Ki a kegyetlen személy meghatározása. Mi a kegyetlenség? Az előfordulás okai, a kegyetlenség elleni küzdelem főbb típusai és módszerei

Milyen gyakran éppen tegnap, hogy egy személy, akinek a jelleme szinte ideálisnak tűnt számunkra, hallatlan és váratlan kegyetlenséget tanúsít másokkal szemben. Ha elemzi viselkedését az ilyen helyzetek előtt, akkor találhat néhány közvetett jelet egy személy (a továbbiakban: alany) kegyetlenségére és agresszív viselkedésére. Nézzük meg, mire érdemes figyelni, ha egy témával találkozunk, és szorosan kommunikálunk vele.

Minden tökéletes.

Elmentél az első randevúdra, kedvelted egymást, és jókat beszélgettek. Az Ön új választottja jól nevelt, visszafogott, nincs idegesség, és minden cselekedetét kiszámítja. Állj meg! Minden túl tökéletes. Nagyon nehéz ellenőrizni viselkedésének minden apró részletét, különösen, ha először találkozik egy kellemes emberrel. Ez azt jelenti, hogy a személy maszkot öltött, és megpróbál jobbnak látszani, mint amilyen valójában. A kérdés az, hogy mi a célja ennek a viselkedésnek? Ez egy nagy vágy a tetszésnyilvánításra, vagy egy vonakodás, hogy megmutasd valódi énedet?

Egocentrizmus.

Mindennek a személy terve és vágya szerint kell történnie. Soha nem fogja feláldozni a személyes örömét azért, hogy egy másik ember kedvében járjon. Ha el kell kísérnie egy kedvesét egy eseményre, de lemarad kedvenc autóversenyéről, akkor az utóbbit választja. Mondhatjuk, hogy ez hétköznapi önzés, mi köze ehhez a kegyetlenségnek? És annak ellenére, hogy minden olyan helyzetben, amikor választani lehet egy személy és partnere érdekei között, ő választja az érdekeit, még akkor is, ha ugyanakkor a második szenved (fizikailag vagy pszichológiailag). Az is kegyetlenség, ha nem tudjuk magunkat a másik helyébe helyezni és megérteni az okozott kárt.

Hangulat.

Az alany hirtelen hangulati ingadozásokat tapasztal, ha a dolgok nem úgy mennek, ahogy szeretné. Belső állapota teljes mértékben külső tényezőktől függ. Nincs önellátása, önuralma és függetlensége, aminek köszönhetően az ember nyugodtan viselkedik és irányítja a helyzetet (nem pedig az őt irányító helyzetet).

A harag kifejezése.

Gyakori érzelmi kitörések, a düh megnyilvánulása, akár kicsinyes helyzetekben is. Vedd ki az embert konfliktusba, és nézd meg, hogyan viselkedik. Kisebb panasz miatt hirtelen felemelheti a hangját, de hamar azzá válik. Vagy emelje fel a hangot a pincérre, aki rossz ételt hozott. Vagy tömegközlekedési eszközökön durván szidni azt, aki a lábára lépett. A legőszintébb érzelmek az első pár másodpercben tartanak, majd az ember visszanyeri az uralmat önmaga felett, jóindulatú és nyugodt lesz. Ezért gondosan figyelje társának első reakcióját a provokáló tényezőkre.

Türelmetlenség mások véleményével szemben.

Az alany, bármi áron, ráerőltetni akarja álláspontját. És nagyon ideges lesz, ha egy magabiztos és tudatos emberrel van dolga, akinek mindenről megvan a saját véleménye. A tanácsok és útmutatások nyújtása azt jelenti, hogy valaki más életét irányítani akarja. De a kegyetlen ember nem ismeri el mások akaratát és a sajátján kívüli nézőpontot. Ha a barátod idegesen bizonyít valamit, miközben félbeszakítja, és nem engedi, hogy szóhoz jusson, az rossz jel. A jövőbeni kapcsolatokban a másik fele minden lépését irányítani fogja, és abszolút mindent rákényszerít - az öltözködési stílustól, a társasági körön át az értékrendig.

A férfi kóros hazudozó. Attól való félelem miatt, hogy nem fogadják el, megmutatja valódi színét, hazudik, állandóan kifogásokat keres bohóckodásaira, és mindenért másokat hibáztat. Az elvtárs nem szeret a vétkeiről beszélni, vagy kifogásokat talál. Mint a helyzet:
- Drágám, hol voltál tegnap?
- Hazugság! Ki mondta neked?

Szokatlan helyzetek.

Megismerheti a beszélgetőpartner által végrehajtott szokatlan cselekvéseket. Ügyeljen a következőkre: extrém helyzetekben való részvétel, ahol más emberek (állatok) érdekei sérülnek, mindenféle gyakorlati vicc az ismerősökön, akik egyidejűleg félelmet, haragot és csalódást éltek át. Véletlenül ő maga is megemlítheti az ilyen kalandokat.

Bizonyos szexuális tevékenységek végzésére kényszerítés a másik partner kívánságaitól függetlenül. És még fordítva is, ismerve az ember vonakodását valamitől, a vágyat, hogy bármi áron elérje azt. Az alanynak nincsenek belső határai, és minden alkalommal egyre kifinomultabb szexuális viselkedést fog kitalálni mindaddig, amíg egy váratlan helyzet nem következik be, amelyben valaki megsérül.

Viselkedés másokkal.

Olyan konfliktushelyzetek szándékos provokálása, amelyek viselkedést váltanak ki a társadalomban. Az alany egy nála gyengébb áldozatot választ (testileg, lelkileg), és egyenrangúakkal igyekszik visszafogottan viselkedni és kontrollálni tetteit. Emlékszel, volt már olyan helyzeted, amikor veszélyes helyzetben (zsarnokoskodás a sikátorban, vadkutyák agressziója stb.) társad gyanúsan viselkedett és gyávaságot tanúsított?

Például Ön kézen fogva sétált, és egy tömeg fiatal elhaladt mellette, és egy füstöt kért. Ugyanakkor a fiatalember keze megrándult, jelezve a félelmet és a védekezésre való felkészületlenséget. Ha a járókelők pénzt követelnek, a társa elhagyhatja és elmenekülhet. A legérdekesebb az, hogy egy ilyen ember millió okot talál a viselkedésének igazolására, kezdve az utolsó villamosra való rohanástól egészen az otthon hirtelen bekapcsolódó vasaló éles sejtéséig.

Viselkedés a családban.

Egy kapcsolatban az ember arra törekszik, hogy domináns pozíciót foglaljon el, miközben megalázza szerettei méltóságát. Ha nem utasítják vissza, meggyőződik arról, hogy viselkedése helyes, és fokozza a bántalmazást. A családban a kegyetlenség közvetett jele lehet a gyerekekkel szembeni elfogult attitűd, amelyben nem a helyzet megértése, hanem a gyermek bűnösségének és az utólagos büntetés okának megtalálása fontos.

