Sex și identitate de gen. Gen

genul mental

genul mental- în sensul larg al cuvântului, un complex de caracteristici mentale, psihologice și comportamentale care disting un bărbat de o femeie și care poate fi folosit pentru a determina și identifica bărbați și femei după comportamentul și caracteristicile lor psihologice.

Însuși fenomenul diferenței dintre bărbați și femei în psihologie și comportament se numește dipsihism sexual, prin analogie cu modul în care diferența dintre bărbați și femei în structura anatomică și morfologică se numește dimorfism sexual.

Comportament diferit al bărbaților și femeilor în situatii diferite(nu numai sexual) se numește comportament polodimorf, deși din punct de vedere etimologic și terminologic ar fi mai corect să se asocieze un comportament diferit nu cu dimorfismul sexual (diferența structura anatomică), dar cu dipsihism sexual (diferența dintre reacțiile mentale și comportamentale).

În sensul restrâns al cuvântului, genul mental este un sinonim pentru conceptul de identitate de gen, adică genul în care o persoană se simte și se realizează, genul conștientizării de sine, genul autoidentificării.

Sexul mental (atât în ​​sensul larg, cât și în sensul restrâns al cuvântului) nu coincide neapărat cu sexul biologic și, de asemenea, nu coincide neapărat cu genul de creștere, sexul social sau genul pașaportului. O astfel de nepotrivire poate da naștere la transsexualitate sau transsexualitate (persoanele transgender sunt de obicei numiți oameni care simt că sunt reprezentanți ai unui gen diferit de cel biologic înnăscut, dar nu își vor schimba genul). chirurgical spre deosebire de transsexuali).

Note

Vezi si

• Diferențele dintre sexe

Legături

• Portal de informare MTF TS - portal de informare
• Studii de gen - portal
  • Cine esti tu, copil dragut? Rezultatele intervenției chirurgicale de conversie de gen la sugari
  • Preferințe sexuale în alegerea jucăriilor pentru copii la primatele non-hominoide
  • Allan și Barbara Pease. Limbajul relațiilor (bărbați și femeie)
  • Evoluție și comportament uman: Femelele macaci au fost de 13 ori mai vorbărețe decât masculii
  • Elchonon Goldberg. Stiluri de luare a deciziilor și lobi frontali. Neuropsihologia diferențelor individuale (la bărbați și femei)
  • Strategia masculină și feminină de orientare în zonă. Publicare în Behavioral Neuroscience
  • Influențe endocrine ale dezvoltării asupra identității de gen (document PDF)

Fundația Wikimedia. 2010 .

Vedeți ce este „Identitatea de gen” în alte dicționare:

Identitate sexuala- structura de bază a identității sociale, care caracterizează o persoană (individ) prin prisma apartenenței sale la un bărbat sau grupul de femei, în timp ce cel mai semnificativ este felul în care o persoană se autoclasifică. Conceptul de identitate pentru prima dată ......

IDENTITATE SEXUALA- Identitatea (1), trăită în raport cu apartenența la sexul masculin sau feminin. Această semnificație a conștientizării de sine este de obicei văzută ca o experiență internă, personală. manifestări externe rol tandru. Vezi identitatea de gen... Dicţionarîn psihologie

Identitate sexuala- conștientizarea propriului gen. Poate fi afectată din cauza patologiei percepției de sine... Dicţionar enciclopedicîn psihologie şi pedagogie

IDENTITATE SEXUALA- (identitatea de gen) conștientizarea de sine asociată cu definițiile culturale ale masculinității și feminității (vezi Gen). Conceptul nu operează în niciun caz în afara limitelor experienței subiective și servește ca o interiorizare psihologică a trăsăturilor masculine sau feminine, ... ... Marele dicționar sociologic explicativ

Identitatea de gen a persoanelor cu dizabilități- Dizabilitatea apare atunci când dizabilitățile de tip fizic, senzorial, mental se confruntă cu reacția societății, precum și cu lipsa tehnologiilor sau serviciilor necesare. În Rusia, problema identității de gen în legătură cu dizabilitățile este practic... Termeni de studii de gen

Identitatea de gen a unei persoane creative- datorită în mare măsură faptului că o astfel de persoană poartă caracteristicile psihofiziologice ale sexului opus, este androgină din punct de vedere psihologic. Misterul personalității creatoare a fiecărui sex este îngrijorat de multă vreme... ... Termeni de studii de gen

ICD 10 F64.9.64.9., F64.8.64.8. ICD 9 302,85 ... Wikipedia

Acest articol nu are link-uri către surse de informații. Informațiile trebuie să fie verificabile, altfel pot fi puse sub semnul întrebării și eliminate. Poți... Wikipedia

SOCIOLOGIE DE GEN- (SOCIOLOGIA GENULUI) Sociologia genului studiază modul în care diferențele fizice dintre bărbați și femei sunt mediate de cultură și structura sociala. Medierea socioculturală a acestor diferențe constă în faptul că (1) ... ... dicţionar sociologic

Alături de explicit caracteristici feminine organism, se ia în considerare setul de cromozomi, deoarece uneori coexistă cu organele genitale feminine. Acest lucru oferă atleților un avantaj în competiție.

Momentan, cu ajutorul Medicină modernă genul poate fi schimbat.

Un semn de gen, spre deosebire de unul sexual, este social, public, dobândit ca urmare a creșterii. Are asupra oamenilor influență mare mediul inconștient cultural. Întrucât genul este un fenomen social, acesta suferă schimbări concomitent cu dezvoltarea societății și a culturii. De exemplu, în secolul al XIX-lea, se credea că un bărbat trebuie să poarte par scurtși pantaloni și o femeie - par lung si imbraca-te. În prezent, aceste lucruri nu sunt considerate semne de gen.

Semnificația conceptului de „stereotip de gen”

Atributul de gen atribuit femeilor și bărbaților este tenace în conștiința de masă. Într-o societate nedezvoltată, el pune presiune asupra indivizilor, impunând anumite forme comportament social. De exemplu, se crede că un bărbat este un „cuvântător de familie”, el trebuie să câștige cu siguranță mai mult decât soția sa. De asemenea, se crede că un bărbat ar trebui să fie agresiv, asertiv, să se angajeze în profesii „masculin”, o carieră la locul de muncă, să fie pasionat de pescuit, sport. O femeie ar trebui să fie emoțională și blândă, conformă și flexibilă. Este „instruită” să se căsătorească, să aibă, să se angajeze în profesii „feminine”, trebuie să-și dedice cea mai mare parte a timpului familiei.

Stereotipurile de gen pot diferi în diferite societăți. De exemplu, în Spania, capacitatea de a găti este un semn al unui adevărat macho, în timp ce printre slavi este o ocupație pur feminină.

Astfel de stereotipuri dau naștere unor probleme de gen. Adică un soț care este în concediu de maternitateîngrijitorii, o soție care hrănește o familie, un bărbat pasionat de broderie, o femeie care face o carieră în loc de căsătorie - toți sunt supuși condamnării sociale pentru comportament sexual inadecvat. Astfel, genul este un stereotip social, care duce și la discriminare de gen, deoarece bărbaților li se atribuie adesea roluri de conducere în societate. Multe țări dezvoltate duc o politică specială de gen: statul încearcă să asculte problemele cetățenilor săi și să elimine inegalitatea de gen. În acest scop, se creează un cod de legi, care duce la formarea unei societăți egale pentru toți oamenii.

Cuvântul „gen” înseamnă literal „gen”. Cu toate acestea, sensul acestor doi termeni este diferit. Acest lucru este evident mai ales într-un concept precum „politica de gen”.

Ambele concepte – atât sexul cât și genul – caracterizează împărțirea oamenilor în bărbați și. Dar termenul „sex” se referă la diviziunea biologică, în timp ce „gen” se referă la diviziunea socială.

Diferența dintre sex și gen

Surse:

• Principalele mecanisme ale politicii de gen

Inconștient și conștient - aceste două concepte sunt incluse în conceptul din psihologie, care caracterizează două aspecte strâns legate ale ideilor unei persoane despre propria sa personalitate. Prin urmare, când vine vorba de inconștient, este imposibil să nu atingem conștientul. În ciuda faptului că de obicei aceste aspecte ale personalității sunt opuse, ele formează totuși un singur întreg, deși funcționează la niveluri diferite.

