Szufizmus és szufi gyakorlatok a nők és a női hatalom számára. Szufi spirituális gyakorlatok

Beyond Dimensions A meditáció egy erőteljes technika, amely segít az energiát a harába irányítani - testünk energiaközpontjába, amely a hasban, közvetlenül a köldök alatt található. A meditáció a szufi mozdulatok technikáján – a szemlélődésen és a testtel való egyesülésen – alapul. Mivel ez a szufi meditáció, szabadságot ad, és lehetővé teszi, hogy ne gondolj komolyan. Valójában annyira komolytalan, hogy még mosolyoghat is a meditáció közben.

Útmutató az OSHO Beyond Dimensions meditációhoz:

A meditáció egy óráig tart, és három szakaszból áll. Az első kettő során a szemed nyitva marad, de próbálj meg semmire sem koncentrálni. Az utolsó szakaszban a szeme csukva van. A kifejezetten a Beyond Dimensions számára készült zene eleinte lassú lesz, de a tempó fokozatosan emelkedik.

Első szakasz: SUFI MOVEMENTS 30 perc

Ez egy folyamatos tánc, amely hat mozdulatból áll. Kezdje úgy, hogy álljon egy helyben, bal kezével a szívén, jobb kezével pedig a hara ponton. Maradjon mozdulatlanul néhány percig – csak hallgasson zenét, és próbáljon meg koncentrálni. A meditáció ezen szakasza lassú zenével kezdődik, amely egyre intenzívebbé válik, mielőtt a következő szakaszba lépne.

Ha ezt a meditációt másokkal végzi, elveszítheti az általános tempót, és nem lesz szinkronizálva. Ne tekintse ezt hibának. Ha ez megtörténik, állj meg egy pillanatra, nézd meg a körülötted lévő embereket, és térj vissza ugyanabba a ritmusba, amelyben mások meditálnak.

Amikor meghallja a csengőt, kezdjen el mozogni az alábbiakban leírt sorrendben. A mozdulataid mindig a központból, a harából jönnek. A zene egyszerűen támogat, segít a megfelelő ritmusban maradni. A lábad, akárcsak a tekinteted, a kezed által végzett mozgások irányába irányul. Mozogj olyan simán, mintha vízben lennél – a víz maga hordoz és támogat. Minden alkalommal, amikor halk „shoo-oo” hangot hall a felvételen, ismételje meg. Ismételje meg a hat mozdulatból álló sorozatot 30 percig.

Sorozat:

1) Tegye a tenyerét a hara pontra. Vegyél egy mély levegőt az orrodon keresztül, tedd a kezed a szívedhez, és töltsd meg szeretettel. Kilégzéskor hallgasd a „shu-u” hangot, amely a torkodból jön, és szeretetet hoz a világba. Ugyanakkor a jobb kezével haladjon előre (a kézhát előre néz, az ujjak széttárva), és lépjen előre a jobb lábával. A bal kéz eközben visszatér a harába. Ezután térjen vissza a kiinduló helyzetbe, mindkét kezét a harára helyezve.

2) Ismételje meg ugyanazt a mozdulatot, ezúttal bal karjával és lábával haladjon előre. Térjen vissza a kiinduló helyzetbe mindkét kezével a harán.

3) Ismételje meg a mozdulatot a jobb karjával és lábával, mozgassa őket jobb oldalra, és fordítsa el az egész testét, hogy kövesse a mozgást. Térjen vissza a kiinduló helyzetbe mindkét kezével a harán.

4) Ismételje meg a mozgást a bal karjával és lábával, mozgassa őket bal oldalra, és fordítsa el az egész testét, hogy kövesse a mozgást. Térjen vissza a kiinduló helyzetbe mindkét kezével a harán.

5) Ismételje meg a mozdulatot a jobb karjával és lábával, és forduljon vissza a jobb vállára. Térjen vissza a kiinduló helyzetbe mindkét kezével a harán.

6) Ismételje meg a mozgást a bal karjával és lábával, és forduljon vissza a bal vállára. Térjen vissza a kiinduló helyzetbe mindkét kezével a harán.

Második szakasz: FORGÁS 15 perc

A pörgetésre készülve tegye keresztbe a lábát. Tedd keresztbe a karjaidat a mellkasodon, mintha átölelnéd magad. Érezd a szerelmedet. Amikor a zene elkezdődik, hajolj meg a létezés előtt, és köszönd meg, hogy itt lehetsz ehhez a meditációhoz. Amikor a zene tempója megváltozik, kezdjen el körözni – nem számít jobbra vagy balra. Ha jó irányban körözöl, tárd szét a karjaidat és mozgasd a jobb kezed előre (ha balra haladsz, a bal kezed hagyd előre).

Ha ez az első tapasztalata a szufi örvényléssel, mozogjon nagyon-nagyon lassan, hagyja, hogy teste és elméje alkalmazkodjon a mozgáshoz, és a test természetesen gyorsabban kezd el mozogni. Semmi áron se kényszerítse magát gyors lépésre. Ha hirtelen szédül, vagy egyszerűen csak kényelmetlenül érzi magát, megállhat és leülhet, vagy állva maradhat. Amint befejezi a pörgetést, lassan álljon meg, és ismét tegye keresztbe a karját a mellkasán és a szívén.

Harmadik szakasz: CSEND 15 perc

Feküdj hasra, csukd be a szemed. Lábaidat hagyd nyitva, ne tedd keresztbe – így kijöhet a meditáció során felhalmozott energia. Ebben a szakaszban nem kell mást tenned, mint önmagadnak lenni. Ha kényelmetlenül érzi magát hason fekve, forduljon a hátára. A gong értesít, hogy a meditáció véget ért.

A spirituális fejlődés ősi hagyománya – a szúfizmus – ma már széles körben elterjedt. Segítségével az emberek megszabadulnak a problémáktól, és megpróbálnak mélyebben behatolni földi útjuk lényegébe. A nők számára készült szufi gyakorlatok olyan gyakorlatok, amelyek hatással vannak a gyönyörű nők lelkére és testére, lehetővé téve számukra, hogy átalakítsák magukat, teljesen megváltoztassák magukat. Javasoljuk azonban, hogy csak akkor vegyen részt ezekben, ha ismeri a hagyomány módszertanát és filozófiáját. Hogyan és mit kell tenni, mire kell gondolni? Találjuk ki.

A munka céljának eldöntése

A nők számára végzett szufi gyakorlatok a lélek alapjait érintő pszichoenergetikai tréning részét képezik. Tapasztalt mentor irányításával a lányok olyan feladatokat hajtanak végre, amelyek megfelelnek a világ megértésének szintjének és céljuknak. A tanulónak fel kell ismernie, hogy egy tér nyílik meg előtte, amelyben képes átalakulni. Elvileg mindannyian fejlődünk így vagy úgy, tapasztalatot gyűjtünk, átéljük az eseményeket, igyekszünk megérteni azokban betöltött szerepünket.

A nők szufi gyakorlatai arra irányulnak, hogy belső énjüket a világgal való teljesebb és őszintébb kapcsolat felé változtassák. Ugyanakkor a hallgató tudást szerez arról, hogyan lehet az eseményeket a harmónia megértésének megfelelően befolyásolni és felépíteni. Egyszerűen fogalmazva, a szufi táncok és gyakorlatok lehetővé teszik, hogy úgy érezd magad, mint az univerzum középpontjában. Mindenekelőtt az Univerzum helyes érzékelése következik, másodsorban pedig a vele való harmóniában való élet képessége. Ez pedig lehetővé teszi, hogy nyugodtabban érezze magát olyan tényezőkkel kapcsolatban, amelyek korábban irritációt vagy elutasítást okoztak, ami jelentősen befolyásolja az életminőséget. A gyakorlat célja, hogy kialakuljon a világrend helyességének érzése, megtalálja a helyét az Univerzumban, mások örömének és boldogságának forrásaként.

Az egész élet egy küzdelem!

A szúfi bölcs és al-Ghazaln tanító azt mondta, hogy minden embernek két ellensége van. Ők a harag és a vágy. Megszelídítésükkel az ember a mennybe rohan, engedve a befolyásnak, egyenesen a pokolba kerül. Mindkét ellenség az emberi testen keresztül hat. Folyamatosan olyan vágyakat keltenek, amelyek nem felelnek meg az egyén valódi szándékainak.

Nézze meg, hogyan hat a reklám az emberekre. Úgy van felépítve, hogy a hallgatók vagy a nézők igyekezzenek valamit birtokba venni, kipróbálni azt az élvezetet, ami a videóban (a képen) szerepel. Ráadásul az embernek nincs ideje gondolkodni. A reklám gerjeszti az alap ösztönöket, amelyek azonnal átveszik az uralmat a testen, és beárnyékolják az agyat. A test „hangjának” befolyásának engedve az ember abbahagyja valódi szándékaira való reflektálást, és nem érzi a kapcsolatot a Felsőbb Elmével. Emiatt betegségek alakulnak ki, negatív érzések születnek, a test kerül vezető pozícióba, megtörve a szellemet.

Az embernek állandóan kontrollálnia kell reakcióit, hogy ne legyen kiszolgáltatva az alantas ösztönöknek. Szükség van a vágyak lényegére vonatkozó elmélkedésre, folyamatos elemzésükre, valamint annak megértésére, hogy honnan származnak és mi okozza őket.

Szufi gyakorlatok nőknek: megtisztulási gyakorlatok

Ahhoz, hogy az edzés sikeres legyen, meg kell értened, hogy a test a szellem karmestere. Minden fejlesztés a megtisztításával kezdődik. És mindenekelőtt meg kell tanulnia megszabadulni a haragtól, amely fizikailag érinti a májat.

A szufi gyógyító gyakorlatokat (dhikr) erre a célra hozták létre. Ülő helyzetben, egyenes háttal hajtják végre. Különös figyelmet fordítson a hangulatára. Csak akkor szabad dhikr-t csinálni, ha a lélek nyugodt, állapotát a „jó” szóval lehet leírni. Csukd be a szemed, és fordítsd belső tekintetedet tested mélyére. Érezd a fényt a napfonat területén. Ezt a forrást folyamatosan nyitva kell tartani és működni kell. A fénygömböt fel kell emelni a szemöldökök közötti területre, majd le kell engedni a májba. Ismételje meg kilencvenkilencszer.

A gyakorlat lényege, hogy az energialabda fényének növelésére koncentráljunk. A leírt gyakorlat lehetővé teszi, hogy megszabaduljon a büszkeségtől, és kedvesen és megértően észleljen másokat.

Karakternevelés

A nők szufi gyakorlatai nem csupán alkalmanként, tetszés szerint végrehajtott gyakorlatok. Valójában az eredmények eléréséhez fejlesztenie kell a folyamatos kontroll képességét. És mindenekelőtt figyelmet kell fordítania a negatív impulzusok leküzdésének képességére. A munka nem könnyű, de nagyon erős.

A gyakorlat célja, hogy figyelemmel kísérje a többi ember viselkedésére adott reakciókat a nap folyamán, és legyen türelmes a nehézségekkel szemben. A harmónia érzetének megőrzésére kell összpontosítania. Nem engedheted meg, hogy a körülmények befolyásoljanak, vagyis az egyensúlyérzékeden keresztül kell a világra tekintened, törekedni arra, hogy azt érintetlenül hagyd. Nem számít, mi történik napközben, maradj jó hangulatban. Amint az egyensúly elveszett, állítsa helyre azt, és elemezze a düh vagy irritáció okát.

Ezen a területen külön kell dolgoznia, más technikákkal.

Szufi táncol

Az örvénylő dervisek az egyik legerősebb gyakorlatok, amelyek az első kivégzéstől kezdve teljesen átalakíthatják a tudatot. A legtöbb szufi tánc tartalmazza ezt az elemet. Részletesen leírjuk. Vegye le a cipőjét, és forogjon a tengelye körül az óramutató járásával megegyező irányba. Emeld fel a jobb kezed az ég felé, hogy energiát kapj az Univerzumból, bal kezed engedd le, azon keresztül az áramlás földelt lesz. Legalább egy órát kell forognia, szabadon és egyszerűen. Törekedj a test nyugalmának érzetére, amely egy hatalmas örvény központja. A mozgások a természetes esés pillanatáig folytatódnak, amit nem javasolt mérsékelni. A gyakorlat második szakasza a meditáció. Feküdj hasra, és engedd szabaddá a gondolataidat. Maradjon ebben a helyzetben legfeljebb tizenöt percig. Utána maradj csendben, ameddig csak lehet.

Hogyan lehet növelni a női mágnesességet?

A lány vonzereje nagymértékben függ a második csakra munkájától, amely az örömért felelős. A nők szufi mágneses gyakorlatának célja a nők megtisztítása és energetizálása. A gyakorlatot ülő helyzetben végezzük. Nyújtsa ki a hátát, csukja be a szemét. Tedd a kezed a mellkasodra, lassan lélegezz be, ezzel a szeretet érzését keltve a fejedben. Képet kell alkotnod a tiszta energia áthaladásáról az Univerzumból a testedbe. Kilégzéskor irányítsd az áramlást a második csakra területére (a méh mellett). Folytassa ezt a mozgást egészen a lábáig. Ismét beszívjuk a szeretetet, és a koronára irányítjuk annak áramlását. A munka során el kell érni az öröm érzését a testben. A gyakorlat aktiválja a második csakrát és növeli a női mágnesesség szintjét. Szufi örvénylés után jó gyakorolni.

A szufi gyakorlat a szufi iskolák pszichológiájának alkalmazását vette alapul az ember személyes fejlődésére. Tartalmazza a jól ismert gyógyító Abu Ali ibn Sina (Avicenna) energiakezelését.

A szufi gyakorlatok bizonyos gyakorlatok, amelyek erősítik az ember egészségét, növelik az energiáját, növelik a vitalitást és meghosszabbítják a várható élettartamot.

A szufi gyakorlatok használatával bővítheti gondolkodási tartományát, elkerülheti a stresszes helyzeteket, emelheti lelki szintjét, és megtanulhatja teljesíteni vágyait.

Az Avicenna gyakorlatának tanulmányozásával és az életben való alkalmazásával az ember felfedi tehetségét. Lehetőséget ad a kívánt helyzet szimulálására és a karma kijavítására.

A gyakorlat tanulmányozásának felépítése magában foglalja a dervis gyakorlatokat, a megfelelő táplálkozást, amely befolyásolja a gondolkodást és a légzési gyakorlatokat.

Légzésgyakorlatok végzésével a szívrendszerre hatással van a mantrák éneklése. A mantrát kilégzéskor ejtik ki, „Ila lai”, az összes levegőt kiszorítják a hasfalakból, így a szegycsont mögött vákuum képződik.

Amikor a légzés közel nulla, szokatlan dolgok kezdenek történni a testben. Megtörténik az alacsonyabb energiák újjászületése magasabbakká.

Belégzéssel energiát indítunk el, amely elkezd felfelé haladni a központokon keresztül. A munka az alsó csakrákkal kezdődik, fokozatosan emelkedve a csúcsra. 10-15 perc alatt három ciklust kell csinálnod, aztán elhallgathatod és nem ismételheted a mantrákat.

Az ilyen légzés megtisztítja és kiszorítja a negatív energiákat. Ez a technika segít belépni a tudat megváltozott formájába.

A szufi légzést friss levegőn kell végezni, miközben a test oxigénnel telített.

A gyakorlatot nem lehet egyedül elsajátítani, óvatosan kell végezni, és tanári segítséggel kell tanulni. A szufi gyakorlat elsajátítása, a helyes légzés gyakorlása után elsajátíthatod a szerencse és a tudatod irányítását. Megnyílik az események kiválasztásának lehetősége.

A szúfi tanítás egyik legerősebb technikája az örvénylő technika. Lehetővé teszi az energia átalakítását és egy különleges állapotba lépést. A gyakorlatot Isten nevének ismételgetése kíséri.

Megtörténik a test és a lélek finomhangolása. A szúfizmusban sok szokatlan gyakorlat létezik, de ezek mindegyike összecseng más tanításokkal, és az emberi fejlődés közös mintái vannak.

A szufi légzési gyakorlatok és gyakorlatok segítenek az egészség helyreállításában, erősítik az idegrendszert, és lendületet adnak a személyes fejlődésnek.

Ez az irány azt mondja nekünk, hogy az ember nem különbözik az őt körülvevő világtól. A modern szúfizmus filozófiája mit sem változott. Ahhoz, hogy a jelenben élhess, nem kell emlékezni a múltra és állandóan a jövőre gondolni. Értékelned kell, ami itt és most történik, és örülni kell ennek.

A szúfizmus mindenhol jelen van, minél közelebb van az ember az Úrhoz, annál inkább feloldódik benne, és kezd mindenné válni. A szúfizmus szívből szívbe közvetíthető, mert Isten nem lehet személy, mindenhol ott van.

A szúfizmus pszichológiája

E gyakorlat kialakítása eleinte az emberi lélek megtisztítását célozta. A szúfik a szegénységet és a bűnbánatot használták fel, hogy minél közelebb kerüljenek Istenhez. A tökéletes embernek mentesnek kell lennie saját egójától, egyként kell egyesülnie Istennel. Ez a gyakorlat lehetővé teszi, hogy tökéletesebbé tedd a lelki világot, ne függj az anyagi dolgoktól, és az Úr szolgálatának szenteld magad. Az alapelveket a Korán tanításai is részletesen leírják.

Szúfizmus az ezotériában

Azok az emberek, akik úgy döntöttek, hogy megismerik az Urat, egyáltalán nem kötelesek remetékké válni. A szúfik biztosak abban, hogy a hétköznapi élet teszi lehetővé önmagunk megismerését és változását. Itt a fő dolog az isteni szeretet, amely mindig az Úrhoz vezet; az ember ismeretlen energiákat és erőket fedez fel magában. A szúfizmus magában foglalja tudásának néhány szakaszát.

Először is, az embernek mindent elsöprő szeretetet kell éreznie minden iránt, ami a földön van, és csak kellemes érzelmeket kell tapasztalnia belőle.
A következő szakaszban az embernek fel kell áldoznia magát, hogy segítsen másokon, jótékonykodnia kell, és nem kell semmit cserébe követelnie. Csak az önzetlen segítség készteti áldozatot.

Az ember kezdi megérteni, hogy az Úr mindenhol létezik, az Univerzum minden tárgyában és minden sejtjében ott van. Ráadásul Isten nemcsak a jóban van jelen, hanem az illetlen dolgokban is. Ebben a szakaszban az embernek meg kell értenie, hogy az élet nem osztható feketére és fehérre.

A következő szakasz azt jelenti, hogy az embernek minden benne és az Univerzumban létező szeretetet az Úr felé kell irányítania.

A szúfizmus előnyei és hátrányai

Az emberek már jó ideje azon vitatkoznak, hogy szükség van-e egyáltalán a szúfizmusra. Egyesek biztosak abban, hogy ez a tendencia nagyon emlékeztet egy szektára, és az emberek, akik elkezdenek részt venni ezekben a gyakorlatokban, veszélybe sodorják magukat. Ez a vélemény azonban azért merült fel, mert a szúfizmusban sok sarlatán és megtévesztő van, akik folyamatosan elferdítik az információkat. A szúfizmusban egyetlen igazság van, amely számos könyvben és kiadványban meg van írva. Ott részletesen le van írva minden mítosz és gyakorlati szakasz.

Hogyan kezdjük el a szúfizmus gyakorlását?

Ahhoz, hogy megértsük ennek a mozgalomnak az alapelveit, mindenképpen találni kell egy tanárt és mentort, aki az összekötő láncszem lesz. Először is, a kezdőknek teljesen el kell merülniük a mesterben, el kell tűnniük benne. Csak így érhető el az igazi kiválóság és odaadás. A hallgató ezt követően kezdi megérteni, hogy mindenben, ami körülveszi, csak a mentorát látja.

Kezdetben a tanár felkéri a kezdőt, hogy alkalmazzon különféle gyakorlatokat a figyelem koncentrálására, és megtanítja őt a gondolatok áramlásának megállítására. A tanulás közvetlenül függ a tanuló sajátosságaitól, világérzékelésétől és tulajdonságaitól. A vallásba lépésnek több szakasza van:

1. A saría megköveteli a Korán és a Szunna összes törvényének betartását a szó szoros értelmében.
2. A Tariqa több szakaszon alapul, van bűnbánat, kitartás, megfontoltság, szegénység, önmegtartóztatás, türelem, alázat, szeretet és tisztelet az Úr iránt. Tariqat a halálról is beszél, munkát ad az értelemnek és teljesen lefoglalja a gondolatokat. A tanítvány ellenállhatatlan vágyat érez, hogy egyesüljön az Úrral.
3. Marefat tanít és tökéletesebbé teszi a tudást. Végig viszi az Isten iránti szeretetet, lehetővé téve, hogy feloldódjon benne. A tanuló ebben a szakaszban világosan felismeri, hogy a tér sokrétű, az anyag jelentéktelen, tud kommunikálni az Úrral.
4. A Haqiqat az emberi spirituális újjászületés legmagasabb foka. A tanítvány mindenhol látja őt, úgy imádja, mintha közvetlenül előtte lenne. Az ember figyeli a Mindenhatót, folyamatosan látja.

Szufi gyakorlatok nőknek

A szúfizmusban használt eredeti technikák megtisztítják és megnyitják az emberi szívet, lehetővé teszik, hogy boldogságot érezz az univerzummal, az Úrral és önmagaddal való kommunikáció során. Ezenkívül az ember magabiztos, harmonikus és nyugodt emberré válik. A női hatalom megszerzésére szolgáló szúfi gyakorlatokat nagyon ősinek tekintik. Javasoljuk, hogy csak mentor jelenlétében vegyen részt bennük, mert meg kell értenie és meg kell valósítania a gyakorlatok lényegét. Bizonyos műveleteket is csak bizonyos időpontokban érdemes végrehajtani.

Mozgások, meditáció, légzőgyakorlatok, mindez eltávolítja a negatív érzelmeket, megszünteti a súlyfelesleget, gyógyítja a testet. A szufi gyakorlatok egész rendszereken alapulnak, így néhány gyakorlat nem segít. Érdemes figyelembe venni a személy életkorát is, mert vannak bizonyos korlátozások. Az ősi gyakorlatok megtanítják, hogyan kell felébreszteni az isteni energiát és helyesen használni.

A dhikr szúfi gyakorlata

Ez magában foglalja a szent szövegek állandó ismétlését és a mély meditációban való elmerülést. Ennek a gyakorlatnak számos jellemzője van, speciális mozdulatokkal jár. Az embernek bizonyos pozíciókban kell ülnie, hogy imákat olvasson, forogjon és ringathasson, vibrálhasson és még sok minden más.

A dhikr alapelveit a Korán írja elő. Az energiagyakorlatok teljesen kiküszöbölik a negativitást, az ember csak pozitív érzelmeket kap. Légzéstechnikát, csendet, éneklést érdemes alkalmazni. A Zikra különféle módokon végezheti gyakorlatait. Minden a helytől és a testvériségtől függ. Csoportokban a művelet általában a következőképpen zajlik:

Először az összes ember körben ül, és a vezető elkezdi felállítani őket a meditációra. Megmutatja, milyen gyakorlatokat kell végezni, és mindenki megismétli őket, egymás után cserélve. A mozdulatok ritmikusak, tempójuk fokozatosan emelkedik. Ezenkívül minden ember imaszövegeket mond a folyamat során.

Hogyan építsünk karaktert?

A női szufi gyakorlatok nem egyszerű gyakorlatok, amelyeket csak időnként lehet elvégezni, ha szükséges. Tudnod kell, hogy a kívánt eredmény eléréséhez ki kell nevelned magadban bizonyos tulajdonságokat, meg kell tanulnod folyamatosan kontrollálni magad. Először meg kell tanulnia, hogyan távolítsa el a negativitást és az impulzusokat, hogy valami rosszat tegyen. Mindez meglehetősen nehéz, de az eredmény egyszerűen csodálatos lesz.

Egész nap figyelemmel kell kísérnie mások viselkedésére adott reakciókat, és alázattal és türelemmel kell átélnie a nehézségeket. Érdemes megtanulni a harmóniát is érezni, a körülmények nem befolyásolhatják az ember lélekállapotát. Folyamatosan egyensúlyt kell érezned magadban, és ezen keresztül kell tekintened a körülötted lévő világra.

A léleknek sérthetetlennek kell maradnia. Egész nap jó hangulatban kell maradnia, nem kell figyelnie a különféle bajokra. Amint az ember elveszti egyensúlyát, helyre kell állítania azt, és meg kell értenie ingerültségének és haragjának okát. Itt külön dolgozhat az érzelmein, és használhat bizonyos technikákat.

Szufi táncol

A tánc a szúfizmus meglehetősen népszerű gyakorlata. Segítségükkel kerülhetsz a lehető legközelebb az Úrhoz. A szoknyatáncot fuvolák és dobok hangjaira adják elő. Az egymásra illeszkedő szoknyák a mandala alapelveire, vagyis az Univerzum végtelenségére emlékeztetnek.

Az energia fokozott hatással van azokra, akik táncolnak, és azokra, akik figyelik az akciót. Azt kell mondani, hogy a táncot előadó szerzetesnek először három évig kolostorban kell maradnia, és szigorú életmódot kell folytatnia. Maga is végezhet ilyen gyakorlatokat, de nyitott szemmel kell pörögnie.

Ezeknek a gyakorlatoknak vannak bizonyos jellemzői.
Mielőtt elkezdené pörögni, tapsolnia kell a lábát, hogy elriassza a gonosz erőket. A meghajlás és a kezek mellkasra helyezése üdvözlés. Több táncos között van egy fő, ő a Nap szimbóluma.

Tánc közben az egyik kezét le kell engedni, a másikat fel kell emelni. Ez segít összekapcsolni a Földet a térrel. Elég hosszú ideig kell forognod, hogy transzállapotba kerülj, és kapcsolatba lépj az Úrral. A tánc feltárja az ember élethez való hozzáállását.

A női mágnesesség növekedése

A lányok második csésze az örömért felelős, és lehetővé teszi, hogy vonzónak tűnjön. A szufi mágnesesség gyakorlata annak megnyitásáról, megtisztításáról és működésbe hozataláról szól. A gyakorlatot ülve kell végrehajtani. Ki kell egyenesíteni a hátát, és be kell csuknia a szemét. Tegye a kezét a mellkasára, és lassan lélegezzen be; a mindent elsöprő szerelem érzésének kell feltámadnia a fejében.

Tisztán el kell képzelnie azt a képet, amelyen keresztül az Univerzum tiszta energiája közvetlenül a testbe jut. Kilégzéskor az energiát közvetlenül a második csakrába kell irányítani, amely az anyaméh mellett található. Aztán újra be kell szívnod a szeretetet, és át kell juttatnod a fejeden. El kell érnie az öröm érzését a testében. A második csakra biztosan aktiválódik, és a női mágnesesség jelentősen megnő.

Szufi gyakorlatok a fogyáshoz

A szúfizmus gyakorlói azt állítják, hogy minden emberi probléma, a túlsúly vagy a betegség közvetlen kapcsolatban áll a negatív érzelmekkel és azzal a ténnyel, hogy az ember nem érti fő célját. A szufi gyakorlatok megtaníthatják, hogyan kezeld az életenergiát és hogyan szabadulj meg a problémáktól.

Az áramlat azt is megtanítja, hogyan kell helyesen enni, gondolkodni és cselekedni. Minden ember megszabadulhat a túlsúlytól, miután megtisztította saját lelkét és a helyes utat választotta. A szúfizmus minden gyakorlata nagyszerű a fogyáshoz.

A szúfizmus és a kereszténység

Vannak, akiket érdekel az a kérdés, hogy az egyház hogyan viszonyul ehhez a tendenciához. A keresztény szúfizmus nem létezik, de ezekben a fogalmakban sok a közös. Ez magában foglalja a lélek megtisztulását, áldozatot, megbocsátást és bűnbánatot. Az Egyház azt állítja, hogy a kereszténységben nem lehet miszticizmus, hanem vallási mozgalmakat és szertartásokat is magában foglal. A papság úgy véli, hogy a szúfizmus ördögi gyakorlat, ezért nem szabad használni.

Az élet áldozatokat követel

Egy szufi bölcs azt mondta, hogy minden embernek két ellensége van: a vágy és a harag. Amikor megszelídítik őket, az ember kezdi érezni, mi a mennyország, de ha enged a befolyásnak, hamarosan a pokolba kerül. Az ellenségek az emberi testen keresztül hatnak. Olyan vágyak születnek benne, amelyek összezavarják az egyén valódi szándékait.

A reklám is működik. Célja, hogy az ember vásároljon valamit örömére. Az ember ilyenkor még gondolkodni sem tud. A reklám azonnal hat az ösztöneire, és az ember meg akarja vásárolni. Az ember nem tudja átérezni a kapcsolatot az Úrral, olyan cselekedeteket kezd végrehajtani, amelyeket eredetileg nem terveztek. Az embernek meg kell tanulnia kontroll alatt tartani a reakcióit, hogy az alap ösztönök ne uralják.

Akár ez is tetszhet:

A szúfizmus alapvető spirituális értékei
Szufizmus - torna és gyakorlatok
Szufi gyakorlatok nőknek és a női hatalomnak

Ilyen például a No Dimension technika, ez a legújabb technika, amelyet Osho mester fejlesztett ki, és G. Gurdjieff technikáiból származik. Ez egy központosító tánc, és jó felkészítő az örvénylő meditációra.

Dervis tánc

Egy óráig tart, és három szakaszból áll

Az első szakaszban 30 percig folyamatosan táncolsz, egy bizonyos mozdulatsort végrehajtva.

A második szakaszban a körözést 15 percig végezzük.

A harmadik szakaszban 15 percig mozdulatlanul fekszel.

Az első két szakaszt nyitott szemmel, az utolsót pedig csukott szemmel hajtják végre.

1. szakasz:

A meditációt úgy kell kezdenie, hogy egy helyben állva a bal kezét a szívén, a jobb kezét pedig a hasán tartva. Hallgass zenét és figyeld a légzésed ritmusát. Kiinduló helyzet: Érintsd meg a kezeid hátát a gyomrod előtt. Az orrán keresztül lélegezve emelje fel a kezét a szívéhez. Ezután az orrán keresztül is hangosan kilélegezve mozgassa előre a jobb lábát és a jobb karját; ugyanakkor a bal kéz körkörös mozdulatokkal visszatér a hasi területre. Térjen vissza a kiinduló helyzetbe. Ismételje meg a fenti légzési és mozgási ciklust, bal karjával és bal lábával előremutató gesztussal. A jobb kéz visszatér a hasi területre. Ezután térjen vissza a kiindulási helyzetbe. A kezeid kiindulási helyzetéből kiindulva ismételd meg a légzést és a mozdulatokat, a mozdulatot jobb kézzel és jobb lábbal jobbra hajtva, 90 fokkal elfordítva. Ismételje meg a légzést és a mozdulatokat, bal karjával és bal lábával balra gesztikulálva, 90 fokkal elfordítva. Most ismét a hason lévő kezek kiindulási helyzetéből ismételje meg a légzést és a mozdulatokat, miközben a jobb kar és a jobb láb 180 fokos fordulattal hátrafelé mozog. Ismételje meg a légzést és a mozdulatokat úgy, hogy a bal kar és a bal láb 180 fokos fordulattal mozduljon hátra. Ne feledje, hogy a mozgásnak mindig a hara közepétől kell kezdődnie. A zenére támaszkodva tartsa fenn a helyes ritmust: a mozdulatok sima és folyamatos áramlást alkossanak, és ne legyenek mechanikusak. A tánc lassan indul, és fokozatosan erősödik.

2. szakasz:

Kissé nyitott szemmel és kinyújtott karral forduljon az óramutató járásával ellentétes irányba. Ebben az esetben a jobb tenyér felfelé van fordítva, a bal tenyér pedig a talaj felé néz. Lélegezz természetesen, és add át magad teljesen a forgásnak. Ha kellemetlen érzést érez az óramutató járásával ellentétes irányú forgatás közben, változtassa meg kezei irányát és helyzetét az ellenkezőjére. Ha hányingert érez, használja a következő technikát: összpontosítsa tekintetét a bal kezére vagy a hüvelykujjára. Ha egy ponton a test leesik, az is jó. A forgatás befejezéséhez lassítsd le, és hagyd, hogy kezeid összeérjenek a szíved felett, és csúsztass le a mellkasodon.

3. szakasz:

Feküdj csukott szemmel, lehetőleg hason. Csak fordulj magadba, és figyeld meg, mi történik.

Dervis tánc Megkövetelik a résztvevőktől, hogy teljesen felszabadítsák testüket, és teljes „lelki szünetet” érjenek el. Ennek az emancipációnak a hátterében spontán természetes mozgások keletkeznek. Nem megtervezve, nem az elméből fakadnak, hanem „spontán módon” jönnek. A dervis táncokat általában meditatív zenével vagy meditatív énekekkel adják elő. Ez megfelelő hangulatot ad minden táncosnak, és a felkészült résztvevőket hal állapotba hozza.

Technika - napi rituális imák

A szúfi gyakorlat öt napi rituális imával kezdődik, amelyeket minden muszlimnak el kell végeznie. Az imák kibővíthetők a Korán további szakaszainak vagy Mohamed próféta és spirituális útmutató által jóváhagyott, jól ismert imák ismétlésével.

De ez még nem minden! Mivel a szúfinak állandóan egységben kell lennie Istennel, további öt napi imát is elolvas, amelyek között különös jelentőséget tulajdonítanak az éjféli imának. A késői imát két álom közötti időszakban végzik. Először alszanak, majd felkelnek (éjfél után), és tizenkét imakört végeznek hat békekívánsággal. Megismétlik, amit a Koránból tudnak. Aztán újra lefekszenek, hogy ébredés után imával kezdhessék a napot. Ez az imaolvasás rövid szünetekkel éjjel-nappal lelki munkává válik. Azok számára, akik különösen lelkesednek a lelki munkáért, az imák szinte minden idejüket lefoglalják. Az imák hosszas elmélkedéssel és énekléssel párosulnak.

A szufi mesterek végtelen számú arab nyelvű imagyűjteményt állítottak össze, amelyekhez olyan tanítások társultak, amelyek segítségével erősítheti Isten szeretetét, megszabadulhat a bűnöktől, elűzheti a gonosz gondolatokat, elősegítheti a szülést, betegségeket gyógyíthat. , az élet meghosszabbítására és a pénzügyi nehézségek megoldására.

Az imák – a varázslatok menedéket és védelmet jelentenek a világi gonoszságokkal szemben.

Ezek közé tartozik a Korán utolsó két szúrája. Vannak varázslatok, amelyek elűzik a lázat, és elküldik a hitetleneknek.

Technika - Spirituális állomások

Minden muszlim köteles böjtölni a nap folyamán a ramadán teljes hónapjában. De sok szúfi túllép egy ilyen rituális előíráson, minden második nap eszik, éjszaka böjtöl, további éjszakai böjtöt vezet be a ramadán idején, hosszú böjtöt gyakorol egész évben, és minimálisra csökkenti az étkezést.

A szúfik azt állítják, hogy a teli gyomor az önelégültség és a közömbösség érzését okozza, az éhség érzése pedig Istentől való függőségünkre emlékeztet. Az éhes ember alázatossá válik, az alázatos pedig imád.

Az aszkézis hívei Mohamed saját böjtgyakorlatára, önzetlen életmódjára és Mohamed híres társának, Alinak absztinencia gyakorlataira mutatnak rá.

A szúfi aszkéták azonban nemcsak mértékletességet hirdetnek az ételekben, hanem arról is meggyőznek, hogy csökkenteni kell az alvást, a szexuális absztinenciát és a hússzelídítés egyéb módjait. Az aszkézis az Istenhez vezető út, mondják az aszkéta életmódot támogató szúfik.

Az aszkézis az Istenhez vezető út legfontosabb állomása.

Shakiq al-Balkhi perzsa mentor „Az istentisztelet tisztessége” című értekezésében négy állomást (manzila) azonosít az Istenhez vezető úton: aszkézis, félelem, lankadtság, szerelem.

– állapítja meg Sharik az Istenhez vezető ösvény első felkelőjéről beszélve. Az aszkézisbe lépés kezdete a szellem azon várakozása, hogy lemond az élelem és víz utáni vágyról, az élethez legszükségesebbek kivételével, valamint a jóllakottságtól való idegenkedés éjjel-nappal, még így is az éhség válna a megkülönböztető jegyévé, és az étel felesleges.” Azt tanácsolja, hogy az anyaméh harmadáig töltse meg étellel, a fennmaradó helyet pedig imával és a Korán felolvasásával. Ha egy ember így kitart egy napig, az azt jelenti, hogy Isten őszinte volt az impulzus.

A félelem második szakasza a halálra való emlékezéssel kezdődik, és borzalommal tölti el a lelket, amely az Isten ítéletére vonatkozó figyelmeztetés elmélkedéséből fakad. A több mint egy napig tartó kitartás ebben még nagyobb borzalommal jár: „Fény lesz a szívében, és jámbor áhítat tükröződik az arcán... szüntelenül sír, jobban elmerül az imádságban, keveset alszik, sokat fél.”

A harmadik állomás a Shakiq értekezés szerint a paradicsom utáni vágyakozás, amikor az ember állandóan azokra az áldásokra gondol, amelyeket Isten készít majd a paradicsom lakóinak. Az ilyen elmélkedésben eltöltött negyven nap buzgóság határtalan bágyadtságba dönti a szívet. Az ember teljesen közömbössé válik minden világi iránt: „Beszédében őszinte, tetteiben nemes. Mindig mindenki mosolyogva, örvendezőként fogja látni, minden irigységtől és vágytól mentesen.

A negyedik és egyben utolsó állomás Isten szeretete, amelyet nem mindenkinek adatik megtalálni; ez a legmagasabb és a legméltóbb az összes állomás közül. Azok szerzik meg, akiknek szívét az őszinte hit megerősíti, és a viselkedés megtisztítja a bűntől. Az isteni szeretet fényével telve a szív elfelejti a félelem és a paradicsom iránti vágy korábbi fokozatait.

De a fent leírt négy állomás egy klasszikus folyamat az Istenhez vezető úton. Különböző szentek, igyekezve a meglévő gyakorlatot javítani, saját magatartási szabályokat alkottak az isteni kegyelmet megismerni vágyó hívő számára.

A kifinomultabb leírások általában a bűnbánattal kezdődnek, az aszkézis és a félelem szakaszainak leküzdésével az Istenben való megelégedettség és megnyugvás, valamint az Igazság további megismerése felé vezető úton...

Az állomások listája a következőket tartalmazza: ... remény, megfigyelés, áhítat, tudás, bölcsesség, ... szomjúság, eksztázis, féltékenység, ... erő ereje, ... csodálkozás, megszerzés, párkapcsolat és végül az egység.

Technika - Nevetés-meditáció

A résztvevők hanyatt fekszenek és teljesen ellazulnak. A meditatív ráhangolódás után az egyik kezüket az anahata területre, a másikat a muladhara területre teszik, aktiválva ezeket a csakrákat. Ezután a jelenlévők elkezdik halk, könnyű nevetés hullámait vezetni a testen keresztül (a muladharától a fejcsakrákig).

A nevetésmeditáció tisztító hatású, és elősegíti a csakrák és a középső meridián fejlődését, javulását, ha természetesen a megfelelő finomság szintjén hajtják végre.

A szokásos módszerek mellett a szúfizmusban is vannak a spirituális fejlődés "nagy sebességű" technikái, hasonló a tibeti Vadzsrajánához. Ezekkel a titkos technikákkal egy gyilkos nagyon gyorsan fejlődhet. Csak azokra vonatkoznak, akik már rendelkeznek kellően magas pszichoenergetikai felkészültséggel és sejkük áldásával.

De még a közönséges szufi módszerek is nagyon erősek és hatékonyak. Ezeknek a technikáknak a hatékonysága többek között annak köszönhető, hogy a meditatív munkát nemcsak álló testhelyzetek alkalmazásával, hanem mozgások hátterében is végezzük. Ebben az esetben széles körben alkalmaznak speciális légzőgyakorlatokat és imákat. A különféle módszerek integrált használatának köszönhetően az emberi test több „központja” egyszerre vesz részt: érzelmi, motoros, intellektuális. A „központok” összehangolt, összehangolt munkája lehetőséget ad a tanulók pszichoenergetikai állapotának igen gyors változására.

A spirituális fejlődésnek különböző irányai vannak, és ezek egyike a szúfizmus. A problémákkal való megbirkózásra, a lehetőségek felszabadítására és önmaga jobb megértésére használják. Különféle gyakorlatok léteznek, amelyek nemcsak belsőleg, hanem külsőleg is segítenek átalakulni.

Mi az a szúfizmus?

Az iszlám misztikus mozgalmát, amely az aszkézist és a fokozott spiritualitást hirdeti, szúfizmusnak nevezik. Arra használják, hogy megtisztítsák a lelket a negativitástól és megszerezzék a megfelelő lelki tulajdonságokat. A szúfizmus nehezen érthető irány, így már az első szakaszokban nem nélkülözhető spirituális mentor (murshid) segítsége. Bármi, ami ellentmond a saríának, nem tekinthető szúfizmusnak.

A szúfizmus filozófiája

Ennek az iránynak a neve perzsán azt jelenti, hogy nincs különbség az ember és az őt körülvevő világ között. A modern szúfizmus egy olyan filozófián alapszik, amely a kezdetektől fogva lefektetett.

1. Ahhoz, hogy a jelenben élhess, nem kell emlékezned a múltra és a jövőbe nézned, a lényeg az, hogy értékeld a pillanatokat, és ne aggódj amiatt, hogy mi fog történni egy óra vagy egy nap múlva.
2. A szúfik mindenütt léteznek, és minél közelebb van az ember Istenhez, annál inkább feloldódik benne, és a Mindenséggé válik.
3. A szúfizmus szívről szívre terjed, mint valami mágikus.
4. Isten nem személy, és mindenhol létezik.

A szúfizmus pszichológiája

Ennek a mozgalomnak a kialakulásának első szakaszában az egyik fő gondolat a lélek megtisztítása volt a szegénység és a bűnbánat gyakorlatával, így a szúfik szerettek volna közelebb kerülni a Mindenhatóhoz. A szúfizmus alapelvei egy tökéletes ember megteremtésén alapulnak, aki mentes az egójától, és egyesül az isteni igazsággal. Ennek a gyakorlatnak a fő irányai segítenek a fejlődésben, az anyagi függőségtől való megszabadulásban és Isten szolgálatában. Elengedhetetlen, hogy ennek a mozgalomnak az alapelvei a Korán tanításaira támaszkodjanak, és kövessék Mohamed próféta gondolatait.

Ezoterikus szúfizmus

Azok az emberek, akik úgy döntöttek, hogy az Isten megismerésének útját választják, ne éljenek elzárkózott és aszkéta életmódot, mivel a szúfik úgy gondolják, hogy a világi élet a legjobb esélyt önmaguk megismerésére és megváltoztatására. A bemutatott mozgalom középpontjában az isteni szeretet áll, amely az egyetlen energia és erő, amely Istenhez vezethet. A szúfizmus miszticizmusa ismeretének több szakaszát is magában foglalja.

1. Először is, az érzelmi és szívből jövő szeretet fejlesztése a földön minden fényes iránt.
2. A következő szakasz az emberek áldozatos szolgálatát foglalja magában, vagyis jótékonykodni kell, segíteni az embereken anélkül, hogy bármit is kérnénk cserébe.
3. Megértjük, hogy Isten mindenben benne van, nemcsak a jóban, hanem a rosszban is. Ebben a szakaszban az embernek fel kell hagynia a világ fekete-fehérre osztásával.
4. A formáció befejezésekor az ezoterikus szúfizmus minden létező szeretet Isten felé irányulását jelenti.

Szufizmus - előnyei és hátrányai

A „szúfizmus” fogalma immár évtizedek óta sok vita tárgyát képezi. Sokan úgy vélik, hogy egy ilyen irányzat egy szekta, és a hozzá csatlakozó emberek veszélyben vannak. Ellene született vélemény annak is, hogy ebbe a vallási irányzatba sok ateista és sarlatán volt, akik elferdítik az információkat. A szúfizmusról szóló igazság sok tudóst érdekel, és számos elmélethez és könyvhöz vezetett. Például van egy jól ismert könyv „Az igazság a szúfizmusról”, amelyben fontos kérdésekre találhat választ, és megismerheti a meglévő mítoszokat.

Hol kezdjem a szúfizmus tanulmányozását?

Ennek a mozgásnak az alapjainak megértéséhez és az első ismeretek megszerzéséhez olyan tanárt kell találnia, aki összekötő láncszemként fog működni. Nevezhetjük vezetőnek, pirnak, murshidnak vagy arifnak. A szúfizmus az újonnan érkezőket (követőket) muridnak nevezi. Az egyik fontos szakasz a mesterben való eltűnés, ami az odaadás tökéletesedését jelenti. Ennek eredményeként a tanuló felfedezi, hogy mindenben, ami körülveszi, csak a mentorát látja.

A kezdeti szakaszban a tanár különféle gyakorlatokat kínál a gyerekeknek a koncentráció fejlesztésére, a gondolatok leállítására stb. Amikor kitaláljuk, hol kezdjem a szufizmust, meg kell jegyezni, hogy a képzés közvetlenül függ az egyes kezdők egyéni jellemzőitől. A különböző testvériségekben a vallásba lépés szakaszainak száma eltérő, de ezek között négy főt lehet megkülönböztetni:

1. Sharia. Ez magában foglalja a Koránban és a Szunnában leírt törvények szó szerinti végrehajtását.
2. Tariqa. A színpad számos makam nevű lépés elsajátításán alapul. A főbbek a következők: bűnbánat, megfontoltság, önmegtartóztatás, szegénység, türelem, Istenbe vetett bizalom és engedelmesség. Tariqa a halálról való gondolkodás és az intenzív szellemi munka módszerét használja. Összefoglalva, a murid megmagyarázhatatlan és erős vágyat él át az Istennel való egység elérésére.
3. Marefat. További tanulás és az Isten iránti tudás és szeretet fejlesztése. Amikor elérte ezt a szakaszt, a szufi már megérti a tér sokdimenziós voltát, az anyagi értékek jelentéktelenségét, és tapasztalata van a Mindenhatóval való kommunikációban.
4. Hakikat. A spirituális felemelkedés legmagasabb foka, amikor az ember úgy imádja Istent, mintha előtte állna. A Teremtő tekintetére és megfigyelésére koncentrálunk.

Szufi gyakorlatok nőknek és női hatalomnak

A szúfizmusban alkalmazott technikák jellegzetesek és eredetiek, lehetőséget adva a szív megtisztítására és megnyitására, a világgal, Istennel és önmagunkkal való kommunikáció örömének megérezésére. Ezenkívül az ember békét, magabiztosságot és harmóniát nyer. A női erejű szufi gyakorlatok ősiek, ezért ajánlott gyakorlott mentor irányításával gyakorolni, hiszen ismerni és megérteni kell a lényegüket. Ezenkívül bizonyos műveleteket bizonyos időpontokban végre kell hajtani.

Meditáció, különböző testmozgások, mindez segít az egészségi állapot javításában, megszabadulni a súlyfeleslegtől és a negativitástól. A szufi gyakorlatok egész rendszereket képviselnek, így néhány gyakorlat elvégzése nem lesz elég. Ugyanilyen fontos figyelembe venni az életkori korlátozásokat. Az ősi szufi gyakorlatok nemcsak felébresztik az isteni energiát, hanem megtanítják annak önálló felhasználására is.

Dasha szúfi gyakorlatai

A híres „Pszichikai harc” című műsor 17. évadának győztese, Swami Dashi a szúfizmust gyakorolja. Különféle szemináriumokat és szemináriumokat tart, ahol segít az embereknek megszabadulni a negativitástól és... Gyakorlatait hangra, légzésre és mozgásra alapozza. Az általa javasolt szufi gyakorlatok segítenek eltávolítani az érzelmi, mentális és fizikai blokkokat. A Dashi által használt néhány ismert gyakorlat:

1. Dinamikus meditációk. Az aktív és intenzív monoton mozgások elősegítik az ellazulást és a lélek, a test és a lélek egységét.
2. A szufi örvényléssel és a dhikrekkel transzba jutnak.
3. A gondtalan séta meditációval és helyben futással segít feszegetni a határait.

A dhikr szúfi gyakorlata

A szent szöveg ismételt ismétlését, a mély meditációt dhikr-nek nevezik. Ennek a gyakorlatnak megvannak a maga sajátosságai, és különböző mozdulatokat alkalmaznak hozzá: imapózok, körözés, ringató, rezgés stb. A dhikr alapja a Korán. A szufi energiagyakorlat segít megbirkózni a negativitással és pozitív töltésre tesz szert. Használt, ének és csend. A dhikr opciói és módosításai a testvériségtől vagy rendtől függően változnak. Csoportokban a dhikr a következőképpen történik:

1. A résztvevők körben állnak vagy ülnek.
2. A vezető meditatív környezetet ad.
3. Utasításai szerint mindenki végez bizonyos gyakorlatokat, amelyek egymást követik. Ritmikus mozgások, amelyeket gyorsuló ütemben hajtanak végre.
4. Ennek során a résztvevők imaképleteket mondanak el.

Szufi táncol

A szúfizmus egyik leghíresebb gyakorlata a szoknyával való táncolás, ami segít közelebb kerülni Istenhez. Dervisek adják elő dobok és fuvolák kíséretében. Az egymásra helyezett szoknyák mandala elven működnek, és kicsavarva fokozzák az energia hatását a táncoló emberekre és a nézőkre. Érdemes elmondani, hogy a tánc előadásához egy szerzetesnek szigorú életmódot kell folytatnia, és három évig kolostorban kell maradnia. A hasonló szufi gyakorlatokat önállóan is el lehet végezni, de akkor nyitott szemmel kell pörögnie. Az ilyen gyakorlatoknak vannak sajátosságai.

1. Mielőtt pörögni kezdenének, a dervisek tapsolnak és tapossák a lábukat, ami szükséges a shaitan elriasztásához.
2. A meghajlás nagyon fontos, csakúgy, mint a kéz mellkasra helyezése, ami üdvözlés.
3. Az összes táncos között ott van a fő dervis, amely a Napot jelképezi.
4. Tánc közben az egyik kezét fel kell emelni, a másikat le kell engedni. Ennek köszönhetően van kapcsolat a Kozmosszal és a Földdel.
5. Az örvénylés hosszú ideig tart, aminek következtében a dervisek transzba kerülnek, ezáltal kapcsolatba lépnek Istennel.
6. A tánc során a dervisek megmutatják életszemléletüket.

Szufi gyakorlatok a fogyáshoz

Ennek a vallási mozgalomnak a hívei azt állítják, hogy minden ember problémája, mint például a betegség vagy a túlsúly, az életcéljuk megértésének hiányával függ össze. A nők számára készült szufi gyakorlatok, beleértve a különféle gyakorlatokat, megtanítják az életenergia kezelését. Ezenkívül ez a mozgás megtanítja a helyes étkezésre, gondolkodásra és cselekvésre. Lelkének megtisztítása és a helyes útra lépés eredményeként kezelje a túlsúlyt. Minden meditáció, szufi légzési gyakorlat, tánc és egyéb lehetőség megfelelő lesz a fogyáshoz.

A szúfizmus és a kereszténység

Sokakat érdekel az a kérdés, hogy az egyház hogyan viszonyul az ilyen vallási mozgalmakhoz. Nincs olyan, hogy keresztény szúfizmus, de sok a közös e fogalmak között, például a lélek megtisztításának gondolata a bűnbánat gyakorlatán keresztül és a spirituális összetevő elsődlegessége. Az egyház azt állítja, hogy a kereszténység nem fogadja el a misztikát, például a pogány szertartásokat vagy a vallási mozgalmakat, ezért véleményük szerint a szufi gyakorlatok az ördögtől valók, és nem használhatók.