Hány éves a húsvéti hagyomány? Húsvét – Krisztus szent feltámadása. Az ünnep értelme és hagyományai

A kereszténység teljes 2000 éves története egy olyan esemény prédikálása, amely Niszán hónap tavaszi reggelén történt, amikor Jézus Krisztust keresztre feszítették, és feltámadásának napja azonnal a keresztények fő ünnepévé vált.

Bár minden sokkal korábban kezdődött, és a húsvét ünneplésének hagyománya a mély ószövetségi múltban gyökerezik.

Jóval Krisztus születése előtt a zsidó népet több évszázadon át az egyiptomi fáraó rabszolgája volt. A fáraó mindig figyelmen kívül hagyta az izraeliek kérését, hogy engedjék el őket. A zsidók Egyiptomból való kivonulása előtti utolsó évtizedekben a rabszolgaság elviselhetetlenné vált számukra. Az egyiptomi hatóságok a zsidók „túlzott” száma miatt aggodalmaskodva úgy döntöttek, hogy megölnek minden tőlük született fiút.

Mózes próféta, Isten parancsára, megpróbálta elérni népe felszabadítását. Aztán az úgynevezett „10 egyiptomi csapás” következett - az egész egyiptomi föld (kivéve a zsidók lakóhelyét) különféle szerencsétlenségektől szenvedett, amelyek itt-ott érte az egyiptomiakat. Ez egyértelműen a választott nép isteni megvetéséről beszélt. A fáraó azonban nem vette komolyan a megjövendölt jeleket, az uralkodó igazán nem akart megválni az ingyenes munkától.

És akkor a következő történt: az Úr Mózes által megparancsolta minden zsidó családnak, hogy vágjanak le egy bárányt, süssék meg és egyék meg kovásztalan kenyérrel és keserű fűszernövényekkel, és megparancsolta nekik, hogy kenjék meg otthonuk ajtófélfáját a megölt bárány vérével. .

Ez a jelzett ház sérthetetlenségének jeleként szolgált volna. A legenda szerint az angyal, aki megölte az összes egyiptomi elsőszülöttet, a fáraó családjának elsőszülöttétől a szarvasmarha elsőszülöttjéig, zsidó házak mellett haladt el (Kr. e. XIII. század).

Az utolsó kivégzés után a megrémült egyiptomi uralkodó még aznap este kiszabadította a zsidókat földjéről. Azóta a húsvétot az izraeliek az összes zsidó elsőszülött férfi szabadulásaként, az egyiptomi rabszolgaságból való kivonulásaként és a haláltól való megmentéseként ünneplik.

Az ószövetségi húsvét ünnepe

A húsvét ünnepe (a héber igéből: „Pesach” - „elmúlni”, azaz „megszabadítani”, „megtakarítani”) hét napig tartott. Ezt a hetet minden jámbor zsidónak Jeruzsálemben kellett töltenie. Az ünnep alatt csak kovásztalan kenyeret (matzo) ettek annak emlékére, hogy a zsidók Egyiptomból való kivonulása nagyon sietős volt, és nem volt idejük keleszteni a kenyeret, csak kovásztalan kenyeret vittek magukkal.

Innen származik a húsvét második neve - a kovásztalan kenyér ünnepe. Minden család hozott egy bárányt a Templomba, amelyet ott vágtak le a Mózes törvényében külön leírt rituálé szerint.

Ez a bárány prototípusként és az eljövendő Megváltó emlékeztetőjeként szolgált. Ahogy Josephus történész tanúskodik, i.sz. 70 húsvétján. A jeruzsálemi templomban 265 ezer fiatal bárányt és kecskegidát vágtak le.

A család megsütötte a bárányt, amit húsvétnak hívtak, és az első ünnep estéjén biztosan megeszik teljesen. Ez az étkezés volt az ünnepség fő eseménye.

Keserű fűszernövényekre volt szükség (a rabszolgaság keserűségének emlékére), egy gyümölcs- és diópasztára, valamint négy pohár borra. Az ünnepi vacsorán a családapának kellett volna elmesélnie a zsidók egyiptomi rabszolgaságból való kivonulásának történetét.

Húsvét a szövetség után

Jézus Krisztus eljövetele után az ószövetségi húsvét ünnepe értelmét veszti. Már a kereszténység első éveiben Krisztus halálának és feltámadásának prototípusaként fogták fel. „Íme az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit” (János 1:29). „A mi húsvétunkat, Krisztust áldozták fel értünk” (1Kor. 5:7).

Jelenleg nehéz meghatározni, hogy pontosan melyik napon (időrendünkben) történt a feltámadás eseménye.

