Mikor érdemes elolvasni az esti imákat? Lehetséges-e lerövidíteni a reggeli és esti imaszabályokat?

Egy rövid reggeli imaszabály

Reggeli imák

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, Ámen.

Kezdő ima

Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz legtisztább Édesanyádért és minden szentért, irgalmazz nekünk. Ámen.

Imádság a Szentlélekhez

Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Ki mindenütt jelen van és mindent beteljesít, Jók kincse és Életadó, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, ó Jó, lelkünket.

Trisagion

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk.
(Olvasd el háromszor, a kereszt jelével és deréktól íjjal.) Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a te nevedért. Uram irgalmazz (Háromszor ) Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Úri ima

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, Legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg adósságunkat, mint ahogy mi is elhagyjuk adósainkat; és ne vígy minket kísértésbe, de ments meg minket a gonosztól.

Himnusz a legszentebb Theotokoshoz

Örülj Szűz Mária, Boldogságos Mária, az Úr veled van; áldott vagy az asszonyok között és áldott a te méhed gyümölcse, Mert te szülted lelkünk Megváltóját.

Imádság a Szentháromsághoz

Álmából feltámadva, hálát adok neked, Szentháromság, hogy jóságodért és hosszútűrésedért, nem haragudtál rám, lusta és bűnös, és nem pusztítottál el gonoszságaimmal; de általában szeretted az emberiséget, és a lefekvő kétségbeesésében felneveltél, hogy gyakoroljam és dicsőítsem hatalmadat. És most világosítsd meg lelki szemeimet, nyisd ki ajkaimat, hogy megtanuljam szavaidat, megértsem parancsolataidat, és teljesítsem akaratodat, és szívből jövő gyónással énekeljem neked, és énekeljem a te szent nevedet, az Atyáról és Fiú és Szentlélek, most és mindörökké és örökké, évszázadokon át. Ámen.Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat.(Íj)
Jöjjetek, imádjuk és boruljunk le Krisztus, a mi Király Istenünk előtt.(Íj)
Gyerünk, hajoljunk meg és boruljunk le Krisztus, a Király és Istenünk előtt.(Íj)

50. zsoltár

Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmad szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg vétkemet. Mindenekelőtt moss meg engem gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől; mert ismerem vétkemet, és elveszem az én bûnemet magam elõtt. Egyedül ellened vétkeztem, és rosszat tettem előtted, hogy megigazulj szavaidban, és győzz az ítéleted felett. Íme, hamisságban fogantam, és anyám bűnökben szült engem. Íme, te szeretted az igazságot; Felfedted előttem a Te ismeretlen és titkos bölcsességedet. Hints meg izsóppal, és megtisztulok; Moss meg, és fehérebb leszek a hónál. A hallásom örömet és örömet okoz; az alázatos csontok örülni fognak. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Teremts bennem tiszta szívet, Istenem, és újíts meg igaz lelket méhemben. Ne vess el engem jelenléted elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Jutalmazd meg üdvösséged örömét, és erősíts meg az Úr Lelkével. Megtanítom a gonoszokat a te utadra, és a gonoszok hozzád fordulnak. Ments meg engem a vérontástól, Istenem, szabadító Istenem; Nyelvem örülni fog a te igazságodnak. Uram, nyisd ki számat, és szám hirdeti a te dicséretedet. Mintha áldozatokat kívántál volna, úgy adtál volna: nem kedveled az égőáldozatokat. Az Istennek szánt áldozat egy megtört lélek; Isten nem veti meg a megtört és alázatos szívet. Áldd, Uram, Siont kegyelmeddel, és épüljenek fel Jeruzsálem falai. Akkor szíveskedjetek az igazság áldozatának, az áldozatnak és az égőáldozatnak; Akkor oltárodra helyezik a bikát.

A hit jelképe

Hiszek egy Istenben, az Atya, mindenható, menny és föld Teremtőjében, aki mindenki számára látható és láthatatlan. És egy Úrban, Jézus Krisztusban, Isten egyszülött Fiában, Aki az Atyától született minden idők előtt; Fény a Fényből, igaz Isten az igaz Istentől, született, nem teremtett, egylényegű az Atyával, Akinek minden volt. A mi kedvünkért az ember és a mi üdvösségünk leszállt a mennyből, megtestesült a Szentlélektől és Szűz Máriától, és emberré lett. Poncius Pilátus alatt értünk keresztre feszítették, szenvedett és eltemették. És feltámadt a harmadik napon az Írások szerint. És felment a mennybe, és az Atya jobbján ül. És az eljövendőt ismét dicsőséggel ítélik meg élők és holtak, Országának nem lesz vége. A Szentlélekben pedig az Úr, az Életadó, aki az Atyától származik, akit az Atyával és a Fiúval együtt imádnak és dicsőítenek, aki a prófétákat szólította. Egy szent, katolikus és apostoli egyházba. Megvallok egy keresztséget a bűnök bocsánatára. Remélem a halottak feltámadásában és a következő évszázad életében. Ámen.

Nagy Szent Makariosz első imája

Istenem, tisztíts meg engem, bűnöst, mert nem tettem többé jót előtted; de szabadíts meg a gonosztól, és legyen meg bennem a Te akaratod, Igen, elítélés nélkül kinyitom méltatlan ajkaimat és dicsérem szent nevedet, Atya és Fiú és Szentlélek, most és örökkön-örökké, Ámen.

Ugyanazon szent imája

Hozzád, Uram, Emberszerető, álomból felkelve futva jövök, és irgalmasságoddal igyekszem cselekedeteidért, és imádkozom Hozzád: segíts nekem mindig, mindenben, és szabadíts meg minden világi gonosztól és az ördög sietségétől, és ments meg és vezess be a Te örök Királyságodba. Mert te vagy az én Teremtőm, és minden jónak szolgáltatója és Adakozója, és minden reményem Benned van, és dicsőséget küldök neked, most és mindenkor és örökkön-örökké. Ámen.

Imádság az őrangyalhoz

Szent Angyal, átkozott lelkem és szenvedélyes életem előtt állva, ne hagyj el engem, bűnöst, és gátlástalanságomért se távozz el tőlem. Ne adj teret a gonosz démonnak, hogy megszálljon engem ennek a halandó testnek az erőszakával; erősítsd meg szegény és sovány kezemet, és vezess az üdvösség útján. Neki, Isten szent Angyala, átkozott lelkem és testem őrzője és védőszentje, Bocsáss meg mindent, annyira megbántottalak életem minden napján, és ha ma éjjel vétkeztünk, takarja el ezt a napot, és óvj meg minden csúnya kísértéstől, Igen, egyetlen bűnben sem haragítom fel Istent, és imádkozz értem az Úrhoz, erősítsen meg szenvedélyében, és méltó arra, hogy megmutassa nekem az Ő jóságának szolgáját. Ámen.

Imádság a Boldogságos Szűz Máriához

Legszentebb Asszonyom Theotokos, Szentjeiddel és mindenható imáiddal vedd el tőlem alázatos és átkozott szolgádat, levertség, feledés, bolondság, hanyagság és minden csúnya, gonosz és istenkáromló gondolat átkozott szívemből és elsötétült elmémből; és oltsd el szenvedélyeim lángját, mert szegény és elkárhozott vagyok. És szabadíts meg a sok heves emléktől és vállalkozástól, és szabadíts meg minden gonosz cselekedettől. Mert áldott vagy nemzedékről nemzedékre, és megdicsőült a Te legtisztességesebb neved örökkön-örökké. Ámen.

Imádságos könyörgés a szenthez, akinek a nevét viseled

Imádkozz Istenhez értem, Isten szent szolgája(Név) , mert szorgalmasan futok hozzád, gyors segítő és imakönyv a lelkemnek.

Imádság az élőkért

Ments meg, Uram, és irgalmazz lelki atyám(Név), a szüleim (nevek) , rokonok (nevek), főnökök, mentorok, jótevők(a nevük) és minden ortodox keresztény.

Imádság az elhunytakért

Nyugalmat adj, Uram, elhunyt szolgáid lelkét! szüleim, rokonaim, jótevőim (a nevük) , és minden ortodox keresztény, és bocsáss meg nekik minden bűnt, akár önként, akár önkéntelenül, és adja meg nekik a Mennyek Királyságát.

Az imák vége

Méltó enni, mint igazán, hogy megáldjon Téged, Theotokos, Örökké Boldog és Szeplőtelen és Istenünk Anyja. Magasztalunk Téged, a legtisztességesebb Kerubot és a legdicsőségesebb Szerafimot, aki romlás nélkül megszülte az Igét Istennek.Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörögj legtisztább Édesanyádért, tisztelendő és istenhordozó atyáinkért és minden szentünkért, irgalmazz nekünk. Ámen.

Hogyan készülj fel a templomlátogatásra. A templom Isten háza, a földi mennyország, a hely, ahol a legnagyobb misztériumok végbemennek. Ezért mindig fel kell készülni a szentélyek fogadására, hogy az Úr ne ítéljen el minket a Nagyokkal való kommunikáció hanyagságáért.* A templomlátogatás előtt enni nem ajánlott, a szabályok szerint tilos, ezt mindig éhgyomorra végezzük. Némelyik visszavonulás a gyengeség miatt lehetséges, önmaga kötelező szemrehányása mellett.
A ruházatnak nagy jelentősége van – említi ezt Pál apostol is, megparancsolva a nőknek, hogy takarják be a fejüket. Megjegyzi, hogy a befedett nő feje pozitív jel az angyalok számára, mert ez a szerénység jele. Nem jó rövid, világos szoknyában, kihívóan leleplező ruhában vagy tréningruhában látogatni a templomba. Minden, ami arra kényszerít másokat, hogy figyeljenek rád, és elvonja a figyelmedet a szolgálattól és az imától, rossznak számít. Egy nadrágos nő a templomban szintén elfogadhatatlan jelenség. A Bibliában az ószövetségi tilalom is szerepel, hogy a nők férfiruhába, a férfiak pedig női ruhába öltözzenek. Tiszteld a hívők érzéseit, még akkor is, ha ez az első látogatásod a templomban.

Reggel, kikelve az ágyból, köszönjük Urunknak, aki lehetőséget adott nekünk, hogy békében töltsük az éjszakát, és aki meghosszabbította a bűnbánat napjait. Lassan mossa meg arcát, álljon az ikon elé, gyújtson meg egy lámpát (szükségesen gyertyából), hogy imádságos szellemet adjon, gondolatait csendbe és rendbe hozza, bocsásson meg mindenkinek, és csak ezután kezdje el olvasni a reggeli imákat az imakönyvből . Ha van időd, olvass el egy fejezetet az evangéliumból, az Apostolok cselekedetei közül egyet, egy kathismát a Zsoltárból vagy egy zsoltárt. Ugyanakkor emlékezni kell arra, hogy mindig jobb egy imát őszinte érzéssel elolvasni, mint az összes imát egy rögeszmés gondolattal befejezni. Mielőtt elindulsz, mondj el egy imát: „Megtagadom téged, Sátán, büszkeségedet és szolgálatodat, és egyesülök veled, Krisztus Istenünk, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen". Ezután vessen keresztet, és nyugodtan sétáljon el a templomhoz. Az utcán menj át előtted az úton, ezzel az imával: „Uram, áldd meg utaimat, és ments meg minden gonosztól!” A templom felé vezető úton olvasd el magadban az imát: „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön!”

*A templomba való belépés szabályai.
Mielőtt belépsz a templomba, vess keresztet, hajolj meg háromszor, nézd meg a Megváltó képét, és mondd az első meghajlás előtt: „Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek!” a második meghajlásra: „Istenem, tisztítsd meg bűneimet, és könyörülj rajtam.”
A harmadiknak: „Számtalanul vétkeztem, Uram, bocsáss meg nekem.”
Azután, miután ugyanezt tette, belépve a templom ajtaján, hajoljon meg mindkét oldalon, és ezt mondja magában: „Bocsáss meg, testvéreim!”
*A templomban az ikonok megcsókolásának helyes módja a következő:
Amikor megcsókoljuk a Megváltó szent ikonját, meg kell csókolni a lábakat,
Isten anyja és a szentek - kéz,
a Megváltó csodás képét és Keresztelő Szent János fejét pedig szőr borítja.
És emlékezz!!! Ha a szolgáltatásra jön, akkor a Szolgáltatást az elejétől a végéig meg kell védeni. A szolgálat nem kötelesség, hanem áldozat Istennek.
MEGJEGYZÉS: - ha nincs ereje a teljes istentiszteletre kiállni, akkor ülhet, mert ahogy Moszkvai Szent Filarét mondta: "Jobb ülve Istenre gondolni, mint állva a lábaira."
Az evangélium olvasása közben azonban állni kell!!!

Hogyan lehet MEGFELELŐEN KERESZTELT.
A kereszt jele a következőképpen történik.
A jobb kéz ujjait: hüvelykujj, mutató és középső - össze (egy csipetben), gyűrűs- és kisujjakat - összehajlítva, a tenyérhez nyomjuk.

Három összekulcsolt ujj az Istenbe vetett hitünket jelenti, amelyet a Szentháromságban imádunk, két ujj pedig azt, hogy hiszünk Jézus Krisztusban, mint igaz Istenben és igaz emberben. Ezután három összekulcsolt ujjunk hegyével megérintjük a homlokunkat, hogy megszenteljük gondolatainkat; has, hogy megszenteljük testünket; jobb és bal vállunk, hogy megszenteljük kezünk munkáját. Ily módon keresztet ábrázolunk magunkon.

Ezek után meghajolunk. Az íjak deréktól a talajig lehetnek. A derékhajlítás a felsőtest előrehajlításából áll a kereszt jele után. A hívő ember földre hajolva letérdel, lehajol, homlokát a padlóhoz érinti, majd feláll.

Vannak bizonyos kiterjedt egyházi szabályok arra vonatkozóan, hogy milyen íjakat és mikor kell végrehajtani. Például nem hajtanak végre leborulást a húsvéttól a Szentháromságig tartó időszakban, valamint vasárnap és nagy ünnepnapokon.

Meghajlás nélkül megkeresztelkedni: 1. A hat zsoltár közepén az „Alleluián” háromszor.
2. Az elején „Hiszek”.
3. Nyaraláson „Krisztus, igaz Istenünk”.
4. A Szentírás olvasása elején: az evangélium, az apostol és a közmondások.

Íjjal keresztezd magad:
1. Amikor belép a templomba, és amikor elhagyja azt - háromszor.
2. Minden könyörgésnél a litánia az „Uram, irgalmazz”, „Adj, Uram”, „Neked, Uram” éneklés után.
3. A lelkész felkiáltásával, a Szentháromságnak dicsőítve.
4. „Vedd, egyél”, „Igyál mindebből”, „Tiéd a tiedből” kiabálásakor.
5. A „Legtiszteltebb Kerub” szavaknál.
6. Minden egyes „hajoljunk le”, „imádjunk”, „boruljunk le” szóval.
7. Az „Allelúja”, „Szent Isten” és „Jöjj, imádkozzunk” szavak alatt, valamint a „Dicsőség neked, Krisztus Isten” felkiáltás alatt, elbocsátás előtt - háromszor.
8. A kánonon az 1. és 9. éneken az Úrhoz, az Istenszülőhöz vagy a szentekhez való első könyörgéskor.
9. Minden stichera után (sőt, az éneklést befejező kórus megkeresztelkedik).
10. A litiánál a litánia első három kérése után - 3 meghajlás, a másik kettő után - egy-egy.

Megkeresztelkedjetek földig tartó meghajlással:
1. Böjt alatt, a templomba való belépéskor és onnan való kilépéskor - 3 alkalommal.
2. Nagyböjtben minden kórus után az Istenszülő „Magasztalunk téged” énekére.
3. Az ének elején: „Méltó és igazságos enni”.
4. A „Mi énekelünk neked” után.
5. „Méltó enni” vagy Zadostoynik után.
6. Amikor kiabál: "És adj nekünk, Mester."
7. A Szent Ajándékok végrehajtása során a „Közeledjetek Isten félelmével és hittel”, másodszor pedig a „Mindig, most és mindörökké” szavakkal.
8. Nagyböjtben, Nagy Compline-kor, a „A legszentebb asszony” éneklése közben - minden versben; miközben énekli a „Szűz Istenanya, örülj” és így tovább. Nagyböjti vesperáskor három íj készül.
9. Böjt közben, az „Életem Ura és Mestere” ima alatt.
10. Nagyböjtben a záró énekszó alatt: „Emlékezz rám, Uram, amikor eljössz a te Királyságodban.” Csak 3 leborulás.

Fél íj a kereszt jele nélkül
1. A pap szavaira: „Béke mindenkinek”
2. „Az Úr áldása legyen rajtad”
3. „A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme”,
4. „És legyen a Nagy Isten irgalma” és
5. A diakónus „És örökkön örökké” szavaival (a Trisagion éneklése előtt a pap „Milyen szent vagy, mi Istenünk” felkiáltása után).

Nem szabad megkeresztelkedned.
1. A zsoltárok alatt.
2. Általában éneklés közben.
3. A litániák alatt a litániákat éneklő kórusnak
4. Meg kell keresztelkedni, és az ének végén meghajolni, és nem az utolsó szavaknál.

A földre borulás nem megengedett.
Vasárnaponként Krisztus születésétől vízkeresztig, húsvéttól pünkösdig, a színeváltozás és a felmagasztosulás ünnepén (ezen a napon három leborulás van a kereszt előtt). A meghajlás az ünnep előtti esti bejárattól az „Adj, Uram” vesperásig, az ünnep napján áll meg.

IKONOK A HÁZBAN
A Megváltó nem kézzel készült

Az ikon görög szó, és „képnek” fordítják. A Szentírás azt mondja, hogy maga Jézus Krisztus volt az első, aki látható képmását adta az embereknek.
Abgar király, aki az Úr Jézus Krisztus földi életében uralkodott a szíriai Edesszában, súlyos leprában volt. Abgár, miután megtudta, hogy Palesztinában él a nagy „próféta és csodatevő”, Jézus, aki Isten Királyságáról tanított, és minden betegségből meggyógyította az embereket, hitt benne, és elküldte udvari festőjét, Ananiást, hogy adjon át Jézusnak egy levelet Abgartól, és kérte: gyógyulása és bűnbánata. Ezenkívül megparancsolta a festőnek, hogy rajzoljon egy portrét Jézusról. A művész azonban nem tudott portrét készíteni „arca ragyogó fénye miatt”. Az Úr maga jött a segítségére. Fogott egy ruhadarabot, és felvitte isteni arcára, ezért a kegyelem erejével rányomták isteni képmását a ruhára. Miután megkapta ezt a Szentképet - az első ikont, amelyet maga az Úr alkotott, Abgar hittel tisztelte, és gyógyulást kapott hite miatt.
Ez a csodálatos kép egy nevet kapott: *Savior Not Made by Hands*.

Az ikon célja
Az ikon fő célja, hogy segítsen az embereknek felülemelkedni a világ hiúságán és segítséget nyújtani az imában. „Az ikon egy megtestesült ima. Imában és az ima kedvéért jön létre, amelynek mozgatórugója az Isten iránti szeretet, az Ő iránti vágy, mint a tökéletes szépség iránt.”
Az ikon arra hivatott, hogy az előtte álló dolgokban felébressze az imádkozás lelki szükségletét, hogy bűnbánatban essen Isten elé, vigasztalást keressen a bánatokban és imákban.

Milyen ikonok legyenek egy ortodox keresztény otthonában?
Otthon kell lennie a Megváltó és az Istenszülő ikonjának. A Megváltó képei közül általában a Mindenható Úr félhosszú képét választják az otthoni imához. Ennek az ikonográfiai típusnak jellegzetes vonása az áldó kezű Úr képe, nyitott vagy zárt könyv. Ezenkívül gyakran vásárolnak otthonra a Megváltó ikonját, amely nem kézzel készült.
Az Istenszülő ikonját leggyakrabban a következő ikonográfiai típusok közül választják:
„Gyengédség” („Eleusa”) - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, „A halottak felépülése” stb.;
„Útmutató” („Hodegetria”) - Kazanskaya, Tikhvinskaya, „Quick to Hear”, Iverskaya, Gruzinskaya, „Háromkezes” stb.
Ruszországban általában minden otthoni ikonosztázban elhelyezik Szent Miklósnak, a líciai Myra püspökének ikonját (Kellemes Miklós). Az orosz szentek közül leggyakrabban Radonyezsi Szergij és Szarovi Szerafi képei találhatók; A mártírok ikonjai között igen gyakran elhelyezik Győztes Szent György és a gyógyító Panteleimon ikonját. Ha a hely megengedi, ajánlatos a szent evangélisták, Keresztelő Szent János, valamint Gábriel és Mihály arkangyalok képei.
Kívánt esetben hozzáadhat mecénások ikonjait. Például: a család pártfogói - a szent hűséges Péter herceg (szerzetesen Dávid) és Fevronia hercegnő
Szent Péter és Fevronia a keresztény házasság példája. Imáikkal mennyei áldásokat hoznak a házasságra lépőkre.
- a szent vértanúk és gyóntatók, Gury, Samon és Aviv - az ortodox keresztények a házasság, a házasság és a boldog család pártfogóiként ismertek; Azért imádkoznak, hogy „ha a férj ártatlanul gyűlöli a feleségét” - ők egy nehéz házasságban élő nő közbenjárói. GYERMEKEK MEGTÉVÉSE. - Szent Gyermek-Gábriel bialystoki vértanú.

Hogyan kell HELYESEN imádkozni. Az imákat bizonyos SZABÁLYOK szerint olvassák fel. Szabály az imák felolvasásának egyház által meghatározott sorrendje, összetétele és sorrendje. Vannak: reggeli, délutáni és esti szabályok, szentáldozási szabályok.
Mindegyik szabálynak majdnem ugyanaz a kezdete - nyitó imák:

„Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Mennyei Király...
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk (háromszor).
Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.
Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk...
Uram, irgalmazz... (háromszor).
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak...
Apánk …"
ezeket a kezdeti imákat a többi követi.

Ha időben korlátozott, akkor használja Sarov Seraphim imaszabályát:
Alvás után, megmosakodva, mindenekelőtt az ikonok elé kell állnia, és áhítatosan keresztet vetve, háromszor olvassa el a Miatyánk imádságát. Aztán háromszor *Szűz Istenanya, örülj* és végül a Hitvallás.

Lehetséges-e a saját szavaiddal imádkozni? Lehetséges, de bizonyos korlátozások között.
Az Egyház nem tiltja, hogy az ember saját szavaival imádkozzon. Sőt, rámutat erre, és mondjuk a reggeli szabályt írja elő: „Röviden imádkozz lelkiatyád, szüleid, rokonaid, főnökeid, jótevőid, ismerőseid üdvösségéért, akik betegek vagy bánatosak.” Így saját szavainkkal elmondhatjuk az Úrnak, hogy mi foglalkoztatja barátainkat vagy személyesen minket, mi nem hangzott el az imakönyvben szereplő imákban.
A lelki tökéletesség elérése nélkül azonban az eszünkbe jutó szavakkal imádkozva, még ha a lélek mélyéről is jönnek, csak a lelkiségünk szintjén maradhatunk. Azáltal, hogy csatlakozunk a szentek imáihoz, megpróbálunk elmélyülni a szavaikban, minden alkalommal egy kicsit magasabbra és jobbá válunk lelkileg.
Maga az Úr adott nekünk példát arra, hogyan kell imádkozni. Azt az imát, amelyet tanítványaiért hagyott, Miatyánknak hívják. Minden imakönyvben megtalálható, és az egyházi szertartásokon is szerepel. Ez az ima *Miatyánk*.

Az Úr imája (Jézus Krisztus adta nekünk) -
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod,
Legyen meg a te akaratod úgy a földön, mint a mennyben. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk erre a napra;
és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak;
és ne engedj minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
**********

A HIT SZIMBÓLUMA:
Hiszek egy Istenben, a Mindenható Atyában, mennynek és földnek, minden láthatónak és láthatatlannak Teremtőjében. És egy Úrban, Jézus Krisztusban, az Isten egyszülött Fiában, aki az Atyától az idők kezdete előtt született; Fény a világosságból, igaz Isten az igaz Istentől, született, nem teremtett, egylényegű az Atyával, aki által minden teremtett.
Értünk, az emberekért és a mi üdvösségünkért leszállt a mennyből, megtestesült a Szentlélektől és Szűz Máriától, és emberré lett, keresztre feszítették érettünk Poncius Pilátus alatt, szenvedett és eltemették. és harmadnapon feltámadt, amint az Írások megjövendölték. És felment a mennybe és uralkodik az Atyával. És újra eljön dicsőségben ítélni élőket és holtakat; királyságának nem lesz vége. A Szentlélekben pedig az Úr, az Életadó, aki az Atyától származik, egyformán imádják és dicsőítik az Atyával és a Fiúval, aki a próféták által szólt.
Egy szent, katolikus és apostoli egyházba. Megvallok egy keresztséget a bűnök bocsánatára. Remélem a halottak feltámadásában és a következő évszázad életében. Ámen.
A Hit Szimbóluma az ortodox hit alapjainak rövid ismertetése, amelyet a 4. századi I. és II. Ökumenikus Zsinat alkalmával állítottak össze; olvasni reggel, mint napi ima.

ZSOLTÁR 50.
Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmasságod szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg vétkeimet. Moss meg engem minden gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől. Mert ismerem vétkeimet, és az én bűnöm mindig előttem van. Csak előtted vétkeztem, és rosszat tettem előtted, tehát igazad van ítéletedben és igazságos ítéletedben. Születésemtől fogva bűnös vagyok előtted; Bûnös vagyok fogantatásomtól fogva, anyám méhében. De Te szereted az őszinte szívűeket, és feltárod előttük a bölcsesség titkait. Hints meg izsóppal, és megtisztulok, moss meg, és fehérebb leszek a hónál. Adj vissza lelkemnek örömet és vidámságot, és örvendeznek majd csontjaim, melyeket Te megtörtél. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Teremts bennem tiszta szívet, ó Isten, és újíts meg bennem az igaz lelket. Ne vess el engem jelenléted elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Add vissza nekem üdvösséged örömét, és erősíts meg Szuverén Lelkeddel. Megtanítom a gonoszokat a te utaidra, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a korai haláltól, Istenem, Isten az én szabadítóm, és nyelvem dicsérni fogja igazságodat. Isten! Nyisd ki számat, és az én szám hirdeti a te dicséretedet. Mert nem kívánsz áldozatot – én adnám –, és nem szereted az égőáldozatokat. Az Istennek hozott áldozat bűnbánó lélek; Isten nem veti meg a megtört és alázatos szívet. Újítsd meg, ó, Isten, irgalmasságodból Sion, állítsd fel Jeruzsálem falait. Akkor az igazságos áldozatok kedvesek lesznek számodra; akkor áldoznak neked oltárodon.

*A legszentebb Theotokos éneke:
Szűz Mária, örülj, Boldogságos Mária, az Úr van veled; Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhed gyümölcse, mert te szülted lelkünk Megváltóját.

* Imádságok a Boldogságos Szűz Máriához:
Ó Legszentebb Lady Theotokos! Emelj fel minket, Isten szolgája (nevek), a bűn mélységéből, és ments meg minket a hirtelen haláltól és minden rossztól. Adj nekünk, Úrnőm, békét és egészséget, és világosítsd meg elménket és szívünk szemét az üdvösségre, és add meg nekünk, bűnös szolgáidnak, Fiadnak, Krisztusnak, a mi Istenünknek országát, mert az Ő hatalma áldott az Atyánál és az Ő hatalmánál. Legszentebb Szellem.

*Egy egyszerűbb ima -
Legszentebb Istenanya, imádkozz Fiadhoz és Istenedhez elmém kinyilatkoztatásáért és vállalkozásaim áldásáért, és azért, hogy felülről küldjön segítséget ügyeimben, bűneim bocsánatáért, és örök áldásokban részesüljön. Ámen.

ÉTEL ELŐTT ÉS ÉTEL UTÁN IMÁDSÁGOK
Az étkezés megkezdése előtt az ételáldást vagy a hálaadás imát mondják.
Az ima ülve vagy állva olvasható. De ha vannak jelen, akik más hitet vallanak, akkor jobb, ha nem mondják ki hangosan az imát!
Az ima tartalma lehet rövid vagy hosszú. Az alábbiakban felsorolt ​​három lehetőség az étkezés előtti imára a leggyakoribb, mivel ezek a legrövidebbek:

1. Urunk, áldj meg minket és ezeket a Te ajándékaidat, amelyekben részesülünk.
A tiéd. Krisztus Urunk nevében, ámen.

2. Áldd meg, Uram, ezt az ételt, hogy hasznunkra legyen és adjon nekünk
erőt szolgálni Téged, és segíteni azoknak, akiknek szükségük van rá. Ámen.

3. Adjunk hálát az Úrnak a nekünk adott étkezésért. Ámen.

További lehetőségeket mutatunk be az étkezés előtti imákhoz:

1. Miatyánk... Vagy: Minden tekintete Rád fordul, Uram, és Te adsz mindenkinek enni a megfelelő időben,
Kinyitod nagylelkű kezed, és minden élőlényt kielégít.

2. Hálát adunk Neked, Krisztus Istenünk, hogy földi áldásaiddal eltöltöttél minket. Ne fossz meg tőlünk
Mennyei Királyságod, de ahogy egykor eljöttél tanítványaidhoz, békét adva nekik, gyere el hozzánk és ments meg minket.

A hívők gyakran evés előtt és után egyszerűen csak három imát olvasnak: „Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen". „Uram, irgalmazz” (háromszor). „Legtisztább Édesanyád és minden szented imái által, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk. Ámen".

És ha például almát vagy szendvicset szeretne nassolni, akkor a papság azt javasolja, hogy egyszerűen tegye keresztbe magát, vagy tegye át azt, amit eszik!

IMÁDSÁGOK AZ ELJÖVŐ ALVÁSÉRT:
Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz legtisztább Édesanyádért, tisztelendő és istenhordozó atyáinkért és minden szentünkért, irgalmazz nekünk. Ámen.
Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked.
Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Ki mindenütt jelen van és mindent beteljesít, Jók kincse és Életadó, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, ó Jó, lelkünket.
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Háromszor)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a te nevedért.
Uram irgalmazz. (Háromszor)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

*Nagy Szent Makarius imája az Atyaistenhez
Örökkévaló Isten és minden teremtmény Királya, aki kezességet vállalt még ebben az eljövendő órában, bocsásd meg a bűnöket, amelyeket ma tettem, szóval és gondolattal elkövettem, és tisztítsd meg, Uram, alázatos lelkemet a test minden szennyétől. és szellem. És add, Uram, hogy éjszaka békében átvészeljem ezt az álmot, hogy alázatos ágyamból felkelve legszentebb nevednek tetssek életem minden napján, és eltapossam a test és a test ellenségeit. hogy harcolj velem. És ments meg, Uram, a hiábavaló gondolatoktól, amelyek beszennyeznek engem, és a gonosz kívánságoktól. Mert tiéd az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek országa, ereje és dicsősége most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

*Ima a Szentlélekhez
Uram, mennyei király, vigasztaló, igazság lelke, irgalmazz és irgalmazz nekem, bűnös szolgádnak, és bocsáss meg a méltatlannak, és bocsáss meg mindent, amit ma emberként, sőt nem emberként vétkeztél, de rosszabbak is, mint a szarvasmarhák, szabad és önkéntelen bűneim, ismertek és ismeretlenek: akik gonoszak az ifjúságtól és a tudománytól, és akik gonoszak a szemtelenségtől és a csüggedtségtől. Ha a Te nevedre esküszöm, vagy gondolataimban káromlom; vagy kit szidalmazok; vagy rágalmaztam valakit a haragommal, vagy elszomorítottam valakit, vagy dühös lett valami miatt; vagy hazudott, vagy hiába aludt, vagy koldusként jött hozzám és megvetette; vagy szomorúvá tette a bátyámat, vagy férjhez ment, vagy akit elítéltem; vagy büszke lett, vagy büszke lett, vagy dühös lett; vagy imában állva mozgatja elmémet e világ gonoszsága, vagy a romlásra gondolok; vagy túlevett, vagy részeg, vagy őrülten nevet; vagy rosszat gondoltam, vagy valaki más jóságát láttam, és a szívem megsérült tőle; vagy eltérő igék, vagy nevettem a bátyám bűnén, de az enyém számtalan bűn; Vagy nem imádkoztam ezért, vagy nem emlékeztem, hogy milyen egyéb gonosz dolgokat tettem, mert egyre többet tettem ezekből a dolgokból. Könyörülj rajtam, Teremtő Mesterem, Szomorú és méltatlan szolgád, és hagyj el, és engedj el, és bocsáss meg, mert Jó vagyok és Emberszerető, hogy békében fekhessek, aludjak és pihenhessek, a tékozló, bűnös és elkárhozott, én meghajolok és énekelek, és dicsőítem legtisztességesebb nevedet az Atyával és az Ő Egyszülött Fiával, most és mindörökké és mindörökké. Ámen.

*Ima
Urunk, Istenünk, ki vétkeztél ezekben a napokban szóban, tettben és gondolatban, mivel Ő jó és emberszerető, bocsáss meg nekem. Adj nyugodt és nyugodt alvást. Küldd el őrangyalodat, aki betakar és megóv minden rossztól, mert Te vagy a mi lelkünk és testünk őrzője, és mi dicsőséget küldünk Neked, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindenkor és örökkön örökké . Ámen.

* Imádság a mi Urunkhoz, Jézus Krisztushoz
Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, legtiszteltebb Édesanyád és testetlen angyalaid, Prófétád, Előfutárod és Keresztelőd, az Istent beszélő apostolok, a fényes és győztes mártírok, a tiszteletreméltó és Istent szülő atyák kedvéért, és minden szent az imák által, szabadíts meg jelenlegi démoni helyzetemből. Neki, Uram és Teremtőm, ne akard a bűnös halálát, hanem mintha megtért volna és élne, adj megtérést nekem, az átkozottnak és méltatlannak; vess el a pusztító kígyó szájától, aki ásít, hogy felfaljon, és élve vigyen a pokolba. Neki, Uram, az én vigasztalásom, aki az átkozott kedvéért romlandó húsba öltözött, szakíts ki az átkozottakból, és adj vigasztalást átkozottabb lelkemnek. Ültesd a szívembe, hogy megtegyem parancsolataidat, és elhagyjam a gonosz cselekedeteket, és elnyerjem áldásodat, mert tebenned bízom, Uram, ments meg engem.

*Ima a Boldogságos Szűz Máriához
A király jó anyja, Istennek legtisztább és legáldottabb anyja, Mária, árassza ki Fiad és Istenünk irgalmát szenvedélyes lelkemre, és imáiddal oktass jó cselekedetekre, hogy életem hátralévő részét átélhessem. hibátlanul és rajtad keresztül megtalálom a paradicsomot, ó, Istenszülő Szűz, az egyetlen Tiszta és Boldog.

*Ima a Szent Őrangyalhoz
Krisztus angyala, lelkem és testem szent őrzője és oltalmazóm, bocsáss meg nekem mindazokat, akik ma vétkeztek, és szabadíts meg a velem szemben álló ellenség minden gonoszságától, hogy semmiféle bűnben ne haragítsam Istenemet; hanem imádkozzatok értem, bűnös és méltatlan szolgámért, hogy méltónak mutassatok a Szentháromság jóságára és irgalmára, és az én Uram Jézus Krisztus Anyja és az összes szentek iránt. Ámen.

