Jakie stanowisko zajmował Lenin w państwie sowieckim? Władimir Iljicz Lenin: krótka biografia, ciekawe fakty. Mauzoleum Lenina

Urodzony w Symbirsku 22 kwietnia (10) 1870 r. Jego ojciec pochodził z burżuazji astrachańskiej. Ukończył szkołę średnią i uniwersytet, pracował jako inspektor szkół publicznych w obwodzie symbirskim. Matka była córką lekarza, w swoich czasach człowieka postępowego, wielkiego idealisty, który nie zrobił dla siebie kariery. Otrzymała spartańskie wychowanie na wsi i edukację domową. Oprócz ojca i matki duży wpływ na Włodzimierza miał jego starszy brat Aleksander, którego egzekucja, jako uczestnika zamachu na cara, stała się dla młodego Uljanowa najsilniejszym impulsem do obrania drogi rewolucyjnej.

Ukończył gimnazjum w Symbirsku ze złotym medalem w 1887 r., Został przyjęty na Uniwersytet w Kazaniu, ale trzy miesiące po przyjęciu został wydalony za udział w „zamieszkach studenckich”. Dopiero w trzy lata po wyrzuceniu z uczelni, w 1890 r., udało się uzyskać pozwolenie na przystąpienie do egzaminów w trybie eksternistycznym. W dwóch semestrach (wiosną i jesienią 1891 r.) zdał egzamin na uniwersytecie w Petersburgu.

W 1895 roku zetknął się za granicą z grupą „Wyzwolenie Pracy”, co wywarło na niego ogromny wpływ i przyspieszyło jego wejście w walkę o utworzenie w tym samym roku petersburskiego „Związku Walki o Wyzwolenie Pracy”. Klasa." Za organizację i działalność tego Związku został aresztowany, spędził rok i dwa miesiące w więzieniu i zesłany na trzy lata do wsi Szuszeńskoje w obwodzie minusińskim na terytorium Krasnojarska. Wracając z wygnania w lutym 1900 r., Lenin zorganizował wydawanie gazety „Iskra”, która odegrała ogromną rolę w powstaniu RSDLP w 1903 r. Na drugim zjeździe większość delegatów pod przewodnictwem Lenina opowiadała się za bardziej rewolucyjnym i jasnym określeniem, kto powinien być członkiem partii, za bardziej biznesową organizacją organów kierowniczych partii. Stąd wziął się podział na bolszewików i mienszewików. Początkowo Lenin był wspierany przez Plechanowa, ale pod wpływem mienszewików odsunął się od bolszewików. Lenin brał czynny udział w pierwszej rewolucji rosyjskiej. Wypowiadając się pod fałszywymi nazwiskami (spisek), rozwiewał rewolucyjne i reformistyczne złudzenia kadetów, eserowców i mieńszewików, ich nadzieje na pokojowy wynik ruchu rewolucyjnego. Ostro skrytykował tzw. Dumę Bułygina (deliberatywną) i podał hasło jej bojkotu. Wskazywał na potrzebę przygotowania zbrojnego powstania i aktywnie wspierał przedstawicieli socjaldemokracji z Dumy Państwowej. Wskazywał na potrzebę wykorzystania wszelkich możliwości prawnych, gdy nie można było liczyć na bezpośrednią walkę rewolucyjną.

Pierwsza wojna światowa pomieszała wszystkie karty. Na początku wojny V.I. Lenin został aresztowany przez władze austriackie, jednak dzięki staraniom austriackich socjaldemokratów został zwolniony i wyjechał do Szwajcarii. Wśród eksplozji patriotyzmu, która ogarnęła wszystkie partie polityczne, był praktycznie jedynym, który wzywał do przekształcenia wojny imperialistycznej w wojnę domową – w każdym kraju przeciwko własnemu rządowi. W tych debatach czuł całkowity brak zrozumienia.

Po rewolucji lutowej 1917 r. Lenin powrócił do Rosji. Wieczorem 2 kwietnia 1917 r. na stacji Finlyandsky w Piotrogrodzie odbył uroczyste spotkanie mas pracujących. Włodzimierz Iljicz wygłosił krótkie przemówienie do witających ich z samochodu pancernego, w którym nawoływał do rewolucji socjalistycznej.

Okres od lutego do października 1917 r. był jednym z najintensywniejszych okresów walki politycznej Lenina z kadetami, eserowcami i mieńszewikami w okresie przejściowym od rewolucji burżuazyjno-demokratycznej do rewolucji socjalistycznej. Były to legalne i nielegalne sposoby, formy i metody walki politycznej. Po trzech kryzysach politycznych burżuazyjnego Tymczasowego Rządu Rosji (kwiecień, czerwiec, lipiec 1917), stłumieniu kontrrewolucyjnego buntu generała Korniłowa (sierpień 1917) i długim okresie „bolszewizacji” Rad (wrzesień 1917) ) Lenin doszedł do wniosku: rosnący wpływ bolszewików i upadek autorytetu Rządu Tymczasowego wśród szerokich mas pracujących umożliwia powstanie w celu przekazania władzy politycznej w ręce ludu.

Powstanie odbyło się 25 października 1917 roku w starym stylu. Dziś wieczorem na pierwszym posiedzeniu II Zjazdu Rad Lenin ogłosił władzę sowiecką i jej dwa pierwsze dekrety: zakończenie wojny i przekazanie w wolne użytkowanie wszystkich terytoriów właścicieli ziemskich i gruntów prywatnych. ludzie pracy. Dyktatura burżuazji została zastąpiona dyktaturą proletariatu.

Z inicjatywy Lenina i przy silnym sprzeciwie znacznej części bolszewickiego Komitetu Centralnego w 1918 r. zawarto traktat pokojowy w Brześciu Litewskim z Niemcami, co słusznie nazwano „haniebnym”. Lenin widział, że chłopstwo rosyjskie nie pójdzie na wojnę; Wierzył ponadto, że rewolucja w Niemczech zbliża się w szybkim tempie i że najbardziej haniebne warunki świata pozostaną na papierze. I tak się stało: rewolucja burżuazyjna, która wybuchła w Niemczech, unieważniła bolesne warunki pokoju w Brześciu Litewskim.

Lenin stał u początków powstania Armii Czerwonej, która w wojnie domowej pokonała połączone siły wewnętrznej i zewnętrznej kontrrewolucji. Na podstawie jego zaleceń utworzono Związek Socjalistycznych Republik Radzieckich (ZSRR). Wraz z zakończeniem wojny domowej i zaprzestaniem interwencji wojskowej gospodarka narodowa kraju zaczęła się poprawiać. Lenin rozumiał żelazną konieczność zmiany linii politycznej bolszewików. W tym celu za jego namową zniesiono „komunizm wojenny”, a przydział żywności zastąpiono podatkiem żywnościowym. Wprowadził tzw. Nową Politykę Ekonomiczną (NEP), która umożliwiła wolny handel prywatny, co umożliwiło dużej części społeczeństwa samodzielne poszukiwanie środków utrzymania, których państwo nie mogło jej jeszcze zapewnić. Jednocześnie nalegał na rozwój przedsiębiorstw państwowych, elektryfikację i rozwój współpracy. Lenin wskazywał, że w oczekiwaniu na światową rewolucję proletariacką, pozostawiając cały wielki przemysł w rękach państwa, należy stopniowo budować socjalizm w jednym kraju. Wszystko to może pomóc postawić zacofany kraj radziecki na tym samym poziomie, co najbardziej rozwinięte kraje europejskie.

Ale kolosalne przeciążenie pracą Lenina zaczęło odbijać się na jego zdrowiu. Zamach na jego życie dokonany przez socjalistyczno-rewolucyjnego Kaplana również poważnie nadszarpnął jego zdrowie.

21 stycznia 1924 V.I. Lenin zmarł. Ciało spoczęło w Mauzoleum na Placu Czerwonym w Moskwie.

Władimir Iljicz Lenin (przyjął ten pseudonim zamiast nazwiska Uljanow) urodził się 22 kwietnia 1870 r. w mieście Symbirsk, które później na jego cześć nazwano Uljanowsk, w rodzinie byłego chłopa pańszczyźnianego. Początkową edukację otrzymał w tym samym mieście, w którym dorastał, w gimnazjum w Symbirsku. Następnie kontynuował naukę na uniwersytecie w Kazaniu. Młodość spędził energicznie i został wydalony z uczelni za wspieranie ruchu studenckiego i uczestnictwo w nim. Następnie w Kazaniu w 1887 wstąpił do organizacji marksistowskiej. Włodzimierz Iljicz poczynił znaczące osiągnięcia w swojej działalności rewolucyjnej. Podobnie jak jego brat Aleksander, stracony za zorganizowanie zamachu na Aleksandra III, Włodzimierz stał się wizerunkiem „Narodnej Woli”, jej ideologa.

W 1890 r. studiował literaturę ekonomiczną w celu przyjęcia na Wydział Prawa Cesarskiego Uniwersytetu w Petersburgu. Jednocześnie jego poglądy uległy istotnej transformacji, od utożsamiania woli ludu w kierunku socjaldemokratycznym. Rok 1895 był zapowiedzią wyjazdu zagranicznego Włodzimierza Lenina. Odwiedził Szwajcarię, Niemcy, Francję. W tym samym roku wraz z innymi postaciami utworzył koło „Związku Walki o Wyzwolenie Klasy Robotniczej”. Postać taka jak Gieorgij Plechanow, z którym miał bliską przyjaźń i podzielał te same poglądy, przekazała mu doktrynę ówczesnej Rosji carskiej jako kraju niemal feudalnego, zniewalającego klasę robotniczą. Za swoje poglądy był wielokrotnie wygnany. Słynna rewolucjonistka N. Krupska, która była jego konkubentką (potem pobrali się w kościele, mimo że Lenin był ateistą. Była to decyzja wymuszona, bo tylko żony oficjalne mogły wyjeżdżać na wygnanie po mężach), podążył za nim na pierwszym jego linku. W książce „Rozwój kapitalizmu w Rosji” starałem się w przystępny sposób przedstawić moje pomysły na dalszy rozwój gospodarki kraju. Na zjazdach partii RSDLP przygotowywał ludowe demonstracje, hasła i wiece. 20 października 1917 r. miała miejsce Rewolucja Październikowa, która ogłosiła główną klasę ówczesnej Rosji – klasę proletariacką. Jego dalszymi działaniami była decyzja o wycofaniu się z wojny światowej i zachowaniu sił. W tym samym czasie napisano raport o utworzeniu Armii Czerwonej. 30 sierpnia 1918 r. dokonano zamachu na Włodzimierza Lenina, w wyniku którego został ciężko ranny, ale dzięki późniejszej operacji przeżył. Sprawcą była Fanny Kaplan, członkini grupy eserowców, która kategorycznie sprzeciwiała się polityce Włodzimierza Iljicza Lenina. Po pewnym czasie wprowadzono politykę komunizmu wojennego, która według danych była konieczna dla wzrostu gospodarki narodowej, utrzymania Nowej Polityki Gospodarczej (NEP), a w konsekwencji stworzenia stabilnego państwa socjalistycznego (ZSRR ). Włodzimierz Lenin ostatnie lata życia spędził na leczeniu miażdżycy, która znacząco go dotknęła. Zmarł 21 stycznia 1924 r.

Pobierz ten materiał:

(Nie ma jeszcze ocen)

Jak dzieci chłopów pańszczyźnianych stały się dziedziczną szlachtą, dlaczego rząd radziecki utajnił informacje o przodkach przywódcy ze strony matki i jak Władimir Uljanow na początku XX wieku zmienił się w Mikołaja Lenina?

Rodzina Uljanowa. Od lewej do prawej: stoją - Olga, Aleksander, Anna; siedzi - Maria Aleksandrowna z najmłodszą córką Marią, Dmitrijem, Ilją Nikołajewiczem, Włodzimierzem. Symbirsk 1879 Dzięki uprzejmości M. Zolotareva

Kronika biograficzna V.I. Lenina” zaczyna się od wpisu: „10 kwietnia (22). Urodził się Władimir Iljicz Uljanow (Lenin). Ojciec Włodzimierza Iljicza - Ilja Nikołajewicz Uljanow był wówczas inspektorem, a następnie dyrektorem szkół publicznych w obwodzie symbirskim. Pochodził z biednych mieszkańców miasta Astrachań. Jego ojciec był wcześniej poddanym. Matka Lenina Maria Aleksandrowna była córką doktora A.D. Blanka.”

Ciekawe, że sam Lenin nie znał wielu szczegółów swojego pochodzenia. W ich rodzinie, podobnie jak w rodzinach innych plebsu, nie było zwyczaju zagłębiania się w ich „genealogiczne korzenie”. Dopiero później, po śmierci Włodzimierza Iljicza, gdy zainteresowanie tego typu problematyką zaczęło rosnąć, badaniami tymi zainteresowały się jego siostry. Dlatego też, gdy Lenin otrzymał w 1922 r. szczegółowy kwestionariusz spisu partyjnego, zapytany o zawód jego dziadka ze strony ojca, szczerze odpowiedział: „Nie wiem”.

Wnuk chłopa pańszczyźnianego

Tymczasem dziadek, pradziadek i pradziadek Lenina ze strony ojca rzeczywiście byli poddanymi. Pra-pra-dziadek - Nikita Grigoriewicz Uljanin– urodzony w 1711 r. Według rewizji z 1782 r. On i rodzina jego najmłodszego syna Feofana zostali zarejestrowani jako sługa właściciela ziemskiego wsi Androsowa, rejon Sergach, gubernator Niżny Nowogród, Marfa Siemionowna Myakinina.

Według tego samego audytu, jego najstarszy syn Wasilij Nikitycz Uljanin, urodzony w 1733 r., z żoną Anną Siemionowną i dziećmi Samoilą, Porfirym i Mikołajem mieszkali w tym samym miejscu, ale uważani byli za sługi kornetu Stepan Michajłowicz Brechow. Według rewizji z 1795 r. Dziadek Lenina Nikołaj Wasiljewicz, lat 25, kawaler, mieszkał z matką i braćmi w tej samej wsi, ale byli już na liście służących chorążego Michaiła Stiepanowicza Brechowa.

Oczywiście był na liście, ale już wtedy nie było go we wsi...

W archiwum astrachańskim znajduje się dokument „Wykazy zarejestrowanych chłopów-właścicieli ziemskich, których należy liczyć jako uciekinierów z różnych prowincji”, w którym pod numerem 223 widnieje informacja: „Mikołaj Wasiljew, syn Uljanina... Obwód Niżny Nowogród, rejon Siergiej, wieś Androsow, właściciel ziemski Stepan Michajłowicz Brechow, chłop. Wyjechał w 1791 roku.” Nie wiadomo dokładnie, czy był uciekinierem, czy też został zwolniony za opłacenie i odkupiony, ale w 1799 r. w Astrachaniu Nikołaj Wasiljewicz został przeniesiony do kategorii chłopów państwowych, a w 1808 r. przyjęty do klasy drobnomieszczańskiej, do warsztatu robotniczego. krawcy-rzemieślnicy.

Pozbywszy się pańszczyzny i stając się wolnym człowiekiem, Nikołaj Wasiljewicz zmienił nazwisko Uljanin na Uljaninowa, a następnie Uljanowa. Wkrótce ożenił się z córką kupca astrachańskiego Aleksieja Łukjanowicza Smirnowa – Anną, która urodziła się w 1788 r. i była 18 lat młodsza od męża.

Na podstawie niektórych dokumentów archiwalnych pisarz Marietty Shahinyan przedstawił wersję, według której Anna Aleksiejewna nie jest własną córką Smirnowa, ale ochrzczoną Kałmucką kobietą, uratowaną przez niego z niewoli i adoptowaną rzekomo dopiero w marcu 1825 r.

Nie ma niepodważalnych dowodów na tę wersję, zwłaszcza że już w 1812 r. miała z Nikołajem Uljanowem syna Aleksandra, który zmarł w wieku czterech miesięcy, w 1819 r. urodził się syn Wasilij, w 1821 r. córka Maria w 1823 r. - Feodozja i wreszcie w lipcu 1831 r., gdy głowa rodziny miała już ponad 60 lat, syn Ilja - ojciec przyszłego przywódcy światowego proletariatu.

KARIERA NAUCZYCIELA OJCA

Po śmierci Mikołaja Wasiljewicza troski o rodzinę i wychowanie dzieci spadły na ramiona jego najstarszego syna, Wasilija Nikołajewicza. Pracując wówczas jako urzędnik w słynnej astrachańskiej firmie „Bracia Sapożnikow” i nie mając własnej rodziny, udało mu się zapewnić dobrobyt w domu, a nawet dał wykształcenie młodszemu bratu Ilji.

ILIA NIKOLAEVICH Uljanow UKOŃCZYŁ WYDZIAŁ FIZYKI I MATEMATYKI UNIWERSYTETU W KAZANIE.
Został zaproszony do pozostania na wydziale w celu „poprawy pracy naukowej” - nalegał na to słynny matematyk Nikołaj Iwanowicz Łobaczewski

W 1850 r. Ilja Nikołajewicz ukończył gimnazjum w Astrachaniu ze srebrnym medalem i wstąpił na Wydział Fizyki i Matematyki Uniwersytetu Kazańskiego, gdzie ukończył studia w 1854 r., uzyskując tytuł kandydata nauk fizycznych i matematycznych oraz prawo do nauczania w instytucje edukacyjne na poziomie średnim. I chociaż został zaproszony do pozostania na wydziale „doskonalenia pracy naukowej” (swoją drogą nalegał na to słynny matematyk Nikołaj Iwanowicz Łobaczewski), Ilja Nikołajewicz wybrał karierę nauczyciela.

Pomnik Łobaczewskiego w Kazaniu. Początek XX wieku. Dzięki uprzejmości M. Zolotareva

Jego pierwszym miejscem pracy – od 7 maja 1855 roku – był Instytut Szlachetny w Penzie. W lipcu 1860 r. Iwan Dmitriewicz Weretennikow przybył tu na stanowisko inspektora instytutu. Ilja Nikołajewicz zaprzyjaźniła się z nim i jego żoną iw tym samym roku Anna Aleksandrowna Weretennikowa (z domu Blank) przedstawiła go swojej siostrze Marii Aleksandrownej Blank, która przyjechała do niej na zimę. Ilya Nikolaevich zaczęła pomagać Marii w przygotowaniach do egzaminu na tytuł nauczyciela, a ona pomagała mu w konwersacyjnym języku angielskim. Młodzi ludzie zakochali się w sobie i wiosną 1863 roku doszło do zaręczyn.

15 lipca tego samego roku, po pomyślnym zdaniu egzaminów zewnętrznych w Gimnazjum Męskim Samara, „córka radcy dworskiego, pani Marii Blank”, otrzymała tytuł nauczyciela szkoły podstawowej „z prawem nauczania Prawa Bożego, języka rosyjskiego, arytmetyki, języka niemieckiego i francuskiego”. A w sierpniu mieli już ślub, a „dziewica Maria Blank” została żoną radnego dworskiego Ilji Nikołajewicza Uljanowa - tę rangę przyznano mu również w lipcu 1863 r.

„O MOŻLIWOŚCI POCHODZENIA ŻYDOWSKIEGO”

Genealogię rodziny Blanków zaczęły badać siostry Lenina, Anna i Maria. Anna Ilyinichna powiedziała: „Starsi nie mogli się tego dla nas dowiedzieć. Nazwisko wydawało nam się pochodzenia francuskiego, jednak nie było informacji o takim pochodzeniu. Osobiście dość dawno temu zacząłem zastanawiać się nad możliwością pochodzenia żydowskiego, do czego przyczyniła się przede wszystkim wiadomość mojej mamy, że mój dziadek urodził się w Żytomierzu, słynnym ośrodku żydowskim. Babcia – matka matki – urodziła się w Petersburgu i była Niemką pochodzenia z Rygi. Ale o ile moja matka i jej siostry przez dłuższy czas utrzymywały kontakt z krewnymi ze strony matki, o tyle w sprawie krewnych jej ojca A.D. Puste, nikt nie słyszał. Wyglądał jak wycięty kawałek, co też skłoniło mnie do zastanowienia się nad jego żydowskim pochodzeniem. Córki nie pamiętały żadnych opowieści dziadka z jego dzieciństwa i młodości.”

Wyniki poszukiwań, które potwierdziły jej przypuszczenia, Anna Ilyinichna Uljanowa przekazała Józefowi Stalinowi w latach 1932 i 1934. „Fakt naszego pochodzenia, który wcześniej zakładałam” – napisała, „nie był znany za jego [Lenina] życia… Nie wiem, jakie motywy moglibyśmy mieć my, komuniści, aby ten fakt przemilczać”.

„Zachowywać o nim całkowite milczenie” – brzmiała kategoryczna odpowiedź Stalina. A druga siostra Lenina, Maria Iljiniczna, również uważała, że ​​ten fakt „niech będzie znany pewnego dnia za sto lat”.

Pradziadek Lenina - Mosze Itzkovich Blank- Urodzony najwyraźniej w 1763 r. Pierwsza wzmianka o nim znajduje się w rewizji z 1795 r., gdzie wśród mieszczan miasta Starokonstantinowa w obwodzie wołyńskim Moishka Blank jest zarejestrowany pod numerem 394. Skąd przybył w tych miejscach, nie jest jasne. Jednakże…

Panorama Simbirska z autostrady w Moskwie. 1866–1867. Dzięki uprzejmości M. Zolotareva

Jakiś czas temu znany bibliograf Maja Dworkina wprowadził ciekawy fakt do obiegu naukowego. Gdzieś w połowie lat dwudziestych XX wieku archiwista Julian Grigoriewicz Oksman, który na polecenie dyrektora Biblioteki Lenina Włodzimierza Iwanowicza Newskiego badał genealogię przywódcy światowego proletariatu, odkrył petycję jednej z gmin żydowskich obwodu mińskiego, rzekomo datowaną na początki XIX w. o zwolnienie z podatków pewnego chłopca, ponieważ jest on „nieślubnym synem ważnego urzędnika mińskiego” i dlatego – jak mówią – gmina nie powinna za to płacić. Nazwisko chłopca brzmiało Blank.

Według Oksmana Newski zabrał go do Lwa Kamieniewa, a potem cała trójka doszła do siebie Nikołaj Bucharin. Pokazując dokument, Kamieniew mruknął: „Zawsze tak myślałem”. Na co Bucharin odpowiedział: „Jak myślisz – to nie ma znaczenia, ale co zrobimy?” Oksman miał obiecać, że nikomu nie powie o znalezisku. I od tego czasu nikt nie widział tego dokumentu.

Tak czy inaczej Mosze Blank pojawił się w Starokonstantinowie już jako dorosły, a w 1793 roku poślubił miejscową 29-letnią dziewczynę, Maryam (Marem) Froimowicz. Z kolejnych kontroli wynika, że ​​czytał zarówno po hebrajsku, jak i po rosyjsku, miał własny dom, zajmował się handlem, a ponadto w pobliżu miasta Rogaczewo dzierżawił 5 kostnic (około 3 ha) ziemi, na której obsiano cykorią .

W 1794 r. urodził się jego syn Aba (Abel), a w 1799 r. syn Srul (Izrael). Mosze Itzkovich prawdopodobnie od początku nie miał dobrych stosunków z lokalną społecznością żydowską. Był „człowiekiem, który nie chciał, a może nie wiedział, jak znaleźć wspólny język ze współplemieńcami”. Innymi słowy, społeczność po prostu go nienawidziła. A po tym jak dom Blanka spłonął w 1808 roku w wyniku pożaru i prawdopodobnie podpalenia, rodzina przeniosła się do Żytomierza.

LIST DO Cesarza

Wiele lat później, we wrześniu 1846 roku, Mosze Blank napisał list do cesarza Mikołaja I, z którego jasno wynika, że ​​już „40 lat temu” „wyrzekł się Żydów”, ale z powodu „nazbyt pobożnej żony”, która zmarła w 1834, nawrócił się na chrześcijaństwo i otrzymał imię Dmitrij dopiero 1 stycznia 1835 roku.

Ale powód listu był inny: utrzymywanie wrogości wobec współplemieńców, Dmitrij (Mosze) Blank proponowano – w celu asymilacji Żydów – zakazanie im noszenia strojów narodowych, a co najważniejsze, zobowiązanie ich do modlitwy w synagogach za cesarza rosyjskiego i rodzinę cesarską.

Ciekawe, że w październiku tego roku list ten doręczono Mikołajowi I, który w pełni zgodził się z propozycjami „ochrzczonego Żyda Blanca”, w wyniku czego w 1850 r. zakazano Żydom noszenia strojów narodowych, a w 1854 r. wprowadzono odpowiedni tekst modlitwy. Badacz Michaił Stein, który zebrał i dokładnie przeanalizował najpełniejsze dane na temat genealogii Blanka, słusznie zauważył, że pod względem wrogości wobec swego ludu Mosze Ickowicza „można porównać być może tylko z innym ochrzczonym Żydem – jednym z założycieli i przywódców Moskiewski Związek Narodu Rosyjskiego V.A. Greenmouth"...

Aleksander Dmitriewicz Blank (1799–1870). Dzięki uprzejmości M. Zolotareva

O tym, że Blank zdecydował się zerwać ze społecznością żydowską na długo przed swoim chrztem, świadczyły także inne rzeczy. Obaj jego synowie, Abel i Izrael, podobnie jak ich ojciec, także umieli czytać po rosyjsku i kiedy w 1816 r. w Żytomierzu otwarto powiatową szkołę, zostali tam zapisani i pomyślnie ukończyli szkołę. Z punktu widzenia wyznawców judaizmu było to bluźnierstwem. A jednak przynależność do religii żydowskiej skazała ich na wegetację w granicach Strefy Osiedlenia. I dopiero wydarzenie, które miało miejsce wiosną 1820 roku, radykalnie zmieniło losy młodych ludzi…

W kwietniu w podróży służbowej do Żytomierza przyjechała „wysoka ranga” – szefowa tzw. Komitetu Żydowskiego, senator i poeta Dmitrij Osipowicz Baranow. Blankowi jakimś cudem udało się go spotkać i poprosił senatora o pomoc jego synom w wejściu do Akademii Medyko-Chirurgicznej w Petersburgu. Baranow wcale nie sympatyzował z Żydami, ale raczej rzadkie w tamtym czasie nawrócenie dwóch „zagubionych dusz” na chrześcijaństwo było jego zdaniem czymś dobrym i zgodził się.

Bracia natychmiast udali się do stolicy i złożyli petycję skierowaną do metropolity Michała z Nowogrodu, Petersburga, Estonii i Finlandii. „Osiedliwszy się w Petersburgu” – napisali – „zawsze byliśmy traktowani przez chrześcijan wyznających religię grecko-rosyjską, teraz chcemy to zaakceptować”.

Prośba została uwzględniona i już 25 maja 1820 r. proboszcz cerkwi św. Sampsona Nieznajomego w Petersburgu Fiodor Barsow „oświecił obu braci chrztem”. Abel stał się Dmitrijem Dmitriewiczem, a Izrael stał się Aleksandrem Dmitriewiczem. Najmłodszy syn Mosze Blanka otrzymał nowe imię na cześć swojego następcy (ojca chrzestnego), hrabiego Aleksandra Iwanowicza Apraksina, oraz patronimię na cześć następcy Abla, senatora Dmitrija Osipowicza Baranowa. A 31 lipca tego samego roku na polecenie Ministra Oświaty księcia Aleksandra Nikołajewicza Golicyna bracia zostali zidentyfikowani jako „uczniowie Akademii Medyko-Chirurgicznej”, którą ukończyli w 1824 r., uzyskując tytuł naukowy lekarzy II oddziału oraz prezent w postaci kieszonkowego zestawu narzędzi chirurgicznych.

MAŁŻEŃSTWO LEKARZA PRACOWNICZEGO

Dmitrij Blank pozostał w stolicy jako lekarz policyjny, a Aleksander w sierpniu 1824 roku rozpoczął służbę w mieście Porechy w obwodzie smoleńskim jako lekarz okręgowy. Co prawda już w październiku 1825 r. wrócił do Petersburga i podobnie jak jego brat został zapisany jako lekarz w sztabie policji miejskiej. W 1828 roku awansował na lekarza sztabowego. Najwyższy czas pomyśleć o małżeństwie...

Jego ojciec chrzestny, hrabia Aleksander Apraksin, był wówczas urzędnikiem do zadań specjalnych w Ministerstwie Finansów. Tak więc Aleksander Dmitriewicz, pomimo swojego pochodzenia, mógł liczyć na przyzwoity mecz. Najwyraźniej u innego jego dobroczyńcy, senatora Dmitrija Baranowa, który lubił poezję i szachy, z którym odwiedził Aleksander Puszkin i zebrał się prawie cały „oświecony Petersburg”, młodszy Blank spotkał się z braćmi Groschopf i został przyjęty w ich domu.

Ilja Nikołajewicz Uljanow (1831–1886) i Maria Aleksandrowna Uljanowa (1835–1916)

Głowa tej bardzo szanowanej rodziny Iwan Fedorowicz (Johann Gottlieb) Groschopf pochodził z Niemców bałtyckich, był konsulem Państwowego Kolegium Sprawiedliwości do spraw Inflantów, Estonii i Finlandii i awansował do stopnia sekretarza prowincji. Jego żona Anna Karlovna z domu Östedt była Szwedką i luteranką. W rodzinie było ośmioro dzieci: trzech synów – Johann, który służył w armii rosyjskiej, Karl, wicedyrektor w departamencie handlu zagranicznego Ministerstwa Finansów i Gustav, który był odpowiedzialny za ryską celność, oraz pięciu córki - Aleksandra, Anna, Ekaterina (mężatka von Essen), Caroline (wyszła za Bouberga) i młodsza Amalia. Po spotkaniu z tą rodziną lekarz sztabowy oświadczył się Annie Iwanowna.

FORMUŁA MASZENKI

Początkowo wszystko szło dobrze dla Aleksandra Dmitriewicza. Jako lekarz policyjny otrzymywał 1 tysiąc rubli rocznie. Niejednokrotnie otrzymywał podziękowania za „szybkość i pracowitość”.

Ale w czerwcu 1831 r., podczas zamieszek cholerycznych w stolicy, jego brat Dmitrij, pełniący służbę w centralnym szpitalu cholerycznym, został brutalnie zabity przez zbuntowany tłum. Ta śmierć tak zszokowała Aleksandra Blanka, że ​​zrezygnował z pracy w policji i nie pracował dłużej niż rok. Dopiero w kwietniu 1833 roku podjął ponownie służbę – jako rezydent Szpitala Miejskiego św. Marii Magdaleny dla biednych z zarzecznych dzielnic w Petersburgu. Nawiasem mówiąc, to tutaj w 1838 roku leczył się u niego Taras Szewczenko. W tym samym czasie (od maja 1833 do kwietnia 1837) Blank pracował w Wydziale Morskim. W 1837 r. po zdaniu egzaminów został inspektorem komisji lekarskiej, a w 1838 r. – chirurgiem.

W 1874 r. ILIA NIKOLAEVICH Uljanow OTRZYMAŁ STANOWISKO DYREKTORA SZKOŁY LUDOWEJ PROWINCJI SIMbirskiej.
A w 1877 roku otrzymał stopień faktycznego radcy stanu, równy w tabeli rang stopniowi generała i dający prawo do dziedzicznej szlachty

Rozszerzyła się także prywatna praktyka Aleksandra Dmitriewicza. Wśród jego pacjentów byli przedstawiciele najwyższej szlachty. Pozwoliło mu to przenieść się do przyzwoitego mieszkania w skrzydle jednej z luksusowych rezydencji przy Promenadzie Anglików, która należała do cesarskiego lekarza i prezesa Akademii Medyko-Chirurgicznej, baroneta Jakowa Wasiljewicza Williego. Tutaj w 1835 roku urodziła się Maria Blank. Ojcem chrzestnym Maszenki był ich sąsiad, dawniej adiutant wielkiego księcia Michaiła Pawłowicza, a od 1833 r. konimistrz dworu cesarskiego Iwan Dmitriewicz Czertkow.

W 1840 r. Anna Iwanowna ciężko zachorowała, zmarła i została pochowana w Petersburgu na cmentarzu ewangelickim w Smoleńsku. Następnie pełną opiekę nad dziećmi sprawowała jej siostra Catherine von Essen, która w tym samym roku owdowiała. Najwyraźniej Aleksander Dmitriewicz sympatyzował z nią już wcześniej. To nie przypadek, że swojej córce, urodzonej w 1833 roku, nadał imię Ekaterina. Po śmierci Anny Iwanowny zbliżają się do siebie jeszcze bardziej i w kwietniu 1841 r. Blank postanawia zawrzeć legalne małżeństwo z Jekateriną Iwanowną. Prawo nie pozwalało jednak na takie małżeństwa – z matką chrzestną córek i własną siostrą zmarłej żony. A Catherine von Essen zostaje jego konkubentem.

W tym samym kwietniu wszyscy opuścili stolicę i przenieśli się do Permu, gdzie Aleksander Dmitriewicz otrzymał stanowisko inspektora Permskiej Rady Lekarskiej i lekarza Gimnazjum Permskiego. Dzięki tej ostatniej okoliczności Blank poznał nauczyciela łaciny Iwana Dmitriewicza Wierietennikowa, który w 1850 r. został mężem jego najstarszej córki Anny, oraz nauczyciela matematyki Andrieja Aleksandrowicza Zależskiego, który poślubił kolejną córkę, Jekaterinę.

Alexander Blank wszedł do historii medycyny rosyjskiej jako jeden z pionierów balneologii – leczenia wodami mineralnymi. Po przejściu na emeryturę pod koniec 1847 r. ze stanowiska lekarza w fabryce zbrojeniowej Zlatoust wyjechał do guberni kazańskiej, gdzie w 1848 r. zakupiono majątek Kokushkino z 462 akrami (503,6 ha) ziemi, młynem wodnym i 39 chłopami pańszczyźnianymi. Rejon Laishevsky. 4 sierpnia 1859 r. Senat potwierdził Aleksandra Dmitriewicza Blanka i jego dzieci w dziedzicznej szlachcie i wpisano ich do księgi Zastępcy Zgromadzenia Szlacheckiego Kazania.

RODZINA Uljanowa

W ten sposób Maria Aleksandrowna Blank znalazła się w Kazaniu, a następnie w Penzie, gdzie poznała Ilję Nikołajewicza Uljanowa…

Ich ślub 25 sierpnia 1863 roku, podobnie jak wcześniejsze śluby pozostałych sióstr Blank, odbył się w Kokushkinie. 22 września nowożeńcy wyjechali do Niżnego Nowogrodu, gdzie Ilja Nikołajewicz został powołany na stanowisko starszego nauczyciela matematyki i fizyki w męskim gimnazjum. 14 sierpnia 1864 roku urodziła się córka Anna. Półtora roku później - 31 marca 1866 r. - syn Aleksander... Ale wkrótce nastąpiła smutna strata: córka Olga, urodzona w 1868 r., nie żyła ani roku, zachorowała i zmarła 18 lipca w ten sam Kokushkino...

6 września 1869 r. Ilja Nikołajewicz został mianowany inspektorem szkół publicznych w obwodzie symbirskim. Rodzina przeniosła się do Symbirska (obecnie Uljanowsk), który w tym czasie był spokojnym, prowincjonalnym miastem liczącym nieco ponad 40 tysięcy mieszkańców, z czego 57,5% to burżuazja, 17% wojsko, 11% chłopstwo, 8,8% szlachta, 3,2% - kupcy i obywatele honorowi, a 1,8% - osoby duchowne, osoby innych warstw społecznych i cudzoziemcy. W związku z tym miasto podzielono na trzy części: szlachecką, handlową i mieszczańską. W domu szlacheckim stały latarnie naftowe i chodniki z desek, a w domu mieszczańskim na podwórkach trzymano wszelkiego rodzaju bydło i zwierzęta te wbrew zakazom chodziły po ulicach.
Tutaj Uljanowowie mieli syna Władimira, urodzonego 10 kwietnia (22) 1870 r. 16 kwietnia ksiądz Wasilij Umow i kościelny Władimir Znamenski ochrzcili noworodka. Ojcem chrzestnym był kierownik konkretnego urzędu w Symbirsku, faktyczny radny stanu Arsenij Fiodorowicz Belokrysenko, a ojcem chrzestnym była matka kolegi Ilji Nikołajewicza, asesora kolegialnego Natalii Iwanowna Aunowskiej.

Ilja Nikołajewicz Uljanow (siedzi trzeci od prawej) wśród nauczycieli klasycznego gimnazjum męskiego w Symbirsku. 1874 Dzięki uprzejmości M. Zolotareva

Rodzina nadal się powiększała. 4 listopada 1871 roku urodziło się czwarte dziecko – córka Olga. Syn Nikołaj zmarł, nie żyjąc nawet miesiąca, a 4 sierpnia 1874 r. urodził się syn Dmitrij, a 6 lutego 1878 r. urodziła się córka Maria. Sześcioro dzieci.
11 lipca 1874 r. Ilja Nikołajewicz otrzymał stanowisko dyrektora szkół publicznych w obwodzie symbirskim. A w grudniu 1877 roku otrzymał stopień radcy faktycznego stanu, równy w tabeli rang stopniowi generała i dający prawo do dziedzicznej szlachty.

Podwyżka wynagrodzeń umożliwiła realizację wieloletniego marzenia. Po zmianie sześciu wynajmowanych mieszkań od 1870 r. i zaoszczędzeniu niezbędnych środków, 2 sierpnia 1878 r. Uljanowowie kupili ostatecznie własny dom przy ulicy Moskiewskiej za 4 tysiące srebra - od wdowy po radnej tytularnej Ekaterinie Pietrowna Mołczanowej. Był drewniany, parterowy w elewacji i z antresolami pod dachem od strony dziedzińca. A za podwórkiem, porośniętym trawą i rumiankiem, rozciąga się piękny ogród ze srebrnymi topolami, grubymi wiązami, żółtą akacją i bzami wzdłuż płotu...
Ilja Nikołajewicz zmarła w Symbirsku w styczniu 1886 r., Maria Aleksandrowna zmarła w Piotrogrodzie w lipcu 1916 r., przeżywając męża o 30 lat.

SKĄD się wziął „LENIN”?

Pytanie, jak i gdzie Władimir Uljanow zdobył pseudonim Nikołaj Lenin wiosną 1901 roku, zawsze budziło zainteresowanie badaczy, istniało wiele wersji. Wśród nich są toponimiczne: pojawia się zarówno rzeka Lena (analogia: Plechanow – Wołgin), jak i wieś Lenin pod Berlinem. Podczas formowania się zawodu „leninizmu” poszukiwali „miłosnych” źródeł. Tak narodziło się twierdzenie, że kazańska piękność Elena Lenina była rzekomo winna wszystkiego, w innej wersji - chórzystka Teatru Maryjskiego Elena Zaretskaya itp. Ale żadna z tych wersji nie wytrzymała najpoważniejszej analizy.

Jednak już w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych Centralne Archiwum Partii otrzymało listy od krewnych niejakiego Mikołaja Jegorowicza Lenina, w których przedstawiono dość przekonującą codzienną historię. Zastępca szefa archiwum Rościsław Aleksandrowicz Ławrow przekazał te listy Komitetowi Centralnemu KPZR i, oczywiście, nie stały się one dostępne dla szerokiego grona badaczy.

Tymczasem ród Leninów wywodzi się od Kozaka Pośniaka, który w XVII w. za zasługi związane z podbojem Syberii i utworzeniem kwater zimowych nad rzeką Leną otrzymał szlachtę, nazwisko Lenin i majątek w Prowincja Wołogdy. Jego liczni potomkowie wyróżnili się niejednokrotnie zarówno w służbie wojskowej, jak i służbowej. Jeden z nich, Nikołaj Jegorowicz Lenin, w latach 80. XIX w. zachorował i przeszedł na emeryturę, dochodząc do rangi radcy stanu, i osiadł w guberni jarosławskiej.

Wołodia Uljanow ze swoją siostrą Olgą. Symbirsk 1874 Dzięki uprzejmości M. Zolotareva

Jego córka Olga Nikołajewna, po ukończeniu w 1883 roku Wydziału Historyczno-Filologicznego Kursów Bestużewa, podjęła pracę w Smoleńskiej Wieczorowej Szkole Robotniczej w Petersburgu, gdzie poznała Nadieżdę Krupską. A kiedy pojawiła się obawa, że ​​władze mogą odmówić wydania Władimirowi Uljanowowi zagranicznego paszportu, a przyjaciele zaczęli szukać możliwości przemytu w celu przekroczenia granicy, Krupska zwróciła się o pomoc do Leniny. Następnie Olga Nikołajewna przekazała tę prośbę swojemu bratu, wybitnemu urzędnikowi Ministerstwa Rolnictwa, agronomowi Siergiejowi Nikołajewiczowi Leninowi. Ponadto podobną prośbę najwyraźniej skierował do niego jego przyjaciel, statystyk Aleksander Dmitriewicz Tsyurupa, który w 1900 r. spotkał się z przyszłym przywódcą proletariatu.

Sam Siergiej Nikołajewicz znał Włodzimierza Iljicza – ze spotkań w Wolnym Towarzystwie Ekonomicznym w 1895 r., a także z jego dzieł. Z kolei Uljanow znał Lenina: na przykład trzykrotnie nawiązuje do jego artykułów w monografii „Rozwój kapitalizmu w Rosji”. Po konsultacji brat i siostra postanowili oddać Uljanowowi paszport ojca, Mikołaja Jegorowicza, który był już wtedy bardzo chory (zmarł 6 kwietnia 1902 r.).

Według rodzinnej legendy w 1900 roku Siergiej Nikołajewicz udał się do Pskowa w sprawach służbowych. Tam na zlecenie Ministerstwa Rolnictwa odebrał pługi workowe i inne maszyny rolnicze, które przybyły do ​​Rosji z Niemiec. W jednym z hoteli w Pskowie Lenin przekazał mieszkającemu wówczas w Pskowie paszport ojca ze zmienioną datą urodzenia. Tak zapewne wyjaśnia się pochodzenie głównego pseudonimu Uljanowa – N. Lenina.

Stein M.G. Uljanow i Lenin. Tajemnice genealogii i pseudonimu. Petersburg, 1997
Loginov V.T. Włodzimierz Lenin: jak zostać przywódcą. M., 2011

rewolucja rosyjska

Rodzina

Władimir Iljicz Uljanow urodził się w Symbirsku, w rodzinie inspektora szkoły publicznej Ilji Nikołajewicza Uljanowa (1831–1886), który posiadał osobistą (niedziedziczną) szlachtę. Rodzina przyszłego najwybitniejszego rewolucjonisty XX wieku była heterogenicznego pochodzenia, ale w większości składała się z plebsu (inteligencji). Rodzina Lenina obejmuje przedstawicieli kilku narodowości - Rosjan, Kałmuków, Czuwaszów, Żydów, Niemców i Szwedów.

Dziadek Lenina ze strony ojca, Nikołaj Wasiljewicz Uljanow, z narodowości Czuwasz, był chłopem pańszczyźnianym z prowincji Niżny Nowogród i przeniósł się do Astrachania, gdzie pracował jako krawiec. Już jako dojrzały mężczyzna ożenił się z Anną Aleksiejewną Smirnową, której ojciec był Kałmukiem, a matka prawdopodobnie Rosjanką. Kiedy urodził się Ilja Uljanow, Nikołaj Uljanow miał już 60 lat. Po śmierci Nikołaja Wasiljewicza Ilją opiekował się jego starszy brat Wasilij Uljanow. Pomógł bratu zdobyć wystarczające wykształcenie, aby wstąpić na Wydział Fizyki i Matematyki Uniwersytetu Kazańskiego, który ukończył w 1854 r. Po ukończeniu uniwersytetu Ilja Uljanow pracował jako nauczyciel matematyki i fizyki w gimnazjach, instytutach i szkołach w Penza i Niżny Nowogród, od 1869 był inspektorem i dyrektorem szkół publicznych w guberni symbirskiej. Po otrzymaniu Orderu Św. Włodzimierza III stopnia ojciec Lenina w 1882 r. otrzymał prawo do dziedzicznej szlachty.

Drugi dziadek Lenina (ze strony matki), Aleksander Dmitriewicz Blank (przed chrztem Izrael Mojszewicz Blank), przeszedł na chrześcijaństwo i został lekarzem wojskowym. Po przejściu na emeryturę ze stanowiska inspektora lekarskiego szpitali Państwowej Fabryki Broni w Złatoustie (w randze radcy stanu) dr Blank został przydzielony do szlachty kazańskiej (stopień nadawał mu godność osobistego szlachcica). Wkrótce nabył majątek Kokushkino w prowincji Kazań, stając się właścicielem ziemskim mieszczańskim. Osierocona matka Lenina, Maria Aleksandrowna, podobnie jak jej cztery siostry, była wychowywana przez ciotkę ze strony matki, która uczyła swoje siostrzenice muzyki i języków obcych.

Istnieją dowody na to, że biologicznym ojcem Lenina i kilku innych dzieci w rodzinie był lekarz rodzinny, który mieszkał w rodzinie Uljanowa przez ponad 20 lat, Iwan Sidorowicz Pokrowski. Jeśli porównasz ich zdjęcia, podobieństwa będą oczywiste. A w młodości w niektórych dokumentach [w szczególności arkuszach egzaminacyjnych z czasów studiów na uniwersytecie w Petersburgu] Uljanow napisał nawet bezpośrednio swój patronimik jako Iwanowicz, co wskazuje, że wiedział o tym fakcie i nie ukrywał tego.

W rękopisie wspomnień starszej siostry Lenina, Anny, znajduje się miejsce, w którym pisze ona, że ​​po wyrzuceniu Pisarewa zabrano jego książki lekarzowi rodzinnemu. A potem od razu przekreśla i pisze: „...u znanego mi lekarza”. Oznacza to, że ukrywa fakt, że ten lekarz był bliską osobą matce Uljanowa. Najwyraźniej nie mogła pogodzić się z jego bliskością z matką i próbowała wymazać go ze swojej pamięci.

Młodzież. Początek działalności rewolucyjnej

W latach 1879–1887 uczył się w gimnazjum w Symbirsku. Poglądy Lenina w młodości ukształtowały się pod wpływem wychowania rodzinnego, przykładu rodziców, pod wpływem rewolucyjnej literatury demokratycznej i kontaktu z życiem ludu. Bardzo silny wpływ na Wołodię miał jego brat Aleksander, który był dla niego niekwestionowanym autorytetem. Chłopiec starał się być we wszystkim podobny do swojego brata, a gdy pytano go, co by zrobił w tej czy innej sytuacji, niezmiennie odpowiadał: „jak Sasza”. Z biegiem lat pragnienie bycia takim jak jego starszy brat nie zniknęło, ale stało się głębsze i bardziej znaczące. Od Aleksandra Wołodii zapoznał się z literaturą marksistowską – po raz pierwszy zetknął się z „Kapitałem” K. Marksa.

Już w młodości zrywa z religią. Impulsem do tego była scena, która oburzyła go do głębi. Pewnego razu w rozmowie z gościem Ilja Nikołajewicz powiedział o swoich dzieciach, że nie chodzą dobrze do kościoła. Patrząc na Władimira, gość powiedział: „Biczowanie, biczowanie musi się odbyć!” Wołodia wybiegł z domu i na znak protestu zerwał pektorał. Wybuchło to, co czaiło się od dawna.

Jego rewolucyjne nastroje były widoczne nawet w jego pracach klasowych. Pewnego razu dyrektor gimnazjum F. M. Kiereński (ojciec późniejszego osławionego socjalistyczno-rewolucjonisty A. F. Kiereńskiego), który zawsze traktował dzieła Uljanowa jako przykład dla innych uczniów, powiedział ostrzegawczo: „O jakich klasach uciskanych tutaj piszecie, o czym czy to ma z tym związek?”

W styczniu 1886 roku, w wieku 54 lat, Ilja Nikołajewicz zmarł nagle na krwotok mózgowy. Osierocona rodzina została bez środków do życia. Maria Aleksandrowna zaczęła ubiegać się o emeryturę, na którą czekało kilka miesięcy.

Zanim rodzina zdążyła się otrząsnąć po jednym ciosie, spadł na nią nowy smutek – 1 marca 1887 roku w Petersburgu aresztowano Aleksandra Uljanowa za udział w przygotowaniach do zamachu na cara Aleksandra III. Za nim aresztowano jego siostrę Annę, która studiowała w Petersburgu.

Rodzina nie wiedziała o rewolucyjnej działalności Aleksandra Iljicza. Po ukończeniu gimnazjum w Simbirsku ze złotym medalem, znakomicie studiował na uniwersytecie w Petersburgu. Jego badania z zakresu zoologii i chemii przyciągnęły uwagę wybitnych naukowców, takich jak N. P. Wagner i A. M. Butlerov; każdy z nich chciał go zostawić na uniwersytecie na swoim wydziale. Jedna z jego prac z zoologii, ukończona na trzecim roku, została nagrodzona złotym medalem. Ostatnie wakacje spędził w domu, cały czas poświęcając na przygotowanie swojej rozprawy doktorskiej i sprawiał wrażenie całkowicie pochłoniętego nauką. Nikt nie wiedział, że podczas pobytu w Petersburgu Aleksander Iljicz działał w rewolucyjnych kołach młodzieżowych i prowadził wśród robotników propagandę polityczną. Ideologicznie był na drodze od Narodnej Woli do marksizmu.

Kiedy w 1887 r. stracono jego starszego brata Aleksandra, Władimir Uljanow wypowiedział słynne zdanie: „Pójdziemy w drugą stronę”, co oznaczało jego odrzucenie metod indywidualnego terroru.

W 1887 roku Lenin ukończył szkołę średnią ze złotym medalem i wstąpił na wydział prawa Uniwersytetu w Kazaniu, ale wkrótce został wydalony za udział w niepokojach studenckich i wysłany do krewnych we wsi Kokushkino w prowincji Kazań.

Jesienią 1888 r. pozwolono Włodzimierzowi Iljiczowi wrócić do Kazania. Tutaj wstąpił do jednego z kół marksistowskich zorganizowanych przez N. E. Fiedosejewa, w którym studiowano i omawiano dzieła K. Marksa, F. Engelsa i G. V. Plechanowa. Dzieła Marksa i Engelsa odegrały decydującą rolę w kształtowaniu się światopoglądu Lenina – stał się on przekonanym marksistą.

Jesienią 1889 r. rodzina Uljanowów osiedliła się w Samarze, gdzie Lenin utrzymywał także kontakt z miejscowymi rewolucjonistami. Młody Włodzimierz znakomicie zdał egzaminy na uniwersytecie w Petersburgu, po czym przez pewien czas pracował jako asystent adwokata (adwokata) w sądzie, gdzie bronił proletariuszy (sprawy o kradzież worka zboża, żelaznej szyny i koła ). Nie odnajdując się w tej działalności, pogrążył się w rewolucji jako aktywny marksista.

Interesujące są wspomnienia tego czasu lekarza Władimira Krutowskiego:
"Jechałem zatłoczonym pociągiem, gdzie przedsiębiorczy kolejarze najwyraźniej sprzedawali dodatkowe bilety. Zauważyłem niskiego młodzieńca, który kłócił się z przełożonymi, "domagając się dostawienia dodatkowego wagonu" i tak zorganizował ludzi, że w Samarze zawiadowca stacji powiedział: „No, hej”. Do diabła! Zaczep wagon…”

Spotyka się w Szwajcarii z Plechanowem, w Niemczech z W. Liebknechtem, we Francji z P. Lafargue’em i innymi postaciami międzynarodowego ruchu robotniczego, a po powrocie do stolicy w 1895 r. pod przewodnictwem Zederbauma-Martowa organizuje „Związek Walki Wyzwoleńczej Klasy Robotniczej”. „Związek Walki” prowadził aktywną działalność propagandową wśród robotników, wydał ponad 70 ulotek. W grudniu 1895 roku Lenin został aresztowany, a rok i dwa miesiące później zesłany na 3 lata do wsi Szuszeńskoje w prowincji Jenisej. Tutaj Lenin poślubił N.K. Krupską (w lipcu 1898 r.), napisał książkę „Rozwój kapitalizmu w Rosji” na podstawie materiałów zebranych w więzieniu, skierowanych przeciwko teoriom populistycznym, przetłumaczył i pracował nad artykułami. Podczas jego emigracji powstało ponad 30 dzieł, nawiązano kontakty z socjaldemokratami w Petersburgu, Moskwie, Niżnym Nowogrodzie, Woroneżu i innych miastach.

Na wygnaniu

W lutym 1900 roku dobiegło końca wygnanie Lenina. W tym samym roku opuścił Rosję i założył gazetę „Iskra na uchodźstwie”, mającą służyć propagandzie marksizmu; Jednocześnie kolportaż gazety umożliwia utworzenie dość rozbudowanej sieci organizacji podziemnych na terenie Imperium Rosyjskiego. W grudniu 1901 r. po raz pierwszy podpisał jeden ze swoich artykułów publikowanych w „Iskrze” pseudonimem Lenin (miał też pseudonimy: W. Iljin, W. Frej, Iw. Pietrow, K. Tulin, Karpow i in.). W 1902 r. w pracy „Co robić? „Bardzo palące kwestie naszego ruchu” Lenin przedstawił własną koncepcję partii, którą postrzegał jako scentralizowaną organizację bojową („Dajcie nam organizację rewolucjonistów, a przewrócimy Rosję!”).

Udział w pracach II Kongresu RSDLP

Od 17 lipca do 10 sierpnia 1903 r. w Genewie, Brukseli i Londynie odbył się II Kongres RSDLP. Lenin czekał na to z wielką niecierpliwością, gdyż I Kongres, który odbył się 5 lat temu, właściwie nie stworzył partii: nie przyjął programu, nie zjednoczył rewolucyjnych sił proletariatu; wybrany na pierwszym zjeździe KC został natychmiast aresztowany. Lenin wziął przygotowania do kongresu w swoje ręce. Z jego inicjatywy utworzono „Komitet Organizacyjny”, którego członkowie przed zjazdem oceniali pracę organizacji socjaldemokratycznych. Na długo przed zjazdem Lenin napisał projekt statutu partii, naszkicował projekty wielu uchwał, przemyślał i nakreślił plan pracy zjazdu. Z udziałem Plechanowa Lenin opracował także program partii. Program nakreślił bezpośrednie zadania partii robotniczej: obalenie caratu, utworzenie demokratycznej republiki, zniszczenie resztek pańszczyzny na wsi, w szczególności zwrot chłopom odciętych przez nich ziem. obszarnicy w czasie zniesienia pańszczyzny („cięcia”), 8-godzinny dzień pracy, całkowita równość narodów i ludów Za ostateczny cel ruchu robotniczego uznawano budowę nowego, socjalistycznego społeczeństwa, a środkiem do jego osiągnięcia była rewolucja socjalistyczna i dyktatura proletariatu.

Wraz z otwarciem zjazdu heterogeniczność partii stała się oczywista i wybuchła ostra debata pomiędzy zwolennikami Lenina – „twardymi” iskristami z jednej strony, a jego przeciwnikami – „miękkimi” iskristami i „ekonomistami” na inne. Lenin uparcie bronił zapisów o dyktaturze proletariatu, o rygorystycznych wymaganiach dla członków partii. W większości punktów zwyciężyli „twardi” iskraiści, ale partia podzieliła się na dwie frakcje – bolszewików pod wodzą Lenina i mienszewików pod wodzą Martowa.

Rewolucja 1905 roku

Rewolucja 1905-07 odnalazł Lenina za granicą, w Szwajcarii. Utrzymując ścisły kontakt z lokalnymi organizacjami partyjnymi, miał wszechstronne informacje o narastającej fali rewolucyjnej. Na III Kongresie RSDLP, który odbył się w Londynie w kwietniu 1905 roku, Lenin podkreślił, że głównym zadaniem tej rewolucji było położenie kresu autokracji i pozostałościom pańszczyzny w Rosji. Pomimo burżuazyjnego charakteru rewolucji, zdaniem Lenina, jej przywódcą powinna być klasa robotnicza, jako najbardziej zainteresowana jej zwycięstwem, a jej naturalnym sojusznikiem – chłopstwo. Zjazd, uznając stanowisko Lenina, ustalił taktykę partii: organizowanie strajków, demonstracji, przygotowanie zbrojnego powstania.

Lenin chciał wziąć bezpośredni udział w wydarzeniach rewolucyjnych. Przy pierwszej okazji, na początku listopada 1905 roku, przybył do Petersburga nielegalnie, pod fałszywym nazwiskiem i rozpoczął czynną pracę. Lenin kierował pracami Komitetu Centralnego i Petersburga RSDLP, wiele uwagi poświęcał kierownictwu gazety „Nowe Życie”, która stała się bardzo popularna wśród robotników. Pod bezpośrednim kierownictwem Lenina partia przygotowywała zbrojne powstanie. W tym samym czasie Lenin napisał książkę „Dwie taktyki socjaldemokracji w rewolucji demokratycznej”, w której wskazuje na potrzebę hegemonii proletariatu i powstania zbrojnego. W walce o pozyskanie chłopstwa (którą aktywnie toczyły wspólnie z eserowcami) Lenin napisał broszurę „Do biednych wiejskich”. Walka ta zakończyła się sukcesem: od chwili przybycia Lenina do Rosji aż do jego wyjazdu liczebność partii wzrosła o rząd wielkości. Pod koniec 1906 r. RSDLP liczyła około 150 tys. osób.

Obecność Lenina nie mogła pozostać niezauważona przez carską tajną policję, dalszy pobyt w Rosji stał się niebezpieczny. W 1906 r. Lenin przeniósł się do Finlandii, a jesienią 1907 r. ponownie wyemigrował.

Mimo porażki zbrojnego powstania grudniowego Lenin z dumą mówił, że bolszewicy wykorzystali wszystkie rewolucyjne możliwości, jako pierwsi weszli na drogę powstania i jako ostatni z niej opuścili, gdy ta droga stała się niemożliwa.

Druga emigracja

Na początku stycznia 1908 roku Lenin wrócił do Szwajcarii. Klęska rewolucji 1905-1907. nie zmuszał go do skrzyżowania rąk, uważał, że powtórzenie zrywu rewolucyjnego jest nieuniknione. „Pokonane armie dobrze się uczą” – napisał Lenin. W 1912 r. zdecydowanie zerwał z mieńszewikami, którzy nalegali na legalizację RSDLP.

5 maja 1912 roku ukazał się pierwszy numer legalnej bolszewickiej gazety „Prawda”. Jej redaktorem naczelnym był właściwie Lenin. Niemal codziennie pisywał artykuły do ​​„Prawdy”, wysyłał listy, w których udzielał wskazówek, rad, poprawiał błędy redaktorów. W ciągu 2 lat „Prawda” opublikowała około 270 artykułów i notatek o tematyce leninowskiej. Również na emigracji Lenin kierował działalnością bolszewików w IV Dumie Państwowej, był przedstawicielem RSDLP w II Międzynarodówce, pisał artykuły na tematy partyjne i narodowe, studiował filozofię.

Od końca 1912 roku Lenin przebywał na terytorium Austro-Węgier. Tutaj, w galicyjskim mieście Poronin, został wciągnięty w I wojnę światową. Austriaccy żandarmi aresztowali Lenina, uznając go za carskiego szpiega. Aby go uwolnić, potrzebna była pomoc posła austriackiego parlamentu, socjalisty V. Adlera. Na pytanie ministra Habsburgów: „Czy jest Pan pewien, że Uljanow jest wrogiem rządu carskiego?” Adler odpowiedział: „O tak, bardziej przysięgły niż Wasza Ekscelencja”. 6 sierpnia 1914 roku Lenin został zwolniony z więzienia, a 17 dni później był już w Szwajcarii. Wkrótce po przybyciu Lenin ogłosił swoje tezy o wojnie na spotkaniu grupy emigrantów bolszewickich. Stwierdził, że wojna, która się rozpoczęła, jest imperialistyczna, niesprawiedliwa z obu stron i obca interesom mas pracujących.

Wielu współczesnych historyków zarzuca Leninowi nastroje defetystyczne, on sam jednak tak wyjaśniał swoje stanowisko: Nie da się osiągnąć trwałego i sprawiedliwego pokoju – bez grabieży i przemocy zwycięzców nad pokonanymi, świata, w którym ani jeden naród nie byłby uciskany. osiągnąć, póki kapitaliści są u władzy. Tylko sami ludzie mogą zakończyć wojnę i zawrzeć sprawiedliwy, demokratyczny pokój. I w tym celu mas pracujący musi zwrócić swoją broń przeciwko rządom imperialistycznym, zamieniając masakrę imperialistyczną w wojnę domową, w rewolucję przeciwko klasom rządzącym i wziąć władzę w swoje ręce. Dlatego ten, kto chce trwałego, demokratycznego pokoju, musi opowiadać się za wojną domową przeciwko rządom i burżuazji. Lenin wysunął hasło rewolucyjnego defetyzmu, którego istotą było głosowanie przeciwko pożyczkom wojennym dla rządu (w parlamencie), tworzenie i wzmacnianie organizacji rewolucyjnych wśród robotników i żołnierzy, zwalczanie rządowej propagandy patriotycznej oraz wspieranie braterstwa żołnierzy na froncie . Jednocześnie Lenin uważał swoje stanowisko za głęboko patriotyczne: „Kochamy nasz język i naszą ojczyznę, jesteśmy pełni poczucia dumy narodowej i dlatego szczególnie nienawidzimy naszej niewolniczej przeszłości… i naszej niewolniczej teraźniejszości”.

Na konferencjach partyjnych w Zimmerwaldzie (1915) i Kienthalu (1916) Lenin bronił tezy o konieczności przekształcenia wojny imperialistycznej w wojnę domową, zapewniając jednocześnie, że rewolucja socjalistyczna może zwyciężyć w Rosji („Imperializm jako najwyższa etap kapitalizmu”).

„Zapieczętowany wagon”

Po rewolucji lutowej 1917 r. (o czym Lenin dowiedział się z gazet) władze niemieckie zezwoliły Leninowi w towarzystwie 35 towarzyszy partyjnych, wśród których byli Krupska, Zinowjew, Lilina, Armand, Sokolnikow, Radek i inni, na opuszczenie Szwajcarii pociągiem przez Niemcy. Co więcej, Lenin podróżował tak zwanym „zapieczętowanym wagonem” – innymi słowy jemu i jego najbliższym współpracownikom zabroniono opuszczać wagon na wszystkich stacjach aż do granicy. Co więcej, rząd niemiecki i Sztab Generalny doskonale zdawały sobie sprawę, kim był Lenin i jak wybuchowe społecznie mogą być jego idee dla rządu rosyjskiego, zdeterminowanego kontynuować krwawą wojnę. Należy zauważyć, że rząd niemiecki finansował wszystkie partie opozycyjne w Rosji proporcjonalnie do ich liczby. Zatem największe poparcie mieli eserowcy (6 mln osób w 1917 r.), a poparcie bolszewików (30 tys. osób w 1917 r.) było bardzo znikome. Istnieje hipoteza, że ​​właśnie dlatego dali Leninowi możliwość swobodnego przekraczania swojego terytorium. Przyjazd Lenina do Rosji 3 kwietnia 1917 r. spotkał się z wielkim odzewem wśród proletariuszy. Następnego dnia, 4 kwietnia, Lenin złożył raport bolszewikom. Były to słynne „Tezy kwietniowe”, w których Lenin nakreślił swój plan walki partii o przejście od rewolucji burżuazyjno-demokratycznej do robotniczej rewolucji socjalistycznej. Po przejęciu kontroli nad RSDLP(b) Lenin zrealizował ten plan. Od kwietnia do lipca 1917 napisał ponad 170 artykułów, broszur, projektów uchwał konferencji bolszewickich i Komitetu Centralnego Partii oraz apeli. Po sfilmowaniu przez Rząd Tymczasowy pokojowej demonstracji, która odbyła się w Piotrogrodzie w dniach 3–5 lipca, kończy się okres dwuwładzy. Bolszewicy pod przewodnictwem Lenina wkraczają w otwartą konfrontację z rządem i przygotowują się do nowej rewolucji.

20 lipca (7 lipca w starym stylu) Rząd Tymczasowy wydał rozkaz aresztowania Lenina. W Piotrogrodzie musiał zmienić 17 kryjówek, po czym do 21 sierpnia (8 sierpnia, stary styl) 1917 r. ukrywał się pod Piotrogrodem – w chatce nad jeziorem Razliv, a do początku października – w Finlandii (Yalkala, Helsingfors, Wyborg).

Rewolucja Październikowa 1917 r

Wieczorem 24 października 1917 r. Lenin przybył do Smolnego i wraz z ówczesnym przewodniczącym Piotrogrodzkiej Rady L. D. Trockim zaczął bezpośrednio przewodzić powstaniu. Obalenie rządu A.F. Kiereńskiego zajęło 2 dni. 7 listopada (25 października w starym stylu) Lenin napisał apel o obalenie Rządu Tymczasowego. Tego samego dnia, na otwarciu II Ogólnorosyjskiego Zjazdu Rad, przyjęto dekrety Lenina o pokoju i ziemi i utworzono rząd robotniczo-chłopski – Radę Komisarzy Ludowych, na której czele stał Lenin. 5 stycznia 1918 r. otwarto Zgromadzenie Ustawodawcze, w którym większość rewolucjonistów uzyskała. Lenin, przy wsparciu lewicowych eserowców, postawił Zgromadzenie Ustawodawcze przed wyborem: ratyfikować władzę Rad i dekrety rządu bolszewickiego lub rozproszyć. Rosja w tym czasie była krajem rolniczym, 90% jej ludności stanowili chłopi. Rewolucjoniści socjalistyczni wyrazili swoje poglądy polityczne. Zgromadzenie Ustawodawcze, które nie zgodziło się z takim sformułowaniem zagadnienia, zostało rozwiązane.

W ciągu 124 dni „okresu smoleńskiego” Lenin napisał ponad 110 artykułów, projektów dekretów i uchwał, wygłosił ponad 70 sprawozdań i przemówień, napisał około 120 listów, telegramów i notatek, brał udział w redagowaniu ponad 40 dokumentów państwowych i partyjnych. Dzień pracy przewodniczącego Rady Komisarzy Ludowych trwał 15–18 godzin. W tym okresie Lenin przewodniczył 77 posiedzeniom Rady Komisarzy Ludowych, przewodniczył 26 posiedzeniom i naradom KC, brał udział w 17 posiedzeniach Ogólnorosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i jego Prezydium, a także w przygotowaniu i przeprowadzeniu 6 różnych posiedzeń Ogólnorosyjskie Kongresy Ludzi Pracy. Po przeniesieniu się Komitetu Centralnego partii i rządu radzieckiego z Piotrogrodu do Moskwy, od 11 marca 1918 roku Lenin mieszkał i pracował w Moskwie. Osobiste mieszkanie i biuro Lenina mieściło się na Kremlu, na trzecim piętrze dawnego budynku Senatu.

Działalność porewolucyjna

Zgodnie z dekretem pokojowym Lenin musiał wycofać się z wojny światowej. W obawie przed zdobyciem Piotrogrodu przez wojska niemieckie, za jego sugestią Rada Komisarzy Ludowych i Komitet Centralny RCP (b) przeniosły się do Moskwy, która stała się nową stolicą Rosji Sowieckiej. Pomimo sprzeciwu lewicowych komunistów i L.D. Trockiego Leninowi udało się doprowadzić do zawarcia traktatu pokojowego w Brześciu Litewskim z Niemcami 3 marca 1918 roku. Mieszkał i pracował na Kremlu, realizując swój program przemian na drodze do socjalizmu . 30 sierpnia 1918 r. doszło do zamachu na jego życie przez socjalistyczno-rewolucjonistkę Fanny Kaplan, w wyniku którego doznał poważnych obrażeń.
(kontrowersyjna pozostaje kwestia możliwości uderzenia przez na wpół ślepą Fanny Kaplan Lenina z odległości 50 metrów). W 1919 r. z inicjatywy Lenina utworzono III Międzynarodówkę Komunistyczną. W 1921 r. na X Zjeździe RCP(b) postawił zadanie przejścia od polityki „komunizmu wojennego” do nowej polityki gospodarczej. Lenin przyczynił się do ustanowienia w kraju systemu jednopartyjnego i ateistycznego światopoglądu. W ten sposób Lenin stał się założycielem pierwszego na świecie państwa socjalistycznego.

Konsekwencje kontuzji i nadmiernej pracy doprowadziły Lenina do poważnej choroby. (Wersja, według której Lenin był chory na kiłę, która zaczęła się rozprzestrzeniać za jego życia, jest najprawdopodobniej błędna). W marcu 1922 r. Lenin kierował pracami XI Zjazdu RCP (b) – ostatniego zjazdu partii, na którym przemawiał. W maju 1922 ciężko zachorował, ale na początku października wrócił do pracy.
Ostatnie publiczne przemówienie Lenina odbyło się 20 listopada 1922 roku na plenum Rady Moskiewskiej. 16 grudnia 1922 r. jego stan zdrowia ponownie gwałtownie się pogorszył i w maju 1923 r. z powodu choroby przeniósł się do majątku Gorki pod Moskwą. Ostatni raz Lenin był w Moskwie w dniach 18-19 października 1923 r. W styczniu 1924 r. jego stan zdrowia nagle się pogorszył i 21 stycznia 1924 r. o godzinie 6:00. 50 minut zmarł Władimir Iljicz Uljanow (Lenin).

Po śmierci

23 stycznia trumna z ciałem Lenina została przewieziona do Moskwy i zainstalowana w Sali Kolumnowej Izby Związków. Oficjalne pożegnanie odbyło się przez pięć dni i nocy. 27 stycznia trumnę z zabalsamowanym ciałem Lenina umieszczono w specjalnie wybudowanym Mauzoleum na Placu Czerwonym (architekt A.V. Szczusiew). 26 stycznia 1924 r., po śmierci Lenina, II Ogólnounijny Zjazd Rad przychylił się do prośby Rady Piotrogrodzkiej o zmianę nazwy Piotrogrodu na Leningrad. W pogrzebie Lenina w Moskwie uczestniczyła delegacja miasta (około 1 tys. osób). Ogłoszono także, że Centralny Komitet Wykonawczy ZSRR podjął decyzję o budowie mauzoleum w pobliżu muru Kremla. Projekt wykonał architekt A. Shchusev. Do 27 stycznia 1924 r. wybudowano tymczasowe Mauzoleum. Był to sześcian zwieńczony trójpoziomową piramidą. Wiosną tego samego roku zastąpiono je kolejnym tymczasowym Mauzoleum, również wykonanym z drewna.

Nowoczesne kamienne Mauzoleum zbudowano w 1930 roku, również według projektu A. Szczuszewa. Jest to monumentalna budowla, okładzina z ciemnoczerwonego granitu, porfiru i czarnego labradorytu. Jego objętość zewnętrzna wynosi 5,8 tys. m3, a objętość wewnętrzna 2,4 tys. m3. Odcienie czerwieni i czerni nadają Mauzoleum wyraźną i smutną surowość. Nad wejściem, na monolicie z czarnego labradorytu, napis czerwonymi literami kwarcytu: LENIN. Jednocześnie po obu stronach budynku, wzdłuż muru Kremla, wybudowano trybuny dla 10 tysięcy osób.

Podczas ostatniej renowacji, przeprowadzonej w latach 70-tych, Mauzoleum wyposażono w najnowocześniejsze instrumenty i sprzęt do sterowania wszystkimi systemami inżynieryjnymi, wzmocniono konstrukcje i wymieniono ponad 12 tysięcy bloków marmuru. Stare stoiska dla gości zostały wymienione na nowe.

Przy wejściu do Mauzoleum stała wartownia, powołana rozkazem szefa garnizonu moskiewskiego 26 stycznia 1924 r., w przeddzień pogrzebu Lenina. Po wydarzeniach z 3-4 października 1993 r. usunięto strażnika.

W 1923 r. Komitet Centralny RCP (b) utworzył Instytut V. I. Lenina, a w 1932 r., w wyniku połączenia z Instytutem K. Marksa i F. Engelsa, powstał pojedynczy Instytut Marksa – Engelsa – Lenina powstał w ramach Komitetu Centralnego KPZR (b) (później Instytut Marksizmu-Leninizmu przy Komitecie Centralnym KPZR). Centralne Archiwum Partyjne tego instytutu zawiera ponad 30 tysięcy dokumentów, których autorem jest V. I. Uljanow (Lenin).

A po śmierci Lenin dzieli społeczeństwo – około połowa Rosjan opowiada się za jego pochówkiem zgodnie ze zwyczajem chrześcijańskim (mimo że był ateistą), obok grobu swojej matki; i mniej więcej tyle samo uważa, że ​​należy go pozostawić w swoim mauzoleum.

Główne idee Lenina

Partia Komunistyczna nie powinna czekać na realizację przewidywań Marksa, lecz samodzielnie je realizować: „Marksizm nie jest dogmatem, ale wskazówką do działania”. Głównym celem Partii Komunistycznej jest przeprowadzenie rewolucji komunistycznej, a następnie zbudowanie społeczeństwa bezklasowego, wolnego od wyzysku.

Nie ma moralności uniwersalnej, jest tylko moralność klasowa. Według moralności proletariackiej wszystko, co przyczynia się do rewolucji komunistycznej, jest moralne („nasza moralność jest całkowicie podporządkowana interesom walki klasowej proletariatu”). W związku z tym dla dobra rewolucji dopuszczalne jest każde działanie, bez względu na to, jak okrutne.

Rewolucja niekoniecznie nastąpi na całym świecie jednocześnie, jak sądził Marks. Najpierw może wystąpić w jednym kraju. Kraj ten pomoże wówczas rewolucji w innych krajach.

Po śmierci Marksa kapitalizm wszedł w swój końcowy etap – imperializm. Imperializm charakteryzuje się powstawaniem międzynarodowych związków monopolistycznych (imperiów), dzielących świat i dopełniający się terytorialny podział świata. Ponieważ każdy taki związek monopolistyczny dąży do zwiększenia swoich zysków, wojny między nimi są nieuniknione.

Aby przeprowadzić rewolucję, trzeba przekształcić wojnę imperialistyczną w wojnę domową. Taktycznie sukces rewolucji zależy od szybkiego przejęcia środków komunikacji (poczta, telegraf, dworce kolejowe).

Przed zbudowaniem komunizmu konieczny jest etap pośredni – socjalizm. W socjalizmie nie ma wyzysku, ale nadal nie ma obfitości dóbr materialnych, które mogłyby zaspokoić jakiekolwiek potrzeby wszystkich członków społeczeństwa.

Różne fakty o Leninie

Cytat " każdy kucharz jest w stanie kierować państwem„jest zniekształcony. Istotnie, w artykule „Czy bolszewicy zachowają władzę państwową” (Complete Works, t. 34, s. 315) Lenin napisał:
Nie jesteśmy utopistami. Wiemy, że robotnik niewykwalifikowany i kucharz nie są w stanie od razu przejąć władzy w państwie. W tym zgadzamy się z kadetami, z Breszkowską i z Cereteli. Różnimy się jednak od tych obywateli tym, że żądamy natychmiastowego zerwania z przesądem, że państwem kierować są tylko bogaci lub urzędnicy wzięci z bogatych rodzin, wykonywać codzienną, codzienną pracę rządu. Żądamy, aby szkolenie w administracji publicznej prowadzili świadomi klasowo robotnicy i żołnierze i aby się ono natychmiast rozpoczęło, to znaczy wszyscy ludzie pracy, wszyscy biedni, natychmiast zaczęli się w to szkolenie angażować.

Lenin w to wierzył komunizm będzie budowany w latach 1930-1940. W swoim przemówieniu „Zadania Związków Młodzieżowych” (1920) mówił:
I tak pokolenie, które ma obecnie 15 lat i które za 10-20 lat będzie żyło w społeczeństwie komunistycznym, musi tak postawić wszystkie zadania swojego nauczania, aby każdego dnia w każdej wsi, w każdym mieście młodzi ludzie praktycznie rozwiązywali ten czy inny problem wspólnej pracy, nawet najmniejszy, nawet najprostszy.

Cytat " studiuj, studiuj i studiuj„nie jest wyrwane z kontekstu. Zaczerpnięto go z pracy „Wsteczny kierunek rosyjskiej socjaldemokracji”, napisanej w 1899 r. i opublikowanej w 1924 r.

W 1917 roku inicjatywę przyznania nagrody podjęła Norwegia Pokojowa Nagroda Nobla dla Włodzimierza Lenina z dopiskiem „O triumf idei pokojowych” w odpowiedzi na „Dekret o pokoju” wydany w Rosji Sowieckiej, który osobno wyprowadzał Rosję z I wojny światowej, ale Komitet Noblowski odrzucił tę propozycję.

V. I. Uljanow jest jedną z nielicznych postaci politycznych bez autobiografii. W archiwum odnaleziono jedną kartkę papieru, na której próbował rozpocząć swoją biografię, ale nie było kontynuacji.

Tę pracę wykonała za niego jego starsza siostra. Anna Ulyanova była o 6 lat starsza od swojego brata, a proces jego dorastania i wychowania odbywał się na jej oczach. Pisze, że Wołodia zaczął chodzić dopiero w wieku 3 lat, miał krótkie, słabe nogi i dużą głowę, w wyniku czego chłopiec często upadał. Upadłszy, Wołodia zaczął uderzać głową o podłogę w złości i irytacji. Echo uderzeń rozniosło się po całym domu. W ten sposób zwrócił na siebie uwagę – pisze Anna. W tym samym wieku z zimną krwią oderwał nogi koniowi z papier-mache, a później zniszczył kolekcję plakatów teatralnych należących do jego starszego brata. Anna przyznaje, że takie okrucieństwo i nietolerancja wzbudziły zaniepokojenie rodziców.

Anna jako pierwsza poruszyła kwestię Żydowskie pochodzenie Uljanowów. Aleksander Blank, dziadek Lenina ze strony matki, był ochrzczonym Żydem. Do dziś nie wiadomo, dlaczego książę Aleksander Golicyn, dzięki którego staraniom odbył się chrzest, patronował temu żydowskiemu chłopcu. Tak czy inaczej, to dzięki księciu dziadek przyszłego przywódcy wiele osiągnął w życiu: wykształcenie, awans, udane małżeństwo. Złe języki twierdzą, że Blank był nieślubnym synem Golicyna. Anna długo próbowała nagłośnić znalezione fakty. Zachowały się dwa listy do Stalina z prośbą o pozwolenie na publikację pełnej biografii. Ale Józef Wissarionowicz uważał, że proletariat niekoniecznie musi o tym wiedzieć.

Niektórzy dzisiaj wątpią, czy wtedy świętujemy rocznica urodzin Lenina. Plotki pojawiły się w związku z rzekomo fałszywą datą urodzenia. Rzeczywiście, w książce pracy V. I. Uljanowa widnieje data 23 kwietnia. Rzecz w tym. że rozbieżność dzisiejszego kalendarza gregoriańskiego z kalendarzem juliańskim w XIX wieku wynosiła 12 dni, a w XX wieku już 13. Zeszyt ćwiczeń został uzupełniony w 1920 roku, kiedy wkradł się przypadkowy błąd.

Mówią, że Uljanow w czasach gimnazjum przyjaźnił się z Aleksandrem Kiereńskim. Tak naprawdę mieszkali w tym samym mieście, ale znaczna różnica wieku nie mogła doprowadzić do takiego tandemu. Chociaż ich ojcowie często spotykali się na służbie. A ojciec Kiereńskiego był dyrektorem gimnazjum, w którym studiował Wołodia. Nawiasem mówiąc, był to jedyny nauczyciel, który dał Uljanowowi „B” na swoim świadectwie. Tak więc, aby chłopiec otrzymał złoty medal, jego ojciec musiał zawrzeć układ: polecił F. M. Kiereńskiego jako kandydata na to samo stanowisko inspektora ludowego, które sam piastował. I nie odmówiono mu - Kiereński został przyjęty na to stanowisko i udał się na inspekcję szkół w Azji Środkowej.

Kolejne możliwe spotkanie Lenina z Hitlerem wciąż pozostaje tajemnicą. Gra w szachy pomiędzy tymi dwiema postaciami historycznymi jest przedstawiona na rycinie z 1909 roku autorstwa artystki Emmy Löwenstamm, artystycznej mentorki Hitlera. Na odwrotnej stronie ryciny znajdują się ołówkowe podpisy „Lenina”, „Hitlera” i samej artystki Emmy Löwenstamm, wskazane jest miejsce (Wiedeń) i rok powstania (1909) akwaforty. Podpis artysty znajduje się także na krawędzi przedniej strony obrazu. Samo spotkanie mogło odbyć się w Wiedniu, w domu zamożnej i dość znanej rodziny żydowskiej. W tym czasie Adolf Hitler był nieudanym młodym akwarelistą, a Władimir Lenin przebywał tam na wygnaniu, pisząc książkę „Materializm i empirio-krytyka”.




W I. Uljanow w wieku 21 lat został najmłodszy prawnik w Rosji. Jest to niemała zasługa władz oficjalnych. który zabronił mu studiować w trybie stacjonarnym. Musiałem to zdać jako student zewnętrzny.

W.I. Uljanow był wyznania prawosławnego i nawet ożenił się w kościele – za namową teściowej. Mało kto wie, że w Londynie w 1905 r spotkał się z księdzem Gaponem. I nawet dałem mu moją książkę z autografem.

O związku Lenina z Inessę Armand Krąży wiele plotek. Na razie pozostaje to tajemnicą dla historyków. Jednak w albumie rodzinnym Krupskich zdjęcia Iljicza i Inessy znajdują się na tej samej stronie. Ponadto Nadieżda Konstantinowna pisze swoje najbardziej intymne listy do córek Armanda. Sama Armand w swoim pamiętniku umierania pisze, że żyje „tylko dla dzieci i wiceprezydenta”.

Plotki na ten temat. Co prawdziwe imię Krupska- Rybkina, są bezpodstawne. Tyle, że jej podziemne pseudonimy zwykle kojarzyły się z podwodnym światem - „Ryba”, „Minoga”... Najprawdopodobniej jest to spowodowane chorobą Gravesa-Basedowa Nadieżdy Konstantinownej, wyrażającą się w lekko wyłupiastych oczach.

Dzieci rewolucyjnej pary jak wiadomo, nie było. Ostatnia nadzieja upadła w Szuszeńsku. „Nadzieje na przybycie ptaszka nie były uzasadnione” – pisze z wygnania do teściowej Nadieżda Konstantinowna. Przyczyną poronienia było wystąpienie choroby Krupskiej-Basedowa.

Z zeznań lekarzy prowadzących, komisji utworzonej w 1970 r. i współczesnych specjalistów, Lenin miał miażdżycę mózgu. Ale przebiegło to bardzo nietypowo. Światowej sławy profesor G.I. Rossolimo po zbadaniu Uljanowa napisał w swoim dzienniku: „Sytuacja jest niezwykle poważna. Byłaby nadzieja na wyzdrowienie, gdyby podstawą procesów mózgowych były zmiany syfilityczne w naczyniach krwionośnych”. Być może stąd wzięła się wersja choroby wenerycznej Lenina.

Po pierwszym udarze 22 maja Uljanow na kilka miesięcy wrócił do pracy. A pracę zaczął w październiku. W ciągu dwóch i pół miesiąca przyjął ponad 170 osób, napisał około 200 oficjalnych pism i dokumentów biznesowych, przewodniczył 34 posiedzeniom i zebraniom Rady Komisarzy Ludowych, STO, Biura Politycznego oraz złożył raport na posiedzeniu Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i na IV Zjeździe Kominternu. Jest to przypadek bezprecedensowy w praktyce lekarskiej.

Nadal nie wiadomo który zastrzelił Lenina. Ale pogłoski, że Kaplan wciąż żyje, pozostają plotkami. Choć ani w Archiwum Centralnym KGB, ani w aktach Ogólnorosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego nie znaleziono pisemnego wyroku egzekucyjnego. Ale komendant Kremla Malkow twierdził, że trzymał tę konkluzję w swoich rękach.

Krótko przed śmiercią Władimir Iljicz wspominał ludzi, z którymi dawno się rozstał. Nie był już w stanie powiedzieć o nich nic konkretnego, wymienił jedynie nazwiska - Martow, Akselrod, Gorki, Bogdanow, Wołski...

Uljanow zawsze bał się, że zostanie sparaliżowany i niezdolny do pracy. Czując zbliżający się udar, wezwał do siebie Stalina i zapytał, czy nie ma paraliżu daj mu truciznę. Stalin obiecał, ale o ile nam wiadomo, tej prośby nie spełnił.

Główne dzieła Lenina

„Kim są «przyjaciele ludu» i jak walczą z socjaldemokratami?” (1894);
„Rozwój kapitalizmu w Rosji” (1899);
"Co robić?" (1902);
„Krok do przodu, dwa kroki do tyłu” (1904);
„Materializm i empiriokrytyka” (1909);
„O prawie narodów do samostanowienia” (1914);
„Socjalizm i wojna” (1915);
„Imperializm jako najwyższy stopień kapitalizmu” (1916);
„Państwo i rewolucja” (1917);
„Choroba dziecięca «lewicowości» w komunizmie” (1920);
„Zadania związków młodzieżowych” (1920)
„O pogromowym prześladowaniu Żydów” (1924);
„Karty z pamiętnika”, „O współpracy”, „O naszej rewolucji”, „List do Kongresu”
Czym jest władza radziecka?

Drzewo genealogiczne Lenina

---Grygorij Uljanin ---Nikita Grigoriewicz Uljanin ---Wasilij Nikitowicz Uljanin ---Nikołaj Wasiliewicz Uljanow (Uljanin) ¦ L--Anna Symeonowna Uljanina ---Ilja Nikołajewicz Uljanow (1831-1886) ¦ ¦ ---Łukjan Smirnow ¦ ¦ ---Aleksiej Łukjanowicz Smirnow ¦ L--Anna Alekseevna Smirnova ¦ Władimir Iljicz Uljanow¦ ¦ ---Moszka Itskowicz Blank ¦ ---Aleksander Dmitriewicz (Abel) Blank ¦ ¦ L--Miriam Blank L--Maria Aleksandrowna Blank (1835-1916) ¦ ---Yugan Gottlieb (Iwan Fedorowicz) Grosschopf L--Anna Iwanowna Grosschopf ¦ ---Karl Reingald Estedt ¦ ---Karl Frederick Estedt ¦ ¦ L--Beate Eleonora Niemann L--Anna Beatta (Anna Karlovna) Estedt ¦ ---Carl Borg L--Anna Christina Borg ¦ ---Simon Novelius L--Anna Brigitte Novella L--Ekaterina Arenberg

Władimir Iljicz Uljanow (Lenin). Urodzony 22 kwietnia 1870 w Symbirsku - zmarł 21 stycznia 1924 w majątku Gorki w guberni moskiewskiej. Rosyjski rewolucjonista, radziecki polityk i mąż stanu, twórca Rosyjskiej Socjaldemokratycznej Partii Pracy (bolszewików), jeden z głównych organizatorów i przywódców Rewolucji Październikowej 1917 r. w Rosji, przewodniczący Rady Komisarzy Ludowych (rządu) RFSRR, twórca pierwszego państwa socjalistycznego w historii świata.

Marksista, publicysta, założyciel marksizmu-leninizmu, ideolog i twórca III Międzynarodówki (Komunistycznej), założyciel ZSRR, pierwszy przewodniczący Rady Komisarzy Ludowych ZSRR.

Zakres głównych prac politycznych i publicystycznych obejmuje filozofię materialistyczną, teorię marksizmu, krytykę kapitalizmu i jego najwyższą fazę: imperializm, teorię i praktykę realizacji rewolucji socjalistycznej, budowę socjalizmu i komunizmu, ekonomię polityczną socjalizmu.

Niezależnie od pozytywnej lub negatywnej oceny działalności Lenina, nawet wielu niekomunistycznych badaczy uważa go za najważniejszego rewolucyjnego męża stanu w historii świata. Magazyn Time umieścił Lenina na liście 100 wybitnych postaci XX wieku w kategorii „Przywódcy i rewolucjoniści”. Dzieła W.I. Lenina zajmują pierwsze miejsce na świecie wśród literatury tłumaczonej.

Władimir Uljanow urodził się w 1870 r. w Symbirsku (obecnie Uljanowsk), w rodzinie inspektora szkół publicznych obwodu symbirskiego, Ilji Nikołajewicza Uljanowa (1831–1886), - syna byłego chłopa pańszczyźnianego we wsi Androsowo, Sergach powiat, obwód Niżny Nowogród, Nikołaj Uljanow (odmiana pisowni nazwiska: Ulyanina), żonaty z Anną Smirnową, córką kupca astrachańskiego (według radzieckiego pisarza M. S. Shaginyana, pochodzącego z rodziny ochrzczonych Kałmuków).

Matka – Maria Alexandrovna Uljanowa (z domu Blank, 1835-1916), ze strony matki pochodzenia szwedzko-niemieckiego, a ze strony ojca według różnych wersji ukraińskiego, niemieckiego lub żydowskiego pochodzenia.

Według jednej wersji dziadkiem ze strony matki Włodzimierza był Żyd, który przeszedł na prawosławie, Aleksander Dmitriewicz Blank. Według innej wersji pochodził z rodziny niemieckich kolonistów zaproszonych do Rosji). Słynny badacz rodziny Leninów M. Shaginyan twierdził, że Aleksander Blank był Ukraińcem.

I. N. Uljanow awansował do rangi faktycznego radcy stanu, co w Tabeli rang odpowiadało stopniowi wojskowemu generała dywizji i dawało prawo do dziedzicznej szlachty.

W latach 1879–1887 Władimir Uljanow studiował w gimnazjum w Symbirsku, na którego czele stał F. M. Kiereński, ojciec A. F. Kiereńskiego, przyszłego szefa Rządu Tymczasowego (1917). W 1887 roku ukończył szkołę średnią ze złotym medalem i wstąpił na wydział prawa Uniwersytetu Kazańskiego. F. M. Kiereński był bardzo rozczarowany wyborem Wołodii Uljanowa, doradzając mu wstąpienie na wydział historii i literatury uniwersytetu ze względu na wielkie sukcesy młodszego Uljanowa w łacinie i literaturze.

Do 1887 r. nic nie wiadomo o jakiejkolwiek rewolucyjnej działalności Włodzimierza Uljanowa. Przyjął chrzest prawosławny i do 16 roku życia należał do Simbirskiego Towarzystwa Religijnego św. Sergiusza z Radoneża, porzucając religię prawdopodobnie w 1886 roku. Oceny w gimnazjum, jak i prawie ze wszystkich innych przedmiotów, miał według prawa Bożego doskonałe. Na jego świadectwie dojrzałości jest tylko jedno B – logicznie rzecz biorąc. W 1885 r. na liście uczniów gimnazjum widniała informacja, że ​​Włodzimierz był uczniem „bardzo zdolnym, pilnym i ostrożnym”. Ze wszystkich przedmiotów radzi sobie bardzo dobrze. Zachowuje się wzorowo.” Pierwszą nagrodę przyznano mu już w 1880 roku, po ukończeniu pierwszej klasy – książeczkę ze złotymi wytłoczeniami na oprawie: „Za dobre sprawowanie i sukcesy” oraz dyplom zasługi.

W 1887 r., 8 (20 maja), jego starszy brat Aleksander został stracony jako uczestnik spisku Narodna Wola mającego na celu zamach na cesarza Aleksandra III. To, co się wydarzyło, stało się głęboką tragedią dla rodziny Uljanowa, która nie była świadoma rewolucyjnej działalności Aleksandra.

Na uniwersytecie Władimir był zaangażowany w nielegalne koło studenckie Narodnej Woli, kierowane przez Lazara Bogoraza. Trzy miesiące po przyjęciu został wydalony za udział w niepokojach studenckich wywołanych nowym statutem uczelni, wprowadzeniem policyjnej inwigilacji studentów i akcją zwalczania „nierzetelnych” studentów. Według inspektora studenckiego, który cierpiał z powodu niepokojów studenckich, Uljanow stał na czele szalejących studentów.

Następnej nocy Władimir wraz z czterdziestoma innymi studentami został aresztowany i wysłany na komisariat. Wszystkich aresztowanych, zgodnie z charakterystycznymi dla panowania metodami zwalczania „nieposłuszeństwa”, wydalano z uczelni i odsyłano do „ojczyzny”. Później kolejna grupa studentów opuściła Uniwersytet Kazański w proteście przeciwko represjom. Wśród tych, którzy dobrowolnie opuścili uniwersytet, był kuzyn Uljanowa, Władimir Ardaszew. Po petycjach Ljubowa Aleksandrownej Ardaszewej, ciotki Włodzimierza Iljicza, Uljanow został zesłany do wsi Kokuszkino w obwodzie łajszewskim w obwodzie kazańskim, gdzie mieszkał w domu Ardaszewów do zimy 1888–1889.

Ponieważ w trakcie policyjnego śledztwa wyszły na jaw powiązania młodego Uljanowa z nielegalnym kręgiem Bogorazów, a także w związku z egzekucją brata, został on wpisany na listę osób „nierzetelnych” podlegających dozorowi policji. Z tego samego powodu zakazano mu powrotu na uniwersytet, a odpowiednie prośby jego matki były wielokrotnie odrzucane.

Jesienią 1888 r. Uljanowowi pozwolono wrócić do Kazania. Tutaj później dołączył do jednego z kręgów marksistowskich zorganizowanych przez N. E. Fiedosejewa, gdzie studiowano i omawiano dzieła G. V. Plechanowa. W 1924 r. N.K. Krupska napisała w „Prawdzie”: „Władimir Iljicz namiętnie kochał Plechanowa. Plechanow odegrał główną rolę w rozwoju Włodzimierza Iljicza, pomógł mu znaleźć właściwe podejście rewolucyjne i dlatego Plechanow przez długi czas był otoczony aureolą: każdą najmniejszą niezgodę z Plechanowem przeżywał niezwykle boleśnie”.

W maju 1889 r. M. A. Uljanowa nabyła majątek Alakajewka o powierzchni 83,5 dessiatyn (91,2 ha) w prowincji Samara i rodzina przeniosła się tam, aby zamieszkać. Ulegając uporczywym prośbom matki, Włodzimierz próbował zarządzać majątkiem, ale bez powodzenia. Okoliczni chłopi, korzystając z braku doświadczenia nowych właścicieli, ukradli im konia i dwie krowy. W rezultacie Ulyanova najpierw sprzedała ziemię, a następnie dom. W czasach sowieckich we wsi utworzono dom-muzeum Lenina.

Jesienią 1889 r. rodzina Uljanowów przeniosła się do Samary, gdzie Lenin utrzymywał także kontakt z miejscowymi rewolucjonistami.

W 1890 r. władze ustąpiły i pozwoliły mu na naukę eksternistyczną do egzaminów prawniczych. W listopadzie 1891 r. Władimir Uljanow zdał egzaminy jako eksternista na kurs na Wydziale Prawa Cesarskiego Uniwersytetu w Petersburgu. Następnie przestudiował dużą ilość literatury ekonomicznej, zwłaszcza raportów statystycznych zemstvo dotyczących rolnictwa.

W latach 1892-1893 poglądy Lenina, pod silnym wpływem twórczości Plechanowa, powoli ewoluowały od Narodnej Woli do socjaldemokratycznej. Jednocześnie już w 1893 r. rozwinął nową jak na owe czasy doktrynę, uznającą współczesną Rosję, w której cztery piąte ludności stanowiło chłopstwo, za kraj „kapitalistyczny”. Credo leninizmu zostało ostatecznie sformułowane w 1894 roku: „Robotnik rosyjski, stojąc na czele wszystkich elementów demokratycznych, obali absolutyzm i poprowadzi proletariat rosyjski (wraz z proletariatem wszystkich krajów) prostą drogą otwartej walki politycznej do zwycięska rewolucja komunistyczna”.

W latach 1892–1893 Władimir Uljanow pracował jako asystent adwokata (prawnika) Samary A. N. Hardina, prowadząc większość spraw karnych i prowadząc „obronę państwa”.

W 1893 r. Lenin przybył do Petersburga, gdzie dostał pracę jako asystent adwokata przysięgłego (adwokata) M. F. Volkenshteina. W Petersburgu pisał prace dotyczące problemów marksistowskiej ekonomii politycznej, historii rosyjskiego ruchu wyzwoleńczego oraz historii kapitalistycznej ewolucji poreformacyjnej rosyjskiej wsi i przemysłu. Część z nich została opublikowana legalnie. W tym czasie rozwijał także program Partii Socjaldemokratycznej. Działalność W.I. Lenina jako publicysty i badacza rozwoju kapitalizmu w Rosji, oparta na obszernych materiałach statystycznych, przyniosła mu sławę zarówno wśród socjaldemokratów, jak i opozycyjnych działaczy liberalnych, a także w wielu innych kręgach rosyjskiego społeczeństwa.

W maju 1895 Uljanow wyjechał za granicę, gdzie spotkał się z Plechanowem w Szwajcarii, w Niemczech z W. Liebknechtem, we Francji z P. Lafargue’em i innymi postaciami międzynarodowego ruchu robotniczego, a po powrocie do Petersburga w 1895 r. wraz z Yu.O. Martov i inni młodzi rewolucjoniści zjednoczyli rozproszone kręgi marksistowskie w „Związek Walki o Wyzwolenie Klasy Robotniczej”.

Pod wpływem Plechanowa Lenin częściowo wycofał się ze swojej doktryny głoszącej carską Rosję za kraj „kapitalistyczny”, uznając ją za kraj „półfeudalny”. Jego bezpośrednim celem jest obalenie autokracji, obecnie w sojuszu z „liberalną burżuazją”. „Związek Walki” prowadził aktywną działalność propagandową wśród robotników, wydał ponad 70 ulotek.

W grudniu 1895 r., podobnie jak wielu innych członków „Unii”, Uljanow został aresztowany, przetrzymywany w więzieniu przez ponad rok, a w 1897 r. zesłany na 3 lata do wsi Szuszeńskoje, obwód minusiński, obwód Jenisej.

Aby „konkubentka” Lenina, N.K. Krupska, mogła pójść za nim na wygnanie, w lipcu 1898 r. musiał zarejestrować z nią małżeństwo. Ponieważ w ówczesnej Rosji uznawano tylko małżeństwa kościelne, Lenin, który był już wówczas ateistą, musiał zawierać ślub kościelny, oficjalnie podając się za prawosławnego. Początkowo ani Włodzimierz Iljicz, ani Nadieżda Konstantinowna nie zamierzali sformalizować swojego małżeństwa za pośrednictwem kościoła, ale po bardzo krótkim czasie przyszedł rozkaz szefa policji: albo się ożenić, albo Nadieżda Konstantinowna musi opuścić Szuszeńskoje i udać się do Ufy, na miejsce zesłania. „Musiałam zrobić całą tę komedię” – powiedziała później Krupska.

Uljanow w liście do matki z 10 maja 1898 r. tak opisuje obecną sytuację: „N. K., jak wiadomo, postawiono w tragikomicznym stanie: jeśli od razu (sic!) nie wyjdzie za mąż, to wróci do Ufy. Wcale nie jestem skłonny na to pozwolić, dlatego już zaczęliśmy „kłopoty” (głównie prośby o wydanie dokumentów, bez których nie możemy zawrzeć związku małżeńskiego), aby mieć czas na zawarcie związku małżeńskiego przed Wielkim Postem (przed Petrovką) : nadal można mieć nadzieję, że surowe władze uznają to małżeństwo za wystarczające „natychmiastowe”. Wreszcie na początku lipca otrzymano dokumenty i można było iść do kościoła. Ale tak się złożyło, że nie było poręczycieli, drużbów, obrączek ślubnych, bez których ceremonia ślubna była nie do pomyślenia. Policjant kategorycznie zabronił wygnańcom Krzhizhanovsky'emu i Starkovowi przybycia na wesele. Oczywiście kłopoty mogły zacząć się od nowa, ale Władimir Iljicz postanowił nie czekać. Zaprosił znanych chłopów Szuszenskich jako poręczycieli i drużbów: urzędnika Stepana Nikołajewicza Zhuravleva, sklepikarza Ioannikiya Ivanovicha Zavertkina, Simona Afanasyevicha Ermolaeva i innych, a jeden z wygnańców, Oscar Aleksandrovich Engberg, wykonał obrączki dla młodej pary z miedzianej monety.

W dniu 10 (22) lipca 1898 r. w miejscowym kościele ks. Jan Orestow udzielił sakramentu ślubu. Wpis w metryce kościelnej wsi Szuszeńskoje wskazuje, że prawosławni chrześcijanie na wygnaniu administracyjnym W.I. Uljanow i N.K. Krupska zawarli pierwsze małżeństwo.

Na emigracji napisał na podstawie zgromadzonego materiału książkę „Rozwój kapitalizmu w Rosji”, skierowaną przeciwko „legalnemu marksizmowi” i teoriom populistycznym. Podczas jego emigracji powstało ponad 30 dzieł, nawiązano kontakty z socjaldemokratami w Petersburgu, Moskwie, Niżnym Nowogrodzie, Woroneżu i innych miastach. Pod koniec lat 90-tych XIX wieku pod pseudonimem „K. Tulin” W.I. Uljanow zyskał sławę w kręgach marksistowskich. Na wygnaniu Uljanow doradzał miejscowym chłopom w kwestiach prawnych i przygotowywał dla nich dokumenty prawne.

W 1898 r. w Mińsku pod nieobecność przywódców petersburskiego Związku Walki odbył się I Zjazd RSDLP, składający się z 9 osób, który powołał Rosyjską Socjaldemokratyczną Partię Pracy, przyjmując Manifest. Wszyscy członkowie KC wybrani przez Kongres i większość delegatów zostali natychmiast aresztowani, a wiele organizacji reprezentowanych na Kongresie zostało zniszczonych przez policję. Przebywający na Syberii przywódcy Związku Walki postanowili za pomocą gazety zjednoczyć liczne organizacje socjaldemokratyczne i środowiska marksistowskie rozproszone po całym kraju.

Po zakończeniu wygnania w lutym 1900 r. Lenin, Martow i A.N. Potresow podróżowali po rosyjskich miastach, nawiązując kontakty z lokalnymi organizacjami. 26 lutego 1900 r. Uljanow przybył do Pskowa, gdzie po wygnaniu pozwolono mu zamieszkać. W kwietniu 1900 r. odbyło się w Pskowie zebranie organizacyjne w celu utworzenia ogólnorosyjskiej gazety robotniczej „Iskra”, w której uczestniczyli V. I. Uljanow-Lenin, S. I. Radczenko, P. B. Struwe, M. I. Tugan-Baranowski, L. Martow, A. N. Potresow, A. M. Stopani.

W kwietniu 1900 roku Lenin nielegalnie odbył jednodniową podróż z Pskowa do Rygi. W negocjacjach z łotewskimi socjaldemokratami rozważano kwestię transportu gazety „Iskra” z zagranicy do Rosji przez porty Łotwy. Na początku maja 1900 roku Władimir Uljanow otrzymał w Pskowie paszport zagraniczny. 19 maja wyjeżdża do Petersburga, gdzie 21 maja zostaje tam zatrzymany przez policję. Dokładnie zbadano także bagaż wysłany przez Uljanowa z Pskowa do Podolska.

Po sprawdzeniu bagażu szef moskiewskiego wydziału bezpieczeństwa S.V. Zubatow wysyła telegram do Petersburga do szefa specjalnego wydziału policji L.A. Ratajewa: „Ładunek okazał się biblioteką i tendencyjnymi rękopisami , otwarte zgodnie z Kartą Kolei Rosyjskich, w formie przesłanej bez zaplombowania. Po rozpatrzeniu przez żandarmerię policji i zbadaniu wydziału zostanie wysłany na miejsce przeznaczenia. Zubatow.” Akcja aresztowania socjaldemokraty zakończyła się niepowodzeniem. Jako doświadczony spiskowiec W.I. Lenin nie dał policji pskowskiej żadnego powodu do oskarżenia go. W raportach szpiegów oraz w informacjach Zarządu Żandarmerii Pskowskiej o W. I. Uljanowie odnotowuje się, że „w czasie pobytu w Pskowie przed wyjazdem za granicę nie zauważono go w niczym nagannym”. Dobra przykrywką dla Lenina była także praca Lenina w biurze statystycznym ziemstwa prowincji pskowskiej i jego udział w opracowywaniu programu oceny i badań statystycznych prowincji. Poza nielegalną wizytą w stolicy Uljanow nie miał nic do pokazania. Dziesięć dni później został zwolniony.

W czerwcu 1900 r. Władimir Uljanow wraz z matką M.A. Uljanową i starszą siostrą Anną Uljanową przybyli do Ufy, gdzie na wygnaniu przebywała jego żona N.K. Krupska.

29 lipca 1900 Lenin wyjechał do Szwajcarii, gdzie negocjował z Plechanowem wydanie gazety i czasopisma teoretycznego. W skład redakcji gazety „Iskra” (później ukazało się czasopismo „Zarya”) weszło trzech przedstawicieli grupy emigracyjnej „Emancypacja pracy” - Plechanow, P. B. Axelrod i V. I. Zasulicz oraz trzech przedstawicieli „Związku Walki” - Lenin, Martow i Potresow . Średni nakład gazety wynosił 8 000 egzemplarzy, w niektórych wydaniach do 10 000 egzemplarzy. Rozpowszechnianiu się gazety sprzyjało utworzenie na terenie Imperium Rosyjskiego sieci organizacji podziemnych. Redakcja „Iskry” osiedliła się w Monachium, Plechanow natomiast pozostał w Genewie. Axelrod nadal mieszkał w Zurychu. Martow jeszcze nie przybył z Rosji. Zasulicz też nie przyszedł. Potresow, mieszkając przez krótki czas w Monachium, opuścił go na długi czas. Główną pracę w Monachium związaną z organizacją wydania „Iskry” wykonuje Uljanow. Pierwszy numer „Iskry” wyszedł z drukarni 24 grudnia 1900 roku. 1 kwietnia 1901 r., po odbyciu zesłania w Ufie, N.K. Krupska przybyła do Monachium i rozpoczęła pracę w redakcji „Iskry”.

W grudniu 1901 roku w czasopiśmie „Zaria” ukazał się artykuł pt. „Lata. „krytycy” kwestii agrarnej. Pierwszy esej” to pierwsze dzieło, które Władimir Uljanow podpisał pseudonimem „N. Lenina.”

W latach 1900-1902 Lenin pod wpływem powstałego wówczas ogólnego kryzysu ruchu rewolucyjnego doszedł do wniosku, że pozostawiony samemu sobie rewolucyjny proletariat wkrótce porzuci walkę z autokracją ograniczając się wyłącznie do żądań ekonomicznych.

W 1902 r. w pracy „Co robić? Pilne sprawy naszego ruchu” Lenin stworzył własną koncepcję partii, którą postrzegał jako scentralizowaną organizację bojową („partia nowego typu”). W artykule tym pisze: „Dajcie nam organizację rewolucjonistów, a przewrócimy Rosję!” W dziele tym Lenin najpierw sformułował swoje doktryny „centralizmu demokratycznego” (ściśle hierarchicznej organizacji partii rewolucyjnej) i „wprowadzenia świadomości”.

Zgodnie z wówczas nową doktryną „przynoszenia świadomości” zakładano, że sam proletariat przemysłowy nie jest rewolucyjny i skłania się jedynie do żądań ekonomicznych („związkowość zawodowa”), trzeba było „wprowadzić” niezbędną „świadomość” z zewnątrz przez partię zawodowych rewolucjonistów, która w tym przypadku stałaby się „awangardą”.

Zagraniczni agenci wywiadu carskiego wpadli na trop gazety „Iskra” w Monachium. Dlatego w kwietniu 1902 roku redakcja gazety przeniosła się z Monachium do Londynu. Martow i Zasulicz wraz z Leninem i Krupską przeprowadzają się do Londynu. Od kwietnia 1902 r. do kwietnia 1903 r. W.I. Lenin wraz z N.K. Krupską mieszkali w Londynie pod nazwiskiem Richter, najpierw w umeblowanych pokojach, a następnie wynajmowali dwa małe pokoje w domu niedaleko Muzeum Brytyjskiego, w którego bibliotece Włodzimierz Iljicz często pracował. Pod koniec kwietnia 1903 roku Lenin wraz z żoną przeniósł się z Londynu do Genewy w związku z przeniesieniem tam wydawania gazety „Iskra”. Mieszkali w Genewie do 1905 roku.

Od 17 lipca do 10 sierpnia 1903 r. w Londynie odbył się II Kongres RSDLP. Lenin brał czynny udział w przygotowaniach do zjazdu nie tylko poprzez swoje artykuły w „Iskrze” i „Żarii”; Od lata 1901 wspólnie z Plechanowem pracował nad projektem programu partii i przygotowywał projekt statutu. Program składał się z dwóch części – programu minimalnego i programu maksymalnego; pierwszy polegał na obaleniu caratu i ustanowieniu republiki demokratycznej, zniszczeniu resztek pańszczyzny na wsi, w szczególności zwróceniu chłopom ziem odciętych im przez właścicieli ziemskich w czasie zniesienia pańszczyzny (tzw. zwane „cięciami”), wprowadzenie ośmiogodzinnego dnia pracy, uznanie prawa narodów do samostanowienia i ustanowienie równouprawnionych narodów; program maksymalny wyznaczał ostateczny cel partii – budowę społeczeństwa socjalistycznego i warunki osiągnięcia tego celu – rewolucję socjalistyczną i dyktaturę proletariatu.

Już pod koniec 1904 r., na tle narastającego ruchu strajkowego, ujawniły się różnice w kwestiach politycznych pomiędzy frakcjami „większości” i „mniejszości”, a także natury organizacyjnej.

Rewolucja 1905-1907 zastała Lenina za granicą, w Szwajcarii.

Na III Kongresie RSDLP, który odbył się w Londynie w kwietniu 1905 roku, Lenin podkreślił, że głównym zadaniem trwającej rewolucji jest położenie kresu autokracji i pozostałościom pańszczyzny w Rosji.

Przy pierwszej okazji, na początku listopada 1905 roku, Lenin przybył do Petersburga nielegalnie, pod fałszywym nazwiskiem i kierował pracami wybranych przez Kongres Komitetów Bolszewików Centralnego i Petersburga; dużą wagę przywiązywał do prowadzenia gazety „Nowe Życie”. Pod przywództwem Lenina partia przygotowywała zbrojne powstanie. W tym samym czasie Lenin napisał książkę „Dwie taktyki socjaldemokracji w rewolucji demokratycznej”, w której wskazuje na potrzebę hegemonii proletariatu i powstania zbrojnego. W walce o pozyskanie chłopstwa (którą aktywnie toczyły wspólnie z eserowcami) Lenin napisał broszurę „Do biednych wiejskich”. W grudniu 1905 r. w Tammerfors odbyła się I Konferencja RSDLP, gdzie po raz pierwszy spotkali się W.I. Lenin i W.I.

Wiosną 1906 roku Lenin przeniósł się do Finlandii. Mieszkał z Krupską i jej matką w Kuokkala (Repino (Sankt Petersburg)) w willi Vaasa Emila Edwarda Engeströma, okazjonalnie odwiedzając Helsingfors. Pod koniec kwietnia 1906 roku, przed wyjazdem na zjazd partii do Sztokholmu, pod nazwiskiem Weber przebywał przez dwa tygodnie w Helsingfors w wynajętym mieszkaniu na pierwszym piętrze domu przy Vuorimihenkatu 35. Dwa miesiące później przebywał kilka tygodni w Seyviaście (wieś Ozerki, na zachód od Kuokkały) w pobliżu Knipowiczów. W grudniu (nie później niż 14 (27)) 1907 Lenin przybył statkiem do Sztokholmu.

Według Lenina, pomimo klęski powstania zbrojnego grudniowego, bolszewicy wykorzystali wszystkie rewolucyjne możliwości, jako pierwsi weszli na drogę powstania i jako ostatni z niej opuścili, gdy ta droga stała się niemożliwa.

Na początku stycznia 1908 roku Lenin wrócił do Genewy. Klęska rewolucji 1905-1907 nie zmusiła go do skrzyżowania rąk, uważał, że powtórzenie zrywu rewolucyjnego jest nieuniknione. „Pokonane armie dobrze się uczą” – pisał później Lenin o tym okresie.

Pod koniec 1908 roku Lenin i Krupska wraz z Zinowiewem i Kamieniewem przenieśli się do Paryża. Lenin mieszkał tu do czerwca 1912 roku. To tutaj ma miejsce jego pierwsze spotkanie z Inessą Armand.

W 1909 roku opublikował swoje główne dzieło filozoficzne „Materializm i empiriokrytyka”. Dzieło powstało, gdy Lenin zdał sobie sprawę, jak popularną wśród socjaldemokratów stała się machizm i empiriokrytyka.

W 1912 r. zdecydowanie zerwał z mienszewikami, którzy nalegali na legalizację RSDLP.

5 maja 1912 r. w Petersburgu ukazał się pierwszy numer legalnej bolszewickiej gazety „Prawda”. Niezwykle niezadowolony z redakcji gazety (redaktorem naczelnym był Stalin) Lenin wysłał L. B. Kamieniewa do Petersburga. Niemal codziennie pisywał artykuły do ​​„Prawdy”, wysyłał listy, w których udzielał wskazówek, rad, poprawiał błędy redaktorów. W ciągu 2 lat „Prawda” opublikowała około 270 artykułów i notatek o tematyce leninowskiej. Również na emigracji Lenin kierował działalnością bolszewików w IV Dumie Państwowej, był przedstawicielem RSDLP w II Międzynarodówce, pisał artykuły na tematy partyjne i narodowe, studiował filozofię.

Kiedy wybuchła I wojna światowa, Lenin mieszkał na terytorium Austro-Węgier w galicyjskim mieście Poronin, dokąd przybył pod koniec 1912 roku. W związku z podejrzeniami o szpiegostwo na rzecz rządu rosyjskiego Lenin został aresztowany przez austriacką żandarmerię. Do jego uwolnienia potrzebna była pomoc socjalistycznego posła do austriackiego parlamentu V. Adlera. 6 sierpnia 1914 roku Lenin został zwolniony z więzienia.

17 dni później w Szwajcarii Lenin wziął udział w spotkaniu grupy emigrantów bolszewickich, gdzie ogłosił swoje tezy na temat wojny. Jego zdaniem rozpoczęta wojna była imperialistyczna, niesprawiedliwa z obu stron i obca interesom mas pracujących. Według wspomnień S. Ju Bagotskiego, po otrzymaniu informacji o jednomyślnym głosowaniu niemieckich socjaldemokratów za budżetem wojskowym rządu niemieckiego, Lenin oświadczył, że przestał być socjaldemokratą i stał się komunistą.

Na konferencjach międzynarodowych w Zimmerwaldzie (1915) i Kienthal (1916) Lenin, zgodnie z uchwałą Kongresu w Stuttgarcie i Manifestem Bazylejskim II Międzynarodówki, bronił swojej tezy o konieczności przekształcenia wojny imperialistycznej w wojnę domową i wypowiadał się pod hasłem „rewolucyjnego defetyzmu”. Historyk wojskowości S.V. Wołkow uważał, że stanowisko Lenina podczas I wojny światowej w stosunku do własnego kraju można najtrafniej określić jako „zdradę stanu”.

W lutym 1916 Lenin przeniósł się z Berna do Zurychu. Tutaj ukończył pracę „Imperializm jako najwyższy stopień kapitalizmu (esej popularny)”, aktywnie współpracował ze szwajcarskimi socjaldemokratami (w tym z lewicowym radykałem Fritzem Plattenem) i uczestniczył we wszystkich ich posiedzeniach partyjnych. Tutaj dowiedział się z gazet o rewolucji lutowej w Rosji.

Lenin nie spodziewał się rewolucji w 1917 roku. Wiadomo, że z publicznego oświadczenia Lenina wygłoszonego w styczniu 1917 r. w Szwajcarii nie spodziewał się on dożycia nadchodzącej rewolucji, lecz tego, że młodzi ludzie ją zobaczą. Lenin, który znał słabość podziemnych sił rewolucyjnych w stolicy, uważał rewolucję, która wkrótce miała miejsce, za wynik „spisku imperialistów anglo-francuskich”.

W kwietniu 1917 r. władze niemieckie przy pomocy Fritza Plattena zezwoliły Leninowi wraz z 35 towarzyszami partyjnymi na podróż pociągiem ze Szwajcarii przez Niemcy. Generał E. Ludendorff argumentował, że transport Lenina do Rosji był celowy z wojskowego punktu widzenia. Wśród towarzyszy Lenina byli Krupska N.K., Zinowiew G.E., Lilina Z.I., Armand I.F., Sokolnikov G.Ya., Radek K.B. i inni.

3 (16) kwietnia 1917 roku Lenin przybył do Rosji. Rada Piotrogrodzka, w której większość stanowili mienszewicy i eserowcy, zorganizowała dla niego uroczyste spotkanie. Według bolszewików na spotkanie z Leninem i procesją, która odbyła się ulicami Piotrogrodu, „obok” zmobilizowano 7 000 żołnierzy.

Z Leninem osobiście spotkał się przewodniczący komitetu wykonawczego Rady Piotrogrodzkiej, mienszewik N. S. Czcheidze, który w imieniu Rady wyraził nadzieję na „zjednoczenie szeregów całej demokracji”. Jednak pierwsze przemówienie Lenina na stacji Finlyandsky zaraz po jego przybyciu zakończyło się wezwaniem do „rewolucji społecznej” i wywołało zamieszanie nawet wśród zwolenników Lenina. Marynarze 2. Załogi Bałtyckiej, którzy pełnili obowiązki wachty honorowej na stacji Finlyandsky, następnego dnia wyrazili swoje oburzenie i żal, że nie powiedziano im na czas o trasie, którą Lenin miał wrócić do Rosji, twierdząc, że powitaliby ich Lenina z okrzykami: „Na dół, wracajcie do kraju, przez który do nas przybyliście”. Żołnierze Pułku Wołyńskiego i marynarze w Helsingfors podnosili kwestię aresztowania Lenina, oburzenie marynarzy w tym fińskim porcie rosyjskim wyraziło się nawet w wrzuceniu bolszewickich agitatorów do morza. Na podstawie otrzymanych informacji o drodze Lenina do Rosji żołnierze pułku moskiewskiego postanowili zniszczyć redakcję bolszewickiej gazety „Prawda”.

Następnego dnia, 4 kwietnia, Lenin złożył bolszewikom raport, którego tezy ukazały się w „Prawdzie” dopiero 7 kwietnia, kiedy Lenin i Zinowiew dołączyli do redakcji „Prawdy”, gdyż według W. M. Mołotowa nowy przywódca idee wydawały się zbyt radykalne nawet jego bliskim współpracownikom. Byli sławni „Tezy kwietniowe”. W raporcie tym Lenin ostro przeciwstawił się nastrojom panującym w Rosji wśród socjaldemokratów w ogóle, a bolszewików w szczególności, które sprowadzały się do idei rozszerzenia rewolucji burżuazyjno-demokratycznej, poparcia Rządu Tymczasowego i obrony rewolucyjnego ojczyznę w wojnie, która zmieniła swój charakter wraz z upadkiem autokracji. Lenin ogłosił hasła: „Żadnego wsparcia dla Rządu Tymczasowego” i „cała władza w ręce Rad”; ogłosił kurs przekształcenia rewolucji burżuazyjnej w rewolucję proletariacką, stawiając sobie za cel obalenie burżuazji i przekazanie władzy Radom i proletariatowi, a następnie likwidację armii, policji i biurokracji. Wreszcie domagał się powszechnej propagandy antywojennej, gdyż jego zdaniem wojna Rządu Tymczasowego miała w dalszym ciągu charakter imperialistyczny i „drapieżny”.

8 kwietnia jeden z przywódców niemieckiego wywiadu w Sztokholmie wysłał telegram do Ministerstwa Spraw Zagranicznych w Berlinie: „Przyjazd Lenina do Rosji zakończył się sukcesem. Działa dokładnie tak, jak byśmy tego chcieli.”

W marcu 1917 r., aż do przybycia Lenina z wygnania, w RSDLP(b) panowały umiarkowane nastroje. Stalin IV stwierdził nawet w marcu, że „zjednoczenie [z mieńszewikami] jest możliwe na linii Zimmerwald-Kinthal”. 6 kwietnia KC podjął negatywną uchwałę w sprawie Tez, a redakcja „Prawdy” początkowo odmówiła ich druku, rzekomo z powodu awarii mechanicznej. 7 kwietnia „Tezy” ukazały się jednak z komentarzem L. B. Kamieniewa, który stwierdził, że „schemat Lenina” jest „nie do przyjęcia”.

Niemniej jednak w ciągu dosłownie trzech tygodni Leninowi udało się skłonić swoją partię do przyjęcia „Tez”. Stalin IV jako jeden z pierwszych zadeklarował swoje poparcie (11 kwietnia). Według określenia „partia została zaskoczona Leninem nie mniej niż zamachem stanu w lutym... nie było debaty, wszyscy byli oszołomieni, nikt nie chciał narażać się na ciosy tego szalonego przywódcy”. Kwietniowa konferencja partyjna 1917 r. (22-29 kwietnia) położyła kres wahaniom bolszewików, którzy ostatecznie przyjęli „Tezy”. Na tej konferencji Lenin po raz pierwszy zaproponował także zmianę nazwy partii na „komunistyczną”, ale propozycja ta została odrzucona.

Od kwietnia do lipca 1917 r. Lenin napisał ponad 170 artykułów, broszur, projektów uchwał konferencji bolszewickich i Komitetu Centralnego Partii oraz apeli.

Pomimo tego, że mienszewicka gazeta „Raboczaja Gazeta”, pisząc o przybyciu przywódcy bolszewików do Rosji, oceniła tę wizytę jako pojawienie się „niebezpieczeństwa z lewej flanki”, gazeta „Recz” – oficjalna publikacja Ministra Spraw Zagranicznych P. N. Milukow – zdaniem historyka rewolucji rosyjskiej S. P. Melgunowa, pozytywnie wypowiadał się o przybyciu Lenina i że teraz nie tylko Plechanow będzie walczył o idee partii socjalistycznych.

W Piotrogrodzie od 3 (16) czerwca do 24 czerwca (7 lipca) 1917 r. odbył się I Ogólnorosyjski Zjazd Rad Delegatów Robotniczych i Żołnierskich, na którym przemawiał Lenin. W swoim przemówieniu z 4 czerwca (17) stwierdził, że w tej chwili, jego zdaniem, Sowieci mogliby pokojowo zdobyć całą władzę w kraju i wykorzystać ją do rozwiązania głównych problemów rewolucji: zapewnienia masom pracującym pokoju, chleba , ziemi i przezwyciężyć dewastację gospodarczą. Lenin argumentował także, że bolszewicy są gotowi natychmiast przejąć władzę w kraju.

Miesiąc później bolszewicy Piotrogrodu włączyli się w protesty antyrządowe w dniach 3 (16) - 4 (17) 1917 r. pod hasłami przekazania władzy Sowietom i negocjacji pokojowych z Niemcami. Zbrojna demonstracja pod wodzą bolszewików przerodziła się w potyczki, w tym z żołnierzami lojalnymi wobec Rządu Tymczasowego. Bolszewików oskarżano o zorganizowanie „zbrojnego powstania przeciwko władzy państwowej” (wtedy kierownictwo bolszewickie zaprzeczyło swemu zaangażowaniu w przygotowanie tych wydarzeń). Ponadto upublicznione zostały materiały sprawę przekazane przez kontrwywiad, dotyczące powiązań bolszewików z Niemcami (zob. Pytanie o finansowanie bolszewików przez Niemcy).

20 lipca (7) Rząd Tymczasowy nakazał aresztowanie Lenina i kilku prominentnych bolszewików pod zarzutem zdrady stanu i zorganizowania zbrojnego powstania. Lenin znów zszedł do podziemia. W Piotrogrodzie musiał zmienić 17 kryjówek, po czym do 21 sierpnia (8) 1917 r. wraz z Zinowiewem ukrywali się niedaleko Piotrogrodu - w chacie nad jeziorem Razliv. W sierpniu lokomotywą parową H2-293 zniknął na terytorium Wielkiego Księstwa Finlandii, gdzie do początków października mieszkał w Yalkala, Helsingfors i Wyborgu. Wkrótce śledztwo w sprawie Lenina umorzono z powodu braku dowodów.

Lenin przebywający w Finlandii nie mógł uczestniczyć w VI Zjeździe RSDLP(b), który odbył się półlegalnie w sierpniu 1917 r. w Piotrogrodzie. Kongres zatwierdził decyzję o niestawiennictwie Lenina przed sądem Rządu Tymczasowego i wybrał go zaocznie na jednego ze swoich honorowych przewodniczących.

W tym okresie Lenin napisał jedno ze swoich podstawowych dzieł – książkę „Państwo i rewolucja”.

10 sierpnia Lenin w towarzystwie posła fińskiego Sejmu K. Wikki przeniósł się ze stacji Malm do Helsingfors. Tutaj mieszka w mieszkaniu fińskiego socjaldemokraty Gustawa Równego (plac Hagnesa 1, m. 22), a następnie w mieszkaniu fińskich robotników A. Useniusa (ul. Fradriinkatu 64) i B. Vlumkvista (ul. Telenkatu ., 46) . Komunikacja przebiega przez G. Równe, kolej. listonosz K. Achmalu, maszynista parowozu nr 293 G. Yalava, N.K. Krupska, M.I. Uljanow, Shotman A.V. N.K. Krupska przyjeżdża do Lenina dwukrotnie z legitymacją robotnicy Siestroretsk Agafii Atamanowej.

W drugiej połowie września Lenin przeprowadził się do Wyborga (mieszkanie redaktora naczelnego fińskiej gazety robotniczej „Wt” (praca) Everta Huttunena (ul. Vilkienkatu 17 – w 2000 r., ul. Turgieniewa, 8 ), następnie osiedlił się u Latukki koło Wyborga Talikkała, aleksanderinkatu (obecnie wieś Lenina, ul. Rubezhnaya 15.) 7 października Lenin w towarzystwie Rachji opuścił Wyborg i udał się do Petersburga, skąd pociągiem podmiejskim udali się do Raivoli , a następnie Lenin udał się do kabiny parowozu nr 293 do maszynisty Hugo Jaławy, pieszo ze stacji Udelnaja do Serdobolskiej 1/92 ćwiartka 20 do M.W. Fofanowej, skąd Lenin w nocy 25 października wyjechał do Smolnego.

20 października 1917 roku Lenin przybył nielegalnie z Wyborga do Piotrogrodu. 6 listopada 1917 r. (24.10) po godzinie 18.00 Lenin opuścił kryjówkę Małgorzaty Fofanowej przy ul. Serdobolskiej, budynek nr 1, mieszkanie nr 41, zostawiając notatkę: „...Poszedłem tam, gdzie nie byłeś chce bym poszedł. Do widzenia. Iljicz.” Dla zachowania tajemnicy Lenin zmienia swój wygląd: zakłada stary płaszcz i czapkę, a policzek zawiązuje szalikiem. Lenin w towarzystwie E. Rakhyi udaje się na Prospekt Sampsoniewski, wsiada do tramwaju na ulicę Botkinskaya, przejeżdża przez most Liteiny, skręca w Szpalerną, po drodze zostaje dwukrotnie opóźniony przez kadetów i wreszcie dociera do Smolnego (ul. Leontyevskaya, 1).

Po przybyciu do Smolnego zaczyna dowodzić powstaniem, którego bezpośrednim organizatorem był przewodniczący Piotrogrodzkiego Związku Radzieckiego L. D. Trocki. Lenin proponował działać stanowczo, zorganizowanie i szybko. Nie możemy już dłużej czekać. Należy aresztować rząd bez pozostawienia władzy w rękach Kiereńskiego do 25 października, rozbroić podchorążych, zmobilizować okręgi i pułki oraz wysłać ich przedstawicieli do Wojskowego Komitetu Rewolucyjnego i bolszewickiego Komitetu Centralnego. W nocy z 25 na 26 października aresztowano Rząd Tymczasowy.

Obalenie rządu A.F. Kiereńskiego zajęło 2 dni. 7 listopada (25 października) Lenin napisał apel o obalenie Rządu Tymczasowego. Tego samego dnia, na otwarciu II Ogólnorosyjskiego Zjazdu Rad, przyjęto dekrety Lenina o pokoju i ziemi i utworzono rząd - Radę Komisarzy Ludowych, na której czele stał Lenin. 5 stycznia (18) 1918 r. odbyło się otwarcie Zgromadzenia Ustawodawczego, którego większość zdobyli eserowcy, reprezentujący interesy chłopów, którzy stanowili wówczas 80% ludności kraju. Lenin, przy wsparciu lewicowych eserowców, postawił Zgromadzenie Ustawodawcze przed wyborem: ratyfikować władzę Rad i dekrety rządu bolszewickiego lub rozproszyć. Zgromadzenie Ustawodawcze, które nie zgodziło się z takim sformułowaniem kwestii, utraciło kworum i zostało przymusowo rozwiązane.

W ciągu 124 dni „okresu smoleńskiego” Lenin napisał ponad 110 artykułów, projektów dekretów i uchwał, wygłosił ponad 70 sprawozdań i przemówień, napisał około 120 listów, telegramów i notatek, brał udział w redagowaniu ponad 40 pism państwowych i partyjnych. dokumenty. Dzień pracy przewodniczącego Rady Komisarzy Ludowych trwał 15–18 godzin. W tym okresie Lenin przewodniczył 77 posiedzeniom Rady Komisarzy Ludowych, przewodniczył 26 posiedzeniom i naradom KC, brał udział w 17 posiedzeniach Ogólnorosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i jego Prezydium, a także w przygotowaniu i przeprowadzeniu 6 różnych posiedzeń Ogólnorosyjskie Kongresy Ludzi Pracy. Po przeniesieniu się Komitetu Centralnego partii i rządu radzieckiego z Piotrogrodu do Moskwy, od 11 marca 1918 roku Lenin mieszkał i pracował w Moskwie. Osobiste mieszkanie i biuro Lenina mieściło się na Kremlu, na trzecim piętrze dawnego budynku Senatu.

15 stycznia (28) 1918 r. Lenin podpisał dekret Rady Komisarzy Ludowych o utworzeniu Armii Czerwonej. Zgodnie z Dekretem Pokojowym konieczne było wycofanie się z wojny światowej. Pomimo sprzeciwu lewicowych komunistów i L.D. Trockiego, Lenin doprowadził do zawarcia Traktatu Pokojowego w Brześciu Litewskim z Niemcami.3 marca 1918 r. lewicowi eserowcy w proteście przeciwko podpisaniu i ratyfikacji Traktatu Pokojowego w Brześciu Litewskim Traktatu, wycofał się z rządu radzieckiego. W dniach 10-11 marca w obawie przed zajęciem Piotrogrodu przez wojska niemieckie Rada Komisarzy Ludowych i Komitet Centralny RCP (b) przeniosły się za namową Lenina do Moskwy, która stała się nową stolicą Rosji Sowieckiej.

30 sierpnia 1918 r. doszło do zamachu na Lenina, według oficjalnej wersji, przez Partię Socjalistyczno-Rewolucyjną, który zakończył się poważnymi obrażeniami. Po próbie zamachu Lenin został pomyślnie zoperowany przez doktora Władimira Mintsa.

Wypowiedzenie traktatu pokojowego w Brześciu przez Wszechrosyjski Centralny Komitet Wykonawczy w listopadzie 1918 r. znacząco wzmocniło władzę Lenina w partii. Doktor filozofii w dziedzinie historii, profesor Uniwersytetu Harvarda Richard Pipes opisuje tę sytuację w następujący sposób: „Przenikliwie akceptując upokarzający pokój, który dał mu niezbędny czas, a następnie zawalił się pod własnym ciężarem, Lenin zdobył szerokie zaufanie bolszewików. Kiedy 13 listopada 1918 r. podarli Traktat Brzeski Litewski, po czym nastąpiła kapitulacja Niemiec przed aliantami zachodnimi, władza Lenina w ruchu bolszewickim wzrosła do bezprecedensowego poziomu. Nic lepiej nie służyło jego reputacji jako człowieka, który nie popełnił błędów politycznych; nigdy więcej nie musiał grozić rezygnacją, aby postawić na swoim”.

Jako przewodniczący Rady Komisarzy Ludowych RFSRR Lenin przewodniczył od listopada 1917 r. do grudnia 1920 r. 375 posiedzeniom rządu radzieckiego z 406. Od grudnia 1918 r. do lutego 1920 r. ze 101 posiedzeń Rady Robotniczo-Chłopskiej Obrona, tylko dwóm nie przewodniczył. W 1919 r. W.I. Lenin kierował pracami 14 plenów KC i 40 posiedzeń Biura Politycznego, na których omawiano kwestie wojskowe. Od listopada 1917 r. do listopada 1920 r. W.I. Lenin napisał ponad 600 listów i telegramów dotyczących różnych kwestii związanych z obronnością państwa radzieckiego i ponad 200 razy przemawiał na wiecach.

W marcu 1919 r., po niepowodzeniu inicjatywy państw Ententy mającej na celu zakończenie wojny domowej w Rosji, V. Bullitt, który potajemnie przybył do Moskwy w imieniu prezydenta USA Williama Wilsona i premiera Wielkiej Brytanii D. Lloyda George'a, zaproponował, aby Rosja Radziecka zawrzeć pokój ze wszystkimi innymi rządami, utworzonymi na terytorium byłego Imperium Rosyjskiego, spłacając wspólnie z nimi swoje długi. Lenin zgodził się na tę propozycję, motywując tę ​​decyzję w następujący sposób: „Cena krwi naszych robotników i żołnierzy jest dla nas zbyt droga; My, jako kupcy, zapłacimy za pokój wysoką daninę… tylko po to, by ratować życie robotników i chłopów”. Jednak początkowo udana ofensywa armii A.W. Kołczaka na froncie wschodnim przeciwko wojskom radzieckim, rozpoczęta w marcu 1919 r., budząca zaufanie krajów Ententy w obliczu rychłego upadku władzy radzieckiej, doprowadziła do tego, że negocjacje nie były kontynuowane przez Stany Zjednoczone Stany i Wielka Brytania.

W 1919 roku z inicjatywy Lenina powstała Międzynarodówka Komunistyczna.

W nocy z 16 na 17 lipca 1918 r. na rozkaz Rady Obwodowej Uralu w Jekaterynburgu, na czele której stali bolszewicy, rozstrzelano byłego cesarza Rosji Mikołaja II wraz z rodziną i służbą.

W lutym 1920 r. Irkucki Bolszewicki Komitet Wojskowo-Rewolucyjny potajemnie i bez procesu dokonał egzekucji admirała A.W. Kołczaka, aresztowanego w irkuckim więzieniu po ekstradycji go przez sojuszników do Centrum Politycznego Socjalistyczno-Rewolucyjno-Mienszewickiego. Według wielu współczesnych historyków rosyjskich dokonano tego zgodnie z rozkazem Lenina.

Choroba i śmierć Włodzimierza Lenina

Pod koniec maja 1922 roku na skutek stwardnienia naczyń mózgowych Lenin doznał pierwszego poważnego ataku tej choroby – utrata mowy, osłabienie ruchomości prawych kończyn, niemal całkowita utrata pamięci – Lenin np. nie wiem jak używać szczoteczki do zębów. Dopiero 13 lipca 1922 r., gdy stan Lenina poprawił się, mógł napisać pierwszą notatkę. Od końca lipca 1922 r. stan Lenina ponownie się pogorszył. Poprawa nastąpiła dopiero na początku września 1922 roku.

W 1923 roku, na krótko przed śmiercią, Lenin napisał swoje ostatnie dzieła: „O współpracy”, „Jak zreorganizować krin robotniczy”, „Mniej znaczy lepiej”, w których przedstawia swoją wizję polityki gospodarczej państwa radzieckiego oraz środki usprawniające pracę aparatu państwowego i partii. 4 stycznia 1923 r. W.I. Lenin dyktuje tzw. „Dodatek do listu z 24 grudnia 1922 r.”, w którym w szczególności wymieniono cechy poszczególnych bolszewików podających się za przywódcę partii (Stalin, Trocki, Bucharin , Piatakow) otrzymali. .

Przypuszczalnie choroba Włodzimierza Iljicza była spowodowana ciężkim przepracowaniem i konsekwencjami zamachu z 30 sierpnia 1918 r. Przynajmniej na te powody przywołuje autorytatywny badacz tej kwestii, chirurg Yu. M. Lopukhin.

Na leczenie wezwano czołowych niemieckich specjalistów chorób nerwowych. Głównym lekarzem Lenina od grudnia 1922 r. aż do jego śmierci w 1924 r. był Otfried Förster. Ostatnie publiczne wystąpienie Lenina miało miejsce 20 listopada 1922 roku na plenum Rady Moskiewskiej. 16 grudnia 1922 r. jego stan zdrowia ponownie gwałtownie się pogorszył i 15 maja 1923 r. z powodu choroby przeniósł się do majątku Gorki pod Moskwą. Od 12 marca 1923 r. ukazywały się codzienne biuletyny dotyczące stanu zdrowia Lenina. Ostatni raz Lenin był w Moskwie 18–19 października 1923 r. W tym okresie podyktował jednak kilka notatek: „List do Kongresu”, „W sprawie przekazania funkcji legislacyjnych Państwowej Komisji Planowania”, „W sprawie narodowości czyli «autonomizacji»”, „Kartki z pamiętnika”, „O współpracy”, „O naszej rewolucji (dot. notatek N. Suchanowa)”, „Jak zreorganizować Rabkrin (propozycja dla XII Zjazdu Partii)”, „Mniej znaczy lepiej”.

„List do Kongresu” Lenina (1922) jest często postrzegany jako testament Lenina.

W styczniu 1924 r. stan zdrowia Lenina nagle się pogorszył; Zmarł 21 stycznia 1924 o godzinie 18:50.

Oficjalna konkluzja dotycząca przyczyny zgonu w protokole z sekcji zwłok brzmiała: „...Podstawą choroby zmarłego jest rozległa miażdżyca naczyń krwionośnych wynikająca z ich przedwczesnego zużycia (Abnutzungssclerose). Z powodu zwężenia światła tętnic mózgu i zakłócenia jego odżywiania z powodu niedostatecznego przepływu krwi, nastąpiło ogniskowe zmiękczenie tkanki mózgowej, co wyjaśnia wszystkie poprzednie objawy choroby (paraliż, zaburzenia mowy). Bezpośrednią przyczyną śmierci były: 1) wzmożone zaburzenia krążenia mózgowego; 2) krwotok do pia mater w okolicy czworobocznej.” W czerwcu 2004 roku w European Journal of Neurology opublikowano artykuł, którego autorzy sugerują, że Lenin zmarł na kiłę nerwową. Sam Lenin nie wykluczył możliwości wystąpienia kiły i dlatego zażywał salwarsan, a w 1923 r. próbował także leczyć się lekami na bazie rtęci i bizmutu; Zaproszono do niego Maxa Nonne, specjalistę w tej dziedzinie. Jednak jego przypuszczenia zostały przez niego obalone. „Nie było absolutnie nic, co wskazywałoby na kiłę” – napisała później Nonna.

Wzrost Włodzimierza Lenina: 164 centymetry.

Życie osobiste Włodzimierza Lenina:

Apollinaria Jakubowa i jej mąż byli bliskimi współpracownikami Lenina i jego żony Nadieżdy Krupskiej, którzy okresowo mieszkali w Londynie od 1902 do 1911 r., chociaż wiadomo było, że Jakubowa i Lenin mieli burzliwe i napięte stosunki ze względu na politykę w RSDLP.

Robert Henderson, specjalista historii Rosji z Uniwersytetu Londyńskiego, w kwietniu 2015 roku odkrył fotografię Jakubowej w głębinach Archiwum Państwowego Federacji Rosyjskiej w Moskwie.

Apollinaria Jakubowa

Ważniejsze dzieła Włodzimierza Lenina:

„O charakterystyce romantyzmu gospodarczego”, (1897)
Jakie dziedzictwo oddajemy? (1897);
Rozwój kapitalizmu w Rosji (1899);
Co robić? (1902);
Jeden krok do przodu, dwa kroki do tyłu (1904);
Organizacja partyjna i literatura partyjna (1905);
Dwie taktyki socjaldemokracji w rewolucji demokratycznej (1905);
Marksizm i rewizjonizm (1908);
Materializm i empiriokrytyka (1909);
Trzy źródła i trzy składniki marksizmu (1913);
O prawie narodów do samostanowienia (1914);
O załamaniu jedności objętej wołaniem o jedność (1914);
Karol Marks (krótki szkic biograficzny przedstawiający marksizm) (1914);
Socjalizm i wojna (1915);
Imperializm jako najwyższy stopień kapitalizmu (esej popularny) (1916);
Państwo i rewolucja (1917);
Zadania proletariatu w naszej rewolucji (1917)
Zbliżająca się katastrofa i jak sobie z nią poradzić (1917)
O podwójnej mocy (1917);
Jak zorganizować konkurs (1918);
Wielka Inicjatywa (1919);
Choroba dziecięca „lewicowości” w komunizmie (1920);
Zadania związków młodzieżowych (1920);
O podatku żywnościowym (1921);
Strony z pamiętnika, O współpracy (1923);
O pogromowym prześladowaniu Żydów (1924);
Czym jest władza radziecka? (1919, wyd.: 1928);
O lewicowej dziecinności i drobnomieszczaństwie (1918);
O naszej rewolucji (1923);
List do Kongresu (1922, odczytany: 1924, opublikowany: 1956)