Az evangéliumban olvashatjuk, hogy a zsidó naptár szerint Krisztust pénteken, Niszán első tavaszi hónapjának 14. napján feszítették keresztre, és niszán 16. napján, az „első héten” (szombat után) támadt fel. Ez a nap még az első keresztények között is kitűnt a többi közül, és „az Úr napjának” nevezték. Később szlávul "vasárnapnak" nevezték. A Nissan március-áprilisnak felel meg.

A zsidók nem a nap-, hanem a holdnaptár szerint éltek, amelyek 11 nappal (365, illetve 354) különböznek egymástól. A holdnaptárban a csillagászati ​​évhez képest nagyon gyorsan felhalmozódnak, és nincs szabály a beállításukra.

Az i.sz. 1. században. A keresztény húsvét ünneplésének időpontja senkit nem zavart, mert az akkori keresztények számára minden vasárnap húsvét volt. De már a II-III században. Felmerült a kérdés a húsvét legünnepélyesebb megünneplésével kapcsolatban évente egyszer.

A 4. században az egyház a tavaszi telihold utáni első vasárnapon kezdte meg ünnepelni a húsvétot (az új stílus szerint legkorábban április 4-én és legkésőbb május 8-án).

Az alexandriai püspök a zsinat nevében külön húsvéti üzenetekkel értesítette az összes egyházat arról a napról, amelyre csillagászati ​​számítások szerint Húsvét esik. Azóta ez az „ünnepek ünnepe” és „az ünnepek diadala”, az egész év középpontja és csúcsa.

Hogyan ünnepeljük a húsvétot

Készülj előre a húsvétra. A legfontosabb ünnepet héthetes böjt előzi meg – a bűnbánat és a lelki megtisztulás ideje.

Maga az ünneplés a húsvéti istentiszteleten való részvétellel kezdődik. Ez az istentisztelet különbözik a szokásos egyházi szertartásoktól. Minden felolvasás és éneklés visszhangozza Aranyszájú Szent János katekétikus szavának szavait, amelyet már reggel ébredve felolvasnak az ortodox templomok ablakai előtt: „Halál! Hol van a csípésed? Pokol! Hol van a győzelmed?

A húsvéti liturgián minden hívő igyekszik részesülni Krisztus testéből és véréből. Az istentisztelet után a hívők „megosztják Krisztust” – csókkal és „Krisztus feltámadt” szavakkal köszöntik egymást! és válaszold: „Valóban feltámadt!”

A húsvét ünnepe negyven napig tart – pontosan addig, amíg Krisztus megjelent tanítványainak a feltámadás után. A negyvenedik napon felment az Atyaistenhez. Húsvét negyven napja alatt, és különösen az első - a legünnepélyesebb - héten meglátogatják egymást, húsvéti süteményeket, színes tojásokat adnak.

A legenda szerint a tojásfestés szokása az apostoli időkig nyúlik vissza, amikor az evangélium hirdetésére Rómába érkezett Mária Magdolna egy tojást ajándékozott Tiberius császárnak. A tanító „ne gyűjtsetek kincseket a földön” (Máté 6:19) parancsa szerint élve a szegény prédikátor nem vehetett drágább ajándékot. A „Krisztus feltámadt!” üdvözlettel Mária átadta a tojást a császárnak, és elmagyarázta, hogy Krisztus feltámadt a sírból, mint egy csirke, amely ebből a tojásból kel ki.

„Hogyan támadhat fel egy halott? — következett Tiberius kérdése. „Ez olyan, mintha egy tojás most fehérből pirosra változna.” És mindenki szeme láttára csoda történt - a tojáshéj élénkpirosra vált, mintha Krisztus által ontott vért jelképezné.

Az ünneplés napjait nem szabad csak gondtalan szórakozással tölteni. Korábban a keresztények számára a húsvét a jótékonyság különleges bravúrja volt, alamizsnák, kórházak és börtönök látogatása során, ahol az emberek „Krisztus feltámadt” üzenetet köszöntöttek! adományokat hozott.

Húsvét jelentése

Krisztus feláldozta magát, hogy az egész emberiséget megmentse a haláltól. De nem a testi halálról beszélünk, mert emberek haltak és halnak, és ez tart Krisztus második eljöveteléig az Ő erejében és dicsőségében, amikor is feltámasztja a halottakat.

De Jézus feltámadása után a testi halál már nem zsákutca, hanem kiút onnan. Az emberi élet elkerülhetetlen vége az Istennel való találkozáshoz vezet. A kereszténységben a poklot és a mennyországot nem helyként, hanem egy olyan személy állapotaként értik, aki készen áll vagy nem kész erre a találkozásra.

