Szexuális hermafroditizmus. Hermafrodita emberek: kik ők? Kezelés. Hormonterápia
A fogalom története
A hermafroditizmus fogalma az ókori görög legendából származik. Hermaphrodité két isten fia volt - Hermész és Aphrodité. Nagy nevét két szülőjétől vette: Hermától Hermésztől és Phroditétól Aphroditétól. Maguk a szülők képtelenek voltak figyelni Hermaphroditra, így a nem mérgek vették fel a nevelését. 15 évesen kóborolt szülőhelyein, és egy szép napon a vízben lakó Salmacis nimfa beleszeretett a fiatalemberbe. Egy napon Hermaphroditus közeledett egy vízforráshoz, amelyben egy nimfa élt, hogy szomját oltsa. Salmacis meglátta a fiatalembert, és abban a pillanatban beleszeretett. A hermafrodita is fellángolt a szenvedélytől e nimfa iránt, és arra kérte az isteneket, hogy egyesítsék őket egyetlen elválaszthatatlan lénnyé. Az istenek teljesítették kérését. A legenda szerint így jelentek meg a hermafroditák.
Hogyan kezelték korábban a hermafroditákat?
A hermafroditizmus jelensége az androginokról (nemük megváltoztatására képes lényekről) szóló széles körben elterjedt hiedelmek hátterében áll. A középkorban a nemi metamorfózist a gonosz szellemek ügyének tekintették, a 16–17. századi inkvizíciós gyakorlatnak. gazdag a hermafroditák üldözési eseteiben. Tehát Darmstadtban a XVI. volt egy kétes nemű csecsemő Erzsébet, majd János nevére való megkeresztelkedése, majd János későbbi újra Erzsébetté való átalakulása, akit végül máglyán égettek el.
Lehetnek-e gyermekeik a hermafroditáknak?
A hermafroditáknak általában nem lehet gyermekük, terméketlenek.
Hogyan lehet meghatározni a hermafrodita eredeti nemét?
A válasz meglehetősen egyszerű – genetikailag vagy kromoszómaanalízissel.
Gyógyítható a hermafroditizmus?
Sok orvos azt állítja, hogy a hermafroditizmus gyógyítható, és minél hamarabb elkezdődik az ilyen kezelés, annál jobb - nagyobb a valószínűsége a kettős élet elkerülésének. Egy ilyen probléma kiküszöbölésére ideális időszaknak a gyermek első éveit tekintik, mert a probléma tudatos orvoslása egy felnőtt számára pszichológiailag mindig nehezebb. A műtét előestéjén a fő kérdés a páciensnek beadott hormonok kiválasztása, amelyek megváltoztatják szexuális jellemzőit.
A hermafroditizmus az egyik olyan fejlődési rendellenesség, amely minden kétezer újszülöttnél előfordul.
Kik a hermafroditák jogi szempontból?
Ezt a kérdést a legrészletesebben a muszlim joggyakorlat fejti ki. A hermafroditizmusra vonatkozó szabályozás a következőkben csapódik le: a hermafroditák a férfi vagy női nemhez közelítenek, amely szerint követik az egyik vagy a másik nem jogállását. Ha nem létezik ilyen közelítés a két nem egyikéhez, akkor középső pozíciót foglalnak el. A mecsetben való ima közben férfiak és nők közé kell állniuk, és nőkként kell imádkozniuk, zarándoklat közben pedig női ruhát kell viselniük. Társörökösként a hermafrodita fele-fele arányban hímet és nőstényt kap.
A római jog nem enged jogi középutat a két nem között: a hermafrodita jogait a benne uralkodó nem határozza meg. Ezt az elvet követi a modern európai jogalkotás is (az orosz törvénykezés teljesen hallgat erről a témáról). Az európai jogszabályok a szülőkre bízzák a hermafrodita nemének eldöntését; de ez utóbbi 18. életévét betöltötte megválaszthatja, hogy melyik nemhez kíván csatlakozni. Azoknak a harmadik személyeknek, akiknek jogait ez a választás sérti, jogában áll orvosi vizsgálatot követelni.
A hermafroditizmus kezelése szigorúan egyéni. A nem kiválasztásakor figyelembe veszik a női vagy férfi test funkcionális túlsúlyát. Leginkább a külső nemi szerveken végeznek műtéteket, de vannak esetek a hermafroditizmus teljes megszüntetésére is. Az ilyen műveletek után folyamatos szakorvosi megfigyelés szükséges, de általában a prognózis kedvező. Sajnos a gyermekvállalás ilyen esetben lehetetlen.
A hermafroditizmus típusai
Természetes hermafroditizmus
Hermafrodita- olyan szervezet, amely férfi és női jellemzőkkel rendelkezik, beleértve a férfi és női nemi szerveket is. A test ezen állapota lehet természetes, azaz faji norma vagy kóros.
A hermafroditizmus meglehetősen elterjedt a természetben - mind a növényvilágban (ebben az esetben általában az egylakiság vagy a többlakosság kifejezéseket használják), mind az állatok körében. A legtöbb magasabb rendű növény hermafrodita, az állatoknál a hermafroditizmus gyakori, elsősorban a gerinctelenek (coelenterates, laposférgek, orsóférgek túlnyomó többsége, puhatestűek, rákfélék és egyes rovarok) körében.
A gerincesek közül sok halfaj hermafrodita, a hermafroditizmus leggyakrabban a korallzátonyokon élő halakban nyilvánul meg. A természetes hermafroditizmussal az egyed férfi és női ivarsejteket is képes termelni, és lehetséges olyan helyzet, amikor mindkét ivarsejttípus, vagy csak az egyik ivarsejttípus rendelkezik megtermékenyítési képességgel.
Szinkron hermafroditizmus
A szinkron hermafroditizmusban az egyed egyidejűleg képes férfi és női ivarsejteket termelni. A növényvilágban ez a helyzet gyakran öntermékenyüléshez vezet, ami számos gomba-, alga- és virágos növényfajnál előfordul.
Az állatvilágban a szinkron hermafroditizmus során előforduló önmegtermékenyítés a helmintáknál, hidráknál és puhatestűeknél, valamint egyes halaknál fordul elő, de a legtöbb esetben az autogámiát megakadályozza a nemi szervek szerkezete, amelyben a saját spermiumok átjutását az egyén női nemi szervei fizikailag lehetetlen.
Szekvenciális hermafroditizmus (dichogámia)
A szekvenciális hermafroditizmus (dichogámia) esetén az egyed következetesen hím vagy női ivarsejteket termel, és az egész nemhez kapcsolódó fenotípus megváltozik. A dichogámia megnyilvánulhat egyetlen szaporodási cikluson belül és az egyed teljes életciklusa során, és a szaporodási ciklus kezdődhet akár a férfi, akár a női fázissal.
A növényekben általában az első lehetőség gyakori - amikor virágok képződnek, a portokok és a stigmák nem érnek egyszerre. Így egyrészt megakadályozható az önbeporzás, másrészt a populáció különböző növényeinek nem egyidejű virágzási ideje miatt a keresztbeporzás biztosított.
Az állatok esetében leggyakrabban fenotípus-változás, azaz nemi változás következik be. Feltűnő példa a sok halfaj, például a papagájhal, amelyek többsége a korallzátonyok lakója
Kóros (kóros) hermafroditizmus
Az állatvilág minden csoportjában megfigyelhető, beleértve a magasabb gerinceseket és az embereket is. Az emberek hermafroditizmusa a genetikai vagy hormonális szintű szexuális meghatározottság patológiája.
Ez érdekes! A tisztább halak 6-8 egyedből álló családokban élnek - egy hím és egy nőstény „hárem”. Amikor a hím elpusztul, a legerősebb nőstény kezd megváltozni, és fokozatosan hímmé válik.
Tegyen különbséget az igaz és a hamis hermafroditizmus között:
- Igaz (gonadális) A hermafroditizmust a férfi és a női nemi szervek egyidejű jelenléte jellemzi, ezzel együtt vannak férfi és női ivarmirigyek is. Az igazi hermafroditizmusban a herék és a petefészkek egy vegyes nemi mirigybe egyesíthetők, vagy külön is elhelyezhetők. A másodlagos szexuális jellemzők mindkét nem elemei: alacsony hangszín, vegyes (biszexuális) testtípus és többé-kevésbé fejlett emlőmirigyek.
Az ilyen betegek kromoszómakészlete általában megfelel a női készletnek. A valódi hermafroditizmus rendkívül ritka betegség (a világirodalomban csak körülbelül 150 esetet írnak le).
- Hamis hermafroditizmus (pszeudohermafroditizmus) akkor fordul elő, ha a nem belső (kromoszómális) és külső (ivarszervek felépítése) jelei között ellentmondás van, vagyis az ivarmirigyek férfi vagy női típus szerint helyesen alakulnak ki, de a külső nemi szerveken a biszexualitás jelei vannak. A hermafroditizmus anomáliáinak oka a magzat méhen belüli fejlődésének genetikai szintű kudarca. Amikor egy gyermek megszületik, a külső nemi szerve határozza meg, hogy fiú-e vagy lány. Bár a hermafroditizmust gyakran csak akkor lehet kimutatni, amikor a gyermek elkezdi a pubertást.
Ez érdekes! Egyes laposférgek fajainál, mint például a Pseudobiceros hancockanus, a párzási rituálé tőr alakú péniszekkel való kerítés formájában történik. Hermafroditák lévén a harc mindkét résztvevője arra törekszik, hogy átszúrja az ellenfél bőrét, és oda fecskendezze be a spermát, így válva az apává.
...nem számít, hogyan harcolsz,
Nem menekülhetsz előlem! Parancsolj, nagy istenek,
Nem válok el tőle életem végéig, és ő sem fog megválni tőlem!”
Az istenek meghallgatták imáját: keveredtek, mindkettő
Testük egyesült, arcuk eggyé vált.
Publius Ovid Naso
Έρμαφρόδιτος - a görög mitológiában Hermész és Aphrodité fia, egy rendkívüli szépségű fiatalember, akit naiádok neveltek fel a frígiai Ida hegyen.
Amikor Hermaphroditus tizenöt éves volt, elindult, hogy Kis-Ázsiában járjon.
Egyszer Cariában, amikor Hermaphroditus egy forrás vizében fürdött, ennek a forrásnak a nimfája, Salmacis szenvedélyesen vágyott egy gyönyörű fiatalemberre, de a kölcsönösség iránti könyörgése nem járt sikerrel.
Salmacis kérésére az istenek egy biszexuális lénnyé egyesítették Hermaphrodittel.
Hasonló legendák éltek a világ számos népe között.
Nyugat-Szudánban van egy legenda az osztatlan, biszexuális ősökről, akiknek leszármazottai az emberek.
De íme, amit a Lengua törzs paraguayi indiánjairól szóló legenda mond: Isten egy szárnyas bogár alakjában egy férfit és egy nőt teremtett egy testben.
Úgy éltek, mint a sziámi ikrek, de egy szép napon utódokat akartak szülni, és kérni kezdték Istent, adjon nekik egy ilyen lehetőséget.
Isten teljesítette vágyukat és elválasztotta őket.
Ezek után egy férfi és egy nő lett az egész emberiség őse...
A hermafroditizmus jelenségei alapozzák meg a keleten és nyugaton elterjedt hiedelmeket az androginokról, a nemüket megváltoztatni képes lényekről.
A középkorban a nemi metamorfózist a gonosz szellemek munkájának tekintették; Inkvizíciós gyakorlat a 16-17. gazdag a hermafroditák üldözési eseteiben.
Tehát Darmstadtban a XVI. volt egy kétes nemű csecsemő megkeresztelkedése Erzsébet, majd János nevére, és János újra Erzsébetté való átalakulása, akit végül máglyán égettek el.
A középkorban a hermafroditákat brutálisan üldözték: megölték és elégették őket. Azt hitték, hogy szövetségben állnak az ördöggel, mivel az ördögöt a hívők is biszexuális lényként ábrázolták.
Nyilvánvalóan azon tény alapján, hogy a szexuális jellemzők kettős halmaza kétszer akkora örömet okoz, az irigy homályosok a hermafroditákat hiperszexuálisnak, a romlott lényeknek nyilvánították, akiknek természetfeletti szexuális étvágya van.
A 17. századi Rómában a hermafroditáknak saját „klubjuk” volt, és sikeresen gyakorolták a prostitúciót. Miért ne, hiszen őket a Sátán széthullott ivadékának tekintették?
A 18. században a hermafroditákhoz való hozzáállás némileg megváltozott. Marie Dorothy (vagy inkább férfi fele) még örökséget is kaphatott (a végrendelet szerint csak a férfi kaphatja meg az örökséget).
A 19. században az ivartalan emberek cirkuszi előadókként váltak népszerűvé. Hagyják megnőni a hajat a fej egyik oldalán, a másikon pedig rövidre vágják, fokozva és hangsúlyozva a különbségeket.
A 20. században a rekonstrukciós genitális műtétet kezdték alkalmazni hermafroditákon, így az embert egyetlen nemhez hozták.
Ma, ha egy gyermek megkérdőjelezhető nemi jellemzőkkel születik, a szülők hormonanalízist végezhetnek, hogy eldöntsék, szükséges-e hormonkezelés vagy műtéti beavatkozás.
Az interszexek meglehetősen későn kezdtek „bújni a rejtekhelyükből” - az interszexek jogaiért folytatott társadalmi mozgalom csak az 1990-es évek végén jelent meg Észak-Amerikában és az európai országokban.
Most először fordul elő, hogy az interszexualitás, amely mindig is létezett, már nem „láthatatlan”. Például az interszex emberek felszólaltak a gyerekeken végzett szükségtelen nemi műtétek ellen, amelyeknek egyetlen célja az, hogy „normálissá” tegyék őket.
Az 1930-as évek óta ismert, hogy a nem szabványos nemi szervekkel rendelkező emberek emiatt általában nem tapasztalnak pszichológiai problémákat, de az orvosok továbbra is műtéteket alkalmaztak a szüleik és önmagukban fellépő kellemetlenségek megoldására.
Az interszex aktivisták a különböző célok miatt ritkán azonosítják magukat az LMBT mozgalom részeként. E mozgalmak céljai közül azonban sok váratlanul átfedi egymást, például ez az azonos neműek házasságának kérdéséhez kapcsolódik.
Végül is, ha belegondolunk, a homoszexuális házasság tilalmának szükséges tézise egy világos és egyértelmű felosztás férfiakra és nőkre.
Ha azonban felidézzük Saidam esetét, néha még az orvosi vizsgálat sem tudja eldönteni, hogyan lehet megkülönböztetni egy férfit a nőtől.
A 19. században voltak olyan esetek, amikor az azonos neműek teljesen törvényes házasságot kötöttek olyan emberek, akiknek dokumentumaiban rossz nem szerepel.
1843-ban a huszonhárom éves Levi Saidam, Salisbury (Connecticut) kisváros szülötte, azt kérte a helyi adminisztrációtól, hogy engedélyezze számára a választásokon való részvételt: a Whig pártra akart szavazni. Nem volt bűnöző, és nem próbálta meghamisítani a szavazólapot, de az ellenzéki párt képviselői határozottan felszólaltak ellene. Az amerikai demokrácia még nem ismert ilyen precedenst: megpróbálták megtagadni Saidam szavazati jogát azzal az indokkal, hogy ő... inkább nő, mint férfi. Mivel a szüfrazsetteknek a 19. század második felére nem volt idejük élénk tevékenységet folytatni, Saidam kaphatott volna egy korbácsot a kapuból. Csak az urak szavazhattak. A városi tanács tagjai orvost hívtak meg, hogy segítsen nekik rendezni a vitatott kérdést. Dr. William Barry-nek kellett volna megvizsgálnia a fiatalembert, és megerősíteni vagy cáfolni a pletykákat. Aesculapius kissé megzavarodott, de a végső következtetést Saidam javára tette: embrionális pénisz volt, így a kliens férfinak tekinthető. Levy részvételére egyébként a Whig-vezetésnek tulajdonképpen szüksége volt: a párt egy szavazattal nyerte meg a választásokat.
Orvosi szempontból
A férfi nemi szervek az embrió testén kívül (pénisz és herék), a női nemi szervek pedig a testen belül alakulnak ki hüvely és petefészkek formájában.
Tisztán morfológiailag ismétlik egymást, és ugyanazon csírasejtekből fejlődnek ki.
Egy 6 hetes embrióban mindkét reproduktív rendszer jelen van a kezdetlegesben - a férfi és a nőstény. Kilenc hónapos hím magzatnál a méh a férfi prosztata mirigyének felel meg, amely a méh egy rudimentjét tartalmazza - azaz. "férfi méh", a herék a petefészkeknek felelnek meg, és a női nemben az utóbbiak hím magzati tubulusokkal rendelkeznek.
Az ondóhólyagok a petevezetékeknek felelnek meg, a csikló pedig egy fejletlen pénisz.
A férfi mellbimbók szintén a női test fejletlen kezdetei közé sorolhatók.
Ismeretesek a gynecomastia esetei, amikor a férfiaknál emlőmirigyek alakulnak ki, mint a nőknél, valamint szoptatási esetek.
Az ember nemét nem határozzák meg olyan egyértelműen, mint amilyennek első pillantásra tűnhet. Nem túlzás azt állítani, hogy még a „férfi” és a „nő” fogalma is nagyon önkényes, és a legkisebb hiba vagy eltérés a „pályától” számos variációt ad.
Caster Semenya esetében talán éppen olyan esetről beszélünk, ahol ezek a konvenciók különösen nyilvánvalóak.
A legtöbb ember a fogantatástól a felnőttkorig két genetikai program valamelyikének megfelelően és más emberek hatására fejlődik.
Kettős nemi kromoszómát kapnak – vagy két X-et, vagy egy X-et és egy Y-t.
A kromoszómákkal együtt bizonyos géneket is kapnak.
Ha Y-kromoszómát találunk, akkor a rajta elhelyezkedő gének a hím típusnak megfelelően elkezdik kialakítani a nemi szerveket, és a férfi reproduktív rendszert a kezdetben semleges rudimentekből nyerik.
És már a kromoszómakiválasztás szakaszában más forgatókönyvek is lehetségesek, kivéve az XX és XY kombinációit. Találkozhat például az XXY kombinációval: akkor az ember külsőleg férfinak tűnik, de előfordulhat, hogy megnagyobbodott a tejmirigyei.
Egy extra X-kromoszóma szintén meddőséghez, megnövekedett magassághoz, valamint az elhízás és a szellemi retardáció magas kockázatához vezet. Vannak más kombinációk is, egészen XXXXY-ig.
Az is előfordul, hogy a nemi szerveket a megfelelő program szerint alakítják ki, de a hormonszintek és az agyszerkezet még nem teljesen tanulmányozott sajátosságai közel állnak a másik neméhez.
Még arra is van példa, hogy a férfi testben jellemzően női szervek találhatók.
Ősidők óta a hermafroditák két osztályba sorolhatók: férfi hermafroditák (gynandrius) és női hermafroditák (androgyny); az előbbi a férfi típus túlsúlyával, az utóbbi - a női típussal.
Ezenkívül megkülönböztetik: hermaphroditismus lateralis, amelyben az egyik típusú szerv az egyik oldalon, a másik a másik oldalon van; hermaphroditismus transversalis, amikor a belső szervek egy típusnak, a külsők pedig egy másiknak felelnek meg.
De a hermafroditák nemzetségének ilyen pontos meghatározása korábban csak boncolás után volt lehetséges, így nem meglepő, hogy a tapasztalt orvosok is mindig hibáztak a hermafroditák vizsgálatakor.
Minden 2000 (más források szerint 200-300) újszülöttre jut egy hermafrodita.
Van igaz és hamis hermafroditizmus.
Valós esetekben a női és férfi nemi szervek egyidejű jelenléte mellett vannak női és férfi ivarmirigyek, amelyek képesek a megfelelő hormonok és szaporodási termékek előállítására.
A herék és a petefészkek egymástól elkülönítve helyezkedhetnek el, vagy egyesíthetők egy vegyes mirigybe, amelynek egyes részei tojásokat, mások spermát termelnek.
Az önmegtermékenyítés a nemi mirigyekben lévő szakaszok különálló elhelyezkedése miatt lehetetlen. Az urogenitális csatorna áthalad a péniszen, így a vizeletürítés és az ejakuláció a férfi típusnak megfelelően történik.
A pénisz alatt található a hüvely bejárata.
A méh és a petevezetékek jelen vannak.
Általában a szervek nemcsak megkétszereződnek, hanem az átlaghoz képest fejletlenek is.
Vannak rá példák, amikor a hermafroditák mentális felépítése és szexuális irányultsága többször megváltozott életük során, de gyakrabban a hermafroditák biszexuálisak.
Amerikai szociológusok felfedték, hogy a hermafroditák preferenciális vonzalmat tapasztalnak saját „harmadik” nemük iránt, ha természetesen sikerül találkozniuk egy ilyen személy képviselőjével.
A hétköznapi emberekhez képest a „biszexuálisok” észrevehetően kevesebb szexuális aktivitást mutatnak. Az amerikaiak azt javasolták, hogy a két nem kombinálásával a hermafroditák csak ezzel csillapítsák szexuális vágyukat. Bár valószínűleg a némileg csökkent szexuális temperamentum hormonális okokkal és a reproduktív rendszer fejletlenségével magyarázható. A megfigyelők anatómiai felépítésükből következtetnek a hermafroditák pszichéjének felépítésére: egymás közötti preferenciális választásuk megmagyarázza a hasonló iránti vágyat olyan körülmények között, amikor ezeknek az embereknek nincs ellentéte. Az előítéletek és a spekulációk mindig is körülvették a hermafroditákat. Általában sterilek, és a növényekkel ellentétben egyáltalán nem képesek önmegtermékenyítésre. Ennek ellenére rendszeresen jelennek meg cikkek a sajtóban a témában: egy hermafrodita teherbe esett és teherbe esett.
Hamis vagy pszeudohermafroditizmusról akkor beszélünk, ha a nem belső (kromoszómális és gonádális) és külső (a nemi szervek felépítése) jelei között (biszexuális fejlődés) ellentmondás van, azaz a nemi mirigyek a férfi vagy női típus szerint helyesen alakulnak ki, de a a külső nemi szerveken biszexualitás jelei vannak.
A hamis hermafroditák sokkal nagyobb valószínűséggel találkoznak pszichológiai problémákkal, mint a fiziológiásokkal. Gyerekkoruk óta zavarba jönnek „sajátosságuk” miatt, ezt a komplexumot az iskolájuk és a játszótársaik fejlesztik. A gyerekek sajnos gyakran hiányzik a tapintatból, és képesek egy hermafrodita gyermeket nevetségessé válva öngyilkosságba kergetni. De általában elmúlik a tizenévesek önbizalmának időszaka, és találkoznak egy olyan személlyel, aki képes elfogadni őt és fiziológiáját. Megjelenésében és viselkedésében a hamis hermafroditák nem különböznek a hétköznapi emberektől. Hajlamosak a domináns nemnek megfelelően fejlődni, és heteroszexuális orientációt alakítanak ki. Azonban hibák is előfordulhatnak: például amikor egy hermafrodita gyermek fiúként nevelkedik, és tinédzserré válása után lánynak érzi magát. Köztük vannak biszexuálisok és a szexuális preferenciák bármely más változata.
Ki tudja, ha a „két nem” témája nem lenne annyira tabu a társadalomban, és a „két nem” nem lenne az „azonos neműek” ideológia igája alatt, akkor talán bővíthetnék a saját tagjaik számát. képviselői. Sőt, van egy vélemény (vagy legenda), hogy az igazi hermafroditák képesek hermafroditákat szülni.
Annak ellenére, hogy a hermafroditizmust társadalmunkban patológiának tekintik, mégis el kell ismernünk, hogy mindannyian testünkben és lelkünkben hordozunk valamilyen más elvet, amely ellentétes és kiegészíti saját természetünkkel. A legenda szerint, mint már említettük, mindkét elvet távoli őseinktől kölcsönöztük. Felmerül a kérdés: pótoljuk-e ma azt, amit legalább gondolatainkban elveszítettünk, vagy zárjuk be magunkat az előírások keretei közé?
A bennünk rejlő vágy az ellenkező nem iránt, ez a nagy szeretetösztön, amely nélkül az élet értelmetlennek tűnik számunkra, éppen annak pótlása, ami egykor eltűnt. De úgy tűnik, annak hiánya, amire vágyunk, sokkal nagyobb örömet okoz, mint jelenléte testünkben és lelkünkben. Tehát mitológiai őseink a szenvedély mámorát választották a hideg nárcizmus helyett, és fokozatosan „biszexuálisból” férfiakká és nőkké váltak, hogy teljes mértékben átélhessék a Nagy Illúzió - a romantikus szerelem - összes kínját és örömét.
Jogi szempontból
Jogi szempontból egy modern bináris társadalomban nagy gyakorlati érdeklődésre tart számot a hermafroditák egyik vagy másik neméhez tartozó kérdés, hiszen az adott személy társadalmi státusza, házasságának érvényessége, öröklési és egyéb jogai attól függnek, felbontását.
A muszlim jogászok ezt a kérdést különösen részletesen kidolgozták. A hermafroditákról (hunsa) vonatkozó útmutatásaik főként a következőkben csapódnak le: a hermafroditák általában a férfi vagy női nemhez közelítenek, ennek megfelelően követik az egyik vagy a másik nem jogállását. Ha nem létezik ilyen közelítés a két nem egyikéhez, akkor középső pozíciót foglalnak el. A mecsetben való ima közben férfiak és nők közé kell állniuk, és úgy imádkozniuk, mint a nők, zarándokút közben pedig női ruhát kell viselniük. Társörökösként a hermafrodita fele-fele arányban hímet és nőstényt kap.
A római jog nem enged jogi középutat a két nem között: a hermafrodita jogait a benne uralkodó nem határozza meg. Ezt az elvet követi néhány modern európai jogszabály (az orosz törvénykezés teljesen hallgat erről a témáról). A porosz törvények a szülőkre bízzák a hermafrodita nemének eldöntését; de ez utóbbi 18. életévét betöltötte megválaszthatja, hogy melyik nemhez kíván csatlakozni. Azoknak a harmadik személyeknek, akiknek jogait ez a választás sérti, jogában áll orvosi vizsgálatot követelni.
Franciaországban a hermafrodita házasodási képességének kérdése az impotencia kérdésére vezet le; ha az impotencia nem bizonyítható, akkor a házasság érvényesnek minősül. Az őseredet miatt a hermafroditizmus különösen fontos Angliában, még minden más államban is, ahol állampolgárok vesznek részt a kormányzásban. Így 1843-ban az észak-amerikai Connecticut államban a 23 éves választópolgárt, Lavy Swydomot egy ellenséges politikai párt kérésére többször is törvényszéki szakértői vizsgálatnak vetették alá, és férfiként ismerték el, de később rájött, hogy rendszeres, bár jelentéktelen menstruációja van, igen, és az egész testalkata női volt.
Amikor egy gyermek nemi kétértelműséggel születik, általában lányként rögzítik. Felnőttként pedig megváltoztathatja civil nemét, ha az nem felel meg önérzetének.
A nagy sportok történetében
1966-ban Erika Schineger osztrák síző lett a lesiklás világbajnoka, és átvette az aranyérmet a francia hírességtől, Mariel Goecheltől. Két évvel később egy orvosi vizsgálat megerősítette valódi nemét: Erica hermafrodita, férfi génekkel rendelkezik. A kórházban töltött hat hónap után Schineger Erik új életet kezdett. Megnősült, és van egy 11 éves lánya. A házában 70 érem és kupa található, amelyeket a 20 éve eltűnt Erica nyert. A fennmaradó 280 díjat Eric síelő nyerte, aki a műtét után folytatta versenyszerű tevékenységét. „Az újságok ismét elkezdtek rólam beszélni – mondja Scheineger –, amikor ’88 végén visszaadtam az aranyérem Goichelnek.
A szexuális ellenőrzést az 1968-as mexikóvárosi olimpiai játékokon vezették be. A 2000-es sydneyi játékok előtt azonban a NOB felfüggesztette a genetikai vizsgálatokat. Ugyanakkor az Ázsia Olimpiai Tanácsa továbbra is tartja őket.
Anne hercegnő, a brit lovascsapat tagja az 1976-os montreali olimpián felmentést kapott a nemi teszt elvégzése alól.
Az 1996-os atlantai olimpiai játékokon nyolc sportoló bukott meg a kezdeti nemi teszten. Később egy fiziológiai orvosi vizsgálat eredménye alapján valamennyiüket visszaállították jogaiba.
Santi Soundarian indiai 800 méteres futót szexkontroll miatt megfosztották ezüstérmétől a 2006-os dohai Ázsiai Játékokon. Tavaly szeptemberben megpróbált öngyilkos lenni, de sikerült megmenteni. Soundarian jelenleg trénerként dolgozik.
Az ezotériában és a mitológiában
Hermafrodita egy biszexuális lény az ezotériában, amely a kozmikus mítoszokhoz kapcsolódik. A Hermafrodita a számszimbolikának az emberi lényre való alkalmazásának eredménye, holisztikus személyiség létrehozása, annak kettőssége ellenére.
Az istenek közül az egység ilyen állapotát az androgün Zervan, a végtelen idők perzsa istene, a görög Káosz és Erebus szimbolizálja, akiket nemileg semlegesnek tartanak.
Az orfikus kozmológia kijelentette, hogy a végtelen és örök Chronos szülte a káoszt és az étert, majd megformálta belőlük a világ ezüsttojását. Belőle kikelt a hermafrodita Fan, a fény és a szeretet istene, aki megszülte az Éjszakát, majd vele később más élőlényeket és isteneket.
Zeusz és Herkules gyakran öltözik női ruhába.
Cipruson van egy szakállas Aphrodité.
Dionüszosz nőies tulajdonságokkal rendelkezik.
A kínai nappal és éjszaka istene is biszexuális.
A kolumbusz előtti Mexikóban a hermafroditát Quetzalcoatl, az isten személyesítette meg, akiben az ellentétek és a külön nemek elvei végül egyesülnek.
A sámánizmusban a transzvesztizmust a beavatási szertartások során gyakorolják.
Baal és Astarte is androgün.
A korai midrashim Ádámot hermafroditaként mutatja be.
Platón a szimpóziumban kijelenti, hogy az ember eredetileg biszexuális volt.
A Nagy Anya előtt a Tellur Mater vagy androgün volt, vagy egyáltalán nem volt neme.
A hermafroditizmus archaikus formában a kettősség isteni formáját fejezi ki.
Indiában egy ilyen dualista lény - két nem egyesülése egy egyénben - volt a fő erő, az életet sugárzó fény, vagyis a lingam.
Az alkímiában a hermafrodita a Merkúr.
A filozófiában és a pszichológiában
C. G. Jung, aki különösen érdeklődött az ősi ezoterikus tanok iránt, felhívta a figyelmet az alkimisták érdeklődésére Hermafrodita képe iránt.
Úgy vélte azonban, hogy az alkimisták tévedtek, amikor ezzel a szimbólummal fejezték ki spirituális küldetésük célját.
Jung durvának és csúnyának tartotta Hermaphroditus képét, és szembeállította az integritás egy másik szimbólumával (szintén az ókori görög mitológiából kölcsönzött) - az androgün képével.
A hermafrodita C. G. Jung szerint inkább az eredeti integritást személyesíti meg, amikor a férfi és a nőiség egyszerűen még nem válik el egymástól.
Ennek az állapotnak egy másik szimbóluma az ouroboros, a saját farkába harapó kígyó.
Ebben az értelemben Hermaphrodité inkább az eredeti harmónia azon állapotát szimbolizálja, amely már a tudat kialakulása előtt is fennáll, és megelőzi az ellentétek és konfliktusok megjelenését.
Ezért inkább ő az individuáció útjának „kiindulópontja”, és egyáltalán nem célja.
Jung csak a klienssel való munka kezdeti szakaszában tartotta megfelelőnek a Hermafrodita képének használatát. Úgy vélte, hogy a spirituális munka igazi célja nem az ellentétes elvek tudattalan egysége, hanem azok tudatos szintézise. A helyzet az, hogy lehetetlen megtalálni az egyedi „lelki Énedet” anélkül, hogy végigmennél az alkímiai átalakulás minden szakaszán, ne élnéd át személyes tapasztalatodban a világban rejlő összes ellentmondást, és ne találnád meg a saját módját, hogy megbirkózz velük. Vagy, C. G. Jung kifejezéseivel élve, ahhoz, hogy valaki önmagunkhoz (a „szellemi én” analógjához) jusson, teljesen végig kell menni az individuáció teljes útján annak minden lépésével együtt. Ha az androgün a tudat és a tudattalan harmóniáját szimbolizálja, és ennek az állapotnak az eléréséhez az elme és az intuíció összehangolt erőfeszítésére van szükség, akkor Hermafrodita képe inkább a tudattalan passzív feloldódása. Androgün és Hermafrodita képei sok tekintetben hasonlítanak egymásra, olyan lelkiállapotokat szimbolizálnak, amelyek belső érzésükben nagyon hasonlóak, de megfelelnek az ember spirituális útjának különböző szakaszainak.
Az irodalomban
Az írók szeretik Hermaphroditus képét. Számos szerzőnél megtalálható, Ovidiustól Pelevinig.
Herculine Barbin „Egy hermafrodita emlékiratai”, Gustav Meyrink a „Gólem” című regényben, German Sadulajev „Kr. u.”, James Rees „Árnyak könyve”... És persze Lautreamont „Maldor dalai”
Az erdőben, egy virágzó tisztáson egy hermafrodita álmában elfelejtette magát, és a fű nedves a könnyeitől, akár a harmat.
A felhők vastagságán áttörve a hold sápadt sugaraival simogatja az alvó férfi fiatal és jóképű arcát, melyben annyi férfias erő van, mint lányos szelídség.
Ebben a lényben minden abszurd: a sportoló erős izmai nem a testet díszítik, hanem durva dudorok
megzavarja a nőies vonalak sima kerekségét.
Egyik kezével eltakarta a szemét, a másikat a mellkasához szorította, mintha szíve hisztérikus dobogását akarná csillapítani - súlyos örök titok nyomasztja, túláradó, kiönthetetlen.
Korábban emberek között élt, fájdalmasan szégyellte, hogy más, mint mindenki más, őrült, végül kétségbeesett, nem bírta és elszökött, most pedig egyedül bolyong az életben, mint egy koldus a főúton. .
Azt kérdezed: hogyan él, hogyan jut enni?
Nos, a világ nincs jó emberek nélkül, nem mindenki hagyta el, és néhányan, bár ő nem ismeri, szeretettel törődnek vele.
És hogy lehet nem szeretni: elvégre olyan szelíd és olyan alázatos.
Néha nem idegenkedik attól, hogy melegszívű emberrel beszéljen, de kerül minden érintést, és mindig távol marad.
Ha azonban valaki megkérdezi, miért választotta a remete sorsát, megválaszolatlanul hagyja a figyelmetlen kérdést, és csak az ég felé fordítja a tekintetét, alig-alig tartja vissza magát attól, hogy neheztelve kiáltson az Úr Gondviselése - és a fehér szirmok miatt. a szemhéja skarlátvörös rózsa színe lesz.
És ha a beszélgetőtárs nem hátrál meg, a hermafrodita aggódni kezd, és aggódva kezd körülnézni, mintha
láthatatlan ellenség közeledtét érzékelve, búvóhelyet keresve, végül sietve elköszönve, a zaklatott szerénységtől hajtva rohan az erdő sűrűjébe.
Nem csoda, hogy összetévesztik egy őrülttel.
Aztán egy napon négy álarcos őrt küldtek utána, akik lecsaptak rá, és szorosan megkötözték kötéllel, csak a lábait hagyták szabadon, hogy járni tudjon.
Az övkorbács már megégette a vállát, és kiáltások hallatszottak, ahogy az őrök Bicêtre felé készültek.
De az ütésekre csak mosolygott, és kínzóihoz beszélt, felfedve az elme és az érzés ritka mélységét: tudása különféle tudományokban elképesztő volt egy éretlen fiatal számára, és az emberiség sorsáról alkotott gondolatai magasztosak és költőiek voltak. .
Az őrök pedig megrémültek tetteiktől, azonnal kioldották a köteleket, amelyek belegabalyodtak, és a lábaihoz vetették magukat, bocsánatért könyörögve, és megbocsátva távoztak, olyan lelkes csodálat jeleit fejezve ki, amivel kevés halandót tisztelnek meg.
Amikor ez az eset nyilvánosságra került, megfejtették a hermafrodita titkát, de hogy ne súlyosbítsák szenvedéseit, senki nem szólt neki erről, a hatóságok pedig jelentős juttatásban részesítették, jóvátenni akarták és feledtetni akarták vele ezt a sajnálatos dolgot. napon, amikor majdnem megölték. Egy őrültek házába tettek.
Ennek a pénznek csak a felét veszi el magának, a többit a szegényeknek osztja szét.
Ha egy hermafrodita meglát egy házaspárt sétálni valahol a platánok sűrű árnyékában, akkor valami szörnyűség történik vele, mintha két különböző, benne élő lény tépné szét: az egyik szívesen megölel egy férfit, a másik éppen olyan. szenvedélyesen vágyik egy nőre.
És bár ezt az őrületet az ész erőfeszítéseivel gyorsan elcsendesíti, inkább kerül minden társadalmat: férfit és nőt egyaránt. Szégyelli csúnyaságát, túlzottan szégyelli, hogy nem mer szívből jövő hajlamot tanúsítani senki felé, meg van győződve arról, hogy ezzel beszennyezné magát és azt is, aki kedves neki.
„Jobb, ha mindenki a saját természetét követi” – mondja neki fáradhatatlanul a büszkeség.
Büszkeségéből nem akarja egyetlen férfival vagy nővel sem összekötni életét, mert attól tart, hogy előbb-utóbb
szemrehányást tesznek neki szörnyű hibája miatt, és olyasmiért hibáztatják, ami felett nincs hatalma.
S bár ez a félelem nem más, mint saját sejtése, egy képzeletbeli sértés is gyötri a büszkeségét.
Ezért, szenvedve és vigasztalhatatlanul, olyan makacsul kerül minden embert.
Az erdőben, egy virágzó tisztáson egy hermafrodita megfeledkezett önmagáról, és mint a harmat, nedves a fű a könnyeitől.
A faágakról elbűvölten, alvásról megfeledkezve nappali madarak nézik a gyászos arcot, és a csalogány nem kezdi el kristálytrilláját, nehogy felébressze.
A néma éjszakai erdő a leborult test fölött olyan, mint egy ünnepélyes boltíves kripta.
Hozzád, utazó, aki véletlenül idetévedtél, imádkozom: mindenért, ami neked szent: azért a kalandvágyért, ami miatt gyermekként megszöktél szülői tetőd alól; azokat a szörnyű kínokat, amelyeket a sivatagban szenvedtél, szomjúságtól szenvedve; rég elhagyott hazád érdekében, melyet te, nyughatatlan száműzött, idegen országokban szeretnél találni; a hűséges parázs kedvéért, aki megosztotta veled a vándorlás minden nehézségét, aki minden szélességi fokon elviselte a rossz időjárást, bárhová is hajtott fékezhetetlen csavargó jellemed; azért a különleges, megdönthetetlen szilárdságért, amelyet a távoli országokon és feltérképezetlen tengereken, sarki jégtáblák között és a tűző nap alatt való vándorlás során szerezhetsz – kérlek, ne érintsd meg a hermafrodita haját, még ha könnyebb is az érintésed. mint a szellő, állj meg, ne érintsd meg a füvön vadul szétszórt hajat, amely aranyat szőtt zöld selymébe.
Ó, légy jámbor, állj meg, lépj hátrébb.
Nem érintheti meg ezeket a szálakat – ez egy hermafrodita fogadalma.
Azt kívánta, bárcsak a földön élők közül senki ne nyomná elragadtatott ajkára hegyi magasságok leheletétől legyezgetett fürtjeit, senki ne csókolja meg legtisztább szemöldökét, mely itt ragyog a sötétben, mint csillag az égen. Vagy valóban, az egyik csillag, elhagyva örökös útját, leszállt az égből a hermafrodita gyönyörű homlokára, és sugárzó glóriával koronázta meg a fejét. Ő maga a szüzesség, olyan, mint egy bűntelen angyal, és még a borongós éjszaka is megenyhül és el akarja fojtani a szúnyogok zaját, suhogását, védve álmát.
Vastag ágak lombkoronaként zártak rá, védték a harmattól; a szél megpengeti édesen csengő hárfájának húrjait, harmonikus akkordokkal simogatja az alvó fülét, és úgy tűnik neki, hogy az égi szférák zenéjét hallgatja. http://shemale.ruforums.net/--vt156.html
Igazi hermafrodita. A fenti ábra egy hermafrodita kettős szaporodási rendszerének felépítését mutatja be; alább - a férfiak és a nők reproduktív rendszerének hasonlósága.
Az ókori világban kultuszok léteztek, amikor a született hermafroditákat az istenek gyermekeiként tisztelték. Most az igazi hermafroditákat, valamint a hamisakat, akikben a férfi és a női jellemzők egy túlsúlyban fejlődnek ki, beteg embereknek tekintik. És tényleg azok. Még mindig végeznek olyan sebészeti beavatkozásokat, amelyek az ilyen személyeknek csak az egyik nemhez tartozó jellemzőit adják. Az orvosok eseti alapon döntik el, hogy egy hermafroditát melyik nemmel azonosítják külön.
Az állatvilágban a hermafroditizmus e jelenség viszonylagos ritkasága ellenére minden állatcsoportban előfordul. Így sok sertésnek van heréje és petefészke is. Ugyanez figyelhető meg anyajegyeknél. Fiatal és érett nőstény anyajegyeknél a nem változása folyamatosan megfigyelhető, ennek megfelelően nőstényről hímre változik a viselkedés. A halak között sok a hermafrodita. Ez érthető, az emberi embrió fejlődésének „hal” szakasza pontosan a hermafrodita. Az alulfejlett embereknek, akik „elakadtak” ebben a fejlődési szakaszban, és fokozatosan halakká válnak, nincs más választásuk, mint vízi életmódot folytató hermafroditákká válni. Vannak egész halcsaládok, amelyek hermafroditák. Például a Brazília partjainál úszó márna hímjei vannak, amelyek spermája petesejtekkel keveredik. A tojásrakás során az ilyen hím-nőstény mindkét viselkedési formát kombinálja. A jól tanulmányozott halak képesek megváltoztatni nemüket, sokszor mindkét irányban, partnerük nemétől függően. Ide tartozik az atlanti lazac, a sebes pisztráng és még sokan mások. A csendes-óceáni trópusi halak Labrides dimidiatus egy hímből és egy nőstényből álló háremből álló csoportokban élnek; a hím nem engedi, hogy a nőstények nemet váltsanak, megfélemlítik és üldözik őket. Amint a hím elpusztul, helyét a „főfeleség” - a vezető nőstény - veszi át; miután nemet váltott, ő lesz a hárem új tulajdonosa. Ismeretes egy hal, amely igazi hermafrodita a pontyfogú családból. Ez a hal rendszeresen megtermékenyíti magát, aminek eredményeként klónok születnek - a hermafrodita szülő pontos másolatai.
Az elsődleges hermafroditizmus és annak különböző kóros formáinak felnőttkori jelenléte az emberekben véleményünk szerint arra utalhat, hogy az emberek ősei antropomorf hermafroditák lehettek. Az a tény, hogy sok állatfaj hermafrodita, azt jelentheti, hogy őseik „fejletlen” emberek lehettek, akiknek fejlődésük során nem volt idejük megközelíteni a két nemre való szétválás szakaszát. A többi ember és állat, valamint a szárazföldi gerincesek beléptek ebbe a szakaszba, és sikeresen elsajátították. Lehetséges, hogy ez a Teremtő akaratából történt, aki a férfiakat és a nőket két hasonló, ugyanakkor különböző lénycsoportra kívánta osztani, amelyek egymás segítségével képesek saját fajtájukat előállítani.
Az emberi embrióban a legtöbb szerv párban áll: két kar, két láb, két szem, két fül stb. A nemi szervek sem kivételek - az embrionális időszakban ezek is párban állnak. Ha leendő nőről van szó, akkor két petefészek, két hüvely, két méh, két petevezető van tervben... A magzat további fejlődése során két embrionális hüvely és méh összenő, egy szerkezetet alkotva. Két petevezeték és két petefészek azonban megmaradt. Hasonló kép figyelhető meg a férfi magzat fejlődésében. Először két here, két urogenitális csatorna és két nemi szerv kezdete képződik. Ezt követően a nemi szervek és az urogenitális csatornák kezdetleges elemeit egyesítik. Két here megmarad. Zavar akkor is előfordul, ha különböző okok miatt a két reproduktív rendszer primordiumai nem olvadnak össze. Aztán a fiúk két pénisszel, a lányok pedig két hüvelyvel és méhrel születnek. Néha a nem egyesülés csak félúton történik, ilyenkor a fiúk két fejjel a péniszen születnek, vagy a lányok kétszarvú, kettős méhűek. Ráadásul a statisztikák szerint ez nem is olyan ritka eset. Ezek a gyerekek teljesen egészségesek, egyetlen anomáliájuk a nemi szervek megkettőzése.
Az ókori emberek másik típusa: a kiválasztó csatornáik nem egyesültek az embrionális szakaszban ugyanúgy, mint a modern embereknél. Mindegyikből később két férfi vagy két női nemi szerv fejlődött ki.
Sok állatnál a nemi szervek megkettőzése nem anomália, hanem norma. Így a hüllőknek, egyes madaraknak és erszényes állatoknak a hímeknél két párkapcsolati szervük, a nőstényeknél pedig két hüvelyük és két méhük van. Rágcsálóknál a méh kettős, húsevőknél kétrészes, közepén septummal. Egy pár kölyök szabadon fejlődhet – mindegyik a saját rekeszében. A bálnák és a rovarevők méhe kétszarvú.
Véleményünk szerint sok állat, valamint a nemi szervek megkettőzésével rendelkező, és természetesen a fejlődési normától eltérő emberek is megtartották testükben és újra reprodukálták ősi őseik ezt a tulajdonságát, akik, ha Platónt követjük. , nemcsak androgéneknek látszott, hanem két férfinak vagy két nőnek, akik egy testben egyesültek. Így az ősi osztatlan embereknek három testváltozata volt. Először is, az MF androgün emberek, akik testükben kombinálják a férfi és a női reproduktív rendszert. Az önmegtermékenyítés következtében petesejtjük (zigótájuk) a méhben fejlődött ki, az embrió kromoszómakészlete (kariotípusa) megegyezett a szülővel, vagyis a leányszervezet az apa és az anya klónja volt. A modern emberben más a helyzet: a spermiumoknak és a petesejteknek egyetlen (haploid) kromoszómakészletük van, amikor egyesülnek, egy alapvetően új szervezet jön létre, amely az anya és az apa kromoszómáiból áll. A test második változata, az MM - két férfi reproduktív rendszer egy testben, a harmadik, LJ - két női reproduktív rendszer egy testben. Ez a fejlődési forgatókönyv meglehetősen logikusnak tűnik az ivarmirigyek és az emberi test egyéb szerveinek párosításának fényében.
Hipotetikus androgin: a test jobb oldala férfi, bal oldala nő. Fent az önmegtermékenyítés valószínűségi diagramja látható: a bal here spermiumokat, a jobb petefészek tojásokat termel. Az alábbiakban bemutatjuk a modern ember férfi és női reproduktív rendszerét.
Természetesen nem vagyunk hajlamosak arra, hogy a melegeket és leszbikusokat MM vagy LJ külön leszármazottaiként tekintsük. Valószínűleg a nem hagyományos szexuális irányultságú emberek rossz testben vannak. Ha természetesen elfogadjuk azt a hipotézist, hogy a lélek az ember fogantatása előtt létezik, és a Mennyországban már megvan a maga neme. Az ilyen mentális patológia nem kapcsolódik közvetlenül a kettős reproduktív rendszerrel rendelkező emberek születéséhez, sem az emberek őseihez. És a kettős nemi szervvel rendelkező személyek megjelenése fejlődési hiba, és nem norma. Ez a fejlődési hiba csak közvetve utalhat arra, hogy az emberek ősei – legalábbis néhányuk – két egyforma szaporodási rendszerrel rendelkeztek egy szervezetben. Az ősök egy másik részének két ellentétes szaporodási rendszere volt egy szervezetben.
Az elemi logika azonban azt sugallja, hogy ha az emberi fejlődés folyamatában négy kiválasztócsatorna elemei vannak, amelyek közül kettő férfi és kettő nő, akkor az emberek négy nemi szervvel létezhetnek - két női és két férfi. Amint az ősi legendákból és Platón leírásaiból következik, minden ős megosztott volt, függetlenül attól, hogy kik voltak. Ennek eredményeként modern megjelenésű emberek alakultak ki. Mint fentebb említettük, embrionális állapotunkban az ókori androgénekhez hasonlítható infantilis szakaszon megyünk keresztül, és azon a szakaszon, amikor a szaporodási rendszerek párban alakulnak ki. Ez nagyrészt arra utal, hogy őseinknek két vagy akár négy szaporodási rendszere lehetett. Ebből az következik, hogy őseink egyformán lehettek MF, MM és LJ, valamint MZHMZH! Valószínűleg ez volt a helyzet. Az MMF androgün formája valószínűleg megelőzte az összes többi formát. Így a modern igaz és hamis hermafroditák születése az ősi formák atavizmusa. De a földi lakosok első generációja nem volt olyan, mint ők. Ezek osztatlan többkarú, több lábú és többfejű istenek voltak, akik testükben férfiakat és nőket egyesítettek! Bármilyen hihetetlennek is tűnik ez a kijelentés.
Valójában nehéz mást feltételezni: a férfiak és a nők két különböző civilizáció képviselői, akik csodával határos módon találkoztak a bolygón, és egymásba szerettek. Reproduktív rendszereik véletlenül illeszkednek egymáshoz, mint a kromoszómák és a gének. Ennek eredményeként megszületett az első gyermek... Kétségtelen, hogy mindkettő ugyanattól a lénytől származik. Ami a többfejű, többkarú és több lábú lényeket illeti, sok keleti kultúrában találhatók utalások az ilyen lényekre. A mitológia hallgat arról, hogy hány nemi szervük van az ilyen lényeknek. Valószínűleg számuk többszöröse a test többi részének. Nem meglepő, hogy valaha hasonló lények éltek a Földön. Például az ízeltlábúak hirtelen megjelenése a Földön a kambriumban (570 millió évvel ezelőtt) meglehetősen titokzatosnak tűnik. A „sok szemmel”, „karral” és „lábbal” rendelkező, hatalmas skorpiórákok a sokfejű, sokkarú és soklábú emberek – őseink – leromlott leszármazottai számára is átjárhatnak. A Bhagavad Gitában Isten legfelsőbb személyisége úgy jelent meg Arjuna előtt, mint egy számtalan arcú, szemű, szájú, karral és lábbal rendelkező lény. 
Minden ember és állat sokkarú és soklábú őse.
Manapság az embernek csak egy arca van, egy pár karja és egy pár lába. Azonban minden okunk megvan azt hinni, hogy minden ember valójában két lény, akik együtt élnek egy testben. Két agyunk van - bal és jobb, testünk két fele, amelyek tükrözik egymást, két karunk és lábunk, és, mint kiderült, ennek a binárisnak egyszerűen kötelező egy pár nemi szervünk, amelyek hasonlóak vagy nem hasonlítanak egymáshoz. .
A Drosophila gyümölcslégyen végzett kísérletek meggyőzték a tudósokat arról, hogy egyes fajok testének bal oldala nőstényre jellemző, a jobb oldala pedig hímre jellemző. Leírják a pintyeket és más madarakat, amelyek tollazata és teste a bal oldalon a nősténynek, a jobb oldalon a hímnek felel meg. Mozaik testalkatú állatok és emberek is ismertek. Testük jobb felében egy férfi kromoszómakészlet, a bal felében pedig egy női kromoszómakészlet található. Így a test egyik fele egy férfinak, a másik pedig egy nőnek felel meg. Indiában van Shiva Ardhanarishvara kultusza. Ebben a kultuszban Shivát biszexuális, négykarú lényként ábrázolják, amelynek jobb hím és bal női fele van. Korszakunk elejére nyúlnak vissza Shiva képei, amelyekben Ardhanarishvara olyan extravagáns megjelenésben jelenik meg. A férfias princípiumnak a test jobb oldalával és a jobb kezével való asszociációja a legősibb elképzelésekhez nyúlik vissza, amelyek az erő és aktivitás megtestesülését jelentik egyetlen szervezetben. Ellenkezőleg, a női princípiumnak a test bal oldalával és a bal kézzel való asszociációja jelzi ennek a testrésznek a passzivitását és a jobb oldali függőségét. Véleményünk szerint ez azzal a veszéllyel jár, hogy a jobb és bal felekből álló emberi test ismét ketté válik. Ebben az esetben utódainknak egész életükben egy lábon kell ugrálniuk, fél kézzel vezetni a háztartást, fél szemmel a világot nézni... Mondanom sem kell, ez sivár kilátás.
Az a tény, hogy a férfiak és a nők egyidejűleg, de eltérő arányban termelik a férfi és a női nemi hormont, arra utalhat, hogy az eredeti típus mindkettőnél ugyanaz volt. Ha az embrionális fejlődés kritikus szakaszaiban a szervezet nem kapja meg a szükséges parancsokat vagy hormonokat, akkor a nemek kialakulása automatikusan a női típust követi. Ezért minden emlős esetében a nőstény az alapvető nem. Férfi hormonok (androginek) hiányában a magzatban, genetikai kódjától függetlenül, női tulajdonságok alakulnak ki. És éppen ellenkezőleg, ha egy nő méhben fejlődő magzatát látja el férfi hormonokkal, akkor a fejlődés a férfi típust követi. Például a tudósok androginokat fecskendeztek be egy terhes makákó méhébe. Ennek eredményeként egy genetikai eredetű nőstény született, de hüvelynyílás és csikló helyett normális kinézetű pénisszel. Ezt követően ezek a „mesterséges” hímek fajuk normál hímjeihez hasonlóan viselkedtek, férfias pózokat vettek fel és fenyegető mozdulatokat tettek. Az ilyen makákók sterilek voltak.
Néha hasonló anomália fordul elő nőknél génhibák miatt. A férfi hormonok a női nemet férfivá alakítják át (androgenitális szindróma). Ennek eredményeként egy lány hipertrófiás csiklóval születik, amely felnőttkorban néha elérheti a pénisz méretét. Más nemi szervek szerkezete is megváltozik. Az ilyen nőknek keskeny férfimedence, fejlett izomzatuk van, serdülőkorban nem fejlődnek emlőmirigyeik, hangjuk hangszíne csökken, szakáll nőni kezd.
Néha azonban egészen más „átalakulások” történnek. Emberben egy patológia ismert, amikor genetikailag férfi kromoszómájú férfi születik, de úgy néz ki, mint egy nő. Ráadásul nem is olyan kevés az ilyen „hamis” nő: egy a 25 ezerből, általában női alkattal és jól kidolgozott mellszoborral rendelkeznek. Az ilyen nők egyetlen, de jelentős hátránya, hogy nem vállalhatnak gyermeket. Hiányoznak belőlük a normális peték, és nincs havi ciklusuk, ezért nem tapasztalnak hirtelen hangulatingadozásokat. Kritikus helyzetekben nyugodtak, határozottak és kiegyensúlyozottak. A férfi kromoszómákkal rendelkező lányok gyermekkoruktól kezdve arra törekednek, hogy különféle köröket vezessenek, és a társadalmi mozgalmak vezetőivé váljanak. Természetes vezetők és feministák. Az edzők gyerekkoruk óta odafigyelnek rájuk, mert gyorsabban futnak, mint a többi lány, messzebbre ugranak, gránátot dobnak, ráadásul kitartóbbak is. L. Prokop osztrák professzor a 60-as években. A XX. században megjelent egy cikk az International Sports Bulletin-ben, amely fülsiketítő botrányt kavart. „Amazonok a sportban” volt a neve. A tudós azt mondta az egész világnak, hogy sok nő kapott érmet és nagy honoráriumot a sportban anélkül, hogy ehhez joga lett volna, mivel ők genetikai eredetű férfiak.
A férfiak és nők kezdeti típusának közös voltát a férfiaknál a mellbimbók jelenléte is jelzi. A serdülőkorban sok fiúnál kialakul a mellbimbók alatti emlőmirigyek mirigyszövete, a mellbimbók megemelkednek, majd egy év múlva a mirigyszövet spontán eltűnik. Ez azt sugallja, hogy a férfiak és a nők ősei valószínűleg ugyanolyan mellel rendelkeztek. Vannak esetek, amikor a férfiak emlőmirigyei ugyanúgy fejlődtek, mint a nőknél (gynecomastia). Ugyanakkor az emlőmirigyek egyáltalán nem zsírfelhalmozódás, hanem valódi emlőmirigyek szerkezetével rendelkeznek, és képesek tejet termelni.
A gyerekek egy bizonyos korig hasonlóak egymáshoz. A pubertás azonban jelentős változásokat hoz testükben és lelkükben. A szexuális vonzalom erős áramlatban a serdülő pszichéjét az ellenkező nem felé irányítja. Ekkor kialakulnak a másodlagos szexuális jellemzők, megváltozik a hang, a járás, a viselkedés és az élethez való hozzáállás. Ebben a pillanatban az ember felnőtt vonásokra tesz szert. Eltelik több év, és nyoma sem marad az egykori infantilizmusnak.
Sok nemzetben egy 7 év alatti fiú az anyja befolyása alatt áll, ahogy felnő, apja védelme alá kerül. Amikor a felnőttek világába készül beköltözni, beavatási rítusnak vetik alá. Ez a rituálé tele van bizonyos nehézségekkel. Egy tinédzser fiúnak próbák sorozatával kell bizonyítania érettségét. A beavatás csúcspontja sok népnél a fityma eltávolítása, amely a női princípiumhoz kötődik, és a női természet kezdeteként a fiúban megmaradt infantilis létének időszakából. (A zsidóknál a körülmetélés nem kapcsolódik a beavatáshoz, és jóval a pubertás előtt történik.) Így a felnőtt férfiak „megmentik” a fiút a szexuális bizonytalanságtól azáltal, hogy bevezetik a férfiak társadalmába. Hasonló beavatási rítusok vannak fenntartva a lányoknak. Ezek közé tartozik néhány brutális genitális műtét: a hüvely kaparása az első vér megjelenéséig, beleértve a csikló vagy a makk amputációját, amelyet a férfi elemnek tekintenek. Időnként Ázsiában és Afrikában a fiatal nőket valóban kegyetlen bánásmódban részesítették és ma is kiszolgáltatják, és levágták kisajkajukat, sőt részben nagyajkaikat is.
Sok népnél, tibetieknél, japánoknál, ujguroknál, indonézeknél stb. volt szokásban a lányok papok általi rituális deflorálása. A lányok szűzhártyáját egy istenség falloszát utánzó speciális eszközzel tépték fel. Ennek a rituálénak meg kellett előznie a lány házasságát, különben mind őt, mind a szüleit megszégyenítettnek tekintették. A beavatás során szexuális irányultsághoz kapcsolódó szertartásokat végeznek, amelyeknek alávetik a gyerekeket, hogy végre kihozzák őket a nemi hovatartozással kapcsolatos bizonytalanság állapotából. Ezek során a tinédzserek úgy tűnik, hogy a képzeletbeli halál állapotán mennek keresztül, amikor az ellenkező nemhez kapcsolódó élő húst kivonják testükből. Talán ez a rituálé visszhangja annak, hogy az istenség az első embereket férfiakra és nőkre osztja. Bárhogy is legyen, a beavatás után az alanyok felnőtt férfinak és nőnek tartják magukat.
Történetük során különféle népek tapasztaltak furcsa őrületeket, amelyek során egyes személyeket erőszakkal megfosztottak nemi identitásuktól. Az ilyen eljárásokat lányokon és fiúkon egyaránt elvégezték. Például Indiában még mindig létezik egy hidzsra kaszt, amelynek tagjai, született fiúk, olyan rituálékon mennek keresztül, amelyek során megfosztják őket férfitermészetüktől, hogy Bahuchara Mata istennőt szolgálják. A kultusz papjai ópium és alkohol segítségével altatják el a kisfiút, majd kasztrálják, és hüvely alakot adnak a szent helynek. A teljes művelet alig tart tovább 15 percnél. Ezt követően az újonnan megtért hidzsra több napig eszméletlen marad. Aztán begyógyulnak a sebek, és a megváltozott nem új képviselőjének testére tetoválják női nevét. Fiatal hidzsrák mentorral sétálnak az utcán, aki megakadályozza a járókelők tétlen kíváncsiságát. Felnőve a heréktől megfosztott szervezet nem kapja meg a szükséges férfi hormonokat, további fejlődése a női úton halad. A járás simává válik, a vállak lekerekednek, zsír rakódik le a fenéken és a combon, a férfi másodlagos szexuális jellemzői - szakáll, bajusz - egyáltalán nem jelennek meg, az izomtömeg nem nő aktívan, és a hang nem növekszik. szünet. A mesterséges hüvely túlnövekedésének elkerülése érdekében folyamatosan használni kell. A hidzsrák nagyon magas díjakért szolgálják ki az ügyfeleket a bordélyházakban, így szolgálják ki istennőjüket. Néhányan megházasodnak. Sok felnőtt hidzsrától hallani, hogy inkább meghalnak, mintsem férfiként nőjenek fel. Talán ilyen „erős” kijelentésekkel próbálják igazolni azt az elfogadhatatlan erőszakot, amelynek gyerekként ők maguk is ki voltak téve, és továbbra is alávetnek másokat. Ha nem létezne „hagyományos” a hidzsrák intézménye, az ilyen, gyermekekkel való fellépés elkerülhetetlenül büntetőjogi felelősséget vonna maga után. Jelenleg körülbelül egymillió hidzsra él az országban. Egy nemrégiben elfogadott törvény lehetővé tette számukra, hogy részt vegyenek a választásokon. Valószínűleg ez a „kulturális-vallási” gondolat, hogy a férfiakat nőkké „átdolgozzák”, maguk a nők kezdeményezése, akik elégedetlenek történelmileg lecsökkent szerepükkel. És valójában a hidzsráknak nincsenek férfiai. Kasztjuk „normális” és „mesterséges” nőkből áll.
Hidzsra kaszt.
Új-Guinea dzsungelében, a sziget nyugati részén, Irian Jaya tartományban, távol a civilizációtól és a kíváncsiskodó szemektől, ma is él a nagyon harcias pápua amazonok törzse. Ezeknek a vad nőknek nincs szükségük férfiakra, családokat hoztak létre azonos nemű barátaikkal. Családi vonaluk folytatásához a szomszédos törzsekből származó férfiak szolgáltatásait veszik igénybe. A fogantatás évente egyszer, egy bizonyos napon történik. Egy másik törzs és az amazonok férfiai összegyűlnek egy nagy tisztáson, és egy ünnepi tambura ütemére csoportos szexet űznek. Ezután elválnak és megfeledkeznek egymás létezéséről. Ha egy harcos máskor találkozik egy férfival, nem lesz boldog. Egyenlő feltételekkel fog harcolni vele. Egyébként az ókori Görögországban azt hitték, hogy az amazonok közül azok voltak a legharcosabbak, akik soha nem ismertek férfit. A pápuai amazonoktól született gyerekek közönséges gyermekeknek számítanak. Közvetlenül a születés után szétválogatják őket – a lányokat hagyják élni, a kobrákat pedig a fiúk közelébe engedik. Ezek a pápua harcosok nem is arra törekszenek, hogy a fiúkat lányokká „változzák”, mint a hidzsrák, hanem radikálisan oldják meg a problémát – megfosztják őket az életüktől!
Új-Guinea amazonjai.
Az eszkimó szülésznők azt állítják, hogy egy újszülött fiú hímtagja eltűnhet, és rés jelenik meg a helyén. Freud erre az esetre hivatkozik. Nehéz megmondani, hogy ez fikció vagy valóság. A tudományos irodalomból ismert, hogy van egy ritka veleszületett rendellenesség, amelyben a pénisz kezdetben hiányzik (afália). Egyes ázsiai népeknél a fiúcsecsemő nőstényké történő átalakulását a boszorkányságnak és a sámánok gonosz akaratának tulajdonítják. Állítólag ismertek a „jó” boszorkányság esetei is, amikor egy újszülött lány női külső nemi szerve helyett férfi nemi szerv jelenik meg. Egyes polinéz törzsek azt gondolják, hogy a boszorkányság segítségével még felnőtt férfiaknál is el lehet tüntetni a péniszt, és rés keletkezik a helyén. A férfi, érezve, hogy péniszének mérete kezd zsugorodni, megköti egy fűből készült kötéllel, és teljes erejéből húzni kezdi. Minden családtag segít neki, és ezt az akciót eszeveszett siránkozásokkal és imákkal kíséri, amelyek megvédik a családfenntartót egy ilyen szerencsétlenségtől.
Nem tudni, hogy az, amit a Gangesz felső folyásánál élő szádha törzs férfiai tesznek nemi szerveikkel, az ilyen szomorú átalakulások megelőzésének tekinthető-e. Nehéz köveket kötnek a fiúk hímtagjára. Ennek eredményeként a felnőtt férfiak falloszai elérik a térdüket, egyedülálló rekordot jegyeztek fel, amikor a törzs egyik emberének fallosza elérte a 92 cm-t!
Keleten az emberi történelem korai szakaszában más vad eljárásokat is alkalmaztak. A foglyokat rabszolgává tették, megfosztva őket férfitermészetüktől. Ily módon megakadályozták az utódok megjelenését - jövőbeli potenciális ellenségeiket.
Néhány korai városban az eunuchok adminisztratív pozíciókat töltöttek be. Nem kellett attól tartani, hogy bitorlódinasztiát hagynak maguk után. Néha a vallási szekták hívei ugyanezt tették magukkal, ilyenkor továbbra is aszexuális vagy biszexuális lényként szolgálták az isteneket. Az ókori Görögországban a Cybele-t imádó neofiták vad táncok közben őrült örömükben kasztrálták magukat az istenek nagy anyja nevében, és mostantól örök társai, a kultusz papjai lettek. Cybele kultusza különösen a hegyvidéki Frígiában virágzott. Az eunuchok szektája, amely más időben és más alapon keletkezett, az önkasztrálásban a vallási önmegtartóztatás elemét látta. Ahogy Órigenész keresztény teológus mondta: „a vas megsebzi a testet, de megmenti a lelket”.
Az indiánok néha erőszakos kasztrálásnak is alávetették a lányokat, ezzel bevezetve őket a nemtelen istenség kultuszába, amelyet utolsó napjaikig kellett szolgálniuk.
Így sok ilyen szokás, bár nem elterjedt, megakadályozza a normális szexuális életet, és az embereket nemi vagy nemileg megváltozott lényekké változtatja. Valószínűleg ezek a szörnyű rituálék egyfajta emlékként visszanyúlnak azokra a távoli időkre, amikor biszexuális emberek éltek a Földön!
Sok nép mítoszaiban van egy hős, aki kétszer változtat nemet. A görög legendában ez a jósnő Tíresiasz, az indiai Mahábhárata című eposzban pedig a hatalmas király, Bhangaszvana. Szexuális élményeiket mindkét nem szemszögéből értékelve ezek a szereplők arról számolnak be, hogy egy nő kilencszer jobban élvezi a szerelmet, mint egy férfi. Sok népi kultúrában a rituális transzvesztizmus a rituálékban való részvételhez kapcsolódott, különösen a beavatásokon. Így a mai napig az Afrikából származó nomád Udaabe törzsben a fiatal férfiak körében az a szokás, hogy ellenkező nemű ruhákba öltöznek, arcukat és testüket sminkelik. Ilyen szokatlan formában jelennek meg a lányok előtt, akiknek joguk van kiválasztani a leginkább díszített és öltözött vőlegényt. Valami hasonlót tapasztalhatunk a karneválokon, amikor a nők és a férfiak ellenkező nemű ruhákba öltöznek az ünnep idejére. A farsangi kultúra gyökerei a távoli múltba nyúlnak vissza. A viselkedési sztereotípiák változása azonban itt átmeneti. A rituális transzvesztizmus sokkal specifikusabb azoknál az embereknél, akik megváltoztatták szexuális irányultságukat, és felvették az ellenkező nemű foglalkozást, ruházatot és viselkedést.
A férfi prostituáltak (berdach) intézménye elterjedt volt az amerikai indiánok körében (Észak-Amerikában 113 törzsnél van nyilvántartva), az északi (csukcsok, aleutok stb.), a távol-keleti (indonéz dayak) és afrikai népeknél. (Bakongo). A Berdachok leggyakrabban férfiakká váltak és válnak ma is, bár vannak köztük nők is. A körülöttük lévők biszexuálisnak vagy szexuálisan kevertnek tartják őket - „férfi-nő”, „fél-férfi-fél-nő”; hagyományosan mágikus tulajdonságokat tulajdonítanak nekik, amelyeknek köszönhetően gyakran sámánok. A sámán, vagy jin-jang jövendőmondó ősi kínai elnevezése is a férfi és a nő egységét, egyesülését hangsúlyozza személyében. Ebben az esetben a sámánok közvetítők az emberek és az isteni androgének, vagyis "szupermenek" között, akiket hagyományosan az emberek őseinek tartottak. Mindezek a kultuszok, amelyekre a modern transzvesztiták nagyrészt tehetetlenségből építik fel szubkultúrájukat, egyfajta kulturális visszhangja a nagyon ősi eseményeknek, amelyek a Földön történtek, és olyan mélyen „átrajzolták” az egész emberi fajt – férfiakra és nőkre osztva.
Az állatokon végzett érdekes megfigyelések számos fajnál nem szabványos szexuális viselkedést tártak fel. Például a Saimiri majmoknál, amelyeket D. Ploog és P. McLean zoológusok figyeltek meg, az erekciós pénisz bemutatása egy másik hímnek az agresszió és a kihívás gesztusa. Ha a hím, akinek egy ilyen gesztus szól, nem fogadja el a behódolás pózát, azonnal megtámadják. A falkában szigorú hierarchia van, hogy ki kinek mutassa meg a péniszét. Sok majom számára a megbékélés egyfajta gesztusa az egyik hím másikkal való „helyettesítése”. A fiatal hímek gyakran ugrálnak egymásnak, utánozva a kopulációs cselekvéseket. A kölcsönös maszturbáció tényei is ismertek nem csak a majmoknál. Például az elefántok a törzsükkel, a delfinek uszonyukkal maszturbálnak. Sok állatnál a szexuális viselkedés az állományon belüli hierarchikus kapcsolatokat tükrözi. Egyes esetekben a szexuális érintkezést szimulálják, más esetekben valódi szexuális érintkezés történik azonos neműek között. Ebben az esetben az egyik partner - férfi vagy nő - aktív szerepet játszik, a másik pedig passzívan alárendeli magát. Ezt a viselkedést hegyi kecskék, szarvasok, juhok, lovak, majmok, delfinek, elefántok, gyíkok és szinte minden emlős esetében észlelték. Egy térben elszigetelt, azonos nemű állatoknál sokkal gyakrabban jönnek létre ilyen kapcsolatok. Például két azonos nemű kiskutya vagy macska. Ebben a tekintetben az állatok nem sokban különböznek azoktól az emberektől, akik elszigetelődnek a társadalomtól, és hosszú ideig azonos neműek csoportjaiban élnek. Az azonos neműek szexuális kapcsolatait különböző madaraknál jegyezték fel. Az azonos neműek tényei hím állatoknál rendkívül meglepőek, mert a hímnek nincs különösebb szagú váladéka, mint a készenléti állapotban lévő nősténynek (ivarzás). A hím megjelenése és nemi szervei, testtartása és mozgása semmiképpen sem teszi lehetővé, hogy egy másik hím összetévessze őt egy nősténnyel. Ráadásul egy ilyen alárendelt és atipikus szerep ritkán okoz örömet egy gyengébb állatnak, amit egy aktív hím nem tud nem észrevenni, hacsak a vezető nem folyamodik a kopulációhoz az elkövető büntetéseként.
Ez a primitív állatok viselkedése azzal magyarázható, hogy általában nem értik, hol van a hím és hol a nőstény. Például a békák és a varangyok nem ismerik fel partnerük nemét. Egy szexuálisan aktív hím bármilyen mozgó tárgyra ugrik; még a halászcsizma is szexuális partnerként működhet. Az, hogy mi történik ezután, az objektum viselkedésétől függ. Ha egy hím van az „erőszakoló” alatt, akkor ledob egy másik hímet.
De mi a helyzet a kevésbé tisztán viselkedő emlősökkel? Nos, ezek az állatok tökéletesen értik, mit csinálnak, amikor orális-genitális vagy anális-genitális érintkezést folytatnak? Valószínűleg nem, ez az egyik ritualizált viselkedésmodell, amelynek analógjai, úgymond, „tiszta” formában megfigyelhetők a homoszexuálisok és leszbikusok körében. Ekkor óhatatlanul felmerül a kérdés: kitől örökölhették ezt az állatok? Tényleg „gondolták” ezt maguknak? Sokuknak egyszerűen nem lenne esze ehhez! Ezt a viselkedést egyértelműen a vad emberektől örökölték, akiktől ők maguk származtak. Csak egy humanoid lény volt képes kísérletezni a szexuális szférával, új, ismeretlen élvezeteket keresve. Az állatokban ez a szféra nagyrészt az ösztönnek van átadva. De az állatok reflexből megismétlik, mire voltak képesek elvadult, nem emberi őseik!
Hermafrodita - miért válnak ilyenné az emberek, akik az ismertek közül hermafroditizmusban szenvedtek. Ez a jelenség olyan élettani eltérésekre utal, amelyek a reproduktív rendszer rendellenes fejlődését eredményezik. Egyes esetekben az ilyen patológia a teljes életciklus során rejtve marad.
Ki a hermafrodita?
A hermafroditák a reproduktív rendszerben rendellenes fiziológiájú emberek. A reproduktív szervek szerkezetében a férfi és női másodlagos jellemzők jelenléte figyelhető meg. Az orvosi gyakorlatban ezt a jelenséget androgünnek nevezik. Görögről lefordítva az „aner” férfit, a „gyne” pedig nőt jelent. Ez a rendellenesség a magzat rendellenes fejlődéséhez kapcsolódik a terhesség korai szakaszában.
A természetben megkülönböztetik a hermafroditizmus fő képviselőit. Ide tartoznak: gombák, gerinctelen állatok és a növényvilág számos képviselője. Az ilyen típusú élőlények önállóan szaporodnak, ezáltal populációjuk többszörösére nő egy szezonban.
Kik a hermafroditák - tünetek és megkülönböztető jellemzők
Az orvostudományban ennek a patológiának két formája van. Mindegyiknek megvannak a saját jellegzetességei és megnyilvánulási módjai. Ezek tartalmazzák:
- igaz;
- pszeudohermafrodita.
Valódi formájában a patológiát egy teljes értékű személy formájában mutatják be, akinek pénisze és hüvelye van. Ezen kívül vannak herék és petefészkek. A pubertás alatt a reproduktív rendszer teljes diszfunkciója figyelhető meg, egyes esetekben a nemi szervek egybeolvadása figyelhető meg.
Hasonló jelenség egyetlen esetben fordul elő. Az ilyen képviselőket hermafroditáknak nevezik. Az ilyen módosulatokkal rendelkező emberek férfiakkal és nőkkel egyaránt szexuális kapcsolatot folytathatnak. Szemrevételezéssel nem különböznek a teljes értékű emberektől.
A pszeudohermafroditizmus viszont két kategóriába sorolható. Lehet nő vagy férfi.Ez a patológia elég gyakran előfordul, ellentétben a valódi formával. A reproduktív rendszer szerkezetében a férfiak vagy a nők nemi szerveinek jelenléte figyelhető meg.
A férfi pszeudohermafroditizmust megfelelő fiziológia, de a reproduktív rendszer hiánya kíséri. Általában rosszul formálódott heréi vannak. A képződés kezdeti szakaszában a hasüregben helyezkednek el. Egy bizonyos idő elteltével még mindig nem ereszkednek le a herezacskóba. Ezenkívül a húgycső nagymértékben elmozdul.
A pénisz ebben az esetben aránytalan alakú. Szemrevételezéssel fejletlen. Egyes esetekben erősen ívelt.
Az emlőmirigyek erősen hasonlítanak a női másodlagos szexuális jellemzőkre. Erősen túlnyúlnak a szegycsonton. Rossz
A női pszeudohermafroditizmus magában foglalja a herék jelenlétét. Ezenkívül a nemi szervek szerkezetében patológiák vannak. A csikló nagy. Egyes esetekben a szeméremajkak növekedése figyelhető meg. A kisajkak teljesen hiányoznak. Az emlőmirigyek inkább a férfira emlékeztetnek.
Túlzott szőrnövekedés van a nő testén a mellkasban, az ágyékban és az arc területén. A gége helytelen szerkezetű. Ennek eredményeként a páciens tompa hangszínt észlel, amely némi hasonlóságot mutat a férfi hangjával.
A hermafroditizmus típusai és formái
Mint fentebb említettük, ez a patológia két típusra oszlik: igaz és hamis. Az első fajta 200 esetben 1 alkalommal fordul elő. A második a nők és a férfiak körében fordul elő.
A hamis hermafroditizmus fiúknál már a terhesség 3. hetében kialakul. Ahogy a tutaj növekszik, a reproduktív szerv mutációja figyelhető meg. Születéskor a csecsemőknél diagnosztizálják a herezacskó részleges hiányát. A herék hosszú ideig a hasüregben maradnak. A pubertás alatt a herezacskó mutációja figyelhető meg. Szemrevételezéssel a nagyajkakra hasonlít.
A hamis női hermafroditizmus egy kicsit másképp alakul ki. A magzatban a fejlődés 2. hetében megfigyelhető a hüvely és a méh kezdete. A patológia fő oka a kortizon szintézisének megsértése a mellékvesekéregben. Ezt a nemi szervek mutációja kíséri. Külső vizsgálat alapján a férfiakra hasonlítanak.
Ha mindkét szexuális jellemző meglétét megállapítják a magzatban, akkor ez a jelenség valódi hermafroditizmusra utal. A nemi szervek elhelyezkedése és a belső tartalom szerint a következőkre oszlik:
- kétoldalú. A heréket és a petefészkeket mindkét oldalon megfigyeljük;
- egyoldalú. Egyrészt jelen van az egyik szaporítószerv;
- oldalsó. Itt ünneplik a női és férfi ivarmirigyeket;
- kétoldalú. Ebben az esetben az ivarmirigy férfi és női nemi váladékból áll.
Híres emberek élete, akik hermafroditák
A reproduktív rendszer szerkezetének ilyen eltérései mindig is különös figyelem tárgyát képezték az idegenek körében. Leggyakrabban állandó gúnynak vagy kegyetlen bánásmódnak voltak kitéve. A középkorban az igazi hermafroditizmus sokkal gyakoribb volt. Az ilyen patológiás embereket gonosz szellemekben érintettnek tekintették.
Például Kolas Andita, aki 1558-ban kapott hasonló diagnózist, börtönbe került. Állandóan orvosok és orvosok felügyelete alatt volt. Abban az időben a szakértők nem tudták megmagyarázni az emberi test szerkezetében bekövetkezett eltérés megjelenésének fő okát. A nemi szervek mutációjának fő változata a Sátánnal való nemi érintkezés volt. Egy ilyen jelenség megelőzése érdekében 1560-ban máglyán égették el az anditákat.
A hermafroditizmus megnyilvánulása a 19. századi emberben szokatlan jelenségnek számított, az ilyen eltérésekkel rendelkező emberekhez való hozzáállás közvetlenül függ a társadalomban elfoglalt helyzetüktől és pozíciójuktól. Marie Dorothy egy hasonló patológia képviselője volt egy sikeres családból. Nőként nevelték, ugyanakkor a patológia valódi formájának képviselője volt. A végrendeletben férfiként szerepelt. Ebben az időszakban az orvosok elkezdték vizsgálni. Mindegyikük felajánlotta a saját verzióját, amelyben férfiként és nőként is bemutatták.
Caster Semenya korunk hermafroditizmusának képviselője. Megjegyezték, hogy a hermafroditizmus hamis formájának adottságai voltak. Egy külső vizsgálat során férfitestre emlékeztetett. Az arc markáns arccsontokkal rendelkezik. Az ilyen hiányosságok semmilyen módon nem befolyásolták sikeres karrierjét. Források szerint a nő 2009-ben a berlini világbajnokságon aranyérmet szerzett atlétikában.
Lehetséges-e gyógyítani a hermafroditizmust?
Ma egy ilyen eltérés nagyon jól kezelhető. Sok szakértő megjegyzi, hogy a hermafroditákkal foglalkozni kell egy fiatal szervezet életének első évében. Ezzel elkerülhetők a pszichológiai problémák és az egyén erkölcsi felfogása.
A hermafrodita diagnózisát a magzati fejlődés korai szakaszában állapítják meg. Már a 2. héten ultrahang vizsgálattal megelőzhető az ilyen eltérés. A speciális gyógyszeres terápia minimálisra csökkentheti ezeket a fejlődési rendellenességeket.
A kezelést hormonterápiával vagy műtéttel végezzük. A második típust súlyos eltérések jelenlétében használják matt nemi szervek formájában.
Komplikációk és következmények
Számos következménye és komplikációja van a biszexuális emberek számára. Tartalmazzák:
- férfi pszeudohermafroditizmus esetén a herék nem ereszkednek le a herezacskó területére, ezáltal rákos daganatok megjelenését provokálják;
- hamis női hermafroditizmus esetén zavart vizelési folyamat figyelhető meg. A vizelet nagy része a vese területén halmozódik fel, ezáltal anuriát okoz;
- a teljes szexuális kapcsolat hiánya;
- pszichológiai zavarok a saját személyiség észlelésében.
A hermafroditizmus meglehetősen rejtélyes jelenség, kialakulásának pontos okai még ma sem tisztázottak az orvostudósok előtt. A hermafroditák létezése ősidők óta ismert. A legenda szerint az első közülük Hermész és Aphrodité biszexuális fia volt.
Ennek a patológiának számos esete ismert állatokban, de néha hasonló jelenség fordul elő emberekben is. Attól függően, hogy mely ivarmirigyek vannak túlsúlyban, milyen jelentőségük van, bizonyos női vagy férfi jellemzők jelennek meg. Ez a következőkre vonatkozik:
- külső nemi szervek;
- emlőmirigyek;
- hangszín;
- hajszálvonal.
A férfi vagy női ivarmirigyek túlsúlya még a viselkedést vagy a járást, a pszicho-érzelmi érzékenység szintjét és a jellemet is befolyásolja. A leggyakoribb az igazi hermafroditizmus, amely meddőséghez, a pszicho-érzelmi egyensúly megbomlásához, sőt néha nem megfelelő és erkölcstelen emberi viselkedéshez vezet.
Tünetek
A hermafroditizmus nyilvánvaló jelei a személy megállapított neme és jellemzői közötti eltérés, pontosabban:
- jól fejlett emlőmirigyek jelenléte férfiakban;
- a pénisz deformációja;
- a nemi szervek kialakulása férfiban a női típus szerint;
- a férfi külső nemi szervek jelenléte a nőknél;
- amenorrhoea, amely a méh és a függelékek hiányával jár;
- telt hüvely és jelentősen megnagyobbodott (a pénisz méretére) csikló jelenléte;
- az úgynevezett „vak” hüvely jelenléte és a húgycső elmozdulása.
Egyes esetekben a páciens lágyéksérv gyanújával fordul orvosi intézménybe, de a vizsgálat során kiderül, hogy a herék a megnagyobbodott szeméremajkak mélyén helyezkednek el.
A tudósok szerint ezt a patológiát genetikai kudarc okozza, és ez az oka annak, hogy egy személy férfi és női másodlagos szexuális jellemzőkkel rendelkezik. A kutatók kétféle betegséget különböztetnek meg:
- valódi vagy természetes hermafroditizmus;
- hamis.
Mindkét forma kialakulását egy olyan folyamat idézi elő, amely során a magzat méhen belüli fejlődése során is megváltoznak a gének, kromoszómák, mutálódnak, és a hormonális egyensúly felbomlása következik be az anya vagy a magzat szervezetében.
Az emberi hermafroditizmus, más néven biszexualitás, férfiaknál és nőknél egyaránt előfordul. És mindkét esetben lehet igaz vagy hamis. Csak egy magasan képzett orvos tud végleges diagnózist felállítani és megfelelő megoldást írni.
Igazi biszexualitás
Az ambiszexualitás, a biszexualitás vagy az igazi hermafroditizmus meglehetősen ritka. A statisztikák szerint ez csak 1 eset 10 ezer újszülöttre számítva. Ebben az esetben mindkét nem csírasejtjei közvetlenül a születés után kerülnek kimutatásra a szervezetben, és egy vizuális vizsgálat feltárja mindkét nemben rejlő szexuális jellemzők jelenlétét.
A biszexualitás meghatározza a férfi és a női ivarmirigyek jelenlétét a páciens vérében. Az igazi hermafroditizmus lehet:
- Kétoldali, amikor az ivarmirigyek helyén mindkét oldalon van egy ovotestis, amely mindkét ivarmirigy szövetsejtjeit tartalmazza, vagy egy petefészek és egy here. Ezenkívül az ovotestis, akárcsak a petefészek, a hasüregben található, a herék pedig a lágyékcsatornában, vagy a herezacskóba ereszkednek le.
- Egyoldali - az egyik oldalon van egy ovotestis, a másikon pedig egy petefészek vagy here.
- A laterálisra jellemző az ovotestis hiánya, de az egyik oldalon petefészek, a másik oldalon here található.
Az ilyen ivarmirigyek sajátossága, hogy a petefészkek tele lehetnek, és a herékből teljesen hiányzik a spermiumtermelés folyamata. és az ösztrogének ezekben az esetekben normálisan termelődnek, a másodlagos nemi jellemzők keverednek. A hermafroditizmus embereknél meglehetősen ritka jelenség, míg a minket körülvevő természetben számos élőlényre, gombára és növényre jellemző.
Például a férgek szaporodásához elég egy egyed, amelynek szervezetében mindkét nem csírasejtjei vannak. Ez a patológia olyan ritka, hogy a megfigyelés és a kutatás teljes időtartama alatt mindössze kétszáz hasonló esetet regisztráltak. Sokkal gyakoribb egy másik patológia, amely az egyik nem ivarmirigyeinek jelenlétével és a másik másodlagos szexuális jellemzőivel kapcsolatos. Ez hamis hermafroditizmus.
Pszeudoszexualitás nőkben
Ha a valódi hermafroditizmus feltételezi a here és a petefészek egyidejű jelenlétét a páciens testében, akkor a hamis hermafroditizmus olyan állapot, amelyben a nemi szervek szerkezete és az egyik vagy másik nemben rejlő megjelenése nem felel meg a beteg nemének. az ivarmirigyek. A nők hermafroditizmusának oka a magzat méhen belüli virilizációja lehet. Lehetséges:
- ha az anya szervezetében olyan daganat van, amely androgéneket (férfi nemi hormonokat) termel vagy serkenti a termelődését;
- a második ok az, hogy a nő rendszeresen használ olyan gyógyszereket, amelyek növelik az androgéntermelés szintjét;
- a harmadik a mellékvesekéreg veleszületett diszfunkciója, amely a progeszteron és más hormonok stabil termeléséért felelős.
Ez a patológia örökölhető. Ha jelen van, az ivarmirigyek kialakulása megfelelően halad, a petefészkek nem különböznek egymástól, és nincsenek fejlődési rendellenességek. A másodlagos szexuális jellemzők mind a férfiak, mind a nők jellemzőivel rendelkeznek. A változások súlyossága attól függ, hogy milyen magas a mutáció mértéke. Ez lehet a csikló enyhe megnagyobbodása, vagy olyan nemi szerveket alakított ki, amelyek megjelenésében és méretében nem különböznek a férfiakétól.
A patológia további jelei a jól fejlett izmok jelenléte, a durva hang és a megnövekedett másodlagos szőrnövekedés a szebbik nemnél. Az ilyen nők gyakran férfinak tekintik magukat, és mások ugyanúgy bánnak velük. Sokkal veszélyesebb az a helyzet, amikor még a szülőszobán, közvetlenül a születés után a gyermeknek a külső nemi jellemzőinek megfelelően férfi nemet rendelnek, de csak idővel derül ki, hogy ivarmirigyei petefészek. Egy ideig tudatlanságban élve egy ilyen személy önként passzív homoszexuálisnak minősíti magát.
Hamis biszexualitás férfiaknál
A férfi pszeudohermafroditizmus olyan patológia, amelyben a férfi férfi nemi mirigyek és női külső nemi szervek vannak. Ennek a patológiának két formája van:
- hypospadias, amelyet a húgycső rendellenes fejlődése jellemez;
- kriptorchidizmus, amikor a hím ivarmirigyekre (herékre) abnormális fejlődés jellemző.
Ha a valódi hermafroditizmus rendkívül ritka, és egyáltalán nem írtak le olyan esetet, amikor egy betegnek egyszerre volt teljes női és férfi nemi szerve, akkor a hamis biszexualitás meglehetősen gyakran fordul elő nőknél és férfiaknál egyaránt. A hermafroditizmus meddőséget feltételez, de az egészséges nők a genom hordozói, amelyek képesek továbbadni. A férfiaknál a patológia androgén érzéketlenségi szindróma formájában nyilvánul meg.
A férfi test szövetei érzéketlenné válnak az androgénekre (férfi nemi hormonokra), és az ösztrogénekre (női hormonokra) szembeni érzékenység éppen ellenkezőleg, észrevehetően megnő. Annak ellenére, hogy a beteg úgy néz ki, mint egy nő, rendelkezik:
- a hüvely teljesen hiányzik;
- a női nemi szervek jelenléte ellenére nincs menstruáció, mivel nincs méh;
- az emlőmirigyek meglehetősen megnagyobbodtak (a női típusnak megfelelően fejlődtek);
- A másodlagos szőrnövekedés jelentéktelen vagy teljesen hiányzik.
A fő megkülönböztető jellemző a herék helytelen elhelyezkedése. Nem a herezacskóban, hanem a lágyékcsatornákban helyezkednek el. Mélyen a nagyajkakban vagy a hasüregben találhatók.
A beteg feminizációja lehet teljes vagy hiányos. Ez attól függ, hogy mennyire magas vagy alacsony a férfi testszövetek érzékenysége az androgénekre. Azokban az esetekben, amikor az orvos diagnosztizálja a Reifensteint, a páciensnek olyan nemi szervei vannak, amelyek külsőleg szinte teljesen összhangban vannak azzal, hogy normálisan fejlett, teljes értékű és működőképes.
A hamis hermafroditizmus típusai
A férfiaknál háromféle hamis hermafroditizmus létezik:
- feminizáló, amelyben a páciens női testalkatú;
- férfias – jellemzően férfias alkat;
- eunuchhoid - az emlőmirigyek fejletlenek, de nincs másodlagos szőrnövekedés, és a hang hangszíne jelentősen megváltozott.
A hermafroditizmus kezelésére szakorvoshoz fordulást a kényelmetlenség és a páciens azon vágya okozza, hogy a belső világ és a meglévő megjelenés közötti összhangot megtalálja. A sebészi kezelés lehetőségét gyakran a beteg neme határozza meg, de bizonyos helyzetekben (a külső nemi szervek kisebb hibáival) lehetséges a korrekció.
Mindenesetre a terápia szigorúan egyéni, és az orvos döntése szerint a páciens hormonális gyógyszereket és az agyalapi mirigy működését serkentő gyógyszereket írhat fel. Fontos, hogy rendszeresen vegyen részt pszichoterápiás órákon és kommunikáljon pszichológussal. Ennek a patológiának a diagnosztizálását és kezelését korai gyermekkorban kell elvégezni, ami óriási felelősséget ró a gyermekorvosokra.
Hasonló cikkek
-
Tételek az ábrák területeiről. Egy téglalap területe
Történelmi információk A Kijevi Ruszban nem voltak olyan területmértékek, mint a négyzetméretek, a fennmaradt forrásokból ítélve. Bár az ókori orosz építészeknek és földmérőknek volt elképzelésük róluk. Területi mérésekre volt szükség a földterület méretének meghatározásához...
-
Jóslás módszerei ingával - hogyan készítsünk ingát a jósláshoz saját kezűleg
Gyereknek, és jó összeszereléssel az ötletet például irodai szuvenírré fejlesztheti.A játék alapja egy egyszerű függőáramkör (bár persze érdemesebb deszkán csinálni), ami a következőkből áll. egy tranzisztor, egy dióda és egy speciálisan felcsavart tekercs,...
-
A dowsing ingával való munka megtanulása: kiválasztás, kalibrálás, kérdések feltevése
A saját kezűleg készített inga szorosan kapcsolódik a tulajdonosának energiájához, azonban szinte lehetetlen bizonyos típusú ingákat saját kezűleg elkészíteni. Ha szeretné kipróbálni magát a dagasztásban, kezdje azzal, hogy...
-
Az exponenciális függvény antiderivatívája UNT feladatokban
Exponenciális és logaritmikus függvények differenciálása 1. E szám y = e x függvény, tulajdonságai, grafikonja, differenciálása Tekintsük az y = a x exponenciális függvényt, ahol a > 1. Különböző a bázisokra különböző gráfokat kapunk (ábra....
-
A decimális logaritmus származéka
Fontos számunkra az Ön személyes adatainak védelme. Emiatt kidolgoztunk egy adatvédelmi szabályzatot, amely leírja, hogyan használjuk és tároljuk az Ön adatait. Kérjük, olvassa el megfelelőségi szabályzatunkat...
-
A nyári szünet remek időszak!
A nagyok a költészetről: A költészet olyan, mint a festészet: egyes alkotások jobban rabul ejtik, ha közelebbről megnézed, mások pedig, ha távolabb lépsz. A kis aranyos versek jobban irritálják az idegeidet, mint a festetlenek csikorgása...