Imádság a becsületes életadó kereszthez:
Isten feltámadjon, ellenségei szétszóródjanak, és akik gyűlölik, meneküljenek színe elől. Ahogy a füst eltűnik, hadd tűnjenek el; amint a viasz megolvad a tűzben, úgy vesznek el a démonok azok arcáról, akik Istent szeretik és magukat a kereszt jelével jelzik, és akik örömmel mondják: Örvendj, az Úr legtisztességesebb és életadó keresztje! űzd el erőszakkal a démonokat a mi Urunk Jézus Krisztus, aki alászállt a pokolba, és taposta az ördög hatalmát, és aki nekünk adta becsületes keresztjét, hogy elűzzünk minden ellenséget. Ó, az Úr legbecsületesebb és életadó keresztje! Segíts engem a Szent Szűz Máriával és minden szenttel mindörökké. Ámen.
Vagy röviden:
Védj meg, Uram, becsületes és éltető kereszted erejével, és ments meg minden rossztól.

*Ima
Gyengítsd meg, bocsásd meg, bocsásd meg, ó, Isten, bűneinket, önként és akaratlanul, szóban és tettben is, tudásban és tudatlanságban is, nappal és éjszaka, gondolatban és gondolatban is: bocsáss meg mindent, mert az jó és Emberszerető.
*Ima
Bocsáss meg azoknak, akik gyűlölnek és megbántanak minket, Emberszerető Uram. Tégy jót azokkal, akik jót tesznek. Adja meg testvéreinknek és rokonainknak ugyanazokat a kéréseket az üdvösségért és az örök életért. Látogassa meg a gyengéket és adjon gyógyulást. Kezelje a tengert is. Utazóknak utazás. Adj bűnbocsánatot azoknak, akik szolgálnak és megbocsátanak nekünk. Könyörülj azokon, akik méltatlannak parancsolták nekünk, hogy nagy irgalmasságod szerint imádkozzunk értük. Emlékezz, Uram, atyáinkra és testvéreinkre, akik elestek előttünk, és nyugodj meg őket, ahol orcád fénye ragyog. Emlékezz, Uram, fogságba esett testvéreinkre, és szabadíts meg minden helyzetből. Emlékezz, Uram, azokról, akik gyümölcsöt teremnek és jót tesznek szent gyülekezeteidben, és könyörögj nekik az üdvösségért és az örök életért. Emlékezzél meg, Uram, rólunk, alázatos, bűnös és méltatlan szolgáidról, és elméd fényével világítsd meg elménket, és vezess minket parancsolataid útján, a mi Legtisztább Szűzanya, Theotokos és Örök Szűz Mária imáin keresztül. minden szented, mert áldott vagy örökkön-örökké. Ámen.

*BŰNEK VALÓMÁSA NAPI:
Megvallom neked, Uram, én Istenem és Teremtőm, az Egy Szentháromságban, dicsőítve és imádva, Atya és Fiú és Szentlélek, minden bűnömről, amelyeket elkövettem életem minden napján és minden órában, most is. és az elmúlt napokban és éjszakákban, tettekkel, szóval, gondolattal, falánksággal, részegséggel, titkos evéssel, tétlen beszéddel, csüggedéssel, lustasággal, civakodással, engedetlenséggel, rágalmazással, elítéléssel, elhanyagolással, büszkeséggel, kapzsisággal, lopással, szótlansággal , mocskolódás, pénznyelés, féltékenység, irigység, harag, rosszindulatú emlékezés, gyűlölet, mohóság és minden érzésem: látás, hallás, szaglás, ízlelés, tapintás és egyéb lelki és testi bűneim, Istenem képmására és Teremtő, haragítottam Téged, és felebarátomat a hazugságért: ezeket megbánva, magamat hibáztatom érted, képzelődöm Istenem, és van akaratom a megtérésre: akkor Uram Istenem, segíts, könnyekkel alázattal imádkozom Te: bocsásd meg irgalmasságoddal bűneimet, és bocsáss meg mindazokért, amiket előtted mondanak, mert jó vagy és emberszerető.

Amikor lefekszel, mindenképpen mondd:

*Kezedben, Uram, Jézus Krisztus, Istenem, lelkemet ajánlom: Áldj meg engem, Könyörülj rajtam, és adj nekem örök életet. Ámen.*

Az ÚR mentsen meg és őrizzen meg!!!

Az ima szabályai és az imaszavak.

Ma nincs olyan ember a világon, aki ne ismerné az „ima” szó jelentését. Egyesek számára ezek csak szavak, de másoknak sokkal több – ez egy beszélgetés Istennel, egy lehetőség, hogy köszönetet mondjunk neki, segítséget vagy védelmet kérjünk az igaz tettekben. De tudod, hogyan kell helyesen imádkozni Istenhez és a szentekhez különböző helyeken? Ma pontosan erről fogunk beszélni.

Hogyan imádkozzunk helyesen otthon, a templomban, egy ikon, ereklyék előtt, hogy Isten meghalljon és segítsen: ortodox egyházi szabályok

Mindannyian imádkoztunk már Istenhez életében legalább egyszer – talán a templomban, vagy talán az ima egy nehéz helyzetben való segítségkérés volt, és saját szavainkkal fejeztük ki. Még a legkitartóbb és legerősebb egyének is fordulnak néha Istenhez. És ahhoz, hogy ez a fellebbezés meghallgatásra kerüljön, be kell tartani az ortodox egyházi szabályokat, amelyekről a továbbiakban még szó lesz.

Tehát az első kérdés, amely mindenkit foglalkoztat: „Hogyan imádkozzunk helyesen otthon?” Lehet, sőt kell is imádkozni otthon, de vannak előírt egyházi szabályok, amelyeket be kell tartani:

1. Felkészülés az imára:

• Imádkozás előtt meg kell mosni, fésülködni és tiszta ruhába öltözni.
• Közeledjen az ikonhoz áhítattal, anélkül, hogy megrázná vagy hadonászná a karját
• Álljon egyenesen, támaszkodjon egyszerre mindkét lábára, ne mozduljon el, ne feszítse ki a karját és a lábát (álljon szinte mozdulatlanul), térdre fekve imádkozhat
• Mentálisan és erkölcsileg rá kell hangolódni az imára, száműzni minden zavaró gondolatot, csak arra koncentrálni, hogy mit és miért fogsz csinálni.

• Ha nem ismeri fejből az imát, elolvashatja az imakönyvből
• Ha még soha nem imádkozott otthon, csak olvassa el a „Miatyánkat” és akkor saját szavaival kérhet/köszönhet meg Istennek valamilyen tettéért
• Jobb, ha hangosan és lassan, áhítattal olvassa el az imát, minden szót önmagán „átadva”
• Ha az ima olvasása közben hirtelen támadt gondolatok, ötletek vagy vágyak megzavarják, hogy abban a pillanatban valami helyesen cselekedjen, ne szakítsa meg az imát, próbálja meg elűzni a gondolatait, és koncentráljon az imára.
• És természetesen az ima elmondása előtt, annak befejezése után, ha szükséges, majd felolvasása során feltétlenül alá kell írnia magát a kereszt jelével

1. Az ima befejezése otthon:

• Az imádkozás után bármilyen üzletet intézhet – legyen az főzés, takarítás vagy vendégek fogadása.
• Általában a reggeli és az esti imákat otthon olvassák, valamint az étkezés előtti és utáni imákat. Az imádság megengedett otthon és „vészhelyzetekben”, amikor az ember legyőzi a családja és a barátok iránti félelmet, vagy súlyos betegségben szenved.
• Ha nincs otthon ikonja, imádkozhat egy keleti fekvésű ablak előtt vagy bármely számodra megfelelő helyen, elképzelve annak képét, akinek az ima szól.

Imádság otthon vagy a templomban

A következő ugyanilyen fontos kérdés: „Hogyan imádkozzunk a templomban?”

• Kétféle imádság létezik a gyülekezetben: kollektív (közös) és egyéni (független)
• Az egyházi (közös) imákat ismerősök és idegenek csoportjai egyidejűleg végzik egy pap vagy pap vezetésével. Felolvas egy imát, és minden jelenlévő figyelmesen meghallgatja és gondolatban megismétli. Úgy gondolják, hogy az ilyen imák erősebbek, mint az egyedüli imák – ha valaki elterelődik, a többi folytatja az imát, és a zavart ember könnyen csatlakozhat hozzá, ismét az áramlás részévé válik.
• Az egyéni (egyszeri) imát a plébánosok végzik az istentiszteletek hiányában. Ilyenkor a hívő kiválaszt egy ikont, és eléje helyez egy gyertyát. Ezután olvassa el a „Miatyánkot” és egy imát annak, akinek a képe az ikonon van. A templomban tilos hangosan, teljes hangon imádkozni. Imádkozni csak csendes suttogással vagy gondolatban lehet.

A templomban tilos:

• Egyéni ima hangosan
• Ima háttal az ikonosztáznak
• Ima ülve (kivéve rendkívüli fáradtság, fogyatékosság vagy súlyos betegség esetén, amely megakadályozza a személyt a felállásban)

Érdemes megjegyezni, hogy a templomi imában, akárcsak az otthoni imában, szokás a kereszt jelét tenni az ima előtt és után. Ezen kívül templomlátogatáskor a kereszt jelét a templomba való belépés előtt és az onnan való távozás után hajtják végre.

Ima az ikon előtt. Otthon és a templomban is imádkozhatsz az ikon előtt. A legfontosabb a megtérés szabálya - az imát annak a szentnek mondják, akinek az ikonja előtt állsz. Ezt a szabályt nem lehet megszegni. Ha nem tudja, hol található a szükséges ikon a templomban, érdeklődjön a lelkészeknél és apácáknál.

Imádságok az ereklyékhez. Egyes templomokban a szentek ereklyéi vannak, ezeket minden nap különleges üvegszarkofágokon keresztül tisztelheti, a nagyobb ünnepeken pedig magukat az ereklyéket is tisztelheti. Emellett úgy tartják, hogy a szentek ereklyéinek nagyon nagy ereje van, ezért szokás hozzájuk fordulni segítségért az imákban.

Nem titok, hogy kevesen tisztelhették az ereklyéket, és kevesen olvashatták el az imát, mert szokás szerint a sorban állás óriási nyomást gyakorol arra, aki az ereklyék előtt áll. Ezért ezt szokás tenni:

• Először a templomban gyertyát gyújtanak és imádkoznak annak a szentnek az ikonja előtt, akinek ereklyéit tisztelni akarják
• Elmennek tisztelni az ereklyéket, és a jelentkezés pillanatában néhány szóban kifejezik kérésüket, hálájukat. Ez suttogva vagy mentálisan történik.

Az ereklyék alkalmazását a kereszténység egyik legősibb rituáléjának tekintik, és nagy jelentőséggel bír az igaz hívők számára.

Milyen alapvető imákat kell tudnia és elolvasnia egy ortodox kereszténynek?

Ahogy korábban említettük, az imákban az ember segítséget kérhet, megköszönhet segítséget, bocsánatot kérhet vagy dicsérheti az Urat. Ezen elv szerint (cél szerint) az imákat osztályozzák:

• A dicsőítő imák olyan imák, amelyekben az emberek Istent dicsérik anélkül, hogy bármit is kérnének maguknak. Az ilyen imák magukban foglalják a dicséreteket is
• A hálaadó imák olyan imák, amelyekben az emberek hálát adnak Istennek az üzleti életben nyújtott segítségért, a védelemért az elvégzett fontos ügyekben
• A petíciós imák olyan imák, amelyekben az emberek segítséget kérnek világi ügyekben, védelmet kérnek maguknak és szeretteiknek, gyors gyógyulást kérnek stb.
• A bűnbánó imák olyan imák, amelyekben az emberek megbánják tetteik és kimondott szavaik.

Úgy gondolják, hogy minden ortodox kereszténynek mindig emlékeznie kell 5 ima szavaira:

• „Miatyánk” – Miatyánk
• „A menny királyához” - ima a Szentlélekhez
• „Szűz Istenanya, örülj” - ima az Isten Anyjához
• „Méltó enni” - ima az Istenszülőhöz

Az Úr imája: szavak

Úgy tartják, hogy maga Jézus Krisztus olvasta ezt az imát, majd továbbadta tanítványainak. A „Miatyánk” egy „univerzális” ima – minden esetben olvasható. Általában ezzel kezdődnek az otthoni imák és az Istenhez való felhívások, és segítséget, védelmet is kérnek.

Ez az első ima, amit a gyerekeknek meg kell tanulniuk. Általában a „Miatyánk” gyermekkorból ismerős, és szinte mindenki fejből tudja elmondani. Ezt az imát mentálisan felolvashatja, hogy védelmet nyújtson a veszélyes helyzetekben, de felolvasható a betegek és a kisgyermekek felett is, hogy jól aludjanak.

„Segítségben élve” ima: szavak

Az egyik legerősebb imának tartják az „Élünk a segítségben”. A legenda szerint Dávid király írta, nagyon régi, ezért erős. Ez egy imamulett és egy ima-asszisztens. Megvéd a támadásoktól, sérülésektől, katasztrófáktól, a gonosz szellemektől és azok befolyásától. Ezenkívül ajánlott elolvasni az „Élve a segítségben” című részt azoknak, akik fontos feladatra készülnek - hosszú úton, vizsgán, mielőtt új helyre költöznének.

Élve a Segítségben

Úgy gondolják, hogy ha egy darab papírt varr ennek az imádságnak a szavaival a ruhája övébe (vagy ami még jobb, ha még az övre is hímezi), akkor jó szerencse vár az ilyen ruhát viselő személyre.

Ima „Creed”: szavak

Meglepő módon a Hitvallás ima valójában nem ima. Ezt a tényt az egyház elismeri, de a „hitvallás” mégis mindig benne van az imakönyvben. Miért?

A hit jelképe

Ez az ima lényegében a keresztény hit dogmáinak gyűjteménye. Szükségszerűen felolvassák az esti és a reggeli imáknál, és a Hívek Liturgiájának részeként is éneklik. Ráadásul a Hitvallás olvasásával a keresztények újra és újra megismétlik hitük igazságát.

Imádság a szomszédokért: szavak

Gyakran előfordul, hogy családunk, barátaink vagy rokonaink segítségre szorulnak. Ebben az esetben elolvashatod a Jézus imát a felebarátaidért.

• Ezen kívül, ha valaki megkeresztelkedett, imádkozhat érte otthoni imában, imádkozhat a templomban és gyertyát gyújthat egészségéért, rendelhet jegyzeteket az egészségéről, különleges esetekben (amikor az embernek valóban segítségre van szüksége) rendelhet szarkot. Egészség.
• A reggeli imaszabályban, a legvégén szokás imádkozni a megkeresztelt rokonokért, szeretteinkért, barátokért.
• Figyelem: a templomban nem lehet gyertyát gyújtani kereszteletleneknek, nem rendelhetsz jegyzeteket, szarkalábakat egészségről. Ha egy meg nem keresztelt személynek segítségre van szüksége, gyertyagyújtás nélkül, saját szavaival imádkozhat érte otthoni imában.

Imádság az elhunytakért: szavak

Vannak olyan események, amelyeket senki sem befolyásolhat. Az egyik ilyen esemény a halál. Gyászt, szomorúságot és könnyeket hoz egy családba, ahol egy személy elhunyt. A környéken mindenki gyászol, és őszintén kívánja, hogy az elhunyt a mennybe kerüljön. Ilyen esetekben az elhunytért imádkoznak. Ilyen imákat olvashatunk:

1. Otthon
2. A templomban:

• Rendeljen egy megemlékezést
• Nyújtson be jegyzetet a liturgián való megemlékezésre
• Rendelj egy szarkot az elhunyt lelkének nyugalmára

Úgy tartják, hogy a halál után az embernek szembe kell néznie az utolsó ítélettel, amelyen minden bűnéről kérdeznek. Maga az elhunyt már nem fogja tudni enyhíteni szenvedését és sorsát az utolsó ítéletkor. De rokonai, barátai imádságban kérhetik, alamizsnát adhatnak, szarkalábat rendelhetnek. Mindez segít a léleknek a Mennybe jutni.

FONTOS: Semmi esetre se imádkozzon, ne gyújtson gyertyát a lélek megnyugvásáért, és ne rendeljen szarkalábat egy öngyilkos személynek. Ráadásul ezt nem szabad megkereszteletlenekért tenni.

Imádság ellenségekért: szavak

Mindannyiunknak vannak ellenségei. Akár tetszik, akár nem, vannak, akik irigykednek ránk, akik nem szeretnek minket hitük, személyes tulajdonságaik vagy tetteik miatt. Mi a teendő ilyen helyzetben, és hogyan védheti meg magát a negatív hatásoktól?

• Így van, vegyen fel egy imát az ellenségért, és olvassa el. Általában ez elég ahhoz, hogy egy személy elveszítse érdeklődését Ön iránt, és abbahagyja a negatív cselekvéseket, a szókimondást stb.
• Az imakönyvekben vannak kifejezetten ennek a kérdésnek szentelt részek. De van, amikor az otthoni ima önmagában nem elég

Ha tudod, hogy egy személy negatívan viszonyul hozzád, és ez alapján folyamatosan problémákat okoz számodra, akkor menj templomba.

A gyülekezetben a következőket kell tennie:

• Imádkozz ellenséged egészségéért
• Gyújts egy gyertyát az egészségéért
• Nehéz esetekben rendelhet egy szarkot az egészségért (de csak azzal a feltétellel, hogy biztosan tudja, hogy az ellenség megkeresztelkedett)

Ezenkívül minden alkalommal, amikor ellenségedért imádkozol, kérj az Úrtól türelmet, hogy elviseld ezt.

Családi ima: szavak

A keresztény hívők úgy vélik, hogy a család az egyház kiterjesztése. Ezért szokás sok családban együtt imádkozni.

• Azokban a házakban, ahol a családok imádkoznak, van egy úgynevezett „vörös sarok”, ahol ikonokat helyeznek el. Általában egy szobát választanak ki, ahol mindenki befér az imára úgy, hogy lássa az ikonokat. Az ikonok viszont a szoba keleti sarkában vannak elhelyezve. Szokás szerint a családapa felolvassa az imát, a többiek gondolatban ismétlik
• Ha nincs ilyen sarok a házban, az rendben van. A családi imát közösen el lehet mondani étkezés előtt vagy után

• A legfiatalabb gyermekek kivételével minden családtag részt vesz a családi imában. Az idősebb gyermekek apjuk után ismételhetik meg az ima szavait
• A családi imák nagyon erős amulett a család számára. Az ilyen imákban kérheti egyszerre az egész családot vagy egy személyt. Azokban a családokban, ahol szokás az együtt imádkozás, igazi keresztények nőnek fel, akik képesek átadni hitüket gyermekeiknek.
• Emellett vannak olyan esetek, amikor az ilyen imák segítették a betegek felépülését, és olyan párok, akik hosszú ideig nem tudtak gyermeket vállalni, megtalálni a szülői boldogságot.

Lehetséges és hogyan kell helyesen imádkozni a saját szavaiddal?

Ahogy korábban mondtuk, imádkozhatsz a saját szavaiddal. De ez nem azt jelenti, hogy bementél a templomba, gyertyát gyújtottál, és kértél vagy megköszöntél valamit Istennek. Nem.

Vannak szabályok a saját szavaival való imádkozásra is:

• Imádkozhatsz saját szavaiddal a reggeli és esti szabályok szerint az imák között
• Mielőtt saját szavaival imádkozna, olvassa el az Úr imáját.
• A saját szavaiddal megfogalmazott imádság még mindig magában foglalja a kereszt jelét
• Csak saját szavaikkal imádkoznak a kereszteletlenekért és más vallásúakért (csak rendkívüli szükség esetén)
• Az otthoni imákban és a templomban is imádkozhatsz saját szavaiddal, de tartsd be a szabályokat
• Nem imádkozhatsz a saját szavaiddal, mint ahogy nem mondhatsz el egy közönséges imát, és ugyanakkor nem kérhetsz büntetést valakiért

Lehetséges imákat olvasni modern oroszul?

Ebben a kérdésben megoszlanak a vélemények. Egyes papok azt mondják, hogy az imákat csak az egyházi nyelven kell elolvasni, mások - hogy nincs különbség. Általában az ember olyan nyelven fordul Istenhez, amit ért, és olyasmit kér, ami számára érthető. Ezért ha nem tanultad meg a „Miatyánkat” az egyház nyelvén, vagy a saját nyelveden szólítod meg a szenteket, amit értesz, nincs ezzel semmi baj. Nem hiába mondják: „Isten minden nyelvet ért”.

Lehet-e imát olvasni a menstruáció alatt?

A középkorban a lányoknak és nőknek tilos volt menstruáció alatt templomba járni. De ennek a kérdésnek az eredetének megvan a maga története, amely megerősíti sokak véleményét - A menstruációd alatt imádkozhatsz és járhatsz templomba.

Ma menstruáció alatt szabad templomba járni és otthon imádkozni az ikonok előtt. De a templomlátogatásra bizonyos korlátozások továbbra is érvényesek:

• Ebben az időszakban nem vehetsz úrvacsorát
• Nem tisztelhet ereklyéket, ikonokat, vagy a pap által adott oltárkeresztet.
• Prosphora és szenteltvíz fogyasztása tilos.

Ezenkívül, ha egy lány nem érzi jól magát ebben a különleges időszakban, még mindig jobb, ha megtagadja a templomba járást

Lehetséges-e imákat olvasni számítógépről vagy telefonról elektronikusan?

A modern technológiák az élet minden területére betörnek, és ez alól a vallás sem kivétel. Imák olvasása az elektronikus média képernyőjéről lehetséges, de nem tanácsos. Ha nincs más választása, egyszer elolvashatja a táblagépe/telefonja/monitora képernyőjéről. Az imában nem a szövegek forrása a fő, hanem a lelki hangulat. De kérem, vegye figyelembe A templomokban nem szokás telefonról imákat olvasni. A miniszterek vagy apácák megdorgálhatják.

Lehet-e egy imát olvasni egy papírlapról?

• Ha otthon vagy a templomban imádkozik, és még nem ismeri nagyon jól az ima szövegét
• Ha templomban vagy, akkor a „csalólap” legyen tiszta lapon, ne susogjon, ne gyűrődjön. Az általánosan elfogadott szabályok szerint a templomban megengedett imákat olvasni az imakönyvből

Lehet-e imát olvasni a közlekedésben?

Imádkozni lehet tömegközlekedésben. Ezt állva célszerű megtenni, de ha nem lehet állni (például tele van a szállító), akkor ülve is lehet imádkozni.

Lehetséges-e suttogva felolvasni egy imát?

Ritka alkalmakkor felolvassák az imákat, így Teljesen normálisnak tekinthető, ha suttogva vagy gondolatban imádkozunk. Ráadásul általános (egyházi) ima közben még csak suttogni sem szokás. Meghallgatod az imát, amit a pap olvas, gondolatban megismételheted a szavakat, de semmi esetre sem hangosan. A családi imákat vagy a független otthoni imákat felolvassák, amikor egyedül imádkozik.

Lehet-e imádkozni étkezés után?

Az ortodox keresztényeknek jó családi hagyományaik vannak - étkezés előtt és után imádkoznak.

• Étkezés után csak akkor szabad imát mondani, ha evés előtt mondott imát
• Az imakönyvek speciális imákat tartalmaznak étkezés előtt és után. Ülve és állva is olvashatók
• A kisgyermekeket a szüleik keresztelik meg ima közben. Az ima vége előtt tilos enni kezdeni.

Maga a rituálé többféleképpen történhet:

• Egy ember elolvassa az imát, a többiek megismétlik gondolatban
• Mindenki közösen felolvas egy imát
• Mindenki gondolatban elolvas egy imát, és keresztet vet.

Lehet-e otthon ülve imát olvasni?

Számos módja van az otthoni imádkozásnak, ezeket fentebb tárgyaltuk. A szabályok szerint csak állva vagy térdelve lehet imádkozni. Több esetben is megengedett otthon ülő helyzetben imádkozni:

• Fogyatékosság vagy betegség, amely megakadályozza, hogy egy személy állva imádkozzon. Az ágyhoz kötött betegek bármilyen, számukra kényelmes helyzetben imádkozhatnak
• Extrém fáradtság vagy kimerültség
• Imádkozhatsz az asztalnál ülve étkezés előtt és után

Lehet-e otthon imát olvasni csak reggel vagy csak este?

A reggeli és esti imák olvasását reggeli és esti szabályoknak nevezzük. Természetesen csak este vagy csak reggel lehet imádkozni, de ha lehetséges, jobb, ha reggel és este egyaránt. Továbbá, ha úgy érzi, hogy imádkoznia kell, de nincs imakönyve, olvassa el háromszor az Úr imáját.

Lehetséges, hogy egy muszlim elmondja az Úr imáját?

Az ortodox egyház nem támogatja az ilyen hitkísérleteket. A papok erre a kérdésre leggyakrabban határozott nemmel válaszolnak. De vannak olyan papok is, akik megpróbálnak a probléma mélyére jutni – és ha egy muszlim vagy muszlim nő lelke mélyéből fakad a Miatyánk elolvasásának igénye, akkor ritka esetekben engedélyt adnak ennek elolvasására. ima.

Lehetséges-e elmondani a fogva tartás imáját a terhes nőknek?

A fogva tartásért folytatott imát nagyon erős amulettnek tekintik, ugyanakkor nem minden pap ismeri fel imaként. Általában otthon, meggyújtott gyertya előtt olvassák.

A legtöbb pap szerint a terhes nők ne olvassák el ezt az imát. Ha a várandós nőknek szüksége van vagy aggódnak csecsemőjük egészsége miatt, javasoljuk, hogy olvassanak el különleges imákat a gyermekvállalásért, az egészséges gyermekért és a gyermek megőrzéséért Matrona anyához.

El lehet olvasni több imát egymás után?

Egymás után több imát is fel lehet olvasni a reggeli és esti szabályzatban, valamint azoknak, akik szükségét érzik ennek. Ha még csak az első lépéseket teszed Isten felé, jobb, ha egy imával fordulsz hozzá teljes koncentrációban, mint egy tucat imával, káoszsal a fejedben. Az is megengedett, hogy a „Miatyánk” elolvasása után saját szavaival imádkozzon, kérjen vagy köszönetet mondjon Isten védelméért és segítségéért.

Lehetséges, hogy a laikusok elmondják a Jézus-imát?

Van egy olyan vélemény, hogy a laikusok ne mondják el a Jézus-imát. Az „Uram, Jézus Krisztus, Isten bűne, irgalmazz nekem, bűnösnek” szavak tilalma a laikusok számára egyetlen okból hosszú ideig létezett - a szerzetesek ilyen imával fordultak Istenhez, és a laikusok gyakran hallották ezt. Az egyházi nyelvű felhívás nem értette és nem tudta megismételni. Így keletkezett egy képzeletbeli tilalom ennek az imának. Valójában minden keresztény elmondhatja ezt az imát, ez meggyógyítja és kitisztítja az elmét. Megismételheti 3-szor egymás után vagy rózsafüzér módszerrel.

Lehetséges imákat olvasni nem ikon előtt?

Egy ikon előtt nem lehet imádkozni. Az Egyház nem tiltja az asztal melletti imát (étkezés előtti és utáni imát), a védelemért és közbenjárást kritikus helyzetekben, a gyógyulásért és a gyógyulásért szóló imákat szintén a betegek felett olvashatják. Végtére is, az imában nem az ikon jelenléte az imádkozó előtt, a lényeg a mentális hozzáállás és az imádkozásra való készség.

Felolvashatnak-e terhes nők egy imát az elhunytért?

Ma már nem tekintik bűnnek, ha egy terhes nő templomba jár. Szintén nem tilos szarkalábat rendelni saját, rokonai és szerettei egészsége érdekében. Az elhunyt hozzátartozók lelkének nyugalmához jegyzeteket küldhet.

De a legtöbb esetben a papok még mindig nem javasolják a terhes nőknek, hogy olvassanak imákat az elhunytért. Ez különösen igaz a közeli hozzátartozók halálát követő első 40 napra. Ezenkívül a várandós nőknek tilos szarkalábat rendelni ismerőseik vagy barátaik pihenésére.

Lehetséges-e imát olvasni egy megkereszteletlen embernek?

Ha egy kereszteletlen személy vágyat érez az ortodoxia iránt, elolvashatja az ortodox imákat. Ezenkívül az egyház javasolni fogja neki, hogy olvassa el az evangéliumot, és gondolkodjon el a további keresztelésen.

Lehetséges-e gyertya nélkül olvasni az imákat?

A gyertya jelenléte ima olvasásakor kívánatos és jámbor, de jelenléte nem előfeltétele az imádságnak. Mivel vannak pillanatok, amikor sürgősen szükség van az imára, és nincs kéznél gyertya, az ima nélkül is megengedett.

Amint látja, vannak szabályok az imák olvasására, de ezek többsége nem kötelező. Ne feledje, amikor imádkozik, nem a hely vagy a módszer a legfontosabb, hanem a lelki hozzáállás és az őszinteség.

Videó: Hogyan kell helyesen olvasni a reggeli és az esti imákat?

Ez a cikk a következőket tartalmazza: esti ima, mikor érdemes olvasni - a világ minden tájáról, az elektronikus hálózatról és a spirituális emberekről vett információk.

Minden ortodox kereszténynek be kell tartania egy bizonyos imaszabályt, amelyet naponta hajtanak végre: a reggeli imákat reggel olvassák, este pedig az eljövendő alváshoz szükséges imákat.

Miért kell imákat olvasni lefekvés előtt?

Van egy bizonyos imaritmus, amelyet a szerzeteseknek és a spirituálisan tapasztalt laikusoknak szántak.

De azoknak, akik mostanában jöttek az Egyházba, és csak most kezdik az imaútjukat, meglehetősen nehéz teljes egészében elolvasni. És előfordul, hogy előre nem látható helyzetek adódnak a laikusok számára, amikor túl kevés az alkalom és az idő az imára.

Ebben az esetben jobb elolvasni a rövid szabályt, mint ész nélkül és áhítat nélkül átverni a teljes szöveget.

A gyóntatók gyakran megáldják a kezdőket, hogy több imát olvassanak el, majd 10 nap elteltével minden nap egy imát adnak a szabályhoz. Így fokozatosan és természetesen formálódik az imaolvasás készsége.

Fontos! Bármilyen imakérést támogat a Mennyország, ha valaki tevékenységét Isten és az emberek szolgálatára irányítja.

Esti imák

Este a laikusok felolvasnak egy rövid szabályt - egy imát az éjszakára, lefekvés előtt:

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Ki mindenütt jelen van és mindent beteljesít, Jók kincse és Életadó, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, ó Jó, lelkünket.

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Háromszor)

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Könyörülj rajtunk, Uram, könyörülj rajtunk; Bármilyen választól megzavarodva, ezt az imát ajánljuk Neked, mint a bűn Mesterének: Könyörülj rajtunk.

Dicsőség: Uram, könyörülj rajtunk, mert benned bízunk; Ne haragudj ránk, ne emlékezz vétkeinkre, hanem tekints most ránk, mintha kegyelmes lennél, és szabadíts meg minket ellenségeinktől; Mert te vagy a mi Istenünk, és mi a te néped vagyunk, minden cselekedet a te kezed által történik, és segítségül hívjuk a te nevedet.

És most: Nyisd meg nekünk az irgalmasság ajtaját, áldott Istenanya, aki benned bízunk, hogy el ne vesszünk, hanem általad megszabadítsunk a nyomorúságtól, mert te vagy a keresztény faj üdvössége.

Uram irgalmazz. (12 alkalommal)

Örökkévaló Isten és minden teremtmény Királya, aki kezességet vállalt még ebben az eljövendő órában, bocsásd meg a bűnöket, amelyeket ma tettem, szóval és gondolattal elkövettem, és tisztítsd meg, Uram, alázatos lelkemet a test minden szennyétől. és szellem. És add, Uram, hogy éjszaka békében átvészeljem ezt az álmot, hogy alázatos ágyamból felkelve legszentebb nevednek tetssek életem minden napján, és eltapossam a test és a test ellenségeit. hogy harcolj velem. És ments meg, Uram, a hiábavaló gondolatoktól, amelyek beszennyeznek engem, és a gonosz kívánságoktól. Mert tiéd az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek országa, ereje és dicsősége most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

A király jó anyja, Istennek legtisztább és legáldottabb anyja, Mária, árassza ki Fiad és Istenünk irgalmát szenvedélyes lelkemre, és imáiddal oktass jó cselekedetekre, hogy életem hátralévő részét átélhessem. hibátlanul és rajtad keresztül megtalálom a paradicsomot, ó, Istenszülő Szűz, az egyetlen Tiszta és Boldog.

Krisztus angyala, lelkem és testem szent őrzője és oltalmazóm, bocsáss meg nekem mindazokat, akik ma vétkeztek, és szabadíts meg a velem szemben álló ellenség minden gonoszságától, hogy semmiféle bűnben ne haragítsam Istenemet; hanem imádkozzatok értem, bűnös és méltatlan szolgámért, hogy méltónak mutassatok a Szentháromság jóságára és irgalmára, és az én Uram Jézus Krisztus Anyja és az összes szentek iránt. Ámen.

A választott vajdának, aki győztes, mint aki megszabadult a gonoszoktól, írjunk köszönetet szolgáidnak, az Istenszülőnek, de mint legyőzhetetlen hatalommal, szabadítson meg minket minden bajtól, hívjuk Tit; Örülj, menyasszony nélküli menyasszony.

Dicsőséges Örök Szűz, Krisztus Isten Anyja, vidd el imánkat Fiadhoz és Istenünkhöz, mentsd meg lelkünket.

Minden bizodalmamat Benned vetem, Isten Anyja, tarts meg tetőd alatt.

Szűz Mária, ne vess meg engem, bűnöst, aki segítségedre és közbenjárásodra van szükségem, mert benned bízik lelkem, és könyörülj rajtam.

Reménységem az Atya, menedékem a Fiú, oltalmam a Szentlélek: Szentháromság, dicsőség Neked.

Érdemes úgy enni, ahogy igazán megáldasz Téged, Isten Anyját, a Mindenkori Boldogságot és Szeplőtelenséget és Istenünk Anyját. Magasztalunk Téged, a legtisztességesebb Kerubot és a legdicsőségesebb Szerafimot, aki romlás nélkül megszülte az Igét Istennek.

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz legtisztább Édesanyádért, tisztelendő és istenhordozó atyáinkért és minden szentünkért, irgalmazz nekünk. Ámen.

Egyéni imák értelmezése

• Mennyei Király.

Az imában a Szentlelket Királynak nevezik, mert Ő, mint az Atyaisten és a Fiú Isten, uralja a világot és uralkodik benne. Vigasztaló, és még mindig vigaszt nyújt azoknak, akiknek szükségük van rá. Az igaz útra tereli a hívőket, ezért is hívják az Igazság Lelkének.

A petíció a Szentháromság három hiposztázisának szól. A mennyei angyalok nagy éneket énekelnek Isten trónja előtt. Az Atya Isten a Szent Isten, a Fiú Isten a Szent Mindenható. Ez a megtérés a Fiúnak az ördög felett aratott győzelmének és a pokol elpusztításának köszönhető. Az ima során az ember engedélyt kér a bűnöktől, a lelki fogyatékosságok gyógyulását a Szentháromság dicsőítése érdekében.

Ez közvetlenül a Mindenhatóhoz, mint Atyához intézett felhívás; gyermekként állunk előtte anyjuk és apjuk előtt. Megerősítjük Isten mindenhatóságát és hatalmát, könyörgünk, hogy irányítsuk az emberi szellemi erőket és irányítsuk őket az igaz útra, hogy haláluk után elnyerjék a Mennyek Országában való lét megtiszteltetését.

Ő a Jó Szellem minden hívő számára, akit maga Isten határoz meg. Ezért esténként imádkozni Hozzá egyszerűen szükséges. Ő az, aki figyelmeztet a bűnök elkövetésére, segít a szent életben, és megvédi a lelket és a testet.

Az ima különösen kiemeli a testi ellenségek (a bűn elkövetésére törekvő emberek) és a testetlen (lelki szenvedélyek) támadásainak veszélyét.

Az esti szabály árnyalatai

A legtöbb emberben felmerül a kérdés: lehet-e hallgatni ortodox énekeket hangfelvételeken?

Pál apostol levele azt mondja, hogy nem mindegy, hogy az ember mit tesz, a lényeg az, hogy bármilyen munkáját Isten dicsőségére végezze.

Az imát lefekvés előtt kell elkezdeni. Mielőtt elkezdené olvasni a szabályt, ajánlott köszönetet mondani Istennek mindazért, amit a nap folyamán adott. Az elméddel és a szíveddel Hozzá kell fordulnod, felismerve minden kimondott szó jelentését.

Tanács! Ha a szöveget egyházi szláv nyelven olvassák, akkor tanulmányoznia kell az orosz fordítását.

A modern gyakorlatban a szabályt kiegészítik a következő imák olvasásával:

• közeli és kedves emberek
• élő és elhunyt;
• ellenségekről;
• erényekről és az egész világról.

Egy álomban az ember különösen sebezhető az ördög hadseregével szemben, bűnös gondolatok és rossz vágyak látogatják meg. Az éjszakát a keresztény felfogásban a burjánzó démonok időszakának tekintik. Az ember olyan információkat kaphat, amelyek elcsábíthatják testét, és bűnbe vezethetik lelkét. A démonok nagyon alattomosak, álmukban rémálmokat küldhetnek.

Ezért imádkoznak a hívők minden nap lefekvés előtt.

Tanács! Még akkor sem szabad megfeledkeznünk a hitről és a Mennyei Atyáról, ha minden életkörülmény jól alakul, mert az emberi sorsok kezdetben a mennyben vannak előre meghatározva. Ezért lefekvés előtt Istenhez kell fordulni, és a következő nap biztosan jobb lesz, mint az előző.

1. Hasznos meghallgatni az Optina Hermitage vének énekét. Ez a férfikolostor híres csodatevőiről, akik előre tudták és képesek is látni az emberi sorsokat. A Mindenható szolgálatának szükségességét imaénekeik közvetítik, és az igaz útra állítja őket.
2. Az egyház pozitívan viszonyul az ortodox videók megtekintéséhez, de ezt az anyagot nagyon óvatosan kell kezelni, és a hallgatás vagy a megtekintés során ajánlatos félretenni a világi tevékenységeket.
3. Az egyházi tisztviselők azt tanácsolják, hogy az Optina Elders imáit vegyék bele az esti szabályba. Szövegeiket évszázadok alatt fejlesztették ki, és mindegyik kifejezésük a legnagyobb bölcsességet hordozza magában, amely képes tisztázni az ortodox hit alapjait és megérteni azok teljes mélységét.

Az ima egy ortodox ember lelkének lehelete. Gyakorlatilag nem tudja irányítani az alvását, és más életfolyamatokat is nehéz irányítani. Ezért a lefekvés előtti ima arra irányul, hogy a Teremtő részt vegyen az emberi életben, különben nem lesz lehetősége segíteni rajtunk.

Fontos! Lefekvés előtt imádkozni azt jelenti, hogy az ortodox keresztény védelmet és támogatást nyer. Az anyák saját védelmük mellett könyörögnek Istenhez, hogy védje meg gyermekeiket és küldjön nekik irgalmat.

Ima szabály.

Mi az imaszabály? Ezek olyan imák, amelyeket az ember rendszeresen, naponta elolvas. Mindenki imaszabályai mások. Egyesek számára a reggeli vagy esti szabály több órát vesz igénybe, másoknak - néhány percet. Minden attól függ, hogy az ember milyen lelki felépítésű, milyen mértékben gyökerezik az imában, és mennyi idő áll rendelkezésére.

Nagyon fontos, hogy az ember kövesse az imaszabályt, még a legrövidebbet is, hogy az imában rendszeresség és állandóság legyen. De a szabály nem válhat formalitássá. Sok hívő tapasztalata azt mutatja, hogy ha állandóan olvassa ugyanazokat az imákat, szavai elszíneződnek, elvesztik frissességüket, és az ember, megszokva őket, nem koncentrál rájuk. Ezt a veszélyt minden áron el kell kerülni.

Emlékszem, amikor szerzetesi fogadalmat tettem (akkor húsz éves voltam), egy tapasztalt gyóntatóhoz fordultam tanácsért, és megkérdeztem tőle, hogy milyen imaszabályt kellene követnem. Azt mondta: „Minden nap el kell olvasnod a reggeli és esti imákat, három kánont és egy akatistát. Nem számít, mi történik, még ha nagyon fáradt is, el kell olvasnia őket. És még ha elhamarkodottan és figyelmetlenül is olvassa el őket, az nem számít, a lényeg az, hogy a szabályt elolvassák.” Megpróbáltam. Nem sikerültek a dolgok. Ugyanazon imák napi olvasása ahhoz a tényhez vezetett, hogy ezek a szövegek hamar unalmassá váltak. Emellett minden nap sok órát töltöttem a templomban olyan istentiszteleteken, amelyek lelkileg tápláltak, tápláltak és inspiráltak. A három kánon és az akatista olvasása pedig valamiféle felesleges „függelékké” vált. Elkezdtem más, számomra megfelelőbb tanácsot keresni. És megtaláltam a 19. század figyelemreméltó aszkétájának, Szent Teofánnak a műveiben. Azt tanácsolta, hogy az imaszabályt ne az imák számával számoljuk, hanem az idő szerint, ameddig készen állunk Istennek szentelni. Szabálysá tehetjük például, hogy reggel és este fél órát imádkozzunk, de ezt a fél órát teljesen Istennek kell adni. És nem is annyira fontos, hogy ezekben a percekben az összes imát elolvassuk, vagy csak egyet, esetleg egy estét teljes egészében a Zsoltár, az evangélium vagy a saját szavainkkal való imádkozásnak szentelünk. A lényeg, hogy Istenre összpontosítsunk, nehogy elszálljon a figyelmünk, és minden szó eljusson a szívünkbe. Nekem bevált ez a tanács. Nem tartom azonban kizártnak, hogy a gyóntatóimtól kapott tanácsok jobban megfelelnének másoknak. Itt sok függ az egyéntől.

Számomra úgy tűnik, a világban élő embernek nem csak tizenöt, de akár öt perc reggeli és esti ima is elég, ha persze odafigyeléssel és átérzéssel mondják, hogy igazi keresztény legyen. Csak az a fontos, hogy a gondolat mindig megfeleljen a szavaknak, a szív válaszoljon az ima szavaira, és az egész élet megfeleljen az imának.

Igyekezzen a Remete Szent Teofán tanácsát követve szánni egy kis időt a nap folyamán az imára és az imaszabály napi teljesítésére. És látni fogja, hogy hamarosan meghozza gyümölcsét.

Az ortodox keresztény életének alapja a böjt és az imádság. Az ima „beszélgetés a lélek és Isten között”. És ahogy egy beszélgetésben lehetetlen végighallgatni az egyik oldalt, úgy az imában is hasznos néha megállni és meghallgatni az Úr válaszát imáinkra.

Az Egyház naponta „mindenkiért és mindenért” imádkozott, mindenki számára személyes, egyéni imaszabályt hozott létre. Ennek a szabálynak az összetétele a személy lelki életkorától, életkörülményeitől és képességeitől függ. Az imakönyv olyan reggeli és esti imákat kínál, amelyek mindenki számára elérhetőek. Az Úrhoz, az Istenszülőhöz, az Őrangyalhoz szólnak. A gyóntató áldásával a kiválasztott szentekhez intézett imák bekerülhetnek a cellaszabályba. Ha nem lehetséges nyugodt környezetben elolvasni a reggeli imákat az ikonok előtt, akkor jobb, ha útközben olvassa el őket, és ne hagyja ki őket. Semmi esetre sem szabad reggelizni a Miatyánk felolvasása előtt.

Ha egy személy beteg vagy nagyon fáradt, akkor az esti szabályt nem lefekvés előtt lehet megtenni, hanem röviddel előtte. Lefekvés előtt pedig csak Damaszkuszi Szent János imáját érdemes elolvasni: „Mester, Emberszerető, ez a sír tényleg az én ágyam lesz?” "és az őt követők.

A reggeli imák nagyon fontos eleme az emlékezés. Feltétlenül imádkozni kell Őszentsége, a pátriárka, az uralkodó püspök, a lelkiatyák, a szülők, a rokonok, a keresztszülők és a keresztgyermekek, valamint minden olyan ember békéjéért és egészségéért, aki így vagy úgy kapcsolatban áll velünk. Ha valaki nem tud kibékülni másokkal, még ha nem is az ő hibájából, köteles emlékezni a „gyűlölködőre”, és őszintén jobbulást kívánni neki.

Sok ortodox keresztény személyes („sejt”) szabálya magában foglalja az evangélium és a zsoltárok olvasását. Így az Optina szerzetesek sokakat megáldottak, hogy a nap folyamán egy fejezetet olvassanak el az evangéliumból, sorrendben, és két fejezetet az apostoli levelekből. Ráadásul az Apokalipszis utolsó hét fejezetét naponta egyszer elolvasták. Aztán az evangélium és az apostol felolvasása egyszerre ért véget, és elkezdődött egy új felolvasási kör.

Az imaszabályt az ember számára a lelki atyja állapítja meg, és az ő feladata, hogy megváltoztassa - csökkentse vagy növelje. Ha egyszer létrejött egy szabály, az élettörvényvé kell, hogy váljon, és minden megsértést kivételes esetnek kell tekinteni, szóljon róla a gyóntatónak, és fogadjon el tőle intést.

Mikor és mennyi ideig kell imádkozni? Pál apostol azt mondja: „Imádkozzatok szüntelenül” (1Thessz. 5:17). Szent Gergely teológus ezt írja: „Gyakrabban kell emlékezni Istenre, mint levegőt venni.” Ideális esetben a keresztény ember egész életét áthatja az imádság.

Sok baj, bánat és szerencsétlenség éppen azért következik be, mert az emberek megfeledkeznek Istenről. Hiszen a bűnözők között vannak hívők, de a bűncselekmény elkövetésének pillanatában nem gondolnak Istenre. Nehéz elképzelni olyan embert, aki gyilkosságot vagy lopást követne el egy mindent látó Isten gondolatával, aki elől semmi rosszat nem lehet elrejteni. És minden bűnt pontosan akkor követ el az ember, ha nem emlékszik Istenre.

A legtöbb ember nem tud egész nap imádkozni, ezért szánnunk kell egy kis időt, bármilyen rövid is legyen, hogy megemlékezzünk Istenről.

Reggel arra ébredsz, hogy azon gondolkodsz, mit kell tenned aznap. Mielőtt elkezdené a munkát, és belemerülne az elkerülhetetlen nyüzsgésbe, szenteljen legalább néhány percet Istennek. Állj Isten elé, és mondd: „Uram, ezt a napot adtad nekem, segíts, hogy egy korszakot bûn és bûn nélkül töltsek el, ments meg minden rossztól és szerencsétlenségtõl.” És hívd Isten áldását a nap kezdetére.

A nap folyamán próbálj meg gyakrabban emlékezni Istenre. Ha rosszul érzed magad, fordulj Hozzá egy imával: „Uram, rosszul érzem magam, segíts!” Ha jól érzed magad, mondd Istennek: "Uram, dicsőség neked, köszönöm ezt az örömet." Ha aggódsz valaki miatt, mondd meg Istennek: „Uram, aggódom érte, bántottam őt, segíts neki!” És így egész nap – nem számít, mi történik veled, váltsd át imává.

Amikor a nap véget ér, és lefekvéshez készülsz, emlékezz az elmúlt napra, köszönj meg Istennek minden jót, ami történt, és bánj meg minden méltatlan cselekedetet és bűnt, amit aznap elkövettél. Kérd Isten segítségét és áldását a következő éjszakára. Ha megtanulsz mindennap így imádkozni, hamarosan észre fogod venni, mennyivel teljesebb lesz az egész életed.

Az emberek gyakran azzal indokolják vonakodásukat, hogy imádkoznak, mert túl elfoglaltak és túlterheltek a tennivalókkal. Igen, sokan élünk olyan ritmusban, amelyben az ókori emberek nem éltek. Néha sok dolgot kell csinálnunk a nap folyamán. De mindig vannak szünetek az életben. Például állunk egy megállóban, és várunk egy villamosra – három-öt percet. Felszállunk a metróra - húsz-harminc perc, tárcsázunk egy telefonszámot, és hallunk egy csipogást - „foglalt” - még néhány percig. Használjuk ezeket a szüneteket legalább imára, ne legyen elvesztegetett idő.

Hogyan imádkozz, ha nincs időd

A vén látogatói közül sokan azzal vádolták, hogy nem imádkozott eleget, és még az előírt reggeli és esti imákat sem olvasta el. Szent Szerafim a következő könnyen követhető szabályt állapította meg az ilyen emberek számára:

Álmából feltámadva minden keresztény, a szent ikonok előtt állva, háromszor olvassa el a „Miatyánk” imát, a Szentháromság tiszteletére. Majd háromszor a „Szűz Istenanya, örülj” himnusz az Istenszülőhöz. Összefoglalva, a Hitvallás „Hiszek egy Istenben” - egyszer. Miután ezt a szabályt teljesítette, minden ortodox keresztény folytatja a maga dolgát, amelyre beosztották vagy elhívták. Otthoni munka közben, vagy útközben valahova halkan olvassa: „Uram, Jézus Krisztus, könyörülj rajtam, bűnösön (vagy bűnösön)”, és ha mások veszik körül, akkor a dolgát intézve, elméjével mondja. csak „Uram, irgalmazz” – és így ebédig. Közvetlenül ebéd előtt hagyd, hogy újra végrehajtsa a reggeli szabályt.

Ebéd után, munkája végzése közben minden keresztény olvassa ugyanilyen csendesen: „Legszentelt Istentisztelet, ments meg egy bűnöst!” Lefekvéskor minden keresztény olvassa el újra a reggeli szabályt, vagyis háromszor a „Miatyánkot”, háromszor a „Szűz Máriát” és egyszer a „Hitvallást”.

Szent Szerafim elmagyarázta, hogy ennek a kis „szabálynak” betartásával az ember elérheti a keresztény tökéletességet, mivel ez a három ima a kereszténység alapja. Az első, mint egy ima, amelyet maga az Úr mondott, mintaként szolgál minden imához. A másodikat az arkangyal hozta a mennyből Isten Anyjának üdvözletében. A Hit Szimbóluma tartalmazza a keresztény hit összes üdvözítő dogmáját.

1. Miatyánk ima (Máté 6:9–13; Lukács 11:2–4).

2. Az Ószövetség fő parancsolatai (5Móz 6:5; Lev 19:18).

3. Az evangéliumi főparancsok (Mt 5, 3–12; Mt 5, 21–48; Mt 6, 1; Mt 6, 3; Mt 6, 6; Mt 6, 14–21; Máté 6, 14–21 6:24–25; Máté 7:1–5; Máté 23:8–12; János 13:34).

5. Reggeli és esti imák egy rövid imakönyv szerint.

6. A szentségek száma és jelentése.

Korunk félelme nem kerülte el az ortodoxokat. Hogyan védheti meg magát és szeretteit? - kérdezik gyakran a hívők. Legfőbb védelmünk maga az Úr, az Ő Szent Akarata nélkül, ahogy az Írás mondja, egy hajszál sem esik le a fejünkről (Lk 21,18). Ez nem jelenti azt, hogy Istenbe vetett vakmerő bizalmunkban kihívóan viselkedhetünk a bűnöző világgal szemben. Határozottan emlékeznünk kell a „ne kísértsd az Urat, a te Istenedet” szavakat (Máté 4:7).

Isten a legnagyobb szentélyeket adta nekünk, hogy megvédjen minket a látható ellenségektől. Ez mindenekelőtt egy keresztény pajzs - egy mellkereszt, amelyet semmilyen körülmények között nem lehet eltávolítani. Másodszor, szenteltvíz és artos, minden reggel megeszik.

Imával is védjük a keresztényeket. Sok gyülekezet árul öveket, amelyekre a 90. zsoltár szövege van írva: „A Magasságos segítségében él. "és a becsületes kereszthez intézett imát: "Isten keljen fel újra." Testen, ruha alatt hordják.

A kilencvenedik zsoltárnak nagy ereje van. Lelkileg tapasztalt emberek azt javasolják, hogy olvassák el minden alkalommal, amikor kimegyünk a szabadba, akárhányszor hagyjuk el a házat. Szent Ignác Brianchaninov tanácsot ad, amikor elhagyja a házat, hogy tegye meg a keresztet és olvassa el az imát: „Lemondok neked, Sátán, büszkeségedről és szolgálatodról, és egyesülök veled, Krisztus, az Atya nevében. és a Fiú és a Szentlélek. Ámen".

Az ortodox szülőknek mindenképpen keresztet kell tenniük gyermeküknek, ha egyedül megy ki.

Ha veszélyes helyzetben találod magad, imádkoznod kell: „Isten keljen fel újra”, vagy „A kiválasztott győztes vajdához” (az első kontakion az akatistától az Istenszülőhöz), vagy egyszerűen „Uram, irgalmazz!” többször. Imádkoznunk kell akkor is, ha egy másik embert a szemünk láttára fenyegetnek, de nincs erőnk és bátorságunk, hogy a segítségére siessünk.

Nagyon erős ima Isten szentjeihez, akik életük során katonai képességeikről váltak híressé: Győztes György, Theodore Stratelates, Demetrius Donskoy. Ne feledkezzünk meg Mihály arkangyalról, őrangyalunkról. Mindegyikükben megvan Isten különleges hatalma, hogy erőt adjon a gyengéknek ellenségeik legyőzéséhez.

„Ha az Úr nem őrzi a várost, hiába vigyáz az őr” (Zsolt. 126:1). A keresztény otthonát mindenképpen fel kell szentelni. A kegyelem megóvja az otthont minden rossztól. Ha nem lehet papot meghívni a házba, akkor minden falat, ablakot és ajtót meg kell önteni szenteltvízzel, olvassa el az „Isten keljen fel újra” vagy „Mentsd meg, Uram, a te népedet” (tropárió a Kereszt). A gyújtogatás vagy tűz veszélyének elkerülése érdekében szokás imádkozni az Istenszülőhöz az „Égő bokor” ikonja előtt.

Természetesen semmilyen eszköz nem segít, ha bűnös életet élünk, és sokáig nem bánunk meg. Az Úr gyakran megengedi, hogy rendkívüli körülmények intsék a megtérő bűnösöket.

Különféleképpen imádkozhatsz, például saját szavaiddal. Az ilyen imának folyamatosan kísérnie kell az embert. Reggel és este, nappal és éjszaka az ember a legegyszerűbb, szíve mélyéből jövő szavakkal fordulhat Istenhez.

De vannak olyan imakönyvek is, amelyeket szentek állítottak össze az ókorban; ezeket el kell olvasni, hogy megtanuljunk imádkozni. Ezeket az imákat az „Ortodox imakönyv” tartalmazza. Ott találsz reggel, este, bűnbánatot, hálaadó imákat, különféle kánonokat, akatistákat és még sok mást. Miután megvásárolta az „ortodox imakönyvet”, ne aggódjon, hogy olyan sok ima van benne. Nem kell mindet elolvasnod.

Ha gyorsan elolvassa a reggeli imát, körülbelül húsz percet vesz igénybe. De ha megfontoltan, figyelmesen, szívvel válaszolva olvasod őket minden szavára, akkor az olvasás akár egy órát is igénybe vehet. Ezért, ha nincs időd, ne próbáld meg elolvasni az összes reggeli imát, jobb, ha elolvasol egyet-kettőt, de úgy, hogy minden szava a szívedhez jusson.

A „Reggeli imák” rész előtt ez áll: „Mielőtt imádkozni kezdesz, állj egy kicsit, amíg érzéseid alábbhagynak, majd mondd figyelmesen és áhítattal; „Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen". Várj még egy kicsit, és csak azután kezdj el imádkozni.” Ez a szünet, a „csend perce” az ima megkezdése előtt nagyon fontos. Az imádságnak szívünk csendjéből kell kinőnie. Azok az emberek, akik minden nap „olvassák” a reggeli és esti imákat, folyamatosan kísértést éreznek, hogy a lehető leghamarabb elolvassák a „szabályt”, hogy megkezdhessék napi tevékenységüket. Az ilyen olvasás gyakran elkerüli a fő dolgot - az ima tartalmát.

Az imakönyv sok Istenhez intézett kérést tartalmaz, amelyeket többször megismételnek. Például találkozhat azzal az ajánlással, hogy tizenkét-negyvenszer olvassa el az „Uram, irgalmazz” szöveget. Vannak, akik ezt valamiféle formalitásnak tekintik, és nagy sebességgel olvassák ezt az imát. Egyébként a görögben az „Uram, irgalmazz” úgy hangzik, mint „Kyrie, eleison”. Az orosz nyelvben van egy „trükközni” ige, amely pontosan abból a tényből származott, hogy a kórusban a zsoltárolvasók nagyon gyorsan sokszor megismételték: „Kyrie, eleison”, vagyis nem imádkoztak, hanem „játszottak”. trükkök”. Tehát az imában nem kell bolondozni. Nem számít, hányszor olvassa ezt az imát, figyelmesen, áhítattal és szeretettel, teljes odaadással kell elmondani.

Nem kell megpróbálni felolvasni az összes imát. Jobb húsz percet szánni egy imára, a „Miatyánk”-ra, többször megismételve, minden szóra gondolva. Nem olyan könnyű egy olyan embernek, aki nem szokott hosszú ideig imádkozni, egyszerre nagy számú imát felolvasni, de nem kell erre törekedni. Fontos, hogy átjárja az egyházatyák imáit lehelő szellem. Ez a fő előny, amely az ortodox imakönyvben található imákból származhat.

Hogyan imádkozzunk, és milyen hibákat kerüljünk el
Ima szabály
Milyen imákból kell állnia a laikusok imaszabályának?
Mikor kell elvégezni az imaszabályt
Hogyan készüljünk fel az imára
Hogyan alakítsd ki saját imaszabályodat otthon
Mi a teendő, ha ima közben elterelődik a figyelme
Hogyan fejezd be az imaszabályt
Hogyan tanuljuk meg imádsággal tölteni a napot
Hogyan kényszerítsd magad az imára
Amire szükséged van a sikeres imához

Hogyan imádkozzunk, és milyen hibákat kerüljünk el.

Hogy kifejezzük Isten iránti tiszteletünket és iránta való tiszteletünket, állunk ima közben és nem ülünk: csak a betegek és a nagyon idősek imádkozhatnak ülve.
Felismerve bűnösségünket és Isten előtti méltatlanságunkat, alázatosságunk jeléül meghajlással kísérjük imádságunkat. Derékak, amikor derékig lehajolunk, és földiek, amikor meghajolva és térdelve fejünkkel a földet érintjük *.
Isten törvénye

[*] Vasárnaponként, valamint Szent naptól. Húsvét Szent estig. Szentháromság, valamint Krisztus születésének napjától vízkereszt napjáig, a színeváltozás és felmagasztosulás napján is (ezen a napon csak három meghajlás szükséges a föld felé a kereszt előtt), Szent Sz. az apostolok teljesen megtiltották a térdhajlítást és a földre borulást... a vasárnapok és más úri ünnepek ugyanis az Istennel való kiengesztelődés emlékeit tartalmazzák, az apostol szava szerint: „Légy szolga, de fiú” (Gal. 4). :7); Nem illik, hogy fiak szolgai istentiszteletet végezzenek.

A kereszt jelét a szentatyák tanítása szerint így kell végrehajtani: a jobb kezét három ujjra hajtva helyezzük a homlokra, a hasra, a jobb vállra és a bal oldalra, majd , miután magára helyezte a kereszt jelét, hajoljon le. Azokról, akik mind az öt kezükkel jelzik magukat, vagy meghajolnak, mielőtt befejezik a keresztet, vagy integetnek a levegőben vagy keresztben a mellkasukon, ezt mondja a Krizosztom: „A démonok örülnek ennek az eszeveszett integetésnek”. Éppen ellenkezőleg, a kereszt jele, amelyet komolyan, hittel és áhítattal hajtanak végre, megijeszti a démonokat, csillapítja a bűnös szenvedélyeket és vonzza az isteni kegyelmet. Ortodox imakönyv

Az első három összekulcsolt ujj (hüvelykujj, mutató és középső) az Atyaisten, a Fiú Isten és a Szentlélek Istenbe vetett hitünket fejezi ki, mint az Egységes és oszthatatlan Szentháromságba, a két tenyérre hajlított ujj pedig azt jelenti, hogy Isten Fia. A földre való leszálláskor, Isten lévén, emberré lett, vagyis két természete azt jelenti: Isteni és emberi.
A kereszt jelét téve összekulcsolt ujjainkat a homlokunkra tesszük - elménk megszentelésére, méhünkre (gyomorra) - belső érzéseink megszentelésére, majd jobb és bal vállunkra - testi erőnk megszentelésére.
Keresztjellel kell aláírnod ​​magad, vagy meg kell keresztelkedned: az ima elején, az ima közben és az ima végén, valamint amikor minden szenthez közeledsz: amikor belépünk a templomba, amikor tiszteljük a keresztet , ikonokhoz, és életünk minden fontos esetben : veszélyben, bánatban, örömben stb.
Isten törvénye

Amikor imádkozni kezd, mindig ki kell józanítani gondolatait, el kell terelnie őket a földi dolgokról és érdeklődési körökről, és ehhez nyugodtan álljon, üljön vagy sétáljon a szobában. Ezután gondolja át, Ki elé kíván állni, és Kihez szeretne fordulni, hogy megjelenjen az alázat és az önalázat érzése. Ezt követően hajtson végre néhány meghajlást, és kezdjen el imát, lassan, mélyedjen el az egyes szavak jelentésében, és szívébe hozza őket. Amikor olvasol, a szentatyák azt tanítják: tisztíts meg minket minden szennyeződéstől – érezd beszennyeződésedet; ezt olvasod: bocsásd meg adósságunkat, ahogy mi is megbocsátunk adósainknak - bocsáss meg mindenkinek a lelkedben, és szívedben kérj bocsánatot az Úrtól stb. önmagát, és ez az imában lévő gondolatok bizonyos sorrendjéből áll. Ezt a rendet egyszer egy angyal jelentette ki egy szent szerzetesnek (3Móz 28:7). Az ima kezdete Isten dicséretéből, az Ő számtalan jótéteményéért való hálaadásból álljon; akkor szívünkből való őszinte megvallást kell hoznunk Istennek bűneinkről, és végül nagy alázattal fejezhetjük ki lelki és testi szükségleteink iránti kéréseinket, áhítattal az Ő akaratára bízva e kérések teljesítését és be nem teljesítését. Minden ilyen ima nyomot hagy az imádságnak a lélekben; ennek napi folytatása imát olt, és türelem, amely nélkül semmit sem lehet elérni az életben, kétségtelenül imádságos lelkületet hoz. Sschmch. Nagyvárosi Szerafim Chichagov

Az ember látja az arcot, de Isten látja a szívet (1Sám 16:7); de az embernél a szív elhelyezkedése leginkább az arc helyzetével, megjelenésével összhangban van. Ezért imádkozáskor a legtiszteletreméltóbb pozíciót adjuk a testnek. Állj úgy, mint egy elítélt, lehajtott fejjel, nem mersz az ég felé nézni, lelógó kézzel... Legyen hangod sírás szánalmas hangja, halálos fegyverrel megsebesült nyögése vagy kegyetlen betegség gyötörte. Utca. Ignatiy Brianchaninov

Amikor imádkozol, tégy mindent bölcsen. Amikor olajat töltesz a lámpába, képzeld el, hogy az Életadó minden nap és órában, életed minden percében támogatja az életedet az Ő Szellemével, és mintha minden nap a testi értelemben vett alvással, az imával és a Isten szellemi szava az élet olaját önti beléd, mellyel lelked és tested ég. Amikor gyertyát helyezel egy ikon elé, ne feledd, hogy az életed olyan, mint egy égő gyertya: kiég és kialszik; vagy hogy mások a kelleténél gyorsabban égetik őt szenvedélyek, túlevés, bor és egyéb élvezetek miatt. St. jogok Kronstadti János

A Megváltó ikonja előtt állva álljon úgy, mintha maga az Úr Jézus Krisztus előtt állna, aki mindenütt jelen van az istenségben, és jelenjen meg ikonjával azon a helyen, ahol az található. Az Istenszülő ikonja előtt állva, álljon úgy, mintha maga a Legszentebb Szűz előtt állna; de tartsd formátlanul az elmédet: a legnagyobb különbség az, hogy az Úr jelenlétében állsz az Úr előtt, vagy képzeled az Urat.
A vének azt mondták: ne akarjátok érzékien látni sem Krisztust, sem angyalt, nehogy teljesen megőrüljetek, ha pásztor helyett farkast fogadtok el, és ellenségeiteket, a démonokat imádjátok.
Csak Isten szent szentjei, akiket a Szentlélek újít meg, emelkednek fel természetfeletti állapotba. Az ember, amíg a Szentlélek meg nem újítja, képtelen a szent szellemekkel kommunikálni. Ő, mint még mindig a bukott szellemek birodalmában, fogságában és rabságában, csak őket képes látni, és gyakran, miután észrevették benne a maga magas véleményét és az önámítást, a formában jelennek meg előtte. fényes angyalok, maga Krisztus képében, lelkének elpusztítására.
Utca. Ignatiy Brianchaninov

Amikor imádkozol, figyelj magadra, hogy a belső személyed imádkozzon, ne csak a külső. Bár mértéktelenül bűnös vagyok, mégis imádkozz. Ne az ördög uszítását, csalását és kétségbeesését nézd, hanem győzd le és győzd le ravaszságát. Emlékezzen Szpasov jótékonyságának és irgalmának szakadékára. Az ördög fenyegetőnek és irgalmatlannak fogja mutatni az Úr arcát, visszautasítja imádságodat és bűnbánatodat, és emlékezz a Megváltó szavaira, teljes reménnyel és bátorsággal telve számunkra: Aki hozzám jön, azt nem vetem el. ki (János 6:37), és - jöjjetek hozzám ti, akik munkálkodtok, és meg vagytok terhelve bűnökkel és hamisságokkal, az ördög ravaszságával és rágalmazással, és én megnyugvást adok titeket (Máté 11:28). St. jogok Kronstadti János

Lassan olvasd el az imákat, hallgass meg minden szót – vidd szívedbe minden szó gondolatát, ellenkező esetben: értsd meg, amit olvasol, és érezd, amit értesz. Ez az egész lényege annak, hogy tetszeni kell Istennek, és az ima gyümölcsöző olvasmánya. Utca. Feofan, a Remete

Kérd azt, ami méltó Istenhez, ne hagyd abba a kérést, amíg meg nem kapod. Bár egy hónap, egy év, három év és még több év telik el, amíg megkapod, ne add fel, hanem kérj hittel, állandóan jót cselekedve. Utca. Nagy Bazil

Ne légy vakmerő kéréseidben, hogy ne haragítsd Istent bolondságoddal: aki a királyok királyától valami jelentéktelent kér, az megalázza Őt. Az izraeliták figyelmen kívül hagyva Isten csodáit, amelyeket a sivatagban tett értük, az anyaméh vágyainak beteljesülését kérték - és a szájukban lévő táplálékot Isten haragja támadta rájuk (Zsolt. 77: 30-31). ). Aki imájában romlandó földi javakat keres, az a Mennyei Király felháborodását kelti fel maga ellen. Az angyalok és az arkangyalok – az Ő nemesei – rád néznek imádságod közben, és azt nézik, mit kérsz Istentől. Meglepődnek és örvendeznek, amikor látnak egy földi embert, aki elhagyja földjét, és kérvényt intéz, hogy kapjon valami mennyei dolgot; Éppen ellenkezőleg, azok miatt keseregnek, akik figyelmen kívül hagyták a mennyei dolgokat, és kérik földjüket és romlásukat. Utca. Ignatiy Brianchaninov

Amikor az Úrhoz, az Istenszülőhöz vagy a szentekhez imádkozol, mindig emlékezz arra, hogy az Úr a szíved szerint ad (az Úr a szíved szerint ad - Zsolt. 19:5), amilyen a szív, olyan a ajándék; ha hittel, őszintén, teljes szívedből, színleletlenül imádkozol, akkor hitednek, szíved hevületének mértéke szerint ajándékot kapsz az Úrtól. És fordítva, minél hidegebb a szíved, annál hűtlenebb és képmutatóbb, annál haszontalanabb az imádságod, ráadásul annál jobban feldühíti az Urat... Ezért akár az Urat, az Istenszülőt, angyalokat hívsz vagy szentek, hívjatok teljes szívetekből; Akár élőkért, akár halottakért imádkozol, teljes szívedből imádkozz értük, és szíved melegével ejtsd ki nevüket; akár azért imádkozol, hogy valami lelki jót adj magadnak vagy másnak, akár önmagad vagy felebarátod megszabadításáért valamilyen csapástól vagy a bűnöktől és szenvedélyektől, rossz szokásoktól - imádkozz ezért teljes szívedből, teljes szívedből kívánva saját magadnak vagy másnak a kért jót, szilárd lemaradási szándékkal, vagy azt akarod, hogy mások megszabaduljanak a bűnöktől, szenvedélyektől és bűnös szokásoktól, és az Úr szíved szerint ajándékoz. St. jogok Kronstadti János

Az ima kezdete az, hogy a bejövő gondolatokat már megjelenésükkor elűzzük; a közepe az, hogy az elmét magában kell foglalnia azokban a szavakban, amelyeket kiejtünk vagy gondolunk; és az ima tökéletessége az Úr iránti csodálat. Utca. John Climacus

Miért szükséges a hosszan tartó imádság? Hogy felmelegítsük a hosszan tartó nyüzsgéstől megkeményedett hideg szívünket a buzgó ima alatt. Furcsa ugyanis azt gondolni, még kevésbé követelni, hogy az élet hiúságában érett szívet hamarosan áthatja az ima közben a hit és az Isten iránti szeretet melege. Nem, ehhez munka és munka, idő és idő kell. St. jogok Kronstadti János

Hosszú ideig imádkozva, és nem látva gyümölcsöt, ne mondd: nem nyertem semmit. Mert az imában való tartózkodás már szerzés; és mi jó lenne ennél nagyobb ragaszkodni az Úrhoz, és szüntelenül egységben maradni vele? Utca. John Climacus

Otthoni reggeli és esti imáid végén hívd segítségül a szenteket: pátriárkákat, prófétákat, apostolokat, szenteket, mártírokat, gyóntatókat, szenteket, absztinenseket vagy aszkétákat, zsoldosokat – hogy látva bennük minden erény megvalósulását, te magad legyen utánzója minden erényben. Tanulj a pátriárkáktól a gyermeki hitet és az Úr iránti engedelmességet; a próféták és az apostolok között - buzgóság Isten dicsőségéért és az emberi lelkek üdvösségéért; a szentek körében - buzgóság Isten igéjének hirdetésére, és általában a szentírásokon keresztül, hogy hozzájáruljanak Isten nevének lehetséges dicsőítéséhez, a hit, a remény és a szeretet megalapozásához a keresztényekben; mártírok és gyóntatók között - szilárdság a hithez és a jámborsághoz a hitetlen és gonosz emberek előtt; az aszkéták között - a test időbeosztása szenvedélyekkel és vágyakkal, imádsággal és Istenről való elmélkedéssel; a pénztelenek között - a kapzsiság hiánya és a rászorulók ingyenes segítsége.

Amikor imában hívjuk a szenteket, szívből kimondva a nevüket azt jelenti, hogy közelebb hozzuk őket a szívünkhöz. Akkor kétségtelenül kérd imáikat és közbenjárásukat önmagadért – meghallgatnak téged, és hamarosan egy szempillantás alatt átadják imádat az Úrnak, mint a Mindenütt jelenlévő és a Mindentudó. St. jogok Kronstadti János

Egy napon a testvérek megkérdezték Abba Agathont: melyik erény a legnehezebb? Azt válaszolta: „Bocsáss meg, azt hiszem, a legnehezebb dolog Istenhez imádkozni. Amikor az ember imádkozni akar, az ellenségei megpróbálják elterelni a figyelmét, mert tudják, hogy semmi sem ellenzi őket annyira, mint az Istenhez intézett ima. Minden bravúrban, bármit is vállal az ember, intenzív munka után békét kap, de az élet utolsó percéig tartó imádság küzdelmet igényel.” Utca. Abba Agathon

Ima szabály.

Mi az imaszabály? Ezek olyan imák, amelyeket az ember rendszeresen, naponta elolvas. Mindenki imaszabályai mások. Egyesek számára a reggeli vagy esti szabály több órát vesz igénybe, másoknak - néhány percet. Minden attól függ, hogy az ember milyen lelki felépítésű, milyen mértékben gyökerezik az imában, és mennyi idő áll rendelkezésére.
Nagyon fontos, hogy az ember kövesse az imaszabályt, még a legrövidebbet is, hogy az imában rendszeresség és állandóság legyen. De a szabály nem válhat formalitássá. Sok hívő tapasztalata azt mutatja, hogy ha állandóan olvassa ugyanazokat az imákat, szavai elszíneződnek, elvesztik frissességüket, és az ember, megszokva őket, nem koncentrál rájuk. Ezt a veszélyt minden áron el kell kerülni.
Emlékszem, amikor szerzetesi fogadalmat tettem (akkor húsz éves voltam), egy tapasztalt gyóntatóhoz fordultam tanácsért, és megkérdeztem tőle, hogy milyen imaszabályt kellene követnem. Azt mondta: "Minden nap el kell olvasnod a reggeli és az esti imát, három kánont és egy akatistát. Bármi történik, akkor is el kell olvasnod őket, ha nagyon fáradt vagy. És még ha elhamarkodottan és figyelmetlenül olvasod is, az nem történik meg. Nem számít, a lényeg az, hogy a szabályt elolvassák." Megpróbáltam. Nem sikerültek a dolgok. Ugyanazon imák napi olvasása ahhoz a tényhez vezetett, hogy ezek a szövegek hamar unalmassá váltak. Emellett minden nap sok órát töltöttem a templomban olyan istentiszteleteken, amelyek lelkileg tápláltak, tápláltak és inspiráltak. A három kánon és az akatista olvasása pedig valamiféle felesleges „függelékké” vált. Elkezdtem más, számomra megfelelőbb tanácsot keresni. És megtaláltam a 19. század figyelemreméltó aszkétájának, Szent Teofánnak a műveiben. Azt tanácsolta, hogy az imaszabályt ne az imák számával számoljuk, hanem az idő szerint, ameddig készen állunk Istennek szentelni. Szabálysá tehetjük például, hogy reggel és este fél órát imádkozzunk, de ezt a fél órát teljesen Istennek kell adni. És nem is annyira fontos, hogy ezekben a percekben az összes imát elolvassuk, vagy csak egyet, esetleg egy estét teljes egészében a Zsoltár, az evangélium vagy a saját szavainkkal való imádkozásnak szentelünk. A lényeg, hogy Istenre összpontosítsunk, nehogy elszálljon a figyelmünk, és minden szó eljusson a szívünkbe. Nekem bevált ez a tanács. Nem tartom azonban kizártnak, hogy a gyóntatóimtól kapott tanácsok jobban megfelelnének másoknak. Itt sok függ az egyéntől.
Számomra úgy tűnik, a világban élő embernek nem csak tizenöt, de akár öt perc reggeli és esti ima is elég, ha persze odafigyeléssel és átérzéssel mondják, hogy igazi keresztény legyen. Csak az a fontos, hogy a gondolat mindig megfeleljen a szavaknak, a szív válaszoljon az ima szavaira, és az egész élet megfeleljen az imának.
Igyekezzen a Remete Szent Teofán tanácsát követve szánni egy kis időt a nap folyamán az imára és az imaszabály napi teljesítésére. És látni fogja, hogy hamarosan meghozza gyümölcsét.

Milyen imákból kell állnia a laikusok imaszabályának?

A laikusok imaszabálya reggeli és esti imákból áll, amelyeket naponta végeznek. Ez a ritmus szükséges, mert különben a lélek könnyen kiesik az imaéletből, mintha csak időnként ébredne fel. Az imában, mint minden nagy és nehéz ügyben, az ihlet, a hangulat és az improvizáció nem elég.

Három alapvető imaszabály van:
1) egy teljes imaszabály, amelyet szerzetesek és spirituálisan tapasztalt laikusok számára terveztek, és amely az ortodox imakönyvben szerepel;
2) egy rövid imaszabály, amelyet minden hívő számára terveztek; reggel: „Mennyei Király”, Trisagion, „Miatyánk”, „Szűz Istenanya”, „Alvásból felkelés”, „Könyörülj rajtam, Istenem”, „Hiszek”, „Istenem, tisztíts meg”, „Neked, Mester”, „Szent Angyal”, „A legszentebb Asszony”, a szentek könyörgése, ima élőkért és holtakért; este: „Mennyei király”, Trisagion, „Miatyánk”, „Könyörülj rajtunk, Urunk”, „Örökkévaló Isten”, „Jó király”, „Krisztus angyala”, „A kiválasztott kormányzótól” az „ezig” érdemes enni”; ezek az imák minden imakönyvben megtalálhatók;
3) Szarovi Szent Szeráf rövid imaszabálya: „Miatyánk” háromszor, „Isten Szűz Anyja” háromszor és „Hiszek” egyszer - azokra a napokra és körülményekre, amikor az ember rendkívül fáradt vagy nagyon korlátozott. idő.

Az imák időtartamát és számát lelkiatyák és papok határozzák meg, mindenki életstílusát és lelki tapasztalatait figyelembe véve.

Nem hagyhatod ki teljesen az imaszabályt. Még ha kellő odafigyelés nélkül olvassák is az imaszabályt, az imák lélekbe hatoló szavai tisztító hatást fejtenek ki.

Szent Teofán ezt írja egy családtagnak: „Vészhelyzetben le kell tudni rövidíteni a szabályt. Soha nem tudhatod, mennyi egybeesés van a családi életben. Ha a dolgok nem teszik lehetővé, hogy az imaszabályt maradéktalanul teljesítsd, akkor hajtsd végre rövidítve.

De soha nem szabad sietni... A szabály nem lényeges része az imádságnak, hanem csak a külső oldala. A fő dolog az elme és a szív ima Istenhez, melyet dicsérettel, hálaadással és könyörgéssel ajánlunk fel... és végül az Úrnak való teljes odaadással. Amikor ilyen mozgások vannak a szívben, ott van az ima, és ha nincs, akkor nincs ima, még akkor sem, ha egész napokon át a szabályon állsz.”

Különleges imaszabályt hajtanak végre a gyónás és az úrvacsora szentségeire való felkészülés során. Ezeken a napokon (böjtnek hívják, és legalább három napig tartanak) szorgalmasabban szokás teljesíteni az imaszabályt: aki általában nem olvassa el az összes reggeli és esti imát, az olvasson el mindent, aki nem olvassa. a kánonokat, hadd olvasson legalább mostanában.egy kánon. Az úrvacsora előestéjén az esti istentiszteleten kell lennie, és otthon kell olvasnia, a szokásos lefekvés imák mellett a bűnbánat kánonját, az Istenszülő kánonját és az Őrangyalhoz szóló kánont. Felolvassák az úrvacsora kánonját is, és aki kívánja, annak akisztája a Legédesebb Jézusnak. Reggelente felolvassák a reggeli imákat, és felolvassák az összes szentáldozási imát.

A böjt alatt az imák különösen hosszúak, sorrendben, ahogy Kronstadt szent igaz János írja, „hogy a hosszan tartó hiúságban megkeményedett hideg szívünket a buzgó ima időtartama által szétoszlassuk. Furcsa ugyanis azt gondolni, még kevésbé követelni, hogy az élet hiúságában érett szívet hamarosan áthatja az ima közben a hit és az Isten iránti szeretet melege. Nem, ez munkát és időt igényel. A mennyek országát erőszakkal veszik el, és akik erőszakot alkalmaznak, elveszik (Máté 11:12). Isten Országa nem jut el egyhamar a szívhez, amikor az emberek olyan szorgalmasan menekülnek előle. Maga az Úristen fejezte ki akaratát, hogy ne imádkozzunk röviden, amikor példaként mutat be egy özvegyasszonyt, aki sokáig járt a bíróhoz, és hosszan (hosszú ideig) zaklatta őt kéréseivel (Lk 18: 2-6).

Mikor tedd az ima szabályát.

A modern élet körülményei között, tekintettel a munkaterhelésre és a felgyorsult tempóra, a laikusoknak nem könnyű bizonyos időt szentelni az imára. Ki kell alakítanunk az imafegyelem szigorú szabályait, és szigorúan be kell tartanunk imaszabályainkat.
A reggeli imákat érdemes elolvasni bármilyen feladat megkezdése előtt. Végső esetben útközben otthonról kiejtik. Az esti imaszabályt az imaoktatók javasolják, hogy a vacsora előtt szabad percekben, vagy akár korábban olvassák el - késő este gyakran nehéz koncentrálni a fáradtság miatt.

Hogyan készüljünk fel az imára.

A reggeli és esti szabályokat alkotó alapvető imákat fejből kell tudni, hogy mélyebbre hatoljanak a szívbe, és bármilyen körülmények között megismételhetők legyenek. Mindenekelőtt szabadidejében tanácsos elolvasni a szabályában szereplő imákat, lefordítani az imák szövegét egyházi szlávról oroszra, hogy megértse az egyes szavak jelentését, és ne ejtse ki egyetlen szót értelmetlenül. vagy pontos megértés nélkül. Ezt tanácsolják az egyházatyák. „Vedd a fáradságot – írja Nikodémus, a Szvjatogorec szerzetes –, ne az ima órájában, hanem egy másik, szabadidőben gondolkodj és érezd az előírt imákat. Ha ezt megtette, még ima közben sem fog nehézségekbe ütközni a felolvasott ima tartalmának reprodukálásával.”

Nagyon fontos, hogy azok, akik elkezdenek imádkozni, űzzék ki szívükből a haragot, az ingerültséget és a keserűséget. Zadonszki Szent Tikhon azt tanítja: „Ima előtt nem kell haragudnod senkire, nem kell haragudnod, hanem magad mögött kell hagynod a sértéseket, hogy Isten megbocsássa bűneidet.”

„Amikor a Jótevőhöz közeledsz, légy te is jótékony; amikor a Jóhoz közeledsz, légy jó magad is; az Igazhoz közeledve légy te is igaz; amikor a Patient One-hoz közeledik, légy maga is türelmes; amikor az Emberhez közeledik, légy emberséges; és légy minden más is, közelíts a jószívűekhez, a jóindulatúkhoz, a jó dolgokban társaságkedvelőekhez, mindenkihez irgalmashoz, és ha bármi mást is látunk az isteniből, mindehhez az akarat hasonlít, szerezd meg magadnak a merészséget. imádkozni” – írja Nyssai Szent Gergely .

Hogyan alakítsd ki saját imaszabályodat otthon.

Az ima során ajánlatos visszavonulni, lámpát vagy gyertyát gyújtani, és az ikon elé állni. A családi kapcsolatok jellegétől függően javasolhatjuk az imaszabály közös, az egész családdal, vagy minden családtagnak külön-külön elolvasását. Az általános imát elsősorban különleges napokon, ünnepi étkezés előtt és más hasonló alkalmakkor javasoljuk. A családi ima egyfajta gyülekezeti, nyilvános ima (a család egyfajta otthoni gyülekezet), ezért nem helyettesíti az egyéni imát, csak kiegészíti azt.

Mielőtt elkezdenéd az imádkozást, írd alá magad a kereszt jelével, és hajts meg többször, akár deréktól, akár földig, és próbálj ráhangolódni egy belső beszélgetésre Istennel. „Maradj csendben, amíg érzéseid le nem csillapodnak, helyezkedj Isten jelenlétébe áhítatos félelemmel az Ő tudatára és érzésére, és állítsd vissza szívedben azt az élő hitet, hogy Isten hall és lát” – áll az imakönyv elején. Az imák hangos vagy halk elmondása sok embernek segít összpontosítani.

„Amikor elkezdesz imádkozni – tanácsolja Remete Szent Teofán – reggel vagy este állj egy kicsit, vagy ülj, vagy sétálj, és ebben az időben próbáld kijózanítani gondolataidat, elvonva a figyelmét minden földi ügyről és tárgyról. Aztán gondold át, ki az, akihez imádkozni fogsz, és ki vagy te, akinek most el kell kezdenie ezt az imádságos felhívást Hozzá - és keltsd fel lelkedben az önmegaláztatás és az Isten előtti áhítatos félelem hangulatát. szíved. Ez az egész felkészülés – áhítattal Isten előtt állni – kicsi, de nem jelentéktelen. Itt kezdődik az ima, és a jó kezdet a csata fele.

Miután így belsőleg megerősítette magát, álljon az ikon elé, és többszöri meghajlás után kezdje el a szokásos imát: „Dicsőség neked, Istenünk, dicsőség neked”, „A mennyei királynak, a vigasztalónak, a lélek lelkének Igazság” és így tovább. Lassan olvass, mélyedj el minden szóban, és vidd szívedbe minden szó gondolatát, meghajlással kísérve. Ez az egész lényege annak, hogy Istennek tetsző és gyümölcsöző imát olvassunk. Merülj el minden szóban, és vidd a szívedhez a szó gondolatát, különben értsd meg, amit olvasol, és érezd azt, ami érthető. Egyéb szabályok nem szükségesek. Ez a kettő - értsd meg és érezd -, ha megfelelően végrehajtják, minden imát teljes méltósággal díszít, és átadja annak gyümölcsöző hatását. Ezt olvasod: „tisztíts meg minket minden szennytől" - érezd szennyességedet, vágyd a tisztaságot és keresd azt reménységgel az Úrtól. Ezt olvasod: „bocsásd meg a mi adósainkat, ahogy mi is megbocsátunk adósainknak" - és bocsáss meg mindenkinek a lelkedben, és olyan szívvel, amely mindenkinek megbocsátott, kérj bocsánatot az Úrtól. Ezt olvasod: „Legyen meg a te akaratod” - és szívedben teljesen az Úrra bízza sorsát, és kifejezze megkérdőjelezhetetlen készségét, hogy kegyesen megfeleljen mindennek, amit az Úr küldeni szeretne.

Ha így cselekszel az imáid minden versénél, akkor megfelelő imád lesz.”

Egy másik útmutatásában Szent Teofán ilyen röviden rendszerezi az imaszabály olvasásához szükséges tanácsokat:
a) soha ne olvass elhamarkodottan, hanem úgy olvass, mintha énekben... Az ókorban az összes felolvasott imát a zsoltárokból vették... De sehol nem látom az „olvasni” szót, hanem mindenhol „énekelni”. .
b) mélyedj el minden szóban, és ne csak a gondolatot reprodukáld az elmédben, amit olvasol, hanem keltsd fel a megfelelő érzést is...
c) hogy a kapkodó olvasási késztetést kiváltsa, ne ezt vagy azt olvassa el, hanem álljon fel egy olvasóimára negyed órát, fél órát, órát... mennyi ideig szokott állni... és akkor ne aggódj... hány imát olvasol el, és ha eljött az idő, ha nem akarsz tovább állni, hagyd abba az olvasást...
d) miután ezt letette, de ne az órára nézzen, hanem álljon úgy, hogy a végtelenségig állhasson: gondolatai nem futnak előre...
e) az imádságos érzések mozgásának elősegítése szabadidődben, olvass újra és gondold át az összes imát, ami a szabályodban szerepel – és érezd át azokat, hogy amikor elkezded olvasni a szabály szerint, tudd előre milyen érzést kell felkelteni a szívben.. .
f) soha ne olvassa el megszakítás nélkül az imákat, hanem mindig szakítsa meg személyes imával, meghajlással, akár az ima közepén, akár a végén. Amint valami a szívedhez jut, azonnal hagyd abba az olvasást és hajolj meg. Ez az utolsó szabály a legszükségesebb és legszükségesebb az imaszellem ápolásához... Ha valami más érzés túlságosan elfoglal, akkor legyél vele, és hajolj meg, de hagyd az olvasást... szóval a legvégéig kiszabott idő.

Mi a teendő, ha elterelődik az ima.

Sokáig azt javasolták, hogy az imát lassan, egyenletesen olvassák el, hogy „a figyelmet a szavakban visszatartsák”. Csak ha az ima, amit Istennek fel akarsz ajánlani, elég értelmes és sokat jelent számodra, csak akkor tudod „kinyújtani” az Úr felé. Ha figyelmetlen vagy a kimondott szavaiddal, ha a szíved nem válaszol az ima szavaira, kéréseid nem jutnak el Istenhez.
Anthony of Sourozh metropolita elmondta, hogy amikor apja imádkozni kezdett, egy táblát akasztott az ajtóra: „Itthon vagyok. De ne próbálj kopogtatni, nem nyitom ki." Anthony püspök maga azt tanácsolta a plébánosainak, hogy mielőtt elkezdenének imádkozni, gondolják át, mennyi idejük van, állítsanak be ébresztőórát, és csendesen imádkozzanak, amíg meg nem szólal. „Nem számít – írta –, hogy hány imát sikerül elolvasnod ezalatt az idő alatt; Fontos, hogy anélkül olvassa el őket, hogy elvonják a figyelmüket, és ne gondoljanak az időre.”

Az imádkozás nagyon nehéz. Az ima elsősorban lelki munka, ezért nem szabad azonnali lelki örömet várni tőle. „Ne keresd az örömöket az imádságban – írja Szent Ignác (Briancsanyinov) –, ezek semmiképpen sem jellemzőek a bűnösre. A bűnös vágya, hogy örömet érezzen, már önámítás... Ne keress idő előtt magas szellemi állapotokat és imádságos gyönyöröket.”
Általában néhány percig fenn lehet tartani a figyelmet a szavakon és az imán, majd a gondolatok kalandozni kezdenek, a szem átsiklik az ima szavain - és a szívünk és az elménk messze van.
Ha valaki az Úrhoz imádkozik, de valami másra gondol, akkor az Úr nem fog meghallgatni egy ilyen imát” – írja Silouan athoszi szerzetes.
Ezekben a pillanatokban az egyházatyák azt tanácsolják, hogy legyünk különösen figyelmesek. Remete Szent Teofán azt írja, hogy előre fel kell készülnünk arra, hogy az imák olvasása közben eltereljük a figyelmünket, gyakran gépiesen olvassuk az ima szavait. „Ha egy gondolat elszalad ima közben, tedd vissza. Ha újra megszökik, gyere vissza. Ez minden alkalommal így van. Valahányszor olvas valamit, miközben a gondolatai elszaladnak, és ezért figyelem és érzés nélkül ne felejtsen el újraolvasni. És még ha a gondolatod többször elkalandozik is egy helyen, olvasd el többször, amíg el nem olvasod koncepcióval és érzéssel. Ha egyszer legyőzöd ezt a nehézséget, máskor talán nem fog megismétlődni, vagy ilyen erővel nem fog megismétlődni.
Ha a szabály olvasása közben a saját szavaiddal átüt egy ima, akkor, ahogy Szent Nikodémus mondja: „ne hagyd elszaladni ezt a lehetőséget, hanem gondolkozz rajta”.
Ugyanezt a gondolatot találjuk Szent Teofánban is: „Egy másik szó olyan erős hatással lesz a lélekre, hogy a lélek nem akar tovább terjeszkedni az imában, és bár a nyelv olvassa az imákat, a gondolat folyamatosan visszafut arra a helyre, olyan hatással volt rá. Ebben az esetben állj meg, ne olvass tovább, hanem állj odafigyeléssel és érzéssel azon a helyen, tápláld velük a lelked, vagy azokkal a gondolatokkal, amiket majd produkál. És ne rohanjon elszakadni ettől az állapottól, ezért ha sürget az idő, jobb, ha elhagyja a befejezetlen szabályt, és ne rontsa el ezt az állapotot. Talán egész nap beárnyékol téged, mint egy őrangyal! Ez a fajta jótékony hatás a lélekre az ima során azt jelenti, hogy az imaszellem elkezd gyökeret ereszteni, és ezért ennek az állapotnak a fenntartása a legmegbízhatóbb módja az imaszellem táplálásának és erősítésének bennünk.”

Hogyan fejezd be az imaszabályt.

Jó az imát hálaadással zárni Istennek a kommunikáció ajándékáért és bűnbánattal a figyelmetlenségért.
„Amikor befejezted az imát, ne folytasd azonnal más tevékenységeidet, hanem legalább egy kicsit várj, és gondold át, hogy ezt elérted, és mire kötelezi, próbáld meg, ha megadatik. valamit érezni ima közben, megőrizni az imák után” – írja Remete Szent Teofán. „Ne rohanj bele azonnal a mindennapi ügyekbe” – tanítja Szent Nikodémus – „és soha ne gondold azt, hogy az imaszabály végrehajtása után mindent befejeztél Istennel kapcsolatban.”
Amikor nekilátsz az üzletnek, először át kell gondolnod, hogy mit kell mondanod, tenni, látni kell a nap folyamán, és áldást és erőt kell kérned Istentől az Ő akaratának követéséhez.

Hogyan tanuljuk meg imádsággal tölteni a napot.

Reggeli imáinkat befejezve ne gondoljuk azt, hogy Istennel kapcsolatban minden teljes, és csak este, az esti uralom alatt térjünk vissza ismét az imához.
A reggeli imák során felmerülő jó érzések el fognak fulladni a napi forgatagban és elfoglaltságban. Emiatt nincs kedve részt venni az esti imán.
Arra kell törekednünk, hogy a lélek ne csak akkor forduljon Istenhez, amikor imádkozunk, hanem egész nap.

Így tanácsolja Remete Szent Theophan ennek megtanulását:
„Először is, egész nap gyakrabban kell szívből, rövid szavakkal kiáltani Istenhez, a lélek szükségleteiből és az aktuális dolgokból ítélve. Kezdje azzal, hogy például: „Áldj, Uram!” Amikor befejezted a munkát, mondd: „Dicsőség neked, Uram!”, és nem csak a nyelveddel, hanem a szíved érzésével is. Bármilyen szenvedély támad, mondd: „Ments meg, Uram, elveszek!” A nyugtalanító gondolatok sötétsége magára talál, kiáltsd fel: „Hozd ki lelkemet a börtönből!” Rossz tettek várnak rájuk, és a bűn elvezeti őket, imádkozz: „Vigaz, Uram, az ösvényen” vagy „Ne hagyd, hogy megzavarodjon a lábam!” A bűnök elnyomnak és kétségbeesésbe vezetnek, kiáltják a vámszedő hangján: „Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek!” Szóval amúgy. Vagy egyszerűen mondd gyakran: „Uram, irgalmazz! Istenanya asszony, könyörüljön rajtam. Isten angyala, szent őrzőm, oltalmazz engem”, vagy kiálts más szóval. Csak tegye ezeket a felhívásokat a lehető leggyakrabban, minden lehetséges módon próbálva, hogy szívből fakadjanak, mintha kiszorulnának belőle. Amikor ezt megteszed, gyakran intelligens felemelkedést teszünk Istenhez szívből, gyakori felhívást Istenhez, gyakori imádságot, és ez a frekvencia az Istennel való értelmes beszélgetés készségét közvetíti.
De ahhoz, hogy a lélek így kezdjen kiáltozni, először rá kell kényszeríteni arra, hogy mindent Isten dicsőségére fordítson, minden egyes tettét, kicsiket és nagyokat egyaránt. És ez a második módja annak, hogy megtanítsuk a lelket arra, hogy napközben gyakrabban forduljon Istenhez. Mert ha törvényt adunk magunknak, hogy teljesítsük ezt az apostoli parancsolatot, hogy mindent Isten dicsőségére tegyünk, akár eszünk, akár iszunk, vagy bármit teszünk, mindent Isten dicsőségére teszünk (1Kor 10: 31), akkor minden cselekedetünkben biztosan megemlékezünk Istenről, és ne egyszerűen, hanem óvatosan emlékezzünk, nehogy helytelenül cselekedjünk és Istent valamilyen módon megsértsük. Ez arra késztet, hogy félelemmel fordulj Istenhez, és imádságos lélekkel kérj segítséget és intést. Ahogy szinte állandóan teszünk valamit, szinte állandóan Istenhez fordulunk imádságban, és ezért szinte folyamatosan járjuk végig az imát lelkünkben Isten felé emelésének tudományát.
De ahhoz, hogy a lélek ezt elvégezhesse, vagyis mindent Isten dicsőségére tegyen úgy, ahogy kell, már kora reggeltől - a nap legelején, mielőtt az ember kimegy végezze a dolgát és végezze a munkáját estig. Ezt a hangulatot Isten gondolata hozza létre. És ez a harmadik módja annak, hogy a lelket arra neveljük, hogy gyakran forduljon Istenhez. Az Istenről való gondolkodás áhítatos elmélkedés az isteni tulajdonságokról és cselekedetekről, valamint arról, hogy ezek ismerete és a hozzánk való viszonyuk mire kötelez bennünket, ez Isten jóságáról, igazságosságáról, bölcsességéről, mindenhatóságáról, mindenütt jelenlétéről, mindentudásáról, a teremtésről és a teremtésről. gondviselés, az Úr Jézus Krisztusban való üdvösség adományozásáról, Isten jóságáról és szaváról, a szentségekről, a mennyek országáról.
Bármelyikre sem gondolsz ezek közül a témák közül, ez az elmélkedés minden bizonnyal Isten iránti tisztelettel tölti el a lelkedet. Kezdj el gondolkodni például Isten jóságán – látni fogod, hogy Isten irgalmassága vesz körül testileg és lelkileg is, és csak egy kő leszel, hogy ne ess Isten elé a megalázott hálaérzések kiáradásában. Kezdj el gondolkodni Isten mindenütt jelenvalóságáról, és meg fogod érteni, hogy mindenhol Isten előtt állsz, és Isten előtted van, és nem tudsz mást tenni, mint eltelni áhítatos félelemmel. Kezdj el elmélkedni Isten mindentudásán – rájössz, hogy semmi sincs benned elrejtve Isten szeme elől, és minden bizonnyal úgy döntesz, hogy szigorúan odafigyelsz szíved és elméd mozgására, hogy ne sérts meg mindent. Istent bármilyen módon látni. Kezdj el okoskodni Isten igazságáról, és meg fog győződni arról, hogy egyetlen rossz cselekedet sem marad büntetlenül, és minden bizonnyal szándékodban áll megtisztítani minden bűnödet szívből jövő bűnbánattal és bűnbánattal Isten előtt. Tehát függetlenül attól, hogy Isten milyen tulajdonáról és cselekedetéről kezdesz okoskodni, minden ilyen visszatükröződés Isten iránti áhítatos érzésekkel és hajlamokkal tölti el a lelket. Az ember egész lényét közvetlenül Istenhez irányítja, és ezért a legközvetlenebb eszköz a lélek hozzászoktatására, hogy Istenhez emelkedjen.
A legtisztességesebb, legmegfelelőbb időpont erre a reggel, amikor a lelket még nem terheli sok benyomás és üzleti gond, és pontosan a reggeli ima után. Amikor befejezted az imát, ülj le, és imában megszentelt gondolataiddal kezdj el ma egy dologról, holnap pedig egy másik dologról elmélkedni Isten tulajdonságaiból és cselekedeteidből, és ennek megfelelően alakíts ki a lelkedben. „Menj – mondta Rosztovi Szent Demetrius –, menj, Isten szent gondolata, és merüljünk el Isten nagy tettein való elmélkedésben, és gondolatai vagy a teremtés és a gondviselés művein, vagy az Isten csodáiban járnak. az Úr, a Megváltó, vagy az Ő szenvedése, vagy valami más, ezáltal megérintette a szívét, és elkezdte kiönteni a lelkét az imában. Ezt bárki megteheti. Kevés a munka, csak vágy és elszántság kell hozzá; és sok a gyümölcs.
Íme tehát az imaszabályon kívül három módja annak, hogy megtanítsuk a lelket felemelkedni imádkozni Istenhez, nevezetesen: szentelni egy kis időt reggelente az Istenről való szemlélődésre, minden ügyet Isten dicsőségére fordítani, és gyakran fordulni. Istenhez rövid felhívásokkal.
Amikor reggel Isten gondolata jól megvalósul, mély hangulatot hagy az Istenről való gondolkodáshoz. Az Istenről való gondolkodás arra kényszeríti a lelket, hogy gondosan hajtson végre minden belső és külső cselekedetet, és Isten dicsőségére fordítsa azt. És mindkettő olyan helyzetbe hozza a lelket, hogy az Istenhez intézett imádságos felhívások gyakran kiszorulnak belőle.
Ez a három – az Istenről alkotott gondolat, az egész teremtés Isten dicsőségére és a gyakori fohászkodás – a lelki és szívből jövő imádság leghatékonyabb eszköze. Mindegyikük Istenhez emeli a lelket. Aki elkezdi ezeket gyakorolni, hamarosan elsajátítja szívében az Istenhez való felemelkedés képességét. Ez a munka olyan, mint a hegy megmászása. Minél magasabbra mászik valaki a hegyen, annál szabadabban és könnyebben lélegzik. Tehát itt minél jobban megszokja az ember a bemutatott gyakorlatokat, annál magasabbra emelkedik a lélek, és minél magasabbra emelkedik a lélek, annál szabadabban hat benne az ima. Lelkünk természeténél fogva az Isteni mennyei világ lakója. Ott gondolkodásában és szívében is töretlennek kellett volna lennie; de a földi gondolatok és szenvedélyek terhe vonszolja és nehezíti. A bemutatott módszerek apránként letépik a földről, majd teljesen leszakítják. Amikor teljesen elszakadnak, akkor a lélek belép a saját vidékére, és a bánat édesen fog lakni - itt szívből és lelkileg, majd lényével Isten színe előtt tisztelik, hogy angyalok és szentek arcában lakhat. . Az Úr óvjon mindnyájatokat kegyelmével. Ámen".

Hogyan kényszerítsd magad az imára.

Néha az ima egyáltalán nem jut eszünkbe. Ebben az esetben Saint Theophan ezt tanácsolja:
„Ha ez otthoni ima, akkor egy kicsit elhalaszthatod, pár percre... Ha ezután nem történik meg... kényszerítsd magad, hogy erőszakosan, megfeszítve teljesítsd az imaszabályt, és értsd meg, mi az kimondva, érezni... mint amikor egy gyerek nem akar meghajolni, megfogják az orránál és áthajlítják... Különben ez megtörténhet... most nem van kedved, holnap már nincs kedved, és akkor az imának teljesen vége. Óvakodj ettől... és kényszerítsd magad, hogy készségesen imádkozz. Az önkényszer munkája mindent legyőz.”

Kronstadti Szent Igaz János, aki azt is tanácsolja, hogy kényszerítse magát az imára, ha az nem működik, figyelmeztet:
„A kényszerű ima képmutatást fejleszt, képtelenné tesz minden gondolkodást igénylő tevékenységre, és mindenben lomhává teszi az embert, még a kötelességei teljesítésében is. Ennek meg kell győznie mindenkit, aki így imádkozik, hogy javítsa ki imáját. Az embernek készségesen, energiával, szívből kell imádkoznia. Sem bánatból, sem szükségből (erőből) ne imádkozz Istenhez - Mindenki szíve kedve szerint adjon, nem bánattal és nem kényszerből; mert Isten szereti a jókedvű adakozót (2Kor 9:7).

Mi kell a sikeres imához.

„Amikor sikert kívánsz és keresel imamunkádban, minden mást ehhez igazíts, hogy ne rombold le egyik kezeddel azt, amit a másik teremt.
1. Ételben, alvásban és pihenésben szigorúan őrizd meg testedet: ne adj neki semmit csak azért, mert akarja, ahogy az apostol parancsolja: Ne változtasd a testtel való törődést kívánsággá (Róm 13,14). Ne adj nyugalmat a testnek.
2. Csökkentse külső kapcsolatait a legelkerülhetetlenebbre. Ez az az idő, amikor megtanítod magad imádkozni. Utána a benned ható ima jelzi, hogy ennek sérelme nélkül hozzá lehet adni. Különösen ügyeljen az érzékszerveire, és legfőképpen a szemére, a fülére és a nyelvére. Ennek betartása nélkül egy lépést sem teszel előre az ima dolgában. Ahogy a gyertya nem éghet szélben és esőben, úgy az imát sem melegítheti fel a kívülről érkező benyomások.
3. Az ima után minden szabadidejét használja fel olvasásra és meditációra. Olvasáshoz elsősorban olyan könyveket válasszunk, amelyek az imáról és általában a belső lelki életről írnak. Gondoljunk kizárólag Istenre és isteni dolgokra, üdvösségünk Megtestesült Gazdaságára, és ebben különösen a Megváltó Úr szenvedésére és halálára. Ezzel az isteni fény tengerébe zuhansz. Ehhez járuljon hozzá a templomba járás, amint lehetősége van rá. Egyetlen jelenlét a templomban egy imafelhővel fog beárnyékolni. Mit kapsz, ha az egész istentiszteletet igazán imádságos hangulatban töltöd!
4. Tudd, hogy nem lehetsz sikeres az imádságban anélkül, hogy a keresztény életben általánosságban nem vagy sikeresen. Szükséges, hogy egyetlen olyan bűn se legyen a lélekben, amelyet meg ne tisztított volna a bűnbánat; és ha imádságos munkád során olyasmit teszel, ami nyugtalanítja lelkiismeretedet, siess, hogy megtisztulj a bűnbánat által, hogy bátran az Úrra nézhess. Mindig őrizz alázatos bűnbánatot a szívedben. Ne hagyj ki egyetlen közelgő alkalmat sem, hogy valami jót tegyen, vagy bármilyen jó beállítottságot demonstráljon, különös tekintettel az alázatra, az engedelmességre és az akaratáról való lemondásra. De magától értetődik, hogy az üdvösségért való buzgóságnak olthatatlanul égnie kell, és az egész lelket betöltve, mindenben, kicsitől a nagyig, a fő hajtóerő kell, hogy legyen, Isten félelmével és megingathatatlan reménnyel.
5. Miután így ráhangolódtak, fáradjatok az ima munkájával, imádkozzatok: most kész imákkal, most sajátokkal, most rövid könyörgésekkel az Úrhoz, most Jézus imával, de anélkül, hogy bármiről is lemaradnának. segíthet ebben a munkában, és megkapja, amit keres. Hadd emlékeztesselek arra, amit egyiptomi Szent Makariosz mond: „Isten látni fogja az imáid működését, és azt, hogy őszintén vágysz arra, hogy sikeres legyen az imában – és imádkozni fog. Mert tudd meg, hogy bár az ember saját erőfeszítésével végzett és elért ima kedves Istennek, az igazi ima az, amely megtelepszik a szívben, és kitartóvá válik. Ő Isten ajándéka, Isten kegyelmének munkája. Ezért, amikor mindenért imádkozol, ne felejts el imádkozni” (Nikodémus, Szent Hegy tiszteletes).