Świątynia Kazańskiej Ikony Matki Bożej Novoperedelkino. Cerkiew Kazańskiej Ikony Matki Bożej w Solntsewie – historia. Golgota Ojca Mikołaja

Spotkania terenowe na terenach objętych programem „200 cerkwi” prowadził na zachód od stolicy Włodzimierz Resin, doradca Patriarchy Moskwy i Wszechrusi do spraw budowlanych.

W zwiedzaniu obiektów wziął udział pierwszy zastępca prefekta Zachodniego Okręgu Administracyjnego Wiktor Klimenko.

Pierwszym punktem objazdu był budowany kościół ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej w rejonie Solntsewa. dla 300 parafian wzniesiono ją ku pamięci zaginionej świątyni – przed rewolucją stała tu katedra, która została zniszczona w latach 30. XX w. Ciekawe, że ziemie te należały do ​​bohatera Wojny Ojczyźnianej w 1812 r., księcia Meszczerskiego. Ale historia tego miejsca sięga jeszcze bardziej odległych czasów: kiedy zaczęto wiercić studnię na wodę, natrafiono na starożytny fundament z czasów Aleksandra Newskiego.

Obecnie ściany świątyni są otynkowane, trwają prace elewacyjne, a piwnice wykończone są granitem. W domu duchownym trwają prace wykończeniowe i układanie płytek podłogowych. Dla świątyni wykonano ikonostas, którego montaż planowany jest na lipiec-sierpień, po ułożeniu płytek podłogowych. Gaz i ogrzewanie są podłączone. Na terenie świątyni trwa montaż ogrodzenia. Na miejscu znajduje się także drewniana kaplica.

Jak powiedział kurator programu, Władimir Resin, „to jedna z tych inwestycji budowlanych, które należy naśladować, zarówno pod względem jakości wykonanych prac, jak i tempa budowy. I trzeba zaznaczyć, że udało się połączyć pracę prefektury, rady, proboszcza i budowniczych.”

Wizerunek przyszłej świątyni powstał według indywidualnego projektu specjalnie dla tego zakątka Moskwy. Podstawą są kanony pskowsko-nowogrodzkie - świątynia z pojedynczą kopułą, o cebulowym wykończeniu, bogata w dekoracje.

Geograficznie tutaj, na granicy Moskwy i regionu, w ostatnich latach rozwinęła się dobra strefa rekreacyjna, a budowa świątyni będzie kolejnym znaczącym impulsem w rozwoju tego obszaru. Projekt ulepszenia obszaru świątynnego będzie miał na celu połączenie parku leśnego Wakowskiego z regionu i parku Meshcherskiego ze stawem w moskiewskiej wiosce o tej samej nazwie. W rezultacie powstaną wspaniałe tereny rekreacyjne, które staną się centrum atrakcji dla Moskali w całej dzielnicy.

Z Solncewa kuratorzy Programu udali się do Ramenek, na ulicę o tej samej nazwie, u zbiegu z Prospektem Miczurinskim, gdzie wzniesiono już kościół św. Andrieja Rublowa. Parafia świątyni powstała w marcu 1993 roku, czyli ponad 20 lat temu. W 1995 r. postawiono na terenie niewielką drewnianą kapliczkę, a kilka lat później (w 2001 r.) wzniesiono drewnianą świątynię na 100 osób.

Budowę głównego murowanego kościoła ku czci św. Andrieja Rublowa rozpoczęto w 2008 roku i dopiero w marcu 2016 roku na prośbę parafii obiekt został objęty Programem.

Świątynia budowana jest według indywidualnego projektu dla 900 parafian. Świątynia jest zbudowana z białego kamienia, ma zielony dach, złoconą kopułę i dzwonnicę z 3 małymi kopułami. Podstawą tego projektu jest Sobór Przemienienia Pańskiego klasztoru Andronikow, namalowany przez Andrieja Rublowa.

Dolny kościół chrzcielny ku czci wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny został zbudowany według projektu architekta Michaiła Filippowa.

