Zdrowie psychiczne. Zdrowie psychiczne i psychiczne człowieka. (15)

Podział na psychologiczny I psychiczny jako norma i patologia jest historycznie zrozumiała, lecz terminologicznie nieuzasadniona. Jeśli mówią, że ktoś ma problemy psychiczne, to najczęściej mają na myśli problemy psychotyczne, co zawęża pojęcie psychiki do psychozy, skrajnej formy zaburzeń psychicznych. A jeśli chcą powiedzieć, że dana osoba doświadcza powszechnych ludzkich trudności, to mówią o tym problemy psychologiczne, co, ściśle rzecz biorąc, jest bardzo dziwne, ponieważ problemy psychologiczne mogą istnieć tylko w sensie naukowym (tak, nauka ma psychologia wiele problemów), ale człowiek może mieć tylko problemy psychiczne. Mówienie o „problemach psychologicznych” danej osoby jest tak samo niepoprawne semantycznie, jak mówienie o „ problemy zdrowotne„ zamiast „problemów zdrowotnych”.

Niemniej jednak nie tylko w życiu codziennym, ale także w nauce zakorzeniły się dwie koncepcje: „psychika człowieka” i „psychologia człowieka”. Tym samym słowo „psychologia” stało się obroną przed uznaniem niepokojącej prawdy, że każdy człowiek jest obdarzony psychiką. Trzeba przyznać, że w dużym stopniu przyczynili się do tego sami psychologowie, unikając w każdy możliwy sposób słowa „psychika”. A słowo „psychologia” zbyt mocno wtopiło się w mowę w swoim drugim, przenośnym znaczeniu, że nie można już porzucić tego znaczenia tego słowa. Na przykład wyrażenie „ wsparcie psychologiczne” nie można zastąpić słowem „wsparcie psychiczne”. Słowo „mentalny” zyskało jednak więcej charakter negatywny, a sformułowanie „wsparcie psychiczne” najprawdopodobniej będzie kojarzyć się z „leczeniem psychicznym”.

Nawiasem mówiąc, definicja psychologii jako nauki o duszy jest historycznie zrozumiała, ale nieuzasadniona. Termin „dusza” (z greckiego „psyche”) ma znaczenie wyłącznie religijne i nie jest dziś używany wśród terminów naukowych w psychologii. Duszę „badali” filozofowie religijni, a współcześni psychologowie badają psychikę, a raczej jej przejawy.

Jeśli jednak ktoś boi się słowa „psychika” ze względu na jego skojarzenie z „chorobą psychiczną”, to powinien bać się także słowa „dusza” ze względu na jego skojarzenie z „chorobą psychiczną”. Muszę jednak przyznać, że słowo „mentalny” jest bardziej odrażające i, oczywiście, zasługą w tym są przede wszystkim psychiatrzy.

Ale jeśli ktoś „boi się” wszystkiego, co dotyczy psychiki, musi być ku temu wiele powodów.

Oczywiście te trudności i zamieszanie w pojęciach są związane nie tylko z rozwój historyczny tych dwóch nauk o ludzkiej psychice, ale także z historią postaw wobec ludzi, którzy ją posiadają choroba umysłowa. Jest mało prawdopodobne, aby psychiatria i psychiatrzy mogli zdobyć zaufanie, gdy zaledwie kilkadziesiąt lat temu stosowano tak barbarzyńskie metody „leczenia”, jak terapia elektrowstrząsami i loboektomia (pamiętajcie na przykład „Lot nad kukułczym gniazdem”).

Ale tu nawet nie chodzi o te okropności kliniki psychiatryczne o których czytaliśmy w książkach i widzieliśmy w filmach. Chodzi przede wszystkim o lekarzy, których zadaniem jest leczenie, dla którego konieczne jest zbadanie choroby. I lekarze, którzy się uczyli choroba umysłowa, mówił o psychice tylko w związku z chorobą. Ale gorsze niż to, ponieważ lekarze leczą pacjentów, każdy, kto trafia do lekarza zajmującego się chorobami psychicznymi, okazuje się jakby od razu chory psychicznie.

I to jest główne przerażające znaczenie słowa „psychika”. I nie chodzi nawet o to, że jeśli ktoś zwróci się do psychiatry, czy nawet zacznie mówić o problemach psychicznych, to otoczenie od razu klasyfikuje go jako „osobę wariata”, że tak powiem, przykleja mu etykietkę, chociaż jest to bardzo ważny.

Strach pomyśleć o psychice, ponieważ osoba chora psychicznie prawie nigdy nie zauważa swoich problemów psychicznych i wszyscy o tym wiemy. Oczywiście, psychiatrzy o tym wiedzą i my też o tym wiemy. A nas przeraża sam fakt wizyty u psychiatry (i jednocześnie u psychoneurologa, psychologa czy psychoanalityka), bo boimy się nie tylko tego, że możemy zdiagnozować zaburzenia psychiczne, ale w większym stopniu przez to, że nawet się o tym nie dowiemy, nie będziemy próbować mówić prawdy.

Ale niektórzy ludzie zdobywają się na odwagę i przychodzą do psychologa, mimo że nazwa jego specjalności zawiera rdzeń „psycho”.

Z reguły ludzie przychodzą po poradę do psychologa.

Ale kim jest psycholog, żeby udzielać porad?

Zdrowie psychiczne będąca główną kategorią higieny psychicznej, definiuje się ją jako stan dobrego samopoczucia psychicznego, charakteryzujący się brakiem dolegliwości bólowych przejawy mentalne oraz zapewnienie reakcji zachowania i działania adekwatnej do warunków rzeczywistości.

Termin " zdrowie psychiczne” zostało wprowadzone przez Światową Organizację Zdrowia w 1979 roku. W USA i Wielkiej Brytanii (i ogólnie w publikacjach anglojęzycznych) sformułowanie „zdrowie psychiczne” oznacza pomyślne wdrożenie funkcje psychiczne co skutkuje produktywnymi działaniami, relacjami z innymi oraz zdolnością do przystosowania się do zmian i radzenia sobie z przeciwnościami losu. Z wczesne dzieciństwo zanim późniejsze okresy w życiu zdrowie psychiczne stanowi podstawę aktywności intelektualnej i umiejętności komunikacyjnych, uczenia się, rozwój emocjonalny, odporność i poczucie własnej wartości. W słowniku psychologicznym pod pojęciem zdrowia psychicznego rozumie się „stan dobrego samopoczucia psychicznego, charakteryzujący się brakiem bolesnych objawów psychicznych, zapewniający regulację zachowania i aktywności adekwatną do warunków rzeczywistości”.

Pojęcie „zdrowia psychicznego” został wprowadzony do leksykonu naukowego przez I.V. Dubrowina. Z jej punktu widzenia, jeśli termin „zdrowie psychiczne” odnosi się do poszczególnych procesów i mechanizmów psychicznych, to termin „zdrowie psychiczne” odnosi się do osobowości jako całości, pozostaje w ścisłym związku z najwyższymi przejawami ducha ludzkiego i pozwala jeden do aspekt psychologiczny problemy zdrowia psychicznego w odróżnieniu od aspektów medycznych, socjologicznych, filozoficznych i innych

B.S. Bratus wyróżnia trzy poziomy zdrowia: psychofizjologiczny, indywidualny psychologiczny i osobisty, pierwszy odnosi się do zdrowia psychicznego, natomiast drugi i trzeci – do dobrostanu psychicznego, czyli zdrowia psychicznego

Podsumowując poglądy wielu autorów na problem zdrowia psychicznego, można stwierdzić, że jest to integralna cecha dobrostanu osobistego, na którą składa się kilka elementów: społeczne, emocjonalne i intelektualne aspekty rozwoju osobistego.

Kryteria zdrowia psychicznego:

Zgodność subiektywnych obrazów z odbitymi obiektami rzeczywistości i naturą reakcji bodźce zewnętrzne, sens wydarzeń życiowych;

Odpowiedni do wieku poziom osobowości, emocji i woli sfery poznawcze;

Adaptacyjność w relacjach mikrospołecznych;

Umiejętność zarządzania swoim zachowaniem, inteligentnego planowania celów życiowych i utrzymywania aktywności w ich osiąganiu.

Kryteriami zdrowia psychicznego są: dobrze rozwinięta refleksja, odporność na stres, umiejętność odnajdywania własne zasoby V trudna sytuacja(I.V. Dubrovina), kompletność emocjonalnych i behawioralnych przejawów osobowości (V.S. Khomik), poleganie na własnej wewnętrznej istocie (A.E. Sozonov, F. Perls), samoakceptacja i umiejętność radzenia sobie z trudnościami emocjonalnymi bez narażania na szwank innych, „ autoobiektyw” jako jasne wyobrażenie o swoich mocnych stronach i Słabości, obecność systemu wartości, który zawiera główny cel i nadaje sens wszystkiemu, co człowiek robi (J. Allport).

Ważnym kryterium zdrowia psychicznego jest charakter i dynamika głównych procesów determinujących życie psychiczne jednostki (L.M. Abolin), w szczególności zmiany jego właściwości i cech w różnych etapy wiekowe(K.A. Abulkhanova, B.S. Bratus, S.L. Rubinstein, E. Erikson).

Pojęcie „dobrostanu psychicznego” zostało przyjęte przez Światową Organizację Zdrowia (WHO) jako główne kryterium zdrowia i uznawane jest za stan pełnego dobrostanu fizycznego, psychicznego i społecznego. Według ekspertów WHO o dobrostanie w większym stopniu decyduje samoocena i poczucie przynależności społecznej niż funkcje biologiczne ciała i wiąże się z realizacją fizycznych, duchowych i społecznych potencjałów człowieka.

Zdrowie psychiczne i zdrowie psychiczne są w rzeczywistości całkowicie różne rzeczy. A w przypadku niższości po jednej lub drugiej stronie zachowanie danej osoby ulegnie zmianie i najprawdopodobniej będzie to zauważalne. Z tego powodu konieczne jest utrzymanie poziomu zdrowia psychicznego i zdrowia psychicznego.

Określenie warunków

Aby odpowiedzieć na pytanie, czym zdrowie psychiczne różni się od zdrowia psychicznego, należy najpierw zrozumieć oba te pojęcia.

Zdrowie psychiczne to pewne cechy, które pozwalają osobie zachowywać się odpowiednio i skutecznie się przystosowywać środowisko. Kategoria ta obejmuje zazwyczaj stopień, w jakim subiektywne obrazy powstające w człowieku odpowiadają obiektywnej rzeczywistości, a także ocenia adekwatne postrzeganie siebie, zdolność koncentracji na czymś, zdolność zapamiętywania określonych danych informacyjnych oraz zdolność krytycznego myślenia.

Przeciwieństwem dobrego samopoczucia psychicznego są odchylenia, a także różnorodne zaburzenia i choroby ludzkiej psychiki. Jednocześnie, jeśli psychika jest w porządku, wcale nie jest to gwarancją zdrowia psychicznego.

Przy pełnoprawnej psychice i całkowitej adekwatności osoba może cierpieć na poważną chorobę psychiczną. Krótko mówiąc, człowiek nie chce żyć. Może być zupełnie odwrotnie: wspaniały stan umysłu w połączeniu z zaburzenia psychiczne i nieadekwatność.

Definicja zdrowia psychicznego obejmuje nie tylko dobrostan psychiczny, ale także stan jednostki. Oznacza to, że jest to pewien rodzaj dobrostanu, w którym łączy się sfera psychiczna i osobista, osoba radzi sobie dobrze w życiu, podczas gdy jego osobowość jest w stanie wzrostu i gotowości do dalszego rozwoju.

Dobrostan psychiczny opisuje osobowość jako całość, dotyczy kilku obszarów jednocześnie: poznawczego, motywacyjnego, emocjonalnego, a także wolicjonalnego. Ponadto może to obejmować różne przejawy hart.

Kryteria stanu psychicznego

Zdrowie to podstawa życia każdego człowieka, pewna gwarancja powodzenia i tego, że wszystko będzie dobrze. Jest to jeden z warunków osiągnięcia celów w życiu. W wielu kulturach jest to nie tylko wartość jednej jednostki, ale także ogromne dobro publiczne.

Psychologiczny podstawy fizyczne, psychiczne i zdrowie społeczne Zwyczajowo rozważa się to w dwóch aspektach. Kryteria oceny dobrostanu psychicznego najpełniej ujawnia A. A. Kryłow. Odnoszą się one także do stanów psychicznych.

Naukowiec identyfikuje kryteria zgodnie ze sposobem, w jaki się one manifestują ( różne procesy, nieruchomości). Kryłow uważa, że ​​osobę zdrową psychicznie charakteryzują następujące cechy:

• moralność (czyli poczucie sumienia i honoru);
• stężenie;
• równowaga;
• optymistyczne podejście do życia;
• odpowiednie roszczenia;
• wezwanie do służby;
• brak drażliwości;
• pewność siebie;
• brak lenistwa;
• ogólna naturalność;
• mieć poczucie humoru;
• niezależność;
• odpowiedzialność;
• cierpliwość;
• samokontrola;
• szacunek do samego siebie;
• życzliwość wobec innych.

Na podstawie opracowanych przez Kryłowa kryteriów zdrowia psychicznego i zdrowia psychicznego można stwierdzić, że normalna psychika, jako pewien składnik dobrostanu jako całości, obejmuje zestaw cech, które pomagają ustalić równowagę i umożliwiają osoba pełniąca swoje funkcje w społeczeństwie.

Człowiek z normalna psychika przystosowane do życia w społeczeństwie, a także bierze w nim bezpośredni udział.

Kryteria stanu psychicznego

W nauce temat normalnego dobrostanu psychicznego szczegółowo rozwinął I. V. Dubrovina. Różnica między zdrowiem psychicznym a zdrowiem psychicznym polega na tym, że to pierwsze odnosi się do indywidualnych procesów i mechanizmów ludzkiej psychiki, a drugie jest bezpośrednio związane z jednostką w ogóle, a także jest ściśle związane z najwyższymi przejawami duszy ludzkiej, a więc mówić.

Termin ten pozwala na uwypuklenie problemów zdrowia psychicznego i psychicznego. Dubrovina zauważa, że ​​osoba psychologicznie normalna jest zdolna do posiadania takich cech, jak samowystarczalność, zrozumienie i akceptacja siebie. Wszystko to daje człowiekowi możliwość rozwoju w kontekście interakcji ze światem zewnętrznym i ludźmi różne warunki kulturę, gospodarkę, ekologię i społeczeństwo naszej rzeczywistości.

Oprócz wszystkich powyższych, osoby normalne psychicznie mają takie cechy, jak:

• stabilność emocji;
• dojrzałość uczuć stosowna do wieku;
• radzenie sobie z własną negatywnością i emocjami, które ona generuje;
• najbardziej naturalna manifestacja twoich emocji i uczuć;
• umiejętność cieszenia się życiem;
• zdolność do utrzymania zwykłego stanu zdrowia;
• adekwatne postrzeganie własnej osobowości;
• najbliższe przybliżenie subiektywnych obrazów do odbitych obiektów rzeczywistych;
• umiejętność skupienia uwagi na konkretnym przedmiocie;
• umiejętność zapamiętywania danych informacyjnych;
• umiejętność przetwarzania danych za pomocą logiki;
• krytyczne myślenie;
• kreatywność;
• samowiedza;
• zarządzanie własnymi myślami.

Jaka jest więc różnica między zdrowiem psychicznym i psychicznym człowieka? Pierwsza to pewien dynamiczny zespół właściwości psychiki jednostki, zdolnych do utrzymania harmonii pomiędzy jej potrzebami a potrzebami społeczeństwa. Są także warunkiem wstępnym ukierunkowania człowieka na realizację celu życiowego.

Normę psychologiczną interpretuje się zwykle jako zdolność jednostki do życia, jako siłę tego właśnie życia, którą zapewnił najpełniejszy rozwój, a także jako zdolność do przystosowania się i rozwój osobisty w zmieniającym się, czasem niekorzystnym, ale dla większości zupełnie zwyczajnym środowisku. Wszystko to jest warunkiem normalnego dobrostanu psychicznego.

Światowa Organizacja Zdrowia

Jaka jeszcze jest różnica między zdrowiem psychicznym i psychicznym człowieka? WHO podaje następującą definicję zdrowia psychicznego: jest to stan dobrobytu, w którym jednostka jest w stanie realizować swój własny potencjał, jest w stanie poradzić sobie ze zwykłymi stresami i czynnikami drażniącymi w życiu oraz wnosi własny wkład w życie. życie towarzyskie wykonuj swoją pracę jak najbardziej produktywnie, aby przynosiła jak największe owoce.

WHO określa następujące kryteria:

1. Świadomość (połączona z poczuciem stałości) ciągłości, a także tożsamości własnego „ja”, zarówno psychicznego, jak i fizycznego.
2. Poczucie tożsamości i stałości własnych doświadczeń w sytuacjach tego samego typu.
3. Krytyczny stosunek do siebie i do siebie aktywność psychiczna i jego wyniki.
4. Zgodność odpowiednich reakcji psychicznych z częstotliwością, a co za tym idzie z siłą wpływów środowiska, okoliczności i różne sytuacje w społeczeństwie.
5. Umiejętność kierowania własnym zachowaniem z uwzględnieniem przestrzegania różnych norm społecznych, praw i zasad.
6. Umiejętność planowania własnych działań życiowych wraz z umiejętnością realizacji tych planów.
7. Zdolność do zmiany sposobu zachowania w zależności od tego, jak zmieniają się okoliczności i sytuacje życiowe.

Nawiasem mówiąc, istnieje nawet Światowy Dzień Zdrowia Psychicznego, który zwykle obchodzony jest 10 października. To zaczęło się w 1992 roku.

Różnica między terminami w WHO

WHO odróżnia zdrowie psychiczne od zdrowia psychicznego człowieka głównie tym, że dobrostan psychiczny przypisuje się zwykle zupełnie odrębnym procesom zachodzącym w psychice, a także jej mechanizmom. Z kolei czynnik psychologiczny przypisuje się zwykle samej osobowości. Dzięki temu możliwe jest oddzielenie psychologicznego aspektu każdego problemu.

Wspomniana Dubrovina niedawno wprowadziła do leksykonu nauki termin „zdrowie psychiczne”. Uważa, że ​​dobrostan psychiczny jest całkowicie warunek konieczny aby człowiek mógł w pełni funkcjonować i rozwijać się w procesie własnego życia.

Połączenie stan psychiczny od fizycznego do ten moment jest niezaprzeczalne.

Charakterystyka psychologiczna stulatków

Jewett się zastanowił typy psychologiczne jako formy zdrowia psychicznego ludzi, którym udało się dożyć silnego życia podeszły wiek(80-90 lat). Wyniki badań wykazały, że wszystkie te osoby posiadały następujące cechy:

• optymizm życiowy;
• spokój na poziomie emocjonalnym;
• umiejętność odczuwania prawdziwej radości;
• poczucie samowystarczalności;
• wysoka zdolność przystosowania się do trudnych sytuacji życiowych.

Portret pożądanego rezultatu

Tak więc, jeśli stworzymy wysoce uogólniony portret wewnętrzny świat osobę zdrową w oparciu o wyróżnione powyżej cechy, wówczas widać osobę kreatywną, spontaniczną, cieszącą się życiem, pogodną, ​​otwartą na coś nowego, która nigdy nie przestaje poznawać siebie i swoich świat, nie tylko używając rozumu, ale także swojej intuicji i zmysłowości.

Osoba taka w pełni akceptuje swoją osobowość, mając jednocześnie świadomość wartości i absolutnej wyjątkowości otaczających ją ludzi. Ciągle się samodoskonali i pomaga w tym innym ludziom.

Taka osoba przede wszystkim bierze odpowiedzialność za własne życie i wyciąga przydatne wnioski z nieudanych sytuacji. Jego życie jest oczywiście pełne znaczenia, które sam znalazł.

O takich osobach zwykle mówi się, że „jest w harmonii” zarówno ze sobą, jak i z otaczającym go światem. Na tej podstawie możemy zidentyfikować słowo kluczowe opisujące termin „zdrowie psychiczne”. Tym słowem będzie „harmonia”.

Umowa z samym sobą

Psychologicznie normalna osoba różne aspekty są w harmonii, co obejmuje umysł, intelektualny, cielesny i emocjonalny. Kryteria, według których można określić, jak zdrowe konkretna osoba w rzeczywistości wydają się dość rozmyte.

Same koncepcje zdrowia psychicznego i psychicznego jednostki oraz jej normy są w większości zdeterminowane przez zwyczaje, tradycje, zasady moralne, kulturę i cechy społeczne społeczności.

Starożytni Wikingowie mieli takich wojowników, nazywano ich „berserkerami”. Podczas bitwy udało im się wpaść w stan swego rodzaju bojowego transu. Taka osoba była po prostu niezastąpiona na polu bitwy, ale poza tym polem zachowanie takiego wojownika trudno nazwać adekwatnym.

Niezbyt wrażliwy, a nawet cyniczny w swoim fachu patolog potrafi w pełni wykorzystać swój potencjał, będąc jednocześnie poza granicami swoich możliwości. atmosfera pracy może to wyglądać trochę dziwnie w oczach innych ludzi.

Norma sama w sobie jest równowagą pomiędzy przystosowaniem się do rzeczywistości a samą rzeczywistością, jest to zadanie rozwoju własnej osobowości i samoafirmacji wraz z poczuciem odpowiedzialności oraz pewnym potencjałem i aktywnością energii psychicznej. Normą jest także umiejętność pokonywania trudności na drodze życia i podejmowania wyzwań otaczającego nas świata.

Standardy zdrowia psychicznego

Psychika człowieka ulega pogorszeniu wraz z wiekiem (po około 80. roku życia, a czasem nawet wcześniej) oraz w trakcie choroby. Dobre samopoczucie psychiczne nie jest czymś stałym, jest dynamiczne. Normy dotyczące tego stanu obejmują:

1. Zdolności umysłowe. Jest to dobry poziom intelektualny, umiejętność produktywnego myślenia, chęć uzyskania określonego pozytywnego wyniku, przy jednoczesnym opieraniu się na faktach. Norma ta obejmuje także samodoskonalenie i wyobraźnię.
2. Pojęcie moralności. Zwyczajowo mówi się o takich ludziach, że mają „duszę”. Wcale nie cechuje ich głupota moralna. Jednocześnie takich ludzi cechuje obiektywizm i uczciwość. Ich wola jest silna, ale bez uporu. Przyznają się do błędów, ale nie zadręczają się.
3. Możliwość dostosowania do różnych sytuacje społeczne. Osoby takie najczęściej mają kontakt z różnymi segmentami populacji Różne wieki. Cechuje ich łatwość w stosunkach z przełożonymi i podwładnymi, a także poczucie odpowiedzialności. Dobrze wyczuwają dystans społeczny, a ich zachowanie jest dość spontaniczne.
4. Osobisty optymizm. To dobroduszny charakter i niezależność emocjonalna. Realistyczne podejście do życia bez strachu przed ryzykiem.
5. Emocjonalność, w której nie ma niepotrzebnej podejrzliwości i naiwności, za to jest świeżość doznań emocjonalnych.
6. Seksualność. Oznacza to uwzględnienie opinii i różnych życzeń partnera oraz poszanowanie jego osobowości.

Różne stany

Stan zdrowia psychicznego człowieka ma kilka poziomów. Najpierw jest poziom kreatywny (wysoki). Jest to stabilna zdolność przystosowania się do środowiska i obecność rezerwy siły do ​​przezwyciężenia stresu, a także aktywna pozycja życiowa.

Ostatni poziom (niski) nazywany jest nieprzystosowawczym. Osoby na tym poziomie charakteryzują się chęcią dostosowania się do okoliczności, ale jednocześnie nie zwracają uwagi na swoje możliwości i pragnienia. Albo wręcz przeciwnie, przyjmują postawę „atakującą”, chcąc podporządkować świat swoim pragnieniom. Tacy ludzie z reguły potrzebują indywidualnych lekcji i pomocy psychologicznej.

Jest takie ulubione powiedzenie psychiatrów, że nie ma ludzi całkowicie zdrowych, są tylko niedostatecznie zbadani. Wskazują na to dane E. Shaposhnikova pełny personel Tylko dwadzieścia pięć do trzydziestu procent populacji ma normalne wskaźniki psychologiczne. Co więcej, w niektórych sytuacjach życiowych nawet najbardziej „normalni” ludzie mogą zareagować nieco nietypowo.

Około pięćdziesiąt procent ludzi balansuje na krawędzi normy psychiczne i pewne odchylenia. Biorąc to wszystko pod uwagę, około pięć procent uważa się za psychicznie nienormalnych i wymagających wykwalifikowaną pomoc. W różne kraje wskaźniki te nieznacznie się zmieniają.

Tradycyjnie psychologia zdrowia uwzględnia kilka poziomów egzystencji człowieka i charakteryzuje je odpowiednimi poziomami zdrowia, które razem tworzą zjawisko holistycznego, integrującego zdrowia jednostki. Zdrowie rozumiane jest jako zjawisko systemowe, charakteryzujące się nie tylko komfortowym stanem człowieka różne poziomy egzystencja – fizyczna, społeczno-psychologiczna, duchowa, ale także jako posiadanie potencjału, rezerwy pewnych sił, możliwości działania, zasobów na wszystkich tych poziomach. W ramach psychologii zdrowia wpływ czynniki psychiczne na utrzymanie zdrowia, występowanie i przebieg chorób.

Tabela 1. Charakterystyka porównawcza pojęć zdrowia „psychicznego” i „psychologicznego”.

Poziom i jakość zdrowia psychicznego charakteryzują wskaźniki socjopsychologicznej i indywidualnej adaptacji psychicznej jednostki. Alternatywą dla normalnego zdrowia psychicznego jest choroba. Alternatywą dla normy w przypadku zdrowia psychicznego nie jest wcale choroba, ale brak możliwości produktywnego rozwoju i optymalnej aktywności życiowej, niemożność realizacji zadań życiowych.

Pojęcie to obejmuje na przykład zdolności do samoregulacji, zdolności refleksyjne, systemy samoświadomości i samoświadomości, poziom formacji i jakość procesy poznawcze, systemy regulacji wartości – semantyka. Mówiąc o zdrowiu psychicznym, mówimy o zdrowiu jako o integralnej właściwości system mentalny a przedmiotem badań jest psychika na różnych poziomach jej funkcjonowania lub system (podsystem) aktywności umysłowej. W przeciwieństwie do pojęcia „zdrowie psychiczne”, termin „zdrowie psychiczne” nie pojawia się jeszcze często i oznacza cały zespół indywidualnych i osobistych cech adaptacji i przesłanek zdrowy wizerunekżycie.

Rozróżnienie pojęć zdrowia psychicznego i psychicznego jest problemem, który nie został dziś jeszcze w pełni rozwiązany, jednak większość psychologów skłania się do definiowania zdrowia psychicznego jako pewnej właściwości człowieka, świadomego jego samego i jego Grupa społeczna jako zasób. Zdrowie psychiczne pełni rolę atrybutu jednostki – właściwości przypisywanej jednostce przez jej środowisko kulturowe, grupę społeczną, uznawanej przez samą jednostkę za jej własną własność, zasób, potencjał czy „kapitał” biopsychiczny.

Zdrowie psychiczne i psychiczne

W szerokim znaczeniu zdrowie zależy od zdolności organizmu do przystosowania się do nowych warunków minimalne koszty zasoby i czas. Integralny element ogólne zdrowie to zdrowie psychiczne ( zdrowie psychiczne). B. S. Bratus wyróżnia następujące poziomy zdrowia psychicznego:

1) świadomość i poczucie ciągłości, stałości i tożsamości własnego fizycznego i mentalnego „ja”;

2) poczucie stałości i identyczności doświadczeń w podobnych sytuacjach;

3) krytyczność wobec siebie i własnej aktywności umysłowej oraz jej skutków;

4) adekwatność reakcji psychicznych do siły i częstotliwości wpływów środowiska, okoliczności i sytuacji społecznych;

5) umiejętność kierowania swoim zachowaniem zgodnie ze społecznymi potrzebami standardy(zasady, prawa);

6) umiejętność planowania własnych działań życiowych i ich realizacji;

7) zdolność do zmiany zachowania w zależności od zmiany sytuacje życiowe i okoliczności.

Zdaniem G. Allporta, dojrzały psychicznie, zdrowy człowiek scharakteryzowany następujące funkcje:

Szerokie granice I

Umiejętność nawiązywania ciepłych i serdecznych relacji społecznych

Wykazanie stabilności emocjonalnej i akceptacji siebie

Realistyczne postrzeganie, doświadczenie i aspiracje

Samoświadomość i poczucie humoru

Cała filozofia.

„Zdrowie psychiczne” zgodnie z definicją WHO rozumiane jest jako stan aktywności psychicznej, który charakteryzuje się determinizmem zjawiska psychiczne, harmonijny związek pomiędzy odbiciem okoliczności rzeczywistości a postawą jednostki wobec niej, adekwatność reakcji organizmu na czynniki społeczne, psychologiczne i warunki fizyczne aktywność życiową, dzięki zdolności jednostki do kontrolowania swojego zachowania, planowania i realizowania swojego ścieżka życia w środowiskach mikro- i makrospołecznych.

Temat 2. Zdrowie psychiczne człowieka i pomoc psychologiczna

Pojęcie mentalne i zdrowie psychiczne osobowość.

Czynniki i uwarunkowania dobrostanu psychicznego oraz ryzyka.

ochrona

Etyczne aspekty udzielania pomocy psychologicznej

1. Pojęcie zdrowia psychicznego i psychicznego jednostki.

Światowa Organizacja Zdrowia definiuje zdrowie psychiczne jako stan dobrego samopoczucia, w którym dana osoba może realizować swój własny potencjał, radzić sobie ze stresem w codziennym życiu, produktywnie i produktywnie pracować oraz wnosić wkład w życie swojej społeczności. W tym pozytywnym sensie zdrowie psychiczne jest podstawą dobrego samopoczucia i skutecznego funkcjonowania jednostki i społeczności. Ta podstawowa koncepcja zdrowia psychicznego jest spójna z jej szerokimi i zróżnicowanymi interpretacjami w różnych kulturach.

Światowa Organizacja Zdrowia określa, co następuje kryteria zdrowie psychiczne:

świadomość i poczucie ciągłości, stałości i tożsamości własnego fizycznego i mentalnego „ja”.

poczucie stałości i identyczności doświadczeń w podobnych sytuacjach.

krytyczność wobec siebie i własnych wytworów (działań) mentalnych oraz ich rezultatów.

zgodność reakcji psychicznych (adekwatność) z siłą i częstotliwością wpływów środowiska, okoliczności i sytuacji społecznych.

zdolność do samodzielnego zarządzania zachowaniem zgodnie z normami, zasadami i prawami społecznymi.

umiejętność planowania własnych działań życiowych i realizowania tych planów.

zdolność do zmiany zachowania w zależności od zmieniających się sytuacji życiowych i okoliczności.

Prawidłowe zdrowie psychiczne oznacza harmonijny rozwój psychiki, odpowiadający wiekowi, normie wiekowej ta osoba. Korzystny stan funkcjonalny jest uważany za zespół cech i funkcji zapewniających skuteczne wykonywanie przez człowieka zadań stojących przed nim w różnych sferach życia. Jednym z wiodących wskaźników stanu funkcjonalnego psychiki jest sprawność umysłowa, który integruje główne cechy psychiki – percepcję, uwagę, pamięć itp. Sprawność umysłowa rozumiana jest jako „pewna ilość pracy wykonanej bez obniżenia optymalnego dla danej jednostki poziomu funkcjonowania organizmu”. Wysoka sprawność umysłowa jest jednym z głównych wskaźników zdrowia psychicznego i ważnym wskaźnikiem korzystnego stanu funkcjonalnego organizmu jako całości.

2. Czynniki i uwarunkowania dobrostanu psychicznego oraz ryzyka.

Badając problemy zdrowotne wszystkich krajów świata, eksperci Światowej Organizacji Zdrowia (WHO) doszli do wniosku, że Rola rozwoju psychicznego w zdrowiu dziecka. W raporcie Komitetu Ekspertów WHO ds. Zdrowia Psychicznego i Rozwoju Psychospołecznego Dzieci (1979) zauważono, co następuje:

zaburzenia zdrowia psychicznego są powiązane z obydwoma choroby somatyczne lub wady rozwój fizyczny i z różnymi niekorzystne czynniki oraz stresy oddziałujące na psychikę i związane z warunkami społecznymi;

Za główny warunek prawidłowego rozwoju psychospołecznego dziecka (oprócz zdrowego układu nerwowego) uważa się spokojne i przyjazne środowisko stworzone przez stałą obecność rodziców lub zastępców, którzy zwracają uwagę na potrzeby emocjonalne dziecka, rozmawiają i baw się z nim, utrzymuj dyscyplinę, sprawuj niezbędny nadzór i zapewnij siedem niezbędnych zasobów materialnych.

Zaburzenia zdrowia psychicznego w dzieciństwie dwie charakterystyczne cechy: po pierwsze, reprezentują one jedynie ilościowe odchylenia od normalnego procesu rozwoju umysłowego; po drugie, wiele ich przejawów można uznać za reakcję na określone sytuacje. Dlatego dzieci często doświadczają poważnych trudności w jednej sytuacji, ale skutecznie radzą sobie w innych sytuacjach. Na przykład mogą mieć problemy z zachowaniem w szkole, ale zachowywać się normalnie w domu lub odwrotnie.

Eksperci WHO zwrócili szczególną uwagę na fakt, że to właśnie w dzieciństwie problemy psychiczne mają bardziej bezpośredni wpływ. połączenie z otoczeniem niż w innych przedziałach wiekowych. Sukhomlinsky V.A. Już na początku lat siedemdziesiątych XX wieku z pasją przekonywał środowisko pedagogiczne, że w harmonijnym rozwoju dziecka wszystko jest ze sobą powiązane. Oti napisał: „Zdrowie zależy także od tego, jakie zadania domowe zostaną zadane dziecku, jak i kiedy je odrobi. Emocjonalna konotacja niezależnej pracy umysłowej w domu odgrywa ogromną rolę. Jeśli dziecko niechętnie sięga po książkę, nie tylko osłabia to jego duchową siłę, ale także niekorzystnie wpływa na złożony system interakcji narządy wewnętrzne. Znam wiele przypadków, gdy dziecko odczuwające niechęć do zajęć miało poważne problemy z trawieniem, choroby przewodu pokarmowego itp.” (Sukhomlinsky V.A., 1974, s. 104-105).

Materiały WHO przywiązują dużą wagę nie tylko do wychowania dziecka w rodzinie, ale także szkoła co ma istotny wpływ na rozwój psychospołeczny dzieci. Ponadto podkreśla się, że decydującą rolę odgrywa atmosfera moralna panująca w szkole, jej standardy jako instytucji społecznej oraz charakter relacji pomiędzy jej pracownikami a dziećmi. Zasoby materialne szkoły (wyposażenie, wielkość pomieszczeń szkolnych itp.) mają drugorzędne znaczenie.

Problemy zdrowia psychicznego dzieci poruszane są w wielu pracach o charakterze medycznym (Kabanov M. M., 1983; Zakharov A. I., 1982; Isaev D. R., 1983; Kozlov V. P., 1983; red. Grombach S. M. , 1988; Vinokurov A. N., 1992, itp.). Stwierdza się, że dzieciństwo charakteryzuje się zwiększoną wrażliwością na wpływy środowiska i na tym tle szereg dodatkowych czynników czyni część dzieci szczególnie podatną na zaburzenia neuropsychiatryczne.

A. I. Zacharow podkreśla: „Nerwicę dziecka można skutecznie leczyć jedynie poprzez poznanie źródeł jej powstania, które nierozerwalnie wiążą się z cechami osobowymi rodziców, niewłaściwym wychowaniem i zerwanymi relacjami w rodzinie” (1982, s. 5).

Koncepcja umiejscowienie drobne oporność (miejsca najmniejszego oporu), postulowane zwłaszcza przez klasyków psychiatrii P. B. Gannuszkina(1964, s. 116) i stała się powszechna w ostatnie lata(Lichko A.E., 1977, 1979; Eidmiller E.G., Yustitsky V.V., 1983 itd.). Zgodnie z tą koncepcją podstawą dekompensacji psychopatii i przejściowego niedostosowania, akcentowania charakteru jest niezdolność osób o odchyleniach charakteru do określonych typów sytuacji.

Są to sytuacje, które wymagają od nastolatka powstrzymania przejawów swojej gwałtownej energii (odchylenie charakteru hipertymicznego), odrzucenie emocjonalne ze strony znaczących osób (odchylenie charakteru labilnego), sytuacje konfliktowych relacji (z odchyleniem epileptoidalnym), brak uwagi dla jednostki (z histeryczne odchylenie). Przy niestabilnym odchyleniu trudności powstają w sytuacji wymagającej przejawu cech wolicjonalnych, przy „wrażliwym” odchyleniu - przez „egzamin”, testy różnego rodzaju, z psychastenią - potrzeba dokonania wyboru, podjęcia decyzji. We wszystkich przypadkach należy podkreślić EG Eidmiller I V. V. Yustitsky, przyczyną nieprzystosowania jest zetknięcie się nastolatka z typową dla niego sytuacją trudną do rozwiązania, a zadaniem psychologa jest pomóc nastolatkowi zwiększyć jego zdolność do rozwiązania tej sytuacji (1983).

Pojęcie zdrowia psychicznego zaczęło pojawiać się w literaturze psychologicznej stosunkowo niedawno. Zdrowie psychiczne uważane jest za stan dobrostanu psychicznego, charakteryzujący się brakiem bolesnych zjawisk psychicznych i zapewniający odpowiednią regulację zachowania i aktywności do warunków otaczającej rzeczywistości.

W wielu pracach psychologicznych zdrowie psychiczne koreluje się z odczuwaniem komfortu psychicznego i dyskomfortu psychicznego. Dyskomfort psychiczny powstaje w wyniku frustracji potrzeb dziecka, prowadząc do jego deprywacji. Frustracja w zakresie potrzeb jednego lub większej liczby dzieci leży u podstaw tzw. nerwic szkolnych, które objawiają się różnymi chorobami pochodzenia psychosomatycznego ( astma oskrzelowa, ataki wymiotów, bóle głowy itp.).

Decydującą rolę w patogenezie odgrywa konflikt psychologiczny, czyli wewnętrzny, który reprezentuje niezgodność, zderzenie sprzecznych relacji osobowościowych – zauważa A. I. Zacharow. Doświadczenia nieodłącznie związane z konfliktem stają się źródłem choroby tylko wtedy, gdy zajmują centralne miejsce w systemie relacji jednostki i gdy konfliktu nie można przetworzyć w taki sposób, aby zniknęło patogenne napięcie i znaleziono racjonalne, produktywne wyjście z sytuacji (1982). , s. 6-7).

Pomimo tego, że we wszystkich wymienionych pracach używany jest termin „zdrowie psychiczne”, w istocie mówimy tu głównie o zaburzeniach zdrowia psychicznego: przyczynach problemów zdrowotnych, przejawach objawów złego stanu zdrowia, niekorzystnych warunkach zdrowia psychicznego, itp.

Fakt ten odnotowali eksperci Światowej Organizacji Zdrowia już w 1979 roku. Sformułowali bardzo ważne zalecenie dotyczące pedagogicznych usług psychologicznych:

♦ przejść od badania czynników zwiększających podatność dziecka na zaburzenia psychiczne do badania czynników chroniących je przed stresem;

♦ od badania szkodliwych wpływów, od badania nieudanych mierników wpływu do badania wpływów, które umożliwiłyby zapobieganie zaburzenia psychiczne.

Dane naukowe ostatnich lat oraz analiza praktycznego doświadczenia pracy psychologów w placówkach oświatowych wskazują, że głównym czynnikiem zapobiegającym różnym zaburzeniom psychicznym w rozwoju dziecka jest pełny rozwój umysłowy dziecka na każdym etapie ontogenezy. Realizacja potencjalnych możliwości rozwojowych dzieci zależy od stworzenia warunków odpowiadających wrażliwości danego okresu wiekowego.

Kultura psychologiczna i jej rola w życiu ochrona zdrowie psychiczne człowieka.

Kultura psychologiczna - w swojej rozwiniętej formie jest dość wysoką jakością samoorganizacji i samoregulacji każdej działalności człowieka, różne rodzaje jego podstawowe aspiracje i tendencje, relacje jednostki (do siebie, do ludzi bliskich i dalszych, do przyrody żywej i nieożywionej, do Świata jako całości). Jest to optymalnie zorganizowany i ciągły proces życia. Przy pomocy rozwiniętej kultury psychologicznej osoba harmonijnie uwzględnia zarówno wewnętrzne wymagania jednostki, psychiki, jej ciała, jak i zewnętrzne wymagania społeczne i społeczne środowiska naturalneżycie.

Kultura psychologiczna w połączeniu z optymalnym stylem życia zapewnia trwałe, harmonijne funkcjonowanie jednostki i jest jednocześnie jej wyrazem.

Harmonijne funkcjonowanie objawia się:

1 - dominujący dobry stan zdrowia;

2 - głębokie zrozumienie i akceptacja siebie;

3 - pozytywne, harmonizujące orientacje na konstruktywną komunikację i zarządzanie biznesem, kreatywną zabawę itp.;

Wysoka satysfakcja z życia - charakter komunikacji, postęp spraw, zdrowie, styl życia, proces twórczy;

Wysoki poziom samoregulacji (ale nie za wysoki!) ze swoimi pragnieniami, emocjami i działaniami, swoimi nawykami, procesem rozwoju itp.

Jak wynika z tej listy przejawów „dobrego życia”, jest to cecha holistyczna i wyraża się w różnych psychologicznych aspektach życia jednostki: w doświadczeniach emocjonalnych i postrzeganiu siebie, w przejawach motywacyjnych i poznawczych oraz w zachowanie. „ Dobre życie„człowiek ma zapewniony optymalny zestaw wielokierunkowych aspiracji i zainteresowań swojej osobowości, przewagę motywacji pozytywnych nad negatywnymi i ogólnie harmonijne funkcjonowanie.

Kultura psychologiczna wysoki poziom obejmuje zespół świadomie rozwiniętych specjalnych aspiracji (skłonności, potrzeb, orientacji) początkowo tkwiących w człowieku i zapewniających realizację jego naturalnych zdolności; zestaw umiejętności rozwijanych przez całe życie, odpowiadających tym aspiracjom i zdolnościom oraz stale i codziennie przejawianych typów zachowań.

Objawy kulturowe i psychologiczne obejmują:

1 - regularnie przeprowadzana samowiedza, samoanaliza swoich cech osobowych i behawioralnych, w wyniku której zaczyna się realizować swój cel życiowy, kształtuje się i utrzymuje konstruktywna postawa wobec siebie, poczucie własnej wartości, które naprawdę pomagają żyć, wyznaczać wykonalne cele i zadania, kierować konkretne wysiłki w kierunku odpowiadającym czyimś skłonnościom i preferencjom. Być sobą;

2 - konstruktywna komunikacja z ludźmi bliskimi i dalekimi, pomagająca produktywnie rozwiązywać problemy osobiste, biznesowe i społeczne;

3 - dobra samoregulacja własnych emocji, działań i myśli - rozwinięte aspiracje i umiejętności utrzymywania przeważnie pozytywnego tonu emocjonalnego, zachowywania spokoju stresujące sytuacje, tworzyć i utrzymywać pozytywne postawy i relacje osobiste, zachowywać zdrowy rozsądek i mądrość w konflikcie z ludźmi, wykazywać elastyczność myślenia przy rozwiązywaniu złożonych problemów, utrzymywać harmonijny, różnorodny i adaptacyjnie niezbędny styl życia itp.;

4 - twórczość dość harmonijnie zorganizowana - obecność własnej ciekawej działalności twórczej, najczęściej wykonywanej w zabawnym i proceduralnym stylu, przy umiarkowanym nakładzie czasu i wysiłku (w końcu istnieją inne ważne i adaptacyjnie niezbędne rodzaje działalności);

5 - konstruktywne zarządzanie swoimi sprawami, które charakteryzuje się realistycznym planowaniem, z reguły doprowadzeniem do końca rozpoczętej pracy, umiejętnością, jeśli odpowiada to zmienionym warunkom, porzucenia nierealistycznego celu i sformułowania nowego, bardziej wykonalnego celu, umiejętność dość systematycznej, a nie impulsywnej pracy, z odpoczynkiem i przejściem na inne zajęcia itp.);

6 - harmonizujący samorozwój - obecność celów i działań na rzecz samokształcenia osobistych postaw i zachowań, harmonizacja pragnień, emocji, myśli i wyobrażeń o nas samych, ludziach, otaczającym nas świecie, naturze, postawach wobec nich, poprawa naszego cały sposób życia.

Kultura psychologiczna przejawia się także w rozwiniętym poczuciu odpowiedzialności wobec Natury za optymalny przebieg życia własnego i innych, w odniesieniu do życia jako daru naturalnego, ciekawego eksperymentu i samotestu. Prawa światowej harmonii, uniwersalna jedność wielokierunkowych i przeciwstawnych sił i tendencji, kosmiczna twórcza zabawa, różnorodność i inne leżące u podstaw struktury Natury predysponują nas do jak najbardziej optymalnego wykorzystania daru życia, nauczenia się żyć i ostatecznie żyć życie całkiem harmonijne, elastyczne, twórcze i kompletne.

Poziom kultury psychologicznej można świadomie podnosić poprzez specjalnie na nią ukierunkowane procesy rozwoju i samorozwoju. Aby go utrzymać i ulepszyć, wymaga niemal codziennych, ale umiarkowanych wysiłków, rozwoju pozytywnych, „sanogennych” postaw osobistych, „pozytywnego myślenia” i zachowania.

4.Etyczne aspekty świadczenia pomoc psychologiczna

Jak w wielu zawodach, także w pracy psychologa, przy udzielaniu pomocy psychologicznej obowiązują pewne zasady i wymagania, których przestrzeganie jest obowiązkowe. Istnienie różnych kodeksów etycznych postępowania zawodowych psychologów w różnych krajach i środowiskach psychologicznych wynika z faktu, że nie ma jednoznacznych i prostych odpowiedzi na problemy etyczne i moralne pojawiające się w praktyce psychologicznej. Zasady te są niezbędne, aby świadczenie pomocy psychologicznej było nie tylko skuteczniejsze i sensowne, ale także społecznie akceptowalne. Wiele prac na ten temat omawia różne trudne sytuacje, w szczególności jak powinien zachować się konsultant, jeśli w trakcie konsultacji dowie się, że jego klient planuje lub dopuścił się czynu aspołecznego, jeśli dostrzeże na ciele dziecka oznaki pobicia lub innej przemocy, jeśli rodzice chcą dowiedzieć się czegoś o swoim tajemniczym nastoletnim dziecku i wielu innych. W niektórych krajach, np. w USA, nieprzestrzeganie zasad i wymagań zawodowych może skutkować pozbawieniem psychologa dyplomu, prawa do wykonywania zawodu i oferowania usług zawodowych itp.

Wśród najważniejszych zasad etycznych pomocy psychologicznej (według Yu. Aleshiny) tradycyjnie wyróżnia się:

Przyjazna i nieoceniająca postawa wobec klienta oznacza „cały szereg profesjonalnych zachowań, których celem jest zapewnienie klientowi spokoju i komfortu”. Konsultant musi umieć uważnie wysłuchać klienta (np. stosując techniki aktywnego słuchania), starać się go zrozumieć bez oceniania, a także zapewnić wsparcie i pomoc psychologiczną.

Koncentracja psychologa na normach i wartościach klienta, a nie na społecznie akceptowanych normach i zasadach, co pozwala klientowi zachować szczerość i otwartość. Relacja akceptacji wartości klienta i poszanowania ich jest nie tylko okazją do wyrażenia wsparcia dla klienta, ale także pozwala wpływać na te wartości w przyszłości, jeśli staną się one postrzegane w procesie doradczym jako przeszkoda do normalnego funkcjonowania danej osoby.

Zakaz udzielania porad. Psycholog, mimo swego zawodu i doświadczenie życiowe i wiedza nie mogą dać gwarantowanej porady klientowi, w szczególności dlatego, że życie klienta i kontekst jego przebiegu są wyjątkowe i nieprzewidywalne, a klient jest głównym ekspertem we własnym życiu, podczas gdy psycholog zwykle pełni rolę eksperta w innych dziedzinach w szczególności w sposobach budowania relacji z klientem, a także w teorii pomocy psychologicznej. Poza tym udzielanie rad oznacza wzięcie odpowiedzialności za życie klienta, jeśli z nich skorzysta, co nie sprzyja rozwojowi jego osobowości. Ponadto udzielając porad, może zmienić się pozycja zawodowa psychologa, a w wyniku otrzymania porady stanowisko klienta może zmienić się w stronę większej bierności i powierzchownego podejścia do tego, co się dzieje. Często wszelkie niepowodzenia we wdrażaniu porad przez klienta można przypisać psychologowi jako autorytetowi, który udzielił rady, co uniemożliwia klientowi zrozumienie swojej aktywnej i odpowiedzialnej roli w dziejących się z nim wydarzeniach.

Anonimowość, co oznacza, że ​​żadna informacja przekazana przez Klienta psychologowi nie może być przekazana bez jego zgody jakimkolwiek organizacjom lub innym osobom, w tym krewnym czy znajomym. Jednocześnie istnieją wyjątki (o których psycholog musi wcześniej uprzedzić klienta), które są szczegółowo odnotowane w ustawodawstwie kraju, zgodnie z prawem, w którym prowadzona jest działalność zawodowa psychologa.

Rozróżnienie relacji osobistych i zawodowych jest zasadą-wymaganiem stawianym konsultantowi, związaną z szeregiem zjawisk psychologicznych wpływających na proces pomocy psychologicznej. Przykładowo wiadomo, że na relacje zawodowe duży wpływ mogą mieć relacje osobiste, w szczególności osobiste potrzeby i pragnienia psychologa wpływają zarówno na proces pomocy psychologicznej, jak i na samego klienta, a co za tym idzie, mogą utrudniać skuteczną realizację pomocy psychologicznej . Istnieć różne badania te wpływy (patrz na przykład zjawisko przeniesienia i przeciwprzeniesienia). Pod koniec XX wieku toczyły się dyskusje na ten temat, analizowano różne konsekwencje wchodzenia psychologa i klienta w relacje osobiste, m.in. stosunki seksualne, ale głównym wnioskiem z tych dyskusji było stanowisko, że psycholog pracując zawodowo, najlepiej, jeśli to możliwe, unikać relacji osobistych. Jeśli pojawią się takie lub podobne relacje, należy starać się działać w interesie klienta i jak najszybciej przerwać proces pomocy psychologicznej.