Katalog glavnih ljudskih lokaliteta u kamenom dobu. Poznata mjesta primitivnog čovjeka na Krimu

Opis prezentacije Primitivna nalazišta na teritoriji Rusije. Paleolitska nalazišta: prema slajdovima

Sungir je paleolitsko nalazište antičkog čoveka na teritoriji Vladimirske oblasti na ušću istoimenog potoka u reku Kljazmu, u blizini Bogoljubova. Otkriven 1955. godine tokom izgradnje fabrike i proučavan od strane O. N. Badera. Procijenjena starost je 25 hiljada godina.

Pogrebi. Sungir je postao poznat po svojim sahranama: muškarac od 40-50 godina (tzv. Sungir-1) i tinejdžeri: dječak od 12-14 godina (Sungir-2) i djevojčica od 9-10 godina (Sungir-3 ), leže sa glavama okrenutim jedna prema drugoj. Odjeća tinejdžera bila je obrubljena perlama od mamutske kosti (do 10 hiljada komada), što je omogućilo rekonstrukciju njihove odjeće (koja se pokazala sličnom nošnji modernih sjevernih naroda); Osim toga, u grobovima su se nalazile narukvice i drugi nakit od kostiju mamuta. U grob su položene strelice i koplja od kosti mamuta, uključujući i koplje dužine 2,4 m. Ukopi su posuti okerom.

Privreda Glavno zanimanje Sungira bio je lov na mamute, sobove, bizone, konje, vukove i vukove. Tokom čitavog perioda iskopavanja i istraživanja lokaliteta prikupljena je bogata zbirka arheoloških nalaza koja broji oko 68 hiljada predmeta. Značajan dio zbirke čine ljuspice od kremena, sjekači, nakovnji i jezgre neophodni za izradu oruđa, kao i različiti alati (noževi, strugalice, strugalice, udubljenja, piercingi, dlijetoliki alati). Vrhovi kremenih strelica (trouglasti sa blago udubljenom bazom i bademasti), obostrano prekriveni najfinijim retušom, odlikuju se posebnom pažnjom u obradi i savršenstvom oblika. Lokalitet Sungir odlikuje se velikim brojem proizvoda od kosti, roga i kljove mamuta (motike, vrhovi, ravnalice, „šipovi“, oružje, nakit, figurice životinja), kao i visoka tehnologija njihove obrade.

PARKING KOSTENKA Ovdje u 19. vijeku u selu. Kostenki u blizini Voronježa na površini od oko 10 kvadratnih metara. km, u različito vrijeme otkriveno je i istraženo više od 26 lokaliteta primitivnog čovjeka kamenog doba, od kojih su neka višeslojna. Moderni ljudi su živjeli ovdje, u srednjem toku Dona u današnjoj Rusiji, najmanje 20.000 godina prije nego što su se pojavili u srednjoj i zapadnoj Evropi. To potvrđuju i novi artefakti otkriveni posljednjih godina. na primjer, ljudski ukopi "stari" od 35.000 do 40.000 godina, kulturni objekti

Kosti nastambe bile su okrugle ili ovalne osnove, često kupastog oblika i prekrivene kožama. Osnova nastambe bila je osigurana lobanjama mamuta i teškim kostima, čiji su krajevi zakopani u zemlju. Na krovu su kože bile pritisnute uz rogove jelena i očnjake mamuta. Krajem ledenog doba umjesto kostiju mamuta počele su se koristiti grančice i trupci. Unutar nastambe nalazilo se jedno ili više ognjišta smještenih u sredini ili duž osovine. Alat i odjeća, hrana bili su zajednička svojina, svi rođaci su imali jednaka prava. Stanovi paleolitskog čoveka (rekonstrukcije): 1, 2 – Kostenki, 3 evropska nalazišta. Uzorci gornjopaleolitskih nastambi sa iskopavanja na lokalitetima u našoj zemlji

Bones. Voronješka oblast. Pojavom paleolitskog čovjeka na Ruskoj ravnici dominirala su kavkaska obilježja. Međutim, vrijedno je napomenuti da ostatke iz sahrane na lokalitetu Kostenki 14 karakterišu individualne crte negroidnog tipa, a djeca iz Sungira su pokazivala znakove mongoloidnosti. To može ukazivati ​​na to da formiranje rasa još nije završeno. Karakteristike koje su kasnije postale karakteristične za različite rase općenito su bile svojstvene nastajanju jedinstvenog tipa modernog čovjeka. Tek prilagođavanjem okolnom prirodnom i klimatskom okruženju ljudi su doživjeli konačnu podjelu na rase. Na slici je rekonstrukcija Aboridžina

Venere iz Kostenkija su stare više od 20 hiljada godina Paleolitski pejzaž u regionu Kostenki.U Kostenkiju su pronađeni skoro svi sahrani iz doba gornjeg paleolita poznati u Rusiji. Otkrića arheologa omogućila su vraćanje izgleda prvih ljudi i upoznavanje njihovog načina života i načina života. Ovo je bio period posljednjeg i najžešćeg ledenog doba u istoriji Zemlje - Valdajsko ledeno doba. Prateći glečer koji se povlačio, jeleni, arktičke lisice, mošusni volovi i, naravno, mamuti, navikli na hladnoću, krenuli su na sjever. Upravo su oni privukli ovdje pionire kamenog doba. U to vrijeme ljudi su već savladali tehnike lova na krupna krda.Na fotografiji su ruševine nastambe napravljene od kostiju mamuta.

Kapova pećina se nalazi u Baškiriji na južnom Uralu i paleolitsko je nalazište iz istog perioda kao i Sungir. Pećina je teško dostupna i dobro je očuvana. Ima mnogo sala i spratova. 300 m od ulaza pronađeno je mnoštvo crteža životinja iz perioda paleolita - mamuta, vunastih nosoroga, konja itd. Ljudi su u pećini živjeli prije 13 -14 hiljada godina. Pronađeni su alati, 4 perle, nož, privjesci i dio glinene svjetiljke - rijedak nalaz za paleolit. Pećina se nalazi na rijeci Belaya u prirodnom rezervatu Shulgantash u Baškiriji.

Arheološka kultura Lyalovo iz doba neolita Naselje 4 -3 hiljade pne. e. u okrugu Ljalovo kod Zelenograda najstarija je među neolitskim kulturama Evrope. Trenutno je u Moskovskoj regiji poznat ogroman broj naselja koja pripadaju arheološkoj kulturi Lyalovo, koja pokriva teritoriju između rijeka Oke i Volge. . . Istraženi su ostaci zgrada okruglog i ovalnog oblika, sa podovima utonulim u zemlju i ostacima ognjišta ili ognjišta u unutrašnjosti. Postoje stanovi od 140 kvadratnih metara. m, au regiji Ivanovo. - stan od 200 kvadratnih metara. m. Ljalovska kultura je deo kulturno-istorijske zajednice šumskog neolita istočne Evrope. Njegova glavna karakteristika je prisustvo glinenih posuda okruglog i šiljastog dna, ukrašenih po cijeloj površini ornamentom u obliku jamica i otisaka češljastih ili nazubljenih pečata. .

Tripoljska halkolitska kultura Tripoljska kultura je arheološka kultura koja je dobila ime po svom otkriću u blizini sela Tripoli u blizini Kijeva. Bila je rasprostranjena u doba halkolita na teritoriji Ukrajine zapadno od Dnjepra i u Moldaviji, kao iu istočnoj Rumuniji, gdje se naziva Cucuteni kultura (Cucuteni). Vrijeme postojanja: druga polovina VI - 2650. pne. e. Zanimanja stanovnika: poljoprivreda, stočarstvo, lov, ribolov. Nastambe - u početku zemunice i male nadzemne ćerpičke „platforme“. Kasnije dvospratne kuće. Alati su se izrađivali od kremena, kamena, roga i kosti; Postoji nekoliko proizvoda od bakra (šila, udice, nakit).

Rekonstrukcija tripilske odjeće na bazi keramike Ritualna odjeća svećenica Velike Boginje Majke. Ženske slike odjeće na keramici i njihova rekonstrukcija

Selo Fatjanovo Fatjanovska kultura je arheološka kultura bronzanog doba (2. milenijum pre nove ere) u oblasti Gornje Volge i međurečja Volge i Oke. Ime je dobio po selu Fatjanovo, kod Jaroslavlja, gde su otkopani zemljani grobovi sa kamenim i bakarnim oruđem i oružjem, keramikom, nakitom i dr. Stanovništvo se bavilo stočarstvom, a delom i zemljoradnjom.

ARHEOLOŠKI SPOMENICI MOSKVE FATJANOVSKA kultura je arheološka kultura bronzanog doba (2. milenijum pre nove ere). Ime je dobio po prvom otkrivenom groblju u blizini sela Fatjanovo, u blizini Jaroslavlja. Na teritoriji savremene Moskve otkrivena su groblja Fatjanovske kulture u blizini nekadašnjih sela Spas-Tushino i Davydkovo; pojedinačna kamena oruđa i oružje pronađeni su u Krilatskom, Zjuzinu, Čertanovu itd. Iskopano je i proučavano više grobnica. U 2. milenijumu pne. e. U regiji Gornje Volge i međurječju Volge i Oke bila je raširena tzv. Fatjanovska arheološka kultura, koja datira iz bronzanog doba i predstavljena samo grobljima i pojedinačnim slučajnim nalazima. Stanovnici naselja Fatjanovo bili su ljudi "mediteranskog" tipa - sa visokim, strmim čelom, masivnom, lijepom lobanjom, tankim nosom, često sa malom grbom, i širokom bradom.

Na Zapadu, rođaci Fatjanova, ujedinjeni megakulturom „bojnih sjekira“ (prema najčešćim karakteristikama svih ovih kultura), poznati su u Švedskoj, Čehoslovačkoj, Njemačkoj, Poljskoj, Danskoj i baltičkim državama. Mrtvi su sahranjivani u zgrčenom položaju sa oružjem (kamene i bakrene sjekire, koplja, strijele), oruđem od kamena, kosti, rjeđe bakrenim (klinaste sjekire, noževi, dlijeta, šila, igle, motike i dr.) , nakit (ogrlice od zuba, kostiju, školjki, ćilibara), keramika (kuglaste posude sa uklesanim ornamentima, solarne, odnosno sa prikazom sunca, znakovi na dnu). Postoje kosti domaćih i divljih životinja. Glavna zanimanja plemena Fatjanovske kulture su stočarstvo i lov; poljoprivreda se oblikovala; bila je poznata metalurgija bronze. Društveni sistem je patrijarhalni i plemenski. Vjerovanja karakteriziraju kultovi sunca, predaka i medvjeda. Fatjanovska kultura bila je dio velike kulturno-povijesne zajednice - takozvane kulture bojnih sjekira i keramičke žice, čiji su tvorci bila drevna indoevropska plemena. Fatjanovci su bili stočari - pronađena je grobnica muškaraca sa psima i posudama za mećenje putera. U mezar su stavljene ovce i koze. Znali su topiti metal i praviti željezne sjekire. bojna sjekira Fatjanovske kulture od diorita

DJAKOVSKA KULTURA arheološka kultura starijeg gvozdenog doba na području između reka Volge i Oke. . . Ime je dobio po naselju u blizini sela Djakova u blizini Moskve. Na đakovskim naseljima, koja su bila pradjedovina stočara, nalaze se gvozdeni noževi, šila, sjekire, srpovi, grnčarija sa otiscima grube tkanine, proizvodi od kostiju. Ovo je Iron Age Culture Ist. 1. milenijum pne e. – Ja pola. 1. milenijum nove ere e. Arheološka kultura gvozdenog doba, koja je postojala u 7. pne. e. - 7. vek na teritoriji Moskovske, Tverske, Vologdske, Vladimirske, Jaroslavske i Smolenske oblasti. Nositelji đakovačke kulture obično se smatraju precima plemena Meri, Murom i Vesi. Prema jednoj verziji (postoje i druge), Djakoviti su došli izvan Urala i zamijenili Fatjanovsku kulturu. Djakovce su zamenila slovenska plemena Kriviči i Vjatiči, koji su verovatno asimilirali Djakovce. Djakovačku kulturu karakterizira lijevana keramika, skitski nakit i glineni utezi nepoznate namjene. Na početku razvoja oruđe su bile bronzane, zatim su zamijenjene željezom, a za dekoraciju su korišteni obojeni metali. Ali općenito je bilo malo metala, očigledno je bio vrlo cijenjen, ali alati od kosti su bili naširoko korišteni. Đakovci su živjeli u malim utvrđenim naseljima, koja su se obično podizala na rtu; Navodno je takvo naselje postojalo na mjestu Moskovskog Kremlja. DUHOVNA KULTURA Đakovci su svoje mrtve sahranjivali u tzv. „kuće smrti“ (prototip Baba Yaginih koliba na pilećim nogama). Jedan od njih je otkriven u blizini Ribinska (Jaroslavska oblast), a drugi u blizini Zvenigoroda (Moskovska oblast).

1 - vratna grivna; 2 — kopča sa camplevé emajlom; 3 — vrh strelice; 4 — bakarni privezak; 5 - bakreno zvono; 6 — težina gline; 7 — figurica konja od kosti. Osnova privrede plemena đakovačke kulture je sjedilačko stočarstvo (konji, goveda, svinje); Uloga lova je značajna. Poljoprivreda, koja je u početku bila pomoćno zanimanje, postoji od prvih stoljeća nove ere. e. postaje važnije. Pogled na Djakovo iz aviona u oblasti Kolomenskoe u Moskvi

Poluostrvo Krim nije zanimljivo samo ljubiteljima planinskog turizma i odmora na plaži - to je i kraljevstvo arheologa. Za njih je posao u Tauridi beskrajan. Lokalna arheološka nalazišta pokrivaju hronološki veliki period - od praskozorja čovječanstva do kraja srednjeg vijeka. Nalazišta drevnih ljudi na Krimu poznata su kao najstarija i najbogatija u Rusiji. Danas ćemo pogledati glavne.

Pećine Yeni-Sala: slučajni nalazi

Lokacije iz kamenog doba nisu, nemaju vanjsku spektakularnost. Što ih je teže pronaći. Pećine Yeni-Sala na padini uglavnom su pronađene slučajno - 1959. godine radoznali školarci su se tamo popeli.

Na padini platoa nalazio se čitav kompleks pećina sa arheološkim materijalom, ali su najstariji nalazi pronađeni u onoj koja je postala poznata kao broj 2. U njemu su pronađeni tragovi vatre, mnogo životinjskih kostiju (cijelih i izgorjelih), kremeno oruđe i otpad od njihove proizvodnje. Istraživačke aktivnosti su pokazale da je starost artefakata najmanje 50 hiljada godina. U to vrijeme, teritoriju Krima su naseljavali ljudi poput neandertalaca. Vjeruje se da se ova vrsta može pripisati samo ograničenom broju predaka modernih ljudi.

Radovi su obavljeni 1961. godine. Naučnici su došli do zaključka da ljudi ovdje ne žive stalno, već su povremeno prestajali - tokom lova na nomade. Ovo ponašanje je prilično tipično za neandertalski način života.

Vukova pećina: Susjedi vukova

Ova lokacija je pronađena mnogo ranije - ili 1879. ili 1880. (nema tačnih podataka). Čast prve studije pripada K.S. Merezhkovsky. Dok je njegov brat imenjak (Dmitrij Sergejevič) promovirao kršćanski pogled na svijet u književnom obliku, 24-godišnji student istorije pokazao se pravim materijalistom. U pećini je otkrio brojne predmete od kremena, kao i rezultate proizvodnih operacija sa ovim kamenom (male ljuspice i jezgre – zarezi, od kojih su se lomile ploče za dalju proizvodnju alata).

Prema publikacijama Merežkovskog, poštovani stručnjak za primitivnu istoriju tog vremena, G. Martelier (Francuska), datirao je lokalitet u 100 hiljada godina pre nove ere. Savremeni istoričari su donekle smanjili ovaj period, ali ipak: on predstavlja obitavalište ljudi srednjeg kamenog doba, tu su definitivno živeli neandertalci. Istraživači smatraju da je to bio privremeni lovački logor i radionica za preradu kremena. Pored stvari od kamena, pronašli su ostatke vatre i mnogo koštanih ostataka raznih životinja.

Nalazišta starih ljudi u špiljama Suren

K.S. Merežkovski je takođe učestvovao u ispitivanju naselja savremenika koji su lovili mamute (uslovi nisu bili idealni za ove slonove). Proučavao je pećine s baldahinom Syuren gotovo istovremeno s prethodnom šupljinom na listi. Kasnije, 1934. godine, ekspedicija G.A. Bonch-Osmolovsky.

Starost spomenika je mnogo mlađa od Volčija - datira iz kasnog paleolita, prije otprilike 25-15 hiljada godina. U središnjoj Ukrajini ljudi iz ovog perioda (već su bliski modernom tipu) obično se nazivaju lovcima na mamute. Stanovnici Sjurenskog bili su i lovci, ali različite divljači - naučnici su iz kostiju identifikovali 40 vrsta ptica, 37 različitih vrsta sisara (biljojeda i grabežljivaca) i 4 vrste riba. Debljina kulturnog sloja omogućila je vjerovanje da je drevna gospina trava manje-više stalno živjela u prostranim, pogodno smještenim pećinama.

Nalazište je jedno od dobro istraženih lokaliteta, na kojem su radili mnogi arheolozi. Kao rezultat toga, postalo je poznato da je u svakoj od pećinskih šupljina kulturni sloj višeslojan - ovdje su živjeli predstavnici nekoliko drevnih kultura. Od 1994. godine ovdje je otkriveno 15 lokaliteta iz perioda završnog dijela paleolita (prije 40-10 hiljada godina). Postojali su i materijali iz srednjeg kamenog doba - mezolita (uključujući karakteristične minijaturne kremene ljuspice i vrhove strelica).

Chokurcha - lokacija koja je skoro umrla

Zbog svoje vanjske „neprezentljivosti“, neka nalazišta primitivnog čovjeka na Krimu gotovo su izgubljena za nauku. Ovo je sudbina pećine Chokurcha koja se nalazi unutar grada. U njemu su 1927. godine otkriveni ostaci antičkog naselja, N.L. Ernst je počeo provoditi istraživačke manipulacije, ali je uhapšen i slučaj je zaboravljen. Godine 1947. dobio je status zaštićenog spomenika, ali se o njemu zapravo niko nije brinuo.

Istovremeno, Chokurcha je jedinstvena po tome što su ljudi koji su tamo živjeli prije oko 45 hiljada godina vodili gotovo sjedilački način života, što nije tipično za primitivne lovce. Ovdje su pronašli debeli sloj vatre, proizvode od kremena i koštanu masu životinja. Na svodu, ispod čađi, bilo je moguće očistiti uklesane slike mamuta, sunca i ribe.

Sada su deponija i "bomžatnik" očišćeni od ruševina, a sigurnosna ograda je obnovljena. Ali većina onoga što je otkriveno iz iskopavanja nestalo je tokom rata, a slike na svodu su bile teško oštećene. Entuzijasti predlažu da se to pretvori u izletište. Ali problem s paleolitskom arheologijom je u tome što najstarija nalazišta izgledaju malo zanimljiva prosječnom čovjeku.

Kiik-Koba – legenda krimske arheologije

Neka od najstarijih nalazišta primitivnih ljudi na Krimu odavno su uključena u sve udžbenike arheologije. Takva je Kiik-Koba, pećina u gornjem toku rijeke Zuya, koju je 1942. otkrio G.A. Bonch-Osmolovsky.

Njegova starost je oko 100.000 godina. Pored uobičajenog pepela, životinjskih kostiju i kremenog oruđa za neandertalska nalazišta, tamo je otkriven i ukop žene i malog (ne starijeg od godinu dana) djeteta. Ali ovo je bila upravo ritualna sahrana, jer su majka i beba pažljivo položene na bok u istim zgrčenim pozama. – jedno od najstarijih grobnica neandertalaca na svijetu.

Zidovi ovog su ukrašeni jedinstvenim crtežima - slikama scena lova, kao i drevnih životinja. Oni su kasnijeg datuma, ali su još uvijek velike vrijednosti i rijetkosti. Mogu se vidjeti i danas.

4 Sungir 4 Sungir je paleolitsko nalazište antičkog čoveka na teritoriji Vladimirske oblasti na ušću istoimenog potoka u reku Kljazmu, kod Bogoljubova. Otkriven 1955. godine tokom izgradnje fabrike i proučavan od strane O. N. Badera. Procijenjena starost je 25 hiljada godina.

Pogrebi. 4 Sungir je postao poznat po svojim sahranama: jednogodišnji muškarac (tzv. Sungir-1) i tinejdžeri: dječak od oko 2 godine (Sungir-2) i djevojčica od 9-10 godina (Sungir -3), leže okrenute jedna prema drugoj. Odjeća tinejdžera bila je obrubljena perlama od mamutske kosti (do 10 hiljada komada), što je omogućilo rekonstrukciju njihove odjeće (koja se pokazala sličnom nošnji modernih sjevernih naroda); Osim toga, u grobovima su se nalazile narukvice i drugi nakit od kostiju mamuta. U grob su položene strelice i koplja od kosti mamuta, uključujući i koplje dužine 2,4 m. Ukopi su posuti okerom.

Privreda Glavno zanimanje Sungira bio je lov na mamute, sobove, bizone, konje, vukove i vukove. Tokom čitavog perioda iskopavanja i istraživanja lokaliteta prikupljena je bogata zbirka arheoloških nalaza koja broji oko 68 hiljada predmeta. Značajan dio kolekcije čine ljuspice od kremena, sjekači, nakovnji i jezgre neophodni za izradu alata, kao i različiti alati (noževi, strugalice, strugalice, udubljenja, piercingi, dlijeta alati). Vrhovi kremenih strelica (trouglasti sa blago udubljenom bazom i bademasti), obostrano prekriveni najfinijim retušom, odlikuju se posebnom pažnjom u obradi i savršenstvom oblika. Lokalitet Sungir odlikuje se velikim brojem proizvoda od kosti, roga i kljove mamuta (motike, vrhovi, ispravljači drške, „šipovi“, oružje, nakit, figurice životinja), kao i visoka tehnologija njihove obrade.

Ovde je u 19. veku, u selu Kostenki kod Voronježa, na površini od oko 10 kvadratnih kilometara, u različito vreme otkriveno i istraženo više od 26 nalazišta primitivnog čoveka kamenog doba, od kojih su neka višestruka. Ljudi modernog tipa živeli su ovde, u srednjem toku Dona na teritoriji današnje Rusije, bar godinama pre nego što su se pojavili u srednjoj i zapadnoj Evropi. To potvrđuju i novi artefakti otkriveni posljednjih godina. na primjer, ljudski ukopi "stari" od do godina, kulturni objekti

Kosti nastambe bile su okrugle ili ovalne osnove, često kupastog oblika i prekrivene kožama. Osnova nastambe bila je osigurana lobanjama mamuta i teškim kostima, čiji su krajevi zakopani u zemlju. Na krovu su kože bile pritisnute uz rogove jelena i očnjake mamuta. Krajem ledenog doba umjesto kostiju mamuta počele su se koristiti grančice i trupci. Unutar nastambe nalazilo se jedno ili više ognjišta smještenih u sredini ili duž osovine. Alat i odjeća, hrana bili su zajednička svojina, svi rođaci su imali jednaka prava. Stanovi paleolitskog čoveka (rekonstrukcije): 1, 2 – Kostenki, 3 evropska nalazišta Uzorci nastambi u gornjem paleolitiku sa iskopavanja lokaliteta na teritoriji naše zemlje

Bones. Voronješka oblast. Pojavom paleolitskog čovjeka na Ruskoj ravnici dominirala su kavkaska obilježja. Međutim, vrijedno je napomenuti da ostatke iz sahrane na lokalitetu Kostenki 14 karakterišu individualne crte negroidnog tipa, a djeca iz Sungira su pokazivala znakove mongoloidnosti. To može ukazivati ​​na to da formiranje rasa još nije završeno. Karakteristike koje su kasnije postale karakteristične za različite rase općenito su bile svojstvene nastajanju jedinstvenog tipa modernog čovjeka. Tek prilagođavanjem okolnom prirodnom i klimatskom okruženju ljudi su doživjeli konačnu podjelu na rase. Pojavom paleolitskog čovjeka na Ruskoj ravnici dominirala su kavkaska obilježja. Međutim, vrijedno je napomenuti da ostatke iz sahrane na lokalitetu Kostenki 14 karakterišu individualne crte negroidnog tipa, a djeca iz Sungira su pokazivala znakove mongoloidnosti. To može ukazivati ​​na to da formiranje rasa još nije završeno. Karakteristike koje su kasnije postale karakteristične za različite rase općenito su bile svojstvene nastajanju jedinstvenog tipa modernog čovjeka. Tek prilagođavanjem okolnom prirodnom i klimatskom okruženju ljudi su doživjeli konačnu podjelu na rase. Na fotografiji - rekonstrukcija Aboridžina

Venere iz Kostenkija su stare više od 20 hiljada godina Paleolitski pejzaž u regionu Kostenki.U Kostenkiju su pronađeni skoro svi sahrani iz doba gornjeg paleolita poznati u Rusiji. Otkrića arheologa omogućila su vraćanje izgleda prvih ljudi i upoznavanje njihovog načina života i načina života. Ovo je bio period poslednjeg i najžešćeg Valdajskog ledenog doba u istoriji Zemlje. Prateći glečer koji se povlačio, jeleni, arktičke lisice, mošusni volovi i, naravno, mamuti, navikli na hladnoću, krenuli su na sjever. Upravo su oni privukli ovdje pionire kamenog doba. U to vrijeme ljudi su već savladali tehnike lova na krupna krda.Na fotografiji - ruševine nastambe napravljene od kostiju mamuta.

Kapova pećina Kapova pećina se nalazi u Baškiriji na južnom Uralu i paleolitsko je nalazište iz istog perioda kao i Sungir. Pećina je teško dostupna i dobro je očuvana. Ima mnogo sala i spratova. 300 m od ulaza pronađeno je mnoštvo crteža životinja iz perioda paleolita - mamuta, vunastih nosoroga, konja itd. Ljudi su u pećini živjeli prije više hiljada godina. Pronađeni su alati, 4 perle, nož, privjesci i dio glinene svjetiljke - rijedak nalaz za paleolit. Pećina se nalazi na rijeci Belaya u prirodnom rezervatu Shulgantash u Baškiriji.

Arheološka kultura Lyalovo iz doba neolita Naselje 4-3 hiljade pne. u rejonu sela Ljalovo kod Zelenograda, najstarije među neolitskim kulturama Evrope. Trenutno je u Moskovskoj oblasti poznat ogroman broj naselja koja pripadaju ljalovskoj arheološkoj kulturi, koja pokrivaju teritoriju između reka Oke i Volge... 4 Ostaci okruglih i ovalnih zgrada, sa podovima utonulim u Proučavano je tlo i ostaci ognjišta ili ognjišta u unutrašnjosti. Ima stanova površine 140 m2 i to u Ivanovskoj oblasti. - stan površine 200 m2. Kultura Lyala dio je kulturno-istorijske zajednice šumskog neolita istočne Evrope. Njegova glavna karakteristika je prisustvo glinenih posuda okruglog i oštrog dna, ukrašenih po cijeloj površini ornamentom u obliku jamica i otisaka češljastih ili nazubljenih pečata.

Tripoljska kultura je arheološka kultura koja je dobila ime po nalazištu u blizini sela Tripolje u blizini Kijeva. Bila je rasprostranjena u doba halkolita na teritoriji Ukrajine zapadno od Dnjepra i u Moldaviji, kao iu istočnoj Rumuniji, gdje se naziva Cucuteni kultura (Cucuteni). Vrijeme postojanja: druga polovina VI - 2650. pne. e. Zanimanja stanovnika: poljoprivreda, stočarstvo, lov, ribolov. Nastambe su prvo bile zemunice i male nadzemne ćerpičke „platforme“. Kasnije su to bile dvospratnice. Alati su se izrađivali od kremena, kamena, roga i kosti; Postoji nekoliko proizvoda od bakra (šila, udice, nakit).

Selo Fatjanovo 4 Fatjanovska kultura - 4 arheološka kultura bronzanog doba (2. milenijum pre nove ere) u oblasti Gornje Volge i međurečja Volga-Oka. Ime je dobio po selu Fatjanovo, kod Jaroslavlja, gde su otkopani zemljani grobovi sa kamenim i bakarnim oruđem i oružjem, keramikom, nakitom i dr. Stanovništvo se bavilo stočarstvom, a delom i zemljoradnjom.

ARHEOLOŠKI SPOMENICI MOSKVE FATJANOVSKA kultura je arheološka kultura bronzanog doba (2. milenijum pre nove ere). Ime je dobio po prvom otkrivenom groblju u blizini sela Fatjanovo, u blizini Jaroslavlja. Na teritoriji savremene Moskve otkrivena su groblja Fatjanovske kulture u blizini nekadašnjih sela Spas-Tushino i Davydkovo; pojedinačna kamena oruđa i oružje pronađeni su u Krilatskom, Zjuzinu, Čertanovu itd. Iskopano je i proučavano više grobnica. U 2. milenijumu pne. U regiji Gornje Volge i međurječju Volge i Oke bila je raširena tzv. Fatjanovska arheološka kultura, koja datira iz bronzanog doba i predstavljena samo grobljima i pojedinačnim slučajnim nalazima. Stanovnici naselja Fatjanovo bili su ljudi „mediteranskog“ tipa sa visokim, strmim čelom, masivnom, lijepom lobanjom, tankim nosom, često sa malom grbom, i širokom bradom.

Na Zapadu, rođaci Fatjanova, ujedinjeni megakulturom „borbenih sjekira“ (prema najčešćoj osobini karakterističnoj za sve ove kulture), poznati su u Švedskoj, Čehoslovačkoj, Njemačkoj, Poljskoj, Danskoj i Baltiku. države. Mrtvi su sahranjivani u zgrčenom položaju sa oružjem (kamene i bakrene sjekire, koplja, strijele), oruđem od kamena, kosti, rjeđe bakrenim (klinaste sjekire, noževi, dlijeta, šila, igle, motike i dr.) , nakit (ogrlice od zuba, kostiju, školjki, ćilibara), keramika (kuglaste posude sa uklesanim ornamentima, solarne, odnosno sa prikazom sunca, znakovi na dnu). Postoje kosti domaćih i divljih životinja. Glavna zanimanja plemena Fatjanovske kulture su stočarstvo i lov; poljoprivreda se oblikovala; bila je poznata metalurgija bronze. Društveni sistem je patrijarhalni i plemenski. Vjerovanja karakteriziraju kultovi sunca, predaka i medvjeda. Fatjanovska kultura bila je dio velike kulturno-istorijske zajednice takozvane kulture bojnih sjekira i keramičke žice, čiji su tvorci bila drevna indoevropska plemena. Fatjanovci su bili stočari - pronađena je grobnica muškaraca sa psima i posudama za mećenje putera. U mezar su stavljene ovce i koze. Znali su topiti metal i praviti željezne sjekire. bojna sjekira Fatjanovske kulture od diorita

4 Arheološka kultura gvozdenog doba, koja je postojala u VII pne. e. VII veka na teritoriji Moskovske, Tverske, Vologdske, Vladimirske, Jaroslavske i Smolenske oblasti. Nositelji đakovačke kulture obično se smatraju precima plemena Meri, Murom i Vesi. Prema jednoj verziji (postoje i druge), Djakoviti su došli izvan Urala i zamijenili Fatjanovsku kulturu. Djakovce su zamenila slovenska plemena Kriviči i Vjatiči, koji su verovatno asimilirali Djakovce. 4 Djakovačku kulturu karakterizira lijevana keramika, skitski nakit i glineni utezi nepoznate namjene. Na početku razvoja oruđe su bile bronzane, zatim su zamijenjene željezom, a za dekoraciju su korišteni obojeni metali. Ali općenito je bilo malo metala, očigledno je bio vrlo cijenjen, ali alati od kosti su bili naširoko korišteni. Đakovci su živjeli u malim utvrđenim naseljima, koja su se obično podizala na rtu; Navodno je takvo naselje postojalo na mjestu Moskovskog Kremlja. 4 DUHOVNA KULTURA Đakovci su svoje mrtve sahranjivali u tzv. „kuće smrti“ (prototip Baba Yaginih koliba na pilećim nogama). Jedan od njih je otkriven u blizini Ribinska (Jaroslavska oblast), a drugi u blizini Zvenigoroda (Moskovska oblast).

1 - vratna grivna; 2 - kopča sa camplevé emajlom; 3 - vrh strelice; 4 - bakarni privezak; 5 - bakreno zvono; 6 - težina gline; 7 - figurica konja od kosti. Osnova privrede plemena đakovačke kulture je naseljeno stočarstvo (konji, goveda, svinje); Uloga lova je značajna. Poljoprivreda, koja je u početku bila pomoćno zanimanje, postoji od prvih stoljeća nove ere. postaje važnije. Pogled na Djakovo iz aviona u oblasti Kolomenskoe u Moskvi

Paleolitski lovci radije su se naseljavali na ravnom ili blago neravnom terenu u blizini vode. Stoga kasnopaleolitska naselja treba tražiti u blizini potoka ili jezera, na ušću rijeka, na ravnici. ili blagim obroncima. Od kasnog paleolita teren je ostao gotovo nepromijenjen. U ranom i srednjem paleolitu stvari su bile drugačije. Većina spomenika iz ovog perioda otkrivena je na riječnim terasama iu pećinama. Nalazi na otvorenom prostoru su mnogo rjeđi, iako pouzdano znamo da su ljudi već tada radije živjeli u nastambama otvorenog tipa, u pećine su zalazili samo u periodima oštre hladnoće. Klima je, nesumnjivo, u velikoj mjeri odredila način života i tip stanovanja paleolitskog čovjeka. Iz života modernih zaostalih naroda koji naseljavaju tropske krajeve, poznato je da su u sušnim periodima prilično zadovoljni laganim, kratkotrajnim kolibama koje ih štite od užarenih sunčevih zraka ili od vrućeg vjetra. Samo u kišnoj sezoni oni traže utočište od tropskih pljuskova naseljavajući kamene previse i pećine ili podižući svoje domove iznad zemlje kako bi izbjegli poplavu kišnice.

Na otvorenim prostorima bez prirodnih kamenih nadstrešnica paleolitski lovci su gradili poluzemunice ili zemunice, odnosno nastambe s krutim, često kupolastim okvirom, utonulim u zemlju. Razlika između metode poluzemunice i zemunice leži u stepenu produbljivanja u kopno. U toploj sezoni, posebno u evropskom periglacijalnom području, najčešća nastamba bila je koliba. Bio je lako prenosiv, jednostavnog dizajna i u potpunosti je zadovoljavao jednostavne zahtjeve nomadskog načina života lovaca. Dakle, nastambe paleolitskih lovaca, a moguće i lovačke kulture općenito, mogu se podijeliti u tri glavna tipa: najjednostavnija skloništa raznih tipova, konstrukcije nalik kolibama i dugotrajna nastamba s krutim okvirom. Najjednostavnija skloništa služila su kao kratkoročno stanovanje na onim mjestima gdje klima nije zahtijevala čvršću zaštitu od hladnoće. Upotreba lakih jurta ljeti i stalnih stanova zimi poznata je iz nedavne prošlosti nekih sibirskih naroda ili Eskima. Tip stana i njegov dizajn u velikoj su mjeri ovisili o raspoloživom materijalu. U Evropi, na ivici glečera, gde je drvo bilo retko, okvir nastambe činile su kljove mamuta, jelenski rogovi i duge životinjske kosti. Analogije u istorijsko doba poznate su i u istočnom Sibiru, gde su čeljusti i rebra kitova su korišteni za okvir. Još u prošlom vijeku postojale su zemunice u kojima je cijela konstrukcija iznad jame jednostavno bila prekrivena zemljom, što je dobro štitilo od hladnoće. Stanovnici stepskih regija i danas često pokrivaju najjednostavniji okvir travnjakom. Možda su stanovi primitivnih ljudi izgledali isto. Paleolitski čovjek je u pećinama gradio i laka skloništa i konstrukcije nalik kolibama. Ljudi obično nisu koristili cijelu pećinu, već su uz pomoć pregrada stvarali sebi osobne nastambe – nešto poput „zasebnih stanova.“ Nalazi paleolitskih nastambi su rijetki, ali još su rjeđi nalazi čitavih naselja koji omogućavaju proučavanje njihovog rasporeda.Malo naselje gravetskog (pavlovskog) vremena otkriveno je kod sela Dolni Vestonice u Moravskoj (njegova starost prema radiokarbonskoj metodi je oko 25 hiljada godina). Drugi takvi skupovi stanova nalaze se u Ukrajini na lokalitetima Kostenki, Avdejev i Dobraničevka.Prvo paleolitsko naselje otvorio je S. N. Zamjatnin 1927. godine 1. na teritoriji With. Gagarin u Ukrajini. Proučavanje planova i ostataka paleolitskih stambenih lokaliteta otežano je zbog dvije okolnosti: prvo, prirode sedimenata u kojima se nalaze nalazi, i drugo, stare tehnike iskopavanja usvojene u prošlosti. Činjenica je da su ranije vršena odvojena istražna istraživanja većeg ili manjeg područja, što nije omogućilo utvrđivanje odnosa između pojedinačnih nalaza. Dokumentacija starih studija također je bila nesavršena, nedostajale su joj detaljne skice (crteži) otvorenih površina, koje su često zamjenjivane samo šturim verbalnim opisom. Tek nakon što su arheolozi počeli da iskopavaju velika područja, postalo je moguće bolje prepoznati i klasifikovati nalaze prema njihovim odnosima i analogijama. Uspjeh istraživanja uvijek je u velikoj mjeri ovisio o stratigrafskim uvjetima i prirodi sedimenata. Mnogo je lakše otvoriti parking u lesu, gdje je svaki detalj. se jasno razlikuje od iskopavanja u kamenitim sipištima, tako da većina nalaza paleolitskih nalazišta dolazi iz lesnih područja srednje Evrope, Ukrajine i Sibira.

Najstarije otkriće koje se može smatrati ostacima nastambe napravljeno je u istočnoj Africi. Ovo je kružna gomila kamenja koju je otkrio L. S. B. Leakey u klancu Olduvai u sloju datiranom na početak pleistocena. Nalaz je, dakle, star oko 2 miliona godina, a ako je zaista vještačka struktura, onda bi njegov tvorac mogao biti samo prethodnik čovjeka Noto Nabilis,čiji su ostaci pronađeni u istom sloju. Sasvim je moguće da se zaista radi o građevinskom materijalu, koji je kao potapalo pritisnuo donje krajeve grana i kože koje su činile krov na tlo, a ne samo nasumično nagomilano kamenje - igračka prirode. U centralnoj Etiopiji, oko 50 km južno od glavnog grada Adis Abebe, francuski arheolozi otkrili su nekoliko bogatih lokaliteta na obalama rijeke Awash. Najvažniji od njih je Garba. Na ovom lokalitetu u Oldowanu otkriven je prazan zbijeni prostor, koji upućuje na polje od ćerpiča jednostavne nastambe. Po obodu ovog prostora nalazile su se gomile kamenja kroz koje su se stubovi ili drugi elementi jednostavne konstrukcije mogli uglaviti u rupe. Za razliku od okolnog prostora, zbijena “peta” bila je potpuno prazna: ovdje nisu pronađeni alati, kosti ili kamenje, najvjerovatnije je to bilo mjesto za noćenje.

NALAZI U ZAPADNOJ EVROPI De Lumley je otkrio najstarije ostatke nastambe u Evropi na francuskoj rivijeri u blizini Nice. Lokalitet se zove Terra Amata i pripada ašelskoj kulturi. Nedaleko odavde, u pećini Grotto du Lazaret, otkriven je još jedan tip ašelskog naselja. 1957. godine u sloju br. 5 ovdje su otkriveni ostaci kolibe dimenzija 11x3,5 m. Koliba je stajala unutar pećine, nedaleko od ulaza, prislonjena na zid, a prepoznata je po hrpi kamenog oruđa. i kosti, koje su se nalazile isključivo u okviru stambene zgrade. Izvan kolibe je bilo vrlo malo nalaza. Perimetar kolibe bio je okružen kamenjem, koje je nesumnjivo čovjek ovdje donio da ojača njene zidove. Upravo je prisustvo zidova ograničavalo širenje nalaza izvan kuće. Školjka kolibe je očigledno ležala na bočnom zidu pećine, ali nije bila uz nju. Uz zid pećine prostirao se uski pojas zemlje. gotovo bez predmeta, što ukazuje da kameni zid nije istovremeno činio unutrašnji zid nastambe, već je od njega bio odvojen uskim prolazom, koji je štitio kolibu od curenja vode. Nisu pronađene rupe od stubova ili drugi tragovi građenja, osim sedam gomila kamenja smještenih na razmacima od 80-120 cm, pri čemu je uvijek ostavljen slobodan prostor u sredini gomila. To nam daje razloga da pretpostavimo da je kamenje služilo za učvršćivanje drvenih kočeva ili stupova. Ali kada bi se stubovi sa ovih tačaka jednostavno oslanjali na bočni zid pećine, unutrašnjost bi bila preniska. Osim toga, da su potporni stupovi postavljeni pod uglom u odnosu na pod, hrpe kamenja bi izgledale drugačije. Sudeći po orijentaciji njihovih "kratera", stubovi su u njih bili učvršćeni okomito, a na njih vodoravno položene stropne grede, čiji su suprotni krajevi naslonjeni na usku izbočinu kamenog zida pećine. Time je osigurana stabilnost cijele konstrukcije. Sasvim je moguće da su noseći stubovi okvira na gornjem kraju imali granu u obliku vilice, u koju su ulazile stropne grede.

Na jednom mjestu razmak između gomila kamenja bio je veći nego inače: očito je ovdje bio ulaz. O istom svjedoči i raštrkanost nalaza kamenog oruđa i kostiju, koji su samo u ovom pravcu izlazili izvan granica nastambe. Ulaz je bio orijentisan unutar pećine, tako da je zadnji zid kolibe bio okrenut prema izlazu iz pećine. Ulaz nije bio širok, do 80 cm.Istočno od ovog mjesta postoji još jedna praznina u lancu kamenja; možda je ovdje bio izlaz za slučaj nužde ili rupa. Na stražnjem zidu kolibe, usmjerenom prema izlazu iz pećine, bile su koncentrisane najveće gromade: ovdje je vjerovatno postojao zaštitni zid koji je štitio od vjetra i nevremena.

Krov nastambe je po svemu sudeći napravljen od životinjskih koža, kojima je okvir bio prekriven. Bio je to praktičan materijal koji je dobro zadržavao toplinu i štitio ljude od vjetra i vode koja je kapala sa stropa pećine. Krajevi koža bili su pritisnuti na zemlju istim kamenjem. Iz rasporeda pronađenih predmeta, pepela i kostiju, jasno je da je unutrašnjost bila podijeljena (moguće pregradom visećih koža) na dva dijela. Neposredno iza ulaza nalazio se predvorje ili predvorje, gdje nije bilo ognjišta i gdje su nalazi predmeta prilično rijetki. Drugi, veći dio je bio stvarni prostor za stanovanje ljudi tog vremena. U ovu "sobiju" se moglo ući samo kroz predvorje.Unutra su se nalazila dva ognjišta, ali mala i, sudeći po tankom sloju pečene gline, bez posebnog ekonomskog značaja.Glavno ognjište se najvjerovatnije nalazilo na ulazu. do pećine U toku pretposljednje glacijacije (Uspinjanja) Obronci oko pećine bili su 80% prekriveni borovom bojom, ali udio bora u drvenom uglju iz ložišta nije prelazio 40%. Tako su stanovnici pećine namjerno birali drvo za ogrevno drvo, upoznati sa razlikama između različitih vrsta drveta.

Prostor oko dva unutrašnja ognjišta sadržavao je najveći broj nalaza. Naprotiv, u popunjavanju prolazne prostorije kolibe, tj. e. ulaz, bilo je manje nalaza. U kulturnom sloju otkrivene su male školjke morskih mekušaca, za koje je malo vjerojatno da će se jesti, jer su bile premale za to. Ali školjke nisu mogle prirodno ući u pećinu. Jedino preostalo objašnjenje je da su slučajno dovedeni ovdje zajedno s grozdovima velikih morskih algi. A kako su školjke pronađene uglavnom na mjestima gdje je bilo malo drugih nalaza (u prostoru između ognjišta i desno od glavnog ulaza u kolibu, iza vjetropregrade), čini se najvjerovatnijim da je upravo tu i „ locirana su mjesta za spavanje”, kreveti obloženi osušenim kraj vatre s algama. Moguće je da su se na algu bacale životinjske kože - o tome svjedoče brojni nalazi metakarpusa i kostiju prstiju, koje obično ostaju na koži skinutoj sa alge. životinja.Ovdje nije bilo većih kostiju.Mnogo više predmeta je nađeno oko ovih kreveta.

Nedostatak svjetla i relativno mali broj nalaza upućuju na to da je koliba korištena uglavnom kao mjesto odmora i prenoćišta; Po svemu sudeći, glavni život, kada su to vremenske prilike dozvoljavale, odvijao se na platformi na ulazu u pećinu. Tamo su leševi ubijenih životinja raskomadani i izolovani potrebni alati. Koliba je lovcima pružala krov nad glavom i iluziju udobnosti u dugim zimskim večerima. Ovdje su mogli izrađivati ​​oruđe, o čemu svjedoči veliki broj sitnih fragmenata. Na osnovu pronađenih životinjskih ostataka moguće je odrediti i doba godine u kojem je primitivni lovac posebno intenzivno koristio stan. Kosti planinskih koza (ulovljene i pojedene u dobi od oko 5 mjeseci, jarići rođeni sredinom juna) ukazuju na rane zimske mjesece, dok ostaci marmota ukazuju na početak proljeća; Apsolutno je jasno da je stan bio "zimski stan" lovaca. Stanovnici su pećinu napuštali kada je vrijeme postalo toplo. Tokom proteklih decenija proučavanje francuskih lokaliteta dalo je mnogo novih zanimljivih podataka. Prof. Bord je dosta radio u tom pravcu, ali je do sada objavio samo preliminarne izvještaje o svojim nalazima.Još jedan stambeni lokalitet otkriven je u Đavoljoj pećini (Fouriot du Diable) u Francuskoj. Ima oblik nepravilnog četverougla dimenzija glavne strane 12x7 m. Sjevernu stranu čini izbočina-stupanj od 1 m, obložena velikim gromadama, poređanim u neprekidan niz.Sličan niz kamenja pružao se na istočnoj strani, a sa južne je bio zaštitni zid od kamena.Zapadni zid je formiran stjenovitom nadstrešnicom.U jugoistočnom uglu stana nalazio se ulaz, širina otvora je cca 4,20 m. Cijeli stan se nalazio ispod kosog kamenog zida; bilo je dovoljno prisloniti stabla drveća na stijenu i pokriti ih kožama, i stan je bio spreman. Kulturni sloj, koji leži direktno na stijeni, bio je ograničen obrisima nastambe i niskim zemljanim bedemom ispred njegovog ulaza; Van ovih granica nije bilo nalaza. Godine 1945. otkriveno je nalazište hamburške kulture u Bornecku (zapadna Njemačka). Njemački naučnik Rust pronašao je ovdje u kulturnom sloju dvokrevetnu nastambu tipa kolibe. Kamenje koje je držalo konstrukciju nastambe za tlo raspoređeno je u dva koncentrična kruga, pri čemu je vanjski krug imao oblik potkovice i nalazio se na vjetrovitoj strani. Očigledno je vanjski šator imao zaštitnu svrhu. Oko njega su bile razbacane pojedinačne gromade koje su, prema Rustu, služile za učvršćivanje pojaseva koji su vukli krov šatora. U prostoru ispred stana pronađeno je oko 2000 malih pahuljica - tipičan kompleks "radionice". Dimenzije unutrašnjeg šatora su bile 350 x 250 cm, spoljni šator-paravan je imao oko 5 m pri dnu. nalaza je oko 15 hiljada godina p.n.e. U Borneku su otkriveni tragovi još tri nastambe arensburške kulture.Nažalost, dva od njih skoro da nisu sačuvana.Treća, prečnika samo 2 m, bila je ograničena krugom kamena srednje veličine sa otvorom na ulazu.U ispuni primitivnog ognjišta otkriveno je nekoliko stotina sitnih kamenih pahuljica.Rust procenjuje davnina nalaza na 8500 godina pre nove ere i smatra ga letnjikovcem.Na lokalitetu Peggenwisch u god. sjeverno od zapadne Njemačke otkriven je obris (prečnika 5 m) potkovice nastambe iz vremena hamburške kulture.Ispred ulaza tragovi ognjišta i industrijske radionice.Sa strana su bile gromade koje pritisnuo pojaseve.Šaft uz rubove stambenog prostora bio je zatrpan pijeskom.

Još jedan stan otvoren na tome isto lokalitet, odlikuje se velikom veličinom i složenim dizajnom i pripada magdalenskoj kulturi. Veliki, kruškoliki dio, dimenzija 7x4m; ovo je, očigledno, bio glavni stambeni prostor. Ulaz u njega vodio je kroz predvorje ili predvorje obloženo kamenjem. Prečnik ove pomoćne prostorije je 120 cm. Pod ovog predvorja je popločan u dva sloja kamenom težine do 60 kg, pretpostavlja se radi zaštite od vlage. Veliki kameni blokovi uz rubove stambenog prostora podupirali su se circular pješčano okno. Djelomično popločan spojni hodnik vodio je do drugog kružnog stana prečnika 4 m, čiji pod nije bio popločan kamenom. Pronađeni inventar datira iz Madeleine. Rust smatra da je ovdje riječ o zimskom stanu. U glavnoj prostoriji, koja je bila prostranija i opremljena kaminom, pronađeno je oko hiljadu pahuljica. Na drugom lokalitetu u zapadnoj Njemačkoj, u blizini Pinneberga, tokom iskopavanja u periodu 1937-1938. Rust je otkrio obrise šest rano- i srednjemezolitskih koliba. Pet ih je relativno dobro očuvano. Konture su bile vidljive zbog tamnije boje tla, koje je sadržavalo dosta drvenog pepela. Poprečni presjek je pokazao. da je uz rubove stambenog prostora koliba iskopan jarak dubine 25-40 cm u čijem su zasipanju sačuvane šupljine od duboko zabijenih konstruktivnih stubova debljine cca 10 cm.Ukupno šest rupa od stubova pronađeno. Stubovi koji su činili okvir nastambe vjerovatno su bili isprepleteni granjem i prekriveni travom. Unutrašnje dimenzije koliba su zapanjujuće male: 250x150 cm.Izlaz je orijentisan na jug. Budući da su rupe od stupova vertikalno usmjerene, može se pretpostaviti da su zidovi barem u donjem dijelu bili okomiti. Malo je vjerojatno da su na vrhu vezane grane formirale sferni svod, nego je horizontalna krovna konstrukcija oslonjena na vertikalne potporne stupove. Razmak između pojedinih stubova iznosio je cca 50 cm.Izlaz je prolazio kroz kratak i uzak predvorje ili hodnik. Ni u unutrašnjosti ni izvan kolibe nisu pronađeni ostaci ognjišta. Koliba 1 je na osnovu brojnih kamenih oruđa datovana u Drugi Drias. Gustoća nalaza se povećava jugoistočno od nastambe - očito, ovdje su njegovi stanovnici provodili većinu vremena. Druga zgrada, nešto kasnijeg nastanka, sličnog je dizajna. Uz vanjsku ivicu kružnog jarka utvrđene su četiri rupe od potpornih stubova, međusobno udaljene 30 cm, a peta rupa je bila otvorena na niskom ulazu. Debljina stubova, sudeći po jamama, bila je od 5-8 cm, a stub na ulazu je bio nešto deblji od ostalih. Objekat je tlocrtno kruškolikog oblika, dimenzija svega 150x200 cm, a od najšire tačke konstrukcije pruža se lučni rov dužine 150 cm, koji se gubi u pijesku. Yamok

na njemu nisu pronađeni stubovi. Možda je ovo temelj zaštitnog zida koji je štitio kolibu i prostor ispred ulaza od naleta vjetra. Tome, međutim, protivreči činjenica da ni u prvoj ni u drugoj kolibi nije pronađeno ništa što bi ukazivalo na čestu prisutnost ljudi ovdje. Također nije bilo ognjišta ni unutar ni izvan kolibe II. Koliba III stajala je nešto postrance, dimenzija 150x250 cm, kruškolikog je tlocrta kao i koliba II; Duž njegove vanjske ivice nalaze se i rupe od stubova smještenih u luku. Bočni ulaz se otvara prema jugoistoku.
Peta i šesta koliba su djelimično jedna na drugoj. Ove dvije smještajne jedinice su mlađe i prostranije od Koliba 1, II i III; dimenzije su 240x300 cm.Ovdje nisu sačuvani tragovi konstrukcijskih temelja, ali su oblikom slični gore opisanim objektima. Rov po obodu nastambi nije tako dubok kao kod koliba 1, II i III, a na jednakim mjestima ima različite dubine. Općenito, možemo reći da su ranomezolitske nastambe iz Pinneberga bile male veličine, bez ognjišta i nepravilnog ovalnog oblika kruške. Godine 1921-1922 u okolini Mainza, u lesu na dubini od 270 cm, otkrivene su gomile kamenja grupisane oko jednog ili dva ognjišta. Razmak između gomila varirao je od 50 do 100 cm.. Jedno ognjište je postavljeno u udubljenje u obliku čaše širine 20-30 cm, ispunjeno krečnjakom veličine šake, izgorjelim komadićima kostiju i pepelom. Drugo ognjište, prečnika 70 cm, takođe je napravljeno u krugu sa kamenjem, ali nema udubljenje. E. Neeb (1924) je ovdje otkrio i platformu sa gusto zbijenim tlom, dimenzija cca 180x60 cm. Rubovi ove platforme bili su uokvireni zemljanim nasipom visine cca 5 cm. Nisu pronađeni tragovi stubova ili drugih konstrukcijskih elemenata. Oko gomila kamenja pronađeno je mnogo slomljenih kostiju i kamenog oruđa. Neeb je ovo mjesto pripisao kasnom Aurignacianu. Danas je već očigledno da je otkrio stambeni objekat, koji, nažalost, tadašnjim metodama nije mogao biti prepoznat i evidentiran kako je zaslužio. Godine 1964. započelo je proučavanje nedavno otkrivenog lokaliteta magdalenskih lovaca u Pensevanu blizu Montreuxa, na obalama rijeke Sene, u Francuskoj. Leroy-Gourhan je, u saradnji sa Brésilonom, ovdje otkrio ostatke stambene zgrade. Analiza koštanih ostataka životinja, izvršena uz korištenje najnovijih dostignuća nauke, pokazala je da su nastambu ljudi koristili ljeti i u jesen. Stan je izgrađen bez temeljne jame, ali su njegove konture dobro izražene različitom gustinom nalaza. Jasno je vidljiva podjela cijelog lokaliteta na tri dijela, od kojih je svaki imao ognjište, prazan trak bez nalaza ili sa minimalnim brojem nalaza, lučni trak nalaza (koštano i kameno oruđe i ulomci), radno mjesto i, konačno, ulaz. Ispred dva od tri kamina bili su veliki kameni blokovi, vjerovatno za sjedenje. Strogo knjiženje i opis svih nalaza i proučavanje međusobnih odnosa omogućilo je sa sigurnošću tvrditi da su postojale tri nastambe nalik kolibama smještene u lancu, spojene prolazima i prekrivene korom ili, vjerovatnije, životinjskim skins. Sudeći po površini kreveta, ovdje je živjelo između 10 i 15 ljudi. Okvir nastambe je očigledno bio sastavljen od stubova koji se spajaju u konus. Otkriće u Pensevanu omogućilo nam je da steknemo predstavu o tome kako su izgledale kratkoročne kolibe koje su izgradili lovci na jelene u zapadnoj Evropi u Madeleineu. Ovaj stambeni kompleks mnogo je stariji od nalaza kasnopaleolitskih nastambi na području bivše Čehoslovačke i SSSR-a.

Jedna od vjerojatnih tačaka velikog pokreta i ujedno jedno od najpouzdanijih mjesta gdje je prva osoba bila na teritoriji Rusije otkrivena je na južnom Uralu.
Ovaj parking se zove Mysovaya. Pronađen je na dugom rtu jezera Tašbulatovskoe, nedaleko od Magnitogorska. Ovo mjesto je izvanredno po naslagama jaspisa. Ovo nije samo poludragi kamen, već jedan od najboljih materijala, uz kremen, za izradu kamenih alata. Po snazi, jaspis je drugi nakon dijamanta i korunda.
Mysovaya su otkrili arheolozi koristeći mapu. Na kraju krajeva, ime Timerbulatovo sa baškirskog je prevedeno kao "čelični kamen". Iskopavanja su ovdje trajala skoro 10 godina. Najnovije tragove ovdje je ostavila osoba koja je živjela prije 5-6 hiljada godina u bakarnom dobu. Ispod je bio „slojni kolač“ napravljen od gline sa alatima starih ljudi. Nakon slojeva neolita (prije 8 hiljada godina) i mezolita (prije 10 hiljada godina), počeli su se nalaziti alati koje još niko nije pronašao na Uralu i u Sibiru. To su bili neandertalski vrhovi i strugači.
Ali dublje su ležali još drevniji nalazi. Sakupljeni su nakon uklanjanja svih slojeva gline, zemlje, sitnog kamenja i dolazanja do podnožja stijene. Puške su bile neobične. Bile su potpuno izblijedjele i bjelkaste. To se dešava kamenu ako leži pod suncem, vetrom i kišom mnogo vekova, pa čak i milenijuma. Kod jaspisa se ovo stanje javlja vrlo sporo, jer je jako teško.
Među tim bjelkastim oruđem bilo je mnogo ručnih sjekira primitivnog oblika, koje podsjećaju na prve primitivne biface, koje je izumio Homo erectus ili čak Homo habilis i pronađene u Olduvaiju. Ovdje je bilo i drugog oružja sličnog Olduvajskom, uključujući helikoptere. Ali helikopteri nisu pouzdan izvor za izlaske. Druga stvar je biface. Ručna sjekira je oruđe Homo erectusa. Istina, u neolitu je ponovo oživljena tehnika bifacea; takvi proizvodi su se tada koristili kao glave sjekire. Vrlo je teško razlikovati antičku i neolitsku sjekiru.
Međutim, na Mysovaya je ta oruđa ležala u sloju koji je nesumnjivo bio mnogo stariji od neolitskih slojeva. Osim toga, bile su previše bjelkaste. Neolitsko oruđe od jaspisa nije moglo tako da "stari". Još jedan argument u prilog sjekirama koje pripadaju Homo erectusu bilo je otkriće na nekima od njih tragova kasnije obrade kamena tehnikama karakterističnim za neandertalce.
Arheolozi nisu sumnjali da su pronašli mjesto jednog od prvih ljudi koji su došli na teritoriju naše zemlje. To je bio Homo erectus - predstavnik prvog tipa čovjeka koji je napustio svoju pradomovinu u istočnoj Africi.
Otkrivene su i lokacije koje su mogle biti međutačke ljudskog kretanja do Misovaje. Na primer, lokalitet Korolevo na obali reke Tise može se tačno odrediti. Njegova starost je najmanje 800 hiljada godina. Isti datum dat je i alatima sa lokaliteta Kuldara u Tadžikistanu, kao i nekim nalazima u već spomenutoj pećini Azykh. Sjekire slične Mfsovinim alatima pronađene su i na istočnoj obali Kaspijskog mora. Ova i druga manje pouzdana staništa Homo erectusa među najstarijima su u Evroaziji.