За да подчертая може би най-забележителния негов характер. Бог Хефест наистина е много различен от другите представители на пантеона. Сред безупречно красивите, божествено съвършени олимпийци, умишлено грозният ковач стои отделно. Неговата сила обаче е в неговата креативност. Способността да създава, а не външната обвивка, го направи най-достойният от боговете.

Хефест: раждане

Хефест е роден герой. Но мненията се различават относно бащинството на Зевс. Според някои митове Хера родила потомство без участието на съпруга си. Така тя отмъсти на последния за раждането на Атина, която, както е известно, се роди от главата на Гръмовержеца. Но по-популярната версия е, че Хефест е син на Хера и Зевс.

Но от раждането бебето не се отличаваше със сила. Беше грозен и слаб. Хера се срамуваше от такъв син и се отърва от него, като го хвърли от Олимп в морето. Но не му беше писано да умре, тъй като океанидите Тетис и Еврином, които го намериха, бяха изпълнени със съжаление към нещастното бебе. Скрили го в дълбока пещера и се грижили за него цели девет години. Бъдещето обаче не остана в дълг. Той създаде много прекрасни декорации за своите осиновители.

Завръщането на Олимп се състоя след помирението на Хефест с Хера. Самият Дионис го придружава обратно.

Второто падение, след което божественият ковач куц, станало по волята на Зевс. Разгневеният владетел на Олимп го свалил от небето, защото по време на кавга той имал смелостта да се застъпи за Хера. Смята се, че тази есен е била много дълга. Бог Хефест летял цял ден, докато не паднал на остров Лемнос при залез слънце.

Огнена стихия

Елементът огън винаги е предизвиквал уважение, примесено със страх. Огънят е свободен да създава, но също така е свободен безмилостно да унищожава. Пламъците, излизащи от вулканичните кратери, унищожават всичко по пътя си. Но същият пламък е способен да стопи метали, придавайки им формата на оръжия или прибори. Много често огънят се възприема от хората като вид пречистване. Елемент, който може да убива или съживява.

Богът на огъня Хефест напълно символизира сложната природа на пламъка. Самият той неведнъж е преминавал през пълно падение към нова екзалтация. Куцотата и деформацията му са следствие от принадлежността към такава неукротима стихия. Вулкан (който римляните наричат ​​Хефест) често предизвиква страх, не изглежда красив. Но яркият пламък, който гори в него, е огънят, който гори в пещите. Това са ковани доспехи, мечове, инструменти, съдове.

Място в пантеона

Сега става ясно защо гърците, въпреки възхищението си от физическото съвършенство, са почитали ковача от Олимп.

Това беше Хефест, гръцкият бог на огъня, който научи хората на това умение. Смятан е за покровител на занаятите. Човечеството му дължи знанието за опитомяването на метала. В някои отношения той е близо до Атина. Подобно на богинята на изкуството, Хефест дарява своята благодат на художниците, които работят с огън. Същите бижутери, когато създават своите елегантни продукти, използват елемента на огъня, за да разтопят сребро или злато. А ковачите понякога изковават истински шедьоври. Изпод чука им излизат гениални плетеници от стъбла, пъпки и цветя. Не е за нищо, че такъв необичаен бог получи Венера за своя съпруга. до груб и грозен съпруг, чиито ръце създават невероятни неща, подчертава идеята, че в такъв съюз се ражда истинска хармония.

Бог ковач

Бог Хефест е един от онези редки богове, които не се стесняват от труда и изобретенията. Дори всемогъщите обитатели на Олимп понякога не прибягваха до хитрост или божествена сила, а отиваха при куция ковач за неговите прекрасни „занаяти“. Хефест не отказал на ничия молба. Неговите ръце създадоха скиптъра и егидата на Зевс, щита на Херкулес и оръжията на Ахил. На Олимп се издигаше дворец от бронз, в който беше оборудвана голяма ковачница. Именно в него Хефест създава своите сложни прибори.

Атрибути на бога-създател

Всеки олимпиец има свой личен атрибут. Това е един вид олицетворение на неговите силни страни и лични качества. Символът на бог Хефест е наковалня и ковашки инструменти. Те предават самата същност на божеството.

Като цяло в изкуството е обичайно да се изобразява Хефест като много силен мъж с мощен торс и ръце на чук. В същото време той често носи на главата си яйцевидна шапка, каквито носят занаятчиите в Гърция. А Хефест винаги носи къса туника. Характерно е за работниците, които освен това за удобство са оставили дясното си рамо голо.

Ритуали и поклонение

Както бе споменато по-горе, гърците се отнасяли към Хефест с голямо уважение. Неговият култ бил особено силен в Сицилия и Кампания. Този факт може да се обясни просто. Намиращите се там Етна и Везувий винаги са оставяли местните жители в страхопочитание. Изглеждаше, че в тези планини постоянно бушува огън. И никой освен Хефест не успява да го укроти навреме. Имало е и поверие, че вътре в тези вулкани се намират известните ковачници на Бога.

