„Kościół św. Carewicza Aleksego swoją wielkością każe go traktować w sposób szczególny. Chciałbym, aby budowa tej świątyni była odbierana jako przedsięwzięcie budowlane o zasięgu ogólnopolskim, jako świątynia pamięci dla wszystkich represjonowanych, dla wszystkich. niewinnie prześladowanych. Niech ta świątynia stanie się droga wszystkim mieszkańcom Kałmucji”.

Wiadomości diecezjalne

• W święto Wniebowstąpienia abp Justynian odprawił liturgię w kazańskiej katedrze Elisty

  W dniu 6 czerwca 2019 roku, w święto Wniebowstąpienia Pańskiego, abp Justynian z Elisty i Kałmuku odprawił Boską Liturgię w katedrze kazańskiej w mieście Elista. Wraz z Ks. Eminencją koncelebrowali duchowni kościoła katedralnego. Po modlitwie za amboną Panujący Biskup wraz z koncelebrującym duchowieństwem odprawił uroczystość Wniebowstąpienia Pańskiego. Na zakończenie nabożeństwa arcybiskup Justynian wygłosił kazanie do zgromadzonych: „Weszliśmy […]

• W wigilię święta Wniebowstąpienia abp Justynian odprawił całonocne czuwanie w kazańskiej katedrze Elisty

  Wieczorem 5 czerwca 2019 r., w wigilię Wniebowstąpienia Pańskiego, arcybiskup Justynian z Elisty i Kałmuku odprawił całonocne czuwanie w katedrze kazańskiej w mieście Elista. Jego Eminencję obsługiwało duchowieństwo katedry. Na zakończenie polieleos Arcypasterz odczytał kanon Wniebowstąpienia. Jutro rano, w uroczystość Wniebowstąpienia Pana Jezusa Chrystusa, abp Justynian odprawi liturgię w kazańskiej katedrze Elista.

• W święto Wielkanocy abp Justynian odprawił liturgię we wsi Priyutnoye

  W dniu 5 czerwca 2019 roku, w dzień Wielkanocy, przedświęto Wniebowstąpienia Pańskiego, arcybiskup Justynian z Elisty i Kałmuku odwiedził wieś Priyutnoye i odprawił Boską Liturgię z obrzędem wielkanocnym w miejscowym Kościele Podwyższenia Świętego Krzyża. Współwłaścicielem rządzącego biskupa było duchowieństwo diecezji Elista. Po przeczytaniu Ewangelii Najprzewielebniejszy Biskup zwrócił się do zgromadzonych: „Wiara w zmartwychwstanie Chrystusa jest fundamentem Kościoła. Jeśli […]

Dziekan Dekanatu Stawropola
Arcykapłan IGOR Iwanowicz Baranecki

Data urodzenia: 29.08.1974.

Rektor świątyń: Parafia ku czci Zmartwychwstania we wsi Jagodnoje. Parafia ku czci wstawiennictwa Matki Bożej, wieś Łunaczarski.

3 lata Chersonskiego Instytutu Pedagogicznego, Wydział Języków Obcych (1994); Seminarium Teologiczne w Odessie (1998); Kijowska Akademia Teologiczna (2009).

Data poświęcenia: 10.09.1993 – do stopnia diakonatu; 10.09.1994 - do stopnia prezbitera.

Arcykapłan MICHAŁ Pietrowicz Antipow

Data urodzenia: 14.10.1951.

Rektor świątyni: Przybycie w imię Wielkiego Męczennika. Wieś św. Jerzego Zwycięskiej Chryaszczewki.

Wykształcenie (data ukończenia): Szkoła Elektrotechniczna w Togliatti (1975); Seminarium Teologiczne w Samarze (1998).

Data poświęcenia: 04.11.1992 - do stopnia diakonatu; 12.04.1993 - do stopnia prezbitera.

Arcykapłan ANDRIEJ Wasiljewicz Łuczin

Data urodzenia: 18.09.1967.

Rektor świątyni: Parafia ku czci św. Mikołaja Cudotwórcy we wsi Podstepki.

Wykształcenie (data ukończenia): Akademia Ministerstwa Spraw Wewnętrznych w Niżnym Nowogrodzie (1992); Seminarium Teologiczne w Samarze (2009).

Data poświęcenia: 18.02.2000 - do stopnia diakonatu; 18.02.2001 - do stopnia prezbitera.

Arcykapłan Siergiej Wiktorowicz Makarow

Data urodzenia: 15.10.1977.

Rektor świątyni: Parafia ku czci ikony Matki Bożej „Rozsiewającej chleb” we wsi Timofiejewka. Parafia ku czci ikony Matki Bożej „Niewyczerpany Kielich” we wsi Russkaja Borkowka.

Wykształcenie (data ukończenia): Szkoła zawodowa Samara nr 29 (1995); Szkoła Inżynierii Mechanicznej Samara (1998); Seminarium Teologiczne w Samarze (2004).

Data poświęcenia: 07.02.2002 - do stopnia diakonatu; 17.02.2002 - do stopnia prezbitera.

Arcykapłan ALEKSIJ Germanowicz Kim

Data urodzenia: 07.06.1973.

Rektor świątyni: Parafia ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej we wsi Verkhnee Sancheleevo.

Wykształcenie (data ukończenia): Politechnika w Togliatti (1992); Moskiewskie Seminarium Teologiczne (1996); Moskiewska Akademia Teologiczna (2000).

Data poświęcenia: 01.03.1999 - do stopnia diakonatu; 04.06.2001 - do stopnia prezbitera.

Kapłan ANDRIEJ Michajłowicz Teriajew

Data urodzenia: 28.09.1970.

Rektor świątyni: Parafia imienia Archanioła Michała, wieś Wyselki. Parafia ku czci wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny we wsi Wierchnie Biełozerki.

Wykształcenie (data ukończenia): Państwowy Instytut Pedagogiczny w Kurgan (1994); Seminarium Teologiczne w Samarze, trzeci rok.

Data poświęcenia: 08.11.2009 - do stopnia diakonatu; 12.04.2009 - do stopnia prezbitera.

Kapłan ALEKSANDER Siergiejewicz Filonow

Data urodzenia: 01.05.1990.

Rektor świątyni: Parafia ku czci Archanioła Michała we wsi Nizhneye Sancheleevo.

Wykształcenie (data ukończenia): Seminarium Teologiczne w Samarze (2012).

Data poświęcenia: 28.08.2011 – do stopnia diakonatu; 31.08.2011 - do stopnia prezbitera.

Kapłan WŁADIMIR Wiktorowicz Siukarew

Data urodzenia: 20.12.1977.

Rektor świątyni: Parafia ku czci Wielkiego Męczennika Demetriusza z Tesaloniki we wsi Lopatino. Parafia ku czci świętych nienajemników Kosmy i Damiana we wsi Wierchnij Suskan.

Wykształcenie (data ukończenia): Państwowy Instytut Pedagogiczny w Samarze (2003); Seminarium Teologiczne w Samarze, trzeci rok.

Data poświęcenia: 09.10.2010 - do stopnia diakonatu; 21.09.2010 - do stopnia prezbitera.

Diakon WALENTIN Władimirowicz Pawłow

Data urodzenia: 16.08.1948.

Duchowny: Parafia ku czci Zmartwychwstania we wsi Jagodnoje.

Wykształcenie (data ukończenia): Instytut Owoców i Warzyw Michurinsky'ego (1979).

Data poświęcenia: 6 listopada 2011 r. – do stopnia diakonatu.

Dekanat Taszliński

Dziekan dekanatu Taszlinskiego
Arcykapłan EWGENIJ Aleksiejewicz Gołoborodko

Data urodzenia: 07.07.1967.

Duchowny: Parafia ku czci Trójcy Świętej we wsi Tashla.

Wykształcenie (data ukończenia): Wyższa Szkoła Techniczna Motoryzacyjna w Togliatti (1986); Seminarium Teologiczne w Petersburgu (1996); Akademia Teologiczna w Petersburgu (2000).

Data poświęcenia: 31.07.1994 – do stopnia diakonatu; 21.10.1994 – do stopnia prezbitera.

Arcykapłan NIKOLAY Iwanowicz Winokurow

Data urodzenia: 18.05.1934.

Rektor świątyni: Parafia ku czci Trójcy Świętej we wsi Tashla. Parafia ku czci ikony Matki Bożej „Wybawczyni z Kłopotów” we wsi Tashla.

Wykształcenie (data ukończenia): Liceum.

Data poświęcenia: 24 listopada 1969 – do stopnia diakonatu; 12.04.1969 – do stopnia prezbitera.

Arcykapłan WIKTOR Anatolijewicz Szibalin

Data urodzenia: 14.02.1951.

Rektor świątyni: Parafia imienia Archanioła Michała, wieś Wasiliewka.

Wykształcenie (data ukończenia): szkoła zawodowa w Togliatti (1968); 2 lata technikum energetycznego (1970).

Data poświęcenia: 08.03.1999 - do stopnia diakonatu; 08.04.1999 - do stopnia prezbitera.

Arcykapłan ANDRZEJ Wiktorowicz Romanow

Data urodzenia: 21.01.1964.

Rektor świątyni: Parafia ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej we wsi Uzyukowo.

Wykształcenie (data ukończenia): Szkoła zawodowa w Samarkandzie (1984); Szkoła Kolejowa w Taszkencie (1990); Seminarium Teologiczne w Samarze (2008).

Data poświęcenia: 22.02.1996 – do stopnia diakonatu; 01.09.1997 - do stopnia prezbitera.

Arcykapłan OLEG Iwanowicz Anuchin

Data urodzenia: 24.05.1971.

Rektor świątyni: Parafia ku czci świętych nienajemników Kosmy i Damiana we wsi Musorki.

Wykształcenie (data ukończenia): Moskiewski Instytut Międzynarodowych Stosunków Gospodarczych (2007); KDA (2008); Państwowy Uniwersytet Inżynierii Przemysłowej i Lądowej w Togliatti, rok 5.

Data poświęcenia: 14.10.1995 – do stopnia diakonatu; 21.07.1996 – do stopnia prezbitera.

Kapłan ALEKSANDER Konstantinowicz Zakurdajew

Data urodzenia: 20.10.1986.

Rektor świątyni: Parafia ku czci Archanioła Michała we wsi Novo-Eremkino. Parafia ku czci Wielkiego Męczennika Demetriusza z Tesaloniki we wsi Piskali.

Wykształcenie (data ukończenia): Szkoła Teologiczna w Sarańsku (2006); Seminarium Teologiczne w Samarze (2009).

Data poświęcenia: 07.11.2009 - do stopnia diakonatu; 12.06.2009 - do stopnia prezbitera.

Kapłan ANDREY Ravilevich Goskarew

Data urodzenia: 16 listopada 1981.

Rektor świątyni: Parafia ku czci św. Spyridona z Trimifuntsky, wieś Zelenovka.

Wykształcenie (data ukończenia): Wyższa Szkoła Budowlana w Magnitogorsku (2001); Państwowy Uniwersytet Techniczny w Magnitogorsku (2004); Seminarium Teologiczne w Samarze (2014).

Data poświęcenia:???.????.???? lata - do stopnia diakona; ???.????.???? rok – do stopnia prezbitera.

Ukazała się książka „Obraz wiernych”. Pamięci arcykapłana Nikołaja Winokurowa.” Redaktorami i kompilatorami książki są zastępca Dumy Państwowej Zgromadzenia Federalnego Federacji Rosyjskiej V.V. Iwanow i profesor oddziału Iwanowskiego Instytutu Zarządzania A.A. Fiedotow. Jak zauważono we wstępie do książki V.V. Iwanow „7 kwietnia 2017 r., w święto Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny, minęło 50 lat od dnia, w którym w 1967 r. arcykapłan Nikołaj Winokurow przyjął święcenia kapłańskie. Minęło ponad 16 lat od zakończenia ziemskiej podróży tego niesamowitego człowieka, który wyróżniał się jakąś nieziemską dobrocią i miłością do ludzi, ale nadal jest pamiętany i czczony przez prawosławnych mieszkańców Iwanowa. I duszpasterstwo było istotą jego życia; wydawało się, że do tego się urodził. Dlatego rocznica jego święceń kapłańskich nie powinna przejść niezauważona. W związku z tym doktor nauk historycznych A.A. i I Fiedotow, który był redaktorem naczelnym książki „Człowiek Boży” poświęconej pamięci księdza Mikołaja, wydanej w 2001 roku, wkrótce po tragicznej śmierci dobrego pasterza, postanowił przygotować i opublikować nową książkę poświęconą pamięci księdza Mikołaja Arcykapłan Nikołaj Winokurow.”
Książkę można przeczytać pod linkiem: https://island-salvation-ic-xc.blogspot.ru/2018/01/blog-post_28.html.

Odniesienie:

Nikołaj Makarowicz Winokurow urodził się 4 października 1939 r. we wsi Gumniszczi, rejon Czkałowski, obwód Gorki. Ukończył 7 klas, po czym w 1957 roku wstąpił do Kijowskiego Seminarium Teologicznego. Po ukończeniu I klasy seminarium duchownego w 1958 roku został powołany do służby wojskowej, którą pełnił do 4 grudnia 1961 roku. Po odbyciu służby wojskowej w latach 1961–1962 służył jako czytelnik psalmów w kościele Trójcy Świętej we wsi Woroncowo w obwodzie iwanowskim. W 1962 roku, mimo sprzeciwu władz ateistycznych, wstąpił do II klasy Moskiewskiego Seminarium Teologicznego, które ukończył w 1965 roku. W tym samym roku wstąpił na I rok Moskiewskiej Akademii Teologicznej. W 1965 roku Mikołaj przyjął święcenia diakonatu, żyjący w celibacie. Na trzecim roku MDA, 7 kwietnia 1967 roku przyjął święcenia kapłańskie. 17 czerwca 1969 roku ukończył Moskiewską Akademię Teologiczną z tytułem kandydata z teologii, za pracę na wydziale homiletyki poświęconym dziedzictwu kaznodziejskiemu św. Filareta (Gumilewskiego). Po ukończeniu studiów został wysłany przez Komitet Edukacyjny Patriarchatu Moskiewskiego do diecezji iwanowskiej.

Wszystkie lata swojej posługi duszpasterskiej ksiądz Nikołaj Winokurow spędził w Soborze Przemienienia Pańskiego w mieście Iwanowo. Od 6 września 1969 r. do 31 października 1977 r. pełnił funkcję dziekana od początku IV, a następnie II okręgu. Po święceniach biskupich i mianowaniu w 1977 r. archimandryty Ambrożego (Szczurowa), który wcześniej był rektorem katedry Przemienienia Pańskiego w mieście Iwanowo, na administratora diecezji iwanowskiej, nowo mianowany biskup mianował nowym rektorem arcykapłana Mikołaja tej katedry. A 9 lipca 1980 r. biskup Ambroży mianował go sekretarzem administracji diecezjalnej Iwanowo. Arcykapłan Mikołaj sprawował oba te posłuszeństwa aż do chwili, gdy trapiące go choroby zmusiły go do ich opuszczenia – 5 marca 1992 r. na stanowisku rektora katedry, a 15 lipca 1993 r. na stanowisku sekretarza diecezjalnego administracja.

Dobry i łagodny pasterz, przyciągał do siebie wielu ludzi swoją prawdziwie chrześcijańską postawą, głęboką kulturą wewnętrzną, wysokimi wymaganiami wobec siebie, połączonymi z łagodnością wobec innych.

Kiedy zmarł arcykapłan Nikołaj Winokurow, wiele osób przyszło się z nim pożegnać. Ludzie świadczą, że przy grobie księdza, po modlitewnym uczczeniu jego pamięci, otrzymują ulgę i pomoc w codziennych potrzebach.

Jego życie było wyznaniem Chrystusa w bezbożnym świecie, gdy jednak pojawiła się możliwość swobodnego głoszenia, pojawiła się na jego drodze kolejna przeszkoda – poważne choroby. Ale zawsze głosił, nie tylko słowami, ale całym swoim życiem. Wielu osobom w odnalezieniu drogi do wiary pomogły artykuły na tematy duchowe publikowane przez księdza Mikołaja w publikacjach świeckich.

Za życia arcykapłana Mikołaja ukazały się dwie jego książki, z których jedna zawierała jego kazania, a druga – pracę na stopień kandydata teologii. W roku jego śmierci ukazała się książka „Człowiek Boży”, której celem było zebranie wciąż świeżych wspomnień osób, które znały ks. Mikołaj. W zbiorze znajdują się także opublikowane wcześniej dzieła ks. Mikołaja, o których była już mowa powyżej, oraz obszerne materiały fotograficzne z archiwum osobistego.
strona internetowa

Ksiądz Dmitrij Winokurow Kierownik Wydziału Pracy z Młodzieżą Diecezji Chabarowskiej. 33 lata, żonaty, ma syna.

– Ojcze, często przychodzą do Ciebie po takie błogosławieństwo.?

– Wyobraźcie sobie, że w tym roku w naszym diecezjalnym dziale młodzieżowym odbyło się 12 ślubów! Czy wiesz jak to zrobiliśmy? To wszystko, jasne, Opatrzność Boża: w zeszłym roku znaleźliśmy patrona dla naszego działu młodzieżowego – Andrzeja Pierwszego Powołanego, a on jest właśnie patronem ślubów. Namalowaliśmy teraz jego ikonę i mamy 12 wesel, aby namalować ikonę na raz.

– Czy młodzi ludzie chętnie chodzą do kościoła?

– W naszym kościele jest wielu młodych ludzi. W samym naszym dziale pracuje nas około 250 osób. Wszyscy staramy się być przydatni dla świątyni, a najważniejsze jest to, że chłopaki mają silne pragnienie, aby to zrobić.

– Kościół ma różne obszary działania. Dlaczego pracuje Pan szczególnie z młodymi ludźmi?

– Kiedy sześć lat temu wstąpiłem do kościoła, brakowało mi komunikacji z młodzieżą w kościele. Byłem świadkiem, jak po pewnym czasie przyszło całkiem sporo młodych ludzi. I bardzo się cieszę, że powstał już cały wydział, co jest bardzo zauważalne w obszarze aktywności młodzieżowej w regionie. Biorą go pod uwagę i nawet trochę się go boją.

- Dlaczego?

– Prowadziliśmy takie akcje przeciwko aborcji, o których wszyscy mówią: „No cóż, my też jesteśmy przeciw aborcji, ale jesteśmy przeciw metodom, które stosujecie...” W wigilię 8 marca na placu Lenina wpadliśmy w śnieg przez jedną minutę – w pozycji embrionalnej. Zebrali się, upadli i rozproszyli. Była straszna burza śnieżna, ale mimo to około 100 młodych ludzi przyszło i upadło w śnieg. Uzyskaliśmy oficjalną zgodę na przeprowadzenie akcji. Ale czego nie przecierpieliśmy dla tej akcji! Rezonans był bardzo duży. I mamy nadzieję, że w tym roku, przy Waszym wsparciu, zorganizujemy go w całym kraju.

W trakcie akcji ogłosiliśmy następującą statystykę: na każde 15 000 dzieci urodzonych w naszym regionie przypada 18 000 aborcji. I mówią nam: „Ta liczba jest lepsza niż w większości innych regionów Rosji!” Oznacza to, że wciąż jesteśmy przed resztą. Wyobraźcie sobie 18 000 ciał dzieci! To po prostu kolosalna liczba! O czym my w ogóle rozmawiamy?!

Czy można zakazać aborcji? Móc. Dlaczego Polska, Grecja, wiele krajów świata to zrobiło, a my nie możemy? Mamy problem demograficzny. Sytuacja jest naprawdę bardzo przerażająca. Wcześniej wzdłuż Amuru od Chabarowska do Nikołajewska (1000 kilometrów) co siedem kilometrów znajdowała się wioska. Teraz co 70 - nie.

Znam jedną absolwentkę instytutu pedagogicznego, która obroniła dyplom z języków obcych na temat „Rodzina”. A czerwoną nitką w jej dyplomie jest to, że rodzina to relikt religijny. I mówiła całkiem pewnie po angielsku: „Będę mieszkać sama, dla siebie, urodzę dziecko dla siebie…” W zasadzie możemy powiedzieć, że rodzina ma teraz jednego orędownika – wiarę. Nawet państwo nie staje w obronie rodziny. Do widzenia. Choć już powoli nas to otrzeźwia.

– Proszę opowiedzieć nam o swoich chłopakach. Prawdopodobnie spotyka Cię niesamowite przeznaczenie…

- Tak, oczywiście, niesamowite losy. Dużo ich. Mamy dziewczynę, która wyszła na spacer ze swoim ukochanym psem, który został potrącony i zabity przez samochód. A dziewczyna, padając obok niej, mówi: „Panie, jeśli ona żyje, pójdę do kościoła”. Pies ożywa, a dziewczyna idzie do kościoła. Są to, można by rzec, ciekawe przypadki. I mamy gościa, który udając się w podróż służbową jako korespondent, omal nie zginął na tonącym statku… I prosił też: „Panie, pomóż mi, pójdę do kościoła”. I on też chodzi.

Mogę Ci też opowiedzieć ciekawą historię. Trzy lata temu, kiedy Chinom przyznano połowę Wielkiej Wyspy Ussuri, my, mieszkańcy Dalekiego Wschodu, byliśmy zszokowani. Wstrząs moralny, którego nie da się porównać z niczym innym – odcięto kawałek nas. Po co? Z jakiego powodu? Co, twierdzili? Jakiś konflikt zbrojny? Jak mi powiedziano, sami Chińczycy byli zaskoczeni – to ogromne terytorium.

Jeden facet powiedział: „To doprowadziło mnie do jakiejś choroby. Byłem w pracy, pomyślałem o tym i straciłem sen. Zacząłem pisać listy i gromadzić ludzi na wiece”. A potem, podczas jednej z nieprzespanych nocy, ukazuje mu się Chrystus i mówi: „Opuściłem tę wyspę przez ciebie”. Przecież to terytorium zostało nam dane przez Boga za pobożność naszych przodków! A facet raz poszedł do kościoła, po wojsku myślał nawet o kapłaństwie, a potem się ożenił i przestał chodzić do kościoła. Teraz on i jego żona pobrali się i dopiero w świątyni ponownie odnalazł spokój.

A są tacy, którzy po prostu czytając literaturę, bardziej zainteresowani tym, co jest w programie instytutu czy szkoły, nagle zakochują się w takich osobistościach jak Aleksander Newski, Stołypin, Uszakow, Suworow. I zakochując się w nich, zaczynają rozumieć, jak żyli. I chcą żyć tak samo. Żyją i przychodzą do Kościoła w całkowicie logiczny sposób.

Człowiek mieszkający w naszym kraju ma wspaniałe cechy. Nasz kraj jest niesamowity! Gromadzenie tak bogatego doświadczenia na przestrzeni wieków jest oczywiście zapisane genetycznie w każdym człowieku: u Tatara, Jakuta, Rosjanina… Ale klucz do tego bogatego państwa jest tylko w Cerkwi prawosławnej, tylko tutaj aby wszystkie te talenty i zdolności rozkwitły. To wszystko objawia żywy Chrystus w swojej pełni.

– Czy czuje Pan, że młodzi ludzie są coraz bardziej aktywni? Prowadzone są różne akcje, powstają organizacje i ruchy o raczej pozytywnym nastawieniu...

– Tak, na szczeblu federalnym istnieje kilka organizacji młodzieżowych – „Nashi”, „Młoda Gwardia”… Ale tym ruchom brakuje tego, co najważniejsze – kościelności. Będzie kościelność, rosyjskość, będzie mądrość, konsekwencja, będzie rezultat ich polityki. Tymczasem, pomimo dużych inwestycji finansowych, nadal nie dorównują liderom ruchu młodzieżowego. I tak naprawdę prawdopodobnie nie rozumieją, czym jest służba, ponieważ oznacza ona przede wszystkim służbę Bogu, a potem wszystkim innym. Nie będzie służby Bogu - wszystko to jest daremne, na próżno pracują.

A Barkaszowici, Limonowici – czego im brakuje? Kościół. To są nasi chłopcy, nasze dzieci. Nie trzeba ich etykietować i mówić: „To faszyści, to skinheadzi, to źli”. Nie daliśmy im wzoru do naśladowania. Tak, powiedz im o Aleksandrze Newskim, a pójdą za tobą do świątyni. Ilu z tych skinheadów przyszło do nas - to wspaniali goście, na których można teraz polegać. Ale represje na nic się nie zdadzą. Niestety w kraju nie mamy zrównoważonej polityki młodzieżowej.

– Czy istnieje zrównoważona polityka wobec Dalekiego Wschodu?

„Potrzebujemy tutaj poważnego programu federalnego, który zwróci uwagę na Daleki Wschód i pomoże nam stanąć na nogi. Potem pójdziemy sami. Przecież Daleki Wschód jest autonomiczny. Wszystko jest tutaj! Trzeba to po prostu podnieść i podnieść. Są tu takie bogate pola; na wyspach na równinie zalewowej Amuru można zasiać ziarno, jak w biblijnej przypowieści, a potem przyjechać i zebrać plony. Nie ma potrzeby podlewania ani podjeżdżania pod górę. Karmiliśmy przód! Stąd wzięły się ziemniaki, kapusta i wszystko na świecie. Ryby w ogromnych ilościach.

Byłoby miło, gdyby istniał federalny program pomocy dla naszego gubernatora. Można w niego zainwestować mnóstwo pieniędzy. W końcu przez lata swojego panowania udowodnił już, że jest osobą troskliwą. Dziesięć lat temu była tu straszna dewastacja, a teraz wszystko się tu buduje i bardzo dobrze – to jest nasza ziemia, tu możemy żyć.

– Tak, miasto naprawdę zachwyca swoim zadbanym wyglądem…

– Często przychodzą do nas obcokrajowcy, robią wielkie oczy i mówią: „Na naszej mapie na Twoim miejscu są narysowane tylko choinki!” I dochodzimy do cywilizacji.” Ale im, obcokrajowcom, można wybaczyć, że nie wiedzieli. Ale kiedy administrator hotelu w Moskwie pyta: „Gdzie to jest - Daleki Wschód?” No dobrze, ale jak jej to wytłumaczyć? Można zabrać ze sobą tylko globus. Albo inny administrator pyta: „Skąd jesteś?” Mówimy: „Z Chabarowska”. - „Ach, oto twoi rodacy z Norylska!” Czy rozumiesz? To jest po prostu potworne.

Każdy mieszkaniec Dalekiego Wschodu doskonale wie, gdzie znajduje się stolica naszej Ojczyzny. Ale z jakiegoś powodu nas nie znają. Oczywiście, bardzo kochamy nasze ośrodki duchowe, Ławrę, Moskwę i Petersburg. Ale nawet ci ludzie, którzy przenieśli się stąd do Moskwy, nadal czują się, jakby przynależeli do Dalekiego Wschodu. Jestem czwartym pokoleniem Dalekiego Wschodu. Po reformie stołypińskiej przyjechał tu mój prapradziadek. I nigdzie stąd nie wyjdę, to wszystko jest moje. Co więcej, wydaje mi się, że Syberia i Daleki Wschód to naprawdę jakieś szczególne terytorium. A mieszkańcy Dalekiego Wschodu to ludzie o szczególnym charakterze. Od dzieciństwa posmakowali trudności. I już się ich nie boją.

Szkoda, że ​​dzisiaj jest tu jeszcze niewielu prawdziwie ortodoksyjnych ludzi. Myślę jednak, że ta era jest przed nami. A nasza era będzie kształcić ludzi. Założą rodziny, rodzą i nie będą się niczego bać. Zakład jest na nich. To są ludzie, na których za jakiś czas stanie kraj.

Niedawno miałem sen: wyszedłem na plac i zobaczyłem ogromną liczbę młodych chłopaków - wysokich, wysokich, nowoczesnych. Jaka rekrutacja? Pytam: „Kim jesteś?” Mówią: „Wchodzimy do seminarium”. Myślę: „Dzięki Bogu!” To błogosławieństwo, gdy nadchodzi taka zmiana! I w takim stanie absolutnej błogości obudziłem się. Wstawki: Często przychodzą do nas obcokrajowcy i mówią: „Na naszej mapie, u Was, rysowane są tylko choinki! I dochodzimy do cywilizacji.” Rodzina ma teraz jednego orędownika – wiarę. To są ludzie, na których za jakiś czas stanie kraj.

Wywiad przeprowadzili Anatolij i Natalia Zyryanov

Już 11 rok z rzędu Forum św. Andrzeja Pierwszego Powołanego organizowane jest nad Morzem Japońskim przez młodych działaczy prawosławnych z miast Dalekiego Wschodu. Organizacja walnego zgromadzenia z Chabarowska przeniosła się do Władywostoku wraz z bardzo energicznym duchownym. Sam ojciec Dymitr zaproponował nowy format dla rosnącego pokolenia, taki, że nawet zaawansowani i wybredni nie będą się nudzić. Jak dzisiaj w „Andriejewskim Gorodku” wspominali swoje szczęśliwe sowieckie dzieciństwo?

„Morze, och, morze” - nawiasem mówiąc, tak napisano w programie forum: jest środek dnia, kiedy „Miasto Andreevsky” płynnie przenosi się na miejsce ze wspaniałym widokiem na zatokę Lazurnaya. W oddali słynna góra Kitenok, symbol ogólnorosyjskiego centrum dziecięcego „Ocean”. Nie ma co porównywać z nim warunków zwykłego ośrodka wypoczynkowego. Ale nastrój i różnorodność lokalnej młodzieży z pewnością zapewnią Ci przewagę. Ile jest wart sam pomysł...

Ksiądz Dmitrij Winokurow, proboszcz kościoła Port Arthur Ikony Najświętszej Maryi Panny we Władywostoku: „Chcieliśmy zjednoczyć młodych ludzi, tych, którzy pasjonują się sportem, sztuką, studiują filozofię, a może teologię i którzy po prostu bardzo oddani swojej rodzinie. Mamy też młodych rodziców z dziećmi.”

Zamiast sutanny T-shirt z emblematem „Miasta Andriejewskiego” jest normalny – mówi ojciec Dymitr, podobnie jak gorące debaty w trakcie i po seminariach, wykładach i kursach mistrzowskich. Teraz mówi się na przykład o idei, która łączy wszystkie narody.

A już na pewno na świeżym powietrzu, nawet jeśli pada deszcz. Kamczatka, Sachalin, Autonomia Żydowska, Obwód Amurski, Magadan, Jakuck... Tylko Anadyrowi nie udało się w tym roku dotrzeć do wybrzeży. A najbardziej ciekawa dziewczyna na forum pochodziła z Chabarowska. Ma zaledwie siedem lat, ale Lisa nie opuściła żadnego wydarzenia.

Liza Sabunaeva, uczestniczka forum Andrevsky Town w Chabarowsku: „Bardzo ciekawie opowiedzieli nam o Egipcie”.

Lizaveta nie mogła się doczekać niemieckiego profesora, ale Herr Eisler był opóźniony i cały młody tłum, w tym młode matki i ojcowie, rozproszył się na stacje Turiady, kolejnego wynalazku ojca Dymitra i jego współpracowników. W pewnym sensie przypomina „Zarnitsę” z czasów sowieckich. Wiążą węzły, mówią Morsem...

Przedostają się przez sieć, aby nie zgubić towarzyszy, rozpalają ogień i śpiewają piosenki. A wszystko to w zespołach: mieszkańcy Wiatychi, Krivichi i Georgiewska od pierwszego dnia liczą zwycięstwa, ale nie wstydzą się porażek.

Masza Akarachkina, uczestniczka forum „Miasto Andreevsky”, Władywostok: „Musisz wiedzieć, po co tu jesteś, aby nigdy nie żałować tego cudownego tygodnia. Morze mnie w ogóle nie interesuje, jest dla naszych gości, ale komunikacja!”

Co jakiś czas słyszymy powiedzenie: „Nade wszystko dyscyplina”. Sprawia, że ​​się krzywisz. Ale uciekają się do tego tutaj, aby wszystkich usłyszeć. A ciągły hałas w „Miasteczku Andriejewskim” jest dozwolony tylko dla tych, którzy mogą wskoczyć do basenu z biegiem.