Znak zodiaku Sfinks odpowiada konstelacji. Ezoteryczny opis Koziorożca. Urodzony pod znakiem Sfinksa

W sztuce starożytnego Egiptu Sfinks jest mitycznym zwierzęciem o ciele lwa i głowie człowieka, barana lub sokoła. W mitologii starożytnej Grecji Sfinks to potwór z głową kobiety, łapami i tułowiem lwa, skrzydłami orła i ogonem byka. Ten obraz Sfinksa jest interpretowany jako symbol jedności czterech żywiołów, które z kolei są powiązane z czterema konstelacjami - Bykiem, Lwem, Wodnikiem i Skorpionem.

Sfinks tradycyjnie służy jako symbol losu. Wizerunek Sfinksa przypomina, że ​​choć wiedza daje moc i moc, może też okazać się śmiertelna. Z mocy i możliwości, jakie dają osoby urodzone pod znakiem Sfinksa, należy korzystać z największą ostrożnością i mieć na celu wyłącznie dobro. Należy pamiętać, że najmniejszy krok może prowadzić do nieodwracalnych konsekwencji.

Legenda o Sfinksie

Jeden z najbardziej znanych i pouczających mitów starożytnej Grecji - mit króla Edypa - może służyć jako swego rodzaju ilustracja wpływu znaku zodiaku Sfinks. Edyp był synem Lajosa, króla Teb. Wyrocznia przepowiedziała Lajosowi, że umrze z rąk własnego syna. Dlatego po urodzeniu Edypa Lajusz nakazał przekłuć mu nogi i pozostawić je na górze Cithaeron. Tam noworodka odnalazł pasterz, który zaprowadził go do króla Koryntu, Polibosa. Polibos wychował podrzutka jak własnego syna.

Kiedy Edyp stał się młodym mężczyzną, rówieśnicy zaczęli mu robić wyrzuty, mówiąc, że jest tylko przybranym dzieckiem. Następnie Edyp zwrócił się do wyroczni w Delfach. Wyrocznia ostrzegła młodego człowieka, aby wystrzegał się popełnienia ojcobójstwa i kazirodztwa. Edyp, nie wdając się w dalsze przesłuchania, natychmiast opuścił dwór Polibosa, którego uważał za swojego prawdziwego ojca, i postanowił udać się do Teb. Po drodze spotkał Lajosa, rozpoczęła się między nimi kłótnia, a Edyp w pasji i gniewie zabił swojego ojca. Teby cierpiały wówczas wskutek zniszczeń spowodowanych przez potwora zwanego Sfinksem.

Sfinks czyhał na podróżnych w drodze, zadawał im słynną zagadkę i zabijał wszystkich, którzy nie potrafili jej rozwiązać. Jednak Edypowi udało się odgadnąć zagadkę. Sfinks zapytał go: „Jakie stworzenie chodzi rano na czterech nogach, w południe na dwóch, a wieczorem na trzech?” Odpowiedź Edypa brzmiała: „Człowiek”. Po rozwiązaniu zagadki Sfinks zginął rzucając się w otchłań. Mieszkańcy Teb w podzięce za wybawienie z katastrofy ogłosili Edypa swoim królem. Edyp poślubił Jokastę, wdowę po królu Lajosie i jego własną matkę. Jednak z woli bogów po pewnym czasie zbrodnia Edypa wyszła na jaw. Nieszczęśliwa Jocasta powiesiła się, a Edyp pełen rozpaczy oślepił się.

Urodzony pod znakiem Sfinksa

Widzimy, że wiedza i mądrość Edypa pozwoliły mu odpowiedzieć na fatalną zagadkę. Jednak jednocześnie Edypa cechowała nieostrożność i arogancja: nie starał się poznać szczegółów swoich narodzin i adopcji, nie pytał wyroczni, jak uniknąć tego, co zostało przepowiedziane... Oto przestroga dla wszystkich urodzony pod znakiem Sfinksa: im więcej posiadasz wiedzy i władzy, tym bardziej konieczne jest unikanie arogancji i dumy. Wpływ Sfinksa widać bardzo wyraźnie chociażby w losach tak demonicznej osobowości jak cesarz Kaligula...

Oczywiście dary Sfinksa nie zawsze są niebezpieczne. W większości ludzie Sfinksa potrafią wykorzystać swoją wiedzę i energię do celów twórczych. Przykładem jest tak wybitny naukowiec jak Dmitrij Mendelejew.

Ogólnie rzecz biorąc, ci, którym patronuje znak zodiaku Sfinks, często są obdarzeni wielką mądrością i pragnieniem wiedzy. Jest wśród nich wielu naukowców, dziennikarzy, programistów, jednym słowem tych, których praca związana jest ze zbieraniem i systematyzowaniem informacji. Ich naturalnym środowiskiem jest poszukiwanie rozwiązań i odpowiedzi na zagadki, droga wtajemniczenia w tajemnice.

Sfinksowie odkrywają to, co dla innych pozostaje nieznane i niezrozumiałe. Często otacza je ponura i tajemnicza aura, atmosfera tajemniczości. Ludzie Sfinksy potrafią harmonijnie łączyć pragnienie wiedzy naukowej i mistycznej, religijnej. Jako przykład możemy wymienić księdza Pawła Florenskiego. Talent mistyczny u osób urodzonych pod znakiem Sfinksa jest na ogół bardzo powszechny. Wystarczy wspomnieć choćby nazwiska pisarzy Ernsta Hoffmanna i Edgara Allana Poe, filozofa mistycznego Jerzego Gurdżijewa.

Przeczytaj także:

Ekaterina Menszowa

W okresie zmieniających się kosmicznych epok, kiedy granice Nieba są otwarte, osoby z wyróżnionymi znakami Wyższego Zodiaku stają się bardziej aktywne. Po harmonijnej lub dysharmonijnej strukturze narządów i części ciała należących do górnego zodiaku lub po ich chorobach można ocenić, czy dana osoba odstąpiła od wypełnienia swojej wysokiej misji.

OBEJRZYJ (Ryby-Baran) - części ciała związanej z Godzinami logicznie jest szukać pomiędzy Rybami (nogami) i Baranem (głową). Ale człowiek nie jest zamknięty w kręgu, on jest... otwarty. Szyszynka i palce u nóg to dwie części Zegara, z których jedna wytwarza czas Zervana Akarany (myśli, fantazje), druga wytwarza czas ograniczony, Zervan Karana. Zegar w naszym ciele jest podzielony na dwie części, dlatego mamy ograniczone możliwości regulowania cykli czasowych naszego ciała i naszego życia. Lepsze wyczucie czasu mają jednak osoby, które potrafią wykonać ćwiczenie „pierścień”, łączące obie części Zegara w jedną całość. Mają zdolność szybkiego przełączania się z jednego cyklu na drugi, z jednej formy czasu na drugą. To zrozumiałe – aby wykonać to ćwiczenie trzeba mieć elastyczny kręgosłup, co w astromedycynie nawiązuje do władcy czasu, Saturna. Mając kręgosłup, który nie jest skostniały, łatwiej jest człowiekowi zarządzać czasem, także czasem życia biologicznego i zdrowiem.
Obszary zegara na ciele obejmują szyszynkę i palce stóp. Szyszynka to mały gruczoł związany z międzymózgowiem. Jest to mechanizm zegarowy naszego organizmu, jego główną funkcją jest regulacja rytmu biologicznego dobowego (dobowego), miesięcznego (u kobiet) i rocznego, funkcji endokrynologicznych, metabolizmu (metabolizmu). U zwierząt gruczoł prekursorowy szyszynki pełni funkcję organu wyczuwającego światło, czyli „trzeciego oka”, umożliwiającego rozróżnianie różnych stopni oświetlenia. Jeśli normalna aktywność szyszynki zostanie zakłócona, nastąpi desynchronoza (zaburzenie równowagi wewnętrznych rytmów organizmu, których w organizmie człowieka jest około 300, zarówno z rytmami zewnętrznymi, jak i między sobą).
Druga połowa Zegara to palce u nóg (czas otwarty to norma, czas zamknięty to „pierścień” ćwiczeń fizycznych). Po znakach, które się na nich pojawiają, oceniamy, które cykle w naszym życiu są włączone, a które wyłączone. Objawy na palcach i paznokciach (pieprzyki, odciski, modzele, otarcia, białe lub czarne plamy na paznokciach) mogą wskazywać, że rozpoczyna się lub kończy jakiś cykl w życiu człowieka lub jego ciele. Przestrzeń międzypalcowa ma szczególne znaczenie, ponieważ Górny Zodiak zawsze znajduje się pomiędzy.
Z głową i nogami łączą się dwie obserwacje związane z przejściem od życia do śmierci. Pierwszy to znak dobrze znany lekarzom: jeśli pacjentowi podczas wypadku lub transportu spadną buty, zwłaszcza z obu stóp na raz, rokowania na przeżycie są niekorzystne (www.fedsher.ru, Eric Sidney Watkins „Life at the Limit: Triumf i tragedia w Formili One”). Przekonanie to jest tak powszechne, że znajduje swoje odzwierciedlenie także w dziełach sztuki.

