Kompletna ablucja dla mężczyzn. Przypadki, w których wykonanie ablucji jest obowiązkowe

فَصْلُ مَا يُوجِبُ الغُسْل

Sekcja dotycząca działań, które nakładają obowiązek wykonania pełna ablucja(ghusl)

Ghusl w znaczeniu językowym oznacza rozlanie wody w dowolnym miejscu. Ghusl to także woda używana do kąpieli.

W rozumieniu szariatu ghusl oznacza obmycie całego ciała. czysta woda. Ghusl oznacza oczyszczenie ciała Janaby, Haydah i Nifas.

Janaba (wielkie skalanie) to stan, który pojawia się w wyniku stosunku płciowego, któremu towarzyszy wytrysk lub nie, lub po wytrysku, któremu towarzyszy przyjemność (nawet bez stosunku płciowego).

Ghusl, podobnie jak voodoo, ma:

sabab سَبَب;

rukn رُكْن;

khukm حُكْم;

shart شَرْط;

syfat صِفَة.

sunnaci;

adaptować.

Powodem (sabab) ghusl jest chęć wykonania czynności, której nie można wykonać, gdy dana osoba znajduje się w stanie janabah lub gdy ghusl jest dla niej obowiązkowe.

Rukn Ghusla to obmycie czystą wodą wszystkich części ciała dostępnych do ablucji.

Zasada ghusl w tym życiu jest dopuszczalnością tego, co było zakazane przed wykonaniem ghusl. Hukm w następne życie- nagroda za wykonanie ghusl, pod warunkiem, że dana osoba posiadała odpowiedni niyat.

Jest siedem rzeczy, które sprawiają, że ghusl jest obowiązkowy:

Uwolnienie nasienia z narządu płciowego.

Nasienie (المَنِي) mężczyzny jest cieczą biały, gęsty, o zapachu daktylowca lub ciasta w stanie płynnym i zapachu w stanie suchym białko jajka. Nasienie kobiety nie jest gęstą cieczą o żółtawym zabarwieniu.

Imamowie Abu Hanifa i Muhammad stwierdzili, że aby ghusl stało się obowiązkowe, początkowi wypuszczenia nasienia ze źródła musi towarzyszyć przyjemność seksualna i nie ma znaczenia, czy wypuszczenie nasienia bezpośrednio z narządu płciowego towarzyszyło przyjemność. Według Imama Abu Yusufa, aby ghusl było obowiązkowe, konieczne jest, aby przyjemność towarzyszyła nie tylko początkowi uwolnienia nasienia z jego źródła, ale także bezpośredniemu uwolnieniu nasienia z narządu płciowego.

Przykład: Jeśli osoba po wypuszczeniu nasienia wykonała ghusl, następnie odprawiła modlitwę, ale po modlitwie wyszły resztki nasienia, jest ona zobowiązana do wykonania ghusl, według Imamów Abu Hanify i Mahometa (mimo że nie odczuwał przyjemności w momencie wypuszczenia nasienia) i według Imama Abu Yusufa nie jest zobowiązany. Jednak jego modlitwa jest ważna zgodnie z opinią wszystkich szejków.

Opinia Imamów Abu Hanify i Mahometa jest silna w madhabie, ale w trudnej sytuacji człowiek ma prawo zastosować się do opinii Imama Abu Yusufa. Przykładowo, jeśli osoba, która wie, że będzie jej trudno wykonać ghusl, poczuła, że zaczyna wypływać z niej nasienie, ścisnęła na chwilę jego narząd płciowy, po czym go wypuściła i nasienie wypłynęło bez towarzyszącej temu czynności seksualnej przyjemność, ghusl do tego osoba, według Imama Abu Yusufa, jest niepotrzebna.

Jeśli dana osoba wypuściła resztki nasienia po zrobieniu ulgi, przebudzeniu lub przejściu pewnej odległości, nie ma potrzeby wykonywania ghusl.

Ghusl nie jest wymagany w przypadku wprowadzenia palca, sztucznego narządu płciowego, martwego ludzkiego narządu płciowego, amputowanego narządu płciowego lub narządu płciowego zwierzęcia. Jeżeli brakuje części głowy narządu płciowego, wymogiem ghusl jest wstawienie jej pozostałej części.

Jeśli ktoś odbył stosunek płciowy przez barierę i nie doszło do wypuszczenia nasienia, należy zapobiegawczo wykonać ghusl i nie ma znaczenia, czy stosunkowi płciowemu towarzyszyła przyjemność, czy nie.

