A szfinx csillagjegy a csillagképnek felel meg. Ezoterikus leírás a Bakról. A Szfinx jegyében született

Az ókori egyiptomi művészetben a Szfinx egy mitikus állat, oroszlán testével és ember, kos vagy sólyom fejével. Az ókori Görögország mitológiájában a Szfinx egy szörnyeteg, női fejjel, oroszlán mancsával és testével, sasszárnyakkal és bikafarokkal. Ezt a Szfinx-képet a négy elem egységének szimbólumaként értelmezik, amelyek viszont a négy csillagképhez kapcsolódnak - Bika, Oroszlán, Vízöntő és Skorpió.

A Szfinx hagyományosan a sors szimbólumaként szolgál. A Szfinx képe emlékeztet arra, hogy bár a tudás erőt és hatalmat ad, végzetessé is válhat. Azokat az erőket és lehetőségeket, amelyeket a Szfinx jegyében születettek kapnak, a legnagyobb körültekintéssel kell használni, és csak a jóra kell törekedni. Emlékeztetni kell arra, hogy a legkisebb lépés visszafordíthatatlan következményekhez vezethet.

A Szfinx legendája

Az ókori Görögország egyik leghíresebb és legtanulságosabb mítosza - Oidipusz király mítosza - egyfajta illusztrációként szolgálhat a Szfinx állatöv jelének hatására. Oidipusz Laiusnak, Théba királyának a fia volt. Az orákulum azt jósolta Laiusnak, hogy saját fia kezétől fog meghalni. Ezért, amikor Oidipusz megszületett, Laius elrendelte, hogy szúrják ki a lábát, és hagyják a Cithaeron-hegynél. Ott találta meg az újszülöttet egy pásztor, aki elvitte Korinthosz királyához, Polybuszhoz. Polybus saját fiaként nevelte fel a talált gyermeket.

Amikor Oidipusz fiatalember lett, társai szidni kezdték, mondván, hogy ő csak egy nevelt gyerek. Aztán Oidipusz a delphoi orákulumhoz fordult. Az orákulum figyelmeztette a fiatalembert, hogy óvakodjon a paricista és vérfertőzéstől. Oidipusz, anélkül, hogy további kihallgatásokba bocsátkozott volna, azonnal elhagyta Polybusz udvarát, akit igazi apjának tekintett, és úgy döntött, hogy Thébába megy. Útközben találkozott Laiusszal, veszekedés kezdődött közöttük, és Oidipusz szenvedélyében és haragjában megölte apját. Théba ekkor a Szfinx nevű szörny által okozott pusztítástól szenvedett.

A Szfinx lesben állt az úton lévő utazókra, feltette tőlük híres rejtvényét, és mindenkit megölt, aki nem tudta megfejteni. Oidipusznak azonban sikerült kitalálnia a rejtvényt. A Szfinx megkérdezte tőle: „Milyen lény jár négy lábon reggel, kettőn délben és három lábon este?” Oidipusz válasza ez volt: "Ember." A rejtvény megfejtése után a Szfinx a mélybe vetette magát meghalt. A thébai polgárok a katasztrófából való megszabadulásért hálájukkal kiáltották ki királyuknak Oidiposzt. Oidipusz feleségül vette Jocastát, Laius király özvegyét és saját anyját. Az istenek akaratából azonban egy idő után kiderült Oidipusz bűne. A boldogtalan Jocasta felakasztotta magát, Oidipusz pedig, tele kétségbeeséssel, megvakította magát.

A Szfinx jegyében született

Látjuk, hogy Oidipusz tudása és bölcsessége lehetővé tette számára, hogy megválaszolja a végzetes rejtvényt. Ugyanakkor Oidipuszra a figyelmetlenség és az arrogancia jellemezte: nem igyekezett kideríteni születése és örökbefogadása részleteit, nem kérdezte meg az orákulumtól, hogyan kerülje el a megjósoltakat... Itt egy figyelmeztetés mindenkinek a Szfinx jegyében született: minél több tudással és hatalommal rendelkezik, annál inkább kerülni kell az arroganciát és a büszkeséget. A Szfinx befolyása nagyon jól látható például egy olyan démoni személyiség sorsában, mint Caligula császár...

Természetesen a Szfinx ajándékai nem mindig veszélyesek. A Szfinx emberek többnyire kreatív célokra tudják használni tudásukat és energiájukat. Példa erre egy olyan kiváló tudós, mint Dmitrij Mengyelejev.

Általában azok, akiket a Szfinx csillagjegy pártfogol, gyakran nagy bölcsességgel és tudásvággyal ruházzák fel. Köztük sok tudós, újságíró, programozó, egyszóval olyanok, akiknek munkája információgyűjtéssel, rendszerezéssel kapcsolatos. Természeti környezetük a találós kérdések megoldásának és válaszának keresése, a titkokba való beavatás útja.

A szfinx emberek felfedezik azt, ami mások számára ismeretlen és érthetetlen. Gyakran komor és titokzatos aura veszi körül őket, a titokzatosság légköre. A szfinx emberek harmonikusan kombinálhatják a tudományos és misztikus, vallási ismeretek iránti vágyat. Példaként említhetjük Pavel Florensky papot. A Szfinx jegyében születettek körében általában nagyon gyakori a misztikus tehetség. Elég, ha legalább az írók, Ernst Hoffmann és Edgar Allan Poe, a misztikus filozófus, George Gurdjieff nevét megemlítjük.

Olvassa el még:

Jekaterina Menshova

A változó kozmikus korszakok időszakában, amikor a mennyország határai megnyílnak, a magasabb csillagjegyekkel rendelkező emberek aktívabbá válnak. A felső zodiákushoz tartozó szervek és testrészek harmonikus vagy diszharmonikus felépítése, illetve betegségeik alapján meg lehet ítélni, hogy valaki eltért-e magas küldetésének teljesítése elől.

NÉZD (Halak-Kos) - az Órákhoz kapcsolódó testrészt logikus a Halak (lábak) és a Kos (fej) között keresni. De az ember nincs gyűrűvé hajtva, hanem... nyitott. A tobozmirigy és a lábujjak az Óra két része, amelyek közül az egyik a Zervan Akarana (gondolatok, fantáziák) idejét, a másik korlátozott időt, a Zervan Karana. Testünkben az óra két részre oszlik, így korlátozottak vagyunk abban, hogy saját testünk és életünk időciklusait szabályozzuk. Azok az emberek azonban, akik el tudják végezni az Óra mindkét részét egyetlen egésszé egyesítő „gyűrű” gyakorlatot, jobb időérzékkel rendelkeznek. Képesek gyorsan váltani egyik ciklusról a másikra, egyik időformáról a másikra. Ez érthető – ennek a gyakorlatnak a végrehajtásához rugalmas gerinccel kell rendelkeznie, ami az asztromedicinában az idő urára, a Szaturnuszra utal. Az elcsontosodott gerinccel könnyebben gazdálkodhat az ember, beleértve a biológiai életének idejét és az egészségét is.
A testen található óraterületek közé tartozik a tobozmirigy és a lábujjak. A tobozmirigy egy kis mirigy, amely a nyúlványhoz kapcsolódik. Ez a szervezetünk óramechanizmusa, fő funkciója a cirkadián (napi), havi (nőknél) és éves biológiai ritmusok, endokrin funkciók, anyagcsere (anyagcsere) szabályozása. Az állatokban a tobozmirigy prekurzor mirigye fényérzékelő szervként, vagy „harmadik szemként” működik, lehetővé téve a különböző fokú megvilágítás megkülönböztetését. Ha a tobozmirigy normális tevékenysége megszakad, deszinkronózis lép fel (a test belső ritmusainak kiegyensúlyozatlansága, amelyből az emberi szervezetben körülbelül 300 van, mind külső ritmusokkal, mind egymással).
Az Óra második fele a lábujjak (nyitott idő a norma, zárt idő a fizikai gyakorlat „gyűrű”). A rajtuk megjelenő jelek alapján ítéljük meg, mely ciklusok kapcsolódnak be/ki az életünkben. Az ujjakon és a körmökön lévő jelek (anyajegyek, tyúkszem, bőrkeményedés, horzsolások, fehér vagy fekete foltok a körmökön) azt jelezhetik, hogy egy személy életében vagy testében valamilyen ciklus kezdődik vagy véget ér. Az interdigitális tér különösen fontos, mivel a felső zodiákus mindig között van.
A fejhez és a lábakhoz két megfigyelés kapcsolódik az életből a halálba való átmenethez. Az első az orvosok körében jól ismert jel: ha a beteg cipője lejön baleset vagy szállítás közben, különösen mindkét lábáról egyszerre, akkor a túlélési prognózis kedvezőtlen (www.fedsher.ru, Eric Sidney Watkins „Life at a határ: diadal és tragédia a Formila 1-ben"). Ez a hiedelem annyira elterjedt, hogy a műalkotásokban is tükröződik.

Henry Wallis: Chatterton halála
Az előtérben a padlón egy üveg méreg fekszik, amely kiesett a kezéből. Egy lábról leesett cipő látszik az ágy alatt. A félig nyitott ablak a testből távozó lélek szimbóluma.

Második észrevétel: fésűket gyakran találnak olyan emberek teste mellett, akik úgy döntöttek, hogy öngyilkosságot követnek el. Az öngyilkosok a halál előtt fésülködnek (mint például A. Porokhovshchikov színész felesége, Irina). Nyilvánvalóan így az ember teljesen más időciklusokra való átállásra állítja be magát, a fejbőrön keresztül stimulálja a tobozmirigyet.

PEGASUS (Halak-Vízöntő) - a láb és az alsó lábak közötti tér. Ez a sarok vagy Achilles-ín a legnagyobb és legerősebb inak az emberi testben. Futás közben a testsúlynál nyolcszor nagyobb terhelést, állva pedig a testsúly felét éri az ín. A fejlett Achilles-ín az állatokban hiányzik, és az emberek megkülönböztető jellemzője. Ez az egyik fő evolúciós anatómiai vívmány az egyenes járás következtében. A modern emberszabású majmokban és australopitecinekben az Achilles-ín hiányzik. Asztrológiailag ez teljesen érthető, a Pegazus hvarnával emeli az embereket a mennybe, de az australopitecinek és az állatok nem rendelkeznek vele.

SZFINX (Bak-Vízöntő)- testünkön térd alá kell nézni, a Vízöntő (alsó lábszár) és a Bak (térdízület) közé. Ez a popliteális fossa, gyémánt alakú. Keleten, ha egy hadifogoly nem akart letérdelni a győztes király előtt, karddal elvágták a combhajlítóit, és az ember akarva-akaratlanul arcra esett. A Szfinx által Oidipuszra feltett találós kérdés: „Ki jár reggel négy lábon, délután két lábon, este pedig három lábon?” szintén az egyenes járáshoz kapcsolódik.

BAK(a megfigyelés nem kapcsolódik a magasabb állatövhöz) - a térd meniszkuszai anatómiai bizonyítékai annak, hogy a Zervan Karana a Bakban nyilvánul meg. Ezek a 14° és 15° Bak: a végtelen jelét alkotó két hurok.

FA (Nyilas-Bak) az emberi testen a térdkalács, a négyfejű femoris izom vastagságában elhelyezkedő szezámcsont képviseli, amely a comb elülső részétől a térden át a sípcsontig fut, melynek feladata a térdízület védelme a sérülésektől. . Ez egyfajta pajzs, amely a Nyilasban található (comb izom), és védi a Bakot (maga a térdízület). Érdekes, hogy az ember térdkalács nélkül születik, a gyerekeknek puha a térde. A térd feletti ín és izom elkezd csontosodni, vagyis átalakul a Merkúrból (ín, ínszalag) Szaturnusztá (csonttá) 3 és 6 éves kor között.

OPICHUS (Skorpió-Nyilas)- a végbélnyílás ehhez a csillagképhez tartozik. Az egyetlen átmenő lyuk testünkben a szájtól a végbélnyílásig van. Amint látja, testünk anatómiája és fiziológiája megerősíti, hogy a magasabb világhoz való hozzáférés megtisztuláson keresztül történik. Az ember feladata az, hogy anyagi javakat szerezzen (ételtől az élettapasztalatig), és ne szennyeződjön be tőle. Ebben az összefüggésben a test salaktalanításának témája sajátos jelentést kap.

HOLLÓ (Mérleg-Skorpió)- ez a jel a hát alsó és a fenék közötti területre vonatkozik, nevezetesen a farkcsontra (coccyx), magára a farkcsontra (os coccygis) - az emberi gerinc alsó részére, amely három-öt összenőtt kezdetleges csigolyából áll. Mind a görög név (ógörög κόκκυξ, kakukk), mind az orosz „farkcsont” a csont csőr alakú formájához kapcsolódik (az ábrán kékkel jelölve). Problémák az alsó gerinc mobilitásával, a farkcsont sérülései, a testen lévő jelek a farkcsont bőrre való vetületének területén - mindez jelezheti ennek a jelnek a rejtélyének megnyilvánulását.

PÁSZTOR (Szűz-Mérleg)- a gyomor és a hát alsó része közötti terület. Ez a derékvonal, amely kettéosztja a testet. A Pásztor jel képviselőinél és mindenkinél, aki az embereket vezeti, alaposan meg kell fontolnunk ennek a testrésznek a felépítését. Meghatározza az ideák világa és az anyag világa közötti kapcsolatot. Magas derék - az ember a magasztos ötletek világában él, amelyeknek gyakorlati alkalmazása kevés. Alacsony derék, éppen ellenkezőleg, az ember csak abban hisz, amit meg tud érinteni, érezni, ötletekkel nem tudod elmozdítani a helyéről, csak tettekkel, materialista. Ideális esetben a deréknak fel kell osztania a testet az aranymetszés elve szerint.
A derék az öv prototípusa; az „övetlen” azt jelenti, hogy „nem uralkodik önmagán”. Ez a megosztottság az alsó félteke között, amely kizárólag anyagi dolgokkal foglalkozik, és a felső félteke között, amely spirituálisabb problémákkal néz szembe. Ez is a jó és a rossz felosztása az utolsó ítélet szerint, Frashegird, 1° Libra. A szent öv, a kushti a hatalom tárgya és Frashegird szimbóluma.
Ami az övet az emberen tartja, a csomót az övön, az a köldök. Még azt is mondják, hogy a köldök nem gyógyul meg, hanem kötődik. Érdekes módon az állatok és az emberek köldöke teljesen eltérő módon alakul ki. Miután a baba anyja megrágta a köldökzsinórt, a lyuk teljesen bezáródik. Csak az ember hasán marad élete végéig kerek gödör, amelynek alakja rendkívül egyedi. Mivel a köldök természetüknél fogva szerzett, genetikailag nem meghatározott hegek, segítenek megkülönböztetni az egypetéjű ikreket.

Leonardo da Vinci a vitruviusi embert ábrázoló rajzán a köldököt helyezte középre. A köldököt az emberi test középpontjának tekintették, amely „tiszta” - a felső és a „tisztátlan” - alsó felére oszlott; a „határukra” övet kötöttek, mintha egyensúlyba hozták volna az alacsony és a magas között. A keresztények a mai napig csak a test felső részét szentelik fel keresztjellel, ahol a lélek lakozik.
A köldök elmozdulhat valami nehéz dolog hirtelen felemelése, magasból való leesés vagy erős sírás után (ez főleg újszülöttekre vonatkozik). Ha elmozdul, más szervek elmozdulnak, becsípődnek, csavarodnak, és súlyos betegségek kezdődnek. Különösen a gyomor süllyedhet és nyomhatja a hasnyálmirigyet (gasztropózis). A mirigy nem kapja meg a szükséges mennyiségű vért, és az inzulinhiány cukorbetegséghez vezet. A köldök leeresztésekor az epe- és májutak beszűkülnek, ami kövek és bőrkiütések kialakulásához vezet. A köldökgyűrű integritásának megsértése a csigolyagyökerek elmozdulását és becsípődését okozza, ebből ered a radiculitis.

LOVAS vagy lovag (Oroszlán-Szűz)- Harci vaddisznó lovas vagy Herkules, akinek elsőnek kellett volna megszületnie és királlyá válnia, Leónak, de Héra gonosz akaratából megszületett az ikrek közül a második, és szolga lett, Szűz. Ez a jel magában foglalja a rekeszizom, a test legnagyobb izma (ógörög διάφραγμα, septum), amely elválasztja a mellkast és a hasüregeket, és a tüdő légzés közbeni kitágítására szolgál. Hagyományosan a szegélye a bordák alsó széle mentén húzható. A membrán jelenléte csak az emlősökre jellemző.

SZEKÉR (Rák-Oroszlán)- ennek a jelnek a rejtélye a jó szakmák elsajátításához kapcsolódik. A szakmaválasztás a Rákhoz (hagyomány, ősök) és az Oroszlánhoz (kreativitás) kapcsolódik, és azt jelzi, hogy egy igazi, helyesen választott szakmát szeretni kell (Oroszlán szerint), és az embernek teljes lelkét bele kell tennie (Rák szerint) .

A szekér helye a testen a Rák (gyomor) és az Oroszlán (szív) között a szívburok, egy vékony, de erős zsák, amely elválasztja a szívet a tüdőtől és a nyelőcsőtől.

HAJÓ (Ikrek-Rák)- az argonauták rejtélyéhez kapcsolódik. De ez nem egy céltalan szórakoztató utazás. Minden útnak célnak kell lennie, különben olyan lesz, mint Stanislaw Lem hőseinek űrhajóján:
Hol van az a papír, amelyre az utazás célját írták?
Valószínűleg elveszett.
Nem lehet, mert harminc éve repülünk!

A testen a Rák (mellkas) és az Ikrek (karok) közötti terület a hónalj. Ha vannak rajtuk jelek, anyajegyek, anyajegyek, argonautának tekintheti magát. Ha van egy anyajegy a hónaljban, talán valahol egy gyapjú vár rád.

VADÁSZ (Bika-Ikrek)- A Bika (alsó állkapocs és nyak) és az Ikrek (vállöv) között található a csigolyák közül a legnagyobb, a hetedik nyakcsigolya. Az életkor előrehaladtával egy „özvegypúp” nőhet ott, ami megzavarhatja a normál energiaáramlást. A farkcsontból felemelkedve az energia ezen a helyen megáll és nem tud feljebb, a fej és a felső csakrák felé haladni, és megakad a Bika jegy projekciójában. Az ember anyagiassá válik, és az energia stagnálása fej- és nyakfájást okozhat. A Vadász hatalmának tárgya egy nyaklánc, lánc, fémből vagy kőből zárt kontúr, közvetlenül a torok alatt, a nyak tövét védőkörrel, gyűrűvel veszi körül, ahogyan Khoma Brut körvonalazta magát a templom.

Tartalom:

A harmadik jel, ahol a civilizáció szörnyű kísértésbe fog kerülni, a Kiméra, a Szfinx, azok. emberi vonások, oroszlánvonások, sőt szárnyak kombinációja. A Szfinx csillagkép a Cygnus csillagkép... A felső Zodiákus harmadik jele a Szfinx – a tudás, ami összetörhet. Ez a határ a Vízöntő és a Bak között.

Mivel ez a Szfinx, ez rejtvényeket jelent, ami azt jelenti, hogy vagy-vagy. Vagy kitalálsz és felkelsz, vágyaid valóra válnak, vagy nem sejted, a Szfinx darabokra tép, és a mélységbe kerülsz. Ha jól sejted, a Szfinx maga veti magát a mélységbe. Szfinxek, félig emberek és félig oroszlánok képei nagyon gyakran megtalálhatók a zoroasztriánus művészetben. A Szfinxnek nemcsak oroszlánszerű, hanem bikaszerű vonásokkal is rendelkeznie kell. Ilyen félig bikák, félig oroszlánok, félig emberek. Az egyik negyed bika, a másik ember, a harmadik oroszláné és a negyedik sasszárny.

Ez az állatöv jelek mozdulatlan keresztjét szimbolizálja. Az elülső lábak az oroszláné, a hátsó lábai és a törzse a bikáé, a feje egy emberé, a szárnya a sasé. A rögzített kereszt mind a négy jelének kombinációja, i.e. minden sors, sors, végzetes talány, amit ki kell találni. A természet titkai, a létezés titkai. Ha kitalálja, ezek az erők szolgálni fognak. De mindezek ellenére az életed tetőtől talpig meg lesz tervezve, és nem lesz más választásod.

Emlékszel Oidipuszra? Végül kitalálta a Szfinx rejtvényét, amely az egész életét feltárta előtte. Emlékszel, mi volt a Szfinx rejtvénye? Egy egyszerű rejtvény – ki van hajnali négykor, délután kettőkor és este háromkor. Oidipusz azt válaszolta: Hát persze, hogy én vagyok az. A Szfinx azt mondja: „Nem. Te, ember, nem érsz el háromig. Igen, a válasz egy személy. Reggel egy gyerek mászik négy lábon, délután egy férfi két lábon, este pedig egy öreg, aki botra támaszkodik. Oidipusz jól sejtette. De a Szfinx azt mondja: „Rendben, jól sejtette. Most a mélybe ugrok, de te tudod a sorsodat.

E sors szerint pedig feleségül kellett vennie a saját anyját, meg kellett ölnie az apját, átvenni az uralmat, majd a végén megvakítani magát. Bárhogyan is próbálta elkerülni, megölte az apját, feleségül vette az anyját, majd megvakította magát. Gyermekei voltak az anyjától: Antigoné a lánya. A második lánya Jemena. Egyébként mindkettő ugyanolyan rosszul végződött, mint Oidipusz. És volt még két fia. Mindezt leírják Szophoklész tragédiái. Ez a rock hatása.

A Szfinx konstellációjában - a sorsok szerepe, és mennyire jogosak vagyunk megtudni, mi a sors. Ez egy szörnyű tudás terhe, amely az emberre hárul, és csak az arra érdemesek képesek ellenállni. A Prédikátor szavai ehhez a csillagképhez kapcsolódnak: „A sok bölcsesség sok bánatot okoz. Aki gyarapítja a tudást, az növeli a bánatot." Azok. egyensúlyba kell hoznod a mindent tudni akaró vágyat a képességeiddel, hogy ez a tudás nehéz, elviselhetetlen teher lesz-e számodra.