Henry Wallis, „Śmierć Chattertona”
Na pierwszym planie na podłodze leży butelka z trucizną, która wypadła z dłoni. Pod łóżkiem widać but, który spadł ze stopy. Półotwarte okno jest symbolem opuszczania ciała przez duszę.

Druga obserwacja: grzebienie często znajdują się przy ciałach osób, które zdecydowały się popełnić samobójstwo. Samobójcy czeszą włosy przed śmiercią (jak żona aktora A. Porokhovshchikova, Irina). Najwyraźniej osoba w ten sposób ustawia się na przejście do zupełnie innych cykli czasowych, stymulując szyszynkę przez skórę głowy.

PEGAZ (Ryby-Wodnik) - przestrzeń między stopami a podudziami. To pięta, czyli ścięgno Achillesa, jest największym i najsilniejszym ścięgnem w ludzkim ciele. Podczas biegu doświadcza obciążeń ośmiokrotnie większych od masy ciała, a podczas stania ścięgno doświadcza obciążenia o wartości połowy masy ciała. Rozwinięte ścięgno Achillesa nie występuje u zwierząt i jest charakterystyczną cechą ludzi. Jest to jedno z głównych ewolucyjnych nabytków anatomicznych wynikających z chodzenia w pozycji pionowej. U współczesnych małp człekokształtnych i australopiteków nie ma ścięgna Achillesa. Astrologicznie jest to całkiem zrozumiałe, Pegaz podnosi ludzi z hvarną do nieba, ale australopiteki i zwierzęta tego nie mają.

Sfinks (Koziorożec-Wodnik)- na naszym ciele należy patrzeć pod kolanem, pomiędzy Wodnikiem (podudzie) i Koziorożcem (staw kolanowy). To jest dół podkolanowy, w kształcie diamentu. Na wschodzie, jeśli jeniec wojenny nie chciał uklęknąć przed zwycięskim królem, przecinano mu ścięgna podkolanowe mieczem i mężczyzna, chcąc nie chcąc, padał na twarz. Zagadka, którą Sfinks zadał Edypowi: „Kto rano chodzi na czterech nogach, po południu na dwóch, a wieczorem na trzech nogach?” również wiąże się z chodzeniem w pozycji pionowej.

KOZIOROŻEC(obserwacja niezwiązana z Wyższym Zodiakiem) - łąkotki kolana są anatomicznym dowodem na to, że Zervan Karana manifestuje się w Koziorożcu. Są to Koziorożec 14° i 15°: dwie pętle tworzące znak nieskończoności.

DRZEWO (Strzelec-Koziorożec) na ciele człowieka reprezentuje ją rzepka, trzeszczka znajdująca się w grubości mięśnia czworogłowego uda, biegnąca od przodu uda przez kolano do goleni, której zadaniem jest ochrona stawu kolanowego przed urazami . Jest to rodzaj tarczy zlokalizowanej w Strzelcu (mięsień uda) i chroniącej Koziorożca (sam staw kolanowy). Ciekawe, że człowiek rodzi się bez rzepek, dzieci mają miękkie kolana. Ścięgno i mięsień powyżej kolana zaczynają kostnieć, to znaczy przekształcać się z Merkurego (ścięgno, więzadło) w Saturna (kość) w wieku od 3 do 6 lat.

Wężownik (Skorpion-Strzelec)- odbyt należy do tej konstelacji. Jedyny otwór przelotowy w naszym ciele prowadzi od ust do odbytu. Jak widać anatomia i fizjologia naszego organizmu potwierdza, że ​​dostęp do wyższego świata następuje poprzez oczyszczenie. Zadaniem człowieka jest zdobywanie dóbr materialnych (od pożywienia po doświadczenie życiowe) i nie skalanie się przez to. W tym kontekście temat żużlowania ciała nabiera szczególnego znaczenia.

KRUK (Waga-Skorpion)- znak ten odnosi się do obszaru pomiędzy dolną częścią pleców a pośladkami, a mianowicie kości ogonowej (kość ogonowa), samej kości ogonowej (os coccygis) - dolnej części ludzkiego kręgosłupa, składającej się z trzech do pięciu zrośniętych podstawowych kręgów. Zarówno nazwa grecka (starogreckie κόκκυξ, kukułka), jak i rosyjska „kość ogonowa” kojarzą się z dziobowatym kształtem kości (zaznaczonym na rysunku na niebiesko). Problemy z ruchomością dolnego odcinka kręgosłupa, urazy kości ogonowej, objawy na ciele w obszarze projekcji kości ogonowej na skórę - wszystko to może wskazywać na przejaw tajemnicy tego znaku.

PASTERZ (Panna-Waga)- obszar pomiędzy brzuchem a dolną częścią pleców. Jest to linia talii, która dzieli ciało na pół. W przypadku przedstawicieli znaku Pasterza i każdego, kto przewodzi ludziom, musimy dokładnie rozważyć budowę tej części ciała. Określa relację pomiędzy światem idei a światem materii. Wysoka talia - człowiek żyje w świecie wzniosłych pomysłów, które mogą mieć niewielkie zastosowanie praktyczne. Przeciwnie, niska talia, człowiek wierzy tylko w to, czego może dotknąć, poczuć, nie można go ruszyć z miejsca pomysłami, tylko czynami, materialistą. Idealnie, talia powinna dzielić ciało zgodnie z zasadą złotego podziału.
Talia jest prototypem paska, „bez paska” oznacza „nie panujący nad sobą”. Jest to podział na dolną półkulę, która zajmuje się wyłącznie sprawami materialnymi, i górną, która boryka się z bardziej duchowymi sprawami. Taki jest także podział dobra i zła według punktu Sądu Ostatecznego, Frashegird, 1° Wagi. Święty pas, kushti, jest przedmiotem mocy i symbolem Frashegirda.
To, co utrzymuje pasek na osobie, węzeł na pasku, to pępek. Mówią nawet, że pępek nie goi się, ale zostaje zawiązany. Co ciekawe, pępki zwierząt i ludzi powstają zupełnie inaczej. Po tym, jak matka dziecka gryzie pępowinę, dziura jest całkowicie zamknięta. Tylko na brzuchu człowieka do końca życia pozostaje okrągły dół, którego kształt jest niezwykle indywidualny. Dzięki temu, że pępki są ze swej natury bliznami nabytymi, które nie są uwarunkowane genetycznie, pozwalają one na rozróżnienie bliźniąt jednojajowych.

