Płeć i tożsamość płciowa. Płeć

Płeć mentalna

Płeć mentalna- w szerokim tego słowa znaczeniu zespół cech psychicznych, psychologicznych i behawioralnych, które odróżniają mężczyznę od kobiety i które można wykorzystać do zdefiniowania i identyfikacji mężczyzn i kobiet na podstawie ich zachowania i cech psychologicznych.

Samo zjawisko różnic między mężczyznami i kobietami w psychologii i zachowaniu nazywa się dipsychizmem płciowym, przez analogię do tego, jak różnica między mężczyznami i kobietami w budowie anatomicznej i morfologicznej nazywa się dymorfizmem płciowym.

Różne zachowania mężczyzn i kobiet w różne sytuacje(nie tylko płciowe) nazywane jest zachowaniem polidymorficznym, chociaż etymologicznie i terminologicznie bardziej poprawne byłoby kojarzenie odmiennego zachowania nie z dymorfizmem płciowym (różnica budowa anatomiczna) oraz z dippsychizmem seksualnym (różnica w reakcjach psychicznych i behawioralnych).

W wąskim znaczeniu tego słowa płeć mentalna jest synonimem pojęcia tożsamości płciowej, czyli płci, w której człowiek czuje się i jest świadomy siebie, płci samopostrzegania, płci samoidentyfikacji.

Płeć mentalna (zarówno w szerokim, jak i wąskim znaczeniu tego słowa) niekoniecznie pokrywa się z płcią biologiczną, ale też niekoniecznie z płcią wychowania, płcią społeczną czy płcią paszportową. Taka rozbieżność może skutkować transseksualizmem lub transgenderyzmem (transpłciowości to zazwyczaj osoby, które czują się przedstawicielami płci innej niż wrodzona biologiczna, ale nie mają zamiaru zmieniać swojej płci chirurgicznie w przeciwieństwie do osób transseksualnych).

Notatki

Zobacz też

• Różnice płci

Spinki do mankietów

• Portal informacyjny MTF TS - portal informacyjny
• Gender Studies - portal
  • Kim jesteś, śliczne dziecko? Wyniki operacji konwersji płci u niemowląt
  • Preferencje płciowe w wyborze zabawek dla dzieci naczelnych innych niż hominoidalne
  • Allana i Barbary Pease. Język relacji (mężczyzna i kobieta)
  • Ewolucja i zachowanie człowieka: Samice makaków były 13 razy bardziej gadatliwe niż samce
  • Elchonona Goldberga. Style podejmowania decyzji a płaty czołowe. Neuropsychologia różnic indywidualnych (mężczyzn i kobiet)
  • Strategia orientacji terenowej dla mężczyzn i kobiet. Publikacja w Behavioural Neuroscience
  • Rozwojowe wpływy endokrynologiczne na tożsamość płciową (dokument PDF) Rozwojowe wpływy endokrynologiczne na tożsamość płciową

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, co oznacza „tożsamość płciowa” w innych słownikach:

Tożsamość płciowa- podstawowa struktura tożsamości społecznej, charakteryzująca osobę (jednostkę) z punktu widzenia jej przynależności do płci męskiej lub grupa kobiet, a najważniejsze jest to, jak dana osoba kategoryzuje siebie. Pojęcie tożsamości po raz pierwszy... ...

TOŻSAMOŚĆ PŁCIOWA- Tożsamość (1), doświadczana w związku z własną przynależnością do płci męskiej lub żeńskiej. To znaczenie samoświadomości jest zwykle postrzegane jako wewnętrzne, osobiste doświadczenie przejawy zewnętrzne Rola płci. Zobacz tożsamość płciową... Słownik w psychologii

Tożsamość płciowa- świadomość własnej tożsamości płciowej. Może być upośledzony z powodu patologii postrzegania siebie... słownik encyklopedyczny w psychologii i pedagogice

TOŻSAMOŚĆ PŁCIOWA- (tożsamość płciowa) świadomość siebie powiązana z kulturowymi definicjami męskości i kobiecości (patrz Płeć). Koncepcja ta nie działa poza subiektywnym doświadczeniem i służy jako psychologiczne internalizacja cech męskich i żeńskich... ... Duży objaśniający słownik socjologiczny

Tożsamość płciowa osób niepełnosprawnych- Niepełnosprawność ma miejsce, gdy upośledzenia fizyczne, sensoryczne lub umysłowe spotykają się z reakcją społeczeństwa, a także brakiem niezbędnych technologii lub usług. W Rosji problem tożsamości płciowej w powiązaniu z niepełnosprawnością jest praktycznie... Warunki badań nad płcią