Stosunek seksualny z martwy człowiek lub zwierząt, czemu towarzyszy uwolnienie nasienia.

Jeśli osoba, po byciu w stanie zatrucie alkoholem lub po omdleniu znajdzie ślady, które jego zdaniem z ponad 50% pewnością są śladami wypuszczenia nasienia, jest obowiązany profilaktycznie wykonać ghusl.

Ghusl staje się obowiązkowy, gdy kobieta oczyści się z haydah i nifas.

Osoba, która przyjęła islam, jest zobowiązana do wykonywania ghusl, jeżeli przed przyjęciem islamu znajdowała się w stanie janab, haida lub nifas i nie wykonywała ghusl przed przyjęciem islamu.

Społeczność muzułmańska ma obowiązek (fard-kifaya) dokonać całkowitej ablucji zmarłego muzułmanina. Wyjątek stanowi osoba, która popełniła określone rodzaje przestępstw, na przykład odmowę posłuszeństwa prawowitemu władcy (باغ) - taka osoba nie jest myta i nie odprawia się za nią modlitw pogrzebowych.

Sytuacje, w których nie jest konieczne wykonywanie ghusl:

Zjazd Wadi (الوَدْي). Wadi to mętny, gęsty, biały, bezwonny płyn, który zwykle wypływa po oddaniu moczu. Według jednomyślnej opinii wszystkich szejków, uwolnienie maści i wadi nie wymaga ghusl.

Emisje bez emisji nasienia.

Stosunek seksualny przez przeszkodę (na przykład tkaninę), któremu nie towarzyszyła przyjemność. W tym przypadku ghusl nie jest obowiązkowy, ale należy go stosować zapobiegawczo.

Lewatywa w odbycie.

Włożenie palca (lub czegoś podobnego) do narządu płciowego lub otwór analny kobiety.

Coitus ze zwierzęciem lub Martwa kobieta, podczas którego nie doszło do wytrysku.

 2107

Definicja słowa „ghusl”

„Ghusl” w znaczeniu szariatu

Polewanie ciała wodą, które odbywa się w określony sposób, w celu oddania czci Allahowi Wszechmogącemu.

„Ghusl” w znaczeniu językowym

Polewanie czegoś wodą.

Przypadki, w których wykonanie ablucji jest obowiązkowe

1. Wytrysk

Wytrysk to uwolnienie białego, lepkiego płynu nasiennego, który opuszcza narząd płciowy pod wpływem namiętności.

Allah Wszechmogący powiedział: „A jeśli popadacie w nieczystość seksualną, bądźcie oczyszczeni”.(Posiłek, 6)

Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, powiedział Alemu, niech Allah będzie z niego zadowolony: „Jeśli masz wydzielinę (nasienia), wykonaj ablucję”[Źródło: Abu Dawud].

Rozważenie niektórych pytań:

1. Jeśli podczas mokrego snu nie zostanie uwolniony nasienie, nie ma potrzeby wykonywania całkowitej ablucji, a jeśli pojawi się płyn, należy się wykąpać.

2. Jeśli dana osoba widzi płyn nasienny, ale nie pamięta mokrego snu, musi wykonać całkowitą ablucję.

„Zaprawdę woda za wodą”[Przekazane przez muzułmanina]

(tj. wykonanie całkowitej ablucji staje się konieczne po uwolnieniu nasienia).

3. Jeżeli płyn nasienny przemieszcza się do wnętrza penisa, ale nie wypływa, nie ma potrzeby wykonywania całkowitej ablucji.

4. Wytrysk powinien odbywać się tylko pod wpływem namiętności, ale jeśli stało się to z powodu choroby lub z innego powodu podobny powód, wówczas całkowita ablucja nie jest konieczna.

5. Jeżeli po wykonaniu całkowitej ablucji wypłynie nasienie, nie ma potrzeby ponownego wykonywania pełnej ablucji, wystarczy jedynie niewielka ablucja.

Ponieważ powodem drugiego wypuszczenia nasienia nie jest pasja i dlatego nie ma potrzeby ponownego wykonywania pełnej ablucji.