Na swoim rysunku Człowieka witruwiańskiego Leonardo da Vinci umieścił pępek pośrodku. Pępek uznawano za środek ludzkiego ciała, które podzielono na „czyste” - górne i „nieczyste” - dolne połowy, na ich „granicy” zawiązano pas, jakby równoważąc niskie i wysokie. Do dziś chrześcijanie poświęcają znakiem krzyża jedynie górną część ciała, w której przebywa dusza.
Pępek może poruszać się po nagłym podniesieniu czegoś ciężkiego, upadku z wysokości lub mocnym płaczu (dotyczy to głównie noworodków). Jeśli zostanie przesunięty, inne narządy zostaną przemieszczone, uszczypnięte, skręcone i zaczną się poważne choroby. W szczególności żołądek może opadać i naciskać na trzustkę (gastroptoza). Gruczoł przestaje otrzymywać wymaganą ilość krwi, a brak insuliny prowadzi do cukrzycy. Gdy pępek jest opuszczony, przewody żółciowe i wątrobowe zwężają się, co prowadzi do powstawania kamieni i wysypek skórnych. Naruszenie integralności pierścienia pępowinowego powoduje przemieszczenie i uszczypnięcie korzeni kręgowych, a tym samym zapalenie korzonków nerwowych.

JEŹDZIEC lub RYCERZ (Lew-Panna)- Jeździec na dziku bojowym, czyli Herkulesie, który miał urodzić się pierwszy i zostać królem, Leo, ale z woli Hery urodził się jako drugi z bliźniaków i został sługą, Panną. Znak ten obejmuje przeponę, największy mięsień ciała (starożytne greckie διάφραγμα, przegroda), oddzielający klatkę piersiową od jamy brzusznej, służący do rozszerzania płuc podczas oddychania. Konwencjonalnie jego granicę można narysować wzdłuż dolnej krawędzi żeber. Obecność przepony jest charakterystyczna tylko dla ssaków.

RYDwan (Rak-Lew)- tajemnica tego znaku wiąże się z opanowaniem dobrych zawodów. Wybór zawodu kojarzy się z Rakiem (tradycja, przodkowie) i Lwem (twórczość) i wskazuje, że prawdziwy, prawidłowo wybrany zawód należy kochać (według Lwa) i należy wkładać w niego całą duszę (według Raka) .

Miejscem Rydwanu na ciele pomiędzy Rakiem (żołądek) a Lwem (serce) jest osierdzie, cienki, ale mocny worek oddzielający serce od płuc i przełyku.

STATEK (Bliźnięta-Rak)- związany z tajemnicą Argonautów. Ale to nie jest bezcelowa i przyjemna podróż. Każda podróż musi mieć cel, inaczej będzie jak podróż statkiem kosmicznym bohaterów Stanisława Lema:
Gdzie jest kartka papieru, na której zapisano cel podróży?
Prawdopodobnie zaginęła.
Niemożliwe, bo latamy już trzydzieści lat!

Obszar na ciele pomiędzy Rakiem (klatką piersiową) a Bliźniakami (ramionami) to pachy. Jeśli są na nich znaki, pieprzyki, znamiona, możesz uważać się za Argonautę. Jeśli pod pachą masz pieprzyk, być może gdzieś czeka na Ciebie polar.

ŁOWCA (Byk-Bliźnięta)- Pomiędzy Bykiem (dolna szczęka i szyja) a Bliźniętami (obręcz barkowa) znajduje się największy z kręgów, siódmy kręg szyjny. Z wiekiem może urosnąć w tym miejscu „wdowi garb”, zakłócający prawidłowy obieg energii. Wznosząc się z kości ogonowej, energia zatrzymuje się w tym miejscu i nie może przejść wyżej, do czakr głowy i górnych, i utknie w projekcji znaku Byka. Osoba staje się materialistyczna, a stagnacja energii może powodować bóle głowy i szyi. Przedmiotem mocy Łowcy jest naszyjnik, łańcuszek, zamknięty kontur z metalu lub kamienia, znajdujący się tuż pod gardłem, otaczający podstawę szyi ochronnym kołem, pierścieniem, tak jak Khoma Brut przedstawił się w okręgu w kościół.

Treść:

Trzecim Znakiem, gdzie cywilizacja będzie miała straszliwą pokusę, jest Chimera, Sfinks, te. połączenie cech ludzkich, lwich, a nawet skrzydeł. Konstelacja Sfinksa to konstelacja Łabędzia... Trzeci znak górnego zodiaku to Sfinks - wiedza, która może cię zmiażdżyć. To jest granica między Wodnikiem i Koziorożcem.

Ponieważ to jest Sfinks, oznacza to zagadki, co oznacza, że ​​jest albo-albo. Albo zgadniesz i powstaniesz, twoje życzenia się spełnią, albo nie zgadniesz, Sfinks rozerwie cię na kawałki i znajdziesz się w otchłani. Jeśli dobrze odgadniesz, sam Sfinks rzuca się w otchłań. W sztuce zoroastryjskiej bardzo często spotykane są wizerunki sfinksów, półludzi i półlwów. Sfinks powinien mieć nie tylko cechy lwa, ale także byka. Takie pół byki, pół lwy, pół ludzie. Jedna czwarta to byk, druga to człowiek, trzecia to lwie, a czwarta to skrzydła orła.

Symbolizuje to nieruchomy krzyż znaków zodiaku. Przednie nogi są lwa, tylne nogi i tułów byka, głowa człowieka, skrzydła orła. Połączenie wszystkich czterech znaków stałego krzyża, tj. cały los, los, fatalne zagadki, które trzeba odgadnąć. Tajemnice natury, tajemnice istnienia. Jeśli zgadniesz, te siły będą ci służyć. Ale mimo to twoje życie będzie zaplanowane od początku do końca i nie będziesz miał wyboru.

Pamiętacie Edypa? Ostatecznie odgadł zagadkę Sfinksa, która odsłoniła przed nim całe jego życie. Pamiętacie, jaka była zagadka Sfinksa? Prosta zagadka - kto jest na czwartej rano, drugiej po południu i trzeciej wieczorem. Edyp odpowiedział: No cóż, oczywiście, że to ja. Sfinks mówi: „Nie. Ty, stary, nie dojdziesz do trzeciej. Tak, odpowiedzią jest osoba. Rano jest dziecko czołgające się na czterech kończynach, po południu mężczyzna na dwóch nogach, a wieczorem starzec wsparty na kiju. Edyp odgadł prawidłowo. Ale Sfinks mówi: „No dobrze, zgadłeś. Teraz skoczę w przepaść, ale ty znasz swój los.

I zgodnie z tym losem musiał poślubić własną matkę, zabić ojca, przyjąć panowanie, a w końcu oślepić się. Nieważne, jak bardzo próbował tego uniknąć, zabił ojca, poślubił matkę, a potem oślepił się. Miał dzieci od swojej matki: Antygona jest jego córką. Druga córka to Jemena. Nawiasem mówiąc, oba zakończyły się równie źle, jak Edyp. I miał jeszcze dwóch synów. Wszystko to opisano w tragediach Sofoklesa. Taki jest wpływ rocka.

W konstelacji Sfinksa – rola losów i jakie mamy prawo wiedzieć, jakie jest ich przeznaczenie. Jest to ciężar strasznej wiedzy, który spada na człowieka i tylko godni mogą go wytrzymać. Z tą konstelacją kojarzą się słowa Kaznodziei: „Wiele mądrości przynosi wiele smutków. Kto pomnaża wiedzę, zwiększa smutek.” Te. musisz zrównoważyć chęć poznania wszystkiego swoimi możliwościami, czy ta wiedza będzie dla Ciebie ciężkim, nie do uniesienia ciężarem.

