Indeks kart na temat: gry ludowe południowego Uralu. Ludowe gry plenerowe Uralu

MDOU „D/s nr 99 o.v.”

ROSYJSKIE IGRY FOLKOWE

„Bieg po bagażniku”

Zasady: gracze zbierają się przy zwalonym pniu drzewa (ławce gimnastycznej), wspinają się na niego, przemieszczają się w przód i w tył od krawędzi do krawędzi.

Stopniowo zwiększają prędkość i przechodzą z chodu na bieg, mówiąc recytatywem:

Biała brzoza,

Czarna róża,

pachnąca konwalia,

Puszysty mniszek lekarski

niebieski dzwonek,

Zakręt!

Nie przestawaj!

Kto straci równowagę i ześlizgnie się z pnia, odpada z gry. Kto wytrzyma dłużej, jest zwycięzcą.

Cele: rozwijać zwinność, równowagę, pasję do rywalizacji

"Wieniec"

Zasady: chodzić po okręgu i mówić:

Świt przychodzi od gwiazdy,

O świcie zaświeci słońce.

pójdziemy na spacer po zielonym ogrodzie,

Zerwiemy kwiaty i zrobimy wianki.

Idziemy pod brzozę, idziemy.

Pokłońmy się i odejdziemy.

W parach udają się pod brzozę, składając wianki na głowach. Chodzą wokół brzozy, wieszają na niej wianki i śpiewają:

Jesteś już zielony, mój wianku,

Na polu rośnie różowy kwiat.

Położę ci, mały wianek,

Do brzozy.

Cele: kultywowanie pozytywnych emocji, melodyjności, umiejętności koordynacji ruchów z tekstem

Grupy juniorskie

Rosyjski folk, gra na świeżym powietrzu

„Małe stopy – duże stopy”

Zasady : dzieci wykonują ruchy naśladując nauczyciela:

Duże stopy.

Szedł wzdłuż drogi:

Top-top-top.

Małe stópki

Bieg po ścieżce:

Top-top-top.

Rosyjska gra ludowa-zabawa (werbalna)

Ten palec chce spać
Ten palec poszedł do łóżka
Ten palec zapadł w drzemkę

Ten mały palec już śpi.

Palce wstały. Brawo!

Nadszedł czas, aby poszli na spacer.

Cele: nauczyć się kontrolować swoje ciało, promować rozwój mowy.

Grupy seniorów

Rosyjska ludowa gra plenerowa

„Ojciec Mróz”

Zasady: według liczenia wybierają „Świętego Mikołaja”, on stoi w środku koła,rysowane na śniegu (na podłodze). Dzieci chodzą w kręgu i mówią:

Ojciec Mróz, Ojciec Mróz

Zarósł dąb

Przywiózł wóz pełen prezentów.

Mrozy są gorzkie,

Śnieg jest luźny,

Wiatr wieje.

Zamieci śnieżne się kłębią.

Nadeszło zimno,

Na rzece wybrukowano most.

Dzieci uciekają, łapie go „Mróz” (kogo dotknie, „zamarza” i siedzi nieruchomo w kręgu). Kiedy troje z nich zostaje zamrożonych, przygotowują „farmę” - robią śnieżną kobietę. Wszyscy chodzą wokół kobiety i mówią:

Dziadek Mróz, Dziadek Mróz przyniósł Babie śnieżną. Baba, baba z zającem, Zdobądź śnieżkę.

Cele: dalsze rozwijanie zręczności, zainteresowanie rosyjskimi grami, kreatywność w komplikowania zasad gry.

Rosyjska gra o okrągłym tańcu ludowym

„Churilki” (od słowa „chur”)

Zasady : według liczenia wybiera się dwóch, jeden ma zawiązane oczy, drugi otrzymuje dzwonki. Wszyscy chodzą wokół nich i śpiewają:

Tryntsy-bryntsy, dzwonki,

Końce są złocone.

Kto gra na dzwonkach?

Wzmocnienie ślepca go nie złapie.

Lub:

Dzwonki, dzwonki

Zadzwonili, śmiałkowie.

Zgadnij, skąd pochodzi dzwonienie?

Następnie gracz z dzwoneczkami zaczyna dzwonić, a dziecko z zawiązanymi oczami zaczyna go łapać. Po złapaniu wyznacza się dwóch kolejnych. Gra trwa.

Grupy juniorskie

Rosyjska gra ludowa – zabawa

„Dłonie, dłonie”

Zasady: dzieci wykonują ruchy naśladując nauczyciela:

Palmy, palmy,

Głośne petardy,

Gdzie byłeś?

Co widziałeś?

Kopaliśmy w piasku,

Położyli ciasta

Tak, tak, tak, tak, właśnie tak,

Położyli ciasta.

Najmłodsi są zmęczeni

Najmłodsi spali

Tak, tak, tak, tak, właśnie tak,

Najmłodsi spali.

Małe dziewczynki wstały

Bawiły się małe dziewczynki

Tak, tak, tak, tak, właśnie tak,

Bawiły się małe dziewczynki.

Cele: wywołać pozytywne emocje, bawić, bawić.

Rosyjska ludowa gra plenerowa

"Złota Brama"

Zasady : wybierz dwóch kierowców zgodnie z rymowankiem. Zgadzają się, które z nich to „Słońce”, a które „Księżyc”. Łączą się za ręce (naprzeciw siebie), reszta szeregu trzymając się za ręce, przechodzi przez bramę. Kierowcy mówią:

złota Brama

Nie zawsze tęsknią.

Żegnam się po raz pierwszy

Drugi raz jest zabroniony

I trzeci raz cię nie przepuścimy.

Łapią tego, który nie zdążył przejść, i cicho pytają, po której stronie chciałby stanąć. Wschodzi za „Słońcem” lub „Księżycem”. Kiedy już wszyscy dokonali wyboru, zespoły wykonują przeciąganie liny, używając liny lub trzymając się za ręce..

Cele: kultywowanie przyjaznego stosunku do innych, promowanie socjalizacji.

Rosyjska ludowa gra plenerowa

"Owce"

Zasady: Kierowcy dobierani są według rymu: jeden to „pasterz”, drugi to „diabeł”, pozostali to „owce”. „Owce” siedzą na ziemi w rzędzie. „Pasterz” idzie i mówi:

pasę, pasę owce,

Pasę się dzień i wieczór,

A kiedy nadejdzie noc,

Przyjdzie diabeł i ukradnie owce.

„Cholera” mówi: „Pasterzu, idź do domu, mama kupiła ci nowy”.

„Pasterz” wraca do domu i pyta „mamę”, co mu kupiła. „Mama” beszta: „Co mogłabym ci kupić?” W tym czasie „diabeł” zabiera 1-2 owce. „Pasterz” liczy owce, nie podaje liczby i boi się powiedzieć „matce”. Pasie się dalej, znowu przychodzi „diabeł”, znowu odsyła „pasterza” do domu, znowu kradnie „owce”, aż je wszystkie odciągnie. Następnie „pasterz” spowiada się „mamie”, oboje idą szukać owiec: „Puk, puk, czy są tu jakieś obce owce?” Przychodzą do piekła. „Diabeł” mówi nie, ale „owce” beczą. „Więc nas oszukujesz?” A „cholera” odpowiada: „Nie wiem, jak oni się tu dostali”. Wtedy matka i syn budują bramę, „owce” przechodzą, a „diabeł” ucieka.

Cele: utrwalić wiedzę dzieci na temat starożytnych zawodów (pasterz), rozwinąć zręczność.

Rosyjska ludowa gra plenerowa

"Kapusta"

Zasady: Czapki, szaliki, szaliki i paski umieszcza się pośrodku (to jest „kapusta”). Wybrano „właściciela”, on przedstawia, o czym mówi:

Siedzę na kamieniu

bawię się małymi kołeczkami,

bawię się małymi kołeczkami,

Założę ogródek warzywny.

Aby kapusta nie została skradziona,

Nie poszli do ogrodu

Wilk i ptaki

Bóbr i kuny,

Królicze uszy,

Niedźwiedź grubostopy.

Dzieci próbują pobiec do ogrodu, złapać kapustę i uciec. Kogokolwiek „właściciel” dotknie ręką, nie uczestniczy w grze. Gracz, który zabierze najwięcej kapusty, zostaje zwycięzcą.

Rosyjska ludowa gra plenerowa

„Dziadek Mazai”

Zasady : wybierają „dziadka Mazai”, reszta zgadza się, jakie ruchy pokażą:

Witaj, dziadku Mazai!

Wyjdź z pudełka. . .

Nie powiemy, gdzie byliśmy

Pokażemy ci, co zrobili.

Dzieci przedstawiają czynności (wędkowanie, koszenie, zbieranie jagód, mycie). Jeśli zgadnie, dzieci uciekają, a „Mazai” je łapie. Ten, którego złapał, to „Mazai”.

Cele: rozwój plastyczności ciała i poczucia humoru.

Rosyjska ludowa gra plenerowa

"Młyn"

Zasady : jedno dziecko (oś) stoi pośrodku, rzędy dzieci (po cztery osoby) trzymają je za ręce lub pasek. Dzieci kręcą się ze słowami:

Za rzeką na górze.

Gdzie wiatr wieje i hałasuje,

Na nim kręcą się skrzydła młyna

Góra - dół, góra - dół.

Rosyjska ludowa gra plenerowa

„Do młyna”

Zasady: bawiący się w kręgu chodzą i śpiewają:

Młyn na kępie

Rozpostarła wąsy.

Stoi na siedmiu nogach

Patrzy na wiatr

Puka i grzechocze.

To tak, jakby biegło sto koni

Wszędzie pełno kurzu.

Machając skrzydłami,

To tak, jakby się bała

Ale nie może wstać.

Tylko ziarno gryzie

I ociera się i gniecie,

Nie połyka wystarczająco

Drugi jest pełny.

Wewnątrz kręgu dwie pary stoją tyłem do siebie, trzymając się mocno za ręce, zgięte w łokciach. Jeden pochyla się, drugi ląduje na plecach z uniesionymi nogami (dopóki jedna z par nie zatrzyma się i nie zmęczy).

Rosyjska ludowa gra plenerowa

„Na ring”

Zasady : dzieci siedzą z założonymi dłońmi. Kierowca kładzie dłonie na dłoniach wszystkich. Cicho zakłada na jednego „pierścień” (kamyk) i mówi:

Idę wzdłuż ławki
Dlaczego zakopuję pierścionek?
W domu matki,

Pod zamkiem Ojca.

Nie możesz zgadywać, nie możesz zgadywać.

Nie mogę ci powiedzieć, nie mogę ci powiedzieć.
Siedzący odpowiadają:

Zastanawialiśmy się od dawna

Długo szukaliśmy pierścionka.

Wszystko jest za mocnymi zamkami,

Za dębowymi drzwiami.

Jeden z graczy zgaduje, kto ma ukryty pierścień. Jeśli zgadnie, obaj uciekną w różnych kierunkach. Pierwszą osobą, która zajmie wolne miejsce, jest kierowca.

Rosyjska ludowa gra plenerowa

„Malechina-Kalechina”

Zasady : wybierz sterownik. Każdy bierze mały kij i mówi:

Malechina-kalechina,

Ile goli pozostało do wieczora?

Aż do zimowego (letniego) wieczoru?

Następnie umieść sztyft na dłoni lub palcu. Kierowca liczy, kto wytrzyma dłużej i nie upadnie. Możesz chodzić, kucać.

Rosyjska gra o okrągłym tańcu ludowym

"Gałązka"

Zasady: Idą na środek kręgu, skandując:

Na drzewie jest gałązka

Rozerwę to.

Komu mam to dać?

Nikt, nikt -

Tylko dla drogiego przyjaciela.

Wybrany z gałązką tańczy improwizowany taniec. Cele: rozwinąć ekspresyjną mowę, nauczyć się kontrolować ciało.

Rosyjska gra o okrągłym tańcu ludowym

„I czekaliśmy na Maslenitsę”

Zasady : dzieci chodzą w kręgu, śpiewając;

Och, jak czekaliśmy na Maslenitsę,

Czekali, czekali, czekali.

Groszek posypano serem.

Podlewali, nalewali, podlewali.

Och, spójrz, to nasza Maslenica

Wyszła na podwórko.

I witamy ją razem.

Nasza Maslenica przyjeżdża tylko na siedem dni,

Nasza kochana Maslenitsa

Przyjechała do nas na krótko.

Myśleliśmy – przez siedem tygodni.

Okazało się - przez siedem dni.

Cele: zapoznanie z rosyjskim ludowym świętem wiosennym Maslenitsa i jego historią.

Rosyjska ludowa gra plenerowa

"Standard"

Zasady : Wymagana jest piłka używana w tenisie.

Wybór kierowcy odbywa się na podstawie rymu liczenia. Rzuca piłkę i krzyczy: „Standard”. Każdy biegnie po obiekcie w różnych kierunkach. Zawodnik łapie piłkę i zaznacza nią biegaczy. Kogokolwiek plami, ten prowadzi. Jeśli plama nie była możliwa, rolę lidera pełni to samo dziecko.

Cele: rozwinąć optymistyczne nastawienie u dzieci.

Rosyjska ludowa gra plenerowa

„Kondale”

Zasady : Gracze stoją w dwóch rzędach w odległości 10 metrów, mocno trzymając się za ręce. Odbywa się apel szeregów.

Pierwsza linia:

„Kondale, niezgody, uwolnijcie nas”

drugi stopień odpowiada: „Który z nas?” (Wymień imiona dzieci.)

Pierwsze dziecko biegnie z pierwszego rzędu, próbując „złamać”, otworzyć ręce drugiego rzędu. Jeśli mu się to uda, bierze wybrane dzieci do swojej linii; jeśli nie, sam pozostaje w tej linii.

Cele: wprowadzenie znaczenia słowa „condals”, promowanie rozwoju siły, pomysłowości i pomoc w uzyskaniu poczucia ogólnego wyniku.

BASZKIRSKIE IGRY FOLKOWE

Baszkirska gra ludowa

„Chakystasz” („Bisztat”)

(gra z kamyczkami dla dziewcząt)

Zasady : kolejność ustala stół do liczenia; jeśli kamyk do złapania w locie spadnie, gracz zostaje wyeliminowany z gry i przekazuje kamyki następnemu. W sumie są dwie części.

Pierwsza część - początkujący rzuca 5 kamyków w górę, rozrzucając je po ziemi. Piątą część z tych, które spadły, wyrzuca się ponownie w górę, a pierwszą z rozrzuconych na ziemi podnosi się, wyrzuca do góry, a następnie spada, a wszystkie pozostałe kamyki zostają złapane. Potem znowu wszystkie kamyki się rozsypują i trzeba je złapać po dwa na raz.

Część druga - rzucane są wszystkie kamyki, należy je złapać wierzchem dłoni i ponownie podrzucić, łapać pojedynczo. Wygrywa ten, kto ukończy pierwszą i drugą część.

Cele: promowanie rozwoju szybkości ruchów rąk, rozwijanie uważności, chęci osiągnięcia śpiewu.

Baszkirska gra o okrągłym tańcu ludowym

"Biała kość"

Zasady : Lider jest wybierany poprzez liczenie. Uczestnicy stoją w kolejce. Prezenter śpiewa:

Biała kość to znak szczęścia, klucz,

Lecieć na Księżyc

Do białych ośnieżonych szczytów.

Jest zaradny i szczęśliwy

Kto znajdzie Cię na czas.

Rzuca kość za linię.

Nikt nie ogląda się za siebie. Kiedy kość spada, lider mówi:

Szukaj kości - wkrótce znajdziesz szczęście,

A znajdzie go ten, kto jest szybszy i zręczniejszy.

Musisz znaleźć i po cichu przynieść kość liderowi. Jeśli ktoś to zauważy, dotyka ramienia, bierze kość i biegnie do przywódcy. Komu uda się przynieść kość, składa życzenie – uczestnicy je spełniają.

Cele: rozwój zręczności, cierpliwości, zaradności, aktywnego zainteresowania zabawami ludowymi.

„Jaskółki i jastrzębie”

Zasady : gracze dzielą się na dwie drużyny, stojąc w dwóch rzędach tyłem do siebie. W rzędzie wodnym znajdują się „jastrzębie”, w drugim rzędzie „jaskółki”. Wybrano lidera. Chodzi i mówi początek słów (LA- lub YA-), ale nie mówi zakończenia. Następnie grupa, której nazwa (początek) jest wymawiana, rozprasza się w różnych kierunkach, a kolejna grupa ją dogania. Złapanych uważa się za więźniów łapaczy.

Zespół z największą liczbą graczy na koniec gry wygrywa.

Cele: dalsze rozwijanie zainteresowania rodzimą przyrodą, grami baszkirskimi.

Baszkirska ludowa gra plenerowa

„Zawody jeździeckie”

Zasady : Gracze stoją w parach na linii startu, tak aby sobie nawzajem nie przeszkadzać. Gracz „koniem” - ręce do tyłu, w dół, łączy ręce z jeźdźcem. Ktokolwiek przybiegnie pierwszy (jeździec), musi podskoczyć i wyjąć wzorzystą chustę wiszącą na stojaku.

Cele: dalsze wprowadzanie tradycji narodowych poprzez gry (hodowla bydła to tradycyjne zajęcie Baszkirów), zaszczepianie miłości do zwierząt.

Baszkirska ludowa gra plenerowa

Jurta

Zadanie rozwojowe: rozwinąć umiejętność poruszania się w przestrzeni.

Organizacja gry.W grze biorą udział cztery podgrupy dzieci, z których każda tworzy okrąg w rogach witryny. W centrum każdego okręgu znajduje się krzesło, na którym zawieszona jest chusta z narodowym wzorem. Trzymając się za ręce, wszyscy chodzą w czterech kręgach naprzemiennymi krokami i śpiewają:

„My, weseli chłopcy, wszyscy zgromadzimy się w kręgu. Bawmy się, tańczmy i biegnijmy na łąkę.”

Do melodii bez słów chłopaki poruszają się naprzemiennie we wspólnym kręgu. Pod koniec muzyki szybko podbiegają do krzeseł, biorą szalik i naciągają go na głowę w formie namiotu (dachu), okazuje się, że jest to jurta.

Techniki metodyczne:patrząc na obraz przedstawiający jurtę - starożytne mieszkanie Baszkirów. Badanie ozdoby baszkirskiej na chusteczkach.

Materiał: chusty z ozdobami baszkirskimi, obraz jurty, 4 krzesła.

Baszkirska ludowa gra plenerowa

Miedziany kikut

Zadanie rozwojowe:

Organizacja gry:Gracze grający w parach ustawiani są w okręgu. Na krzesłach siedzą dzieci przedstawiające miedziane pniaki. Za krzesełkami stoją dzieci gospodarzy.

Przy akompaniamencie ludowej melodii baszkirskiej kierowca-klient porusza się w kółko naprzemiennymi krokami, uważnie przyglądając się dzieciom siedzącym na krzesłach, jakby wybierał dla siebie kikut. Kiedy muzyka ucichnie, zatrzymuje się obok pary i pyta właściciela:

"Chcę Cię zapytać,

Czy mogę kupić twój kikut?”

Właściciel odpowiada:

„Jeśli jesteś odważnym jeźdźcem,

Ten miedziany kikut będzie twój”

Po tych słowach właściciel i kupujący wychodzą z kręgu, stają tyłem do siebie za wybranym pniakiem i odpowiadają na słowa: „Raz, dwa, trzy - biegnij!” - rozproszyć się w różnych kierunkach. Gracz, który dotrze pierwszy, stoi za miedzianym pniakiem.

Baszkirska ludowa gra plenerowa

Rzucanie kijem

Zadanie rozwojowe:Rozwijaj uwagę i zręczność. Ćwicz dzieci w rzucaniu przedmiotu na odległość. Promuj wzajemną pomoc.

Organizacja gry:Rysuje się okrąg o średnicy 1,5 m. W okręgu umieszcza się kij do rzucania o długości 50 cm. Ze stołem do liczenia wybiera się pasterza. Jeden z graczy rzuca kijem w dal. Pasterz wybiega po porzucony kij. W tym czasie gracze się ukrywają. Pasterz wraca z kijem, odkłada go i szuka dzieci. Zauważywszy ukrywającego się, woła go po imieniu. Pasterz i nazwane dziecko biegną do kija. Jeśli gracz przybiegnie przed pasterzem, bierze kij, rzuca nim ponownie i ponownie się chowa. Jeśli gracz dotrze później, staje się więźniem. Uratować go może jedynie gracz, który zawoła jego imię i zdoła wziąć kij przed pasterzem. Kiedy wszyscy zostaną odnalezieni, pasterzem zostaje ten, którego odkryto jako pierwszego.

Techniki metodyczne:Pasterz zostaje wybrany na czytelnika. Wypracowanie zasady z dziećmi: pasterzem zostaje ten, którego odkryto jako pierwszego (lub ostatniego).

Poszukiwania graczy możesz rozpocząć dopiero po znalezieniu kija i umieszczeniu go w okręgu. Gracz wywołany po imieniu musi natychmiast wyjść z ukrycia. Więźnia ratuje gracz, który dotrze do kija przed pasterzem.

Sprzęt: Rymowanka licząca, patyk, długość 50 cm

Baszkirska ludowa gra plenerowa

Strzelec

Zadanie rozwojowe:rozwijać zdolność dzieci do rzucania piłką.

Organizacja gry:dwie równoległe linie są narysowane w odległości 10–15 m od siebie. Pośrodku między nimi narysowano okrąg o średnicy 2 m. Jeden z graczy jest strzelcem. Stoi w kręgu z piłką w dłoniach. Pozostali gracze zaczynają biegać z jednej linii do drugiej. Strzelec próbuje uderzyć ich piłką. Trafiony staje się strzelcem.

Dodatkowe zalecenia:na początku gry strzelcem staje się ten, który po nagłej komendzie „Usiądź!” usiadł ostatni. Moment rzucenia piłki ustala sam strzelec. Piłka zostaje rzucona szeroko, gracze rzucają strzałę. Jeżeli zawodnik złapie rzuconą w niego piłkę, nie jest to uznawane za trafienie.

Wyposażenie: piłka.

TATARSKIE IGRY FOLKOWE

Okrągła gra tańca tatarskiego

„Płot tatarski”

Zasady: wybierają lidera według liczenia, reszta, trzymając się za ręce, przechodzi pod złożonymi rękami, stopniowo „splatając” płot. Jednocześnie śpiewają:

Odejdź, idź w górę,

Moja kapusta!

Odejdź, idź w górę,

Mój widelec!

Jak to zrobić, kapusta,

nie zwijaj się,

Jak ja, gatunek,

nie daj się zaplątać.

Wieczór na kapuście

Wieczór na Vilovaya

Częste ulewne deszcze.

Powtarzane kilka razy, najważniejsze jest, aby nie puszczać rąk. Cele: kultywowanie troskliwego stosunku do rodzimej przyrody, zainteresowanie zabawami tatarskimi.

"Jaskółka oknówka"

Zasady : narysuj okrąg o średnicy 1 metra. „Jaskółka” i „stróż” są wybierani w drodze losowania. „Jaskółka” siedzi pośrodku kręgu, krzyżując nogi i podwijając je pod siebie, „strażnik” spaceruje - strażnicy. Pozostali próbują dotknąć dłonią jaskółki. „Strażnik” łapie. Jeśli mu się to uda, złapany zostaje „strażnikiem”. „Jaskółka” zmienia się po zmianie 2-3 „strażników”.

Cele: dalszy rozwój zręczności i zainteresowania rodzimą przyrodą.

Ludowa gra tatarska na świeżym powietrzu

„Splątane konie”

Zasady: Gracze dzielą się na 3-4 drużyny i ustawiają się za linią w kolumnach. Naprzeciwko wywieszono flagi.

Na sygnał pierwsi gracze przeskakują flagi, wracają, potem drugi skok itd. Wygrywa drużyna, która jako pierwsza ukończy sztafetę.

Ludowa gra tatarska na świeżym powietrzu

„Ziemia, woda, ogień, powietrze”

Zasady : gracze zbierają się w kręgu, pośrodku -

prowadzący. Rzuca do kogoś piłkę, wypowiadając jedno z czterech słów (ziemia, woda, ogień, powietrze).

Jeśli prezenter powie „ziemia”, wówczas ten, który złapał piłkę, musi szybko nazwać zwierzę;

jeśli „woda” - nazwij rybę; „powietrze” - ptak; „ogień” - machaj rękami. Wszyscy się odwracają. Ktokolwiek popełni błąd, odpada z gry.

Cele: rozwinąć umiejętność rozumienia natury, przeżywania pozytywnych emocji wynikających z obcowania z naturą.

Ludowa gra tatarska na świeżym powietrzu

„Sprzedajemy doniczki”

Zasady : dzieci dzielą się na dwie grupy („nocniki” i „właściciele”). „Garnki” klęczą, „właściciele” stoją za „garnkami”, ręce mają za plecami. Lider za okręgiem dotyka „właściciela” - „garnka”. „Właściciel” i kierowca biegną w kółko ku sobie. Wygrywa ten, kto szybciej usiądzie przy nocniku. Pozostały zostaje liderem.

Cele: poszerzenie wiedzy dzieci na temat zawodów z przeszłości, kultywowanie szacunku wobec ludzi pracy.

Ludowa gra tatarska na świeżym powietrzu

„Temerbaj”

Zasady: dzieci w kręgu, w środku – „Temerbay”, mówi:

Temerbay ma pięcioro dzieci

Bawią się razem i dobrze się bawią.

Szybko popłynęliśmy w rzece,

Rozpryskany. Rozpryskany.

I pięknie się ubrali,

I nie jedli i nie pili,

Wieczorem pobiegli do lasu,

Patrzyliśmy na siebie,

Zrobiliśmy to w ten sposób:

(kierowca wykonuje ruchy, wszyscy powtarzają).

Następnie kierowca wybiera kogoś zamiast siebie. Cele: kultywowanie szacunku wobec osób starszych, utrwalenie wiedzy, że istniały rodziny duże, wielodzietne.

Ludowa gra tatarska na świeżym powietrzu

Usiądź

Zadanie rozwojowe:rozwijać orientację w przestrzeni, ćwiczyć bieganie.

Organizacja gry:Jednym z uczestników zabawy jest kierowca. Pozostali gracze tworzą krąg i idą trzymając się za ręce. Kierowca podąża za okręgiem w przeciwnym kierunku i mówi:

„Świerczę jak sroka, nie wpuszczę nikogo do domu.

Rechoczę jak gęś i klepnę cię po ramieniu -

Uruchomić!"

Powiedziawszy „uciekaj”, kierowca lekko uderza jednego z graczy w plecy, okrąg zatrzymuje się, a trafiony biegnie ze swojego miejsca w kręgu w stronę kierowcy. Ten, kto pierwszy okrąży okrąg, zajmuje wolne miejsce, a ten, który pozostaje w tyle, zostaje kierowcą.
Dodatkowe zalecenia:krąg powinien natychmiast się zatrzymać po wypowiedzeniu słowa „biegnij”. Można biegać tylko po okręgu bez przekraczania go. Biegnąc nie wolno dotykać osób stojących w kręgu.

Lokalizacja:plac zabaw.

Ludowa gra tatarska na świeżym powietrzu

Petardy

Zadanie rozwojowe: nie powinieneś rozwijać orientację w przestrzeni, ćwiczyć bieganie.

Organizacja gry:Po przeciwnych stronach pomieszczenia lub obszaru dwiema równoległymi liniami zaznaczono dwa miasta. Odległość między nimi wynosi 20-30 m. Wszystkie dzieci ustawiają się w pobliżu jednego z miast w jednej linii: lewa ręka jest na pasku, prawa ręka wyciągnięta do przodu dłonią do góry.
Wybrano sterownik. Podchodzi do graczy stojących niedaleko miasta i mówi słowa:

„Klaskanie i klaskanie to sygnał

Biegnę, a ty mnie śledzisz!”

Tymi słowami kierowca lekko klepie kogoś po dłoni. Kierowca i poplamiony biegną do przeciwległego miasta. Kto pobiegnie szybciej, pozostanie w nowym mieście, a ten, kto zostanie w tyle, zostanie kierowcą.
Dodatkowe zalecenia:Dopóki kierowca nie dotknie czyjejś dłoni, nie możesz uciekać. Podczas biegu gracze stykają się ze sobą.

Ludowa gra tatarska na świeżym powietrzu

Przechwytywacze

Zadanie rozwojowe: rozwijać orientację w przestrzeni, ćwiczyć bieganie.

Organizacja gry:Na przeciwległych krańcach działki zaznaczono liniami dwa domy. Gracze ustawiają się w jednym z nich w rzędzie. Pośrodku, twarzą do dzieci, siedzi kierowca. Dzieci chórem powtarzają słowa:

„Musimy biec szybko,

Kochamy skakać i galopować

Jeden dwa trzy cztery pięć

Nie ma mowy, żeby ją złapać!”

Po skończeniu tych słów wszyscy biegną rozproszeni po terenie do innego domu. Kierowca próbuje zmatowić uciekinierów. Jeden z poplamionych zostaje kierowcą i gra toczy się dalej. Na koniec gry nagradzani są najlepsi, którzy nigdy nie zostali złapani.
Dodatkowe zalecenia:Kierowca łapie zawodników dotykając ręką ich ramion. Poplamione trafiają w wyznaczone miejsce.

Ludowa gra tatarska na świeżym powietrzu

Skok

Zadanie rozwojowe:rozwinąć umiejętność działania na sygnał; poćwicz skakanie na jednej nodze (prawej i lewej).

Organizacja gry:Na ziemi narysowany jest duży okrąg o średnicy 15-25 m, a wewnątrz niego znajdują się małe kółka o średnicy 30-35 cm dla każdego uczestnika gry. Kierowca stoi pośrodku dużego koła.
Kierowca mówi: „Skacz!” Po tym słowie gracze szybko zamieniają się miejscami (w kółko), podskakując na jednej nodze. Kierowca próbuje zająć miejsce jednego z zawodników, również skacząc na jednej nodze. Ten, kto pozostanie bez miejsca, zostanie kierowcą w następnej grze.
Dodatkowe zalecenia:Nie możecie wypychać się nawzajem z kręgów. Dwóch graczy nie może znajdować się w tym samym kręgu. Przy zmianie miejsca uważa się, że okrąg należy do tego, który dołączył do niego wcześniej.

Maria Orel
Ludowe gry plenerowe Uralu

Gry na świeżym powietrzu

ludy Uralu

dla dzieci w starszym wieku przedszkolnym

Tatar gra ludowa

52. Kurki i kurczak.

Zadanie rozwojowe: rozwijaj orientację w przestrzeni, ćwicz bieganie i umiejętność wykonywania uników.

Organizacja Gry: Na jednym końcu placu znajdują się kurczaki i koguty w kurniku, na drugim końcu stoi lis.

Kury i koguty (trzech do pięciu graczy) spaceruj po terenie, udając, że dziobasz różne owady, zboża itp. Kiedy podkrada się do nich lis, koguty rozkrzyczany: „Ku-ka-re-ku!” Na ten sygnał wszyscy biegną do kurnika, za nimi biegnie lis, który próbuje pobrudzić któregokolwiek z graczy, po czym ponownie prowadzi.

Techniki metodyczne: tajemnica: puszysty ogon, złote futro, mieszka w lesie, kradnie kurczaki we wsi (lis)

Materiał: maska ​​​​lisa i maski kurczaka

Tatar gra ludowa

53. Zajmujemy się sprzedażą garnków

Zadanie rozwojowe: rozwijaj pełną szacunku postawę wobec kultury ludy Uralu.

Organizacja Gry. Gracze podzieleni są na dwie grupy. Nocne dzieci, klęczące lub siedzące na trawie, tworzą krąg. Za każdą pulą stoi gracz – właściciel puli, z rękami założonymi za plecami. Kierowca stoi za okręgiem.

Kierowca podchodzi do jednego z właścicieli garnka i zaczyna rozmawiać:

„Hej, kolego, sprzedaj garnek!

Kup to.

Ile rubli mam ci dać?

Daj mi trzy (jeden dwa).»

Kierowca trzykrotnie dotyka dłoni właściciela nocnika i zaczynają biec w kółko ku sobie. Kto szybciej dobiegnie do pustego miejsca w okręgu, zajmuje to miejsce, a ten, kto pozostaje w tyle, zostaje kierowcą.

Techniki metodyczne: moment zaskoczenia - wniesienie jarmułki, obejrzenie nakrycia głowy tatarskiego, ozdoby narodowej.

Dodatkowe zalecenia: Bieganie jest dozwolone wyłącznie po okręgu, bez przekraczania go. Biegacze nie mają prawa dotykać innych zawodników. Kierowca zaczyna biec w dowolnym kierunku. Jeśli zaczął biec w prawo, plamista powinien pobiec w lewo.

Materiał: jarmułka.

Tatar gra ludowa

54. Usiądź

Zadanie rozwojowe

Organizacja Gry: Jeden z uczestników gry – jazda. Pozostali gracze tworzą krąg i idą trzymając się za ręce. Kierowca podąża za okręgiem w przeciwnym kierunku i mówi:

„Świerczę jak sroka, nie wpuszczę nikogo do domu.

Rechoczę jak gęś i klepnę cię po ramieniu -

Powiedziawszy "uruchomić", kierowca lekko uderza jednego z zawodników w plecy, okrąg się zatrzymuje, a trafiony biegnie ze swojego miejsca w kręgu w stronę kierowcy. Ten, kto pierwszy okrąży okrąg, zajmuje wolne miejsce, a ten, który pozostaje w tyle, zostaje kierowcą.

Lokalizacja: boisko sportowe.

Tatar gra ludowa

55. Petardy

Zadanie rozwojowe: rozwijaj orientację w przestrzeni, ćwicz bieganie.

Organizacja Gry: Po przeciwnych stronach pomieszczenia lub obszaru dwa miasta są oznaczone dwiema równoległymi liniami. Odległość między nimi wynosi 20-30 m. Wszystkie dzieci ustawiają się w jednym szeregu w pobliżu jednego z miast linia: lewa ręka na pasku, prawa ręka wyciągnięta do przodu, dłoń skierowana do góry.

Wybrano sterownik. Podchodzi do graczy stojących niedaleko miasta i mówi słowa:

„Klaskanie i klaskanie to sygnał

Biegnę, a ty mnie śledzisz!”

Tymi słowami kierowca lekko klepie kogoś po dłoni. Kierowca i poplamiony biegną do przeciwległego miasta. Kto pobiegnie szybciej, pozostanie w nowym mieście, a ten, kto zostanie w tyle, zostanie kierowcą.

Tatar gra ludowa

56. Przechwytywacze

Zadanie rozwojowe: rozwijaj orientację w przestrzeni, ćwicz bieganie.

Organizacja Gry: Na przeciwległych krańcach działki zaznaczono liniami dwa domy. Gracze ustawiają się w jednym z nich w rzędzie. Pośrodku, twarzą do dzieci, siedzi kierowca. Dzieci mówią chórem słowa:

„Umiemy szybko biegać,

Kochamy skakać i galopować

Jeden dwa trzy cztery pięć

Nie ma mowy, żeby nas złapali!

Po skończeniu tych słów wszyscy biegną rozproszeni po terenie do innego domu. Kierowca próbuje zmatowić uciekinierów. Jeden z poplamionych zostaje kierowcą i gra toczy się dalej. Na końcu Gry Wyróżnieni zostają najlepsi, którzy nigdy nie zostali złapani.

Tatar gra ludowa

57. Skok-skok

Zadanie rozwojowe: rozwinąć umiejętność działania na sygnał; poćwicz skakanie na jednej nodze (prawo i lewo).

Organizacja Gry: na ziemi narysowany jest duży okrąg o średnicy 1,5-2,5 m, wewnątrz niego znajdują się małe kółka o średnicy 30-35 cm dla każdego uczestnika Gry. Kierowca stoi pośrodku dużego koła.

Mówi kierowca: "Skok!" Po tym słowie gracze szybko zamieniają się miejscami (w kółko, skacząc na jednej nodze. Kierowca stara się zająć miejsce jednego z graczy, również skacząc na jednej nodze. Ten, kto zostanie bez miejsca, zostaje kierowcą w Następna gra.

Baszkir gra ludowa

Zadanie rozwojowe: rozwiń umiejętność działania na sygnał, uwagę, ćwicz dzieci do poruszania się w przestrzeni za pomocą percepcji słuchowej, formowania się w kole, okrągłego ruchu tanecznego.

Organizacja Gry. W grze biorą udział cztery podgrupy dzieci, z których każda tworzy okrąg w rogach witryny. W centrum każdego okręgu znajduje się krzesło, na którym zawieszona jest chusta z narodowym wzorem. Trzymając się za ręce, wszyscy chodzą w czterech kręgach naprzemiennymi krokami i śpiewać:

„My, weseli chłopcy, wszyscy zgromadzimy się w kręgu. Bawmy się, tańczmy i biegnijmy na łąkę.”

Do melodii bez słów chłopaki poruszają się naprzemiennie we wspólnym kręgu. Gdy muzyka dobiega końca, szybko podbiegają do krzeseł, biorą szalik i naciągają go na głowę w formie namiotu (dach, okazuje się, że to jurta.

Techniki metodyczne: patrząc na obraz przedstawiający jurtę - starożytne mieszkanie Baszkirów ludzie. Badanie ozdoby baszkirskiej na chusteczkach.

Materiał: chusty z ozdobami baszkirskimi, obraz jurty, 4 krzesła.

Udmurt gra ludowa

59. Lepkie kikuty

Zadanie rozwojowe: rozwiń umiejętność poruszania się w przestrzeni, rozwiń zręczność.

Organizacja Gry: Trzech do czterech graczy przysiada jak najdalej od siebie. Reprezentują lepkie kikuty. Pozostali gracze biegają po korcie, starając się nie zbliżać do pniaków. Pniaki powinny próbować dotknąć przebiegających obok dzieci. Tłuści gracze stają się kikutami.

Materiał: maski na głowę z wizerunkiem kikuta.

Baszkir gra ludowa

60. Miedziany kikut

Zadanie rozwojowe: rozwijaj orientację w przestrzeni, ćwicz bieganie.

Organizacja Gry: gracze grający w parach znajdują się w okręgu. Na krzesłach siedzą dzieci przedstawiające miedziane pniaki. Za krzesełkami stoją dzieci gospodarzy.

Pod Baszkirem Ludowy Kierowca-klient porusza się po okręgu naprzemiennymi krokami, uważnie przygląda się dzieciom siedzącym na krzesełkach, jakby wybierał pień drzewa. Kiedy muzyka się kończy, zatrzymuje się obok pary i pyta właściciel:

"Chcę Cię zapytać,

Czy mogę kupić twój kikut?”

Właściciel odpowiada:

„Jeśli jesteś odważnym jeźdźcem,

Ten miedziany kikut będzie twój”

Po tych słowach właściciel i kupujący wychodzą z kręgu, stają za wybranym pniakiem tyłem do siebie i słowa: „Raz, dwa, trzy – biegnij!”- rozproszyć się w różnych kierunkach. Gracz, który dotrze pierwszy, stoi za miedzianym pniakiem.

Udmurt gra ludowa

61. Nadrabianie zaległości

Zadanie rozwojowe: rozwijaj orientację w przestrzeni, ćwicz bieganie.

Organizacja Gry: Gracze stoją w kręgu. Mówi jeden z nich liczenie rymów:

„Pięć brod, sześć brod, siódma to dziadek z brodą”.

Ten, który wychodzi, dogania graczy, którzy rozbiegają się w różnych kierunkach. Dotykając ręki jednego z graczy, pułapka wypowiada słowo "tyabyk". Złapany gracz odchodzi Gry.

Czuwasz gra ludowa

Zadanie rozwojowe: rozwijaj zdolność dzieci do biegania w określonym kierunku. Wzmocnij umiejętność wyboru kierowcy za pomocą rymu.

Organizacja Gry. Rysują na placu zabaw (lub zdeptany w śniegu) dwie linie w odległości 10-15 m od siebie. Według rymu liczenia wybiera się kierowcę - rekina. Pozostali gracze dzielą się na dwie drużyny i stają naprzeciw siebie za przeciwległymi liniami. Na sygnał gracze jednocześnie biegną z jednej linii do drugiej. W tym momencie rekin salutuje biegnącym graczom. Ogłaszany jest wynik dzieci, które odniosły sukces w każdym zespole.

Techniki metodyczne: oglądanie obrazków ryb, wybieranie rekina za pomocą rymu.

Materiał: maski rekinów, różne ryby.

Rosyjski gra ludowa

63. Alonuszka i Iwanuszka

Zadania: Rozwijaj umiejętność działania na sygnał, naucz się poruszać w przestrzeni, przestrzegaj zasad Gry.

Opis: Dzieci wybierają jednego uczestnika, Iwanuszkę, i zakładają mu opaskę na oczy. Wybierają także Alyonushkę i dają jej dzwonek. Następnie wokół Iwanuszki i Alyonushki budowany jest okrągły taniec. Zadaniem dzieci jest uniemożliwienie Alyonuszce i Iwanuszce wyjścia poza okrągły taniec. Iwanuszka tak mówi słowa:

„Alyonushka, gdzie jesteś”?

Alyonushka dzwoni i odpowiedzi:

„Jestem tutaj, Iwanuszka”

Przez długi czas, próbując naśladować dorosłych, dzieci pokazywały w grach różne sytuacje życiowe. Zabawa zbiorowa jest nadal aktualna, ponieważ ma ogromny wpływ na kształtowanie takich cech charakteru, jak odwaga, wytrzymałość i samodyscyplina. Prezentowane gry ludów Uralu są również interesujące dla współczesnych dzieci. Pomogą w organizacji zajęć pozalekcyjnych i letnich obozów zdrowotnych.

Pobierać:

Zapowiedź:

Igrzyska Narodów Uralu

Przez długi czas, próbując naśladować dorosłych, dzieci pokazywały w grach różne sytuacje życiowe. Zabawa zbiorowa jest nadal aktualna, ponieważ ma ogromny wpływ na kształtowanie takich cech charakteru, jak odwaga, wytrzymałość i samodyscyplina. Prezentowane gry ludów Uralu są również interesujące dla współczesnych dzieci. Pomogą w organizacji zajęć pozalekcyjnych i letnich obozów zdrowotnych.

Łapanie jelenia (Koryasos kutalom) – gra ludów Komi

Spośród graczy wybiera się dwóch pasterzy, resztę uczestników stanowią jelenie. Stoją wewnątrz zarysowanego okręgu. Pasterze stoją za kręgiem, naprzeciw siebie. Na sygnał lidera „Raz, dwa, trzy – łap!” Pasterze na zmianę rzucają piłką w jelenie, które uciekają przed piłką. Jelenia, który został uderzony piłką, uważa się za złapanego. Po czterech lub pięciu powtórzeniach liczy się liczbę złowionych jeleni.

Zasady gry. Gra musi rozpocząć się dopiero na sygnał. Piłkę można rzucać jedynie pod nogi zawodników. Liczy się bezpośrednie trafienie, a nie odbicie.

Łucznictwo - gra ludów Chanty i Mansi

Wybrano drzewo z szeroką koroną (sosną). Jeden z graczy strzela w koronę drzewa tak, że strzała utknie w gałęziach. Następnie uczestnicy gry na zmianę próbują wystrzelić strzałę w ziemię. Gracz, który jako pierwszy zestrzeli strzałę, wygrywa.

Gra rozwija siłę ręki, zręczność, oko oraz rozwija wytrzymałość i wytrwałość.

Zasady gry. Aby wyłonić zwycięzcę, należy oddać strzały.

Vodyanoy (Wu murt) – gra udmurcka

Obrysowują okrąg - to staw lub jezioro, rzeka. Wybrano lidera – wodnego. Gracze biegają wokół jeziora i powtarzają słowa: „Nie ma wody, ale ludzi jest dużo”.

Syrenka biegnie po okręgu (jeziorze) i łapie graczy, którzy zbliżają się do brzegu (linie okręgu). Złapani pozostają w kręgu. Gra trwa do momentu złapania większości graczy.

Zasady gry. Syrenka łapie nie wychodząc poza linię okręgu. Złapani również stają się pułapkami. Pomagają syrenowi.

Gra z chusteczką (Kysheten shudon) - gra udmurcka

Gracze stoją w kręgu w parach, jeden po drugim. Wybiera się dwóch prezenterów, jeden z nich otrzymuje chusteczkę. Na sygnał lider ucieka z chusteczką, a drugi przywódca go dogania. Gra toczy się w kółko. Prowadzący z chusteczką może przekazać chusteczkę dowolnemu graczowi stojącemu w parze i zająć jego miejsce. W ten sposób zmienia się przywódca z chusteczką. Lider, pozostawiony bez pary, dogania lidera z chusteczką.

Zasady gry. Gracz ucieka dopiero po otrzymaniu chusteczki. Kiedy lider z chusteczką zostanie złapany przez drugiego lidera, drugi przywódca otrzymuje chusteczkę, a spośród dzieci stojących w parach wybierany jest kolejny przywódca. Gra rozpoczyna się na sygnał.

Paradise-Rayu - gra mordowska

Do gry wybiera się dwójkę dzieci - bramy; reszta graczy to matki i dzieci. Dzieci z bramy podnoszą złożone ręce i mówią:

Niebo, niebo, brakuje mi tego,

I zostawiam te ostatnie.

Sama matka przeminie

I on zajmie się dziećmi.

W tym czasie bawiące się dzieci, stając się pociągiem, podążają za matką przez bramę. Dzieci z bramy z opuszczonymi rękami oddzielają ostatnie dziecko i szeptem zadają mu dwa słowa - hasło (na przykład jedno dziecko - tarcza, druga - strzałka ). Respondent wybiera jedno z tych słów i dołącza do drużyny dziecka, którego hasło podał. Kiedy matka zostaje sama, brama głośno ją pyta: tarcza lub strzała . Matka odpowiada i dołącza do jednej z drużyn. Dzieci z Bramy stoją naprzeciw siebie, trzymając się za ręce. Pozostali członkowie każdej drużyny ustawiają się za swoją połową bramki. Powstałe dwie drużyny przyciągają się nawzajem. Zwycięska drużyna jest uważana za zwycięzcę.

Zasady gry . Dzieci nie powinny podsłuchiwać ani podawać hasła.

Gra Bilyasha - Mari

Na miejscu narysowane są dwie linie w odległości 3-4 m od siebie. Gracze podzieleni na dwie drużyny stoją za tymi liniami naprzeciw siebie. Jeden z towarzyszy grających na własną prośbę i zgodę krzyknął: „ Bilyasha !” biegnie do drugiej drużyny, której każdy członek wyciąga prawą rękę do przodu. Osoba podbiegająca bierze kogoś z drużyny przeciwnej za rękę i próbuje go przeciągnąć przez boisko za swoją linię. Jeśli mu się to uda, umieszcza więźnia za sobą. Jeśli sam znajdzie się poza linią wrogiej drużyny, staje się jej więźniem i znajduje się za plecami gracza, który przeciągnął go na swoją stronę. Gra toczy się dalej, teraz atakujący zostaje wysłany przez drugą drużynę. Gra kończy się, gdy jedna drużyna przyciągnie wszystkich graczy drugiej drużyny.

Zasady gry. Przeciwnika możesz ciągnąć tylko jedną ręką, drugą ręką nie możesz pomóc. Nikt nie powinien cofać wyciągniętej ręki. Jeśli gracz posiadający więźnia zostanie przeciągnięty na swoją stronę przez zawodnika drużyny przeciwnej, wówczas więzień zostaje uwolniony i wraca na swoje miejsce w drużynie.

Lepkie kikuty (Yebeshkek bukender) - gra baszkirska

Trzech lub czterech graczy przysiada jak najdalej od siebie. Reprezentują lepkie kikuty. Pozostali gracze biegają po korcie, starając się nie zbliżać do pniaków. Pniaki powinny próbować dotknąć przebiegających obok dzieci. Tłuste stają się kikutami.

Zasady gry. Pniaki nie powinny wypadać z miejsca.

Pułapki (Totysh ueny) – gra tatarska

Na sygnał wszyscy gracze rozbiegają się po boisku. Kierowca stara się zszarganić któregokolwiek z graczy. Każdy, kogo złapie, staje się jego asystentem. Trzymając się za ręce, dwóch, potem trzech, czterech itd. Łapią uciekających, aż złapią wszystkich.

Zasady gry . Tego, którego kierowca dotknie ręką, uważa się za złapanego. Złapani łapią wszystkich innych jedynie trzymając się za ręce.

Babcie - rosyjska gra

W tę grę, z pewnymi modyfikacjami, grają Rosjanie od około półtora tysiąca lat. Na środkowym Uralu znany jest również pod inną nazwą -con, pristen, saka.

Do gry przygotowuje się pęciny - kości stawów pazurowych nóg krów, świń i owiec. Rosjanie ze środkowego Uralu preferowali krowie pęciny, ponieważ były większe: można było w nie trafić z odległości do 30 m.

Uruchom grę z instalacją Kona – na środku obszaru gry każdy gracz kładzie parę ciastek. Są zestrzeliwani jeden po drugim zapakowane w dżem , który jest wypełniony ołowiem dla większej ciężkości.

Zasady gry. Ten, który włożył pieniądze ostatni, zaczyna bić pierwszy. Czasami kolejność graczy ustalana jest w inny sposób: w drodze losowania, liczenia lub porozumienia. Powalone głowy są zbierane, a biała bila pozostaje tam, gdzie upadła. Kiedy wszystkie bili zostaną wyrzucone, ale pozostało jeszcze kilka niezwiązanych bil ciasta, dobijają kule ciasta tą bilą, która spadła najdalej. Po zebraniu wszystkich pieniędzy gra się powtarza.

Strzelanie - starożytna rosyjska gra

Celem była skóra kozy lub barana. Celując z łuku w taki cel, dzieci wyobrażały sobie, że są myśliwymi. W zależności od wieku strzelca ustalano odległość do celu. Zwycięzcą został ten, który trafił w cel więcej razy, przy tej samej liczbie strzał dla wszystkich. Pod uwagę brano także celność trafienia. Za najlepsze trafienia uznano część piersiową skóry.

Zasady gry. Strzelali ściśle po kolei, pod nadzorem sędziego.

Tradycyjną nagrodą były skórzane pasy.

Literatura

Dziecięce gry na świeżym powietrzu narodów ZSRR (Podręcznik dla nauczycieli przedszkoli / Opracowane przez A.V. Kenemana; pod redakcją T.N. Osokiny. - M .: Prosveshchenie, 1989.

Chagin G.N. Ludy i kultury Uralu w XIX-XX wieku. / Uch. podręcznik dla uczniów klas 10-11. Jednostka organizacyjna. – Jekaterynburg: Wydawnictwo „Sokrates”, 2002.

Gry dla dzieci starszej grupy przedszkolnych placówek oświatowych

Rosyjska gra ludowa „Pszczoły”
Zasady: dwóch graczy stoi nieruchomo, przedstawiając ul. Inni, trzymając się za ręce, skupiają się wokół nich i mówią recytatywem:
Mały kubek w ulu,
Owsianka w nim jest pyszna,
chcę jeść
Nie chcę się wspinać
Pszczoły są wściekłe, gryzą,
Latają strasznie
Dobrze szumią
Eskortują cię daleko.

Jedno z dzieci jest „królową”, podchodzi do ula i pyta:
Pszczoły są szare, niebieskoskrzydłe,
Leć po otwartym polu,
Przykucnij do wilgotnej ziemi,
Leć i leć po coś słodkiego.
Odpowiedź „Pszczoły”:
Lecieliśmy przez pole,
Mamrotali po turecku, zbierali miód,
A w ulu wyhaftowano wzór:
Bez igieł, bez węzłów, bez pętelek, bez jedwabiu -
Na potrzeby ludzi!

„Królowa” podchodzi do ula, rzuca dzieci na ziemię, ucieka i ukrywa się.
Dzieci pszczół:
Pszczoły latają
Nosy to igły.
Usiedliśmy na wzgórzu
Usiedliśmy pod drzewem.
Ani pięć, ani sześć
Jest ich tysiąc.
Karmią ludzi
Chaty są oświetlone,
Nie szczekają, nie szczekają,
I gryzą boleśnie.
Wtedy „pszczoły” „latają”, szukają „królowej” i szumią jej w uszach.

Cele: rozwój zręczności dzieci, kultywowanie zainteresowania ich rodzimą naturą.

Rosyjska ludowa gra plenerowa „Bieganie po bagażniku”
Zasady: gracze zbierają się przy zwalonym pniu drzewa (ławce gimnastycznej), wspinają się na niego, przemieszczają się w przód i w tył od krawędzi do krawędzi.
Stopniowo zwiększają prędkość i przechodzą z chodu na bieg, mówiąc recytatywem:

Biała brzoza,
Czarna róża,
pachnąca konwalia,
Puszysty mniszek lekarski
niebieski dzwonek,
Zakręt!
Nie przestawaj!

Kto straci równowagę i ześlizgnie się z pnia, odpada z gry. Kto wytrzyma dłużej, jest zwycięzcą.
Cele: rozwijać zwinność, równowagę, pasję do rywalizacji.

Tatarska ludowa gra plenerowa „Ziemia, woda, ogień, powietrze”
Zasady: gracze gromadzą się w kręgu, pośrodku -
prowadzący. Rzuca do kogoś piłkę, wypowiadając jedno z czterech słów (ziemia, woda, ogień, powietrze).

Jeśli prowadzący powie „ziemia”, ten, który złapał piłkę, musi szybko nazwać zwierzę;
jeśli „woda” - nazwij rybę; „powietrze” - ptak; „ogień” - machaj rękami. Wszyscy się odwracają. Ktokolwiek popełni błąd, odpada z gry.

Cele: rozwinąć umiejętność rozumienia natury, przeżywania pozytywnych emocji wynikających z obcowania z naturą.

Tatarska ludowa gra plenerowa „Jaskółka”
Zasady: narysuj okrąg o średnicy 1 metra. „Jaskółka” i „stróż” są wybierani w drodze losowania. „Jaskółka” siedzi pośrodku kręgu, krzyżując nogi i podwijając je pod siebie, „strażnik” spaceruje - strażnicy. Pozostali próbują dotknąć dłonią jaskółki. „Strażnik” łapie. Jeśli mu się to uda, złapany zostaje „strażnikiem”. „Jaskółka” zmienia się po zmianie 2-3 „strażników”.

Cele: dalszy rozwój zręczności i zainteresowania rodzimą przyrodą.

Tatarska ludowa gra plenerowa „Zaplątane konie”
Zasady: gracze dzielą się na 3-4 drużyny, ustawiają się za linią w kolumnach. Naprzeciwko wywieszono flagi.
Na sygnał pierwsi gracze przeskakują flagi, wracają, potem drugi skok itd. Wygrywa drużyna, która jako pierwsza ukończy sztafetę.

Okrągła gra taneczna tatarska „Płot tatarski”
Zasady: wybierz lidera zgodnie z rymem liczenia, reszta, trzymając się za ręce, idź pod złożonymi rękami, stopniowo „splatając” cień. Jednocześnie śpiewają:
Odejdź, idź w górę,
Moja kapusta!
Odejdź, idź w górę,
Mój widelec!
Jak to zrobić, kapusta,
nie zwijaj się,
Jak ja, gatunek,
nie daj się zaplątać.
Wieczór na kapuście
Wieczór na Vilovaya
Częste ulewne deszcze.

Powtarzane kilka razy, najważniejsze jest, aby nie puszczać rąk. Cele: kultywowanie troskliwego stosunku do rodzimej przyrody, zainteresowanie zabawami tatarskimi.

Baszkirska ludowa gra plenerowa „Jaskółki i jastrzębie”
Zasady: gracze dzielą się na dwie drużyny, stoją w dwóch rzędach plecami do siebie. W rzędzie wodnym znajdują się „jastrzębie”, w drugim rzędzie „jaskółki”. Wybrano lidera. Chodzi i mówi początek słów (LA- lub YA-), ale nie mówi zakończenia. Następnie grupa, której nazwa (początek) jest wymawiana, rozprasza się w różnych kierunkach, a kolejna grupa ją dogania. Złapanych uważa się za więźniów łapaczy.

Zespół z największą liczbą graczy na koniec gry wygrywa.

Cele: dalsze rozwijanie zainteresowania naszą rodzimą przyrodą, grami baszkirskimi.

Rosyjska gra taneczna ludowa „Wieniec”
Zasady: chodź w kółko, mówiąc:
Świt przychodzi od gwiazdy,
O świcie zaświeci słońce.
pójdziemy na spacer po zielonym ogrodzie,
Zerwiemy kwiaty i zrobimy wianki.
Idziemy pod brzozę, idziemy.
Pokłońmy się i odejdziemy.

W parach udają się pod brzozę, składając wianki na głowach. Chodzą wokół brzozy, wieszają na niej wianki i śpiewają:

Jesteś już zielony, mój wianku,
Na polu rośnie różowy kwiat.
Położę ci, mały wianek,
Do brzozy.

Cele: kultywowanie pozytywnych emocji, melodyjności i umiejętności koordynacji ruchów z tekstem.

Grupy juniorskie

Rosyjski folklor, gra plenerowa „Małe nogi - duże nogi”

Duże stopy.
Szedł wzdłuż drogi:
Top-top-top.
Małe stópki
Bieg po ścieżce:
Top-top-top.

Rosyjska gra ludowa – zabawa(werbalny)

Ten palec chce spać
Ten palec poszedł do łóżka
Ten palec zapadł w drzemkę
Ten mały palec już śpi.
Palce wstały. Brawo!
Nadszedł czas, aby poszli na spacer.

Cele: nauczyć się kontrolować swoje ciało, promować rozwój mowy.

Grupy seniorów

Rosyjska ludowa gra plenerowa „Święty Mikołaj”
Zasady: według liczenia wybiera się „Świętego Mikołaja”, który stoi pośrodku koła narysowanego na śniegu (na podłodze). Dzieci chodzą w kręgu i mówią:

Ojciec Mróz, Ojciec Mróz
Zarósł dąb
Przywiózł wóz pełen prezentów.
Mrozy są gorzkie,
Śnieg jest luźny,
Wiatr wieje.
Zamieci śnieżne się kłębią.
Nadeszło zimno,
Na rzece wybrukowano most.

Dzieci uciekają, „Mróz” go łapie (kogo dotknie, „po lody”, siedzi nieruchomo w kręgu). Kiedy troje z nich zostaje zamrożonych, przygotowują „farmę” - robią śnieżną kobietę. Wszyscy chodzą wokół kobiety i mówią:
Dziadek Mróz, Dziadek Mróz przyniósł Babie śnieżną. Baba, baba z zającem, Zdobądź śnieżkę.
Następnie wszyscy rzucają w kobietę śnieżkami i ją niszczą.

Cele: dalsze rozwijanie zręczności, zainteresowanie rosyjskimi grami, kreatywność w komplikowania zasad gry.
Rosyjska gra taneczna ludowa „Churilki” (od słowa „chur”)
Zasady: według liczenia wybiera się dwóch, jeden ma zawiązane oczy, drugi otrzymuje dzwonki. Wszyscy chodzą wokół nich i śpiewają:
Tryntsy-bryntsy, dzwonki,
Końce są złocone.
Kto gra na dzwonkach?
Wzmocnienie ślepca go nie złapie.
Lub:
Dzwonki, dzwonki
Zadzwonili, śmiałkowie.
Zgadnij, skąd pochodzi dzwonienie?

Następnie gracz z dzwoneczkami zaczyna dzwonić, a dziecko z zawiązanymi oczami zaczyna go łapać. Po złapaniu wyznacza się dwóch kolejnych. Gra trwa.

Baszkirska gra taneczna „White Bone”
Zasady: lidera wybiera się według rymu liczenia. Uczestnicy stoją w kolejce. Prezenter śpiewa:
Biała kość to znak szczęścia, klucz,
Lecieć na Księżyc
Do białych ośnieżonych szczytów.
Jest zaradny i szczęśliwy
Kto znajdzie Cię na czas.
Rzuca kość za linię.

Nikt nie ogląda się za siebie. Kiedy kość spada, lider mówi:

Szukaj kości - wkrótce znajdziesz szczęście,
A znajdzie go ten, kto jest szybszy i zręczniejszy.

Musisz znaleźć i po cichu przynieść kość liderowi. Jeśli ktoś to zauważy, dotyka ramienia, bierze kość i biegnie do przywódcy. Komu uda się przynieść kość, składa życzenie – uczestnicy je spełniają.

Cele: rozwój zręczności, cierpliwości, zaradności, aktywnego zainteresowania zabawami ludowymi.

Grupy juniorskie

Rosyjska zabawa ludowa „Palmy Ładuszki”
Zasady: dzieci wykonują ruchy, naśladując nauczyciela:

Palmy, palmy,
Głośne petardy,
Gdzie byłeś?
Co widziałeś?

Kopaliśmy w piasku,
Położyli ciasta
Tak, tak, tak, tak, właśnie tak,
Położyli ciasta.

Najmłodsi są zmęczeni
Najmłodsi spali
Tak, tak, tak, tak, właśnie tak,
Najmłodsi spali.

Małe dziewczynki wstały
Bawiły się małe dziewczynki
Tak, tak, tak, tak, właśnie tak,
Bawiły się małe dziewczynki.
Cele: wywołać pozytywne emocje, bawić, bawić.

Grupy seniorów

Rosyjska ludowa gra słowna „Nonsens”
Zasady: wybór kierowcy odbywa się na podstawie rymu liczenia.
Każdy marzy o jakimś przedmiocie.

Prezenter zadaje pytania (o działania): „Czym dzisiaj umyłeś twarz?”, „Co dzisiaj jadłeś?”

Kierowcą zostaje ten, którego odpowiedź będzie najbardziej odpowiednia.

Rosyjska ludowa gra plenerowa „Burza śnieżnej twierdzy”
Zasady: budowana jest śnieżna forteca o wysokości 1,5 metra. Po wewnętrznej stronie szybu znajdują się na nim obrońcy.
W rogach znajdują się tarcze, przed twierdzą znajdują się trzy linie obrony (oznaczone flagami i liniami):

Rosyjska ludowa gra plenerowa „Golden Gate”
Zasady: wybierz dwóch kierowców zgodnie z rymowankiem. Zgadzają się, które z nich to „Słońce”, a które „Księżyc”. Łączą się za ręce (twarzą do siebie), reszta w linii, trzymając się za ręce, przechodzi przez usta. Kierowcy mówią:

złota Brama
Nie zawsze tęsknią.
Żegnam się po raz pierwszy
Drugi raz jest zabroniony
I trzeci raz cię nie przepuścimy.

Łapią tego, który nie zdążył przejść, i cicho pytają, po której stronie chciałby stanąć. Wschodzi za „Słońcem” lub „Księżycem”. Kiedy już wszyscy dokonali wyboru, zespoły wykonują przeciąganie liny, używając liny lub trzymając się za ręce.

Cele: kultywowanie przyjaznego stosunku do innych, promowanie socjalizacji.

Rosyjska ludowa gra plenerowa „Owca”
Zasady: wybieraj kierowców według rymu: jeden to „pasterz”, drugi to „diabeł”, reszta to „owce”. „Owce” siedzą na ziemi w rzędzie. „Pasterz” idzie i mówi:

pasę, pasę owce,
Pasę się dzień i wieczór,
A kiedy nadejdzie noc,
Przyjdzie diabeł i ukradnie owce.

„Cholera” mówi: „Pasterzu, idź do domu, mama kupiła ci nowy”.
„Pasterz” wraca do domu i pyta „mamę”, co mu kupiła. „Mama” beszta: „Co mogłabym ci kupić?” W tym czasie „diabeł” zabiera 1-2 owce. „Pasterz” liczy owce, nie podaje liczby i boi się powiedzieć „matce”. Pasie się dalej, znowu przychodzi „diabeł”, znowu odsyła „pasterza” do domu, znowu kradnie „owce”, aż je wszędzie ciągnie. Następnie „pasterz” spowiada się „mamie”, oboje idą szukać owiec: „Puk, puk, czy są tu jakieś obce owce?” Przychodzą do piekła. „Diabeł” mówi nie, ale „owce” beczą. „Więc nas oszukujesz?” A „cholera” odpowiada: „Nie wiem, jak oni się tu dostali”. Wtedy matka i syn budują bramę, „owce” przechodzą, a „diabeł” ucieka.

Cele: utrwalić wiedzę dzieci na temat starożytnych zawodów (pasterz), rozwinąć zręczność.

Rosyjska ludowa gra plenerowa „Kapusta”
Zasady: czapki, szaliki, szaliki i paski umieszczaj na środku (to jest „kapusta”). Wybrano „właściciela”, on przedstawia, o czym mówi:

Siedzę na kamieniu
bawię się małymi kołeczkami,
bawię się małymi kołeczkami,
Założę ogródek warzywny.
Aby kapusta nie została skradziona,
Nie poszli do ogrodu
Wilk i ptaki
Bóbr i kuny,
Królicze uszy,
Niedźwiedź grubostopy.

Dzieci próbują pobiec do ogrodu, złapać kapustę i uciec. Kogokolwiek „właściciel” dotknie ręką, nie uczestniczy w grze. Gracz, który zabierze najwięcej kapusty, zostaje zwycięzcą.

Rosyjska ludowa gra plenerowa „Dziadek Mazai”
Zasady: wybierz „dziadka Mazai”, reszta zgadza się, jakie ruchy pokażą:

Witaj, dziadku Mazai!
Wyjdź z pudełka.
Nie powiemy, gdzie byliśmy
Pokażemy ci, co zrobili.

Dzieci przedstawiają czynności (wędkowanie, koszenie, zbieranie jagód, mycie). Jeśli zgadnie, dzieci uciekają, a „Mazai” je łapie. Ten, którego złapał, to „Mazai”.

Cele: rozwój plastyczności ciała i poczucia humoru.

Rosyjska ludowa gra plenerowa „Młyn”
Zasady: jedno dziecko (oś) stoi pośrodku, rzędy dzieci (po cztery osoby) trzymają je za ręce lub pasek. Dzieci kręcą się i mówią:

Za rzeką na górze.
Gdzie wiatr wieje i hałasuje,
Na nim kręcą się skrzydła młyna
Góra - dół, góra - dół.
Rosyjska ludowa gra plenerowa
„Do młyna”

Zasady: gracze bawią się w kręgu, chodzą i śpiewają:

Młyn na kępie
Rozpostarła wąsy.
Stoi na siedmiu nogach
Patrzy na wiatr
Puka i grzechocze.
To tak, jakby biegło sto koni
Wszędzie pełno kurzu.
Machając skrzydłami,
To tak, jakby się bała
Ale nie może wstać.
Tylko ziarno gryzie
I ociera się i gniecie,
Nie połyka wystarczająco
Drugi jest pełny.

Wewnątrz kręgu dwie pary stoją tyłem do siebie, trzymając się mocno za ręce, zgięte w łokciach. Jeden pochyla się, drugi ląduje na plecach z uniesionymi nogami (dopóki jedna z par nie zatrzyma się i nie zmęczy).

Tatarska ludowa gra plenerowa „Sprzedaż garnków”
Zasady: dzieci dzielimy na dwie grupy („nocniki” i „właściciele”). „Garnki” klęczą, „właściciele” stoją za „garnkami”, ręce mają za plecami. Lider za okręgiem dotyka „właściciela” - „garnka”. „Właściciel” i kierowca biegną w kółko ku sobie. Wygrywa ten, kto szybciej usiądzie przy nocniku. Pozostały zostaje liderem.

Cele: poszerzenie wiedzy dzieci na temat zawodów z przeszłości, kultywowanie szacunku wobec ludzi pracy.

Grupy seniorów

Rosyjska ludowa gra plenerowa „U Dziadka Tryfona”
Zasady: dzieci stoją w kręgu i mówią:
Dziadek Tryfon miał siedmioro dzieci,
Siedmiu, siedmiu, siedmiu synów. .
Pili, jedli,
Wszyscy spojrzeli na siebie.
Siedmiu, siedmiu, siedmiu synów
Od razu zrobili tak:
(prezenter pokazuje postać, wszyscy powtarzają)

Rosyjska ludowa gra plenerowa „Chepena”
Zasady: wybierz chapen zgodnie z rymem liczącym. Stoi w kręgu i mówi:

Lewa stopa, chepena (skacze lewą nogą w lewo). Goy-goy, chepena (gracze powtarzają).
Prawa stopa, chepena,
Chodźmy dalej, Chepeno,
Wszyscy będziemy tańczyć, chepeno.

Ci, którzy popełniają błędy, powinni się poddać, zaczynają tańczyć.

Cele: rozwijać poczucie humoru.

Rosyjska ludowa gra plenerowa „W ringu”
Zasady: dzieci siedzą z założonymi dłońmi. Kierowca kładzie dłonie na dłoniach wszystkich. Cicho zakłada na jednego „pierścień” (kamyk) i mówi:
Idę wzdłuż ławki
Dlaczego zakopuję pierścionek?
W domu matki,
Pod zamkiem Ojca.
Nie możesz zgadywać, nie możesz zgadywać.
Nie mogę ci powiedzieć, nie mogę ci powiedzieć.
Siedzący odpowiadają:
Zastanawialiśmy się od dawna
Długo szukaliśmy pierścionka.
Wszystko jest za mocnymi zamkami,
Za dębowymi drzwiami.

Jeden z graczy zgaduje, kto ma ukryty pierścień. Jeśli się domyśla, ci dwaj biegną w różnych kierunkach. Kto pierwszy zajmie wolne miejsce, jest kierowcą.

Tatarska ludowa gra plenerowa „Temerbaj”
Zasady: dzieci w kręgu, w środku – „Temerbay”, mówi:

Temerbay ma pięcioro dzieci
Bawią się razem i dobrze się bawią.
Szybko popłynęliśmy w rzece,
Rozpryskany. Rozpryskany.
I pięknie się ubrali,
I nie jedli i nie pili,
Wieczorem pobiegli do lasu,
Patrzyliśmy na siebie,
Zrobiliśmy to w ten sposób:
(kierowca wykonuje ruchy, wszyscy powtarzają).
Następnie kierowca wybiera kogoś zamiast siebie. Cele: kultywowanie szacunku wobec osób starszych, utrwalenie wiedzy, że istniały rodziny duże, wielodzietne.

Tatarska gra taneczna „Jurta”
Zasady: dzieci dzielimy na cztery podgrupy, z których każda tworzy okrąg w rogach placu zabaw. Pośrodku każdego koła znajduje się krzesło, na nim szalik z narodowym wzorem. Wszystkie cztery kręgi chodzą i skandują:

Wszyscy jesteśmy chłopakami
Zbierzmy się wszyscy w kręgu.
Bawmy się i tańczmy
I pobiegnijmy na łąkę.

Przy akompaniamencie muzyki narodowej chodzą w jednym wspólnym kręgu. Na koniec podbiegają do krzeseł, biorą szalik, zakładają go i dostają jurty. Wygrywa drużyna, która jako pierwsza „zbudowała” jurtę.

Cele: utrwalenie wiedzy, że domem wielu ludów koczowniczych była jurta, kultywowanie zainteresowania historią ludową.

Rosyjska ludowa gra plenerowa „Malechina-Kalechina”
Zasady: wybierz kierowcę. Każdy bierze mały kij i mówi:

Malechina-kalechina,
Ile goli pozostało do wieczora?
Aż do zimowego (letniego) wieczoru?

Następnie umieść sztyft na dłoni lub palcu. Kierowca liczy, kto wytrzyma dłużej i nie upadnie. Możesz chodzić, kucać.

Rosyjska gra taneczna ludowa „Twig”
Zasady: idź do środka kręgu, skandując:

Na drzewie jest gałązka
Rozerwę to.
Komu mam to dać?
Nikt, nikt -
Tylko dla drogiego przyjaciela.

Wybrany z gałązką tańczy improwizowany taniec. Cele: rozwinąć ekspresyjną mowę, nauczyć się kontrolować ciało.

Rosyjska ludowa gra plenerowa „Kostromushka-Kostroma”
Zasady: wybierz zgodnie z rymem „Kostroma”, siedzi pośrodku kręgu, drzemie. Dzieci chodzą w kółko:
Kostromuszka-Kostroma
Spała na gruzach.
Przyleciała do niej sowa.

Zatrzymują się i rozmawiają z „Kostromą”:

Kostromushka, żyjesz?
Żywy.
Na czym?
Na sznurku.

(I znowu zasypia.)

Znów wykonują okrągły taniec, po czym odpowiadają: „Na sznurku”. Następnym razem, gdy się powtórzy, cisza. Dzieci uciekają, „Kostroma” łapie dzieci. Ktokolwiek zostanie złapany, jest Kostromą.

Cele: utrwalenie wiedzy, że w dawnych czasach uwielbiano tańczyć w kółko, wywołanie pozytywnych emocji, wyjaśnienie znaczenia słów „zavalinka”, „Kostroma”.

Rosyjska gra taneczna ludowa „I czekaliśmy na Maslenicę”
Zasady: dzieci chodzą w kręgu, śpiewają;

Och, jak czekaliśmy na Maslenitsę,
Czekali, czekali, czekali.
Groszek posypano serem.
Podlewali, nalewali, podlewali.
Och, spójrz, to nasza Maslenica
Wyszła na podwórko.
I witamy ją razem.
Nasza Maslenica przyjeżdża tylko na siedem dni,
Nasza kochana Maslenitsa
Przyjechała do nas na krótko.
Myśleliśmy – przez siedem tygodni.
Okazało się - przez siedem dni.

Cele: zapoznanie z rosyjskim ludowym świętem wiosennym Maslenitsa i jego historią.

Rosyjska ludowa gra plenerowa „Standard”
Zasady: Wymagana jest piłka używana w tenisie.
Wybór kierowcy odbywa się na podstawie rymu liczenia. Rzuca piłkę i krzyczy: „Standard”. Każdy biegnie po obiekcie w różnych kierunkach. Zawodnik łapie piłkę i zaznacza nią biegaczy. Kogokolwiek plami, ten prowadzi. Jeśli plama nie była możliwa, rolę lidera pełni to samo dziecko.

Cele: rozwinąć optymistyczne nastawienie u dzieci.

Rosyjska ludowa gra plenerowa „Kondaly”
Zasady: gracze stoją w dwóch rzędach w odległości 10 metrów, mocno trzymając się za ręce. Odbywa się apel szeregów.

Pierwsza linia:
„Kondale, niezgody, uwolnijcie nas”

Drugi szereg odpowiada: „Który z nas?” (Wymień imiona dzieci.)

Pierwsze dziecko biegnie z pierwszego rzędu, próbując „złamać”, otworzyć ręce drugiego rzędu. Jeśli mu się to uda, bierze wybrane dzieci do swojej linii; jeśli nie, sam pozostaje w tej linii.

Cele: wprowadzenie znaczenia słowa „condals”, promowanie rozwoju siły, pomysłowości i pomoc w nasyceniu poczuciem ogólnego wyniku.

Rosyjska ludowa gra plenerowa „Pięć szklanek”
Zasady: potrzebujesz 5 płyt z pleksiglasu. Zgodnie ze schematem narysuj kwadrat o boku 1 metra

W odległości 2 metrów rysuje się linię, 5 talerzy ułożonych jeden na drugim na środku kwadratu, dwie drużyny grają w kręgu. Losując, wybierają, kto stanie na linii, zespół tworzy kolumnę. Niedaleko niego stoi druga drużyna – obrońcy placu. Rzucający jeden po drugim rzucają gumową piłką, próbując rozbić szklaną wieżę. Nie możesz przekroczyć linii (w tym celu stawiają kolumny koni). Obrońcy zbierają kawałki szkła i układają je w segmenty. Ci, którzy rzucili, uciekają. Obrońcy zbierają się w kręgu, chowają piłkę w ubraniu, rzucający próbują wbić szklankę z powrotem do wieży. Obrońcy temu zapobiegają. Ten, kto posiada piłkę, zaznacza nią rzucających (jest eliminowany z gry), piłka może być przekazywana sobie między obrońcami. Kiedy rzucającym uda się złożyć wieżę, wygrywają i zdobywają 1. punkt. Zespoły zamieniają się miejscami i gra toczy się dalej. Która drużyna zdobędzie więcej punktów, wygrywa.

Cele: nauczyć przestrzegania zasad, wyczuwać stan rówieśników, rozwijać zręczność, dokładność i inteligencję.

Baszkirska gra ludowa „Khakistasz” („Bishtat”) (gra z kamykami dla dziewcząt)
Zasady: kolejność ustalana jest poprzez rymowankę liczącą; jeżeli spadnie kamyk do złapania w locie, gracz zostaje wyeliminowany z gry i przekazuje kamyczki następnemu. W sumie są dwie części.
Pierwsza część - początkujący rzuca 5 kamyków w górę, rozrzucając je po ziemi. Piątą część z tych, które spadły, wyrzuca się ponownie w górę i podnosi pierwszy z rozrzuconych na ziemi, ten rzucony do góry łapie, zanim spadnie, i w ten sposób chwyta się wszystkie pozostałe kamyki. Potem znowu wszystkie kamienie się rozsypują i trzeba je złapać po dwa na raz.
Część druga - rzucane są wszystkie kamyki, należy je złapać wierzchem dłoni i ponownie podrzucić, łapać pojedynczo. Wygrywa ten, kto ukończy pierwszą i drugą część.

Cele: promowanie rozwoju szybkości ruchów rąk, rozwijanie uwagi i chęci osiągnięcia szybkości.

Baszkirska ludowa gra plenerowa „Zawody jeździeckie”
Zasady: Gracze ustawiają się w parach na linii startu, tak aby sobie nawzajem nie przeszkadzać. Gracz „koniem” - ręce do tyłu, w dół, łączy ręce z jeźdźcem. Ktokolwiek przybiegnie pierwszy (jeździec), musi podskoczyć i wyjąć wzorzystą chustę wiszącą na stojaku.

Cele: dalsze wprowadzanie tradycji narodowych poprzez zabawę (hodowla bydła jest tradycyjnym zajęciem

pryuboye yzt

rBUFKHI Y UFBDP
DEFY YЪPVTBTSBAF UFBDP (LPTPCHSH YMY PCHGSCH) Y OBIPDSFUS CH IMECHH (ЪB HUMPCHOPK YUETFPK). chPDSEIK - RBUFKHI, PO CH YBRLE, JB RPSUPN IMSCHUF, CH THLBI TPTsPL, Y OBIPDFUS OENOPZP RPPDBMSH UFBDB. rP UYZOBMH „tPTsPL!” (UCHYUFPL YMY NHYSHCHLB) CHUE TSYCHPFOSH URPLLPKOP CHSHCHIPDSF YЪ DPNPCH, VEZBAF, RTSHCHZBAF, IPDSF RP RBUFVIEH, RP UYZOBMKH „dPNPK!” CHUE CHPTBEBAFUS CH UCHPY DPNB.

nHIB
O JENME PUETYUYCHBEFUS LTHZ. h GEOFTE CHYCHBEFUS LPM, O OEZP CHYBEFUS LTHTSPL - "NHIB". yZTBAEYE CHUFBAF ЪB LTHZPN Y VTPUBAF RBMPYULY, LHUPYULY DETECHB - UFBTBAFUS UVYFSH "NHIH" U LPMB. x LPMB UFPYF LBTBKHMSHAIL, LPFPTSCHK DPMTSEO CHUSLYK TB, LBL „NHIB” UVYFB, UOPCHB CHEYBFSH CHODZI O LPM. LPZDB YZTBAEYE VTPUSF CHUE UCHPY "UOBTSDSCH", FP VEZKhF ЪB OINY, Y LFP, CHETOKHCHYYUSH, OE KHUREEF ЪBOSFSH UCPE NEUFP, FPF UFBOPCHYFUS LBTBKHMSHEYLPN H "NHIY".

TUEEL
yZTBAEYE CHSHCHUFTBYCHBAFUS RBTBNY DTHZ ЪB DTHZPN. lBCDBS RBTB,
CHSCHIYUSH ЪB THLY, RPDOINBEF YI CHCHETI (PVTBHEF "CHPTPFB"). rPUMEDOSS RBTB RTPPIPDYF YUETE UFTPK YZTBAEYI Y UFBOPCHYFUS CHREDEDY. FBL DBMEE.
yZTB RTPHPDYFUS CH VSHUFTPN FENRE. YZTBAF, RPLB OEOBPEUF.

rYTPZ
yZTBAEYE DEMSFUS O DCH LPNBODSCH. lPNBODSCH UFBOPCHSFUS DTHZ RTPFYCH DTHZB. NETSDH OYNY UBDYFUS „RYTPZ” (O OEZP OBDEFB YBRPULB).
CHUE DTHTSOP OBUYOBAF TBUICHBMYCHBFSH "RYTPZ":
chPF PO LBLPK CHSHCHUPPLPOSHLIK,
chPF NA LBLPK NSLPYEOSHLYK,
CHPF NA LBLPK YYTPLPOSHLYK.
TETSYA EZP DB EYSH!
rPUME LFYI UMPC YZTBAEYE RP PDOPNH YЪ LBTSDPK LPNBODSCH VEZHF L "RYTPZH". lFP VSHCHUFTEE DPVETSYF DP GEMY Y DPFTPOEFUS DP "RYTPZB", FPF Y KHCHPDYF EZP U UPVPK. O NEUFP „RYTPZB” UBDYFUS TEVEOPL YЪ RTPYZTBCHYEK LPNBODSCH. fBL RTPYUIPDYF DP WRÓŻKI RPT,
RPLB OE RTPYZTBAF CHUE CH PDOPK YJ LPNBOD.

LBRKHUFB
TYUHEFUS LTHZ - „PZPTPD”. O UETEDYOH LTHZB ULMBDSHCHBAFUS YBRLY, RPSUB, RMBFLY Y RTPYUEE. lFP - „LBRKHUFB”. Chue KHYUBUFOIL YZTSH UFPSF ЪB LTHZPN, B PDYO YЪ OYI CHSHCHVYTBEFUS IPЪSYOPN. zgodnie z UBDYFUS TSDPN U „LBRHUFPK”. „iPSYO” YЪPVTBTSBEF DCHYTSEOYSNY FP, P YUEN RPEF:
z O LBNKHYLE UYTSKH,
NEMLY LPMSCHHYLY FEYKH.
NEMLY LPMSCHHYLY FEYKH,
pZPTPD UChPK ZPTPTsKh,
YuFPV LBRKHUFH OE HLTBMY,
h PZPTPD OE RTYVETSBMY
chPML Y MYUYGB, VPVET Y LHTYGB,
ъBSG KHUBFSHCHK, NEDCHEDSH LPUPMBRSHCHK.
yZTBAEYE UFBTBAFUS VSHUFTP ЪBVETSBFSH CH "PZPTPD", UICHBFYFSH "LBRKHUFKH" Y KHVETSBFSH. lPZP "IPYSYO" RPKNBEF, FPF CHSHCHVSHCHBEF YIZTSCH. xYUBUFOIL, LPFPTSCHK VPMSHYE CHUEI HOUEEF „LBRHUFSHCH”, PVYASCHMSEFUS RPVEDYFEMEN.

vBVLB іЦЛБ
h UETEDYOH LTHZB CHUFBEF CHPDSEIK - vBVLB eTSLB, CH THLBI X OEE "RPNEMP". chPLTHZ VEZBAF YZTBAEYE Y DTBOSF EE:
vBVLB ETsLB lPUFSOBS oPTsLB u REYULY KHRBMB, oPZH UMPNBMB, b RPFPN Y ZPCHPTYF: - x NEOS OPZB VPMYF. rPIMB POB O KHMYGH - tББДБЧИМБ ЛХТИГХ. rPIMB O VBBBT - tBDBCHYMB UBNPCHBT.
vBVLB ETSLB ULBUEF O PDOPK OPZE Y UFBTBEFUS LPZP-OYVKhDSH LPUOKHFSHUS "RPNEMPN". l LPNH RTYLPUOEFUS - FPF Y EBNYTBEF

x DSDAYLY fTYZHPOB
yZTBAEYE VETHFUS ЪB THLY, PVTBЪHS LTKHZ, CHPDSEIK - CH UETEDYOE. CHUE RPAF YMY RTYZPCHBTYCHBAF:
x DSDAYLY fTYZHPOB UENETP DEFEC,
UENETP DEFEC, Y CHUE USCHOPCHSHS.
śpiewać OE RSHAF, OE EDSF,
dTKHZ O DTHZB ZMSDSF
CHUE DEMBAF CHPF FBL.
rTY LFPN CHPDSEIK, CHSHRPMOSEF LBLYE – MYVP DCHYTSEOYS, B CHUE YZTBAEYE DPMTSOSCH RPCHFPTYFSH YI. fPF, LFP OE KHURECHBEF RPCHFPTYFSH DCHYTSEOYS YMY RPCHFPTSEF YI OEFPYuOP, RMBFYF ZhBOF. dCHYTSEOYS DPMTSOSCH VSHFSH ЪBVBCHOSCHNY.

KURWA KURWA
hSHCHVYTBAFUS "IPЪSKLB" Y "CHPML". PUFBMSHOSHE YZTBAEYE – „ZHUIY”. „iPSKLB” USHCHCHBEF ZKHUEK, „ZKHUI” EK PFCHEYUBAF.
- KURWA!
— zB-ZB-ZB
— eUFSH IPFYFE?
- dB-DB-DB!
- och, MEFFYFE TSE DNPK!
— UETSHK ChPML RPD ZPTPK,
OE RHULBEF OBUDPNPK,
ъХВШ ФПУИФ,
uYAEUFSH OBU IPUEF!
— och, MEFYFE, LBL IPFYFE, FPMSHLP LTSHMSHS VETEZYFE!
„zHUI” TBVEZBAFUS, „CHPML” YI MPCHYF. lPZDB "CHPML" RETEMPCHYF CHUEI "ZHUEK", "IPЪSKLB" ZPCHPTYF ENKH:
-hPML, X FEVS O DChPTE NOPZP UCHYOEK Y DTHZYI ЪCHETEK. rPKDY RTPZPOY YI.
„chPML” RTPUIF EE RTPZOBFSH YI. „iPSKLB” FTYTSDSCH DEMBEF CHYD, YuFP RTPZPOSEF ЪCHETEK, OP OE NPTsEF RTPZOBFSH CHUEI. fPZDB "ChPML" YDEF RTPZPOSFSH YI UBN, B "IPЪSKLB" CH LFP CHTENS KHCHPDYF "ZHUEK" DPNPC.

UBMLY
DEFY TBUIPDSFUS RP RMPEBDLE, PUFBOBCHMYCHBAFUS Y BLTSCHCHBAF ZMBBB. THLY X CHUEI ЪB URYOPK. chPDSEIK OEBBNEFOP DMS DTHZYI LMBDEF PDOPNH YЪ OYI CH THLH LBLPC-OYVHDSH RTEDNEF. o UMPCHB "TB, DCHB, FTY, UNPFTY" DEFY PFLTSCHCHBAF ZMBB. fPF, LPFPTPPNH DPUFBMUS RTEDNEF, RPDOINBEF THLY CHCHETI Y ZPCHPTYF „s - UBMLB”. hyUBUFOILY YZTSH, RTSHCHZBS O PDOPC OPZE, KHVEZBAF PF UBMLY. FPF, LPZP NA LPUOHMUS THLPK, YDEF CHPDYFSH. według VETEF RTEDNEF, RPDOINBEF EZP CHCHETI, VSHUFTP ZPCHPTYF UMPCHB: „z - UBMLB!”
yZTB RPCHFPTSEFUS.
rTBCHYMB.
1. eUMY YZTBAEYK KHUFBM, PRZEZ NPTsEF RTSHCHZBFSH RPPYUETEDOP FP O PDOPK, FP O DTHZPK OPZE.
2. lPZDB NEOSAFUS UBMLY, YZTBAEIN TBBTEYBEFUS CHUFBCHBFSH O PVE OPZY.
3. uBMLB FPTsE DPMTSEO RTSHCHZBFSH O PDOPC OPZE.

uLBLBMLB
pDYO YIZTBAEYI VETEF CHETECHLH Y TBULTHYUYCHBEF EE. PUFBMSHOSHE RTSHCHZBAF YUETE CHETECHLH: YUEN CHCHYE, FEN VPMSHYE VHDEF DPIPD Y VPZBFUFChP. RETED OBYUBMPN YZTSH ZPCHPTSF UMEDHAEYE UMPCHB:
yuFPV VShchM DPMPZ LPMPUPL, yuFPVShCHTPU MEO CHSHCHUPL, rTSHCHZBKFE LBL NPTsOP CHCHYE.
nPTsOP RTSHCHZBFSH CHCHCHYE LTSCHYY.

TsNHTLY
hSHCHVYTBEFUS "TSNHTLB". ENH ЪБЧСЪШЧЧБАФ ЗМБЪБ, ЪБУФБЧМСАФ РПЧЭТОХФШУС OUEULPMSHLP TB ChPLTHZ UEVS. NETSDH YZTBAEYNYY "TSNHTLPK" RTPYUIPDYF DYBMPZ.
— lPF, lPF, O Yuenie UFPYYSH?
- o LCHBYOE.
— yuFP CH LCHBYOE?
- lChBU,
— mPCHY NSCHHYEK, B OE OBU.
rPUME LFYI UMPC KHUBUFOIL YZTSCH TBVEZBAFUS, B "TSNHTLB" YI
MPChYF, lPZP NA RPKNBM - FPF UFBOPCHYFUS „TsNHTLPK”.

O BTPDODOSHE RPDCHYTSOSHE YZTSCHLPTEOOSHI OBTPDPC hTBMB.

NYT DEFUFCHB OE NPTsEF VShchFSH VEЪ YZTSH. yZTB CH TSYYOY TEVIOLB - LFP NYOKHFSCH TBDPUFY, ЪБВБЧШЧ, UPTECHOPCHBOYS, POB CHEDEF TEVOOLB RP TSYYOY. DEFULYE YZTSH NOPZPPVTBOSHCH, LFP YZTSH U YZTHYLBNY, YZTSH U DCHYTSEOYSNY, YZTSH-UPUFSBOYS, YZTSCH U NSUPN Y DTHZYN URPTFYCHOSCHN YOCHEOFBTEN. h DPYLPMSHOPN CHPTBUFE DEFY YZTBAF RPUFPSOOP - LFP YI EUFEUFCHEOOBS RPFTEVOPUFSH, LFP URPUPV RPBOBOYS PLTHTSBAEEZP.
WSZYSTKO RPDCHYTSOSCHE YZTSCH - LFP OGÓLNIE DEFFFFP. lFP OE RPNOIF OEYYNEOOOSCHI RTSFPL, UBMPYUEL, MPCHYYEL! lPZDB ŚPIEWA CHPJOILMY? lFP RTYDHNBM FY YZTSH? O LFPF CHPRTPU FPMSHLP PDYO PFCHEF: SING UPJDBOSCH OTPPDPN FBL CE, LBL ULBLYY REUOY. NSCH, th OBIY DEFY MAVSF YZTBFSH CH TKHUULYE OBTPDODOSHE RPDCHYTSOSHE. THUULYE OBTPDODOSHE RPDCHITSOSH YZTSH YNEAF NOPZPCHELPCHHA YUFPTYA, SING UPITBOYUSH Y DPIMY Y DP OBUYI DOEK Y ZMKHVPLPK UFBTYOSCH, RETEDBCHBMYUSH YY RPLPMEOYS H RPLPMEOY E, UPVMADBS OBGYPOBMSHOSHE FTBDYGYA.
h FYI YZTBI PFTBTSBEFUS MAVPCHSH OBTPDB L CHUEMSHA, DCHYTSEOYSN, KHDBMSHUFCHH. еУФШ ИЗТШЧ- ЪБВБЧШЧ У РТИДХНШЧЧБОВНИ ОПЭРИГ, UP UNEYOSCHNY DHYTSEOYSNY, TSEUFBNY, „CHSHLKHRPN ZhBOFPCH” yHFLY Y ANPT IBTBLFETOSH DMS LFYI YZT. THUULYE OBTPDODOSHE YZTSH GEOOSH DMS DEFEC CH REDBZPZYUEULPN PFOPEYOYY: ŚPIEWAJ PLBSCHBAF VPMSHYPE CHOYNBOYE O CHPURYFBOYE HNB, IBTBLFETB, CHPMY, HLTERMSAF TEVOLB.
hPURYFBFEMSHOPE OBYUEOYE OBTPDODOSHI RPDCHYTSOSCHI YZT PZTPNOP. L.D.HYYOULYK RYUBM, YFP CHPURYFBOIE, UPЪDBOOPE UBNYN OBTPDPN Y PUOPCHBOOPE O OBTPDOSHI OBUBMBBI, YNEEF FKH CHPURYFBFEMSHOKHA UIMKH, LPFPTPK OEF CH UBNSCHI MHYYI UYUFENBY, CHBOOSCHI O BVUFTBLFOSCHI YDESI YMY ЪBYNUFCHPCHBOOSCHI KH DTHZPZP OBTPDB.
L.D.HYYOULYK FBLCE UYFBM OEPVIPDYNSCHN PVTBFYFSH CHOYNBOYE O OBTDOSHE YZTSCH, RTPTBVPFBFS LFPF VPZBFSCHK YUFPYUOIL, PTZBOYPCHBFSH YI Y UPJDBFSH YI OYI RTE CHPUIPDOPE Y NPZHEEUFCHOOPE CHPURYFB FEMSHOPE UTEDUFCChP.
h tPUUYY CHUEZDB MAVYMY YZTBFSH CH YZTSCH, LBL RPDCHYTSOSCHE, FBL Y OEF.
tHUULYE YZTSH PUEOSH TBOPPVTBOSCH, CHO OYI OBMPTSEO DHI Y YUFPTYS THUULPZP OBTPDB. OE YULMAYUEOYEN SCHMSEF Y xTBM.
Puopchuschnaya Dedufchbny Zhyuyuulpzp Chpuripboysh Khtpdpch HTBBBBMB ACMMSMYUSHEYUEULY UMPSYEYYYUSHYYEYYYYYYA YZTSH, YZTSH-UPUFSYBOBIS, YZTSH-GRTBTSOISEIS. yYTPLK RPRKHMSTOPUFSHA UTEDY UBYI OBTPDPC RPMSHЪPCHBMYUSH: VPTSHVB, UFTEMSHVB YJ MHLB, NEFBOYE Y FPMLBOYE LBNOEK Y DTHZYI RTEDNEFPCH, TBOPCHYDOPUFY ZPOPL O PIPFOYU SHYI MSCHTSBI, MPDLBI, UPVBYUSHYI KHRTSTSL BI, RPDOSPHYE Y RETEOPULB FSCEUFEK, RETEFSZYCHBOYE RBMLY, NEFBOYE BTLBOB, RTSCHTSLY CH CHCHUPFKH Y DMYOH, YUETE MPDLY Y F.D.
TsYOEOOSH HUMPCHYS hTBMB, RTPNSCHUMPCHBS DESFEMSHOPUFSH FTEVPCHBMY HCE U 4-7-MEFOEZP CHPTBUFB BLFYCHOPZP TBCHYFYS CHBTSOEKYI ZHYYUUEULYI LBUEUFCH Y CHPURYFBOY Z UREGYYYUEULYI DCHYZBFEMSHOSHHI OCHSHCHLPCH. u LFPPZP ChP'TBUFB DEFY CHUEGEMP RTYCHMELBMYUSH L RPNPEY TPDYFEMSN RP IP'SKUFCHH, YI ZPFPCHYMY L RTPNSCHUMPCHPK DESFEMSHOPUFY (PIPFE, TSCHVPMPCHUFCHH). eUFEUFCHEOOP, YuFP PUOPCHSH RTPNSCHUMPCHPK DESFEMSHOPUFY ЪBLMBDSHCHBMYUSH CH TBOPPVTBOSHI OTPDOSHHI RPDCHYTSOSCHI YZTBI. yZTSH DEFEC LFPPZP CHPTBUFB PFMYUBAFUS VPMEE CHSHCHUPLYN KHTPCHOEN YZTPCHPK DESFEMSHOPUFY. h LFPF RETYPD DEFY OBUYOBAF YZTBFSH CH YZTSCH U RTBCHYMBNY. fY YZTSH TBOPPVTBOSCH RP UCHPENKH UPDETSBOIA Y PTZBOYBGYPOOSCHN ZHTBN RPCHEDEOYS, YuFP UCHSBOP U VSCHUFTSHCHN ZHYYUUEULYN Y KHNUFCHEOOSCHN TBCHYFYEN DEFEC O LFP N LFBR.
lMBUUYZHYLBGYS YZT DEFEC CHLMAYUBEF CH UEWS: RPDCHYTSCHE YZTSCH („RTSFLY”, „RSFOBYLY”, YZTSCH U NSYUBNY), YZTSCH-UPUFSBOYS (CH VEZE, RETEFSZYCHBOYY, VPTSHVE, NEFBOYY, MSHVE YJ MHLB), YZTSCH-HRTBTSOEOYS (OB UYMKH, VSH UFTPFH, MPCHLPUFSH, ZYVLPUFSH).
OBIVPMEE RTPUFSHNYI UBNSHCHNYI TBURPUFTBOOOOSCHNYY VSHHMY TBMYYUOSCHE YZTSCH, UCHSBOOSHCH U VEZPN, RTSHCHTSLBNY, NEFBOYEN, LPFPTSHCHE UPDEKUFCHBMY KHLTERMEOYA CHUEI ZTHRR NSHCHYG FEM B, TBCHYFYA MPCHLPUFY, VSHUFT PFSHCH, CHSHCHOPUMYCHPUFY. lTPNE FPZP, FBLYE YZTSCH, LBL „RTSFLY”, „UBMLY RPD UOEZPN”, „ULBYULY O PDOPK OPZE”, „NEFBOYE DYULB”, „YZTB U LPMSHGBNY”, „RPYZTBEN CH SNLY” RTELTBUOP ZPFPCHYMY DEFEC L RTPNSCHUMPCHPK DESFEMSHOPUFY. UHEEUFChPChBM TSD RPDCHYTSOSHI YZT, LPPTSHCHE OERPUTEDUFCHOOOP URPUPVUFCHBMY PVTEFEOYA OBCHSHLPCH PUHEEUFCHMEOYS L RTPNSCHUMPCHPK DESFEMSHOPUFY: „UFTEMSHVB YI MHLB OB DBMSHOPUFSH”, „PIPFB”, „MPCHMS TSCHVSHCH” Y DT. vPMSHYPK RPRKHMSTOPUFSHHA UTEDY DEFEC RPMSHЪPCHBMYUSH YZTSCH-HRTBTSOEOYS, LPFPTSHCHE RTELTBUOP TBCHYCHBMY MPCHLPUFSH, LPPTDYOBGYA DCHYTSEOYK, ZYVLPUFSH.
yUUMEDPCHBOYS RPLBYBMY, YuFP KH VPMEE UFBTYYI DEFEC LPTEOOSHI OBTPPDCH hTBMB, VSHMY RPRKHMSTOSH YZTSCH, UCHSBOOSHCHU VEZPN, RTSCHTSLBNY, NEFBOYEN („LFP Y OBU VSHUFTEE”, „DPZ” POSMLY”, „PMEOSHS HRTSSLB”, „DETECHSOOBS OPZB ", "RTSHCHTSLY YUETE OBTFSCH „ , „ЪББSYUSHY UMEDSCH”, „CHSHCHVEK YUKHTPYULH”, „ZPTPDLY”, „YZTB LPMSHGPN”, „NEFBOIE LBNOEK”). pUPVPK MAVPCHSHA UTEDY DEFEC Y RPDTPUFLPCH RPMSHЪPCHBMYUSH YZTSH-UPUFSBOYS RP UFTEMSHVE YI MHLB CH GEMSH, CH NEFBOY BTLBOB O IPTEK, UBNPVSHFOBS YZTB-UPUFSBOYE NEFB OYY RBMLY-LPRSHS O DBMSHOPUFSH Y CH GEMSH. lTPNE YZT RPDCHYTSOPZP IBTBLFETB, O DPUHZ YURPMSHЪPCHBMYUSH FBLYE YZTSCH, LBL „YZTB U CHETECHPYLPK”, „YZTB U OYFLBNY”, „YZTB U RBMPYULBNY”, „YZTB CH LBNEYLY”, „YZTB U YZPMLPK” Y RT.

uYUYFBMLY
DEFY PUEOSH MAVSF YHFMYCHSHCHE, CHUEMSCHE UFFYYYUYFBMPYULY, VSHCHUFTP YI ЪBRPNIOBAF. CHUE KHUBUFOIL YZTSH CHUFBAF CH LTKHZ, CH TSD YMY UBDSFUS O ULBNEKLY, O FTBCHH, PDO YI OYI CHSHCHIPDIF O UETEDYOH Y ZTPNLP, YUEFLP CHZPCHBTYCHBS UMPCHB, RTPYOPUYF OTB URECH UYFBMPYULKH, OBRTYNET:
fBTB – VBTB,
dPNPK RPTB —
TEVSF LPTNYFSH,
FEMSF RPIFS,
lPTPCH DPYFSH,
pięć CHPDYFSH!
fPF, LFP RTPYЪOPUYF UYFBMLH, RTY LBTSDPN UMPCHE, B YOPZDB Y UMPZE RTYLBUBEFUS RPPYUETEDOP THHLPC L YZTBAEIN, OE YULMAYUBS Y UBNPZP UEWS. FPF, O LPZP CHSHCHRBDBEF RPUMEDOEEE UMPChP, UFBOPCHYFUS CHPDSEIN. uYUYFBMLB OE RPCHFPTSEFUS.

TB, DCHB, FTY, YuEFSHTE,
rSFSH, YEUFSH, UENSH,
chPUENSH, DECHSFSH, DEUSFSH.
CHSHRMSHCHCHBEF VEMSHK NEUSG!
lFP DP NEUSGB DPKDEF,
fPF Y RTSFBFSHUS RPKDEF!

LBFYMPUS SVMPYULP
nYNP UBDB,
nYNP PZPTPDB,
nYNP YBUFPLPMB;
lFP EZP RPDOINEF,
FPF ChPO ChSCHKDEF!

ЪBSG VEMSHCHK,
lHDB WEZBM?
- h MEU DHVPCHCHK!
- YuFP FBN DEMBM?
- MSHLY DTBM!
- LHDB LMBM?
- rPD LPMPDH!
- lFP HLTBM?
- tPDYPO.
- hShchKDY ChPO!

yMB LHLHYLB
nYNP UEFI,
b ЪB OEA
nBMSC OBR.
LTYUBMY:
„LHL! nBL!
xVYTBC
pDYO LHMBL!
yMB LHLHYLB
nYNP UEFI,
b ЪB OEA
nBMSC OBR.
HLHYBFB
rTPUSF RYFSH.
hShCHiPDY —
pięć CHPDYFSH!

lHLHYYULB -
zPTAYYULB
rMEFEOSH RMEMMB,
DEFEC CHEM.
PRZECIW YMY,
dP LPOGB DPIMY,
dP LPOGB DPIMY,
pVTBFOP RPIMY.
LHL!

fYMY - FEMY,
O urlopie MBCHPULE:
GBTSH, GBTECHYU,
lPTPMSH, LPTPMECHYU,
UBRPCOIL,
rPTFOPC.
b FSH LFP FBLPK?

BI FSH, UPCHKHYLB - UPCHB,
fsch VPMSHYBS ZPMPCHB!
fsch O URLOPACH DZIECI,
zPMPChPA FSH CHETFEMB —
Przedsiębiorstwo prywatne FTBCHH UCHBMYMBUS,
h CHH RLBFIMBUS!

ъB NPTSNY, ЪБ ZPTBNY,
ъB TSEMEЪOSCHNY UFPMVBNY
O RTYZPTLE FETENPL,
O DCHETY CHYUIF ЪBNPL.
fsch ЪB LMAYUILPN YDI
ЪBNPUEL PFPRTY.
myUB RP MEUKH YMB,
MYUB MSCHYULY DTBMB,
myUB MBRPFLY PAMIĘTAJ —
nHTSKH DChPE,
UEVE FTPE
DEFIILBN
rP MBRFYILBN!

rPD NIEMSZOJGEK,
rPD CHETEFEMSHOYGEK
rPDTBMYUS DCHB ETYB.
chPF Y ULBLB CHUS!

pVTHYU LTHTSSH, PVTHYU LTHTSSH.
lFP YZTBEF, VHDEF HC.
lFP OE IPUEF VShchFS KhTsPN,
CHSCHIPDY YI LTHZB CHPO!
YOGSHCH-VTSCHCHOGSHCH,
vBMMMBMBKLB!
YOGSHCH-VTSCHCHOGSHCH,
rPYZTBK-LB!
YOGSHCH-VTSCHCHOGSHCH,
O YIPYUH!
YOGSHCH-VTSCHCHOGSHCH,
hPO RPKDH!
rP DPTPTsLE dBTSHS YMB,
lMHVPL OIFPUEL OBYMB.
lMHVPL NBMEOSHLYK,
OYFLY BMEOSHLY,
lMHVPL LBFYFUS,
oYFLB FSOEFUS.
lMHVPL DBME, DBME, DBME,
oYFLB DPME, DPME, DPME.
z ЪБ OYFPYULH CHЪSMB,
rPFSOHMB, RPTCHBMB.

UFBLBO, MYNPO -
MAMY CHPO.

lPNBTTYLY-NPYLY,
fPOESHLYE OPTYCZNIE,
rMSYKhF RP DPTPTsLE.
vMYOLP OPYUSH,
xMEFBKFE RTPYUSH.

eDH-EDH
l VBVLE, L DEDH
O MPIBDLE
h LTBUOPK YBRLE.
rP TPCHOPK DPTPTsLE
O PDOPC OPTSLE,
h UFBTPN MBRPFPYULE
RP TSCHFCHYOBN, RP LPYULBN,
CHUE RTSNP i RTSNP,
b RPFPN CHDTHZ... Ch SNKH! vHI!
LBFYMUS ZPTPI RP VMADH.
fschchpdy,
b S OE VHDH.

fBTB-VBTB, DPNPK RPTB,
lPTPCH DPYFSH, FEVE CHPDYFSH!
ъBSG VEZBM RP VPMPPH,
PRZEZ YULBM UEVE TBVPFH.
zgodnie z TBVPFH OE ORDINARY,
b ЪBRMBBLBM Y RPYEM!

lPOSH TEFYCHSHCHK U DMYOOPK ZTYCHPK
ULBUEF, ULBUEF RP RPMSN,
fHF Y FBN, FHF Y FBN!
TUTAJ RTPULBUEF ON -
CHSCHIPDY YI LTHZB CHPO!

SZPDB, NBMYOPCHLB,
nedpl, ubibtpl,
rPDY CHPO, LPTPMEL!
fBN FEVE NEUFP,
h LIUMPE FEUFP.
TB, DCHB, FTY, YuEFSHTE -
TsYMY NPOLY O LCHBTFYTE.
l OIN RPCHBDYMUS UBN-DTHZ LTEUFPCHYL - VPMSHYPK RBHL.
rSFSH, YEUFSH, UENSH, CHPUENSH —
rBHLB NSCH RPRTPUYN: —
fShch, PVTsPTB, OE IPDY.
och-LB, nYYEOSHLB, CHPDY.
TB, DCHB, FTY, YuEFSHTE -
NEOS ZTBNPFE HYUMY.
rSFSH, YEUFSH, UENSH -
rPLPUYMUS REOSH.
PO, dPDPO,
CHSCDEF PF OBU CHPO!

rP HFTEOOOEK TPUE,
rP ЪМЭОПК РПМПУЕ.
ъDEUSH SVMPLY, PTEYLY,

nedpl,ubbtpl,
rPDY, CHPO CH KHZPMPL!

YuHIB, TAIB, FSC UCHYOHHIB!
uENSHUPF RPTPUSF
ъB FPVPK LTYUBF.
yEUFSHUPF LTBUPF
rP VPMPPH VTPDSF,
fEVS OE OBIPDSF,
AIRMAF FTBCHLH-MEVEDH,
eE H TPF OE VETHF —
rPD VETEPOSHLH LMBDHF.
lFP CHPSHNEF EE Y OBU,
rHUFSH BY CHCHKDEF FPF TSE YUBU!

zPTY-ZPTY SUOP,
YuFPVSH OE RPZBUMP,
UFPK RPDPME,
ZMSDY O RPME,
edHF FBN FTHVBUY
dB EDSF LBMKUP.
yBFBT, VBFBT,
YHNY, YH,
z OE FSFSHLYO USCHO,
z OE NBNLYO USCHO,
z O EMLE TPU,
NEOS CHEFET OOEU,
z HRBM O REOEL,
rPDY CHPDYFSH, RBTEOEL!

reETCHPK DBM,
hFPTPK CHЪSM,
fTPE UEMY —
CHUE RPEMY.
lPNH ZBDLY ZBDBFSH?
rP-FHTEGLY RYUBFSH?
Jemy, jemy -
CZYŚCIMY, SPRAWDZIMY,
Napijmy się!

bFShch-VBFShch,
yMÓJ UPMDBFSCH,
bFShch-VBFShch,
o VBBBT.
bFShch-VBFShch,
uFP LHRYMY?
bFShch-VBFShch,
uBNChBT!
uPMPNYOLB, STENYOLB,
rTEMB, ZPTEMB,
O NPTE MEPHEMBIE,
lBUFAL-NBUFAL,
tPDYPO, RPDY CHPO!
FEOFY-VTEOFY!
UBN UPLPM
RPME
PAMIĘTAĆ:
THLH, OPZH
o BLMPPM.
CZYŚCIMY, SPRAWDZIMY,
Napijmy się!

1. YuILY-VTYLY, FSH LHDB?
2. YuILY-VTYLY, O VBBBT.
3. YuIL-VTYLY, FSH KUPIŁEŚ?
4. YuYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYULYYYB PCHUPN!
5. YuILY-VTYLY, FSH LPNH?
6. YYYYYYYYYY, Z LPOA!
7. YuILY-VTYLY, FSH LBLPNKH?
8. Boże Narodzenie VTILEL, PEPTPOPNH!

fBTS-nBTS
h MEU IPDIMB,
yYYYLY EMB —
oBN CHEMEMB.
b NSCH YYYIL
OE EDIN,
fBTU-nBTU
pFDBDYN!

TB, DCHB, FTY, YuEFSHTE, RSFSH.
Honorujemy ЪБКУИЛ РПЗХМСФШ,
HDTHZ PIPFOIL CHSHCHVEZBEF,
rTSNP CH ЪBKYUILB UFTEMSEF.
RYŻ! rBJ! OE RPRBM,
UETSZK ЪBKYUIL KHVETSBM!

iPDYF UCHYOLB
rP VPTH,
tCHEF FTBCHH-NHTBCHH.
POB TCHEF,
VETEF,
Ch LPTJOPYULH LMBDEF.
bFPF CHSCDEF,
hPO RPKDEF.

BIJ, BIJ, BIJ, PI,
nBUB UESMB ZPTPI.
xTPDYMUS PRZEZ ZHUFPK,
nsch RPNUYNUS, FSCH RPUFPK!

MEFEMB LHLHYYULB NYNP UBDB,

rPLMECHBMB CHUA TBUUBDH
LTYUBMB: „lH-LH-NBL!”
TBULTSHCHBK PDYO LHMBL.

LBFYMBUS FPTVB
w ChSHUPLPZP ZPTVB.
h LFPC FPTVE
iMEV, UPMSH, RYEOYGB.
w LEN IPUEYSH RPDEMIFSHUS?

rTSHCHZ DB ULPL,
rTSHCHZ DB ULPL,
ULBUEF ЪBKLB —
UETSCHK IDP.
rP MEUPYULH
rTschZ-RTShchZ-RTShchZ,
rP UOETSPULH
fSHL-FSHL-FSHL.
rPD LHUFPYUEL RTYUEM,
UIPPTPOIFSHUS BIPFEM.
lFP EZP RPKNBEF, FPF Y CHPDYF.

eIBM chbos i lbboy,
rPMFPTBBUFB Ubój THVMEK.
dCHBDGBFSH RSFSH THVMEK DHZB. —

nBMSHUYL - DECHPULE UMHZB. —
fShch, UMHZB, RPDBC LBTEFH,
s H OEK USDH Y RPEDH.
fBOY-FBOY,
YuFP ЪB ChBNY
RPD TSEMEYOSCHNY
uFPMVBNY?

ryuemsch h RPME RPMEFEMY,
ъБЦХЦЦБМІ, ъБЗХДЭМY.
UEMY RUEMSH O GCHEFSHCH.
nsch YZTBEN - CHPDYYSH FSH.
rP FTPRYOLE LHCHSTLPN
ULBUEF ЪBKLB VPUILPN.
ъБІОШЛБ, ОЭ VEZY —
hPF FEVE UBRPZY,
hPF FEVE RPSUPL,
OE UREY CH MEUPLE.
IDY L OBN CH IPTPCHPD
CHUEEMIFSH OBTPD.

— FEMS — NEMS, FSH, eNEMS,
fTEFYK VBU.
rPCHPDY-LB FSH ЪB OBU!

rPLBFYMPUSH LPMEUP,
xLBFYMPUSH DBMELP,
OE CH TPTSSH,
i OE H RYEOYGH,
b DP UBNPK
dP UFPMYGSHCH.
lPMEUP LFP OBKDEF,
fPF CHEDEF.
fTHI-FHI,
fTHI-FHI-FHI,
iPDYF RP DCHPTKH REFHI.
UBN UP YRPTBNY,
iChPUF U KHPTBNY.
rPD PLOPN UFPYF,
O CHEUSH NYT LTYUYF.
lFP CHUMSZCZYJF,
fPF VETSYF.

rPZMSDY O OEVP,
ъCHEDSH ZPTSF,
TsHTBCHMY LTYUBF:
ZH-ZH! xWEZH!
TB, DCHB, OE CHPTPOSH,
b GO, LBL PZPOSH!

HC LBL YMB MYUB RP FTPRLE,
oBYMB ZTBNPFH CH PIMPRLE,
POB WEMB O REOELU
YUYFBMB CHEUSH DEOEL.

refHYPL-REFHYPL,
rPLBTSI UCHPK LPTSKHYPL.
lPTsKHYPL ZPTYF PZOEN,
ULPMSHLP RETSCHHYEL O OEN?
TB, DCHB, FTY, YuEFSHTE, RSFSH, oEChPNPTSOP UPUYUYFBFSH!

oYFPYULB, YZPMYULB,
uYOEOSHLP UFELPMPPYULP,
tschVB-LBTBUSH,
fsch HVYTBKUSH!

uFKhMSHUYL,
nBMSHUYL,
UBN LPTPMSH,
CZYŚCIMY, SPRAWDZIMY,
hPO RPYEM.