6. Jeśli dana osoba obudziła się i zobaczyła ciecz, nie znając przyczyny jej pojawienia się, wówczas może znajdować się w trzech stanach i nie więcej:

a) ma pewność, że jest to płyn nasienny, wówczas musi wykonać pełną ablucję, nie dowiadując się o przyczynach jego pojawienia się.

b) ma pewność, że nie jest to nasienie, wówczas całkowita ablucja nie jest konieczna, a płyn ten uważa się za mocz.

c) ma wątpliwości, czy jest to nasienie, czy nie. W tym przypadku musi spróbować sobie przypomnieć, a jeśli przypomni sobie coś, co wskazuje, że jest to płyn nasienny, to jest to płyn nasienny.

Jeśli przypomni sobie coś, co wskazuje, że jest to maz (płyn wydzielający się podczas podniecenia seksualnego), to jest to maz.

A jeśli nic nie będzie pamiętał, lepiej dla bezpieczeństwa wykonać pełną ablucję.

7. Kiedy dana osoba widzi płyn nasienny, nie wiedząc, kiedy miał mokry sen, musi powtórzyć modlitwy, zaczynając od chwili, gdy ostatni raz spał.

2. Stosunek seksualny

Połączenie narządów płciowych mężczyzny i kobiety, które następuje po całkowitym włożeniu główki prącia do pochwy, nawet jeśli nie doszło do wytrysku.

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Kiedy narządy płciowe są połączone, należy się wykąpać”[Przekazane przez at-Tirmidhi].

3. Akceptacja islamu przez niewierzących

Ponieważ „Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, nakazał Qais bin Asimowi wykąpać się, gdy przyjął islam” [przekazał Abu Dawud].

4. Koniec miesiączki i krwawienie poporodowe

Jest przekazane ze słów Aiszy, niech Allah będzie z niej zadowolony, że Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, powiedział do Fatimy bint Abu Hubaysh: „Przestań się modlić, kiedy (twoja normalny okres miesiączka), a kiedy (ten okres) się skończy, wykonaj całkowitą ablucję (zmycie) krwi i pomódl się” [Hadis zgodził się].

A krew poporodowa (nifas) jest podobna miesięczna krew(hyde) zgodnie z jednomyślną opinią naukowców.

5. Śmierć

Ponieważ Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, kąpał go zmarła córka, powiedział: „Umyj go trzy razy, pięć razy lub więcej, jeśli uznasz to za konieczne”.[Hadis zgodził się].

Opis całkowitej ablucji

Obowiązkowe jest polewanie wodą całego ciała w celu całkowitej ablucji, niezależnie od sposobu jej wykonania. Jednakże pożądane jest wykonanie całkowitej ablucji na wzór proroka, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha.

Przekazano, że Maimunah, niech Allah będzie z niej zadowolony, powiedziała: „Przyniosłam wodę Wysłannikowi Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) do ablucji po wielkim skalaniu, a on (najpierw) dwukrotnie umył ręce (lub trzy razy), po czym zanurzył rękę w naczyniu, (nabrał wody), zaczął polewać nią swoje genitalia i myć je lewą ręką, po czym dokładnie je wytarł lewa ręka o ziemi. Następnie wykonał tę samą ablucję (wudu), którą zwykle wykonywał przed modlitwą, po czym trzy razy nabrał ręką wody i wylał ją na głowę, po czym umył (wszystkie pozostałe części) ciała, po czym przeniósł się w inne miejsce i umyłem mu stopy, po czym przyniosłem mu szalik, którego nie chciał używać” [Recytowane przez al-Bukhari].

Zatem sekwencja jest następująca:

1. Umyj ręce dwa lub trzy razy.

2. Umyj genitalia.

3. Dokładnie osusz dłoń dwa lub trzy razy.

4. Wykonaj tę samą ablucję, którą wykonujesz przed modlitwą, nie wycierając głowy i stóp.

5. Polej głowę wodą.

6. Umyj resztę ciała.

7. Idź w inne miejsce i umyj stopy.

Co jest zakazane osobie, która znajduje się w stanie skażenia seksualnego?

1. Modlitwa

2. Spacer po Kaabie

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Krąg wokół domu (Kaaba) – modlitwa”[Recytowane z an-Nasai].

3. Podnieś Święty Koran

Allah Wszechmogący powiedział: „Dotykają go tylko ci, którzy są oczyszczeni”(Wydarzenie, 79)

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Nikt nie dotyka Świętego Koranu, z wyjątkiem oczyszczonego”[Recytowane przez Imama Malika w „al-Mu’atta”].

