Gen. Formarea identității de gen la copiii preșcolari. Identitatea de gen - ce este?

Mulți autori folosesc termenii „sex” și „gen” în mod interschimbabil. Cu toate acestea, fiecare dintre acești termeni are propriul său sens specific. Genul se referă la faptul că suntem biologic sau feminin. Sexul biologic se caracterizează prin două aspecte: sexul genetic, determinat de cromozomii noștri sexuali, și sexul anatomic, care include diferențele fizice evidente dintre bărbați și femei. Conceptul de gen acoperă o serie de semnificații psihosociale specifice care completează conceptul de masculinitate și feminitate biologică. Astfel, în timp ce genul nostru este determinat de diverse atribute fizice (cromozomi, prezența unui penis sau a unei vulve etc.), atunci genul nostru include caracteristicile psihologice și socioculturale asociate cu genul nostru. Cu alte cuvinte, genul nostru ne caracterizează „masculinitatea” sau „feminitatea”. În acest capitol vom folosi termenii de masculinitate (masculinitate) și feminitate (feminitate) pentru a caracteriza formele de comportament tipice bărbaților sau femeilor. Unul dintre aspectele nedorite ale utilizării unor astfel de etichete este că pot limita gama de comportamente pe care oamenii se simt confortabil să le manifeste. Astfel, un bărbat se poate abține să-și arate îngrijorarea de teama de a părea efeminat, iar o femeie poate evita comportamentul asertiv de teama de a părea masculin. Intenția noastră nu este să consolidăm stereotipurile asociate cu astfel de etichete. Cu toate acestea, considerăm că este necesar să folosim acești termeni atunci când discutăm problemele de gen.
Gen – apartenența biologică la o comunitate de bărbați sau femei.
Gen – Caracteristicile psihosociale și socioculturale asociate cu genul nostru.
Când întâlnim oameni pentru prima dată, acordăm imediat atenție genului lor și, pe baza genului lor, facem presupuneri cu privire la comportamentul lor cel mai probabil. Cu alte cuvinte, facem presupuneri de gen. Pentru majoritatea oamenilor, ipotezele de gen se compensează element important contactele sociale de zi cu zi. Împărțim oamenii în cei care aparțin fie sexului nostru, fie altuia. (Evităm termenul de sex opus, deoarece considerăm că utilizarea lui exagerează diferențele dintre bărbați și femei.) Mulți dintre noi întâmpinăm dificultăți în a interacționa cu persoane de al căror gen nu suntem complet siguri. Nefiind convinși că am identificat corect genul interlocutorului nostru, experimentăm confuzie și stângăciune.
Ipoteze de gen. Ipotezele pe care le facem cu privire la modul în care oamenii sunt probabil să se comporte în funcție de sexul lor.

Identitatea de gen și rolurile de gen

Identitatea de gen se referă la sentimentul subiectiv al unei persoane de apartenență la sexul masculin sau feminin. Majoritatea oamenilor deja în primii ani de viață încep să se recunoască ca bărbat sau femeie. Cu toate acestea, nu există nicio garanție că identitatea de gen a unei persoane se va potrivi cu sexul biologic. Astfel, unii oameni experimentează un disconfort semnificativ atunci când încearcă să se identifice ca bărbat sau femeie. Vom analiza mai detaliat această problemă mai jos.
Identitate sexuala. Sentiment psihologic tu ca bărbat sau femeie.
Termenul rol de gen (uneori este folosit termenul de rol sexual) desemnează un set de atitudini și comportamente care sunt considerate normale și acceptabile (adecvate) într-o anumită cultură pentru reprezentanții unui anumit gen. Rolurile de gen le oferă oamenilor așteptări comportamentale asociate cu genul lor pe care trebuie să le îndeplinească. Comportamentul care este considerat acceptabil din punct de vedere social pentru un bărbat se numește masculin, iar pentru o femeie este feminin. În discuția care urmează, când vom folosi termenii masculin și feminin, ne vom referi la aceste idei socializate.
Rolul de gen – Un set de atitudini și comportamente care sunt considerate normale și acceptabile într-o anumită cultură pentru reprezentanții unui anumit gen.
Așteptările legate de rolul de gen sunt determinate cultural și variază de la o societate la alta. Astfel, în societatea Chaambuli, manifestările de emoționalitate din partea bărbaților sunt considerate destul de normale. Societatea americană are opinii oarecum diferite asupra această problemă. Un sărut pe obraz contează formă feminină comportament și, prin urmare, este privit ca inacceptabil între bărbați în societatea americană. În același timp, un astfel de comportament nu contrazice așteptările privind rolul masculin în multe culturi europene și de Est.
Pe lângă caracteristicile culturale, ideile noastre despre „masculinitate” și „feminitate” sunt determinate și de epoca istorică în contextul căreia sunt luate în considerare formele corespunzătoare de comportament. Deci, dacă într-o familie americană a anilor 50 tatăl a stat acasă și a avut grijă de copiii săi vârsta preșcolarăÎn timp ce soția lui călătorea în interes de afaceri, comportamentul lui ar fi fost probabil o surpriză extremă, dacă nu chiar ridicol. Astăzi, cuplurile tinere sunt mult mai probabil să împartă responsabilitățile casnice între ele. Ele provin mai degrabă din considerente practice decât din noțiuni preconcepute despre modul în care bărbații și femeile „ar trebui” să se comporte. Etapa actuală de dezvoltare a societății noastre, într-o măsură mai mare decât orice altă perioadă din istoria sa, este o perioadă de revizuire a bărbaților și roluri feminine. Mulți dintre cei care au fost crescuți sub influența stereotipurilor rigide privind rolurile de gen se confruntă acum cu consecințele creșterii lor și se străduiesc să se elibereze de mecanismele de constrângere ale acestuia. Faptul că participăm la acest proces istoric ne poate provoca atât admirație, cât și confuzie. Mai târziu în acest capitol (și în capitolele ulterioare ale acestei cărți) vom discuta influența atât a rolurilor tradiționale, cât și a noilor roluri de gen. Dar mai întâi, să ne uităm la procesul prin care se formează identitatea noastră de gen.

Formarea identității de gen

La fel ca și culoarea părului și a ochilor noștri, sexul este un aspect al personalității noastre pe care majoritatea oamenilor îl consideră de la sine înțeles. Într-adevăr, identitatea de gen este de obicei, deși nu întotdeauna, „un complement natural” pentru anumite organe biologice asta avem. Cu toate acestea, identitatea de gen nu se limitează doar la aspectul unui bărbat sau al unei femei. După cum vom vedea în curând, există două răspunsuri la întrebarea cum ajungem să ne gândim fie la un bărbat, fie la o femeie. Prima explicație se rezumă la procesele biologice care încep la scurt timp după concepție și sunt finalizate înainte de naștere. Baza celei de-a doua explicații este teoria învăţarea socială, care examinează influențele culturale care ne afectează în perioada copilărie timpurie. Această teorie explică atât caracteristicile identității noastre de gen, cât și semnificația personală pentru noi a fi bărbat sau femeie. Dar vom începe prin a lua în considerare procesele biologice implicate în formarea identității de gen.

PSIHOLOGIE

L. V. Shabanov, I. L. Shelekhov, N. N. Ruban

SEXUL SI IDENTITATEA DE GEN A ADOLESCENTILOR DIN FAMILII

TIPURI DIFERITE

Sexul fiziologic este considerat ca un set de caracteristici anatomice și fiziologice ale indivizilor din aceeași specie și gen ca sexul social. Se face o trecere în revistă a termenilor de mai sus, pe baza cărora se formează identitatea sexuală a unei persoane, adică o apartenență specială la un anumit sex, ca urmare a unui proces biosocial complex care leagă ontogeneza, socializarea sexuală și dezvoltarea conștientizarea.

Cuvinte cheie: identitate sexuală, sex biologic, sex social, socializare, gen.

Istoric în culturi diferite Pe baza caracteristicilor de gen, s-a format o împărțire a oamenilor în bărbați și femei. Schimbările socio-culturale din ultimii ani au înregistrat o schimbare semnificativă a rolurilor masculine și feminine în societate. În acest sens, este necesară introducerea și diferențierea clară a conceptelor de „sex” și „gen”.

„Sexul” și „proprietățile sexuale” denotă diferențierea bărbaților și femeilor: „sexul”, „proprietățile sexuale” implică proprietăți sexual-erotice. Deci, sexul: a) biologic - un set de caracteristici anatomice și fiziologice contrastante ale indivizilor din aceeași specie; b) social - un complex de caracteristici somatice, reproductive, socioculturale și comportamentale care oferă individului cu caracter personal, social și statut juridic barbat sau femeie. Sexul se bazează pe cromozomiale, hormonale și caracteristici fiziologice a unei persoane ca organism și indică starea sa biologică. Sexul fiziologic al copilului nenăscut se formează în perioada prenatală.

„Gen” (din latină gen - „gen”) - desemnarea sexului ca fenomen social; întregul set proprietăți psihologice care deosebesc un bărbat de o femeie. În termeni epistemologici, „gen” (din greacă yevoo - „genos”) este o origine, un purtător material al eredității. Termenul „gen” este folosit pentru a se referi la sex ca conceptul socialși fenomene, spre deosebire de o înțelegere pur biologică a genului. Genul indică statutul socio-psihologic al unei persoane în ceea ce privește caracteristicile de gen-rol ale relațiilor cu mediul social, caracteristice diferitelor indivizi (bărbați și femei).

Sociologul american E. Giddens consideră că „dacă genul are de-a face cu diferențele fizice, corporale dintre o femeie și un bărbat, atunci conceptul de „gen” afectează caracteristicile lor psihologice, sociale și culturale. Astfel, există

Există două sexe (masculin și feminin) și patru genuri (androgin, masculin, feminin, nediferențiat).

Deoarece luăm în considerare relațiile de gen în domeniul psihologiei diferențelor, este important să luăm în considerare modul în care un bărbat și o femeie ajung la manifestări specifice în relațiile interpersonale și intergrup.

Majoritatea ideilor de zi cu zi se rezumă la faptul că genul, gen este dat unei persoane pur biologic. Dar „identitatea de gen”, adică apartenența conștientă la un anumit sex, este rezultatul unui proces biosocial complex care conectează ontogeneza, socializarea sexuală și dezvoltarea conștiinței de sine.

Acest proces este împărțit într-o serie de etape succesive, fiecare dintre ele îndeplinește propriile sarcini specifice, iar rezultatele perioadelor critice sunt fundamental ireversibile, din punctul de vedere al sexologului american D. Money. Ideea ei: „Este nevoie de un efort suplimentar pentru a crea un bărbat. În toate etapele critice de dezvoltare, dacă organul nu a primit un semnal suplimentar, diferențierea sexuală urmează automat tipul feminin. Acesta este factori sociali iar conștiința de sine este doar o suprastructură peste ceea ce este dat fiecărei persoane de natură.”

În ontogeneza postnatală, caracteristicile anatomice și fiziologice stabilesc un program de dezvoltare specific, determinând determinarea genului (pașaportului) al nou-născutului. Aceasta determină ce rol de gen (masculin sau feminin) trebuie crescut copilul în funcție de (sexul creșterii). În acest fel, începe socializarea sexuală a copilului, adică învățarea copilului un rol de gen.

Genul psihologic al unui individ (acest termen a fost folosit pentru prima dată în psihologia rusă de către A.G. As-molov) este o calitate sistemică, determinată în majoritatea cazurilor de genul dat biologic al individului, etnocultural.

tradițiile culturale ale creșterii și normele de sex-rol ale societății, care determină caracteristicile individuale, caracteristicile creșterii, metodele de acțiune, pozițiile și atitudinile sociale, ierarhia liniilor motivaționale ale individului.

Rolul de gen este înțeles ca un sistem de standarde, așteptări și modele comportamentale pe care un individ trebuie să le învețe și să le respecte pentru a fi recunoscut de reprezentanții unuia sau celuilalt gen.

Rolul de gen, la rândul său, este un model de comportament pe care un individ trebuie să-l învețe și să se conformeze ulterior pentru a fi recunoscut în societate ca bărbat sau femeie.

Socializarea sexuală depinde de normele și obiceiurile societății și culturii. Include:

1. Sistem de diferențiere a rolurilor sexuale (diviziunea sexuală a muncii, reglementările sexuale, drepturile și responsabilitățile bărbaților și femeilor).

2. Un sistem de stereotipuri de masculinitate și feminitate, adică idei despre ceea ce sunt sau ar trebui să fie bărbații și femeile.

Masculinitatea și feminitatea (din latinescul „ta8siNpsh” - masculin și „Gettsh” - feminin) sunt idei normative despre proprietățile somatice, mentale și comportamentale caracteristice bărbaților și femeilor; un element de simbolism sexual asociat cu diferențierea rolurilor sexuale.

Identitatea de gen este unitatea de comportament și conștientizarea de sine a unui individ care se identifică ca un anumit gen și este orientat către un anumit rol de gen. Identitatea de gen se bazează pe caracteristici somatice (trăsături ale structurii corpului), proprietăți comportamentale și caracterologice, evaluate prin gradul de conformitate a acestora cu stereotipul normativ al masculinității sau feminității. Identitatea de gen este o categorie care determină locul individului într-un spațiu tridimensional format din axele „masculin – feminin”, „social – individual”, „filogenetic – ontogenetic”.

Cercetările privind identitatea de gen indică natură complexă această educaţie personală. Este considerată în primul rând conștientizarea unui adolescent cu privire la poziția propriului „eu” în raport cu anumite imagini standard de gen. S-a dovedit că diferențierea scăzută a standardelor reduce influența identității de gen ca mecanism de reglare a comportamentului adolescentului.

Identitatea de gen este legată de structura personalității. Pubertate este critică datorită faptului că se descoperă și se consolidează nu numai genul, ci și identitatea sexuală sau, cu alte cuvinte, orientarea psihosexuală a individului.

Din punctul de vedere al teoriei epigenetice a lui E. Erikson, la a 5-a etapă a dezvoltării psihosociale (se formează identitatea eului - confuzie de rol)

revendicarea de identitate poate fi proces dificil pentru un individ datorită influenţei asupra sa a anumitor grupuri de oameni şi a orientărilor lor sexuale. Influențat grupuri sociale purtând o diferențiere neclară de gen, poate apărea o criză de identitate.

Criza identității de gen în acest caz poate fi considerată ca o fixare în această etapă a formării personalității.

În cazul fixării sexului nediferențiat, începe etapa a 6-a - „intimitate - izolare”. Această etapă este periculoasă pentru individ din cauza autoabsorbției sau evitării excesive relatii interpersonale.

Diferențele dintre bărbați și femei sunt complexe. Psihologii le examinează analizând cele patru componente ale identității de gen: sexul biologic, identitatea de gen, idealurile de gen și rolurile sexuale.

Astfel, genul este un fenomen sociocultural complex care determină diferențe de comportament de rol, caracteristici mentale și emoționale între bărbați și femei, construite de societate. Influenţat de diverse conditii sociale pot fi formate identități de gen diferite.

Am realizat un studiu al identității de gen folosind „Chestionarul privind rolul de gen” de S. Bem, adaptat de E. M. Dubovskaya și

O. A. G. în avrilitsa. Chestionarul S. Bem (precum și modificarea acestuia) se bazează pe următoarele principii conceptuale:

1. Constructele masculinității și feminității nu sunt alternative, poli ai aceluiași continuum, ci sunt dimensiuni independente.

2. Subiectul, în procesul de socializare, asimilează constructe sociale ale masculinității - feminitatea ca cadru/schemă de construire a propriei personalități și de interpretare a fenomenelor din jur.

3. Deoarece masculinitatea și feminitatea sunt fenomene socioculturale, constructele testului ar trebui să includă unități semantice care caracterizează ideile unei anumite societăți despre masculinitate și feminitate.

Acest set de instrumente conține o listă de 60 de calități, 20 dintre ele reflectă calități masculine, 20 - feminine și 20 - neutre. Vă permite să măsurați indicatorii de feminitate și masculinitate prin autodeterminarea de către respondenți a severității anumitor calități pe o scară de 20 de puncte, urmat de transferul la sistemul de rating categorial „înalt” (HM/VF) - „scăzut” ( LM/NF). În acest sistem de notare, scorurile individuale de feminitate și masculinitate care sunt aproape sau peste mediană sunt considerate „înalte”; scorurile mai mici decât mediana sunt considerate „scăzute”. Astfel, se pot distinge patru genuri

diferite tipuri de personalitate: tip masculin (combinația VM cu NF), tip feminin (NM - HF), tip androgin (VM - HF) și tip nedeterminat (NM - NF).

Pentru comoditatea calculelor și procesării matematice și statistice a rezultatelor cercetării lui E. M. Dubovskaya și O. A. G. Avrilitsa, respondenților li sa cerut să evalueze calitățile pe o scară de 4 puncte. S-a avut în vedere că modificările în scara de rating nu ar putea afecta interpretarea datelor. Criteriile de evaluare au fost ușor extinse, ceea ce a ajutat la o analiză mai minuțioasă a datelor subiecților și la obținerea unei imagini de încredere a genului psihologic. Rezultatele au fost numărate în felul următor: primul lucru care trebuia făcut a fost să se calculeze suma punctelor pentru calitățile masculine și pentru calitățile feminine; al doilea este de a calcula indicele de androginie folosind următoarea formulă: I = M / F, unde M este suma punctelor pentru calitățile masculine, F este suma punctelor pentru calitățile feminine, I este indicele de androginie.

Următorul pas a fost determinarea indicatorilor mediani pentru masculinitate și feminitate, iar apoi determinarea tipului de gen al adolescenților din familii diferite.

Să luăm în considerare identitatea de gen a adolescenților din familii diferite.

1) Identitatea de gen (masculinitate și feminitate) a băieților și fetelor din clasele 7-9 din familiile ortodoxe.

Valorile medii ale masculinității la băieți cresc pe măsură ce îmbătrânesc: în clasa a VII-a - 41,71, în a VIII-a -43, în a IX-a - 48,85 puncte; valori medii ale feminității la băieți: clasa a VII-a - 31,28, a VIII-a - 31, a IX-a - 34,71 puncte. Masculinitatea fetelor din familiile ortodoxe: clasa a VII-a - 34,2, a VIII-a - 34,5, a IX-a - 38,2 puncte.

Feminitatea fetelor din familiile ortodoxe se modifică astfel: clasa a VII-a - 49,5, a VIII-a -44,25, a IX-a - 47,2 puncte.

2) Identitatea de gen a băieților și fetelor din familii biparentale. Scoruri medii de masculinitate la băieți: clasa a VII-a - 32,87, a VIII-a - 35,5, a IX-a - 44,66 puncte. Scoruri medii de feminitate: clasa a VII-a - 35,5, clasa a VIII-a - 31,7, a IX-a - 32,55 puncte.

Valorile medii de masculinitate pentru fete:

Clasa a VII-a - 36,66, a VIII-a -37,16, a IX-a - 37,66 puncte. Valori medii de feminitate: clasa a VII-a - 40,28, a VIII-a -33,54, a IX-a - 33,54 puncte.

În familiile ortodoxe, fetele înregistrează o scădere a feminității în clasa a VIII-a, în timp ce masculinitatea și feminitatea băieților cresc în clasa a IX-a.

Identitatea de gen a băieților și fetelor din familii biparentale. Scoruri medii de masculinitate la băieți: clasa a VII-a - 32,87, a VIII-a - 35,5, a IX-a - 44,66 puncte. Valori medii de feminitate: clasa a VII-a - 35,5,

8 - 31,7, 9 - 32,55 puncte.

Scoruri medii de masculinitate la fete: clasa a VII-a - 36,66, a VIII-a - 37,16, a IX-a - 37,66 puncte. Valori medii de feminitate: clasa a VII-a - 40,28, a VIII-a - 33,54, a IX-a - 33,54 puncte.

Rezultatele studiului dau motive pentru a afirma că la fetele din clasa a VIII-a feminitatea scade, iar în clasa a IX-a crește. Masculinitatea băieților crește după clasa a VIII-a

În clasa a IX-a se înregistrează un salt în feminitate, în clasa a VIII-a feminitatea băieților scade.

3) Rezultatele unui studiu privind identitatea de gen a băieților și fetelor din clasele 7-9 din familii monoparentale. Modificări ale masculinității băieților: clasa a VII-a - 32,44, a VIII-a - 28, a IX-a - 36,53 puncte. Feminitatea băieților: clasa a VII-a - 33,77, a VIII-a - 31, a IX-a -33,8 puncte.

Masculinitatea fetelor se modifică astfel: clasa a VII-a - 30,8, a VIII-a - 43,33, a IX-a - 33,8 puncte. Feminitatea fetelor se modifică astfel: clasa a VII-a - 3,4, a VIII-a - 36,16, a IX-a - 33,8 puncte.

Pe baza datelor cercetării s-a stabilit că clasa a VIII-a este o criză atât pentru băieți, cât și pentru fete. La fete, masculinitatea crește brusc în clasa a VIII-a și scade brusc în clasa a IX-a. Masculinitatea băieților scade în clasa a VIII-a și crește în clasa a IX-a.

Tipurile de gen de adolescenți (băieți și fete) diferă și în funcție de tipul de familie. La băieții din familiile ortodoxe au fost identificate doar două tipuri de gen: masculin și androgin (pe măsură ce cresc, procentul genului masculin scade ușor, iar cel androgin crește). La fete s-a constatat că în clasa a VII-a sunt prezente toate cele 4 tipuri de gen, iar în clasele a VIII-a și a IX-a au fost identificate doar două tipuri de gen: feminin și androgin (din clasa a VIII-a scade procentul genului feminin, iar tipul androgină crește).

Băieții din familii intacte din clasele a VII-a și a VIII-a experimentează Rata ridicată gen nediferențiat (42,85 și 54,54%), iar în clasa a IX-a nu există gen nediferențiat, iar tipul de gen predomină masculin (77,77%).

Printre fetele din familii biparentale din clasa a VII-a predomină următoarele tipuri de gen: feminin (38,88%), androgin (33,33%), nediferențiat (22,22%).

În clasa a VIII-a predomină tipurile de gen masculin (29,16%) și nediferențiat (33,33%) (33,33%). În clasa a IX-a, fetele au un procent ridicat de genuri feminine (44,44%) și androgine (38,88%); nu există un gen nediferențiat.

În familiile monoparentale, tipul nediferențiat de gen predomină atât la băieți, cât și la fete: clasa a VII-a: fete - 60,0%, băieți 60,0%; clasa a VIII-a: băieți - 100,0%, fete - 50,0%; Clasa a IX-a: fete - 75,0%, băieți - 66,66%.

Astfel, putem concluziona că principalii „furnizori” ai tipului de gen nediferențiat atât pentru băieți, cât și pentru fete sunt familiile monoparentale.

Rezultatele studiului nostru arată că identitatea de gen a adolescenților din familii ortodoxe diferă de identitatea de gen a adolescenților din familii laice (monoparentale și monoparentale).

Bibliografie

1. Geodakyan V. A. Teoria diferențierii de gen în problemele umane // Omul în sistemul științelor / ed. I. T. Frolova. M., 1989.

2. Bendas T.V. Psihologia genului: studiu. indemnizatie. Sankt Petersburg, 2005.

3. Bern S. Psihologia genului. Sankt Petersburg, 2001.

4. Antologie de teorie de gen / ed. N. Gapova. Minsk, 2002.

5. Asmolov A. G. Psihologia personalității. M., 1990.

6. Denisova A. Feminitate și masculinitate // Femeie plus. 2003. Nr. 1.

7. Yufereva T. I. Imagini cu bărbați și femei în mintea adolescenților // Probleme. psihologie. 1985, nr.3.

8. Erickson E. Identitate: tineret și criză. M., 1996.

9. Ivanova E. Probleme de gen în psihologie. Introducere în studiile de gen. Partea 1: studiu. manual / ed. I. A. Zherebkina.

Shabanov L.V., doctor stiinte filozofice, Candidat la Științe Psihologice, șef. Departamentul de Formare Psihologică Postuniversitară.

Institutul de Teoria Educației TSPU

E-mail: [email protected]

Shelekhov I. L., candidat la științe psihologice, conferențiar.

Sf. Kiev, 60. Tomsk, regiunea Tomsk, Rusia, 634061.

E-mail: [email protected]

Ruban N.N., metodolog.

Universitatea Pedagogică de Stat din Tomsk.

Sf. Kiev, 60. Tomsk, regiunea Tomsk, Rusia, 634061.

Materialul a fost primit de redactor la 05.05.2009

L. V. Shabanov, I. L. Shelekhov, N. N. Ruban ACCESORII SEXUALE ȘI IDENTITATE DE GEN A ADOLESCENTELOR DIN FAMILII DE DIVERSE TIPURI

Sexul fiziologic ca set de atribute anatomice-fiziologice ale indivizilor de un fel și genul ca sex social este considerat. Se face revizuirea termenilor expuși mai sus pe baza cărora se formează identitatea sexuală a persoanei, adică un accesoriu special al anumitor sex, ca urmare a unui proces biosocial dificil de conectare a ontogenezei, socializării sexuale și dezvoltării conștiinței.

Cuvinte cheie: identitate sexuală, un etaj biologic, un etaj social, socializare, un gen.

E-mail: [email protected]

Universitatea Pedagogică de Stat din Tomsk.

Ul. Kievskaya, 60, Tomsk, Regiunea Tomskaya, Rusia, 634061.

E-mail: [email protected]

Universitatea Pedagogică de Stat din Tomsk.

Ul. Kievskaya, 60, Tomsk, Regiunea Tomskaya, Rusia, 634061.

E-mail: [email protected]

Articolul a fost susținut de granturi de la Fundația Rusă pentru Cercetare de bază, proiectul 08-06-00313 „Rolul condițiilor de socializare și al caracteristicilor psihologice în formarea comportamentului reproductiv al femeilor în conditii moderne„și Fundația Rusă pentru Științe Umanitare, proiectul 07-06-1214v „Sistem informațional pentru evaluarea și monitorizarea stării psihofiziologice a femeilor însărcinate”.

Alături de evident caracteristici feminine organism, se ia în considerare setul cromozomial, deoarece uneori coexistă cu organele genitale feminine. Acest lucru oferă atletelor un avantaj în competiție.

În prezent, utilizând Medicină modernă genul poate fi schimbat.

Genul, spre deosebire de sex, este social, public, dobândit ca urmare a creșterii. Are efect asupra oamenilor influență mare inconștientul cultural al mediului. Întrucât genul este un fenomen social, acesta suferă schimbări concomitent cu dezvoltarea societății și a culturii. De exemplu, în secolul al XIX-lea se credea că un bărbat trebuie să poarte coafura scurtași pantaloni, iar femeia - par lung si o rochie. În zilele noastre, aceste lucruri nu sunt considerate un semn de gen.

Semnificația conceptului „stereotip de gen”

Caracteristica de gen atribuită femeilor și bărbaților este tenace în conștiința de masă. Într-o societate nedezvoltată, pune presiune asupra indivizilor, impunând anumite forme comportament social. De exemplu, se crede că un bărbat este un „pene de familie”; el trebuie să câștige mai mult decât soția sa. De asemenea, se crede că un bărbat ar trebui să fie agresiv, asertiv, să se angajeze în profesii „masculin”, să aibă o carieră la locul de muncă, să fie interesat de pescuit și sport. O femeie ar trebui să fie emoțională și blândă, conformă și flexibilă. Îi este „prescripționat” să se căsătorească, să aibă un soț, să se angajeze în profesii „feminine” și trebuie să-și dedice cea mai mare parte a timpului familiei ei.

Stereotipurile de gen pot diferi în diferite societăți. De exemplu, în Spania capacitatea de a găti este un semn al unui adevărat macho, în timp ce printre slavi este o activitate pur feminină.

Astfel de stereotipuri creează probleme de gen pentru unii. Adică soțul, care este în concediu de maternitateîngrijitoare, o soție care hrănește o familie, un bărbat care este interesat de broderie, o femeie care face o carieră în loc de căsătorie - toți sunt supuși condamnării sociale pentru comportamentul nepotrivit sexului lor. Astfel, genul este un stereotip social, care duce și la discriminare de gen, deoarece rolurile de conducere în societate sunt adesea atribuite bărbaților. Multe țări dezvoltate duc o politică specială de gen: statul încearcă să asculte problemele cetățenilor săi și să elimine inegalitatea bazată pe gen. În aceste scopuri, se creează un cod de legi care să conducă la formarea unei societăți egale pentru toți oamenii.

Cuvântul „gen” înseamnă literal „sex”. Cu toate acestea, conținutul semantic al acestor doi termeni este diferit. Acest lucru este evident mai ales într-un concept precum „politica de gen”.

Ambele concepte - sex și gen - caracterizează împărțirea oamenilor în bărbați și femei. Dar termenul „sex” se referă la o diviziune biologică, iar „gen” la una socială.

Diferența dintre sex și gen

Surse:

• Mecanisme de bază ale politicii de gen

Inconștient și conștient - aceste două concepte fac parte dintr-un concept din psihologie care caracterizează două aspecte strâns legate ale ideilor unei persoane despre propria sa personalitate. Prin urmare, dacă vorbim despre inconștient, nu putem să nu atingem conștientul. În ciuda faptului că aceste aspecte ale personalității sunt de obicei opuse, ele formează totuși un singur întreg, deși funcționează la niveluri diferite.

Instrucțiuni

Conștiința, numită altfel conștientă, este forma în care apare realitatea obiectivă, reflectată de psihicul uman. Nu se poate spune că conștiința și realitatea sunt aceleași, dar se poate argumenta că există ceva în comun între ele. Conștientul este legătura dintre realitate și inconștient; pe baza lui, o persoană își formează imaginea despre lume.

Inconștientul este altfel numit subconștient. Acest diverse proceseîn psihicul uman, care nu sunt controlate de el, de cele mai multe ori, nu se realizează deloc și nu se reflectă în activitatea rațională. Chiar dacă plasezi subconștientul în anumite aspecte în centrul atenției tale, este extrem de dificil să-l înțelegi.

Inconștientul se poate manifesta sub mai multe aspecte. În primul rând, aceasta este motivația inconștientă pentru acțiune a unei persoane. Este posibil ca adevăratele motive ale comportamentului să fie inacceptabile din punct de vedere al eticii sau al socialității individului, deci nu sunt realizate. Se întâmplă ca mai multe motive adevărate comportamentele intră în contradicție evidentă și, deși încurajează o acțiune, unele dintre ele sunt situate în zona inconștientului, astfel încât o contradicție nu apare în capul unei persoane.

În al doilea rând, inconștientul include diverși algoritmi de comportament care sunt atât de perfecționați de o persoană încât nu este nevoie nici măcar să-i percepem, pentru a nu ocupa resursele creierului. A treia manifestare a inconștientului este percepția. În mod obișnuit, pentru a procesa informații despre o situație existentă, creierul trebuie să analizeze o cantitate imensă de informații și, dacă fiecare acțiune ar avea loc în mod conștient, o persoană nu ar putea reacționa la stimul. În inconștient sunt incluse și procesele de intuiție, inspirație, perspicacitate și fenomene similare. Ele se bazează și pe un strat de informații acumulate în inconștient, care este folosit într-un mod de neînțeles pentru conștiință.

Primul care a dezvoltat teoria inconștientului a fost Sigmund Freud, un psiholog austriac. El a fost interesat de faptul că motivațiile inconștiente ale oamenilor se manifestă în vise, patologii nevrotice și creativitate, adică în stări în care o persoană nu se limitează în mod deosebit. Freud a observat că contradicția dintre conștiință și dorințe dictate de subconștient duce adesea la conflicte interneîn oameni. Metoda psihanalizei este concepută pentru a rezolva această contradicție și pentru a ajuta o persoană să găsească o cale de ieșire acceptabilă pentru realizarea tensiunii subconștiente.

Teoria freudiană a fost dezvoltată subconștient de omul de știință austriac Carl Gustav Jung, care a identificat procesele inconștiente nu numai ale unui individ, ci și ale celor colective, precum și Jacques Marie-Emile Lacan, care a făcut o paralelă între psihanaliza și lingvistică și a propus tratarea pacienților. cu metode lingvistice. Nu toți psihoterapeuții au fost de acord cu el, deși într-un număr de cazuri metoda lui Lacan a dus la succes.

Video pe tema

Mulți oameni presupun că cuvântul „gen” este sinonim cu cuvântul „sex”. Dar această părere este greșită. Genul este un set de caracteristici psihosociale și socioculturale care sunt de obicei atribuite unuia sau altuia sex biologic. Adică, o persoană care este masculin din punct de vedere biologic se poate simți și se poate comporta ca o femeie și invers.

Ce înseamnă termenul de gen?

După cum am menționat mai sus, acest concept definește atât semnele sociale, cât și culturale ale apartenenței la sexul biologic. Inițial, o persoană se naște cu anumite caracteristici sexuale fiziologice, și nu cu cele de gen. Copilul pur și simplu nu este familiarizat cu normele societății sau cu regulile de comportament din aceasta. Prin urmare, o persoană este determinată de sine și crescută de oamenii din jurul său deja la o vârstă mai conștientă.

Educația de gen va depinde în mare măsură de opiniile asupra relațiilor de gen ale acelor persoane care înconjoară copilul. De regulă, toate postulatele și fundamentele comportamentului sunt insuflate în mod activ de către părinți. De exemplu, unui băiat i se spune adesea că nu ar trebui să plângă pentru că este un viitor bărbat, la fel cum o fată este îmbrăcată în rochii colorate pentru că este o reprezentantă a sexului biologic feminin.

Formarea identității de gen

Până la vârsta de 18 ani, o persoană, de regulă, are deja propria sa idee despre ce gen se consideră a fi. Acest lucru se întâmplă la nivel inconștient, adică copilul însuși vârstă fragedă determină grupul căruia dorește să aparțină, și conștient, de exemplu, sub influența societății. Mulți oameni își amintesc cum, în copilărie, li s-au cumpărat jucării care corespundeau sexului lor, adică băieții primeau mașini și soldați, iar fetele primeau păpuși și seturi de gătit. Astfel de stereotipuri trăiesc în orice societate. Avem nevoie de ei pentru o comunicare mai confortabilă, deși în multe privințe limitează individul.

Formarea identității de gen și a familiei este necesară. În grădinițe se țin cursuri speciale care vizează acest proces. Cu ajutorul lor, copilul ajunge să se cunoască pe sine și, de asemenea, învață să se clasifice ca a anumit grup al oamenilor. Aceste subgrupuri sunt formate atât pe gen, cât și pe familie. În viitor, acest lucru ajută copilul să învețe rapid regulile de comportament în societate.

Cu toate acestea, se poate și ca sexul să difere de gen. În acest caz, va avea loc și procesul de autoidentificare, dar va necesita o abordare individuală.

Cum să determinați genul folosind cuvinte?

Există diverse metode de testare care vă permit să determinați identitatea sexuală și de gen a unei persoane. Acestea au ca scop identificarea autoidentificării unei persoane, precum și determinarea rolului său de gen în societate.

Una dintre metodele comune sugerează răspunsul la 10 întrebări, cu ajutorul cărora sunt dezvăluite caracteristicile menționate mai sus. Celălalt se bazează pe desene și interpretarea lor. Valabilitatea diferitelor teste variază foarte mult. Prin urmare, să spunem că astăzi există cel puțin o metodă care permite una până la 100% să determine identitatea sexuală a unei persoane nu există.

Corpurile și psihicurile oamenilor surprind și sperie prin diversitatea lor. Când ne naștem, primul lucru care îi îngrijorează pe părinți este cine s-a născut, un băiat sau o fată, iar asistentele se uită pe sub scutec. În realitate, problema genului este mult mai complexă.

Copilul ajunge să se cunoască pe sine

Atributele fiziologice ale sexului se formează în timpul dezvoltare intrauterina. O persoană se naște cu un set de organe, el produce hormoni care determină caracteristicile corpului.

• Până la 18 luni, el înțelege că oamenii și copiii sunt de sexe diferite, în funcție de asta, se comportă diferit și se asociază cu un grup sau altul.
• La vârsta de trei ani, identitatea de gen se consolidează, apare „rigiditatea de vârf”, iar copilul își determină locul în lume din punctul de vedere al rasei sale.
• Când se construiește un sistem puternic de înțelegere a sinelui, el începe să fie mai loial problemei rolului social.

Rudele adulte joacă rolul unui model social în autodeterminarea copilului. Prin observație, un copil învață modele de vorbire, activități comune pentru oameni, moduri de a se îmbrăca și de a avea grijă de sine și manifestări acceptabile de emoții. Omul de știință american Hilary Halpern susține că copiii adoptă modelul comportamental de bază de la mama lor.

Cu cuvinte simple, putem spune că genul este atribuirea unei persoane la unul dintre cele două sexe: bărbat sau femeie.

Autoidentificarea unei persoane

În tradiția occidentală, profesioniștii și oamenii de știință identifică trei grupuri de caracteristici care descriu identificarea.

Afilierea unei persoane prin primar sau caracteristici secundare denotă apartenența sa biologică. Identitatea de gen (numită și sex mental în literatură) descrie cine se percepe o persoană ca fiind din interior. Pentru a separa experiențele fizice și conștientizarea de sine, oamenii de știință au introdus termenul de gen (din engleză „gen”). Ultimul termen din listă include respectarea normelor rolurilor sociale asociate masculinității sau feminității (masculinitate și feminitate), stil, comportament cu alte persoane, orientare sexuală.

Este posibil ca componentele descrise să nu se coreleze între ele. Uneori, o persoană care trăiește în corpul unei femei se simte ca un bărbat, demonstrează un comportament masculin (inclusiv lucrul în funcții de conducere) și, în același timp, experimentează o poftă de oameni de același gen.

Cercetări psihologice și medicale asupra genului

La sfârşitul secolului al XIX-lea. În literatura medicală a fost introdus termenul „schimbător”, care descrie o femeie care nu respecta regulile de comportament, dar era pasionată de cercetarea științifică și de autoeducație. Până la mijlocul secolului al XX-lea. medicii au supus pacienţilor cu anomalii unei terapii agresive.

Freud a considerat bisexualitatea ca fiind versiunea originală a normei, care se transformă în heterosexualitate în stadiul falic al maturității. Embrionul uman trece printr-o etapă în care are caracteristici masculine și feminine și este hermafrodit. La 3-5 ani, copilul manifestă un interes intim pentru un părinte, un băiat în mama lui, o fată în tatăl său și emoții ambivalente în celălalt. Freud și Jung au numit acest fenomen Complexul Oedip și Electra.

Psihanalistul Robert Stoller a rezumat concluziile Centru medical UCLA pe tema intersexului, i.e. abateri în fiziologia caracteristicilor sexuale și transgenderism, i.e. discrepanța dintre sexul biologic și cel mental și, de asemenea, a introdus termenul „gen” în Congresul Internațional Psihanaliza la Stockholm în 1953.

Behavioristul John Money a susținut că copiii sunt neutri la naștere și că preferințele sexuale și rolurile adecvate sunt constructe sociale.

Atitudini în societate față de identitatea de sine bazată pe gen

Se numește o societate în care oamenii se consideră ca aparținând a două roluri tradiționale bigender. Așa cum este cazul diviziunii bazate pe un anumit criteriu (cum ar fi rasa), oamenii care arată o linie de acțiune diferită devin adesea proscriși. Se știe că homosexualitatea a fost considerată o boală până în a doua jumătate a secolului XX. Comunitatea LGBT și-a câștigat dreptul la viață în Europa și în Statele Unite în ultimul deceniu.

În 2006, o echipă de experți a scris Principiile Yogyakarta, care conturează un set de opinii cu privire la drepturile omului în general și le aplică în domeniul identității sexuale.

Țări și naționalități în care există mai mult de două sexe

Alături de sistemul bigender adoptat în majoritatea țărilor europene, unele state și naționalități recunosc prezența oamenilor în societate” al treilea gen ».

1. Polinezia, Samoa. Fa'afafine se traduce literal prin „ asemănător femeii" Aceștia sunt bărbați care fac treburile casnice, îngrijesc copii, bolnavi și bătrâni. Societatea le clasifică drept „al treilea gen” și le percepe la egalitate cu genurile clasice. Potrivit CBS, numărul fa'afafinei a ajuns la 3.000 de persoane în 2013.
2. Asia de Sud. Hijrii trăiesc în India și Pakistan și includ grupuri de bărbați de neatins care nu doresc sau și-au pierdut capacitatea de a îndeplini îndatoririle tradiționale, dar poartă haine feminine. Credințele religioase ale castei descriu transformarea energiei iubirii în putere spirituală. În același timp, hijra lucrează adesea ca prostituate, rareori se căsătoresc și astfel de uniuni nu sunt făcute publice.
3. Oman. Transsexualii sunt numiți „haniți” și au adesea un aspect androgin și prezintă un comportament sexual feminin. În același timp, legile statului îi percep în mod specific ca fiind bărbați.
4. Indienii din America de Nord. Triburile americane își respectă rudele - „oameni cu două spirite” care îndeplinesc ritualuri sacre îmbrăcându-se în rochii de sex opus. Acești oameni pot îndeplini orice rol în societate, detașarea lor nu este legată de comportamentul sau sexualitatea lor.

Gen - intrebare serioasa, pe care se întreabă fiecare, într-un fel sau altul. Unii oameni acceptă cu bucurie ceea ce este dat de natură, alții se repezi în interior, suferind de o discrepanță între formă și conținut. Universitățile studiază mintea și carnea de mai bine de un secol pentru a afla ce motivează oamenii atunci când aleg o activitate, elemente de înfățișare și un partener, și ne așteaptă multe descoperiri.

Videoclip despre apocalipsa de gen

În acest videoclip, Michael Robinson vă va spune cum în Europa se estompează în mod deliberat liniile dintre diferențele de gen ale copiilor: