Sukob između stvarnosti i unutrašnjeg svijeta čovjeka. Razlika između intuicije i straha. Klasifikacija i razmjer intrapersonalnih konflikata

Intrapersonalni sukob je stanje u kojem osoba ima kontradiktorne i međusobno isključive motive, vrijednosti i ciljeve s kojima se ovog trenutka ne mogu se nositi, ne mogu razviti prioritete u ponašanju.

Osnivač intrapersonalnog konflikta

Proučavanje intrapersonalnog sukoba počelo je krajem 19. stoljeća i vezano je prvenstveno za ime osnivača psihoanalize, Sigmunda Frojda. Pokazao je da je ljudsko postojanje povezano sa stalnom tenzijom i prevazilaženjem kontradikcije između bioloških nagona i želja (prvenstveno seksualnih) i sociokulturnih normi, između nesvesnog i svesti. Prema Frojdu, ova kontradikcija i stalna konfrontacija su suština intrapersonalnog sukoba.

"ja-koncept"

Predstavnici humanističke škole drugačije su gledali na teoriju intrapersonalnog sukoba. Temeljna komponenta strukture ličnosti, smatra Carl Rogers, je “Self-koncept” - ideja pojedinca o sebi, slika vlastitog “ja”, formirana u procesu interakcije s okolinom. Samoregulacija ljudskog ponašanja odvija se na osnovu “ja-koncepta”.

Ali "ja-koncept" se često ne poklapa sa idejom idealnog "ja". Može doći do neslaganja između njih. Ova disonanca između “ja-koncepta”, s jedne strane, i idealnog “ja”, s druge strane, djeluje kao intrapersonalni sukob koji može dovesti do teške mentalne bolesti.

Maslowova piramida

Koncept intrapersonalnog sukoba jednog od vodećih predstavnika humanističke psihologije, američkog psihologa Abrahama Maslowa, postao je nadaleko poznat. Prema Maslowu, motivacionu strukturu ličnosti formira niz hijerarhijski organiziranih potreba:

1) fiziološke potrebe;

2) potreba za obezbeđenjem;

3) potreba za ljubavlju;

4) potreba za poštovanjem;

5) potreba za samoaktualizacijom.

Najviša je potreba za samoaktualizacijom, odnosno za ostvarenjem čovjekovih sposobnosti i talenata. Izražava se u činjenici da osoba teži da bude ono što može postati. Ali ne uspeva uvek. Samoaktualizacija kao sposobnost može biti prisutna kod većine ljudi, ali je samo kod manjine ostvarena. Ovaj jaz između želje za samoaktualizacijom i stvarnog rezultata leži u osnovi intrapersonalnog sukoba.

Logoterapija

Još jednu danas veoma popularnu teoriju intrapersonalnog sukoba razvio je austrijski psiholog i psihijatar Viktor Frankl, koji je stvorio novi pravac u psihoterapiji – logoterapiju – potragu za smislom ljudskog postojanja. Prema Franklovoj koncepciji, glavna pokretačka snaga u životu svakog čovjeka je njegova potraga za smislom života i borba za njega. Ali samo rijetki uspijevaju shvatiti smisao života. Njegovo odsustvo dovodi do stanja u čovjeku koje on naziva egzistencijalnim vakuumom, odnosno osjećajem besciljnosti i praznine.

Dosada je dokaz nedostatka smisla u životu, vrijednosti koje stvaraju smisao, a to je već ozbiljno. Jer pronaći smisao života mnogo je teže i važnije od bogatstva. Osim toga, potreba tjera osobu na akciju i pomaže da se riješi neuroza, dok je dosada povezana s egzistencijalnim vakuumom, naprotiv, osuđuje na neaktivnost i time doprinosi razvoju psihičkog poremećaja.

Leontijevska teorija

Prema teoriji A.N. Leontijev, intrapersonalni sukob je neizbježan dio strukture ličnosti. Bilo koja osoba, čak i ako ima vodeći motiv ponašanja i glavni cilj u životu, ne može živjeti samo s jednim ciljem ili motivom. Ljudska motivaciona sfera nikada ne liči na zamrznutu piramidu. Dakle, sukob određenih interesa i ciljeva je sasvim normalna pojava za svakog čovjeka.

Vaš um i srce imaju osjećaj kao da su podijeljeni.

Želite nešto da uradite, ali drugi deo vas viče: „Nema šanse!“

Vjerujete u nešto, ali ne možete opravdati djela koja vjera uči.

Osećate da je to ispravno, ali u isto vreme osećate i da je pogrešno.

Kako možete razumjeti svu ovu zbrku, sav ovaj unutrašnji sukob? Osjećate kako vam se mozak topi i počinjete očajavati.

Ako se osjećate kao da ste sve bliže ludilu, ili je konfuzija postala prevelika za rješavanje, prestanite odmah. Pauza. Zatvorite oči i duboko udahnite. Sljedeći minut fokusirajte se na svoje disanje: udisanje i izdisanje.

Nadam se da ću vam u ovom članku pomoći da shvatite korijene vaših unutrašnjih sukoba i kako pronaći duševni mir.

Unutrašnji sukob je prisustvo suprotstavljenih psiholoških uvjerenja, želja, impulsa ili osjećaja. U polju psihologije, unutrašnji sukob se često naziva "kognitivna disonanca", što se odnosi na postojanje konfliktnih i nekompatibilnih misli, uvjerenja i stavova. Ova psihološka borba može se dogoditi bilo kada u životu u bilo kojoj oblasti života, vezama, obavezama, poslu, vjerskim uvjerenjima, moralnim pogledima i društvenim ideologijama.

Primjer unutrašnjeg sukoba: osoba koja vjeruje u prava žena, ali im ne dozvoljava da donose odluke. U religioznom svijetu, unutrašnji sukob često nastaje kada se osoba suoči s doktrinom ili učenjem koje joj nije ugodno propovijedati.

Najgora bitka je bitka između onoga što znamo i onoga što osjećamo.

Kada se suočimo sa bilo kojim unutrašnjim sukobom, to je zbog neslaganja između našeg srca i glave.

Kako pokazuje istraživanje provedeno na HeartMath Institutu, naša srca nose svoju posebnu vrstu intuitivne inteligencije. Kada smo odgajani u društvu kojim dominira um, postajemo veoma zbunjeni i zbunjeni kada su nam srca uključena u svakodnevne poslove. Vrlo je lako slušati um, bezumno slušati ono što nas drugi uče i logično planirati svoje živote. Ali naša srca nose svoju posebnu vrstu inteligencije, koja je nelinearna, sofisticirana i često vrlo apstraktna. Ne postoji formula ili skup pravila koji je vezan za inteligenciju srca: moramo se prilagoditi glasu u sebi koji nas često toliko zbunjuje.

Naš intelekt je ono što našem životu daje strukturu, smjer i praktičnu primjenu. Ali inteligencija srca je ono što udiše život i istinu u okvir našeg putovanja. Ne slušajući svoja srca, živimo bezdušne, nezadovoljne i nepovjerljive živote. Ali ne slušajući svoju glavu, živimo u apsolutnom haosu.

Kao što vidimo, potrebna je ravnoteža. Moramo osluškivati i svoje srce i svoju glavu, ali često imamo tendenciju da jedno stavljamo iznad drugog, što je razlog zašto doživljavamo unutrašnji sukob.

Zašto onda dolazi do unutrašnjeg sukoba? To se dešava jer nemamo ravnotežu i ravnotežu između srca i glave. Naše srce govori jedno, a naš um drugo: i oboje vrište istim intenzitetom. Kada naši postupci nisu u skladu s našim vrijednostima, neizbježan rezultat je osjećaj nelagode, pa čak i srama. Dakle, šta treba da slušamo, kada i zašto? Pogledaćemo odgovor na ovo pitanje, ali prvo treba da razumemo šta stvara unutrašnji konflikt.

Suočavamo se sa unutrašnjim sukobima iz više razloga. Često ne postoji jedan uzrok ili porijeklo, već postoji niz faktora koji uključuju:

Vjerovanja i pravila koja nasljeđujemo od roditelja.
Religijska uvjerenja, dogme ili vjeroispovijesti u koje vjerujemo.
Društvene vrijednosti i ideali koje smo prihvatili.

Jednostavno rečeno, što više uvjerenja, ideala, očekivanja i želja imamo, veća je vjerovatnoća da ćemo patiti od unutrašnjeg sukoba.

Postoji mnogo različitih tipova unutrašnjih sukoba, a ja sam pokušao da pokrijem što je više moguće. Obratite posebnu pažnju na one u nastavku.

1. Moralni sukob

Etički sukob nastaje kada imamo oprečna uvjerenja o nečemu što je povezano s našom ličnom etikom. Na primjer, do moralnog sukoba može doći kada osoba vjeruje u ljudska prava, ali ne dozvoljava eutanaziju. Ili osoba može visoko cijeniti istinitost, ali lagati da bi spasila život druge osobe.

2. Seksualni sukob

Seksualni sukobi se često ukrštaju s drugim vrstama unutrašnjih sukoba, kao što su vjerski ili moralni sukobi. Na primjer, osoba može biti kršćanin, ali otkriva da je homoseksualac. Ili osoba može cijeniti monogamnu vezu kada joj seksualno više odgovara poligamna veza.

3. Vjerski sukob

Vjerski sukob je prilično čest jer se vrti oko razumno orijentiranih uvjerenja i uvjerenja, što ih čini posebno krhkim. Primjeri religioznih sukoba uključuju vjeru u Boga koji voli, ali je teško prihvatiti da ovo „ljubeće“ biće šalje ljude u pakao za vječnost. Ili osoba koja je religiozno odana koristi razne droge. Kada se pojave naučne činjenice, vjerski sukob može nastati kod osobe koja cijeni i istinu i svoja vjerska uvjerenja.

4. Politički sukob

Politički sukob nastaje kada osoba osjeća rascjep između svojih uvjerenja i uvjerenja svoje političke stranke. Na primjer, osoba može vjerovati u svoju zemlju, ali ne vjeruje u poreski sistem. Osoba se može složiti sa strankom, ali se ne složiti sa njenim zdravstvenim sistemom. Ili osoba može vjerovati u političku filozofiju, ali se ne slaže s metodama podrške toj stranci.

5. Ljubavni sukob

Ljubavni sukob nastaje kada nekoga volimo, a istovremeno želimo da uradimo nešto što će ga povrijediti. Na primjer, možemo voljeti svoje dijete, ali vjerujemo da ga moramo udariti da bi bilo poslušno, zbog toga se osjećamo krivim. Možemo i voljeti osobu i željeti da ostanemo u vezi s njom, ali shvatimo da je moramo pustiti.

6. Konflikt samopoštovanja

Vaša slika je vaša unutrašnja predstava o vama samima, na primjer, „Zovem se Ivan. Ja sam strpljiva, puna ljubavi i saosećajna osoba. Ja sam neorganizirani umjetnik koji podržava prava životinja, itd." Unutrašnji sukob nastaje kada se suočimo sa dokazima koji su u suprotnosti sa našim uverenjima o nama samima. Na primjer, osoba koja vjeruje da je poštena može lagati u svojoj biografiji kako bi dobila posao iz snova. Neko ko je za zdravu ishranu ne može odustati od pušenja. Osoba koja se identifikuje kao empata može iskusiti stalnu ogorčenost prema drugoj osobi.

7. Interpersonalni sukob

Interpersonalni konflikt se preklapa s drugim vrstama intrapersonalnih sukoba kao što su samopoštovanje i ljubav. Ova vrsta sukoba se javlja u društvenim situacijama kada želite da se ponašate na jedan način, a da se ponašate drugačije. Na primjer, Anton mrzi da priča o sportu, ali se pretvara da ga zanima šta pričaju njegove kolege. Introvert nema mnogo energije, ali postavlja fasadu "visoke energije" kako bi se uklopio s drugima. Ili je neko uvrijeđen od strane prijatelja, ali ne kaže ništa, čak i ako to zaista želi da kaže.

8. Egzistencijalni sukob

Egzistencijalni sukob uključuje osjećaj nelagode i konfuzije u životu, posebno kada se pojave dva suprotna uvjerenja ili želje. Na primjer, mrziti život, ali ga u isto vrijeme voljeti. Ili želja da živite život punim plućima, ali ne želite da pravite bilo kakve promene ili da izađete iz svoje zone komfora. Egzistencijalni sukob također može biti usmjeren prema svijetu, kao što je želja da se spasi planeta dok se u isto vrijeme vjeruje da je osuđena na propast ili da je zagađuje.

Imajte na umu da se svi ovi primjeri intrapersonalnog sukoba često međusobno preklapaju. Ova lista također nije konačna, pa slobodno ostavite komentar ako mislite da postoji neka vrsta unutrašnjeg sukoba koja nedostaje.

Sva borba se dešava unutra. A šta uzrokuje unutrašnji sukob? Vezanost za uvjerenja, želje i očekivanja.

Vrlo je jednostavno, sva naša patnja nastaje kada vjerujemo svojim mislima, umjesto da ih vidimo onakvima kakve zaista jesu: prijenos energetskih fluktuacija u mozgu. Kontrolišemo li svoje misli? br. Inače bismo uvijek birali da mislimo sretnim i skladnim mislima. Ne znamo ni koja će nam biti sljedeća misao, a kamoli sljedećih deset, jer sve nastaju i nestaju spontano. Ako ne kontrolišemo ove misli, kako onda one mogu značiti bilo šta o nama osim ako im sami ne damo smisao?

Sjednite i pokušajte pratiti kako vam razmišljaju. Da li ih kontrolišete? Ili vas oni kontrolišu?

Osim toga, evo još nekoliko savjeta za koje se nadam da će vam pomoći da pronađete više mira i jasnoće:

Razlika između intuicije i straha.

Na duge staze, koji je izbor mudar?

Kada naše srce dominira, skloni smo donositi ishitrene, loše promišljene odluke. Kad glava vodi: predviđanje, predviđanje. Predviđanje je mudrost. Sa znanjem koje sada imate, koja bi bila najmudrija dugoročna odluka?

Odvažite sve prednosti i nedostatke.

Ako se borite za jasnoću, podijelite stranicu na dva dijela. Navedite sve prednosti vaše odluke s jedne strane i nedostatke s druge strane.

Odredite svoj prioritet broj jedan.

Unutrašnji sukob često nastaje kada nemamo jasan prioritet. Šta vam je trenutno najveći prioritet? Šta najviše cijenite?

Koja lažna uvjerenja podstiču vašu zbunjenost?

Koja lažna, obmanjujuća, ograničavajuća ili nebitna uvjerenja uzrokuju sukob u vama? Zapišite svoj problem na komad papira i pored njega pitajte "Zašto?" Na primjer, možda želite da zadržite svoj posao, ali i da dugo ostanete kod kuće sa svojim mališanima. Neumornim pitanjem zašto, možda ćete otkriti da vjerujete da ostanak kod kuće sa svojom djecom čini vas neuspjehom i prihvatili ste to uvjerenje društva.

Budite brutalno iskreni: čega se bojite?

Strah uvijek leži u korijenu unutrašnjeg sukoba. Šta vas zaista plaši? Čega se najviše plašite? Ponekad vam otkrivanje vašeg suštinskog straha pomaže da steknete više jasnoće i smjera.

Šta je „manje od dva zla“?

Kada biste morali da birate sa pištoljem uperenim u glavu, koju biste odluku doneli?

Šta se opire protoku?

Jedan jednostavan način da testirate šta "ne bi trebalo biti" jeste da ispitate šta izaziva najveći otpor u vašem životu. Zapamtite, život teče lako. Naše misli i želje su te koje prekidaju tok. Dakle, hajde da istražimo šta stvara veliki otpor u životu. Da li se držiš broda koji je davno otplovio?

Pristup sa više ljubavi.

Da li poštujete svoju autentičnost ili poštujete ono što „vjerujete“ da biste trebali raditi/biti? Koji pristup ili izbor je u skladu s istinom i ljubavlju?

Ima li većeg problema?

Ponekad unutrašnji sukobi zapravo maskiraju dublje probleme koje je potrebno istražiti da bi se pronašlo rješenje, kao što su negativna uvjerenja u sebe, neriješeni sram ili trauma iz djetinjstva.

Opuštanje uma.

Opuštanje je odličan način za razvoj novih perspektiva. Pokušajte meditirati, slušati umirujuću muziku ili prakticirati svjesnost. Često najbolji odgovori dolaze kada ih ne tražimo.

Odbijte izbor.

Trebate li odgovor odmah? Ponekad je pustiti život u smjeru koji želi bolja opcija nego krenuti nasilnim putem. Wayne Dyer: "Sukob ne može preživjeti bez vašeg saučesništva."

Nadam se da će vam ovi savjeti pomoći da pronađete više mira. Zapamtite da je potpuno normalno doživjeti intrapersonalni sukob i da u vama nije ništa čudno. Štaviše, kada mi pričamo o tome o unutrašnjim sukobima, ljudi imaju tendenciju da romantiziraju srce i vjeruju da treba slušati samo ono što srce želi. Ali ovo je neuravnotežen pristup: morate slušati i srce i mozak kako biste stvorili unutrašnji sklad.

Ukoliko želite da zakažete termin za konsultacije, možete koristiti broj telefona ili popuniti obrazac za povratne informacije, za ovo idite na stranicu za kontakt i izaberite metod koji vam odgovara. Hvala ti!

Intrapersonalni konflikt- Ovo je teško razriješiva kontradikcija koja se javlja unutar pojedinca. Intrapersonalni psihološki konflikt pojedinac doživljava kao ozbiljan problem psihološkog sadržaja koji zahtijeva brzo rješavanje. Ova vrsta konfrontacije može istovremeno ubrzati proces samorazvoja, prisiljavajući pojedinca da mobilizira vlastiti potencijal, i štetiti pojedincu, usporavajući proces samospoznaje i odvodeći samopotvrđivanje u ćorsokak. Intrapersonalni sukob nastaje u uslovima kada se u ljudskom umu sudaraju interesi, nagoni i potrebe jednakog značaja i suprotnog smera.

Koncept intrapersonalnog konflikta

Unutrašnja konfrontacija osobe je konfrontacija koja nastaje unutar psihe osobe, a koja je sukob kontradiktornih, često suprotno usmjerenih motiva.

Ova vrsta konfrontacije ima niz specifičnosti. Karakteristike intrapersonalnog sukoba:

neobična struktura sukoba (intrapersonalna konfrontacija nema subjekte interakcije koje predstavljaju pojedinci ili grupe ljudi);
latencija, koja se sastoji u teškoći prepoznavanja unutrašnje kontradikcije, budući da pojedinac često ne shvaća da je u stanju konfrontacije, može sakriti i vlastito stanje pod maskom ili aktivnom aktivnošću;
specifičnost oblika ispoljavanja i toka, budući da se unutrašnja konfrontacija javlja u obliku kompleksnih iskustava i praćena je: depresivnim stanjima, stresom.

Problem intrapersonalnog konflikta najaktivnije se razvija u zapadnoj psihološkoj nauci. Njena naučna osnova je neraskidivo povezana sa osnivačem psihoanalitičke teorije, S. Frojdom.

Svi pristupi i koncepti intrapersonalnog konflikta određeni su specifičnim shvatanjem sadržaja i suštine ličnosti. Stoga, polazeći od shvatanja ličnosti koja su se razvila u različitim psihološkim školama, možemo identifikovati nekoliko glavnih pristupa razmatranju unutrašnje konfrontacije.

Frojd je pružio dokaze o biopsihološkom i biosocijalnom sadržaju intrapersonalne konfrontacije. U svojoj srži, ljudska psiha je kontradiktorna. Njen rad vezuje se za stalnu napetost i prevazilaženje sukoba koji nastaje između bioloških želja i sociokulturnih osnova, između nesvesnih sadržaja i svesti. Upravo u kontradikciji i stalnoj konfrontaciji leži cijela suština intrapersonalne konfrontacije, prema Frojdovom konceptu.

Opisani koncept je dalje razvijen u radovima njegovih pristalica: K. Junga i K. Horneyja.

Njemački psiholog K. Lewin iznio je vlastiti koncept intrapersonalnog sukoba nazvan "teorija polja", prema kojem unutrašnji svijet pojedinca istovremeno pada pod utjecaj polarno usmjerenih sila. Osoba mora da bira između njih. Obje takve sile mogu biti pozitivne ili negativne, i jedna od njih može biti negativna, a druga pozitivna. K. Levin je kao glavne uslove za nastanak sukoba smatrao paritet i jednak značaj takvih snaga za pojedinca.

K. Rogers je vjerovao da je pojava unutrašnjeg sukoba posljedica nesklada između subjektove slike o sebi i njegovog razumijevanja idealnog “ja”. Bio je uvjeren da bi takva neusklađenost mogla izazvati ozbiljne psihičke poremećaje.

Koncept intrapersonalne konfrontacije, koji je razvio A. Maslow, veoma je popularan. On je tvrdio da je struktura zasnovana na hijerarhiji potreba, od kojih je najviša potreba za. Dakle, glavni razlog za nastanak intrapersonalnih konflikata leži u raskoraku između želje za samoostvarenjem i postignutog rezultata.

Među sovjetskim psiholozima koji su dali značajan doprinos razvoju teorija konfrontacije, mogu se izdvojiti koncepti intrapersonalnog sukoba A. Luria, V. Merlin, F. Vasilyuk i A. Leontiev.

Luria je intrapersonalnu konfrontaciju smatrao sudarom dviju suprotno usmjerenih, ali jednakih po snazi tendencija. V. Merlin - kao posljedica nezadovoljstva dubokim, stvarnim ličnim motivima i odnosima. F. Vasilyuk - kao sukob između dva unutrašnja motiva, koji se ogleda u svijesti ličnosti pojedinca kao samostalne suprotstavljene vrijednosti.

Problem intrapersonalnog sukoba Leontjev je smatrao sasvim normalnom pojavom. Vjerovao je da je unutrašnja konfrontacija svojstvena strukturi ličnosti. Svaka ličnost je kontradiktorna po svojoj strukturi. Često se rješavanje takvih kontradikcija događa u najjednostavnijim varijacijama i ne dovodi do pojave intrapersonalnog sukoba. Ponekad rješavanje sukoba ide dalje od najjednostavnijih oblika, postajući glavna stvar. Posljedica ovoga je intrapersonalna konfrontacija. On je smatrao da je unutrašnji sukob rezultat borbe između pojedinačnih motivacionih kurseva rangiranih u hijerarhiji.

A. Adler je osnovom za nastanak unutrašnjih konflikata smatrao „kompleks inferiornosti” koji nastaje u detinjstvu pod pritiskom nepovoljne društvene sredine. Osim toga, Adler je identificirao i glavne metode za rješavanje unutrašnje konfrontacije.

E. Fromm, objašnjavajući intrapersonalnu konfrontaciju, predložio je teoriju “egzistencijalne dihotomije”. Njegov koncept je naveo da uzroci unutrašnjih sukoba leže u dihotomnoj prirodi pojedinca, koja se otkriva u problemima egzistencije: problem ograničenja ljudskog života, života i smrti, itd.

E. Erikson u vlastitom konceptu faza formiranja psihosocijalne ličnosti, iznoseći ideju da je svaka starosna faza obilježena povoljnim ili nepovoljnim prevladavanjem kriznog događaja.

Uspješnim izlaskom dolazi do pozitivnog ličnog razvoja, njegovog prelaska u naredni životni period sa korisnim preduvjetima za njegovo povoljno prevazilaženje. Ukoliko dođe do neuspešnog izlaska iz krizne situacije, pojedinac prelazi u novi period sopstvenog života sa kompleksima prethodne faze. Erikson je smatrao da je praktički nemoguće sigurno proći kroz sve faze razvoja, stoga svaki pojedinac razvija preduvjete za nastanak intrapersonalne konfrontacije.

Uzroci intrapersonalnog sukoba

Intrapersonalni psihološki konflikt ima tri vrste uzroka koji izazivaju njegovu pojavu:

unutrašnji, odnosno razlozi skriveni u kontradikcijama pojedinca;
eksterni faktori determinisani statusom pojedinca u društvu;
eksterni faktori determinisani statusom pojedinca u određenoj društvenoj grupi.

Sve ove vrste razloga su međusobno povezane, a njihovo razlikovanje se smatra prilično proizvoljnim. Na primjer, unutrašnji faktori koji izazivaju konfrontaciju rezultat su interakcije pojedinca sa grupom i društvom i ne pojavljuju se niotkuda.

Unutrašnji uslovi za nastanak intrapersonalne konfrontacije ukorenjeni su u suprotnosti različitih motiva pojedinca, u nedoslednosti njegove unutrašnje strukture. Osoba je podložnija unutrašnjim sukobima kada je njen unutrašnji svijet složen, razvijeno osjećanje vrijednosti i sposobnost samoanalize.

Intrapersonalni konflikt nastaje u prisustvu sljedećih kontradikcija:

između društvene norme i potrebe;
neusklađenost potreba, motiva, interesa;
sučeljavanje društvenih uloga (primjer intrapersonalnog konflikta: potrebno je izvršiti hitan nalog na poslu i istovremeno dijete odvesti na obuku);
protivrječnosti sociokulturnih vrijednosti i temelja, na primjer, potrebno je spojiti dužnost obrane domovine tokom rata i kršćansku zapovijed „ne ubij“.

Da bi došlo do sukoba unutar osobe, ove kontradikcije moraju imati duboko značenje za pojedinca, inače im neće pridavati značaj. Osim toga, različiti aspekti kontradikcija moraju biti jednaki u smislu intenziteta vlastitog utjecaja na pojedinca. U suprotnom, pojedinac će izabrati veće i manje od dva dobra — od „dva zla“. U ovom slučaju neće doći do unutrašnje konfrontacije.

Eksterni faktori koji provociraju nastanak intrapersonalne konfrontacije određuju: lični status u grupi, organizaciji i društvu.

Razlozi koji se određuju položajem pojedinca u određenoj grupi prilično su različiti, ali ih objedinjuje nemogućnost zadovoljenja različitih važnih motiva i potreba koje za pojedinca u konkretnoj situaciji imaju značaj i duboko značenje. Odavde možemo razlikovati četiri varijacije situacija koje izazivaju nastanak intrapersonalnog sukoba:

fizičke prepreke koje onemogućavaju zadovoljenje osnovnih potreba (primjer intrapersonalnog sukoba: zatvorenik čija ćelija ne dozvoljava slobodno kretanje);
odsustvo predmeta koji je potreban da bi se zadovoljila osjećana potreba (na primjer, osoba sanja o šoljici kafe u stranom gradu, ali prerano je i sve kafeterije su zatvorene);
biološke barijere (pojedinci sa fizičkim nedostacima ili mentalnom retardacijom, kod kojih je prepreka ugniježđena u samom ljudskom tijelu);
društvene okolnosti su glavni uzrok većine intrapersonalnih sukoba.

Na organizacijskom nivou, razlozi koji izazivaju manifestaciju intrapersonalnog sukoba mogu se predstaviti sljedećim vrstama kontradikcija:

između prevelike odgovornosti i ograničenih prava za njeno sprovođenje (osoba je prebačena na rukovodeću poziciju, funkcije su proširene, ali su prava ostala ista);
između loših uslova rada i strogih uslova za posao;
između dva nekompatibilna zadatka ili zadatka;
između strogo utvrđenog okvira zadatka i nejasno propisanog mehanizma za njegovo sprovođenje;
između zahteva profesije, tradicije, normi uspostavljenih u kompaniji i individualnih potreba ili vrednosti;
između želje za kreativnom samoostvarenjem, samopotvrđivanjem, karijerom i potencijalnim mogućnostima za postizanje toga unutar organizacije;
konfrontacija uzrokovana kontradiktornim društvenim ulogama;
između želje za profitom i moralnih vrijednosti.

Eksterni faktori koji su determinisani ličnim statusom u društvu povezani su sa diskrepancijama koje nastaju na nivou društvenog makrosistema i leže u prirodi društvenog sistema, strukturi društva, političkom i ekonomskom životu.

Vrste intrapersonalnih konflikata

K. Levin je predložio klasifikaciju unutrašnje konfrontacije po vrsti. Identificirao je 4 tipa, odnosno ekvivalentan (prvi tip), vitalan (drugi), ambivalentan (treći) i frustrirajući (četvrti).

Ekvivalentni tip– konfrontacija nastaje kada subjekt treba da izvrši dvije ili više funkcija koje su mu značajne. Ovdje će uobičajeni model za rješavanje kontradikcije biti kompromis, odnosno djelomična zamjena.

Vitalna vrsta sukoba se uočava kada subjekt mora donositi odluke koje su mu podjednako neprivlačne.

Ambivalentan tip– sukob nastaje kada slične akcije i rezultati privlače i odbijaju u jednakoj mjeri.

Frustrirajući tip. Karakteristike intrapersonalnog sukoba frustrirajućeg tipa su neodobravanje društva, odstupanje od prihvaćenih normi i temelja, željeni rezultat i, shodno tome, radnje koje su potrebne za postizanje željenog.

Pored navedene sistematizacije, postoji i klasifikacija čija je osnova vrijednosno-motivacijska sfera pojedinca.

Motivacijski sukob nastaje kada se sukobe dvije podjednako pozitivne tendencije i nesvjesne težnje. Primjer ove vrste sukoba je "Buridanov magarac".

Moralna kontradikcija ili normativni sukob proizilazi iz neslaganja između težnji i dužnosti, ličnih vezanosti i moralnih stavova.

Sukob individualnih želja sa stvarnošću, koji blokira njihovo zadovoljstvo, izaziva nastanak sukoba neispunjenih želja. Na primjer, pojavljuje se kada subjekt, zbog fizičke nesavršenosti, ne može ispuniti svoju želju.

Intrapersonalni konflikt uloga je anksioznost uzrokovana nemogućnošću istovremenog „igranja“ nekoliko uloga. Javlja se i kao rezultat neslaganja u razumijevanju zahtjeva za implementaciju jedne uloge od strane pojedinca.

Konflikt adaptacije karakteriše prisustvo dva značenja: u širem smislu, to je kontradikcija uzrokovana neravnotežom između pojedinca i okolne stvarnosti; u užem smislu, to je kolizija uzrokovana kršenjem društvenog ili proces profesionalne adaptacije.

Konflikt neadekvatnog samopoštovanja nastaje kao rezultat nesklada između ličnih težnji i procjene vlastitih potencijala.

Rješavanje intrapersonalnog konflikta

Prema vjerovanjima A. Adlera, razvoj karaktera pojedinca događa se prije pete godine. U ovoj fazi beba osjeća utjecaj mnogih nepovoljnih faktora koji dovode do kompleksa inferiornosti. U kasnijem životu ovaj kompleks otkriva značajan uticaj na ličnost i intrapersonalni konflikt.

Adler je opisao ne samo mehanizme koji objašnjavaju nastanak i manifestaciju intrapersonalnog sukoba, već je otkrio i načine za prevazilaženje takvih unutrašnjih kontradikcija (kompenzacija kompleksa inferiornosti). Identificirao je dvije takve metode. Prvi je razviti društveni osjećaj i interesovanje. Jer, u krajnjoj liniji, razvijeno socijalno čulo se manifestuje u profesionalnoj sferi i adekvatnim međuljudskim odnosima. Pojedinac može razviti i „nerazvijeno“ socijalno osjećanje, koje ima različite negativne oblike intrapersonalnih sukoba: alkoholizam, kriminal itd. Druga je stimulacija vlastitog potencijala, postizanje superiornosti nad okolinom. Može imati sljedeće oblike ispoljavanja: adekvatna kompenzacija (podudarnost sadržaja društvenih interesa sa superiornošću), prekomerna kompenzacija (hipertrofirani razvoj jedne određene sposobnosti) i imaginarna kompenzacija (bolest, preovlađujuće okolnosti ili drugi faktori van kontrole pojedinca kompenzuju). za kompleks inferiornosti).

M. Deutsche, osnivač motivacionog pristupa interpersonalnom sukobu, identifikovao je načine za prevazilaženje intrapersonalne konfrontacije, polazeći od specifičnosti njihovih „sfera stvarnosti“, kojima je pripisao:

objektivna situacija konfrontacije, koja je temelj kontradikcije;
konfliktno ponašanje, koje je način interakcije između subjekata konfliktne konfrontacije koja nastaje prilikom realizacije konfliktne situacije.

Načini za prevazilaženje unutrašnje konfrontacije mogu biti otvoreni ili latentni.

Otvorene staze zahtijevaju:

individualno donošenje odluka;
prestanak sumnji;
fiksacija na rješavanje nastalog problema.

Latentni oblici intrapersonalnog sukoba uključuju:

simulacija, muka, ;
sublimacija (tranzicija mentalne energije u druga područja funkcionisanja);
kompenzacija (nadopunjavanje izgubljenog sticanjem drugih ciljeva i, shodno tome, rezultata);
bijeg od stvarnosti (maštanje, sanjarenje);
nomadizam (promjena profesionalne sfere, mjesta stanovanja);
racionalizacija (samoopravdanje pomoću logičkih zaključaka, ciljani odabir argumenata);
idealizacija (odvajanje od stvarnosti, apstrakcija);
regresija (potiskivanje želja, pribjegavanje primitivnim oblicima ponašanja, izbjegavanje odgovornosti);
euforija (hinjena radost, radosno stanje);
diferencijacija (mentalno odvajanje misli od autora);
projekcija (želja da se oslobodimo negativnih kvaliteta pripisujući ih drugome).

Analiziranje ličnosti i intrapersonalnog konflikta, razumijevanje psiholoških problema nastanka i prevazilaženja sukoba neophodno je za daljnji uspješan razvoj komunikacijskih vještina, kompetentno rješavanje situacija konfrontacije u interpersonalnoj interakciji i grupnoj komunikaciji.

Posljedice intrapersonalnih konflikata

Smatra se da je intrapersonalni sukob neodvojivi element u formiranju psihe pojedinca. Dakle, posljedice unutrašnjih konfrontacija mogu imati pozitivan aspekt (tj. biti produktivan) za pojedinca, ali i negativan (odnosno, uništiti lične strukture).

Konfrontacija se smatra pozitivnom ako ima maksimalan razvoj suprotstavljenih struktura i ako je karakteriziraju minimalni lični troškovi za njeno rješavanje. Jedan od alata za harmonizaciju ličnog razvoja je konstruktivno prevazilaženje intrapersonalne konfrontacije. Subjekt je u stanju da prepozna svoju ličnost samo rješavanjem unutrašnjih konfrontacija i intrapersonalnih sukoba.

Intrapersonalna konfrontacija može pomoći u razvoju adekvatnog, što zauzvrat doprinosi ličnoj samospoznaji i samospoznaji.

Unutrašnji sukobi koji pogoršavaju cijepanje ličnosti, pretvaraju se u krize ili doprinose formiranju reakcija neurotične prirode smatraju se destruktivnim ili negativnim.

Akutni unutrašnji sukobi često dovode do razaranja postojećih međuljudskih interakcija na poslu ili u porodičnim odnosima. Oni po pravilu postaju uzroci povećane anksioznosti, nemira i anksioznosti tokom komunikacijske interakcije. Dugotrajna intrapersonalna konfrontacija krije prijetnju djelotvornosti aktivnosti.

Osim toga, intrapersonalne konfrontacije karakterizira sklonost prerastanja u neurotične sukobe. Anksioznost koja je svojstvena konfliktima može se transformisati u izvor bolesti ako počnu da zauzimaju centralno mesto u sistemu ličnih odnosa.

Uvod

Pojam i vrste intrapersonalnih konflikata

Osnovni psihološki koncepti intrapersonalnih konflikata

Oblici ispoljavanja i metode rešavanja intrapersonalnih konflikata

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Konflikti zauzimaju posebno mjesto u ljudskom životu i društvu. Upravljanje njima u organizaciji jedno je od najvažnijih područja u aktivnosti menadžera. Od njegove kompetencije za upravljanje konfliktima zavisi uspjeh u rješavanju složenih konfliktnih problema i ukupni uspjeh njegovih upravljačkih aktivnosti i stvaranje zdrave socio-psihološke klime u organizaciji.

Konflikt je pojava poznata svakom čovjeku, a posebno čelniku organizacije. Prevedeno s latinskog, konfliktus doslovno znači sudar. Nauka koja proučava konflikte (konfliktologija) pojavila se sredinom 20. veka, ali sam fenomen sukoba postoji sve dok ljudi žive na Zemlji. Gotovo nijedan antički mislilac nije izbjegavao temu sukoba. U drevnoj kineskoj filozofiji, razmišljanja o sukobu mogu se naći kod Konfucija, Sun Tzua i drugih mislilaca. U antičkoj grčkoj filozofiji, konfliktološke ideje Heraklita, Demokrita, Platona, Aristotela i mnogih drugih zaslužuju pažnju. Tema sukoba nije izgubila na svojoj aktuelnosti u srednjem vijeku i renesansi, u eri modernog doba i doba prosvjetiteljstva. Konflikt je bio u fokusu mislilaca i naučnika u 19. i 20. veku.

Ideju da su sukobi vječni pratilac ljudskog života vrlo je dobro izrazio jedan od modernih istraživača ovog problema, Charles Lixon: „Ako u tvom životu nema sukoba, provjeri imaš li puls“.

Konflikti koji uključuju ljude mogu se klasificirati kao društveni i intrapersonalni.

Društveni sukobi: međuljudski, između pojedinca i grupe, između malih, srednjih i velikih društvenih grupa, međunarodni sukobi.

Intrapersonalni sukobi: između „želim“ i „ne želim“; „mogu“ i „ne mogu“; “Želim” i “Ne mogu”; “Želim” i “trebam”; “treba” i “ne treba”; „trebaju” i „ne mogu”.

Intrapersonalni konflikt je jedan od najsloženijih psiholoških sukoba koji se odigrava u unutrašnjem svijetu osobe. Teško je zamisliti osobu koja ne bi bila predmet intrapersonalnih sukoba. Štaviše, osoba se stalno suočava sa takvim sukobima. Intrapersonalni sukobi konstruktivne prirode neophodni su momenti u razvoju ličnosti. Ali destruktivni intrapersonalni sukobi predstavljaju ozbiljnu opasnost za pojedinca, od teških iskustava koja izazivaju stres do ekstremnog oblika njihovog rješavanja – samoubistva. Stoga je važno da svaka osoba zna suštinu intrapersonalnih sukoba, njihove uzroke i metode rješavanja.

U ovom testu ćemo razmotriti jednu od vrsta intrapersonalnog sukoba: treba mi - ne mogu.

.Pojam i vrste intrapersonalnih konflikata

intrapersonalni konflikt

Intrapersonalni sukob je sukob unutar mentalnog svijeta osobe, koji predstavlja koliziju njenih suprotno usmjerenih motiva (potreba, interesa, vrijednosti, ciljeva, ideala).

Većina teorijskih koncepata predstavlja jednu ili više vrsta intrapersonalnih sukoba. U psihoanalizi centralno mjesto zauzimaju sukobi između potreba pojedinca, kao i između potreba i društvenih normi. U interakcionizmu se analiziraju sukobi uloga. Međutim, u stvarnom životu postoje mnogi drugi intrapersonalni sukobi. Da bi se izgradila njihova jedinstvena tipologija, potrebna je osnova prema kojoj se ova raznolikost unutrašnjih sukoba može kombinovati u sistem. Ova osnova je vrednosno-motivaciona sfera pojedinca. Ova najvažnija sfera ljudske psihe povezana je s njegovim unutarnjim sukobom, jer upravo ona odražava različite veze i odnose pojedinca sa vanjskim svijetom.

Na osnovu toga, identificiraju se sljedeće glavne strukture unutrašnjeg svijeta pojedinca koje dolaze u sukob.

Motivi koji odražavaju težnje pojedinca na različitim nivoima (potrebe, interesi, želje, nagoni itd.). Mogu se izraziti konceptom „želim“ („želim“).

Vrijednosti koje utjelovljuju društvene norme i zahvaljujući tome djeluju kao standardi onoga što je ispravno. Mislimo na lične vrednosti, odnosno one koje pojedinac prihvata, kao i na one koje on ne prihvata, ali je zbog njihovog društvenog ili drugog značaja pojedinac primoran da ih sledi. Stoga su označeni kao "moraju" ("moram").

Samopoštovanje, definirano kao vlastita vrijednost, procjena pojedinca o svojim sposobnostima, kvalitetama i mjestu među drugim ljudima. Kao izraz nivoa aspiracije pojedinca, samopoštovanje djeluje kao svojevrsni stimulator njegove aktivnosti i ponašanja. Izraženo kao "mogu" ili "ne mogu" ("ja jesam").

U zavisnosti od toga koji aspekti unutrašnjeg sveta pojedinca ulaze u unutrašnji sukob, razlikuje se šest glavnih tipova intrapersonalnih sukoba.

Motivacioni konflikt. Jedan od često proučavanih tipova intrapersonalnih sukoba, posebno u psihoanalitičkom pravcu. Razlikuju se sukobi između nesvjesnih težnji (Z. Freud), između želje za posjedovanjem i sigurnošću (K. Horney), između dvije pozitivne tendencije - klasične dileme „Buridanovog magarca“ (K. Lewin), ili kao sukob različitih motivi.

Moralni sukob. U etičkim učenjima to se često naziva moralnim ili normativnim sukobom (V. Bakštanovski, I. Arnitsane, D. Fedorina). Smatra se sukobom između želje i dužnosti, između moralnih principa i ličnih vezanosti (V. Myasishchev). A. Spivakovskaja ističe sukob između želje da se djeluje u skladu sa željama i zahtjevima odraslih ili društva. Ponekad se to posmatra kao sukob između dužnosti i sumnje u potrebu da se ona slijedi (F. Vasilyuk, V. Frankl).

Sukob neispunjenih želja ili kompleksa inferiornosti (Yu. Yurlov). Ovo je sukob između želja i stvarnosti, koji blokira njihovo zadovoljstvo. Ponekad se to tumači kao sukob između „želim da budem kao oni“ (referentna grupa) i nemogućnosti da se to shvati (A, Zaharov). Konflikt može nastati ne samo kada stvarnost blokira ostvarenje želje, već i kao rezultat fizičke nemogućnosti osobe da je ispuni. To su sukobi koji nastaju zbog nezadovoljstva svojim izgledom, fizičkim karakteristikama i sposobnostima. Ovaj tip uključuje i intrapersonalne sukobe zasnovane na seksualnim patologijama (S. Kratokhvil, A. Svyadoshch, A. Kharitonov).

Konflikt uloga se izražava u iskustvima vezanim za nemogućnost istovremenog ispunjavanja više uloga (inter-role intrapersonal konflikt), kao iu vezi sa različitim razumijevanjem zahtjeva koje postavlja sam pojedinac za obavljanje jedne uloge (intra-role konflikt). Ovaj tip uključuje intrapersonalne sukobe između dvije vrijednosti, strategije ili smisla života.

Konflikt adaptacije shvata se kako u širem smislu, odnosno nastaje na osnovu neravnoteže između subjekta i okruženja, tako i u užem – kada je poremećen proces socijalne ili profesionalne adaptacije. Ovo je sukob između zahtjeva stvarnosti i ljudskih sposobnosti – profesionalnih, fizičkih, psihičkih. Nesklad između sposobnosti pojedinca i zahtjeva okoline ili aktivnosti može se smatrati i privremenom nespremnošću i nesposobnošću da se zahtjevi ispune.

Sukob neadekvatnog samopoštovanja. Adekvatnost čovjekovog samopoštovanja ovisi o njegovoj kritičnosti, samozahtjevnosti i odnosu prema uspjesima i neuspjesima. Nesklad između težnji i procjene nečijih mogućnosti dovodi do činjenice da osoba doživljava povećanu anksioznost, emocionalne slomove itd. (A. Petrovsky, M. Yaroshevsky). Među sukobima neadekvatnog samopoštovanja nalaze se sukobi između visokog samopoštovanja i želje da se realno procijene svoje mogućnosti (T. Yuferova), između niskog samopoštovanja i svijesti o objektivnim postignućima osobe, kao i između želje povećati težnje kako bi se postigao maksimalni uspjeh i sniziti težnje kako bi se izbjegao neuspjeh (D. Heckhausen).

Osim toga, razlikuje se neurotični konflikt. To je rezultat dugotrajnog "jednostavnog" intrapersonalnog sukoba.

2. Osnovni psihološki koncepti intrapersonalnih konflikata

Problem intrapersonalnog sukoba u stavovima Sigmunda Frojda (1856-1939).

Prema 3. Frojdu, čovjek je po prirodi konfliktan. Od rođenja se u njemu bore dva suprotstavljena nagona koji određuju njegovo ponašanje. Takvi instinkti su: eros (seksualni instinkt, instinkt života i samoodržanja) i thanatos (nagon smrti, agresije, destrukcije i destrukcije). Intrapersonalni sukob je posljedica vječne borbe između erosa i tanatosa. Ta se borba, prema Z. Frojdu, manifestuje u ambivalentnosti ljudskih osećanja, u njihovoj nedoslednosti. Ambivalentnost osjećaja pojačava se nedosljednošću društvene egzistencije i dolazi do stanja konflikta, koji se manifestira neurozom.

Konfliktnu prirodu čovjeka najpotpunije i najkonkretnije predstavlja 3. Freud u svojim pogledima na strukturu ličnosti. Prema Freudu, unutrašnji svijet osobe uključuje tri instance: Ono (Id), „Ja“ (Ego) i Super-Ego.

To je primarni, urođeni autoritet, u početku iracionalan i podređen principu zadovoljstva. Ona se manifestuje u nesvjesnim željama i nagonima, koji se manifestiraju u nesvjesnim impulsima i reakcijama.

“Ja” je racionalni autoritet zasnovan na principu stvarnosti. Id “ja” dovodi iracionalne, nesvjesne impulse u usaglašenost sa zahtjevima stvarne stvarnosti, odnosno zahtjevima principa stvarnosti.

Super-ego je “cenzurni” autoritet zasnovan na principu realnosti i predstavljen društvenim normama i vrijednostima, zahtjevima koje društvo postavlja pred pojedinca.

Glavne unutrašnje kontradikcije ličnosti su između ID-a i Super-ega, koje reguliše i rešava „ja“. Ako "ja" nije bilo u stanju da razriješi kontradikciju između Id-a i Super-ega, tada se u svjesnom slučaju pojavljuju duboka iskustva koja karakteriziraju intrapersonalni sukob.

Freud u svojoj teoriji ne samo da otkriva uzroke intrapersonalnih sukoba, već otkriva i mehanizme odbrane od njih. On smatra glavnim mehanizmom takve zaštite sublimaciju, odnosno transformaciju seksualne energije osobe u druge vrste njegovih aktivnosti, uključujući i njegovu kreativnost. Osim toga, Frojd također identificira takve odbrambene mehanizme kao što su: projekcija, racionalizacija, represija, regresija itd.

Teorija kompleksa inferiornosti Alfreda Adlera (1870-1937)

Prema stavovima A. Adlera, formiranje karaktera osobe događa se u prvih pet godina života osobe. U tom periodu doživljava uticaj nepovoljnih faktora koji kod njega stvaraju kompleks inferiornosti. Posljedično, ovaj kompleks ima značajan uticaj na ponašanje pojedinca, njegovu aktivnost, način razmišljanja itd. To određuje intrapersonalni konflikt.

Adler objašnjava ne samo mehanizme formiranja intrapersonalnih konflikata, već otkriva i načine za rješavanje takvih konflikata (kompenzacija kompleksa inferiornosti). On identificira dva takva puta. Prvo, to je razvoj „društvenog osjećaja“, društvenog interesa. Razvijeno „socijalno čulo“ na kraju se manifestuje u interesantnom radu, normalnim međuljudskim odnosima itd. Ali osoba može razviti i tzv. „nerazvijeno socijalno čulo“, koje ima različite negativne oblike ispoljavanja: kriminal, alkoholizam, narkomanija, itd. itd. n. Drugo, stimulacija sopstvenih sposobnosti, postizanje superiornosti nad drugima. Kompenzacija kompleksa inferiornosti stimulacijom vlastitih sposobnosti može imati tri oblika ispoljavanja: a) adekvatnu kompenzaciju kada se superiornost poklapa sa sadržajem društvenih interesa (sport, muzika, kreativnost itd.); b) prekomerna kompenzacija, kada postoji prenaglašen razvoj neke od sposobnosti koja ima izražen egoistički karakter (gomilanje, spretnost i sl.); c) imaginarna kompenzacija, kada je kompleks inferiornosti nadoknađen bolešću, preovlađujućim okolnostima ili drugim faktorima koji su van kontrole subjekta.

Učenje o ekstraverziji i introverziji Carla Junga (1875-1961)

K. Jung, objašnjavajući intrapersonalne konflikte, polazi od prepoznavanja konfliktne prirode samog ličnog stava. U svojoj knjizi “Psihološki tipovi”, objavljenoj 1921., dao je tipologiju ličnosti koja se i danas smatra jednom od najuvjerljivijih i koja se široko koristi iu teorijskoj i u praktičnoj psihologiji. K. Jungova tipologija ličnosti zasniva se na četiri osnove (lične funkcije): razmišljanje, senzacije, osjećaji i intuicija. Svaka od mentalnih funkcija, prema C. Jungu, može se manifestirati u dva smjera – ekstraverzija i introverzija. Na osnovu svega toga on identifikuje osam tipova ličnosti, takozvanih psihosociotipova: ekstrovertni mislilac; introvertirani mislilac; ekstrovertna senzacija; introvertna senzacija; emocionalno-ekstrovertno; emocionalno-introvertno; intuitivno-ekstravertno; intuitivno-introvertno.

Glavna stvar u Jungovoj tipologiji je orijentacija – ekstraverzija ili introverzija. To je ono što određuje lični stav, koji se na kraju manifestuje u intrapersonalnom sukobu.

Dakle, ekstrovert je u početku fokusiran na vanjski svijet. Svoj unutrašnji svijet gradi u skladu sa vanjskim. Introvert je u početku samozaokupljen. Za njega je najvažniji svijet unutrašnjih iskustava, a ne vanjski svijet sa svojim pravilima i zakonima. Očigledno, ekstrovert je podložniji intrapersonalnim sukobima od introverta. (

Koncept "egzistencijalne dihotomije" Ericha Fromma (1900-1980)

Objašnjavajući intrapersonalne konflikte, E. Fromm je pokušao da prevaziđe biološka tumačenja ličnosti i izložio koncept „egzistencijalne dihotomije“. U skladu sa ovim konceptom, uzroci intrapersonalnih sukoba leže u dihotomnoj prirodi same osobe, koja se manifestuje u njenim egzistencijalnim problemima: problem života i smrti; ograničenja ljudskog života; ogroman potencijal čovjeka i ograničenost uslova za njihovu realizaciju itd.

Konkretnije, E. Fromm implementira filozofske pristupe u objašnjavanju intrapersonalnih konflikata u teorijama biofilije (ljubav prema životu) i nekrofilije (ljubav prema smrti).

Teorija psihosocijalnog razvoja Erika Eriksona (1902-1994)

Suština Eriksonove teorije je da je on iznio i potkrijepio ideju o fazama psihosocijalnog razvoja pojedinca, u kojima svaka osoba doživljava svoju krizu. Ali u svakoj starosnoj fazi dolazi ili do povoljnog prevazilaženja krizne situacije, ili do nepovoljne. U prvom slučaju dolazi do pozitivnog razvoja pojedinca, njegovog samopouzdanog prelaska u sljedeću fazu života sa dobrim preduvjetima za uspješno savladavanje. U drugom slučaju, osoba prelazi u novu fazu svog života sa problemima (kompleksima) prethodne faze. Sve to stvara nepovoljne preduslove za razvoj pojedinca i izaziva unutrašnja iskustva u njoj. Faze psihosocijalnog razvoja ličnosti prema E. Eriksonu date su u tabeli. 8.1.

Motivacijski sukobi prema Kurtu Lewinu (1890-1947)

Klasifikacija unutrašnjih konflikata predstavljena u tabeli 1 je od velike praktične vrednosti za identifikaciju intrapersonalnih konflikata i određivanje načina za njihovo rešavanje. 8.2.

Pored gore navedenih psiholoških koncepata intrapersonalnih konflikata, postoje i drugi razvijeni u okviru kognitivne i humanističke psihologije.

3. Oblici ispoljavanja i metode rešavanja intrapersonalnih konflikata

Za rješavanje intrapersonalnih sukoba važno je, prvo, utvrditi činjenicu takvog sukoba, i drugo, utvrditi vrstu sukoba i njegov uzrok; i treće, primijeniti odgovarajuću metodu rješavanja. Treba imati na umu da je često za rješavanje intrapersonalnih sukoba njihovim nosiocima potrebna psihološka, a ponekad i psihoterapijska pomoć.

Tabela 1. Faze psihosocijalnog razvoja prema E. Eriksonu

Faza Uzrast Sadržaj krize Pozitivno rješenje 10-1 godina novorođenče Poverenje - nepovjerenje Poverenje 21-3 godine rano djetinjstvo Autonomija - stid, sumnja Autonomija 33-6 godina "dob za igru" Inicijativa - osjećaj krivice Inicijativa 46-12 godina mlađi školski uzrast Naporan rad - osećaj inferiornosti Naporan rad 512-19 godina srednji i srednji školski uzrast I - identitet - mešanje uloga Identitet 620 - 25 godina rano sazrevanje Bliskost - izolacija Bliskost 726-64 godine srednja zrelost Generacija, kreativnost - stagnacija Kreativnost 865 godina - smrt kasna zrelost Integracija - očaj Integracija, mudrost

Tabela 2.

Klasifikacija intrapersonalnih konflikata prema K. Lewinu

Tip sukoba Uzrok Model rješenja Ekvivalent (pristup-pristup) Izbor dva ili više podjednako atraktivnih i međusobno isključivih objekata Kompromis Vitalan (izbjegavanje-izbjegavanje) Izbor između dva jednako neprivlačna objekta Kompromis Ambivalentan (pristup-izbjegavanje) Izbor objekta koji istovremeno sadrži privlačnost i neprivlačne strane Pomirenje

U nastavku u tabeli 3 predstavljamo oblike ispoljavanja unutrašnjih konflikata, koji su osmišljeni da vam pomognu da ih otkrijete kod sebe ili drugih ljudi, au tabeli 4 – načine za njihovo rešavanje.

Tabela 3. Oblici ispoljavanja unutrašnjih konflikata

Oblik manifestacije Simptomi Neurastenija Netolerancija na jake iritanse; depresivno raspoloženje; smanjene performanse; loš san; glavoboljeEuforijaPokazivanje zabave; izraz radosti je neadekvatan situaciji; “smeh kroz suze” Regresija Povratak primitivnim oblicima ponašanja; izbjegavanje odgovornosti Projekcija Pripisivanje negativnih kvaliteta drugome; kritika drugih, često neutemeljena nomadizam Česte promjene mjesta stanovanja, radnog mjesta, bračnog statusa Racionalizam Samoopravdavanje svojih postupaka i postupaka

Tabela 4. Načini rješavanja intrapersonalnih konflikata

Način rješavanja Sadržaj radnje Kompromis Napravite izbor u korist opcije i počnite je provoditi Briga Izbjegavanje rješavanja problema Preorijentacija Promjena tvrdnji u vezi sa objektom koji je izazvao unutrašnji problem Sublimacija Prenos psihičke energije u druge oblasti aktivnosti - kreativnost , sport, muzika itd. Idealizacija Prepuštanje snovima, fantazijama, briga o stvarnosti Potiskivanje Potiskivanje osećanja, težnji, želja Korekcija Promena samopoimanja u pravcu postizanja adekvatne ideje o sebi

Čovjekov život je ustrojen tako da je vjerovatnoća okolnosti koje prijete da poremete optimalan proces ličnog razvoja, njegovog unutrašnjeg svijeta, velika, a loše je ako osoba nije spremna za njih. Teško je zamisliti osobu koja nema intrapersonalne konflikte. Međutim, potrebno je izbjegavati destruktivne unutrašnje sukobe, a ako se pojave, onda ih rješavati uz minimalne troškove za zdravlje.

Poznavajući uzroke i faktore koji doprinose nastanku intrapersonalnih konflikata, karakteristike njihovog iskustva, moguće je opravdati uslove za njihovu prevenciju.

Za očuvanje unutrašnjeg svijeta pojedinca važno je prihvatiti teške životne situacije kao datost postojanja, jer one podstiču aktivnost, rad na sebi, a često i kreativnost.

Od velike je važnosti formiranje životnih vrijednosti od strane svake osobe i njihovo praćenje u svojim djelima i postupcima. Životni principi pomažu da se izbjegnu mnoge situacije vezane za sumnju u istinitost svrhe kojoj osoba služi. Moramo se truditi da ne budemo "veterobranska" osoba.

Međutim, postojanost i odanost sebi u određenim uslovima se manifestuju kao inertnost, konzervativizam, slabost i nesposobnost prilagođavanja promenljivim zahtevima. Ako osoba nađe snage da prekine uobičajeni način postojanja, nakon što se uvjeri u njegovu nedosljednost, tada će izlaz iz intrapersonalne kontradikcije biti produktivan. Morate biti fleksibilni, fleksibilni, prilagodljivi, biti sposobni realno procijeniti situaciju i, ako je potrebno, promijeniti.

Važno je, kada popuštate u malim stvarima, ne pretvarati to u sistem. Konstantna nestabilnost, uskraćivanje stabilnih stavova i obrazaca ponašanja dovešće do intrapersonalnih sukoba.

Treba se nadati najboljem razvoju događaja, nikada ne gubiti nadu da se životna situacija uvijek može popraviti. Optimističan stav prema životu važan je pokazatelj mentalnog zdravlja osobe.

Ne budite robovi svojih želja, trezveno procijenite svoje mogućnosti da zadovoljite svoje želje i potrebe.

Morate naučiti upravljati sobom, svojom psihom. Ovo se posebno odnosi na upravljanje vašim emocionalnim stanjem.

Razvoj osobina jake volje uvelike doprinosi prevenciji intrapersonalnih sukoba. Upravo volja, koja predstavlja dostignuti nivo samoregulacije nečijih aktivnosti i ponašanja, pretpostavlja sposobnost donošenja odluka sa poznavanjem materije, treba da prati sve vidove ljudskog života. Uloga volje je velika u intrapersonalnom sukobu, gdje samo uz njenu pomoć osoba može prevladati teškoće situacije.

Stalno pojašnjavajte i prilagođavajte sebi hijerarhiju uloga. Želja da se implementiraju sve funkcije koje proizlaze iz određene uloge, da se uzmu u obzir sve želje drugih neminovno će dovesti do pojave intrapersonalnih sukoba.

Prilično visok nivo lične zrelosti doprinosi prevenciji intrapersonalnih sukoba vezanih za uloge. To uključuje prevazilaženje čistog ponašanja zasnovanog na ulozi sa svojim šablonskim reakcijama, uz strogo pridržavanje prihvaćenih standarda. Istinski moral nije slijepo pridržavanje općeprihvaćenih moralnih normi, već mogućnost vlastite moralne kreativnosti, “trans-situacijske” aktivnosti” pojedinca.

Neophodno je nastojati osigurati da čovjekova procjena njegovog "ja" odgovara njegovom stvarnom "ja", odnosno osigurati adekvatnost samopoštovanja. Nisko ili visoko samopoštovanje često je povezano sa nevoljnošću ili nesposobnošću da sebi nešto prizna. Dešava se i da osoba sebe procjenjuje adekvatno stvarnosti, ali želi da ga drugi procjenjuju drugačije. Takva evaluativna disonanca prije ili kasnije će dovesti do intrapersonalnog sukoba.

Nemojte gomilati probleme koji zahtijevaju rješavanje. Odgađanje rješavanja problema "za kasnije" ili položaj "noj s glavom u pijesku" daleko je od najboljeg načina da se izbjegnu poteškoće, jer će na kraju osoba biti primorana da napravi izbor, koji je pun sukoba .

Ne treba sve preuzimati odjednom, ne treba težiti da sve implementirate u isto vrijeme. Optimalno rješenje je kreiranje prioriteta u programima koji se provode i zadacima koji se izvršavaju. Kompleksne probleme je najbolje rješavati po komadima. Pokušajte da ne lažete. Može se tvrditi da nema ljudi koji nikoga ne bi lagali. Istina je. Ali uvijek postoji mogućnost da se, u situacijama kada je nemoguće reći istinu, jednostavno izbjeći odgovor: promijeniti temu razgovora, šutjeti, šaliti se itd. Laž može stvoriti intrapersonalne probleme, neugodne situacije u komunikaciji, što će dovesti do zabrinutosti i aktualizacije osjećaja krivice.

Pokušajte imati filozofski stav prema peripetijama sudbine i nemojte paničariti ako vas sreća promijeni.

Pod rješavanjem (prevazilaženjem) intrapersonalnog sukoba podrazumijeva se vraćanje koherentnosti unutarnjeg svijeta pojedinca, uspostavljanje jedinstva svijesti, smanjenje težine kontradikcija u životnim odnosima i postizanje novog kvaliteta života. Rješavanje intrapersonalnog sukoba može biti konstruktivno i destruktivno. Konstruktivnim prevazilaženjem intrapersonalnog sukoba postiže se mentalna ravnoteža, produbljuje se razumijevanje života i javlja se nova vrijednosna svijest. Rješavanje intrapersonalnog konflikta ostvaruje se kroz: odsustvo bolnih stanja povezanih sa postojećim konfliktom; smanjenje manifestacija negativnih psiholoških i socio-psiholoških faktora intrapersonalnog sukoba; poboljšanje kvaliteta i efikasnosti profesionalnih aktivnosti.

Faktori konstruktivnog rješavanja intrapersonalnih konflikata. U zavisnosti od individualnih karakteristika, ljudi se različito odnose prema unutrašnjim kontradikcijama i biraju sopstvene strategije za izlazak iz konfliktnih situacija. Neki su uronjeni u misli, drugi odmah počinju djelovati, treći se uranjaju u emocije koje ih preplavljuju. Ne postoji jedinstven recept za ispravan odnos prema intrapersonalnim sukobima1. Važno je da osoba, svjesna vlastitih individualnih karakteristika, razvije vlastiti stil rješavanja unutrašnjih kontradikcija i konstruktivan odnos prema njima.

Prevazilaženje intrapersonalnog sukoba ovisi o dubokim ideološkim stavovima pojedinca, sadržaju njegove vjere i iskustvu prevladavanja samog sebe.

Razvoj voljnih kvaliteta doprinosi čovjekovom uspješnom prevladavanju unutrašnjih sukoba. Volja čini osnovu čitavog sistema ljudske samoregulacije. U teškim situacijama volja, po pravilu, dovodi vanjske zahtjeve u sklad sa unutrašnjim željama. Ako volja nije dovoljno razvijena, pobjeđuje ono što zahtijeva najmanji otpor, a to ne vodi uvijek do uspjeha.

Metode rješavanja sukoba i vrijeme utrošeno na to su različiti za osobe s različitim tipovima temperamenta. Kolerik sve odlučuje brzo, preferirajući poraz nego neizvjesnost. Melanholična osoba dugo razmišlja, vaga, procjenjuje, ne usuđujući se ništa poduzeti. Međutim, ovako bolan refleksivni proces ne isključuje mogućnost radikalne promjene trenutne situacije. Osobine temperamenta utiču na dinamičku stranu rješavanja intrapersonalnih kontradikcija: brzina doživljaja, njihova stabilnost, individualni ritam toka, intenzitet, smjer prema van ili prema unutra.

Na proces rješavanja intrapersonalnih kontradikcija utiču spolne i starosne karakteristike pojedinca. Sa starenjem, intrapersonalne kontradikcije dobijaju oblike razrešenja tipične za datu osobu. Povremeno se prisjećajući onoga što smo proživjeli, vraćamo na kritične tačke koje su nekada poremetile odmjereni tok života, promišljamo ih na novi način, dublje i generalnije analiziramo načine rješavanja sukoba, prevazilaženja onoga što se činilo nepremostivim. Rad na svojoj prošlosti, analiziranje vlastite biografije jedan je od načina da se razvije unutrašnja stabilnost, integritet i harmonija.

Postoje različiti načini da muškarci i žene rješavaju sukobe. Muškarci su racionalniji, sa svakim novim intrapersonalnim iskustvom obogaćuju svoj skup sredstava za rješavanje situacije. Žene se raduju i pate svaki put na novi način. Različitiji su po ličnim karakteristikama, a muškarci po karakteristikama uloga. Žene imaju više vremena da ažuriraju i, takoreći, preurede nagomilano iskustvo; muškarci su manje skloni da se vrate na ono što su iskusili, ali su u stanju da se izvuku iz konflikta na vrijeme.

Prevazilaženje intrapersonalnog sukoba osigurava se formiranjem i djelovanjem psiholoških odbrambenih mehanizama. Psihološka odbrana je normalan, svakodnevni mehanizam funkcionisanja psihe. To je proizvod ontogenetskog razvoja i učenja. Razvijajući se kao sredstvo socio-psihološke adaptacije, psihološki odbrambeni mehanizmi su dizajnirani da kontrolišu emocije u slučajevima kada iskustvo signalizira osobi o negativnim posledicama njenog iskustva i izražavanja.

Neki istraživači smatraju psihološku odbranu neproduktivnim sredstvom za rješavanje unutrašnjeg sukoba. Smatraju da odbrambeni mehanizmi ograničavaju razvoj pojedinca, njegovu „vlastitu aktivnost“.

Zaključak

U stranoj i domaćoj nauci razvila su se različita shvatanja intrapersonalnog konflikta. Smatra se na osnovu shvatanja ličnosti koje se razvilo u okviru određene naučne paradigme. Intrapersonalni sukob je akutno negativno iskustvo uzrokovano dugotrajnom borbom između struktura unutrašnjeg svijeta, odražavajući kontradiktorne veze sa društvenim okruženjem i odgađanjem donošenja odluka. Istaknuti su pokazatelji intrapersonalnog konflikta u kognitivnoj, emocionalnoj i bihevioralnoj sferi pojedinca. Integralni pokazatelji unutrašnjeg konflikta su poremećaj normalnog mehanizma adaptacije i povećan psihički stres.

Glavne vrste intrapersonalnih sukoba: motivacijski, moralni, sukob neispunjenih želja, uloga, adaptacija i konflikt neadekvatnog samopoštovanja.

Među uslovima za nastanak intrapersonalnog sukoba razlikuju se lični (prisustvo složenog unutrašnjeg sveta, razvijena hijerarhija motiva, sistem osećanja, sklonost introspekciji i refleksiji) i situacioni (spoljašnji: objektivne prepreke, zahtevi društvo, drugi; unutrašnja: kontradikcija između značajnih odnosa približno jednake snage, koja se percipira kao nerešiva).

Iskustvo intrapersonalnog sukoba je poseban oblik aktivnosti ličnosti u kojem se kontradikcija prepoznaje i rješava na subjektivnom nivou. Osnova iskustva je psihoemocionalni stres, koji ima subjektivni kvalitet i objektivan sadržaj.

Unutrašnji sukobi mogu dovesti do konstruktivnih i destruktivnih posljedica. Ovo posljednje uključuje pojavu neurotičnog konflikta.

U savremenoj nauci samoubilačko ponašanje se smatra posljedicom neprilagođenosti pojedinca u uslovima mikrosocijalnog sukoba koji doživljava. Centralnu ulogu u nastanku samoubilačke krize ličnosti mogu imati konflikti uzrokovani specifičnostima radne aktivnosti, porodičnim odnosima, povezani sa asocijalnim ponašanjem osobe, uzrokovani zdravstvenim stanjem ili materijalnim i životnim poteškoćama. Samoubilačko ponašanje je zasnovano na interpersonalnom ili intrapersonalnom sukobu. Neophodan uslov za to je posebna lična predispozicija, usled koje pojedinac nije u stanju da se nosi sa trenutnim problemom.

Samoubistvo se odnosi na izuzetno destruktivan način izlaska iz intrapersonalnog sukoba. Psihološka struktura suicidalnog ponašanja je međuodnos motivacione, afektivne, orijentacijske i izvršne komponente aktivnosti i komunikacije pojedinca u ličnoj kriznoj situaciji. Smjernice za određivanje specifičnih oblika i tehnika psihoterapijske korekcije suicidalnog ponašanja su integralna svojstva suicidalne ličnosti koja uključuju niz nivoa mentalne aktivnosti: kognitivni, emocionalno-motivacioni i bihevioralni.

Postoji niz uslova za sprečavanje intrapersonalnih sukoba. Među njima su: postojanje stabilnog sistema vrijednosti i motiva pojedinca; prilagodljivost i fleksibilnost; optimističan stav prema životu; sposobnost upravljanja svojim željama i emocijama; razvoj voljnih kvaliteta; pojašnjenje hijerarhije uloga; adekvatnost samopoštovanja; pravovremeno rješavanje nastalih problema; istinitost u odnosima, itd. Rješavanje unutrašnjeg sukoba se podrazumijeva kao obnavljanje koherentnosti komponenti unutrašnjeg svijeta pojedinca, uspostavljanje jedinstva psihe, smanjenje težine kontradikcija u životnim odnosima. Na rješavanje unutrašnjih konflikata utiču ideološki stavovi, voljni kvaliteti, temperament, te spolno-dobne karakteristike pojedinca. Mehanizmi za rješavanje intrapersonalnih konflikata su mehanizmi psihološke odbrane: poricanje, projekcija, regresija, zamjena, potiskivanje, izolacija, introjekcija, intelektualizacija, poništavanje, sublimacija, racionalizacija, reaktivno formiranje, kompenzacija, identifikacija i fantazija.

Bibliografija

1. Antsupov A.Ya., Shipilov A.I. Konfliktologija. - M.: JEDINSTVO, 1999. - 551 str.

2. Gromova O.N. Konfliktologija. - M.: Udruženje autora i izdavača "Tandem", EKMOS, 2000. - 320 str.

Dmitriev A.V. Konfliktologija. - M.: Gardariki, 2000. - 320 str.

Koveshnikov Yu. Rješavanje sukoba: kreativan pristup // Učiteljske novine. - 1996. - br. 31. - str.

Konfliktologija / Ed. A.S. Carmina. - Sankt Peterburg: Lan, 2001. - 448 str.

Praktična psihologija / Ed. M.K. Tutushkina. - Sankt Peterburg: Didaktika Plus, 1998. - 336 str.

Tutoring

Trebate pomoć u proučavanju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

Materijal za samostalno učenje

Koncept intrapersonalnog konflikta

Intrapersonalni sukob je sukob unutar mentalnog svijeta osobe, koji predstavlja koliziju njenih suprotno usmjerenih motiva (potreba, interesa, vrijednosti, ciljeva, ideala).

Intrapersonalni konflikt ima neke karakteristike koje je važno uzeti u obzir prilikom njegovog identifikovanja. Ove karakteristike su:

Neobično sa stanovišta strukture konflikta. Ne postoje subjekti konfliktne interakcije koje predstavljaju pojedinci ili grupe ljudi.

Specifičnost oblika pojavljivanja i ispoljavanja. Takav sukob se javlja u obliku teških iskustava. Prate ga specifična stanja: strah, depresija, stres. Često intrapersonalni sukobi rezultiraju neurozom.

Latencija. Intrapersonalni konflikt nije uvijek lako otkriti. Često osoba ni sama ne shvaća da je u stanju sukoba. Štaviše, ponekad može sakriti svoje stanje sukoba pod euforičnim raspoloženjem ili iza energične aktivnosti.

Osnovni psihološki koncepti intrapersonalnih konflikata

Problem intrapersonalnog konflikta u stavovima Sigmunda Frojda (1856-1939)

Super-ego je “cenzurni” autoritet zasnovan na principu realnosti i predstavljen društvenim normama i vrijednostima, zahtjevima koje društvo postavlja pred pojedinca.

Teorija kompleksa inferiornosti Alfreda Adlera (1870-1937)

Učenje o ekstraverziji i introverziji Carla Junga (1875-1961)

Glavna stvar u Jungovoj tipologiji je orijentacija – ekstraverzija ili introverzija. To je ono što određuje lični stav, koji se na kraju manifestuje u intrapersonalnom sukobu.

Koncept "egzistencijalne dihotomije" Ericha Fromma (1900-1980)

Konkretnije, E. Fromm implementira filozofske pristupe u objašnjavanju intrapersonalnih konflikata u teorijama biofilije (ljubav prema životu) i nekrofilije (ljubav prema smrti).

Teorija psihosocijalnog razvoja Erika Eriksona (1902-1994)

Motivacijski sukobi prema Kurtu Lewinu (1890-1947)

Klasifikacija unutrašnjih konflikata predstavljena u tabeli 1 je od velike praktične vrednosti za identifikaciju intrapersonalnih konflikata i određivanje načina za njihovo rešavanje. 8.2.

Pored gore navedenih psiholoških koncepata intrapersonalnih konflikata, postoje i drugi razvijeni u okviru kognitivne i humanističke psihologije.

Oblici ispoljavanja i metode rešavanja intrapersonalnih konflikata

Intrapersonalni sukobi 187

Tabela 8.1 Faze psihosocijalnog razvoja prema E. Eriksonu

		Pozitivna rezolucija
Novorođenče 0-1 godine	Poverenje - nepoverenje
1-3 godine ranog djetinjstva	Autonomija - sramota, sumnja	Autonomija
3-6 godina "igrački uzrast"	Inicijativa – osjećaj krivice	Inicijativa
6-12 godina mlađi školski uzrast	Težak rad – osjećaj inferiornosti	Težak posao
12-19 godina srednje i srednje škole	Samo-identitet - konfuzija uloga	Identitet
20-25 godina rane zrelosti	Intimnost - izolacija	Blizina
26-64 godine prosječne zrelosti	Generacija, kreativnost-stagnacija	Kreacija
65 godina - smrt kasno sazrevanje	Integracija je očaj	Integracija, mudrost

Tabela 8.2

Klasifikacija intrapersonalnih konflikata prema K. Lewinu

Vrsta sukoba		Model rezolucije
Ekvivalent (aproksimacija-aproksimacija)	Odabir dva ili više podjednako atraktivnih i međusobno isključivih objekata	Kompromis
Vitalno (izbjegavanje-izbjegavanje)	Biranje između dva podjednako neprivlačna objekta	Kompromis
Ambivalentno (približavanje-izbjegavanje)	Odabir objekta koji istovremeno ima atraktivne i neatraktivne strane	Pomirenje

Ispod u tabeli. 8.3 predstavljamo oblike ispoljavanja unutrašnjih konflikata, koji su dizajnirani da pomognu u otkrivanju istih kod sebe ili drugih ljudi, a u tabeli. 8.4 - načini njihovog rješavanja.

Tabela 8.3 Oblici ispoljavanja unutrašnjih konflikata

Tabela 8.4 Načini rješavanja intrapersonalnih konflikata

Metoda rezolucije
Kompromis		Napravite izbor u korist opcije i počnite je provoditi
		Izbjegavanje rješavanja problema
Preorijentacija		Promjena potraživanja u vezi sa objektom koji je izazvao interni problem
Sublimacija		Prenos mentalne energije u druge oblasti aktivnosti - kreativne aktivnosti, sport, muziku itd.
Idealizacija		Prepuštanje sanjarenjima, fantazijama, bijeg od stvarnosti
istiskivanje		Potiskivanje osećanja, težnji, želja
Ispravka		Promjena samopoimanja ka postizanju adekvatne slike o sebi
Oblik manifestacije	Simptomi
Neurastenija	Netolerancija na jake iritanse; depresivno raspoloženje; smanjene performanse; loš san; glavobolja
	Showy fun; izraz radosti je neadekvatan situaciji; "Smijeh kroz suze"
Regresija	Priziv na primitivne oblike ponašanja; izbegavanje odgovornosti
Projekcija	Pripisivanje negativnih kvaliteta drugome; kritika drugih, često neosnovana
Nomadizam	Česte promjene mjesta stanovanja, mjesta rada, bračnog statusa
Racionalizam	Samoopravdavanje svojih postupaka

Izvori za dubinsko proučavanje teme

1. Antsupov A. Ya., Shipilov A. I. Conflictology. - M.: JEDINSTVO, 1999. - Odjeljak. V.

2. Grishina N.V. Psihologija sukoba. - Sankt Peterburg: Petar, 2000.

3. Konfliktologija / Ed. A. S. Karmina - Sankt Peterburg: Lan, 1999. - Poglavlje 4.

4. Kozyrev G.I. Uvod u konfliktologiju. - M.: Vladoš, 1999. - P.144-146.

5. Psihologija. Udžbenik / Ed. A. A. Krylova. - M.: Prospekt, 1998. - Ch. 18; 19; 22.

6. Horney K. Vaši unutrašnji sukobi. - Sankt Peterburg: Lan, 1997.

Kontrolna pitanja

1. Dajte definiciju intrapersonalnog sukoba.

2. Navedite karakteristike intrapersonalnih sukoba.

3. Navedite osnovne psihološke koncepte intrapersonalnih sukoba.

4. Šta je glavna suština 3. Frojdovog pogleda na prirodu intrapersonalnih konflikata?

5. Šta je glavna suština A. Adlerovog kompleksa inferiornosti?

6. Šta je glavna suština učenja C. Junga o prirodi intrapersonalnih sukoba?

7. Šta je glavna suština E. Frommove „egzistencijalne dihotomije“?

8. Navedite glavne vrste intrapersonalnih konflikata prema K. Lewinu.

9. Navedite oblike ispoljavanja intrapersonalnih konflikata.

10. Navedite glavne načine za rješavanje intrapersonalnih sukoba.

Lekcija 8.1. Praktična nastava na temu: „Samoprocjena ličnosti pomoću testiranja“

Svrha lekcije. Učvršćivanje znanja učenika o glavnim problemima teorije intrapersonalnih konflikata, razvijanje vještina samoprocjene ličnosti i razvijanje sposobnosti analize dobijenih rezultata testa i razvijanja programa za samousavršavanje i samokorekciju ponašanja.

Procedura izvođenja časa

Pripremna faza. Za jednu ili dvije sedmice učenici dobijaju instrukciju za izvođenje časa u vidu testiranja u svrhu samoprocjene ličnosti. Rečeno im je o temi i ciljevima lekcije. Daju se uputstva za samostalno proučavanje literature i razumijevanje osnovnih pojmova: „Intrapersonalni konflikt“, „Vrste intrapersonalnih konflikata“, „Oblici ispoljavanja intrapersonalnih konflikata“, „Načini rješavanja intrapersonalnih konflikata“.

Tokom lekcije. Studenti se podstiču da polažu dole navedene testove. Nastavnik organizuje diskusiju o rezultatima testa i pruža metodičku pomoć u izradi programa samousavršavanja i samokorekcije ponašanja.

Test 8.1. Samoprocjena karaktera prema metodi R. Cattella

Imenovanje testa. Identifikujte individualne osobine ličnosti.

Ovaj test je modificirana pojednostavljena verzija upitnika sa 16 faktora koji je razvio američki psiholog Raymond Bernard Cattell i osmišljen je da identificira generalizirane početne crte ličnosti – faktore koji su dio njegove strukture i uzroci su ljudskih reakcija koje se pojavljuju na površini.

Lakše je obraditi i interpretirati, iako ne daje istu ideju o ličnosti kao klasična verzija (16 RE).

Instrukcije. Od vas se traži da odaberete jednu od opcija odgovora za svako pitanje (“a”, “b”, “c”).

Kada čitate pitanja, nemojte dugo razmišljati o njima, pokušajte da zamislite cijelu situaciju u cjelini i procijenite koliko je ona tipična za vas.

U svim pitanjima odgovor „b“ odgovara slučajevima u kojima ne možete jasno odgovoriti, ili kada su vam obje suprotne opcije podjednako prihvatljive. Međutim, pokušajte ne pretjerati s takvim odgovorima.

Zapamtite da ne postoje “pogrešni” ili “tačni” odgovori – svako ima pravo na svoje mišljenje.

1. Lako bih mogao da živim sam, daleko od ljudi: a) da; b) ponekad; c) ne.

Intrapersonalni sukobi 191

2. Ponekad se ne osjećam dobro bez nekog posebnog razloga: a) da; b) ne znam; c) ne.

3. Kada čitam o incidentu, zanimaju me svi detalji:

a) da; b) ponekad; c) retko.

4. Kada me prijatelji ismijavaju, obično se smijem s njima i nimalo se ne uvrijedim:

5. Nešto što mi u određenoj mjeri odvlači pažnju:

a) nervira me;

b) nešto između;

c) uopšte mi ne smeta.

6. Sviđa mi se prijatelj:

a) čiji su interesi poslovne i praktične prirode; b) ne znam;

c) koji ima duboko promišljene poglede na život.

7. Šta mi je bilo interesantnije u preduzeću:

a) radi sa mašinama i mehanizmima i učestvuje u glavnoj proizvodnji;

b) teško je reći;

c) razgovarati sa ljudima, baviti se socijalnim radom.

8. Uvek imam dovoljno energije kada mi je potrebna: a) da; b) teško je reći; c) ne.

9. Radije bih otkrio svoje najdublje misli: a) mojim dobrim prijateljima;

b) ne znam;

c) u vašem dnevniku.

10. Mogu mirno da slušam kako drugi ljudi iznose ideje koje su suprotne onima u koje čvrsto vjerujem:

b) teško odgovoriti;

c) netačno.

11. Toliko sam pažljiv i praktičan da se meni desi manje iznenađenja nego drugim ljudima:

12. Mislim da lažem rjeđe od većine ljudi: a) istinito; b) teško odgovoriti; c) netačno.

13. Radije bih radio:

a) u instituciji u kojoj bih morao voditi ljude i biti među njima;

b) teško odgovoriti;

c) arhitekta.

14. Ono što radim ne radi za mene:

a) rijetko; b) nešto između; c) često.

15. Čak i ako mi kažu da moje ideje nisu izvodljive, to me ne sprečava:

a) istinito; b) ne znam; c) netačno.

16. Trudim se da se ne smijem šalama tako glasno kao većina ljudi:

a) istinito; b) ne znam; c) netačno.

17. Napori uloženi u izradu planova:

a) nikad suvišno;

b) teško je reći;

c) nije vredno toga.

18. Više volim da radim sa profinjenim, sofisticiranim ljudima nego sa iskrenim i direktnim ljudima:

a) da; b) ne znam; c) ne.

19. Drago mi je da nekoj osobi učinim uslugu pristankom da zakažem sastanak s njom u vrijeme koje mu odgovara, čak i ako mi je to malo nezgodno:

a) da; b) ponekad; c) ne.

20. Kada idem u krevet, ja:

a) brzo zaspim;

b) nešto između;

c) Teško zaspim.

21. Radeći u prodavnici, želio bih:

a) ukrašavanje izloga;

b) ne znam;

c) biti blagajnik.

22. Više volim:

a) o pitanjima koja se tiču mene treba sam odlučivati;

b) teško odgovoriti;

c) Konsultujem se sa svojim prijateljima.

23. Uredni, zahtjevni ljudi se ne slažu sa mnom: a) istina; b) ponekad; c) netačno.

24. Ako ljudi misle loše o meni, onda ih ne pokušavam uvjeriti, već nastavljam da se ponašam na svoj način:

a) da; b) teško je reći; c) ne.

25. Dešava se da ne želim ni sa kim da razgovaram celo jutro: a) često; b) ponekad; c) nikad.

26. Dosađujem se:

a) često; b) ponekad; c) nikad.

27. Mislim da ni najdramatičniji događaji u godini više neće ostaviti traga u mojoj duši:

a) da; b) teško je reći; c) netačno.

28. Mislim da je zanimljivije biti:

a) botaničar i rad sa biljkama;

b) ne znam;

c) agent osiguranja.

29. Kada je pitanje koje treba riješiti jako teško i zahtijeva puno truda od mene, pokušavam:

a) pozabaviti se drugim pitanjem;

b) teško odgovoriti;

c) Pokušat ću ponovo riješiti ovaj problem.

30. Noću sanjam fantastične ili smiješne snove: a) da; b) ponekad; c) ne.

Ovaj test ne može dati potpunu sliku vašeg karaktera i ne zahtijeva apsolutnu pouzdanost.

Međutim, omogućava vam da prepoznate neke osobine: društvenost, emocionalnu stabilnost, savjesnost, disciplinu.

Obrada podataka

Odgovor “b” uvijek vrijedi 1 bod.

Od 1. do 7. i od 23. do 30. pitanja:

“a” - donosi 0 bodova;

“c” - 2 boda.

Od 8. do 22. pitanja:

“a” - 2 boda;

“c” - 0 bodova.

Ključ za testiranje i evaluaciju rezultata

1. Zbir bodova dobijenih odgovorima na pitanja 1, 7, 9, 13, 19, 25 ukazuje na vašu društvenost ili izolovanost.

Ako ukupan rezultat ne prelazi 8, onda vam najvjerovatnije nije potrebno društvo drugih i, kako kažu, po prirodi niste druželjubivi. Sasvim je moguće da ste skeptični prema ljudima koje poznajete i da osuđujete druge prilično oštro. A to, kao što znate, ograničava krug bliskih prijatelja s kojima je lako biti iskren.

Ako je ukupan rezultat veći od 8, onda ste društveni i dobrodušni, otvoreni i srdačni. Odlikuje vas prirodnost i lakoća u ponašanju, pažnja i ljubaznost prema ljudima. Ne plašite se mnogo kritike. Prilikom odabira specijalnosti treba obratiti pažnju na to, može vam se preporučiti zanimanje tipa „od osobe do osobe“, koje zahtijeva stalnu komunikaciju s ljudima i kolektivno djelovanje.

2. Zbir bodova dobijenih odgovorima na pitanja 2,5,8,14,20,

26 govori o vašoj emocionalnoj stabilnosti ili nestabilnosti.

Ako je ukupan broj manji od 7, najvjerovatnije ste podložni osjećajima i skloni brzim promjenama raspoloženja. Visoke ocjene karakteristične su za ljude koji su samozatajni, smireni i čiji je pogled na stvari realniji.

3. Ako iznos dobijen odgovorima na pitanja 3, 6,15, 18, 21,

27, manje od 7, praktična ste i savjesna osoba, lako slijedite opšteprihvaćene norme i pravila ponašanja. Iako vas, možda, karakteriziraju neka ograničenja, „prizemljenost“, pretjerana pažnja prema detaljima.

Sa visokim ocjenama imate bogatu maštu i, kao rezultat, visok kreativni potencijal. Pokušajte da ne “imate glavu u oblacima”. To često dovodi do neuspjeha u životu.

4 Ako ukupan rezultat za pitanja 4, 10, 16, 22, 24 i 28 premaši 5, vjerovatno ćete biti razboriti i oprezni. Prilično ste pronicljivi i znate kako inteligentno i „bez sentimentalnosti“ procijeniti događaje i ljude oko sebe.

Sa niskim ocjenama, sasvim je moguće da vas karakteriziraju direktnost, prirodnost i spontanost u ponašanju.

5. Ako je zbir odgovora na pitanja 11, 12, 17, 23, 29 i 30 manji od 6, čini se da vam ne ide uvijek dobro sa samokontrolom i disciplinom. Tipično, takve ljude, kako kažu psiholozi, karakteriziraju unutrašnji sukobi.

Ako postignete više od 6 bodova, vjerovatno ste svrsishodna osoba, dobro kontrolišete svoje emocije i ponašanje i nije vam teško pridržavati se općeprihvaćenih pravila.

Test 8.2. Lično samopoštovanje (prva opcija)

Instrukcije. Svaka osoba ima određene ideje o idealnim i najvrednijim osobinama ličnosti. Ljudi se fokusiraju na ove kvalitete u procesu samoobrazovanja. Koje osobine najviše cenite kod ljudi? Ove ideje su različite za različite ljude, pa se rezultati samoobrazovanja ne poklapaju. Kakve ideje o idealu imate? Sledeći zadatak koji se izvodi u dve faze će pomoći da ovo shvatite.

1. List papira podijelite na četiri jednaka dijela, svaki dio označite rimskim brojevima I, II, III, IV.

2. Date su četiri grupe riječi koje karakteriziraju pozitivne kvalitete ljudi. U svakom skupu kvaliteta morate istaknuti one koji su vama lično najznačajniji i najvredniji, a koje preferirate u odnosu na druge. Koje su to kvalitete i koliko - svako odlučuje za sebe.

3 Pažljivo pročitajte riječi prvog skupa kvaliteta. Zapišite kvalitete koji su vam najvredniji u koloni zajedno s njihovim brojevima na lijevoj strani. Sada pređite na drugi set kvaliteta - i tako dalje do samog kraja. Kao rezultat, trebali biste završiti sa četiri skupa idealnih kvaliteta.

Kako bismo stvorili uslove za jednako razumijevanje kvaliteta od strane svih učesnika u psihološkom ispitivanju, dajemo tumačenje ovih kvaliteta.

Skup osobina ličnosti

I. Međuljudski odnosi, komunikacija.

1. Učtivost - poštovanje pravila pristojnosti, ljubaznosti.

2. Briga - misli ili radnje usmjerene na dobrobit ljudi; briga, briga.

3. Iskrenost – izražavanje iskrenih osećanja, istinoljubivosti, iskrenosti.

4. Kolektivizam - sposobnost podržavanja zajedničkog rada, zajedničkih interesa, kolektivnog principa.

5. Responzivnost – spremnost da se odgovori na potrebe drugih ljudi.

6. Srdačnost - srdačan, privržen stav u kombinaciji sa gostoprimstvom, sa spremnošću da se služi na neki način.

7. Saosjećanje - saosećajan, saosećajan stav prema iskustvima i nesreći ljudi.

8. Taktičnost je osjećaj za mjeru, koji stvara sposobnost ponašanja u društvu bez povrede dostojanstva ljudi.

9. Tolerancija – sposobnost da se prema mišljenjima, karakteru i navikama drugih ljudi tretiramo bez neprijateljstva.

10. Osetljivost – odzivnost, empatija, sposobnost lakog razumevanja ljudi.

11. Dobronamjernost – želja za dobrim ljudima, spremnost da doprinese njihovoj dobrobiti.

12. Prijateljstvo – sposobnost izražavanja osjećaja lične naklonosti.

13. Šarm - sposobnost šarmiranja, privlačenja k sebi.

14. Društvenost – sposobnost lakog ulaska u komunikaciju.

15. Posvećenost – odanost riječi, dužnosti, obećanja.

16. Odgovornost je nužnost, obaveza da se odgovara za svoje postupke i postupke.

17. Iskrenost - otvorenost, pristupačnost ljudima.

18. Pravda je objektivna procjena ljudi u skladu sa istinom.

19. Kompatibilnost – sposobnost kombinovanja svojih napora sa aktivnostima drugih u rešavanju zajedničkih problema.

20. Zahtjevnost – strogost, očekivanje od ljudi da ispune svoje odgovornosti i dužnosti.

II. Ponašanje.

1. Aktivnost - manifestacija zainteresovanog stava prema svetu oko nas i sebi, prema poslovima tima, energičnim akcijama i akcijama.

2. Ponos - samopoštovanje.

3. Dobra priroda - blagost karaktera, raspoloženje prema ljudima.

4. Pristojnost – poštenje, nesposobnost da se počine podla i asocijalna djela.

5. Hrabrost – sposobnost da bez straha donosite i provodite svoje odluke.

6. Čvrstoća - sposobnost insistiranja na svome, ne prepuštanja pritiscima, postojanost, stabilnost.

7. Povjerenje – vjerovanje u ispravnost postupaka, odsustvo oklevanja ili sumnje.

8. Iskrenost – direktnost, iskrenost u odnosima i postupcima.

9. Energija - odlučnost, aktivnost akcija i akcija.

Intrapersonalni sukobi 197

10. Entuzijazam - snažna inspiracija, ushićenje.

11. Integritet – pošteno obavljanje dužnosti.

12. Inicijativa – želja za novim oblicima aktivnosti.

13. Inteligencija - visoka kultura, obrazovanje, erudicija.

14. Upornost – upornost u postizanju ciljeva.

15. Odlučnost – nefleksibilnost, čvrstina u akcijama, sposobnost brzog donošenja odluka, prevazilaženje unutrašnjih kolebanja.

16. Integritet – sposobnost pridržavanja čvrstih principa, uvjerenja, pogleda na stvari i događaje.

17. Samokritičnost - želja za procjenom nečijeg ponašanja, sposobnost otkrivanja svojih grešaka i nedostataka.

18. Nezavisnost - sposobnost da sami izvodite radnje bez pomoći spolja.

19. Ravnoteža - ujednačen, miran karakter i ponašanje.

20. Odlučnost – imati jasan cilj, želja da se on postigne.

III. Aktivnost.

1. Promišljenost – dubok uvid u suštinu stvari.

2. Efikasnost - poznavanje materije, preduzimljivost, inteligencija.

3. Majstorstvo - visoka umjetnost u bilo kojoj oblasti.

4. Razumijevanje – sposobnost razumijevanja značenja, inteligencija.

5. Brzina - brzina akcija i akcija, brzina.

6. Pribranost - koncentracija, pamet.

7. Preciznost - sposobnost da se postupi kako je navedeno, u skladu sa modelom.

8. Marljivost – ljubav prema poslu, društveno korisnim aktivnostima koje zahtijevaju trud.

9. Strast – sposobnost da se u potpunosti posvetite bilo kojem zadatku.

10. Upornost - marljivost u nečemu što zahteva dugo vremena i strpljenje.

11. Tačnost - održavanje reda u svemu, temeljnost rada, marljivost.

12. Pažnja – koncentracija na aktivnost koja se obavlja.

13. Foresight - uvid, sposobnost predviđanja posljedica, predviđanja budućnosti.

14. Disciplina - navika discipline, svijest o dužnosti prema društvu.

15. Marljivost - marljivost, dobro izvršenje zadataka.

16. Radoznalost - radoznao um, sklonost sticanju novih znanja.

17. Snalažljivost – sposobnost brzog izlaska iz teških situacija.

18. Dosljednost - sposobnost izvršavanja zadataka, radnji po strogom redoslijedu, logično, skladno.

19. Efikasnost – sposobnost da se radi naporno i produktivno.

20. Savjesnost - tačnost do najsitnijih detalja, posebna pažnja.

IV. Iskustva, osećanja.

1. Vigor - osjećaj punoće snage, aktivnosti, energije.

2. Neustrašivost – odsustvo straha, hrabrost.

3. Vedrina - bezbrižno i radosno stanje.

4. Iskrenost - iskrena ljubaznost, raspoloženje prema ljudima.

5. Milosrđe – spremnost da se pomogne, da se oprosti iz saosjećanja i čovjekoljublja.

6. Nežnost - manifestacija ljubavi, naklonosti.

7. Ljubav prema slobodi – ljubav i želja za slobodom i nezavisnošću.

8. Srdačnost - iskrenost, iskrenost u odnosima.

9. Strast – sposobnost da se u potpunosti predate hobiju.

10. Stidljivost – sposobnost doživljavanja osjećaja stida.

11. Uzbuđenje je mjera iskustva, mentalna anksioznost.

12. Entuzijazam - veliki porast osećanja, oduševljenja, divljenja.

13. Saosećanje – sklonost da se oseća sažaljenje i saosećanje.

14. Vedrina – stalno osećanje radosti, odsustvo malodušnosti.

15. Privrženost je sposobnost da volite mnoge i duboko.

16. Optimizam - vedar stav, vera u uspeh.

17. Uzdržanost – sposobnost da se suzdržite od pokazivanja osećanja.

18. Zadovoljstvo – osećaj zadovoljstva od ispunjenja želja.

19. Pribranost – sposobnost da ostanete smireni i samozatajni.

20. Osetljivost – lakoća doživljavanja iskustava, osećanja, povećana podložnost spoljnim uticajima.

Pažljivo razmotrite osobine ličnosti koje ste ispisali iz prvog seta i pronađite među njima one koje zaista posjedujete. Zaokružite brojeve pored njih. Sada pređite na drugi set kvaliteta, zatim na treći i četvrti.

Tretman

1. Izračunajte koliko ste pravih kvaliteta pronašli u sebi (P).

2. Prebrojite broj idealnih kvaliteta koje ste zapisali (I), a zatim izračunajte njihov procenat.

Uporedite rezultate sa skalom ocenjivanja (videti tabelu 8.5).

Test 8.2. Lično samopoštovanje (druga opcija)

Instrukcije

1. Pažljivo pročitajte skup od 20 osobina ličnosti: tačnost, vedrina, ljubaznost, upornost, inteligencija, istinoljubivost, integritet, nezavisnost, skromnost, društvenost, ponos, savjesnost, ravnodušnost, lijenost, arogancija, kukavičluk, pohlepa, sumnjičavost, bezobrazluk .

2. U 1. kolonu “idealno”, pod brojem (rang) 1, upišite kvalitetu od gore navedenog koju najviše cijenite kod ljudi, pod redom 2, kvalitetu koju cijenite malo manje itd., u silaznom redoslijedu značaj. Pod rednim brojem 13 navedite kvalitet - nedostatak - od gore navedenog, koji biste najlakše mogli oprostiti ljudima (uostalom, kao što znate, ne postoje idealni ljudi, svi imaju nedostatke, ali nekima možete oprostiti, a nekima ne možete) , na broju 14 je mana koja se teže oprosti itd., na broju 20 je najodvratniji, sa Vaše tačke gledišta, kvalitet ljudi.

3. U 2. kolonu “I”, pod rednim brojem (rang) 1, upišite kvalitet iz navedenog koji je za vas lično najrazvijeniji (bez obzira da li je prednost ili mana), pod rednim brojem 2 – kvalitet koji je razvijen u vas ima malo manje itd., u silaznom redosledu, pod zadnjim brojevima su one osobine koje imate manje razvijene ili ih nemate.

Obrada podataka

1. Izračunajte koristeći formulu

gdje je rang (broj) kvaliteta u 1. koloni; je rang 1. kvaliteta u 2. koloni; je razlika u rangovima 1. kvaliteta u kolonama.

Prebrojimo sve, trebalo bi da ih bude 20. Pretpostavimo da je prva riječ u 1. koloni - u 2. koloni ova riječ na 5. mjestu, odnosno = 5, onda izračunamo (1 - 5)2 koristeći formula = 16 i tako dalje za sve riječi po redu (n je broj analiziranih kvaliteta, n = 20).

2. Zatim dodamo rezultate, pomnožimo sa 6, podijelimo proizvod sa == 7980 i, konačno, oduzmemo količnik od 1, odnosno nađemo koeficijent korelacije ranga:

Evaluacija i interpretacija rezultata

1. Izračunajte koristeći formulu:

gdje je: - rang (broj) i-tog kvaliteta u 1. koloni;

Rang (broj) i"-tog kvaliteta u 2. koloni; Vi je razlika u rangovima i"-te količine u kolonama. Prebrojite ih sve - trebalo bi da ih bude 20.

2. Upoređujemo rezultirajući koeficijent korelacije ranga sa skalom (Tabela 8.5).

Lično samopoštovanje može biti adekvatno, precijenjeno ili potcijenjeno.

Adekvatno samopoštovanje odgovara dvije pozicije (nivoa) psihodijagnostičke skale: „prosječno“, „iznad prosjeka“.

Tabela 8.5 Psihodijagnostička skala za test 8.2

Ženski nivo Rod	Neprikladno nisko	Ispod prosjeka	Iznad prosjeka	Visoko	Neprikladno visoko
1. opcija (P)


2. opcija (P)

Uz adekvatno samopoštovanje, subjekt socijalne interakcije ispravno (stvarno) korelira svoje sposobnosti i sposobnosti, prilično je kritičan prema sebi, postavlja sebi realne ciljeve i u stanju je predvidjeti adekvatan odnos drugih prema rezultatima svojih aktivnosti. Ponašanje takvog subjekta je u osnovi nekonfliktno, a u sukobu se ponaša konstruktivno. Slabo je podložan intrapersonalnim sukobima.

Sa samopoštovanjem "visok nivo", "iznad prosjeka": osoba zasluženo cijeni i poštuje sebe, zadovoljna je sobom i ima razvijen osjećaj samopoštovanja.

Sa "prosječnim nivoom" samopoštovanja: osoba poštuje sebe, ali poznaje svoje slabosti i teži samopoboljšanju i samorazvoju.

Naduvano samopoštovanje odgovara nivou „neadekvatno visokog“ na psihodijagnostičkoj skali.

Uz naduvano samopoštovanje, osoba razvija pogrešnu predstavu o sebi, idealiziranu sliku svoje ličnosti. Precjenjuje svoje sposobnosti, uvijek je fokusiran na uspjeh i ignorira neuspjehe.

Njegova percepcija stvarnosti često je emocionalna; neuspjeh ili neuspjeh smatra posljedicom tuđih grešaka ili nepovoljnih okolnosti.

Poštenu kritiku upućenu njemu doživljava kao gnjavažu.

Takva osoba je konfliktna, sklona preuveličavanju slike konfliktne situacije i aktivno se ponaša u sukobu, kladeći se na pobjedu.

Nisko samopoštovanje odgovara tri pozicije (nivoa) na psihodijagnostičkoj skali: „neadekvatno nisko“, „nisko“ i „ispod proseka“.

Sa niskim samopoštovanjem, osoba ima kompleks inferiornosti. Nesiguran je u sebe, plašljiv, pasivan. Takve osobe karakteriziraju pretjerani zahtjevi prema sebi i još veći zahtjevi prema drugima. Oni su dosadni, kukaju i vide samo nedostatke u sebi i drugima.

Takvi ljudi su konfliktni. Uzroci sukoba često proizlaze iz njihove netrpeljivosti prema drugim ljudima.

Test 8.3. “Samoprocjena nivoa aspiracija pomoću Schwarzlanderove metode”

Instrukcije

1. Razmislite koliko „plusova“ možete izvući za 10 sekundi i navedite ovaj broj pretpostavljenih „plusova“ u obrascu 1; stavite broj pored UE (nivo potraživanja). Zatim, na signal eksperimentatora "Start", počnite crtati "znakove plus" u svakom kvadratu oblika 1, a na signal "Stop" prestanite crtati. Izbrojite broj “pluseva” koje ste zapravo izvukli i navedite u obrascu 1 pored UD (nivo postignuća).

2. Uzimajući u obzir vaše prethodno iskustvo i opseg vaših mogućnosti (možete li nacrtati više, brže "znakove plus"), navedite u obrascu 2 svoj nivo aspiracija, a zatim, na signale "Start" i "Stop" eksperimentatora, ponovite eksperiment, izračunajte i zapišite ga u obrazac 2 je vaš nivo postignuća.

3. Ponovite ovaj eksperimentalni postupak za treći, a zatim za četvrti obrazac. (Pogledajte bilješke eksperimentatora ispod.)

Obrada podataka

1. Izračunajte svoj nivo aspiracije koristeći formulu:

gdje je UP (2) nivo potraživanja iz obrasca 2; UD (1) - nivo postignuća iz forme 1 itd. u skladu sa brojevima obrasca navedenim u zagradama.

2. Uporedi dobijene vrednosti nivoa aspiracija sa psihodijagnostičkom skalom.

Nivo aspiracija (metodologija koju je razvio Schwartzlander)

Psihodijagnostička skala za test 8.3

Nivo aspiracije (LA) je 5 i više - nerealno visok; UP = 3 ■*- 4,99 - visoko; UP = 1 * - 2,99 - umjereno; UP = -1,49 *■ 0,99 - nisko, UP = -1,50 i ispod - nerealno nisko.

Nivo težnje karakterizira stepen težine ciljeva kojima osoba teži i čije postizanje mu se čini privlačnim i mogućim. Na nivo težnji utiče dinamika uspeha i neuspeha na životnom putu, dinamika uspeha u konkretnim aktivnostima. Postoje adekvatni nivoi aspiracija (čovjek postavlja ciljeve koje stvarno može postići, koji odgovaraju njegovim sposobnostima i mogućnostima) i neadekvatni: napuhani (tvrdi za ono što ne može postići) ili potcijenjeni (odabire lake i pojednostavljene ciljeve, iako je sposoban). od više). Što je čovekovo samopoštovanje adekvatnije, to je adekvatniji nivo aspiracija.

Pojedinci sa nerealno naduvanim nivoom aspiracija, precenjujući svoje sposobnosti i mogućnosti, preuzimaju zadatke koji su iznad njihovih mogućnosti i često ne uspevaju. Ljudi sa visokim, ali realističnim nivoom aspiracija neprestano nastoje da poboljšaju svoja dostignuća, da se usavršavaju, da rešavaju sve složenije probleme, da ostvare teške ciljeve. Pojedinci sa umjerenim nivoom težnji dosljedno i uspješno rješavaju niz zadataka prosječne složenosti, ne tražeći da unaprijede svoja postignuća i sposobnosti i pređu na teže ciljeve. Osobe sa niskim ili nerealno niskim nivoom aspiracija biraju ciljeve koji su previše laki i jednostavni, što se može objasniti: a) niskim samopoštovanjem, nedostatkom samopouzdanja, „kompleksom inferiornosti“ ili b) „društvenom lukavošću“ “, kada uz visoko samopoštovanje i samopoštovanje osoba izbjegava društvene aktivnosti i teške, odgovorne zadatke i ciljeve.

Napomena za eksperimentatora: 1) dimenzije stolova su 1x3cm, dimenzije malih kvadrata u tablicama su 1x1 cm; 2) trajanje 1., 2., 4. eksperimenta je 10 sekundi, au 3. eksperimentu - 8 sekundi da bi se umjetno stvorila situacija neuspjeha.

Test 8.4. Samopoštovanje kompleksa inferiornosti

“Očevi osnivači” psihoanalize bili su prvi koji su opisali i definirali komplekse inferiornosti. Ovim nazivom su označili emocionalno nabijena uvjerenja i životna načela, koja se manifestiraju u impulzivnim, neobjašnjivim postupcima koji otežavaju normalan život, ograničavaju mogućnosti ličnog razvoja i sprječavaju doživjeti osjećaj radosti. Kompleks inferiornosti čini da se osoba osjeća inferiornom u odnosu na druge; na primjer, može uzrokovati da odbije bilo koje takmičenje: ispite, profesionalna takmičenja, posao, itd. Ovaj kompleks nastaje nedostatkom povjerenja u svoje zasluge ili sposobnosti. "Neću ni pokušavati, ipak ću izgubiti!" - uvjeravaju se žrtve ovog kompleksa.

Kompleksi se, po pravilu, razvijaju kod ljudi koji su po prirodi ili odgoju skloni da budu oštre sudije. Oštre osuđuju sami sebe („zbog niskog rasta“, „debelih nogu“ itd.), ali i stalno osuđuju druge. Sa psihološke tačke gledišta, ovo ili ono samopoštovanje je najdirektnije povezano sa vašim odnosom prema svetu oko vas. Ko voli ovaj svijet, voli sebe. To znači da ako uvijek kritikujemo druge, onda ćemo biti nemilosrdni prema sebi. Nemilosrdnost će postati navika, a potom i kompleks. Takva osoba praktično nikada nije zadovoljna sobom. Svako nešto grizu, svako ima svoje komplekse. Stalno se uspoređujemo s drugima kako bismo bili sigurni da nešto vrijedimo.

Kako ide kod tebe? Da biste to učinili, odgovorite na testna pitanja.

Instrukcije. Pročitajte svaku tvrdnju, odaberite opciju odgovora koja vam najviše odgovara, zapišite broj tvrdnje i broj bodova za odabranu opciju odgovora (broj bodova je naznačen pored opcije odgovora).

1. Ljudi me ne razumiju

a) često (0)

b) rijetko (3)

c) ovo se ne dešava (5)

2. Osjećam se "neu mjestu"

a) rijetko (5)

c) vrlo često (0)

3. Ja sam optimista

b) samo u izuzetnim slučajevima (3)

4. Biti srećan zbog bilo čega je a) glupost(0)

b) pomaže da se prebrode teške trenutke (3)

c) nešto što vrijedi naučiti (5)

5. Volio bih da imam iste sposobnosti kao i drugi

b) povremeno (3)

c) ne, imam veće sposobnosti (5)

6. Imam previše mana

a) istina je (0)

b) ovo nije moje mišljenje (3)

c) nije tačno! (5)

7. Život je divan!

a) ovo je zaista tačno (5),

b) ovo je previše uopštena izjava (3)

c) nikako (0)

8. Osjećam se nepoželjno a) često (0)

b) s vremena na vrijeme (3) c) rijetko (5)

9. Moji postupci su neshvatljivi drugima

a) često (0)

b) ponekad (3)

c) rijetko (5)

10. Ljudi mi govore da ne opravdavam očekivanja.

a) često (0)

b) ponekad (3)

c) vrlo rijetko (5)

11. Imam puno prednosti

b) sve zavisi od situacije (3)

12. Pesimista sam a) da (0)

b) u izuzetnim slučajevima (3)

13. Kao i svaka osoba koja razmišlja, analiziram svoje ponašanje

a) često (0)

b) ponekad (3)

c) rijetko (5)

14. Život je tužna stvar

a) općenito, da (0)

c) ovo nije istina (5)

15. “Smijeh je zdravlje”

a)banalna izjava(0)

b) ovo vrijedi zapamtiti u teškim situacijama (3)

c) nikako (5)

16. Ljudi me potcjenjuju

a) avaj, tako je (0)

b) Ne pridajem veliki značaj tome (3)

c) nikako (5)

17. Prestrogo osuđujem druge

a) često (0)

b) ponekad(3)

c) rijetko (5)

18. Uspjeh uvijek dolazi nakon niza neuspjeha

a) Vjerujem u ovo, iako znam da je ovo vjerovanje u čuda (5)

b) možda i jeste, ali za to nema naučnih dokaza (3)

c) Ne vjerujem u to jer je to vjerovanje u čuda (0)

19. Ja se ponašam agresivno

a) često (0)

b) ponekad (3)

c) rijetko (5)

20. Ponekad sam usamljena

a) vrlo rijetko (5)

b) ponekad (3)

c) prečesto (0)

21. Ljudi su neljubazni

a) većina (0)

b) neki (3)

c) nikako (5)

22. Ne vjerujem da možete postići ono što zaista želite.

a) jer ne znam ko je to upravljao (0)

b) ponekad radi (3)

c) Verujem da nije tako! (5)

23. Zahtjevi koje mi je život postavljao premašili su moje mogućnosti.

a) često (0)

b) ponekad (3)

c) rijetko (5)

24. Verovatno je svaka osoba nezadovoljna svojim izgledom a) Mislim da jeste (0)

b) možda ponekad (3) c) ne mislim tako (5)

25. Kada nešto uradim ili kažem, ljudi me ponekad ne razumiju.

a) često (0)

b) ponekad (3)

c) vrlo rijetko (5)

26. Volim ljude

b) izjava je previše uopštena (3)

27. Ponekad sumnjam u svoje sposobnosti.

a) često (0)

b) ponekad (3)

c) rijetko (5)

28. Zadovoljan sam sobom

a) često (5)

b) ponekad (3)

c) rijetko (0)

29. Mislim da biste trebali biti kritičniji prema sebi nego prema drugim ljudima.

b) ne znam (3)

30. Vjerujem da imam dovoljno snage da ostvarim svoje životne planove.

b) varira (3)

Evaluacija rezultata

Pažnja: ako ne osvojite isti broj bodova (na primjer, 0 i 0,3 i 3, 5 i 5) u sljedećim parovima: 3 i 18, 9 i 25, 12 i 22, onda ukupan rezultat testa može biti smatra se slučajnim i nepouzdanim.

0-40 bodova - nažalost, imate kompleks. Negativno ocjenjujete sebe, "fiksirani" ste na svoje slabosti, nedostatke i greške. Stalno se borite sami sa sobom, a to samo pogoršava i vaše komplekse i samu situaciju i dodatno komplikuje vaše odnose sa ljudima. Pokušajte da razmišljate o sebi drugačije: koncentrišite se na ono što je u vama snažno, toplo, dobro i radosno. Videćete da će se vrlo brzo promeniti vaš odnos prema sebi i svetu oko vas.

41-80 bodova. Imate sve prilike da se sami nosite sa svojim kompleksima. Općenito, ne miješaju se u vaš život. Ponekad se plašite analizirati sebe i svoje postupke. Zapamtite: skrivanje glave u pijesku potpuno je uzaludno, neće dovesti do dobrog i može samo nakratko smiriti situaciju. Ne možeš pobjeći od sebe, budi hrabar!

81-130 bodova - niste bez kompleksa, kao svaka normalna osoba, ali se dobro nosite sa svojim problemima. Objektivno procijenite svoje ponašanje i postupke ljudi. Držite svoju sudbinu u svojim rukama. Osjećate se lako i slobodno u kompanijama, a ljudi se osjećaju jednako lako u vašem društvu. Savjet: samo tako nastavite!

131-150 bodova - mislite da uopšte nemate komplekse. Nemojte se zavaravati, ovo se jednostavno ne dešava. Svijet koji ste izmislili i vaša vlastita slika daleko su od stvarnosti. Samozavaravanje i prenapuhano samopoštovanje su opasni. Pokušajte da pogledate sebe izvana. Kompleksima se treba baviti ili... da ih se voli. Imaš dovoljno za oboje. U suprotnom, vaš kompleks narcizma će se razviti u aroganciju, aroganciju, uzrokovati da vas ljudi oko vas ne vole i značajno će vam uništiti život.

Test 8.5. Određivanje temperamenta prema G. Eysenckovoj metodi

Instrukcije. Postavljeno vam je 57 pitanja. Odgovorite samo „da“ ili „ne“ na svako pitanje. Ne gubite vrijeme raspravljajući o pitanjima, ne može biti dobrih ili loših odgovora jer ovo nije test inteligencije.

1. Da li često osjećate žudnju za novim iskustvima, da budete rasejani, da doživite snažne senzacije?

2. Da li često osjećate da su vam potrebni prijatelji koji vas razumiju, ohrabruju i saosećaju s vama?

3. Da li sebe smatrate bezbrižnom osobom?

4. Da li vam je jako teško odustati od svojih namjera?

5. Razmišljate li o svojim poslovima polako i više volite da sačekate prije nego počnete djelovati?

6. Da li uvijek ispunjavate svoja obećanja, čak i ako vam je to neisplativo?

7. Da li često imate uspone i padove u svom raspoloženju?

8. Da li obično glumite i govorite brzo?

9. Da li ste ikada imali osećaj da ste nesrećni, iako za to nije bilo ozbiljnog razloga?

10. Da li je istina da se "na licu mjesta" možete odlučiti za bilo šta?

11. Da li vam je neprijatno kada želite da upoznate nekoga suprotnog pola ko vam se sviđa?

12. Da li se ikada desi da kada se naljutite izgubite živce?

13. Da li se često dešava da se ponašate nepromišljeno, naglo?

14. Da li vas često brine ideja da niste trebali nešto učiniti ili reći?

15. Da li više volite čitanje knjiga nego upoznavanje ljudi?

16. Da li je istina da se lako uvrijediš?

17. Volite li često biti u društvu?

18. Da li ste ikada imali misli koje ne biste voljeli podijeliti s drugima?

19. Da li je istina da ste ponekad toliko puni energije da vam sve gori u rukama, a ponekad se osjećate umorno?

20. Da li pokušavate da ograničite svoj krug poznanika na mali broj najbližih prijatelja?

21. Da li puno sanjaš?

22. Kada ljudi viču na vas, da li odgovarate istim?

23. Da li sve svoje navike smatrate dobrim?

24. Da li često imate osjećaj da ste sami krivi za nešto?

25. Da li ste ponekad u stanju da date slobodu svojim osećanjima i da se bezbrižno zabavite u veselom društvu?

26. Možemo li reći da su vam živci često nategnuti do krajnjih granica?

27. Da li ste na glasu kao živahna i vesela osoba?

28. Nakon što se nešto uradi, da li se često mentalno vraćate na to i mislite da ste mogli bolje?

29. Da li se osećate nemirno kada ste u velikom društvu?

30. Da li se dešava da širite glasine?

31. Da li se dešava da ne možete da spavate jer vam različite misli dolaze u glavu?

32. Ako želite da saznate nešto, da li više volite da to pronađete u knjizi ili pitate ljude?

33. Imate li lupanje srca?

34. Da li volite posao koji zahteva koncentraciju?

35. Da li imate tremor?

36. Da li uvijek govoriš istinu?

37. Da li vam je neprijatno biti u društvu u kojem se rugaju jedni drugima?

38. Da li ste razdražljivi?

39. Da li volite posao koji zahteva brzinu?

40. Da li je istina da vas često proganjaju misli o raznim nevoljama i strahotama koje bi se mogle dogoditi, iako se sve dobro završilo?

41. Da li je istina da ste ležerno u pokretima i pomalo spori?

42. Da li ste ikada zakasnili na posao ili na sastanak sa nekim?

43. Da li često imate noćne more?

44. Da li je istina da toliko volite da pričate da ne propuštate nijednu priliku da razgovarate sa novom osobom?

45. Imate li bol?

46. Da li biste se uznemirili da dugo niste mogli da se viđate sa prijateljima?

47. Da li ste nervozna osoba?

48. Ima li neko među vašim prijateljima koji vam se očito ne sviđa?

49. Da li ste samouvjerena osoba?

50. Da li vas lako vrijeđa kritika vaših nedostataka ili vašeg rada?

51. Da li vam je teško zaista uživati u događajima koji uključuju mnogo ljudi?

52. Da li vam smeta osjećaj da ste nekako gori od drugih?

53. Da li biste mogli da unesete malo života u dosadnu kompaniju?

54. Da li se dešava da pričate o stvarima koje uopšte ne razumete?

55. Da li ste zabrinuti za svoje zdravlje?

56. Da li voliš da se rugaš drugima?

57. Patite li od nesanice?

Emocionalna stabilnost

Ekstraverzija - je zbir odgovora “da” na pitanja: 1, 3, 8, 10, 13,17,22,25,27,39,44,46,49,53,56 i odgovora “ne” u pitanja: 5, 15,20,29,32,34,37,41,51.

Ako je zbir bodova u rasponu od 0 do 10, onda ste introvert, zatvoren u svoj unutrašnji svijet.

Ako imate 15-24, onda ste ekstrovertni, druželjubivi, okrenuti prema vanjskom svijetu.

Ako je 11-14, onda ste ambivert, komunicirate kada vam je potrebno.

Neuroticizam - je broj „da“ odgovora na pitanja: 2, 4, 7, 9,11, 14,16, 19, 21, 23, 26, 28, 31, 33, 35, 38, 40, 43, 45 , 47 , 50, 52, 55, 57.

Ako je broj odgovora „da“ u rasponu od 0 do 10, to znači emocionalnu stabilnost.

Ako je 11-16, onda - emocionalna osjetljivost. Ako je 17-22, tada se pojavljuju pojedinačni znakovi nestabilnosti nervnog sistema.

Ako je 23-24, onda - neuroticizam, koji graniči s patologijom, moguća je slom, neuroza.

Netačno - pronađite zbir bodova za odgovore sa „da“ u pitanjima: 6,24,36 i „ne“ u pitanjima: 12, 18, 30, 42, 48, 54.

Ako je rezultat od 0-3 norma za ljudske laži, odgovorima se može vjerovati.

Ako je 4-5, onda je sumnjivo.

Ako je 6-9, onda su odgovori nepouzdani.

Ako se odgovorima može vjerovati, na osnovu primljenih podataka pravi se grafikon.

Sangvinik ekstrovert: stabilna ličnost, društveni, orijentisan prema van, društven, ponekad pričljiv, bezbrižan, veseo, voli vođstvo, ima mnogo prijatelja, vedar.

Kolerik ekstrovert: nestabilna ličnost, nije osjetljiv, uzbuđen, neobuzdan, agresivan, impulsivan, optimističan, aktivan, ali performanse i raspoloženje su nestabilni i ciklični. U situaciji stresa - sklonost histerično-psihopatskim reakcijama.

Flegmatični introvert: stabilna ličnost, spor, smiren, pasivan, miran, oprezan, promišljen, miran, rezervisan, pouzdan, smiren u odnosima, sposoban da izdrži dugotrajne nedaće bez poremećaja zdravlja i raspoloženja.

Melanholični introvert: nestabilna ličnost, anksiozan, pesimističan, spolja rezervisan, ali u duši veoma emotivan, osetljiv, uznemiren i zabrinut, sklon anksioznosti, depresiji, tuzi; u napetim situacijama moguć je poremećaj ili pogoršanje aktivnosti („stres zeca“).

Lekcija 8.2. Trening igra “Intrapersonalni sukobi”

Svrha lekcije. Pokazati učenicima mehanizme uključivanja osobe u stanje intrapersonalnog konflikta, upoznati ih sa načinima prevencije i prevazilaženja sukoba, naučiti ih metodama otpornosti na stres.

Učesnici igre:

1. Službeno.

2. Šef službenog lica.

3. Član javnosti.

4. Podnosilac molbe.

5. Predstavnik lokalne mafije.

6. Žena službenika.

* Vidi: Kozyrev G.I. Uvod u konfliktologiju. - M: Vladoš, 1999. - Str. 144-146.

7. Savjest službenog lica.

8. Grupa eksperata.

U igri može učestvovati od 7-8 do 30 ili više ljudi.

Situacija u igri

1. Opštinsko odjeljenje za zakup i korištenje zemljišta vodi određeni službenik. Odjeljenje je od nadležnih gradskih vlasti dobilo nalog kojim se zabranjuje korištenje dječjih, sportskih, igrališta i drugih površina u bilo koje druge svrhe (npr. razvoj, uređenje parkinga i sl.). Međutim, službenik neposredno pretpostavljeni tumači primljenu naredbu na svoj način i traži od službenog lica odgovarajuća uputstva za likvidaciju određenog igrališta. Službenik počinje da izvršava instrukcije šefa.

2. Istovremeno na prijem službenika dolaze posjetioci: predstavnik javnosti koji zahtijeva poštovanje zakona i obnovu igrališta; podnosilac predstavke nudi mito za iznajmljivanje očišćenog zemljišta

Šema treninga (ispražnjene) teritorije; predstavnik lokalne mafije, prijeteći funkcioneru nasiljem ako se tražena teritorija ne prenese na njegov narod.

3. Po završetku radnog dana službenik odlazi kući i dešava mu se: dijalog sa svojom savješću o tome šta mu se dogodilo tokom dana; razgovor sa suprugom, koja je nezadovoljna njegovim stalnim kašnjenjima na poslu („djeca bez oca, žena bez muža“). Zauzvrat, funkcionera nervira činjenica da ga ne razumiju ni kod kuće, u porodici.

Postupak igre

1. Podijeliti sve navedene uloge među studentima (uloga službenika se raspodjeljuje samo na zahtjev kandidata). Imenovati panel stručnjaka.

2. Igra počinje razgovorom između šefa i službenog lica. Dalji redosled igre je opisan u „Situacija u igri“.

3. Tokom igre, učesnici mijenjaju uloge, a uključuju se igrači koji još nisu direktno uključeni.

4. Izjave stručnjaka i sumiranje rezultata trening igre. Oprez (za direktora igre). Trening igra „Intrapersonalni sukob” uključuje visok emocionalni i psihološki stres za igrače, posebno one koji imaju ulogu službene osobe. Tokom igre potrebno je pažljivo pratiti psihičko stanje „službenog lica“, a po potrebi prekinuti igru i promijeniti uloge. Na kraju utakmice potrebno je izvršiti "rehabilitaciju" svih "službenih lica": napraviti sveobuhvatnu analizu situacije i izlaza iz njih; upoznati sve učesnike u igri sa načinima zaštite od frustracija.

Kontrolni test

Odaberite tačan odgovor za svako od 10 pitanja. 1. Intrapersonalni konflikt je:

a) duboka emocionalna iskustva neke osobe o svojim neuspjesima;

b) stanje anksioznosti uzrokovano nadolazećom teškom situacijom;

c) sukob suprotno usmjerenih ličnih motiva;

d) kolizija suprotno usmjerenih karakteristika ponašanja pojedinca;

e) unutrašnje fluktuacije pojedinca koji se suočava sa izborom sredstava za postizanje određenog cilja.

2. Koji naučnik je razvio doktrinu o borbi između erosa i tanatosa, kao prirodne osnove intrapersonalnih sukoba?

a) 3. Freud;

b) A. Adler;

c) K. Jung;

d) E. Fromm; d)K. Levin.

3. Koji naučnik je razvio doktrinu ekstraverzije i introverzije kao objektivne prirode intrapersonalnih sukoba?

a) 3. Freud;

b) A. Adler;

c) K. Jung;

d) E. Fromm;

d) K. Levin.

4. Koji naučnik je razvio “teoriju kompleksa inferiornosti”?

a) 3. Freud;

b) A. Adler;

c) K. Jung;

d) E. Fromm;

d) K. Levin.

5. Koji naučnik je razvio teoriju “egzistencijalne dihotomije”?

a) 3. Freud;

b) A. Adler;

c) K. Jung;

d) E. Fromm;

d) K. Levin.

6. Koji naučnik je razvio teoriju „motivacionih sukoba“?

a) 3. Freud;

b) A. Adler;

c) K. Jung;

d) E. Fromm; d)K. Levin.

7. Ekvivalentni intrapersonalni sukob je:

e) sukob povezan sa kombinacijom sklonosti ka ekstraverziji i introverziji podjednako u unutrašnjem svetu pojedinca.

8. Ambivalentni intrapersonalni konflikt je:

a) sukob povezan sa izborom između dva podjednako neprivlačna objekta;

b) sukob vezan za izbor 2 ili više podjednako atraktivnih i međusobno isključivih objekata;

c) sukob vezan za izbor objekta u kojem istovremeno postoje privlačne i neprivlačne strane;

d) konflikt povezan sa situacijom kada očekivani rezultat rješavanja problema od strane pojedinca ne naiđe na odobravanje u društvu, timu ili porodici;

9. Vitalni intrapersonalni konflikt je:

a) sukob povezan sa izborom između dva podjednako neprivlačna objekta;

b) sukob vezan za izbor 2 ili više podjednako atraktivnih i međusobno isključivih objekata;

c) sukob vezan za izbor objekta u kojem istovremeno postoje privlačne i neprivlačne strane;

d) konflikt povezan sa situacijom kada očekivani rezultat rješavanja problema od strane pojedinca ne naiđe na odobravanje u društvu, timu ili porodici;

e) sukob povezan sa kombinacijom sklonosti ka ekstraverziji i introverziji podjednako u unutrašnjem svetu pojedinca.

10. Oblici ispoljavanja intrapersonalnih konflikata su:

a) neurastenija, euforija, sublimacija, idealizacija, nomadizam, racionalizacija;

b) neurastenija, euforija, regresija, projekcija, nomadizam, racionalizacija;

c) neurastenija, euforija, idealizacija, projekcija, racionalizacija, potiskivanje;

d) neurastenija, euforija, regresija, projekcija, nomadizam, preorijentacija;

e) kompromis, povlačenje, preorijentacija, sublimacija, idealizacija, potiskivanje.

Slični članci

Popis priloga u vrijednom pismu ruske pošte

Za vrijedne pakete ili poštu koju šaljemo putem usluge ruske pošte, možete odabrati uslugu kao što je popis cjelokupnog priloga. Uz naše pismo, ili paket ili paket prilažemo zajedno sa opisom sadržaja...
Računovodstveni izvještaji: obrasci Izvještaj o dobiti i gubitku

Bilans uspjeha je dokument koji objavljuje finansijske rezultate organizacije za izvještajni period. Sve kompanije ga moraju dostaviti, bez obzira na to koji sistem oporezivanja koriste. U članku smo...
Kosmonaut Šaripov: Da ljudi vide Zemlju iz svemira, ne bi bilo ratova

Šaripov Salizhan Shakirovich - ruski kosmonaut, komandant svemirskog broda Sojuz TMA-5 i inženjer leta 10. ekspedicije na ISS, pukovnik. Rođen 24. avgusta 1964. godine u gradu Uzgen, oblast Oš u Kirgistanu. kirgiski. 1981. godine završio je srednju školu u...
Psihološki aspekti percepcije oglašavanja

Zdravo! U ovom članku ćemo govoriti o tome kako odrediti ciljnu publiku vašeg proizvoda ili usluge. Danas ćete naučiti: Šta je ciljna publika; Zašto je za svaki posao toliko važno odrediti ciljnu publiku; Kako napraviti portret vašeg klijenta. Šta se desilo...
Ova knjiga će promijeniti način na koji razmišljate o genijalnosti i uspjehu.

Pileće meso ima posebne prednosti zbog svog jedinstvenog sastava. Morate znati kako ga pravilno pripremiti kako biste sačuvali sva pozitivna svojstva proizvoda. Prije upotrebe treba se upoznati sa kontraindikacijama i...
Plan ličnog razvoja

Autor i urednici su tražili individualne razvojne planove (IDP) od nekoliko kompanija i analizirali ih. Ispostavilo se da su svi uzorci sadržavali tipičan skup grešaka. Sami planovi su drugačiji, ali greške su iste. Postaju primetni ako...

Sukob između stvarnosti i unutrašnjeg svijeta čovjeka. Razlika između intuicije i straha. Klasifikacija i razmjer intrapersonalnih konflikata

Osnivač intrapersonalnog konflikta

"ja-koncept"

Maslowova piramida

Logoterapija

Leontijevska teorija

1. Moralni sukob

2. Seksualni sukob

3. Vjerski sukob

4. Politički sukob

5. Ljubavni sukob

6. Konflikt samopoštovanja

7. Interpersonalni sukob

8. Egzistencijalni sukob

Razlika između intuicije i straha.

Na duge staze, koji je izbor mudar?

Odvažite sve prednosti i nedostatke.

Odredite svoj prioritet broj jedan.

Koja lažna uvjerenja podstiču vašu zbunjenost?

Budite brutalno iskreni: čega se bojite?

Šta je „manje od dva zla“?

Šta se opire protoku?

Pristup sa više ljubavi.

Ima li većeg problema?

Opuštanje uma.

Odbijte izbor.

Koncept intrapersonalnog konflikta

Uzroci intrapersonalnog sukoba

Vrste intrapersonalnih konflikata

Rješavanje intrapersonalnog konflikta

Posljedice intrapersonalnih konflikata

Tutoring

Slični članci

Popis priloga u vrijednom pismu ruske pošte

Računovodstveni izvještaji: obrasci Izvještaj o dobiti i gubitku

Kosmonaut Šaripov: Da ljudi vide Zemlju iz svemira, ne bi bilo ratova

Psihološki aspekti percepcije oglašavanja

Ova knjiga će promijeniti način na koji razmišljate o genijalnosti i uspjehu.

Plan ličnog razvoja