4. Czytanie Świętego Koranu

Przekazano, że Ali, niech Allah będzie z niego zadowolony, powiedział: „Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, przyszedł z latryny, (po czym) nauczył nas Koranu i jadł z nami mięso . Nic nie powstrzymywało go od czytania Koranu z wyjątkiem (stanu) wielkiego skalania (janaba)” [Recytowane przez at-Tirmidhi].

5. Przebywanie w meczecie bez ważnego powodu

Allah Wszechmogący powiedział: „O wy, którzy wierzycie! Nie podchodź do modlitwy będąc pijanym, dopóki nie zrozumiesz, co mówisz, ani w stanie nieczystości seksualnej, dopóki się nie wykąpiesz, chyba że jesteś podróżnikiem” (Kobiety, 43)

Modlitwa.

Spacer po Kaabie.

Weź Święty Koran w swoje ręce.

Czytanie Świętego Koranu.

Będąc w meczecie.

Pełna ablucja przepisana przez Sunnę

1. Dokonaj całkowitej ablucji przed modlitwą piątkową.

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Ktokolwiek wykona ablucję (wudu) w piątek, dobrze sobie poradzi, a kto wykona ablucję (daj mu o tym znać), lepsza będzie całkowita ablucja”. ]

2. Całkowita ablucja podczas zakładania ihram przed mniejszą (umra) i większą (hadżdż) pielgrzymką

„Zayd bin Thabit powiedział, że widział Proroka, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, zdejmij ubranie, aby założyć ihram i się wykąpać” [przekazał at-Tirmidhi].

3. Dokonać całkowitej ablucji po kąpieli zmarłego

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Kto kąpał zmarłego, niech sam się wykąpie”[Przekazane przez Ibn Majaha].

4. Dokończ ablucję przed każdym stosunkiem

Donoszą o tym słowa Abu Rafi'a: „Pewnego dnia prorok, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, obchodził wszystkie swoje żony i kąpał się z każdą z nich. (Abu Rafi') powiedział: „Powiedziałem mu: „Wysłanniku Allaha, dlaczego nie wykąpiesz się choć raz?” Odpowiedział: „To jest lepsze, piękniejsze i czystsze” [recytowane przez Abu Dawuda].

Nie rób tego

1. Odłóż wykonanie ablucji, aby nie spóźnić się z obowiązkową modlitwą.

2. Obowiązkową modlitwę pozostaw kobiecie, a ona powinna ją odprawić, gdy tylko ustąpi krwawienie miesiączkowe.

Przykładowo, jeśli kobieta oczyściła się przed upływem czasu obowiązkowej modlitwy na taki okres, w którym można było wykonać jedną rak'ah, wówczas wykonanie tej modlitwy staje się dla niej obowiązkowe.

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Jeśli któremuś z was uda się wykonać (przynajmniej) jeden rakat poranna modlitwa przed wschodem słońca niech dokończy swoją modlitwę, a jeśli któremuś z was uda się odprawić (przynajmniej) jeden rakat modlitwy popołudniowej („asr) przed zachodem słońca, niech dokończy swoją modlitwę” [Hadis zgodził się].

Wielu nowo nawróconych muzułmanów niepokoi się tym, jak wykonać ablucję przed wykonaniem salatu. To jest bardzo ważna procedura, którego nie można pominąć, gdyż modlitewne przystępowanie do Boga możliwe jest jedynie w stanie rytualnej czystości. Poniżej porozmawiamy o tym, jak wykonuje się tę ablucję.

Rodzaje ablucji

W islamie istnieją dwa rodzaje ablucji rytualnej: mała i pełna. Wersja mała wymaga umycia jedynie dłoni, ust i nosa, natomiast wersja pełna wymaga umycia całego ciała. Efektem obu zabiegów jest czystość, zwana po arabsku taharat.

Całkowita ablucja

Ta opcja nazywa się po arabsku ghusl. Poniżej dowiemy się, jak wykonać pełną ablucję, ale najpierw musimy porozmawiać o tym, w jakich przypadkach jest to konieczne. Więc jeśli mówimy o o kobiecie, wówczas przepisano jej ghusl po zakończeniu okresu menstruacji i krwawienia poporodowego. Ponadto intymność seksualna jest uważana za przyczynę całkowitej ablucji. Jeśli mówimy o mężczyźnie, to dla niego taki powód również służy kontakt seksualny i ogólnie fakt wytrysku. Jeśli dana osoba właśnie przeszła na islam lub z jakiegoś powodu nie praktykowała salatu, wówczas nakazuje się jej również wykonanie ghusl, ponieważ prawdopodobieństwo, że w poprzednim życiu nie miał takich chwil, gdy zasady islamu wymagały całkowitej ablucji, jest bliskie do zera.

Zasady całkowitego mycia ciała

Zasady szariatu mówią nam, jak prawidłowo wykonać ablucję przed modlitwą. Według nich należy myć nos, usta i całe ciało. Ale przed wykonaniem ablucji należy pozbyć się wszystkiego, co może zakłócać przenikanie wody. Może to być wosk, parafina, narzędzia kosmetyczne, farby, lakiery do paznokci itp. Podczas mycia należy szczególnie dokładnie spłukać te miejsca ciała, do których woda jest trudno dostępna. Np, uszy, pępek, okolice za uszami, dziurki w kolczykach. Skórę głowy należy również myć wodą razem z włosami. Jeśli chodzi o sposób wykonywania ablucji u kobiet z długimi splecionymi włosami, wyjaśniono, że jeśli po splataniu nie zapobiegają przenikaniu wody, można je pozostawić bez zmian. Jeśli jednak z ich powodu woda nie może przedostać się do skóry głowy, włosy należy rozczesać. Kolejne zalecenie dotyczące sposobu wykonywania ablucji u kobiet dotyczy żeńskich narządów płciowych. Ich zewnętrzną część również trzeba umyć, najlepiej w pozycji kucznej.

Płukanie ust

Jeśli chodzi o płukanie jamy ustnej, procedurę tę należy wykonać trzy razy. Jednocześnie, jeśli to możliwe, należy usunąć z zębów i jamy ustnej wszystko, co utrudnia przenikanie wody na powierzchnię. Na pytanie, jak prawidłowo wykonać ablucję, jeśli w zębach znajdują się plomby, protezy czy korony, zasady ghusl odpowiadają, że tych rzeczy nie trzeba dotykać. Nie ma także konieczności zdejmowania różnych aparatów, takich jak płytki korekcyjne czy aparaty ortodontyczne, które bezpiecznie może zdjąć jedynie lekarz. Podczas kąpieli należy pozbyć się tylko tych rzeczy, które można łatwo wyjąć i ponownie założyć. Jeśli chodzi o prawidłowe wykonanie ablucji, należy powiedzieć, że z tą czynnością związane są pewne sunnaty i adaby, to znaczy pewne czynności rytualne, które na ogół nie są obowiązkowe. Ale jeśli je spełnicie, wówczas nagroda od Allaha, jak wierzą muzułmanie, zostanie zwiększona. Ponieważ jednak są to rzeczy opcjonalne, nie będziemy ich omawiać w tym artykule.

Co jest zabronione bez całkowitej ablucji, z wyjątkiem modlitwy?

Są rzeczy zakazane muzułmanom, którzy nie wykonali ablucji. Oprócz samej modlitwy obejmują one pokłon do ziemi podczas czytania niektórych wersetów Koranu oraz pokłon do ziemi z wdzięczności Allahowi. Ponadto zabrania się dotykania Koranu lub jego poszczególnych części wydrukowanych w innych księgach. Będąc jeszcze w stanie nieczystości, zabrania się czytania Koranu, nawet jeśli go nie dotykasz. Dozwolone jest czytanie tylko pojedynczych słów, których całość jest mniejsza niż jedna ayah, czyli werset. Zasada ta ma jednak wyjątek. W ten sposób można czytać sury, które są modlitwami. Bez rytualnej pełnej ablucji zabrania się w czasie pielgrzymki udania się do meczetu i spacerowania po Kaabie.

Jest jedna subtelność – stan bez rytualnego obmycia dzieli się na trzy poziomy. W jednym z nich dozwolone jest posty w Ramadanie, w innych nie. Ale to inny temat i nie będziemy poruszać tego problemu.

Mniejsza ablucja

Porozmawiajmy teraz o tym, jak wykonać małą ablucję. Po pierwsze, trzeba powiedzieć, że nazywa się tę metodę prania arabski wiara w czary. Należy również zaznaczyć, że nie zastępuje on całkowitej ablucji – ghusl.

Kiedy kończy się voodoo?

Aby zrozumieć, jak prawidłowo wykonać ablucję przed modlitwą, zgodnie z zasadami wudu, musisz nauczyć się, kiedy jest taka potrzeba. Powiedzmy, że wykonałeś całkowitą ablucję, ale przed salatem odwiedziłeś toaletę. W takim przypadku powinieneś wykonać małą ablucję. Jest to konieczne również w przypadku zaśnięcia lub omdlenia, gdyż stan nieświadomości prowadzi do częściowej utraty rytualnej czystości. Ceremonia voodoo jest również wymagana, gdy dana osoba zaczyna krwawić, pojawia się śluz lub ropa. Podobnie jest w przypadku ataku nudności i wymiotów. Ciężkie krwawienie V Jama ustna(jeśli jest więcej krwi niż śliny) jest również uważane za powód do poddania się drobnej ablucji. Cóż, ta lista kończy się sytuacją zatrucia alkoholem lub innym zamroczeniem umysłu.

Kiedy nie należy robić wudu?

Są rzeczy, w przypadku których nie jest do końca jasne, czy należy po nich wykonać ablucję, czy nie. Prawdopodobnie najczęstszym problemem wśród nich jest odkrztuszanie. Zasady czystości rytualnej w islamie stanowią, że odkrztuszanie śluzu nie powoduje konieczności wykonania ablucji. To samo dotyczy przypadków oddzielenia od ciała małych części ciała - włosów, kawałków skóry itp. Ale tylko jeśli nie spowodowało to krwawienia. Dotykanie genitaliów (nieważne, czy to własne, czy cudze) nie powoduje konieczności wielokrotnego mycia. Dotykanie osoby płci przeciwnej, jeśli nie jest ona Mahramem, również nie jest uważane za powód do powtarzania wudhu.

Procedura voodoo

Teraz powiemy ci bezpośrednio, jak wykonać ablucję przed modlitwą zgodnie z rytuałem wudu. Zgodnie z normami szariatu obejmuje cztery obowiązkowe punkty – mycie twarzy, rąk, stóp i nosa.

Aby umyć twarz, musisz zrozumieć, co w islamie jest uważane za twarz, czyli gdzie leżą jej granice. Tak więc, jeśli na szerokość, granica twarzy będzie przebiegać od jednego płatka ucha do drugiego. I na długość - od czubka brody do punktu, od którego zaczyna się wzrost włosów. Normy szariatu uczą także, jak myć ręce: ręce należy myć do łokci, w tym tych ostatnich. Podobnie stopy są myte do kostek. Jeśli chodzi o to, jak wykonać ablucję przed modlitwą, jeśli na powierzchni skóry znajduje się coś, co może uniemożliwić wnikanie wody, przepisy wyraźnie mówią, że takie rzeczy należy usunąć. Jeżeli woda nie dotrze do całej powierzchni wyznaczonych części ciała, wówczas ablucji nie można uznać za ważną. Dlatego należy usunąć wszelkie farby, dekoracje itp. Jednak projekty henny nie zakłócają ablucji, ponieważ nie zakłócają przenikania wody. Po umyciu wszystkich części ciała należy umyć głowę. Zasady ponownie sugerują, jak wykonać mały rytuał mycia głowy. W rzeczywistości zwykłe przetarcie jednej czwartej powierzchni głowy wilgotną ręką byłoby uważane za ablucję. Trzeba jednak zachować ostrożność, ponieważ wycieranie włosów nie na głowie, a na czole, z tyłu głowy lub wycieranie włosów skręconych na głowie nie będzie uznawane za ważne.

Należy również zauważyć, że bez małej ablucji (chyba że właśnie wykonałeś pełną) niektóre czynności rytualne są zabronione. Ich lista jest identyczna z tymi, które są zabronione w przypadku braku wykonanego ghusl. Istnieją również adabs i sunnat do małej ablucji, których nie rozważamy w tym artykule. Inny ważny punkt- podczas wykonywania wudu nie trzeba go wyjmować szkła kontaktowe z oczu, ponieważ nie jest to wymagane przez prawo szariatu.

Według szariatu całkowita ablucja jest zakończeniem czysta woda do całego ciała. Podstawą tego są słowa Allaha Wszechmogącego (znaczenie):

„Jeśli jesteś skalany, to znaczy odbyłeś stosunek płciowy, umyj się od stóp do głów i oczyść się…” (Sura Maidat, werset 6).

Przy całkowitej ablucji, czy to po menstruacji, czy po jej zaprzestaniu wydzielina poporodowa lub po stosunku płciowym należy umyć całe ciało, doprowadzając wodę do każdej jego części, aż do końcówek włosów i pomiędzy wszystkimi fałdami. Ablucję należy przeprowadzić dokładnie. Obowiązkowe jest jednokrotne umycie ciała.

Po oczyszczeniu człowiekowi wolno wszystko, co było zabronione w stanie skalanym. Otrzyma także nagrodę i bliższą bliskość Allaha.

W szariacie ablucję dzieli się na pełną i małą. Pełna ablucja to kąpiel, mała ablucja to ablucja przed modlitwą.

Rodzaje Ghusla:

Ghusl – mafrud (wajib).
Ghusl – musnun (sunnah) – podczas Zhum (modlitwy piątkowe), Eid (modlitwy świąteczne), kiedy wykonujesz Umrah (mniejszą pielgrzymkę), Hadżdż. Wysłannik Allaha sallallahu alayhi wa sallam powiedział: „Ktokolwiek dokona ablucji w piątek, dokona ablucji. dobry uczynek, ale jeszcze lepiej, jeśli się odkupi” (Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi, an-Nasai i Ibn Majah).
Ghusl - mandub (pożądane) - po zatruciu, utracie przytomności, w Laylatul-qadr, po umyciu zmarłego, po tawb (pokucie) za grzech, dla tego, który wrócił z podróży, podczas zakładania nowych ubrań.

W stanie junub nie można czytać modlitw i Koranu. Do meczetu można wejść tylko wtedy, gdy jest to absolutnie konieczne. Ali radiallahu anhu powiedział: „Prorok sallallahu alayhi wa sallam nauczył nas Koranu, kiedy on nie był w stanie stosunku płciowego profanacja"(Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi, an-Nasai i Ibn Majah).

Wysłannik Allaha sallallahu alayhi wa sallam powiedział: „Nie pozwalam kobietom miesiączkującym ani osobom w stanie profanacji seksualnej przebywać w meczecie”.(Abu Dawud Ibn Khuzaimah nazwał to autentycznym).

Osoba dokonująca ablucji:

Oczyszcza okolice krocza z zanieczyszczeń;
Myje ręce aż do nadgarstków;
Dokonuje ablucji, ale nie myje nóg;
Następnie najpierw zwilż głowę, a następnie resztę ciała;
Następnie pociera rękami każdą część ciała tak daleko, jak to możliwe;
Następnie ponownie myje każdą część ciała wodą;
I jeszcze raz obmywa całe ciało wodą;
Następnie myje obie stopy.

To jest całkowita ablucja. Osobę, która dokonała całkowitej ablucji, uważa się za całkowicie czystą. Aby wykonać salat, nie ma potrzeby wykonywania małej ablucji, jeśli została wykonana pełna.

Działania wymagane do całkowitej ablucji (fard ghusl)

Istnieją trzy obowiązkowe akcje (fard):

Płukanie ust;
Płukanie nosa;
Penetracja wody do wszystkich części ciała.

Aby woda dotarła do każdej części ciała, musi przeniknąć pomiędzy włosy, do nasady włosów na głowie, wąsach, brodzie, brwiach, do zakamarków, do oczodołów, pod pierścienie lub pod przylegające ciasto lub smoła. W przypadku mężczyzn obowiązkowe jest namoczenie każdego włosa wodą. Z tego powodu muzułmanie skracają lub golą włosy. W przypadku kobiet wystarczy, aby woda przeniknęła do cebulek włosów. Dozwolone jest, jeśli woda nie przedostaje się pomiędzy włosy w warkoczach. Ponieważ włosy są ozdobą kobiety, a ich skracanie i usuwanie jest złe.

Sunna w całkowitej ablucji

Według sunny w przypadku całkowitej ablucji istnieje 9 działań:

Umyj obszary ciała, w których występowały zanieczyszczenia;
Umyj ręce aż do nadgarstków;
Wykonaj małą ablucję aż do zakończenia;
Najpierw umyj włosy, a potem resztę ciała;
Umyj prawą stronę ciała przed lewą;
Po umyciu wodą ciało przetrzeć jednokrotnie;
Woda powinna dotknąć każdej części ciała 3 razy;
Uważaj na nadmierne zużycie wody;
Podczas ablucji stań twarzą do Kaaby.

Powody wykonywania całkowitej ablucji

Istnieją trzy powody, dla których pełna ablucja jest obowiązkowa:

Profanacja;
Koniec miesiączki;
Koniec krwotoku poporodowego.

Profanacja ma miejsce z 3 powodów:

Wypływ płynu (podczas podniecenia seksualnego);
Intymność seksualna;
Mokry sen.

Każda część ciała osoby, która nie dokonała całkowitej ablucji, jest uważana za nieczystą. W takim przypadku karane jest podniesienie Koranu i jego przeczytanie, wejście do meczetu, a także jedzenie i picie bez wykonania ablucji lub ablucji piaskiem. Dlatego musi jak najszybciej oczyścić się, wykonując pełną ablucję. Jednakże osobie bez odrobiny ablucji, choć nie może trzymać Koranu w rękach, nie zabrania się go czytać. Nie jest również potępione czytanie modlitw, pozdrowienia i wychwalanie Allaha bez większych i mniejszych ablucji.

Kiedy dopuszczalne jest zaangażowanie

Przypadki, w których pełna ablucja jest mile widziana (nagradzana):

Nawrócił się na islam po oczyszczeniu z menstruacji, wydzieliny poporodowej i stosunku płciowego;
Osiągnięcie pełnoletności (15 lat dla chłopców i dziewcząt);
Wytrzeźwiał z pijaństwa, odzyskał przytomność;
Po upuszczeniu krwi;
Po umyciu zmarłego;
W noc Baraat (środkowa noc miesiąca Sha'ban);
W noc przeznaczenia i mocy (Lailat-ul Qadr). Jeśli Lailat-ul Qadr widział na pewno lub wiadomo na pewno, że ta noc nadeszła;
Zaleca się wykonanie całkowitej ablucji przed wejściem do Medyny ze względu na szacunek dla miasta Proroka sallallahu 'alaihi wa sallam;
Oglądanie nocy na Muzdalifie;
Przed lub po świcie, w dniu Id al-Adha;
Po wejściu do Mekki;
Na modlitwy, zaćmienia księżyca lub słońca;
Zanim poprosisz o deszcz;
O modlitwę - usuwanie strachu;
Podczas zaćmienia w ciągu dnia;
Na silny wiatr(w nocy lub w ciągu dnia);
Pokutujący za grzechy;
Po powrocie do domu z podróży;
Oczyszczony z zepsutych cykl miesiączkowy kobieta;
Skazany na śmierć;
Rzucanie kamykami w Jumarat (w Mekce) w dniu Id al-Adha;
Do tego, który popadł w nadżasa (skalanie). Jeśli nie wiadomo, gdzie na ciele znalazła się najasa, należy dokładnie umyć całe ciało i ubranie;

Osoba niepełnosprawna fizycznie

Osoba niepełnosprawna fizycznie to taka, która ze względu na chorobę nie może przebywać w stanie ablucji podczas modlitwy. Na przykład osoba, która stale kapie z oczu krew lub łzy. Wystarczy, aby taka osoba wykonała jedną małą ablucję na każdą modlitwę. Jeśli podczas tej modlitwy jego ablucja zostanie zerwana, będzie uważana za nienaruszoną. Nawet jeśli podczas modlitwy uwolni się od nieczystości, jego ablucja zostanie uznana za nienaruszoną, ale podczas następnej modlitwy zostanie zerwana. Nieczystość, która podczas modlitwy dostanie się na ubranie z powodu choroby, nie jest uważana za nieczystość. Jednak wraz z nadejściem kolejnej modlitwy uważa się je za nieczyste i dlatego ubrania należy wyprać lub zmienić.

Przypadki podczas wykonywania ablucji Koniecznie
1. Wytrysk
Allah Wszechmogący powiedział: „A jeśli jesteś w nieczystości seksualnej, oczyść się” (Posiłek, 6)

Rozważenie niektórych pytań:

1. Jeśli podczas mokrego snu nie zostanie uwolniony nasienie, nie ma potrzeby wykonywania całkowitej ablucji, a jeśli pojawi się płyn, należy się wykąpać.

2. Jeśli dana osoba widzi płyn nasienny, ale nie pamięta mokrego snu, musi wykonać całkowitą ablucję.

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Zaprawdę, jest woda za wodą”.

(tj. wykonanie całkowitej ablucji staje się konieczne po uwolnieniu nasienia).

3. Jeżeli płyn nasienny przemieszcza się do wnętrza penisa, ale nie wypływa, nie ma potrzeby wykonywania całkowitej ablucji.

4. Wytrysk powinien odbywać się wyłącznie pod wpływem namiętności, ale jeśli stało się to z powodu choroby lub innego podobnego powodu, wówczas całkowita ablucja nie jest konieczna.