Tożsamość płciowa osobowości twórczej- wynika w dużej mierze z faktu, że taka osoba nosi w sobie cechy psychofizjologiczne płci przeciwnej i jest psychicznie androgyniczna. Tajemnica osobowości twórczej każdej płci od dawna budzi niepokój... ... Warunki badań nad płcią

ICD 10 F64.9.64.9., F64.8.64.8. ICD 9 302,85... Wikipedia

W artykule brakuje linków do źródeł informacji. Informacje muszą być weryfikowalne, w przeciwnym razie mogą zostać zakwestionowane i usunięte. Można... Wikipedia

SOCJOLOGIA PŁCI- (SOCIOLOGIA PŁCI) Socjologia płci bada, w jaki sposób różnice fizyczne między mężczyznami i kobietami zależą od kultury i struktura społeczna. Socjokulturowa mediacja tych różnic polega na tym, że (1) ... ... Słownik socjologiczny

Razem z oczywistym cechy kobiece organizmu, bierze się pod uwagę zestaw chromosomów, ponieważ czasami współistnieją one z żeńskimi narządami płciowymi. Daje to zawodniczkom przewagę w rywalizacji.

Obecnie korzystam nowoczesna medycyna płeć można zmienić.

Płeć, w przeciwieństwie do płci, jest społeczna, publiczna, nabyta w wyniku wychowania. Ma wpływ na ludzi duży wpływ kulturowa nieświadomość otoczenia. Ponieważ płeć jest zjawiskiem społecznym, podlega zmianom wraz z rozwojem społeczeństwa i kultury. Na przykład w XIX wieku wierzono, że mężczyzna musi nosić krótka fryzura i spodnie, a kobieta - długie włosy i sukienka. W dzisiejszych czasach rzeczy te nie są uważane za oznakę płci.

Znaczenie pojęcia „stereotyp płci”

Cecha płciowa przypisywana kobietom i mężczyznom jest niezmienna w świadomości zbiorowej. W słabo rozwiniętym społeczeństwie wywiera presję na jednostki, narzucając się pewne formy zachowanie społeczne. Na przykład uważa się, że mężczyzna jest „żywicielem rodziny”, musi zarabiać więcej niż jego żona. Uważa się również, że mężczyzna powinien być agresywny, asertywny, wykonywać „męskie” zawody, mieć karierę zawodową, interesować się wędkarstwem i sportem. Kobieta powinna być emocjonalna i miękka, uległa i elastyczna. „Przepisano jej”, aby wyszła za mąż, miała męża, wykonywała „kobiece” zawody i większość czasu musiała poświęcić rodzinie.

Stereotypy dotyczące płci mogą się różnić w różnych społeczeństwach. Na przykład w Hiszpanii umiejętność gotowania jest oznaką prawdziwego macho, podczas gdy wśród Słowian jest to zajęcie czysto kobiece.

Dla niektórych takie stereotypy stwarzają problemy związane z płcią. To znaczy mąż, który jest w środku urlop macierzyński opiekuńcza, żona utrzymująca rodzinę, mężczyzna pasjonujący się haftem, kobieta, która zamiast wyjść za mąż robi karierę – wszyscy oni spotykają się ze społecznym potępieniem za zachowania niestosowne dla ich płci. Zatem płeć jest stereotypem społecznym, który również prowadzi do dyskryminacji ze względu na płeć, ponieważ role przywódcze w społeczeństwie często przypisuje się mężczyznom. Wiele krajów rozwiniętych prowadzi specjalną politykę równości płci: państwo stara się wysłuchać problemów swoich obywateli i wyeliminować nierówności ze względu na płeć. W tym celu tworzony jest kodeks praw prowadzący do ukształtowania społeczeństwa równego dla wszystkich ludzi.

Słowo „gender” dosłownie oznacza „seks”. Jednak treść semantyczna tych dwóch terminów jest inna. Jest to szczególnie widoczne w przypadku takiego pojęcia, jak „polityka gender”.

Obydwa pojęcia – płeć i płeć – charakteryzują podział ludzi na mężczyzn i kobiety. Ale termin „płeć” odnosi się do podziału biologicznego, a „płeć” do podziału społecznego.

Różnica między płcią a płcią

Źródła:

• Podstawowe mechanizmy polityki płci

Nieświadomy i świadomy - te dwa pojęcia są częścią koncepcji psychologicznej, która charakteryzuje dwa ściśle powiązane aspekty wyobrażeń człowieka na temat własnej osobowości. Dlatego też, jeśli mówimy o nieświadomości, nie możemy nie dotknąć świadomości. Pomimo tego, że te aspekty osobowości są zwykle przeciwstawne, nadal tworzą jedną całość, chociaż działają na różnych poziomach.

Instrukcje

Świadomość, inaczej zwana świadomą, jest formą, w jakiej pojawia się obiektywna rzeczywistość, odzwierciedlona w ludzkiej psychice. Nie można powiedzieć, że świadomość i rzeczywistość są tym samym, można jednak argumentować, że jest między nimi coś wspólnego. To świadomość jest połączeniem rzeczywistości z nieświadomością, na jej podstawie człowiek tworzy swój obraz świata.

Nieświadomość inaczej nazywana jest podświadomością. Ten różne procesy w ludzkiej psychice, które nie są przez niego kontrolowane, najczęściej nie są w ogóle realizowane i nie znajdują odzwierciedlenia w racjonalnym działaniu. Nawet jeśli umieścisz podświadomość w pewnych aspektach w centrum swojej uwagi, niezwykle trudno będzie ją uchwycić.

Nieświadomość może objawiać się w kilku aspektach. Przede wszystkim jest to nieświadoma motywacja człowieka do działania. Może się zdarzyć, że prawdziwe przyczyny zachowań są nie do zaakceptowania z punktu widzenia etyki lub socjalizacji jednostki, dlatego nie są realizowane. Zdarza się, że kilka prawdziwe powody zachowania wchodzą w oczywistą sprzeczność i chociaż zachęcają do jednego działania, część z nich umiejscowiona jest w obszarze nieświadomości, dzięki czemu sprzeczność nie powstaje w głowie człowieka.

Po drugie, nieświadomość zawiera różne algorytmy zachowań, które są tak udoskonalone przez osobę, że nie ma potrzeby ich nawet dostrzegać, aby nie zajmować zasobów mózgu. Trzecim przejawem nieświadomości jest percepcja. Zwykle, aby przetworzyć informację o zaistniałej sytuacji, mózg musi przeanalizować ogromną ilość informacji i gdyby każde działanie odbywało się świadomie, człowiek nie byłby w stanie zareagować na bodziec. W nieświadomości zawarte są także procesy intuicji, inspiracji, wglądu i podobne zjawiska. Opierają się także na warstwie informacji zgromadzonej w nieświadomości, która zostaje wykorzystana w sposób niezrozumiały dla świadomości.

Pierwszym, który rozwinął teorię nieświadomości, był austriacki psycholog Zygmunt Freud. Interesowało go to, że nieświadome motywacje człowieka objawiają się w snach, patologiach neurotycznych i twórczości, czyli w stanach, w których człowiek nie powstrzymuje się szczególnie. Freud zauważył, że często prowadzi do sprzeczności między świadomością a pragnieniami podyktowanymi przez podświadomość konflikty wewnętrzne w ludziach. Metoda psychoanalizy ma na celu rozwiązanie tej sprzeczności i pomoc osobie w znalezieniu akceptowalnego sposobu na urzeczywistnienie podświadomego napięcia.

Teorię Freuda podświadomie rozwinęli austriacki naukowiec Carl Gustav Jung, który zidentyfikował nieświadome procesy nie tylko jednostki, ale także zbiorowości, a także Jacques Marie-Emile Lacan, który narysował paralelę między psychoanalizą a lingwistyką i zaproponował leczenie pacjentów metodami językowymi. Nie wszyscy psychoterapeuci zgadzali się z nim, chociaż w wielu przypadkach metoda Lacana rzeczywiście przyniosła sukces.

Wideo na ten temat

Problem ustalenia i utrwalenia tożsamości płciowej dziecka w nowoczesne społeczeństwo staje się coraz bardziej aktualne. Fakt, że kształtuje się płeć, rodzina, obywatelstwo, uczucia patriotyczne i systemy wartości niezbędne warunki proces socjalizacji jednostki nie ulega wątpliwości. Istnieją jednak duże wątpliwości, jak tę przynależność kształtować u dziecka i czy w ogóle warto skupiać jego uwagę na tym aspekcie już we wczesnym dzieciństwie.

Płeć i płeć

We współczesnym społeczeństwie zwyczajowo rozróżnia się pojęcia płci i płci. Płeć jest biologiczną cechą jednostki, która ją determinuje cechy mężczyzn i kobiet na poziomie chromosomalnym, anatomicznym, hormonalnym i rozrodczym. Płeć jest zwykle rozumiana jako płeć społeczna jednostki, od której zależą różnice między mężczyznami i kobietami warunki społeczne. Warunki takie mogą obejmować funkcje socjalne, system społecznego podziału pracy, stereotypy kulturowe itp. Zatem płeć kulturowa funkcjonuje jako zjawisko społeczno-kulturowe, oznaczające, co to znaczy być mężczyzną/kobietą w określonym społeczeństwie. Przykładowo, jeśli mężczyzna nie pracuje, ale zajmuje się wychowywaniem dzieci, to w tradycyjnym społeczeństwie jego zachowanie zostanie uznane za nietypowe (niemęskie) z punktu widzenia ról płciowych. Jednak pomimo tego, zdaniem cechy biologiczne jednostka nie staje się „mniej męska”.