Az újszövetségi húsvét jelentését jól kifejezi az ikonográfia. Most már ismerősebb a feltámadás ikonja, ahol Krisztus ragyogó fehér ruhában áll a sírjáról elhengerített kövön.

A 16. századig az ortodox hagyomány nem ismert ilyen képet. A feltámadás ünnepi ikonját „Krisztus alászállása a pokolba”-nak hívják. Rajta Jézus vezeti a pokol első embereit – Ádámot és Évát – azok közül valók, akik megtartották az igaz hitet és várták a Megváltót. Ez hangzik a fő húsvéti himnuszban is: „Krisztus feltámadt a halálból, halállal taposja el a halált, és életet ad a sírokban lévőknek.”

Krisztus feltámadásának jelentősége a húsvétot a legjelentősebb ünneppé teszi az összes többi ünnep – az ünnepek ünnepe és a diadalok ünnepe – közül. Krisztus legyőzte a halált. A halál tragédiáját az élet diadala követi. Feltámadása után mindenkit a következő szóval köszöntött: „Örüljetek!”

Nincs halál. Az apostolok ezt az örömöt hirdették a világnak, és „Evangéliumnak” nevezték el – Jézus Krisztus feltámadásának örömhírének. Ez az öröm árasztja el az igaz keresztényt, amikor meghallja: „Krisztus feltámadt!”, és élete fő szavait: „Krisztus valóban feltámadt!”

Krisztus evangéliumának különlegessége az, hogy minden kultúra, kor és állapot számára elérhető az örök élet parancsolatainak megértése és beteljesítése. Mindenki megtalálhatja benne az ösvényt, az igazságot és az életet. Az evangéliumnak köszönhetően a tisztaszívűek meglátják Istent (Máté 5:8), és Isten országa bennük lakozik (Lk 17,21).

A húsvét ünnepe a húsvétvasárnapot követő héten is folytatódik - a fényes hét. A szerdai és pénteki böjtök elmaradnak. Krisztus feltámadásának ez a nyolc napja, mintegy az örökkévalósághoz tartozó nap, ahol „nem lesz több idő”.

Húsvét napjától annak megünnepléséig (a negyvenedik napig) a hívők a következő köszöntéssel köszöntik egymást: „Krisztus feltámadt! „Valóban feltámadt!”

A hívők a tavaszt nem csak a bimbózó rügyekhez, az időjárás változásaihoz és a felhők mögül ritkán kikandikálóhoz kötik, hanem a várva várt napsütéshez. Az emberek a világ minden táján ünneplik az egyik legnagyobb vallási ünnepet ebben az évszakban. Mindenhol hallható: „Krisztus feltámadt!” és „Valóban feltámadt” – válaszul. A boldog és gondtalan emberek már előre készülnek az ünnepekre, kitakarítanak otthonukat, tojást festenek vagy modern módon templommal. Emellett a húsvéti sütemény is ugyanolyan fontos tulajdonság Húsvét, honnan jött az ünnep?

Sajnos a húsvét története sokak számára ismeretlen rejtély, ezért az emberek sok hibát követnek el. Ennek eredményeként az Istennel való egység helyett bűnt követnek el. Hogy a tömegekhez eljuttassuk a tudást, és segítsünk kijavítani az ünneplés leggyakoribb hibáit, a húsvét keletkezésének történetéről mesélünk. Megtudhatja, honnan származik, miért hívják így, és milyen attribútumok szükségesek, valamint sok más érdekes és hasznos információ.

az ünnep története

Az izraelita nép rabszolgasága

Annak érdekében, hogy megtudja az ünnep eredetét, meg kell nyitnia a Bibliát az „Exodus” nevű részhez. Röviden és érthető nyelven fogalmazva, a zsidók sok évszázadon át az egyiptomiak rabszolgái voltak, és alázatosan tűrték a megaláztatást, szenvedést, fájdalmat és egyéb kínokat. Úgy gondolták, hogy ennek így kell lennie, ezért nem panaszkodtak a sorsra, hanem csendben, alázatosan tűrtek minden megpróbáltatást, megpróbáltatást. A Bibliában leírt események középpontjában Mózes próféta és testvére, Áron áll. Úgy tartják, hogy Isten ezeken az embereken keresztül tett csodákat és katasztrófákat Egyiptom földjén.

Tény vagy fikció, ezt nem mi döntjük el

Az egyiptomi fáraó nem akarta megszabadítani a zsidó népet az évszázados rabszolgaságtól, és egyre kegyetlenebb és követelőzőbb lett. Aztán Isten megsajnálta a zsidókat, úgy döntött, hogy segít a rabszolgáknak a szabadságba menekülni. Minden családnak megparancsolták, hogy este vágjanak le egy hím bárányt. Éjszaka csonttörés nélkül kellett megenni, vérével pedig a család házának bejárati ajtaját kellett megkenni. Ez egyfajta jel volt.

Azon az éjszakán a legenda szerint Isten angyala leszállt a földre, és megölte Egyiptom összes elsőszülöttjét, de a zsidók házai érintetlenek maradtak. A fáraó megijedt, amikor látta, hogy nemzete veszélyben van, és kiűzte a zsidókat országából. Egy idő után azonban úgy döntött, hogy utoléri őket. És ismét megtörtént Isten gondviselése. A rabszolgák útján megnyílt a tenger, és a menekülők nyugodtan távozhattak a szárazföldön, és amikor a fáraó erre a helyre lépett, a víz elzárult, ő és kísérete megfulladt. Izrael népe felszabadult, ezért a zsidók világszerte elkezdték ünnepelni a húsvétot, amely ünnepet a több évszázados rabszolgaságból való megszabadulás tiszteletére.

A húsvét rövid története, nemzedékről nemzedékre öröklődik

Az ünnep története itt nem ér véget, csak kezdődik. A leírt események után Jézus Krisztus megszületik a Szentföldön. 30 évesen elkezdi prédikálni Isten parancsolatait az embereknek, majd három évvel később keresztre feszítették az emberiség bűneiért. Ráadásul ez közvetlenül a húsvéti ünnep után történt. Az utolsó vacsorán ünnepelve mutatta be a bort és a kenyeret, mint saját vérét és testét. Őt, akárcsak a bárányt, más emberek bűneiért ölték meg, és a csontjai sem törtek el. Ezért a hívő nép hiszi, hogy a lélek halhatatlan, és örül ennek, valamint Krisztus feltámadásának.

Az eltérések eltávolítása

Azokban, akik figyelmesen elolvassák a cikket, logikusan felmerül egy kérdés. Mi köze a húsvéthoz és a húsvéthoz? Igen, a nevek hasonlóak, de Krisztus kivégzésére húsvét után került sor, a húsvétot pedig pont annak a napnak tekintik, amikor feltámadása megtörtént... Magyarázzuk el. A helyzet az, hogy a húsvét sokkal régebbi, nem is évekkel, hanem évszázadokkal régebbi ünnep, mint maga a húsvét, és elvileg annak az értelmezésnek, amely ma az ünnep velejárója, semmi köze a zsidók felszabadításának napjához. Azonban a húsvétot ünnepelték évről évre a holdnaptár szerint, amely szerint az emberek akkoriban éltek, és húsvét lehetett legalább minden vasárnap. Csak a negyedik században határozták el, hogy kiemelik Jézus feltámadásának napját, és egyetemes ünneppé teszik. Ekkor jelent meg közvetlenül a „”, azaz „Isten napja”, és közvetlenül.

Húsvéti hagyományok

Oroszországban a húsvét volt az év legfontosabb ünnepe. Az emberek örültek Krisztus feltámadásának, a templomokat az ünnepnek megfelelő attribútumokkal díszítették, és egész nap magukkal vitték, hogy egy emberrel találkozva felkiálthassanak: „Krisztus feltámadt!” és adj neki egy színes csirke tojást. Erre azt válaszolták neki: "Bizony, feltámadt!" A találkozott emberek csókolóztak, örömteli beszédet váltottak és szétszéledtek. A házakban húsvéti süteményeket sütöttek, tojást és más, kifejezetten az ünnepre készült finom ételeket fogyasztottak. A háziasszonyok egy héten belül elkezdték kitakarítani házukat és udvarukat, hogy tisztaságban és kényelemben ünnepelhessék az örömteli ünnepet. Az utcákon körtáncot, játékot, vásárt, mulatságot tartottak.

Kötelező attribútum

A tojásfestés kötelező volt. A főtt színes tojásokat a templomban megvilágították, magukkal vitték, cserélték, megették, találkozásukkor megütötték egymást. Mindezek a hagyományok évszázadokon át a mai napig terjedtek. Húsvétra egy egész történet kapcsolódik a tojásokhoz, de erről majd legközelebb.

Az ortodox egyházi naptár legfontosabb ünnepe Krisztus fényes vasárnapja, amelyet húsvétnak is neveznek. Ez a nap az ortodoxia teljes hagyományának, történetének és filozófiájának a központja. Az élet tágabb értelemben vett győzelmét szimbolizálja a halál felett.

Az ünneplés dátumát minden évben a holdnaptár szerint számítják ki. Vannak gregorián és alexandriai húsvét - összetett csillagászati ​​rendszerek a pontos dátum kiszámításához. Az orosz ortodox egyház ragaszkodik az alexandriai húsvéthoz, és a Julianus-naptárt használja. Néha ezek a rendszerek egy dátumot adnak meg, majd a katolikusok együtt ünneplik a húsvétot az ortodox keresztényekkel. Minden naptárban és hagyományban a húsvét dátuma mindig vasárnapra esik. A hét ezen napja az ünnepről kapta a nevét.

Az ünnep neve

A négy evangélium szerint Jézus Krisztus feltámadása a zsidó húsvét ünnepén történt. Ezen a napon ünnepelték a zsidók az Egyiptomból való kivonulást. Az Ószövetség azt mondja, hogy az utolsó „egyiptomi kivégzés”, amely végül meggyőzte a fáraót a zsidók szabadon bocsátásáról, az volt, hogy egy angyal megölte az összes elsőszülöttet. Az angyal nem csak azokat érintette meg, akik megölték a bárányt, és bekenték a vérével az ajtókat. Így a bárány vére mentette meg az embereket a haláltól. Az Újszövetségben Krisztus az embereket megváltó Bárány szerepét játszotta.

Fokozatosan a héber „pesach” szó átalakult az orosz „húsvét” szóvá. És az emberek gyakrabban kezdték használni az ünnep rövidített nevét a teljes név helyett.

A húsvéti ünneplés története

Az első keresztények azt hitték, hogy az idők végén élnek, és minden évben várták a második eljövetelt. Jézus áldozatának emlékére megkezdték a liturgiát, emlékezve minden eseményre - az utolsó vacsorától a feltámadásig. Minden péntek a gyász, a vasárnap pedig az öröm napja lett. Ez a keserűség és öröm a zsidó húsvét napján érte el tetőpontját. Modern felfogásunk szerint így született meg a húsvét.

húsvét Oroszországban

Az ünnep a kereszténységgel együtt érkezett vidékünkre. Miután Vlagyimir Szent herceg megkeresztelkedett Ruszt, a húsvét lett a legfontosabb állami esemény. Az ünnepségek azóta legalább három napig tartanak. Néha az orosz hercegek sikeres hadjáratok vagy egy örökös születése után egy teljes hétre meghosszabbították az ünneplést.

A feltámadás napja megelőzte a nagyböjtöt, amely legalább negyven napig tartott. Őseink ezt az időszakot lelki megtisztulásra használták fel. A kolostorokba való zarándoklat nagyon népszerű volt. Az egyszerű parasztok sok kilométert gyalog indultak el, hogy a nagyböjt idején megérkezzenek a kolostorba. Ott gyóntak és már megtisztulva ünnepelték a húsvétot.

Ünnepek az új időkben

Mindenkor, egészen a 20. század első negyedének végéig a húsvét nemcsak a tavasz főünnepe, hanem a naptár legközpontibb eseménye is volt. Ez így volt egészen a húszas évek elejéig, amikor az ateizmus a kormány politikája lett. A hatóságok betiltották a húsvéti liturgiákat, szembeállítva Krisztus feltámadását annak megfelelőjével, a munkások szolidaritás napjával.

De már a múlt század kilencvenes éveinek elején minden tilalmat feloldottak, és néhány tavaszi piros nap ismét megjelent a naptárban. A régi időkhöz hasonlóan a húsvét minden vallási esemény között domináns helyet foglal el. Még az államfő is részt vesz egy istentiszteleten ezen a napon a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban.

Népszokások és hagyományok

Mivel a keresztények húsvét előtt hosszú ideig tartózkodnak a gyorsételektől, sok húsvéti hagyomány kulináris jellegű.

Kulich vagy Paska

Az ünnep főétele a vajas sütemény, amit ma már „paskának” is neveznek. A húsvéti süteményeket előre megsütik, és az ünnep előtti napon kivilágítják a templomban. Őseink a paskat egy teljesen más ételnek nevezték - sajt babának. Elkészítéséhez sok csirke tojást és válogatott túrót használtunk. A húsvéti süteményeket külön sütötték. A paska piramis alakú volt, amely a Golgota-hegyet jelképezte, ahol Jézus Krisztust eltemették. A húsvét elfogyasztása Krisztus halál feletti győzelmét jelképezte.

A húsvéti süteményt szokás fonott kosarakban, fonott vagy más anyagból készült kalácsban vinni a templomba. Egyes plébániákon húsvét előtt este, máshol már vasárnap áldják meg a pászkákat.

Külön hagyomány a kosarak díszítése. Mostanra sok nyugati attribútum került hozzánk, amelyek korábban szokatlanok voltak az ortodox hagyományoktól. Ilyen szimbólumok a nyulak, a sárga virágok és a szív alakú édességek.

Festett tojás

A húsvéti sütemények mellé szokás élénkpirosra festett vagy bonyolult mintával borított tojást tenni a kosárba. Szintén az élet halál feletti győzelmét hivatott szimbolizálni. Van egy változat, hogy ezt a hagyományt a tojás alakja diktálja - élet van a halott héj alatt.

A húsvéti étkezés megkezdése után a gyerekek kezükbe veszik a tojásokat, és megpróbálják feltörni barátjuk tojását. Ezt a játékot „Keresztelésnek” hívták, mivel amikor a tojást megütötték, a húsvéti üdvözletet általában így mondták: „Krisztus feltámadt”.

Istentisztelet - húsvéti liturgia

Az ortodox templomokban az istentisztelet az előző nap este kezdődik és egész éjszaka tart. Bár a legtöbb hívő csak reggel jön, hogy eljusson az akció fő részéhez - a Szent Liturgiához. Az ókorban ezen a napon szokás volt a katekumeneket keresztelni. Aztán ahhoz, hogy keresztyén legyél, hosszú időn keresztül bizonyítanod kellett jámborságodat. Az ilyen jelölteket katekumennek nevezték, és nem tartózkodhattak a templomban a szentségek ünneplése alatt.

A nagyböjt idején a papok vagy piros, vagy lila gyászruhát viselnek. Ilyen ruhában kezdik a húsvéti istentiszteletet. De amint megszólal az örömteli „Krisztus feltámadt”, a legszebb ruhákba öltöznek, amelyek fehér anyagból készültek, és rengeteg aranyat.

Közvetlenül az ünnepi liturgia befejezése után megkezdődnek az ünnepségek. Ezen a napon szokás a legjobb ruhát viselni, és nem fogod vissza magad az öröm kimutatásában. Fiatal srácok robbantják a kekszet és tűzijátékot indítanak, nagy vásárok nyílnak, ahol nem csak árut árulnak, hanem különféle versenyeket is rendeznek. Például a főtéren oszlopot helyeznek el, a tetejére egy értékes tárgyat kötnek. A verseny megnyeréséhez el kell érnie az oszlop tetejét, és el kell távolítania ezt az elemet, és nyereményként kell megkapnia.

Ősidők óta a kézművesek népünnepélyeket használnak, hogy megmutassák legjobb termékeiket. Például ezen a napon a pékek egy gigantikus húsvéti süteményt sütöttek a téren, és szétosztották mindenki között.

Krisztus vasárnapját kiváló alkalomnak tartották a szeretetre is. Ezen a napon a császári pár felkereshetett egy árvák vagy szegények menhelyét. A szegényeket gazdagok házában fogadták, vagy az utcán vitték ki nekik az ételt.

Este, az ünnepség vége felé szokás meggyújtani a húsvéti tüzet. Meglehetősen nagy tüzet raktak a falu főterén, és sötétedéskor meggyújtották. Mára nyilvánvaló okokból ez a hagyomány feledésbe merült. Bár egyes falvakban máglyát gyújtanak, de nem a főtéren, hanem a templom közelében.

A húsvét a keresztény hit alapvető ünnepe. A Biblia azt mondja, hogy ha hisznek Krisztus feltámadásában, az emberek hihetnek és reménykedhetnek saját személyes üdvösségükben. Annak érdekében, hogy megértse ennek a nagyszerű ünnepnek a jelentését és megértse a lényegét, meg kell fordulnia eredetének történetéhez.

A húsvéti ünnep története

A húsvét története a keresztények ószövetségi életében kezdődik, és finoman összefonódik az újszövetségi húsvéttal. A "Pészach" szó a héber "Passach" szóból származik., ami azt jelenti: „elhaladni, elhaladni”. Pészach napjáról a Kivonulás könyve ír. Az Ószövetség szerint Isten meg akarta szabadítani az izraelitákat az egyiptomi fáraó szörnyű elnyomásától, aki nem akarta szabadon engedni ezeket az embereket. Isten megparancsolta, hogy a holdnaptár első hónapjának 14. napját megelőző éjszakán minden családnak fel kell áldoznia egy makulátlan bárányt. Húsát keserű fűszernövényekkel és kovásztalan kenyérrel kellett megfőzni, a bárány vérét pedig a bejárati ajtón kellett megkenni. Isten ezzel szörnyű büntetéssel akarta sújtani Egyiptomot, de megvédeni a zsidókat, akiknek a fáraó nem akart szabadságot adni.

Azon az éjszakán a Pusztító Angyal minden házba bement, és mindenkit elpusztított, de elhaladt azok házai mellett, akiknek házát a bárány vérével kenték fel. Ez a húsvét jelentése az Ószövetségben – a zsidó nép megszabadítása az egyiptomi zsarnokságtól és fogságtól. Ettől a naptól kezdve Isten megparancsolta, hogy a húsvétot minden évben ünnepeljék a rabszolgaságból való felszabadulás és az Ígéret földjének megszerzése emlékének tiszteletére.

Az ószövetségi húsvét az újszövetségi húsvét prototípusa volt. Ez a nap pedig prófétai lett a zsidók életében, mert néhány év múlva Isten fia, akárcsak a bárány, akit a zsidók feláldoztak üdvösségükért, mindennek, az egész emberiségnek a Megváltója lesz, feláldozva magát. A bárányáldozat és az ajtók vérének megkenése prófétai értelmű volt, Jézus Krisztus szenvedését ábrázolta, vére ontásával üdvösséget adva.

Jézus, Isten fia élete 33 évében új tanítást adott az embereknek, sok csodát tett, és kínokat szenvedve elfogadta a halált az egész emberiség üdvössége nevében és az emberi bűnök engeszteléséért. Húsvét előestéjén történt Krisztus keresztre feszítése – így teljesedett be Isten ősi próféciája, a bárány ontotta a vérét.

Halála után Krisztus alászállt a pokolba, és megszabadította azok lelkét, akik hittek Isten szavában, majd feltámadt a halálból, hirdetve ezzel az emberiség üdvösségét és az új élet megszerzését.

Jézus feltámadása az örök élet és a bűnöktől való megszabadulás reménye. Ez az öröm, az új élet és az üdvösségbe vetett hit ünnepe. Sok sikert kívánunk, és ne felejtsd el megnyomni a és a gombokat

07.04.2015 10:09

A húsvét a keresztények egyik legkedveltebb ünnepe. Krisztus vasárnapján az emberek megszegik a böjtöt, húsvéti süteményeket esznek, Krisztussal imádkoznak, ...

Húsvétkor az egyik fő néphagyomány az elhunyt hozzátartozókra való megemlékezés a temetőben. Emberek milliói ezen az ünnepen, ahelyett, hogy...

Húsvét története gyerekeknek

Az ortodox keresztények a húsvétot „az ünnepek ünnepének és az ünnepségek diadalának” nevezik. Ezen a napon az ortodox egyház Jézus Krisztus halálból való feltámadását ünnepli. Ez az ünnep a jó győzelmét jelképezi a gonosz felett, a világosság a sötétség felett, és megőrzi a megváltó önkéntes áldozat történelmi emlékét Jézus Krisztus és feltámadása nevében.

keresztény húsvéti Nem a szoláris, hanem a holdnaptár szerint ünneplik, ezért nincs állandó dátuma.

Hogyan történt Krisztus feltámadása a halálból? Ennek a legnagyobb csodának az egyik tanúja Hermidius történészé, Júdea hivatalos történetírója. Vasárnap este Hermidius személyesen ment a sírhoz, hogy megbizonyosodjon arról, hogy az elhunytat nem lehet feltámasztani. A halvány hajnali fényben meglátta az őröket a koporsó ajtajában. Hirtelen nagyon világos lett, és egy ember jelent meg a föld felett, mintha fényből szőtték volna. Mennydörgés hallatszott, nem az égen, hanem a földön. Az ijedt őr felugrott és azonnal a földre esett. A kő, amely elzárta a barlang bejáratát, elgurult. Hamarosan eltűnt a fény a koporsó felett. De amikor Hermidius a koporsóhoz közeledett, az Eltemetett holtteste nem volt ott. Az orvos nem hitte, hogy a halottak feltámaszthatók, de Krisztus – emlékei szerint – „tényleg feltámadt, és ezt mindannyian a saját szemünkkel láttuk”.

Húsvéti hagyományok

A húsvétot szigorú héthetes nagyböjt előzi meg, amikor a hívők tartózkodnak bizonyos típusú ételektől. A húsvét előtti hetet nagyhétnek hívják. A hét minden napja Krisztus földi életének utolsó napjaihoz kapcsolódik.

Húsvét előtti napon - Nagyszombaton - az idős és fiatal hívők gyűlnek össze a templomokban imára. Különleges húsvéti ételeket visznek a templomba, hogy megáldják azt. Krisztus feltámadása napján különleges ételek kerülnek az asztalra, amelyeket évente csak egyszer készítenek el - húsvéti sütemény, húsvéti túró, húsvéti színes tojás. Eljön az éjfél, és megkezdődik a vallási körmenet a templomokban. Nagyszombatot húsvét vasárnap váltja fel.

De a húsvéti ünnep nem csak az imákról szól. Ennek az ünnepnek mindig volt egy másik oldala – egy világi. Amíg a húsvéti istentisztelet zajlott, senki sem merte megengedni magát az ünnepi mulatságnak. De amikor az „ikonok elmúltak”, megkezdődött a húsvéti ünnepség.

Milyen szórakozást fogadnak el húsvétkor? Először is a lakoma. A héthetes böjt után az ember ismét megengedhet magának bármilyen ételt, amit csak akart. A húsvéti ételek mellett az orosz konyha számos hagyományos finomsága kerül az asztalra. Volt (és van is) mindenféle húsvéti tojásos játék, körtánc és hintalovaglás.

Húsvétkor szokás volt Krisztust ünnepelni. Mindenki színes tojást cserélt és háromszor megcsókolta egymást. A keresztelő azt jelenti, hogy gratulálunk egymásnak az ünnepen, a színes tojás pedig az élet szimbóluma.

Már jóval Krisztus megjelenése előtt az ókori népek a tojást tartották az Univerzum prototípusának - ebből született az embert körülvevő világ. A keresztény hitre áttért szláv népeknél a tojást a föld termékenységével, a természet tavaszi újjáéledésével hozták összefüggésbe. Ez a Nap és az Élet szimbóluma. És hogy tiszteletet tanúsítsunk iránta, őseink tojást festettek.

Ünnepi húsvéti előjelek

Az ortodoxok azt hitték, hogy húsvétkor csodákat lehet látni. Ebben az időben kérheted Istent, hogy teljesítse vágyaidat.

A pogány idők óta megmaradt az a szokás, hogy húsvétkor kút- vagy folyóvízzel kell leönteni magukat.

Húsvétkor az öregek megfésülték a hajukat azzal a kívánsággal, hogy annyi unokájuk legyen, ahány hajszál a fejükön; öregasszonyok megmosakodtak arannyal, ezüsttel és piros tojással a gazdagodás reményében.

Húsvétkor a fiatalok felmásztak a háztetőkre, hogy találkozzanak a nappal (az volt a hiedelem, hogy húsvétkor „játszik a nap”, és sokan igyekeztek figyelni erre a pillanatra).

HÚSVÉTI KEZELÉSEK

Főtt húsvét

Hozzávalók

➢ 2 kg túró,

➢ 1,5 kg tejföl,

➢ 1,5 kg vaj,

➢ 12 tojás (sárgája),

➢ 1,5 kg cukor, vanillin.

Készítmény

A húsvét csütörtöktől (legjobb) vagy péntektől készül.

A túrót szitán dörzsöljük át. Ne engedje át a túrót egy húsdarálón, különben sűrűbbé válik, de oxigénnel kell telíteni. A tejfölt, vajat, nyers sárgáját ledaráljuk fél pohár cukorral. Keverjük össze az egészet egy serpenyőben, tegyük tűzre és keverjük össze.

Amikor a massza felolvadt, kevergetve hozzáadjuk a maradék cukrot, felforrósítjuk, de ne forraljuk fel.

Egy kés hegyével adjunk hozzá vanillint, keverjük össze, hűtsük le. Helyezze a keveréket gézzacskóba, és akassza fel, hogy lefolyjon. Hagyja 10-12 órán át. Ezt követően a masszát főzőpohárba öntjük, és nyomógombbal lenyomkodjuk.

húsvéti dió

Hozzávalók:

➢ 1,2 kg túró,

➢ 1 pohár cukor,

➢ 200 g vaj,

➢ 200 g pisztácia vagy földimogyoró,

➢ 4 csésze tejszín, vaníliás cukor.

Készítmény

A túrót szitán átdörzsöljük, hozzáadjuk a cukrot és a vanillint, jól elkeverjük. Hozzáadjuk a tojást, a vajat, az apróra vágott diót. Az egészet alaposan összekeverjük és a tejszínt a túróhoz öntjük. A keveréket még egyszer összekeverjük, nedves gézzel bélelt formába tesszük, és rányomjuk.

Tedd hűvös helyre egy napra.