Osobowości

Edgar Allan Poe miał zagadkę; jego główną była koniunkcja planet wraz ze Słońcem na granicy Koziorożca i Wodnika. Te. on jest Sfinksem. Dlatego rock pewna wiedza, która może zmiażdżyć człowieka. Mądrość, z której wynika zbyt wiele smutku. Ten znaczek (los, los, strach) pochodzi z dzieł Edgara Allana Poe. W jego twórczości jest wielu wizjonerów, ale te wizje wcale nie ułatwiają życia, a wręcz przeciwnie, jeszcze bardziej je komplikują, a nawet miażdżą. Tego wszystkiego nie da się wytłumaczyć jedynie zwykłym, niższym zodiakiem. Możesz to zrobić, stosując obraz podwójnego zodiaku.

Podwójny zodiak zawsze pozwala określić pewną transcendencję informacji. Oczywiście tacy ludzie skrywają bardzo duży sekret, nawet jeśli sami o tym nie wiedzą.

Gogol to Sfinks, który ucieleśniał obraz swojej Viy, której nie można było patrzeć w oczy. Nie możesz patrzeć losowi i losowi w oczy. Ale Gogol miał dwa takie znaki - Sfinksa i Oriona. Znów to samo bezowocne marnowanie energii. Zbłądził na ścieżce życia, nie wiedział co wybrać i niestety zakończył swój los.

Rasputin - Koziorożec-Wodnik. Spojrzał w oczy Sfinksa. Całe państwo zostało wciągnięte samo przez się. Na tym się to skończyło. Sfinksy to fatalne osobowości.

Mendelejew miał gromadę planet na granicy Koziorożca i Wodnika. Po otwarciu stołu rozwiązałem zagadkę Sfinksa. Informacje takim osobom ujawniają się niespodziewanie. Stół został mu otwarty we śnie.

Leonardo da Vinci to wyjątkowa osobowość. Pokazał kilka górnych znaków zodiaku. W szczególności Sfinks. Uśmiech jego Mony Lisy, skrywający tajemnicę, jest naprawdę jak zagadka Sfinksa. Ma też gromadę na pograniczu Byka i Bliźniąt, tj. Orion.

Wysocki pokazuje Sfinksa. Pomiędzy planetami Koziorożca i Wodnika. Zawsze wisiał nad nim jakiś los.

Vanga - Sfinks (Koziorożec - Wodnik). Swoją drogą, nawet oślepła. Tajemnica Sfinksa, Edyp. Kiedy straciła wzrok, zyskała zdolność jasnowidzenia.

Spojrzała w twarz Anioła i oślepła. W końcu jak to było? Wpadła w ten wicher, tornado, zobaczyła niezwykłe światło i oślepła. Oto tajemnica Sfinksa.

Andropow – Sfinks. Zadawał nam zagadki... Aleksander Pierwszy był tym samym Sfinksem, zatracił ten znak ojcobójstwa. Podobnie jak Edyp również wyrzekł się władzy i odszedł. Los zdominował jego panowanie.

Wyciągi z dzieł Alice Bailey

To jeden z tych znaków, o którym szczególnie trudno pisać, gdyż jest, jak wiadomo, najbardziej tajemniczym z dwunastu znaków. To znak Kozła, który żyje w najbardziej skalistych i suchych miejscach na świecie i w ten sposób łączy człowieka z królestwem minerałów. Jest to także znak Krokodyli, którzy żyją częściowo w wodzie, a częściowo na lądzie. Duchowo jest to znak Jednorożca, zwycięskiej bojowej istoty ze starożytnych mitów. Symbolika zawarta w tym znaku trzech wyżej wymienionych istot daje nam w miarę pełny obraz człowieka, osadzonego na ziemi, ale biegnącego swobodnie i wznoszącego się na wyżyny doczesnych ambicji czy dążeń duchowych w poszukiwaniu tego, co rozpoznaje (w każdym razie danej chwili) jako jego podstawową potrzebę. Jako Koza jest człowiekiem ziemskim, zachłannym poszukiwaczem zaspokojenia pragnień lub równie egoistycznym aspirantem dążącym do zaspokojenia swoich dążeń. Znak ten reprezentuje człowieka, ambitne zwierzę, w podwójnym znaczeniu tego słowa: w początkowej fazie, na zmiennym krzyżu, jest to człowiek jako mieszanina pragnień (woda) i zwierzęcej natury (ziemia), a na odwróconym kole jest człowiekiem jako połączeniem duszy i formy. Mamy także przed sobą obraz triumfującego wtajemniczonego, jednorożca Boga z pojedynczym rogiem wystającym z czoła niczym włócznia, zastępującym dwa rogi kozy, grzebiącej w śmieciach w poszukiwaniu pożywienia.

Interesujące jest porównanie trzech znaków reprezentowanych przez rogate zwierzęta. Baran z opuszczonymi rogami baranimi oznacza wejście w manifestację, cykl inwolucyjny i doświadczenie Krzyża Kardynalnego, gdyż wyraża Wolę objawienia się Boga. Byk - z pionowymi rogami byka i kołem poniżej - symbolizuje pęd człowieka, Byka Bożego, ku celowi, jakim jest oświecenie i wyzwolenie duszy z więzienia za pomocą dwóch rogów (dwoistość), które chronią „oko światła” „ pośrodku czoła Byka; to jest „pojedyncze oko” Nowego Testamentu, „napełniające światłem całe ciało”. Koziorożec, czyli Koza, ma szczególny i bliski związek z Baranem i skrywa (jak ezoteryczna zasłona) symbolikę Jednorożca, w którym dwa rogi i jedno oko są zrośnięte i przedstawione jako długi, prosty róg pośrodku czoło jednorożca.

1. Tajemnica Lwa i Jednorożca. Sekret ten dotarł do nas w starych wierszach dla dzieci o „lwie i jednorożcu zbliżającym się do miasta”. Jest to szczególna tajemnica inicjacji i „wspinania się” człowieka do portalu prowadzącego do Hierarchii, a także „mistyczne wznoszenie się”, klucz, do którego posiada masoneria. Odnosi się do otwarcia świadomości wtajemniczonego (białej i jednopunktowej) i porażki króla zwierząt (osobowości), co prowadzi do triumfu świadomości grupowej i światowej, bezinteresowności i oświecenia nad samoświadomością i egoizmem . W prawdziwej wersji tego starożytnego mitu jednorożec oślepia i zabija króla zwierząt, przekłuwając mu oko i serce długim rogiem. Symbolu znaku Koziorożca nie można rozszyfrować i robi się to celowo. Czasami nazywany jest „podpisem Boga”. Nie powinienem próbować go rozszyfrować, częściowo dlatego, że nigdy nie został on jeszcze poprawnie przedstawiony, a także dlatego, że jego prawidłowy zarys i zdolność wtajemniczonego do jego przedstawienia powoduje napływ mocy, który jest niepożądany bez odpowiedniego przygotowania i zrozumienia . Jest znacznie potężniejszy niż pentagram i pozostawia wtajemniczonego „bezbronnego”. W jednym starożytnym traktacie astrologicznym, jeszcze niepublikowanym, który jednak zostanie odkryty w odpowiednim czasie, związek między rogatymi zwierzętami zodiaku jest opisany w następujący sposób:

„Baran, kozioł ofiarny i święty kozioł to Trzej w Jednym i Jeden w Trzech. Baran staje się drugim, a drugi trzecim. Baran zapładnia i rodzi wszystko; kozioł ofiarny na pustyni odkupuje wszystko; świętość Koza łączy się z Jednorożcem i wznosi się na swym przebitym i pokonanym złotym rogu – tu właśnie kryje się tajemnica.”

Jest zatem oczywiste, że w trzech „rogatych” znakach kryją się trzy tajemnice:

1. Tajemnica Boga Ojca...........Stworzenie

2. Tajemnica Syna Bożego............................Odkupienie

3. Tajemnica Boga Ducha Świętego.......Wyzwolenie.

Znaki te, zarówno w swoim wyższym, jak i niższym aspekcie, zawierają tajemnicę „rogów walki i róg obfitości, podporządkowanych rogowi życia i przez niego chronionych”. Starożytna mądrość mówi: „Baran, stając się kozłem ofiarnym, szuka oświecenia jako Byk Boży i wstąpiwszy na szczyt góry w postaci Kozła, zmienia ją w postać Jednorożca. Wielka jest znaczenie ukrytego tutaj klucza.” Rozwijając tę ​​symbolikę, możemy powiedzieć, że:

1. Baran wprowadza nas w twórcze życie Ziemi i ciemność materii. To błękit północy.

2. Wół zabiera nas do miejsc pożądania w poszukiwaniu „ogromnej satysfakcji”. Szkarłatny kolor zazdrości i gniewu ostatecznie zamienia się w złote światło oświecenia.

3. Koza prowadzi nas pustymi ścieżkami w poszukiwaniu pożywienia i wody. Jest to „potrzeba zieleni”, ale Koza potrafi także zdobywać górskie szczyty.

Takie jest doświadczenie Krzyża Zmiennego w połączeniu z trzema znakami. Na stałym krzyżu:

1. Baran ostatecznie staje się kozłem ofiarnym i objawia się Boża wola miłości i zbawienia.

2. Byk staje się dawcą światła i rozświetla ciemności poprzedniego cyklu.

3. Koza staje się Jednorożcem i prowadzi do zwycięstwa. Krokodyl, Koza i Jednorożec odzwierciedlają trzy etapy rozwoju człowieka.

Tajemnica Makary i Krokodyli kryje się w tych znakach i ich relacjach na Nieruchomym Krzyżu.

Wszystkie kluczowe nuty znaku Koziorożca wskazują na proces krystalizacji. Na tę konkretyzującą zdolność Koziorożca można patrzeć na różne sposoby.

Przede wszystkim Koziorożec jest znakiem ziemi, mamy w nim wyraz najgęstszego punktu konkretnej materializacji osiągalnego dla ludzkiej duszy. Człowiek staje się „ziemski”, ten, którego w Nowym Testamencie nazwany jest „pierwszym Adamem”. W tym sensie Koziorożec zawiera w sobie nasiona śmierci i spełnienia – śmierci, która ostatecznie następuje w Rybach. Pomyśl o tym. Kiedy krystalizacja formy osiągnie pewien stopień gęstości i tzw. „twardości”, forma łatwo ulega zniszczeniu, a wtedy osoba urodzona w Koziorożcu dokonuje własnej destrukcji; jest to konsekwencja jego zasadniczo materialistycznej natury, a także „ciosów losu”, czyli działania prawa karmy. Raz za razem osiągany jest pewien stopień konkretności, po którym niezmiennie następuje destrukcja, poprzedzająca wyzwolenie życia i odbudowę formy.

Po drugie, Koziorożec jest zawsze oznaką ukończenia, co często (ale nie zawsze) symbolizuje szczyt góry, ponieważ wyznacza punkt, powyżej którego dalsze wejście w tym konkretnym cyklu życia nie jest możliwe. Zatem Koziorożec jest znakiem tego, co ezoterycznie nazywa się „okresowym zatrzymaniem”. W ramach istniejących form postęp staje się niemożliwy i konieczne jest zejście w dolinę bólu, rozpaczy i śmierci, zanim zostanie podjęta nowa próba wejścia na górę. Próby zdobycia Everestu są obecnie uderzająco symboliczne; Hierarchia śledzi je z wielkim zainteresowaniem, gdyż widzimy w nich pragnienie ludzkości zdobycia szczytu góry, która dotychczas pozostawała niezdobyta. Jednakże bardzo znaczące i ciekawe jest to, że kiedy ludzkość wejdzie w światło i względną chwałę nowej cywilizacji, będzie w stanie zdobyć ten ostatni szczyt. To, co reprezentuje najgęstszą materialność i kulminację ziemskiej wielkości, pozostanie, ale poniżej stóp ludzkości.

Po trzecie, w konsekwencji tego wszystkiego, Koziorożec jest znakiem, w którym rozpoczyna się nowy cykl wysiłku, zarówno dla zwykłej osoby, jak i dla wtajemniczonego. Wysiłek, napięcie, walka, walka z siłami podziemnego świata lub napięcie spowodowane próbami bycia uczniem i inicjacją, to cechy charakterystyczne doświadczenia w Koziorożcu.

Być może słyszeliście, że w czasach starożytnych było tylko dziesięć znaków; w tamtym czasie cykl zodiaku zamykał Koziorożec, a nie Ryby, jak ma to miejsce obecnie. Dwa znaki, Wodnik i Ryby, nie zostały uwzględnione wśród znaków z prostego i zrozumiałego powodu, że ludzkość nie była w stanie odpowiedzieć na ich specyficzne wibracje, ponieważ jej narzędzia kontaktu i instrumenty reagowania nie były wystarczająco rozwinięte. Na początku było osiem znaków, potem dziesięć, a w naszych czasach dwanaście.

1. W epoce lemuryjskiej, we wczesnym okresie zwierzęcego człowieka, poprzedzającym pojawienie się ludzkości na Ziemi, w pośrednim okresie rozwoju, na planetę i jej królestwa natury wpływało osiem znaków. Potem nie było żadnej odpowiedzi na Lwa i Pannę. Nie było tajemnicy Sfinksa, a te dwa znaki nie zostały uwzględnione w kole zodiaku. Następnie nastąpiła indywidualizacja i ziarno Chrystusa zostało zasiane w człowieku; te dwa znaki zaczęły wywierać wpływ na ludzkość. Stopniowo dostrzeżono ten wpływ i stało się wiadome, że Zodiak składa się z dziesięciu znaków. Przeważał Krzyż Zmienny, ale potem miał kształt litery Tau, ponieważ nie było Ryb, a rozpoznano tylko Bliźnięta, Pannę i Strzelca. Krąg od Barana do Koziorożca wyznaczał cykl doświadczeń.

2. W czasach Atlantydy człowiek stał się tak wrażliwy na wpływy planet i słońca, że ​​otworzyły się bramy wtajemniczenia w doświadczenie hierarchiczne i dodano jeszcze dwa znaki. Te dwa znaki - Wodnik i Ryby - stały się najwyższymi odpowiednikami Lwa i Panny oraz ich polarnych przeciwieństw. Ich wpływ stał się aktywny i skuteczny, a kiedy człowiek zaczął reagować na ich moc, utworzyli część koła zodiaku. Wtedy stało się możliwe ezoteryczne funkcjonowanie Stałego Krzyża w życiu ludzkości i w życiu zaawansowanych ludzi tamtych czasów miały miejsce pierwsze obroty koła. To właśnie ten zwrot był prawdziwą przyczyną wielkiej bitwy pomiędzy Władcami Ciemnej Twarzy (jak ich nazywa się w „ Tajna doktryna”) i Władcy Światła; ta walka trwa do dziś. W tym czasie niektórzy osiągnęli etap ucznia i byli w stanie świadomie wspiąć się na Nieruchomy Krzyż i przygotować się do większej inicjacji. Siły Materializmu i Hamowania (jak się je czasami nazywa) walczyły z tym; Wybuchła bitwa, którą wyznaczył znak Skorpiona.

3. Dziś, w czasach aryjskich, podobny konflikt ma miejsce na wyższym zakręcie spirali. Powodem tego jest to, że wielu uczniów i wtajemniczonych na całym świecie osiągnęło punkt w swojej gotowości do wstąpienia na Krzyż Kardynalski i podjęcia wyższych inicjacji. W ten sposób rozgrywa się konflikt pomiędzy ludzkością (pod kontrolą Panów Materialności) a Hierarchią (kontrolowaną przez Siły Światła i Miłości), a bitwa toczy się na naszych oczach. W grę wchodzą wpływy dwunastu znaków zodiaku (zwłaszcza siedmiu z nich), ponieważ dzisiaj ludzie wszelkiego rodzaju i promieni reagują na ich wpływy i w taki czy inny sposób angażują się w walkę.

Ezoteryczny i egzoteryczny władca planetarny Koziorożca jest ten sam - Saturn, który determinuje karierę człowieka, niezależnie od tego, czy przechodzi on przez zwykłe, czy odwrócone koło i czy znajduje się na Zmiennym, czy na Stałym Krzyżu. Stając się, po przyjęciu trzeciego wtajemniczenia, zdolnym do świadomego wstąpienia na Krzyż Kardynalski, człowiek zostaje uwolniony spod mocy Saturna i wchodzi pod wpływ Wenus, władczyni Hierarchii spokrewnionej z Krokodylami. (Patrz tabela Hierarchii podana wcześniej, s. 35).) Dopiero na Kardynalnym Krzyżu pojmuje znaczenie, cel i moc Twórczych Hierarchii, a „brama wejścia” do nich otwiera się szeroko. W krzyżach zmiennych i stałych dominuje tzw. zielony promień, który kontroluje nie tylko życie codzienne i obowiązki karmiczne na ścieżce ewolucji, ale także doświadczenie ewolucyjne i procesy ewolucyjne. Powodem tego jest to, że Koziorożec jest znakiem ziemi i Trzeci I Piąte promienie działają przede wszystkim poprzez nią, ucieleśniając trzeci główny aspekt boskości, Aktywną Inteligencję, a także drugorzędny aspekt siły trzeciego głównego aspektu, Piątego Promienia Umysłu. Wylewają się przez znak Koziorożca na Saturna i Wenus i przez nie docierają do naszej planety, Ziemi. Saturn jest jednym z czterech najpotężniejszych Władców Karmy, zachęcającym człowieka do zmierzenia się z przeszłością i przygotowania przyszłości w teraźniejszości. Taka jest intencja i cel możliwości karmicznych. Z pewnych punktów widzenia Saturn może być postrzegany jako planetarny Strażnik Progu. Ludzkość jako całość musi stanąć twarzą w twarz z tym Strażnikiem, a także z Aniołem Obecności i w ten sposób dojść do odkrycia, że ​​Strażnik i Anioł tworzą złożoną dwoistość, jaką jest rasa ludzka. Staje się to możliwe dzięki Saturnowi, który jest w swoistym związku z Bliźniakami. Osoba dokonuje tego odkrycia i podczas pobytu w Koziorożcu napotyka dwie skrajności; Czwarta i Piąta Hierarchia Twórcza robią to samo w Wadze.

Poprzez Saturna i Wenus, Koziorożec jest powiązany z Wagą, a także z Bliźniakami i Bykiem, te cztery konstelacje - Byk, Bliźnięta, Waga i Koziorożec - tworzą potężny czwartorzęd energii i razem powodują powstanie warunków i sytuacji, które umożliwiają wtajemniczony wykazuje chęć i zdolność do przyjęcia poświęcenia. Nazywa się ich „Strażnikami Czterech Tajemnic”.

Łydka - strzeże tajemnicy światła i daje oświecenie wtajemniczonemu.

Bliźnięta- strzeż tajemnicy lub tajemnicy dualności i przekaż wtajemniczonemu słowo prowadzące do połączenia wielkich par przeciwieństw.

Waga- strzeż tajemnicy równowagi i ostatecznie przekaż słowo, które uwalnia wtajemniczonego z mocy Władców Karmy.

Koziorożec - strzeże tajemnicy samej duszy i ujawnia ją wtajemniczonemu podczas trzeciego wtajemniczenia. Czasami nazywa się to „sekretem ukrytej chwały”.

Poprzez innych władców planet, pośredników w pracy Trzeci i piąty promień, Koziorożec jest kojarzony z innymi konstelacjami oprócz czterech wymienionych powyżej, ale dla naszych celów te cztery są najważniejsze. Uczniowie, jeśli chcą, mogą sami wyliczyć pozostałe wzajemnie połączone energie, korelując Promienie, władców planet i konstelacje, korzystając z podanych już tabel. Temat jest jednak dość trudny dla początkującego, dlatego zajmuję się przede wszystkim filozofią i symboliką znaków Zodiaku, aby zapoznać ucznia z ogólnym schematem i szerokimi uniwersalnymi relacjami.

Wpływy i uprawnienia Drugi promień są stale obecne i wlewają się do naszej sfery planetarnej i życia poprzez Słońce (skrywając inną planetę) i Jowisza. Kierują siły Lwa, Strzelca, Ryb, Wodnika i Panny na i przez całą naszą planetę i wszystkie królestwa natury.

Uwagi te można zinterpretować jako wskazówki dotyczące interakcji sił wszystkich dwunastu konstelacji, wlewających się do i przez wszystkie królestwa natury, niosąc ze sobą nie tylko ich własne indywidualne moce, ale także siły siedmiu Promieni, skupione poprzez święte i nieświęte planety, odkryte i jeszcze nieodkryte Życia planetarne. Istnieje okultystyczne twierdzenie, że wizja tych sił i ich wielu splatających się linii (postrzeganych jako rzeki i strumienie światła) jest dawana wtajemniczonemu ze szczytu Góry Koziorożca po jego osiągnięciu. Wizja ta zostaje objawiona zszokowanemu uczniowi na początku Przemienienia. Każde wielkie przeżycie na szczycie góry zapisane w Biblii jest powiązane z Koziorożcem. Mojżesz, Prawodawca na Górze Synaj, to Saturn w Koziorożcu, narzucający ludziom prawo karmy. W tym można znaleźć klucz do znaczenia narodu żydowskiego jako karmicznej izby rozliczeniowej. Pomyśl o tym wyrażeniu: „karmiczna izba rozliczeniowa”. Góra Przemienienia w Nowym Testamencie przedstawia Wenus w Koziorożcu, kiedy miłość, inteligencja i wola zjednoczą się w osobie Chrystusa, który został „przemieniony” na oczach ludzi. Jednocześnie miał wizję Ojca i tego, co miał zrobić, „udając się do Jerozolimy” – miejsca śmierci, ale jednocześnie miasta pokoju i odpocznienia. Jerozolima to Ryby. Chrystus skierował swoich uczniów do „człowieka niosącego dzban wody”, Wodnika, i w górnej izbie wprowadził ich w zjednoczenie i jedność, symbolizowaną przez Ostatnią Wieczerzę. Na ten wieczór, jak przekonaliśmy się patrząc na ostatnią konstelację, cała ludzkość obecnie się przygotowuje. Astrologiczne znaczenie Nowego Testamentu jest wciąż słabo poznane. Chrystus narodził się w Koziorożcu, wypełnił prawo według Saturna i zapoczątkował erę świadomego braterstwa według Wenus. Jest doskonałym przykładem wtajemniczonego Koziorożca, który staje się Sługą Świata w Wodniku i Zbawicielem Świata w Rybach, dopełniając w ten sposób krąg zodiakalny przez Tego, który może triumfalnie ogłosić w Rybach: „Wykonało się”.

Rak jest całkowitym przeciwieństwem Koziorożca i jak was uczono, te dwa znaki to dwie wielkie Bramy Zodiaku: jedna otwiera wejście do wcielenia, do życia masowego i ludzkiego doświadczenia, podczas gdy druga otwiera się na życie ducha, w życie Królestwa Bożego, w życie i zadania Hierarchii naszej planety. Rak pozwala duszy wejść do centrum świata, które nazywamy Ludzkością. Koziorożec pozwala duszy świadomie uczestniczyć w życiu tego centrum, które nazywamy Hierarchią. Waga wpuszcza duszę do centrum świata zwanego Szambalią, ponieważ znak ten jest całkowitym przeciwieństwem Barana, początku wszystkich początków. Waga wykazuje idealną równowagę ducha i materii, której interakcja rozpoczęła się po raz pierwszy w Baranie. Symbol, który rozumiemy dla tej równowagi i tego połączenia wielkich przeciwieństw, ducha i materii, wyraża się w osobistej sytuacji równoważenia par przeciwieństw na płaszczyźnie astralnej i znajdowania między nimi „ścieżki wąskiej jak żyletka”. która prowadzi człowieka do królestwa duszy. Kiedy człowiek raz po raz w zwykły sposób przechodzi przez krąg zodiakalny, nieustannie i świadomie wchodzi w życie w Raku, konstelacji rządzącej Prawem Reinkarnacji. Ale tylko na odwróconym kole zodiaku człowiek uczy się przechodzić przez bramy Koziorożca w równie świadomym celu. Pięć razy musi przejść przez tę bramę w pełni przebudzonej świadomości i te pięć wydarzeń często nazywa się pięcioma głównymi inicjacjami. Jeśli rozważymy cztery twórcze Hierarchie jako całość, wówczas manifestacja i doświadczenie życia Logosu Planetarnego przez pryzmat pięciu ras – dwóch przeszłych, jednej teraźniejszej, aryjskiej i dwóch przyszłych – pojawiają się jako planetarne odpowiedniki pięciu inicjacji . Jest to szczególnie interesujące w świetle faktu, że kiedy manifestuje się jedna lub druga rasa, wówczas zarówno Brama Raka, jak i Koziorożca są szeroko otwarte, będąc w tym czasie okultystycznie wyrównanymi.

Badanie cech i cech osoby urodzonej w znaku Koziorożca ujawni wiele informacji na temat rodziny ludzkiej, ponieważ Koziorożec może wyrazić najgorsze i najlepsze z tego, do czego dana osoba jest zdolna na zwykłym kole. Jest to oznaka skrajności, gdyż w czasach, gdy znaków było tylko dziesięć, Koziorożec był pierwszy na zwykłym kole, a ostatni na odwróconym. To oczywiste. Ezoterycznie wszyscy Zbawiciele świata i Bogowie Słońca rodzą się w Koziorożcu, ale w Koziorożcu rodzi się także najgorszy typ ludzki - zimny, materialistyczny, okrutny, obłudny, samolubnie ambitny i samolubny. W takich przypadkach głowa rządzi sercem, podczas gdy w doskonałym Koziorożcu głowa i serce są w doskonałej równowadze.

Koziorożec rządzi kolanami, co jest symbolicznie prawdą, gdyż tylko wtedy, gdy ktoś urodzony pod znakiem Koziorożca nauczy się klękać w całkowitej pokorze i opierając kolana na skalistym szczycie góry, ofiaruje swoje serce i życie duszy i służbie ludzi, czy będzie mógł przejść przez bramę poświęcenia. Tylko wtedy można mu powierzyć tajemnice życia. Tylko na kolanach będzie mógł przejść przez bramę. Dopóki będzie arogancko zachowywał się tam, gdzie nie zasłużył na to, nie można mu nigdy powierzyć wiedzy przekazywanej wszystkim prawdziwym wtajemniczonym. Starożytny indyjski sposób pielgrzymowania, podczas którego oddany wierzący wędrował na kolanach do świętych miejsc, wskazuje na głęboką potrzebę pokory u człowieka Koziorożca. Indiami rządzi Koziorożec i dlatego znają tę prawdę. Chociaż pozwoliła, aby akt fizyczny uzurpował sobie miejsce pozycji duchowej, znaczenie symboliczne zawsze pozostaje prawdziwe. Kiedy osoba urodzona w Koziorożcu może uklęknąć w duchu i prawdzie, wówczas jest gotowa na proces inicjacyjny na szczycie góry.

Symbolika leżąca u podstaw ezoterycznego faktu, że w Koziorożcu Mars jest wywyższony, podczas gdy Księżyc słabnie, a Jowisz i Neptun są osłabione, jest znacząca, piękna i pouczająca. Mars - bóg wojny, inicjator konfliktów; w tym ziemskim znaku triumfuje na wczesnych etapach ewolucji Czwartej Hierarchii Twórczej i w historii życia nierozwiniętego przeciętnego człowieka. Materializm, walka o zaspokojenie osobistych ambicji i konflikt z wyższymi tendencjami duchowymi stale narastają, a tym najbardziej materialnym ze wszystkich znaków jest pole bitwy starego ustalonego porządku i nawyków z nowymi, wyższymi skłonnościami i tendencjami. Indie rządzone przez Koziorożca są od wieków polem bitwy; Port Said, rządzony tym samym znakiem, jest synonimem zaspokojenia wszystkich ziemskich i zwierzęcych pragnień niższego rzędu; To jedno z najbardziej okrutnych miast świata – miejsce spotkań zła trzech kontynentów.

Jednak w toku ewolucji moc Księżyca, symbolu i władcy formy, stopniowo słabnie, a człowiek na odwróconym kole stopniowo uwalnia się spod kontroli materii. Atrakcyjność rzeczy materialnych coraz bardziej maleje. W tym znaku Jowisz, władca Ryb i Wodnika, znajduje się w fazie upadku. Jego upadek należy rozpatrywać z dwóch punktów widzenia, gdyż Jowisz w swoim niższym aspekcie zapewnia spełnienie pragnień i zaspokaja potrzeby, natomiast w swoim wyższym aspekcie jest wrażliwym wyrazem miłości, magnetycznie przyciągającym do siebie to, czego pragnie – tym razem, dobro całości. Tak więc w Koziorożcu Jowisz osiąga najniższy punkt wyrazu w najgęstszym aspekcie materialnym; kiedy miłość i bezinteresowność zatriumfują, ten niższy aspekt znika. Ta symbolika odnosi się do „upadku” niższego aspektu, a następnie do upadku lub zniknięcia wszystkiego, co podłe i błędne. Kiedy pożądanie wymyka się spod kontroli, miłość jest upadła i ślepa; kiedy pożądanie znika, miłość triumfuje. Z tego samego powodu często mówi się, że Neptun w tym znaku jest osłabiony. Neptun jest bogiem wody i jest ezoterycznie kojarzony z Rybami. Należy zauważyć, że zarówno Neptun, jak i Jowisz są wywyższeni w Raku, wielkim znaku, w którym realizuje się pragnienie wcielenia; moc obu słabnie w Pannie, w której odczuwalne są pierwsze oznaki świadomości Chrystusowej. Obydwoje znajdują się w upadku w Koziorożcu, w którym życie i świadomość Chrystusowa rozkwitają w pełni. Jak widać, w tym kierunku można wiele rozwinąć, a powyższe rozważania wskażą, jak skutecznie prowadzić studia porównawcze i badania filozoficzne.

W Koziorożcu następuje triumf materii; osiąga swój najgęstszy i najbardziej konkretny wyraz, ale po jego triumfie następuje triumf ducha. W Koziorożcu osiąga się pełny wyraz ziemskiej natury, ale także kolosalne możliwości duchowe. Szczególnie Indie charakteryzują się powszechną degradacją, ale jednocześnie wykazują szczyty osiągnięć duchowych; studiowanie Indii, ich historii, cech i cech duchowych ujawni wiele na temat wpływu i możliwości tego znaku.

Na zwykłym kole Saturn łączy znak Koziorożca z poprzednim znakiem Wodnika, a egzoterycznie rozumiany Jowisz łączy znak Koziorożca ze Strzelcem na odwróconym kole. Dla wszystkich ezoteryków będzie oczywiste, że to Słońce rządzi trzecią dekanatem, zasłaniając ukrytą i niezwykle ważną planetę i reprezentując to, co objawia boskość podczas trzeciego wtajemniczenia. Zwróć uwagę, jak w tym wielkim znaku wtajemniczenia Saturn objawia naturę trzeciego aspektu boskości, naturę substancji intelektualnej; Wenus odsłania naturę drugiego aspektu, czyli świadomości i miłości intelektualnej, natomiast Słońce – Słońce fizyczne wraz z Sercem Słońca – odsłania ich syntezę.

Słowa kluczowe na zwykłym kole: „I zostało wypowiedziane Słowo: Niech rządzi ambicja i niech bramy będą szeroko otwarte”. To jest klucz do impulsu ewolucyjnego, do tajemnicy reinkarnacji i słowa odzwierciedlającego związek Raka z Koziorożcem. Brama wtajemniczenia jest szeroko otwarta, ale przez eony człowiek decydował się otworzyć bramę w znaku Raka. Od wcielenia do wcielenia ambicja popycha go, aż odkryje daremność wszelkich ziemskich przyjemności. Następnie duchowe ambicje i pragnienie wyzwolenia stopniowo zastępują ziemskie ambicje i stają się impulsem napędowym, aż w końcu nadejdzie punkt, w którym prawdziwe poczucie rzeczywistości wypiera zarówno ziemskie, jak i duchowe ambicje. Wtedy człowiek może naprawdę powiedzieć: „Rozpłynąłem się w świetle nieba, a mimo to odwracam się od niego plecami”. Dla niego nie ma teraz innego celu niż służba. Dlatego ponownie powraca przez bramę Raka, ale jego świadomość jest mocno trzymana w znaku Wodnika. Z bycia wtajemniczonym w świat w Koziorożcu, staje się wcielonym sługą świata w Wodniku, a następnie zbawicielem świata w Rybach.

3. Trzecim Znakiem, gdzie cywilizacja będzie miała straszliwą pokusę, jest Chimera, Sfinks, te. połączenie cech ludzkich, lwich, a nawet skrzydeł. Konstelacja Sfinksa to konstelacja Łabędzia... Trzeci znak górnego zodiaku to Sfinks - wiedza, która może cię zmiażdżyć. To jest granica między Wodnikiem i Koziorożcem.

Ponieważ to jest Sfinks, oznacza to zagadki, co oznacza, że ​​jest albo-albo. Albo zgadniesz i powstaniesz, twoje życzenia się spełnią, albo nie zgadniesz, Sfinks rozerwie cię na kawałki i znajdziesz się w otchłani. Jeśli dobrze odgadniesz, sam Sfinks rzuca się w otchłań. W sztuce zoroastryjskiej bardzo często spotykane są wizerunki sfinksów, półludzi i półlwów. Sfinks powinien mieć nie tylko cechy lwa, ale także byka. Takie pół byki, pół lwy, pół ludzie. Jedna czwarta to byk, druga to człowiek, trzecia to lwie, a czwarta to skrzydła orła.

Symbolizuje to nieruchomy krzyż znaków zodiaku. Przednie nogi są lwa, tylne nogi i tułów byka, głowa człowieka, skrzydła orła. Połączenie wszystkich czterech znaków stałego krzyża, tj. cały los, los, fatalne zagadki, które trzeba odgadnąć. Tajemnice natury, tajemnice istnienia. Jeśli zgadniesz, te siły będą ci służyć. Ale mimo to twoje życie będzie zaplanowane od początku do końca i nie będziesz miał wyboru.

Pamiętacie Edypa? Ostatecznie odgadł zagadkę Sfinksa, która odsłoniła przed nim całe jego życie. Pamiętacie, jaka była zagadka Sfinksa? Prosta zagadka - kto jest na czwartej rano, drugiej po południu i trzeciej wieczorem. Edyp odpowiedział: No cóż, oczywiście, że to ja. Sfinks mówi: „Nie. Ty, stary, nie dojdziesz do trzeciej. Tak, odpowiedzią jest osoba. Rano jest dziecko czołgające się na czterech kończynach, po południu mężczyzna na dwóch nogach, a wieczorem starzec wsparty na kiju. Edyp odgadł prawidłowo. Ale Sfinks mówi: „No dobrze, zgadłeś. Teraz skoczę w przepaść, ale ty znasz swój los.

I zgodnie z tym losem musiał poślubić własną matkę, zabić ojca, przyjąć panowanie, a w końcu oślepić się. Nieważne, jak bardzo próbował tego uniknąć, zabił ojca, poślubił matkę, a potem oślepił się. Miał dzieci od swojej matki: Antygona jest jego córką. Druga córka to Jemena. Nawiasem mówiąc, oba zakończyły się równie źle, jak Edyp. I miał jeszcze dwóch synów. Wszystko to opisano w tragediach Sofoklesa. Taki jest wpływ rocka.

W konstelacji Sfinksa – rola losów i jakie mamy prawo wiedzieć, jakie jest ich przeznaczenie. Jest to ciężar strasznej wiedzy, który spada na człowieka i tylko godni mogą go wytrzymać. Z tą konstelacją kojarzą się słowa Kaznodziei: „Wiele mądrości przynosi wiele smutków. Kto pomnaża wiedzę, zwiększa smutek.” Te. musisz zrównoważyć chęć poznania wszystkiego swoimi możliwościami, czy ta wiedza będzie dla Ciebie ciężkim, nie do uniesienia ciężarem.

Gwiazdozbiór Łabędzia

Osobowości.

Edgar Allan Poe miał zagadkę; jego główną była koniunkcja planet wraz ze Słońcem na granicy Koziorożca i Wodnika. Te. on jest Sfinksem. Dlatego rock pewna wiedza, która może zmiażdżyć człowieka. Mądrość, z której wynika zbyt wiele smutku. Ten znaczek (los, los, strach) pochodzi z dzieł Edgara Allana Poe. W jego twórczości jest wielu wizjonerów, ale te wizje wcale nie ułatwiają życia, a wręcz przeciwnie, jeszcze bardziej je komplikują, a nawet miażdżą. Tego wszystkiego nie da się wytłumaczyć jedynie zwykłym, niższym zodiakiem. Możesz to zrobić, stosując obraz podwójnego zodiaku.

Podwójny zodiak zawsze pozwala określić pewną transcendencję informacji. Oczywiście tacy ludzie skrywają bardzo duży sekret, nawet jeśli sami o tym nie wiedzą.

Gogol to Sfinks, który ucieleśniał obraz swojej Viy, której nie można było patrzeć w oczy. Nie możesz patrzeć losowi i losowi w oczy. Ale Gogol miał dwa takie znaki - Sfinksa i Oriona. Znów to samo bezowocne marnowanie energii. Zbłądził na ścieżce życia, nie wiedział co wybrać i niestety zakończył swój los.

Rasputin - Koziorożec-Wodnik. Spojrzał w oczy Sfinksa. Całe państwo zostało wciągnięte samo przez się. Na tym się to skończyło. Sfinksy to fatalne osobowości.

Mendelejew miał gromadę planet na granicy Koziorożca i Wodnika. Po otwarciu stołu rozwiązałem zagadkę Sfinksa. Informacje takim osobom ujawniają się niespodziewanie. Stół został mu otwarty we śnie.

Leonardo da Vinci to wyjątkowa osobowość. Pokazał kilka górnych znaków zodiaku. W szczególności Sfinks. Uśmiech jego Mony Lisy, skrywający tajemnicę, jest naprawdę jak zagadka Sfinksa. Ma też gromadę na pograniczu Byka i Bliźniąt, tj. Orion.

Wysocki pokazuje Sfinksa. Pomiędzy planetami Koziorożca i Wodnika. Zawsze wisiał nad nim jakiś los.

Vanga - Sfinks (Koziorożec - Wodnik). Swoją drogą, nawet oślepła. Tajemnica Sfinksa, Edyp. Kiedy straciła wzrok, zyskała zdolność jasnowidzenia.

Spojrzała w twarz Anioła i oślepła. W końcu jak to było? Wpadła w ten wicher, tornado, zobaczyła niezwykłe światło i oślepła. Oto tajemnica Sfinksa.

Andropow – Sfinks. Zadawał nam zagadki... Aleksander Pierwszy był tym samym Sfinksem, zatracił ten znak ojcobójstwa. Podobnie jak Edyp również wyrzekł się władzy i odszedł. Los zdominował jego panowanie.

Materiały użyte do napisania tego artykułu: