Dlaczego w bajce są łabędzie? Analiza bajki „Gęsi i łabędzie. Cechy kompozycji bajki „Gęsi i łabędzie”

, zgłoś nieodpowiednie treści

Bieżąca strona: 1 (książka ma w sumie 1 stronę)

Gęsi łabędzie

Mieszkał tam mężczyzna i kobieta. Mieli córkę i małego synka.

„Córko” – powiedziała matka – „pójdziemy do pracy, zaopiekuj się bratem!” Nie wychodź z podwórka, bądź mądry – kupimy Ci chusteczkę.

Ojciec i matka wyszli, a córka zapomniała o tym, co jej kazano: posadziła brata na trawie pod oknem, wybiegła na zewnątrz, zaczęła się bawić i poszła na spacer.

Przyleciały gęsi-łabędzie, podniosły chłopca i poniosły go na skrzydłach.

Dziewczyna wróciła i oto jej brat zniknął. Dyszała, biegała tam i z powrotem - nie!

Wołała go, wybuchała płaczem, lamentowała, że ​​byłoby źle dla jej ojca i matki, ale jej brat nie odpowiedział.

Wybiegła na otwarte pole i zobaczyła tylko: gęsi-łabędzie rzuciły się w oddali i zniknęły za ciemnym lasem. Potem zdała sobie sprawę, że zabrali jej brata: gęsi-łabędzie od dawna miały złą reputację - że robiły psikusy, porywały małe dzieci.

Dziewczyna rzuciła się, żeby ich dogonić.

Biegła i biegła, i zobaczyła, że ​​jest piec.

- Piec, piec, powiedz mi, dokąd poleciały gęsi-łabędzie?

Piec jej odpowiada:

„Zjedz mój placek żytni, powiem ci”.

- Zjem placek żytni! Mój ojciec nawet nie je pszenicy...

Piec jej tego nie powiedział.

- Jabłoń, jabłoń, powiedz mi, dokąd poleciały gęsi-łabędzie?

„Zjedz moje leśne jabłko, powiem ci”.

- Mój ojciec nawet warzyw ogrodowych nie je...

Jabłoń jej nie powiedziała.

- Rzeka Mleczna, brzegi galaretek, dokąd poleciały gęsi łabędzie?

- Zjedz moją prostą galaretkę z mlekiem - powiem ci.

- Mój ojciec nawet nie je śmietany...

Biegła długo przez pola i lasy. Dzień zbliża się do wieczora, nie ma już nic do roboty – trzeba wracać do domu.

Nagle widzi chatę stojącą na udku kurczaka, z jednym oknem, odwracającą się...

W chacie stara Baba Jaga kręci hol. A mój brat siedzi na ławce i bawi się srebrnymi jabłkami.

Dziewczyna weszła do chaty:

- Cześć babciu!

- Cześć dziewczyno! Dlaczego się pojawiła?

„Przeszłam przez mchy i bagna, zmoczyłam sukienkę i przyszłam się ogrzać”.

- Usiądź podczas kręcenia holu.

Baba Jaga dała jej wrzeciono i wyszła.

Dziewczyna się kręci - nagle spod pieca wybiega mysz i mówi do niej:

- Dziewczyno, dziewczyno, daj mi owsiankę, powiem ci coś dobrego.

Dziewczyna dała jej owsiankę, mysz powiedziała do niej:

- Baba Jaga poszła ogrzać łaźnię. Umyje cię, wyparuje, włoży do piekarnika, usmaży i zje, a sama będzie jeździć na twoich kościach.

Dziewczyna nie siedzi ani żywa, ani martwa i płacze, a mysz znów jej mówi:

„Nie czekaj, zabierz brata, biegnij, a ja zakręcę dla ciebie hol”.

Dziewczyna zabrała brata i uciekła. A Baba Jaga podchodzi do okna i pyta:

- Dziewczyno, kręcisz się?

Mysz odpowiada jej:

- Kręcę się, babciu...

Baba Jaga ogrzała łaźnię i poszła za dziewczyną.

A w chacie nie ma nikogo. Baba Jaga krzyknęła:

- Gęsi łabędzie! Leć w pościg! Moja siostra zabrała mi brata!..

Siostra i brat pobiegli nad mleczną rzekę. Widzi latające gęsi-łabędzie.

- Matko Rzeko, ukryj mnie!

- Zjedz moją prostą galaretkę.

Dziewczyna zjadła i powiedziała dziękuję. Rzeka osłoniła ją pod galaretowatym brzegiem.

Dziewczyna i jej brat ponownie uciekli.

I gęsi łabędzie wróciły, lecą w naszą stronę, zaraz cię zobaczą. Co robić? Kłopoty! Jabłoń stoi...

- Matko Jabłonko, ukryj mnie!

- Zjedz moje leśne jabłko.

Dziewczyna szybko to zjadła i podziękowała.

Jabłoń osłoniła ją gałęziami i przykryła liśćmi.

Gęsi-łabędzie tego nie widziały, przeleciały obok.

Dziewczyna znów pobiegła. Biegnie, biegnie, nie jest daleko. Wtedy zobaczyły ją gęsi-łabędzie, zarechotały - wleciały, biły ją skrzydłami i patrzcie, wyrwą jej brata z rąk.

Dziewczyna podbiegła do pieca:

- Matko Piekarnik, ukryj mnie!

- Zjedz mój placek żytni.

Dziewczyna raczej włożyła ciasto do ust, a ona i jej brat weszli do piekarnika, usiedli w aparatach szparkowych.

Gęsi-łabędzie latały i latały, krzyczały i krzyczały, i odleciały z pustymi rękami do Baby Jagi.

Dziewczyna podziękowała piecowi i pobiegła z bratem do domu.

A potem przyszli ojciec i matka.

I zostawili swojego małego synka w domu. Starsza siostra, która miała za zadanie pilnować brata („nie wychodź z podwórka, bądź mądry, kupimy ci chusteczkę”), wpadła w szał i zaczęła się bawić, zostawiając go w spokoju. Dziecko zostało porwane przez gęsi i łabędzie.

Dziewczyna wyruszyła za nimi w pogoń i ostatecznie odnalazła brata w chatce Baby Jagi.

Postacie

• Brat- w niektórych wersjach nosi imię Iwaszczeczka, ale zwykle jest bezimienny.
• Siostra- odważna dziewczyna, która nie boi się Baby Jagi i jej gęsi.
• Piec, rzeka i jabłoń- wspaniali pomocnicy, wskazujący drogę, pomagający ukryć się przed gęsiami łabędziami.
• Mysz- dostępny tylko w adaptacji A. N. Tołstoja (pomaga dziewczynie uciec przed Jagą)
• Baba Jaga
• Gęsi łabędzie- Asystenci Baby Jagi

Różnice fabularne w różnych wersjach

Wiele ilustracji przedstawia ją jako dorosłą, ale to przeczy jej charakterowi jako bohaterki baśni (wyraźnie opisuje ją jako niegrzeczne dziecko).

To jedno z najbardziej znanych, popularnych i często publikowanych dzieł rosyjskiego folkloru.

Tak nazywa się ósmy studyjny album grupy, Polite Refusal, wydany w 2010 roku.

W radzieckiej kreskówce Iwaszka z Pałacu Pionierów gęsi Baby Jagi porywają chłopca o imieniu Wania. Iwaszka miała stać się przekąską na świątecznym stole Jagi, ale przy pomocy pomysłowości i narzędzi, które miał przy sobie, wydostał się z niewoli, pokonał kota Bayuna, nieśmiertelnego Koszczeja i Węża Gorynycha.

Literatura

• G. N. Gubanova. Złota Księga Bajek. - Tuła: Rodnichok, 2001. - 241 s. - ISBN ISBN 5-89624-013-9
• Gęsi łabędzie. - Donieck: Prof-press, 1999. - ISBN 5-88475-298-X

Spinki do mankietów

• Teksty bajek „Gęsi i łabędzie” według wersji A. N. Tołstoja i A. N. Afanasjewa

Fundacja Wikimedia. 2010.

Synonimy:

Zobacz, jakie „gęsi-łabędzie” znajdują się w innych słownikach:

Rzeczownik, liczba synonimów: 1 gęsi (1) Słownik synonimów ASIS. V.N. Trishin. 2013… Słownik synonimów

GOOSE, I, pl. i ona, m. Słownik wyjaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992 … Słownik wyjaśniający Ożegowa

Gęsi łabędzie

Mieszkał tam mężczyzna i kobieta. Mieli córkę i małego synka.
„Córko” – powiedziała matka – „pojedziemy do pracy, zaopiekujemy się twoim bratem”. Nie wychodź z podwórka, bądź mądry – kupimy Ci chusteczkę.

Ojciec i matka wyszli, a córka zapomniała o tym, co jej kazano: posadziła brata na trawie pod oknem i wybiegła na zewnątrz na spacer. Przyleciały gęsi-łabędzie, podniosły chłopca i poniosły go na skrzydłach.

Dziewczyna wróciła, spojrzała - ale jej brata nie było! Dyszała, biegała, żeby go szukać, tam i z powrotem – nigdzie go nie było! Wołała go, wybuchała płaczem, lamentowała, że ​​byłoby źle dla jej ojca i matki, ale jej brat nie odpowiedział.

Wybiegła na otwarte pole i zobaczyła tylko: gęsi łabędzie rzuciły się w oddali i zniknęły za ciemnym lasem. Potem zdała sobie sprawę, że zabrali jej brata: od dawna miała złą reputację dotyczącą gęsi-łabędzi, które zabierały małe dzieci.

Dziewczyna rzuciła się, żeby ich dogonić. Biegła i biegła, i zobaczyła, że ​​jest piec.

- Piec, piec, powiedz mi, dokąd poleciały gęsi-łabędzie?
Piec jej odpowiada:
- Zjedz mój placek żytni, powiem ci.
- Zjem placek żytni! Mój ojciec nawet nie je pszenicy...
Piec jej tego nie powiedział. Dziewczyna pobiegła dalej - była jabłoń.

- Jabłoń, jabłoń, powiedz mi, dokąd poleciały gęsi-łabędzie?
- Zjedz moje leśne jabłko - powiem ci.
- Mój ojciec nawet ogrodowych nie je... Jabłoń jej nie powiedziała. Dziewczyna pobiegła dalej. Rzeka mleka płynie brzegami galaretki.

- Rzeka Mleczna, brzegi galaretek, dokąd poleciały gęsi łabędzie?
- Zjedz moją prostą galaretkę z mlekiem - powiem ci.
- Mój ojciec nawet śmietanki nie je... Długo biegała po polach i lasach. Dzień zbliżał się do wieczora, nie było już nic do roboty – musiałem wracać do domu. Nagle widzi chatę stojącą na udku kurczaka, z jednym oknem, odwracającą się.

W chacie stara Baba Jaga kręci hol. A mój brat siedzi na ławce i bawi się srebrnymi jabłkami. Dziewczyna weszła do chaty:
- Cześć babciu!
- Cześć dziewczyno! Dlaczego się pojawiła?
„Przeszłam przez mchy i bagna, zmoczyłam sukienkę i przyszłam się ogrzać”.
- Usiądź podczas kręcenia holu. Baba Jaga dała jej wrzeciono i wyszła. Dziewczyna się kręci - nagle spod pieca wybiega mysz i mówi do niej:
- Dziewczyno, dziewczyno, daj mi owsiankę, powiem ci coś miłego.

Dziewczyna dała jej owsiankę, mysz powiedziała do niej:
- Baba Jaga poszła ogrzać łaźnię. Umyje cię, wyparuje, włoży do piekarnika, usmaży i zje, a sama będzie jeździć na twoich kościach. Dziewczyna nie siedzi ani żywa, ani martwa i płacze, a mysz znów jej mówi:
- Nie czekaj, zabierz brata, biegnij, a ja zakręcę dla ciebie hol.
Dziewczyna zabrała brata i uciekła. A Baba Jaga podchodzi do okna i pyta:
- Dziewczyno, kręcisz się?
Mysz odpowiada jej:
- Kręcę się, babciu... Baba Jaga rozgrzała łaźnię i poszła za dziewczyną. A w chacie nie ma nikogo.
Baba Jaga krzyknęła:
- Gęsi łabędzie! Leć w pościg! Moja siostra zabrała mi brata!..
Siostra i brat pobiegli nad mleczną rzekę. Widzi latające gęsi-łabędzie.
- Rzeko, mamo, ukryj mnie!
- Zjedz moją prostą galaretkę.
Dziewczyna zjadła i powiedziała dziękuję. Rzeka osłoniła ją pod galaretowatym brzegiem.

Gęsi-łabędzie tego nie widziały, przeleciały obok. Dziewczyna i jej brat ponownie uciekli. A gęsi-łabędzie wróciły na spotkanie z nami, zaraz zobaczą. Co robić? Kłopoty! Jabłoń stoi...
- Jabłoń, mamo, ukryj mnie!
- Zjedz moje leśne jabłko. Dziewczyna szybko to zjadła i podziękowała. Jabłoń osłoniła ją gałęziami i przykryła liśćmi.

Gęsi-łabędzie tego nie widziały, przeleciały obok. Dziewczyna znów pobiegła. Biegnie, biegnie, nie jest daleko. Wtedy zobaczyły ją gęsi-łabędzie, zarechotały - wleciały, biły ją skrzydłami i patrzcie, wyrwą jej brata z rąk. Dziewczyna podbiegła do pieca:
- Piec, mamo, ukryj mnie!
- Zjedz mój placek żytni.
Dziewczyna raczej włożyła ciasto do ust, a ona i jej brat weszli do piekarnika, usiedli w aparatach szparkowych.
Gęsi-łabędzie latały i latały, krzyczały i krzyczały, i odleciały z pustymi rękami do Baby Jagi.

Dziewczyna podziękowała piecowi i pobiegła z bratem do domu.
A potem przyszli ojciec i matka.

Gęsi łabędzie

Bajeczne śnieżnobiałe ptaki z jasnych światów niebieskich, posłańcy i słudzy słowiańskich bogów. Pomagają tym, którzy czynią dobry uczynek i tym, którzy życzliwie ich o to proszą. Czasem służą Babie Jadze, bo ona zna ich język i wie, jak się z nimi porozumieć.
W wielu podaniach ludowych najstarszym pomocnikiem człowieka jest ptak. Nasi przodkowie, Słowianie, czcili Ptaki Niebieskie i powiedzieli, że po śmierci dusza człowieka zamienia się w takiego ptaka lub leci na nim do innego królestwa (innego świata) - Iriy Nebesny.

W starożytnym Rzymie, kiedy cesarz umierał, wypuszczano orła, który miał zanieść jego duszę do Nieba, do wyższego świata.
Wielu słowiańskich bogów ma swoich skrzydlatych pomocników: Rod ma białego sokoła (patrona Rusi), Perun ma orła (patrona rycerzy), Mokosz ma kaczkę (patronkę ogniska domowego i dobrobytu), Veles ma proroczy ptak Gamayun.

Do tej pory biały ptak jest obrazem pokoju na ziemi, obrazem czystej ludzkiej Duszy, obrazem czystej Miłości i Wierności. Jednym z najpiękniejszych obrazów rosyjskich bajek jest Księżniczka Łabędzi, jednym z najpiękniejszych adresów do dziewczyny jest Biały Łabędź, Łabędź.

„Starsi odeszli, a córka zapomniała o tym, co jej nakazano; Posadziłem brata na trawie pod oknem, a ona wybiegła na zewnątrz, zaczęła się bawić i poszła na spacer. Przyleciały gęsi-łabędzie, podniosły chłopca i poniosły go na skrzydłach.” („Gęsi-łabędzie”, rosyjska opowieść ludowa)

Źródło „Słownik Bajek”

Święte znaczenie baśni.

Bajka „Gęsi i łabędzie” ma wspaniałe znaczenie – trzeba pomagać innym, a wtedy dobro odwdzięczy się w naturze. Ogólnie rzecz biorąc, w wielu bajkach bohater spaceruje po drogach, ratuje zwierzęta, a potem wszyscy odpowiadają mu w naturze. Należy tu zrozumieć jedną ważną informację: na świecie istnieje dobro odroczone. Oznacza to, że Twoja dobroć niekoniecznie powróci do Ciebie w tej chwili, być może pomoże Ci wiele lat później, kiedy będziesz jej potrzebować. I co najważniejsze, nie spodziewaj się, że zostaniesz odwdzięczony życzliwością - tak po prostu trzeba pomagać ludziom.

GĘSI-ŁABĘDZIE (gra)

W grze bierze udział od 5 do 40 osób.
Opis.
Po jednej stronie placu (sali) narysowana jest linia oddzielająca „gęsią stodołę”, po drugiej stronie – linia, za którą znajduje się „pastwisko”. Spośród graczy wybierają „pasterza” i „wilka”. Reszta to „gęsi” i „łabędzie”. Stoją w rzędzie na gęsiej szyi. „Pasterz” znajduje się po stronie „gęsi”, „Wilk” znajduje się pośrodku miejsca. „Pasterz” mówi: „Gęsi-łabędzie, idźcie, aż zobaczycie wilka!”

Wszystkie „gęsi” i „łabędzie” „latają na pastwisko”, naśladując ptaki. Gdy tylko „pasterz” powie głośno:
„Gęsi-łabędzie, idźcie do domu, szary wilk jest za górą!”, uciekają z „pastwiska” w „gęsią szyję”, a „wilk” łapie je do linii „gęsiej szyi”. Złapane są liczone i wypuszczane do swojego „stada” lub trafiają do „wilczej jaskini” i pozostają tam do czasu zastąpienia go innym. Bawią się z jednym „wilkiem” 2-3 razy, po czym spośród nie złapanych wybierają nowego „wilka” i „pasterza”. Podsumowując, notuje się najlepsze „gęsi” (które nigdy nie zostały złapane przez „wilka”) i najlepszego „wilka” (któremu udało się złapać więcej „gęsi”). Jeśli jest niewielu uczestników, grają, aż wszystkie „gęsi” zostaną złapane.

Zasady.
„Gęsi” mogą wybiec i wrócić do „gęsi” dopiero po słowach wypowiedzianych przez „pasterza”. Kto pierwszy ucieknie, uważa się go za złapanego.
„Wilk” może łapać dopiero po słowach „pod górą” i tylko do linii „gęsiej linii”. W tej zabawie dzieci uwielbiają rozmowę „pasterza” z „gęsiami”: po słowach „szary wilk za górą” „gęsi” pytają:
- Co on tam robi?
„Pasterz” odpowiada: „On gryzie gęsi!”
- Które?
- Szaro-biały.
Po ostatnich słowach „gęsi” biegną do domu, do „gęsiej stodoły”.

Tę grę można skomplikować, wprowadzając do niej drugiego „wilka”, umieszczając przeszkody w postaci ławek („drogi”) na drodze ruchu „gęsi” i „łabędzi”, po których trzeba biegać lub skakać .
Kierowca ma prawo złapać uciekających tylko do linii „domowej”; gracz złapany za linią nie jest uważany za złapanego.

Analiza bajki „Gęsi i łabędzie” - temat, pomysł, czego uczy bajka „Gęsi i łabędzie”

Analiza baśni „Gęsi i łabędzie”.

Temat: Bajka opowiada, jak gęsi łabędzie, które służyły Babie Jadze, ukradły mu brata, gdy jego siostra bawiła się z przyjaciółmi, po czym rzuciła się, by go uratować i uratowała.

Pomysł : Nic nie zastąpi rodzinnego domu, ojczyzny, miłości do rodziny. Chwalona jest życzliwość, zaradność i pomysłowość.

Czego uczy bajka „Gęsi i łabędzie”?

Bajka „Gęsi i łabędzie” uczy dzieci miłości do rodziny i przyjaciół, odpowiedzialności, determinacji, odwagi i umiejętności osiągania celów. Bajka uczy także szacunku do próśb bliskich.

Głównym znaczeniem bajki „Gęsi i łabędzie” jest to, że najcenniejszą rzeczą dla człowieka jest jego rodzina. Miłość do rodziny i przyjaciół, odpowiedzialność za swój los – takie tematy niczym czerwona nić przewijają się przez całą baśń. Bajka uczy także czytelnika zaradności i zdecydowania, a także nie gubienia się w trudnych sytuacjach. Chociaż siostra popełniła błąd, zostawiając brata bez opieki, dołożyła wszelkich starań, aby naprawić sytuację i udało jej się wrócić do domu. Siostra postawiła sobie cel – i osiągnęła ten cel, pomimo przeszkód, jakie stanęły jej na drodze.

Bohaterowie „Gęsi-łabędzi”:

• Brat
• Siostra
• Piec, rzeka i jabłoń- wspaniali pomocnicy
• Baba Jaga.
• Gęsi łabędzie

Cechy kompozycji bajki „Gęsi i łabędzie”:

• Początek bajkitradycyjny: Początek (Żyło się raz….)
• Ekspozycja (zamówienie rodziców)
• Początek (Porywam brata przez gęsi i łabędzie, moja siostra poszła szukać brata)
• Punkt kulminacyjny (siostra znalazła brata w Babie Jadze)
• Rozwiązanie (ucieczka z chaty Baby Jagi i powrót do domu jej rodziców)

Opowieść jest bardzo dynamiczna, zawiera wiele czasowników ruchu, wyrażających nagłe i szybkie działania. Na przykład o gęsiach - łabędziach Mówią: „Przylecieli, zabrali ich, zabrali i zniknęli” oddają powagę sytuacji.

W bajka stosowana jest technika personifikacji istoty nieożywionej pokój: Kuchenka powiedział; Jabłoń pomogła przykryć ją gałęziami; Rzeka powiedział.

Użycie cyfry trzy jest również tradycyjne w rosyjskich baśniach - trzy magiczne postacie (piec, jabłoń i rzeka), które wystawiają główną bohaterkę na próbę i pomagają jej wrócić do domu.

Zadanie praktyczne - analiza twórczości poetyckiej XIX wieku

Analiza „Opowieści o zmarłej księżniczce i siedmiu rycerzach” A.S. Puszkina.

Bajka Puszkina, pomimo pozornej zewnętrznej prostoty charakterystycznej dla całej twórczości poety, ma głębokie znaczenie i złożoną intensywność psychologiczną. Autorka kontrastuje młodą księżniczkę ze złą macochą.
Poeta przedstawia młodą dziewczynę jako życzliwą, łagodną, ​​pracowitą i bezbronną. Jej piękno zewnętrzne pasuje do piękna wewnętrznego. Trudno jej żyć w świecie, w którym panuje zazdrość, zło i oszustwo.
Królowa-macocha jawi się nam zupełnie inaczej. Ona też jest piękna, ale „zła”, zazdrosna i zazdrosna.
Całą baśń przenika myśl, że piękno zewnętrzne jest niczym bez piękna wewnętrznego. Młoda księżniczka była kochana przez wielu. Powstaje pytanie, dlaczego jej nie uratowali. Tak, bo tylko książę Elizeusz kochał ją prawdziwie, szczerze i z oddaniem.
Rzeczywiście, przejdźmy do bajki. Prawdziwe lustro mimowolnie zdradziło księżniczkę. Czernawka, która kiedyś zlitowała się nad dziewczyną, również okazała się zdolna do zdrady. A życzliwość i ciepło leśnych braci pozbawione były prawdziwej głębi.
Wierna miłość księcia Elizeusza ratuje księżniczkę, budząc ją z wiecznego snu.
Zło, twierdzi poeta, nie jest wszechmocne, można je pokonać.
Zła królowa-macocha, choć „wzięła wszystko swoim umysłem”, nie jest pewna siebie. Dlatego ciągle potrzebuje lustra. Macocha królowej umiera z zazdrości i melancholii. Tak więc Puszkin pokazał wewnętrzną porażkę i zagładę zła.

Analiza dzieła ustnej sztuki ludowej

Analiza literacka i artystyczna rosyjskich opowieści ludowych

„Gęsi łabędzie”

1. „Gęsi i łabędzie” to rosyjska opowieść ludowa – magiczna.

2. Temat: Bajka opowiada, jak gęsi-łabędzie, które służyły Babie Jadze, ukradły mu brata, gdy jego siostra bawiła się z przyjaciółmi, a potem rzuciła się, by go uratować i uratowała.

3. Idea: Nic nie zastąpi rodzinnego domu, ojczyzny, miłości do rodziny. Chwalona jest życzliwość, zaradność i pomysłowość.

4. Charakterystyka głównych bohaterów:

W tej bajce jest bohater pozytywny, Siostra, i bohater negatywny, Baba Jaga.

Siostra: Kocha swojego brata:

Dyszała, biegała tam i z powrotem - nie! Zadzwoniła do niego – Brat nie odbiera.

Zaczęłam płakać, ale łzy nie pomogą w smutku.

Odważny: Wybiegł na otwarte pole; Gęsi-łabędzie przemykały w oddali i znikały za ciemnym lasem. Gęsi-łabędzie już dawno zyskały złą sławę, wyrządziły wiele krzywd i porywały małe dzieci; dziewczyna domyśliła się, że zabrali jej brata i pobiegła, aby ich dogonić.

Wie, jak naprawić swoje błędy. To jej wina, sama musi odnaleźć brata.

Baba Jaga: Zło

W chatce siedzi Baba-Jaga, z muskularną twarzą i glinianą nogą;

Zawołała do gęsi-łabędzi: - szybko, gęsi-łabędzie, lećcie w pościg!

5. Oryginalność artystyczna dzieła:

Cechy kompozycji:

o Tradycyjny początek bajki: Początek (Dawno, dawno temu było….)

o Ekspozycja (nakazy rodziców)

o Fabuła (porwanie jej brata przez Gęsi i Łabędzie, dziewczyna wyruszyła na poszukiwanie brata)

o Punkt kulminacyjny (znalazłem brata w Babie Jadze)

o Opowieść kończy się tradycyjnie: Rozwiązanie (ucieczka z chaty i powrót do domu). -I pobiegła do domu, i dobrze, że zdążyła uciec, a potem przyszli i ojciec, i matka.

Opowieść jest bardzo dynamiczna, zawiera wiele czasowników ruchu, wyrażających nagłe i szybkie działania. Na przykład o gęsi-łabędziach mówią: „Przylecieli, zabrali je, zabrali i zniknęli” – oddają powagę sytuacji.

Bajka wykorzystuje technikę personifikacji świata nieożywionego:

Piec powiedział; Jabłoń pomogła przykryć ją gałęziami; Rzeka powiedziała.

Bajka posługuje się prawem potrójnego powtórzenia: trzy próby, trzykrotny pościg za gęsi-łabędziami. Charakterystyka języka: Kolorowy, emocjonalny, wyrazisty. Na przykład: Gęsi-łabędzie już dawno zyskały złą sławę, wyrządziły wiele krzywd i ukradły małe dzieci; „Jabłonie, jabłonie, powiedz mi, dokąd poleciały gęsi? „Mój brat siedzi na ławce i bawi się złotymi jabłkami.

6. Wnioski:

Bajka uczy dzieci kochać swoją ojczyznę, swoich bliskich. Uczy dotrzymywania obietnic, wiary w dobroć i dobrych ludzi, pomaga w kształtowaniu wartości moralnych.

3. Analiza wiersza A.S. Puszkin „Zimowy poranek”

1) Data napisania i publikacji.

Wiersz „Winter Morning” napisał A.S. Puszkin 3 listopada 1829 r. podczas swego wygnania we wsi Michajłowskoje. Wtedy życie poety wypełniła samotność, nuda i smutek. Jednak w tych latach Aleksandra Siergiejewicza uderzyła inspiracja.

2) Metoda artystyczna.

Utwór ten należy do nurtu literackiego romantyzmu.

3) Wybór gatunku tradycji.

Wiersz ten można zaliczyć do liryki pejzażowej.

4) Temat główny.

Motywem przewodnim jest temat zimowego poranka, temat piękna rosyjskiej przyrody zimą.

5) Znaczenie imienia.

Tytuł wiersza brzmi bardzo poetycko. Po prostu posłuchajcie „Winter Morning”! Natura w białej zimowej dekoracji od razu pojawia się przed Twoimi oczami. Tytuł wyraża zatem treść dzieła jako całości.

6) Fabuła liryczna i jej ruch. : Fabuła utworu lirycznego jest osłabiona. Wiersz opiera się na kontemplacji natury, która stała się impulsem do lirycznych przeżyć.

7) Skład. Obecność ramki. Główne części konstrukcyjne.

W całej fabule dominuje kompozycja linearna. Wiersz składa się z pięciu sześciowierszowych wersów (sekstyn). W pierwszej zwrotce autor wyraźnie zachwyca się mroźną rosyjską zimą i zaprasza swojego towarzysza na spacer w tak piękny, słoneczny dzień:

„Mróz i słońce; piękny dzień!

Nadal śpisz, drogi przyjacielu -

Już czas, piękna, obudź się:

Otwórz zamknięte oczy

W kierunku północnej Aurory,

Ukaż się jako gwiazda północy!”

Nastrój drugiej zwrotki jest odwrotny do nastroju poprzedniego. Ta część wiersza zbudowana jest w technice antytezy, czyli opozycji. JAK. Puszkin zwraca się do przeszłości, pamięta, że ​​jeszcze wczoraj przyroda szalała i była oburzona:

„Wieczorem, pamiętasz, zamieć była wściekła,

Na pochmurnym niebie panowała ciemność;

Księżyc jest jak blada plama

Przez ciemne chmury zrobiło się żółte,

A ty siedziałeś smutny…”

I teraz? Wszystko jest zupełnie inne. Całkowicie potwierdzają to następujące wersety wiersza:

„Pod błękitnym niebem

Wspaniałe dywany,

Lśniący w słońcu śnieg leży…”;

„Cały pokój ma bursztynowy połysk

Oświetlony..."

Niewątpliwie są tu nuty kontrastu, które dodają dziełu pewnego wyrafinowania:

„Miło jest myśleć przy łóżku.

Ale wiesz: czy nie powinienem ci powiedzieć, żebyś wsiadł do sań?

Czy powinienem zakazać stosowania brązowej klaczki?

8) Podstawowe nastroje. Ton wiersza.

Czytając to dzieło, serce i duszę przepełniają pozytywne emocje. Radość, zabawa i pogoda ducha wypełniają wiersz. Pewnie każda z Was czuje świeżość, która przenika te linie.

9) Rytm, wielkość.

Wiersz napisany jest w tetrametrze jambicznym.

10) Rym, natura rymu.

Rym jest mieszany; charakter rymu: dokładny; pierwsze dwie linie to samice, trzecia to męska, czwarta i piąta to żeńska, szósta to męska.

11) Słownictwo. Językowe środki wyrazu.

Pozytywnie zabarwione epitety: „kochany przyjaciel”, „wspaniały dzień”, „wspaniałe dywany”, „przejrzysty las”, „wesoły trzask”, „bursztynowy połysk”, „drogi przyjacielu”, „kochany brzeg”.

Epitety w kolorze negatywnym: „pochmurne niebo”, „ponure chmury”, „smutno siedziałeś”, „puste pola”.

Zatem pozytywnie zabarwione epitety mają na celu stworzenie radosnego nastroju w duszy czytelnika.

Metafora: „księżyc zmienił kolor na żółty”.

Personifikacja: „zamieć była wściekła”, „ciemność pędziła”.

Porównanie: „Księżyc jest jak blada plama”.

12) Składnia poetycka.

„A świerk zielenieje przez mróz,

A rzeka błyszczy pod lodem.”

Retoryczny okrzyk: „Mróz i słońce; piękny dzień!"

Apel retoryczny: „drogi przyjacielu”, „cudowny przyjacielu”, „piękno”.

13) Nagranie dźwięku. Kolorystyka fonetyczna wersetu.

Aliteracja: w pierwszej zwrotce wielokrotnie powtarza się spółgłoska „s” (dźwięki zimowego poranka); w drugiej zwrotce powtarza się spółgłoska „l” (daje to wrażenie zimna, mrozu).

14) Idea wiersza zidentyfikowana w procesie analizy.

Tym samym A.S. Puszkin w swoim wierszu „Zimowy poranek” starał się ukazać piękno rosyjskiej zimy, jej wielkość i siłę, które wywołują radosny nastrój w duszy czytelnika.

4. Analiza cykli B. Żitkowa: Opowieści o zwierzętach, historie o morzu, o odważnych ludziach, opowieści o technologii” (OPCJONALNIE)

Historie o zwierzętach- To cykl opowiadań o relacjach międzyludzkich, w których autorka opisuje różne niefikcyjne przypadki ratowania ludzi przez zwierzęta, ich oddanie, silne i nie mniej silne przywiązanie. Subtelna obserwacja, znajomość zwyczajów przedstawicieli świata zwierząt oraz umiejętność opowiadania o skomplikowanych sprawach prostym i zrozumiałym językiem to cechy wyróżniające opowieści Żitkowa. „Opowieści o zwierzętach” żywo odzwierciedlają cały bogaty i szczery wewnętrzny świat autora, jego zasady i ideały moralne, czy to szacunek dla pracy innych w opowieści „o słoniu”, czy też siłę i dokładność języka rosyjskiego w opowieść „Mangusta”.

5. Lektura i recenzja książki „Co widziałem” B.S. Żitkowa.

Opowiadania Żitkowa z cyklu „Co widziałem” to zbiór krótkich opowiadań o życiu codziennym dla dzieci w wieku przedszkolnym. Historie dostarczają odpowiedzi na wiele pytań dzieci i są skierowane do dociekliwych dzieci „dlaczego”. Dzieci dowiedzą się wszystkiego o działaniu kolei, metra i lotniska, pójdą do zoo i poznają wiele zwierząt oraz ich zwyczaje, a także nauczą się komunikować z rówieśnikami. To, co zobaczyłam, to prawdziwa encyklopedia życia dzieci.

6.Analiza twórczości poetów lat 20-30. XX wiek(V.V. Mayakovsky, S.Ya. Marshak,).

Wziąłem Marshaka „Głupia Mysz”

„Opowieść o głupiej myszy” i „Opowieść o mądrej myszy” Marshak.

Bajka opiera się na dobrze znanym dziecku fakcie codziennym – myszy boją się kotów – ale w odwrotnej kolejności: mysz wybiera na swoją nianię swojego naturalnego, pierwotnego wroga. Fakt, że jest to fakt elementarny, codzienny, jest bardzo ważny, ponieważ, jak zauważył K. Czukowski, aby dostrzec takie „wiersze z grą”, wiersze odwrócone, „dziecko potrzebuje solidnej wiedzy o prawdziwym stanie rzeczy”. Dlatego „fantazja baśni Marshaka opiera się głównie na hiperboli codziennych sytuacji”, dlatego trzylatkowi łatwo jest nawet nie czytelnikowi, ale i słuchaczowi odgadnąć, jaki jest prawdziwy los myszy , o którym mowa w ostatniej strofie baśni. To codzienna, oczywista podstawa tej kolizji daje podstawę do jej jednoznacznej, najczęstszej interpretacji: za wyrazistą elipsą kryje się śmierć głupiego bohatera w zębatych ustach przebiegłego kota.

Poeta w tym utworze nawiązał do tradycji ludowych opowieści o zwierzętach. Rzeczywiście, postacie bohaterów, doskonała kompozycja, humor – wszystko to w baśni Marshaka bezpośrednio nawiązuje do ludowej opowieści o zwierzętach, która, nawiasem mówiąc, jak pamiętamy, od dawna stała się specyficzną bajką dla dzieci.

Niekompletność zakończenia w „Opowieści o głupiej myszy” nie jest rebusem, który mały czytelnik musi rozwiązać, ale przejawem intuicji poety, który uważał, że nie da się mówić wprost o śmierci bohatera, bo nie może umrzeć. Oznacza to, że bajka jeszcze się nie skończyła. Marshak ukończył studia prawie trzydzieści lat później. Najwyraźniej przez te wszystkie lata coś żyło w głowie poety, co zmusiło go do powrotu do jednego ze swoich wczesnych dzieł i dokończenia wszystkiego do końca, wydobycia na powierzchnię tego, co już wcześniej istniało, ale tkwiło w głębi tekstu, a czasem trafiło do umysłów czytelników (i krytyki) pozostawionych bez opieki. W 1955 r. ukazała się „Opowieść o sprytnej myszy” („Młodzież”, 1955, nr 2). Jest to bezpośrednia kontynuacja „Opowieści o głupiej myszy” i zaczyna się tam, gdzie kończy się poprzednia:

Kot zabrał mysz

I śpiewa: „Nie bój się, kochanie”.

Pobawimy się przez godzinę lub dwie

To kot i mysz, kochanie!

Mysz zgadza się, bije kota i ucieka przed nią. Następuje cała seria spotkań ze zwierzętami, ale nie domowymi, ale niebezpiecznymi, zwierzętami leśnymi – fretką, jeżem, sową – i wszystkie one oferują myszce zabawę, w której stawką jest jej życie. A inteligentnej myszy udaje się uciec przed wszystkimi.

Oczywiście ta bajka, choć stanowi kompletną całość, nie jest samodzielna: kontynuuje pierwszą, rozwija to, co zostało już osadzone w postaci kota z „Opowieści o głupiej myszy”. To, o co wcześniej pytano, zostało teraz pokazane szczegółowo: bohater trafia do świata zabawnego niebezpieczeństwa, niebezpiecznej gry, zamieszkanego przez kocie „dublety” – leśne zwierzęta i wychodzi ze spotkania jako zwycięzca.

Teraz bajka się skończyła:

Mama mysz jest taka szczęśliwa!

Cóż, przytul mysz.

I siostry i bracia

Bawią się z nim myszką i myszką.

Analizując te dwie baśnie, można dojść do wniosku, że wyznaczają one kompozycję magicznej opowieści ludowej i istnieje z nią analogia. „Głupia”, a potem „mądra” mysz stopniowo objawia się czytelnikom w tych cechach, podobnie jak typowy bohater baśni, Iwan Błazen. (Możemy mówić konkretnie o stopniowej manifestacji obrazu - bohater, że tak powiem, powoli „zdejmuje maskę” - ale nie o jego rozwoju). Treść tych obrazów jest oczywiście inna, ale zasada manifestacji jest ta sama. Rzeczywiście, w pierwszej części („Opowieść o głupiej myszy”) ukazane jest, że mysz jest głupia, ale w drugiej części wiersza Marshaka charakterystyka bohatera jako inteligentnego jest oczywista i nie jest to przypadek, że tak jest zawarte w tytule drugiej części. Podobnie w bajce bohater Iwan Błazen na pierwszy rzut oka wydaje się głupi, chociaż wcale nie można go tak nazwać, a pod koniec baśni jego inteligencja, dobroć i szlachetność są oczywiste dla wszyscy.

Marshak w swojej baśni tworzy program, a dokładniej nawet program programu pierwotnych, elementarnych reakcji (wyborów) moralnych i przedspołecznych młodego czytelnika, program tego, co można nazwać etycznym (w tym wypadku estetycznym) ) stosunek do rzeczywistości. Program ten tworzy u czytelnika pierwotną siatkę obrazów, reprezentacji i „wyborów” mentalnych, które w przyszłości mogą stać się bardziej skomplikowane i bardziej szczegółowe, tak długo, jak będzie to pożądane. Za małym baśniowym światem Marshaka kryje się wielki świat realny, bo jak powiedział sam poeta „bajka ma szczęśliwą okazję... połączyć rzeczy największe z najmniejszymi, pokonując przeszkody nie do pokonania”.

Bajka „Gęsi-łabędzie” - jedno z ulubionych dań wielu dzisiejszych dzieci. Ta bajka, jak wiele innych, uczy nas, abyśmy byli milsi, mądrzejsi i nigdy nie zapominali o rodzinie i przyjaciołach. Zastanówmy się więc, czego dokładnie uczy nas ta cudowna bajka. Po pierwsze, bajka „Gęsi i łabędzie” uczy dzieci kochać swoich braci i siostry, doceniać ich i nigdy nie pozostawiać ich w kłopotach. Po drugie, bajka uczy dzieci dobrych uczynków.

Ważne jest, aby przynajmniej pamiętać sytuację, gdy jabłoń poprosiła dziewczynę o zjedzenie jabłka lub upieczenie ciasta. Dziewczyna, mimo że się spieszyła, nie uciekła, lecz pomogła im i w zamian za dobry uczynek otrzymała wskazówki, gdzie może przebywać jej brat. Jeśli znasz jakieś inne pouczające lekcje z bajki lub po prostu chcesz porozmawiać o swoich wrażeniach bajka „Gęsi i łabędzie”, napisz w komentarzach.

Gęsi łabędzie

Dziewczyna wróciła, spojrzała - ale jej brata nie było! Dyszała, biegała, żeby go szukać, tam i z powrotem – nigdzie go nie było! Wołała go, wybuchała płaczem, lamentowała, że ​​byłoby źle dla jej ojca i matki, ale jej brat nie odpowiedział.

Wybiegła na otwarte pole i zobaczyła tylko: gęsi łabędzie rzuciły się w oddali i zniknęły za ciemnym lasem. Potem zdała sobie sprawę, że zabrali jej brata: od dawna miała złą reputację dotyczącą gęsi-łabędzi, które zabierały małe dzieci.

Dziewczyna rzuciła się, żeby ich dogonić. Biegła i biegła, i zobaczyła, że ​​jest piec.
- Piec, piec, powiedz mi, dokąd poleciały gęsi-łabędzie?
Piec jej odpowiada:

- Zjem placek żytni! Mój ojciec nawet nie je pszenicy...

Jabłoń, jabłoń, powiedz mi, dokąd poleciały gęsi i łabędzie?

- Mój ojciec nawet ogrodowych nie je... Jabłoń jej nie powiedziała. Dziewczyna pobiegła dalej. Rzeka mleka płynie brzegami galaretki.
- Rzeka Mleczna, brzegi galaretek, dokąd poleciały gęsi łabędzie?

- Mój ojciec nawet śmietanki nie je... Długo biegała po polach i lasach. Dzień zbliżał się do wieczora, nie było już nic do roboty – musiałem wracać do domu. Nagle widzi chatę stojącą na udku kurczaka, z jednym oknem, odwracającą się.

W chacie stara Baba Jaga kręci hol. A mój brat siedzi na ławce i bawi się srebrnymi jabłkami. Dziewczyna weszła do chaty:
- Cześć babciu!




Dziewczyna dała jej owsiankę, mysz powiedziała do niej:



- Dziewczyno, kręcisz się?
Mysz odpowiada jej:
- Kręcę się, babciu... Baba Jaga rozgrzała łaźnię i poszła za dziewczyną. A w chacie nie ma nikogo.

Baba Jaga krzyknęła:





Gęsi-łabędzie tego nie widziały, przeleciały obok. Dziewczyna i jej brat ponownie uciekli. A gęsi-łabędzie wróciły na spotkanie z nami, zaraz zobaczą. Co robić? Kłopoty! Jabłoń stoi...


Gęsi-łabędzie tego nie widziały, przeleciały obok. Dziewczyna znów pobiegła. Biegnie, biegnie, nie jest daleko. Wtedy zobaczyły ją gęsi-łabędzie, zarechotały - wleciały, biły ją skrzydłami i patrzcie, wyrwą jej brata z rąk. Dziewczyna podbiegła do pieca:

Gęsi łabędzie

Mieszkał tam mężczyzna i kobieta. Mieli córkę i małego synka.
„Córko” – powiedziała matka – „pojedziemy do pracy, zaopiekujemy się twoim bratem”. Nie wychodź z podwórka, bądź mądry – kupimy Ci chusteczkę.

Ojciec i matka wyszli, a córka zapomniała o tym, co jej kazano: posadziła brata na trawie pod oknem i wybiegła na zewnątrz na spacer. Przyleciały gęsi-łabędzie, podniosły chłopca i poniosły go na skrzydłach.

Dziewczyna wróciła, spojrzała - ale jej brata nie było! Dyszała, biegała, żeby go szukać, tam i z powrotem – nigdzie go nie było! Wołała go, wybuchała płaczem, lamentowała, że ​​byłoby źle dla jej ojca i matki, ale jej brat nie odpowiedział.

Wybiegła na otwarte pole i zobaczyła tylko: gęsi łabędzie rzuciły się w oddali i zniknęły za ciemnym lasem. Potem zdała sobie sprawę, że zabrali jej brata: od dawna miała złą reputację dotyczącą gęsi-łabędzi, które zabierały małe dzieci.

Dziewczyna rzuciła się, żeby ich dogonić. Biegła i biegła, i zobaczyła, że ​​jest piec.

- Piec, piec, powiedz mi, dokąd poleciały gęsi-łabędzie?
Piec jej odpowiada:
- Zjedz mój placek żytni, powiem ci.
- Zjem placek żytni! Mój ojciec nawet nie je pszenicy...
Piec jej tego nie powiedział. Dziewczyna pobiegła dalej - była jabłoń.

- Jabłoń, jabłoń, powiedz mi, dokąd poleciały gęsi-łabędzie?
- Zjedz moje leśne jabłko - powiem ci.
- Mój ojciec nawet ogrodowych nie je... Jabłoń jej nie powiedziała. Dziewczyna pobiegła dalej. Rzeka mleka płynie brzegami galaretki.

- Rzeka Mleczna, brzegi galaretek, dokąd poleciały gęsi łabędzie?
- Zjedz moją prostą galaretkę z mlekiem - powiem ci.
- Mój ojciec nawet śmietanki nie je... Długo biegała po polach i lasach. Dzień zbliżał się do wieczora, nie było już nic do roboty – musiałem wracać do domu. Nagle widzi chatę stojącą na udku kurczaka, z jednym oknem, odwracającą się.

W chacie stara Baba Jaga kręci hol. A mój brat siedzi na ławce i bawi się srebrnymi jabłkami. Dziewczyna weszła do chaty:
- Cześć babciu!
- Cześć dziewczyno! Dlaczego się pojawiła?
„Przeszłam przez mchy i bagna, zmoczyłam sukienkę i przyszłam się ogrzać”.
- Usiądź podczas kręcenia holu. Baba Jaga dała jej wrzeciono i wyszła. Dziewczyna się kręci - nagle spod pieca wybiega mysz i mówi do niej:
- Dziewczyno, dziewczyno, daj mi owsiankę, powiem ci coś miłego.

Dziewczyna dała jej owsiankę, mysz powiedziała do niej:
- Baba Jaga poszła ogrzać łaźnię. Umyje cię, wyparuje, włoży do piekarnika, usmaży i zje, a sama będzie jeździć na twoich kościach. Dziewczyna nie siedzi ani żywa, ani martwa i płacze, a mysz znów jej mówi:
- Nie czekaj, zabierz brata, biegnij, a ja zakręcę dla ciebie hol.
Dziewczyna zabrała brata i uciekła. A Baba Jaga podchodzi do okna i pyta:
- Dziewczyno, kręcisz się?
Mysz odpowiada jej:
- Kręcę się, babciu... Baba Jaga rozgrzała łaźnię i poszła za dziewczyną. A w chacie nie ma nikogo.
Baba Jaga krzyknęła:
- Gęsi łabędzie! Leć w pościg! Moja siostra zabrała mi brata!..
Siostra i brat pobiegli nad mleczną rzekę. Widzi latające gęsi-łabędzie.
- Rzeko, mamo, ukryj mnie!
- Zjedz moją prostą galaretkę.
Dziewczyna zjadła i powiedziała dziękuję. Rzeka osłoniła ją pod galaretowatym brzegiem.

Gęsi-łabędzie tego nie widziały, przeleciały obok. Dziewczyna i jej brat ponownie uciekli. A gęsi-łabędzie wróciły na spotkanie z nami, zaraz zobaczą. Co robić? Kłopoty! Jabłoń stoi...
- Jabłoń, mamo, ukryj mnie!
- Zjedz moje leśne jabłko. Dziewczyna szybko to zjadła i podziękowała. Jabłoń osłoniła ją gałęziami i przykryła liśćmi.

Gęsi-łabędzie tego nie widziały, przeleciały obok. Dziewczyna znów pobiegła. Biegnie, biegnie, nie jest daleko. Wtedy zobaczyły ją gęsi-łabędzie, zarechotały - wleciały, biły ją skrzydłami i patrzcie, wyrwą jej brata z rąk. Dziewczyna podbiegła do pieca:
- Piec, mamo, ukryj mnie!
- Zjedz mój placek żytni.
Dziewczyna raczej włożyła ciasto do ust, a ona i jej brat weszli do piekarnika, usiedli w aparatach szparkowych.
Gęsi-łabędzie latały i latały, krzyczały i krzyczały, i odleciały z pustymi rękami do Baby Jagi.

Dziewczyna podziękowała piecowi i pobiegła z bratem do domu.
A potem przyszli ojciec i matka.

Gęsi łabędzie

Bajeczne śnieżnobiałe ptaki z jasnych światów niebieskich, posłańcy i słudzy słowiańskich bogów. Pomagają tym, którzy czynią dobry uczynek i tym, którzy życzliwie ich o to proszą. Czasem służą Babie Jadze, bo ona zna ich język i wie, jak się z nimi porozumieć.
W wielu podaniach ludowych najstarszym pomocnikiem człowieka jest ptak. Nasi przodkowie, Słowianie, czcili Ptaki Niebieskie i powiedzieli, że po śmierci dusza człowieka zamienia się w takiego ptaka lub leci na nim do innego królestwa (innego świata) - Irija Nebeskiego.

W starożytnym Rzymie, kiedy cesarz umierał, wypuszczano orła, który miał zanieść jego duszę do Nieba, do wyższego świata.
Wielu słowiańskich bogów ma swoich skrzydlatych pomocników: Rod ma białego sokoła (patrona Rusi), Perun ma orła (patrona rycerzy), Mokosz ma kaczkę (patronkę ogniska domowego i dobrobytu), Veles ma proroczy ptak Gamayun.

Do tej pory biały ptak jest obrazem pokoju na ziemi, obrazem czystej ludzkiej Duszy, obrazem czystej Miłości i Wierności. Jednym z najpiękniejszych obrazów rosyjskich bajek jest Księżniczka Łabędzi, jednym z najpiękniejszych adresów do dziewczyny jest Biały Łabędź, Łabędź.

„Starsi odeszli, a córka zapomniała o tym, co jej nakazano; Posadziłem brata na trawie pod oknem, a ona wybiegła na zewnątrz, zaczęła się bawić i poszła na spacer. Przyleciały gęsi-łabędzie, podniosły chłopca i poniosły go na skrzydłach.” („Gęsi-łabędzie”, rosyjska opowieść ludowa)

Źródło „Słownik Bajek”

Święte znaczenie baśni.

Bajka „Gęsi i łabędzie” ma wspaniałe znaczenie – trzeba pomagać innym, a wtedy dobro odwdzięczy się w naturze. Ogólnie rzecz biorąc, w wielu bajkach bohater spaceruje po drogach, ratuje zwierzęta, a potem wszyscy odpowiadają mu w naturze. Należy tu zrozumieć jedną ważną informację: na świecie istnieje dobro odroczone. Oznacza to, że Twoja dobroć niekoniecznie powróci do Ciebie w tej chwili, być może pomoże Ci wiele lat później, kiedy będziesz jej potrzebować. I co najważniejsze, nie spodziewaj się, że zostaniesz odwdzięczony życzliwością - tak po prostu trzeba pomagać ludziom.

GĘSI-ŁABĘDZIE (gra)

W grze bierze udział od 5 do 40 osób.
Opis.
Po jednej stronie placu (sali) narysowana jest linia oddzielająca „gęsią stodołę”, po drugiej stronie – linia, za którą znajduje się „pastwisko”. Spośród graczy wybierają „pasterza” i „wilka”. Reszta to „gęsi” i „łabędzie”. Stoją w rzędzie na gęsiej szyi. „Pasterz” znajduje się po stronie „gęsi”, „Wilk” znajduje się pośrodku miejsca. „Pasterz” mówi: „Gęsi-łabędzie, idźcie, aż zobaczycie wilka!”

Wszystkie „gęsi” i „łabędzie” „latają na pastwisko”, naśladując ptaki. Gdy tylko „pasterz” powie głośno:
„Gęsi-łabędzie, idźcie do domu, szary wilk jest za górą!”, uciekają z „pastwiska” w „gęsią szyję”, a „wilk” łapie je do linii „gęsiej szyi”. Złapane są liczone i wypuszczane do swojego „stada” lub trafiają do „wilczej jaskini” i pozostają tam do czasu zastąpienia go innym. Bawią się z jednym „wilkiem” 2-3 razy, po czym spośród nie złapanych wybierają nowego „wilka” i „pasterza”. Podsumowując, notuje się najlepsze „gęsi” (które nigdy nie zostały złapane przez „wilka”) i najlepszego „wilka” (któremu udało się złapać więcej „gęsi”). Jeśli jest niewielu uczestników, grają, aż wszystkie „gęsi” zostaną złapane.

Zasady.
„Gęsi” mogą wybiec i wrócić do „gęsi” dopiero po słowach wypowiedzianych przez „pasterza”. Kto pierwszy ucieknie, uważa się go za złapanego.
„Wilk” może łapać dopiero po słowach „pod górą” i tylko do linii „gęsiej linii”. W tej zabawie dzieci uwielbiają rozmowę „pasterza” z „gęsiami”: po słowach „szary wilk za górą” „gęsi” pytają:
- Co on tam robi?
„Pasterz” odpowiada: „On gryzie gęsi!”
- Które?
- Szaro-biały.
Po ostatnich słowach „gęsi” biegną do domu, do „gęsiej stodoły”.

Tę grę można skomplikować, wprowadzając do niej drugiego „wilka”, umieszczając przeszkody w postaci ławek („drogi”) na drodze ruchu „gęsi” i „łabędzi”, po których trzeba biegać lub skakać .
Kierowca ma prawo złapać uciekających tylko do linii „domowej”; gracz złapany za linią nie jest uważany za złapanego.

Temat: Rosyjska opowieść ludowa „Gęsi i łabędzie”

Cele Lekcji: potrafić analizować bajki, wybierać odpowiedni fragment do czytania i opowiadania; narysuj portret werbalny.

Podczas zajęć

I. Moment organizacyjny i komunikacja celów lekcji

II. Wprowadzenie do tematu. Przygotowanie do wstępnej percepcji

- Kochani, jakie znacie bajki?

- Otwórz podręcznik „Czytanie literackie”. Znajdź sekcję „Doustnie”sztuka ludowa” i przeczytaj nazwy bajek. Ktoautorem bajek, które czytasz?

- Zgadnijcie, z której to bajki:

1) „Od tego czasu przyjaźń między lisem i żurawiem jest oddzielona”.

2) „Była sobie kiedyś stara babcia, roześmiana wnuczka,kurczak, mała mysz..."

3) „Dawno, dawno temu żyły dwie myszy, Twirl i Twirl, oraz kogut Wrzaskliwe gardło.”

Co jest fantastycznego w tych baśniach?

III. Opowiadanie bajki. Pierwotna percepcja

Dziś opowiem nową rosyjską opowieść ludową „Gęsi” łabędzie.” Bohaterka tej baśni ma kłopoty. Jak to się stało, kto jej pomógł – dowiemy się o tym dokładnie po wysłuchaniu bajki. Opowiem historię za pomocą samochodunastolatku, spróbuj zastanowić się nad następującymi pytaniami(pytania są zapisane na tablicy):

- Jakie cudowne przedmioty napotyka bohaterka baśni?

1.W trakcie opowiadania wykonywana jest praca ze słownictwem.

Spróbujmy wyjaśnić znaczenie słów:

holowniczy - pęczek lnu przygotowany na przędzę; wrzeciono – urządzenie do ręcznego przędzenia, pręt do nawijania nici; szparki to wylot pieca.

2. Sprawdzenie percepcji pierwotnej.

- Spodobała Ci się bajka?

- Co Ci się podobało w tej bajce?

- Co Ci się najbardziej podobało?

- Jakie cudowne przedmioty spotyka dziewczyna?

- Kto pomógł dziewczynie uratować brata?

- Czy na te pytania odpowiemy po przeczytaniu bajki?

IV. Analiza bajki

Pierwszy etap analizy:

1. Pracuj nad zrozumieniem fabuły, czytając bajkę.

1) Początek działania (rozpoczęcie).

2) Rozwój akcji.

3) Punkt zwrotny (akcja główna).

4) Najostrzejszy moment w rozwoju akcji (kulminacja).

5) Koniec akcji (rozwiązanie).

2. Samodzielne czytanie - szukanie w częściach.
Drugi etap analizy:

3. Sprawdzanie samodzielnej pracy, praca nad pogłębieniem Dajemy praktyczne wyobrażenie o baśni i gatunku.

Znajdź i przeczytaj pojawiające się wyrażenia
w bajce:

A) Dawno, dawno temu żył mężczyzna i kobieta – początek.

B) Bajkowe słowa i wyrażenia: Otwarte pole, ciemny las,
dzień zbliża się do wieczora, chata na udach kurczaka, stara Baba Jaga, srebrne jabłka, dziewczynka, jabłoń matka, piec -
matka.

4. Praca nad słowem „gęsi-łabędzie”:

- Dlaczego tak nazywa się ta bajka?

- Jakimi ptakami są „gęsi-łabędzie”?

5. Rysunek słowa:

- Jak w bajce wyglądają słudzy Baby Jagi, magiczne „gęsi-łabędzie”?

- Jakie uczucia odczuwasz, patrząc na to magiczne stado?

V. Aktualizowanie wiedzy

Lektura wybiórcza z komentarzem wizualnym i odpowiedziami na pytania.

- Kto pomaga dziewczynie uratować brata, czytaj.

- Jak siostra odgadła, kto zabrał jej brata?

- Przeczytaj, o co prosiła dziewczyna piec, jabłoń i rzeka.Jak im odpowiedziała?

- Dlaczego po raz pierwszy nie ma ani pieca, ani rzeki, ani jabłoni mogłaby dziewczyna?

- Przeczytaj fragmenty, które mówią o tym, jak cudownieprzedmioty pomogły dzieciom.

- Dlaczego tym razem pomogli dziewczynie?

- Dlaczego nie pomogli jej od razu?

- Jak zmieniło się zachowanie dziewczyny na drugim spotkaniu?

VI. Selektywne opowiadanie blisko tekstu

1. Wyobraź sobie siebie na miejscu dziewczyny.

2. Co mogła poczuć na progu chaty?

3. Jak dziewczyna zachowała się w chacie?

VII. Podsumowanie pracy nad bajką

- Dlaczego doszło do wypadku? Kto jest winien temu, co się stało?

- Kiedy i dlaczego dziewczyna zmienia się na lepsze?

Praca domowa

Przygotuj opowiadanie baśni, rysunek do wybranego fragmentu.

Bajka o gęsiach i łabędziach to mądra, pouczająca opowieść, która pokazuje dzieciom prawdę: aby liczyć na pomoc i zrozumienie innych ludzi, trzeba samemu nauczyć się czynić dobro. Polecamy do czytania online z dziećmi.

Przeczytaj bajkę o gęsiach i łabędziach

Kto jest autorem bajki „Gęsi i łabędzie”?

Bajka o gęsi i łabędziach jest dziełem folklorystycznym. Został opracowany przez badacza folkloru A. Afanasjewa. Zawarte w jego zbiorze „Rosyjskie opowieści ludowe”.

Dziewczyna spędzała czas z przyjaciółmi i zapomniała, że ​​kazano jej opiekować się młodszym bratem. Tymczasem przyleciały gęsi łabędzie, podniosły brata i zabrały go do złej Jagi. Dziewczyna pobiegła ratować brata z kłopotów. Po drodze natknęła się na rzekę, jabłoń i piec, lecz dziewczynie nie pomogli, bo była wobec nich nieprzyjazna. Znalazła brata Baby Jagi, złapała go i uciekła. Gęsi łabędzie ruszyły w pogoń za nią. Dziewczynka trzykrotnie prosiła o pomoc: nad rzeką, przy jabłoni i przy piecu. Tym razem dziewczyna była przyjazna i nie odmówili jej pomocy. W ten sposób ona i jej brat zdołali uciec do domu. Bajkę można przeczytać online na naszej stronie internetowej.

Analiza bajki Gęsi i łabędzie

Bajka „Gęsi i łabędzie” ukazuje motyw życzliwości i wdzięczności. Bohaterka musiała nauczyć się kilku lekcji życia, z których najważniejszą jest to, że to, co się dzieje, powraca. To jest główna idea baśni. Czego uczy baśń „Gęsi i łabędzie”? Pomaga dzieciom uczyć się właściwych zachowań, uczy odpowiedzialności i dobrej woli.