Jeśli chodzi o akceptowalność pewnych norm określających płeć jednostki, są one początkowo ustalane przez samo społeczeństwo i jego kulturę. W amerykańskiej teorii socjologicznej pojęcie płci rozwijało się stopniowo. Jednocześnie dalej różne etapy Rozwój tej koncepcji skupiał się na różnych aspektach:

Gender z perspektywy ról społecznych kobiet i mężczyzn,

Płeć jako wyraz relacji władzy,

Płeć jako kontrola zachowań mężczyzn i kobiet,

Płeć jako szczególna instytucja społeczna.

Role społeczne kobiet i mężczyzn rozpatrywane są zazwyczaj w dwóch kierunkach – wertykalnym i horyzontalnym. Zatem w pierwszym przypadku płeć rozpatrywana jest w kontekście takich pojęć, jak dochód i bogactwo, władza, prestiż itp. Z pozycji podejścia horyzontalnego instytucjonalny aspekt zróżnicowania (polityka, ekonomia, edukacja, rodzina) oraz rozważa się funkcjonalność (podział obowiązków w procesie realizacji).praca).

Zgodnie z koncepcją Sandry Bem (1944) należy wyróżnić trzy typy płci: męską, żeńską i androgyniczną.

Męska tożsamość płciowa

Określenie płci oznacza przypisanie jednostki do tej czy innej płci. Typ męski wyróżnia się cechami tradycyjnie przypisywanymi mężczyznom w społeczeństwie:

Mocny,

Decydujący,

Pewny siebie,

Stanowczy,

Niezależny,

Dominujący itp.

Typ kobiecy

Często postrzegany jako przeciwieństwo typu męskiego. Płeć żeńska implikuje obecność u jednostki takich cech, jak:

Kobiecość,

Reakcja na coś,

Pasywność,

Miękkość,

Emocjonalność,

Zgodność itp.

Jednocześnie tradycyjnie wierzono, że kobiecość, podobnie jak męskość, jest zdeterminowana biologicznie. W związku z tym dominowała opinia, że ​​​​są to cechy czysto kobiece i każda kobieta w takim czy innym stopniu powinna im odpowiadać. Obecność podobnych cech w męskiej części populacji rozważano m.in najlepszy scenariusz dziwne i co gorsza nie do przyjęcia. Badania feministyczne doprowadziły jednak do odkrycia nowego spojrzenia na naturę kobiecości: jest ona nie tyle zdeterminowana biologicznie, ile konstruowana od dzieciństwa. Jeśli dziewczyna nie jest wystarczająco kobieca, jest potępiana przez innych. Według koncepcji francuskich teoretyków feministycznych E. Cixous i J. Kristevej kobiecość jest arbitralną kategorią przypisaną kobietom przez patriarchat.

Typ androgyniczny

Płeć androgyniczna oznacza połączenie cech męskich i żeńskich. Uważa się, że z punktu widzenia zdolności adaptacyjnych ta pozycja jest najbardziej optymalna - osobowość niejako absorbuje wszystko, co najlepsze z obu typów. Liczne badania wykazały, że męskość i kobiecość nie są w ścisłym tego słowa znaczeniu przeciwieństwami – ich sztywne przeciwstawienie jest błędne. Stwierdzono, że osoby ściśle trzymające się cech tradycyjnie przypisywanych płci są często słabo przystosowane do warunków życia. Zidentyfikowano następujące wzorce:

Kobiety z niski poziom męskość i mężczyźni, z wysoki poziom kobiecości są często niespokojne, bezradne, bierne i bardziej podatne na depresję;

Kobiety i mężczyźni o wysokim poziomie męskości mają trudności w nawiązywaniu i utrzymywaniu kontaktów interpersonalnych;

Młody małżeństwa ci, którzy ściśle trzymają się tradycyjnych wzorców zachowań damsko-męskich, często doświadczają dysharmonii seksualnej i psychicznej w rodzinie, a także zaburzeń seksualnych;

Androgynia, jak cechy psychologiczne, ma pozytywny związek z poziomem samooceny, motywacją do osiągnięć, poczuciem dobrostanu wewnętrznego itp.

Osobowość androgyniczna charakteryzuje się bogatym zestawem zachowań związanych z rolą płciową i wykorzystuje je elastycznie w zależności od dynamiki zmieniających się sytuacji społecznych.

Kształtowanie się tożsamości płciowej dziecka może odbywać się zgodnie z rolą płciową lub pozycją płciową najbliższego otoczenia. I tutaj powinniśmy rozróżnić dwa podstawowe podejścia: rolę płciową i płeć.

Podejście oparte na roli płciowej

Podstawą tego podejścia jest teoria funkcjonalizmu strukturalnego, opracowana przez amerykańskich socjologów Talcotta Parsonsa (1902-1979) i Roberta Balesa. Autorzy stosują ścisłe zróżnicowanie ról pomiędzy jednostkami, ze względu na ich płeć. W ten sposób mężczyźnie przypisano rolę żywiciela rodziny, a kobiecie rolę matki i gospodyni domowej. Autorzy uznali tę wersję podziału ról za optymalną dla funkcjonowania rodziny i społeczeństwa jako całości. Podejście oparte na roli płci jest przykładem tradycyjnego patriarchalnego modelu zachowania, który stał się powszechny i ​​utrwalony w ramach społeczeństwa przedindustrialnego.

Zgodnie z podejściem płciowym kształtowanie się tożsamości płciowej w procesie socjalizacji dziecka powinno następować poprzez asymilację typowych cech własnej płci. Zatem chłopcy są zorientowani na tworzenie (rola instrumentalna) i tworzenie, a dziewczęta nastawione są na opiekę i służenie. Uważa się, że zapewnia to sama natura. W stosunku do społeczeństwa amerykańskiego rola instrumentalna oznaczała przede wszystkim wsparcie finansowe rodziny. Z kolei kobieta, podczas gdy mężczyzna pracuje, zajmuje się dziećmi i domem, utrzymując atmosferę wzajemnej miłości i wsparcia. Nie brano przy tym pod uwagę skłonności i zainteresowań samej jednostki, które determinują także wychowanie płciowe niezależnie od płci. Mówiąc dokładniej, mogłyby się po prostu pokrywać, gdyby mężczyzna lub kobieta mieli skłonności i zainteresowania odpowiadające ich pozycji związanej z rolą płciową. Jeżeli tak się nie stało (mężczyzna lub kobieta wykazywała zainteresowanie czynnościami nietypowymi dla ich płci), to po prostu musieli pogodzić się z utrwalonymi wzorcami zachowań. Zatem zadaniem społeczeństwa jest edukacja mężczyzn i kobiet zgodnie z tradycyjnymi rolami płciowymi zdeterminowanymi przez ich biologię.

Podejście płciowe

Podejście genderowe opiera się na teorii społecznego konstruowania rzeczywistości Petera Bergera (1929) i Thomasa Luckmanna (1927). „Rewolucyjnym” stanowiskiem tego podejścia jest pogląd, że role płciowe nie są wrodzone, ale powstają w procesie interakcji jednostek w społeczeństwie. W związku z tym przy kształtowaniu płci, rodziny i obywatelstwa danej osoby należy uwzględniać przede wszystkim jej indywidualne cechy psychologiczne (charakter, temperament, zainteresowania, zdolności itp.), A nie płeć. Zarówno kobiety, jak i mężczyźni mogą wykonywać te czynności, którymi są bardziej zainteresowani. Na przykład we współczesnym społeczeństwie projektanci mody, kobiety na stanowiskach kierowniczych itp. są od dawna powszechni, niemniej jednak stereotypowe myślenie dotyczące ról płciowych w społeczeństwie nadal istnieje.

Zwolennicy podejścia genderowego realizują zatem pogląd, że kształtowanie się płci u dzieci w wieku przedszkolnym powinno być determinowane przede wszystkim przez ich cechy osobowe. Chłopcu nie wpaja się przekonania, że ​​płacz jest niemęski, a łzy są oznaką słabości. Z kolei dziewczyna nie będzie myślała, że ​​powinna być schludna „bo jest dziewczyną” – bo schludność nie jest cechą czysto kobiecą. Wybierając zabawki dla swojego dziecka, rodzice (jeśli są zwolennikami podejścia genderowego) nie będą kierować się oklepanym schematem, według którego z reguły kształtuje się tożsamość płciowa przedszkolaków tradycyjny system edukacja: chłopcy - samochody, dziewczynki - lalki. W ten sam sposób mała dziewczynka może zainteresować się samochodami, a facet może zainteresować się lalką, a tej nie będzie zabronione. Jednocześnie dziewczynka nie stanie się „mniej dziewczynką”, a chłopiec nie stanie się „mniej chłopcem”.

Wzorce płci w rozwoju dziecka. Proces politypowania

Kształtowanie się kobiecości/męskości u dzieci następuje w młodym wieku. Zatem w wieku około 4-5 lat tożsamość płciowa jest już utrwalona (w 2 młodsza grupa przedszkole). Dzieci zaczynają preferować typowe gry dopasowane do ich płci. Jak już wspomniano, korespondencja ta jest określona przez normy kulturowe społeczeństwa. Kształtowanie się płci u przedszkolaków objawia się również tym, że dzieci wolą więcej bawić się z dziećmi tej samej płci. W psychologii typowanie płciowe nazywa się typowaniem płciowym. Towarzyszy temu nabywanie przez jednostkę preferencji, postaw osobistych, umiejętności, koncepcji „ja” itp. Znaczenie typowania płciowego, które determinuje kształtowanie się płci, rodziny i obywatelstwa u przedszkolaków, jest różnie rozpatrywane w różnych psychologiach teorie rozwoju.

Polytyping w koncepcji psychoanalitycznej

Wychodząc z typizacji płci, jako jej podstawowego mechanizmu, psychoanaliza podkreśla proces identyfikacji dziecka z rodzicem tej samej płci. Proces identyfikacji odbywa się w ramach eksploracji przez dziecko własnych genitaliów jako różnic płciowych. Pojawienie się zazdrości o penisa i lęku przed kastracją, które pojawiają się u chłopców i dziewcząt, prowadzą do pomyślnego rozwiązania kompleksu Edypa. Jednak koncepcja ta była również krytykowana przez szkoły feministyczne, ponieważ podkreśla biologiczne podłoże różnic między płciami.

Politypowanie i teoria społecznego uczenia się

W przeciwieństwie do psychoanalizy, teoria nauki społeczne skupia się na istotnej roli systemu nagród i kar w rozwoju tożsamości płciowej dziecka. Jeśli dziecko zostaje ukarane za zachowanie, które rodzice uważają za niedopuszczalne dla jego płci (lub odwrotnie, jest zachęcane do tego, co jest dopuszczalne), wówczas następuje proces utrwalania w umyśle dziecka pewnych wzorców zachowań. Drugim istotnym aspektem w teorii społecznego uczenia się są procesy obserwacji i modelowania.

W związku z tym teoria społecznego uczenia się rozważa źródła typizacji płci w zróżnicowanej ze względu na płeć sferze socjalizacji. Jedną z zalet tej teorii jest jej zastosowanie do rozwoju kobiet i mężczyzn męska psychologia ogólna zasada uczenia się, które jest dobrze znane z rozwoju wielu innych zachowań.

Polytyping w ramach teorii rozwoju poznawczego

Teoria ta koncentruje się przede wszystkim na głównych czynnikach socjalizacji jednostki według ról płciowych. Proces typizacji płciowej odbywa się niezmiennie, naturalnie, w oparciu o ogólne zasady rozwoju poznawczego. Innymi słowy, z punktu widzenia teorii rozwoju poznawczego, ponieważ dzieci potrzebują stabilności poznawczej wynikającej z samoidentyfikacji jako kobiety lub mężczyzny, motywuje je to do doceniania tego, co wydaje się bardziej do nich podobne pod względem płci. Z kolei system oceniania uwzględniający płeć zachęca dziecko do aktywnego działania w sposób dostosowany do płci, poprzez podejmowanie odpowiednich wysiłków w celu opanowania postaw związanych z płcią oraz preferowanie rówieśników tej samej płci.

Wiele osób zakłada, że ​​słowo „gender” jest synonimem słowa „seks”. Ale ta opinia jest błędna. Płeć to zbiór cech psychospołecznych i społeczno-kulturowych, które są zwykle przypisywane tej lub innej płci biologicznej. Oznacza to, że osoba biologicznie męska może czuć się i zachowywać jak kobieta i odwrotnie.

Co oznacza termin płeć?

Jak wspomniano powyżej, pojęcie to definiuje zarówno społeczne, jak i kulturowe przejawy przynależności do płci biologicznej. Początkowo człowiek rodzi się z pewnymi fizjologicznymi cechami seksualnymi, a nie płciowymi. Dziecko po prostu nie zna norm społecznych ani zasad postępowania w nim. Dlatego człowiek jest determinowany przez siebie i wychowywany przez otaczających go ludzi już w bardziej świadomym wieku.

Edukacja genderowa będzie w dużej mierze zależała od poglądów na temat relacji płciowych osób otaczających dziecko. Z reguły wszystkie postulaty i podstawy zachowania są aktywnie zaszczepiane przez rodziców. Na przykład często mówi się chłopcu, że nie powinien płakać, bo jest przyszłym mężczyzną, tak jak dziewczynie ubiera się kolorowe sukienki, bo jest przedstawicielką płci biologicznej kobiety.

Kształtowanie się tożsamości płciowej

W wieku 18 lat osoba z reguły ma już własne pojęcie o tym, za jaką płeć się uważa. Dzieje się to zarówno na poziomie nieświadomym, czyli dziecko samo w młodym wieku określa grupę, do której chce należeć, jak i na poziomie świadomym, np. pod wpływem społeczeństwa. Wiele osób pamięta, jak jako dzieci kupowano im zabawki odpowiadające ich płci, czyli chłopcy otrzymywali samochody i żołnierzy, a dziewczynki lalki i zestawy kuchenne. Takie stereotypy żyją w każdym społeczeństwie. Potrzebujemy ich do wygodniejszej komunikacji, chociaż pod wieloma względami ograniczają jednostkę.

Konieczne jest kształtowanie tożsamości płciowej i rodzinnej. W przedszkolach prowadzone są specjalne zajęcia mające na celu ten proces. Przy ich pomocy dziecko poznaje siebie, a także uczy się klasyfikować siebie jako osobę pewna grupa ludzi. Podgrupy te tworzone są zarówno ze względu na płeć, jak i rodzinę. W przyszłości pomoże to dziecku szybko nauczyć się zasad zachowania w społeczeństwie.

Może jednak tak być płeć będzie się różnić w zależności od płci. W tym przypadku również nastąpi proces samoidentyfikacji, ale będzie on wymagał indywidualnego podejścia.

Jak określić płeć za pomocą słów?

Istnieją różne metody badawcze, które pozwalają określić tożsamość seksualną i płciową danej osoby. Mają na celu identyfikację samoidentyfikacji danej osoby, a także określenie jej roli płciowej w społeczeństwie.

Jedna z powszechnych metod sugeruje udzielenie odpowiedzi na 10 pytań, za pomocą których ujawniają się wymienione powyżej cechy. Druga opiera się na rysunkach i ich interpretacji. Ważność różnych testów jest bardzo zróżnicowana. Dlatego twierdzenie, że obecnie istnieje co najmniej jedna metoda, która pozwala w 100% określić tożsamość seksualną człowieka, nie istnieje.

Ciała i psychika ludzi zaskakują i przerażają swoją różnorodnością. Kiedy się rodzimy, pierwszą rzeczą, która niepokoi rodziców, jest to, kto się urodził, chłopiec czy dziewczynka, a pielęgniarki zaglądają pod pieluchę. W rzeczywistości kwestia płci jest znacznie bardziej złożona.

Dziecko poznaje siebie

Fizjologiczne cechy płciowe kształtują się podczas rozwój wewnątrzmaciczny. Osoba rodzi się z zestawem narządów, produkuje hormony, które określają cechy organizmu.

• Do 18 miesięcy rozumie, że ludzie i dzieci są różnej płci, w zależności od tego zachowują się inaczej i przywiązują się do tej czy innej grupy.
• W wieku trzech lat tożsamość płciowa zostaje utrwalona, ​​następuje „szczyt sztywności”, a dziecko określa swoje miejsce w świecie z punktu widzenia swojej rasy.
• Kiedy zbuduje się silny system zrozumienia siebie, zaczyna być bardziej lojalny wobec kwestii roli społecznej.

Dorośli krewni odgrywają rolę modelu społecznego w samostanowieniu dziecka. Poprzez obserwację dziecko uczy się wzorców mowy, typowych czynności wykonywanych przez ludzi, sposobów ubierania się i dbania o siebie, a także akceptowalnych przejawów emocji. Argumentuje to amerykańska naukowiec Hilary Halpern dzieci przejmują podstawowy model zachowania od matki.

W prostych słowach możemy powiedzieć, że płeć to przypisanie osoby do jednej z dwóch płci: mężczyzny lub kobiety.

Samoidentyfikacja osoby

W tradycji zachodniej profesjonaliści i naukowcy wyróżniają trzy grupy cech opisujących identyfikację.

Przynależność osoby według pierwotnego lub cechy drugorzędne oznacza jego przynależność biologiczną. Tożsamość płciowa(w literaturze nazywany także płcią mentalną) opisuje, za kogo dana osoba postrzega siebie od wewnątrz. Aby oddzielić doświadczenia fizyczne od samoświadomości, naukowcy wprowadzili termin płeć (od angielskiego „gender”). Ostatni termin z listy obejmuje przestrzeganie norm ról społecznych związanych z męskością lub kobiecością (męskość i kobiecość), stylem, zachowaniem wobec innych ludzi, orientacją seksualną.

Opisane elementy mogą ze sobą nie korelować. Czasami osoba żyjąca w ciele kobiety czuje się jak mężczyzna, przejawia męskie zachowania (w tym pracując na stanowiskach kierowniczych), a jednocześnie odczuwa głód zachowań osób tej samej płci.

Badania psychologiczne i medyczne dotyczące płci

Pod koniec XIX wieku. W literaturze medycznej wprowadzono termin „zmiennokształtna”, który określał kobietę, która nie przestrzegała zasad postępowania, ale zależało jej na badaniach naukowych i samokształceniu. Do połowy XX wieku. lekarze poddawali pacjentów z nieprawidłowościami agresywnej terapii.

Freud uważał biseksualność za pierwotną wersję normy, która na fallicznym etapie dorosłości przekształca się w heteroseksualność. Zarodek ludzki przechodzi etap, w którym ma cechy męskie i żeńskie oraz jest hermafrodytą. W wieku 3-5 lat dziecko wykazuje intymne zainteresowanie jednym z rodziców, chłopcem matką, dziewczynką ojcem, a ambiwalentne emocje drugiego. Freud i Jung nazwali to zjawisko Kompleks Edypa i Elektry.

Psychoanalityk Robert Stoller podsumował ustalenia Centrum Medyczne UCLA na temat interseksualności, tj. odchylenia w fizjologii cech płciowych i transpłciowość, tj. rozbieżności między płcią biologiczną i psychiczną, a także wprowadził do języka pojęcie „gender”. Międzynarodowy Kongres Psychoanaliza w Sztokholmie w 1953 r.

Behawiorysta John Money argumentował, że dzieci od urodzenia są neutralne, a preferencje seksualne i odpowiednie role są konstruktami społecznymi.

Postawy społeczeństwa wobec własnej tożsamości ze względu na płeć

Społeczeństwo, w którym ludzie uważają się za przynależących do dwóch tradycyjnych ról, nazywa się większy. Podobnie jak w przypadku podziału opartego na jakimś kryterium (np. rasie), ludzie, którzy wykazują inny kierunek działania, często stają się wyrzutkami. Wiadomo, że homoseksualizm był uznawany za chorobę aż do drugiej połowy XX wieku. W ciągu ostatniej dekady społeczność LGBT wywalczyła sobie prawo do życia w Europie i Stanach Zjednoczonych.

W 2006 roku zespół ekspertów napisał Zasady Yogyakarty, które nakreślają zestaw poglądów na temat praw człowieka w ogóle i stosują je w obszarze tożsamości seksualnej.

Kraje i narodowości, w których występują więcej niż dwie płcie

Wraz z większym systemem przyjętym w większości krajów europejskich, niektóre państwa i narodowości uznają obecność ludzi w społeczeństwie” trzecia płeć ».

1. Polinezja, Samoa. Fa’afafine dosłownie tłumaczy się jako „ kobiecy" Są to mężczyźni, którzy zajmują się domem, opiekują się dziećmi, chorymi i starszymi. Społeczeństwo zalicza je do „trzeciej płci” i postrzega na równi z płciami klasycznymi. Według CBS w 2013 roku liczba fa'afafine osiągnęła 3000 osób.
2. Południowa Azja. Hidżry żyją w Indiach i Pakistanie i obejmują grupy nietykalnych mężczyzn, którzy nie chcą lub utracili zdolność wykonywania tradycyjnych obowiązków, ale noszą damskie ubrania. Wierzenia religijne kasty opisują przemianę energii miłości w moc duchową. Jednocześnie hidżry często pracują jako prostytutki, rzadko zawierają małżeństwa, a takie związki nie są publicznie ogłaszane.
3. Oman. Transseksualiści nazywani są „hanitami” i często mają androgyniczny wygląd i wykazują kobiece zachowania seksualne. Jednocześnie przepisy stanowe postrzegają ich w szczególności jako mężczyzn.
4. Indianie Ameryki Północnej. Plemiona amerykańskie czczą swoich krewnych - „ludzi o dwóch duchach”, którzy odprawiają święte rytuały, ubierając się w stroje płci przeciwnej. Osoby te mogą pełnić dowolną rolę w społeczeństwie, ich dystans nie jest związany z zachowaniem czy seksualnością.

Płeć - poważne pytanie, o które każdy w ten czy inny sposób zadaje sobie pytanie. Niektórzy z radością akceptują to, co daje im natura, inni pędzą w środku, cierpiąc na rozbieżność formy i treści. Uniwersytety badają umysł i ciało od ponad wieku, aby dowiedzieć się, co motywuje ludzi przy wyborze aktywności, elementów wyglądu i partnera, a przed nami wiele odkryć.

Film o apokalipsie płci

W tym filmie Michael Robinson opowie, jak w Europie celowo zaciera się granice między różnicami płciowymi dzieci: