„A Szent Tsarevics Alekszij-templom sajátos kezelésre késztet. Szeretném, ha ennek a templomnak az építését országos építési projektként élnénk meg, mint az elnyomottak emléktemplomát, mindenkit. az ártatlanul üldözöttek, legyen ez a templom kedves Kalmykia minden lakója számára.

Egyházmegyei hírek

• Mennybemenetele ünnepén Justinianus érsek liturgiát tartott a kazanyi Elista-székesegyházban.

  2019. június 6-án, az Úr mennybemenetelének ünnepén Justinianus elista és kalmük érsek isteni liturgiát tartott a kazanyi székesegyházban, Elista városában. A székesegyház papsága az Eminenciával koncelebrált. A szószék mögött elhangzott imát követően az Uralkodó Püspök a koncelebráló papsággal együtt ünnepelte a mennybemenetel ünnepét. Az istentisztelet végén Justinianus érsek prédikációval fordult az egybegyűltekhez: „Beléptünk […]

• A mennybemenetel ünnepének előestéjén Justinian érsek egész éjszakás virrasztást tartott a kazanyi Elista-székesegyházban.

  2019. június 5-én este, az Úr mennybemenetelének előestéjén Justinianus elista és kalmük érsek egész éjszakás virrasztást tartott a kazanyi székesegyházban, Elista városában. Őeminenciáját a székesegyház papsága szolgálta. A polyeleos végén a Főpásztor felolvasta a Mennybemenetel kánonját. Holnap reggel, az Úr Jézus Krisztus mennybemenetelének ünnepén Justinianus érsek liturgiát tart a kazanyi Elista székesegyházban.

• Húsvét ünnepén Justinianus érsek liturgiát tartott Prijutnoje faluban.

  2019. június 5-én, húsvét napján, az Úr mennybemenetelének előünnepén, Justinianus elistai és kalmüki érsek ellátogatott Prijutnoje faluba, és húsvéti szertartással ünnepelte az isteni liturgiát a helyi Felmagasztalás templomban. a Szent Kereszt. Az uralkodó püspököt az elista egyházmegye papjai koncelebrálták. Az evangélium felolvasása után a főtisztelendő püspök így szólt az egybegyűltekhez: „A Krisztus feltámadásába vetett hit az Egyház alapja. Ha […]

A sztavropoli esperes dékánja
Főpap IGOR Ivanovics Baranyeckij

Születési dátum: 1974.08.29.

A templomok rektora: Plébánia a feltámadás tiszteletére Yagodnoye faluban. Plébánia az Istenszülő közbenjárásának tiszteletére, Lunacharsky falu.

3 éves a Kherson Pedagógiai Intézet Idegennyelvi Karán (1994); Odesszai Teológiai Szeminárium (1998); Kijevi Teológiai Akadémia (2009).

Rendelés dátuma: 1993. 10. 09. - esperesi rangra; 1994. 10. 09. - presbiteri rangra.

Főpap MIHAIL Petrovics Antipov

Születési dátum: 1951.10.14.

Templom rektora:Érkezés a Nagy Mártír nevében. Győztes Szent György falu, Hryaschevka.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): Togliatti Elektrotechnikai Főiskola (1975); Szamarai Teológiai Szeminárium (1998).

Rendelés dátuma: 1992.11.04. - esperesi rangra; 1993. 12. 04. - presbiteri rangra.

Főpap ANDREY Vasziljevics Luchin

Születési dátum: 1967.09.18.

Templom rektora: Plébánia Csodatevő Szent Miklós tiszteletére Podstepki faluban.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): A Belügyminisztérium Nyizsnyij Novgorod Akadémiája (1992); Szamarai Teológiai Szeminárium (2009).

Rendelés dátuma: 2000. 02. 18. - esperesi rangra; 2001.02.18. - presbiteri rangra.

Főpap SZERGY Viktorovics Makarov

Születési dátum: 1977.10.15.

Templom rektora: Plébánia az Istenszülő ikonjának „Kenyerek szórója” tiszteletére Timofejevka faluban. Plébánia az Istenszülő ikonja „Kimeríthetetlen kehely” tiszteletére Russzkaja Borkovka faluban.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): 29. számú szamarai szakiskola (1995); Samara Gépészmérnöki Főiskola (1998); Szamarai Teológiai Szeminárium (2004).

Rendelés dátuma: 2002. 02. 07. - esperesi rangra; 2002.02.17. - presbiteri rangra.

Főpap ALEXIJ Germanovics Kim

Születési dátum: 1973.07.06.

Templom rektora: Plébánia a kazanyi Istenszülő ikon tiszteletére Verkhnee Sancheleevo faluban.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): Togliatti Polytechnic College (1992); Moszkvai Teológiai Szeminárium (1996); Moszkvai Teológiai Akadémia (2000).

Rendelés dátuma: 1999. 01. 03. - esperesi rangra; 2001.04.06 - presbiteri rangra.

Pap ANDREJ Mihajlovics Terjajev

Születési dátum: 1970.09.28.

Templom rektora: Plébánia Mihály arkangyal nevében, Vyselki falu. Plébánia a Boldogságos Szűz Mária közbenjárása tiszteletére Verkhnie Belozerki faluban.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): Kurgan Állami Pedagógiai Intézet (1994); Szamarai Teológiai Szeminárium 3. évf.

Rendelés dátuma: 2009. 11. 08. - esperesi rangra; 2009. 12. 04. - presbiteri rangra.

Pap ALEXANDER Szergejevics Filonov

Születési dátum: 1990. 01. 05.

Templom rektora: Plébánia Mihály arkangyal tiszteletére Nizhneye Sancheleevo faluban.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): Szamarai Teológiai Szeminárium (2012).

Rendelés dátuma: 2011.08.28. - esperesi rangra; 2011.08.31 - presbiteri rangra.

Pap VLADIMIR Viktorovics Syukarev

Születési dátum: 1977.12.20.

Templom rektora: Plébánia a szaloniki Demetrius nagy mártír tiszteletére Lopatino faluban. Plébánia a szent zsoldosok, Cosmas és Damian tiszteletére Verkhniy Suskan faluban.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): Szamarai Állami Pedagógiai Intézet (2003); Szamarai Teológiai Szeminárium 3. évf.

Rendelés dátuma: 2010. 09. 10. - esperesi rangra; 2010.09.21 - presbiteri rangra.

Diakónus VALENTIN Vlagyimirovics Pavlov

Születési dátum: 1948.08.16.

Pap: Plébánia a feltámadás tiszteletére Yagodnoye faluban.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): Michurinsky Gyümölcs és Zöldség Intézet (1979).

Rendelés dátuma: 2011. november 6. - esperesi rangra.

Tashlinsky dékánság

Tashlinsky esperes dékánja
Főpap EVGENY Alekseevich Goloborodko

Születési dátum: 1967.07.07.

Pap: Plébánia a Szentháromság tiszteletére Tashla faluban.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): Toljatti Autóipari Műszaki Főiskola (1986); Szentpétervári Teológiai Szeminárium (1996); Szentpétervári Teológiai Akadémia (2000).

Rendelés dátuma: 1994. 07. 31. - esperesi rangra; 1994.10.21. - presbiteri rangra.

Főpap NIKOLAJ Ivanovics Vinokurov

Születési dátum: 1934.05.18.

Templom rektora: Plébánia a Szentháromság tiszteletére Tashla faluban. Plébánia az Istenanya ikonjának tiszteletére, a „Bajból szabadító” Tashla faluban.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): Gimnázium.

Rendelés dátuma: 1969. november 24-én - diakóni rangra; 1969. 12. 04. - presbiteri rangra.

Főpap VIKTOR Anatoljevics Shibalin

Születési dátum: 1951.02.14.

Templom rektora: Plébánia Mihály arkangyal nevében, Vasziljevka falu.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): Togliatti szakiskola (1968); 2 éves energetikai technikum (1970).

Rendelés dátuma: 1999. 08. 03. - esperesi rangra; 1999.08.04 - presbiteri rangra.

Főpap ANDREY Viktorovics Romanov

Születési dátum: 1964.01.21.

Templom rektora: Plébánia a kazanyi Istenszülő ikon tiszteletére Uzyukovo faluban.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): szamarkandi szakiskola (1984); Taskent Railway College (1990); Szamarai Teológiai Szeminárium (2008).

Rendelés dátuma: 1996. 02. 22. - esperesi rangra; 1997. 01. 09. - presbiteri rangra.

Főpap OLEG Ivanovics Anuchin

Születési dátum: 1971.05.24.

Templom rektora: Plébánia a szent zsoldosok, Cosmas és Damian tiszteletére Musorki faluban.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): Moszkvai Nemzetközi Gazdasági Kapcsolatok Intézete (2007); KDA (2008); Toljatti Állami Ipari és Építőmérnöki Egyetem V. évfolyam.

Rendelés dátuma: 1995. 10. 14. - esperesi rangra; 1996. 07. 21. - presbiteri rangra.

Pap ALEXANDER Konsztantyinovics Zakurdajev

Születési dátum: 1986.10.20.

Templom rektora: Plébánia Mihály arkangyal tiszteletére Novo-Eremkino faluban. Plébánia a tesszaloniki Demetrius nagy vértanú tiszteletére Piskali faluban.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): Saranszki Teológiai Iskola (2006); Szamarai Teológiai Szeminárium (2009).

Rendelés dátuma: 2009.11.07. - esperesi rangra; 2009. 12. 06. - presbiteri rangra.

Pap ANDREY Ravilevich Goskarev

Születési dátum: 1981. november 16.

Templom rektora: Plébánia tiszteletére Szent Spyridon of Trimifuntsky, falu Zelenovka.

Iskolai végzettség (befejezés dátuma): Magnyitogorszki Építőipari Főiskola (2001); Magnyitogorszki Állami Műszaki Egyetem (2004); Szamarai Teológiai Szeminárium (2014).

Rendelés dátuma:???.???.??? év - esperesi rangra; ???.???.??? évfolyam - presbiteri rangra.

Megjelent a „Hűségesek képe” című könyv. Nyikolaj Vinokurov főpap emlékére." A könyv szerkesztői és összeállítói az Orosz Föderáció Szövetségi Közgyűlése Állami Duma helyettese V.V. Ivanov és a Menedzsment Intézet Ivanovói Kirendeltségének professzora A.A. Fedotov. Amint azt V.V. könyvének előszavában megjegyzi. Ivanov „2017. április 7-én, Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletének ünnepén volt 50 éve annak a napnak, amikor 1967-ben Nyikolaj Vinokurov főpapot szentelték pappá. Több mint 16 év telt el azóta, hogy véget ért ennek a csodálatos embernek a földi útja, akit valamiféle földöntúli kedvességgel és emberszeretettel jellemeztek, de Ivanovo ortodox lakosai még mindig emlékeznek rá és tisztelik őt. És a lelkipásztori szolgálat volt az élete lényege, úgy tűnt, erre született. Ezért pappá szentelésének évfordulója sem múlhatott el észrevétlenül. Ezzel kapcsolatban a történelemtudományok doktora A.A Fedotov, aki a Nyikolaj atya emlékének szentelt, 2001-ben megjelent „Isten embere” című könyv ügyvezető szerkesztője volt, röviddel a jó pásztor tragikus halála után, elhatározta, hogy elkészíti és kiad egy új könyvet, amelyet Nyikolaj atya emlékének szenteltek. Nyikolaj Vinokurov főpap.”
A könyvet a linken olvashatjátok: https://island-salvation-ic-xc.blogspot.ru/2018/01/blog-post_28.html.

Referencia:

Nyikolaj Makarovics Vinokurov 1939. október 4-én született Gumnishchi faluban, Gorkij régió Chkalovsky kerületében. 7 osztályt végzett, majd 1957-ben a Kijevi Teológiai Szemináriumba került. A szeminárium 1. osztályának elvégzése után 1958-ban behívták katonai szolgálatra, amelyet 1961. december 4-ig teljesített. Katonai szolgálatának elvégzése után 1961-től 1962-ig zsoltárolvasóként szolgált az Ivanovo régióban, Vorontsovo faluban található Szentháromság-templomban. 1962-ben az ateista hatalom ellenkezése ellenére a Moszkvai Teológiai Szeminárium 2. osztályába lépett, és 1965-ben érettségizett. Ugyanebben az évben belépett a Moszkvai Teológiai Akadémia 1. évfolyamára. 1965-ben Nicholast diakónussá szentelték, nőtlenül élt. MDA 3. évében, 1967. április 7-én szentelték pappá. 1969. június 17-én diplomázott a Moszkvai Teológiai Akadémián teológiai kandidátussal, a Szent Filaret (Gumilevszkij) prédikációs örökségének szentelt homiletika tanszéken végzett munkájáért. Érettségi után a Moszkvai Patriarchátus Oktatási Bizottsága az Ivanovói Egyházmegyébe küldte.

Nyikolaj Vinokurov pap lelkipásztori szolgálatának minden évét Ivanovo városában, a színeváltozás katedrálisában töltötte. 1969. szeptember 6-tól 1977. október 31-ig a IV., majd a 2. kerület elejétől esperesként tevékenykedett. A püspöki felszentelés és Ambrose archimandrita (Scsurov) 1977-es kinevezése után az ivanovoi egyházmegye adminisztrátorává, aki korábban az Ivanovo város színeváltozása székesegyházának rektora volt, az újonnan beiktatott püspök Miklós főpapot nevezte ki új rektornak. ennek a katedrálisnak. 1980. július 9-én pedig Ambrose püspök kinevezte az ivanovói egyházmegyei adminisztráció titkárává. Nyikolaj főpap mindkét engedelmességet mindaddig teljesítette, amíg a betegségei miatt elhagyni kényszerült - 1992. március 5-én a székesegyház rektori posztját, 1993. július 15-én pedig az egyházmegye titkári posztját. adminisztráció.

Kedves és szelíd pásztor, sok embert vonzott magához valóban keresztény hozzáállással, mély belső kultúrával, önmagával szembeni magas igényekkel, másokkal szembeni szelídséggel párosítva.

Amikor Nyikolaj Vinokurov főpap meghalt, sokan eljöttek, hogy elbúcsúzzanak tőle. Az emberek arról tanúskodnak, hogy a pap sírjánál az imádságos megemlékezés után enyhülést és segítséget kapnak mindennapi szükségleteikben.

Élete Krisztus megvallása volt egy istentelen világban, de amikor lehetőség nyílt a szabad prédikációra, újabb akadálya volt ennek - súlyos betegségek. De mindig prédikált, nemcsak szavakkal, hanem egész életében. Sokuknak segítettek megtalálni az utat a hithez Nikolai atya spirituális témájú cikkei világi kiadványokban.

Miklós főpap élete során két könyve jelent meg, amelyek közül az egyik a prédikációit, a második pedig a teológiai kandidátusi munkája volt. Halála évében jelent meg az „Isten embere” című könyv, melynek célja az volt, hogy összegyűjtse az atyafiat ismerő emberek még friss emlékeit. Nicholas. A gyűjteményben megtalálhatók Fr. korábban megjelent munkái is. Nicholas, amelyekről már fent volt szó, és kiterjedt fényképes anyagok a személyes archívumokból.
weboldal

Dmitrij Vinokurov pap A Habarovszki Egyházmegye Ifjúsági Munka Osztályának vezetője. 33 éves, nős, van egy fia.

– Atyám, gyakran fordulnak hozzád ilyen áldásért.?

– Képzeld, az egyházmegyei ifjúsági osztályunkon idén 12 esküvő volt! Tudod, hogyan csináltuk? Ez az egész egyértelműen az isteni gondviselés: tavaly találtunk mecénást az ifjúsági osztályunknak - Elsőhívott Andrást, aki éppen az esküvők védnöke. Most megfestettük az ikonját, és egyszerre 12 esküvőnk van az ikon megfestésére.

– Szívesen járnak templomba a fiatalok?

– Nagyon sok fiatal van a gyülekezetünkben. Csak osztályunkon körülbelül 250 ember dolgozik. Mindannyian igyekszünk hasznosak lenni a templom számára, és a legfontosabb az, hogy a srácokban erős a vágy, hogy ezt megtegyék.

– Az egyháznak különböző tevékenységi területei vannak. Miért kifejezetten fiatalokkal dolgozol?

– Amikor hat éve beléptem a gyülekezetbe, hiányzott a gyülekezeti ifjúsági kommunikáció. Tanúja voltam annak, hogy egy idő után elég sok fiatal jött. Annak pedig nagyon örülök, hogy mostanra egy egész szakosztály alakult ki, ami a régió ifjúsági tevékenységi körében nagyon szembetűnő. Figyelembe veszik, sőt kicsit félnek is tőle.

- Miért?

– Olyan akciókat folytattunk az abortusz ellen, amiről mindenki azt mondja: „Hát mi is az abortusz ellen vagyunk, de az önök által használt módszerek ellen vagyunk...” Március 8-án, a Lenin téren beleestünk a hó egy percig - magzati helyzetben . Összegyűltek, elestek és szétszéledtek. Szörnyű hóvihar volt, de így is körülbelül 100 fiatal jött és esett a hóba. Hivatalos engedélyt kaptunk az akció megtartására. De mit nem viseltünk el ezért az akcióért! A rezonancia nagyon nagy volt. És reméljük, hogy idén az Önök támogatásával országszerte megrendezzük.

Az akció során a következő statisztikát közöltük: régiónkban minden 15.000 gyermekre 18.000 abortusz jut. És azt mondják nekünk: "Ez a szám jobb, mint Oroszország legtöbb más régiójában!" Vagyis még mindig a többiek előtt vagyunk. Képzeld el a 18 000 gyerek tetemét! Ez csak egy kolosszális szám! Miről is beszélünk?!

Betiltható az abortusz? Tud. Miért tette ezt Lengyelország, Görögország és a világ számos országa, de mi nem? Demográfiai problémáink vannak. A helyzet valóban nagyon ijesztő. Korábban az Amur mentén Habarovszktól Nyikolajevszkig (1000 kilométer) hét kilométerenként volt egy falu. Most minden 70 - nem.

Ismerek egy pedagógiai intézetet, aki a „Család” témában védte meg idegen nyelvi diplomáját. A piros szál pedig az oklevelében, hogy a család vallási ereklye. És elég magabiztosan beszélt angolul: „Egyedül fogok élni, magamnak, gyereket szülök magamnak...” Elvileg azt mondhatjuk, hogy a családnak most egyetlen közbenjárója van - a hit. Még az állam sem áll ki a család mellett. Viszlát. Bár lassan nálunk is kijózanodik.

– Kérem, meséljen a srácairól. Valószínűleg elképesztő sorsok elé néz...

- Igen, persze, csodálatos sorsok. Sok belölük. Van egy lányunk, aki elment sétálni a szeretett kutyájával, és elütötte egy autó. A leány pedig a közelébe esve azt mondja: „Uram, ha él, elmegyek a templomba.” A kutya életre kel, a lány pedig elmegy a templomba. Ezek, mondhatni, furcsa esetek. És van egy srác, aki üzleti útra ment tudósítóként, majdnem meghalt egy süllyedő hajón... És azt is kérdezte: „Uram segíts, elmegyek a templomba.” És sétál is.

Elmesélhetek egy érdekes történetet is. Három évvel ezelőtt, amikor Kína megkapta a Nagy Ussuri-sziget felét, mi, távol-keletiek megdöbbentünk. Morális sokk, ami semmi máshoz nem hasonlítható – egy darabot levágtunk belőlünk. Miért? Milyen okból? Mit, azt állították? Valamiféle katonai konfliktus? Mint mondták, maguk a kínaiak is meglepődtek – ez egy hatalmas terület.

És egy srác azt mondta: „Olyan betegségig fajult számomra. Dolgoztam, és csak gondoltam rá, és elaludtam. Elkezdtem leveleket írni, és gyűlésekre gyűjtöttem az embereket.” És akkor, az egyik álmatlan éjszakán, Krisztus megjelenik neki, és azt mondja: Miattad adtam fel ezt a szigetet. Hiszen ezt a területet Isten adta nekünk őseink jámborságáért! És a srác egyszer elment templomba, a katonaság után még a papságról is gondolt, aztán megnősült és abbahagyta a templomba járást. Most ő és felesége összeházasodtak, és csak a templomban talált újra békére.

És vannak olyanok, akik egyszerűen irodalmat olvasva, többre kíváncsiak, mint ami az intézeti vagy iskolai tantervben szerepel, hirtelen beleszeret az olyan személyiségekbe, mint Alekszandr Nyevszkij, Sztolipin, Usakov, Szuvorov. És beleszeretve kezdik megérteni, hogyan éltek. És ugyanúgy akarnak élni. Teljesen logikus módon élnek és jönnek a templomba.

Csodálatos tulajdonságok rejlenek egy hazánkban élő emberben. Csodálatos a hazánk! Egy ilyen gazdag tapasztalat felhalmozása az évszázadok során természetesen minden emberben genetikailag lerakódott: tatárban, jakutban, oroszban... De ennek a gazdag államnak a kulcsa csak az ortodox egyházban van, csak itt. kivirágoznak ezek a tehetségek és képességek. Az élő Krisztus a maga teljességében felfedi mindezt.

– Érzi, hogy a fiatalok aktívabbak? Különböző akciók zajlanak, szerveződések, mozgalmak jönnek létre meglehetősen pozitív hozzáállással...

– Igen, szövetségi szinten több ifjúsági szervezet is működik – „Nashi”, „Young Guard”... De ezekből a mozgalmakból hiányzik a legfontosabb – az egyháziasság. Lesz egyháziasság, oroszság, lesz bölcsesség, következetesség, lesz politikájuk eredménye. Mindeközben a nagy pénzügyi befektetések ellenére továbbra sem érnek fel az ifjúsági mozgalom vezetőivel. És valójában valószínűleg nem értik, mi az a szolgálat, mert ez mindenekelőtt Isten szolgálatát jelenti, majd minden mást. Nem lesz Isten szolgálata - mindez hiábavaló, hiába dolgoznak.

És a barkasoviták, a limonoviták – mi hiányzik nekik? Gyülekezet. Ezek a mi srácaink, a gyerekeink. Nem kell felcímkézni őket, és azt mondani: „Fasiszták, skinheadek, rosszak.” Nem adtunk nekik példaképet. Igen, mesélj nekik Alekszandr Nyevszkijről, és követni fognak a templomba. Hány ilyen skinhead jött el hozzánk – ezek a csodálatos srácok, akikre most számíthat. De az elnyomó intézkedéseknek nem lesz haszna. Sajnos nincs kiegyensúlyozott ifjúságpolitikánk az országban.

– Van-e kiegyensúlyozott politika a Távol-Kelet felé?

„Itt egy komoly szövetségi programra van szükségünk, amely odafigyelne a Távol-Keletre, és segítene talpra állni. Aztán megyünk magunktól. Hiszen a Távol-Kelet autonóm. Itt minden van! Csak fel kell venni és fel kell venni. Olyan gazdag szántóföldek vannak itt, az Amur ártéri szigetein, el lehet vetni egy magot, mint a bibliai példázatban, aztán jönni aratni. Nincs szükség öntözésre vagy hegyre. Megetettük a frontot! Innen jött a burgonya, a káposzta és minden a világon. Halak nagy mennyiségben.

Jó lenne, ha lenne egy szövetségi segélyprogram a kormányzónknak. Sok pénzt lehet bele fektetni. Hiszen uralkodása évei alatt már bizonyította, hogy gondoskodó ember. Tíz éve volt itt olyan iszonyatos pusztítás, de most itt minden épül, és nagyon jól - ez a mi földünk, itt élhetünk.

– Igen, a város valóban lenyűgöz ápolt megjelenésével...

– Gyakran jönnek hozzánk a külföldiek, nagy szemeket vágnak, és azt mondják: „A mi térképünkön csak karácsonyfák vannak a helyedben!” És eljutunk a civilizációhoz.” De nekik, külföldieknek meg lehet bocsátani, hogy nem tudják. De amikor egy moszkvai szállodai adminisztrátor megkérdezi: "Hol van ez - a Távol-Kelet?" Nos, hogyan magyarázzam el neki? Csak földgömböt hozhatsz. Vagy egy másik rendszergazda azt mondja: „Honnan jöttél?” Azt mondjuk: "Habarovszkból." - Ó, itt vannak a norilszki honfitársaid! Érted? Ez egyszerűen szörnyű.

Minden távol-keleti ember jól tudja, hol van Szülőföldünk fővárosa. De valamiért nem ismernek minket. Természetesen nagyon szeretjük lelki központjainkat, a Lavrát, Moszkvát és Szentpétervárt. De még azok is, akik innen Moszkvába költöztek, még mindig a Távol-Kelethez tartoznak. Negyedik generációs távol-keleti vagyok. A Stolypin-reform után idejött a dédnagyapám. És nem megyek el innen sehonnan, ez mind az enyém. Sőt, úgy tűnik számomra, hogy Szibéria és a Távol-Kelet valóban valami különleges terület. A távol-keletiek pedig különleges karakterű emberek. Gyermekkoruk óta megérezték a nehézségeket. És már nem félnek tőlük.

Kár, hogy ma még kevés az igazán ortodox ember. De szerintem ez a korszak még előttünk áll. A mi korszakunk pedig nevelni fogja az embereket. Családokat teremtenek, szülnek és nem fognak félni semmitől. A fogadás rájuk szól. Ezek azok az emberek, akikre egy idő után rá fog állni az ország.

Nemrég volt egy álmom: kimentem a térre, és rengeteg fiatal srácot láttam - magas, magas, modern. Milyen toborzás? Kérdem én: "Ki vagy te?" Azt mondják: „Belépünk a szemináriumba.” Azt gondolom: "Hála Istennek!" Áldás, amikor ilyen változás jön! És az abszolút boldogság ilyen állapotában ébredtem fel. Beillesztések: Gyakran jönnek hozzánk a külföldiek és azt mondják: „A mi térképünkön nálatok csak karácsonyfák vannak kirajzolva! És eljutunk a civilizációhoz.” A családnak most egyetlen közbenjárója van: a hit. Ezek azok az emberek, akikre egy idő után rá fog állni az ország.

Interjút készített Anatolij és Natalja Zirjanov

A Japán-tengeren immár 11. éve rendezik meg az Első Hívott Szent Andrásról elnevezett Fórumot a távol-keleti városok fiatal ortodox aktivistái. A habarovszki általános összejövetel szervezése Vlagyivosztokba költözött egy nagyon lendületes pappal együtt. Dimitri atya maga talált ki egy új formátumot a felnövekvő nemzedék számára, és olyat, hogy még a haladók és igényesek sem unatkoznak. Hogyan emlékeztek boldog szovjet gyermekkorukra ma az „Andrejevszkij Gorodokban”?

„Tenger, ó, tenger” - egyébként ez van írva a fórum programjában: ez a nap közepe, amikor az „Andreevsky Town” simán átköltözik a helyszínre, ahonnan csodálatos kilátás nyílik a Lazurnaya-öbölre. A távolban a híres Kitenok-hegy, az Óceán összoroszországi gyermekközpont szimbóluma. Nem kell összehasonlítani vele egy közönséges rekreációs központ körülményeit. De a helyi fiatalok hangulata és sokszínűsége mindenképpen előnyt jelent. Mit ér maga az ötlet...

Dmitrij Vinokurov pap, a Vlagyivosztok Boldogságos Szűz Mária Port Arthur Ikon templomának rektora: „Egyesíteni akartuk azokat a fiatalokat, akik szenvedélyesek a sport, a művészet iránt, akik filozófiát, esetleg teológiát tanulnak, és akik egyszerűen nagyon odaadóak a családjuknak. Fiatal szüleink is vannak a gyerekeikkel.”

Dimitri atya szerint a revena helyett normális az „Andreevsky Town” emblémával ellátott póló, ahogy a szemináriumok, előadások és mesterkurzusok alatt és után is zajló heves viták. Most például arról az eszméről beszélnek, amely minden nemzetet összeköt.

És természetesen a szabadban, még ha esik is. Kamcsatka, Szahalin, Zsidó Autonómia, Amur-vidék, Magadan, Jakutszk... Csak Anadyr nem tudott idén elérni a tengerparti partokat. A fórum legkíváncsibb lánya pedig Habarovszkból érkezett. Még csak hét éves, de Lisa egyetlen eseményről sem maradt le.

Liza Sabunaeva, a habarovszki Andrevsky Town fórum résztvevője: „Olyan érdekesen meséltek nekünk Egyiptomról.”

Lizaveta a német professzort várta a legjobban, de Herr Eisler késett, és az egész fiatal tömeg, köztük a fiatal anyák és apák, szétszóródtak a Turiada állomásaira, Dimitri atya és társai másik találmányára. Bizonyos szempontból a szovjet időkből származó „Zarnitsa”-ra emlékeztet. Csomót kötnek, morzát beszélnek...

Áttörik az utat az interneten, hogy ne veszítsék el bajtársaikat, tüzet gyújtanak és dalokat énekelnek. És mindez csapatokban: a Vjaticsi, Krivicsi, Georgievszk lakosai az első nap óta számítják a győzelmeket, de nem jönnek zavarba a vereségektől.

Masha Akarachkina, az „Andreevsky Town” fórum résztvevője, Vlagyivosztok: „Tudnod kell, miért vagy itt, hogy soha ne bánd meg ezt a csodálatos hetet. A tenger engem egyáltalán nem érdekel, a vendégeinké, de a kommunikáció!”

Időnként halljuk ezt a mondatot: „A fegyelem mindenek felett”. Összerándul. De itt ehhez folyamodnak, hogy mindenkit meghalljanak. A folyamatos zaj az „Andreevsky Town”-ban pedig csak azok számára megengedett, akik futórajttal bele tudnak ugrani a medencébe.