Sanktuarium Kijowskiej Demeevki. Cerkiew Wniebowstąpienia Pańskiego (na Demeevce) Matka Alypia odwiedzała świątynię przez wiele lat. Miała swoje stałe miejsce – przed dużą ikoną świętych apostołów Piotra i Pawła. Dzięki jej modlitwom i wstawiennictwu świątynia została uratowana przed zamknięciem

Podmiejska wieś Demeevka, pomimo swojej stosunkowo dużej wielkości i liczby ludności, przez długi czas nie posiadała własnego kościoła – być może ze względu na fakt, że w pobliżu znajdowały się klasztory Ławry w Gołoseewie. Dopiero na początku lat 80. XIX w., kiedy nasiliła się walka ideologiczna ze Sztundą, podjęto decyzję o budowie cerkwi w Demejewce. Dużą darowiznę na jego budowę przekazała Kijowska Cukrownia na Demeevce.

W latach 1882-83 wybudowano tu drewniany kościół Wniebowstąpienia Pańskiego (uroczysta konsekracja odbyła się w lutym 1883 r.). Bryłę główną nakryto przysadzistym namiotem, zakończonym kopułą na fasetowanym bębnie; od zachodu do tej bryły przylegała kolejna kopuła wieńcząca część ołtarzową; W 1900 roku przeprowadzono znaczącą przebudowę świątyni według projektu Jewgienija Jermakowa. Namiot główny wzniesiono na fasetowanym bębnie, zbudowano chór, znacznie przedłużono część zachodnią, a nad przedsionkiem dobudowano nową namiotową dzwonnicę. W tym samym czasie kościół wyłożono cegłami i udekorowano w stylu pseudorosyjskim, bęben ozdobiono kokosznikami, a okna ozdobiono listwami. 25 lipca 1907 roku w kościele Wniebowstąpienia Łesi Ukrainki i Klimenta Kvitki odbył się ślub. W 1910 r. powiększono część wschodnią kościoła według projektu E. Jermakowa; w styczniu 1911 r. poświęcono nową kaplicę pod wezwaniem św. Bazylego Wielkiego.

Władze radzieckie zarejestrowały wspólnotę parafialną w lipcu 1920 r. W 1922 r. kościół został częściowo przekazany UAOC, dla społeczności ukraińskiej wybudowano osobną kaplicę, dla której kościół w pewnym stopniu przebudowano. Od 1922 r. kapłanem UAOC był ks. Dmitrij Chodzutski (później represjonowany). Parafię ukraińską rozwiązano w 1933 r. Rozebrano dzwonnicę (obecnie w kościele znajduje się nowa dzwonnica z lat 90. XX w.). W czasie okupacji hitlerowskiej kościół został ponownie otwarty dla parafii ukraińskiej; w marcu 1942 r. funkcję rektora pełnił archiprezbiter Nikołaj Sarancha.

Od lat powojennych do dziś jest czynną świątynią Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego.

W dniu 13 maja 2013 roku, w dniu Święta Wniebowstąpienia Pańskiego, Jego Błogosławiony Metropolita Kijowski i całej Ukrainy Włodzimierz odwiedził Cerkiew Wniebowstąpienia na Demeevce w dniu 130. rocznicy poświęcenia świątyni i obchodził uroczystość w nim uroczysta Boska Liturgia. Po nabożeństwie, za błogosławieństwem Prymasa UOC, Metropolita Antoni z Boryspola poświęcił kopułowy krzyż dla kaplicy ikony Matki Bożej „Rozsiewającej Chleb”, zbudowanej na terenie świątyni.

W dniu 9 czerwca 2016 roku Jego Świątobliwość Metropolita Onufry poświęcił świątynię ku czci ikony Matki Bożej „Rozsiewającej Chleby”.

Święta patronalne: Wniebowstąpienia Pańskiego (ołtarz centralny) i dzień wspomnienia św. Bazylego Wielkiego (14 stycznia; nawa północna).

Świątynia jest otwarta codziennie z wyjątkiem poniedziałków.

Cześć: Codziennie oprócz poniedziałków. Wieczór: 18.00. Liturgia: 8.40 (w niedziele i święta – 6.40 i 9.40). W świątyni działa szkółka niedzielna.

Adres: Kijów, 40. rocznica Alei Październikowej, 54. Tel. 265-52-14.
Opat- Arcykapłan Paweł Kiriłłow.
Strona internetowa- http://demievka.kiev.ua./

Ustalono lokalizację nad drogą do Wasilkowa i po drugiej stronie drogi, a budowany kościół okazał się całkowicie na obrzeżach Demiewki.

Dzięki pracowitości parafian i ofiarności dyrektora cukrowni pana Rausera wybudowano kościół, który w 1883 roku konsekrowano ku czci Wniebowstąpienia Pańskiego.

Wraz ze wzrostem liczby mieszkańców rosła potrzeba otwierania szkół i bibliotek. I tak, według władz rejonu kijowskiego Ziemiestwa, w 1911 r. w granicach Demievki działało sześć szkół (kolegiów).

W 1900 roku kościół znacznie powiększono i przebudowano jego nawę zachodnią. Dzwonnicę przesunięto do przodu, a cały budynek obłożono cegłą. Wewnątrz budowane są chóry i przeprowadzany jest generalny remont. Uzyskanie na to pozwolenia było jednak bardzo trudne. Starszy kościoła Simeon Travkin w imieniu duchowieństwa kościelnego musiał zwrócić się do samego cesarza. I tak „6 marca 1900 r. Dekretem Jego Cesarskiej Mości Konsystorz Duchowny w Kijowie wysłuchał raportu z dnia 20 stycznia 1900 r. dla nr 22” naczelnika kościoła Demiewskiego Symeona Travkina, w którym prosi on o pozwolenie na odbudowę kościoła kościoła i biorę na siebie wszystkie wydatki... Pragnę tylko z modlitwą powiedzieć: „Poślij mu, Panie, Królestwo Niebieskie” za jego gorliwość i pracowitość wobec Kościoła Demievskiego, który tak dobrzy ludzie budowali i rozbudowywali jako jego pierwsi starszy, emerytowany sierżant major Simeon Travkin (fund. 127, op.875, zm. 2217). Być może dzięki ich gorliwości i modlitwom Pan zachował Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego w latach ciężkich czasów i prześladowań, aby przetrwał i nigdy nie został zamknięty od czasu jego konsekracji w 1883 roku.

Okolice Kijowa zaczęły być intensywnie zabudowane i zaludnione. Podobnie było z Demiewką, która z podmiejskiej wsi bardzo szybko zamienia się w rozległe przedmieście Kijowa. Dlatego obecny dworzec Kijów-Moskowski nazywał się wówczas Demievsky.

W 1900 r. Demiewka została przyłączona do Kijowa.

Mapa z 1905 roku wskazuje, że jedną stroną kościoła zwrócono się w stronę ulicy. Bolszaja Wasilkowska. Droga przebiegała wokół kościoła, omijając go od strony obecnego instytutu, wzdłuż terenu obecnego przedszkola. Droga krzyżowała się z ulicą. Nalivaika, mniej więcej w miejscu, w którym obecnie znajduje się biblioteka nazwana ich imieniem. W. Wernadski. Na prawo od cerkwi, w stronę placu Gołosiewskiego, stał pomnik Aleksandra III, za nim znajdowała się fabryka słodyczy Jefimowa, a dalej zajezdnia tramwajowa.

W dokumentach sprawozdawczych ówczesnych szkół parafialnych pojawia się wzmianka o szkole parafialnej na Demiewce, mieszczącej się przy cukrowni (lokal wynajmowany). Natomiast w „Gazecie Duchownej” z 1910 r., przy wyszczególnieniu domów należących do kościoła, wymieniona jest także szkoła parafialna na Demiewce, a w „Wiedomosti” z 1915 r. jest napisane, że w 1915 r. wybudowano nową szkołę parafialną. stoi do dziś, drewniany, obłożony cegłą, podobnie jak sam kościół.

Biblioteka kościelna liczyła już 1200 woluminów ksiąg.

W części: „Domy dla duchowieństwa i duchownych na gruntach kościelnych” wspomina się, że na Demiewce wybudowano dwa budynki – „dla księży w 1907 r., dla czytających psalmy w 1914 r. i stanowią one majątek kościelny”.

Prawdopodobnie w 1883 r. pierwszym „kapłanem był Hierofiej Józefow Szmigielski, a nadzorcą kościoła był emerytowany sierżant major Symeon Travkin”.

W 1889 r. „kapłanem był Nikanor Leontiew Dankiewicz”, pod którym uczyło się 135 chłopców i 60 dziewcząt, widocznych w wynajętym lokalu.

W 1900 r. dziekanem kościołów Starego Kijowa został arcykapłan Paweł Troicki, który dekretem Jego Cesarskiej Mości przedstawił Sprawozdanie Kijowskiego Konsystorza Duchownego w sprawie rozbudowy cerkwi Demiewskiej.

Jak podaje „Gazeta Duchowna” z 1917 r., „W kościele znajdują się dwa ołtarze: 1) imienia Wniebowstąpienia Pańskiego i 2) imienia św. Bazylego Wielkiego. Teren przy kościele wraz z cmentarzem wynosi 1 dziesięć 600 sążni kwadratowych. Liczba parafian wynosi ponad 4 tysiące osób.

Obecnie w 1990 roku wybudowano nową dzwonnicę, lecz niestety nie ma informacji o starej, przez kogo i kiedy została zniszczona. W tym samym roku najwyraźniej po raz pierwszy złocono krzyże i okrągłe kule pod nimi nad kopułami świątyni i dzwonnicy oraz 3 krzyże w ich pobliżu.

Od drogi wzniesiono nowe ogrodzenie kamienne (butanowe) z metalową kratą, które zostało wykonane bardzo zręcznymi rękami starożytnych kowali i wygląda na współczesne.

Nad refektarzem dobudowano górną, ceglaną kondygnację, gdyż nie było gdzie prowadzić zajęć z Prawa Bożego. Przez 7 lat zajęcia z dziećmi i dorosłymi odbywały się w ciasnych warunkach, aż w 1997 roku zapewniliśmy powrót pomieszczeń dawnej szkoły parafialnej, w której obecnie prowadzimy zajęcia w sposób bardziej swobodny, a także chór i śpiew chóralny, który w czasie w latach festiwalowych z okazji 2000. rocznicy Bożego Narodzenia Hristova została uznana za najlepszą wśród chórów kościelnych.

Na całym terenie kościelnym wymieniono stare ogrodzenie na nowe, żelbetowe.

Wymieniono wszystkie okna w świątyni i w zwróconym domu, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz, a ramy zewnętrzne w całości są dębowe i pokryte trwalszym lakierem Yacht. Cała podłoga w świątyni pokryta jest parkietem dębowym. Kopułowy ośmiokąt kościoła w całości pokryty jest bocznicą. Odmalowano dzwonnicę i zawieszono nowe dzwony na Wielkanoc. Jednak najwspanialszą ozdobą wnętrza świątyni było złocenie (również po raz pierwszy) całego ikonostasu i dziesięciu największych kiwotów z ikonami w świątyni.

Wcześniej nie mieliśmy żadnych informacji o kościele. Dowiedzieli się o tym dopiero w 1907 roku. Lesia Ukrainka wyszła w nim za mąż, tj. Kosach Larisa Petrovna, z Klimentem Kvitką i że został konsekrowany w 1883 roku. To wszystko. Ale, jak mówią, naszemu szczęściu pomogło nieszczęście. Długo zabiegaliśmy o zwrot nam dawnej szkoły parafialnej. Zażądali od nas dokumentów potwierdzających, że budynek został zbudowany przy kościele itp. Musiałem więc odwiedzić wiele archiwów miejskich, aby dosłownie krok po kroku zebrać potrzebne dane. Ponadto w 1942 roku zaginęło archiwum architektoniczne Kijowa. Ale dzięki łasce Bożej coś zebrali i najwyraźniej po raz pierwszy po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej opublikowano pewne informacje o Kościele Świętego Wniebowstąpienia Demiusza.

Rocznicową datę 120-lecia kościoła obchodzono w dzień świątynnego święta Wniebowstąpienia Pańskiego 5 czerwca 2003 roku.

Święta patronalne:

Wniebowstąpienia Pańskiego (ołtarz centralny) i św. Bazylego Wielkiego (pamiątki 1/14 stycznia i 29 stycznia/13 lutego) – poświęcona jest mu nawa północna.

Świątynia jest otwarta codziennie z wyjątkiem poniedziałków.

Nabożeństwa odprawiane są codziennie z wyjątkiem poniedziałków. Wieczór – 18.00. Liturgia: 8.40 (w niedziele i święta – 6.40 i 9.40).

W świątyni działa szkółka niedzielna.

Tradycja.

W niedzielne wieczory po nabożeństwie w kościele oglądane są prawosławne programy wideo.

Wskazówki:

z art. m „Lybidskaya” - troll. 2, 4, 11, 12, auto. 38, 84 do przystanku. "Za. Demeevsky”;
z art. m „Przyjaźń Narodów” – autor. 112 do przystanku. "Za. Demiewski.”

W Kijowskiej dzielnicy Gołosiewskiej, wciśniętej pomiędzy wieżowce, starożytny Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego jest dogodnie zlokalizowany na Demievce. Często nazywana jest świątynią Kijowa Demiewki. Od czasu konsekracji w 1883 roku drzwi świątyni w żadnym wypadku nie były zamknięte. Wielu mieszkańców Kijowa zna tę świątynię i przyjeżdża tu z różnych części Kijowa. Niestety, zachowało się bardzo niewiele informacji na temat historii świątyni. Najpełniejszy opis zebrał proboszcz (od 1989 r. do 2010 r.) kościoła Wniebowstąpienia Pańskiego, arcykapłan Metodiusz Finkiewicz.

Ustalono lokalizację nad drogą do Wasilkowa i po drugiej stronie drogi, a budowany kościół okazał się całkowicie na obrzeżach Demiewki.

Dzięki pracowitości parafian i ofiarności dyrektora cukrowni pana Rausera wybudowano kościół, który w 1883 roku konsekrowano ku czci Wniebowstąpienia Pańskiego. Wraz ze wzrostem liczby mieszkańców rosła potrzeba otwierania szkół i bibliotek. I tak, według danych kijowskiego obwodu okręgowego Administracji Zemstvo, w 1911 r. na terenie Demievki działało sześć szkół (kolegiów).

W 1900 roku kościół znacznie powiększono i przebudowano jego nawę zachodnią. Dzwonnicę przesunięto do przodu, a cały budynek obłożono cegłą. Wewnątrz budowane są chóry i przeprowadzany jest generalny remont. Uzyskanie na to pozwolenia było jednak bardzo trudne. Starszy kościoła Simeon Travkin w imieniu duchowieństwa kościelnego musiał zwrócić się do samego cesarza. A w „1900 marca 6 dni. Dekretem Jego Cesarskiej Mości Konsystorz Duchowny w Kijowie wysłuchał raportu z dnia 20 stycznia 1900 r. dla nr 22 naczelnika kościoła Demievskiego Symeona Travkina, w którym prosi on o pozwolenie na odbudowę kościoła i bierze na siebie wszystkie wydatki. Chcę tylko z modlitwą powiedzieć: „Pójdźmy do niego, Panie, do Królestwa Niebieskiego” za jego gorliwość i poświęcenie Kościołowi Demiewskiemu, który został zbudowany i rozbudowany przez tak dobrych ludzi, jak jego pierwszy starszy, emerytowany sierżant Simeon Travkin. (fond 127, op. 875, zm. 2217). Być może dzięki ich gorliwości i modlitwom Pan zachował Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego w latach ciężkich czasów i prześladowań, aby przetrwał i nigdy nie został zamknięty od czasu jego konsekracji w 1883 roku.

Okolice Kijowa zaczęły być intensywnie zabudowane i zaludnione. Podobnie było z Demiewką, która z podmiejskiej wsi bardzo szybko zamienia się w rozległe przedmieście Kijowa. Dlatego obecny dworzec Kijów-Moskowski nazywał się wówczas Demievsky.

W 1900 r. Demiewka została przyłączona do Kijowa (k. 1260, zm. 345, l. 1-10).

Mapa z 1905 roku wskazuje, że jedną stroną kościoła zwrócono się w stronę ulicy. Bolszaja Wasilkowska. Droga przebiegała wokół kościoła, omijając go od strony obecnego instytutu, wzdłuż terenu obecnego przedszkola. Droga krzyżowała się z ulicą. Nalivaika, mniej więcej w miejscu, w którym obecnie znajduje się biblioteka nazwana ich imieniem. W. Wernadski. Na prawo od cerkwi, w stronę placu Gołosiewskiego, stał pomnik Aleksandra III, za nim znajdowała się fabryka słodyczy Jefimowa, a dalej zajezdnia tramwajowa.

W dokumentach sprawozdawczych ówczesnych szkół parafialnych pojawia się wzmianka o szkole parafialnej na Demiewce, mieszczącej się przy cukrowni (lokal wynajmowany). Natomiast w „Gazecie Duchownej” z 1910 r., przy wyszczególnieniu domów należących do kościoła, wymieniona jest także szkoła parafialna na Demiewce, a w „Wiedomosti” z 1915 r. jest napisane, że w 1915 r. wybudowano nową szkołę parafialną. stoi do dziś, drewniany, obłożony cegłą, podobnie jak sam kościół.

Biblioteka kościelna liczyła już 1200 woluminów ksiąg. W części: „Domy dla duchowieństwa i duchownych na gruntach kościelnych” wspomina się, że na Demiewce wybudowano dwa budynki – „dla księży w 1907 r., dla czytających psalmy w 1914 r. i stanowią one majątek kościelny”.

W 1883 r. prawdopodobnie pierwszym „kapłanem był Hierofiej Józefow Szmigielski, a nadzorcą kościoła był emerytowany sierżant major Szymon Trawkin”.

W 1889 r. „kapłanem był Nikanor Leontiew Dankiewicz”, u którego uczyło się 135 chłopców i 60 dziewcząt, widocznych w wynajętym lokalu.

W 1900 r. dziekanem kościołów Starego Kijowa został arcykapłan Paweł Troicki, który dekretem Jego Cesarskiej Mości przedstawił Sprawozdanie Kijowskiego Konsystorza Duchownego w sprawie rozbudowy cerkwi Demiewskiej.

Jak podaje „Gazeta Duchowna” z 1917 r., „Kościół ma dwa trony: w imię Wniebowstąpienia Pańskiego i w imię świętych. Bazyli Wielki. Grunt przy kościele wraz z cmentarzem wynosi 1/10. 600 mkw. sadza." Liczba parafian wynosi ponad 4 tysiące osób.

Obecnie w 1990 roku wybudowano nową dzwonnicę, lecz niestety nie ma informacji o starej, przez kogo i kiedy została zniszczona. W tym samym roku najwyraźniej po raz pierwszy złocono krzyże i okrągłe kule pod nimi nad kopułami świątyni i dzwonnicy oraz 3 krzyże w ich pobliżu.

Od drogi wzniesiono nowe ogrodzenie kamienne (butanowe) z metalową kratą, które zostało wykonane bardzo zręcznymi rękami starożytnych kowali i wygląda na współczesne.

Nad refektarzem dobudowano górną, ceglaną kondygnację, gdyż nie było gdzie prowadzić zajęć z Prawa Bożego. Przez 7 lat zajęcia z dziećmi i dorosłymi odbywały się w ciasnych warunkach, aż w 1997 roku zapewniliśmy powrót pomieszczeń dawnej szkoły parafialnej, w której obecnie prowadzimy zajęcia w sposób bardziej swobodny, a także chór i śpiew chóralny, który w czasie w latach festiwalowych z okazji 2000. rocznicy Bożego Narodzenia Hristova została uznana za najlepszą wśród chórów kościelnych.

Na całym terenie kościelnym wymieniono stare ogrodzenie na nowe, żelbetowe.

Wymieniono wszystkie okna w świątyni i w zwróconym domu, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz, a ramy zewnętrzne w całości są dębowe i pokryte trwalszym lakierem Yacht. Cała podłoga w świątyni pokryta jest parkietem dębowym. Kopułowy ośmiokąt kościoła w całości pokryty jest bocznicą. Odmalowano dzwonnicę i zawieszono nowe dzwony na Wielkanoc. Jednak najwspanialszą ozdobą wnętrza świątyni było złocenie (również po raz pierwszy) całego ikonostasu i dziesięciu największych kiwotów z ikonami w świątyni.

Wcześniej nie mieliśmy żadnych informacji o kościele. Dowiedzieli się o tym dopiero w 1907 roku. Lesia Ukrainka wyszła w nim za mąż, tj. Kosach Larisa Petrovna, z Klimentem Kvitką i że został konsekrowany w 1883 roku. To wszystko. Ale, jak mówią, naszemu szczęściu pomogło nieszczęście. Długo zabiegaliśmy o zwrot nam dawnej szkoły parafialnej. Zażądali od nas dokumentów potwierdzających, że budynek został zbudowany przy kościele itp. Musiałem więc odwiedzić wiele archiwów miejskich, aby dosłownie krok po kroku zebrać potrzebne dane. Ponadto w 1942 roku zaginęło archiwum architektoniczne Kijowa. Ale dzięki łasce Bożej coś zebrali i najwyraźniej po raz pierwszy po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej opublikowano pewne informacje o Kościele Świętego Wniebowstąpienia Demiusza.

Rocznicową datę 120-lecia kościoła obchodzono w dniu naszego świątynnego święta Wniebowstąpienia Pańskiego (5 czerwca). Zaproszono także Jego Błogosławionego Włodzimierza, Metropolitę Kijowskiego i całej Ukrainy, lecz na Wniebowstąpienie nie mógł przyjechać – był absolwentem Kijowskiej Akademii Teologicznej. Przybył 8 czerwca wraz z Pawłem Wyszgorodskim i Mitrofanem Perejasławem-Chmielnickim.

Całość opiera się na dokumentach znajdujących się w Archiwum Miejskim w Kijowie, Archiwum Państwowym Obwodu Kijowskiego i Centralnym Archiwum Państwowym Ukrainy.

2269 0

Matka Alipia odwiedzała świątynię przez wiele lat. Miała swoje stałe miejsce – przed dużą ikoną świętych apostołów Piotra i Pawła. Dzięki jej modlitwom i prośbom świątynia została uratowana przed zamknięciem i zniszczeniem, gdy władze chciały wykorzystać jej teren pod budowę instytutu projektowego.

Jedno z największych świąt w kalendarzu kościelnym – Wniebowstąpienie Pańskie – obchodzone jest przez Cerkiew prawosławną czterdziestego dnia po Wielkanocy (w tym roku – 9 czerwca). Jest to święto patronalne świątyni kijowskiej, znajdującej się w historycznej części Demeevki. Nabożeństwa odprawiane są tam od ponad 130 lat. W przeciwieństwie do większości kościołów w stolicy, ten nigdy nie był zamknięty.

Rektor, dziekan dekanatu Gołosiejewskiego w Kijowie, archiprezbiter Paweł Kiriłłow opowiedział Centrum Informacyjnemu UPC o Cerkwi Wniebowstąpienia i jego święcie patronackim.

O WNIEBOWSTĄPIENIU PANA

– Ewangelie i Księga Dziejów Apostolskich opowiadają o wniebowstąpieniu Jezusa Chrystusa.

Po swoim Zmartwychwstaniu Pan ukazywał się apostołom przez kolejne 40 dni i nauczał ich. W końcu zebrał ich w Jerozolimie i powiedział: „Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu (stworzenie – red.). Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony; a kto nie uwierzy, będzie potępiony. Te znaki będą towarzyszyć tym, którzy uwierzą: w imię moje demony będą wyganiać; będą mówić nowymi językami; wezmą węże; a jeśli wypiją coś zabójczego, nie wyrządzajcie im krzywdy; Na chorych będą kłaść ręce, a oni wyzdrowieją”.

Zbawiciel ostrzegł uczniów, że Duch Święty wkrótce zstąpi na nich. Do tego czasu nakazał im pozostać w Jerozolimie: „Nie opuszczajcie Jerozolimy, ale oczekujcie obietnicy Ojca, którą słyszeliście ode mnie, że Jan chrzcił wodą, a po kilku dniach zostaniecie ochrzczeni z Duchem Świętym.”

Rozmawiając z uczniami, Jezus wyprowadził ich za miasto w stronę Betanii, na Górę Oliwną.

„Otrzymacie moc, gdy Duch Święty zstąpi na was; i będziecie moimi świadkami w Jerozolimie i w całej Judei, i w Samarii, i aż po krańce ziemi” – powiedział Pan. Podnosząc ręce, pobłogosławił uczniów i na ich oczach zaczął wznosić się do nieba. Wkrótce zakrył Go obłok.

Tak Jezus Chrystus wstąpił do nieba i zasiadł po prawicy Boga Ojca. Jego ludzka dusza i ciało otrzymały chwałę nierozerwalnie związaną z Jego boskością.

Uczniowie pokłonili się wniebowstąpionemu Panu i patrzyli na Niego. Wtedy ukazało im się dwóch aniołów w białych szatach i rzekli: „Mężowie z Galilei! Dlaczego stoisz i patrzysz w niebo? Ten Jezus, który wstąpił od was do nieba, przyjdzie w ten sam sposób, w jaki widzieliście Go wstępującego do nieba.

Następnie apostołowie z wielką radością powrócili do Jerozolimy, gdzie wraz z Matką Bożą, braćmi Jezusa i wyznawczyniami Chrystusa trwali na modlitwie, oczekując na zstąpienie Ducha Świętego.

– Cerkiew na obrzeżach wsi Demiewka – wówczas przedmieścia Kijowa – została zbudowana w 1882 roku. Fundusze na budowę przekazał dyrektor sąsiedniej cukrowni Rauser. 18 lutego 1883 roku poświęcono świątynię ku czci Wniebowstąpienia Pańskiego.

Według danych archiwalnych pierwszym księdzem nowego kościoła był Hierofej Szmigielski, a naczelnikiem był emerytowany sierżant-major Symeon Travkin.

Przy świątyni utworzono szkołę parafialną, która początkowo działała w pomieszczeniach należących do cukrowni. Wiadomo, że w 1889 r. w szkole uczyło się 135 chłopców i 60 dziewcząt. Oddzielny budynek dla szkoły o powierzchni ponad 200 metrów kwadratowych powstał na początku XX wieku – nie później niż w 1915 roku. Szkoła ta była jedną z największych w Kijowie. Już wtedy biblioteka kościelna liczyła 1200 woluminów ksiąg.

Demiewka była intensywnie zabudowana i zaludniona. Do roku 1900 świątynia nie była już w stanie pomieścić wszystkich parafian. Uzyskanie pozwolenia na jego odbudowę było trudne, dlatego naczelnik Symeon Travkin w imieniu duchowieństwa kościelnego zwrócił się o wsparcie do cesarza. W efekcie dokonano znacznej rozbudowy kościoła, przebudowano nawę zachodnią, przeniesiono dzwonnicę, a całość obłożono cegłą. Wnętrze świątyni zostało gruntownie odnowione i wybudowano chór.

W 1907 r. parafianie wybudowali dom dla księży, a w 1914 r. – dla czytających psalmy.

Według dokumentów z 1917 r. liczba parafian w tym czasie przekraczała cztery tysiące osób.

Pod rządami sowieckimi świątynia nie została zamknięta, ale jej duchowni nie uniknęli represji. W 1931 r. aresztowano i zamordowano arcykapłana Grigorija Ołtarżewskiego i ks. Siergieja Piwowońskiego.

Nazwiska wielu wybitnych osobistości są związane z kościołem Demievskaya. W 1907 r. pobrali się tam Lesia Ukrainka i Kliment Kvitka. Przyszła gwiazda muzyki pop i filmowej Aleksander Wiertyński śpiewała w chórze kościelnym aż do wyjazdu z Kijowa w 1913 roku. W naszym kościele został ochrzczony Walery Łobanowski. Już jako znany trener ofiarował kościołowi Ewangelię ołtarzową.

Błogosławiona zakonnica Alipia odwiedzała naszą świątynię przez wiele lat. Miała swoje stałe miejsce – przed dużą ikoną świętych apostołów Piotra i Pawła. Z historii życia starszej kobiety wiadomo, że w latach 30. apostoł Piotr w cudowny sposób wyprowadził ją z celi śmierci, a moja matka przez całe życie uważała go za swojego patrona.

Z błogosławieństwem proboszcza kościoła, arcykapłana Aleksego Iljuszenki (późniejszego arcybiskupa Warłaama), Matka Alipia wysłuchała po nabożeństwie licznych pytań i próśb osób. Błogosławiona stara kobieta przepowiedziała samemu ojcu Aleksemu jego przyszłą tonsurę. Dzięki jej modlitwom i prośbom świątynia została uratowana przed zamknięciem i zniszczeniem, gdy władze chciały wykorzystać jej teren pod budowę instytutu projektowego.

Od końca lat 80. ubiegłego wieku, kiedy rektorem kościoła został arcykapłan Metody Finkiewicz (przepowiadała go także Matka Alypia), rozpoczęło się odrodzenie życia kościelnego. Po raz pierwszy złocono krzyże, ikonostas i dziesięć największych kiwotów z ikonami. Świątynia przeszła remont. Wybudowano nową dzwonnicę. Wokół całego terenu kościelnego zainstalowano nowe kamienne ogrodzenie z metalowymi kratami.

Nad refektarzem, w którym zaczęto odbywać zajęcia z Prawa Bożego, wykonano ceglaną podłogę. Trwało to siedem lat, aż w 1997 r. udało się uzyskać zwrot budynku dawnej szkoły parafialnej. Proces ten był długotrwały; konieczne było stopniowe gromadzenie w archiwach dowodów na to, że szkoła rzeczywiście została zbudowana przez kościół.

W 2010 roku o. Metody, po 21 latach pracy opata, złożył śluby zakonne w Ławrze Poczajowskiej.

Obecnie w naszym kościele posługuje sześciu księży i ​​diakon. Śpiewacy i czytelnicy chóru to ludzie różnych zawodów i w różnym wieku (od 10 do 80 lat). Istnieje ciekawa tradycja, której pochodzenia nikt nie pamięta: w każdą sobotę po całonocnym czuwaniu chór wraz z parafianami śpiewa troparion, czyli sticherę, ku czci Poczajowskiej Ikony Matki Bożej, szczególnie czczonej w naszym kościele.

W niedziele, święta i podczas szczególnie uroczystych nabożeństw chór „górny” śpiewa pod dyrekcją Anny Wowczenko, laureatki ogólnoukraińskich i międzynarodowych festiwali śpiewu duchowego.

W 2014 roku na terenie przykościelnym zakończono budowę małego kościółka ku czci ikony Matki Bożej „Kontrola Chlebów”.

A w zeszłym roku otwarto nowy budynek szkółki niedzielnej, zbudowany na miejscu starego, niebezpiecznego budynku. Szkoła posiada przestronne, jasne sale lekcyjne, nowe meble. Dzieci uczą się tutaj Prawa Bożego. Przed rozpoczęciem lekcji odbywa się podwieczorek dla dzieci i ich rodziców, po czym dorośli na osobnej audiencji mogą porozmawiać z księdzem.

Parafianie świątyni w każdym wieku z entuzjazmem angażują się w szkołę malowania ikon, pracownię plastyczną i szkołę ceramiki artystycznej „Warsztat Szczęścia Rodzinnego”. Prowadzone są zajęcia ze śpiewu chóralnego. Dzieci w wieku od 5 do 15 lat uczą się w studiu teatralnym.

W budynku szkółki niedzielnej znajduje się biblioteka z czytelnią. We wtorkowe wieczory na sali zbierają się młodzi ludzie. Chłopcy i dziewczęta w miłej atmosferze przy filiżance herbaty omawiają aktualne problemy duchowe z księdzem Romanem, komunikują się i znajdują nowych przyjaciół.

W soboty w jednej z sal szkółki niedzielnej odbywają się zajęcia dla zainteresowanych psychologią chrześcijańską.

W szkole mieściła się także siedziba ruchu młodzieżowego Parasolka. W każdy czwartkowy wieczór wolontariusze udają się do kijowskiego metra i rozdają żywność, lekarstwa, ubrania i buty bezdomnym i potrzebującym. Liczba wolontariuszy stale rośnie, do Parasolki dołączają młodzi ludzie z innych kościołów.

Dla osób potrzebujących opieki medycznej na terenie szkoły utworzono gabinet ratownictwa medycznego. Udzielane są także bezpłatne porady prawne.

14 stycznia w naszym kościele przypada kolejne święto patronalne, gdyż nawa północna poświęcona jest ku czci św. Bazylego Wielkiego.

Nabożeństwa kościelne odprawiane są niemal codziennie z wyjątkiem poniedziałków.

We wtorek o godz. 8.00 odprawiana jest jutrznia, po której następuje liturgia. Od środy do soboty Liturgia rozpoczyna się o godz. 08.40. W niedziele i święta odprawiane są dwie Liturgie – o godz. 06.40 i 09.40. Nabożeństwa wieczorne i całonocne czuwania – o godz. 18.00.

W niedzielę wieczorem czytane są różne akatysty, w środę - akatyst św. Mikołaja Cudotwórcy.