Obecnie całkowicie zakończono prace przy dzwonnicy, do której przeniesiono dzwony z drewnianego kościoła. Obecnie trwają prace tynkarskie na ścianach wewnętrznych świątyni. Trwają prace nad konstrukcjami metalowymi sklepień ozdobnych w przyziemnej części świątyni. Piwnica budynku wyłożona jest płytkami granitowymi. Zaczęliśmy wykonywać ikonostas. W ramach ulepszenia zorganizowano wejście na teren świątyni od Alei Michurinsky. Zakończono część prac mających na celu poprawę centralnej części terytorium, gdzie zlokalizowane będzie miejsce parkingowe.

Dom parafialny jest na etapie projektowania. W celu przyszłej budowy na terenie połączono dwa odcinki, które wcześniej były oddzielone drogą. To była jezdnia. Władze miasta pomogły w rozwiązaniu problemu. Droga została już przesunięta. W kościele działa szkółka niedzielna i aktywny ruch młodzieżowy. Prowadzona jest pomoc społeczna. Parafia pomaga Ośrodkowi dla Bezdomnych – zbierając rzeczy, prowadząc pogadanki i pielgrzymki. Zapewnia opiekę w domu dziecka. Aby zebrać fundusze na budowę, parafia organizuje różne akcje charytatywne na rzecz mieszkańców okolicy.

Ostatnim punktem objazdu był budowany kościół dla 300 parafian ku czci św. Spyridona z Trimifuntskiego przy ulicy Barclay w Fili-Davydkovo. Parafia istnieje od 2007 roku, dzięki błogosławieństwu Patriarchy Moskwy i Wszechruskiego Aleksego II. Celem parafii była przede wszystkim budowa kościoła ku czci św. Spyridona z Trimythous, gdyż w tamtym czasie w Moskwie nie było ani jednego kościoła św. Spyridona (obecnie jest to kościół ku czci św. Spyridona ten święty został zbudowany w ramach Programu w Nagatino).

Przez kilka lat parafia próbowała zatwierdzić teren pod budowę świątyni w Dystrykcie Zachodnim, ale w różnych momentach otrzymywała odmowy. Dopiero po rozpoczęciu Programu możliwy był wybór i zatwierdzenie lokalizacji przy Barclay Street. W dniu 14 czerwca 2012 r. odbyły się wysłuchania publiczne, podczas których zatwierdzono budowę świątyni ku czci św. Spyridona z Trimifuntskiego w pobliżu stacji metra Bagrationovskaya, pomiędzy ulicami Seslavinskaya i Oleko Dundich.

Według projektu JSC Mosproekt-2 budowany jest jednokopułowy kościół dla 300 parafian ku czci św. Spyridona z Trimifuntsky. Ikonostas, który jest obecnie w trakcie montażu, wykonany został w stylu neorosyjskim, nawiązując do stylu samej świątyni. Co ciekawe, na ikonostasie znajdują się przedrewolucyjne drzwi królewskie z jednej ze świątyń, zniszczone za czasów sowieckich. Udało się je uratować i przetrwały do ​​dziś, parafia przeprowadziła prace restauratorskie. Obecnie trwa montaż konstrukcji metalowych sklepień świątyni. W domu parafialnym trwają prace przy wykończeniu piwnicy, a także montażu urządzeń wentylacyjnych.

Nabożeństwa odprawiane są w małym drewnianym kościółku znajdującym się na placu budowy. W szkółce niedzielnej nie tylko studiują Prawo Boże, ale także angażują się twórczo w pracowniach plastycznych, teatralnych i chóralnych. Dla studentów prowadzone są kursy mistrzowskie na temat bicia dzwonów. Rozwija się współpraca z Instytutem Sztuki Współczesnej i szkołami średnimi. Przy świątyni zorganizowano stowarzyszenie osób niedosłyszących. Nabożeństwa modlitewne i liturgie odbywają się z tłumaczeniem na język migowy.

Na miejscu niegdyś zbombardowanego kościoła we wsi Orłowo pod Moskwą (w #Solntsewo) wyrosła niezwykle piękna Świątynia Kazańskiej Ikony Matki Bożej. Zostanie oświetlony w 2018 roku. Choć budowa nie jest jeszcze ukończona, już można zobaczyć, jak będzie wyglądać świątynia - przypominać będzie starożytne kościoły nowogrodzkie i pskowskie. I trochę historii

W kościele Oryol zawsze istniała silna wspólnota kościelna, którą przez lata opiekowali się różni księża, ale ostatniego z nich spotkał szczególny los - męczeństwo w imię Chrystusa na osławionym poligonie Butowo.

Dokładnie ćwierć wieku proboszczem kościoła w Orłowie był ks. Mikołaj Ławrow, z czego ostatnie 18 lat to czas bezbożności i represji. Po przewrocie październikowym cała władza machiny państwowej skierowana była na zniszczenie Kościoła. Jednak nawet w takich warunkach, codziennie narażając życie, księża kontynuowali swoją posługę.

W 1935 r. Rada Okręgowa Kuntsevsky podjęła decyzję o przekształceniu budynku kościoła w Orle w szkołę. Zażądali kluczy do kościoła od księdza Mikołaja. Zamiast tego pasterz zebrał wiernych z okolicznych wiosek i napisał w ich imieniu zbiorową petycję z prośbą o zawieszenie dekretu o zamknięciu świątyni.

Próba ratowania go miała dla księdza Mikołaja najtragiczniejsze skutki. Śledczy oskarżyli go o kierowanie „kontrrewolucyjną grupą kułaków”. Decyzją trojki pod NKWD Moskwy i obwodu moskiewskiego Nikołaj Jakowlew Ławrow został skazany na śmierć.

Po zamknięciu kościoła władze lokalne nakazały przeniesienie sprzętów i ikon kościelnych do sąsiednich kościołów, jednak parafianie postąpili inaczej: rozebrali drogie im z domu kapliczki w nadziei, że przechowają je do lepszych czasów. Komitet Ubogich Chłopów uznał te działania za sabotaż i nakazał „wspólnikom kontrrewolucji” pod groźbą egzekucji zwrócić majątek kościelny do ostatniej ikony, aby następnie móc wzniecić demonstracyjny ogień przed całej wsi.

Wydawało się, że tego strasznego dnia wszystko spłonęło doszczętnie i nie było już nadziei na znalezienie jakiejkolwiek prawdziwej rzeczy ze świątyni Oryol. Ale zdarzył się cud. A osiem lat temu podczas badania fundamentów zniszczonego kościoła odkryto przyciemniony przez czas krzyż ścienny, jakby specjalnie czekał za skrzydłami.

Wieś Orłowo wraz z okolicznymi wioskami już dawno stała się częścią Moskwy, ale ludzie nie zapomnieli o swoich korzeniach, także duchowych. Wśród miejscowych mieszkańców znaleźli się także wyznawcy, którzy utworzyli wspólnotę kościelną i postanowili ożywić zniszczoną świątynię.
Pierwsze nabożeństwa, jeśli pozwalała na to pogoda, odbywały się na świeżym powietrzu – na fundamentach starego kościoła. A następnie, zgodnie z Programem „200 Świątyń”, wybudowano nowy kościół. Dzięki temu, że finansowanie budowy nie ustało ani na jeden dzień, kompleks świątynny powstał w rekordowym czasie. Miejscowi mieszkańcy, chcąc przyczynić się do dekoracji świątyni, przynieśli proboszczowi domowe ikony i sprzęty kościelne, a jeden z wieloletnich parafian zgłosił się dobrowolnie do sfinansowania zakupu dzwonów do dzwonnicy. (Informacje podano na podstawie materiałów Patriarchatu Moskiewskiego).

Ściany jednokopułowego budynku budowanej świątyni wzniesiono w rok. Według zastępcy Dumy Państwowej i głównego kuratora programu „200 kościołów” Władimira Resina, od początku sezonu grzewczego cerkiew będzie także ogrzewana. Dzięki temu aranżacja zostanie przeprowadzona bez opóźnień. Budowniczowie zabezpieczą kopułę specjalnym związkiem – smaltą. Trwa już wykańczanie pomieszczeń w domu duchownych w Solntsevo.

Indywidualny projekt cerkwi Kazańskiej Ikony Matki Bożej harmonijnie wpasuje się w miejskie otoczenie. Swoim wyglądem nawiązuje do tradycji architektonicznych Nowogrodu i Pskowa. Bogate malowidła ścienne i wystrój wnętrz staną się główną atrakcją dla mieszkańców okolicy. Sąsiednie terytorium, które nie zostało jeszcze zagospodarowane, połączy parki Meshchersky i Bakovsky ze zbiornikiem wsi Meshchersky. Zamieni się w strefę rekreacyjną. Jak zauważył Władimir Iosifowicz, szybkość i jakość budowy jest przykładem dla innych projektów.

Na miejscu wysadzonej w powietrze świątyni we wsi Orłowo pod Moskwą wyrósł pięciokopułowy kościół o niesamowitej urodzie.

Dzięki temu, że finansowanie budowy nie ustało ani na jeden dzień, kompleks świątynny powstał w rekordowym czasie.

Golgota Ojca Mikołaja

W kościele Oryol zawsze istniała silna wspólnota kościelna, którą przez lata opiekowali się różni księża, ale ostatniego z nich spotkał szczególny los - męczeństwo w imię Chrystusa na osławionym poligonie Butowo.

Dokładnie ćwierć wieku proboszczem kościoła w Orłowie był ks. Mikołaj Ławrow, z czego ostatnie 18 lat to czas bezbożności i represji. Po przewrocie październikowym cała władza machiny państwowej skierowana była na zniszczenie Kościoła. Jednak nawet w takich warunkach, codziennie narażając życie, księża kontynuowali swoją posługę.

W 1935 r. Rada Okręgowa Kuntsevsky podjęła decyzję o przekształceniu budynku kościoła w Orle w szkołę. Zażądali kluczy do kościoła od księdza Mikołaja. Zamiast tego pasterz zebrał wiernych z okolicznych wiosek i napisał w ich imieniu zbiorową petycję z prośbą o zawieszenie dekretu o zamknięciu świątyni.

Próba ratowania domu Bożego miała dla księdza Mikołaja najtragiczniejsze skutki. Śledczy oskarżyli go o kierowanie „kontrrewolucyjną grupą kułaków”. Decyzją trojki pod NKWD Moskwy i obwodu moskiewskiego Nikołaj Jakowlew Ławrow został skazany na śmierć.

Znalezienie krzyża

Po zamknięciu kościoła władze lokalne nakazały przeniesienie sprzętów i ikon kościelnych do sąsiednich kościołów, jednak parafianie postąpili inaczej: rozebrali drogie im z domu kapliczki w nadziei, że przechowają je do lepszych czasów. Komitet Ubogich Chłopów uznał te działania za sabotaż i nakazał „wspólnikom kontrrewolucji” pod groźbą egzekucji zwrócić majątek kościelny do ostatniej ikony, aby następnie móc wzniecić demonstracyjny ogień przed całej wsi.

Wydawało się, że tego strasznego dnia wszystko spłonęło doszczętnie i nie było już nadziei na znalezienie jakiejkolwiek prawdziwej rzeczy ze świątyni Oryol. Ale zdarzył się cud. Osiem lat temu podczas badania fundamentów zniszczonego kościoła odkryto pociemniały z biegiem czasu krzyż ścienny, jakby specjalnie czekał za skrzydłami.

Trzy świątynie - jeden ksiądz

Na długi czas wieś Orłowo wraz z okolicznymi wioskami stała się częścią Moskwy, a jej mieszkańcy stali się Moskalami. Zmieniły się pokolenia, ale ludzie nie zapomnieli o swoich korzeniach, także duchowych. Wśród miejscowych mieszkańców znaleźli się także wyznawcy, którzy utworzyli wspólnotę kościelną i postanowili ożywić zniszczoną świątynię.

Michaił Kolupanow urodził się w 1977 roku w Moskwie.
W 2000 roku ukończył Instytut Teologiczny św. Tichona. W 2001 roku otrzymał święcenia kapłańskie. Od 2001 do 2004 roku służył w kościele Narodzenia Najświętszej Marii Panny na Wzgórzach Kryłackich. Od 2004 r. – proboszcz cerkwi Kazańskiej Ikony Matki Bożej w Orłowie

Jest wspólnota, ale nie ma kościoła ani księdza. Czy to jest poprawne? A w 2004 roku młody ksiądz Michaił Kolyupanow został pasterzem „grupy działaczy kościelnych”. Pierwsze nabożeństwa, jeśli pozwalała na to pogoda, odbywały się na świeżym powietrzu – na fundamentach starego kościoła. A potem pojawiła się kwestia pomieszczeń tymczasowych. Zarządzanie przychodnią rehabilitacyjną przy ul. Rodnikowa w Solncewie życzliwie udostępniła ojcu Michaiłowi... swoją salę zgromadzeń. Kapłan ustawił na scenie ołtarz, przed ołtarzem umieścił świeczniki, a na ścianach zawiesił ikony.

„Lokalne babcie początkowo traktowały naszą świątynię z nieufnością. Myśleli, że jesteśmy kimś w rodzaju sekciarzy – uśmiecha się ks. Michaił – ale teraz na niedzielnych nabożeństwach uczestniczy do 60 osób przystępujących do Komunii. Ponadto kościół odwiedzają osoby niepełnosprawne, które przychodzą do kliniki na leczenie. Szukają tu wsparcia, pocieszenia i oczywiście pomocy Bożej.

Kompleks w Solntsewie jest hojnym prezentem dla Moskali od firmy Mosstroymekhanizatsiya-5. Dyrektor generalny Siergiej Kaczalin uważa budowę świątyni za wkład w przyszłość
stwierdza.

Na słowa pocieszenia od księdza oczekujemy w kolejnym kościele szpitalnym – w Centrum Naukowo-Praktycznym Opieki Medycznej nad Dziećmi z Wadami Rozwojowymi Regionu twarzowo-twarzowego i Wrodzonymi Chorobami Układu Nerwowego.

Wyznaczony Kościół Świętej Trójcy to niewielkie pomieszczenie w budynku Centrum Naukowo-Praktycznego, w którym raz w tygodniu odprawiane są tu nabożeństwa.

Ale w najważniejsze święta kościelne ksiądz stara się służyć we wszystkich „swoich” kościołach.

Dzięki wspólnym modlitwom Świątynia ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej przy ulicy Staroorłowskiej, przeznaczona dla 500 osób, wraz z domem duchownym, została zbudowana jako jedna z pierwszych zgodnie z programem „200 świątyń”. I choć budowa nie jest jeszcze ukończona, już istnieje wyobrażenie o tym, jak powinien wyglądać kompleks świątynny XXI wieku. Z jednej strony jego architektura nie wykracza poza ramy tradycyjnej architektury sakralnej, z drugiej zaś wszędzie tam, gdzie jest to konieczne, stosowane są nowoczesne technologie.

W domu duchownym znajduje się pokój dla matki i dziecka. Tutaj możesz karmić i przewijać dzieci. A parafialna szkółka niedzielna, która przez wiele lat mieściła się w szpitalnej bibliotece, przeniesie się do przestronnych sal lekcyjnych.

Dzięki temu, że finansowanie budowy nie ustało ani na jeden dzień, kompleks świątynny powstał w rekordowym czasie. Dyrektor generalny organizacji Mosstroymekhanizatsiya-5 Siergiej Kachalin został nie tylko kuratorem placówki, ale także jej jedynym sponsorem. Za co kłaniamy mu się od całej parafii kościoła oraz od mieszkańców mikrodzielnicy, którzy nieustannie zastanawiają się, kiedy zostanie otwarty nowy kościół.

„Pozostał jedynie wystrój wnętrza świątyni” – mówi proboszcz – „ale aby szybko rozpocząć nabożeństwa, postanowiliśmy zainstalować tymczasowy ikonostas z przedrukowanymi kserokopiami ikon.

Miejscowi mieszkańcy, chcąc przyczynić się do dekoracji świątyni, przynieśli proboszczowi domowe ikony i sprzęty kościelne, a jeden z wieloletnich parafian zgłosił się dobrowolnie do sfinansowania zakupu dzwonów do dzwonnicy.

Budowa:

Inwestor i generalny wykonawca: Mosstroymekhanizatsiya-5

Projekt: Państwowe Przedsiębiorstwo Unitarne „MNIITEP”

Klient techniczny: Państwowe Przedsiębiorstwo Unitarne „URiRUO”

Adres: ul. Staroorłowska, 106

Rektor: ksiądz Michaił Kolyupanow

Na skrzyżowaniu ulic Woskresenskiej i Alei Meshcherskiej w okolicy powstaje jednokopułowa świątynia o cebulowym wykończeniu i bogatej dekoracji Solntsewo, otoczony parkiem leśnym i stawami .

„Projekt jest indywidualny, stworzony specjalnie dla tego zakątka Moskwy. Podstawą są starożytne rosyjskie kanony” – powiedział V. Żywica.

Projekt ten ucieleśnia najnowsze „know-how” – pokrycie kopuły kościoła smaltą w formie mozaiki, składającej się z pojedynczych kawałków o wymiarach 10 na 10 mm. Powłoka ta w odróżnieniu od tradycyjnego złocenia jest trwała i nadaje matowy połysk z połyskiem. Koszty takiej powłoki są nieco wyższe, ale jest ona trwała przez stulecia i nie wymaga renowacji ani naprawy.

„Świątynia na wsi Mieczerski jest jedną z tych, które należy naśladować zarówno pod względem jakości wykonanych robót, jak i tempa budowy” – zauważył. V. Żywica.

Według niego budowniczym udało się wybudować kompleks świątynny w nieco ponad dwa lata. Zamontowano kopułę ze złoconym krzyżem, zakończono wykończenie elewacji budynku z wyjątkiem granitowego cokołu, prace nad nim rozpoczną się wiosną.

„Rozpoczęto dekorowanie wnętrz świątyni, budowa zakończy się do końca czerwca. Prace przy domu parafialnym też już prawie ukończone, trwają wykańczanie pomieszczeń. Oddanie całego kompleksu wraz z zagospodarowaniem terenu planowane jest na wrzesień, a jego wielkie poświęcenie nastąpi w okresie październik-listopad” – sprecyzował. V. Żywica.

W zeszłym roku uporządkowano staw i park Meshchersky, pozostaje tylko ulepszyć teren przylegający do świątyni, równolegle do terytorium samego kościoła.

Mieszkańcy okolicy otrzymają wspaniały zespół przyrodniczo-rekreacyjny z perłą nowoczesnej architektury prawosławnej.

Przypomnijmy, że program budowy cerkwi („Program-200”) został wdrożony we wszystkich dzielnicach stolicy z wyjątkiem. Jej celem jest zapewnienie mieszkańcom miast kościołów blisko domu.

Program realizowany jest z darowizn. Aby zebrać fundusze, utworzono charytatywny Fundusz wspierania budowy kościołów w Moskwie, któremu współprzewodniczy burmistrz stolicy Siergiej Sobianin i Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl.

Program nadzoruje doradca burmistrza, doradca budowlany Patriarchy Moskwy i Wszechrusi, deputowany Dumy Państwowej Zgromadzenia Federalnego Federacji Rosyjskiej Włodzimierz Resin- Jest przewodniczącym grupy roboczej fundacji.

Serwis informacyjny portalu Stroykompleks

Adres świątyni: Moskwa, Zachodni Okręg Autonomiczny, Solntsevo, ul. Staroorlovskaya, vl. 106
Numery telefonów świątyni: (968) 590-61-92, (916) 416-13-78
Podróż komunikacją miejską: ze stacji metra Jugo-Zapadnaja - autobusem nr 707 lub autobusem (minibusem) nr 343 m do przystanku „Ulica Rodnikowa 14”; ze stacji Peredelkino - autobusem (minibusem) nr 343 m do przystanku „Ulica Rodnikowa 14”; ze stacji Solnechnaya - wsiądź w autobus nr 734 do przystanku „Rodnikovaya Street, 14”.

Fabuła: Wieś Orłowo i jej wsie, położone w dzielnicy mieszkalnej nowoczesnej dzielnicy Solntsevo w Zachodnim Okręgu Administracyjnym Moskwy, znane są od XVI wieku. Od niepamiętnych czasów ziemie te należały do ​​moskiewskiego klasztoru katedralnego Chudov, który miał tu pod koniec XVI wieku. dziedziniec klasztorny.

Pierwsza drewniana cerkiew w Orłowie poświęcona była wstawiennictwu Najświętszej Maryi Panny, dlatego miejsce to nazwano Pogostem Wstawienniczym. W czasie trudnych czasów polsko-litewskich kościół ten został zniszczony i odrestaurowany dopiero w drugiej połowie XVII wieku pod nową nazwą na cześć Kazańskiej Ikony Matki Bożej z kaplicą św. Mikołaja. Drewnianą cerkiew przeniesiono w 1698 roku z majątku bojarów Streszniewów pod Moskwą. Uzkowo (Uskovo, Uzkoe). Po reformie konfiskaty majątku kościelnego za panowania Katarzyny Wielkiej w latach 60. XVIII w. Z. Orłowo ze wsi Rumiancewo stało się własnością chłopów państwowych.

Od drugiej połowy XVIII wieku w Orłowie istniał drewniany, jednoołtarzowy kościół św. Mikołaja. W 1813 r. do kościoła św. Mikołaja na wsi Orłów przydzielono we wsi niski, murowany kościół pw. Narodzenia Najświętszej Marii Panny. Govorovo, zbudowany w 1734 roku w starożytnej posiadłości książąt Trubeckich. Stąd pochodziła parafia kościoła kazańskiego (św. Mikołaja). Goworowo, wieś Sukowo, a także starożytna wieś Kartmazovo na Setunie, gdzie istniała od XVII wieku do końca XVIII wieku. znajdował się drewniany kościół Zaśnięcia Matki Bożej.

Kamienna świątynia we wsi. Orłowo zostało zbudowane na koszt fabrykanta Epanesznikowa w 1861 roku w miejscu drewnianego kościoła, który spłonął w grudniu 1851 roku. Początkowo posiadał dwie kaplice ku czci Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny i św. Mikołaja. Później, w 1873 r., dobudowano do niego refektarz, w którym wybudowano trzecią kaplicę, poświęconą Dońskiej Ikonie Matki Bożej.

Od 1910 r. za błogosławieństwem Jego Eminencji Włodzimierza Metropolity Moskiewskiego i Kołomnego, proboszcza cerkwi św. Mikołaja we wsi. Ks. Mikołaj Jakowlew Ławrow został powołany do Orłowa II okręgu dekanalnego okręgu moskiewskiego.

31 lipca 1910 roku ksiądz Mikołaj otrzymał nowy przydział do kościoła św. Mikołaja we wsi. Orłowo, położone bliżej Moskwy niż wieś. Voskresenskoye-Savvino (peron Peredelkino (17 wiorsta) linii kolejowej Moskwa-Kijów-Woroneż). Tutaj w pełni zademonstrowano zdolności pedagogiczne księdza Mikołaja Ławrowa, który został nauczycielem prawa w dwóch szkołach parafialnych i jednej ziemstwskiej parafii. W Orłowie otwarto pierwszą szkołę parafialną. Uczyli się tu chłopscy chłopcy i dziewczęta w różnym wieku. Kosztem książąt turkiestanowskich, właścicieli dóbr w Goworowie, utworzono kolejną szkołę parafialną, która uzyskała poparcie biskupa Dmitrowskiego Wladyki Tryfona (Turkiestanowa). Kosztem okręgu moskiewskiego ziemstwo we wsi istniała szkoła ziemstwo. Rumiancewo.

Duchowieństwo kościoła św. Mikołaja składało się z proboszcza, ks. Mikołaja Ławrowa, diakona na wakat lektora psalmów Wasilija Wozniesienskiego (1910) i chlebistki Anny Iwanowny Rozhdestvenskiej. Przez wiele lat funkcję nadzorcy kościoła pełnił Michaił Wasiljewicz Pankow. Osoba gorliwa, głęboko religijna i przyzwoita, zawsze pomagała proboszczowi w prowadzeniu gospodarstwa kościelnego, kochała i upiększała parafię św. Mikołaja.

W przededniu wydarzeń rewolucyjnych 1917 r. parafia św. Mikołaja liczyła 224 gospodarstwa domowe, liczące ponad 1000 osób. W samej wsi Orłów było 86 gospodarstw.

Rewolucja Październikowa i pierwsze dekrety nowego „bezbożnego” rządu zakłóciły spokojny tok życia w Orłowie. Zgodnie z nowym podziałem terytorialnym wsie parafialne przeniosły się do wójta kozłowskiego obwodu moskiewskiego, a później weszły do ​​obwodu kuntsewskiego obwodu moskiewskiego. Władze zamknęły szkoły parafialne i zakazały nauczania dzieci Prawa Bożego, skonfiskowały ziemię kościelną, pozbawiły duchownych i działaczy kościelnych praw obywatelskich, czyniąc ich „pozbawionymi praw obywatelskich”.

Cerkiew została pozbawiona praw majątkowych, a cerkiew św. Mikołaja wraz z majątkiem została oddana do użytku prawosławnej wspólnocie wiernych „na mocy porozumienia” z miejscową Radą Poselską i wydziałem kościelnym wójtowskiej policji. W 1921 r. ks. Mikołaj został „przydzielony” do milicji tylnej i za uchylanie się od służby społecznej został na krótko aresztowany, ale wkrótce, na prośbę parafian, został zwolniony.

W lipcu 1935 r. Rada Okręgowa Kuntsevsky na swoim posiedzeniu zatwierdziła „petycję” mieszkańców wsi. Orłowa i członków kołchozu Leninets w sprawie zamknięcia kościoła św. Mikołaja i przekształcenia budynku w miejscowe liceum. 23 września uchwała ta została zatwierdzona przez Moskiewski Regionalny Komitet Wykonawczy.

6 października 1935 r. przewodniczący rady wsi Oryol Strekałow ogłosił członkom parafii „dwadzieścia” decyzję Moskiewskiego Obwodowego Komitetu Wykonawczego o zamknięciu cerkwi i zażądał kluczy do budynku świątyni. Ksiądz Mikołaj Ławrow zebrał wiernych i przygotował petycję zwrotną od parafian do sekretariatu Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR, prosząc o zawieszenie decyzji o zamknięciu cerkwi.

Uchwała Moskiewskiego Obwodowego Komitetu Wykonawczego, po formalnym procesie i „wniosku” specjalisty z Komisji ds. Religii przy Wszechrosyjskim Centralnym Komitecie Wykonawczym, została zatwierdzona decyzją Prezydium Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego Komitet Wykonawczy w dniu 20 lutego 1936 r. Komitet Wykonawczy Rejonu Kuntsevsky zatwierdził kosztorys i projekt przebudowy kościoła św. Mikołaja w Orłowie na szkołę i zaprosił wiernych do przeniesienia przyborów kościelnych i ikon do pobliskich kościołów we wsiach obwodu kuntsewskiego , Preobrażeńskiego w Łukinie-Pieredelkinie i Błagowieszczeńskiego w Fedosinie.

23 września 1937 r. ks. Mikołaj został aresztowany przez oddział rejonowy NKWD w Kuntcewie w Salaryewie i przewieziony do miejscowego więzienia. Stąd pasterz przekazał rodzinie ostatnią wiadomość poprzez notatkę do córki Zofii: „Żegnaj na zawsze. Twój tatuś."

Ks. Mikołaja zarzucano, że jest aktywnym „Tichonowistą”, prowadzącym agitację antysowiecką przeciwko działaniom władz sowieckich. Śledczy przypisywali mu przywództwo „kontrrewolucyjnej grupy kułaków prowadzącej aktywną kontrrewolucyjną działalność wywrotową”.

Zgodnie z uchwałą trojki NKWD w Moskwie i obwodzie moskiewskim z dnia 17 października 1937 r. arcykapłan Nikołaj Jakowlew Ławrow został skazany na śmierć i 21 października wraz z innymi cierpiącymi za wiarę poniósł męczeńską śmierć na cmentarzu Poligon Butowo. Wraz z księdzem Mikołajem członkowie rady kościelnej kościoła św. Mikołaja w Orłowie, Iwan Arefiewicz Gorkow i Iwan Prokofiewicz Dubatow, zostali rozstrzelani w Butowie.

Obecnie (stan na 2012 r.), dzięki łasce Bożej, dobiega końca budowa nowej świątyni. Rozpoczęła się zbiórka środków na przybory liturgiczne. Przed rozpoczęciem nabożeństw należy zakupić: tron, ołtarz, ewangelię, ikonostas, siedmioramienny świecznik, żyrandol, mównice, świeczniki itp.

Przy kościele działa szkółka niedzielna.

Zajęcia odbywają się w niedziele po liturgii.

Służby Boże: realizowane są na terenie Polikliniki Rehabilitacji nr 4.