Nagyon nehéz azonnal azonosítani a beszélgetőpartner rejtett kegyetlenségét. Ezt csak akkor lehet megtenni, ha olyan stresszes helyzet áll elő, amelyben az ember nem tud uralkodni magán, és természetesen viselkedik. Ha igazán akarja, szándékosan létrehozhat egy ilyen helyzetet, hogy lássa egy új ismerős reakcióját. Mindenesetre, ha egy személy viselkedése a cikkben leírtak közül akár több pontot is tartalmaz, érdemes alaposabban és tárgyilagosabban megvizsgálni. És vonjon le következtetéseket a vele folytatott további kommunikáció alapján.

Érdekel ez a cikk?

Megjegyzést írhat, vagy megjegyzést fűzhet az oldal részéhez

Az emberi társadalom évszázadok óta folyamatosan és intenzíven fejlődik. Egyik korszak átadja a helyét a másiknak, a fejlődés minden tevékenységi területén a Föld bolygó domináns fajainak talapzatára emelte az embert.

Egy dolog rossz: minden változik a haladás útján, de senki, minden törekvésével, erősségével és képességeivel együtt sem tilthatná meg, győzné le vagy törölné el a kegyetlenséget. Ez a jellemvonás, mint sok más, különböző helyzetekben nyilvánul meg, és előre nem látható következményekké változtatja az embert.

Mi a kegyetlenség?

A kegyetlenség önző önzés, irigység, gyűlölet és rosszindulat másokkal, az élettel és önmagunkkal szemben. Ez annak az eredménye, hogy az ember nem éri el saját céljait és céljait úgy, hogy szándékosan vagy véletlenül mindent megsértett.

Nem titok: ami körbe-körbe megy, az jön – a kegyetlenség kegyetlenséget szül. Az emberek mindennek kárt okozva, hogy hasznot húzzanak maguknak, nem gondolnak a következményekre, amelyek nem tartanak sokáig.

A kegyetlenség formái

A kegyetlenségnek különböző megnyilvánulási formái vannak: fizikai fájdalom okozása egy élőlénynek minden szánalom és részvét nélkül, sértő szavak, mindenféle cselekvés, sőt tétlenség, és gyakran egészségtelen fantáziák. Kiskaput talál az egyenességben és a makacsságban, a gúnyban és a csalásban, a haragban és a barátságtalanságban, a mások hibáival szembeni türelmetlenségben.

A legrosszabb az, ha a kegyetlenség erkölcsi vagy fizikai örömet okoz. Ez már szadizmus. Sőt, emberek, állatok, növények, épületek, műemlékek, közlekedés, szabadidős helyek stb. szenvednek a káros következményektől.

A kegyetlenség okai

Az emberek nem születnek kegyetlennek. A társadalomban mindig is voltak viselkedési, etikai és erkölcsi normák, amelyek határán a kegyetlenség szunnyadt. A bántalmazó emberek sok okból bántalmazóvá válnak:

1. Magas vagy alacsony önbecsülés. Elégedetlenség az élettel és önmagaddal.
2. Az erkölcs és az erkölcs fogalma elvesztette hatalmát.
3. Az önmegerősítés torz formában, mint az önfenntartás módszereinek félreértése.
4. Gyermekkori félelmek, amelyek felnőtt korukig is megmaradnak azoknál az embereknél, akik gyermekkorukban közömbösséggel, kegyetlen büntetésekkel és szigorú nevelési rendszerrel szembesültek.
5. Nagyságának és hatalmának bemutatása megalázó, gúnyos szavakkal, elnyomással és elnyomással, erőszakkal, gyilkossággal. A szadizmus a kegyetlenség legmagasabb formája.
6. Büszkeség, és ennek eredményeként a bosszú érzése.
7. Személyes komplexusok elrejtése kisebbrendűség és gyengeség miatt.
8. Az embertelenség megnyilvánulása tétlenségben, örömszerzésben, a segítség szándékos megtagadásában.

Elfogadható kegyetlenség

Ahhoz, hogy jobban megértsük, mi a kegyetlenség, az emberi létet veszélyeztető elviselhetetlen körülményekre adott reakciónak kell tekintenünk. És minél hevesebbek, annál inkább elcsúszik a válasz.

A kegyetlenség pszichológiája egy finom vonal, amelyen a jó és a rossz egyensúlyban van. Lehet-e mindenki számára ártalmatlan, rokonszenves, engedelmes ember lenni, ha aljassággal, igazságtalansággal, megaláztatással, sértésekkel néz szembe? Szerintem nem. De a kegyetlenektől félnek, kerülik őket, sőt néha tisztelik is őket.

A kemény ember erős személyiség. A kedvességet nem lehet szembeállítani a kegyetlenséggel, ha emberi élet múlik rajta. Ezért a kegyetlenséget nem az erőszakra kell fejleszteni, hanem azért, hogy ellenálljunk neki.

Miért léteznek kegyetlen emberek? Az ember természeténél fogva ragadozó. Ha visszatekintünk az egész történelemre, nem számolhatjuk el azokat a háborúkat, amelyek minden élőlény legbrutálisabb pusztításával járnak. Ezért minden fejlett társadalomban törvényekre van szükség, amelyek megsértése súlyos büntetésekkel jár. A kegyetlenség az élet szerves része, ami azt jelenti, hogy meg kell tanulnod élni és harcolni vele, és új viselkedési modelleket kell keresned.

Példák a mindennapi élet kegyetlenségére

Mindenki megkérdezte legalább egyszer, hogy mi is a kegyetlenség, amire mindig találunk példát. Minden média egyszerűen tele van felháborodásokról és erőszakról szóló tudósításokkal. Televízió, rádió, sajtó, internet, szépirodalmi és tudományos irodalom, történelemtankönyvek – mindenhol találkozhatunk kegyetlenség példáival.

Bármilyen történelmi társadalmi rendszer, királyok, jobbágyság, háborúk, elnyomások – mindent áthat a kegyetlenség. A vallásokban a kegyetlenség kultusza, az áldozatvállalás, az agresszió, a megfélemlítés, a hatalommal való visszaélés, az egekig magas bűnözési ráta és a büntetlenség, a terrorizmus szintén kegyetlenség.

A családi életben a kegyetlenség példái közé tartozik az akarat elnyomása, az energiavámpírizmus, az akadályok állítása a szellemi, kreatív és szakmai lehetőségek megvalósításában, mindenféle tilalom az utódok tervezésében, a költségvetésben, a szabadidőben stb.

És persze az állatokkal szembeni kegyetlenség egy olyan szakadék, amelyből lehetetlen kijutni. Ha egy személy képes megbántani egy buta lényt, akkor nehéz személynek nevezni.

Mi a kegyetlenség a gyerekek világában

Nagyon gyakran a kegyetlenség olyan gyermekekben nyilvánul meg, akik nem tudnak kontrollálni. A gyermekkínzás elsősorban a kedvezőtlen családi kapcsolatokhoz kapcsolódik. A családtagok közötti tisztelet hiánya és a gyakori veszekedés a gyermekek jelenlétében csökkenti a szülők iránti bizalmat, ami haragot, agressziót eredményez a gyermekben.

A figyelem, a törődés, a türelem és az őszinteség segít megvédeni a gyerekeket a kegyetlenségtől. A személyes példakép nagyon fontos. A szülők részéről a gyermekekkel és az őket körülvevő emberekkel szembeni kegyetlenség hiánya a megfelelő szintre emeli a családban a tiszteletet. A gyermek személyiségének meglátása és megbecsülése, véleményének és érdeklődésének figyelembe vétele, a világot az ő szemén keresztül látni a siker kulcsa az apák és gyermekek ősrégi problémájában.

Hogyan lehet legyőzni a kegyetlenséget?

Tudva és megértve, hogy mi a kegyetlenség, megtehet bizonyos intézkedéseket, hogy megvédje magát tőle. Ezek között vannak egyszerű módszerek, és dolgozzon önmagán:

1. Ha felismered, hogy a kegyetlenség gonosz, akkor ez az első lépés a megszabadulás kérdésének megoldása felé.
2. Szeresd magad, az embereket és az egész világot körülötted, ezáltal megszabadulva a belső félelmektől.
3. Meg kell adnod a világnak, amit magad szeretnél kapni: irgalmat, együttérzést, kedvességet.
4. Az önbecsülés, a sikervágy és a társadalmi elismerés növelése a kegyetlenség elleni küzdelem egyik hatékony módja.
5. A társadalmi kör korlátozása. Kedves és tisztességes emberekkel körülvéve a világ tisztábbá válik.

A kegyetlenséget tehát mind külső, mind belső tényezők okozzák, amelyek gyermekkoruktól kezdve rögzültek az emberben. Nemcsak a saját kegyetlenségünkről beszéltünk, hanem arról is, hogy mások hogyan viszonyulnak az ilyen megnyilvánulásokhoz. Ezért gyermekkortól kezdve meg kell küzdeni és meg kell akadályozni ezt a jellemvonást, oltva a gyermekben kedvességet és irgalmat a körülötte lévő emberek iránt.

Kell az embernek kegyetlennek lennie? Mindenkinek megvan a maga véleménye erről a kérdésről. Nyilvánvaló, hogy egyikünk sem akar kegyetlen embereket látni magunk körül, akiktől joggal félünk, vagy legalábbis félünk. Sokkal jobban érezzük magunkat ártalmatlan, engedelmes, kedves és együttérző emberekkel, akik nem keltenek félelmet. Ez a vágy érthető, megfelel a biztonság iránti igényeinknek. De gondoljunk csak bele – mennyire biztonságos túlságosan kedves, szimpatikus, puha, engedelmes és abszolút ártalmatlan embernek lenni ezen a világon? Vagy legalábbis annak tűnik? Talán nem a legjobb megoldás számunkra. Legalább nem kell mindig ilyennek lennünk. Mert az ilyen embert sokan megsértik, kihasználják és az ő rovására önigazolják. De a kemény és még inkább kegyetlen emberektől általában félnek, ezért tisztelik őket, és ezért figyelembe veszik őket. A világ gyakran kegyetlen és könyörtelen azokkal szemben, akik nem értik a törvényeit. És ahhoz, hogy ne váljon áldozatává, kegyetlennek is tudnia kell. Ezért ebben a cikkben arról fogunk beszélni, hogyan fejleszthetsz ki keménységet magadban, pontosan annyit, amennyi szükséges ahhoz, hogy kiállj magadért és megvédd az érdekeidet ebben az életben.

Egy időben kriminálpszichológusként dolgoztam, és nagyon kegyetlen emberekkel, vagy inkább az általuk elkövetett cselekedetekkel foglalkoztam. Ez lehetővé tette számomra, hogy úgymond a sötét oldalról nézzem a világot. És rájöttem, hogy a világ nagyon kegyetlen tud lenni, különösen a gyenge emberekkel szemben. És mivel a világ lehet kegyetlen, akkor a benne lévő embernek is kegyetlennek kell lennie - ha szükséges. A kegyetlenséget a gyengeség és a gyávaság jelének tekintik, de gondoljuk meg jobban – valóban így van? Gyengének tűnik az a kegyetlen ember, aki tudja, hogyan kell leigázni mások akaratát? Ő ilyen? Általános szabály, hogy nem. Bár a gyengeség és a félelem miatt az ember valóban képes kegyetlen cselekedeteket elkövetni mások megfélemlítésére, így félelmének elfojtására, de még ebben az esetben is agresszív cselekedeteinek köszönhetően ér el eredményeket, nem marad inaktív, és nem menekül a veszély elől. Ezért egy személynek kegyetlenségre van szüksége, különösen olyan helyzetekben, amikor egy személy élete a jelenlététől vagy hiányától függ. Kegyetlennek kell lennie ahhoz, hogy ellenálljon a kegyetlenségnek, mert még soha életemben nem láttam olyan esetet, amikor a kegyetlenséget és az erőszakot a kedvesség sikeresen ellenezte. Mahatma Gandhi történetét nem veszem példaként, mert nem tartom erőszakmentesnek az erőszakmentesség filozófiáját. De most nem erről beszélünk. Ha megtalálta ezt a cikket, az azt jelenti, hogy már megismerte az életet - annak az oldalával, amely nem veri a fejét, hanem nagyon erősen és fájdalmasan szúr. Ezért miért kellene kegyetlenné válnod, te magad is nagyon jól tudod. Csak azt akarom mondani, hogy a kegyetlenséget nem azért fejlesztjük ki magunkban, hogy más emberek elleni erőszakra használjuk fel, hanem azért, hogy megvédjük magunkat ettől az erőszaktól.

Tehát, kedves barátaim, ahhoz, hogy kegyetlen emberré váljon, először át kell gondolnia az egész világnézetét. A kedvesség és a kegyetlenség ugyanannak az éremnek a két oldala. Meg kell értened és el kell fogadnod ezt, és fel kell hagynod azzal, hogy a kegyetlenséget olyannak tekintsd, aminek nem szabadna léteznie az életünkben. Ezért a kegyetlenséghez gyakorlatiassá kell válnod. Mit jelent? Ez azt jelenti, hogy az erkölcsi normákat csak az Ön érdekei szempontjából kell felfognia. Egyszerűen fogalmazva: kedvesnek kell lenned, ha az előnyödre válik. És amikor ez nem előnyös számodra, felejtsd el a kedvességet, tisztességet, becsületet, őszinteséget és így tovább. A kegyetlenség, ahogyan az eredetét tanulmányozva meggyõzõdtem, elsõsorban hidegvérû gyakorlatiasság, amelyben az ember saját maga és érdeke érdekében bárkit átléphet. Ezért a kegyetlenség kialakulása megköveteli, hogy az ember higgadtságot és közömbösséget alakítson ki másokkal szemben, amelyben az ember képes uralkodni érzelmein. Nem kell őrjöngő szadistának lenni, vad pszichopatának lenni, aki megrémíti az embereket. Bár ez is a kegyetlenség megnyilvánulása. De egy állat karakterrel nem jutsz messzire, vagy ketrecbe zárnak, kiegyensúlyozottabb, de nem kevésbé erős emberek, vagy más vad pszichopaták ölnek meg. Jobb hidegvérű és számító cinikusnak lenni, aki csendesen és hatékonyan eltávolít az útjából mindenkit, aki elzárja. Az ilyen ember kegyetlen elsősorban az óvatossága és az erkölcsi fékek hiánya miatt. Nem rossz és nem jó, úgy él, ahogy neki jól esik. Ahhoz, hogy ilyen emberré váljon, szükség van, mint már mondtam, teljesen újragondolnia a világnézetét, és meg kell határoznia magának azt, amit most félelemnek és gyűlöletnek tekint. A kegyetlen és erkölcstelen cselekedeteket be kell fogadnunk belső világunkba, megértve azok jelentését. Soha ne ítélj el másokat és cselekedeteiket semmiért – csak próbáld megérteni, mitől félsz és mit utálsz. Felejtsd el, hogy van ebben a világban bármi jó vagy rossz – próbáld meglátni mindennek az értelmét, még az emberek legvadabb és legerkölcstelenebb cselekedeteiben is. És persze mindenben keresd a saját hasznodat. Az, aki feltalálta ezt a világot, te és én tudtuk, mit csinál. Olyannak teremtett minket, amilyennek lennünk kell, legalábbis ezen a világon.

De neked és nekem továbbra is figyelembe kell vennünk azt a tényt, hogy az emberek kegyetlensége az életük szerves része, ezért nem kell elzárkóznunk tőle, hanem meg kell tanulnunk együtt élni vele, és szükség szerint megmutatni. És ezért a kegyetlenné válás utolsó módja, amelyről ebben a cikkben szeretnék mesélni, kedves barátaim, nagyon egyszerű - vegyük a példát azokról, akik kegyetlenül, de nem vadul, hanem cinikusan és hatékonyan cselekszenek, elérve céljaikat. a kegyetlenség segítségével. Tanulmányozza ezeknek az embereknek a viselkedését, próbálja megérteni eredetét, jelentését, jellemzőit, céljait. Ezután gondolja át, milyen műveletekkel alkalmazhatja ezt a viselkedést, és reprodukálhatja olyan helyzetekben, ahol szüksége van rá. Mondjuk nem tudsz segíteni az embereken, ha nincs rá szükséged, ez nem jövedelmező és undorító, igaz? Megtanulhatod azt is, hogy különféle módokon kíméletlenül elpusztíthatod ellenségeidet, minden elérhető eszközt felhasználva. Csak fel kell hagynod azzal a mintázott viselkedéssel, amelyhez öntudatlanul is ragaszkodsz, és új, korrektebb mintát kell kialakítanod azáltal, hogy utánozod azokat, akik gyakorlatiasabban viselkednek.

A kegyetlenség nemcsak az élet bizonyos megértését, hanem az elszántságot is megköveteli az embertől. El kell kezdenie kiválasztani a szükséges viselkedési modellt. Egyszer régen megtanultad valakitől, hogy ne legyél kegyetlen ember, igaz? Valaki példával megmutatta, hogyan kell és hogyan nem kell ebben az életben cselekedni, valaki olyanná tett, amilyen most vagy, bizonyos attitűdöket oltva beléd? Nos, most tanulj meg másoktól, hogyan kell kegyetlennek lenni – vegyél példát azoktól, akik szerinted jobban megértik az életet, mint te. Tanulmányozza ezeknek az embereknek a viselkedését és gondolkodását – tanulja meg az ő szemükön keresztül nézni a világot. És akkor te is kegyetlen emberré leszel – jogosan kegyetlen.

Ne feledje azt is, hogy egy bántalmazó személy sokféle módon meg tud verni másokat. Számára a cél mindig minden eszközt igazol. A célok elérésének különféle módjai között különleges helyet foglal el az emberek manipulálásának képessége, amelynek köszönhetően sok alattomos uralkodó került hatalomra, és mindenki számára megalkotta a maga szigorú, sőt kegyetlen törvényeit és szabályait. A manipuláció a legerősebb fegyver minden ember kezében. Ez mind a helyi, mind a tömegpusztító fegyver. Ha Ön testileg és szellemileg gyenge ember, ha erős fegyverre van szüksége önmaga védelmében és érdekeinek védelmében, akkor meg kell tanulnia manipulálni az embereket - ez a készség nagy erőt fog adni. A jó manipulátorok bárkit képesek túljátszani, kijátszani, és végül legyőzni. Sajátítsd el az emberek manipulálásának készségeit, és segítenek megbirkózni az ellenségekkel, riválisokkal, versenytársakkal.

Barátaim, ne felejtsétek el, hogy a kegyetlenséget nem azért fejlesztjük ki magunkban, hogy szándékosan ártsunk másoknak, hanem azért, hogy megakadályozzuk, hogy ártsanak nekünk. És azt is, hogy ne akadályozzanak céljaink elérésében, és ne álljanak az utunkba. Amikor semmi más nem segít ilyen esetekben, folyamodhat hozzáértő kegyetlenséghez.

A kegyetlenség megnyilvánulása egy gyermekben mindig váratlan a szülők számára. Egy ragaszkodó, érzékeny kicsi, aki nem bírja elviselni a karcolásból származó vér látványát, hirtelen különös kegyetlenséggel kínozza a macskát. Letépi a pillangó szárnyait, és a tűzre viszi. A fiatalabbakat és gyengébbeket zaklatja. A gyermekkínzás nem a semmiből jelenik meg.

Ne keverje össze a kegyetlenséget és a haragot. A kegyetlenség pszichológiai, erkölcsi jellemvonás, amely a körülöttük lévő emberekkel, valamint más élőlényekkel szembeni gúnyos hozzáállásban nyilvánul meg. A kegyetlenség célja az a vágy, hogy az áldozat szenvedéséből szenvedést, fájdalmat, örömet okozzunk. A harag egy személy érzelmi reakciója egy bizonyos helyzetre.

A felnőtteknek gyakran két félreértése van a kegyetlenséggel kapcsolatban:

• a kegyetlenség veleszületett a gyermekben, semmin nem lehet változtatni;
• a gyermekkori kegyetlenség megnyilvánulásai az életkorral összefüggő jellemzők, amelyek eltűnnek, ha a baba felnő.

Születéskor a baba temperamentumot kap. Így a hiperaktivitásban szenvedő kolerikus ember nem tud nyugodtan ülni, állandóan csínyt űz, nem gondol a következményekre, de nem akar fájdalmat okozni más élőlényeknek. Az a gyermek, aki szeret gúnyolódni a gyenge, tehetetlen állatokon, rovarokon vagy más olyan gyerekeken, akik nem tudnak válaszolni, szenvedést akar okozni.

Az ilyen gyerekek élvezik az áldozat könnyeit, miközben az áldozat szenved az okozott fájdalomtól. A fájdalom nemcsak fizikai lehet, hanem a sértéseket és a gúnyt is fájdalmasan érzékelik. A gyenge gyermekek gyakran pszichológiai nyomásnak és zaklatásnak vannak kitéve a társaiktól az óvodákban és az iskolákban.

Nagy hiba arra várni, hogy a gyerekek „megőrüljenek” és „maguktól elmenjenek”. Ha nem tesznek időben intézkedéseket, és ha a felnőttek nem foglalkoznak egyes gyermekek viselkedési jellemzőivel, az bizonyos mentális betegségek kialakulásához és súlyosbodásához vezethet. A szadizmus és a szociopátia elválaszthatatlan a kegyetlenségtől.

Az utolsó jel már arra kötelezi a szülőket, hogy tegyenek meg minden komoly nevelési és kezelési intézkedést. Az állatokat kínzó gyerekből nem mindig lesz szadista. De az események ilyen fejlődésének valószínűsége meglehetősen magas.

A szakértők egy véleményben értenek egyet: a gyermekkínzás előfordulásának okait a családban kell keresni. A család, a nevelési módszerek és a szülői magatartás a fő bűnösök a gyermekben való kegyetlenség megnyilvánulásának. A csecsemő agresszivitása jelentős felnőttek viselkedéséből indul ki.

A család szerepe

Tekintélyelvű nevelés, diktatórikus viselkedés a gyerekkel szemben, állandó korlátozások, büntetés, sokszor fizikai - például övvel verés. Mindez elnyomja a kisember személyiségét, gyengének, védtelennek érzi magát, és arra készteti, hogy növelje önbecsülését azzal, hogy szenvedést okoz egy gyengébb teremtménynek.

A tekintélyelvű családban nevelkedett baba követi szülei példáját. Ahhoz, hogy engedelmeskedjenek és féljenek, megalázni, sértegetni és fájdalmat kell okozni. Általában az apa egy ilyen családban azt tanítja a gyereknek, hogy „miért vitatkozni, jobb megverni, akkor tisztelni fognak”. A tekintélyelvű családokban a verekedést és a játékok elvitelét az önmagukért való kiállás képességének tekintik.

A családok túlzott védelme gyakran a gyermekek kegyetlenségéhez is vezet. Az üvegházi körülmények között nevelkedett baba nem tudja, hogyan viselkedjen társaival. Az óvodába, iskolába kerülve az ilyen ficánkolók nem tudják, hogyan találják meg a közös nyelvet társaikkal, gyakran sírnak, rohannak panaszkodni a felnőttekhez, hogy megsértik őket, ugyanúgy viselkednek, mint otthon.

A gyerekcsoport azonnal kiszorítja köréből az akaratgyenge, nyafogós gyerekeket. Nem barátkoznak meg a besurranással, hanem gúnyolódni kezdenek rajtuk. A zaklatás gyakran valódi zaklatássá válik, amely óriási károkat okoz a konfliktushelyzetben résztvevő összes résztvevő pszichéjében.

A felnőtteknek át kell gondolniuk a fiatal generáció nevelésének módszereit, hogy gyermeküket ne gyermekkínzás áldozataként vagy erőszakolóként neveljék. A gyerekek által tanúsított kegyetlenség a családon belüli kapcsolatokból ered. A televízió és az internet csak kiegészíti a családi nevelés hiányosságait.

A magánéletükkel elfoglalt felnőttek gyakran nem mutatnak kellő szeretetet és törődést gyermekük iránt, és nem érdeklik a problémái. A szülők az erkölcsi elvek meghonosítása helyett gyakran vesztegetik meg gyermekeiket drága ajándékokkal, és gyakran nagy összegeket adnak ki zsebpénzért.

A gyermek erkölcsi elveket kap a családban, normának fogadja el a jelentős felnőttek viselkedését. Ha a családban tiszteletlenség tapasztalható az idősebbek iránt, kiabálnak, sértegetnek, vagy az egyik szülő veszekszik, mindezt a gyermek emlékezetében tárolja. A saját gyermeke iránti tiszteletlenség, kigúnyolása, gyakran idegenek jelenlétében, sértések, bántalmazások – csak gyűlöletet okoz, és agresszivitást szül.

A gyermekkínzás típusai

A gyermekek kegyetlenségének problémája az elmúlt években különösen akuttá vált. A gyerekek nemcsak kegyetlenül viselkednek, de fitogtatják is viselkedésüket. A visszaélések jeleneteit okostelefonokon rögzítik, és felteszik az internetre. A tinédzserek gyakran nem értik meg, hogy egy másik személlyel vagy állattal szembeni, különös kegyetlenséggel tanúsított kegyetlen cselekményekért büntetőjogi büntetés lehetséges.

A befolyásolási intézkedések kidolgozásához, annak megértéséhez, hogy a gyerekek miért kegyetlenek, és hogy kidolgozhassunk egy programot a gyermekek agresszivitásának korrekciójára, meg kell érteni, hogy a gyermekek agressziója milyen típusokra oszlik. A pszichológusok a következő felosztást ajánlják:

• töredékes jelenik meg az óvodáskorú gyermekeknél. Az agresszivitásra képtelen izgulók hirtelen durván kezdenek viselkedni anyjukkal vagy nagymamájukkal. Játékokat elvenni a kistestvéredtől. A baba megpróbálja meghatározni személyes tere határait, ellenőrzi, mit tehet. Ha egy óvodás letépi a pillangó szárnyait, vagy köveket dob ​​egy macskára, valószínűleg a gyermeket az a vágy hajtja, hogy megtudja, hogyan fog viselkedni egy élőlény.
• A tartós agresszivitás már személyiségjegyekkel jár. Leggyakrabban a serdülőkorú gyermekekre jellemző. Ez a típus már a gyermekek vagy állatok egy bizonyos kategóriáját célozza meg, néha tehetetlen felnőtteket céloz meg.

Az a gyermek, akit mások tiszteletére neveltek, akinek önbecsülése és önbecsülése van, nehéz helyzetekben megpróbál megegyezni, vagy másképp oldja meg a problémát. A kisebbrendűségi komplexusban szenvedő, önmagukban bizonytalan gyerekek félelmét fejezik ki abban a vágyban, hogy fájdalmat okozzanak egy másik tárgynak. Egy dühös gyerek a másik gyengeségének rovására próbál érvényesülni.

Ha egy gyerek részt vesz egy másik gyerek megfélemlítésében, folyamatosan különösen brutális módon gúnyolódik cicákkal és kölykökkel, a felnőtteknek pszichológusok segítségét kell kérniük. Ezekben az esetekben egy egyszerű beszélgetés egy tinédzserrel nem elég ahhoz, hogy csökkentse agresszivitását és elsajátítsa az erkölcsi elveket.

A kegyetlenség is előfordul:

• Eszméletlen agresszivitás. Az óvodás gyakran nem veszi észre, hogy másnak is fájdalmai lehetnek. A kicsi biztos abban, hogy zaklatásának áldozatai nem élnek át valódi fájdalmat. A bolond csak játéknak tartja viselkedését. A gyerek utánozza a rajzfilmben látottakat – például azt, hogy köveket dobnak a hősre, vagy levágják a kezét. A baba a látottakat utánozva összetöri kedvenc babáját, kövekkel dobálja a cicát vagy a babát.
• Tudatos agresszivitás. A legnehezebb eset. A viselkedés szociális, erkölcsi aspektusa teljesen hiányzik. A tinédzser szándékosan zaklatja, kigúnyolja a gyengébbet, miközben örömet él át. Ebben az esetben nincs lelkiismeret-furdalás vagy bűntudat.

Sokan észreveszik, hogy vannak különleges emberek, akik vonzzák a bajt, és másoknál nagyobb valószínűséggel válnak erőszak vagy illegális viselkedés áldozataivá. Az áldozattá válás egy személy hajlamos arra, hogy erőszak vagy bűncselekmény áldozatává váljon. A gyermek különleges viselkedése kegyetlenséget válthat ki társaiból.

Az áldozati magatartás sajátosságai nőttek a családban. Erős, magabiztos, erős erkölcsi elvekkel rendelkező felnőttek fogják felnevelni gyermekeiket is. Ki kell emelni a gyermek sikereit, meg kell dicsérni a jócselekedetekért, ápolni kell mások és önmaga iránti tiszteletet. Egy magabiztos óvodás nem akarja a többi gyereket gúnyolódni.

Hogyan nyilvánul meg a kegyetlenség

A szülőknek gyorsan kell reagálniuk a következő esetekben:

• A baba motiválatlan agresszivitást mutat. A baba minden problémát az öklével próbál megoldani;
• A baba sok erőszakos elemet tartalmazó játékokat játszik. Pisztollyal vagy géppuskával „lövi” a gyerekeket. Játékkéssel karokat és lábakat fűrészel, kínzással, kihallgatással játszik;
• nagy örömmel nézi az erőszakos jeleneteket a TV képernyőjén, vagy nézi, ahogy egy kis cicát zaklatnak;
• Folyamatosan panaszkodnak a fideszesre, hogy kiabál, kötekedik, üldöz valami gyereket. Lelkesen meséli édesanyjának, hogyan sírt valaki a bántalmazása következtében.

Nem szabad megvárnia, amíg a töredezett, öntudatlan agresszív viselkedés a mentális zavar súlyos formájává fejlődik. Az erőszakos magatartást tanúsító gyermekek nem ismerik egyértelműen a társadalmi felelősségvállalást. Kegyetlen, elvtelen, együttérzésre képtelen - olyan személy, akinek a szülei nem akarták felnevelni a babát, és a jövőre halasztották az óvodás gyermekkel folytatott beszélgetéseket.

• A gyermekkínzás minden megnyilvánulása felkeltse az Ön figyelmét.
• Ismerje meg ennek a viselkedésnek az okait. Ismerje meg nemcsak gyermeke véleményét.
• Minden kegyetlen cselekedetet negatívan kell értékelni.
• A kegyetlen viselkedéshez minden esetben egyedi büntetést kell kiválasztani.
• Gondolja át a család viselkedési stílusát, módosítsa a baba nevelésének alapelveit.
• Feltétlenül el kell magyarázni a büntetés okát, el kell magyarázni a kegyetlen tett lényegét.
• Mutass tiszteletet és szeretetet a bolond iránt.
• Dicséret minden jó cselekedetért.

Erkölcsi alapelvek meghonosítása, erkölcsi alapelvek ápolása – mindezt egy kis emberrel kell kezdeni kisgyermekkortól kezdve. A gyermek a családjától és a hozzá közel álló emberektől tanulja meg, hogy mi a jó és mi a rossz. Védje meg a kis fideszes világot a kegyetlen agresszivitástól.

A kegyetlenség és legveszélyesebb formája - a különleges kegyetlenség - a társadalom legkeményebb elítélését okozza. A kegyetlenség megértéséhez és megfelelő értékeléséhez meg kell találni, miben különbözik az agressziótól és az agresszivitástól. Ezeket a fogalmakat gyakran összekeverik, ami etikai, politikai és jogi hibákhoz vezet. Azonban sok a közös bennük, és mindenekelőtt az, hogy a kegyetlenség mindig az agresszión keresztül valósul meg, i.e. nélküle nincs kegyetlenség. Ezért lehetetlen megérteni a kegyetlenség természetét, okait és mechanizmusait, ha figyelmen kívül hagyja az agresszió és a harciasság lényegét, tartalmát és minden fő formáját, ha nem vizsgálja ezt a két összetett jelenséget szorosan összefonódó és kölcsönös hatásukban.

Az agresszió és a kegyetlenség az erőszak megnyilvánulása, de a kegyetlenséghez képest az agresszivitás tágabb és morálisan jórészt semleges fogalom, mivel az agresszív cselekedetek nem mindig kegyetlen természetűek, ugyanakkor minden kegyetlenség agresszív. Ezért azt mondhatjuk, hogy a kegyetlenség az agresszivitás különleges tulajdonsága. Ha az agresszió és az agresszivitás (valamint az altruizmus) természetes természetű, akkor a kegyetlenség tisztán emberi, társadalmi eredetű, pontosan emberi ellentmondások és szenvedélyek szüleménye, nevelési és életkörülményektől függ. A biológiai alapon keletkezett agresszivitás minőségileg eltérő területen - társadalmi - nyilvánul meg.

Sok állat agresszív, és ez a létmódjuk, de soha nem kegyetlenek, és általában a kegyetlenség, mint erkölcsi kategória, nem alkalmazható rájuk. Sok állat viselkedése azonban emberi szemmel kegyetlennek, sőt nagyon kegyetlennek tűnhet, és ezért élesen negatív hozzáállást válthat ki. Ez azonban nem ad okot arra, hogy az állatokat kegyetlennek tekintsük.

Az agresszió sokféle tevékenység szerves velejárója, alapvető követelmény velük szemben, ennek megfelelően az ilyen tevékenységet folytató embereknek, például harcosnak, futballistanak agresszívnek kell lenniük. Sok agresszív cselekedet erkölcsileg semleges, és nemcsak hogy nem büntethető, hanem társadalmilag is jóváhagyott. De az agresszivitás azonnal megszűnik létezni, amint elér egy másik minőséget - a kegyetlenséget. Ebben a konkrét kártól és egyéb fontos körülményektől függően általában büntethető - az erkölcsi elítéléstől és a futballbírótól kapott sárga laptól a halálbüntetésig. De néhány, viszonylag ritka esetben még különleges kegyetlenséget is bátorít, gyakrabban az állam, ritkábban a társadalom, például a kínzások során. Még az orosz történelemből is ismert, hogy a 30-as években kínzást írtak elő. A kegyetlenség az élettől való idegenkedés és a gyűlölet legteljesebb megtestesülése, nagyon gyakran a megszólítatlan gyűlölet, általában a gyűlölet, a mindenki iránti gyűlölet, és annál erősebb, minél jobban elidegenedik egy személy vagy egy rendszer az építő értékektől. Ezért a gyűlölet a kompenzáció és a megsemmisítés módja annak, ami a saját elégtelenségét és alsóbbrendűségét mutatja.

A neves német pszichológus, H. Heckhausen feltárja az „agresszió” szó fogalmát, kifejtve, hogy a köznyelvben sokféle olyan cselekedetet jelent, amelyek megsértik egy másik személy (vagy embercsoport) testi vagy lelki épségét, anyagi károkat okoznak, beavatkoznak. szándékának megvalósításával érdekeit ellensúlyozni vagy annak megsemmisítéséhez vezetni. Ez a fajta antiszociális konnotáció olyan változatos jelenségeket kényszerít, mint a gyerekek veszekedése és háborúja, szemrehányás és gyilkosság, büntetés és banditatámadások egy kategóriába sorolhatók. Az agresszív cselekmény elkövetésekor az ember általában nem egyszerűen a helyzet valamely jellemzőjére reagál, hanem az események alakulásának összetett hátterében találja magát, ami arra kényszeríti, hogy értékelje mások szándékait és a saját cselekedeteinek következményeit. Mivel sok (bár nem mindegyik) agresszív cselekvéstípus erkölcsi normák és társadalmi szankciók által is szabályozott, a kutatónak továbbra is számolnia kell az agresszív cselekvés különféle gátolt és burkolt formáival.

X. Heckhausen az agressziót szándékos, károkozási célú cselekvésnek tekinti, és lehetségesek olyan agressziós esetek is, amelyek nem a frusztrációra adott reakciók, hanem „spontán módon” abból a vágyból fakadnak, hogy valakit akadályozni, ártani, igazságtalanul bánni valakivel sértés. Ezért különbséget kell tenni a reaktív (mint egy helyzetre adott reakció) és a spontán agresszió között.

Ebből következően az agresszivitás egy egyén, csoport vagy állapot jellemzőjeként (vonásaként), az agresszió pedig ennek megfelelő viselkedésként fogható fel.

Legáltalánosabb formájában az agresszió és a kegyetlenség felfogható az erőszak demonstrációjaként, az azzal való fenyegetésként, vagy egy egyén vagy egyének csoportja elleni erőszak alkalmazásaként. Mindkét jelenség lehet egyéni és kollektív jellegű, és mindig arra irányul, hogy valakinek fizikai, lelki, erkölcsi vagy egyéb sérelmet okozzon; az erőszak célja gyakran egy személy vagy embercsoport elpusztítása. Ezért azt mondhatjuk, hogy az erőszakos cselekedeteknek, beleértve a kegyetleneket is, mindig megvan a maguk belső jelentése, valamiért, valamiféle haszon, haszon érdekében követik el, ami nem mindig nyilvánvaló és érthető mások és maga a színész számára. Így a másoknak szenvedést és gyötrelmet okozó kegyetlenség segítségével az ember sajátos pszichés állapotot érhet el, nem mindig ismeri fel erre vonatkozó igényét, valamint cselekvése és élményei közötti kapcsolatot. Ezért a kegyetlenség megnyilvánulásai, valamint az agresszivitás szubjektív, személyes oldalról sohasem értelmetlenek.

A kegyetlen magatartás úgy definiálható, mint a másiknak önmaga érdekében vagy más célok elérése érdekében végzett szándékos és értelmes fájdalom és szenvedés okozása, vagy ezzel való fenyegetés, valamint olyan cselekedet, amelyben az alany elfogadta vagy előre kellett volna látnia. hogy ilyen következmények következnének be. Ha az agresszivitás személyiségvonás, és az agresszió ennek a vonásnak a megnyilvánulása, akkor a kegyetlenség is olyan személyes tulajdonságnak tekinthető, amely kegyetlen cselekedetekben valósul meg. Kegyetlen embernek nevezhetjük azt, akit a könyörtelenség, az embertelenség, az empátia és az együttérzés hiánya jellemez, ugyanakkor hajlamos a kegyetlen cselekedetekre, a felmerülő életproblémák megoldására. A kegyetlenséget csak akkor kell személyiségjegynek minősíteni, ha az adott személy számára stabil és alapvető, benne belső.

Így arra a következtetésre juthatunk, hogy a kegyetlenség mindig agresszív, i.e. agresszió, támadás, erőszak nélkül nem valósulhat meg. Ugyanakkor nem minden agresszió kegyetlen, és nem minden agresszív ember kegyetlen. De mindenki agresszív, aki kegyetlen, ha azt is szem előtt tartjuk, hogy a kegyetlenség lehet verbális, i.e. csak szavakban játszódnak le, és képzeletbeliek is. Ez utóbbi esetben például a bosszút álló vagy a másiknak ártó személy képes élénken elképzelni, hogyan gyötör egy ellenséget vagy valakit, aki ellenségeskedést, haragot vagy ellenszenvet ébreszt benne, kegyetlen cselekedetei miatt. Ezért nagyon is lehetséges, hogy a kegyetlenség, mint alapvető személyes vonás, amely nagymértékben meghatározza az adott ember világnézetét, soha nem fog testet ölteni cselekedeteiben.

Mindig meg kell különböztetni a személyiséget a viselkedésétől. Ha ezt nem teszi meg, nehéz lesz mindkettőt megérteni. A cselekvés mindig az egyénen kívüli dolog, és amit úgy tűnik, kimerítően mond egy személyről, az nem mindig igaz. Sokan, akik az erőszakkal szembeni védekezés során súlyos sérüléseket okoznak a támadónak, nem agresszívak. A büntetőjog nem azért büntet, mert valaki agresszív vagy kegyetlen, hanem azért, mert agresszív vagy kegyetlen cselekedeteket követett el. A bűnözőben rejlő negatív személyiségjegyek (például a kegyetlenség) semmi esetre sem tekinthetők büntetőjogi felelősséget súlyosító körülménynek, bár befolyásolhatják a büntetőjogi büntetés jellegét.

Az erőszak megfelelhet a törvénynek, vagy ellentmondhat annak és az erkölcsnek is. A kegyetlenség – a mazochizmus kivételével – mindig erkölcstelen, de az agresszióhoz hasonlóan nem minden erőszak kegyetlen. Általánosságban elmondható, hogy az agresszió és az erőszak olyan közel állnak egymáshoz, olyan gyakran összeolvadnak, hogy teljesen jogos szinonimákként használni őket.

Különböző társadalmakban, ugyanannak a társadalomnak különböző fejlődési szakaszaiban az erőszak mértéke eltérő lesz, ami az adott időben fennálló társadalmi viszonyok természetétől függ. Ezért az ilyen kapcsolatok ismerete elengedhetetlen feltétele az erőszak és az erőszakos bűnözés gyökereinek megértésének is.

A kegyetlenség az erőszak legrosszabb tulajdonsága, de magában a kegyetlenségben is megkülönböztethetők sajátos rétegei, társadalmi veszélyességének különböző fokai. Az életgyakorlat és a büntető törvénykönyv különbséget tesz az egyszerű és a különleges kegyetlenség között, utóbbit a törvény súlyosbító körülményként értékeli. Főszabály szerint, aki ilyen cselekményt elkövetett, az okozza a legnagyobb kárt az embernek és a társadalomnak, és rendkívüli veszélyt jelent az alapvető társadalmi értékekre, bár az ilyen cselekmények aránya a bűncselekmények össztömegében csekély. Nem véletlen, hogy a lakosság és a közvélemény körében éppen azok a cselekmények váltják ki a legélesebb reakciót, amelyek elkövetőit szigorúan büntetik.

Magukat a különösen kegyetlen cselekedeteket nem feltétlenül kell egy személy ellen elkövetni. Kivételesen erős érzelmi csapást mérhet egy állat, például egy szeretett kutya súlyos kínzása, vagy az adott személy számára lelkileg értékes dolgok megsemmisítése, kedves emlékekhez kapcsolódóan, az elhunyt emlékének meggyalázása stb. Ezenkívül a különös kegyetlenség megnyilvánulhat tétlenségben, valamint nemcsak fizikai cselekedetekben, hanem szavakban is.

A kegyetlenség általában és különösen a különleges kegyetlenség értékelő etikai és jogi, valamint pszichológiai kategória. Egy cselekmény „egyszerűen” vagy különösen kegyetlennek vagy egyáltalán nem kegyetlennek minősítése nemcsak az alany megítélésétől, társadalmi hovatartozásától és társadalmi helyzetétől, erkölcsi elveitől és nézeteitől, intelligenciájától, kultúrájától stb. A kérdés megoldása a társadalom erkölcsi és pszichológiai légkörétől és értékrendjétől is függ, az erkölcs szintjétől és a jóról és rosszról alkotott elképzelésektől, az erőszak határaitól abban a társadalmi csoportban, amelyhez a tisztviselő, akinek meg kell válaszolnia, tartozik.

Általánosságban elmondható, hogy a különösen kegyetlen bűncselekmények közé tartoznak a fizikai és/vagy lelki erőszakkal elkövetett cselekmények vagy tétlenségek, amikor az áldozat(oka)t a kínzás és szenvedés miatt, önző okokból és egyéb okokból különleges kínzásnak és szenvedésnek vetik alá. , vagy olyan esetekben, amikor valódi károkozásuk nyilvánvaló, de az elkövető figyelmen kívül hagyja. Sok esetben nem lehet előre meghatározni, hogy mely cselekmények „csupán” kegyetlenek, és melyek különösen kegyetlenek. Ez függ az eset konkrét körülményeitől, beleértve a sértett testi és lelki sebezhetőségét, valamint a nyomozó és a bíróság értékelő álláspontjától, akik kizárólagos jogukban áll bizonyos cselekmények különösen kegyetlennek minősíteni. segítik például a szakértők. Csak igazán különleges, a megszokottól eltérő kínok, szenvedések lehetnek az áldozatnak. Ezek mindig magukban foglalhatják például a kínzást és a többszörös testi sérülést.

A pszichológiai megértés szempontjából azok az esetek a legnehezebbek, amikor a kérdéses kegyetlenség csak azzal a céllal történik, hogy az áldozatnak különleges kínt és szenvedést okozzon, különösen, ha ez önző indíttatással és szexuális pillanatokkal fonódik össze.

Jelentős társadalmi kár keletkezik, ha kiskorút bűncselekmény elkövetésére buzdítanak, vagy bűncselekményben való részvételre toboroznak. Ez a kár még nagyobb, ha a tinédzsert különösen erőszakos cselekmények elkövetésére toborozzák. Így jelentős lelki és erkölcsi károkat okozhatnak neki, de itt mindenekelőtt arra kell gondolni, hogy mit szenvedett az áldozat. Meg kell jegyezni, hogy néhány fiatal érzelmi tompaság, hidegség és empátia hiánya miatt viselkedését nem tekinti kizárólag kegyetlennek. A különösen kegyetlen cselekményeket elkövető fiatal férfi az emberi élet és egészség, az egyén méltóságának és becsületének teljes figyelmen kívül hagyásának útjára lép, más emberekhez való különleges viszonyulása, a velük szembeni antiszociális helyzete, általános eldurvulása és „brutalitása” alakul ki. előfordul a tinédzser.

A kiskorú cinizmusból és kegyetlenségből kap leckét, amit jól megtanul, mert érzékeny állapotban van, i.e. a külső hatásokra és tanulságokra leginkább „fogékony” kor. Természetesen az ilyen és hasonló cselekvések visszaesése nagyon is lehetséges.