Mit tartalmaznak a mentális reflexió jellemzői. A mentális reflexió mint folyamat. A mentális reflexió formái, szintjei, jellemzőik

A psziché az az esszencia, ahol a természet sokszínűsége egységébe tömörül, a természet virtuális összenyomódása, összefüggéseiben, kapcsolataiban az objektív világ tükre.

A mentális reflexió nem tükör, mechanikusan passzív másolás a világról (mint a tükör vagy a kamera), kereséshez, választáshoz kapcsolódik, a mentális reflexióban a beérkező információ meghatározott feldolgozásnak van kitéve, vagyis a mentális reflexió a világ aktív tükrözése. a világ a mi -szükségességgel, szükségletekkel kapcsolatban az objektív világ szubjektív szelektív tükröződése, hiszen mindig a szubjektumhoz tartozik, a szubjektumon kívül nem létezik, szubjektív jellemzőktől függ. A psziché „az objektív világ szubjektív képe”.

Az objektív valóság egy személytől függetlenül létezik, és a pszichén keresztül visszatükrözhető a szubjektív mentális valóságba. Ez a mentális reflexió, amely egy adott alanyhoz tartozik, az érdeklődési körétől, érzelmeitől, az érzékszervek jellemzőitől és a gondolkodás szintjétől függ (különböző emberek a maguk módján, teljesen más szemszögből érzékelhetik ugyanazt az objektív információt az objektív valóságból. általában azt gondolják, hogy az ő felfogása a leghelyesebb), így a szubjektív mentális reflexió, a szubjektív valóság részben vagy jelentősen eltérhet az objektív valóságtól.

De helytelen lenne a pszichét teljesen a külvilág tükröződéseként azonosítani: a psziché nemcsak azt képes tükrözni, ami van, hanem azt is, ami lehet (jóslat), és ami lehetségesnek tűnik, bár ez nem így van. valóság. A psziché egyrészt a valóság visszatükröződése, másrészt olykor olyasvalamit „kitalál”, ami a valóságban nem létezik, néha ezek illúziók, tévedések, az ember vágyainak valósként való tükröződése, ábrándozás. Ezért azt mondhatjuk, hogy a psziché nem csak a külső, hanem a belső pszichológiai világának is a tükörképe.

A psziché tehát „az objektív világ szubjektív képe”, szubjektív tapasztalatok halmaza és a szubjektum belső tapasztalatának elemei.

A psziché nem redukálható egyszerűen idegrendszer. Valójában az idegrendszer a psziché egy szerve (legalább az egyik szerve). Ha az idegrendszer tevékenysége megzavarodik, az emberi psziché szenved és megzavarodik.

De ahogy egy gépet nem lehet megérteni részei és szervei tanulmányozásával, úgy a psziché sem érthető meg pusztán az idegrendszer tanulmányozásával.

A mentális tulajdonságok az agy neurofiziológiai tevékenységének eredménye, de nem belső, hanem külső tárgyak jellemzőit tartalmazzák. élettani folyamatok, melynek segítségével a pszichés keletkezik.

Az agyban átalakult jeleket az ember úgy érzékeli, mint rajta kívül, a külső térben és a világban zajló eseményeket.

A mechanikai azonosság elmélete azt állítja, hogy a mentális folyamatok alapvetően fiziológiai folyamatok, vagyis az agy a pszichét, a gondolatot választja ki, ahogyan a máj is epét. Ennek az elméletnek az a hátránya, hogy a pszichét az idegi folyamatokkal azonosítják, és nem látnak minőségi különbségeket közöttük.

Az egységelmélet azt állítja, hogy a mentális és fiziológiai folyamatok egyidejűleg mennek végbe, de minőségileg különböznek egymástól.

Pszichés jelenségek nem egy különálló neurofiziológiai folyamattal, hanem az ilyen folyamatok szervezett halmazaival korrelálnak, vagyis a psziché az agy szisztémás minősége, amely az agy többszintű funkcionális rendszerein keresztül valósul meg, amelyek az emberben az élet és az életfolyamat során képződnek. a történelmileg kialakult tevékenységi formák elsajátítása és az emberiség megtapasztalása az ember saját aktív tevékenységén keresztül. Így sajátos emberi tulajdonságok (tudat, beszéd, munka stb.), az emberi psziché csak élete során alakulnak ki az emberben az előző generációk által létrehozott kultúra asszimilációja során. Így az emberi psziché legalább 3 összetevőt tartalmaz: a külső világot (természetet, annak tükröződését); teljes agyi aktivitás; interakció az emberekkel, aktív átadás új generációknak emberi kultúra, emberi képességek.

A mentális reflexiót számos jellemző jellemzi;
lehetővé teszi a környező valóság helyes tükrözését, és a tükrözés helyességét a gyakorlat megerősíti;
maga a mentális kép az aktív emberi tevékenység folyamatában alakul ki;
a mentális reflexió elmélyül és javul;
biztosítja a magatartás és tevékenység megfelelőségét;
egy személy egyéniségén keresztül törik meg;
előrelátó.
A psziché funkciói: a környező világ visszatükröződése és az élőlény viselkedésének és tevékenységének szabályozása a túlélés biztosítása érdekében.

Már az ókorban is felfedezték, hogy az anyagi, objektív, külső, objektív világ mellett léteznek immateriális, belső, szubjektív jelenségek is. emberi érzések, vágyak, emlékek stb. Minden ember szellemi élettel van felruházva.

A pszichét úgy definiáljuk, mint a jól szervezett anyag objektív valóságot tükröző tulajdonságát, és az ilyenkor kialakult mentális kép alapján célszerű szabályozni az alany tevékenységét és viselkedését. Tól től ezt a meghatározást Ebből következik, hogy a psziché fő funkciói az objektív valóság egymással szorosan összefüggő tükrözése és az egyéni viselkedés és tevékenység szabályozása.

A reflexió azt fejezi ki, hogy az interakció folyamatában lévő anyagi tárgyak képesek változásaikban reprodukálni az őket befolyásoló tárgyak jellemzőit és tulajdonságait. A visszaverődés formája az anyag létezésének formájától függ. A természetben a reflexiónak három fő formája különböztethető meg. Az életszervezés legalacsonyabb szintjének felel meg fizikai forma reflexió, az élettelen tárgyak interakciójára jellemző. A magasabb szint a reflexió fiziológiás formájának felel meg. A következő szint a legösszetettebb és legfejlettebb mentális reflexió formáját ölti, az emberi pszichére jellemző legmagasabb szintű reflexióval - a tudattal. A tudat az emberi valóság sokféle jelenségét integrálja egy valóban holisztikus létmódba, és Emberré teszi az embert.

Az ember mentális életének tudata abban rejlik, hogy képes önmagát, saját „énjét” az életkörnyezetétől a reprezentációjában elkülöníteni, a sajátját alkotni. belső világ, a szubjektivitás a megértés, a megértés, és ami a legfontosabb – a gyakorlati átalakulás tárgya. Az emberi psziché ezt a képességét öntudatnak nevezik, és ez határozza meg az állatot és az állatot elválasztó határt. emberi módokon lény.

A pszichés reflexió nem tükörszerű és nem passzív – az aktív folyamat az uralkodó viszonyoknak megfelelő cselekvési módszerek felkutatásával és kiválasztásával kapcsolatos. A mentális reflexió jellemzője a szubjektivitás, i.e. egy személy múltbeli tapasztalatának és egyéniségének közvetítése. Ez elsősorban abban nyilvánul meg, hogy egy világot látunk, de az mindannyiunk számára másként jelenik meg. A mentális reflexió ugyanakkor lehetővé teszi az objektív valóságnak megfelelő „belső világkép” felépítését, amellyel kapcsolatban meg kell jegyezni egy olyan tulajdonságot, mint az objektivitás. Csak a helyes reflexió révén képes az ember megérteni az őt körülvevő világot. A helyesség kritériuma a gyakorlati tevékenység, amelyben a mentális reflexiót folyamatosan elmélyítik, fejlesztik és fejlesztik. Fontos tulajdonság A mentális reflexió végül anticipatív jellege: lehetővé teszi az emberi tevékenységben és viselkedésben az előrelátást, amely lehetővé teszi, hogy a jövőt illetően bizonyos idő-térbeli előrelépéssel döntéseket hozzanak.

A viselkedés és tevékenység szabályozásának köszönhetően az ember nem csak megfelelően tükrözi a környező objektív világot, de lehetősége van arra, hogy ezt a világot a céltudatos tevékenység során átalakítsa. Az emberi mozdulatok és cselekvések a tevékenység körülményeihez, eszközeihez és tárgyához való megfelelősége csak akkor lehetséges, ha azokat az alany megfelelően tükrözi. A mentális reflexió szabályozó szerepének gondolatát I. M. Sechenov fogalmazta meg, aki megjegyezte, hogy az érzetek és az észlelések nemcsak kiváltó jelek, hanem eredeti „minták”, amelyeknek megfelelően a mozgásokat szabályozzák. A psziché összetett rendszer, elemei hierarchikusan szerveződnek és változtathatók. Mint minden rendszert, a pszichét is saját szerkezete, működési dinamikája és bizonyos szervezettsége jellemzi.

4.2.A psziché felépítése. Mentális folyamatok, mentális állapotok és mentális tulajdonságok.

Sok kutató a psziché szisztematikusságát, integritását és oszthatatlanságát tartja szem előtt, mint alapvető tulajdonságát. A pszichológiában a mentális jelenségek sokfélesége általában mentális folyamatokra, mentális állapotokra és mentális tulajdonságokra oszlik. Ezek a formák szorosan kapcsolódnak egymáshoz. Kiválasztásukat az a módszertani igény határozza meg, hogy rendszerezni kell egy olyan összetett tárgy tanulmányozását, mint az emberi mentális élet. Így az azonosított kategóriák a pszichével kapcsolatos tudás szerkezetét reprezentálják, nem pedig magát a psziché szerkezetét.

A „mentális folyamat” fogalma a vizsgált jelenség procedurális (dinamikus) jellegét hangsúlyozza. A fő mentális folyamatok közé tartoznak a kognitív, motivációs és érzelmi folyamatok.

A kognitív folyamatok tükrözik a világot és átalakítják az információkat. Az érzékelés és az észlelés lehetővé teszi a valóság tükrözését a jeleknek az érzékekre gyakorolt ​​közvetlen hatására, és reprezentálja a környező világ érzékszervi tudásának szintjét. Az érzékelés az objektív világ egyéni tulajdonságainak tükröződésével jár, az észlelés eredményeként a környező világ holisztikus képe alakul ki annak teljes teljességében és sokszínűségében. Az észlelés képeit gyakran elsődleges képeknek nevezik. Az elsődleges képek bevésésének, reprodukálásának vagy átalakításának eredménye a másodlagos képek, amelyek az objektív világ racionális ismeretének termékei, amelyet olyan mentális folyamatok biztosítanak, mint az emlékezet, a képzelet és a gondolkodás. A megismerés legközvetettebb és legáltalánosabb folyamata a gondolkodás, melynek eredményeként az ember szubjektíven új, közvetlen tapasztalatból nem levezethető tudáshoz jut.

A motivációs és akarati folyamatok biztosítják az emberi tevékenység mentális szabályozását, indukálják, irányítják és irányítják ezt a tevékenységet. A motivációs folyamat fő összetevője egy szükséglet megjelenése, amelyet szubjektíven a valami iránti szükséglet, vágy, szenvedély, törekvés állapotaként élünk meg. Egy szükségletet kielégítő tárgy keresése egy motívum aktualizálásához vezet, amely egy szükségletet kielégítő tárgyról alkotott kép, a szubjektum múltbeli tapasztalatai alapján. Az indíték alapján történik a cél kitűzése és a döntéshozatal.

Az érzelmi folyamatok elfogultságot tükröznek és szubjektív értékelés a környező világ embere, önmagát és tevékenységének eredményeit. Szubjektív élmények formájában nyilvánulnak meg, és mindig közvetlenül kapcsolódnak a motivációhoz.

A mentális állapotok az egyéni psziché statikus mozzanatát jellemzik, hangsúlyozva a mentális jelenség időbeli relatív állandóságát. Dinamikusságukat tekintve köztes helyet foglalnak el a folyamatok és a tulajdonságok között. A mentális folyamatokhoz hasonlóan a mentális állapotok is feloszthatók kognitív (kétség stb.), motivációs-akarati (bizalom stb.) és érzelmi (boldogság stb.) állapotokra. Ráadásul be külön kategória azonosítani a személy funkcionális állapotait, amelyek jellemzik a tevékenységek hatékony elvégzésére való készségét. A funkcionális állapotok lehetnek optimálisak és szuboptimálisak, akutak és krónikusak, kényelmesek és kellemetlenek. Ide tartoznak a különféle teljesítményállapotok, fáradtság, monotónia, pszichológiai stressz, extrém körülmények között.

A mentális tulajdonságok a legstabilabb mentális jelenségek, amelyek a személyiség szerkezetében rögzülnek és meghatározóak állandó utakon emberi interakció a világgal. Az ember mentális tulajdonságainak fő csoportjai a temperamentum, a karakter és a képességek. A mentális tulajdonságok viszonylag állandóak az idő múlásával, bár az élet során környezeti és biológiai tényezők és tapasztalatok hatására változhatnak. A temperamentum az egyén legáltalánosabb dinamikus jellemzője, amely a szférában nyilvánul meg általános tevékenység az ember és érzelmei. A jellemvonások határozzák meg az adott személy tipikus viselkedését. élethelyzetek, kapcsolatrendszer önmagad és a körülötted lévő emberek felé. A képességek az egyén egyéni pszichológiai jellemzői, amelyek meghatározzák egy tevékenység sikeres elvégzését, fejlődnek és a tevékenységben megnyilvánulnak. A mentális folyamatok, állapotok és tulajdonságok felbonthatatlan, oszthatatlan egységet képviselnek, amely az ember mentális életének integritását alkotja. Mindent integráló kategória mentális megnyilvánulásokés a tények összetettek, de egységes rendszer, a „személyiség”.

4.3 A tudat, mint a mentális reflexió legmagasabb formája. Tudatállapotok.

Alapvető jellemző emberi lét az ő tudatossága. A tudat az emberi létezés szerves tulajdonsága. Az emberi tudat tartalmának, mechanizmusainak és szerkezetének problémája a mai napig az egyik alapvetően fontos és legösszetettebb probléma. Ez különösen annak a ténynek köszönhető, hogy a tudat számos tudomány vizsgálati tárgya, és az ilyen tudományok köre egyre bővül. A tudat tanulmányozását filozófusok, antropológusok, szociológusok, pszichológusok, tanárok, fiziológusok és a természettudományok és a humán tudományok más képviselői végzik, amelyek mindegyike a tudat bizonyos jelenségeit tanulmányozza. Ezek a jelenségek meglehetősen távol állnak egymástól, és nem korrelálnak a tudat egészével.

A filozófiában a tudatproblémát az eszmény és az anyag (tudat és lét) viszonyával összefüggésben világítják meg, a keletkezés szempontjából (magasan szervezett anyag tulajdonsága), a reflexió pozíciójából (reflexiója). az objektív világ). Szűkebb értelemben a tudat a létezés emberi tükröződéseként értendő, amely az eszmény társadalmilag kifejezett formáiban testesül meg. A tudat megjelenése azzal jár együtt filozófiai tudomány a munka megjelenésével és a természetre gyakorolt ​​hatásával a kollektív munkavégzés során, ami a jelenségek tulajdonságainak, természetes összefüggéseinek tudatosítását eredményezte, amely a kommunikáció során kialakult nyelvben megszilárdult. A munkában és a valódi kommunikációban az öntudat kialakulásának alapját is látjuk - a természeti és társadalmi környezethez való saját kapcsolatának tudatosítását, a társadalmi kapcsolatok rendszerében elfoglalt helyének megértését. Az emberi létreflexió sajátosságát mindenekelőtt az határozza meg, hogy a tudat nemcsak tükrözi az objektív világot, hanem létrehozza is.

A pszichológiában a tudatot a valóság tükrözésének legmagasabb formájának tekintik, amely célirányosan szabályozza az emberi tevékenységet és kapcsolódik a beszédhez. Az egyén fejlett tudatát összetett, többdimenziós pszichológiai struktúra jellemzi. A.N. Leontyev három fő összetevőt azonosított az emberi tudat szerkezetében: a kép érzékszervi szövetét, a jelentést és a személyes jelentést.

A kép érzéki szövete a valóság konkrét, ténylegesen észlelt vagy az emlékezetben felbukkanó, jövővel kapcsolatos vagy csak képzeletbeli képeinek érzékszervi kompozíciója. Ezek a képek különböznek modalitásukban, érzékszervi tónusukban, tisztaságukban, stabilitásukban stb. Az érzékszervi tudatképek sajátos funkciója, hogy valóságot adnak az alany számára feltáruló tudatos világképnek, vagyis a világ a szubjektum számára nem a tudatban, hanem a tudatán kívüliként jelenik meg – mint egy objektív „mező” és a tevékenység tárgya. Az érzékszervi képek a mentális reflexió univerzális formáját képviselik, amelyet az alany objektív tevékenysége generál.

A jelentések az emberi tudat legfontosabb összetevői. A jelentések hordozója egy társadalmilag fejlett nyelv, amely az objektív világ, annak tulajdonságai, összefüggései és kapcsolatai ideális létformájaként működik. A gyermek gyermekkorban a felnőttekkel folytatott közös tevékenységek során tanulja meg a jelentéseket. A társadalmilag fejlett jelentések az egyéni tudat tulajdonává válnak, és lehetővé teszik az ember számára, hogy saját tapasztalatát építse erre az alapra.

A személyes jelentés részrehajlást hoz létre az emberi tudatban. Rámutat arra, hogy az egyéni tudat nem redukálható személytelen tudásra. A jelentés a jelentések működése a tevékenység és a tudat folyamataiban adott személyek. A jelentés összekapcsolja a jelentéseket az ember életének valóságával, indítékaival és értékeivel.

A kép, a jelentés és a jelentés érzéki szövete szoros kölcsönhatásban van, kölcsönösen gazdagítják egymást, az egyéni tudat egységes szövetét alkotják. A tudat kategóriájának pszichológiai elemzésének másik aspektusa a pszichológiában közel áll ahhoz, hogy a természettudományokban hogyan értelmezik a tudatot: fiziológiában, pszichofiziológiában, orvostudományban. A tudat vizsgálatának ezt a módját a tudatállapotok és azok változásainak tanulmányozása képviseli. A tudatállapotokat az aktiválás bizonyos szintjének tekintik, amelynek hátterében a környező világ és a tevékenység mentális tükröződése zajlik. A nyugati pszichológia hagyományosan két tudatállapotot különböztet meg: az alvást és az ébrenlétet.

Az emberi mentális tevékenység alapvető törvényei közé tartozik az alvás és az ébrenlét ciklikus váltakozása. Az alvásigény az életkortól függ. Egy újszülött teljes alvási időtartama napi 20-23 óra, hat hónaptól egy évig - körülbelül 18 óra, 2-4 éves korig - körülbelül 16 óra, 4-8 éves korig körülbelül 12 óra. emberi test a következőképpen működik: 16 óra - ébrenlét, 8 óra - alvás. azonban kísérleti tanulmányok Az emberi élet ritmusai megmutatták, hogy az alvás és az ébrenlét állapotai közötti ilyen kapcsolat nem kötelező és nem általános. Az USA-ban kísérleteket végeztek a ritmus megváltoztatására: a 24 órás ciklust 21, 28 és 48 órás ciklus váltotta fel, az alanyok hosszan tartó barlangi tartózkodásuk alatt 48 órás ciklusban éltek. Minden 36 órás ébrenlétre 12 órát aludtak, ami azt jelenti, hogy minden hétköznapi, „földi” napon két óra ébrenlétet takarítottak meg. Sokan közülük teljesen alkalmazkodtak az új ritmushoz, és továbbra is működőképesek maradtak.

Egy kialvatlan ember két héten belül meghal. 60-80 órás alváshiány következtében az emberben a mentális reakciók sebessége csökken, hangulata romlik, tájékozódási zavar lép fel a környezetben, teljesítménye meredeken csökken, koncentrálóképessége romlik, és lehet különféle rendellenességek motoros készségek, hallucinációk lehetségesek, időnként memóriavesztés és beszédzavar figyelhető meg. Korábban azt hitték, hogy az alvás egyszerűen teljes pihenés a test számára, lehetővé téve az erő visszanyerését. Az alvás funkcióira vonatkozó modern elképzelések azt bizonyítják, hogy ez nem egyszerű felépülési időszak, és ami a legfontosabb, ez egyáltalán nem homogén állapot. Az alvás új megértése a pszichofiziológiai elemzési módszerek, a felvételek használatának kezdetével vált lehetővé bio elektromos tevékenység agy (EEG), rögzíti az izomtónust és a szemmozgásokat. Azt találták, hogy az alvás öt fázisból áll, amelyek másfél óránként váltakoznak, és minőségileg kettőt foglal magában. különféle államok- lassú és gyors alvás, - amelyek az agy elektromos aktivitásának típusaiban, vegetatív mutatóiban, izomtónusában, szemmozgásaiban különböznek egymástól.

Az NREM alvásnak négy szakasza van:

álmosság - ebben a szakaszban az ébrenlét fő bioelektromos ritmusa eltűnik - alfa ritmusok, ezeket alacsony amplitúdójú oszcillációk váltják fel; álomszerű hallucinációk fordulhatnak elő;

felületes alvás - alvási orsók jelennek meg (orsó ritmusa - 14-18 rezgés másodpercenként); amikor megjelennek az első orsók, a tudat kikapcsol;

és 4. delta alvás - nagy amplitúdójú, lassú EEG-oszcillációk jelennek meg. A delta alvás két szakaszra oszlik: a 3. szakaszban a hullámok a teljes EEG 30-40% -át, a 4. szakaszban - több mint 50% -át. Ez mély álom: csökken az izomtónus, hiányoznak a szemmozgások, ritkul a légzési ritmus és a pulzus, csökken a hőmérséklet. Nagyon nehéz felébreszteni egy embert a delta alvásból. Az alvás ezen fázisaiban felébredt személy általában nem emlékszik álmaira, rosszul orientálódik a környezetében, és rosszul becsüli meg az időintervallumokat (csökkenti az alvásban töltött időt). A delta alvás, a külvilágtól való legnagyobb elszakadás időszaka dominál az éjszaka első felében.

A REM alvást az ébrenléthez hasonló EEG-ritmusok jellemzik. Az agyi véráramlás erős izomlazítással fokozódik, bizonyos izomcsoportokban éles rándulással. Hasonló kombináció EEG aktivitásés a teljes izomlazítás magyarázza az alvás ezen szakaszának második nevét - paradox alvás. A pulzusszám és a légzés hirtelen megváltozik (gyakori be- és kilégzések sorozata váltakozik szünetekkel), epizodikus emelkedés és esés vérnyomás. Csukott szemhéj mellett gyors szemmozgások figyelhetők meg. Ez a színpad REM alvásálmok kísérik, és ha egy embert felébresztenek ebben az időszakban, akkor meglehetősen összefüggően elmondja, mit álmodott.

Olyan álmok pszichológiai valóság bevezették a pszichológiába 3. Freud. Az álmokat a tudattalan élénk megnyilvánulásainak tekintette. A modern tudósok megértése szerint egy álomban a nap folyamán kapott információk feldolgozása folytatódik. Sőt, az álmok szerkezetében központi helyet foglalnak el a tudatalatti információk, amelyekre napközben nem fordítottak kellő figyelmet, vagy olyan információk, amelyek nem váltak tudatos feldolgozás tulajdonává. Így az alvás kiterjeszti a tudat képességeit, rendezi annak tartalmát, és biztosítja a szükséges pszichológiai védelmet.

Az ébrenléti állapot is heterogén: napközben az aktivációs szint folyamatosan változik a külső és belső tényezők hatásától függően. Megkülönböztethetünk feszült ébrenlétet, melynek pillanatai a legintenzívebb szellemi és fizikai aktivitás időszakainak, normál ébrenlétnek és ellazult ébrenlétnek felelnek meg. A feszült és normál ébrenlétet extrovertált tudatállapotoknak nevezzük, mivel ezekben az állapotokban képes az ember teljes és hatékony interakció a külvilággal és más emberekkel. Az elvégzett tevékenység eredményességét és az életproblémák megoldásának eredményességét nagymértékben meghatározza az ébrenlét és az aktiválás szintje. A viselkedés annál hatékonyabb, minél közelebb van az ébrenlét szintje egy bizonyos optimumhoz: nem lehet túl alacsony és nem túl magas. Alacsony szinten az ember tevékenységre való készsége alacsony, és hamarosan elaludhat, magas aktiváció esetén pedig izgatott és feszült, ami a tevékenység szervezetlenségéhez vezethet.

Az alvás és az ébrenlét mellett a pszichológia számos olyan állapotot különböztet meg, amelyeket megváltozott tudatállapotoknak neveznek. Ide tartozik például a meditáció és a hipnózis. A meditáció az különleges állapot tudat, az alany kérésére megváltozott. Keleten évszázadok óta ismert az a gyakorlat, hogy valakit ilyen állapotba hoznak. A meditáció minden típusa a figyelem összpontosításán alapul, hogy korlátozza az extrovertált tudat terét, és arra kényszerítse az agyat, hogy ritmikusan reagáljon arra az ingerre, amelyre a téma fókuszál. A meditációs alkalom után ellazulás érzése, a testi-lelki stressz és a fáradtság csökkenése, a szellemi aktivitás és az általános vitalitás növekszik.

A hipnózis egy speciális tudatállapot, amely szuggesztió hatására következik be, beleértve az önhipnózist is. A hipnózisban van valami közös a meditációval és az alvással: hozzájuk hasonlóan a hipnózist is az agyba irányuló jelek áramlásának csökkentésével érik el. Ezeket az állapotokat azonban nem szabad azonosítani. A hipnózis alapvető összetevői a szuggesztió és a szuggesztibilitás. Jelentés jön létre a hipnotizált és a hipnotizáló személy között – ez az egyetlen kapcsolat a külvilággal, amelyet az ember hipnotikus transzállapotban tart.

Ősidők óta az emberek speciális anyagokat használtak tudatállapotuk megváltoztatására. A viselkedést, tudatot és hangulatot befolyásoló anyagokat pszichoaktívnak vagy pszichotrópnak nevezzük. Az ilyen anyagok egyik osztályába tartoznak azok a kábítószerek, amelyek az embert „súlytalanság”, eufória állapotába hozzák, és az időn és téren kívüli érzést keltik. Többség narkotikus anyagok növényekből, elsősorban a mákból állítják elő, amelyből ópiumot nyernek. Valójában a szűk értelemben vett drogok pontosan opiátok – az ópium származékai: morfium, heroin stb. Az ember gyorsan hozzászokik a drogokhoz, testi és lelki függőség alakul ki.

A pszichotróp anyagok másik osztálya a stimulánsokból, afrodiziákumokból áll. A kisebb stimulánsok közé tartozik a tea, a kávé és a nikotin – sokan használják ezeket önfeledtségre. Az amfetaminok erősebb stimulánsok – erőlöketet hoznak létre, beleértve a kreatív energiát, az izgalmat, az eufóriát, az önbizalmat és a határtalan lehetőségek érzését. Ezen anyagok használatának utóhatásai közé tartozhat a hallucinációk, a paranoia és az erővesztés pszichotikus tünetei. A neurodepresszánsok, barbiturátok és nyugtatók csökkentik a szorongást, megnyugtatják, csökkentik az érzelmi stresszt, egyesek altató. A hallucinogének és pszichedelikus szerek (LSD, marihuána, hasis) torzítják az idő- és térérzékelést, hallucinációkat, eufóriát okoznak, megváltoztatják a gondolkodást, tágítják a tudatot.

4.4 Tudat és tudattalan.

A környező valóság tudatos tükröződésének tanulmányozásában fontos lépés a jelenségek körének meghatározása, amelyeket általában tudattalannak vagy tudattalannak neveznek. Yu.B. Gippenreiter azt javasolta, hogy az összes tudattalan mentális jelenséget három nagy csoportra osztsák:

tudatos cselekvések tudattalan mechanizmusai;

tudatos cselekvések tudattalan ösztönzői;

tudatfeletti folyamatok.

A tudatos cselekvések tudattalan mechanizmusai közé tartozik:

A tudattalan automatizmusok olyan cselekvések vagy cselekmények, amelyeket „önmaguktól” hajtanak végre, a tudat részvétele nélkül. E folyamatok egy része soha nem valósult meg, míg mások áthaladtak a tudaton, és megszűntek megvalósulni. Az elsőket elsődleges automatizmusoknak vagy automatikus műveleteknek nevezik. Ezek vagy veleszületettek, vagy nagyon korán - az élet első évében - alakulnak ki: szopási mozdulatok, pislogás, megfogás, járás, szem konvergencia. Ez utóbbiak másodlagos automatizmusok, vagy automatizált cselekvések, készségek néven ismertek. A készség kialakításának köszönhetően a cselekvés gyorsan és pontosan elkezdődik, és az automatizálásnak köszönhetően a tudat felszabadul a cselekvés végrehajtásának folyamatos figyelemmel kísérése alól;

tudattalan attitűdök - egy szervezet vagy alany készsége egy bizonyos cselekvés végrehajtására vagy egy bizonyos irányba történő reagálásra; rendkívül sok tény bizonyítja a szervezet készenlétét vagy előzetes alkalmazkodását a cselekvésre, és ezek különböző területekre vonatkoznak. A tudattalan attitűdök példái közé tartozik a fizikai cselekvés végrehajtásához szükséges izmos beállítottság - motoros attitűd, készenlét az anyag, a tárgy, a jelenség meghatározott módon történő észlelésére és értelmezésére - az észlelési attitűd, a problémák és feladatok megoldására való készség. bizonyos módon – mentális attitűd stb. Az attitűdöknek nagyon fontos funkcionális jelentősége van: a cselekvésre felkészült alany azt hatékonyabban és gazdaságosabban tudja végrehajtani;

tudatos cselekvések öntudatlan kísérői. Nem minden eszméletlen alkatrész viseli ugyanazt a funkcionális terhelést. Egyesek tudatos cselekvéseket hajtanak végre, mások cselekvéseket készítenek elő. Végül vannak tudattalan folyamatok, amelyek egyszerűen kísérik a cselekvéseket. Ebbe a csoportba tartoznak az akaratlan mozdulatok, a tónusos feszültség, az arckifejezések és a pantomim, valamint széleskörű az emberi cselekvéseket és körülményeket kísérő vegetatív reakciók. Például egy gyerek kinyújtja a nyelvét írás közben; ha valaki fájdalmat szenved, annak szomorú arckifejezése van, és nem veszi észre. Ezek a tudattalan jelenségek fontos szerepet játszanak a kommunikációs folyamatokban, szükséges összetevőt jelentenek emberi kommunikáció(arckifejezés, gesztusok, pantomim). Különböző objektív mutatói is pszichológiai jellemzőkés az emberi állapotok – szándékai, kapcsolatai, rejtett vágyai és gondolatai.

A tudatos cselekvések tudattalan ösztönzőinek tanulmányozása Freud nevéhez fűződik. Freud érdeklődése a tudattalan folyamatok iránt orvosi pályafutása legelején jelentkezett. A tudós figyelmét a poszthipnotikus szuggesztiós jelenségek keltették fel. Ilyen tények elemzése alapján alkotta meg a tudattalan elméletét. Freud szerint a pszichében három szféra van: tudat előtti, tudatos és tudattalan. Az előtudatosság rejtett, lappangó tudás, amellyel az ember rendelkezik, de nincs jelen a tudatában Ebben a pillanatban; ha kell, könnyen átköltöznek a tudatba. A tudattalan tartalma éppen ellenkezőleg, alig válik tudatossá. Ugyanakkor erős energiatöltésés megváltozott formában behatolva a tudatba - álomként, téves cselekedetként vagy neurotikus tünetekként - hatással van rá nagy befolyást. Freud úgy vélte, hogy az emberi viselkedés valódi okait nem ismeri fel – ezek rejtettek, és szorosan kapcsolódnak az elfojtott, elsősorban szexuális késztetésekhez. A tudós úgy vélte, hogy a viselkedés valódi okainak tudatosítása csak pszichoanalitikussal való interakcióban lehetséges egy speciálisan szervezett terápiás folyamatban.A tudatos cselekvések tudattalan motivátorainak tanulmányozása Freud nevéhez fűződik. Freud érdeklődése a tudattalan folyamatok iránt orvosi pályafutása legelején jelentkezett. A tudós figyelmét a poszthipnotikus szuggesztiós jelenségek keltették fel. Ilyen tények elemzése alapján alkotta meg a tudattalan elméletét. Freud szerint a pszichében három szféra van: tudat előtti, tudatos és tudattalan. Az előtudatosság rejtett, lappangó tudás, amellyel az ember rendelkezik, de jelenleg nincs jelen a tudatában; ha kell, könnyen átköltöznek a tudatba. A tudattalan tartalma éppen ellenkezőleg, alig válik tudatossá. Ugyanakkor erős energetikai töltéssel rendelkezik, és megváltozott formában - álomként, hibás cselekvésként vagy neurotikus tünetekként - a tudatba hatol, nagy hatással van rá. Freud úgy vélte, hogy az emberi viselkedés valódi okait nem ismeri fel – ezek rejtettek, és szorosan kapcsolódnak az elfojtott, elsősorban szexuális késztetésekhez. A tudós szerint a viselkedés valódi okainak tudatosítása csak pszichoanalitikussal való interakcióban lehetséges egy speciálisan szervezett terápiás pszichoanalízisben.

A kiváló orosz pszichológus, A. N. Leontiev is azzal érvelt, hogy az emberi tevékenység motívumainak többsége nem valósul meg. De véleménye szerint a motívumok megnyilvánulhatnak bizonyos tárgyak vagy jelenségek érzelmi színezésében, személyes jelentésük tükröződésében. Az ember képes megérteni viselkedésének indítékait anélkül, hogy pszichológus segítségét kérné. Ez azonban különleges kihívást jelent. Az indítékok tudatosságát gyakran a motiváció váltja fel - egy olyan cselekvés racionális indoklása, amely nem tükrözi az ember tényleges indítékait.

A tudatalatti folyamatok a nagy tudattalan munka egy bizonyos szerves termékének kialakulásának folyamatai, amely azután „behatol” az ember tudatos életébe. Például egy személy valamilyen összetett probléma megoldásával van elfoglalva, amelyre hosszú ideig minden nap gondol. Egy-egy problémára reflektálva különféle benyomásokat, eseményeket jár át és elemzi, feltételezéseket tesz, tesztel, vitatkozik önmagával. És hirtelen minden világossá válik: néha váratlanul merül fel, persze, néha egy jelentéktelen esemény után, amiről kiderül, hogy az utolsó csepp túlcsordul a csésze. Ami bekerült a tudatába, az valójában egy korábbi folyamat szerves terméke. Ez utóbbi lefolyásáról azonban az embernek fogalma sincs. A „tudatfölötti” olyan folyamatok, amelyek a tudat felett zajlanak abban az értelemben, hogy tartalmuk és időskálájuk nagyobb, mint bármi, amit a tudat befogadni tud. Egyedi szakaszaikban áthaladva a tudaton, összességében túl vannak annak határain.

A tudattalan mentális jelenségek azonosított osztályai kibővítik a psziché megértését, nem korlátozzák azt csak a valóság tudatos tükrözésének tényeire. Külön hangsúlyozni kell, hogy a tudatos és tudattalan nem ellentéte, hanem a psziché privát megnyilvánulása.

Önellenőrző kérdések.

1. Mi a psziché és mik a fő funkciói?
2. Melyek a mentális reflexió fő szintjei?
3. Mi a tudat?
4. Mik azok a tudatállapotok? Milyen tudatállapotokat ismersz?
5. Mik azok a tudattalan mentális jelenségek? A tudattalan mentális jelenségek mely osztályait azonosítja Yu.B. Gippenreiter?

Irodalom.

1. Gippenreiter Yu.B. Bevezetés az általános pszichológiába: Előadások kurzusa. M., 1988. Keszeg. 5 és 6.
2. Pszichológia: Tankönyv / Szerk. V.N. Druzhinina. Szentpétervár, 2003. Ch. 5.
3. Leontyev A.N. Tevékenység. Öntudat. Személyiség. M., 1975.
4. Slobodchikov V.I., Isaev E.I. Az emberi pszichológia. M., 1995.

Psziché- az agy funkciója, amely az objektív valóság ideális képekben való tükrözéséből áll, amely alapján a test élettevékenységét szabályozzák.

A pszichológia az agynak azt a tulajdonságát vizsgálja, amely az anyagi valóság mentális tükröződéséből áll, amelynek eredményeként a valóság ideális képei jönnek létre, amelyek szükségesek a test és a környezet kölcsönhatásának szabályozásához.

A pszichológia alapfogalma a mentális kép fogalma. Mentális kép- a valóság egy viszonylag független, diszkrét részének holisztikus, integráló tükrözése; ez a valóság információs modellje, amelyet magasabbrendű állatok és emberek élettevékenységük szabályozására használnak.

A mentális képek bizonyos célok elérését biztosítják, tartalmukat ezek a célok határozzák meg. A legtöbb köztulajdon A mentális képek a valóságnak való megfelelésük, az univerzális funkció pedig a tevékenység szabályozása.

A világ mentális tükröződése az ember társadalmi természetéhez kapcsolódik, ezt a társadalmilag fejlett tudás közvetíti. Az állatok pszichéjük is reflektáló képességük. De a psziché legmagasabb formája az emberi tudat, amely a társadalmi és munkaügyi gyakorlat során keletkezett. A tudat elválaszthatatlanul összefügg a nyelvvel és a beszéddel. A tudatnak köszönhetően az ember önként szabályozza viselkedését.

A tudat nem fényképszerűen tükrözi a valóság jelenségeit. Feltárja a jelenségek közötti objektív belső összefüggéseket.

A psziché tartalma objektíven létező jelenségek ideális képei. De ezek a képek abból származnak különböző emberek különös.

Múltbeli tapasztalatoktól, tudástól, szükségletektől, érdeklődéstől függenek, elmeállapot stb. Más szavakkal, Psziché az objektív világ szubjektív tükörképe. A reflexió szubjektív jellege azonban nem jelenti azt, hogy a reflexió helytelen; A társadalomtörténeti és személyes gyakorlat általi verifikáció objektív tükrözi a környező világot.

Így, Psziché- ez az objektív valóság szubjektív tükröződése ideális képekben, amely alapján szabályozzák az emberi interakciót a külső környezettel.

A psziché tartalma nemcsak mentális képeket tartalmaz, hanem képen kívüli összetevőket is - az egyén általános értékorientációit, a jelenségek jelentéseit és jelentéseit, a mentális cselekvést.

A psziché az emberek és az állatok velejárója. Az emberi pszichét, mint a psziché legmagasabb formáját azonban a „tudat” fogalma is megjelöli. De a psziché fogalma tágabb, mint a tudat fogalma, mivel a psziché magában foglalja a tudatalatti és a tudatfeletti szférát („Szuper ego”).

Pszichés reflexió nem tükör, mechanikusan passzív másolás a világról (mint a tükör vagy a kamera), kereséshez, választáshoz kapcsolódik, a mentális reflexióban a beérkező információ meghatározott feldolgozásnak van kitéve, pl. A mentális reflexió a világ aktív reflexiója valamilyen szükségszerűséggel, szükségletekkel összefüggésben, az objektív világ szubjektív szelektív tükröződése, hiszen mindig a szubjektumhoz tartozik, nem létezik a szubjektumon kívül, szubjektív jellemzőktől függ. A psziché „az objektív világ szubjektív képe”.

A pszichét nem lehet egyszerűen az idegrendszerre redukálni. A mentális tulajdonságok az agy neurofiziológiai tevékenységének eredménye, de a külső tárgyak jellemzőit tartalmazzák, nem pedig azokat a belső fiziológiai folyamatokat, amelyeken keresztül a mentális létrejön. Az agyban végbemenő jeltranszformációkat az ember rajta kívül, a külső térben és a világban zajló eseményekként érzékeli. Az agy a pszichét, a gondolatot választja ki, ahogy a máj választja ki az epét. Ennek az elméletnek az a hátránya, hogy a pszichét az idegi folyamatokkal azonosítják, és nem látják a köztük lévő minőségi különbségeket.

Pszichés jelenségek nem egy különálló neurofiziológiai folyamattal, hanem az ilyen folyamatok szervezett halmazaival korrelálnak, pl. A psziché az agy szisztémás minősége, amely az agy többszintű funkcionális rendszerein keresztül valósul meg, és amelyek az emberben az életfolyamat során alakulnak ki, és saját aktív tevékenysége révén elsajátítják a történelmileg kialakult tevékenységformákat és az emberiség tapasztalatait. Így a kifejezetten emberi tulajdonságok (tudat, beszéd, munka stb.), az emberi psziché csak élete során, az előző generációk által létrehozott kultúra asszimilációja során alakulnak ki az emberben. Így az emberi psziché legalább három összetevőt tartalmaz: a külső világot, a természetet, annak tükröződését - teljes értékű agyi tevékenységet - az emberekkel való interakciót, az emberi kultúra és az emberi képességek aktív átvitelét az új generációk számára.

A mentális reflexiót számos jellemző jellemzi:

• lehetővé teszi a környező valóság helyes tükrözését, és a tükrözés helyességét a gyakorlat megerősíti;
• maga a mentális kép az aktív emberi tevékenység folyamatában alakul ki;
• a mentális reflexió elmélyül és javul;
• biztosítja a magatartás és tevékenység megfelelőségét;
• egy személy egyéniségén keresztül törik meg;
• előrelátó.

Az elemi érzékenység szakaszában az állat csak arra reagál egyéni tulajdonságok a külvilág tárgyai és viselkedését a veleszületett ösztönök határozzák meg (táplálkozás, önfenntartás, szaporodás stb.). Az objektív észlelés szakaszában a valóság tükrözése holisztikus tárgyképek formájában történik, és az állat képes tanulni, megjelennek az egyénileg megszerzett viselkedési készségek.

Az intelligencia III. stádiumát az jellemzi, hogy az állat képes az interdiszciplináris kapcsolatokat tükrözni, a helyzet egészét tükrözni, ennek eredményeként az állat képes megkerülni az akadályokat és új módszereket „találni” a kétfázisú, előzetes felkészülést igénylő problémák megoldására. megoldásuk érdekében tett lépéseket. Az állatok intellektuális viselkedése nem lépi túl biológiai szükséglet, csak vizuális helyzetben működik.

Az emberi psziché- jobb minőség magas szint mint az állatok pszichéje (Homo sapiens – Homo sapiens). A tudatosság és az emberi elme a munkatevékenység folyamatában fejlődött ki, amely szükségből fakad, közös cselekvések végrehajtása a táplálékszerzés érdekében, amikor hirtelen változáséletkörülmények primitív ember. És bár az emberek sajátos biológiai és morfológiai jellemzői 40 ezer éve stabilak, az emberi psziché fejlődése a munkatevékenység folyamatában történt. Így az emberiség anyagi, szellemi kultúrája az emberiség mentális fejlődése vívmányainak objektív megtestesülési formája.

Folyamatban történelmi fejlődés A társadalomban az ember megváltoztatja viselkedésének módjait és technikáit, a természetes hajlamokat és funkciókat magasabb mentális funkciókká alakítja át - konkrétan emberi, társadalomtörténetileg meghatározott emlékezet-, gondolkodás-, észlelési formákká (logikai emlékezet, absztrakt-logikai gondolkodás), amelyet a használata AIDS, a történelmi fejlődés folyamatában létrejött beszédjelek. A Legfelsőbb egysége mentális funkciók alakítja az emberi tudatot.

Tudatunk a külső világ tükre. A modern személyiség nagyon teljes mértékben és pontosan képes reflektálni a világ, ellentétben a primitív emberekkel. Az emberi gyakorlat fejlődésével növekszik, ami lehetővé teszi, hogy jobban tükrözze a környező valóságot.

Jellemzők és tulajdonságok

Az agy felismeri az objektív világ mentális tükröződését. Utóbbi életének belső és külső környezete van. Az első az emberi szükségletekben tükröződik, i.e. általános érzésben, a második pedig érzékszervi fogalmakban és képekben.

• mentális képek keletkeznek az emberi tevékenység folyamatában;
• a mentális reflexió lehetővé teszi a logikus viselkedést és a tevékenységekben való részvételt;
• proaktív karakterrel felruházva;
• lehetőséget biztosít a valóság helyes tükrözésére;
• fejlődik és javul;
• az egyéniségen keresztül törik meg.

A mentális reflexió tulajdonságai:

• a mentális reflexió képes információkat fogadni a környező világról;
• nem a világ tükörképe;
• nem lehet követni.

A mentális reflexió jellemzői

A mentális folyamatok az aktív tevékenységből indulnak ki, de másrészt a mentális reflexió irányítja őket. Mielőtt bármit megtennénk, képzeljük el. Kiderül, hogy a cselekvés képe megelőzi magát a cselekvést.

A mentális jelenségek az emberi külvilággal való interakció hátterében léteznek, de a mentális nemcsak folyamatként, hanem eredményeként is kifejeződik, vagyis egy bizonyos rögzített kép. A képek és fogalmak az ember hozzájuk, életéhez és tevékenységeihez való viszonyát tükrözik. Arra ösztönzik az egyént, hogy folyamatosan érintkezzen a való világgal.

Azt már tudod, hogy a mentális reflexió mindig szubjektív, vagyis a szubjektum tapasztalata, indítéka és ismerete. Ezek belső feltételek jellemezze magának az egyénnek a tevékenységét, és külső okok belső feltételeken keresztül cselekedni. Ezt az elvet Rubinstein alakította ki.

A mentális reflexió szakaszai

1. A psziché alapvető tulajdonsága az aktív természete. A mentális tevékenységben jön létre, másrészt magát a tevékenységet a mentális reflexió irányítja. A mentális reflexió megelőlegező jellegű: a szabályozó funkciót betöltő cselekvésmód megelőzi magát a cselekvést. Valójában, mielőtt valamit megtenne, az ember azt gondolatban teszi, és képet alkot egy jövőbeli cselekvésről.

2. A psziché létezésének fő módja S. L. Rubinstein szemszögéből a folyamatként való létezése. A mentális jelenségek csak az egyén és a körülötte lévő világ közötti folyamatos interakció során keletkeznek és léteznek, a külső világnak az egyénre gyakorolt ​​folyamatos hatása és válaszlépései. A mentális azonban nemcsak folyamatként létezik, hanem eredményeként, ennek a folyamatnak a terméke, A mentális folyamat eredménye egy mentális kép, amely egy szóban rögzül, vagyis jelöl. A képek és fogalmak a világ megértésének eszközei, rögzítik a világról szóló ismereteket. De nemcsak a tárgyakkal és jelenségekkel kapcsolatos ismereteket tükrözik, hanem a szubjektum hozzáállását is tükrözik az ember, élete és tevékenysége szempontjából. Ezért a kép és a koncepció mindig érzelmileg színes. Minden reflexiós aktus a viselkedés új meghatározóinak cselekvésbe lépése, új motívumok megjelenése. A képekben és fogalmakban visszatükröződő tárgyak és jelenségek arra ösztönzik az embert, hogy folytonosan érintkezzen a világgal.

Azt lehet állítani, hogy az objektum szubjektum általi reflexiójának holisztikus aktusa olyan ellentétes oldalak egysége, mint a processzivitás és a hatékonyság, a tudás és az attitűd, az intellektuális komponens (képek és jelentések), valamint az érzelmi és motivációs.

3. A mentális reflexiónak van egy olyan jellemzője, mint a részrehajlás, mindig szubjektív, vagyis az alany tapasztalata, indítékai, tudása, érzelmei stb. által közvetített. Mindez olyan belső feltételeket alkot, amelyek az alany tevékenységét, mentális spontaneitását jellemzik. tevékenység. Középszerűség külső hatások A mentális reflexió folyamatának belső feltételeit a determinizmus elvének nevezik, amelyet S. L. Rubinstein fogalmazott meg: a külső okok belső feltételeken keresztül hatnak. Ez a legfontosabb pillanat hiányzott a bnhevnornistáknak, inger-válasz képletükben éppen a központi láncszem hiányzik, vagyis az emberi tudat, amely meghatározza a külső hatásokra adott emberi reakciók természetét.