Instruire

Conștiința, denumită altfel conștientă, este forma în care apare realitatea obiectivă, reflectată de psihicul uman. Nu se poate spune că conștiința și realitatea coincid, dar se poate susține că există ceva în comun între ele. Conștientul este legătura dintre realitate și inconștient, pe baza lui o persoană își formează imaginea despre lume.

Inconștientul este altfel cunoscut sub denumirea de subconștient. Acest diverse proceseîn psihicul uman, care nu sunt controlate de el, de cele mai multe ori, nu se realizează deloc și nu se reflectă în activitatea rațională. Chiar dacă plasezi subconștientul în anumite aspecte ale lui în centrul atenției tale, este extrem de greu să-l prinzi.

Inconștientul se poate manifesta în mai multe moduri. În primul rând, este o motivație umană inconștientă pentru acțiune. Se poate ca adevăratele cauze ale comportamentului să fie inacceptabile din punct de vedere al eticii sau al socialității individului, deci nu sunt recunoscute. Se întâmplă ca mai multe motive adevărate comportamentele intră în contradicție evidentă și, deși induc o singură acțiune, unele dintre ele sunt situate în zona inconștientului, deci nu există nicio contradicție în capul persoanei.

În al doilea rând, inconștientul include diverși algoritmi de comportament care sunt atât de bine dezvoltați de o persoană încât nici măcar nu este necesar să-i percepem pentru a nu ocupa resursa creierului. A treia manifestare a inconștientului este percepția. De obicei, pentru a procesa informații despre o situație existentă, creierul trebuie să analizeze o cantitate imensă de informații, iar dacă fiecare acțiune ar fi conștientă, persoana nu ar putea răspunde la stimul. Inconștientul include și procesele de intuiție, inspirație, perspicacitate și fenomene similare. Ele se bazează, de asemenea, pe stratul de informații acumulat în inconștient, care este folosit într-un mod care este de neînțeles pentru conștiință.

Sigmund Freud, un psiholog austriac, a fost primul care a dezvoltat teoria inconștientului. El a fost interesat de faptul că motivațiile inconștiente ale oamenilor se manifestă în vise, patologii nevrotice și creativitate, adică în stări în care o persoană nu se limitează în mod deosebit. Freud a observat că contradicția dintre conștiință și dorințe dictate de subconștient duce adesea la conflicte interneîntr-o persoană. Metoda psihanalizei este concepută pentru a rezolva această contradicție și pentru a ajuta o persoană să găsească o cale de ieșire acceptabilă pentru realizarea tensiunii subconștiente.

Teoria lui Freud a fost dezvoltată subconștient de omul de știință austriac Carl Gustav Jung, care a dezvăluit procesele inconștiente nu numai ale unei persoane, ci și ale celor colective, precum și Jacques Marie Emile Lacan, care a făcut o paralelă între psihanaliza și lingvistică și a oferit tratarea pacienţi cu metode lingvistice. Departe de toți psihoterapeuții au fost de acord cu el, deși într-un număr de cazuri metoda lui Lacan a dus într-adevăr la succes.

Videoclipuri asemănătoare

Problema determinării și consolidării identității de gen la un copil în societate modernă devine din ce în ce mai relevantă. Faptul că formarea de gen, familie, cetățenie, sentimente patriotice și sisteme de valori sunt conditiile necesare procesul de socializare a individului, nu există nicio îndoială. Cu toate acestea, există mari îndoieli cu privire la modul de formare a acestei apartenențe la un copil și dacă merită să-și concentreze atenția asupra acestui aspect în copilăria timpurie.

Sex și gen

În societatea modernă, se obișnuiește să se facă distincția între conceptele de sex și gen. Sexul este o caracteristică biologică a unui individ care determină Caracteristici bărbați și femei la nivel cromozomial, anatomic, hormonal și reproductiv. Genul este de obicei înțeles ca genul social al unui individ, diferențele dintre bărbați și femei, în funcție de conditii sociale. Asemenea condiții pot fi funcții sociale, sistemul de diviziune socială a muncii, stereotipurile culturale etc. Astfel, genul acționează ca un fenomen socio-cultural, adică ceea ce înseamnă să fii bărbat/femeie într-o anumită societate. De exemplu, dacă un bărbat nu lucrează, dar este angajat în creșterea copiilor, atunci într-o societate tradițională comportamentul său va fi considerat atipic (non-masculin) în ceea ce privește rolurile de gen. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, caracteristici biologice individul nu devine „mai puțin masculin”.

În ceea ce privește acceptabilitatea anumitor norme care determină genul unui individ, acestea sunt inițial stabilite de societate însăși și de cultura acesteia. În teoria sociologică americană, conceptul de gen a evoluat treptat. În același timp, pe diferite etape dezvoltarea acestui concept, accentul s-a pus pe diverse aspecte:

Gen în ceea ce privește rolurile sociale ale bărbaților și femeilor,

Genul ca expresie a relațiilor de putere,

Genul ca control asupra comportamentului bărbaților și femeilor,

Genul ca instituție socială specială.

Rolurile sociale ale bărbaților și femeilor sunt de obicei considerate în două direcții - verticală și orizontală. Deci, în primul caz, genul este considerat în contextul unor concepte precum venit și bogăție, putere, prestigiu etc. Din poziția abordării orizontale, aspectul instituțional al diferențierii (politică, economie, educație, familie) și funcţionale (separarea sarcinilor în procesul de îndeplinire a muncii).

Conform conceptului Sandrei Bem (1944), trebuie distinse trei tipuri de gen: masculin, feminin și androgin.

Identitatea de gen masculin

Definiția genului se referă la atribuirea unui individ la un anumit gen. Tipul masculin se distinge prin caracteristici care sunt atribuite în mod tradițional bărbaților în societate:

Puternic,

Decisiv,

Încrezător,

asertiv,

Independent,

dominantă etc.

tip feminin

Adesea văzută ca opusul tipului masculin. Genul feminin implică faptul că o persoană are trăsături precum:

Feminitate,

Receptivitatea

Pasivitate,

Moliciune,

afectivitate,

Conformitate, etc.

În același timp, se credea în mod tradițional că feminitatea, ca și masculinitatea, are o condiționalitate biologică. În consecință, opinia dominantă a fost că acestea sunt calități pur feminine și fiecare femeie, într-un fel sau altul, trebuie să le corespundă. Prezența unor astfel de calități în partea masculină a populației a fost luată în considerare, în cel mai bun caz ciudat și, în cel mai rău caz, inacceptabil. Cu toate acestea, desfășurarea cercetării feministe a condus la descoperirea unei noi priviri asupra naturii feminității: ea nu este atât de condiționată biologic, cât este construită din copilărie. Dacă o fată nu este suficient de feminină, ea este condamnată de alții. Conform conceptului teoreticienilor feminişti francezi E. Cixous şi Y. Kristeva, feminitatea este o categorie arbitrară pe care patriarhatul a atribuit-o femeilor.

Tip androgin

Genul androgin implică o combinație de trăsături masculine și feminine. Se crede că în ceea ce privește adaptabilitatea, această poziție este cea mai optimă - personalitatea, așa cum spune, absoarbe tot ce e mai bun din cele două tipuri. Numeroase studii au arătat că masculinitatea și feminitatea nu sunt strict antipozi una față de cealaltă - opoziția lor rigidă este eronată. S-a constatat că indivizii care aderă strict la caracteristicile atribuite în mod tradițional sexului lor sunt adesea prost adaptați la condițiile de viață. Au fost identificate următoarele modele:

Femeile cu nivel scăzut masculinitatea si barbatii, cu nivel inalt feminitățile sunt adesea anxioase, neajutorate, pasive și mai predispuse la depresie;

Femeile și bărbații cu un nivel ridicat de masculinitate au dificultăți în stabilirea și menținerea contactelor interpersonale;

Tineri cupluri cei care aderă strict la modelele tradiționale de comportament masculin/feminin au adesea dizarmonie sexuală și psihologică în familie, precum și tulburări sexuale;

androginie, ca caracteristică psihologică, are o relație pozitivă cu nivelul stimei de sine, motivația de a realiza, un sentiment de bunăstare interioară etc.

O personalitate androgină are un set bogat de comportament de rol de gen, utilizându-l în mod flexibil în funcție de dinamica situațiilor sociale în schimbare.

Formarea identității de gen a copiilor poate avea loc în conformitate cu rolul sexual sau poziția de gen a mediului imediat. Și aici este necesar să se facă distincția între două abordări fundamentale: sex-rol și gen.

Abordarea rolului de gen

La baza acestei abordări se află teoria funcționalismului structural, dezvoltată de sociologii americani Talcott Parsons (1902-1979) și Robert Bales. Autorii folosesc o diferențiere rigidă a rolurilor între indivizi, în funcție de genul acestora. Astfel, bărbatului i s-a atribuit rolul de susținător de familie, iar femeii i s-a atribuit rolul de mamă și de gospodină. Această versiune a distribuției rolurilor a fost considerată de autori ca fiind optimă pentru funcționarea familiei și a societății în ansamblu. Abordarea rolului de gen este un exemplu de model tradițional patriarhal de comportament care a devenit larg răspândit și consolidat în cadrul unei societăți preindustriale.

În conformitate cu abordarea genului-rol, formarea genului în procesul de socializare a unui copil ar trebui să aibă loc prin asimilarea caracteristicilor tipice genului cuiva. Deci, băieții sunt orientați spre creație (rol instrumental) și creație, iar fetele - spre îngrijire și întreținere. Se crede că acest lucru este oferit de natura însăși. În raport cu societatea americană, rolul instrumental a însemnat în primul rând sprijinul financiar al familiei. La rândul său, femeia, în timp ce bărbatul lucrează, are grijă de copii și de casă, menținând o atmosferă de iubire și sprijin reciproc. În același timp, nu au fost luate în considerare înclinațiile și interesele individului însuși, care determină și creșterea genului, indiferent de gen. Mai exact, ele ar putea pur și simplu să coincidă în cazul în care un bărbat sau o femeie ar avea înclinații și interese corespunzătoare pozițiilor lor de gen. Dacă acest lucru nu s-a întâmplat (un bărbat sau o femeie și-a manifestat interes pentru activități care nu erau tipice pentru sexul lor), atunci pur și simplu trebuiau să suporte tiparele de comportament stabilite. Astfel, sarcina societății este de a educa un bărbat și o femeie în conformitate cu rolurile tradiționale de gen, datorită apartenenței lor biologice.

Abordarea de gen

Abordarea de gen se bazează pe teoria construcției sociale a realității de Peter Berger (1929) și Thomas Luckmann (1927). Prevederea „revoluționară” a acestei abordări este ideea că rolurile de gen nu sunt înnăscute, ci sunt create în procesul de interacțiune a indivizilor în societate. În consecință, formarea genului, familiei, cetățeniei unei persoane ar trebui să țină cont, în primul rând, de caracteristicile psihologice individuale (caracter, temperament, interese, abilități etc.), și nu de gen. Atât o femeie, cât și un bărbat pot desfășura acele activități de care sunt mai interesați. În societatea modernă, de exemplu, creatorii de modă bărbați, femeile manageri etc. s-au familiarizat de mult timp. Cu toate acestea, gândirea stereotipă cu privire la rolurile de gen în societate continuă să existe.

Astfel, susținătorii abordării de gen promovează ideea că formarea genului la preșcolari ar trebui determinată în primul rând de caracteristicile lor personale. Băiatul nu va fi insuflat cu ideea că plânsul este nebărbătesc, iar lacrimile sunt un indicator al slăbiciunii. La rândul său, fata nu va crede că ar trebui să fie îngrijită „pentru că este o fată” - deoarece curățenia nu este o trăsătură pur feminină. Atunci când aleg jucăriile pentru copilul lor, părinții (dacă sunt susținători ai unei abordări de gen) nu se vor ghida după schema idioată, conform căreia, de regulă, identitatea de gen a preșcolarilor se formează în sistem tradițional educație: băieți - mașini, fete - păpuși. Un bebeluș ar putea la fel de bine să fie interesat de mașini și un tip într-o păpușă, iar acesta nu va fi interzis. În același timp, fata nu va deveni „mai puțin decât o fată”, iar băiatul nu va deveni „mai puțin decât un băiat”.

Modele de gen în dezvoltarea copilului. Procesul de politipizare

Formarea feminității/masculinității la copii are loc în vârstă fragedă. Deci, cu aproximativ 4-5 ani, identitatea de gen este fixată (în al doilea grupa de juniori grădiniţă). Copiii încep să acorde preferință jocurilor tipice care corespund sexului lor. Această corespondență, așa cum am menționat deja, este stabilită de normele culturale ale societății. De asemenea, formarea identității de gen în rândul preșcolarilor se manifestă prin faptul că copiii preferă să se joace mai mult cu copiii de același sex. Tastarea după sex (în engleză sex-typing) a primit numele de sex-typing în știința psihologică. Este însoțită de dobândirea de către un individ a preferințelor, atitudinilor personale, abilităților, conceptelor „eu” etc. Semnificația tipării de gen, care determină formarea genului, familiei și cetățeniei la preșcolari, este considerată diferit în diverse teorii psihologice ale dezvoltării.

Polotipizarea în conceptul psihanalitic

La baza tipării de gen, ca mecanism principal, psihanaliza evidențiază procesul de identificare a unui copil cu un părinte de același sex. Procesul de identificare se realizează în cadrul explorării de către copil a propriilor sale organe genitale ca diferențe de sex. Apariția invidiei penisului și a anxietății de castrare la băieți și fete duc la rezolvarea cu succes a complexului Oedip. Cu toate acestea, acest concept a fost criticat și de școlile feministe, deoarece a subliniat condiționarea biologică a diferențelor de gen.

Polotipizarea și teoria învățării sociale

Spre deosebire de psihanaliza, teoria învăţarea socială subliniază rolul semnificativ al sistemului recompensă-pedeapsă în creșterea identității de gen a copilului. Dacă un copil este pedepsit pentru un comportament pe care părinții îl consideră inacceptabil pentru sexul său (sau, dimpotrivă, este încurajat pentru acceptabil), atunci anumite modele de comportament sunt fixate în mintea copilului. Al doilea aspect semnificativ în teoria învăţării sociale îl reprezintă procesele de observare şi modelare.

În consecință, teoria învățării sociale are în vedere sursa tipării de gen în domeniul socializării, diferențiată pe sex. Unul dintre avantajele acestei teorii este aplicarea la dezvoltarea femeii și psihologie masculină principiu generalînvăţare bine cunoscută pentru dezvoltarea multor alte comportamente.

Polotipizarea în cadrul teoriei dezvoltării cognitive

Această teorie se concentrează în primul rând pe agenții primari ai socializării rolului sexual a individului. Procesul de tipificare sexuală se desfășoară invariabil, natural pe baza principiilor generale ale dezvoltării cognitive. Cu alte cuvinte, din punctul de vedere al teoriei dezvoltării cognitive, întrucât copiii au nevoie de stabilitatea cognitivă a autoidentificării ca femei sau bărbați, acest lucru îi motivează să aprecieze ceea ce li se pare mai mult ca ei înșiși din punct de vedere al genului. Sistemul de evaluare bazat pe gen, la rândul său, contribuie la motivarea copilului de a acționa activ, în funcție de genul său, depunând eforturi adecvate pentru a stăpâni atitudinile de gen, precum și dând preferință colegilor care sunt identici cu el ca gen.

Mulți oameni presupun că cuvântul „gen” este sinonim cu cuvântul „gen”. Dar această părere este greșită. Afilierea de gen este un set de caracteristici psihosociale și socioculturale care sunt de obicei atribuite unuia sau altuia sex biologic. Adică, o persoană va fi un bărbat în funcție de sexul său biologic, s-ar putea să se simtă și să se comporte ca o femeie și invers.

Ce înseamnă termenul de gen?

După cum am menționat mai sus, acest concept definește atât semnele sociale, cât și culturale ale apartenenței la sexul biologic. Inițial, o persoană se naște cu anumite caracteristici sexuale fiziologice, și nu cu sex. Copilul pur și simplu nu cunoaște normele societății și nici regulile de comportament în ea. Prin urmare, o persoană este determinată de sine și crescută de oamenii din jurul său deja la o vârstă mai conștientă.

Creșterea identității de gen va depinde în mare măsură de opiniile cu privire la relația dintre sexe ale acelor persoane care înconjoară copilul. De regulă, toate postulatele și fundamentele comportamentului sunt inculcate activ de părinți. De exemplu, unui băiat i se spune adesea să nu plângă pentru că este un viitor bărbat, la fel cum o fată este îmbrăcată în rochii colorate pentru că este o reprezentantă a sexului biologic feminin.

Formarea identității de gen

Până la vârsta de 18 ani, o persoană, de regulă, are deja propria sa idee despre ce gen se consideră a fi. Acest lucru se întâmplă atât la nivel inconștient, adică copilul însuși la o vârstă fragedă determină grupul căruia își dorește să aparțină, cât și la nivel conștient, de exemplu, sub influența societății. Mulți oameni își amintesc cum în copilărie li s-au cumpărat jucării care se potrivesc cu sexul lor, adică băieții primeau mașini și soldați, iar fetele primeau păpuși și seturi de gătit. Astfel de stereotipuri trăiesc în orice societate. Avem nevoie de ele pentru o comunicare mai confortabilă, deși în multe privințe limitează personalitatea.

Formarea genului și a apartenenței familiale este necesară. În grădinițe se țin cursuri speciale care vizează acest proces. Cu ajutorul lor, copilul ajunge să se cunoască pe sine, precum și să învețe să se clasifice ca a anumit grup al oamenilor. Aceste subgrupuri sunt formate atât pe gen, cât și pe familie. În viitor, acest lucru ajută copilul să învețe rapid regulile de comportament în societate.

Cu toate acestea, poate fi și asta gen va fi diferit de sex. În acest caz, va avea loc și procesul de autoidentificare, dar va necesita o abordare individuală.

Cum se determină genul prin cuvinte?

Există diferite metode de testare pentru a determina identitatea sexuală și de gen a unei persoane. Acestea au ca scop identificarea autoidentificării unei persoane, precum și determinarea rolului său de gen în societate.

Una dintre metodele comune sugerează răspunsul la 10 întrebări, cu ajutorul cărora sunt dezvăluite caracteristicile menționate mai sus. Celălalt se bazează pe desene și interpretarea lor. Valabilitatea diferitelor teste variază destul de mult. Prin urmare, a spune că astăzi există cel puțin o metodă care permite 100% să determine identitatea sexuală a unei persoane nu există.

Corpurile și mințile oamenilor surprind și sperie prin diversitatea lor. Când ne naștem, primul lucru pentru care părinții își fac griji este cine s-a născut, un băiat sau o fată, iar asistentele se uită sub scutec. De fapt, problema genului este mult mai complicată.

Copilul se cunoaște pe sine

Atributele fiziologice ale sexului se formează în timpul dezvoltarea prenatală. O persoană se naște cu un set de organe, el produce hormoni care determină caracteristicile corpului.

• Până la 18 luni, el înțelege că oamenii și copiii sunt de sexe diferite, în funcție de asta, se comportă diferit și se raportează la unul sau altul.
• La vârsta de trei ani, identitatea de gen se consolidează, se instalează „vârful rigidității”, copilul își determină singur un loc în lume în ceea ce privește genul.
• Când se construiește un sistem solid de înțelegere de sine, el începe să fie mai loial problemei rolului social.

Rudele adulte joacă rolul unui model social în autodeterminarea copilului. Copilul învață prin observație modul de vorbire, activitățile obișnuite pentru oameni, modurile de a se îmbrăca și de a se îngriji, manifestările acceptabile ale emoțiilor. Omul de știință american Hilary Halpern susține că copiii adoptă modelul de bază de comportament de la mama lor.

Cu cuvinte simple, putem spune că genul este atribuirea unei persoane la unul dintre cele două sexe: un bărbat sau o femeie.

Autoidentificarea umană

În tradiția occidentală, profesioniștii și oamenii de știință disting trei grupuri de caracteristici care descriu identificarea.

Afilierea unei persoane prin primar sau caracteristici secundare denotă apartenența sa biologică. Identitate sexuala(chiar și în literatură se numește sex mental) descrie modul în care o persoană se percepe pe sine din interior. Pentru a separa experiențele fizice și percepția de sine, oamenii de știință au introdus termenul de gen (din engleză „gen”). Ultimul termen din listă include aderarea la normele rolurilor sociale asociate masculinității sau feminității (masculinitate și feminitate), stil, comportament cu alte persoane, orientare sexuală.

Este posibil ca componentele descrise să nu se coreleze între ele. Uneori, o persoană care trăiește în corpul unei femei se simte ca un bărbat, demonstrează un comportament masculin (printre altele, lucrând în funcții de conducere) și, în același timp, simte o poftă de oameni de același sex.

