1. Ablacija

Odvajanje komponente uklanjanjem vrha, ponekad ispuštanjem sa površine, a ponekad upijanjem perom ili krpom. Na primjer, uklanjanje filma.

2. Albifikacija

Pravljenje materije belom u alhemijskom radu.

3. Abdest

Prečišćavanje supstance ispiranjem tečnošću.

4. Amalgamacija

Priprema amalgama ili legure metala sa živom. Takođe znači bilo kakvo spajanje metala.

5. Uzdizanje

Kada se aktivni ili suptilni dio diže u bočici, obično je pod utjecajem topline.

6. Assation

Vraćanje supstance u suvi pepeo pečenjem.

7. Kalcinacija

Uništavanje supstance vatrenom toplotom i sagorevanjem, obično u otvorenom lončiću.

8. Cementiranje

Izlaganje supstance mešanju sloj po sloj sa praškastim (često kaustičnim) materijalom kao što je krečnjak, na primer. Ova interakcijska smjesa se stavlja u peć za cementiranje.

9. Ceration

Činiti supstancu mekom i fluidnom poput voska. Ovo se često postiže stalnim dodavanjem tečnosti i zagrijavanjem.

10. Cineracija

Pretvaranje u pepeo.

11. Cirkulacija

Prečišćavanje supstance kružnom destilacijom u pelikanu ili zatvorenoj destilatoru. Zagrevanjem, tečne komponente se odvajaju, kondenzuju i vraćaju na supstancu u posudi.

12. Koadunacija

Drugi naziv za koagulaciju.

13. Koagulacija

Pretvaranje retke tečnosti u čvrstu mešavinu kroz neku unutrašnju promenu, kao što je sirenje mleka, na primer. To se može učiniti na različite načine - dodavanjem tvari, hlađenjem ili zagrijavanjem.

14. Coction Coction (kuhanje)

Kuvanje ili zagrijavanje tvari na umjereno visokoj temperaturi tokom dužeg vremenskog perioda.

15. Kohobacija

Često uklanjanje vlažne komponente tvari zagrijavanjem. Često se dodaje mokra komponenta (ili neka druga tečnost) i proces se nastavlja.

16. Kolikvacija

Kombinacija ili zajedničko topljenje dvije topljive tvari

17. Boja

Bojenje tvari dodavanjem boje ili tinkture u boji. Bojenje može zahvatiti cijelo tijelo ili površinski sloj.

18. Sagorevanje

Spaljivanje supstance na otvorenom

19. Usitnjavanje

Pretvaranje supstance u prah mlevenjem, mlevenjem ili trljanjem kroz sito.

20. Sastav

Spajanje dve različite supstance.

21. Začeće

Brak ili sjedinjenje ženskog i muškog aspekta neke supstance

22. Izmišljotina

Kuvanje ili zagrijavanje mješavine tvari na umjereno visokim temperaturama tokom dužeg vremenskog perioda.

23. Kongelacija

Transformacija tanke, tečne supstance u zgusnutu, gustu supstancu, često zagrijavanjem.

24. Konglutinacija

Pretvaranje supstance u ljepljivu masu, često putem truljenja.

25. Veznik

Spoj dviju suprotstavljenih komponenti, koji se često posmatra kao zajednica muškog i ženskog, suptilnog i grubog, ili čak elemenata.

26. Kajanje

Smanjenje supstance u prah samo uz pomoć vatre.

27. Kopulacija

Jedinstvo ili sjedinjenje dviju suprotnih komponenti, posmatrano kroz metaforu sjedinjenja muškog i ženskog, ili jedinstvo fiksnog i promjenjivog.

28. Korozija

Konzumiranje supstance sa kiselinom, alkalijom ili drugim korozivnim materijalom

29. Kribacija

Pretvaranje supstance u prah trljanjem kroz sito ili rupice.

30. Kristalizacija

Nastajanje kristala je obično iz vodenog rastvora neke supstance, ili postepenim formiranjem u tečnosti ili njenim postepenim isparavanjem.

31. Dealbation

Crna materija alhemijskog stvaranja postaje blistavo bijela.

32. Decoction

Vrenje tvari u posudi bez dodavanja bilo kojeg drugog materijala.

33. Dekrepitacija

Pucanje i lomljenje tvari pod utjecajem topline. Na primjer, kamena sol.

34. Deliquium (Deliquation)

Pretvaranje čvrste tvari u tekućinu u prostoriji u vlažnoj prostoriji zbog apsorpcije atmosferske vlage. Ili rosna vlaga zasićena tečnostima.

35. Spuštanje

Kada suptilni ili aktivni dio supstance potone na dno posude umjesto da se diže kao para.

36. Isušivanje

Sušenje ili uklanjanje sve vlage iz supstance.

37. Detonacija

Eksplozivno sagorijevanje tvari iz topline, na primjer tvari pomiješane sa šalitrom.

38. Probava

Spora modifikacija tvari zbog umjerene topline.

39. Dezintegracija

Uništavanje ili razdvajanje supstance na njene različite komponente.

40. Dispoliaracija

Otapanje ili pretvaranje mrtve supstance u tečnost.

41. Disocijacija

Uništavanje ili razlaganje supstance na njene sastavne delove.

42. Raspuštanje

Otapanje ili pretvaranje supstance u tečnost.

43. Destilacija (destilacija, destilacija)

Destilacija. Odvajanje hlapljive komponente od supstance zagrijavanjem, nakon čega slijedi hlađenje i kondenzacija.

44. Divapouration

Isparavanje suhih para iz tvari, koje se može dogoditi na različitim temperaturama.

45. Divizija

Podjela tvari na elemente.

46. ​​Ebullition

Šume nastaje fermentacijom.

47. Obrazovanje

Pranje soli dok se ne uklone sve soli.

48. Razrada

Opšti naziv za proces odvajanja čistog od nečistog i dovođenja supstance do savršenstva, što se može postići različitim sredstvima i procesima.

49. Elevacija

Podizanje suptilnih dijelova materije prema gore, dalje od tjelesnih ostataka, u gornji dio posude.

50. Elikseracija

Pretvaranje supstance u eliksir.

51. Isparavanje

Uklanjanje vodenog dijela tvari umjerenim zagrijavanjem, ili dužim stajanjem na suhom mjestu.

52. Uzvišenost

Operacija kojom se materija uzdiže u čistiju i savršeniju prirodu.

53. Izdisanje

Oslobađanje gasa ili vazduha iz supstance.

54. Izražavanje

Vađenje sokova pomoću prese.

55. Ekstrakcija

Priprema najfinijih i najčišćih delova supstance, obično namakanjem u alkohol. Ekstrakt se može odvojiti od ostatka.

56. Fermentacija (fermentacija, fermentacija)

Fermentacija tvari, obično organske prirode, često praćena oslobađanjem mjehurića plina.

57. Filtracija

Proces ili uklanjanje grubih dijelova tvari prolaskom kroz filter, vunu ili tkaninu.

58. Fiksacija

Učiniti nešto nestabilno trajnim, tako da zadrži svoja svojstva u vatri.

59. Folijacija

Pravljenje određenih supstanci slojevitim, poput listova jedno na drugo, slojevima. Obično se postiže toplina..

60. Fulminacija

Priprema fulminatnog ili eksplozivno nestabilnog oblika metala. Ponekad se primjenjuje na spontane slučajeve eksplozija.

61. Fumigacija

Promjena tvari pod utjecajem kaustičnih para.

62. Fuzija

Kombinovanje praškastih supstanci zajedno, ili pretvaranje supstance u novi oblik, uz pomoć najvišeg stepena vatre, često koristeći topljive fluksove.

63. Glutinacija

Pretvaranje supstance u ljepljivu masu nalik ljepilu

64. Gradacija

Postepeno prečišćavanje supstance, obično kroz niz faza.

65. Granulacija

Pretvaranje supstance u zrnca ili prah. Za to postoje različiti načini, kao što su zbijanje, mljevenje, termički šok s promjenama temperature i mnoga druga.

66. Brušenje

Redukcija supstance u prah pomoću maltera i tučka.

67. Humectation

Proces kojim se vlaga daje tvari, obično ne direktnim dodavanjem tekućine, već postupnim procesom apsorpcije vlage.

68. Paljenje

Samopaljenje supstance spontanim sagorevanjem u lončiću.

69. Imbibicija

Proces se izvodi dugim i postepenim dodavanjem željene supstance.

70. Impastacija

Kada se materija truli, pretvara se u neku vrstu crne, guste i viskozne smole.

71. Impregnacija

Alhemijski proces koji neki upoređuju sa trudnoćom s djetetom. Stoga impregnacija nastaje spajanjem ili kopulacijom muškog i ženskog spola i dovodi do rađanja nove supstance.

72. Inceration

Redukcija supstance u meko, voštano stanje, obično mešanjem sa vodom.

73. Spaljivanje

Redukcija supstance u pepeo intenzivnom toplotom.

74. Inkorporacija

Mešanje mešovitih tela u konglomeratnu masu.

75. Ingresija

To se događa kada se dvije tvari pomiješaju na takav način da se više ne mogu razdvojiti.

76. Inhumacija

Zakopavanje pod zemljom se ponekad koristi za označavanje procesa koji zakopava aktivnu tvar u tamni, zemljani materijal. Također se koristi za označavanje stavljanja posude u stajnjak.

77. Likvefakcija

Pretvaranje čvrste supstance u tečnost, obično topljenjem ili otapanjem.

78. Lixiviation

Oksidacija sulfidnih ruda izlaganjem vodi i vazduhu. Vitriol forme.

79. Luting

Zaptivanje tikvice kitom ili smolastom masom kako bi se postiglo čvrsto zaptivanje...

80. Sazrijevanje

Opšti termin koji se koristi za identifikaciju novog stepena izvrsnosti u poslu.

81. Topljenje

Pretvaranje metala ili tvari u tekućinu djelovanjem topline.

82. Mortification

Ovdje supstanca prolazi kroz neku vrstu smrti, obično kroz truljenje, i izgleda kao da će biti uništena i njena aktivna moć izgubljena, ali je na kraju obnovljena.

83. Množenje

Proces povećanja jačine projekcijskog praha.

84. Padavine

Taloženje supstance na dno posude iz rastvora.

85. Priprema

Proces kojim se uklanjaju nepotrebne supstance i dodaju potrebne.

86. Projekcija

Dodavanje enzima ili tinkture supstanci kako bi se proizveo efekat transmutacije.

87. Prolekcija

Podjela tvari na fini i veći dio prorjeđivanjem ili razrjeđivanjem finijih dijelova tvari, a ne grubljenjem zemljanog dijela.

88. Pulverizacija

Uništavanje supstance na manje fragmente ponavljanim udarcima tupim predmetom kao što je čekić ili malj.

89. Purgation

Prečišćavanje supstance uklanjanjem grubog dela.

90. Truljenje

Truljenje tvari, često pod utjecajem umjerene, produžene vlažne topline. Na primjer, u stajnjaku. Obično stvar pocrni.

91. Quinta Essentia (Quint Essence)

Stvaranje kvintesencije, ili najuzvišenijeg i najfinijeg oblika materije.

92. Razrjeđivanje

Činiti supstancu izuzetno rafiniranom ili prozračnom.

93. Ispravljanje

Pročišćavanje materije kroz ponovljene destilacije, gdje se destilat ponovo destilira.

94. Ponavljanje

Ponavljanje procesa posebno je primjenjivo na cikličku destilaciju, u kojoj se destilat vraća u posudu i proces se nastavlja kroz mnogo ciklusa.

95. Rezolucija

To se događa kada se tvari koje su pomiješane zajedno nasilno razdvoje kada se stave u otopinu. Dakle, u tom smislu se mlijeko raspršuje pod utjecajem octa. Ovaj proces je sličan koagulaciji.

96. Restinkcija

Ovdje je supstanca u bijeloj toplini dovedena do savršenstva stvrdnjavanjem u tečnosti koja se podiže.

97. Retrogradacija

Vraćanje metala u prvobitno otvoreno i živo stanje.

98. Reverberacija

Pečenje na visokoj temperaturi u reverberacionoj (reflektivnoj) peći.

99. Oživljavanje

Vraćanje mrtve materije u život ili njeno ponovno aktiviranje.

100. Rubifikacija

Formiranje materije Rada od bijele do crvene.

101. Segregacija

Podjela kompozitne tvari na dijelove.

102. Odvajanje

Odvajanje dvije suprotne komponente jedna od druge. Često se izmjenjuje s procesom spajanja.

103. Stratifikacija

Operacija kojom se stvaraju slojevi u tvari u tikvici.

104. Subdukcija

Odvajanje ekstrakta od finog dijela kao kod filtracije.

105. Sublimacija (Sublimacija, sublimacija)

Ovo je naziv procesa kada čvrsta tvar pod utjecajem topline prelazi u parni oblik bez tekuće faze, nakon čega slijedi kondenzacija u čvrstom obliku na hladnom dijelu posude. Primjer: amonijak.

106. Subtilacija

Odvajanje finog dijela tvari od grubog i teškog.

107. Transudacija

Ovo se dešava ako se čini da se esencija znoji u kapima tokom destilacije naniže.

108. Trituracija

Redukcija tvari u prah, ne nužno mljevenjem, već primjenom topline.

109. Vitrifikacija

Stvaranje staklaste supstance intenzivnom toplotom i ponekad dodavanjem krečnjaka.

Kao rezultat duge (trebalo je 32 godine) i mukotrpne potrage za učinkovitim, univerzalnim metodama liječenja ljudi, bilo je moguće "ispravno" čitati djela alhemičara - transmutacija koja se dogodila u svijesti donijela je razumijevanje principa alhemije i ova alhemijska metoda je pristup liječenju, kako jednostavnih tako i složenih ljudskih bolesti. Ispostavilo se da je sve bilo na površini (kao i obično), i razumjeti "to" nije teško, ali pričati o tome je lako kada se zna suština!

Dela alhemičara su šifrovana alegorijama, simbolima i apstraktnom deskriptivnom prirodom onoga što se dešava u „peći“ i „retorti“, a poteškoće percepcije tu ne prestaju; "transmutacija" ima više značenja i nije lako razumjeti kada i o kojem je riječ! Filozofski kamen nije kaldrma koja leži na putu, već „kamen“ koji treba pomeriti... i voda će iscuriti ispod njega!

Evo šta se dogodilo, praktično, bukvalno. Reč je o vodi koja je pripremljena u posebnim uslovima, alhemijskom metodom, nije svaka voda pogodna za to... Bilo je mnogo misterija, i one su odjednom otkrivene; Kao rezultat eksperimenata na sebi, rođacima, prijateljima, poznanicima, poznanicima poznanika i samo ljudima „sa ulice“, pojavili su se uvjerljivi dokazi o efikasnosti pristupa, metode, sistema – toliko pozitivnih rezultata (lijeka) u tako kratkom roku vremenskim intervalima (2-4 mjeseca) za ovih trideset godina nisam primijetio da “živa voda” snažno djeluje ne samo na somatske bolesti neselektivno, već i na psihosomatske! Nazivi bolesti nisu bitni, jednostavno nestaju bez traga i bezbolno, bez napornih i bolnih kliničkih procedura!

"Omnia in unum", - jedan od dubokih izraza Alhemičara, koji s pravom pripada Hermesu Trismegistu - sve u jednom. O čemu pričamo kad je sve u jednom... Pričamo o čoveku u kome je sve u jednom... Pećnica je telo, retorta je stomak - biohemijska laboratorija tela, šta staviti tamo, kako to staviti tamo, u kom obliku to staviti tamo? Pitanja i odgovori koji zaslužuju Nobelovu nagradu... Ali zašto je hermetičkom znanju potrebna ova nagrada, ako samo kao priznanica za nemoć današnje medicine!? Supstancu potrebnu da bi ga tijelo obnovilo tijelo topi samo iznutra, a ne izvan njega, kao hemijsko, sintetičko jedinjenje, koje se još mora prilagoditi tijelu i testirati, a za svakog pojedinca je to gdje nastaju poteškoće, sa listom kontraindikacija u obliku napomene za lijek... Zašto je to tako? Greška u logici rasuđivanja dovela je do današnje medicine! Pa šta ako je Paracelzus bio „veselilac i ženskaroš“ - preživio je bubonsku kugu u Evropi, koja je došla zajedno sa nomadima iz Mongolije; kao rezultat invazije, 60 miliona ljudi je umrlo, ali ne od nomada , ali ono što im je bilo na rukama i tijelu: Virus bubonske kuge! Zapamtite – „Prazba za vrijeme kuge“, niko nije znao ko je sljedeći i koliko brzo... Kuga brzo ubija! Paracelsus je ostao živ, umrla mu je cijela porodica: “Nema proroka u vlastitoj zemlji!” Ali jednostavno je - " Omnia in unum"- sve u jednom, neki su shvatili, ali većina nije, pa su se čak i svađali sa progonom, a kao rezultat, oni koji su se svađali nisu preživjeli, bili su zatrpani krečom u zajedničkom jarku! Pouka za budale! Priče se ponavljaju!

Ovako razočaravajuća dijagnoza kao što je Crohnova bolest je nepoznate etiologije, što znači da niko ne zna šta i kako da leči!? Četiri mjeseca u posebno starim slučajevima - i nema bolesti, nema recidiva, evo vam Alhemije koja je proganjana i gažena da ne bi ostala bez posla, kao i sada, ništa se nije promijenilo! Reumatoidni artritis se danas uspješno liječi hormonima koji unakazuju tijelo, a posebno jetru, bubrege, slezinu i druge sisteme, čak i ako nisu steroidni, ali za razliku od žive vode ili vode iz Grala, kako je ja zovem, ja imao ovu dijagnozu, uz poliartritis... Polipoza je gadna, iscrpljujuća bolest, a medicina ne daje odgovor na pitanje porekla, može se lečiti samo hirurški, ali na mestu jednog odstranjenog polipa mogu se bar dva nova polipa. rastu, i mnogi razumiju o cemu pricam izmedju redova, .. prolazi bez napora, strogih dijeta i bolnog cekanja na sledece krvarenje ili proliv, barem. Papilomi nestaju sami od sebe bez kozmetičkih postupaka uklanjanja, koža postaje glatka, elastična, bore i nabori se izravnavaju. Sve bolesti gastrointestinalnog trakta, kardiovaskularnog sistema, mišićno-koštanog sistema, endokrinog sistema i mnoge druge se brzo liječe. Bračni parovi koji dugo nisu mogli da imaju decu i već su bili u redu za vantelesnu oplodnju, oboje su bili dobro, ali nisu imali dece, 3-5 ženskih ciklusa i dve trakice, uzimali su živu vodu zajedno sa mužem ili čovekom od koga je žena je htela da ima dete, da ne bi saznala: ko je zdrav, a ko nije, nije u tome stvar, iako ljudske emocije dostižu ovu granicu! Mogu se razumjeti: biološki program i njegova implementacija je izuzetno važan dio u životu svake žene, naglašavam - zene! Trenutno zauzeti pitanjem podmlađivanja, rezultati će se pokazati uskoro!

Zamislite da se ispred vas nalazi mali bazen. U njega su stavljeni rakovi. Voda u njoj ne sadrži rastvorljive soli kalcija, koje su toliko potrebne za izgradnju njihovih ljuski. Sadrži samo rastvorljive soli magnezijuma. Vi ste ovo lično videli. Zatim ste nekoliko puta s prekidima posjetili bazen, gdje ste vidjeli kako rakovi rastu. Istovremeno su pred vašim očima vršene ekspresne analize sadržaja magnezijuma u vodi bazena. Pokazali su postupno smanjenje njegovog sadržaja u nedostatku kalcija. I rakovi su rasli, a njihove školjke, koje sadrže kalcij, također su se povećale. Ovo je zbunjujuće.

Pokazalo se da su se rakovi našli u ekstremnoj situaciji, te su u nedostatku kalcijevih soli u vodi bazena počeli iz nje vaditi magnezijeve soli, pretvarati magnezij u kalcij i nastavili graditi svoje oklope od kalcijevih soli. Nekako ne mogu da verujem u ovo. Nekakav anomalan fenomen! Pokazalo se da su rakovi sposobni pretvoriti (transmutirati) jedan stabilan kemijski element u drugi, odnosno provesti hladnu nuklearnu reakciju - hladnu termonuklearnu reakciju.

Ovaj eksperiment, u kojem ste vi mentalno učestvovali, zapravo je 1959. godine izveo francuski istraživač Louis Kervran. Primijetio je i da pilići, bez unosa kalcijevih soli u hranu i vodu koju konzumiraju, polažu jaja u ljuske koja sadrže gore navedeni hemijski element. Po njegovom mišljenju, pilići pretvaraju kalijum, kojeg ima u obilnoj zobi koju hrane, u kalcij. Ispostavilo se da neizvaljeno pile sadrži četiri puta više kalcijuma nego što ga je bilo u jajetu iz kojeg je došlo, sa skoro istom težinom ljuske. L. Kervran je također uočio rast španske mahovine na bakrenoj žici u odsustvu tla.

Bilo je i drugih prirodnih naučnika koji su, po njihovom mišljenju, uočili fenomene transmutacije stabilnih hemijskih elemenata u organskom svetu. Navedimo neke od njih. Tako je hanoverski baron Albrecht von Herzeele davne 1873. godine napisao knjigu “Porijeklo neorganskih supstanci” u kojoj je pokazao kako biljke mogu pretvoriti fosfor u sumpor, a magnezijum u kalcij. Francuz Pierre Beranger je 1958. pokazao kako kada sjeme proklija u otopini soli mangana, mangan nestaje, a pojavljuje se željezo. Tim povodom objavio je članak u naučnom časopisu pod naslovom "Moji rezultati su nevjerovatni".

Navedeni eksperimenti L. Kervrana i zapažanja drugih istraživača sa odgovarajućim zaključcima o transmutaciji nisu bili percipirani u naučnoj zajednici zbog svoje neobičnosti, koja se nije uklapala u prihvaćene naučne dogme; Bilo je i sumnje u ispravnost istraživanja. Ali s vremenom je bilo sve više zapažanja i eksperimenata koji pokazuju realnost transformacije nekih stabilnih kemijskih elemenata u druge od strane raznih predstavnika organskog svijeta. A japanski naučnik Hizatoki Komaki je 1993. godine na Međunarodnoj konferenciji o hladnoj nuklearnoj fuziji potvrdio pouzdanost prethodno citiranih eksperimenata L. Kervrana i zaključaka iz njih.

Čovjek, kao predmet proučavanja, nije ostao bez pažnje na svoju moguću sposobnost transformacije stabilnih hemijskih elemenata. I to je velika zasluga novosibirskog naučnika, akademika V. P. Kaznacheeva, uvjerenog pobornika manifestacije hladnih nuklearnih reakcija - hladne termonuklearne fuzije, ili kako je on naziva - biotermonuklearne fuzije - kod ljudi i drugih predstavnika organskog svijeta. V.P. Kaznacheev je uspio ustanoviti da se sa starenjem u njegovom tijelu događa transformacija teških stabilnih neradioaktivnih izotopa u lake, uz oslobađanje energije. To se odnosi na gubitak izotopa ugljika 15 i akumulaciju ugljika 12. Identificirane su i transformacije drugih elemenata kod ljudi. Prema V.P. Kaznacheevu, u živoj ćeliji se odvija ne samo proces makromolekularnog proteina (sagorevanje, oksidacija), već i nama nepoznat fenomen hladnog biotermovenoza. Prema istraživanju V.P. Kaznacheeva, određene bakterije su sposobne pretvoriti mangan 54 u izotop željeza 55.

S tim u vezi, pojava željezo-manganskih nodula (male sferne nakupine minerala) na dnu mora i okeana može biti posljedica transformacije mangana u željezo u bakterijskom okruženju donjeg mulja.

U publikacijama je bilo pokušaja da se objasni mehanizam transmutacije hemijskih elemenata. Pretpostavlja se da se procesi hladne nuklearne fuzije odvijaju u živoj ćeliji kroz mitohondrije, koji su strukturno odvojene formacije u ćeliji odgovorne za njenu energiju. Primjećuje se da je ljudska mentalna aktivnost povezana s nuklearnim procesima koji se odvijaju u njegovom mozgu. I sami ovi procesi imaju prirodu okidača - okidačkih mehanizama koji pokreću sve vitalne funkcije koje se javljaju u tijelu.

Osoba je sistem sa visokim nivoom samoorganizacije. U tom smislu ima sve podatke da u određenim granicama izvrši samoregulaciju prisustva u svom tijelu kemijskih elemenata neophodnih za njegov život i, ako je potrebno, hladnim nuklearnim reakcijama neke od njih pretvara u druge. Ova mogućnost se čini realnom u svjetlu svega navedenog materijala, a kao potvrdu se može navesti sljedeća činjenica. Naučnici su otkrili da crnci jednog plemena u Africi u hrani i vodi koju koriste ne dobijaju nekoliko hemijskih elemenata neophodnih za život, ali se osećaju zdravo, a količina pomenutih komponenti u njihovim organima ne samo da ostaje tokom vremena, već ponekad se povećava. Sa velikom sigurnošću se može pretpostaviti da će mehanizam transformacije nekih hemijskih elemenata u druge u ljudskom organizmu neminovno delovati u procesu njegovog prilagođavanja na gladovanje, bolest, podnošenje drugih stresnih situacija, prilagođavanje životnim uslovima u određenom geografskom ili klimatska zona sa svim svojim specifičnostima.

Niskoenergetske nuklearne reakcije koje se izvode tokom tehničkih eksperimenata i hladne termonuklearne reakcije u biološkim sistemima imaju svoje specifičnosti i razlikuju se jedna od druge, ali im je jedna zajednička stvar - oslobađanje energije pri transformaciji stabilnih hemijskih elemenata, koje premašuje energije utrošene na njihovu implementaciju. Ova činjenica je od fundamentalnog značaja za identifikaciju novih obrazaca nuklearnih i intranuklearnih interakcija i stvaranje novih elektrana. Postoje i izgledi za kreativno istraživanje u novom naučnom pravcu među fizičarima, hemičarima, biolozima, doktorima, poljoprivrednim hemičarima, zemljolozima, mikrobiolozima i drugim specijalistima.
Sposobnost bioloških sistema da izvode hladne nuklearne reakcije - hladnu termonuklearnu fuziju - može se prepoznati kao sastavna karakteristika žive materije. Ova činjenica svjedoči o kolosalnoj i još uvijek misterioznoj moći života, sposobnom da transformiše neke stabilne hemijske elemente u druge. S tim u vezi, prikladno je sljedeće pitanje: gornju sposobnost organizama dao im je Stvoritelj tokom stvaranja svijeta ili je nastala u određenoj fazi razvoja života na zemlji. Koji tačno? Kako se ovo uopće moglo dogoditi?

Savremena saznanja o čovjeku, njegovim sposobnostima i sposobnostima fiziologije i energije usporediva su s malim vrhom sante leda koji se uzdiže iznad vode. A sve najpotpunije znanje o osobi je ogromno tijelo skriveno pod vodom, nazvano "Tajna mudrost ljudskog tijela", koju je doktor A.S. Zalmanov pokušao dotaknuti u svojoj čuvenoj istoimenoj knjizi.

U kontekstu savremenog naglog razvoja nauke i tehnologije, moramo posmatrati kako nekada odbačeno staro dobija priznanje i dobija moderan izgled, a fantastične ideje postaju stvarnost i taj proces se ne može zaustaviti.

Predavanje 3.

ALCHEMY

Alhemija se, bez sumnje, može klasifikovati kao okultna nauka. U početku je bila zasnovana na istoj želji za zapovijedanjem nevidljivim duhovima koju smo vidjeli u šamanskoj praksi, ali je s vremenom alkemija dobila još pragmatičniji i specifičniji cilj - transformaciju osnovnih metala u zlato pomoću katalizatora nazvanog „Kamen filozofa“. ” (Lapisphilosophorum). Predložene su mnoge hipoteze o poreklu alhemije. Jedan od njih vjeruje da ga je ljudima otkrio misteriozni egipatski polubog Hermes Trismegistus. Ova uzvišena ličnost, sa smaragdom u rukama, prema Egipćanima, bio je autor svih nauka i umetnosti. U njegovu čast, sva naučna saznanja se zajednički nazivaju hermetičkom umjetnošću. Kada je Hermesovo tijelo sahranjeno u dolini Hebre, božanski smaragd je sahranjen s njim. Nakon mnogo vekova, smaragd je iskopan; Prema jednoj verziji, to su učinili arapski mudraci, prema drugoj - Aleksandar Veliki. Uz pomoć snage svojstvene ovom smaragdu, na kojem su uklesana slova Triput Velikog Hermesa (ukupno 13 rečenica), Makedonac je osvojio ceo tada poznati svet.

Alhemija je dugo vremena ostala istinski tajno učenje, a sve do 9. vijeka jedini alhemičar poznat široj javnosti bio je Arabljanin Geber, koji se zvao Abu-Muza-Jafar, po nadimku El-Sophie. Njegovi pokušaji da obične metale pretvori u zlato doveli su do raznih otkrića u hemiji i medicini. Krstaši su donijeli alhemiju u Evropu, a oko 13. stoljeća Albertus Magnus, Roger Bacon i Raymond Luly su je oživjeli. Henri VI, kralj Engleske, pozvao je lorde, plemiće, doktore, profesore i sveštenike da potraže kamen filozofa.

Albert von Bolstatt (Veliki).

Bio je prvi i najpoznatiji alhemičar u Evropi. Rođen je 1206. godine, a umro je u 74. godini. Bio je sjajan u magiji, jak u filozofiji i neprevaziđen u teologiji, medicini i fizici. Bio je aristotelijanac, član Dominikanskog reda i obrazovao je Tomu Akvinskog u alhemiji i filozofiji. Bio je biskup Regensburga, a 1622. je proglašen blaženim. U mladosti su ga smatrali slaboumnim, ali je njegova iskrena vjera nagrađena vizijom u kojoj se pred njim pojavila Bezgrešna Djevica Marija i dala mu velike filozofske i intelektualne sposobnosti. Postavši magistar magijskih nauka, Albert je počeo da konstruiše automat, koji je obdario sposobnošću da govori i razmišlja. Android, kako ga je nazvao njegov tvorac, napravljen je od metala i nepoznate supstance, izabran prema "dekretu zvijezda", i obdaren duhovnim kvalitetima putem magijskih formula i čarolija. Ovaj rad je trajao 30 godina. Prema legendi, Toma Akvinski, smatrajući mehanizam đavolskim, ga je slomio. Uprkos tome, Albert je Tomasu ostavio svoje alhemijske formule, uključujući i tajnu kamena filozofa.

Paracelsus.

Pravo ime: Philip Oreal Theophrastus Paracelsus Bombastus od Gonheima. Takođe je tvrdio da poseduje Kamen filozofa. Njegovi sljedbenici su ga nazivali "princom doktora, filozofom vatre, švicarskim Trismegistusom, transformatorom alhemijske filozofije, vjernim tajnikom prirode, vlasnikom eliksira života i kamena filozofa, velikim monarhom kemijskih tajni. " Datumom Paracelsovog rođenja smatra se 17. decembar 1493. Njegov otac je bio lekar, majka je vodila bolnicu. Još dok je bio mlad, Paracelsus se zainteresovao za spise Isaka Holanđanina i odlučio je da reformiše medicinsku nauku svog vremena. Puno putovao. U Carigradu su mu arapski mudraci povjerili tajne hermetičke umjetnosti. Vjerovatno je saznanje o prirodnim duhovima i stanovnicima nevidljivih svjetova primio od indijskih bramana, s kojima je stupio u kontakt direktno ili preko njihovih učenika. Postao je vojni lekar, a njegova veština donela mu je veliku slavu. Po povratku u Njemačku, Paracelsus je započeo reformu medicine. Njegovi uspjesi su mu donijeli mnogo neprijatelja, jer... nisu mogli ponoviti njegova čuda. Njegovi sistemi liječenja su se u to vrijeme činili toliko heretičkim da su njegovi protivnici polako ali sigurno istisnuli Paracelzusa, prisiljavajući ga da potraži utočište na novom mjestu gdje nije bio poznat. Postoje mnoge oprečne glasine o identitetu Paracelzusa. Nema sumnje da je bio brze narav. Mrzeo je doktore i žene (kao što je poznato, nikada nije imao ljubavne interese). Ekscesi koji su mu pripisivani donosili su mu mnogo nevolja. Čak i dok je bio profesor u Bazelu, malo ko ga je vidio treznog. Okolnosti Paracelsusove smrti su nejasne, ali najvjerovatnija verzija je da je poginuo u borbi sa ubicama koje su unajmili njegovi neprijatelji.

Solomon Trismozin.

Solomon je bio Paracelsusov učitelj. O njemu se gotovo ništa ne zna, osim da je nakon dugogodišnjeg lutanja i traganja pronašao formulu za transformaciju metala i napravio ogromnu količinu zlata. Njegov rukopis, datiran 1582. godine i nazvan "Veličanstveno sunce", nalazi se u Britanskom muzeju. Prema glasinama, Trismozin je zahvaljujući svom alhemijskom znanju živeo 150 godina. Vrlo izvanredna izjava pojavljuje se u njegovom djelu “Alhemijska lutanja”, gdje govori o potrazi za kamenom filozofa: “Istraži šta možeš, a ono što možeš je dio onoga što znaš, a to je ono što zaista znaš. Ono što je izvan vas je i u vama.”

Princip koji je izrazio Trismosin je temeljna dogma alhemije. Bog je "unutar" i "van" svih stvari. Ona se manifestuje kroz rast iznutra prema van, kroz borbu za izražavanje i ispoljavanje. Rast i umnožavanje zlata nije O veće čudo od rasta iz malog sjemena grma 1000 puta većeg od ovog sjemena. Ako se to može dogoditi sjemenu biljke, zašto ne bi isto i sjemenu zlata, ako je "posađeno u zemlju" (osnovni metali) i "hranjeno" prema tajnim alhemijskim receptima.

Alhemija uči da je Bog u svemu; da je on univerzalni duh, koji se manifestuje u beskonačnoj raznolikosti oblika. Bog je duhovno sjeme zasađeno u mračnoj zemlji (materijalnom univerzumu). Kroz umjetnost alkemije moguće je uzgajati i umnožavati ovo sjeme tako da će cijela svemirska supstanca biti zasićena njime i postati, poput zlatnog sjemena, čisto zlato. U duhovnoj prirodi čovjeka to se zove „ponovno rođenje“, u materijalnom tijelu elemenata to se naziva „transformacija“. Svako zrno pijeska, prema alhemičarima, sadrži ne samo sjeme plemenitih metala i dragog kamenja, već i sjeme sunca, mjeseca i zvijezda. Kao što ljudska priroda odražava cijeli svemir u minijaturi, tako je svako zrno pijeska, svaka kap vode, svaka čestica kosmičke prašine skrivena u svim dijelovima i elementima kosmosa u obliku malih embriona – tako malih da čak i većina moćni mikroskop ih ne može prepoznati. Postoje dvije metode pomoću kojih se može osigurati njihov rast:

1) Priroda, jer je priroda alhemičar koji postiže naizgled nemoguće;

2) Umetnost, kroz koju se rezultat postiže za relativno kratko vreme, dok priroda za to zahteva beskonačno mnogo vremena.

Pravi mudrac usklađuje svoje djelovanje sa zakonima prirode, shvaćajući da je umjetnost alkemije jednostavno metoda prepisana iz prirode, ali se uz pomoć određenih tajni formula uvelike skraćuje, a proces intenzivira. Kroz ovu umjetnost, sjeme koje se nalazi u duši kamena može narasti tako brzo da se za nekoliko trenutaka granitni kamen može pretvoriti u veliki dijamant. Budući da je sjeme u svim stvarima, dijamant se može uzgajati iz bilo koje tvari u svemiru. Od nekih supstanci, međutim, ovo čudo je mnogo lakše izvesti, jer su u njima embriji dijamanta odavno oplođeni i tako spremniji za oživljavanje umjetničkog procesa. Alhemija se, dakle, može smatrati umijećem povećanja i dovođenja u savršeno stanje postojećih procesa. Priroda može ostvariti ciljeve koje želi, ili ne. Ali uz pomoć prave umjetnosti priroda uvijek ostvaruje svoje ciljeve, jer tu umjetnost ne potvrđuje gubljenje vremena ili vandalizam spontanih reakcija.

U svojoj knjizi "Istorija hemije" Džejms Braun daje sledeće ciljevi alhemičara:

1) Priprema složene supstance zvane eliksir, univerzalni lek ili kamen filozofa, koja je imala svojstvo da pretvara osnovne metale u zlato i srebro...

2) Stvaranje homunkulusa, ili živog bića, o kojem su ispričane mnoge divne, ali nevjerovatne priče.

3) Priprema univerzalnog rastvarača koji bi rastvorio bilo koju supstancu.

4) Palingeneza, odnosno obnavljanje biljaka iz pepela. Ako bi alhemičari u tome uspjeli, imali bi nadu da će oživjeti mrtve.

5) Priprema spiritus mundi, mistične supstance sa brojnim svojstvima, od kojih je glavno bila sposobnost rastvaranja zlata.

6) Ekstrakcija kvintesencije, odnosno aktivnog primarnog izvora svih supstanci.

7) Priprema aurumpotabile, tečnog zlata, najsavršenijeg lijeka za liječenje, jer zlato, savršeno samo po sebi, može najsavršenije djelovati na ljudsku prirodu.

Da je alhemija u osnovi samo malo oplemenjeni šamanizam potvrđuje kosmogonija alhemičara, nama poznata prvenstveno iz Paracelsovih dela. Prema Paracelzusu, svaki od četiri primarna elementa sastoji se od suptilnog plinovitog elementa i grube tjelesne supstance. Vazduh je, dakle, dvostruke prirode - to je opipljiva atmosfera i nematerijalna isparljiva supstanca, koja se može nazvati "duhovnim vazduhom". Vatra je vidljiva i nevidljiva, uočljiva i nerazlučiva. Pod vodom se podrazumijeva da se sastoji od guste tečnosti i potencijalne esencije tečne prirode. Zemlja također ima dva bitna dijela, od kojih je donji nepomičan, zemaljski, a najviši prorijeđeni, pokretni, virtuelni. Opšti termin "elementi" odnosi se na niže ili fizičke faze ova četiri primarna elementa, a termin "bez elemenata" na njihove nevidljive, duhovne komponente.

Minerali, biljke, životinje i ljudi žive u svijetu koji se sastoji od bruto strane ova četiri elementa, a žive organizacije su sastavljene od njihovih različitih kombinacija. Kao što je vidljiva priroda naseljena bezbrojnim živim bićima, tako je nevidljivi, duhovni pandan vidljivoj prirodi naseljen bićima. Paracelsus ih je podijelio u 4 grupe, koje su se zvale patuljci, undine, silfi i daždevnjaci. Učio je da su oni zapravo živa bića, slično kao ljudi po formi, i da nastanjuju svoj svijet, nepoznat ljudima zbog nerazvijenosti njihovih osjetila, nesposobni da prodru dalje od svijeta grubih elemenata. Paracelzus piše: „Oni žive u četiri elementa: nimfe - u elementu vode, silfi - u vazduhu, pigmeji - u zemlji, i daždevnjaci - u vatri. Nazivaju se i undine, silvestri, patuljci, vulkani, itd. Svaka vrsta se kreće samo u elementu kojem pripada, što je za nju ono što je zrak za nas ili voda za ribe, i nijedna od njih ne može živjeti u elementu koji pripada drugoj vrsti. Za svaki elementarni duh, odgovarajući element je providan, nevidljiv i prozračan, baš kao i naša atmosfera.” Medicinska tehnika koju koriste alhemičari također proizlazi iz gore opisane kosmogonije, koja također vrlo podsjeća na šamansko iskustvo. Osnovni princip hermetičke medicine je da svi uzroci bolesti potiču iz nevidljive prirode čovjeka. Prema Paracelsusovim proračunima, eterička senka ljuske osobe se ne raspada nakon smrti, već ostaje sve dok se fizički oblik potpuno ne raspadne. Ovi "eterični dvojnici" često su vidljivi na grobovima i osnova su vjerovanja u duhove. Budući da je u svojoj supstanciji mnogo suptilniji od zemaljskih tijela, eterični dvojnik je mnogo podložniji impulsima. Poremećaj u ovom astralnom tijelu uzrok je mnogih bolesti. Osoba s bolesnim umom može otrovati vlastitu eteričnu prirodu, a ta infekcija, remeteći prirodni tok životne snage, kasnije se manifestira kao fizička bolest. Paracelsus je, smatrajući poremećaje eteričnog dvojnika najvažnijim uzrokom bolesti, „tražio načine da uskladi njegovu supstancu dovodeći je u kontakt sa drugim tijelima čija bi vitalna energija mogla opskrbiti potrebne elemente i biti dovoljno jaka da pobijedi bolest koja postoji u auru oboljelog. Jednom kada se ukloni nevidljivi uzrok, anksioznost brzo nestaje.”

Prema Paracelzusu, biljke pročišćavaju atmosferu apsorbirajući ugljični monoksid koji izdišu životinje i ljudi, ali na isti način biljke mogu apsorbirati bolesti od ljudi i životinja. Oni niži oblici života, čiji se organizmi i potrebe razlikuju od ljudskih, u stanju su da asimiliraju ove supstance bez štete. Ponekad biljke ili životinje umiru, žrtvujući se zarad inteligentnijih i stoga korisnijih stvorenja koja prežive. U svakom od ovih slučajeva, pacijent se postepeno oporavlja.

Kamen filozofa.

Recept za kamen filozofa više puta je opisan u brojnim alhemijskim raspravama, ali u takvom obliku da niko, a često i sam alhemičar, nije mogao ništa da razume. Neki od ovih „recepata“ su napisani relativno jasno, kao što je recept za pravljenje kamena filozofa u Kodeksu hemije Bazilija Valentinija. Čak i ako su neki od najvažnijih podataka u njemu šifrirani alhemijskim simbolima, njihovo rješenje je i dalje prilično jednostavno. Opisao je hemijsku proizvodnju krvavocrvene tečnosti iz živine rude otapanjem ove potonje u kraljevskoj vodi; smjesa je na kraju nekoliko mjeseci grijana u zatvorenoj posudi - i magični eliksir je bio spreman. Treba napomenuti da su u nekim detaljima svi alhemijski recepti isti. Često se kaže da je filozofski kamen jarko crvena, nehigroskopna supstanca. Kada se dobije od žive i drugih komponenti, tvar nekoliko puta mijenja boju - od crne do bijele, zatim do žute i, konačno, do crvene. Profesor Van Nievenburg je 1963. odlučio da ponovi brojne operacije alhemičara. U jednom od eksperimenata on je zapravo uočio opisane promjene boje. Nakon što je uklonio svu živu uvedenu po recepturi alhemičara, kao i njene soli razgradnjom na visokim temperaturama ili sublimacijom, dobio je vrlo lijepu crvenu nehigroskopnu supstancu. Iskričavi prizmatični kristali bili su hemijski čisti srebrni hloroat. Moguće je da je upravo ovaj spoj bio kamen filozofije, koji je zbog visokog sadržaja zlata (44%) mogao izazvati željenu transformaciju – recimo površinsku pozlatu ili legiranje s prostim metalima. Jasno je da je uz pomoć ovog jedinjenja bilo nemoguće dočarati više zlata nego što je u njemu bilo.

Homunculus.

Pored eksperimenata u stvaranju kamena filozofa i univerzalnog rastvarača, alhemičari su pokušali shvatiti tajne nastanka života i, upoređujući se sa samim Bogom, stvoriti umjetno stvorenje - homunculus (od latinskog "homunculus" - mali muškarac). Antika je poznavala mnoga vještačka stvorenja - od bakarnog bika Moloha, koji je gutao osuđenika i izbacivao dim iz svojih nozdrva, do hodajućih statua koje su čuvale odaje kraljevskih grobnica. Međutim, svi su bili lišeni najvažnijeg kvaliteta koji čini stvar živom – duše.

Jedan od prvih evropskih alhemičara, Albertus Magnus, stekao je najveću slavu u pitanju oživljavanja mrtve materije. U isto vrijeme, španski alhemičar Arnold de Villanova borio se sa stvaranjem umjetnog čovjeka, čija je dostignuća kasnije iskoristio Paracelsus, koji je izradio detaljan recept za uzgoj homunkulusa. Recept je sljedeći: svježu ljudsku spermu treba staviti u retortnu tikvicu, zatim zatvoriti posudu i zakopati je u konjsko gnojivo 40 dana. Tokom čitavog perioda "sazrevanja" homunkulusa, potrebno je stalno bacati magične čini koje bi trebale pomoći embrionu da dobije meso. Nakon tog perioda, boca se otvara i stavlja u okruženje čija temperatura odgovara temperaturi iznutrica konja. Tokom 40 sedmica, malo stvorenje rođeno u bočici mora se svakodnevno zamorno hraniti malom količinom ljudske krvi. Paracelzus je uvjeravao da će se, ako se sve uradi kako treba, roditi beba, koja će potom narasti do normalne veličine i odgovarati na najintimnija pitanja. U okultnoj literaturi tog vremena bilo je i drugih recepata za pravljenje homunkula, ali svi su na ovaj ili onaj način odražavali Paracelzusovo učenje i razlikovali su se od njega samo u detaljima. Uzgoj homunkula smatrao se ne samo teškim, već i opasnim, jer pogrešne radnje mogle bi roditi strašno čudovište. Prijetnja je dolazila i od crkve, koja je zabranila, pod prijetnjom smrtne kazne, proizvodnju osobe na neprirodan način. Ali želja za “višim znanjem” za alhemičare je uvijek bila jača od crkvenih dogmi: s vremena na vrijeme bilo je hrabrih ljudi koji su izjavili da su osvojili neživu prirodu.

Golem.

Na prijelazu iz 16. u 17. vijek. pojavila se legenda o ravnici Yehude-Lev Ben-Bezalela i njegovog djeteta, Golema. Yehuda (također poznat kao Maharal mi-Prag) je rođen u Poznanju. Njegova najpoznatija djela su “Putevi svijeta”, “Slava Izraela” i “Vječnost Izraela”. Osim vjerskih djela, Yehuda je napisao mnoge knjige o astronomiji, alhemiji, medicini i matematici. Tražio je formulu za preporod, oslanjajući se na upute Talmuda, koji kaže da ako pravednici žele stvoriti svijet i čovjeka, to mogu učiniti preuređivanjem slova u neizgovorivim imenima Boga. Yehudina potraga dovela je do stvaranja vještačkog stvorenja po imenu Golem. Život u njemu bio je podržan čarobnim riječima koje su imale sposobnost da privuku „slobodnu zvjezdanu struju“ iz svemira. Ove riječi su ispisane na pergamentu, koji se danju stavljao u usta Golema, a noću vadio kako bi život napustio ovo stvorenje, jer... nakon zalaska sunca postao je nasilan. Jednog dana, prije večernje molitve, Yehuda je zaboravio ukloniti pergament iz Golemovih usta i on se pobunio. Kada su završili čitanje Psalma 92 u sinagogi, na ulici se začuo užasan vrisak. Golem je jurio, ubijajući sve na svom putu. Jehuda ga je jedva sustigao i pocepao pergament. Golem se odmah pretvorio u glineni blok, koji se i danas prikazuje u praškoj sinagogi na ulici. Alhemičari.

Kasnije su rekli da je tajnu formulu za oživljavanje Golema sačuvao Eleazar de Worms. Zauzimalo je 32 stupca rukom pisanog teksta i zahtijevalo je poznavanje “abecede 221 kapije” koja se koristi u čarolijama. Takođe je spomenuto da je riječ “EMET”, što znači “istina”, morala biti napisana na čelu glinenog čovjeka. Ista riječ, ali sa izbrisanim prvim slovom "MET", prevedena je kao "smrt" i pretvorila je Golema u neživi predmet.

Rozenkrojceri, koji su usvojili i razvili tradiciju alhemije, takođe su pokazali veliko interesovanje za ovu vrstu eksperimenata. Evo šta piše u tajnim rozenkrojcerskim aktima: „Majska rosa sakupljena na punom mjesecu, dva dijela muške i tri dijela ženske krvi od čistih i čednih ljudi pomiješani su u posudi. Posuda se stavlja na umjerenu vatru tako da se na dnu taloži crvena zemlja, dok se gornji dio odvaja u čistu tikvicu i s vremena na vrijeme dodaje u posudu u koju se stavlja i jedno zrno tinkture iz životinjskog carstva. dodano. Nakon nekog vremena u čuturici će se čuti gaženje i zviždanje, a u njoj ćete vidjeti dva živa bića - muškarca i ženu, apsolutno lijepe... Određenim manipulacijama možete održati njihov život godinu dana, a možete nauči bilo šta od njih, jer njih će te se bojati i poštovati.”

31. januara 2015

Godine 1666., u Hagu u Holandiji, Helvetiju, ljekaru princu Vilijamu od Oranskog, pojavio se stranac i pokazao mu supstancu koja, prema njemu, može pretvoriti olovo u zlato. Helvetius je tiho sastrugao nekoliko mrvica i izveo eksperiment. Ništa nije uspjelo. Ubrzo se gost vratio, a Helvecije je zamolio da mu da veći komad. Stranac je udovoljio zahtjevu, ali se nikada nije vratio. Helvecije je ponovio eksperiment i dobio zlato...

Riječ Alhemija (kasnolatinski alchemia, alchimia, alchymia) seže preko arapskog do grčkog chemaia od cheo - sipati, lijevati, što ukazuje na vezu alhemije sa umijećem topljenja i livenja metala. Drugo tumačenje je iz egipatskog hijeroglifa "khmi", što znači crna (plodna) zemlja, za razliku od neplodnog pijeska.

Ovaj hijeroglif predstavlja Egipat, mjesto gdje je možda nastala alhemija, često nazivana "egipatskom umjetnošću". Termin „alhemija“ se prvi put pojavljuje u rukopisu Julija Firmika, astrologa iz 4. veka.

Alhemičari su najvažnijim zadatkom smatrali transformaciju (transmutaciju) osnovnih metala u plemenite (vrijedne), što je zapravo bio glavni zadatak hemije do 16. stoljeća. Ova ideja se temeljila na idejama grčke filozofije da se materijalni svijet sastoji od jednog ili više „primarnih elemenata“, koji se pod određenim uvjetima mogu transformirati jedan u drugi.

Širenje alhemije datira od 4. do 16. veka, u vreme razvoja ne samo „spekulativne“ alhemije, već i praktične hemije. Nema sumnje da su ove dvije grane znanja uticale jedna na drugu. Čuveni njemački hemičar Liebig napisao je o alhemiji da ona „nikada nije bila ništa drugo do hemija“.

Dakle, alhemija je za modernu hemiju kao što je astrologija za astronomiju. Zadatak srednjovjekovnih alhemičara bio je da pripreme dvije misteriozne supstance uz pomoć kojih bi se moglo postići željeno oplemenjivanje (transmutacija) metala.

Najvažniji od ova dva lijeka, koji je trebao imati svojstvo da pretvara ne samo srebro u zlato, već i metale poput olova, žive i dr., nazivao se kamenom filozofom, crvenim lavom, velikim eliksirom (od arapski al-iksir - kamen filozofa).

Nazivaju ga i filozofsko jaje, crvena tinktura, panacea i eliksir života. Ovaj lijek je trebao ne samo da rafinira metale, već služi i kao univerzalni lijek; njegovo rešenje, takozvani zlatni napitak, trebalo je da izleči sve bolesti, podmladi staro telo i produži život.

Još jedan misteriozni lijek, već sekundaran po svojim svojstvima, nazvan bijeli lav, bijela tinktura, imao je sposobnost da transformiše sve osnovne metale u srebro. U strahu da njihova otkrića ne padnu u nedostojne ruke i budu iskorišćena za zlo, alhemičari su skrivali svoje tajne koristeći tajne simbole za pisanje.

Alhemija se u Evropi pojavila tek u 12. veku. Zapadni alhemičari dijelili su stavove Aristotela, koji je vjerovao da se materijalni svijet sastoji od primarne materije u različitim oblicima. “Primarne supstance” su bili elementi - zemlja, vazduh, vatra i voda, od kojih su svaki karakterisali dva kvaliteta (iz dva para): suvo - mokro i toplo - hladno. Stoga se zrak (vruć i vlažan) može pretvoriti u vatru (vruć i suv) jednostavnim sušenjem.

Odnos “primarnih supstanci” i kvaliteta odredio je oblik predmeta. Tako je bilo moguće transformirati jedan oblik materije u drugi, mijenjajući omjer elemenata. To je postignuto ponovnim zagrijavanjem, sagorijevanjem, isparavanjem i destilacijom.

Na istoku se alhemija povezivala s taoizmom i potragom za eliksirom besmrtnosti. Tu je prepoznato postojanje pet elemenata: vode, vatre, drveta, metala i zemlje - i dva principa: jin (žensko, pasivno, voda) i jang (muško, aktivno, vatreno). Alkemičari su postigli uspjeh u dobivanju legura, a metoda destilacije postavila je temelje za proizvodnju alkohola i parfema.

Rusija je takođe imala svoje alhemičare. U 17. veku, alhemijom su se bavili staroverski monasi Vigovske pustinje, koja se nalazi u blizini jezera Onega. Pod pokroviteljstvom osnivača pustinje, Andreja Denisova, na ruski je prevedeno delo poznatog alhemičara iz 13. veka Rejmonda Lula „Velika umetnost“.

Istina, starovjerce je privukla ne toliko mogućnost dobivanja kamena filozofa, koliko „velika kabalistička nauka“ koja je objašnjavala jedinstvo božanske kreacije. Lullova knjiga čitana je i u Moskvi i u Sankt Peterburgu.

Alhemijska tradicija sugerira da se sve na svijetu sastoji od soli, žive i sumpora (sveta trijada). Štoviše, ne govorimo o običnoj soli, sumporu i živi, ​​koji se mogu kupiti u trgovini, već o "filozofskim" supstancama. Samo ako nauči da ih pripremi iz dostupnih reagenasa, alhemičar može postići uspjeh.

Traganje za nagoveštajima o načinima za dobijanje svete trijade u raspravama i eksperimentima trajalo je desetinama godina alhemičara. Nije iznenađujuće da su mnogi pristalice Kamena filozofa prijavili uspjeh kada su već bili veoma stari.

Postoje dokazi da je grof Saint-Germain mogao sintetizirati bisere, povećati njihovu veličinu i dati im prekrasan sjaj. Memoari dvorske dame Madame du Hosset opisuju kako je grof pred njenim očima ispravio nedostatak (pukotinu) na biseru Luja XV.

U vezi sa ovim incidentom, grof je rekao da se biseri pojavljuju u školjki kao posljedica bolesti i da on zna kako da izazove ovu bolest. Moderna nauka smatra da je stvaranje bisera bolest mekušaca - ali u to vrijeme nisu znali za to!

Alkemičari su stekli reputaciju luđaka, spremnih da ubace i posljednji novčić u peć i pomiješaju bilo šta zarad mitskog zlata, zahvaljujući puferima. Tako su se u srednjem vijeku zvali ljudi koji su bili opsjednuti žeđom za zlatom. Nisu gubili vrijeme čitajući drevne rukopise, već su neumorno eksperimentirali s mješavinama raznih tvari: zagrijavali su se, rastvarali i isparavali.

Često su takvi eksperimenti završavali neuspjehom: eksplozijama, požarima ili trovanjem. Pufferi su zarađivali za život praveći otrove i ljubavne čini.

Malo ljudi zna da se egipatska kraljica Kleopatra bavila alhemijom - pokušala je umjetno dobiti zlato. Iako se smatra autorkom rukopisa „Hrizopeje“, odnosno „Zlatogradnje“, nigde se ne pominje koliko je bila uspešna u tome.

Ali pouzdano se zna da su neki od egipatskih alhemičara prilično uspješno savladali ovaj zanat, a 292. godine rimski car Dioklecijan je čak bio prisiljen izdati poseban dekret o spaljivanju svih rukopisa koji su sadržavali recepte za proizvodnju umjetnog zlata i srebra.

I ovaj njegov korak je sasvim razumljiv - uostalom, višak zlata stvarao je prijetnju postojećem trgovinskom prometu. Da ne spominjemo činjenicu da su se, akumulirajući veliku količinu novca, Egipćani mogli pobuniti protiv Rimljana.

Ne samo da su knjige i rukopisi uništeni u različito vrijeme. Gomile fanatika proganjale su i ubijale naučnike. Samo nekoliko njih je našlo utočište u Vizantiji.

Ali “hermetička” (nazvana po bogu Hermesu) nauka nije nestala. U 9. veku, grčka biblioteka je pala u ruke Arapa, koja je sadržala nekoliko sačuvanih rasprava o alhemiji. Arapi su odmah shvatili praktičnu stranu učenja, a ubrzo je u Bagdadu savladana proizvodnja alkalija, destilacija biljnih ulja, kristalizacija i sublimacija mnogih supstanci (odavde je došla poznata riječ "alkohol" nama).

Razvila se i ideja o "liječenju" - transformaciji osnovnih, "bolesnih" metala uz pomoć "lijeka" - kamena filozofa, u više: zlato i srebro. Ovaj zadatak je postao zvijezda vodilja alhemičara. Lakom rukom Arapa, alhemičari su živu počeli smatrati "majkom metala" - jedinom tekućinom
metal.

Spretne kapljice žive, kao da su žive, mogle su kliziti kroz prste, a prekrivene amalgamom (usput rečeno, također arapska riječ) - bakreni proizvodi natrljani živom postali su slični srebru.

U Evropi je alhemija oživela tek u 11. veku gde je bio blizak kontakt sa Arapima - u Španiji i na ostrvu Siciliji. Tu su arapski rukopisi prvi put prevedeni na latinski. Tu su nastale i prve alhemijske škole. Počelo je zlatno doba tajne nauke.

Utjecajni plemići tražili su prijateljstvo s alhemičarima - enciklopedistima, prirodnjacima, iscjeliteljima i astrolozima, a monarsi su ih prihvatili. Bili su okruženi studentima i sljedbenicima. Čak je postojao i određeni kodeks ponašanja.

Jedno od uputa kaže da alhemičar mora šutjeti i nikome ne govoriti o rezultatima svojih eksperimenata. Trebalo bi da živi daleko od ljudi, u kući u kojoj postoji dobra laboratorija. Data je i sljedeća preporuka: “ Odaberite pravo vrijeme i vrijeme za posao. Budite strpljivi, vrijedni i izdržljivi... Nije loše biti bogat da biste stekli sve što vam je potrebno za posao.”

Veliki srednjovjekovni naučnici, kao što su Abu Ali Ibn Sina, nama poznatiji kao Avicena, Francis Bacon, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz, vjerovali su da ako se kamen filozofa u malim količinama pomiješa sa srebrom ili živom i nastaje ako se smjesa zagrije, pretvorit će se u zlato.

Ovo uvjerenje je bilo toliko snažno da se engleski kralj Henri VI obratio narodu proglasom, u kojem se zakleo kraljevskom riječju da je blizu dan kada će se iz njegovih laboratorija dobiti dovoljno zlata da se otkupe sve hipoteke njegovih podanika.

A Charles II, kako bi povećao kapital, stvorio je alhemijsku laboratoriju ispod svoje spavaće sobe, ne obazirući se na činjenicu da su ga eksplozije budile noću. Čak iu kasnijim vremenima, Isaac Newton je provodio eksperimente o transmutaciji (transformaciji) metala. I za dobrobit nauke: kao rezultat svojih eksperimenata, izumio je posebnu leguru za ogledala teleskopa.

Glasine o sposobnostima vlasnika Kamena filozofa, koje su potaknute izvještajima o uspješnim eksperimentima, povećale su slavu alkemičara i počeo je pravi lov na njih diljem Europe. Ko bi odbio usluge čarobnjaka koji pravi zlato? I bilo je mnogo različitih priča o njihovoj umjetnosti. Evo nekih od njih.

Početkom 14. veka engleski kralj Edvard uspeo je da dovede u svoju službu mudraca i umetnika Rejmonda Lula, koji je obećao monarhu da će napraviti 60 hiljada funti zlata od žive u zamenu za slanje armade brodova u sveti rat. protiv nevjernika. Alhemičar je ispunio svoje obećanje. Od dobivenog zlata kovani su novčići sa likom kralja i natpisom: “Edvard, kralj Engleske i Francuske”.

Ali kralj je prevario Lulla - novac nije potrošio na borbu protiv muslimana, već na važniju kampanju protiv Francuza za njega. Ove kovanice, zvane plemići, danas se mogu vidjeti na štandovima mnogih muzeja...

Godine 1675. priče o slobodnom životu alhemičara na dvoru cara Leopolda I doprle su do monaha Wenzela Seilera. Odlučio je, pošto je jednom od svoje braće ukrao Kamen mudraca - određeni crveni prah, da svoju osamljenost u mračnoj ćeliji promijeni u karijeru na dvoru. Kao prvu demonstraciju svoje vještine, monah je obećao caru da će pred svima prisutnima pretvoriti bakrenu posudu u zlatnu.

Uz pomoć čudesnog praha, neartikuliranog mrmljanja i teatralnih gestova, on je zapravo izvršio transmutaciju, što je potvrdio i kraljevski draguljar. Alhemičar je uspio i u još jednom triku - uspješno je pretvorio običan lim u zlato. I u ovom slučaju, novčići su kovani od plemenitog metala, na čijoj je poleđini stajao datum njihovog izdavanja - 1675. i natpis: "Pretvoren sam iz kalaja u zlato snagom praha Wenzela Seilera."

Za ove zasluge, uspješni alhemičar je nagrađen titulom kraljevskog dvorskog hemičara, a godinu dana kasnije proglašen je za viteza i imenovan, očito s velikom nadom u daljnji rast riznice, za gospodara boemske kovnice novca.
Međutim, djela alhemičara nisu se uvijek završavala sretno. Naprotiv. Po pravilu, sudbine „zanatlija“ su tragične.

U 10. veku, ime naučnika i alhemičara, tvorca rasprave “Knjiga tajne tajni”, naučnika al-Razija, bilo je nadaleko poznato na Istoku. (Sadržao je hemijske reakcije koje su se tada smatrale strašnom tajnom, ali su sada poznate svakom školarcu.) Demonstracija transformacije srebra u zlato završila je neuspjehom - plemeniti metal nije ispao.

Ljuti vladar, potpuno ne slušajući alhemičareve argumente da je u eksperimentu došlo do neke greške i da je mogao ponoviti, krenuo je prema vratima uz psovke. Ovo je poslužilo kao signal obezbjeđenju za odmazdu. Naučnik, slijep od batina, završio je svoje dane u siromaštvu i zaboravu.

Po pravilu, alhemičari uhvaćeni na obmani pogubljeni su kao krivotvoritelji. Štaviše, pogubljenje je izvedeno veličanstveno, na pozlaćenim vješalima, a osuđeni su bili obučeni u posebne haljine posute šljokicama.

Kao upozorenje drugima, 1590. u Minhenu je obješen alhemičar Bragadino, koji je prethodno od dužda Venecije i drugih velikana ovoga svijeta primio velike svote novca za svoju navodnu tajnu kamena filozofa. Da bi povećao svoj autoritet, hvalio se da je Sotona njegov rob, a dva psa koja su ga svuda pratila bili su demoni.

Kada je njegova nesposobnost da napravi zlato postala očigledna, pogubljen je, a psi su strijeljani pod vješalima. Sedam godina kasnije, ista sudbina zadesila je Georga Gonauera u Württembergu, Kronemanna u Pruskoj, Keltenberga u Poljskoj, itd., itd.

Ako alhemičar ne bude uhvaćen u obmani, čekala ga je još jedna perspektiva - zatvor zbog odbijanja da otkrije tajnu kamena filozofa. 1483. Luj fon Neus je umro u zatvoru. Za isti zločin, alhemičarka Maria Ziegleria živa je spaljena u gvozdenom kavezu po nalogu vojvode od Luksemburga. Ova lista se nastavlja i nastavlja.

Bilo je mnogo onih koji su željeli da se dočepaju prostaka koji su bili željni brzog bogaćenja. I to nije iznenađujuće - svaki posao koji obećava profit je okružen masom šarlatana. Dok su naučnici, vođeni žeđom za znanjem, provodili dane i noći na pećima, proučavajući hemijske reakcije, drugi su ništa manje uporno tražili zaobilazne i ne uvek poštene puteve ka uspehu.

Evropa je bila preplavljena gomilom ulizica, čiji mamac nisu uhvatili samo prostaci, već čak i obrazovani plemići i kraljevi. Često se pokazalo da je zlato alhemičara prevara - mesing, tombak ili bronza, iako je Aristotel napisao da bakar, kada se zagrije s cinkom ili kositrom, stvara zlatno-žute legure. "Nije zlato sve što sija."

Bilo je majstora koji su dobijali "srebro" dodavanjem arsena u talinu bakra. Glavna stvar je da osnovni metal dobije željenu boju. U drugim slučajevima, bila je potrebna samo spretnost mađioničara da neprimijećen komad zlata bude bačen u talinu radi boje. Kako to tačno postići zavisilo je od mašte majstora.

Neki "majstori zlatne kuhinje" radije su za miješanje taline koristili šuplji štap, unutar kojeg su sakrili nekoliko zlatnika, zapečativši ih voskom. Ako je štap bio drveni, onda je njegov donji, šuplji dio potpuno izgorio u topljenju. Na ovaj elegantan način, sam materijalni dokaz je uništen prije nego što je iko mogao imati želju da izbliza pogleda "magični štapić".

U svojim eksperimentima "zlatari" su otkrili izuzetnu snalažljivost. Koristili su lončiće sa dvostrukim dnom iz kojih se zagrijavanjem izlijevalo zlato ili ugljevlje sa zlatom skrivenim unutra. Ponekad je zlatna prašina doprinijela uspjehu - uduvana je u rastop zajedno sa zrakom koji je pumpao duvaljkom.

Zahvaljujući raznim nitkovima iz nauke u 16. - 17. veku, počela je da propada čuvena “hermetička nauka”. Počeli su da se smeju alhemijskim naučnicima. Godine 1526, izvjesni Atrippa je sarkastično napisao svom prijatelju:

„Slava Tebi, Gospode, ako ima istine u ovoj priči, ja sam bogat... Moj stari prijatelj mi je nabavio zlatno seme i posadio ih u posude sa dugim vratom iznad mog ognjišta, naloživši u njemu vatru ne veću od toplina sunca. I kao što kokoš danju i noću inkubira jaja, tako i mi održavamo toplotu u pećnici, čekajući da iz posuda izlegu ogromni zlatni pilići. Ako svi izađu, nadmašit ćemo Midasa po bogatstvu, ili barem po dužini naših ušiju...”

Godine 1610. u jednom od londonskih pozorišta postavljena je komedija “Alhemičar” u kojoj je “zadimljeni istraživač svijeta” u apsurdnoj haljini dugih rukava ispuzao iz podruma. Podižući ruke prema nebu, recitovao je uz smeh i zvižduke publike:

Sada moram da napravim talisman,
Moj biser stvaranja je kamen filozofa...
Još uvijek ne vjerujete? Uzalud!
Pretvorit ću sav metal ovdje u zlato noću.
A sutra ujutro za lim i olovo
Poslaću svoje sluge u čamce!

Naravno, na kraju komedije, i alhemičar šarlatan i njegovi pristaše, koji su se spremali da prevare kesu s novcem, dobijaju zasluženu kaznu.

Zlatno doba alhemije se završavalo. Umirala je, okružena “izumiteljima” raznih “eliksira besmrtnosti” i “misterija”. Ispraćana je na njeno poslednje putovanje sa podsmehom. Udarac od kojeg se alhemija nikada nije oporavila zadao je Robert Bojl, koji je 1661. objavio knjigu “Skeptični hemičar” u kojoj je ubedljivo razotkrio doktrinu o transmutaciji metala.

Katolička crkva je proklela alhemiju i zabranila u Engleskoj, Francuskoj i Veneciji. Štaviše, kao i uvek, pravi naučnici su takođe umrli nevino. Tako je umro francuski hemičar Jean Barillo, koji je pogubljen samo zato što je proučavao hemijska svojstva supstanci i imao svoju laboratoriju.

Počela je nova era u istoriji nauke, skidajući okove „hermetičke nauke“. Ali akumulirano iskustvo alhemičara nije izgubljeno. Nije ni čudo što je jedan od najvećih umova svog vremena, Roger Bacon, rekao ovo o alhemiji:

« Ovo je... nauka o proizvodnji stvari iz elemenata i svih neživih objekata, i elemenata i jednostavnih i složenih tečnosti; o običnom i dragom kamenju i mramoru; o zlatu i drugim metalima; o sumporu, soli i vitriolu; o azurnom, crvenom olovu i drugim bojama; o uljima i zapaljivom bitumenu i beskonačno mnogo stvari koje se ne spominju u Aristotelovim knjigama.”

Alhemijski pojmovi:

Hermetizam , religiozni i filozofski pokret helenističke ere, koji kombinuje elemente popularne grčke filozofije, kaldejske astrologije, perzijske magije i egipatske alhemije. Predstavljen značajnim brojem radova koji se pripisuju Hermesu Trismegistu (tzv. “Corpus Hermeticum”, 2.-3. vek).

U širem smislu, to je kompleks okultnih nauka (magija, astrologija, alhemija). Tradicija hermetizma nastavljena je u evropskoj renesansi (M. Ficino, G. Pico della Mirandola), sa C. Agrippom, Paracelsusom i utjecala je na G. Bruna i I. Newtona.

Eliksir (od arapskog al-iksir - kamen filozofa), životni eliksir - srednjovjekovni alhemičari koristili su fantastično piće koje produžava život i čuva mladost.

Homunculus (lat. homunculus - mali čovjek), prema zamislima srednjovjekovnih alhemičara, stvorenje slično osobi koje se može dobiti umjetnim putem (u epruveti). Animalkulisti su vjerovali da je homunkulus mala osoba zatvorena u spermatozoidu, a kada uđe u majčino tijelo samo se povećava u veličini.

Univerzalni lijek , među alhemičarima, lijek koji navodno liječi sve bolesti [nazvan po starogrčkoj boginji Panakeji (Panakeia - sveliječi)].