Pediatrie. Medicină și drept. Oncologie. Infecţie » Copil de la 3 la 4 ani » Strămoșii antici ai rușilor. De unde au venit numele „Rusia”, „Rus” și „ruși”? (6 fotografii)

Strămoșii antici ai rușilor. De unde au venit numele „Rusia”, „Rus” și „ruși”? (6 fotografii)

Slavii sunt unul dintre locuitorii indigeni ai Europei de Est, dar sunt împărțiți în trei grupuri mari: estici, vestici și sudici, fiecare dintre aceste comunități având caracteristici culturale și lingvistice similare.

Iar poporul rus - parte a acestei mari comunități - provenea alături de ucraineni și belaruși. Deci, de ce rușii au fost numiți ruși, cum și în ce condiții s-a întâmplat asta? Vom încerca să găsim răspunsuri la aceste întrebări în acest articol.

Etnogeneza primară

Deci, haideți să facem o călătorie în adâncurile istoriei, sau mai bine zis, în momentul în care acest mileniu IV-III î.Hr. începe să prindă contur.

Atunci a avut loc divizarea etnică a popoarelor europene. Masa slavă se remarcă din mediul general. De asemenea, nu a fost omogen, în ciuda asemănării limbilor; în caz contrar, popoarele slave sunt destul de diferite, acest lucru se aplică chiar și tipului antropologic.

Acest lucru nu este surprinzător, deoarece s-au amestecat cu diferite triburi, acest rezultat a fost obținut cu o origine comună.

Inițial, slavii și limba lor au ocupat un teritoriu foarte limitat. Potrivit oamenilor de știință, a fost localizat în zona cursurilor mijlocii ale Dunării, abia mai târziu slavii s-au stabilit în zonele Poloniei și Ucrainei moderne. Belarus și sudul Rusiei.

Extinderea gamei

Expansiunea ulterioară a slavilor ne oferă răspunsul la originea poporului rus. În secolele IV-III î.Hr., masele slave s-au deplasat spre Europa centrală și au ocupat bazinele Oderului și Elbei.

În această etapă este încă imposibil să vorbim despre vreo delimitare clară în cadrul populației slave. Cele mai mari schimbări în demarcarea etnică și teritorială au fost aduse de invazia hună. Deja în secolul al V-lea d.Hr., slavii au apărut în silvostepele Ucrainei moderne și mai la sud în regiunea Don.

Aici ei asimilează cu succes puținele triburi iraniene și stabilesc așezări, dintre care una devine Kiev. De la foștii proprietari ai pământurilor au rămas însă numeroase toponime și hidronime, ceea ce a condus la concluzia că slavii au apărut în aceste locuri în jurul perioadei de mai sus.

În acest moment, a avut loc o creștere rapidă a populației slave, ceea ce a dus la apariția unei mari asociații intertribale - Uniunea Anta, și din mijlocul ei au apărut rușii. Istoria originii acestui popor este strâns legată de primul prototip al statului.

Primele mențiuni despre ruși

Din secolele al V-lea până în secolele al VIII-lea a existat o luptă continuă între slavii răsăriteni și triburile nomade, cu toate acestea, în ciuda vrăjmașiei, aceste popoare în viitor vor fi nevoite să coexiste.

În această perioadă, slavii formaseră 15 mari uniuni inter-tribale, dintre care cele mai dezvoltate erau polienii și slavii care locuiau în zona lacului Ilmen. Întărirea slavilor a dus la faptul că aceștia au apărut în posesiunile Bizanțului și de acolo au venit primele informații despre ruși și rouă.

De aceea rușii au fost numiți ruși, acesta este un derivat al etnonimului pe care le-au dat bizantinii și alte popoare din jurul lor. Au existat și alte nume care erau similare în transcriere - Rusyns, Rus.

În această perioadă cronologică, a existat un proces activ de formare a statului, în plus, au existat două centre ale acestui proces - unul la Kiev, celălalt la Novgorod. Dar ambele purtau același nume - Rus'.

De ce rușii erau numiți ruși?

Deci, de ce a apărut etnonimul „ruși” atât în ​​regiunea Nipru, cât și în nord-vest? După marea migrație a popoarelor, slavii au ocupat zone vaste din Europa Centrală și de Est.

Printre aceste numeroase triburi se numără numele Russ, Rusyns, Rutens, Rugs. Este suficient să ne amintim că Rusyn a supraviețuit până în zilele noastre. Dar de ce acest cuvânt anume?

Răspunsul este foarte simplu, în limba slavilor cuvântul „blond” însemna părul blond sau pur și simplu blond, iar slavii arătau exact așa în funcție de tipul lor antropologic. Un grup de slavi care au locuit inițial pe Dunăre au adus acest nume atunci când s-au mutat pe malurile Niprului.

De aici provine terminologia și originea „rusului”; rușii, cu timpul, se transformă în ruși. Această parte a slavilor estici se stabilește în zona Kievului modern și în teritoriile adiacente. Și ei au adus acest nume aici, și de când s-au stabilit aici, etnonimul s-a înființat; în timp s-a schimbat doar puțin.

Apariția statalității ruse

O altă parte a rușilor a ocupat terenuri de-a lungul coastei de sud a Mării Baltice, aici i-au împins pe germani și balți spre vest și ei înșiși s-au mutat treptat spre nord-vest, acest grup de slavi estici avea deja prinți și o echipă.

Și ea era practic la un pas de a crea un stat. Deși există o versiune despre originea nord-europeană a termenului „Rus” și este legată de teoria normandă, conform căreia varangii au adus slavilor statutul de stat, acest termen desemna locuitorii Scandinaviei, dar nu există dovezi pentru acest.

Slavii baltici s-au mutat în zona Lacului Ilmen și de acolo la est. Prin urmare, până în secolul al IX-lea, două centre slave poartă numele Rus, ele sunt destinate să devină rivale în lupta pentru dominație, acesta este ceea ce le dă originea noului popor. Omul rus este un concept care a desemnat inițial toți slavii estici care au ocupat teritoriile Rusiei moderne, Ucrainei și Belarusului.

Istoria poporului rus chiar la început

După cum am menționat mai sus, la sfârșitul secolului al IX-lea a apărut o rivalitate intensă între Kiev și Novgorod. Motivul pentru aceasta a fost accelerarea dezvoltării socio-economice și necesitatea creării unui stat unificat.

Nordicii au câștigat avantajul în această bătălie. În 882, prințul Novgorod Oleg a adunat o armată mare și a pornit într-o campanie împotriva Kievului, dar nu a reușit să cuprindă orașul cu forța. Apoi a recurs la viclenie și și-a dat bărcile drept caravană de negustori Profitând de efectul surprizei, a ucis prinții Kievului și a preluat tronul Kievului, declarându-se Mare Duce.

Așa apare statul rus antic cu un singur conducător suprem, impozite, echipă și sistem judiciar. Iar Oleg devine fondatorul celor care au domnit în Rusia-Rusia până în secolul al XVI-lea.

Atunci începe istoria țării noastre și a celor mai mari oameni ai săi. Cert este că rușii, istoria originii acestui popor, sunt indisolubil legate de ucrainenii și belarușii, care sunt rudele lor etnice cele mai apropiate. Și numai în perioada post-mongolă a devenit evidentă fragmentarea unei singure baze, în urma căreia au apărut noi etnome (ucraineni și bieloruși), care caracterizează noua stare de lucruri. Acum este clar de ce rușii au fost numiți ruși.

Acum există un număr mare de versiuni și ipoteze despre originea poporului rus și primele secole ale istoriei noastre. Este imposibil să spunem care dintre ele este adevărată. Este clar doar că istoria Rusiei este mult mai veche decât credeau istoricii normanzi. Chiar și în vremurile pre-revoluționare, s-a acordat atenție faptului că termenul Rus a fost menționat mult mai devreme decât începutul domniei lui Rurik la Novgorod. În același mod, întrebarea rămâne neclară cine erau rușii și ce relație aveau cu triburile slave cunoscute din secolul I d.Hr. Într-adevăr, chiar și în vremurile relativ târzii ale Olegului profetic, diferența dintre slavi și rus este subliniată de cronicari. Opțiunea 1: rușii sunt slavi. Atunci întrebarea este: Rusii sunt un clan separat, un trib sau numele unor oameni cu o anumită profesie, cum ar fi mai târziu Ushkuiniki?

Opțiunea a doua: rușii nu sunt slavi. Atunci cine? germani? Poate, dar nu un fapt.

Istoricii au numărat cel puțin patru indicații directe și opt indirecte în materialele istorice care înainte Rusia Kievană exista un anumit stat care purta numele de rus, condus de Kagan. Acest titlu turcesc denotă singurul conducător al unui stat mare și corespunde titlului european de împărat. Acest lucru subliniază faptul că Kaganatul rus era o entitate independentă și destul de puternică, capabilă să-și determine în mod independent politica. Cu toate acestea, locația sa exactă este încă necunoscută. Unii cercetători cred că a fost situat în nordul Câmpiei Europei de Est, în timp ce unii oameni de știință cred că acest stat a fost situat în zona Mării Azov.

Potrivit lui E.S. Galkina (cartea „Secretele Kaganatului rusesc”), centrul acestui stat era situat în cursul superior al râurilor Os-kol, Seversky Donets și Don. Istoricul și filozoful rus Serghei Perevezentsev numește acest stat Rusia alanică și își vede originile în Don. Istoricul și publicistul Donețk Alexey Ivanov îl numește Kaganatul rusesc și conturează granițele acestui stat de-a lungul liniei Seversky Doneț - Don - Marea Azov în sud-est și Nipru în vest. Capitala modernă a Ucrainei a făcut și ea parte din această civilizație.

Multă vreme, versiunea predominantă a fost că aceasta nu a fost o stare separată, ci o parte Khazar Khaganate. Această presupunere a jucat un rol fatal în studiul acestei civilizații. În vremurile sovietice, știința istorică practic nu a studiat Khazar Kaganate. Desigur, nimeni nu a studiat istoria asociată cu teritoriul nostru. Nici Kaganatul rusesc nu este studiat în Ucraina independentă. Dar în Rusia, articole și cărți întregi sunt dedicate acestui stat. Chiar și în vremurile pre-revoluționare, s-a acordat atenție faptului că termenul „Rus” a fost menționat mult mai devreme decât începutul domniei lui Rurik la Novgorod.

După ce am comparat toate datele istorice disponibile cu descoperirile arheologice, ajungem la concluzia că numai cultura arheologică Saltov-Mayatsk poate fi Kaganatul rus.

A fost una dintre cele mai urbanizate state ale Evului Mediu timpuriu. Acum au fost excavate 25 de orașe, dintre care unele erau locuite de până la o sută de mii de oameni. Pentru acea vreme, aceasta era o populație uriașă, deoarece Parisul avea la acea vreme doar douăzeci de mii de locuitori, iar la Kiev, chiar și în secolul al XI-lea, nu trăiau mai mult de patruzeci de mii de oameni. Orașele Kaganatului rusesc erau centre de comerț și meșteșuguri. Au fost dezvoltate în special ceramica, bijuteriile și metalurgia. Kaganatul rusesc era un stat comercial și militar prin care treceau rute comerciale importante din nordul Europei către Bizanț și țările asiatice. De exemplu, una dintre ele a început pe coasta de sud a Mării Baltice, apoi a mers de-a lungul Niprului, Seversky Doneț, Don și s-a încheiat în Caucazul de Nord. O altă arteră comercială importantă controlată de Rus a fost binecunoscuta rută „De la varangi la greci”. În plus, Kaganatul rus a avut acces la mare și a desfășurat comerț maritim activ. Principalele mărfuri de export au fost armele, bijuteriile și sclavii. O astfel de activitate nu putea decât să irită Khazarul Khazar, un alt stat militar-mercantil care căuta controlul asupra rutelor comerciale. Aparent, relațiile dintre cele două kaganate erau foarte tensionate. Aparent, paritatea s-a menținut o anumită perioadă de timp, iar granița trecea de-a lungul Donului.

Conform datelor arheologice, această cultură a Kaganatului era o cultură mixtă alan-slavă-turcă. La început (din secolul al VI-lea până la începutul secolului al VIII-lea) a dominat componenta alană. Alanii sunt un popor de limbă iraniană indo-ariană, descendenți ai sarmaților și strămoși ai oseților moderni. Trebuie remarcat faptul că regiunea noastră a fost de mult timp în zona de așezare a triburilor iraniene. Mai întâi au fost sciții, apoi sarmații, roxolanii, iașii și alanii. Din acele vremuri rădăcina „don”, adică „râu”, a rămas în limba noastră în numele surselor de apă. Deci numele Don, Sevsrsky Donets ne-au venit din timpuri imemoriale. Atunci slavii au început să populeze teritoriul fâșiei de silvostepă (acum partea de nord a Donbass). În același timp, iranienii s-au mutat mai adânc în ținuturile slave. Apare o simbioză între iranieni și slavi, iar Kaganatul poate fi numit un stat slavo-iranian. În plus, Kaganate a fost locuit de bulgari, ași și chiar de oameni din Scandinavia. Până la sfârșitul existenței Kaganatului rusesc, slavii constituiau partea dominantă a populației sale. Și cel mai important, aveau un statut social ridicat. Acest lucru poate fi judecat după faptul că înmormântările slave găsite sunt, de regulă, morminte bogate.

Acum, probabil că merită să luăm în considerare originea termenului Rus, rus. Rădăcina „rus” este de origine indo-europeană și înseamnă „lumină, albă”. Și-a păstrat acest sens în limbă până astăzi. De exemplu, în cuvintele „par blond”, „par blond”, „iepure maro” și așa mai departe. În plus, acest termen desemna o familie nobilă sau dominantă. Este destul de firesc că acest cuvânt a fost folosit în mod egal de două ramuri ale indo-europenilor - iranieni și slavi. Poate că răspândirea numelui propriu al „poporului Saltovo” ca „Rus”, „Rus” este legată de numele actualului Seversky Donets, care, potrivit sursei arabe „Khudua-al-Alam”, a fost numit. râul Rus, adică un râu luminos sau curat. Poate că, de la numele râului, locuitorii din Kaganate au început să se numească așa. Există o versiune conform căreia Kaganate și-a luat numele de la poporul alan al rukhilor, descendenți ai tribului sarmaților Roksalans (alani ușoare) și ași.

Probabil că rușii nu au fost inițial slavi, ci au fost asimilați de slavi, lăsându-le numele. Acesta nu este singurul astfel de caz din istorie. Să ne amintim, de exemplu, de bulgari, un popor slav care și-a primit numele de la un trib de turci nomazi.

Kaganatul rus a murit în anii treizeci ai secolului al IX-lea, când teritoriul său a fost capturat de maghiari (maghiari), care au cutreierat aici până la sfârșitul secolului al IX-lea, iar apoi s-au dus spre vest. După înfrângerea Kaganatului, o parte din populația rămasă s-a mutat spre nord în păduri și s-a asimilat în rândul tribului slav de nordici. Poate că datorită acestui lucru s-a păstrat toponimia regiunii noastre. Unii dintre fugari s-au mutat în regiunea Nipru sub protecția Kievului supraviețuitor.

Dar soarta celui de-al treilea grup de oameni din Kaganate este deosebit de interesantă. Acestea erau probabil rămășițele unei echipe profesioniste. Și-au încheiat campania în statele baltice. Unii cercetători cred că coasta de est a Mării Baltice a devenit noua lor patrie, unii istorici susțin că Rusii s-au stabilit în Prusia, unde ei, împreună cu triburile locale, formează o uniune tribală numită Rusia. În plus, există o versiune despre insula Saaremaa ca un nou refugiu pentru Rus. Oricum ar fi, toți cercetătorii sunt de acord că noul stat se afla în statele baltice. În acest moment, slavii dezvoltau activ aceste teritorii. Aveau nevoie de un aliat pe meleaguri noi. Bineînțeles, ei au acordat atenție formării tribale, care le era aproape ca limbă și cultură. Deci, poate că rusul Rurik, invitat cu alaiul său la Novgorod, nu era scandinav, ci originar din Kaganatul rus.

Dacă reconstrucția noastră a istoriei Kaganatului rus se bazează pe arheologie, ipoteze și informații istorice împrăștiate, atunci Rurik este figură istorică. Cel mai apropiat asociat al său a fost profetul Oleg. În țara noastră, acest nume este de obicei derivat din numele scandinav Heleg, deși este mai logic să-l derivăm din iranianul Khaleg (creator, creator, prinț). Oleg, devenit regent pentru tânărul fiu al lui Rurik, Igor, în 879, organizează o campanie la sud de-a lungul Niprului. În 882, Oleg a capturat practic Kievul fără luptă. Atunci s-au auzit cuvintele „Kievul este mama orașelor rusești”. De acord, sună mai mult decât ciudat dacă, urmând istoricii normanzi, îl considerăm pe Oleg un scandinav. Dar dacă Oleg, ca și oamenii din Kiev, provine din Kaganatul rusesc, atunci acțiunea lui este logică. Prințul profetic a proclamat începutul renașterii statului său antic, dar cu capitala la Kiev. Apropo, oamenii de la Kiev percep sosirea lui Oleg fără prea multă indignare. Nu au fost revolte sau tulburări. Dar când Rurik a început să domnească în Novgorod, a avut loc o revoltă a lui Vadim Viteazul.

După ce s-a stabilit la Kiev, Oleg și-a stabilit controlul asupra triburilor nordice și Radimichi, care anterior plătiseră tribut khazarilor. Adică, Oleg a adunat în jurul Kievului exact acele triburi slave care erau cel mai strâns în contact cu Kaganatul rus. Prin eforturile profetului Oleg, la începutul secolului al X-lea, s-a format un nou stat, care a unit pământurile Kaganatului rus și a primit numele de altădată de Rus', iar conducătorul său s-a numit Kagan. Acest titlu a încetat să fie folosit doar sub Iaroslav cel Înțelept.

Prințul Svyatoslav a finalizat ceea ce a început Oleg făcând o campanie victorioasă împotriva Khazaria în 965. El nu numai că a distrus acest stat, dar a început și să revigoreze Kaganatul rus printr-o nouă colonizare slavă a pământurilor de-a lungul Don și Doneț, al cărui centru era fostul oraș khazar Sar-kel, redenumit de Svyatoslav în Belaya Vezha (vezha). - turn). El încearcă să-i reinstaleze pe slavi acolo, dar situația era diferită. Nomazii pecenegi vin din regiunea Volga în stepele noastre. După ce au fost învinși în anii treizeci ai secolului al XI-lea, Polovtsy au venit la locul lor. Apropo, Vladimir Monomakh a făcut două duzini de campanii în stepe, unde se afla Kaganatul rusesc, curățându-i literalmente de nomazi. Așa că prinții Rusiei Kievene nu au uitat de casa lor ancestrală. Dar Rusia Kievană intrase deja într-o perioadă de fragmentare, iar marii prinți nu aveau puterea să-și păstreze posesiunile sudice. Majoritatea slavilor din timpul lui Vladimir Monomakh s-au mutat înapoi în Rusia Kievană. Cei care au rămas au fost parțial masacrați de polovțieni, care au luat-o cu asalt pe Belaya Vezha în 1 1 1 7 și s-au mutat parțial la Tmutarakan. O mică parte a slavilor, unindu-se cu reprezentanții popoarelor vecine (alani și turci), au devenit strămoșii brodnikilor - războinici liberi care au dus același stil de viață ca și cazacii patru sute de ani mai târziu.

Deci, să rezumam. Kaganatul rus a fost primul proto-stat în legătură cu care a fost folosit termenul „rus”. Moștenirea acestui stat a avut ulterior un impact serios atât asupra Rusiei, cât și asupra statelor formate pe teritoriul său. O mulțime de elemente din Kaganatul rusesc au trecut în statul rus. Acesta este titlul conducătorilor și zeilor de origine iraniană în panteonul zeilor slavi și numeroase cuvinte cu rădăcini iraniene în limba noastră.

Kaganatul rusesc și Yarova Rus

Prelegeri fascinante ale lui V. Chudinov despre ultimele expediții și noi descoperiri... Demonstrarea și descifrarea inscripțiilor pe obiecte găsite de arheologi în Kaganatul rusesc, pe teritoriul Vagriei, Scandiei și Rusiei slave... Chudinov Valery Alekseevich Doctor în filozofie , profesor al Universității de Stat de Medicină, academician al Academiei Ruse de Științe ale Naturii, președinte al Comisiei RAS pentru cultura Rusiei antice și medievale, director al Centrului de literatură și cultură slavă antică, scriitor...

De multe secole, oamenii de știință și-au spart sulițele, încercând să înțeleagă originea poporului rus. Și dacă cercetările din trecut se bazau pe date arheologice și lingvistice, astăzi chiar și geneticienii au abordat problema.

Din Dunăre


Dintre toate teoriile etnogenezei ruse, cea mai cunoscută este teoria Dunării. Apariția ei îi datorăm cronicii „Povestea anilor trecuti”, sau mai degrabă dragostei veche de secole a academicienilor autohtoni pentru această sursă.

Cronicarul Nestor a definit teritoriul inițial de așezare al slavilor ca fiind teritoriile de-a lungul cursurilor inferioare ale Dunării și Vistulei. Teoria despre „casa ancestrală” dunărenă a slavilor a fost dezvoltată de istorici precum Serghei Solovyov și Vasily Klyuchevsky.
Vasily Osipovich Klyuchevsky credea că slavii s-au mutat de la Dunăre în regiunea Carpatică, unde a apărut o alianță militară extinsă de triburi conduse de tribul Duleb-Volhynian.

Din regiunea carpatică, potrivit lui Klyuchevsky, în secolele VII-VIII slavii estici s-au stabilit la est și nord-est până la lacul Ilmen. Teoria dunărenă a etnogenezei ruse este încă aderată de mulți istorici și lingviști. Lingvistul rus Oleg Nikolaevici Trubaciov a adus o mare contribuție la dezvoltarea sa la sfârșitul secolului al XX-lea.

Da, suntem sciți!


Unul dintre cei mai vehementați oponenți ai teoriei normande a formării statului rus, Mihail Lomonosov, s-a înclinat spre teoria scito-sarmată a etnogenezei ruse, despre care a scris în „Istoria Rusă Antică”. Potrivit lui Lomonosov, etnogeneza rușilor s-a produs ca urmare a amestecării slavilor cu tribul „Chudi” (termenul lui Lomonosov este finno-ugric), și a numit locul de origine al istoriei etnice a rușilor între râurile Vistula și Oder.

Susținătorii teoriei sarmate se bazează pe surse antice, iar Lomonosov a făcut același lucru. El a comparat istoria Rusiei cu istoria Imperiului Roman și credințele antice cu credințele păgâne ale slavilor răsăriteni, găsind un număr mare de asemănări. Lupta arzătoare cu adepții teoriei normande este destul de de înțeles: poporul-tribul Rus’, potrivit lui Lomonosov, nu ar fi putut să provină din Scandinavia sub influența expansiunii vikingilor normanzi. În primul rând, Lomonosov s-a opus tezei despre înapoierea slavilor și incapacitatea lor de a forma independent un stat.

teoria lui Gellenthal


Ipoteza despre originea rușilor, dezvăluită anul acesta de omul de știință de la Oxford Garrett Gellenthal, pare interesantă. După ce a lucrat mult la studierea ADN-ului diferitelor popoare, el și un grup de oameni de știință au alcătuit un atlas genetic al migrației popoarelor.
Potrivit omului de știință, se pot distinge două repere semnificative în etnogeneza poporului rus. În 2054 î.Hr. e., potrivit lui Gellenthal, popoarele transbaltice și popoarele din teritoriile Germaniei și Poloniei moderne au migrat în regiunile de nord-vest ale Rusiei moderne. A doua piatră de hotar este 1306, când a început migrația popoarelor Altai, care s-au încrucișat activ cu reprezentanții ramurilor slave.
Cercetările lui Gellenthal sunt, de asemenea, interesante pentru că analiza genetică a demonstrat că timpul invaziei mongolo-tătare nu a avut practic niciun efect asupra etnogenezei ruse.

Două patrii ancestrale


O altă teorie interesantă a migrației a fost propusă la sfârșitul secolului al XIX-lea de lingvistul rus Alexey Shahmatov. Teoria lui „două patrii ancestrale” este uneori numită și teoria baltică. Omul de știință credea că inițial comunitatea balto-slavă a apărut din grupul indo-european, care a devenit autohton în regiunea baltică. După prăbușirea sa, slavii s-au stabilit pe teritoriul dintre cursurile inferioare ale Nemanului și Dvina de Vest. Acest teritoriu a devenit așa-numita „prima casă ancestrală”. Aici, potrivit lui Shahmatov, s-a dezvoltat limba proto-slavă, din care au provenit toate limbile slave.

Migrația ulterioară a slavilor a fost asociată cu marea migrație a popoarelor, în timpul căreia la sfârșitul secolului al II-lea d.Hr. germanii au mers spre sud, eliberând bazinul râului Vistula, unde au venit slavii. Aici, în bazinul inferior al Vistulei, Șahmatov definește a doua casă ancestrală a slavilor. De aici, potrivit omului de știință, a început împărțirea slavilor în ramuri. Cel de vest a mers în regiunea Elba, cel de sud a fost împărțit în două grupuri, dintre care unul a colonizat Balcanii și Dunărea, celălalt - Nipru și Nistru. Acesta din urmă a devenit baza popoarelor slave de est, care includ și rușii.

Noi înșine suntem localnici


În fine, o altă teorie diferită de teoriile migrației este teoria autohtonă. Potrivit acesteia, slavii erau un popor indigen care locuia în estul, centrul și chiar o parte a sudului Europei. Conform teoriei autohtonismului slav, triburile slave erau grupul etnic indigen al unui teritoriu vast - de la Urali până la Oceanul Atlantic. Această teorie are rădăcini destul de vechi și mulți susținători și oponenți. Această teorie a fost susținută de lingvistul sovietic Nikolai Marr. El credea că slavii nu provin de nicăieri, ci erau formați din comunități tribale care trăiau în teritorii vaste de la Niprul Mijlociu până la Laba în Vest și de la Marea Baltică până la Carpați în sud.
Oamenii de știință polonezi - Kleczewski, Potocki și Sestrentsevich - au aderat și ei la teoria autohtonă. Ei au urmărit chiar descendența slavilor din vandali, bazându-și ipoteza, printre altele, pe asemănarea cuvintelor „Vendali” și „Vandali”. Dintre ruși, teoria autohtonă a explicat originea slavilor Rybakov, Mavrodin și greci.


I-a placut: 3 utilizatori

Poporul rus de la începutul secolului XXI sunt toți oameni care vorbesc rusă și se consideră rusi.
Strămoșii poporului rus sunt strămoșii rușilor moderni care au locuit Eurasia în secolele și mileniile trecute.
Rudele poporului rus sunt popoare care au strămoși comuni cu rușii. Rudele nu sunt alese... „Rudele” noastre sunt bieloruși, ruși și ucraineni (indiferent de modul în care ne tratează), slavii occidentali și sudici, popoarele din țările baltice și scandinave, popoarele finno-ugrice și turcice...
Definițiile de mai sus pot fi criticate pe larg și cu rațiune, dar au dreptul să existe...
Sunt sceptic cu privire la „descoperirile senzaționale care răstoarnă toată înțelegerea noastră”, „cunoștințele secrete care ne-au fost ascunse” și utilitatea pentru știința istorică a „ultimelor progrese în domeniul analizei ADN”.
Cunoștințe prezentate în lucrările istoricilor și lingviștilor și bunul simț - acestea sunt toate sursele din care a apărut articolul adus în atenție...
*****
Rușii, ca și alți slavi, sunt un popor destul de tânăr. Nu s-au păstrat referiri scrise la strămoșii noștri care au trăit înainte de Nașterea lui Hristos...
Desigur, fiecare om are strămoși care au trăit acum 2000 de ani și acum 20.000 de ani... Dar în vremuri îndepărtate oamenii nu au stat într-un loc de zeci de mii de ani, ci au migrat constant. În vechile cimitire care se găsesc „pe pământul nostru strămoșesc” zac rămășițele unor oameni pe care avem dreptul să-i numim cu respectuosul cuvânt „conateni”... Însă strămoșii și compatrioții strămoși sunt concepte diferite...
Puteți auzi adesea afirmații că suntem descendenți ai sciților. Relația este, desigur, foarte măgulitoare. „Părintele istoriei” Herodot a vorbit despre sciți cu mare respect. Bijuteriile scitice, depozitate în muzeele din Sankt Petersburg și Kiev, vor încânta prin frumusețea și originalitatea lor... Dar ce legătură au slavii cu ele?
Numeroase triburi de limbă iraniană ale sciților și popoarele apropiate lor au trăit pe un teritoriu vast de la Altai până în regiunea nordică a Mării Negre din aproximativ secolul al VII-lea î.Hr. până în secolul al III-lea d.Hr Apoi au fost forțați să părăsească regiunea de nord a Mării Negre de triburile gotice de limbă germană. Descendenții și moștenitorii sciților, în primul rând, pot fi considerați alani oseți moderni. Ei au moștenit o limbă aparținând grupului iranian de limbi. Dar cei mai mulți dintre descendenții sciților s-au alăturat altor uniuni tribale: germani, turci, și foarte probabil și slavi... Dar descendenții slavi ai sciților nu și-au păstrat fosta identitate etnică, nu i-au învățat nimic pe slavi...
Pliniu cel Bătrân, Publius Cornelius Tacitus și alți respectați autori romani antici din primele secole ale noii ere menționează pe scurt triburile Wends sau Veneti în scrierile lor. Autorii de mai târziu ai secolelor VI-VII - bizantinii Procopius din Cezareea și Pseudo-Mauritius, istoricul gotic Iordan - menționează triburile de furnici. Există motive serioase pentru a considera veneții și ante ca fiind slavi antici... Dar, cel mai probabil, veneții sunt strămoșii slavilor occidentali, iar ante sunt strămoșii slavilor din sud. S-au separat de strămoșii noștri înainte de a ajunge la paginile manuscriselor. (Există și alte ipoteze, „mai patriotice” pe această temă, dar nu consider că este „patriotic” să dovedești afirmații de care pot râde reprezentanții altor națiuni.)
Nu numai informațiile scrise păstrate sunt importante pentru istorie, ci și săpăturile arheologice. Dar în acest caz particular, rezultatele muncii arheologilor nu sunt de acord cu dovezile antici. Unii arheologi neagă, în general, că Anteții erau slavi...
*****
Cea mai importantă dovadă a istoriei timpurii a poporului nostru este „Povestea anilor trecuti” (denumită în continuare „Povestea”).
Povestea enumeră 12 uniuni tribale ale slavilor estici. Dacă comparăm teritoriile pe care, conform cercetărilor istorice, aceste uniuni tribale le-au ocupat cu granițele Rusiei moderne, Ucrainei și Belarusului, se dovedește că vechii și Volynienii trăiau atât în ​​Belarus, cât și în Ucraina, Krivichi - în Belarus și Rusia, cei din nord - în Rusia și Ucraina... Și majoritatea ținuturilor Rusiei și Ucrainei erau locuite de alte popoare...
Cele mai „culturale” dintre aceste uniuni tribale sunt considerate a fi poienile, al căror centru era orașul Kiev... Îmi place foarte mult acest oraș, dar unele evenimente din istoria lui mă fac să mă simt stânjenită. De exemplu, în 1982 a fost sărbătorită solemn „1500-a aniversare” a Kievului. Descoperirile arheologice, și mai ales sursele scrise, nu confirmă întemeierea Kievului în anul 482 d.Hr... Cine și când a fondat prima așezare pe locul Kievului este necunoscut. (Există mai multe ipoteze, conform cărora khazarii au făcut acest lucru.) În Povestea, fondatorul orașului este numit un bărbat pe nume Kiy, care avea trei frați și o soră. În ce secol a fost aceasta nu se știe... Și în 862, nobilii varangi Askold și Dir „au pornit de-a lungul Niprului și, când au trecut pe lângă el, nu au văzut. Oraș mare. Și au întrebat: „A cui este orașul acesta?” Ei au răspuns: „Au fost trei frați, Kiy, Shchek și Khoriv, ​​care au construit acest oraș și au dispărut, iar noi stăm aici, descendenții lor, și plătim tribut khazarilor”. Askold și Dir au rămas în acest oraș, au adunat mulți varangi și au început să dețină pământul poienilor...” Unii istorici moderni susțin că, de fapt, Askold era slav, iar Dir nu a existat deloc... Dar asta nu este atât de adevărat important, altceva este mai important: Kievul la acea vreme era un oraș mic, iar locuitorii săi erau oameni destul de obișnuiți. Și numărul total de poieni a fost mic... Dar în „Povestea” există recenzii foarte măgulitoare despre poieni!... Să ne gândim la aceste rânduri laudative:
„Polianii au obiceiul taților lor să fie blânzi și tăcuți, să fie sfiși în fața nurorilor și surorilor, mamelor și părinților lor; Au o mare modestie în fața soacrelor și a cumnaților; Au și un obicei de căsătorie: ginerele nu merge după mireasă, ci o aduce cu o zi înainte, iar a doua zi îi aduc - orice dau. Iar drevlyenii trăiau după obiceiuri animale, trăiau ca niște bestiale: se ucideau între ei, mâncau tot ce era necurat și nu aveau căsătorii, dar răpeau fete lângă apă. Iar Radimichi, Vyatichi și nordici aveau un obicei comun: trăiau în pădure, ca toate animalele, mâncau tot ce era necurat și se necinsteau în fața părinților și a nurorilor și nu aveau căsătorii, dar se organizau. jocuri între sate, și se adunau la aceste jocuri, la dansuri și tot felul de cântece demonice, și aici își răpeau nevestele în înțelegere cu ele; au avut două și trei soții..."
Foarte convingător?
Cui îi pasă... Din anumite motive sunt sigur că, de fapt, poienile nu erau foarte diferite de vecinii lor: Drevlyani, Radimichi, Vyatichi și nordici. Cronicarul folosea pur și simplu informațiile primite de la poieni. (Poate că el însuși era un descendent al polienilor...) Și dacă drevlyenii și Radimichi, Vyatichi și nordicii ar avea ocazia să-și mențină părerea despre polieni, am „învăța asta despre polienii fără scrupule”...
Pe baza acestui pasaj, se poate presupune că polanii erau oameni aroganți și lăudăroși, nu se înțelegeau prea bine cu vecinii lor... Astfel de oameni nu puteau fi „nucleul formării Rusiei Kievene”, așa cum susțin istoricii. . Și dacă erau cu adevărat „blânzi și tăcuți”, atunci... mai ales nu puteau uni alte uniuni tribale în jurul lor...
Și ce era acolo să se unească?
Remarcabilul istoric ruso-ucrainean Nikolai Ivanovici Kostomarov, în biografia sa despre Vladimir Sfântul, a caracterizat aceste triburi după cum urmează:
„Nu existau unități care să leagă triburile între ele. Nu observăm niciun semn de viață de stat. Triburile slavo-ruse au fost conduse de prinții lor, au purtat mici războaie între ele și nu au fost capabile să se protejeze reciproc și cu forțe comune împotriva străinilor și, prin urmare, au fost adesea cucerite...”
*****
Există informații în „Povestea” despre care istoricii încă argumentează:
„Pe an 6370 (862). Ei i-au alungat pe varangi peste ocean și nu le-au dat tribut și au început să se stăpânească, și nu era adevăr printre ei, și au apărut generație după generație și au avut ceartă și au început să lupte între ei. Și ei și-au spus: „Să căutăm un prinț care să ne stăpânească și să ne judece de drept”. Și s-au dus peste ocean la varangi, la Rus'. (...) Chud, slovenii, Krivichi și toți au spus rușilor: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu este ordine în ea. Veniți să domniți și stăpâniți peste noi”. Și s-au ales trei frați cu clanurile lor, și au luat cu ei toată Rus’, și au venit și cel mai mare, Rurik, s-a așezat în Novgorod, iar celălalt, Sineus, în Beloozero, și al treilea, Truvor, în Izborsk. (...) Doi ani mai târziu, Sineus și fratele său Truvor au murit. Și Rurik singur a preluat toată puterea și a început să împartă orașe soților săi - Polotsk unuia, Rostov altuia, Beloozero altuia. Varangii din aceste orașe sunt Nakhodniki, iar populația indigenă din Novgorod este slovena, în Polotsk Krivichi, în Rostov Merya, în Beloozero întreaga populație, în Murom Muroma și Rurik i-a condus pe toți...”
Istoricii sugerează că această știre și-a găsit loc în Povestea la două sute cincizeci de ani după evenimentele descrise și chiar îl acuză pe editorul Poveștii de falsificare deliberată pentru a le face pe plac celor de la putere... Cred că astfel de acuzații sunt stupide, dar există și nu este nevoie să ai încredere în ceea ce citești, în plus, nu totul din text poate fi înțeles fără ambiguitate...
„Generație după generație s-a ridicat și au avut ceartă civilă și au început să lupte între ei.”
Cine a luptat cu cine și de ce? Chud, slovenii, Krivichi și toți erau „fiecare om pentru sine”, „doi pentru doi” sau „trei pentru unul”? Ce au vrut?
Voi încerca să răspund la aceste întrebări.
*****
Cea mai tânără și, cel mai probabil, cea mai mică dintre asociațiile triburilor slave de est au fost slavii care s-au stabilit pe râul Volhov și pe lacul Ilmen. Nici măcar nu au avut timp să-și obțină propriul nume; au fost numiți pur și simplu „sloveni”. (Istoricii îi numesc „sloveni (Ilmen).”) Acești sloveni și-au întemeiat micul oraș pe râul Volhov - Novgorod. Slovenii Ilmen au fost sprijiniți de Krivichi. periferia Novgorodului nu era pustie; acolo locuiau triburile finlandeze Merya și Chud. Finlandezilor nu prea le plăceau extratereștrii, așa că au trecut din generație în generație. (Până acum, „totul este ca oamenii.”) Popoarele finlandeze erau mai numeroase, iar slovenii nu au avut ocazia să țină Novgorod nici măcar cu ajutorul lui Krivichi. Varangii s-au stabilit în Staraya Ladoga, la nord de Novgorod. Ar fi fost posibil să se angajeze o echipă varangiană, dar slovenii nu aveau bani. (Orașul lor era nou, așa cum reiese din nume, și nu a avut timp să se îmbogățească.) Atunci slovenii, cu acordul Krivici, l-au invitat pe Rurik la Novgorod. Pe lângă triburile finlandeze, Krivichi aveau și alți dușmani serioși - triburile Balt... Dar întregul și Chud nu aveau nevoie de „chemarea varangiilor”...
*****
Ves, Merya, Muroma, Chud sunt triburi finlandeze.
Varangiani din Rurik - scandinavi vorbitori de germană, vikingi.
Slovenii Krivichi și Ilmen sunt triburi slave.
Care dintre ei sunt strămoșii poporului rus?
Răspunsul este simplu: „Totul”.
În urmă cu unsprezece secole și jumătate, nu toți strămoșii noștri erau slavi. În „puterea lui Rurik” slavii erau o „minoritate etnică”. Nu exista încă popor rus, dar existau strămoși. Cum ar fi fara ei?...
Și aproape toți strămoșii noștri ne conectează cu alte popoare.
De exemplu, descendenții triburilor finlandeze, pe lângă ruși, sunt finlandezi și estonieni, carelieni și vepsieni, mordoveni și mari, udmurți și komi...
*****
Nu am numit toate rudele și nu toți strămoșii poporului rus. Poți încerca să povestești despre toată lumea într-o carte mare, nu într-un articol mic...
Dar este necesar să menționăm cel puțin pe scurt strămoșii turci. Chiar și în comunitatea noastră științifică, avem un fel de „șovinism slav” autohton. Dacă încearcă să nu observe rudenia lor cu popoarele finlandeze, atunci este „aproape indecent” să-ți amintești de turci. Cu excepția cazului în dicționare enciclopedice și note tipărite fine ale textelor antice...
Slavii estici nu numai că au luptat, ci și s-au înrudit cu pecenegii, polovțienii și bulgarii din Volga. (Adevărat, consimțământul mireselor și chiar părinților lor nu era adesea cerut, dar acesta era un „obicei universal” din acele vremuri.) În Rusia Kievană trăiau triburile turcești ale Berendey, Torks, Kovuy... Numele colectiv de triburile turcice care trăiesc în Rus' sunt „Black Cowls””. Cei mai mulți dintre ei au devenit slavi, așa că glugii negre sunt și strămoșii popoarelor ruse și ucrainene...
*****
Strămoșii noștri îndepărtați nu erau oameni ideali. Dar dacă nu ar fi ei, nu ar exista nici Rusia, nici cultură rusă. Și pentru asta merită memoria și respectul nostru. Ce vom lăsa urmașilor noștri este încă necunoscut. Dar trebuie să încercăm să existe cineva care să ne amintească cu o vorbă bună...

SCURT BIBLIOGRAFIE:
Monumente literare Rusiei antice. Începutul literaturii ruse. XI – începutul secolelor XII. – M.: Ficțiune, 1978. – 413 p.
Monumente ale literaturii Rusiei antice: secolul al XII-lea. – M.: Ficțiune, 1980. – 704 p.
Kostomarov N.I. Istoria Rusiei în biografiile principalelor sale figuri. – M.: Editura Eksmo, 2006. – 1024 p.
Plungyan V.A. De ce sunt limbile atât de diferite? - M.: AST-PRESS KNIGA, 2015. - 272 p.



Articole similare