Cercetări psihologice și medicale privind identitatea de gen

La sfârşitul secolului al XIX-lea. în literatura medicală a fost introdus termenul „schimbător”, care a fost folosit pentru a descrie o femeie care nu respecta regulile de comportament, dar era pasionată de cercetarea științifică și de autoeducație. Până la mijlocul secolului al XX-lea. medicii au supus pacienţilor cu abateri la terapie agresivă.

Freud a considerat bisexualitatea ca fiind versiunea originală a normei, care se transformă în heterosexualitate în stadiul falic al creșterii. Embrionul uman trece printr-o etapă în care are caracteristici masculine și feminine și este hermafrodit. La 3-5 ani, copilul manifestă un interes intim pentru un părinte, un băiat în mama lui, o fată în tatăl său și emoții ambivalente în celălalt. Freud și Jung au numit acest fenomen Complexul Oedip și Electra.

Psihanalistul Robert Stoller a rezumat concluziile Centru medical UCLA pe tema intersexului, i.e. abateri în fiziologia caracteristicilor sexuale și transgender, adică discrepanța dintre sexul biologic și cel mental și, de asemenea, a introdus termenul de „afiliere de gen” pe Congresul Internațional Psihanaliza la Stockholm în 1953.

Behavioristul John Money a susținut că copiii sunt neutri la naștere și că preferințele sexuale și rolurile adecvate sunt constructe sociale.

Atitudinea în societate față de identitatea de sine în funcție de gen

Se numește o societate în care oamenii se raportează la două roluri tradiționale bigender. Așa cum este cazul împărțirii în funcție de un anumit criteriu (cum ar fi rasa), oamenii care arată o linie de acțiune diferită devin adesea proscriși. Se știe că homosexualitatea a fost considerată o boală până în a doua jumătate a secolului XX. Comunitatea LGBT și-a câștigat dreptul de a trăi în Europa și SUA în ultimul deceniu.

În 2006, o echipă de experți a scris Principiile Yogyakarta, care conturează o serie de perspective privind drepturile omului în general și le aplică în domeniul identității sexuale.

Țări și popoare cu mai mult de două sexe

Alături de sistemul bigender adoptat în majoritatea țărilor europene, unele state și naționalități recunosc prezența oamenilor în societate” al treilea gen ».

1. Polinezia, Samoa. Faafafine se traduce literal prin „ femeiesc". Aceștia sunt bărbații care fac treburile casnice, au grijă de copii, bolnavi și bătrâni. Societatea îi referă la „sexul al treilea”, îi percepe pe picior de egalitate cu nașterea clasică. Potrivit CBS, numărul de fa'afafine a ajuns la 3.000 în 2013.
2. Asia de Sud. Hijrii trăiesc în India, Pakistan, includ grupuri de bărbați de neatins care nu doresc sau și-au pierdut capacitatea de a îndeplini îndatoririle tradiționale, dar poartă haine de femei. Credințele religioase ale castei descriu transformarea energiei iubirii în putere spirituală. În același timp, hijrele lucrează adesea ca prostituate, rareori se căsătoresc și astfel de uniuni nu sunt făcute publice.
3. Oman. Transsexualii sunt numiți „haniți”, au adesea un aspect androgin și demonstrează un comportament sexual feminin. În același timp, legile statului îi percep tocmai ca bărbați.
4. Indienii din America de Nord. Triburile americane respectă rudele - „suflete duble” care îndeplinesc ritualuri sacre îmbrăcându-se în rochii de sex opus. Acești oameni pot îndeplini orice rol în societate, detașarea lor nu este legată de comportamentul sau sexualitatea lor.

Gen - intrebare serioasa, pe care se întreabă fiecare, într-un fel sau altul. Cineva acceptă cu bucurie ceea ce este dat de la natură, cineva se grăbește în interior, suferind de o nepotrivire a formei și a conținutului. Universitățile studiază mintea și carnea de mai bine de un secol pentru a afla ce îi motivează pe oameni atunci când își aleg o ocupație, elemente de aspect și un partener, iar multe descoperiri sunt în fața lor.

Videoclip despre apocalipsa de gen

În acest videoclip, Michael Robinson vă va spune cum Europa estompează în mod deliberat granițele dintre diferențele de gen ale copiilor: