Pojęcia zdrowia psychicznego i psychicznego oraz ich kryteria. Stan psychiczny lub psychiczny

Ludzka psychika jest bardzo mobilna i dynamiczna. Zachowanie człowieka w danym okresie zależy od tego, jakie specyficzne cechy procesów umysłowych i właściwości umysłowych jednostki przejawiają się w tym konkretnym czasie.

Jest oczywiste, że osoba budząca się różni od śpiącej, trzeźwa od pijanej, szczęśliwa od nieszczęśliwej. Stan psychiczny jest dokładnie tym, co charakteryzuje szczególne bóle psychiki danej osoby w pewnym okresie czasu.

Jednocześnie stany psychiczne, w jakich może znajdować się dana osoba, wpływają oczywiście również na takie cechy, jak procesy psychiczne i właściwości psychiczne, tj. Te parametry psychiczne są ze sobą ściśle powiązane. Stany psychiczne wpływają na przebieg procesów psychicznych, a powtarzane często, uzyskując stabilność, mogą stać się cechą osobowości.

Jednocześnie bierze pod uwagę współczesna psychologia zdrowie psychiczne jako stosunkowo niezależny aspekt cech psychologii osobowości.

Pojęcie stanu psychicznego

Stan psychiczny to pojęcie stosowane w psychologii w celu warunkowego uwypuklenia stosunkowo stabilnego składnika psychiki jednostki, w przeciwieństwie do koncepcji „procesu mentalnego”, które podkreślają dynamiczny aspekt psychiki i „własności psychicznej”, wskazując na stabilność przejawów psychiki jednostki, ich utrwalenia w strukturze jej osobowości.

Dlatego stan psychiczny definiuje się jako cechę aktywności umysłowej danej osoby, która jest stabilna przez pewien okres czasu.

Z reguły stan jest rozumiany jako pewna cecha energetyczna, która wpływa na aktywność człowieka w procesie jego aktywności - wigor, euforia, zmęczenie, apatia, depresja. Stany świadomości są również szczególnie wyróżnione. które zależą głównie od poziomu czuwania: sen, senność, hipnoza, czuwanie.

Szczególną uwagę zwraca się na stany psychiczne osób poddawanych stresowi w sytuacjach ekstremalnych (w przypadku konieczności podjęcia decyzji w trybie nagłym, podczas egzaminów, w sytuacji bojowej), w sytuacjach krytycznych (przedstartowe stany psychiczne sportowców itp.).

Każdy stan psychiczny ma aspekty fizjologiczne, psychologiczne i behawioralne. Dlatego struktura stanów psychicznych obejmuje wiele składników o różnej jakości:

• objawia się na poziomie fizjologicznym, np. częstością akcji serca, ciśnienie krwi i tak dalej.;
• w sferze motorycznej wykrywa się ją w rytmie oddechu, zmianach mimiki, głośności głosu i tempie mówienia;
• V sfera emocjonalna objawia się pozytywnymi lub negatywnymi doświadczeniami;
• w sferze poznawczej określa taki lub inny poziom logicznego myślenia, trafność przewidywania nadchodzących wydarzeń, zdolność regulowania stanu organizmu itp.;
• na poziomie behawioralnym od tego zależy dokładność, poprawność wykonywanych działań, ich zgodność z bieżącymi potrzebami itp.;
• na poziomie komunikacyjnym ten czy inny stan psychiczny wpływa na charakter komunikacji z innymi ludźmi, zdolność słuchania i wpływania na inną osobę, wyznaczania odpowiednich celów i ich osiągania.

Badania wykazały, że powstanie określonych stanów psychicznych opiera się z reguły na rzeczywistych potrzebach, które pełnią w stosunku do nich czynnik systemotwórczy.

Tak więc, jeśli warunki otoczenie zewnętrzne przyczyniają się do szybkiego i łatwego zaspokojenia potrzeb, prowadzi to do powstania pozytywnego stanu - radości, inspiracji, zachwytu itp. Jeśli prawdopodobieństwo zaspokojenia określonego pragnienia jest niskie lub w ogóle nie istnieje, wówczas stan psychiczny będzie negatywny.

W zależności od charakteru powstałego stanu wszystkie podstawowe cechy ludzkiej psychiki, jego postawy, oczekiwania, uczucia itp. mogą się radykalnie zmienić. jak mówią psychologowie, „filtry do postrzegania świata”.

Zatem dla kochającej osoby obiekt jego uczuć wydaje się idealny, pozbawiony wad, chociaż obiektywnie może nim nie być. I odwrotnie, dla osoby będącej w stanie gniewu inna osoba pojawia się wyłącznie na czarno, a pewne logiczne argumenty mają bardzo niewielki wpływ na taki stan.

Po wykonaniu pewnych działań z obiektami zewnętrznymi lub obiektami społecznymi, które spowodowały określony stan psychiczny, na przykład miłość lub nienawiść, osoba dochodzi do pewnego rezultatu. Wynik ten może wyglądać następująco:

• lub osoba zdaje sobie sprawę z potrzeby, która spowodowała ten lub inny stan psychiczny, a następnie zanika:
• lub wynik jest negatywny.

W ten ostatni przypadek pojawia się nowy stan psychiczny - irytacja, agresja, frustracja itp. Jednocześnie osoba ponownie uparcie stara się zaspokoić swoją potrzebę, choć okazało się to trudne do spełnienia. Wyjście z tej trudnej sytuacji wiąże się z włączeniem psychologicznych mechanizmów obronnych, które mogą redukować poziom napięcia stan psychiczny i zmniejszyć prawdopodobieństwo przewlekłego stresu.

Klasyfikacja stanów psychicznych

Życie człowieka to nieprzerwany ciąg różnych stanów psychicznych.

Stany psychiczne ujawniają stopień równowagi pomiędzy psychiką jednostki a wymaganiami otoczenia. Stany radości i smutku, podziwu i rozczarowania, smutku i zachwytu powstają w związku z wydarzeniami, w które jesteśmy zaangażowani i jak się do nich odnosimy.

Stan psychiczny to tymczasowa wyjątkowość aktywności umysłowej jednostki, zdeterminowana treścią i warunkami jej aktywności, osobistym podejściem do tej aktywności.

Procesy poznawcze, emocjonalne i wolicjonalne manifestują się kompleksowo w odpowiednich stanach, które determinują poziom funkcjonalny aktywność życiowa jednostki.

Stany psychiczne są z reguły stanami reaktywnymi - systemem reakcji na określoną sytuację behawioralną. Jednakże wszystkie stany psychiczne wyróżniają się wyraźnie wyrażoną cechą indywidualną – stanowią aktualną modyfikację psychiki danej jednostki. Arystoteles zauważył także, że cnota ludzka polega w szczególności na odpowiadaniu na okoliczności zewnętrzne zgodnie z nimi, nie przekraczając ani nie umniejszając tego, co się należy.

Stany psychiczne dzielą się na sytuacyjne i osobiste. Stany sytuacyjne charakteryzują się tymczasową wyjątkowością przebiegu aktywności umysłowej w zależności od okoliczności sytuacyjnych. Są podzielone:

• do ogólnych funkcjonalnych, określających ogólną aktywność behawioralną jednostki;
• stany stresu psychicznego w trudnych warunkach działania i zachowania;
• konfliktowe stany psychiczne.

Do stabilnych stanów psychicznych jednostki zalicza się:

• stany optymalne i kryzysowe;
• stany graniczne (psychopatia, nerwice, upośledzenie umysłowe);
• stany psychiczne upośledzonej świadomości.

Wszystkie stany psychiczne są związane z neurodynamicznymi cechami wyższej aktywności nerwowej, interakcją lewej i prawej półkuli mózgu, funkcjonalnymi połączeniami kory i podkory, interakcją pierwszej i drugiej systemy sygnalizacyjne i ostatecznie z cechami samoregulacji psychicznej każdej jednostki.

Reakcje na wpływy środowiska obejmują bezpośrednie i wtórne efekty adaptacyjne. Pierwotny - specyficzna reakcja na określony bodziec, wtórny - zmiana ogólnego poziomu aktywności psychofizjologicznej. W badaniach zidentyfikowano trzy typy samoregulacji psychofizjologicznej, które odpowiadają trzem rodzajom ogólnych stanów funkcjonalnych aktywności umysłowej:

• reakcje wtórne są adekwatne do pierwotnych;
• reakcje wtórne przewyższają poziom pierwotnych;
• reakcje wtórne są słabsze niż niezbędne reakcje pierwotne.

Drugi i trzeci rodzaj stanów psychicznych powoduje nadmiar lub niedobór fizjologicznego wsparcia aktywności umysłowej.

Przejdźmy dalej krótki opis indywidualne stany psychiczne.

Stany kryzysu osobistego

Dla wielu osób indywidualne konflikty codzienne i zawodowe skutkują nieznośną traumą psychiczną i ostrym, uporczywym bólem psychicznym. Indywidualna wrażliwość psychiczna człowieka zależy od jego struktury moralnej, hierarchii wartości i znaczenia, jakie przypisuje różnym zjawiskom życiowym. U niektórych osób elementy świadomości moralnej mogą być niezrównoważone, pewne kategorie moralne mogą uzyskać status nadwartości, powstają moralne akcenty osobowości i jej „słabych punktów”. Niektórzy ludzie są bardzo wrażliwi na naruszenie ich honoru i godności, niesprawiedliwość, nieuczciwość, inni - na naruszenie ich interesów materialnych, prestiżu i statusu wewnątrzgrupowego. W takich przypadkach konflikty sytuacyjne mogą przerodzić się w głębokie stany kryzysowe jednostki.

Osobowość adaptacyjna z reguły reaguje na traumatyczne okoliczności defensywną restrukturyzacją swoich postaw. Subiektywny system wartości ma na celu zneutralizowanie traumatycznych skutków dla psychiki. W procesie takiej obrony psychologicznej następuje radykalna restrukturyzacja relacji osobistych. Zaburzenie psychiczne spowodowane traumą psychiczną zastępuje zreorganizowany porządek, a czasem pseudoporządek – społeczne wyobcowanie jednostki, wycofanie się w świat marzeń, uzależnienie od narkotyków. Niedostosowanie społeczne jednostki może objawiać się w różnych postaciach. Nazwijmy niektóre z nich.

Stan negatywizmu to dominacja osobowości reakcje negatywne, utrata pozytywnych kontaktów społecznych.

Sytuacyjny sprzeciw jednostki to ostra negatywna ocena jednostek, ich zachowań i działań, agresywność wobec nich.

Alienacja społeczna (autyzm) to trwała samoizolacja jednostki w wyniku konfliktowych interakcji ze środowiskiem społecznym.

Alienacja jednostki ze społeczeństwa wiąże się z naruszeniem jej orientacji wartościowych, odrzuceniem grupowym, a w niektórych przypadkach także ogólnych norm społecznych. Jednocześnie inne osoby i grupy społeczne są postrzegane przez jednostkę jako obce i wrogie. Alienacja objawia się szczególnym stanem emocjonalnym jednostki – utrzymującym się poczuciem osamotnienia, odrzucenia, a czasem rozgoryczeniem, a nawet mizantropią.

Alienacja społeczna może przybrać postać trwałej anomalii osobistej: człowiek traci zdolność do refleksji społecznej, uwzględnienia pozycji innych ludzi, jego zdolność wczuwania się w stany emocjonalne innych ludzi zostaje gwałtownie osłabiona, a nawet całkowicie zahamowana, a identyfikacja społeczna zostaje zakłócona. Na tej podstawie zostaje zakłócone tworzenie się znaczeń strategicznych: jednostka przestaje troszczyć się o przyszłość.