Személyiségek

Edgar Allan Poe-nak volt egy rejtvénye, a legfontosabb a bolygók együttállása a Nappal a Bak és a Vízöntő határán. Azok. ő a Szfinx. Ezért rock valami tudás, ami összetörheti az embert. Bölcsesség, amelyből túl sok a bánat. Ez a bélyeg (sors, sors, félelem) Edgar Allan Poe műveiből származik. Műveiben sok látnok szerepel, de ezek a látomások nem könnyítik meg az életet, hanem éppen ellenkezőleg, még inkább bonyolítják, sőt össze is törik. Mindez nem magyarázható csak a hétköznapi, alacsonyabb zodiákussal. A kettős állatöv képének alkalmazásával megteheti.

A kettős állatöv mindig lehetővé teszi az információ bizonyos transzcendenciájának meghatározását. Természetesen az ilyen emberek nagyon nagy titkot hordoznak magukban, még akkor is, ha ők maguk nem tudják.

Gogol a Szfinx, aki a Viy képében testesült meg, akinek nem lehetett a szemébe nézni. Nem nézhet a sors és a sors szemébe. De Gogolnak két ilyen jele volt - a Szfinx és az Orion. Megint ugyanaz a meddő energiapazarlás. Eltévedt az élet útján, nem tudta, mit válasszon, és szomorúan véget vetett sorsának.

Raszputyin - Bak-Vízöntő. A Szfinx szemébe nézett. Az egész állam magával rántotta magát. Ott lett a vége. A szfinxek végzetes személyiségek.

Mengyelejevnek volt egy bolygócsoportja a Bak és a Vízöntő határán. Miután kinyitottam az asztalomat, megfejtettem a Szfinx rejtvényét. Az ilyen emberek számára váratlanul derülnek ki információk. Álmában kinyitották neki az asztalt.

Leonardo da Vinci egyedülálló személyiség. Számos felső csillagjegyet mutatott. Különösen a Szfinx. Mona Lisájának titkot rejtő mosolya valóban olyan, mint a Szfinx rejtvénye. Neki is van egy klasztere a Bika és az Ikrek határán, i.e. Orion.

Viszockij megmutatja a Szfinxet. A Bak és a Vízöntő bolygók között. Valamiféle sors is mindig lebegett fölötte.

Vanga - Szfinx (Bak - Vízöntő). Egyébként még megvakult is. A szfinx rejtélye, Oidipusz. Amikor megvakult, tisztánlátó lett.

Az Angyal arcába nézett, és megvakult. Végül is milyen volt? Ebbe a forgószélbe, egy tornádóba esett, szokatlan fényt látott és megvakult. Íme a Szfinx rejtélye.

Andropov - Szfinx. Találós kérdéseket adott nekünk... Első Sándor ugyanaz a Szfinx volt, elvesztette ezt a bélyeget a papigyilkosságnak. Akárcsak Oidipusz, ő is lemondott a hatalomról és távozott. A sors uralta uralmát.

Kivonatok Alice Bailey munkáiból

Ez azon jelek egyike, amelyről különösen nehéz írni, mert, mint tudod, ez a legtitokzatosabb a tizenkét jel közül. Ez a Kecske jele, amely a világ legsziklásabb és legszárazabb helyein él, és ezáltal összekapcsolja az embert az ásványi birodalommal. Ez a krokodilok jele is, akik részben vízben, részben szárazföldön élnek. Lelkileg az Egyszarvú, az ősi mítoszok győztes harci lényének a jele. A három fent említett lény jelében található szimbolika meglehetősen teljes képet ad nekünk az emberről, aki a földön nyugszik, de szabadon fut, és a világi ambíciók vagy a spirituális törekvések magasságaira emelkedik, keresve azt, amit felismer (bármikor). adott pillanat) mint alapvető szükséglete. Kecskeként földi ember, vágyak kielégítésének mohó keresője, vagy éppoly egoista törekvő, aki vágyai kielégítésére törekszik. Ez a jel az embert, az ambiciózus állatot képviseli a szó kettős értelmében: a korai szakaszban, a Változó kereszten az ember, mint a vágy (víz) és az állati természet (föld) keveréke, és a fordított keréken. ez az ember mint lélek és forma kombinációja. Előttünk áll a diadalmas beavatott képe is, Isten egyszarvúja, melynek egyetlen szarvával lándzsaként emelkedik ki a homlokából, a kecske két szarvát helyettesítve, a szemétben turkálva élelmet keresve.

Érdekes összehasonlítani a szarvas állatok által képviselt három jelet. A lehajtott kosszarvú Kos a megnyilvánulást, az involúciós körforgást és a bíborosi kereszt megtapasztalását jelenti, mivel az Isten megnyilvánulási akaratát fejezi ki. A Bika - függőleges bikaszarvokkal és alatta körrel - az ember, az Isten bikájának rohanását szimbolizálja a megvilágosodás és a lélek börtönből való megszabadulása felé, két szarv (kettősség) segítségével, amelyek védik a "fényszemet" " a Bika homlokának közepén; ez az Újszövetség „egy szeme”, „megtölti az egész testet fénnyel”. A Bak, vagyis a kecske különleges és közeli kapcsolatban áll a Kossal, és elrejti (mint egy ezoterikus fátyol) az egyszarvú szimbolikáját, amelyben a két szarv és az egyetlen szem egybeolvad, és hosszú, egyenes szarvként ábrázolja a középpontjában. az egyszarvú homlokát.

1. Az oroszlán és az egyszarvú rejtélye. Ez a titok a régi gyerekversekben jutott el hozzánk, amelyek a „város felé közeledő oroszlánról és egyszarvúról” szólnak. Ez egy különleges titka az ember beavatásának és „felemelkedésének” a Hierarchiába vezető portálhoz, valamint a „misztikus felemelkedéshez”, amely kulcsa a szabadkőművességnek van. A beavatott (fehér és egyhegyű) tudatának megnyílására és a vadállatok királyának (személyiség) legyőzésére utal, ami a csoport- és világtudat diadalához, az önzetlenséghez és az öntudat és egoizmus feletti megvilágosodáshoz vezet. . Ennek az ősi mítosznak az igazi változatában az egyszarvú megvakítja és megöli a vadállatok királyát úgy, hogy egy hosszú szarvval átszúrja a szemét és a szívét.A Bak jegy szimbólumát nem lehet megfejteni, és ez szándékosan történik. Néha „Isten aláírásának” is nevezik. Megpróbálnom megfejteni, részben azért, mert még soha nem ábrázolták helyesen, másrészt azért, mert helyes körvonalai és a beavatott ábrázolási képessége olyan erőbeáramlást okoz, amely megfelelő előkészítés és megértés nélkül nem kívánatos. . Sokkal erősebb, mint a pentagram, és „védtelenné teszi” a beavatót. Egy ősi asztrológiai értekezésben, amelyet még nem publikáltak, és amely azonban kiderül, ha eljön az ideje, az állatöv szarvas állatai közötti kapcsolatot a következőképpen írja le:

"A kos, a kárbak és a szent kecske három az egyben és egy a háromban. A kos lesz a második, a második pedig a harmadik. A kos megtermékenyít és megszül mindent; a sivatagban a kárbak mindent megvált; a szent A kecske egyesül az Egyszarvúval, és felemelkedik aranyszarvát áttört és legyőzött alakján – itt rejlik a rejtély."

Így nyilvánvaló, hogy a három „szarvas” jelben három rejtély rejtőzik:

1. Az Atyaisten titka......................A teremtés

2. Isten Fia misztériuma...................................Megváltás

3. A Szentlélek Isten titka.........Felszabadulás.

Ezek a jelek mind magasabb, mind alsóbb aspektusukban magukban foglalják a „küzdelem szarvai és a bőségszaru titkát, alárendelve az életkürtnek és az általa védett”. Egy ősi bölcsesség azt mondja: "A kos, miután Bűnbakká lett, Isten Bikájaként keresi a megvilágosodást, és miután felemelkedett a hegy tetejére kecske formájában, egyszarvúvá változtatja. Nagy a az itt elrejtett kulcs jelentősége." Ezt a szimbolikát fejlesztve elmondhatjuk, hogy:

1. A kos bevezet minket a Föld teremtő életébe és az anyag sötétségébe. Ez az éjfél kékje.

2. Az ökör a vágy helyére visz minket, hogy „heves kielégülést” keressünk. Az irigység és a harag karmazsinvörös színe végül a megvilágosodás arany fényévé válik.

3. A kecske elhagyatott utakon vezet bennünket élelem és víz után kutatva. Ez a "zöldség igénye", de a Kecske is képes feljutni a hegycsúcsokra.

Ez a Változó Kereszt tapasztalata a három jel kapcsán. A fix kereszten:

1. A kos végül Bűnbakká válik, és Isten szeretetre és üdvösségre vonatkozó akarata megnyilvánul.

2. A bika fényadóvá válik, és megvilágítja a korábbi ciklus sötétségét.

3. A kecske Unikornis lesz, és győzelemre vezet. A krokodil, a kecske és az egyszarvú az emberi kibontakozás három szakaszát tükrözi.

Makara és krokodilok titka ezekben a jelekben és a fix kereszten fennálló kapcsolataikban rejlik.

A Bak jegyének összes kulcsjegye a kristályosodás folyamatát jelzi. A Baknak ezt a konkretizáló képességét többféleképpen is meg lehet nézni.

Először is, a Bak egy földi jegy, benne van az emberi lélek számára elérhető legsűrűbb konkrét materializációs pont kifejezése. Az ember „földivé” válik, akit az Újszövetség „első Ádámnak” nevez. Ebben az értelemben a Bak magában foglalja a halál és a befejezés magvait - a halált, amely végül a Halakban következik be. Gondold át. Amikor egy forma kikristályosodása elér egy bizonyos fokot a sűrűségben és az úgynevezett "keménységben", a forma könnyen tönkremegy, majd a Bakban született személy saját maga végzi el a pusztítását; ez alapvetően materialista jellegének, valamint a „sorscsapásoknak”, vagyis a karmatörvény működésének a következménye. Újra és újra megvalósul egy bizonyos fokú konkrétság, amit változatlanul a pusztulás követ, ami megelőzi az élet felszabadulását és a forma újjáépítését.

Másodszor, a Bak mindig a befejezés jele, amit gyakran (de nem mindig) egy-egy hegycsúcs szimbolizál, hiszen ez jelzi azt a pontot, amelyen túl az adott életciklusban már nem lehetséges továbbmenni. Így a Bak annak a jele, amit ezoterikusan "időszakos megállásnak" neveznek. A meglévő formákon belül a haladás lehetetlenné válik, és le kell ereszkedni a fájdalom, a kétségbeesés és a halál völgyébe, mielőtt újabb felemelkedési kísérletet tennének. Az Everest meghódítására tett kísérletek manapság feltűnően szimbolikusak; A Hierarchia nagy érdeklődéssel követi őket, hiszen bennük látjuk az emberiség vágyát, hogy egy eddig meghódíthatatlan hegy tetejére jusson. Ami azonban nagyon jelentős és különös, hogy amikor az emberiség belép az új civilizáció fényébe és viszonylagos dicsőségébe, képes lesz meghódítani ezt az utolsó csúcsot is. Ami a legsűrűbb anyagiságot és a földi nagyság csúcspontját képviseli, az megmarad, de az emberiség lábai alatt.

Harmadszor, a fentiek következtében a Bak az a jel, amelyben az erőfeszítések új ciklusa kezdődik, mind a hétköznapi egyén, mind a beavatott számára. Erőfeszítés, feszültség, küzdelem, harc az alvilág erőivel, vagy a tanítványság és a beavatás próbái által okozott feszültség – ezek a Bak tapasztalatainak jellemzői.

Talán hallottad, hogy az ókorban csak tíz jel volt; akkoriban a zodiákus ciklust a Bak fejezte be, és nem a Halak, mint most. Két jegy, a Vízöntő és a Halak azon egyszerű és érthető okból nem került be a jegyek közé, mert az emberiség képtelen reagálni az ő sajátos rezgéseikre, mivel érintkezési eszközei és válaszeszközei nem voltak kellően fejlettek. Eleinte nyolc jel volt, aztán tíz, a mi időnkben tizenkettő.

1. A lemúriai korszakban, az állati ember korai szakaszában, az emberiség Földön való megjelenését megelőzően, a fejlődés köztes időszakában a bolygót és természeti birodalmait nyolc jegy befolyásolta. Aztán az Oroszlánnak és a Szűznek nem érkezett válasz. A Szfinxnek nem volt rejtélye, és ez a két jegy nem szerepelt az állatöv kerékben. Azután megtörtént az individualizálódás, és Krisztus magja el lett vetve az emberben; ez a két jel kezdte kifejteni hatását az emberiségre. Fokozatosan felismerték ezt a hatást, és ismertté vált, hogy az állatöv tíz jegyet tartalmaz. A Változó Kereszt dominált, de akkor a Tau betűhöz hasonlított, mivel a Halak hiányoztak, és csak az Ikreket, a Szűzet és a Nyilasokat ismerték fel. A Kostól a Bakig terjedő kör a tapasztalatok körforgását jelentette.

2. Atlantisz napjaiban az ember annyira fogékony lett a bolygó- és szoláris hatásokra, hogy megnyílt a hierarchikus tapasztalásba való beavatás kapuja, és két további jel is megjelent. Ez a két jegy – a Vízöntő és a Halak – az Oroszlán és a Szűz, illetve sarki ellentétük legmagasabb megfelelőjévé vált. Befolyásuk aktívvá és hatásossá vált, és ahogy az ember reagálni kezdett hatalmukra, az állatöv kerék részét képezték. Ekkor vált lehetővé a Rögzített Kereszt ezoterikus működése az emberiség életében, és megtörténtek a kerék első forradalmai az akkori haladó emberek életében. Ez a fordulat volt az igazi oka a Sötét Arc Urai (ahogyan nevezik őket) közötti nagy csatának. Titkos Tanítás") és a Fény Urai; ez a csata a mai napig tart. Ekkor néhányan elérték a tanítványi fokozatot, és tudatosan fel tudtak lépni a fix keresztre, és felkészültek a nagy beavatásra. A Materializmus és Gátlás Erői (ahogy néha nevezik) ez ellen harcoltak; Csata tört ki, amit a Skorpió jegye határozott meg.

3. Ma, az árja időkben hasonló konfliktus zajlik a spirál magasabb fordulatán. Ennek az az oka, hogy a világ számos tanítványa és beavatottja elérte a bíborosi keresztre való felemelkedésre és a magasabb beavatásokra való felkészültség kibontakozási pontját. Így a konfliktus az emberiség (az anyagiság urai irányítása alatt) és a Hierarchia (a Fény és Szeretet Erői által irányított) között zajlik, és a csata a szemünk előtt zajlik. A tizenkét csillagjegy (főleg hét) befolyása érintett, hiszen manapság minden típusú és sugarú ember reagál ezekre a hatásokra, és így vagy úgy részt vesz a küzdelemben.

A Bak ezoterikus és exoterikus bolygóuralkodója ugyanaz - a Szaturnusz, amely meghatározza az ember karrierjét, függetlenül attól, hogy egy közönséges vagy fordított keréken halad-e át, és hogy a Változón vagy a Rögzített kereszten van-e. A harmadik beavatás után képessé válik a bíborosi keresztre való tudatos felemelkedésre, az ember felszabadul a Szaturnusz hatalma alól, és Vénusz, a krokodilokkal rokon Hierarchia uralkodója befolyása alá kerül. (Lásd a korábban közölt Hierarchiák táblázatát, 35. o.].) Csak a bíborosi kereszten érti meg a Teremtő Hierarchiák értelmét, célját és erejét, és a bejutás kapuja szélesre nyílik. A Változó és Rögzített Kereszteket az úgynevezett zöld sugár uralja, amely nemcsak a mindennapi életet és a karmikus felelősséget irányítja az evolúció útján, hanem az evolúciós tapasztalatokat és az evolúciós folyamatokat is. Ennek az az oka, hogy a Bak egy földi jegy és HarmadikÉs Ötödik sugár elsősorban ezen keresztül működnek, megtestesítve az istenség harmadik fő aspektusát, az aktív intelligenciát, valamint a harmadik fő szempont, az elme ötödik sugarának másodlagos erőaspektusát. Kiáradnak a Bak jegyén keresztül a Szaturnuszra és a Vénuszra, és rajtuk keresztül jutnak el bolygónkra, a Földre. A Szaturnusz a Karma négy leghatalmasabb Urának egyike, arra bátorítja az embert, hogy szembenézzen a múlttal, és a jelenben készítse elő a jövőt. Ez a karmikus lehetőség szándéka és célja. Bizonyos szempontból a Szaturnusz a Küszöb bolygó őrének tekinthető. Az emberiség egészének szembe kell néznie ezzel az Őrzővel, valamint a Jelenlét Angyalával, és ezáltal el kell jutnia arra a felfedezésre, hogy az Őrző és az Angyal alkotja azt a bonyolult kettősséget, amely az emberi faj. Ez a Szaturnusznak köszönhetően válik lehetővé, amely sajátos kapcsolatban áll az Ikrekkel. Az egyén ezt a felfedezést teszi, és két végletbe ütközik a Bakban; A Negyedik és Ötödik Kreatív Hierarchia ugyanezt teszi a Mérlegben.

A Szaturnusz és a Vénusz révén a Bak a Mérleggel, valamint az Ikrekkel és a Bikával kapcsolódik össze, ez a négy csillagkép - Bika, Ikrek, Mérleg és Bak - az energiák erőteljes negyedét alkotják, és együtt olyan feltételeket és helyzeteket teremtenek, amelyek lehetővé teszik a beavatott, hogy bizonyítsa hajlandóságát és képességét az odaadás elfogadására. "A négy titok őrzőinek" hívják őket.

borjú -őrzi a fény titkát és megvilágosodást ad a beavatottaknak.

Ikrek- őrzi a kettősség titkát vagy titkát, és közölje a beavatóval a nagy ellentétpárok összeolvadásához vezető szót.

Mérleg- őrzi az egyensúly titkát, és végső soron közölje azt a szót, amely megszabadítja a beavatót a Karma Urainak hatalmától.

Bak - magának a léleknek a titkát őrzi és a harmadik beavatás során feltárja a beavatottnak. Néha "a rejtett dicsőség titkának" nevezik.

Más bolygóuralkodókon, munkában közvetítőkön keresztül Harmadik és Ötödik sugár, A Bakhoz a fent említett négyen kívül más csillagképek is társulnak, de számunkra ez a négy a legfontosabb. A tanulók, ha akarják, maguk is kidolgozhatják a fennmaradó összekapcsolt energiákat, korrelálva a Sugarakat, a bolygó uralkodókat és a csillagképeket a már megadott táblázatok segítségével. A téma azonban meglehetősen nehéz a kezdő számára, ezért elsősorban a Zodiákus jegyeinek filozófiájával és szimbolikájával foglalkozom, hogy megismertessem a hallgatóval az általános sémát és a széles egyetemes összefüggéseket.

Befolyások és hatalmak Második Sugár folyamatosan jelen vannak, és a Napon (egy másik bolygót rejtve) és a Jupiteren keresztül ömlenek a bolygószféránkba és az életbe. Az Oroszlán, a Nyilas, a Halak, a Vízöntő és a Szűz erőit az egész bolygónkra és a természet minden birodalmára irányítják.

Ezek a megjegyzések úgy értelmezhetők, mint utalások a tizenkét csillagkép erőinek kölcsönhatására vonatkozóan, amelyek a természet minden birodalmába ömlenek, és azon keresztül áradnak, és nemcsak saját egyéni erejüket hordozzák magukkal, hanem a hét sugár erőit is, amelyek a természeten keresztül összpontosulnak. szent és nem szent bolygók, felfedezett és még fel nem fedezett bolygóéletek. Van egy okkult állítás, miszerint ezeknek az erőknek és sok egymásba fonódó vonalaknak (amelyeket folyók és fényfolyamok) láthatnak a beavatottak a Bak hegy tetejéről, amint elérik. Ez a látomás feltárul a megdöbbent tanítvány előtt a színeváltozás beavatásakor. A Bibliában feljegyzett minden nagyszerű hegyi élmény a Bakhoz kötődik. Mózes, a törvényhozó a Sínai-hegyen, Szaturnusz a Bakban, és a karma törvényét kényszeríti az emberekre. Ebben rejlik a kulcs a zsidó nép karmikus elszámolóházként való jelentőségéhez. Gondolj erre a kifejezésre: "karmikus elszámolóház". Az Újszövetségben a színeváltozás hegye a Bak Vénuszt ábrázolja, amikor a szeretet, az értelem és az akarat egyesül Krisztus személyében, aki az emberek szeme láttára „átváltozott”. Ugyanakkor volt egy látomása az Atyáról és arról, hogy mit kell tennie azzal, hogy „felmegy Jeruzsálembe” – a halál helyére, de ugyanakkor a béke és a nyugalom városára. Jeruzsálem a Halak. Krisztus „a vízkorsót hordozó emberhez”, a Vízöntőhöz irányította tanítványait, és a felső teremben beavatta őket az utolsó vacsora által jelképezett egységbe és egységbe. Erre az estére, amint azt az utolsó konstellációt nézve megtudtuk, az egész emberiség jelenleg készül. Az Újszövetség asztrológiai jelentését még mindig kevesen értik. Krisztus a Bak jegyében született, a Szaturnusz szerint betöltötte a törvényt, és a Vénusz szerint bevezette a tudatos testvériség korszakát. Tökéletes példája a beavatott Baknak, aki a Vízöntőben a Világszolga lesz, a Halakban pedig a Világmegváltó, így az állatövi kört azáltal fejezi be, aki diadalmasan ki tudja hirdetni a Halakban: „Befejeződött”.

A rák a Bak poláris ellentéte, és amint azt megtanították, ez a két jegy az állatöv két nagy Kapuja: az egyik a megtestesülésbe, a tömeges életbe és az emberi tapasztalatokba, míg a másik az emberi életbe. a szellem, Isten Királyságának életébe, bolygónk Hierarchiájának életébe és feladataiba. A rák beengedi a lelket az általunk Emberiségnek nevezett világközpontba. A Bak lehetővé teszi a lélek számára, hogy tudatosan részt vegyen annak a központnak az életében, amelyet hierarchiának nevezünk. A Mérleg beengedi a lelket a Shambhala nevű világközpontba, mivel ez a jegy a Kos poláris ellentéte, minden kezdet kezdete. A Mérleg a szellem és az anyag tökéletes egyensúlyát mutatja be, melynek interakciója először a Kosban kezdődött. Azt a szimbólumot, amelyet megértünk erről az egyensúlyról és a nagy ellentétek, a szellem és az anyag kapcsolatáról, az a személyes helyzet fejezi ki, amikor az asztrális síkon ellentétpárokat egyensúlyozunk, és találunk közöttük „olyan keskeny utat, mint a borotvapenge”. amely az embert a lélek birodalmába vezeti. Ahogy az ember a megszokott módon újra és újra átmegy az állatövi körön, folyamatosan és tudatosan belép a Rák életébe, a reinkarnáció törvényét szabályozó csillagképbe. De csak a fordított zodiákus keréken tanul meg az ember ugyanolyan tudatos céllal áthaladni a Bak kapuján. Ötször kell áthaladnia ezen a kapun teljesen felébredt tudatban, és ezt az öt eseményt gyakran az öt fő beavatásnak nevezik. Ha a négy teremtő hierarchiát összességében tekintjük, akkor a Planetáris Logosz életének megnyilvánulása és megtapasztalása az öt faj – két múlt, egy jelen, árja és két jövő – prizmáján keresztül az öt beavatás planetáris megfeleléseként jelenik meg. . Ez különösen érdekes annak fényében, hogy amikor az egyik vagy a másik faj megnyilvánul, akkor mind a Rák, mind a Bak kapuja tárva-nyitva van, és ekkor okkult módon igazodik egymáshoz.

A Bak jegyében született személy tulajdonságait, tulajdonságait tanulmányozva sok információ derül ki az emberi családról, hiszen a Bak a legrosszabbat és a legjobbat tudja kifejezni abból, amire egy hétköznapi keréken képes az ember. Ez a szélsőségek jele, mert azokban az időkben, amikor még csak tíz jel volt, a Bak először járt a rendes keréken, és utoljára a fordított keréken. Nyilvánvaló. Ezoterikusan a világ összes Megváltója és a Napistenek Bakban születnek, de a legrosszabb embertípus is a Bakban születik - hideg, materialista, kegyetlen, öntörvényű, önzően ambiciózus és önző. Ilyenkor a fej uralja a szívet, míg a tökéletes Baknál a fej és a szív tökéletes egyensúlyban van.

A Bak uralja a térdeket, ami szimbolikusan igaz is, hiszen a Bak jegyében született ember csak akkor tanul meg teljes alázattal letérdelni, és a térdét egy sziklás hegycsúcson pihentetve ajánlja fel szívét és életét a léleknek és a szolgálatért. emberek, átengedik-e a kapuszentelésen. Csak ezután lehet rábízni az élet titkait. Csak térden állva tud átjutni a kapun. Amíg arrogánsan ott áll, ahol nem érdemelte ki a jogát, soha nem lehet rábízni azt a tudást, amelyet minden igazi beavatottnak átadnak. Az ősi indiai zarándokút, amikor egy odaadó hívő térden állva vándorolt ​​a szent helyekre, rámutat a Bak ember mély alázat iránti igényére. Indiát a Bak uralja, ezért ismeri ezt az igazságot. Bár hagyta, hogy a fizikai aktus elfoglalja a lelki pozíció helyét, a szimbolikus jelentés mindig igaz marad. Amikor egy Bak születésű ember le tud térdelni lélekben és igazságban, akkor készen áll a beavatási folyamatra a hegycsúcson.

Jelentős, gyönyörű és tanulságos az a szimbolika, amely annak az ezoterikus ténynek az alapját képezi, hogy a Bakban a Mars emelkedett, míg a Hold fogy, a Jupiter és a Neptunusz pedig legyengült. Mars - A háború istene, a konfliktusok kezdeményezője; ebben a földi jegyben diadalmaskodik a Negyedik Teremtő Hierarchia fejlődésének korai szakaszában és a fejletlen átlagember élettörténetében. Folyamatosan növekszik a materializmus, a személyes ambíciók kielégítéséért folytatott küzdelem és a magasabb spirituális irányzatokkal való konfliktus, és minden jel közül ez a leganyagibb a régi bevett rend és szokások harctere az új, magasabb hajlamokkal és hajlamokkal. A Bak által uralt India évszázadok óta csatatér; Port Said, amelyet ugyanaz a jel ural, szinonimája minden alacsonyabb rendű földi és állati vágy kielégítésének; Ez a világ egyik leggonoszabb városa – három kontinens gonosz találkozóhelye.

Az evolúció során azonban a Hold, a forma szimbólumának és uralkodójának ereje folyamatosan gyengül, és a fordított keréken ülő ember fokozatosan kiszabadul az anyag irányítása alól. Az anyagiak vonzereje egyre inkább csökken. Ebben a jegyben a Halak és a Vízöntő jegyében uralkodó Jupiter esésben van. Bukását két szempontból kell szemlélnünk, ugyanis a Jupiter alsó aspektusában a vágyak beteljesülését és szükségletek kielégítését biztosítja, míg magasabb aspektusában a szeretet érzékeny kifejezése, mágnesesen vonzza magához a kívántat - ezúttal az egész java. Így a Bakban a Jupiter a legsűrűbb anyagi aspektusban éri el kifejeződésének legalacsonyabb pontját; amikor a szeretet és az önzetlenség győzedelmeskedik, ez az alsóbb aspektus eltűnik. Ez a szimbolika az alsóbb aspektus „zuhanására”, majd minden alantas és gonoszság bukására vagy eltűnésére utal. Amikor a vágy fékezhetetlen, a szerelem bukott és vak; amikor a vágy eltűnik, a szerelem győzedelmeskedik. Ugyanezen okból a Neptunuszról gyakran mondják, hogy legyengült ebben a jegyben. A Neptunusz a víz istene, és ezoterikusan a Halakhoz kötődik. Meg kell jegyezni, hogy mind a Neptunusz, mind a Jupiter a Rákban emelkedik ki, abban a nagyszerű jelben, amelyben a megtestesülés vágya megvalósul; mindkettő ereje alábbhagy a Szűzben, akiben a Krisztus-tudat első jelei érezhetők. Mindketten a Bakban esnek, amelyben az élet és a Krisztus-tudat kivirágzik. Amint látható, ebben az irányban sokat lehet fejleszteni, és a fenti megfontolások jelzik, hogyan lehet sikeresen végezni az összehasonlító tanulmányokat és a filozófiai kutatásokat.

A Bakban az anyag diadala van; eléri legsűrűbb és legkonkrétabb kifejezését, de diadalát a szellem diadala követi. A Bakban a földi természet teljes megnyilvánulása érhető el, de kolosszális lelki lehetőségek is. Különösen Indiát jellemzi a széles körű leépülés, ugyanakkor a szellemi teljesítmények magaslatát is felmutatja; India, történelmének, jellemzőinek és spirituális tulajdonságainak tanulmányozása sok mindent elárul ennek a jelnek a befolyását és képességeit illetően.

A közönséges keréken a Szaturnusz összekapcsolja a Bak jegyét a Vízöntő előző jegyével, és exoterikusan értelmezve a Jupiter összekapcsolja a Bak jegyét a megfordított keréken lévő Nyilassal. Minden ezoterikus számára nyilvánvaló lesz, hogy a Nap az, amely a harmadik dekanátust uralja, lefátyolozza a rejtett és rendkívül fontos bolygót, és képviseli azt, ami a harmadik beavatáskor felfedi az istenséget. Figyeljük meg, hogy a beavatás e nagyszerű jelében a Szaturnusz feltárja az istenség harmadik aspektusának természetét, az intellektuális szubsztancia természetét; A Vénusz a második aspektus, vagyis a tudat és az intellektuális szeretet természetét tárja fel, míg a Nap – a fizikai Nap a Nap Szívével együtt – ezek szintézisét.

Kulcsszavak a szabályos keréken: "És elhangzott az Ige: Uralkodjon a becsvágy, és legyenek tárva a kapuk." Ez a kulcsa az evolúciós impulzusnak, a reinkarnáció titkának és a szónak, amely a Rák és a Bak kapcsolatát tükrözi. A beavatás kapuja tárva-nyitva van, de az ember eonok óta úgy döntött, hogy kinyitja a kaput a Rák jegyében. A megtestesüléstől a megtestesülésig az ambíció addig löki, míg fel nem fedezi minden földi élvezet hiábavalóságát. Ezután a spirituális ambíció és a felszabadulás vágya fokozatosan átveszi a világi ambíció helyét, és hajtó impulzussá válik, míg végül eljön az a pont, amikor az igazi valóságérzék felülírja mind a földi, mind a spirituális ambíciókat. Akkor az ember valóban azt mondhatja: „Elolvadtam a menny fényében, és mégis hátat fordítok neki.” Számára most nincs más célja, mint a szolgálat. Ezért ismét visszatér a Rák kapuján, de tudata szilárdan a Vízöntő jegyében van. A Bak jegyében beavatott világból a Vízöntő jegyében megtestesült világszolga, majd a Halak jegyében a világ megmentője lesz.

3. A harmadik jel, ahol a civilizáció szörnyű kísértésbe fog kerülni, a Kiméra, a Szfinx, azok. emberi vonások, oroszlánvonások, sőt szárnyak kombinációja. A Szfinx csillagkép a Cygnus csillagkép... A felső Zodiákus harmadik jele a Szfinx – a tudás, ami összetörhet. Ez a határ a Vízöntő és a Bak között.

Mivel ez a Szfinx, ez rejtvényeket jelent, ami azt jelenti, hogy vagy-vagy. Vagy kitalálsz és felkelsz, vágyaid valóra válnak, vagy nem sejted, a Szfinx darabokra tép, és a mélységbe kerülsz. Ha jól sejted, a Szfinx maga veti magát a mélységbe. Szfinxek, félig emberek és félig oroszlánok képei nagyon gyakran megtalálhatók a zoroasztriánus művészetben. A Szfinxnek nemcsak oroszlánszerű, hanem bikaszerű vonásokkal is rendelkeznie kell. Ilyen félig bikák, félig oroszlánok, félig emberek. Az egyik negyed bika, a másik ember, a harmadik oroszláné és a negyedik sasszárny.

Ez az állatöv jelek mozdulatlan keresztjét szimbolizálja. Az elülső lábak az oroszláné, a hátsó lábai és a törzse a bikáé, a feje egy emberé, a szárnya a sasé. A rögzített kereszt mind a négy jelének kombinációja, i.e. minden sors, sors, végzetes talány, amit ki kell találni. A természet titkai, a létezés titkai. Ha kitalálja, ezek az erők szolgálni fognak. De mindezek ellenére az életed tetőtől talpig meg lesz tervezve, és nem lesz más választásod.

Emlékszel Oidipuszra? Végül kitalálta a Szfinx rejtvényét, amely az egész életét feltárta előtte. Emlékszel, mi volt a Szfinx rejtvénye? Egy egyszerű rejtvény – ki van hajnali négykor, délután kettőkor és este háromkor. Oidipusz azt válaszolta: Hát persze, hogy én vagyok az. A Szfinx azt mondja: „Nem. Te, ember, nem érsz el háromig. Igen, a válasz egy személy. Reggel egy gyerek mászik négy lábon, délután egy férfi két lábon, este pedig egy öreg, aki botra támaszkodik. Oidipusz jól sejtette. De a Szfinx azt mondja: „Rendben, jól sejtette. Most a mélybe ugrok, de te tudod a sorsodat.

E sors szerint pedig feleségül kellett vennie a saját anyját, meg kellett ölnie az apját, átvenni az uralmat, majd a végén megvakítani magát. Bárhogyan is próbálta elkerülni, megölte az apját, feleségül vette az anyját, majd megvakította magát. Gyermekei voltak az anyjától: Antigoné a lánya. A második lánya Jemena. Egyébként mindkettő ugyanolyan rosszul végződött, mint Oidipusz. És volt még két fia. Mindezt leírják Szophoklész tragédiái. Ez a rock hatása.

A Szfinx konstellációjában - a sorsok szerepe, és mennyire jogosak vagyunk megtudni, mi a sors. Ez egy szörnyű tudás terhe, amely az emberre hárul, és csak az arra érdemesek képesek ellenállni. A Prédikátor szavai ehhez a csillagképhez kapcsolódnak: „A sok bölcsesség sok bánatot okoz. Aki gyarapítja a tudást, az növeli a bánatot." Azok. egyensúlyba kell hoznod a mindent tudni akaró vágyat a képességeiddel, hogy ez a tudás nehéz, elviselhetetlen teher lesz-e számodra.

Cygnus csillagkép

Személyiségek.

Edgar Allan Poe-nak volt egy rejtvénye, a legfontosabb a bolygók együttállása a Nappal a Bak és a Vízöntő határán. Azok. ő a Szfinx. Ezért rock valami tudás, ami összetörheti az embert. Bölcsesség, amelyből túl sok a bánat. Ez a bélyeg (sors, sors, félelem) Edgar Allan Poe műveiből származik. Műveiben sok látnok szerepel, de ezek a látomások nem könnyítik meg az életet, hanem éppen ellenkezőleg, még inkább bonyolítják, sőt össze is törik. Mindez nem magyarázható csak a hétköznapi, alacsonyabb zodiákussal. A kettős állatöv képének alkalmazásával megteheti.

A kettős állatöv mindig lehetővé teszi az információ bizonyos transzcendenciájának meghatározását. Természetesen az ilyen emberek nagyon nagy titkot hordoznak magukban, még akkor is, ha ők maguk nem tudják.

Gogol a Szfinx, aki a Viy képében testesült meg, akinek nem lehetett a szemébe nézni. Nem nézhet a sors és a sors szemébe. De Gogolnak két ilyen jele volt - a Szfinx és az Orion. Megint ugyanaz a meddő energiapazarlás. Eltévedt az élet útján, nem tudta, mit válasszon, és szomorúan véget vetett sorsának.

Raszputyin - Bak-Vízöntő. A Szfinx szemébe nézett. Az egész állam magával rántotta magát. Ott lett a vége. A szfinxek végzetes személyiségek.

Mengyelejevnek volt egy bolygócsoportja a Bak és a Vízöntő határán. Miután kinyitottam az asztalomat, megfejtettem a Szfinx rejtvényét. Az ilyen emberek számára váratlanul derülnek ki információk. Álmában kinyitották neki az asztalt.

Leonardo da Vinci egyedülálló személyiség. Számos felső csillagjegyet mutatott. Különösen a Szfinx. Mona Lisájának titkot rejtő mosolya valóban olyan, mint a Szfinx rejtvénye. Neki is van egy klasztere a Bika és az Ikrek határán, i.e. Orion.

Viszockij megmutatja a Szfinxet. A Bak és a Vízöntő bolygók között. Valamiféle sors is mindig lebegett fölötte.

Vanga - Szfinx (Bak - Vízöntő). Egyébként még megvakult is. A szfinx rejtélye, Oidipusz. Amikor megvakult, tisztánlátó lett.

Az Angyal arcába nézett, és megvakult. Végül is milyen volt? Ebbe a forgószélbe, egy tornádóba esett, szokatlan fényt látott és megvakult. Íme a Szfinx rejtélye.

Andropov - Szfinx. Találós kérdéseket adott nekünk... Első Sándor ugyanaz a Szfinx volt, elvesztette ezt a bélyeget a papigyilkosságnak. Akárcsak Oidipusz, ő is lemondott a hatalomról és távozott. A sors uralta uralmát.

A cikk megírásához felhasznált anyagok: