Hur en människas kropp ruttnar i graven. Känner en person sin död närma sig? Förändringar på kroppen i kistan

I alla yrken finns det en grundläggande etik av största vikt. Medicin, till exempel, baserar sin yrkesutövning på den hippokratiska eden, som formulerar behandlingens etik. Lagen bygger sin praxis på juridisk etik. Den högsta etiken för begravningsyrket är känt för att bygga på respekt för den avlidne. Den etiska frågan "Vad ska man göra med den avlidne?" kan förstås tvetydigt. Vissa anser att den avlidne bör begravas i marken. Andra förespråkar kremering. Ytterligare andra anser att de dödas kroppar bör överföras till läkarvård läroanstalter. Ytterligare andra stöder idén om att frysa de döda, medan andra förespråkar drunkning. Sjätte - för att skicka ut i rymden...

ETISK INSTÄLLNING MOT EN DÖD KROPP
På ett eller annat sätt är huvudresultatet i mänsklighetens historia att människor under alla århundraden försökte bli av med död kropp Så snart som möjligt. För det första drevs människor av en känsla av sin egen säkerhet – även i forna tider blev det klart att en död kropp kunde vara farlig för de levande. För det andra hade folk inte råd, ville inte se det snabba förfallet som förstörde en älskad och kär persons döda kropp. Förvandlingen av en älskad till en formlös rutten biomassa är det högsta testet för någon. Även om historien vet många exempel när kärleksfull make, hustrun eller modern ville inte skiljas från den kära avlidne, de försenade begravningen en månad eller mer. Men stanken, det fula utseendet och sunt förnuft uppmanade honom att utföra den beklagliga begravningshandlingen.
I den västerländska kulturen finns en attityd av förnekelse och förakt mot att dö och döden. I synnerhet sätter modern kultur ett extremt högt värde på saker som är nya, glänsande och användbara, samtidigt som de nedvärderar saker som är gamla, slitna och oanvändbara. Och därför är värdet på ett människolik ofta lågt, eftersom liket symboliserar döden, vilket orsakar avsky i vår materialistiskt ytliga kultur, som försöker undvika all vision och kunskap om den. Dessutom representerar kroppen av en avliden person en psykologisk och etisk paradox för människor, eftersom de levande alltid är attraktiva, men åsynen av en död kropp är frånstötande. De döda symboliserar förstörelse och förtvivlan, och eftersom levande människor inte vill hantera förstörelse och förtvivlan, har vi tagit fram ett utarbetat system av skyddsåtgärder för att hjälpa oss att hantera denna situation.
Men att behandla den avlidne med respekt är djupt rotad i den mänskliga naturen, oavsett i vilken utsträckning vi visar vårt förakt, apati eller till och med avsky. Vi uppmanar till etisk eller respektfull behandling av de döda. Även våra avlägsna förfäder, neandertalarna, hade denna inställning.
Antropologiska studier visar att begravning av människokroppar är en praxis som är äldre än alla religiösa riter, som användes omkring 60 tusen år f.Kr. I Shandiar-grottan i Irak upptäckte forskare lik dekorerade med älghorn och skulderblad. Blompollen hittades, som troligen användes som ett offer till den avlidne och maskerade den obehagliga lukten under begravningsritualen. Neandertalarna uppvisade de primära beteendeegenskaperna hos vår naturliga och instinktiva drift att behandla de döda med stor respekt. Denna genetiskt och instinktivt bestämda tradition fortsätter till denna dag, förädlad av vår modern kultur och intelligens.
Från en genomgång av mänsklighetens historia blir det tydligt att försummelse av de döda uppenbarligen representerar den grundläggande orsaken till statens och den sociala ordningens förfall. Historien visar oss att det slutliga försvinnandet av många civilisationer förebådades av ökande likgiltighet för vården av deras döda. Antika Rom Antikens Grekland och Nazityskland är exempel på sådana civilisationer. När man undersöker dessa mäktiga imperiers fall, upptäcks det att bristen på ordentlig vård för de döda var utbredd. Historiska krönikor visar att iakttagandet av riter, ritualer och sorgceremonier för de döda fungerar som ett anmärkningsvärt exempel på perfektion av vissa tidigare kulturer.
Den framstående brittiske premiärministern William E. Gladstone (1809-1898) talade kortfattat om de etiska, moraliska och sociologiska konsekvenserna av att försumma vården av de döda:
"Visa mig på vilket sätt en nation tar hand om sina döda, och jag kommer att mäta med matematisk precision graden av barmhärtighet hos detta folk, dess inställning till statens lagar och dess hängivenhet till de högsta idealen."
Detta vältaliga citat innehåller en djup moralisk sanning, och begravningspersonal använder det ofta som ett citat. Men oavsett hur många gånger dessa ord nämns kommer deras inverkan på vårt yrke, på samhället och på mänskligheten som helhet aldrig att ta slut.
En vanlig typ av begravning på öarna i det koloniala England. De dödas världs budbärare är klädd i en halvmunks hölje – en halvfaraos dräkt. En ung man klättrade i ett träd i rädsla och gav vika för dödens agent

INFEKTIONSRISK
Kroppens förfall börjar omedelbart efter döden. Kroppen blir värd för många organismer. Vävnader och vätskor inuti kroppen ändrar färg och struktur och separeras från benen med tiden. Även om ruttning är en naturlig process, producerar nedbrytning lukter som orsakar universell avsky och rädsla för kontaminering. Kroppen måste återgå till marken eller brinna i eld. Idag föredrar mer än hälften av mänskligheten den eldiga metoden att bli av med en död kropp. I vissa kulturer anses döden inte vara slutgiltig förrän kroppen är helt borta. Nedbrytningstiden beror på interna faktorer som vikt, balsameringsprocedurer och yttre förhållanden som exponering för fukt och syre. I vissa fall torkar lik ut eller genomgår kemiska förändringar som orsakar partiell, tillfällig eller fullständig konservering. Men i de flesta fall kommer endast avsiktlig mumifiering att rädda mänskliga kvarlevor från att förvandlas till damm.
Rädslan för infektion från de döda är lika stark idag som den var i antikens Grekland. Miasma som avges av ett sönderfallande lik tros förorena jorden och luften. De gamla romarna och 1800-talets kyrkogårdsreformatorer förespråkade att de döda skulle begravas utanför staden för att skydda människor från farliga ångor som stiger upp från gravarna.
Att plantera träd på kyrkogården var tänkt att minska mängden giftiga ångor i luften. Trots detta blev gravgrävare ofta sjuka och dog till följd av kontakt med de döda. Hughes Marais beskriver följande händelse 1773: ”Den femtonde januari i år rörde en gravgrävare, som grävde en grav på Montmorency-kyrkogården, med sin spade ett lik som begravts ett år tidigare. Stötande ångor steg upp ur graven och andades in som han ryste... När han lutade sig mot en spade för att fylla hålet han just hade grävt, föll han död.”
Vid ett annat tillfälle, 1773, grävdes en grav i långhuset i kyrkan Saint-Saturnin i Saly. Under utgrävningsarbetet öppnades en tidigare existerande grav, varifrån det uppstod en så vidrig stank att alla som då befann sig i kyrkan tvingades lämna den. Hundra och fjorton av de 120 barn som förberedde sig för sin första nattvard blev allvarligt sjuka och 18 närvarande, inklusive prästen och kyrkoherden, dog. Gravgrävaren Thomas Oakes dog när han grävde en grav i Aldgate Church 1838, Edward Luddett dog omedelbart när han försökte ta bort Oakes från hålet.
När människor fick en bättre förståelse för sjukdomar tillskrevs dödsfall till kolera eller pest, som överfördes från de döda. De som hanterade lik lärde sig snart att vidta försiktighetsåtgärder, och balsamering, som en sanitär åtgärd, började vinna allt större popularitet. När Tom Dudley, kapten på Mignonette, dog av pesten i Sydney, Australien, i början av 1900-talet, var hans kropp insvept i lakan genomdränkta desinfektionsmedel och lade honom i en kista. Kistan fylldes med svavelsyra och kvicksilverperklorid, sänktes ner i floden och begravdes i en mycket djup grav.
Det finns tusentals sådana dödliga exempel, de finns i alla länder, beskrivna på alla kontinenter. Och balsameringsspecialister skyddar fortfarande sig själva och allmänheten från smittsamma lik, men ångorna från de döda fortsätter att hemsöka de levande.
Typen av begravning bland de australiensiska aboriginerna är ett typiskt asiatiskt sätt att lämna ett lik för att slukas av fåglar - gamar i Towers of Silence (Indien) och i träden (Australien)

SÖDNINGSFASER
Lukterna som avges av en död kropp är mycket obehagliga, de kan inte jämföras med någonting och kan inte raderas ur minnet: Det är en lukt som människor instinktivt ryggar tillbaka från, som från ett slag i ansiktet. Människor tycker att lukten av mänskliga kvarlevor är mer frånstötande än något annat sensoriskt test. Människor som stötte på det för första gången säger att deras näsa slutade lukta det först efter några veckor och till och med år senare, bara minnet av denna lukt framkallar dess fulla känsla. Patologen F. Gonzalez-Crussi konstaterar: "Tvätta ett sönderfallande lik i väldoftande parfym, men det kommer fortfarande att stinka av ruttna kadaver även på en bädd översållad med rosor." Vissa försöker dölja lukten med cigarrer, kaffe eller mentolsalva som de applicerar under näsan.
De som arbetar på akutmottagningar, som patologer, är väl förtrogna med dödslukterna och klassificerar de döda i tre kategorier: färska, mogna och övermogna. Alla läkarstudenter vet från sina anatomiska teaterklasser att dödslukten är väldigt svår att bli av med, men ur sitt sammanhang är den ibland svår att känna igen. Den 21-åriga kvinnan, vars lägenhet var en våning ovanför seriemördaren Jeffrey Dahmers lägenhet, berättade för reportrar att hon ofta klagade till chefen över lukten: "Den genomsyrade mina kläder och jag kunde inte bli av med den, till och med efter ett bad. Hade vi kunnat föreställa oss att dessa var döda människor?»
Den naturliga nedbrytningen av kroppen åtföljs av att det bildas stora mängder svavelväte, svaveldioxid, metan och ammoniak, vilket skapar ett enormt tryck inuti kroppen och inuti kistan. Gasen som genereras inuti kroppen får gradvis den drunknade kroppen att flyta, även om en vikt är fäst vid den. När köttet har sönderfallit tillräckligt och gasen har utrymme att fly, kan kroppen som flyter på ytan sjunka igen och så småningom bli ett skelett. Många kemiska förändringar sker inuti den döda kroppen, varav en är hydrolysen och hydreringen av fetter, en process genom vilken muskler, inälvor och fettvävnader ersätts av ett lätt, tvålaktigt, vaxartat ämne som kallas fettvax. Lukten av detta ämne har en speciell kraft.
Begravningschulpan hade formen av en triangulär pyramid. De satte ihop en pyramid av obrända tegelstenar. Ibland byggdes chulpan i form av en obelisk. Det var utbrett bland folken Sydamerika, i Mexiko och särskilt bland de amerikanska indianerna. Kropparna, som tidigare balsamerats på ett speciellt sydamerikanskt sätt, lindades in i sina egna kläder, över vilka de tog på sig en begravningsdräkt med keps och öppning för ansikte och ben. De döda begravdes sittande i en familjekrets och "tittade" på varandra. Det var dessa familjekryptor som upptäcktes av de första spanska erövrarna av Sydamerika.

KROPPENS FYSISKA ÖDE
Flera faktorer påverkar kropparnas förfall, som kan delas in i fyra stadier beroende på likets tillstånd: färskt, uppsvällt, nedbrutet och torrt. Det är känt från praktiken att en vecka i luften är lika med två veckor i vatten och åtta veckor i land. Mest snabbt sätt nedbrytning av rester - kremering, vilket minskar vävnadsnedbrytningen till en timme.
Om kroppen utsätts för värme eller personen hade feber vid dödstillfället kommer nedbrytningen att ske snabbare. Höga temperaturer påskynda autolys - förstörelsen av vävnad av kroppens naturliga enzymer. En kropp som lämnas till elementen på vintern bryts ned snabbare från insidan och existerar Stor chans fläckar, mögel och missfärgning på huden eftersom huden inte separeras från kroppen lika snabbt. Kläder eller höljen påskyndar förfallsprocessen. Magra människor och de som plötsligt dör med perfekt hälsa sönderfaller långsammare än andra. Djup begravning bromsar också nedbrytningen. Kroppar begravda på en och en halv meters djup tar många år att förvandlas till skelett. Balsamerade kroppar kan sönderfalla långsammare under de första sex månaderna, beroende på mängden fettvävnad. Balsamering kan bromsa maggotaktiviteten och kroppens sönderfall.
Två gravar av Mr. Bech och Captain Inn i den engelska kolonin i Malaysia. I ett försök att imitera Englands begravningstradition vävde de infödda gravkorgar som symboliserade universum och lade ut en gravsten av bambu

RELATERADE FAKTORER
Liksom balsamering är bränd kalk (som många tror krymper kroppen ännu snabbare) ett konserveringsmedel. Lime reagerar med kroppsfett och bildar en fast tvål som motstår insekter och bakterier och fördröjer sönderfallet. Olika delar av kroppen kan sönderfalla i olika takt. I jord med hög naturlig surhet är ben dåligt bevarade, men vissa organiska rester kan finnas bevarade. I basjordar bryts organiska rester snabbt ned, men ben bevaras. Delar av kroppen som är mer motståndskraftiga mot förfall än andra delar inkluderar ben, tänder, brosk, hår och naglar. Den kvinnliga livmodern, ett mycket hårt och kompakt muskelorgan, anses vara det mest motståndskraftiga organet i människokroppen mot att förfalla.
I varma, torra klimat kan kroppen mumifiera på vissa ställen och sönderfalla på andra, särskilt där delar pressas mot varandra eller befinner sig i ett trångt område varifrån vätska inte lätt kan avdunsta.
Kroppens förfall får ofta hjälp av insekter om de har tillgång till den. Folkloren är full av beskrivningar av maskar som slukar våra jordiska kvarlevor, som i följande två versioner av en populär engelsk sång:
1. När en kista bärs längs gatan mot dig
Tror du inte att kaput kommer till mig också?
De kommer att ta på sig en träskjorta,
De kommer att sänka den i hålet och fylla den upp till kapacitet.
Och i skallen kommer otaliga maskar att leva
Och de kommer att vandra fram och tillbaka -
Fuit-fuit-fuit.
2. När en död man bärs längs gatan
Du tror, ​​tyvärr, kaput kommer till mig också
Täckt med ett hölje och begravt djupt
Och jag ska bli mat och ett hål för maskar.
De kommer att äta och spotta ut mitt inre
Och de kommer att vandra fram och tillbaka - hoho-hoho-hoho.
Kroppens fysiska öde efter döden är en mycket god anledning till blygsamhet under livet, eftersom flugor inte är alltför kräsna med de kroppar där de lägger ägg. När de är utomhus lägger de tusentals ägg i näsan, munnen, öronen och eventuella skadade områden. I varma klimat kan larverna strippa ett lik ner till benen på cirka 10 dagar till två veckor. Även i kalla klimat kan larver överleva i värmen som genereras av nedbrytningen av ett lik.
William "Tender" Russ, en 61-årig gravgrävare, klagade till en intervjuare över att moderna begravningstjänster utelämnar en bibelvers från Jobs bok som talar om att maskar äter mänskligt kött. "De säger att de här sakerna låter äckliga. De är verkligen äckliga. Men folk behöver det när de tittar ner på kyrkogården."
Maskar fungerar som en påminnelse om dödligheten hos vår art, och både hjälper och hindrar rättsantropologer som studerar dem för att fastställa tidpunkten för döden och sedan måste söka runt efter orsaken. För seriemördaren Dennis Nilsson fungerade flugor som en påminnelse om offren han placerade under sina golvbrädor. Två gånger om dagen besprutade han sin lägenhet för att döda flugorna som flög från de dödas ruttnande kött. Även om spyflugans larver oftast förknippas med döda, skriver Wall Street Journal att den vanligaste flugan som finns i mausoleer och kryptor är puckelflugan. Sådana flugor lägger ägg på kroppen före begravning eller inuti kistan. Om de vuxna inte kan klämma sig in i kistan genom en förseglad spricka, lägger de ägg längs sprickorna så att avkomman kan komma in genom den efter att de kläckts från äggen. Det finns bevis för att ett par knölflugor i en grav kan producera 55 miljoner vuxna flugor på bara två månader.
Kroppar som lämnas obegravda kan bli offer för ännu fler arter av insekter, inklusive flera arter av flugor och skalbaggar.
Museet för mumier i Guanajuato, vars samling omfattar mer än hundra mumifierade kroppar, visar tydligt lokalbefolkningens ovanliga inställning till döden. Mumierna, utställda i glasmontrar på museet, är ganska välbevarade. Till skillnad från de egyptiska var de mexikanska mumierna resultatet av allvarlig uttorkning av kropparna, snarare än avsiktlig balsamering. Detta beror på att jorden i Mexiko är rik mineraler, och atmosfären är mycket torr.
Foto: poetry.rotten.com. Alla rättigheter förbehållna.

LIKRECIRKULATION
Trots dess extrema oattraktivitet är att äta av insekter bara ett sätt att återvinna lik. Liket som gödning är ett tema som har varit föremål för många dikter och omsatts i praktiken i insamlingen av mänskliga kvarlevor. I England på 1830- och 1840-talen maldes tonvis av människoben i kvarnar och användes som gödningsmedel. I Kina samlades ben för detta ändamål i nekropoler. Artonhundratalets ekonomer såg mer fördel med kremering än begravning, eftersom de visste att aska var utmärkt gödningsmedel.
Andra krävde att kyrkogårdar skulle förvandlas till växtodlingar. "De underbara blommorna som blommar här är / befruktade av Gertie Grier" - det här är det vanligaste epitafiet. Många människor bad om att få bli begravda i sina egna trädgårdar, men tanken att kroppen skulle förvandlas till en del av grönsakerna vi äter anklagades för kannibalism, även om anklagelsen senare lades ned: "Efter döden, under olika förvandlingar under nedbrytningen, kroppen "omvandlas till andra organiska ämnen. Dessa ämnen kan absorberas av växter, och människor kan äta dessa växter eller deras frukter. Således kan de atomära elementen som utgör en avliden person så småningom hamna i andra människor." Verkligheten av fenomenet "Från land till land" är inte så lockande som poeter försöker föreställa sig. "Från damm till damm, säger de. Det är roligt för mig. Från damm till damm, mer som sanningen", sa William "Tender" Russ.
Medan Omar Khayyam skriver om gräs som växer från okända men underbara läppar, använder poeter bilden av den förfallande kvinnliga formen för att beklaga mänsklig fåfänga. "Hej, dam - falska bröst, lyckades lura män - du kan inte lura maskar!" - skriver Cyril Tournure i "Death Shell". Även de vackraste och rikaste män måste svälla och ruttna i graven. Köttets förfall raderar alla tecken på individualitet utom skillnader i benstorlek och struktur.
Engelska puritaner från 1600-talet predikade att en kropp utan själ skulle vara en mardröm för dem som såg den. Epitafier från början av 1700-talet jämför den nedbrutna kroppen med de uppståndna döda och existens i mänskligt minne. Lik läggs undan för att de är obehagliga för sinnena och även för att de blir oanvändbara. Mummies författare Georges McHag skriver att kroppar som inte sönderfaller naturligt skulle vara jobbigt att ha runt, som gamla plåtburkar. Plastikkirurg Robert M. Goldwyn, å sin sida, beklagar att "Mina mänskliga dukar måste torka upp och försvinna med mig." Detta är också fåfänga, men trots alla klagomål kommer köttet att lösas upp.
Självmumifiering av ett lik under påverkan av solljus

TRO OCH VIDSKEDSKAP
För vissa människor betyder döden att kroppen sönderfaller fullständigt. I sådana fall fortsätter sorgen efter den avlidne tydligen parallellt med nedbrytningen av liket, tills dess fullständiga upplösning. I Antikens Grekland trodde att nedbrytningshastigheten är direkt proportionell social status den avlidne.
grekisk ortodox kyrka uppgav att endast kropparna av de exkommunicerade inte sönderfaller. Därför finns det bland de grekiska förbannelserna sådana som "så att jorden inte tar dig" och "så att du inte ruttnar." Romerska katoliker tror att endast lik av helgon inte ruttnar.
Ur ett vetenskapligt perspektiv kan mumifiering ske naturligt under rätt förutsättningar, men grundregeln är nedbrytning. Både i en kista och i ett hölje blir kroppar alltid mat för maskar. Många människor beordrar kremering av sina kroppar för att undvika det normala förloppet, medan andra helt enkelt försöker att inte tänka på det, och ändå är ruttnandet av kroppen efter döden, som poeter passionerat hävdar, en utmaning för vår jordiska fåfänga.
"Död fjäril på en levande blomma." Även en fjäril väljer sin plats för evig vila.
Foto

SLUTSATS
Döden är alltså inte en populär, brett diskuterad fråga, ett ämne som folk är vana vid att tänka på varje dag. Själva ämnet döden har en initial osäkerhet. När det gäller mänskliga kvarlevor anses den sociala statusen för detta fenomen i alla civiliserade länder vara ett skamligt tabu för samhället. 1975 skrev den berömda dödspsykologen Elisabeth Kubler-Ross att döden är en "hemsk och fruktansvärd fråga" som folk till varje pris undviker att diskutera.
Men det senaste decenniet har avslöjat en större frigörelse av döden. Skallen blev ett moderiktigt attribut i kläder, och den planetariska ungdomsrörelsen "Emo" dök upp, inspirerad av dödens symbolik. Döden har blivit ett radikalt och modernt nytt ämne i media, foder för oändliga tv-program och tidningsartiklar.
Samtidigt, om dödsfall, dödshjälp, hospice, mord, självmord stadigt har ockuperat nischer på de mest diskuterade informationsbloggarna, så är mänskliga kvarlevor, som representerar essensen, det materiella innehållet i det tacksamma minnet av ättlingar, fortfarande placerade utanför gränserna för allmänna intressen och inget annat än avsky, fientlighet, en känsla av smuts eller något äckligt framkallar inte hos de flesta.
Jag skulle vilja hoppas att intellektuella, högst andliga, moraliska människor fortfarande högljutt deklarerar att förnekandet av döden är långt ifrån ett ofarligt fenomen. När allt kommer omkring är detta detsamma som att förneka själva faktumet om universums existens. Engelsmannen John McMapperson sa: ”Människornas attityd till kvarlevorna av sina släktingar är avgörande för att förstå deras eget syfte på jorden, för att inse att var och en av oss måste dö. Det mänskliga ödet är faktiskt mer än dödens ankomst och livets förlängning. Trots allt började den som kom till världen och började leva att dö.
Hur jag skulle vilja citera här en enkel etisk regel: "Gör plats för andra som andra har gjort för dig." Jag är för humaniserad död. Men tydligen kommer den vulgära uppfattningen om döden att leva för evigt. De som gör gott i döden har samma chanser. Jag önskar att det fanns fler av de senare. Medan vissa cyniskt hävdar att maskarna som äter en älskads lik kommer att bli mätta, låt andra finna tröst i att få evigt liv.

ORDBOK THANATOPRAKTIKA
ABSORPTION - absorption av en gas eller löst ämne av en vätska eller fast substans.
AUTOLYS (självförstörelse) - självnedbrytning - nedbrytning av celler och vävnader i kroppen under påverkan av de hydrolytiska enzymer de innehåller. Post-mortem autolys - sker utan deltagande av mikroorganismer och orsakas av aktiveringen av hydrolytiska enzymer under förhållanden med en förändring av mediets reaktion till den sura sidan; hänvisar till tidiga kadaveriska fenomen.
AEROBES - mikroorganismer som kan leva och utvecklas endast i närvaro av fritt syre. Vissa av dem är aktivt involverade i processen för förfall av ett lik (mer fullständig nedbrytning av proteinmolekyler och mindre bildning av illaluktande ämnen).
BELOGLAZOV TECKNET (fenomenet "kattens öga") är ett av tecknen som indikerar död. När ögongloben komprimeras från sidorna ser pupillen ut som en smal vertikal slits, och när trycket appliceras från topp till botten blir den horisontellt långsträckt. Detta tecken observeras inom 10-15 minuter efter döden.
HEMATOMA (blodtumör) är en begränsad ansamling av blod i vävnader med bildandet av ett hålrum som innehåller flytande blod.
HEMOLYS (erytrocytolys) - förstörelse av röda blodkroppar med frisättning av hemoglobin i plasman.
HEMOPERICARDIUM - ansamling av blod i håligheten i hjärtsäcken (perikardium).
HEMOPNEUMOPERICARDIUM - ansamling av blod och luft i hjärtsäckens hålighet.
HYPEREMIA - en ökning av blodtillförseln till något område av den perifera vaskulära systemet(till exempel på huden i form av rodnad).
HYPERKAPNI - ökade nivåer av koldioxid i blodet eller andra vävnader.
HYPERTROFI är en förstoring av ett organ eller en del av det på grund av en ökning av volymen eller antalet celler.
HYPOSTAS - stagnation av blod i de underliggande delarna av kroppen och enskilda organ. Hypostasis skiljer på intravital, agonal och postmortem. Inom rättsmedicin, det första steget av bildandet av kadaveriska fläckar, orsakat av blodflödet nedåt, på grund av gravitationen, med överflöde av blodkärl, särskilt kapillärer. I detta skede blir kadaverfläcken blek när den trycks på på grund av förskjutning av blod från kärlen och blir sedan färgad igen. Kadaveriska fläckar uppträder 1,5-2 timmar efter döden, hypostasstadiet varar 8-15 timmar.
ROTATION är processen för nedbrytning av organiska, kvävehaltiga, huvudsakligen proteiner, ämnen som ett resultat av mikroorganismers aktivitet. Inom rättsmedicin avser kadaverförruttnelse sena kadaverfenomen som förstör den döda kroppen. Optimala förhållanden för förfall av ett lik skapas vid en omgivningstemperatur på 30-40°C och en luftfuktighet på 60-70%; mjuka vävnader av ett lik kan förstöras på 1-1,5 månader.
RUTTA GAS - ämnen som bildas under sönderfall av organ och vävnader, innehållande metan, ammoniak, vätesulfid, kväve, koldioxid, etyl- och metylmerkaptan.
DATUM FÖR BRÄNNANDE AV ETT LIK - den tid som förflutit från det ögonblick då liket begravdes till det ögonblick då det undersöktes.
DÖDSDATUM - tidsperioden som förflutit från ögonblicket för hjärtstillestånd till ögonblicket för undersökning av liket på platsen för dess upptäckt eller till ögonblicket för undersökning. Dödslängden bestäms av svårighetsgraden av kadaveriska förändringar, med hjälp av supravitala reaktioner, morfologiska, histokemiska, biokemiska, biofysiska metoder för att studera organ och vävnader i ett lik.
DEFORMATION - en förändring av en kropps storlek och form under påverkan av en yttre kraft (utan att ändra massa); elastisk - om den försvinner efter att exponeringen upphört, plast - om den inte försvinner helt. När deformation uppstår i kroppen uppstår ett speciellt tillstånd som kallas spänning. Den högsta spänningen vid vilken deformationen förblir elastisk kallas elasticitetsgränsen. Stressen vid vilken en kropp går sönder kallas draghållfasthet. De enklaste typerna av kroppsdeformation: sträckning, kompression, skjuvning, böjning eller vridning. I de flesta fall är deformation en kombination av flera typer av deformationer samtidigt. Samtidigt kan varje deformation reduceras till de två enklaste - spänning (eller kompression) och skjuvning. Deformation studeras med hjälp av töjningsgivare, såväl som motståndstöjningsmätare, röntgenstrukturanalys och andra metoder.
TORVGARVNING är en typ av naturlig konservering av ett lik som sker när ett lik hittas länge sedan i torvjord, där under påverkan av humus (humus) syror, mjuka vävnader och organ blir komprimerade och blir brunbruna. Huden på liket blir tät, spröd och får en mörkbrun färg. Mineralsalter i benen löses upp, vilket resulterar i att de senare blir mjuka, liknar brosk och skärs lätt med en kniv.
FET VAX (likvax) är en typ av naturlig konservering av ett lik; ett ämne till vilket likvävnad omvandlas under förhållanden med hög luftfuktighet i frånvaro eller otillräcklig lufthalt, vilket är en förening av fettsyror (palmitinsyra och stearinsyra) med salter av alkali- och jordalkalimetaller (tvål).
RETROPERITONEAL HEMATOMA - blödning med bildandet av en ansamling av blod i vävnaden i det retroperitoneala utrymmet (i den bakre delen bukhålan).
ZON AV PRIMÄR NEKROS - den centrala (nära sårkanalen) delen av zonen av vävnadskontusion som dör vid tidpunkten för skadan genom direkt kontakt med den sårande projektilen eller medföljande komponenter i skottet.
IMBBITION (absorption, impregnering) är det tredje steget av bildandet av kadaveriska fläckar, som utvecklas på den andra dagen. I detta skede kadaveriska fläckar bleknar inte när du trycker på den och rör dig inte. När vävnaden skärs är de kadaveriska fläckarna jämnt färgade i ljuslila och lila färger, bloddroppar släpps inte ut från kärlen.
KONSERVATION (konservering) av ett LIK - naturliga (mumifiering, torvgarvning, fettvax, frysning) eller artificiella faktorer (kemiska - formaldehyd, alkohol) som förhindrar ruttnande förfall av kroppens organ och vävnader.
BLÖDNING (blödning, extravasation) - ansamling av blod som hälls ut från kärlen i kroppens vävnader och håligheter.
BLÖDNING - blödning och genomskinlighet av ackumulerat blod i huden, slemhinnan och underliggande vävnader på grund av bristning av blodkärl från påverkan av ett trubbigt föremål. Beroende på bildningsperioden har blåmärket en annan färg, vilket gör det möjligt att bedöma hur länge sedan det bildades. Dess form indikerar egenskaperna hos ytan på det traumatiska föremålet.
MACERATION (mjukning, blötläggning) - svullnad, uppmjukning och uppluckring av vävnader som ett resultat av långvarig exponering för vätskor; maceration av huden på ett lik bildas under påverkan av vätska, ofta vatten. Först lossnar stratum corneum i epidermis i form av svullnad och rynkningar av huden och dess pärlvita färg. Vid långvarig exponering för vatten slits de macererade lagren bort från dermis med naglar i form av "dödshandskar".
MUMMIFIKATION (att göra en mumie) är torkning av ett liks vävnader, vilket skapar möjligheten till långtidsbevarande. M. förekommer endast med torr luft, tillräcklig ventilation och förhöjd temperatur; bildas i det fria, i ett ventilerat rum och vid nedgrävning av lik i torra grovkorniga och sandiga jordar. M:s intensitet beror också på kroppsvikten. Lik med ett svagt definierat subkutant fettlager är mer mottagliga för denna process. Hos M. förlorar liket all vätska, dess vikt är 1/10 av originalet.
Ossifiering är ett stadium av osteogenes under vilket mineralisering (förkalkning) av den intercellulära substansen sker. Det finns tre stadier i skelettets utveckling: bindväv, brosk och ben. Nästan alla ben går igenom dessa stadier, med undantag för kranialvalvets ben, de flesta ben i ansiktet etc. Följande typer av förbening urskiljs: endesmal, perichondral, periosteal, enchondral.
Endesmal - förekommer i bindväv primära ben med utseendet av en ö av bensubstans (ossification nucleus) och radiell fördelning (till exempel bildandet av parietalbenet).
Perichondral - förekommer längs den yttre ytan av de broskiga rudimenten av benet med deltagande av perichondrium. Ytterligare avsättning av benvävnad sker på grund av periosteum - periosteal ossifikation.
Enchondral - förekommer inuti de broskformade rudimenten med deltagande av perichondrium, vilket frigör processer som innehåller blodkärl i brosket. Osteoformande vävnad förstör brosk och bildar en ö - kärnan i ossifikationen.
Kotor, bröstben och epifyser i extremiteternas långa tubulära ben förbenar sig enkondralt; perichondral - skallbas, diafys långa ben lemmar osv.
Rigor mortis är ett absolut tidigt tecken på död; det är ett märkligt tillstånd av muskelvävnad i form av komprimering och förkortning av muskler, fixering av liket i en viss position. Det uppträder under de första 2-4 timmarna efter döden samtidigt i alla muskelgrupper, men som regel på ett fallande sätt: först och främst blir tuggmusklerna domna, sedan musklerna i nacken, bålen och de övre extremiteterna, och till sist - nedre kroppsdelar. Det upptäcks i alla muskelgrupper 12-18 timmar efter döden, når ett maximum efter 20-24 timmar, och kvarstår i flera dagar, varefter det löser sig. Det utvecklas också i glatta muskler. Kataleptisk rigor mortis uppstår vid dödsögonblicket och behåller likets ursprungliga position (till exempel när medulla oblongata förstörs). Rigor mortis gör det möjligt att bedöma dödens varaktighet, registrerar den avlidnes obduktionsposition och gör det möjligt att besluta om frågan om att flytta liket och ändra dess position.
BEN KVAR - benen av ett lik som finns kvar efter fullständigt eller partiellt förfall av mjuka vävnader och organ under påverkan av naturliga processer (ruttnande, förstörelse av insekter och deras larver, små gnagare och stora djur, rovfiskar, leddjur, fåglar, etc. ). De kan bevaras i århundraden och är föremål för rättsmedicinsk forskning.
Om O.K. upptäcks identiteten på en försvunnen person fastställs, d.v.s. den avlidnes identitet fastställs. För detta ändamål, bestäm anatomiska egenskaper benrester, deras art, kön, ålder, ras, längd, kroppens strukturella egenskaper baserat på ben, etc. Kön, ålder, ras bestäms av skallbenen, bäckenet, tändernas tillstånd, andra ben, höjd - av långa rörformiga ben, och eventuellt bestämma höjden från benfragment. En specifik person identifieras av särskilda egenskaper - anomalier i den anatomiska strukturen, egenskaper hos tänderna, spår av skador och sjukdomar etc. Undersökta skador på benen kan indikera dödsorsaken. Befintliga metoder studier av benrester gör det möjligt att avgöra hur länge sedan liket begravdes.
Rättsmedicinsk undersökning av benrester utförs på den medicinska och rättsmedicinska avdelningen vid Bureau of Forensic Medicine.
PNEUMOTHORAX (luft i bröstet) - penetration av luft genom en skadad bröstvägg eller från en skadad lunga och dess ansamling mellan lung- och parietal pleura, en av de formidabla komplikationerna och manifestationerna av brösttrauma. I det här fallet kollapsar lungan, den interpleurala fissuren förvandlas till en hålighet.
Det finns P. fullständiga och partiella, en- och tvåsidiga; traumatisk, kirurgisk, spontan och artificiell. Traumatic P. kan vara öppen, stängd eller ventil. När P. stängs löser sig snart luften som kommit in i pleurahålan (300-500 ml luft löser sig inom 2-3 veckor). Med öppen och valvulär P., ett allvarligt symtomkomplex av kardiovaskulär och andningsbesvär, en bild av pleuropulmonell chock som leder till döden för den skadade inom de omedelbara timmarna efter skadan om han inte får medicinsk hjälp.
PTOMAINES (död kropp, lik) - kadaveriska gifter, alkaloidliknande ämnen som bildas under sönderfallet av proteinämnen. Dessa inkluderar: kolin, neuridin, trimetylamin, kadaverin, putrescin, sarpin, midalein, midin, midatoxin. Man tror att olika P. dyker upp i ett lik under dess ruttnande inte samtidigt, utan i en viss sekvens, vilket kräver att experten är försiktig när han undersöker lik.
LIKFÄCKAR - absolut tecken av död. De är ansamlingar av blod i de underliggande delarna av kroppen, som uppstår som ett resultat av gravitationen, med överflöde av små kärl, kapillärer och blodgenomskinlighet genom huden, blågrå eller blålila till färgen. De uppträder vanligtvis 1,5-2 timmar efter döden.
I sin utveckling P.t. gå igenom tre stadier: hypostas, stasis och imbibition, vilket gör det möjligt att bestämma dödens varaktighet. Dessutom har P.t. ange kroppens position efter döden, mängden blod i liket; Att färga dem gör det möjligt att lägga fram en viss version av döden (till exempel förgiftning kolmonoxid indikerar ljusröd färg P.T.); göra det möjligt att fastställa det faktum att ett lik förts, och ibland att lösa andra frågor som är viktiga för utredningen.
FÖDELSE EFTER DÖDEN - pressa ut fostret genom födelsekanalen från livmodern på liket av en gravid kvinna av gaser som bildas under förfall.
TANATOLOGI (studiet av döden) är en vetenskap som studerar processen att dö, döden, dess orsaker och manifestationer. Forensic T., en gren av thanatologi inom rättsläkares kompetens, studerar alla typer av våldsam död och plötslig död.
Smoldering är processen för nedbrytning av proteiner med tillgång till luft, en liten mängd fukt och dominansen av aeroba bakterier, en av typerna av ruttnande. T. genomgår mer intensiv rötning än vanligt, med mer fullständig oxidation och åtföljs av en relativt liten bildning av illaluktande gaser.
CORPSE (kadaver) - en död kropp av en person (eller ett djur), ett av föremålen för rättsmedicinsk undersökning; en obduktion utförs vanligtvis inte tidigare än 12 timmar efter döden.
CYANOS (mörkblå) - blåaktig färg på hud och slemhinnor orsakad av högt innehåll minskat hemoglobin i blodet.
EMPHYSEMA CORPHICAL (uppblåsthet) - sträckning av ett liks organ och vävnader som ett resultat av bildandet och penetrationen i lös vävnad och subkutan vävnad av gaser som bildas som ett resultat av förfall. Gastrycket i bukhålan kan ibland nå 2 atm.

Sergey YAKUSHIN, ordförande för Association of Crematoriums and Manufacturers of Cremation Equipment, utgivare av Funeral Home magazine

Avsnittet "Fredagslik" har inte uppdaterats på länge. Idag presenterar jag för er vänliga uppmärksamhet konstnären, illustratören och skaparen av många vackra tryck - Eitaka Kobayashi. En professionell konstnär, son till en fiskhandlare, beviljade samurajens värdighet (om än nominell), medan han fortfarande var en mycket ung man, blev han författare till många magnifika karikatyrer, serier av gravyrer med sprit, spöken och barnnöjen, liksom som en inte mindre berömd serie gravyrer med absolut icke-barnsliga nöjen. Efter att hans mästare dödats lämnade maestro sin post och reste genom Japan och studerade målartekniker från de kinesiska och europeiska skolorna.
En av serierna av gravyrer som är allmänt kända på Internet är anledningen till mitt inlägg idag; denna serie heter "The Body of a Beautiful Courtesan in 9 Stages of Decomposition" skapad av mästaren 1870. bilder från vilka åtföljs av mina ödmjuka kommentarer.
Så nedbrytning är den process genom vilken komplext organiserat organiskt material förvandlas till mer enkla ämnen.
Nedbrytningsprocessen börjar strax efter döden och genomgår i allmänhet ett antal mer eller mindre konsekventa och typiska processer, vars svårighetsgrad och varaktighet beror på många olika faktorer förknippade både med egenskaperna hos den sönderfallande kroppen själv och med egenskaperna. av miljön i vilken just denna kropp finns.

Nedbrytningen börjar strax efter att hjärtat slutat slå, blodet rör sig under inverkan av gravitationen till de underliggande områdena av kroppen, där det orsakar uppkomsten av stora områden med röd eller blåviolett färg - de så kallade likfläckarna, kärlen i de överliggande områdena av kroppen blir tomma och huden blir livlös blek och vaxartad utseende. Under perioden från 3 till 6 timmar blir musklerna tätare och förlorar förmågan att slappna av, som om man "kommer ihåg" positionen där personen var före döden, detta kallas rigor mortis. Också omedelbart efter döden slutar kroppen att producera värme och kroppstemperaturen utjämnas med omgivningstemperaturen, det vill säga som regel kyls den, vattnet börjar avdunsta och liket torkar ut något, uttorkning är särskilt märkbar på slemhinnor, till exempel slemhinnan i munhålan, bindhinnan och hornhinnan i ögonen. , samt huden, särskilt på platser där det finns nederbörd. Huden på fingertopparna torkar också märkbart ut, vilket gör att dina naglar ser längre ut.

Efter att hjärtat stannar slutar kroppens celler att ta emot syre och näringsämnen, eliminera koldioxid och vid olika tidsperioder (vars varaktighet beror på vävnadens individuella känslighet för syresvält) från det ögonblick som blodcirkulationen upphör börjar de dö. Celler i hjärnbarken dör i genomsnitt 5 minuter efter hjärtstillestånd, hjärtmuskel - inom 1,5 -2 timmar, njurar och lever - 3-4 timmar, muskel och hud kan förbli livsduglig i upp till 6 timmar, benvävnad är den mest inerta vävnaden mot frånvaro av syre och förblir livskraftig i upp till flera dagar. Efter att cellen har dött faller allt dess innehåll, inklusive intracellulära enzymer, ut ur dess cytoplasma och börjar smälta allt runt omkring, inklusive själva resterna av dess tidigare ägare, denna process kallas autolys, det vill säga självsmältning; dessa organ och vävnader som är engagerade i matsmältningen professionellt, i deras cytoplasma finns det en hög med enzymer som smälter allt, i första hand inkluderar sådana organ bukspottkörteln och magen. Efter att det kvarvarande syret "äts upp" av döende celler och syreförbrukande bakterier, uppstår förhållanden som helt enkelt är idealiska för bakterier som föredrar frånvaro av syre - anaeroba bakterier, det finns särskilt många av dem i tjocktarmen; de känner av viljan, börjar ta sig ut ur de organ som hindrade deras fortplantning och bosättning under mänskligt liv i hela kroppen, slukar upp fri läckerhet från självsmälta celler, förökar sig rasande och avger gaser. Hemoglobin i blodet fäster istället för syre till svavelföreningar som frigörs av bakterier och förvandlas till sulfhemoglobin - en hemoglobinförening som är smutsig grön, vilket ger liket en karakteristisk zombiefärgning.

Slutligen finns det så mycket gas att liket bokstavligen börjar svälla, buken sväller först (och hos män, pungen), hos kvinnor kan livmoderinversion inträffa, och båda kan uppleva tarmframfall; fenomenet postum födsel är associerat med samma effekt. Ögonen sticker ut från hålorna, och tungan sticker ut från munnen. Slutligen når svullnaden den punkt där huden börjar brista på vissa ställen, och förruttnande gaser börjar släppas ut i miljön. Ibland når trycket av förruttnande gaser så betydande värden att liket bokstavligen exploderar.

Ytterligare förfall fortsätter inte mindre aktivt under gynnsamma förhållanden under den varma årstiden, liket är aktivt befolkat av insektslarver, främst flugor.
Tack vare insekters ansträngningar börjar liket aktivt förlora sin biologiska massa. Först och främst koloniseras liket av larver i de områden där det är lättast för de ömma larverna att nå god mat, sådana områden inkluderar munnen, ögonen och eventuella sår. Tack vare fler och fler skavanker hud syreälskande bakterier kommer till liv igen och är också med på festen.

Således fortsätter den förruttnande vätskebildningen av vävnaderna och liket frigör gasformiga nedbrytningsprodukter i stora mängder, vanligtvis är detta den mest stinkande perioden; under denna period hittas de döda särskilt ofta av just lukt. I ett vackert ögonblick inser larverna att de har fått nog av att äta, det är dags att förpuppa sig, de ramlar av bordet och kryper bort från kroppen för att utföra sina patomorfoser och ställa upp sin mysiga puparia.

Ofta får leddjur sällskap av älskare av kadaver och högre nomenklaturordning, men de gör detta som mest olika stadier och helt oorganiserat, till stor förtret för rättsmedicinska experter.

Här upphör det aktiva förfallet, och mycket mer utdragna processer börjar, som endast kan intressera en torr, vetenskapligt erfaren hjärna. Blommorna och gräset under liket dör utan att finna tillräckligt med styrka i djupet av deras ömma blommiga själ för att uthärda all denna skam som sträcker sig i månader, beroende på förhållandena. Men jorden på platsen där liket ligger är rikligt befruktad med sönderfallsprodukter användbara för biosfären, och bildar en så kallad "nedbrytningsö" (ö för nedbrytning av kadaver, förlåt mig min klumpiga översättning) - en sorts bördig oas, som efter cirka 80 dagar döljs av frodig vegetation ett halvruttet lik som signalerar början av det "torra" nedbrytningsstadiet.

Bland de sista mjuka vävnaderna bryts ligament och senor ned, och om de glada fluffarna inte bidragit till detta tidigare, sönderfaller liket till enskilda ben, tänderna, underkäken och diafyserna hos långa tubulära ben bevaras längst av alla hårda vävnader, ja, och om detta händer, att de också har sönderfallit, om en person inte har skrivit en enda rad i sin favorit zheshechka (eller i någon annans, för en förändring), går han omedelbart i glömska.

God natt kära läsare!

• Aktuell musik: Tom Waits – Dance Macabre

En begravning är en plats där den avlidnes ande är närvarande, där det levande och livet efter detta kommer i kontakt. På en begravning ska man vara extremt försiktig och försiktig. Det är inte för inte som de säger att gravida kvinnor inte ska gå på begravningar. Det är lätt att dra in en ofödd själ i livet efter detta.

Begravning.
Enligt kristna regler ska den avlidne begravas i en kista. I den kommer han att vila (behålla) tills den framtida uppståndelsen. Den avlidnes grav ska hållas ren, respektfull och välordnad. Trots allt lades till och med Guds Moder i en kista, och kistan låg kvar i graven till den dag då Herren kallade sin Moder till sig.

Kläderna som en person dog i ska inte ges till vare sig ens egna eller främlingar. För det mesta är det bränt. Om anhöriga är emot detta och vill tvätta sina kläder och lägga undan dem, så är det deras rättighet. Men man bör komma ihåg att dessa kläder under inga omständigheter bör bäras i 40 dagar.

VARNING: BEGRAVNING...

Kyrkogården är en av de farliga platserna, skador orsakas ofta på denna plats.

Och ofta sker detta omedvetet.
Magiker rekommenderar att du håller flera i minnet praktiska råd och varningar, då kommer du att vara tillförlitligt skyddad

• En kvinna kom till en botare och sa att efter att hon, på inrådan av en granne, kastat ut sängen till en avliden kvinna (syster), började allvarliga problem i hennes familj. Det borde hon inte ha gjort.

• Om du ser den avlidne i en kista, rör inte vid din kropp mekaniskt - tumörer kan dyka upp som kommer att vara svåra att bota.

• Om du träffar någon du känner på en begravning, hälsa dem med en nick snarare än en beröring eller handslag.

• Medan det finns en död person i huset bör du inte tvätta golven eller sopa dem, eftersom det kan leda till katastrof för hela familjen.

• För att bevara den avlidnes kropp rekommenderar vissa att du placerar nålar kors och tvärs på hans läppar. Detta kommer inte att hjälpa till att bevara kroppen. Men dessa nålar kan falla i fel händer och kommer att användas för att orsaka skada. Det är bättre att lägga ett gäng salviagräs i kistan.

• För ljus behöver du använda alla nya ljusstakar. Det rekommenderas särskilt inte att använda rätter som du äter för ljus på en begravning, även använda tomma burkar. Det är bättre att köpa nya, och när du har använt dem, bli av med dem.

• Lägg aldrig fotografier i en kista. Om du lyssnar på rådet "så att han själv inte existerar" och begraver ett foto av hela familjen med den avlidne, riskerar snart alla fotograferade släktingar att följa efter den avlidne.

källa

BEGRAVNINGSTECKN OCH RITUALER.

Det finns många övertygelser och ritualer förknippade med döden och efterföljande begravning av den avlidne. Några av dem har överlevt till denna dag. Men misstänker vi deras sanna innebörd?
Enligt kristen sed ska den döde ligga i graven med huvudet i väster och fötterna i öster. Det var så, enligt legenden, Kristi kropp begravdes.
Till och med på relativt senare tid fanns ett koncept om en "kristen" död. Det innebar obligatorisk omvändelse före döden. Dessutom anlades kyrkogårdar vid kyrkliga församlingar. Det vill säga att endast medlemmar av denna socken kunde begravas på en sådan gravplats.

Om en person dog "utan omvändelse" - säg, tog sitt eget liv, blev ett offer för mord eller en olycka, eller helt enkelt inte tillhörde en viss församling, upprättades ofta en speciell begravningsordning för en sådan avliden. Till exempel i storstäder begravdes de två gånger om året, på Jungfru Marias förbönsfest och på sjunde torsdagen efter påsk.Särskilda platser anvisades för förvaring av sådana lämningar, som kallas Fattighus, ynkliga hus, upplopp, ruttnande platser eller stackars kvinnor . De satte upp en lada där och byggde en enorm gemensam grav i den. Hit fördes kropparna av dem som dog en plötslig eller våldsam död – givetvis under förutsättning att det inte fanns någon som kunde ta hand om deras begravning. Och på den tiden, när det inte fanns någon telefon, telegraf eller andra kommunikationsmedel, kunde en persons död på vägen betyda att hans nära och kära aldrig skulle höra av sig igen. När det gäller vandrare, tiggare och avrättade människor, föll de automatiskt in i kategorin "kunder" av de fattiga husen. Hit skickades också självmord och rånare.
Under Peter I:s regeringstid började dissekerade lik från sjukhus föras till de fattiga husen. Där begravdes förresten också utomäktenskapliga barn och föräldralösa från skyddshem som hölls på Fattighus - det var praxis då... De döda vaktades av en vakt som hette "Guds hus" .
I Moskva fanns det flera liknande "likförvaringsanläggningar": till exempel i kyrkan St. John the Warrior, på gatan, som kallades Bozhedomka , vid Guds moders antagandekyrka på Mogiltsy och vid Pokrovsky-klostret på fattighus. På utsatta dagar hölls här en religiös procession med minnesgudstjänst. Begravningen av "de som dog utan omvändelse" utfördes med hjälp av donationer från pilgrimer.
En sådan fruktansvärd praxis stoppades först i slutet av 1700-talet, efter att Moskva utsattes för en pestepidemi och det fanns en risk för att smittan skulle spridas genom obegravda lik... Kyrkogårdar dök upp i städer, och begravningsförfarandet vid kyrkliga församlingar Det fanns också många seder, tecken och ritualer angående den avlidnes avfärd på sin sista resa. Bland de ryska bönderna placerades den avlidne på en bänk, med huvudet inåt "röd hörn" där ikonerna hängde täckte de den med en vit duk (hölje), vek sina händer på bröstet och den döde fick "hålla" en vit näsduk i höger hand. Allt detta gjordes för att han skulle kunna framträda inför Gud i rätt form. Man trodde att om den döde mannens ögon förblev öppna, så betydde detta förmodligen den nära förestående döden för någon annan nära honom. Därför försökte de alltid stänga ögonen på de döda - i gamla dagar, för detta ändamål, placerades kopparmynt på dem.
Medan kroppen befann sig i huset kastades en kniv i en balja med vatten - detta ska ha hindrat den avlidnes ande från att komma in i rummet. Fram till begravningen lånades ingen ut något – inte ens salt. Fönster och dörrar hölls tätt stängda. Medan den avlidne var i huset fick gravida kvinnor inte passera hans tröskel - det kunde ha en dålig effekt på barnet... Det var brukligt att stänga speglarna i huset så att den avlidne inte skulle spegla sig i dem ...
Det var nödvändigt att lägga underkläder, ett bälte, en hatt, bastskor och små mynt i kistan. Man trodde att saker och ting kunde vara till nytta för den avlidne i nästa värld, och pengarna skulle tjäna som betalning för transport till de dödas rike... Visserligen i början av 1800-talet. denna sed fick en annan innebörd. Om en kista med tidigare begravda kvarlevor av misstag grävdes upp under en begravning, var det meningen att pengar skulle kastas i graven - ett "bidrag" för den nya "grannen". Om ett barn dog, satte de alltid ett bälte på honom så att han kunde samla frukter i Edens lustgård i sin barm...
När kistan bars ut var det meningen att den skulle röra vid kojans tröskel och entrén tre gånger för att få en välsignelse från den avlidne. Samtidigt duschade någon gammal kvinna kistan och de som åtföljde med spannmål. Om familjens överhuvud - ägaren eller älskarinna - dog, var alla portar och dörrar i huset bundna med röd tråd - så att hushållet inte skulle lämna efter ägaren.

De begravde honom på tredje dagen, då själen äntligen skulle ha flugit bort från kroppen. Denna sed har överlevt till denna dag, liksom den som instruerar alla närvarande att kasta en handfull jord på kistan som sänks ner i graven. Jorden är en symbol för rening, i forntida tider trodde man att den absorberade all smuts som en person hade samlat på sig under sitt liv. Dessutom, bland hedningarna, återställde denna rit förbindelsen mellan den nyligen avlidne och hela familjen.
I Rus' har man länge trott att om det regnar under en begravning kommer den avlidnes själ att flyga säkert till himlen. Som om regnet ropar efter en död man, betyder det att han var det en god man…
Moderna vaknar kallades en gång begravningsfester. Detta var en speciell ritual utformad för att underlätta övergången till en annan värld. Till begravningsfesten förbereddes speciella begravningsrätter: kutya, som är hårdkokt ris med russin. Kutya är tänkt att bjudas på en måltid på kyrkogården direkt efter begravningen. Ryska begravningar är inte heller kompletta utan pannkakor - hedniska symboler för solen.
Och dessa dagar, under vakna, lägger de ett glas vodka på bordet, täckt med en brödskorpa, för den avlidne. Det finns också en tro: om någon mat faller från bordet vid en uppvaknande, kan du inte plocka upp den - det här är en synd.
På fyrtiotalet placerades honung och vatten framför ikonerna för att den avlidne skulle få ett sötare liv i nästa värld. Ibland bakade de en trappa av vetemjöl så lång som en arshin för att hjälpa den avlidne att stiga upp till himlen... Ack, nu iakttas inte denna sed längre.

Världen förändras, och det gör vi också. Många återvänder till den kristna tron ​​för tröst och hopp. Det har blivit vanligt att fira kristna högtider.
Jul, Trefaldighet, Trefaldighet, Föräldradagar... Men antingen av okunnighet eller av andra skäl ersätts gamla traditioner ofta av nya.

Tyvärr finns det idag inga frågor mer höljda i alla slags spekulationer och fördomar än frågor som rör begravningen av de döda och minnet av dem.
Vad de allvetande gamla damerna inte kommer att säga!

Men det finns lämplig ortodox litteratur, som inte är svår att skaffa. Till exempel, i alla ortodoxa församlingar i vår stad säljer de
broschyr "Ortodox minne av de döda", där du kan hitta svar på många frågor.
Det viktigaste som vi MÅSTE förstå: avlidna nära och kära behöver först och främst
i böner för dem. Tack gode gud, i vår tid finns det en plats att be. I varje stadsdel
Ortodoxa församlingar har öppnats och nya kyrkor byggs.

Detta är vad som sägs om begravningsmåltiden i broschyren "Ortodox minnesstund"
den avlidne:

I ortodox tradition att äta mat är en fortsättning på tillbedjan. Sedan tidig kristen tid samlades släktingar och bekanta till den avlidne på särskilda minnesdagar för att gemensam bön att be Herren om ett bättre öde för den avlidnes själ i livet efter detta.

Efter besök i kyrkan och kyrkogården ordnade de avlidnes anhöriga en minnesmåltid, dit inte bara anhöriga bjöds in utan främst behövande: fattiga och behövande.
Det vill säga en vak är en slags allmosa för de samlade.

Den första rätten är kutya - kokta vetekorn med honung eller kokt ris med russin, som välsignas vid en minnesgudstjänst i templet.

Det ska inte finnas alkohol vid begravningsbordet. Seden att dricka alkohol är ett eko av hedniska begravningsfester.
För det första är ortodoxa begravningar inte bara (och inte huvudsaken) mat, utan också bön, och bön och ett berusat sinne är oförenliga saker.
För det andra, på minnesdagarna, går vi i förbön hos Herren för att förbättra den avlidnes öde efter detta, för förlåtelse för hans jordiska synder. Men kommer den högsta domaren att lyssna på berusade förebedjares ord?
För det tredje, "att dricka är själens glädje." Och efter att ha druckit ett glas sprids vårt sinne, växlar till andra ämnen, sorg över den avlidne lämnar våra hjärtan, och ganska ofta händer det att i slutet av vaken glömmer många varför de samlades - vaken avslutas med en vanlig fest med en diskussion om vardagsproblem och politiska nyheter, och ibland världsliga sånger.

Och vid denna tid väntar den avlidnes försmädande själ förgäves på bön stöd från sina nära och kära. Och för denna synd av obarmhärtighet mot den avlidne, kommer Herren att kräva av dem vid sin dom. Vad är, jämfört med detta, fördömande från grannar för frånvaron av alkohol vid begravningsbordet?

Istället för den vanliga ateistiska frasen "Må han vila i frid", be kort:
"O Herre, vila Din nyligen avlidne tjänares (namn) själ och förlåt honom alla hans synder, frivilliga och ofrivilliga, och ge honom Himmelriket."
Denna bön måste utföras innan du börjar med nästa rätt.

Det finns ingen anledning att ta bort gafflar från bordet – det är ingen idé att göra det.

Det finns ingen anledning att placera bestick för att hedra den avlidne, eller ännu värre, placera vodka i ett glas med en bit bröd framför porträttet. Allt detta är hedendomens synd.

Särskilt mycket skvaller orsakas av att dra in speglar, förmodligen för att undvika reflektion av kistan med den avlidne i dem och därigenom skydda mot att en annan avliden dyker upp i huset. Det absurda i denna åsikt är att kistan kan reflekteras i vilket glänsande föremål som helst, men du kan inte täcka allt i huset.

Men huvudsaken är att vårt liv och död inte beror på några tecken, utan är i Guds händer.

Om begravningsgudstjänster äger rum på fastedagar bör maten vara snabb.

Om minnet ägde rum under fastan, hålls inte minnesstunder på vardagar. De skjuts upp till nästa (framåt) lördag eller söndag...
Om minnesdagarna inföll den 1:a, 4:e och 7:e veckan av fastan (de strängaste veckorna), så bjuds de närmaste anhöriga till begravningen.

Minnesdagar som infaller på den ljusa veckan (första veckan efter påsk) och på måndagen den andra påskveckan överförs till Radonitsa - tisdag den andra veckan efter påsk (föräldrarnas dag).

Begravningar den 3:e, 9:e och 40:e dagen anordnas för släktingar, släktingar, vänner och bekanta till den avlidne. Du kan komma till sådana begravningar för att hedra den avlidne utan inbjudan. Övriga minnesdagar samlas bara de närmaste anhöriga.
Det är nyttigt i dessa dagar att ge allmosor till de fattiga och behövande.

Döden är slutet på mänskligt liv, men med den avlidnes kropp är allt inte så enkelt. Under mänsklighetens historia har lik blivit föremål för experiment, en inspirationskälla, ett föremål för förlöjligande och till och med en källa till nytt liv.

Lik för att hjälpa experter

Likvax – fettämne, som ibland bildas vid nedbrytning av lik. Under fuktiga, kvava förhållanden kan kadavervax helt täcka en död kropp i ett sprött skal. Sådana trupper sönderfaller praktiskt taget inte och kan orsaka många problem för kyrkogårdsägare. Men de är värdefullt material för arkeologer och rättsmedicinska experter.

Legaliserad skändning

Under franska revolutionen ett dekret utfärdades att kungars och drottningars gravar skulle förstöras. Den 12 oktober 1793 bröt sig en folkmassa in i basilikan Saint-Denis för att förstöra begravningarna. En av de första som öppnades var kung Henrik IV:s kista. Han var en populär härskare, så hans kvarlevor väckte särskild nyfikenhet bland folkmassan. Det visade sig att den balsamerade kroppen var i perfekt skick: till och med sticksår, tillfogad kungen under mordet. Liket visades offentligt, och särskilt aktiva medborgare skar av kungens mustasch, skägg och naglar som en souvenir.

När de började öppna andra gravar visade det sig att de innehöll sådana hemsk lukt att jag var tvungen att behandla dem med vinäger. Flera personer blev smittade kadaveriskt gift och dog innan rengöring av krypterna blev avklarad.

Kärlek med en död man

Nekrofili var utbredd i forntida Egypten. Men ursprunget till detta fenomen går tillbaka till mytologin. Den egyptiska gudinnan Isis, enligt myter, impregnerade sig själv med hjälp av den mördade Osiris avskurna penis. På grund av detta avstod släktingar till avlidna överklasskvinnor från att ringa balsamerare under flera dagar, av rädsla för att de skulle använda liket för sina egna köttsliga nöjen.

Det fanns länge inga lagar emot nekrofili i den amerikanska delstaten Kalifornien. Amerikanska Karen Greenlee drog fördel av detta. Hon stal en likbil med ett lik, och inte alls för att leverera kroppen till kyrkogården. När polisen hittade den stulna likbilen innehöll den ett brev där Karen Greenlee, en balsamerarlärling, erkände att ha älskat 40 lik. Greenlee fick böter på 255 dollar och 11 dagar i fängelse för att ha stulit en likbil.

Likutställningar

Idag finns det flera utställningar över hela världen som demonstrerar människolik med huden borttagen. Medan promotorer hävdar att sådana utställningar skapades för utbildningsändamål, tycker många människor att sådana uppvisningar är oetiska och omoraliska.

Fotosession efter döden

Postmortem fotografier var mycket populära under den viktorianska eran. Viktorianerna försökte bevara "skuggan" av nära och kära för att hedra deras minne i många år framöver. Ofta fotograferade hela familjen med den avlidne. Dessutom fotograferade de honom inte i en kista: de klädde liket och placerade det omgivet av släktingar.

Lik som en källa till nytt liv

Spermiebanker kan spara manligt frö i fruset tillstånd nästan på obestämd tid. Detta gör det möjligt att bli gravid med en älskad man även efter hans död. Men experter varnar för att om frysta spermier lagras längre än 12 år, minskar chanserna för befruktning. Men eftersom spermier förblir vid liv i 48 timmar efter den faktiska döden av en person, används spermier och äggstockar från avlidna människor i stor utsträckning i medicin idag.

Idag finns det flera kända fall av födelse av ett barn från en avliden person. Så, i Texas, bad en sorgslagen kvinna läkare att samla in spermier från hennes avlidne son, och en surrogatmamma födde sitt barnbarn.

Explosiva kistor

Det sönderfallande liket producerar en gas som ackumuleras i förseglade kistor. När det är för mycket gas kan det explodera. Om Kista De begravde dem i marken, detta utgjorde inget problem, men kistor placerade i krypter exploderade ganska ofta, och det hände vid den mest obekväma tidpunkten, när släktingar besökte den avlidne.

Teatralsk obduktion

Offentlig dissektion var vanlig praxis i Europa. Först anatomisk teateröppnades 1594 i Padua. Och 1751 antog USA en lag om mördare, som sa att efter avrättningen måste mördarens lik dissekeras offentligt. Om du tror på den tidens skriftliga bevis, med antagandet av denna lag, sjönk mordfrekvensen kraftigt, eftersom offentlig dissektion ansågs vara en fruktansvärd förnedring.

Läkare i formella kostymer utförde en teatralisk obduktion av lik: en använde en skalpell, den andra förklarade obduktionsprocessen för publiken och den tredje pekade på organen i fråga med en speciell penna.

Lik som flyger första klass

Idag har många stora flygbolag en mängd olika specialutrustning ombord på sina flygplan i händelse av att en passagerare dör - från väskor för förvaring av lik till speciella skåp. Men tills nyligen fanns det inget liknande på flygplan. Till exempel, om någon dog på ett British Airways-flyg, låtsades stewarderna, för att inte skrämma passagerarna, att han sov och tog med sig en cocktail, en tidning och solglasögon till den avlidne.

"Levande" avhuggna huvuden

När uppfann fransmännen giljotiner och började aktivt använda dem, blev allmänheten intresserad av frågan om huruvida ett avhugget huvud lever i minst några sekunder. I ett försök att fastställa sanningen stack försöksledarna det avskurna huvudet med nålar, förde en ammoniaklösning till näsan och satte kaustiklösning i ögonen. En bödel bad till och med offret att ge ett tecken om han levde efter halshuggning och sa att huvudet blinkade åt honom.

Läkare säger att detta är osannolikt att hända. Även om hjärnan överlever halshuggning, kommer blodtrycksfallet att försätta huvudet i koma. Moderna experiment med halshuggning av råttor har visat att djur förblir vid liv efter 3,7 sekunder.

Temat död och moderna "kreativa" inspirerar. Detta kan bekräftas.

Vi dör alla. Men vad händer med din kropp efter detta? Så här kommer det att leva efter att du själv redan har gått bort.

Livet går vidare

Du är död när din hjärna irreversibelt har slutat fungera. Åtminstone enligt den definition som anges i svensk lag. Men vissa delar av kroppen fortsätter fortfarande att leva. Kroppen dör inte på en gång, som många tror. Experter skiljer mellan en individs död och celldöd.

Konstiga ljud

Till exempel kan hjärtklaffar användas i 36 timmar efter döden, och hornhinnor fortsätter att fungera dubbelt så länge.

En hel del konstiga saker kan också hända, som att döda kroppar gör konstiga ljud, att folk fortsätter att tänka och att döda män får erektion. Låt oss ta en titt på några av de saker som kan hända din kropp vid olika tidpunkter från 30 sekunder till 50 år efter att du dör.

30 sekunder

Hjärnceller är känsliga för syrebrist och är bland de första som bryts ned. Vissa nervceller kan dock överleva så länge att forskarna inte är helt säkra på om du fortfarande uppfattar något trots att du redan anses vara död.

De döda fortsätter att tänka

Forskning har visat att hjärnaktiviteten kan vara runt noll i mer än en minut, vilket indikerar att en person är död, och sedan stiga till en nivå som kan jämföras med att vara helt vaken, för att sedan sjunka tillbaka till noll. Vad som händer i det här fallet är fortfarande inte helt klart.

Enligt vissa antaganden vaknar hjärnan till liv igen eftersom själen lämnar kroppen. MED vetenskaplig poäng Detta fenomen förklaras av det faktum att Ett stort antal nervceller avger impulser en sista gång.

Forskare undrar om detta kan förklara varför människor väckts tillbaka till livet efter att hjärtstoppet rapporterar lätta och starka känslor. I det här fallet kunde de vara vid medvetande även efter att deras hjärta slutat slå, och de kunde behålla tankar och känslor även när hjärnaktiviteten var nära noll ett tag.

Ingen vet

Detta fenomen har också lett till diskussioner om huruvida transplantationskirurger bör vänta på en eventuell ökning av aktiviteten innan de går vidare.

"Det är osannolikt att en person är vid medvetande under sådan hjärnaktivitet. Men de enda som faktiskt kommit i närheten och kan säga något om det är de som har upplevt nära-döden-upplevelser, säger hjärnforskaren Lars Olsson från Karolinska Institutet.

12 timmar

Efter 12-18 timmar når kadaverfläckar sin maximala täckning. De uppstår på grund av blodsedimentering. De kan till exempel visa om liket har flyttats, vilket rättsläkare uppmärksammar till exempel när ett brott utreds.

24 timmar

Makrofager är en annan typ av långlivade celler. De tillhör immunförsvaret. Det gick att spåra att de kan jobba ytterligare ett dygn efter att man dött, till exempel förstöra sot i lungorna efter en brand.

36 timmar

Även om ditt hjärta har slutat slå kan dina hjärtklaffar överleva bra eftersom de innehåller bindvävsceller som håller länge. Hjärtklaffar kan användas för transplantation så länge som 36 timmar efter en persons död.

72 timmar

Hornhinnan fortsätter också att leva. Det kan användas inom tre dagar efter att du dör. Detta förklaras bland annat av att hornhinnan ligger mycket nära ytan, i direkt kontakt med luften och tar emot syre från den.

96 timmar

När en kropp börjar sönderfalla bildas gaser. De kan orsaka konstiga och obehagliga ljud som stönande och dämpad gråt. Det hände att detta fenomen skrämde människor mycket som till och med trodde att den döde mannen hade vaknat till liv.

Efter några dagar uppstår smutsiga gröna fläckar på kroppen. De börjar ofta spridas från buken - på grund av bakterier. Jo, då sprider de sig i hela kroppen.

En erektion uppstår

Även om sannolikheten för att detta händer är mycket låg, har fall av döda män som har fått erektion också rapporterats. Detta beror på att blodet kan samlas till proppar som fortfarande innehåller näringsämnen och syre.

Blod ger näring till celler som är mottagliga för kalcium. Vissa muskler aktiveras av kalcium, och hos män kan detta få en viss muskel att dra ihop sig och resultera i en erektion.

Hår och naglar växer

Henrik Druid, rättsläkare och rättsvetare, utförde cirka 6 000 obduktioner. Enligt honom tror många att hår och naglar fortsätter att växa efter att en person har dött. Men detta är en missuppfattning.

”Huden tappar vätska, krymper och stramar. Det ser ut som att dina naglar och hår sticker ut mer än tidigare. Men det faktum att de växer är en illusion.”

Vätskeläckage

Efter ett par veckor döda kroppar vanligtvis redan svårt skadad.

”Då kan man se tecken på kraftig nedbrytning. Till exempel blir kroppen brungrön, vätskefyllda blåsor uppstår på huden som kan spricka, och vätska kan läcka från munnen och näsborrarna, inklusive från vävnader och muskler.

Dessutom sväller lik ofta och avger obehagliga lukter. I detta ögonblick upphör strängheten och kroppen blir väldigt mjuk: huden, musklerna och organen har redan sönderfallit. När kroppen inte längre har immunitet, är bakterier i den fria att föröka sig, mata och förstöra den.

Och om du också hade någon form av infektion, och du dog med skadliga bakterier inuti, eller om du hade cancer, så kommer din kropp att sönderfalla ännu snabbare.”

Läggande larver

Hur snabbt nedbrytningsprocessen sker beror också på miljön. Om en kropp hålls varm bryts den ned snabbare än om den är sval. En kropp kvar i naturen i stort sett förstörs inom en månad, efter att det tagits över av bakterier och insekter. Kroppen förvaras vanligtvis i en kista mycket längre.

"Men ibland lyckas flugor lägga ansikten, inklusive i kroppsöppningar - ögon, näsa, mun och anus - innan kroppen träffar marken. Detta kan hända på bara några dagar. Sedan går de in i kistan med kroppen och fortsätter att bryta ner den.”

Grävde upp igen

Efter ett år är som regel de kroppar som ligger i marken helt uppätna av bakterier, och bara ben finns kvar. Men det finns också undantag. Ett exempel är berömt fall från den svenska staden Arboga, då kroppen grävdes upp ett år efter begravningen, och den fortfarande kunde öppnas.

– Det beror på förutsättningarna. Det spelar till exempel roll hur blött eller torrt det var i marken och kistan. Bakterier trivs i en fuktig miljö.”

Tvålaktig konsistens

En kropp kan överleva i vatten mycket längre än i land, vilket bland annat bekräftades under återhämtningen från bottnen på ångbåten Freja 1994. Fartyget sjönk 98 år tidigare, och ändå identifierades kropparna.

I vattnet i kroppen sker bildandet av det så kallade fettvaxet, på grund av vilket det blir hårt och får en tvålaktig konsistens, vilket är ogynnsamt för bakterier.

När det gäller skeletten ska de enligt beräkningar förfalla i graven under en femtioårsperiod. Men även här kan allt variera mycket. Det hände att ben bevarades i hundratusentals år.