Но в Атина отдадоха почит на Хефест. В негова чест на големи празници се провеждали ритуални състезания с факли. В подобни състезания участваха и младежи. В ръцете на всеки от тях беше дадена запалена факла. И тогава прозвуча сигналът за началото на състезанието. Всички участници се втурнаха към предварително договорена цел. Победител беше този, който стигна до финала с незагасен огън. Именно той получи наградата.

В Рим култът към ковача на огъня не е изчезнал. Храмът му се намирал недалеч от цирка на Фламиния. В чест на куция Вулкан бяха организирани дори специални празници, които се наричаха Вулканалия.

Художествено наследство

Бог Хефест ни е познат не само от гръцките стенописи, рисунки върху вази и скулптури, които са достигнали до нас. Мощната му фигура е лесно разпознаваема в по-късните римски изображения.

После дойде кратък период на забрава. Изглеждаше, че гръцките богове са напуснали умовете на хората завинаги. Те са забравени и няма да се върнат. Но Ренесансът ни даде нов възход на олимпийците. Зевс, Ахил, Венера, Арес - забравените небесни създания, отново блеснаха в целия си блясък. Художниците обърнаха внимание и на божествения ковач. Огънят отново пламна в ковачницата, отново силни ръце вдигнаха чука.

Сюжетът се разиграва и от съвременни художници. Разбира се, техните произведения вече са много далеч от канона. Но те перфектно предават самата същност на огненото божество.

Творчески импулс

Може да зададете въпроса: „Защо се нуждаем от знания за някакво древно божество?“ Всъщност това божество доказва с примера си необходимостта от творческа активност и непреклонност дори в условия, когато всичко е срещу вас. Въпреки физическите си увреждания, Хефест успя да стане един от олимпийците. Въпреки болезнените падания, той отново зае мястото си сред съвършените небесни жители. Неговата страст към творчеството предизвиква заслужено уважение сред божествени и човешки създания.

Често чуваме оплаквания, че определени измислени пречки пречат на себеизразяването. Провалите ви карат да се отчайвате; вашите собствени несъвършенства изглеждат непреодолими. И придобитата травма слага край на по-нататъшния живот.

Но използвайки примера на Хефест, човек може да види как неукротим вътрешен огън и сила могат да се издигнат от всяка бездна. За да бъдете креативни, няма значение колко сте перфектни. Всичко, което има значение, е вашето желание да творите.

Освен това бащата на Хефест понякога се смятал за Хелиос или, според критския мит, за Талос.

Първата му жена била красивата богиня Афродита, а втората – Аглая. Хефест имаше малка афера с Атина, след което се роди Ерихтоний, генериран от Гея-Земя. Хефест обаче е свързан с Атина не само от сина си Ерихтоний, но и от техния занаят.

От нимфата Кабиро, дъщеря на Протей, Хефест има синове Алкон и Евримедонт, които участват в кампанията на Дионис в Индия, и Кадмил (или Камил, или Касмил), който понякога се идентифицира с Хермес. Тримата сина на Хефест се наричат ​​Кабири.

От Антиклея е синът на Перифет, убит от Тезей в град Епидавър.

Слугата на Хефест беше циклопът Кедалион, когото Хефест даде като водач на Орион; за него е написана епиграмата на Платон „Слепият и куцият“, както и драмата на Софокъл „Кедалион“.

Митове

Царят на боговете не можа да наруши думата си, но посъветва Атина да се защитава. Когато тя дойде при Хефест, за да го помоли да направи нещо за нея, Хефест реши да вземе обещаното от Зевс и Атина трябваше да се пребори с Хефест. Семето на Хефест се разля върху крака на богинята, тя го избърса с парче козина и зарови това парче в земята. Така се появява синът на Хефест и Атина, Ерихтоний (но някои изследователи посочват, че Гея-Земя е родила Ерихтоний, което означава, че Гея трябва да се счита за майка на Ерихтоний).

Вторият път, когато Хефест е хвърлен от Олимп от баща си Зевс, Илиада разказва за това. Хера нарани Херкулес, любимия син на съпруга си от смъртната жена Алкмена, по всякакъв възможен начин. Когато Херкулес се връщаше от Троя, кралицата на боговете изпрати буря на корабите му и ги разпръсна, за което Зевс я окачи за краката й в небето, като завърза наковалня за краката й. Хефест освободил майка си, а разгневеният гръмовержец го хвърлил от Олимп. Хефест падна в морето близо до остров Лемнос. След свалянето на Хефест от Олимп той е спасен от жителите на остров Лемнос, синтите; имаше градът на Хефест и планината Мосихлос, където Хефест си построи ковачница.

Хефест участва в Гигантомахията. Един от сто и петдесетте змиекраки гиганта Мимант беше убит от Хефест, когато последният хвърли нагорещени камъни по гигантите (според една версия).

Атина отхвърля предложенията на Хефест (фрагмент) Париж Бордоне 1555-1560

Именно Хефест е изковал скиптъра и егидата на Зевс, тирса на Дионисий, колесницата на Хелиос, мрежата, в която са били уловени жена му Афродита и нейният любовник Арес. Хефест изковал двама механични помощници от метал, които използвал като слуги в своята работилница.

След като приключи работата в работилницата си, Хефест отива на празник със Зевс. Той е дружелюбен и добродушен, често спира кавгата между баща си и Хера, която е на път да избухне. Боговете едва сдържат смеха си, докато гледат куцащия Бог, който куцука около банкетната маса и налива нектар и амброзия за тях. Но Хефест може да бъде и страхотен. Той покори с огън дори вълните на буйните реки край Троя.

Име, епитети и характер

Предполага се, че името Хефест означава "вулканичен". Епитетите на Хефест са Амфигей, т.е. „двойно куц“ или „с две стави“, или Килоподий, т.е. „двойно крак“. Хефест се появява или като огнен фетиш, или като господар на огъня. Неговият произход не е ясно разбран.

На Олимп Хефест забавлява боговете с шеги, черпи ги с амброзия и нектар и като цяло играе ролята на служител, което също показва неговия негръцки произход. Аполоний Родоски в Аргонавтика разказва, че Хефест изкопал четири извора, изтичащи изпод лозата за колхийския цар - мляко, вино, масло и вода. Хораций рисува Вулкан-Хефест на фона на разцъфнала пролетна природа. Всичко това свидетелства за хтоничната връзка на Хефест със силите на природата. Митовете за Хефест също отразяват разцвета на художественото и занаятчийското творчество в ерата на патриархата. В Атика една от филите (единиците) носеше името на Хефест, а самият той беше почитан сред основните божества от жителите на Атика - „синовете на Хефест“.

Първоначално Хефест служи като израз на мощната стихия на огъня и се смяташе за велико творческо същество, но по-късно, след като се присъедини към редиците на олимпийските богове, той стана подчинен на Зевс, постепенно загуби силата и значението си и накрая се превърна в умел занаятчия, топящ и обработващ метали чрез огън.

Орфическият химн изобразява Хефест като някаква космическа сила в цялата му фетишистична девственост. Той е майстор и художник, но е и светлина, огън, ефир. Той защитава къщи, градове и племена, но той е и луната и всички светила, сияещ, всепоглъщащ демон, т.е. Хефест е Олимп, и подземният свят, и най-висшето творчество, и елементарен демонизъм.

В римската митология Хефест съответства на Вулкан, в Египет - Птах (или Фта).

Култ и символика

Хефест беше предимно почитан в Атина, където той беше бог на занаятите, но не можеше да се конкурира с по-древните Прометей и Дедал. Хефест е свързан с остров Самос чрез майка си Хера от Самос, т.к Именно тя беше окована за трона от Хефест, поради което градовете Хефестопол и Хефестион бяха разположени на Самос. В Крит няма и най-малка индикация за култа към Хефест. Култът към Хефест е пренесен на континента от островите на Егейско море от елински заселници. Така хтоничното негръцко божество се превърнало в един от най-почитаните богове сред занаятчиите и майсторите на Атина.

Култът беше силен в Сицилия и Кампания; намиращите се там Етна и Везувий винаги изпълваха жителите със страхопочитание; вярваше се, че в тези вулкани се намират ковачниците на Бога.

В Атина се провеждат ритуални състезания с факли в чест на Хефест. В тези състезания участваха млади мъже с факли в ръце; победител беше този, който пръв стигна до финала с незагасена факла.

Символи на Хефест са наковалня и ковашки инструменти.

Влияние върху културата и изкуството

На Хефест са посветени ХХ химн на Омир и LXVI орфически химн. Главният герой на трагедията на Есхил "Окован Прометей", сатирската драма на Ахей от Ереций "Хефест", пиесата на неизвестен автор "Хефест", комедията на Епихарм "Пируващите или Хефест".

За разлика от други безупречно красиви и величествени богове, Хефест се отличава със своята грозота и физически недъзи. Именно неговата интелигентност и умение, вътрешна креативност и способност да твори го направиха един от най-достойните богове. В изкуството той обикновено се изобразява като много силен, с мощен торс и ръце. Често на главата е изобразена шапка, каквато са носили занаятчиите в Гърция; той носи къса туника, характерна за работниците. Също така често в картини или скулптури художниците оставят дясното му рамо голо.

Хефест често е изобразяван във фрески, вази и скулптури от древните гърци. Появява се и в по-късни римски изображения. И през Ренесанса художниците много често са вземали митологията като тема на своите картини и Хефест, подобно на други богове, може да се види в ренесансовите картини.

Хефест в съвремието

Малката планета (2212) Хефест, открита на 27 септември 1978 г. от съветския астроном Людмила Черних в Кримската астрофизична обсерватория, е кръстена в чест на Хефест. Това е близък до Земята астероид, характеризиращ се с изключително издължена орбита и в резултат на това стана доста широко известен.

Протеинът "Хефестин", който участва в метаболизма на желязото и медта, също е кръстен на Хефест.

Добре известна линия кухненски уреди в Беларус е кръстена на Хефест.

Бог на занаятите Хефест

Хефест и неговата куцота.Хефест, синът на Зевс и Хера, е роден на светлия Олимп. Детето беше грозно: с тънки криви крака, крехко тяло и прекалено голяма глава. Хера се ядоса, защото детето й беше толкова грозно, и го хвърли от Олимп. Хефест падна на земята и си счупи крака. Така че освен естествена некрасивост, той получи и куцота. На земята го приютили Евринома, дъщерята на побелелия старец Океан, и Тетида, дъщерята на пророческия морски старец Нерей.

В лазурна пещера на дъното на океана те отгледали Хефест и той станал умел занаятчия. Той направи много красиви съдове, гребени, брошки от злато и сребро за своите спасители. Дори олимпийските богове, като чуха за умението му, се обърнаха към него с молби, а Хефест помогна на всички и изпълни всички заповеди.

Златният трон на Хера.Той никога не е правил нищо на Хера сам. Но един ден на боговете се стори, че Хефест е променил гнева си с милост - той изпрати на Хера красив златен трон. Възхитената богиня веднага седна върху него - и тогава отнякъде се появиха окови, които я приковаха здраво към трона. Всички усилия на другите богове бяха напразни и нямаше начин да се освободи Хера.

След това се обърнаха към Хефест. Но той прие боговете с горд поглед и отговори на молбите им с безусловен отказ - майка му се отнасяше с него в детството така, че сега той няма ни най-малко желание да й помогне. Великите олимпийци изпаднали в отчаяние, не знаейки какво да правят сега, и тогава Дионис предложил: „А сега да се опитам да го убедя!“ Вземайки със себе си няколко меха с вино, той отиде при Хефест и му предложи да пие, за да го посрещне. Той се съгласи. Първата чаша била последвана от втора, последвана от трета, четвърта... когато Хефест бил вече напълно пиян и поради това по-сговорчив, Дионис му разказал как страда Хера, прикована към трона.

Хефест заминава за Олимп.По това време Хефест беше пораснал и се беше наситил от отмъщението си, така че се съгласи да отиде на Олимп и да освободи майка си. Но едно е да се съгласиш, а съвсем друго е да стигнеш до Олимп. Хефест вече беше толкова пиян, че не само можеше да ходи, но дори да стои на краката си. Тогава Дионис повика свитата си и заповяда да го настанят на едно магаре. И така Хефест беше качен на кон, на главата му беше поставен венец от гроздови листа и за да не падне, сатирите започнаха да го подкрепят отстрани. И така, в шумен дионисиев фиас, ревящи пиянски песни, нов член на семейството на олимпийските богове влезе в Олимп. Виното, което изпи, не лиши Хефест от уменията му, така че той лесно освободи Хера и напълно се помири с нея.

Главната ковачница на Хефест.Освен това той не само се примири, но веднъж страдаше много за майка си. Това се случило в момент, когато Зевс жестоко наказал Хера и никой от боговете не посмял да му противоречи. Само Хефест се опита да се застъпи за майка си и тогава Бащата на безсмъртните и смъртните го хвърли от Олимп за втори път. Хефест паднал на остров Лемнос и счупил втория си крак; затова понякога го наричат ​​„Куцото с двата крака“. Тъй като жителите на Лемнос се отнасяха добре с него, той се влюби в острова. Тук градът на Хефест е кръстен в негова чест и тук, под огнедишаща планина, се намира основната му ковачница, в която той работи заедно с циклопите, които му помагат.

Хефест носи на боговете добро настроение.На Олимп Хефест построил величествени дворци за всички богове и за себе си, а в своя построил още една ковачница. Облян в пот, целият черен от прах и сажди, той работи в него през цялото си свободно време. В работилницата му се изработват чудни неща: неразрушими оръжия, златни и сребърни накити, купи и чаши. След като свърши работата си и се изми, Хефест отива, леко накуцвайки, на празника на боговете, при баща си, гръмовержеца Зевс. Хефест е дружелюбен и добродушен и често успява да спре кавгата между родителите си. Когато той започва да куцука около масата, наливайки нектар в златни чаши, боговете не могат да видят това, без да се засмеят. Веселбата започва на празника, всички оплаквания и недоразумения са забравени.

Афродита е съпругата на Хефест.Съпругата на най-грозния от боговете беше най-красивата богиня - Афродита. Хефест, който имаше лесен характер, много обичаше жена си и не придаваше значение на факта, че тя не винаги му беше вярна. Самият той прекарваше повече време в своите ковачници, отколкото със съпругата си. Разбира се, неговата куцота му пречеше да работи, но той си изгради прислужници от злато, които можеха да се движат и да изпълняват всичките му заповеди. [Хефест е бил неотлъчен до занаята си, затова винаги е бил изобразяван като ковач - в островърха кожена шапка, с чук и клещи в ръце. Но не само ковачите, но и всички занаятчии го смятаха за свой бог.]

Хефест и човешките дела.Хефест беше толкова зает и страстен в работата си, че изобщо не се намесваше в земните дела. Случвало се е да прави различни неща за хората (например, той прави медни бикове за царя на Колхида Еет, за Ахил - оръжията и бронята му, за Херкулес - златна броня, наколенници и шлем), но като цяло войните им не го интересуват и дори през г. Намесва се в Троянската война само веднъж, когато с огъня си укротява буйната река Скамандър, която заплашва да удави Ахил.

Бог на войната Арес

Раждането на Арес.Колкото и Хефест да е чужд на войните, неговият брат, жестокият Арес, богът на войната, ги обича. Казват, че е роден по необичаен начин. Когато Хера се ядоса на Зевс, че роди самата Атина, без нейно участие, тя отиде до далечните брегове на океана, където се докосна с вълшебно цвете, което можеше да се справи с всяко безплодие. От това докосване се родил Арес, който наследил упорития характер на майка си.

Арес на бойното поле.Само брутални битки могат да угодят на този бог. Той обича, когато един след друг падат на земята убитите герои. В искрящи оръжия, Арес се втурва яростно сред воюващите, следван от двамата си сина, Фобос и Деймос - "Страх" и "Ужас", богинята на раздора - Ерис, кръвожадният Еньо, който всява смут в биещите се воини. Битката кипи и бучи; Радва се оплисканият с кръв Арес. Той реже наляво и надясно безразборно, трупайки купища ранени тела около себе си. Той издава триумфален вик, когато убива воин със своя ужасен меч и гореща кръв бликва на земята. Никой не може да се справи със свирепия и страшен Арес, но ако той се разстрои много в битката, ако твърде много герои загубят живота си заради него, Зевс позволява на Атина Палада да му се противопостави и тогава страховитият бог на войната е победен. С мъдрост и спокойна сила Атина го побеждава и го принуждава да напусне бойното поле.

Арес, Афродита и Хефест.Външно Арес е много привлекателен: той е силен, атлетичен и висок. Ето защо Афродита не можеше да устои на красотата му: тя започна тайно да се среща с Арес, като по този начин опозори съпруга си Хефест пред всички богове. Доброжелателният господар дълго време не подозирал нищо, но един ден светлият Хелиос, който вижда и знае всичко, му разказал за предателството на жена му. Хефест планира да отмъсти. И тогава един ден, когато той, както винаги, отиде в своята ковачница, Арес се появи на среща с Афродита. Но този път всичко завърши с неуспех и срам за тях: те бяха оплетени в тънка златна мрежа, в която се пъшкаха като риби, уловени в мрежа, и всички богове, поканени от Хефест, им се смееха. Когато най-накрая успяха да се измъкнат, те избягаха и дълго време не смееха да се появят на Олимп, страхувайки се от подигравки. Но тогава Хефест прости на жена си и всичко си отиде както преди.

Арес. римски
копие от гръцки
оригинален

Арес е заловен.Въпреки този вид, Арес е доста страхлив и не понася болка. Когато в битките за Троя героят Диомед с помощта на Атина го рани с копие, викът на Арес беше силен като вика на десет хиляди души. И веднъж дори беше заловен. Случи се така. Имало едно време живели братята Алоада, От и Ефиалт, синове на Посейдон. Те бяха толкова силни, че заплашиха, като натрупаха една върху друга Пелион и Оса, съседните на Олимп планини, да свалят боговете от небето на земята. Така те заловиха Арес. Могъщият бог на войната бил поставен в огромна медна бъчва и запечатан в нея. Едва след смъртта на силните мъже боговете успяха да освободят Арес от плен.

Деца на Арес.Точно толкова насилствени и жестоки, колкото Арес, бяха децата му, родени от смъртни жени: царят на Тракия Диомед хранеше кобилите си с месото на пътници, които се скитаха във владението му, царят на Елида Ойномай уби ухажорите на дъщеря си Хиподамия, царят на едно от гръцките племена Флегия подпалили храма на Аполон в Делфи. За щастие на хората, повечето от тях бяха убити от героите, които изчистиха земята от чудовища и злодеи.

Арес в очите на гърците.

Съвсем естествено е, че никой не харесва Арес - нито боговете (с изключение на Афродита, Фобос и другите му спътници), нито хората. Дори самият Зевс каза, че Арес е най-мразен от всички безсмъртни. Следователно имаше малко храмове на Арес и малко негови изображения са достигнали до нас. И как би могъл да се отнася с любов към Бог, чиито прякори говореха за характера му - „Кървав“, „Разрушител на хора“, „Разрушител на градове“, „Яростен“, „Яростен“, „Яростен“! Страховити били и символите на Арес - копие, шлем, запалена факла; конете му носели имената „Сияние“, „Пламък“, „Шум“, „Ужас“ и навсякъде колесницата на Арес била придружавана на земята от ята кучета, а в небето от ята хвърчила.

Митове и легенди на народите по света. Т. 1. Древна Гърция Немировски Александър Йосифович

Хефест

Повечето от жителите на Олимп управляваха света, съдеха и нареждаха хората, отговаряха за войната, лова и изкуството, но сред тях имаше бог, който можеше да се нарече работник. Това е Хефест, син на Зевс и Хера, покровител на огъня и металообработването.

Божествената майка, както беше обичайно на земята, беше показана първо на новороденото. Виждайки крехкото малко тяло на Хефест, родилката изгуби прословутото си олимпийско спокойствие и, като хвана детето си за крака, я хвърли надолу. Бебето, изоставено от майка си, летяло дълго, докато паднало в океана. Той извади късмет. Наблизо Тетида, дъщерята на морския старейшина Нерей, и нейната приятелка Евринома, дъщерята на Океан, се забавляваха във вълните. Те вдигнаха нещастното дете и го отведоха в подводна лазурна пещера, където в продължение на девет години тайно го хранеха и се опитаха да му дадат образование, подходящо за неговата природа. Но младият Хефест не харесваше нито музиката, нито танците, за които приятелите му знаеха много. Не го влечеше и войната - куцането, получено при падането, го засегна. Хефест обичаше да прави неща. Още в детството си той се научи да превръща безформени парчета злато и сребро в красиви огърлици, гривни, обеци и учителите му скоро се похвалиха с такива бижута, каквито нито земята, нито Олимп някога са познавали. Олимпийските богини, разбира се, веднага забелязаха колко по-красиви са станали и двете жителки на морските дълбини. Тогава Хера за първи път съжали, че се е отнесла със сина си по този начин.

Скоро отново трябваше да съжалява. Хефест изпратил на майка си прекрасен златен стол като подарък. Богините го заобиколиха, надпреварвайки се да възхвалят работата му. Хера, вдигнала дългите си дрехи, величествено потъна в нея. И тогава няколко пружини изскочиха от перилата и краката и приковаха Хера към седалката и облегалката със силни невидими връзки. Богините изпищяха от страх. Боговете се притекоха на помощ. Но дори самият Зевс не можа да освободи жена си от златен плен.

Трябваше да изпратя Хермес на земята. Пристигайки в ковачницата на остров Лемнос, пратеникът на боговете намери Хефест в ковачницата. Помощниците му удряха метала с чуковете си. Беше шумно. И Хермес не можа да убеди Хефест, че Хера се нуждае от помощ.

– Каква мярка? коя нощ? - попитал претендентът, като се преструвал, че не разбира какво искат от него.

- Не мярка, а Хера - извика Хермес с всичка сила, - майка ти, тя трябва да бъде освободена!

„Не разбирам“, упорито настоя Хефест, продължавайки работата си.

Трябваше да повикам на помощ Дионис, който се появи с мех, пълен с неразредено вино. Дионис не поиска нищо от Хефест, а напротив, предложи на ковача пълна чаша. Нагрят от топлина, Хефест винаги беше жаден и пиеше вода на цели питои. Особено му хареса виното и след като го опита, поиска още. Скоро божественият ковач станал толкова опиянен, че можел да бъде натоварен на магаре и откаран дори в Тартар.

На Олимп Хефест беше доведен до стола и майсторът, след като дойде на себе си, освободи Хера за миг. След като изплати обидата, той вече не изпитваше злоба към майка си и винаги вземаше нейна страна, за което веднъж плати: Зевс го хвърли на земята. И Хера разбра колко зле се е отнесла със сина си и за да изкупи вината си, тя помоли Зевс да даде на Хефест красотата Афродита, която се появи по това време на Олимп, като негова съпруга.

И Хефест често посещавал Олимп. Боговете имаха нужда от умението му. Той построи златни стаи за тях. И не забравих за себе си. Небесният дворец на Хефест е направен от три метала - злато, сребро и бронз. Имаше ковачница с прекрасни мехове, която според един от митовете се намираше във вътрешността на Етна. Само с една дума от Хефест те сами разпалиха пламъците и той можеше само да хвърли руда в нея и след това да прехвърли топенето с щипки на наковалнята. Каквото е изковано от чудотворния чук на Хефест - егидата на Зевс, и колесницата на Хелиос, и купи за амброзия и нектар, и бижута за жителите на Олимп, които вече не смеят да се гаврят с мръсния и куц Хефест.

Хефест предава на Тетида оръжието, което е направил за Ахил (рисунка върху съда)

Хефест запазил ковачницата на Лемнос, където прекарал детството си. Той работеше там с кабирите, местни богове, които митът превърна в помощници или дори синове на Хефест, и с джуджето Кедалион.

На запад Хефест притежавал ковачници в Сицилия (близо до Етна) и на съседните вулканични Еолийски острови. Тези работилници, според легендата, са комуникирали помежду си чрез подземен проход.

Винаги зает с любимата си работа, Хефест рядко беше у дома, а Афродита, в негово отсъствие, се отдаде на любовта на Арес. След като научил за това от всевиждащия Хелиос, Хефест решил да накаже невярната жена по свой начин. Той направи магическа невидима мрежа и я прикрепи към леглото. Веднага щом Афродита и Арес легнаха, те се оказаха в капан. И тогава се появи Хефест и при вида на влюбените, които се мотаеха в мрежата, той започна да се смее. Звъновете на смеха му се чуваха на земята и смъртните можеха да ги сбъркат с гръм. Боговете дотичаха.

- Виж, Зевс! – излая Хефест. "Ето как наказвам изневярата."

Богините се изкикотиха, сочейки с пръсти уловените. Но Зевс се намръщи заплашително. „Разбира се, че Афродита и Арес заслужават да бъдат осъдени, но кой даде на този мръсен човек правото да бъде съдник?“

Хефест трябваше да разпусне мрежата. Афродита се скри от срам на своя остров Кипър. Арес се утеши, като предизвика нова кървава баня. Хефест се върна към меха, чука и наковалнята. Той има повече работа. Той започна да преподава изкуството си на хората. След като преди това са живели в пещери, те започват да строят къщи, да ги пълнят с мебели и всичко необходимо за пълно щастие. Затова те винаги си спомняха бога на ковача и се обръщаха към него с молитва:

- Бъди милостив, о, Хефесте! Дайте добродетел и щастие!

От книгата 100 велики богове автор Баландин Рудолф Константинович

ХЕФЕСТ (ВУЛКАН) Този бог на огъня и ковачеството има странна история. Според гръцкия писател от 2 век пр.н.е. д. Аполодора: „Хера, преминала брачното ложе, роди Хефест; но, според Омир, тя също е родила този от Зевс. Последният го свали от небесните висини, защото

От книгата Легенди и митове на Древна Гърция (ил.) автор Кун Николай Албертович

ХЕФЕСТ Хефест, син на Зевс и Хера, бог на огъня, бог-ковач, с когото никой не може да се сравни в изкуството на коване, е роден на светлия Олимп. Роди се слабо и куца дете. Великата Хера се ядоса, когато богините й показаха грозен, крехък син. Тя го сграбчи и

От книгата Арийска Рус [Наследството на предците. Забравени богове на славяните] автор Белов Александър Иванович

Сварог и Хефест - братя близнаци. Необходимо е да кажем няколко думи за Сварог - богът на огъня сред древните руснаци. Според древноруските учения срещу езичниците култът към Сварог се свързва с древногръцкия Хефест. В гръцката митология Хефест е богът на огъня и ковачът.

От книгата Евразийската империя на скитите автор Петухов Юрий Дмитриевич

Бог на огъня: Агни-Семаргл-Хефест-Вулкан Сред скитските богове е съществувал образът на „есенния Марс“, неизбежен във всички арийски религии. Скитският "Чернобог" е сравним с бог Марс (Арес), неговият пролетен ипостас е Херкулес, а есенният ипостас може да бъде възстановен само според славянските

автор

7. Богът ковач Хефест-Сварог, който падна от небето и си счупи двата крака. „Древногръцката митология казва много за известния бог Хефест (Вулкан). Той бил син на богинята Хера, съпруга на Зевс, и за първи път живял на Олимп. Там му построиха ковачница (фиг. 5.18 – авт.), „където нито за миг

От книгата Пророкът завоевател [Уникална биография на Мохамед. Скрижали на Мойсей. Ярославският метеорит от 1421 г. Появата на дамаска стомана. Фаетон] автор Носовски Глеб Владимирович

18. Апостол Петър Камъкът с ключовете на небето и бог Хефест метеоритът с небесни клещи. Падането на Фаетон и разпъването на Петър „стремглаво” Нека се върнем отново към легендите за апостол Петър и бог Хефест. Вече видяхме, че и двете биографии са до голяма степен отражения на една

В гръцката митология бог Хефест е талантлив ковач, който служи на цялата олимпийска армия. До наши дни са оцелели много легенди, разказващи за делата на това божество, в които той се появява или като въплъщение на огнения елемент, или като обект на многобройни подигравки от други жители на Олимп.

Нещастно детство

Всички гръцки митове са съгласни, че майката на бог Хефест е Хера. Но за баща му има различни версии. Някои вярваха, че Хефест е син на Зевс. Други митове твърдят, че Хера, уморена от безкрайните предателства на съпруга си, започва афера и ражда син като отмъщение.

Във всеки случай се роди нелюбимо дете. Всички олимпийски божества се отличаваха с приятен външен вид и бяха съвършени. Хефест е роден куц. Хера, засрамена да представи такова дете на множеството божества, го хвърли от Олимп, но Хефест оцеля. За това по-късно той отмъсти на майка си, като я прикова към трона.

Но той все още имаше топли чувства към Хера. Когато тя започна да укорява съпруга си за поредното предателство и Зевс искаше да удари жена си, Хефест се застъпи за нея. Разгневеният Гръмовержец грабнал сина си и го хвърлил от Олимп за втори път.

Хефест и Афродита

Изглежда странно, че богинята на любовта и женската красота стана съпруга на такова грозно създание като бог Хефест. Митовете обясняват това по следния начин. Когато Хефест приковал Хера към златен стол, всички богове го помолили да освободи майка си, но той не се съгласил. Тогава на помощ се притекъл покровителят на винопроизводителите Дионис. Той напил Хефест и след това го убедил да пусне Хера. През времето, прекарано на стола, майката се замисли над поведението си и реши да разпознае сина си. И за да изкупи вината си, тя принудила Зевс да ожени Хефест за Афродита.

Брачните задължения обаче не спряха много богинята на любовта. Много митове са оцелели, които казват, че тя изневерява на съпруга си с много други богове и красиви смъртни младежи.

Божествен майстор

Митовете не са само колекция от интересни истории, запазени от културното наследство на Древна Гърция. Бог Хефест, както се вижда от по-внимателния им прочит, е от негръцки произход. Неговият култ е заимстван от народите, които са били асимилирани от гърците в древността.

Това вече е посочено от любовта на Хефест към ковашкия занаят, чийто бог той е в гръцката митология. Ако други божества се занимават с някакъв физически труд, това е само по принуда. Хефест редовно кове брони и оръжия за своите братя и дори ги сервира на масата.

Трудно е да се каже по кое време Хефест влезе в множеството на гръцките богове. Неговото ясно изразено физическо несъвършенство, както и тясната му връзка с огъня, показват връзката на героя с вярата в силата на елементите, характерни за архаичния етап от развитието на религиозните възгледи.

Две майки

Друго доказателство, че култът към бог Хефест е заимстван, се съхранява в вече споменатите митове за неговото раждане. Ако се вгледаме по-внимателно в първата от тях, според която Хера ражда син, за да отмъсти на Зевс, ще се открие интересна подробност: тя ражда син... от себе си. Това е уникален случай в цялата гръцка митология. Обикновено, ако бог е заимстван от друг народ, неговият произход в мита се свързва с района, в който преди това е бил развит неговият култ. Хефест е роден на Олимп и има само майка. Следователно може да се предположи, че неговият култ е възприет от гърците в много древна епоха.

Някои съвети могат да бъдат намерени във втория мит. Когато Хера изхвърля Хефест от Олимп, той пада в океана, където го намира богинята Тетида. Областта на нейното специално почитане беше Тесалия и Спарта, където потомците на тези, които ги покориха, живяха в началото на 13-12 век. пр.н.е д. Гърция на дорийците. Тясната връзка между Тетида и Хефест се потвърждава и от други митове. По-специално, по нейна молба, божественият ковач прави щит за нейния син Ахил. Всичко това косвено показва времето на възможната поява на култа към Хефест в Гърция, както и на територията, където той първоначално е бил почитан.

Поклонение на Хефест

Преди всичко ковачи и други занаятчии отправяли молитви към Хефест. Мястото на специално почитане на този бог беше Лемнос: там падна Хефест, след като Зевс го хвърли от Олимп. Друга област, където се отдаваше специална почит на божествения ковач, беше остров Самос. Според гръцките митове именно на този остров Хефест издигнал стол, за който по-късно приковал майка си.

В допълнение към ковачеството, Хефест е известен като покровител на знанието. Заедно с Атина той научи хората на много занаяти. Дори в епоха, когато хората вече можеха да се справят без постоянни подкани от свръхестествени сили, той неизменно идва на помощ при първа молба. И така, в допълнение към щита за Ахил, той направи оръжия за героя на римската епична поезия Еней.

След като Гърция губи своята независимост, олимпийският култ е възприет от римляните. В латинската традиция Хефест запазва функциите си на ковач и виночерпец на боговете и получава името Вулкан.