Długotrwałe i trudne do udźwignięcia ciężary, nieprzezwyciężone konflikty powodują, że człowiek wpada w stan depresji (łac. depresja – tłumienie) – negatywny stan emocjonalno-psychiczny, któremu towarzyszy bolesna bierność. W stanie depresji jednostka doświadcza bolesnych uczuć depresji, melancholii, rozpaczy i oderwania od życia; czuje daremność istnienia. Osobista samoocena gwałtownie spada. Całe społeczeństwo jest postrzegane przez jednostkę jako coś wrogiego, przeciwnego jej; derealizacja ma miejsce, gdy podmiot traci poczucie realności tego, co się dzieje, lub depersonalizacja, gdy jednostka traci szansę i potrzebę idealnej reprezentacji w życiu innych ludzi, nie dąży do samoafirmacji i manifestacji zdolności do być osobą. Niewystarczająca podaż energii w zachowaniu prowadzi do bolesnej rozpaczy spowodowanej nierozwiązanymi problemami, niewypełnieniem przyjętych obowiązków i swoich obowiązków. Postawa takich ludzi staje się tragiczna, a ich zachowanie staje się nieskuteczne.

Tak więc, w niektórych stanach psychicznych, stabilny osobisty charakterystyczne stany, ale istnieją też sytuacyjne, epizodyczne stany osoby, które nie tylko nie są dla niej charakterystyczne, ale wręcz zaprzeczają ogólnemu stylowi jej zachowania. Przyczynami takich stanów mogą być różne okoliczności przejściowe: osłabiona samoregulacja psychiczna, tragiczne wydarzenia, które uchwyciły osobowość, załamania psychiczne spowodowane zaburzeniami metabolicznymi, spadkiem emocji itp.

Zdrowie psychiczne i psychiczne

Zdrowie psychiczne i psychiczne to różne rzeczy.

Zdrowie psychiczne - cechy psychiczne umożliwienie osobie adekwatności i skutecznego przystosowania się do środowiska. Zazwyczaj obejmuje to zgodność subiektywnych obrazów powstałych u osoby z obiektywną rzeczywistością, adekwatność samooceny, zdolność koncentracji uwagi na przedmiocie, zdolność zatrzymywania informacji w pamięci i krytyczne myślenie. Przeciwieństwem zdrowia psychicznego jest odchylenia psychiczne, zaburzenia psychiczne i choroba umysłowa.

Zdrowie psychiczne nie gwarantuje zdrowia psychicznego. Mając nienaruszoną psychikę i pełną sprawność umysłową, osoba może być chora psychicznie. Dusza mnie boli, nie chce mi się żyć. Może być też odwrotnie: zdrowie psychiczne, wigor z pewną niepełnosprawnością umysłową.

A zdrowie psychiczne to nie tylko zdrowie psychiczne, ale także zdrowie osobiste. Jest to stan, w którym zdrowie psychiczne łączy się ze zdrowiem osobistym, dla człowieka wszystko jest jasne i fajne, a jednocześnie jest on w stanie rozwój osobisty i gotowość do takiego wzrostu. Zdrowie psychiczne opisuje osobowość jako całość i dotyczy sfery emocjonalnej, motywacyjnej, poznawczej i wolicjonalnej, a także przejawów ducha ludzkiego.

Warunki psychiczne

Stany psychiczne to przejściowa, bieżąca wyjątkowość aktywności umysłowej jednostki, zdeterminowana treścią i warunkami jej aktywności oraz osobistym stosunkiem do tej aktywności.

Klasyfikacja stanów psychicznych.

Życie człowieka to nieprzerwany ciąg różnych stanów psychicznych. Ukazują stopień równowagi pomiędzy psychiką jednostki a wymaganiami otoczenia. Stan radości i smutku, podziwu i rozczarowania, smutku i zachwytu powstaje w związku z wydarzeniami, w które jesteśmy zaangażowani i jak się do nich odnosimy. Procesy poznawcze, emocjonalne i wolicjonalne w sposób kompleksowy manifestują się w odpowiednich stanach, które wyznaczają poziom funkcjonalny życia jednostki.

Stany psychiczne dzielą się na sytuacyjne i stabilne. Stany sytuacyjne charakteryzują się tymczasową wyjątkowością przebiegu aktywności umysłowej w zależności od okoliczności sytuacyjnych. Dzielimy je na: 1) ogólne funkcjonalne, określające ogólną aktywność behawioralną jednostki; 2) motywacyjny – stany wyjściowe aktywności umysłowej; 3) stany stresu psychicznego w trudnych warunkach działania i zachowania; 4) sprzeczne stany psychiczne.

Do stabilnych stanów psychicznych człowieka zalicza się: 1) stany optymalne i kryzysowe; 2) stany graniczne (nerwice, osłabienie, akcentowanie, psychopatia, upośledzenie umysłowe); 3) stany psychiczne upośledzenia świadomości.

Wszystkie stany psychiczne są związane z neurodynamicznymi cechami wyższej aktywności nerwowej, interakcją lewej i prawej półkuli mózgu, funkcjonalnymi połączeniami kory i podkory, interakcją pierwszego i drugiego układu sygnalizacyjnego i ostatecznie z cechy samoregulacji psychicznej jednostki.

Cechy poszczególnych stanów psychicznych.

Ogólne stany funkcjonalne aktywności umysłowej.

Najbardziej ogólnym, podstawowym stanem psychicznym jest stan czuwania – optymalna jasność świadomości, zdolność jednostki do świadomego działania. Optymalna organizacja świadomości wyraża się w koordynacji różnych aspektów działania i zwiększonej uwadze na jej warunki. Jak już wspomniano, różne poziomy uważności są różnymi poziomami organizacji świadomości.

Poziom optymalności aktywności umysłowej danej osoby zależy od wewnętrznych i czynniki zewnętrzne zarówno ziemskie, jak i kosmiczne. Stan zdrowia, pora roku, dzień, różne fazy księżyca, przeciwieństwo planet i gwiazd, poziom aktywności słonecznej – to wszystko są istotne czynniki naszej aktywności umysłowej.

Człowiek reaguje inaczej znaczące sytuacje modyfikacja (oryginalność) stanu psychicznego. Te same sytuacje są przez niego odmiennie oceniane w zależności od realizowanych potrzeb i dominujących celów.

Fizjologiczną podstawą aktywności umysłowej jest optymalna interakcja procesów pobudzenia i hamowania, funkcjonowanie ogniska optymalnej pobudliwości (w terminologii I.P. Pawłowa), dominujący (w terminologii A.A. Ukhtomsky'ego), wzbudzenie pewien system funkcjonalny (w terminologii P.K. Anokhina) . Potencjał energetyczny mózgu zapewnia formacja siatkowa (siatka) zlokalizowana u podstawy mózgu, gdzie następuje pierwotna analiza wpływów pochodzących ze środowiska zewnętrznego. Aktywacja wyższych ośrodków korowych uwarunkowana jest sygnałowym znaczeniem tych wpływów.

Aktywność umysłowa polega na ciągłym analizowaniu obiektywnego znaczenia i osobistego znaczenia napływających informacji i znajdowaniu na nie odpowiedniej reakcji behawioralnej. Inaczej zatem wygląd gaju sosnowego odbiera rolnik, artysta i inżynier, który będzie musiał przez niego zbudować autostradę. Najwyższy poziom aktywności umysłowej wiąże się ze stanem inspiracji, medytacji i religijnej ekstazy. Wszystkie te stany wiążą się z głębokim emocjonalnym przeżyciem najistotniejszych dla danej jednostki zjawisk.

Nasze postrzeganie wydarzeń i działań zależy od naszych własnych stanów osobistych i sytuacyjnych. W warunki krytyczne Dla wielu osób odpowiednia relacja ze światem zewnętrznym jest osłabiona – osobowość zanurzona jest w subiektywnym świecie „zawężonej świadomości”.

Największa wydajność człowieka występuje między 3 a 10 godziną po przebudzeniu, a najniższa między 3 a 7 rano. Na ogólny stan psychiczny człowieka wpływa komfort lub dyskomfort otoczenia, ergonomiczna organizacja otoczenia, motywacja do działania i warunki jej realizacji.

Pod wpływem długotrwałego narażenia na stres psychiczny powstaje stan zmęczenia - przejściowy spadek wydajności wynikający z wyczerpania się zasobów mentalnych jednostki. Jednocześnie ostrość i szybkość działań, wrażliwość sensoryczna i sensowność percepcji gwałtownie spadają, a zmiany zachodzą w sferze emocjonalno-wolicjonalnej.

Stan napięcia psychicznego w sytuacjach niebezpiecznych i trudnych.

Stan stresu psychicznego to zespół objawów intelektualnych i emocjonalno-wolicjonalnych w trudnych warunkach pracy. Kiedy jednostka dostosowuje się do złożonych sytuacji zewnętrznych, zachodzą złożone zmiany fizjologiczne i psychiczne. W sytuacjach nagłych (atak, awaria silnika samolotu, wypadek itp.) następuje awaryjna mobilizacja energetyczna organizmu, modyfikacja funkcji endokrynnych, autonomicznych i motorycznych. W zależności od powagi sytuacji i indywidualnej gotowości do jej przezwyciężenia, aktywność umysłowa jednostki może być zdezorganizowana („następuje „zawężenie świadomości”) lub skrajnie skupiona na osiągnięciu lepszego wyniku adaptacyjnego.

Od czego zależy również stan psychiczny danej osoby możliwe konsekwencje sytuacje, które przewiduje i jakie znaczenie im przypisuje. Te same okoliczności mogą powodować różni ludzie różne stany psychiczne. Niektóre elementy sytuacji mogą nabrać szczególnego znaczenia ze względu na cechy psychiczne jednostki.

Nierozpoznanie niebezpiecznych sytuacji i brak odpowiedniej reakcji na nie jest przyczyną wielu wypadków. Sytuacja niebezpieczna to środowisko, w którym istnieje duże prawdopodobieństwo wystąpienia wypadku. W niektórych przypadkach można przewidzieć niebezpieczeństwo zagrażające człowiekowi, zapobiec jego szkodliwym skutkom lub je ograniczyć. Wymaga to odpowiedniego rozwoju zdolności prognostycznych i adaptacyjnych jednostki.

Przewidując niebezpieczną sytuację, osoba oblicza jej prawdopodobieństwo i możliwą dotkliwość konsekwencji. Im większe niebezpieczeństwo sytuacji, im wyższy poziom lęku, tym intensywniejsza samoregulacja psychiczna jednostki, tym większe prawdopodobieństwo stany neurotyczne, afekt i cierpienie.

Zagrożenia można podzielić na fizyczne i społeczne. I stosunek do tego typu zagrożeń różni ludzie nie ten sam. Dlatego u większości pracowników organów ścigania niepokój związany z niewypełnieniem obowiązków służbowych i utratą władzy jest silniejszy niż lęk związany z możliwością odniesienia obrażeń fizycznych. Zdolność różnych ludzi do przeciwstawienia się tego typu zagrożeniom również jest różna.

Najczęstszą przyczyną wypadków jest brak odporności na stres w różnych typowych sytuacjach awaryjnych. W ekstremalne sytuacje dominującą rolę zaczynają odgrywać słabości organizacji neuropsychicznej jednostki i jej najbardziej konserwatywne właściwości regulacyjne.

Jak pokazują badania, osoby niezrównoważone emocjonalnie, pobudliwe, impulsywno-agresywne oraz osoby o wyjątkowo wysokim lub niskim poziomie aspiracji są bardziej podatne na wypadki. Na poziomie przeciążenia psychicznego podczas obsługi sprzętu podejmuje się wiele niewłaściwych działań. Do dwóch trzecich wypadków lotniczych dochodzi na skutek dezorganizacji psychicznej pilotów i zespołów sterujących lotami w nagłych sytuacjach awaryjnych oraz na skutek niedoskonałości „języka porozumiewania się” osoby z niepełnosprawnością środki techniczne i systemy.

W sytuacjach ciągłych trudności w działaniu, w warunkach systematycznego pojawiania się nierozwiązywalnych problemów, w jednostce może ukształtować się trwały stan wyuczonej bezradności. Ma tendencję do generalizowania – rozwijając się w jednej sytuacji, rozprzestrzenia się na cały styl życia jednostki. Człowiek przestaje rozwiązywać dostępne mu problemy, traci wiarę w siebie i godzi się ze swoim stanem bezradności.

Kryzysowe stany osobowości.

Dla wielu osób indywidualne konflikty codzienne i zawodowe skutkują nieznośną traumą psychiczną i ostrym bólem psychicznym. Wrażliwość psychiczna jednostki zależy od jej struktury moralnej, hierarchii wartości i znaczeń, jakie przypisuje różnym zjawiskom życiowym. U niektórych osób elementy świadomości moralnej mogą być niezrównoważone, a pewne kategorie moralne uzyskują status nadwartości, w wyniku czego powstają moralne akcenty osobowości, jej „słabe punkty”. Niektórzy są bardzo wrażliwi na naruszenie ich honoru i godności, niesprawiedliwość, nieuczciwość, inni - na naruszenie ich interesów materialnych, prestiżu i statusu wewnątrzgrupowego. W podobne przypadki Konflikty sytuacyjne mogą przerodzić się w głębokie stany kryzysowe jednostki.

Osobowość adaptacyjna z reguły reaguje na traumatyczne okoliczności defensywną restrukturyzacją swoich postaw. Subiektywny system jej wartości ma na celu zneutralizowanie traumatycznych skutków dla psychiki. W procesie takiej obrony psychologicznej następuje restrukturyzacja relacji osobistych. Zaburzenie psychiczne spowodowane traumą psychiczną zastępuje zreorganizowany porządek, a czasem pseudoporządek – społeczne wyobcowanie jednostki, wycofanie się w świat snów, w wir stanów narkotycznych. Niedostosowanie społeczne jednostki może objawiać się w różnych postaciach. Nazwijmy niektóre z nich:

• negatywizm - przewaga negatywnych reakcji u jednostki, utrata pozytywnych kontaktów społecznych;
• sytuacyjny sprzeciw jednostki - ostra negatywna ocena jednostek, ich zachowań i działań, agresywność wobec nich;
• Alienacja społeczna (autyzm) człowieka to trwała samoizolacja jednostki w wyniku długotrwałej, konfliktowej interakcji ze środowiskiem społecznym.

Alienacja jednostki ze społeczeństwa wiąże się z naruszeniem jej orientacji wartościowych, odrzuceniem grupowym, a w niektórych przypadkach także ogólnych norm społecznych. Jednocześnie inne osoby i grupy społeczne są postrzegane przez jednostkę jako obce, a nawet wrogie. Alienacja objawia się szczególnym stanem emocjonalnym jednostki – trwałym poczuciem samotności, odrzucenia, a czasem rozgoryczenia, a nawet mizantropii.

Alienacja społeczna może przybrać postać trwałej anomalii osobistej - człowiek traci zdolność do refleksji społecznej, uwzględnienia pozycji innych ludzi, jego zdolność wczuwania się w stany emocjonalne innych ludzi zostaje gwałtownie osłabiona, a nawet całkowicie zahamowana, a identyfikacja społeczna zostaje zakłócona. Na tej podstawie zostaje zakłócone tworzenie się znaczeń strategicznych – jednostka przestaje troszczyć się o przyszłość.

Długotrwały i trudny do zniesienia stres, nieprzezwyciężone konflikty powodują, że człowiek doświadcza depresji (od łacińskiego depresja - tłumienie) - negatywnego stanu emocjonalnego i psychicznego, któremu towarzyszy bolesna bierność. W stanie depresji człowiek doświadcza bolesnej depresji, melancholii, rozpaczy, oderwania od życia i daremności istnienia. Osobista samoocena gwałtownie spada.

Całe społeczeństwo jest postrzegane przez jednostkę jako coś wrogiego, przeciwnego jej; następuje derealizacja – podmiot traci poczucie realności tego, co się dzieje lub depersonalizacja – jednostka nie dąży do samoafirmacji i manifestacji zdolności do bycia osobą. Niewystarczająca podaż energii w zachowaniu prowadzi do bolesnej rozpaczy z powodu nierozwiązanych zadań, przyjętych zobowiązań i niespełnionego długu. Postawa takich ludzi staje się tragiczna, a ich zachowanie staje się nieskuteczne.

Jednym z kryzysowych stanów osobowości jest alkoholizm. W przypadku alkoholizmu wszystkie dotychczasowe zainteresowania danej osoby schodzą na dalszy plan, a sam alkohol staje się czynnikiem kształtującym znaczenie zachowania; traci orientację społeczną, jednostka opada do poziomu reakcji impulsywnych, traci krytyczność zachowań.

Graniczne stany psychiczne jednostki.

Stany psychiczne sąsiadujące z normalnym i patologicznym nazywane są stanami granicznymi. Graniczą one z psychologią i psychiatrią. Do schorzeń tych zaliczamy: stany reaktywne, nerwice, akcentowanie charakteru, stany psychopatyczne, upośledzenie umysłowe (upośledzenie umysłowe).

Pojęcie to nie zostało jeszcze ukształtowane w psychologii norma mentalna. Aby jednak zidentyfikować przejście psychiki człowieka poza granice normy psychicznej, konieczne jest ogólne określenie jej granic.

Za istotne cechy normy psychicznej uważamy następujące cechy zachowania:

• adekwatność (zgodność) reakcji behawioralnych z wpływami zewnętrznymi;
• determinizm zachowania, jego pojęciowe uporządkowanie zgodnie z optymalnym wzorcem aktywności życiowej; spójność celów, motywów i sposobów zachowania;
• zgodność poziomu aspiracji z rzeczywistymi możliwościami jednostki;
• optymalna interakcja z innymi ludźmi, umiejętność samokorygowania zachowań zgodnie z normami społecznymi.

Wszystkie stany graniczne są nienormalne (odbiegające), wiążą się z naruszeniem jakiegokolwiek istotnego aspektu samoregulacji psychicznej.

Stany reaktywne.

Stany reaktywne – ostre reakcje afektywne, szok, zaburzenia psychiczne w wyniku urazu psychicznego. Stany reaktywne powstają zarówno w wyniku bezpośrednich wpływów psychotraumatycznych, jak i w wyniku długotrwałej traumy, a także w wyniku predyspozycji jednostki do załamania psychicznego (słaby typ wyższej aktywności nerwowej, osłabienie organizmu po chorobie, długotrwały stres neuropsychiczny). .

Z neurofizjologicznego punktu widzenia stany reaktywne to zaburzenie czynności nerwowej w wyniku skrajnego oddziaływania, które powoduje przeciążenie procesów pobudzających lub hamujących i zakłócenie ich wzajemnego oddziaływania. Jednocześnie następują zmiany humoralne – wzrasta wydzielanie adrenaliny, dochodzi do hiperglikemii, wzrasta krzepliwość krwi, odbudowuje się całe środowisko wewnętrzne organizmu, regulowane przez układ przysadkowo-nadnerczowy, czynność układu siatkowatego (układu dostarczający energię do mózgu) zmiany. Interakcja systemów sygnalizacyjnych zostaje zakłócona, następuje niedopasowanie między systemami funkcjonalnymi a interakcją kory i podkory.

Niepatologiczne stany reaktywne dzielą się na: 1) reakcje psychogenne afektywne i szokowe oraz 2) reakcje depresyjno-psychogenne.

Reakcje psychogenne afektywno-wstrząsowe powstają w ostrych sytuacjach konfliktowych, zawierających zagrożenie życia lub podstawowych wartości osobistych: podczas katastrof masowych – pożarów, powodzi, trzęsień ziemi, wraków statków, transport drogowy incydenty, przemoc fizyczna i psychiczna. W takich okolicznościach zachodzi reakcja hiperkinetyczna lub hipokinetyczna.

Wraz z reakcją hiperkinetyczną wzrasta chaotyczna aktywność ruchowa, orientacja przestrzenna zostaje zakłócona, wykonywane są niekontrolowane działania, a osoba „nie pamięta siebie”. Reakcja hipokinetyczna objawia się wystąpieniem otępienia - bezruchu i mutyzmu (utrata mowy), pojawia się nadmierne osłabienie mięśni i pojawia się dezorientacja, powodując późniejszą amnezję. Konsekwencją reakcji szoku afektywnego może być tzw. „paraliż emocjonalny” – późniejsza obojętność wobec rzeczywistości.

Depresyjne reakcje psychogenne ( depresja reaktywna) powstają zwykle w wyniku większych niepowodzeń życiowych, utraty bliskich, czy upadku wielkich nadziei. Jest to reakcja żałobą i głębokim smutkiem na straty życiowe, głęboka depresja na skutek przeciwności losu. W psychice ofiary stale dominuje traumatyczna okoliczność. Bóle cierpienia są często pogłębiane przez obwinianie siebie, „wyrzuty sumienia” i obsesyjne opisywanie traumatycznego wydarzenia. W zachowaniu jednostki mogą pojawić się elementy infantylizmu (pojawienie się w mowie i mimice osoby dorosłej cech charakterystycznych dla dzieciństwo) i elementy pseudodemencji (nabyty spadek inteligencji).

Neurozy.

Nerwice to zaburzenia aktywności neuropsychicznej: nerwica histeryczna, neurastenia i stany obsesyjne.

1. Nerwica histeryczna występuje w sytuacjach psychotraumatycznych, głównie u osób o cechach patologicznych, o artystycznym typie wyższej aktywności nerwowej. Zwiększone hamowanie kory u tych osób powoduje zwiększona pobudliwość formacje podkorowe - ośrodki reakcji emocjonalno-instynktownych. Nerwica histeryczna często występuje u osób o zwiększonej sugestywności i autohipnozie. Przejawia się w nadmiernej afektacji, głośnym i długotrwałym, niekontrolowanym śmiechu, teatralności i zachowaniach demonstracyjnych.

2. Neurastenia - osłabienie aktywności nerwowej, osłabienie drażliwości, zwiększone zmęczenie, wyczerpanie nerwowe. Zachowanie jednostki charakteryzuje się brakiem powściągliwości, niestabilnością emocjonalną i niecierpliwością. Gwałtownie wzrasta poziom niepokoju, bezpodstawnego zmartwienia i ciągłego oczekiwania na niekorzystny rozwój wydarzeń. Środowisko jest subiektywnie odzwierciedlane przez jednostkę jako czynnik zagrożenia. Doświadczając niepokoju i braku pewności siebie, jednostka poszukuje nieadekwatnych środków nadmiernej rekompensaty.

Osłabienie i wyczerpanie układu nerwowego podczas nerwic objawia się rozpadem formacji mentalnych, indywidualne przejawy psychiki uzyskują względną niezależność, co wyraża się w stanach obsesyjnych.

3. Nerwica stany obsesyjne wyraża się w obsesyjnych uczuciach, atrakcjach, ideach i filozofiach.

Obsesyjne uczucie strachu nazywane jest fobią (od greckiego fobos – strach). Fobiom towarzyszą dysfunkcje autonomiczne (pocenie się, przyspieszenie akcji serca) i zaburzenia zachowania. Jednocześnie osoba zdaje sobie sprawę z obsesji swoich lęków, ale nie może się od nich uwolnić. Fobie są różnorodne, zwróćmy uwagę na niektóre z nich: nosofobia - strach przed różnymi chorobami (rakofobia, kardiofobia itp.); klaustrofobia – strach przed zamkniętymi przestrzeniami; agorafobia – strach przed otwartymi przestrzeniami; Aichmofobia - strach przed ostrymi przedmiotami; ksenofobia – strach przed wszystkim, co obce; fobia społeczna - strach przed komunikacją, publicznym pokazywaniem się; logofobia - strach przed aktywnością mowy w obecności innych osób itp.

Idee obsesyjne - perseweracje (od łacińskiego perseveratio - wytrwałość) - cykliczne mimowolne odtwarzanie obrazów motorycznych i zmysłowo-percepcyjnych (to właśnie, oprócz naszego pragnienia, „dostaje się do naszej głowy”). Popędy obsesyjne to mimowolne, niewłaściwe aspiracje (liczenie sumy liczb, czytanie słów od tyłu itp.). Filozofowanie obsesyjne to obsesyjne myślenie o sprawach drugorzędnych, bezsensownych problemach („Która ręka byłaby właściwa, gdyby ktoś miał cztery ręce?”).

W przypadku obsesyjnej nerwicy ruchowej jednostka traci kontrolę nad swoim zachowaniem, popełnia niewłaściwe działania (pociąga nosem, drapie się po głowie, robi niewłaściwe wybryki, grymasy itp.).

Najczęstszym typem stanów obsesyjnych są obsesyjne wątpliwości („Czy żelazko jest wyłączone?”, „Czy dobrze wpisałem adres?”). W wielu niezwykle krytycznych sytuacjach, gdy w świadomości dominuje pewne niebezpieczeństwo, pojawiają się obsesyjne impulsy do przeciwstawnych działań przeciwnych do tych podyktowanych sytuacją (chęć pójścia do przodu, stania na krawędzi otchłani, wyskoczenia z przepaści) Kabina diabelskiego młyna).

Stany obsesyjne powstają głównie u osób ze słabym typem układu nerwowego w warunkach osłabienia ich psychiki. Niektóre stany obsesyjne mogą być niezwykle trwałe i kryminogenne.

Oprócz powyższego mogą występować inne stany obsesyjne, które powodują niewłaściwe zachowanie. Zatem w obsesyjnym stanie strachu przed porażką osoba nie jest w stanie wykonać pewnych działań (w wyniku tego mechanizmu rozwijają się pewne formy jąkania, impotencja seksualna itp.). Z nerwicą przewidywania niebezpieczeństwa osoba zaczyna panikować ze strachu przed pewnymi sytuacjami.

Młoda kobieta była przestraszona groźbami rywalki, że obleje ją kwasem siarkowym; Szczególnie bała się możliwości utraty wzroku. Któregoś ranka, słysząc pukanie do drzwi i otwierając je, nagle poczuła coś mokrego na twarzy. Kobieta z przerażeniem pomyślała, że ​​oblano ją kwasem siarkowym i nagle straciła wzrok. Na twarz kobiety spadł jedynie czysty śnieg, który zebrał się nad drzwiami i opadł przy ich otwieraniu. Ale śnieg spadł na mentalnie przygotowaną ziemię.

Psychopatia.

Psychopatia to dysharmonia w rozwoju osobowości. Psychopaci to ludzie z anomaliami w pewnych cechach behawioralnych. Odchylenia te mogą mieć charakter patologiczny, ale w wielu przypadkach jawią się jako skrajne warianty normy. Większość osób psychopatycznych sama stwarza sytuacje konfliktowe i ostro na nie reaguje, koncentrując się na nieistotnych okolicznościach.

Całą różnorodność psychopatów można połączyć w cztery duże grupy: 1) pobudliwi, 2) hamujący, 3) histeryczni, 4) schizoidalni.

Pobudliwi psychopaci są niezwykle różni zwiększona drażliwość, konfliktowe, skłonność do agresji, niedostosowanie społeczne – łatwo ulegają kryminalizacji i alkoholizmowi. Charakteryzują się rozhamowaniem motorycznym, niepokojem i głośnością. Są nieustępliwi w swoich prymitywnych popędach, podatni na wybuchy afektywne i nietolerancyjni wobec wymagań innych.

Zahamowani psychopaci są nieśmiali, bojaźliwi, niezdecydowani, podatni na załamania neurotyczne, cierpią na stany obsesyjne, wycofani i nietowarzyscy.

Histeryczni psychopaci są niezwykle egocentryczni – za wszelką cenę starają się być w centrum uwagi; wrażliwy i subiektywny - bardzo mobilny emocjonalnie, podatny na arbitralne oceny, gwałtowne przejawy afektywne - histeryczny; sugestywny i autosugestywny, infantylny.

Psychopaci schizoidalni są bardzo wrażliwi, wrażliwi, ale ograniczeni emocjonalnie („zimni arystokraci”), despotyczni, skłonni do rozumowania. Zdolności psychomotoryczne są wadliwe - niezdarne. Pedantyczny i autystyczny - wyobcowany. Identyfikacja społeczna zostaje mocno zaburzona – są wrogo nastawieni do otoczenia społecznego. Psychopatom typu schizoidalnego brakuje emocjonalnego rezonansu w stosunku do doświadczeń innych ludzi. Ich kontakty społeczne trudny. Są zimni, okrutni i bezceremonialni; ich wewnętrzne motywacje są słabo poznane i często determinowane są przez niezwykle cenne dla nich orientacje.

Osoby psychopatyczne są niezwykle wrażliwe na pewne wpływy psychotraumatyczne, są drażliwe i podejrzliwe. Ich nastrój podlega okresowym zaburzeniom – dysforii. Fale gniewnej melancholii, strachu i depresji powodują, że stają się coraz bardziej wybredni w stosunku do innych.

Cechy osobowości psychopatycznej kształtują się w wyniku skrajności metod edukacyjnych - ucisku, tłumienia, poniżania z powodu depresyjnego, hamującego typu osobowości. Systematyczne chamstwo i przemoc przyczyniają się do powstawania agresywności. Histeryczny typ osobowości kształtuje się w atmosferze powszechnej adoracji i podziwu, spełnienia wszystkich kaprysów i kaprysów jednostki psychopatycznej.

Psychopaci typu pobudliwego i histerycznego są szczególnie podatni na perwersje seksualne - homoseksualizm (pociąg do osób tej samej płci), gerontofilia (pociąg do osób starszych), pedofilia (pociąg seksualny do dzieci). Możliwe są także inne perwersje behawioralne o charakterze erotycznym – skopofilia (potajemne podglądanie aktów intymnych innych osób), fetyszyzm erotyczny (przenoszenie uczuć erotycznych na rzeczy), transwestytyzm (doświadczenie satysfakcji seksualnej podczas przebierania się w ubrania płci przeciwnej), ekshibicjonizm (satysfakcja seksualna przy odsłonięciu ciała w obecności osób odmiennej płci), sadyzm (tyrania erotyczna), masochizm (autosadyzm) itp. Wszelkie perwersje seksualne są oznaką zaburzeń psychicznych.

Upośledzenie umysłowe.

Terminy „upośledzenie umysłowe” i „upośledzenie umysłowe” są synonimami. A ponieważ procesy umysłowe są nierozerwalnie związane ze wszystkimi procesami umysłowymi i formacjami osobistymi, bardziej poprawne jest użycie terminu „upośledzenie umysłowe”.

Każdy okres wiekowy odpowiada pewnemu stopniowi kształtowania procesów poznawczych, emocjonalnych i wolicjonalnych, systemowi potrzeb i motywów zachowania, czyli minimum podstawowych struktur psychiki.

Periodyzacja wieku opiera się na wskaźnikach rozwoju umysłowego: do wiek szkolny- od 4 do 7 lat; wiek gimnazjalny - od 7 do 12 lat; średni wiek szkolny - od 12 do 15 lat; starszy wiek szkolny - od 15 do 18 lat.

Rozwój umysłowy jednostki przebiega nierównomiernie: kształtowanie się indywidualnych właściwości psychicznych może być zaawansowane lub opóźnione. Granice pomiędzy poziomami rozwoju umysłowego nie są bezwzględne (nie da się np. dokładnie określić kryteriów rozwoju umysłowego według lat życia). Ale na każdym etapie wieku wyróżnia się zestaw oznak rozwoju umysłowego. Tylko to można ustalić w wyniku ekspertyzy okres wieku, co odpowiada rozwojowi psychicznemu jednostki.

Wskaźniki upośledzenia umysłowego: bezkrytyczne myślenie, bezmyślność działań, niedocenianie obiektywnych warunków działania, zwiększona podatność na przypadkowe bodźce. Indywidualne, atrakcyjne na zewnątrz obiekty dla upośledzonych umysłowo nastolatków służą jako spontaniczna zachęta do działania, jednostka jest podporządkowana sytuacyjnemu „polu” - zależna od pola.

Podpisać upośledzenie umysłowe jest niedorozwój funkcji uogólniającej – operowanie ogólnymi właściwościami obiektów zostaje zastąpione jedynie określonymi powiązaniami pomiędzy nimi. (Na przykład w eksperymentach wykorzystujących metodę klasyfikacji upośledzona umysłowo młodzież nie łączy psa i kota w jedną grupę zwierząt, „ponieważ są wrogami”).

Jak zauważył B.V. Zeigarnika, u osób upośledzonych umysłowo pojedynczy proces refleksji jest niejako zniekształcony z dwóch stron – z jednej strony jednostka nie wznosi się ponad indywidualne powiązania, nie wykracza poza granice określonych relacji, z drugiej strony , powiązania werbalno-logiczne nie opierają się na konkretnych cechach przedmiotów - u jednostki powstaje duża liczba przypadkowych skojarzeń, często używa ona ogólnych, pozbawionych znaczenia wyrażeń.

Poziom rozwój mentalny określane na podstawie testów inteligencji i ich skal wiekowych.

Stany psychiczne upośledzonej świadomości.

Świadomość, jak już wspomniano, jest samoregulacją mentalną opartą na odzwierciedlaniu rzeczywistości w formach rozwiniętych społecznie - pojęciach i sądach wartościujących. Istnieją pewne krytyczne poziomy kategorycznego pokrycia rzeczywistości, kryteria minimalnego niezbędnego poziomu interakcji mentalnej jednostki z otoczeniem. Odchylenia od tych kryteriów oznaczają zaburzenie świadomości, utratę interakcji podmiotu z rzeczywistością.

Oznakami zaburzeń świadomości są zanik obiektywnej jasności percepcji, spójności myślenia i orientacji w przestrzeni. Tak więc, w przypadku urazów mózgu, ostre zaburzenia W ośrodkowym układzie nerwowym następuje stan oszołomienia świadomości, w którym gwałtownie wzrastają progi wrażliwości, nie powstają połączenia skojarzeniowe i pojawia się obojętność na otoczenie.

Przy onirycznym (śniącym) zmętnieniu świadomości następuje oderwanie się od otaczającego środowiska, które zastępuje fantastyczne wydarzenia, żywe przedstawienia wszelkiego rodzaju scen (bitwy wojskowe, podróże, loty do kosmitów itp.).

We wszystkich przypadkach upośledzenia świadomości następuje depersonalizacja jednostki, naruszenie jej samoświadomości. Pozwala to stwierdzić, że samoświadomość jednostki, formacje osobiste stanowią rdzeń świadomej samoregulacji.

Na przykładach anomalii psychicznych i zaburzeń świadomości widać wyraźnie, że psychika jednostki jest nierozerwalnie związana z jej społecznie uwarunkowanymi orientacjami.

Stany psychiczne niepatologicznej dezorganizacji świadomości.

Organizacja świadomości człowieka wyraża się w jego uważności, stopniu jasności świadomości przedmiotów rzeczywistości. Różne poziomy uważności są wskaźnikiem organizacji świadomości. Brak jasnego kierunku świadomości oznacza jej dezorganizację.

W praktyce śledczej przy ocenie działań ludzi należy mieć na uwadze różne, niepatologiczne poziomy dezorganizacji świadomości. Jednym ze stanów częściowej dezorganizacji świadomości jest roztargnienie. Nie chodzi tu o owo „profesorskie” roztargnienie, będące skutkiem dużej koncentracji umysłowej, ale o ogólne roztargnienie, które wyklucza jakąkolwiek koncentrację uwagi. Ten rodzaj roztargnienia jest chwilowym zaburzeniem orientacji i osłabieniem uwagi.

Roztargnienie może powstać w wyniku szybkiej zmiany wrażeń, gdy dana osoba nie ma możliwości skoncentrowania się na każdym z nich z osobna. Zatem osoba, która po raz pierwszy trafi do warsztatu dużego zakładu, pod wpływem najróżniejszych wpływów może doświadczyć stanu roztargnienia.

Roztargnienie może również powstać pod wpływem monotonnych, monotonnych, nieistotnych bodźców lub przy braku zrozumienia tego, co jest postrzegane. Przyczyną roztargnienia może być niezadowolenie z własnych działań, świadomość ich bezużyteczności lub nieistotności itp.

Poziom organizacji świadomości zależy od treści działania. Bardzo długa, ciągła praca w jednym kierunku prowadzi do zmęczenia – wyczerpania neurofizjologicznego. Nadmierne zmęczenie wyraża się najpierw w rozproszonym napromieniowaniu procesu wzbudzenia, w naruszeniu hamowania różnicowego (osoba staje się niezdolna do subtelnej analizy i rozróżniania), a następnie pojawia się ogólne zahamowanie ochronne i stan senności.

Jednym z rodzajów chwilowej dezorganizacji świadomości jest apatia - stan obojętności na wpływy zewnętrzne. Ten stan pasywny wiąże się z gwałtownym spadkiem napięcia kory mózgowej i jest subiektywnie odczuwany jako stan bolesny. Apatia może wystąpić w wyniku przeciążenia nerwowego lub w warunkach głodu sensorycznego. Apatia w pewnym stopniu paraliżuje aktywność umysłową człowieka, przytępia jego zainteresowania i zmniejsza jego reakcję orientacyjną i eksploracyjną.

Najwyższy stopień niepatologicznej dezorganizacji świadomości występuje podczas stresu i afektu.

Ergonomia to nauka o optymalizacji środków i warunków działania człowieka.

Lęk to rozproszony strach, który generuje poczucie ogólnego złego samopoczucia i bezsilności jednostki w obliczu zbliżających się, zagrażających wydarzeń.

Dyskusje

Zdrowie psychiczne i psychiczne: jaka jest różnica? Wywiad z Truevtsevem D.V.

3 wiadomości

Drugim kryterium jest powtarzalność, powtarzalność takich stanów. Na przykład: boisz się przemawiać przed publicznością. Kiedy nie wystąpiłem, było to przerażające, za drugim razem był to już trend, za trzecim zaczął się niepokój. Na podstawie jednego epizodu nie można stwierdzić, że dana osoba jest chora.

Trzecim kryterium są zachowania unikowe, gdy osoba wycofuje się ze społeczeństwa i zaczyna się ukrywać. Decyduje: nie przygotowałem się dzisiaj do testu, przygotuję się jutro. Muszę pilnie oddać pracę, ale odłożę to, nie ma sprawy. Kiedy człowiek postanawia nic nie robić, czuje się bardzo dobrze i spokojnie. Jednak po pewnym czasie ten sam krok okazuje się trudniejszy, a potem jeszcze trudniejszy. I okazuje się, że co więcej ludzi czegoś unika, ukrywa się, tym trudniej jest to później pokonać. W rezultacie ludzi jest coraz więcej

Pozytywna dynamika, jak mi się wydaje, wiąże się z tym: współczesne społeczeństwo jest w dużej mierze autonomiczne i bardzo silnie zindywidualizowane. Obecnie w społeczeństwie ideał sukcesu kojarzy się z osobą autonomiczną i niezależną, ale nie każda osoba jest w stanie sprostać tym wymaganiom społecznym. Według rosyjskiej badaczki Alli Borisovnej Kholmogorowej bardziej przygnębione są nasze skrajne grupy polarne - dzieci z rodzin dysfunkcyjnych i dzieci z rodzin odnoszących sukcesy (w elitarnych szkołach i gimnazjach poziom niepokoju i zmartwień jest bardzo wysoki).

Psychika i psychologia: jaka jest różnica?

Od czasu do czasu, gdy mówimy o zdrowiu, kondycji, nastroju, spotykamy się z takimi pojęciami jak „psychiczny” i „psychologiczny”. Ale nie zawsze rozumiemy, co tak naprawdę oznaczają, jedynie domyślając się ich znaczenia. W rzeczywistości te dwie koncepcje różnią się od siebie i mają zastosowanie do różnych warunków zdrowia ludzkiego. Zastanówmy się, jaka jest między nimi różnica.

W oparciu o definicję WHO, zdrowie psychiczne reprezentuje stan, w którym człowiek może realizować swój własny potencjał, radzić sobie ze stresem w codziennym życiu, produktywnie i owocnie pracować oraz wnosić wkład w życie swojej społeczności. Oznacza to, że są to cechy psychiczne, które pozwalają osobie być odpowiednią i skutecznie dostosowywać się do środowiska. Przeciwieństwem tego stanu będą zaburzenia psychiczne i choroby psychiczne. Warto w tym miejscu zaznaczyć, że zdrowie psychiczne człowieka nie jest gwarancją jego zdrowia psychicznego. I odwrotnie, mając zdrowie psychiczne, możesz mieć pewne zaburzenia psychiczne.

Niemiecki psychiatra Emil Kraepelin zaproponował klasyfikację zaburzeń psychicznych, których brak w wąskim znaczeniu zakłada zdrowie psychiczne danej osoby:

1) psychoza – ciężka choroba psychiczna

2) psychopatia – anomalie charakteru, zaburzenia osobowości;

3) nerwice – łagodne zaburzenia psychiczne;

Różnica między zdrowiem psychicznym a zdrowiem psychicznym polega na tym, że zdrowie psychiczne jest kwestią indywidualną procesy mentalne i mechanizmy oraz psychologiczny – odnosi się do osobowości jako całości i pozwala uwypuklić to, co rzeczywiste aspekt psychologiczny problemy zdrowia psychicznego, a nie aspekt medyczny. Zdrowie psychiczne obejmuje zdrowie psychiczne i osobiste.

Osoba zdrowa psychicznie zna siebie i świat zarówno rozumem, jak i uczuciami, intuicją. Akceptuje siebie i uznaje wagę i wyjątkowość otaczających go ludzi. Rozwija się i uczestniczy w rozwoju innych ludzi. Osoba taka bierze odpowiedzialność za swoje życie przede wszystkim na siebie i uczy się na niesprzyjających sytuacjach. Jego życie jest pełne sensu. To osoba żyjąca w harmonii ze sobą i otaczającym go światem.

Oznacza to, że zdrowie psychiczne człowieka to zespół aspektów emocjonalnych, intelektualnych, cielesnych i psychicznych.

Nie ma konkretnego standardu definiowania zdrowia psychicznego, ponieważ zależy to od wielu czynników: statusu osoby, jej dziedziny działalności, środowiska życia itp. Istnieją oczywiście pewne ramy, w ramach których istnieje równowaga pomiędzy rzeczywistością a przystosowaniem się do niej. Norma wyraża się w umiejętności pokonywania pewnych trudności i przystosowania się do określonych okoliczności.

Warto zauważyć, że jeśli normą zdrowia psychicznego jest brak patologii i objawów, które uniemożliwiają przystosowanie się osoby do określonego środowiska, to dla zdrowia psychicznego normą jest obecność pewnych cech osobowych, które przyczyniają się do adaptacji do społeczeństwa, gdzie rozwija siebie i przyczynia się do rozwoju innych. Odchylenie od normy w przypadku zdrowia psychicznego jest chorobą, w przypadku zdrowia psychicznego jest to brak możliwości rozwoju w procesie życiowym, niemożność realizacji zadań życiowych.

Pod pojęciem „zdrowia” wiele osób rozumie jedynie listę specyficznych cech fizjologicznych danej osoby. Rozumienie to jest fałszywe, lecz w rzeczywistości należy je rozpatrywać na kilku płaszczyznach. Tylko w ten sposób można odpowiedzieć na pytanie, jak zdrowy jest dana osoba. Przyjrzyjmy się więc rodzajom zdrowia i przyjrzyjmy się bliżej każdemu z nich.

Mówiąc o zdrowiu trzeba wiedzieć, że to zdrowie psychiczne, ludzkie i społeczne jako całość (a nie tylko brak problemów i braków fizjologicznych).

Kryteria zdrowia człowieka

Teraz, aby wyciągnąć wnioski na temat stanu ludzi, zwracają się do pięciu głównych kryteriów:

1. Obecność lub brak chorób i schorzeń.
2. Normalna praca w systemie „świat wokół nas – jednostka”.
3. Dobre samopoczucie w życiu społecznym, aktywność duchowa, możliwości fizyczne człowieka.
4. Umiejętność dostosowania się do stale zmieniających się warunków środowisko.
5. Zdolność do jakościowego realizowania wyznaczonego życia społecznego.

Główne rodzaje zdrowia

Każdą osobę traktuje się jako wzajemnie powiązany system i podczas badania rozróżnia się rodzaje zdrowia: moralne, fizyczne, społeczne, psychiczne, psychiczne. Wynika z tego, że nie można go oceniać na podstawie jednego z wymienionych obszarów bez uwzględnienia wszechstronności osobowości.

W tej chwili naukowcom nie udało się określić konkretnej metodologii badania tego schorzenia według wszystkich wymienionych kryteriów, zatem pozostaje jedynie ocenić go, biorąc pod uwagę oddzielne poziomy zdrowia. Więc zacznijmy.

Rodzaje zdrowia. Równowaga psychiczna i psychiczna

Do głównych warunków trwałego postępu psychospołecznego jednostki (z wyjątkiem zdrowia układu nerwowego) należy przyjazne i przyjemne środowisko.

Jak wynika z badań i eksperymentów przeprowadzonych przez pracowników WHO, odchylenia w zdrowiu psychicznym dzieci najczęściej odnotowuje się w rodzinach, w których panują nieporozumienia i konflikty. Cierpią także dzieci, które nie potrafią znaleźć wspólnego języka z rówieśnikami: pozostają z nimi wrogie relacje lub po prostu nie mają przyjaciół. Psychologowie tłumaczą tę sytuację wpływem dyskomfortu i lęku na zdrowie psychiczne.

Doktor nauk Nikiforov G.S. identyfikuje następujące poziomy zdrowia psychicznego: biologiczny, społeczny i psychologiczny.

Pierwsza z nich związana jest z wrodzonymi cechami ciała, pracą narządy wewnętrzne, dynamiczne lub odmienne wykonywanie swoich podstawowych funkcji, reakcja na procesy zachodzące w otaczającym świecie.

Poziom drugi mówi o stopniu zaangażowania jednostki w życie społeczne, jej zdolności do współdziałania z innymi w procesie działania i znajdowania do nich podejścia.

Poziom trzeci świadczy konkretnie o stanie wewnętrznego świata człowieka, czyli o: poczuciu własnej wartości, wierze w własną siłę, akceptacja lub brak akceptacji siebie i swoich cech, stosunku do świata, społeczeństwa, bieżących wydarzeń, wyobrażeń o życiu i wszechświecie.

Jeżeli stan psychiczny i psychiczny danej osoby nie budzi obaw, oznacza to, że: stan umysłu na szczęście nie posiada odbiegających od normy cech psychicznych, zjawisk, bolesnych wyobrażeń, potrafi właściwie ocenić aktualną rzeczywistość i uregulować swoje zachowanie.

Stres i depresja są uważane za odrębny problem zdrowia psychicznego XXI wieku. W Rosji uznano je za odrębną chorobę od 1998 roku w związku z danymi WHO wskazującymi na wzrost występowania sytuacji stresowych w społeczeństwie. W miarę rozwoju kultury zdrowia opracowano specjalne sposoby tłumienia depresji, rozwijania odporności na stres i cierpliwości.

Zdrowie społeczne

Zdrowie społeczne zależy bezpośrednio od zdolności jednostki do przystosowania się do warunków środowiskowych, cech i cech, które na to pozwalają. Wpływa także chęć samokształcenia i samorozwoju, możliwość korzystania z samokształcenia, realizowania celów życiowych, pokonywania i rozwiązywania problemów związanych z relacjami społecznymi. Mogą być również związane z nieprawidłowościami fizycznymi.

Osoba zdrowa społecznie, stawiająca sobie za cel samorealizację, odporna na stres, potrafi spokojnie i z godnością pokonywać problemy i trudności życiowe, nie wyrządzając przy tym krzywdy bliskim i innym osobom w swoim otoczeniu. Poziom ten jest nierozerwalnie związany z duchowością, pragnieniem zrozumienia sensu życia, odpowiedzi na odwieczne pytania, odnalezienia wskazówek i wartości moralnych.

Wskaźniki zdrowia społecznego

Badając powyższe kryteria, stosuje się kilka wskaźników, z których głównymi są adekwatność i zdolność adaptacji działań danej osoby i działań w środowisku społecznym.

Za adekwatność uważa się przede wszystkim zdolność normalnego reagowania na wpływy świata, zdolność adaptacji - efektywne prowadzenie działań i rozwój w nowych warunkach dyktowanych przez środowisko i społeczeństwo.

Głównymi kryteriami są stopień przystosowania w społeczeństwie, stopień w nim aktywności oraz skuteczność wykorzystywania różnych ról społecznych.

Zdrowie fizyczne

Do oceny kondycja fizyczna identyfikacja różnych wad biologicznych, chorób, odporności na wpływ czynniki negatywne, zdolność do pracy w trudnych warunkach (w tym w zmianach otoczenia). Jednym słowem, sukcesy adaptacyjne jednostki są traktowane jako podstawa zdrowia.

Z medycznego punktu widzenia koncepcja ta odzwierciedla także stan narządów wewnętrznych, układów organizmu i spójność ich pracy. - rezerwy funkcjonalne i morfologiczne, dzięki którym zachodzą adaptacje. Zwraca się uwagę nie tylko na brak oczywistych odchyleń, chorób i dolegliwości pacjenta, ale także na zakres procesów adaptacyjnych, poziom możliwości organizmu związanych z wykonywaniem określonych funkcji.

W materiałach pedagogicznych podstawa pojęcia „zdrowie fizyczne człowieka” nie ulega przekształceniu, tj. charakteryzuje się ono także zdolnościami regulacyjnymi organizmu, równowagą procesy fizjologiczne, reakcje adaptacyjne.

Zdrowie duchowe i moralne

Zdrowie duchowe i moralne oznacza świadomość człowieka istoty dobra i zła, zdolność do doskonalenia się, okazywania miłosierdzia, wyciągania pomocnej dłoni potrzebującym, niesienia bezinteresownej pomocy, przestrzegania praw moralnych i tworzenia sprzyjającego środowiska postępowania ( dzięki temu kryterium kształtuje się koncepcja „kultury zdrowia”).

Głównym warunkiem osiągnięcia sukcesu na tym poziomie jest chęć życia w zgodzie ze sobą, bliskimi, przyjaciółmi i społeczeństwem jako całością, umiejętność kompetentnego wyznaczania celów i ich osiągania poprzez przewidywanie i modelowanie zdarzeń, formułowanie konkretnych kroków.

To właśnie zapewnienie rozwoju moralności i przymiotów moralnych każdego jest niezbędną podstawą i warunkiem socjalizacji młodzieży (dotyczy wszystkich typów współczesnych społeczeństw). Stanowi ona główny cel funkcji wychowawczej instytucji społecznych i wpływa na socjalizację jednostki.

Cechy moralne znajdują się na liście nabytych cech osobowości, nie można ich przypisać człowiekowi w sposób wrodzony, a ich kształtowanie zależy od wielu kryteriów: sytuacji, środowiska społecznego itp. Osoba wykształcona moralnie musi posiadać określone cechy charakteru (które odpowiadają na ogół akceptowane standardy moralne, zwyczaje i mój sposób życia w społeczeństwie).

Zdrowie moralne to zbiór postaw, wartości i motywów działania ludzi w środowisku społecznym. Nie istnieje bez uniwersalnych ludzkich idei dotyczących dobra, miłości, piękna i miłosierdzia.

Główne kryteria wychowania moralnego

• Pozytywny kierunek moralny jednostki.
• Stopień świadomości moralnej.
• Głębokość myśli i osąd moralny.
• Charakterystyka rzeczywistych działań, umiejętność naśladowania ważne zasady społeczeństwo, spełniając główne obowiązki

Zatem na stan człowieka tak naprawdę składają się różne, ale jednocześnie ściśle ze sobą powiązane sfery, które są rozumiane jako „rodzaje zdrowia”. Dlatego wniosek na ten temat można wyciągnąć jedynie rozpatrując każdy z nich z osobna i analizując ogólny obraz osobowości.

Czym zdrowie psychiczne różni się od zdrowia psychicznego? Jest takie powiedzenie: zdrowy psychicznie - osobiście chory. Oznacza to, że jeśli taka osoba pójdzie do psychiatry, nie postawi mu żadnej diagnozy, ale jest on osobiście (psychologicznie) niezdrowy. I w niektórych obszarach będzie to widoczne.

Więc, zdrowie psychiczne to harmonijny i pozytywny stan jednostki, jej myślenia i stylu życia. Polega na zdolności człowieka do słuchania siebie, rozwijania swojego potencjału, radzenia sobie ze stresem i produktywnej pracy. Zdrowie psychiczne jest nierozerwalnie związane z zdrowie psychiczne i pomyślna socjalizacja osoby w społeczeństwie.

Zdrowie psychiczne i psychiczne

Dotyczy nie tylko „ja” w relacji do „ja”, ale także w relacji do innych ludzi, życia człowieka w różnych środowiskach społecznych (w rodzinie, w pracy, na studiach). Decyduje o tym także to, jak dana osoba czuje się w trakcie odpoczynku w stosunku do swojego ciała, w jakim stopniu może on na przemian pracować i odpoczywać. W każdym z tych obszarów można znaleźć coś, co będzie mówić o dobrym lub złym samopoczuciu jednostki.

Jedną z formuł zdrowia psychicznego (dobrostanu) jest formuła Zygmunta Freuda, który tak stwierdził Głównym celem terapii jest pomóc człowiekowi nauczyć się kochać i pracować. Dzisiejsi psychoanalitycy dodają, że nie tylko kochać i pracować, ale także robić to z przyjemnością.

Czym zdrowie psychiczne różni się od zdrowia psychicznego? Jest takie powiedzenie: zdrowy psychicznie - osobiście chory. Oznacza to, że jeśli taka osoba pójdzie do psychiatry, nie postawi mu żadnej diagnozy, ale jest on osobiście (psychologicznie) niezdrowy. I w niektórych obszarach będzie to widoczne.

Na przykład bardzo się stara w pracy, kumuluje ogromną ilość napięcia, ponieważ nie znajduje sposobu na poradzenie sobie z irytacją ze strony kolegów, ze skargami do szefa. Potem wraca do domu i wylewa z siebie całą negatywność: krzyczy na żonę, bije dzieci. Wszystko to można uznać za cierpienie psychiczne jednostki.

Ustalenie osoby zdrowej psychicznie

Zdrowie psychiczne jest powiązane ze wszystkimi dziedzinami życia, ale jeśli „tanieczysz” od jednostki, to wtedy Za osobę zdrową psychicznie uznajemy osobę, która ma normalne postrzeganie rzeczywistości: nie ma halucynacji, rozumie gdzie jest, zachowuje się właściwie w każdej sytuacji: gdzie trzeba, bawi się, gdzie trzeba okazywać szacunek – okazuje go, gdzie trzeba być odpowiedzialnym – wywiązuje się ze swoich obowiązków.

Najważniejszą cechą osoby zdrowej psychicznie jest wybór.. Robi wszystko w oparciu o swoje świadome wybory. W przeciwieństwie do osoby niezdrowej, która działa spontanicznie lub ma na oku kogoś – prawdziwego lub wyimaginowanego. (Pamiętajcie Gribojedow: „Ach! Mój Boże! Co powie księżniczka Marya Aleksevna!”).

Osoba zamożna psychicznie może być dość otwarta, uczciwa i szczera w komunikacji, dlatego czasami nie jest zbyt miła dla innych. Ponieważ w przeciwieństwie do osób niezdrowych psychicznie nie ucieka się do manipulacji, przypodobania się ani działań, które wywołałyby pożądaną reakcję u otaczających go osób.

Załóżmy, że żona pyta męża: „Czy chciałbyś mnie zabrać do fryzjera?” Manipulujący mąż odpowie: „Tak, kochanie”. A potem mówi do niej: „Czy mogę jutro pójść na ryby? Odwiozłem cię wczoraj. Ona się zgadza.

Zdrowy mąż szczerze mówi do żony: „Słuchaj, kochanie, nie chcę cię dzisiaj zabierać do fryzjera, oglądam piłkę nożną. Czy mógłbyś iść sam?” Jednocześnie może całkiem spokojnie powiedzieć: „Jutro idę na ryby”.

Osoby zdrowe psychicznie potrafią nawiązywać zdrowe relacje przywiązania. Wszyscy mamy traumy przywiązania, które mają swoje źródło w dzieciństwie. Osoby żyjące w harmonijnych związkach mogą uleczyć swoje rany i stworzyć rodzinę, w której będą odnajdywać przyjemność, radość, zaspokajać różnorodne potrzeby i realizować wszystkie cele, do jakich rodzina jest przeznaczona.

Osoby z zaburzeniami przywiązania najczęściej tworzą różne destrukcyjne sojusze, w których jeden zamienia się w prześladowcę, a drugi w wycofującego się. Najczęstszym tego rodzaju związkiem jest prześladowczyni, która czegoś chce od mężczyzny, i mężczyzna, który za wszelką cenę próbuje od niej uciec.

Takie małżeństwa mogą trwać latami, nie sprawiają jednak uczestnikom żadnej przyjemności, niszczą ich psychikę, przyczyniają się do pojawienia się zwątpienia, agresji i różnych autodestrukcji, które można wyrazić poprzez choroby psychosomatyczne, nerwowe zachowanie, niemożność osiągnięcia wyznaczonych celów. Takie pary paraliżują psychikę własnych dzieci. W końcu synowie i córki przyjmują ten model i w przyszłości reprodukują go we własnej rodzinie.

Osoba zdrowa psychicznie to osoba odpowiedzialna. Jest odpowiedzialny za siebie, za swoje plany i działania, za tych, którzy mu zaufali. Jeśli jest to rodzic, to jest odpowiedzialny za swoje dzieci, jeśli jest w pewnym stopniu szefem, za swoich podwładnych. Ceni swoją osobowość, swoją autonomię, jednocześnie szanując i doceniając innych ludzi i ich wybory.

Na przykład często toczą się spory o to, kto jest lepszy: mężczyźni czy kobiety. Albo refleksje na temat tego, jacy powinni być przedstawiciele obu płci. Kobieta, jak mówią, powinna nosić spódnicę, być przebiegła, skromna, spokojna, piękna, mężczyzna - silny, odważny, potrafiący być żywicielem rodziny.

Osoba zdrowa psychicznie jest aktywna i zainteresowana życiem. Zwykle realizuje się w nim „miłość i praca” Freuda. Ma strategię pokonywania trudności: zarówno rodzinnych, jak i zawodowych. Ten człowiek nie jest aniołem, ale zawsze wie, kim jest. To właśnie psychologia nazywa stabilną, zdrową, dojrzałą tożsamością lub obrazem siebie.

Osoby zdrowe psychicznie zazwyczaj szukają takich osób jak oni. Trudno im żyć z niezdrowymi ludźmi, tak jak niezdrowa osoba- współistnieć obok osoby z różnymi rodzajami niepełnosprawności.

Osoba zamożna, nie obrażając się, bierze pod uwagę opinie innych ludzi, może nie udowodnić swojej racji pianą w ustach. Taka osoba idzie na kompromis: „Ty chcesz iść do teatru, a ja chcę na piłkę nożną. Pojedziemy dzisiaj w inne miejsca? Albo się zgodzimy: dziś pójdziesz ze mną na mecz piłki nożnej, a jutro ja pójdę z tobą do teatru.

Osoba zdrowa psychicznie jest w stanie bezpośrednio określić, czego chce. Może się poddać i później zrealizować swój zamiar. Potrafi zarówno poświęcić swój czas i energię (na przykład wychowywanie dzieci czy wsparcie partnera potrzebującego pomocy), jak i odmówić poświęcenia, jeśli jest dla niego coś ważnego.

Bardzo często oznaką złego stanu zdrowia jest współuzależnienie. Jest to w istocie jeden z problemów współczesnej rodziny. Nie wiemy, co to znaczy szanować nasze granice oraz granice naszego partnera, dzieci i pracowników.

Jeśli dana osoba jest przyzwyczajona do życia w systemie współzależnym, trudno mu się z niego wydostać. Ciągle musi zgadywać, czego chce druga osoba, lub obrażać się, jeśli jego pragnienia nie zostaną odgadnięte. Taka osoba często czuje się winna, bo zrobiła coś złego, a nie tego, czego oczekiwali od niej inni.

Wszystkie problemy „wyrastają” z dysfunkcji rodziny. To, jakie będzie zdrowie psychiczne danej osoby, jest w rzeczywistości określane jeszcze przed jej urodzeniem: od tego, czy się jej spodziewali, czy nie, chcieli jej, czy nie, jaką jest osobą, co myślą jej rodzice o jej wyglądzie, co myślą o się nawzajem, czy do trzeciego roku życia było dziecko z matką, czy też wysłano go do babci lub do przedszkola itp.

Kiedy człowiek dorasta i bierze ślub, cała jego rodzina, całe jego przeszłe doświadczenia „stają” za nim. Ale nigdy nie jest za późno, aby sprawić sobie dobry prezent i zmienić go tu i teraz.

Abraham Maslow, słynny psychoterapeuta humanistyczny ubiegłego wieku, uważał, że osoba zdrowa psychicznie to osoba samorealizująca się. To znaczy szukać swojego celu, swojego celu. I wierzył, że na Ziemi jest tylko jeden procent takich ludzi.

Ci, którzy badają relacje współzależne, piszą również, że tylko jeden procent zdrowych ludzi ma zdrową współzależność. Być może są to ci sami samorealizujący się ludzie, o których mówił Maslow.

Chociaż nie wszystko jest tak pesymistyczne. Tak naprawdę jest wielu ludzi ze zdrowymi przywiązaniami, stabilnym poczuciem siebie, dość serdecznych, głębokich, mądrych, świadomych, wybierających, z którymi dzieje się inaczej, ale którzy naprawdę rozumieją, czego chcą od życia i osiągają to.

I nie ma znaczenia, co taka osoba robi: czy on uczy dzieci muzyki? przedszkole czy wymyśli perpetuum mobile, czy po prostu zamiata ulice. Jeśli człowiek żyje w harmonii ze sobą i innymi, jest szczęśliwy.

A kiedy czasem spojrzysz w oczy starych ludzi, którzy przez całe życie pasą stado owiec, podziwiasz, jak tacy ludzie potrafią być zharmonizowani, zadowoleni ze swojego życia. jak dobra jest ich rodzina, dzieci i wnuki, które je szanują.

Wtedy rozumiesz, że zdrowie psychiczne jest czynnikiem, który pozwala człowiekowi czuć się szczęśliwym, usatysfakcjonowanym, wesołym i doświadczać trudności. Mogą się smucić, ale po pewnym czasie, po pokonaniu kryzysów i strat, zaczynają cieszyć się życiem. Potrafią współczuć, pomagać i przyjmować pomoc. Ludzie zdrowi psychicznie mogą być bardzo różni.

Czy niezadowolenie jest plagą synów ludzkich?

Niezadowolenie jest niestety wadą naszego wychowania. Ponieważ wychowując nas, nasi rodzice nieustannie porównywali nas z kimś: „Tanya dostała A, a ty dostałeś B”, „Wasia pobiegła o sto metrów szybciej, a Kola lepsza głowa rozumie fizykę.”

Jako dzieci wszyscy jesteśmy bardzo szczęśliwi, ale nasi rodzice zaczynają porównywać nas z innymi, siejąc ziarno wątpliwości: Czy jesteśmy wystarczająco dobrzy? Najtrudniejsze jest to, że przez to praktycznie nie umiemy cieszyć się życiem i przyjmować z radością i dumą tego, czego już dokonaliśmy. Bo za każdym razem przed naszymi oczami pojawia się widmo kogoś, kto zrobi to lepiej.

Rozsądni Japończycy kierują się zasadą: nie porównujcie dzieci ze sobą. Porównują dziecko ze sobą: „Robisz to teraz lepiej niż pięć lat temu”. Jeśli porównasz się do siebie, przypomnisz sobie, co musiałeś pokonać w drodze do swoich wyników, możesz się tym cieszyć. Ponieważ jesteś wyjątkowy. Ale gdy tylko spojrzymy na siebie przez pryzmat kogoś innego, następuje załamanie.

Tak naprawdę wszyscy jesteśmy bardzo prości i wystarczy nam trochę. Każdej z nas przydałaby się para swetrów, spódnic, ciepłych butów, normalne jedzenie- i bylibyśmy szczęśliwi. Żyjemy jednak w społeczeństwie konsumpcyjnym, w którym społeczeństwo nieustannie zmusza nas do porównywania się z innymi.

Miłość można otrzymać znacznie mniejszym wysiłkiem. Dla żony nie jest takie ważne, czy mąż zarabia 500 czy 550. Dla niej ważniejsze jest to, że przychodzi do domu, całuje ją i pyta: „Jak się masz?” lub powiedział: „Słuchaj, jakie mamy fajne dzieciaki!” I będzie szczęśliwa. Ale przychodzi i swędzi długo, dokuczliwie, bo za dodatkowe 50 dolarów rozdarł mu wszystkie nerwy i żyły. I stara się, żeby obiad był jak najlepszy, bo wydaje jej się, że jeśli danie wyjdzie idealne, to mąż będzie ją bardziej kochał.

Co jeszcze jest ważne dla zachowania zdrowia psychicznego?

Aby zachować zdrowie psychiczne, musisz umieć zakończyć sytuacje: odejście z pracy, odejście od partnera, odejście z destrukcyjnego związku – odejście. Ukończenie gestaltu to bardzo poważna sprawa.. Gdyby ludzie wiedzieli, jak zamknąć drzwi przeszłości i uświadomić sobie, czego naprawdę chcą, znacznie przyczyniłoby się to do zdrowia nie tylko pojedynczej rodziny, ale także całej ludzkości.

Aby stać się lepszym psychicznie, aby poradzić sobie z trudnościami psychicznymi, które narosły przez całe życie, każda osoba potrzebuje osoby. Nie da się wyciągnąć się z bagna za włosy, jak zrobił to baron Munchausen. Dlatego takie osoby organizują grupy samopomocy, czytają książki i szukają ludzi o podobnych poglądach i idą na dalszą naukę. Ale zdecydowanie potrzebują kogoś innego, kto będzie odzwierciedleniem ich doświadczeń.

Niektórzy, bardzo wytrwali i celowi, mogą próbować studiować literaturę, słuchać wykładów audio, aby zmienić swoje życie. Ale nadal potrzebujesz kogoś, z kim możesz omówić swoje przeszłe doświadczenia i spróbować zbudować nowe. Ponieważ często człowiek sam ze sobą chodzi mentalnie w kółko.

Zdrowie psychiczne to subtelne i efemeryczne podłoże. To pytanie raczej filozoficzne, w przeciwieństwie do zdrowia psychicznego, które diagnozują psychiatrzy. Zdrowie psychiczne jest Twoją odpowiedzią na pytanie: „Czy jestem szczęśliwy?” („Czy żyję w zgodzie ze sobą?”, „Czy dobrze sobie radzę w głównych obszarach: rodzinie, pracy, przyjaźni, miłości?”, „Czy jestem zadowolony ze swojego życia?”). Jeśli większość Twoich odpowiedzi brzmi „tak”, to najprawdopodobniej jesteś osobą zdrową psychicznie. I szczęśliwy.

Doceniaj siebie i innych, bądź wdzięczny życiu za każdy dany Ci dzień. Pamiętaj, że są tylko dwa nieodwracalne punkty: narodziny i śmierć. Wszystko inne może zmienić człowiek. Staraj się doświadczać emocji z intensywnością, na jaką możesz: jeśli jesteś szczęśliwy, bądź szczęśliwy; jeśli chcesz się złościć, gniewaj się. Bo każde wydarzenie trzeba przeżyć.

I oczywiście miłość. Miłość to coś, co może nas uzdrowić, dać siłę i pewność siebie, nadać sens i pomóc nam nie tylko przetrwać, ale także żyć z przyjemnością.

Natalia Olifirowicz

Jeśli pozostały jakieś pytania - zadaj je

P.S. I pamiętajcie, zmieniając tylko swoją świadomość, razem zmieniamy świat! © ekonet

Pomysły na temat normalna psychika a zagrożenia dla niego w różnych momentach są różne. Kilka wieków temu wierzono, że każde silne przeżycie musi sprawić, że porządna dziewczyna zemdleje. I chociaż młode damy upadły nie z powodu wrażliwości, ale z powodu gorsetów zakłócających krążenie i oddychanie, ta pewność siebie była bardzo wytrwała.

Nieco później psychiatrzy bohatersko walczyli z gwałtownymi atakami histerii, którym towarzyszyły spazmy i konwulsje. Obecnie problem ten jest beznadziejnie niemodny.

Trendem psychologicznym naszych czasów jest psychotrauma. Ale czy ten problem jest poważniejszy niż omdlenie nadwrażliwości lub gwałtowna histeria?

Mówiąc o urazach psychicznych, należy je odróżnić od urazów psychicznych. W przypadku urazu psychicznego (przez coś lub kogoś) łatwo uwidaczniają się zaburzenia reakcji psychicznych. To może być:

• zaburzenia pamięci;
• niemożność rozpoznania bliskich osób4
• zaburzenia uwagi;
• myślenie o porażkach.

W przypadku traumy psychicznej nie ma czegoś takiego, a osoba w pełni zachowuje zdolność do normalnego istnienia normalne środowisko. Do lat 80. ubiegłego wieku nikt nie używał terminu „psychotrauma”. Nikt nie bał się takich obrażeń, a ludzie wokół nich i sami w sobie jakoś ich nie obserwowali. Teraz wszystko się zmieniło i wiele osób widzi te właśnie traumy dosłownie na każdym kroku.

Mówili: „ona ma zły humor„”, jest zdenerwowany”, „jest zły”, „źle zaczęła”. Dziś zamiast tych zwyczajowych wyrażeń używają przerażającego „mają psychotraumę!” Termin ten nie jest jednak akceptowany w medycynie i nie ma naukowej definicji.

Kto korzysta?

Dlaczego zatem koncepcja ta stała się powszechna? Ponieważ przynosi to korzyści wielu osobom. Przede wszystkim korzystają psychoterapeuci, którym pomaga im strach przed traumą psychiczną klienci pieniężni przez długi czas. Są to następnie dzieci i osoby o infantylnej naturze, którym przekonanie o własnej traumie psychicznej pomaga „odwracać strzały” w stronę innych, tłumacząc własne, nieumotywowane żądania i niepowodzenia.

Dzieci, grożąc traumą psychiczną („będą się ze mnie śmiać na zajęciach!”), wyłudzają od rodziców zupełnie niepotrzebne, drogie „zabawki” - telefony komórkowe, tablety, modne ubrania, niezdrową żywność. Dorośli (zgodnie ze swoimi paszportami) swoją niezdolność do podejmowania decyzji, ochrony własnych interesów i osiągania sukcesu tłumaczą doświadczeniami z dzieciństwa i niewłaściwym wychowaniem.

Są ludzie, którzy rzeczywiście przyciągają do siebie psychotraumy. Są to, jak już wspomniano, jednostki infantylne, które chętnie przerzucają swoją nieadekwatność na rodziców lub nauczycieli. Są to także ludzie histeryczni, którzy po prostu bardzo lubią, gdy przydarza im się coś złego. Jeśli takie wydarzenie w rzeczywistości nie istnieje, chętnie je wymyślą.

Czy powinniśmy całkowicie porzucić koncepcję traumy psychicznej? Oczywiście nie, ponieważ zdarzają się sytuacje, w których bardzo silne wrażenie psychologiczne może naprawdę zaszkodzić osobie. Pomocy psychoterapeuty potrzebują:

• ci, którzy stracili ukochaną osobę;
• zachorował na niebezpieczną, bolesną chorobę;
• stał się świadkiem lub ofiarą przestępstwa, akcji wojskowej, katastrofy, klęski żywiołowej.

Ale warto zwrócić się do koncepcji traumy psychicznej tylko wtedy, gdy nie można znaleźć innego wyjaśnienia tego, co się dzieje.

Aby móc posługiwać się pojęciem psychotraumy na poziomie prawdziwie naukowym, należy je przede wszystkim dopracować. Dziś nie ma precyzyjna definicja. Zamiast tego używany jest zestaw funkcji. Jednak po bliższym przyjrzeniu się wszystkie okazują się bardzo zawodne i nie mogą zastąpić solidnych, jasno określonych kryteriów.

Głównym znakiem jest obecność wydarzenia, które wywiera szok na psychikę. Należą do nich np. rozwód rodziców (dla dziecka) czy gwałt. Ale na świecie rodzice milionów dzieci rozwodzą się co roku, a (według statystyk) co czwarta kobieta przynajmniej raz w życiu jest zgwałcona. Jednak większość z tych osób radzi sobie z negatywnymi doświadczeniami, nie tracąc przy tym swojej adekwatności. Przecież postrzeganie zdarzenia jest subiektywne i zależy bardziej nie od samego zdarzenia, ale od jego interpretacji, wpojonej jednostce przez społeczeństwo i jego najbliższe otoczenie.

Natrętne negatywne wspomnienia są również uważane za oznakę traumy psychicznej. Jednak bardziej prawdopodobne jest, że osoba podatna na nie ma po prostu za mało prawdziwej pracy do wykonania wąskie koło zainteresowania. Osoby, które interesują się wieloma rzeczami i dużo pracują, nie mają czasu na myślenie o negatywach.

Uważają także, że niemożność abstrahowania od sytuacji i utożsamiania się z każdym zdarzeniem z samym sobą jest oznaką psychotraumy. Ale czy nie warto zamiast przyciągać psychoterapeutów zająć się rozwojem myślenia abstrakcyjnego u współczesnego człowieka?

Kolejnym sygnałem jest zatrzymanie rozwoju osobistego. Ale rozwój pasywny zachodzi wyłącznie pod wpływem czynników zewnętrznych, więc aby nie ustał, należy je uwzględnić, a nie wykluczyć. Aktywny rozwój jest własnością nielicznych i zawdzięczają go brakowi lenistwa umysłowego, a nie traumie psychicznej.

Wreszcie, skłonność do zachowań autodestrukcyjnych uważa się za oznakę traumy psychicznej:

• samobójstwo;
• alkoholizm;

Powstaje jednak pytanie: dlaczego w najbogatszych społeczeństwach jest tak wielu takich ludzi, gdzie są chronieni na wszelkie możliwe sposoby przed negatywnymi wrażeniami? Zapewne wielu z nich nie ma traumy psychicznej, bo źle nauczono ich bycia potrzebnym i odnalezienia swojego miejsca w życiu.

Zdrowie fizyczne i psychiczne człowieka jest prawdopodobnie najważniejsze zasób naturalny ludzkość w ogóle i każdy człowiek w szczególności. Jednak w związku z doświadczeniem ludzkich chorób, zarówno fizycznych, cielesnych czy somatycznych, jak i psychicznych (psychologicznych), psychicznych, duchowych i społecznych, pojawia się pytanie: „Jak być zdrowym psychicznie i fizycznie przez całe życie”?

Dziś na stronie psychologicznej pomoc online http://strona Wy, drodzy goście, dowiecie się, czym jest zdrowie fizyczne i psychiczne (psychologiczne) oraz jak zachować zdrowie psychiczne i fizjologiczne przez całe życie.

Dlatego, jeśli naprawdę chcesz wiedzieć, jak być zdrowym, zarówno fizycznie, jak i psychicznie, to przeczytaj artykuł uważniej...

Czym jest zdrowie fizyczne i psychiczne człowieka

Fizyka i ludzka psychika są ze sobą powiązane, dlatego zdrowie fizyczne i psychiczne będziemy traktować jako jedną całość, reprezentującą symbiozę fizjologii i psychologii.

Praktycznie nie jest dla nikogo tajemnicą, że osoba zdrowa psychicznie i fizycznie pragnie szczęścia i korzyści, a także dąży do sukcesu w życiu. Tak naprawdę pacjent nie chce i nie potrzebuje niczego poza wyzdrowieniem i wyzwoleniem od cierpienia psychicznego i fizycznego.

Rozważmy osobno kryteria zdrowia psychicznego i fizycznego człowieka

Zdrowie psychiczne (psychologiczne i emocjonalne) (duchowe i psychiczne):
1) Równowaga psychiczna;

2) Harmonia psychologiczna i zdolność adaptacji;

4) Determinacja, aktywność i skuteczność;

5) Pełne życie rodzinne i seksualne;

6) Umiejętność kierowania swoim zachowaniem w społeczeństwie;

7) Odpowiedzialność za siebie, swoje małoletnie dzieci i relacje z bliskimi;

8) Autonomia osobista, samorozwój i samorealizacja, pewność siebie;

9) Samodzielność i naturalność zachowań oraz ekspresja emocji (brak „maski społecznej”);

10) Odpowiednia samoocena, pozytywna emocjonalność i otwartość, życzliwość i akceptacja innych;

11) Poznanie siebie, umiejętność zarządzania sobą i umiejętność cieszenia się życiem (bycia szczęśliwym)….

Zdrowie fizyczne (cielesne, somatyczne, fizjologiczne):
1) Brak chorób i objawy chorób;

2) Rozwój fizyczny i sprawność fizyczna;

3) Brak oczywistych wad i uszkodzeń;

4) Zdolności reprodukcyjne i seksualne;

5) Pełny rozwój fizjologiczny i genetyczny;

6) Normalna operacja narządy i układy organizmu;

7) Normalne samopoczucie fizyczne...

Jak zachować zdrowie fizyczne i psychiczne przez całe życie

Zdrowie to stan pełnego dobrostanu fizycznego, psychicznego i społecznego, a nie tylko brak choroby lub wad fizycznych (umysłowych).

Aby być zdrowym fizycznie i psychicznie, musisz początkowo kochać siebie (swoje wewnętrzne „ja”) i swoje ciało (tj. nie żałować, ale kochać siebie, wykluczając egoizm i/lub narcyzm).

Następnie zadbaj o siebie, swoją psychikę i somatykę, tak jak zakochany dba o swoją ukochaną w okresie bukietu cukierków (doprowadź to za pomocą treningu i praktyki do automatyzmu i rób to codziennie, aby zachować zdrowie na życie).

Co musisz zrobić, aby zachować zdrowie fizyczne i psychiczne

Aby to zrobić, oferujemy prosty, ale jednocześnie bardzo skuteczny trening psychologiczny i ćwiczenia fizyczne, które pomogą Ci być zdrowym, odnoszącym sukcesy i szczęśliwym przez resztę życia.

Treningi i ćwiczenia mające na celu utrzymanie zdrowia psychicznego i fizycznego

Ćwiczenia utrzymujące zdrowie fizyczne: wykonuj rano po przebudzeniu i wieczorem przed snem: Stosować rano jako wysiłek fizyczny, wieczorem jako relaks fizyczny.

Ćwiczenie 1.
Chodzenie w miejscu lub poruszanie się, z zamaszystymi ruchami rąk z ściskaniem i rozluźnianiem palców.

Ćwiczenie 2.
Rozstaw stopy na szerokość barków, lewą rękę na boki i do góry, prawą rękę za plecami, ugnij i rozciągnij, wykonaj wdech. Wróć do pozycji wyjściowej - wydech. Zmień pozycję dłoni i powtórz.

Ćwiczenie 3.
W tej samej pozycji wyjściowej podnieś się na palcach, ręce na boki i do góry, pochyl się, wykonaj wdech. Wróć do pozycji wyjściowej - wydech.

Ćwiczenie 4.
Przyjmij pozycję wyjściową, rozstawiając stopy. Lewa ręka– w górę, w prawo – do pasa. Sprężyste przechylenie w prawo. Powtórz to samo po drugiej stronie.

Ćwiczenie 5.
Pozycja wyjściowa stojąca. Odchyl lewą nogę do tyłu, wysuń ramiona do przodu, rozluźnij ręce, wdychaj. Wróć do pozycji wyjściowej – wydech. Powtórz to samo z prawą nogą.

Ćwiczenie 6.
Zajmij tę samą pozycję wyjściową. Stań na palcach, rozłóż ręce na boki, wykonaj wdech. Wyskocz prawą nogą, pochyl się do przodu, dotknij dłońmi podłogi, zrób wydech. Wróć do pozycji wyjściowej, zrób wdech. Wykonaj tę samą czynność lewą nogą.

Ćwiczenie 7.
Usiądź na podłodze, ręce na ramionach, wykonaj trzy sprężyste skłony do przodu, trzymając dłonie za golenie, zrób wydech. Wyprostuj się, ręce do ramion, wdech. Stopniowo zwiększaj zgięcia, nie zginając nóg. Podnieś tułów i wyprostuj ramiona.

Ćwiczenie 8.
W pozycji siedzącej połóż dłonie na plecach. Pochyl się, przejdź do pozycji tylnej, zegnij prawą nogę do przodu, powtórz to samo, zginając lewą nogę. Podczas wykonywania ćwiczenia odciągnij palce u stóp do tyłu.

Ćwiczenie 9.
Przyjmij pozycję wyjściową, stojąc, nogi rozstawione. Wyciągnij ramiona do przodu, splataj palce. Obróć tułów w lewo, wdech, wróć do pozycji wyjściowej, wydech. Odchyl się do tyłu, ręce za głową, wdech, wróć do pozycji wyjściowej, wydech. Powtórz po drugiej stronie.

Ćwiczenie 10.
Pozycja wyjściowa: stojąca, ręce na pasku. Naprzemienne skoki na prawą i lewą nogę. Oddychanie jest dobrowolne.

Kiedy już nabędziesz umiejętność wykonywania ćwiczeń fizycznych dla utrzymania zdrowia, zaleca się zastąpienie normalnego oddychania podczas wykonywania ćwiczeń i wyładowań oddychaniem przeponowym (pomoże to również w treningu narządów wewnętrznych, co poprawi metabolizm i nasycenie narządów i tkanek tlen i składniki odżywcze).