Ratibor. Elfelejtett istenek online olvasható - Jurij Korcsevszkij. Jurij Korcsevszkij Ratibor. Elfelejtett istenek Korcsevszkij elfelejtett istenek olvasni

Ratibor. Elfelejtett istenek

Jurij Grigorjevics Korcsevszkij

Ilja Poddubnij, aki a pogány Ruszban találta magát, és a Ratibor nevet vette fel, Mokosha pogány istennő akaratából a Római Birodalomba kerül. A szláv istenekben csalódottan arról álmodik, hogy teljes értékű rómaivá váljon, és egyszerűen éljen, de az Örök Városba kerülve légiósok fogságába esik, és keresztényként a Colosseum arénájába vetik. De az egész oka az volt, hogy meg akarta védeni a gyengéket! A pogányságról lemondva Ratibor kénytelen a közönség szórakoztatására megvédeni azokat, akiket nemrég ellenségeinek tekintett...

Jurij Korcsevszkij

Ratibor. Elfelejtett istenek

© Korchevsky Yu., 2016

© Design. LLC Kiadó E, 2016

© Yauza Publishing House LLC, 2016

Mindenkinek a hite szerint adatik meg.

Ilja Poddubny a pomorokból származott. Arhangelszkben született, Murmanszkban tanult gépészmérnöknek. Volt azonban egy szenvedélye - a horgászat. Így aztán egy barátjával elment rokonaihoz a Fehér-tenger partjára.

De északon változékony az időjárás. Épp most sütött a nap, és már van egy felhő, ami hófúvást hoz magával. A hajót, amelyben Ilja tartózkodott, és a motor nem működött, a nyílt tengerre vitték. És már teljesen kétségbeesett, de látta a hajót. Ha tudná, hogy ez a több hónapja sodródó „Ljubov Orlova”...

Az ősi Makosh istennő megmentette Ilját a szomjúságtól és az éhezéstől. Esküt tett neki, hogy a pogány isteneket szolgálja, de nem gondolta, hogy az élete most drámaian megváltozik. Leszállt a partra, el volt ragadtatva – de nem, a tizenharmadik században kötött ki...

Rusz, amelyet erőszakkal megkereszteltek, még nem vált el a pogány hittől, és Ilja találkozott az egyik fő bölcsel, Borggal. Nemes harcossá vált, mindenben tűzzel és karddal támogatta.

A varázslón keresztül Ilja megtalálta a szerelmét. Csak ez a szerelem volt rövid életű és keserű. Vyshata vlagyimir kormányzó szándékosan megölte a Máriáját.

Ilja könyörgött, segítséget kért Mokosától, de a pogány istennő csak elfordult tőle, és ami még rosszabb, fiatal tölgyfává változtatta a város kapujában.

Teltek a napok, hetek, hónapok, évek és évszázadok. A fa hatalmas, három köríves, hatalmas tölgyfává nőtt. Ilja élt, de nem tudott megmozdulni. Így hát arra gondoltam, hogy hamarosan eljön az idő, amikor nem egy gonosz kéz döngeti, hanem fafúró bogarak marják le a magot. És egy hurrikán ledönti, gyökerestül kitép egy öreg fát – minden fa elhal egy nap.

De aztán egy nap...

1. fejezet Élve!

Egy borongós szeptemberi estén, amikor erős szél fújt, és az eget felhők borították, esőt előrevetve, egy lány a tölgyfához rohant. A lány közel szorította magát hozzá. Ilja nem hallotta, amit mondott, de szoros volt az ölelése, és hangjának rezgése átterjedt a fatörzsre.

Ilja valami szokatlant érzett. Egész idő alatt fogságban volt, és hirtelen rájött, hogy a bilincsek leesnek. Először az ágak helyett karok jelentek meg, majd egy fej, végül a lábak érezték a szabadságot. Ilja kiegyenesítette a vállát, megmozgatta merev tagjait, és vett egy mély levegőt. Úgy tűnik, az ősi istennő varázslata véget ért, és újra emberi formát öltött.

Sok évszázad telt el a tragikus események óta. Kevés pogány maradt, csak távoli, távoli zugokban. Az emberek abbahagyták az ősi istenek imádását, és megfeledkeztek létezésükről. A bálványokat megdöntötték – forgácsra aprították, vagy meg is égették; a templomok elpusztultak, a mágusok kihaltak. Senki nem imádkozott, nem mondott köszönetet az isteneknek, és nem vitt ajándékot az áldozati kőhöz. Az istenek fokozatosan gyengültek, nem kaptak energiát a rajongóiktól, így Mokosh kötelékei meggyengültek.

És egyszerre eszembe jutott Ilja Marya, Jaroszlavl, az átkozott Vishata, aki tönkretette az életét.

Csak az élők világába való visszatérés volt furcsa. Sem a szél, sem a felhők, sem a város, nem messze a kaputól, amelynek ő állt, nem látszott. Meleg a levegő, délen gyengéden süt a nap, távolban dombok látszanak, a réteken derékig zöld a fű...

Ilja maga elé nézett, nem hitte el, hogy emberi testet talált – igen, meztelen volt! Nincs ruha, még egy ágyékkötő sem. És nincs cipő... De hogy lehet a fának ruhája?

Jött az ijedtség, még a libabőr is megjelent a bőrön. Hát nem a paradicsom ez, nem a paradicsom sátorai, ahogy a teológusok nevezik őket? Talán meghalt és a mennybe került? Nem, sok bűne van. Miféle paradicsom az, ki engedi oda? Az ő helye a pokolban van! De Ilja szerint ennek a helynek komornak kell lennie, végül is a pokol. És hol vannak az ördögök, akik tűzifát dobnak a forró kátrányos kazánok alá?

Ilja mozdulatlanul állt, nem tudta, mit tegyen. Mennie kellett valahova – előbb-utóbb emberek nyomaiba botlik. Makosh kegyetlenül bánt vele. És nem mentette meg Maryát, bár valószínűleg megtehette volna, és örök gyötrelemre ítélte.

Ilját súlyosan megsértették az ősi istenek. Persze az égieknek ő egy kis dög, mit törődnek a gyalázkodásaival? De maga Ilja már úgy döntött, hogy a jövőben soha nem vesz részt a pogányokkal. Ateista volt – és annak is kell maradnia. És ha véletlenül találkozna egy templommal, lerombolná. Most már nincs hite, és az ősi istenek feledésbe merültek.

Ilja délre költözött. Arra számított, hogy a megpróbáltatás után elfelejti, hogyan kell járni, de a lába engedelmeskedett neki. Az érzések túlzásából valami érthetetlent kiáltott - csak azért, hogy hallja a hangját, hogy kifújja érzelmeit. Érzések kerítették hatalmába, forgott a feje. Életben van! Újra férfi, és bárhová mehet, és kommunikálhat másokkal. Fa formájában lenni még rosszabb, mint egy életen át magánzárkában lenni.

Ilya hirtelen megállt - hány éves akkor? És most melyik év van? Ha visszatért volna korába és szülőhelyére, teljesen más lett volna a környék, ahol tartózkodott. Valóban lehetséges volt, hogy minden más mellett távoli vidékekre vetették? Megint Mokosh trükkjei? Igen, már el kellene felejtenie őt. Az istenek sem mindenhatóak.

Csak egy találkozás egy személlyel képes megoldani minden kérdését. Akkor tudni fogja az időt, és megmondják neki az évet. De nem akart meztelenül maradni; nem volt primitív ember vagy vadállat.

Dél körül járt, mivel a saját árnyéka nagyon rövid volt. De estére elér valami faluba.

Amint felmászott egy kis dombra, nem messze megpillantott egy fűzfavesszőből készült kunyhót – olykor például a pásztorokat, akiket védenek a perzselő napsugarak vagy eső ellen.

Ilja majdnem odarohant hozzá.

Ilja megkerülte a kunyhó bejáratát, majd benézett – nem volt ajtó. Se asztal, se szék, se bútor, csak egy köteg a sarokban.

Ilja körülnézett – senki sem látszott. Nem akarta összetéveszteni tolvajjal. Akkor megvernek és teljesen kiűznek.

Végül elhatározta magát, és lehajolva belépett – a mennyezet kissé alacsony volt. Kioldotta a köteget: egy marék szárított szőlő, egy kicsit szárított sajtdarab, egy laposkenyér.

Ilja nyálat nyelt – nagyon régóta nem evett normálisan. Egy számára ismeretlen pásztor vagy borász itt hagyta csekély ebédjét, és ha megeszi, az ember megsértődik. De nem tudta levenni a szemét az ételről. Az étel csábító volt, a számat ellepte a nyál. Jöjjön ami lehet!

Ilja beleharapott a sajtba. Mmm! Elfelejtett íz! A sajtot alaposan megrágta és lenyelte. Egyszer hallottam, hogy hosszú böjt után nagyon keveset kell enni, különben bélhurut léphet fel. És most Ilja félt, hogy még egyszer harapjon. Sajnálkozó sóhajjal dobta

2/20. oldal

tegyél a szádba néhány szárított szőlőt. Nagyon édes mazsola! Iljának úgy tűnt, soha nem evett ennél finomabbat. Kényszerítette magát, hogy egy kötegbe tegye az ételt, lefeküdt a kunyhóban közvetlenül a földre - meg kellett várnia a gazdát.

Egy dolog zavarta: teljesen meztelen volt. Ha beboríthatnám valamivel az ágyékomat... Megjelenik a kunyhó gazdája - kinek viszi Ilját? Hajléktalannak? Aztán szó nélkül kirúg.

Vagy nem várni, elmenni? De amikor éhes vagy, meztelenül, és nem tudod, hova mentél, vagy melyik év van, nincs kedve utazni.

A lombkorona árnyékot adott, a fűzfa pajzsok beengedték a szellőt, kényelmes volt a kunyhó.

Nem kellett sokat várnunk – dél volt, ebédidő. Ráadásul a falusiak korán keltek, napkeltekor.

Ilja megpróbálta megérteni, milyen nyelven énekel a férfi – mint görögül. Szinte mindannyian, ha nem ismerjük az énekes nyelvét, de tudjuk, hogyan hangzik ez vagy az a nyelv, néha pontosan meg tudjuk mondani, hogy nemzetiség szerint ki az énekes.

Egy idegen jelent meg a kunyhó küszöbén, egyértelműen déli vérből: fekete göndör haj, barna szem, sötét bőr. Ruhából - ágyékkötő.

Ilját látva a férfi meglepődött: a váratlan vendég meztelen volt, fehér bőrű, magas, szürke szemű és szőke is. Azonnal kiderül, hogy külföldi.

A tulajdonos gyorsan mondott valamit. Ilja hallgatta a szavakat, de mi értelme van, ha nem tudod a nyelvet? Tudott kommunikálni angolul - tanította az iskolában, egyetemen, és akkor is használnia kellett, amikor hajókon ment.

Ilja megpróbálta lassan elmondani angolul, hogy eltévedt.

Furcsa módon a falusi megértette, és bólintott. Aztán Ilja testére mutatott, és feltett egy kérdést, valószínűleg a ruhákkal kapcsolatban. De Ilja csak feltartotta a kezét. Még ha tökéletesen tud is egy idegen nyelvet, akkor sem mondana igazat. Ha nem beszélsz egy idegennek Mokoshról, a tölgyfáról, nem fogja megérteni és nem hiszi el. Igen, Ilja maga sem hitte volna el, ha ez nem történik meg vele.

Az idegen nem zavarta kérdésekkel – mi értelme volt, ha nem jött válasz? Leült a kunyhó közepére, és kibontotta a batyut egy csekély ebéddel. Anélkül, hogy mohó lett volna, letört egy darab sajt felét, átnyújtotta Iljának, és a tenyerét a mellette lévő földre csapta, és felkérte, hogy üljön mellé, és osszák meg vele az étkezést.

A jel jó. Minden törzsnél és népnél a közös étkezés a barátság és a megbékélés jele. A kenyértörés vagy a lapos kenyér megosztása mutatja a szereteted. Az ember nem vacsorázik az ellenséggel, már csak azért sem, mert fél a mérgezéstől.

A kunyhó tulajdonosa őszintén megosztott mindent - sajtot, lapos kenyeret, mazsolát.

Ilja óvatosan evett, majd meglátjuk, hogyan reagál a gyomra az ételre.

Evés után az idegen a mellkasába bökte az ujját:

- Sándor.

Ilja bólintott, és bemutatkozott:

Alexander elmosolyodott:

- Illés, a barbár.

Nos, még ismerkedni sem volt időnk, de már felhívtam... És kinek tetszene, ha barbárnak mondanák?.. A szó sértő, egy kéretlen vadra utal.

Ilja vágyat érzett, hogy vitatkozzon Sándorral, de hogyan magyarázza meg magát nyelv nélkül?

A kunyhó tulajdonosa lefeküdt, és lehunyta a szemét. Hát igen, a déli országokban ebéd után szieszta van, délutáni pihenő.

Ilja követte a példáját. A tulajdonosnak nincs fegyvere, kést nem lehet ágyékkötőbe rejteni, így nem volt értelme attól tartani, hogy Alexander megöli, miközben alszik.

Két órát szunyókált, és a közelben zajló suhogásra ébredt. Sándor már felkelt, és indulni készült.

Ilja is felkelt. És amikor a bennszülött elhagyta a kunyhót, és elindult az ösvényen, Ilja leült mellé - nem tudott kunyhóban élni...

Sándor a szőlősorok között mozgott, időnként megállította és lekötözte a napfényes bogyók érő fürtjeit.

Ilja egy ideig alaposan szemügyre vette a munkáját, majd ő maga megkötötte az egyik ecsetet egy kötéllel.

Alexander, figyelve tetteit, helyeslően bólintott.

És így ment. Alexander a bal oldalt, Ilja pedig a jobb oldalt vizsgálta. A férfi megosztotta vele szerény ebédjét, miért ne válaszolna hálával? Ezen kívül Ilja remélte, hogy Sándor rátér a sorsára, és ad neki egy darab szövetet ágyékkötőhöz. A ruhára nem azért volt szükség, hogy felmelegítse a testet – meleg volt, sőt, meleg is, hanem a meztelenség elfedésére. Nem vadállat vagy barbár, aki meztelenül mászkál.

Ilja nem érezte magát a helyén, kényelmetlenül, kényelmetlenül. Idegen ország, idegen nyelv és szokások... És se ruhája, se okmánya, se pénze... Ha véletlenül találkozik a rendőrséggel, gondok lesznek. Próbáld meg elmagyarázni valakinek, hogyan került ide, hogyan lépte át a határt. Ő azonban azonnal megnyugtatta magát: problémák esetén tolmácsot és találkozót követel a konzulnal vagy valakivel az orosz nagykövetségről. Bár sok kérdés lesz, és a fő az, hogyan került vízum és okmányok nélkül ebbe az országba? És meg is riadt: sehol nem látszottak villanyvezetékek, nem repültek repülők, pedig rendszeresen az eget nézte, a távolból nem hallatszott a zene...

Amikor mindketten elhaladtak az egyik sor mellett, és a másikhoz fordultak, Ilja megkérdezte:

- Sándor, melyik ország?

Hogy jobban megértse a kérdést, ujjával a mellkasába bökött:

– Oroszország, Oroszország, Oroszország, – egyszerre oroszul, angolul és németül. És akkor ujjával Sándorra mutatott – honnan jöttél?

De a borász nem értette. És honnan tudhatta Ilja, hogy még nincs Oroszország a Földön? Kérdésére Sándor motyogott valamit, és mindketten nem értették meg egymást. A borász bosszúsan intett a kezével, és folytatta a munkát.

Addig dolgoztak, amíg a nap meg nem érte a távolban lévő hegyláncot.

- Basta! – jelentette be Alexander és megdörzsölte a kezét. Nos, amikor „ennyi” és az orosz megérti, akkor a munka vége.

Sándor a völgy felé tartott, Ilja követte.

Hamarosan megjelent egy falu, melynek házai kövekből épültek.

Alexander megállt, és a földre mutatott. Mintha itt lennél, állj meg. Ő maga elment a faluba. De hamarosan visszatért, és átadott Iljának egy darab kék ruhát.

Ilja kendőbe csavarta magát, a lábai közé passzolta, és elől csomóval megkötötte, szerencsére egyértelmű példa volt a szeme előtt Sándoron.

Sándor házába mentek. Kőből alacsony kerítés van, az udvaron istálló - szintén kőből, meg kőből ház... Ez érthető, minden területen abból az anyagból építenek, ami kéznél van. Az északi népek rönkből, az erdő körös-körül, a déli, sztyeppeiek vályogból, agyag a lábuk alatt, a pápuák nádból.

Sándor bevezette Ilját a házba - meglehetősen alacsonyan: az ajtóban le kellett hajtania a fejét, hogy ne ütközzen a plafonba.

A ház berendezése spártai volt, Ilja általában szegényesnek nevezte. Egy alacsony pad, egy asztal és egy szalma szőnyeg a padlón. És nincsenek lámpák vagy ikonok a sarokban. Ki tehát Sándor, ateista vagy pogány? Oké, ez az ő dolga. De a civilizációnak egyetlen jele sincs a környéken... Se TV, se rádió, se konnektor, se villanykörte a plafonon, se telefon... Ilyen szegény, vagy egyszerűen még nem elég érett az emberiség ? Tehát hol van Ilja, és melyik év van most? Vagy legalább egy évszázad?

Lépések hallatszottak az utcáról, és nem csak egy ember sétált, hanem egy katonák alakulata – a járdán a barátságos cipőcsörgés nem hagyott kétséget afelől.

Ilja kiszaladt az udvarra, és megdöbbent. Remélte, hogy látja az egyenruhát, és megérti belőle, hogy melyik országban van, és a fegyvertől - melyik évszázadról volt szó. Több száz római légióst láttam felvonulni, ahogy a filmekben nevezik őket. Ostobaság! De ezek

3/20. oldal

a jellegzetes bronz sisakok hátul szemellenzővel és az arcot fedő oldallemezekkel, ezek a bőrpáncélon áthúzott övek, ezek a nehéz négyszögletes pajzsok, és a végén hangos fatalpú szandálok és ezekből öv. a borjak - nem hagytak kétséget... Ő a Római Birodalomban, és az idő ősi évszázadok. Anyám, hova lett?! Makosh tényleg megint rántott egy trükköt?

Ilja teljesen leborult. Ő, őshonos orosz, egy számára teljesen idegen birodalomban találta magát. Amint kiszabadultál a szlávok pogány istennőjének, Mokosának a bűvöletéből, az ókori Rómát viseled... Igen, náluk is javában van a pogányság, és az istenek panteonja nagyobb, mint a szlávoké. Jupiter, Szaturnusz, Mars, Vénusz, Merkúr, Bacchus, Ámor, Juno! És ezek azok, akik jól ismertek, akikről azonnal eszébe jutott. De van még Hymenaeus, Pluto, Aesculapius, Minerva, Vulcan, Diana, Faun, Vesta, Fides, Senecuta és egy csomó más.

Földjén, bár ősi volt, otthon érezte magát. Természet, éghajlat, emberek szokásaikkal és hagyományaikkal – minden őshonos és ismerős volt. És itt elveszettnek és magányosnak érezte magát, és elveszett a szíve. Hogyan lehet tovább élni, hogyan lehet megélni? A hajószerelő tudására és készségeire itt semmiképpen nincs szükség, sok évszázadnak, sőt évezrednek kell még eltelnie. Harcos készség? Igen, egy dicsőséges háborút vívott, és sok vért ontott. De vajon még mindig megvolt az a képesség, a valóban hősies erő és a sebezhetetlenség, amellyel Makosh ajándékozta? Fává változtatta, és valószínűleg megfoszthatta volna erejétől és egyéb vonásaitól. Valamikor nem arról volt híres, hogy a hallgatók körében bunkó vagy agresszív volt, minden konfliktust igyekezett békésen rendezni.

Csatlakozni a légiósokhoz? És ki veszi be nyelvtudás nélkül? Alexanderrel maradsz? Nem volt ilyen javaslat.

Ilja fájdalmas gondolatait a borász szakította félbe. A harcosok már rég elmentek, szandáljuk nehéz csavargója elhalt a távolban, de Ilja még mindig állt.

Alexander a könyökénél fogva a ház felé lökte. Hát igen, ideje aludni, holnap dolgoznia kell a borásznak. Dolgoznál neki egy tál pörköltért és tető a fejed felett? A szőlősgazda körülbelül harmincöt-negyven évesnek néz ki, de a déliek általában idősebbnek tűnnek a koruknál. Ezért kellene egy család, de nem látszik. Sok a kérdés, nincs válasz, és lehetetlen kideríteni. Úgy tűnik, ez a sorsa - munkásként dolgozni Sándornál, és megtanulni a beszélt nyelvet, hogy kommunikálni tudjon.

Mi van, ha Alexander maga is mezőgazdasági munkás, és nincs szüksége asszisztensre? Egyértelműen kedves ember, megosztotta az ebédet Iljával, hazahozta... Ilja kortársai közül nem mindegyik tenné ugyanezt, túl számító, óvatos és pragmatikus emberek. És őszintén szólva az ősi szlávok sem voltak mindig barátságosak. Kegyetlen idők – kegyetlen erkölcsök. Alexander azonban nem kergeti az őrületbe, és köszönöm ezt. Ahogy mondják, ha van nap, lesz ennivaló. Ilyen gondolatokkal Ilja elaludt egy alacsony fabakácsos ágyon, párna helyett egy fadarabbal a feje alatt.

Mélyen aludt, nem álmodott, és kipihenten ébredt. Többet aludtam volna, de Alexander már fent volt.

Reggelire egy marék datolya, egy állott lapos kenyér és egy kancsó gyenge bor két személyre. A bor után Ilja nem érezte magát részegnek, de a vér egyértelműen gyorsabban áramlott az ereiben.

Mindketten a szőlőbe mentek; úgy tűnik, Sándornak szüksége volt egy asszisztensre. És azt is - megértette Ilja helyzetét.

Útközben Ilja megpróbálta megtanulni a nyelvet. A kőre mutatott, Sándor pedig a saját nyelvén elnevezte. Rámutatott az útra, a szőlőre, a napra – mindenre, ami körülvette. A hallott szavakat többször megismételte, és ha rosszul ejtette ki, a szőlősgazda kijavította. És miközben Ilja dolgozott, továbbra is új szavakat ismételgetett magában.

Múltkorában voltak nyelvtanfolyamok teljes elmélyítéssel, magnós hangfelvételekkel. És most a sors azt mondta neki, hogy útközben tanulja meg a nyelvet. De csak gyanította, hogy ez nem latin nyelv, amit a rómaiak – az őslakosok – beszéltek. A birodalom számos tartományt foglalt magában, mindegyiknek saját nyelve volt. A köztük lévő kommunikáció nyelve azonban a latin volt. Minden irodai munkát ezen végeztek. A tisztviselők mindent feljegyeztek és figyelembe vettek: népszámlálást végeztek, a beérkező élelmiszerek elszámolását és fogyasztását, az állatállomány számát, az adókat.

Kicsit később Ilja megtanulta, hogy Sándor görög, és megtanult görögül. A birodalomban sokan beszélték, majd a nyugati és keleti összeomlása után Bizánc fő nyelvévé vált.

Ilja először tanult és látott sokat, de ki ismeri részletesen egy idegen és ősi ország történelmét? Egyelőre szintén nem látta a római pénzt, nem ismerte vásárlóerejét. És teljesen meglepte az ókori rómaiak szokása, hogy fekve étkeznek és ugyanúgy kommunikáltak a vendégekkel.

Megdöbbentette a szigorú fegyelem is, mindenhol aszfaltozott utak, tiszta vizű vízvezetékek – nem lehet mindent felsorolni. A szlávoknak ez még ezer évvel később sem volt.

Minden nap a szőlőbe ment, új szavakat tanult, és fokozatosan kommunikálni kezdett Sándorral. Vacsora után kicsit beszélgettek lefekvés előtt, szókincsük naponta bővült, és egy nap a görög megkérdezte: melyik országból származik Ilja?

– Az én országomat Rusznak hívják. Messze van, az éjféli oldalon, és ott laknak a szlávok.

– Ki volt otthon, mit csinált?

– Egy harcos – mint a légiósai.

– Sok barbár zsoldos van köztük.

– Miért hívott engem barbárnak az első napon?

"Így hívnak a rómaiak mindenkit, még a birodalomban születetteket is, akiknek nem a latin az anyanyelve, mert barbár nem lehet hivatalnok." Bérelhetsz irodalom- és retorikatanárt, de az drága, és nem mindenki engedheti meg magának. És az akcentus továbbra is megmarad.

- Milyen év van most? Vagy más szóval, melyik császár uralkodik? – Ilja számára ez fontos volt.

– Tavaly Róma ezredfordulóját ünnepelték, a császár pedig Fülöp volt. Előtte Maximilian volt – az arca az érméken látható. Oké, menjünk aludni, ma kicsit fáradt vagyok.

Ilja éjfélig törte az agyát, emlékezett rá, mikor volt Róma millenniuma, és mely években Fülöp uralkodott. Töredékes információ villant át a fején, de egyikben sem volt biztos – hát, ő nem történész! Még mindig nem emlékezett semmire, de eléggé kimerülten elaludt.

Ilja kitartó volt a tanulmányaiban, és már jól értette Sándor egyszerű beszédét, tűrhetően válaszolt neki. Minden nap új szavakat követelt a görögtől, de a szőlősgazda földi ember volt, nem tudott írni-olvasni, szókincse is kevés volt.

Ilja gondolkodni kezdett - mit tegyen? Nyilvánvaló, hogy hiábavaló sokáig együtt élni egy bortermelővel. Ilja egész szelleme, karakterének teljes felépítése arról beszélt, hogy hozzászokott az aktív élethez, de itt minden nap ugyanaz - monoton munka, és egy nap olyan, mint a többi, mint két kopejka. Egy dolog hátráltatta most: nem volt se ruha, se pénz; egy kis faluban sok munkás járkált ágyékkötőben. A nők valami ruhát viseltek, és az ilyen ruhadarabot „tunikának” nevezték.

A tisztviselők hasonló ruhát viseltek. Ilja látott egyet, hivatalilag ügyeskedőt, aki adót szedni jött. De a városban nevetségesen fog kinézni egy ágyékkötőben. Sándornak pedig csak rézpénze volt, és még azt is odaadta az aedilisnak. Ilja még nem látott kiutat ebből a helyzetből, de remélte, hogy megtalálja. Egy furcsa dolgot vett észre magán, ami még nem volt ott – a telihold idején gyengének érezte magát, és kidolgozta az erejét. Erre azonban maga a gyógyír

4/20. oldal

Egyik napokon, amikor a fáradtságtól tántorogva kiment a szőlőből, és egy tölgyfának dőlve pihenni kezdett, érezte, hogy ereje áradni kezd. A fáradtság gyorsan eltűnt, az izmok megteltek erővel. És olyan vidámság jelent meg - még akkor is, ha köveket viszel. Ilja megértette – nem ok nélkül hat rá Mokosh varázslata. Ettől kezdve, amint közeledett a telihold, közeledett a tölgyfához, egész testét nekinyomta és átölelte a fa törzsét. A tölgy adta erőt, és nem más fák – gyertyán, dió vagy ciprus. Valamikor magam is tölgy voltam, és éreztem valami rokonságot. Erős, erős fa, jó energiával, nem párja a nyárfa.

Eljött a termés betakarításának és a szőlőlé borrá préselésének ideje. Sándornak sok hordója volt a nagy pincéjében az érlelésre.

- Eladod? – kérdezte egyszer Ilja.

- Nem, a hadsereg ömlesztve viszi el. Tavasszal hatalmas konvojban érkeznek, borral teli hordókat vesznek, az üreseket pedig a következő szüretre hagyják. Kevesebbet fizetnek, mintha kiskereskedőknek adnám el a bort, de semmi gond. Igen, az egész falunk ezt csinálja...

Természetesen Ilja észrevette, hogy a dombok és a völgy minden lejtőjét szőlőültetvények foglalják el, a falu lakói pedig szőlőtermesztéssel foglalkoznak. Minden harcos napi két bögre bort kapott, és vízzel hígítva itták meg. A bor a forró évszakban oltotta a szomjat, a hadjáratok alatti készletei pedig megakadályozták, hogy a katonák bélrendszeri betegségekben szenvedjenek.

A birodalom nagy mennyiségű gabonát importált hajón Egyiptomból, annak tartományából, és minden mást maga állított elő. A bor-, szövet-, bőr-, fegyver- és lőszerszállítási szerződések a hadsereg számára előnyösek voltak a gyárosok számára, és harcoltak az ellátásért. A hadsereg mindent elnyelt, mint egy feneketlen hordót. A minőséget azonban ellenőrizték.

Sándor és Ilja levágták az érett keféket, fűzfa kosarakba rakták, és szekereken szállították a házba. A hátsó udvarban nagy kádak voltak. Oda dobták a szőlőt, letaposták, a levét vödrökben hordták a pincébe. Különböző szőlőfajtákat nem kevertek egymással, Sándor szénnel jelölte meg a hordókat - hol fehérbor, hol vörös.

De az egyik napon Ilja élete drámaian megváltozott. Amikor egy szekeret betangolt az udvarra szüretelt szőlővel, egy római lépett be mögötte fehér tunikában és bőrszandálban.

Abban az időben Alexander jött a ház sarka mögé. Először mindig a betakarítást vizsgálta meg, mert fajtától függően különböző kádakba öntötték ki az ecsetet, préselték a levet.

- Helló, mester! - Adja el a rabszolgát! – Iljára mutatott.

Ilja majdnem megfulladt a felháborodástól, de Sándor nyugodtan válaszolt:

"Bár barbár, mégsem rabszolga, szabadon megválaszthatja a munkáját és a tetőt a feje fölött."

De egy ilyen válasz nem szegte kedvét a hívatlan vendégnek - fordult Iljához:

– Szívesen dolgoznál az úrnőmnek?

– Mit tegyen, és mennyit kap érte? Sándor közbeszólt.

– Palánkinhordozó lesz, és úgy fizetik, mint mindenki mást.

- Szeretném hallani - mennyit?

Sándor megértette, hogy Ilja nem ismeri a munkaerőpiaci árakat, és nem akarta, hogy Ilja hibát kövessen el, ha beleegyezik.

– Két dupond havonta. Tető a fejed felett, jó kaja... Nem messze a fürdőné házától.

Az idegen dicsérni kezdte a körülményeket, de Sándor elfintorodott:

- Kedves! Két dupond vicces. Ha úgy gondolja, hogy falun élünk, akkor nem tudjuk az árakat? Valószínűleg két sestertiust akart mondani?

- Villám csapjon beléd a Jupiter! Hol láttál ilyen árakat?

Mindketten heves alkudozásba kezdtek, bár Ilja még nem mondta ki a szavát. Még viccesnek is érezte magát, pont olyan lett, mint a „Nélkülem házasodtak össze” mondás...

Gyorsan kiszámolta fejében a lehetőségeket. Itt a faluban nincs kilátása. Nos, addig fog dolgozni a szőlőben, amíg meg nem öregszik és meg nem hal. De valamiért a sors az ókorban idegen országba akarta dobni? Elvégre nem a légiósoknak való borkészítésre való... És ezért a városba kell költöznünk. Víz nem folyik a fekvő kő alatt, és most a sors ennek az úrnak a képében ad neki egy esélyt. Két dupondit is beleegyezett volna, bár nem ismerte ennek a pénzegységnek a vásárlóerejét. Lesz tető a feje fölött és élelem, és ez egyelőre elengedhetetlen számára.

Sándor és a tisztán déli vérmérsékletű idegen vitatkoztak, hadonásztak a karjaikkal, és mulatságos mozdulatokat tettek. Csak Ilja nem értett egy szót sem, mert latinul vitatkoztak, amit ő nem tudott.

Köhögött, a vitázók feléje fordították a fejüket, és mint parancsra, elhallgattak.

– Alexander, a végső szó?

- Egy sestertius és két dupondius!

-Akkor egyetértek.

Az idegen odament Iljához, körbejárta, felmérve a helyzetét. Ilja kellemetlenül érezte magát, mintha lovat vásárolnának.

- Jó, még hordárnak is túl jó... Gyere velem.

De amint Ilja a kijárat felé indult, az idegen felkiáltott:

- És a ruhák?! Tényleg nincs másod, csak egy ágyékkötőd?

Erre Ilja csak feltárta a kezét.

- Koldus - és azonnal familia urbana! Szerencsés vagy, fiú. Egyébként mi a neved?

A Familia urbana egyfajta szolga, aki felszolgálja a házat, felszolgálja az ételt az asztalra, elkészíti az ételt, takarít, őrzi a házat és vendégül látja a vendégeket. Egy fokkal magasabban álltak, mint azok, akik pásztorként, borászként, takácsként, asztalosként és szabóként dolgoztak.

A szolgák lehetnek szabad polgárok vagy rabszolgák. Róma rabszolgái az elfogott foglyok közül kerültek ki. És ha maga Róma városa mintegy hatszázezer szabad polgárt számlált, akkor a rabszolgák a felét tették ki.

A szabad polgárok rabszolgaságba eshetnek a hitelezőkkel szembeni tartozásaik miatt, az apa pedig eladhatja gyermekeit rabszolgaságnak; súlyos bűncselekményekért a szabad embert vagyonelkobzással lehetett rabszolgasorba beíratni. Egy szabad nő, aki kapcsolatba került egy rabszolgával, és figyelmeztetés után sem szakította meg ezt a kapcsolatot, annak a rabszolgája lett, aki a rabszolgát birtokolta.

A rabszolgák nem rendelkeztek külső azonosító jelekkel, szabadidejükben stadionokat, fürdőket és színházakat látogathattak.

A rabszolga-kereskedelem sok bevételt hozott. Afrikából, Spanyolországból, Szíriából, Galateából és más helyekről hozták őket. A rabszolgakereskedő pedig minden egyes birodalomba importált rabszolgáért az értékének negyedét fizette a kincstárnak, és a rabszolga ára elérte a 18-20 arany solidit.

Ilja nevetséges mennyiségű pénzt kapott fizetésként.

A római pénzrendszer egyszerű volt. Egy arany aureus huszonöt dénárt, egy ezüst sestertius négy szamárt, egy dupondium pedig két réz ászt ért.

De Ilja nem törődött ezekkel az arányokkal. Lesz tető a feje fölött, élelem, és a városban lesz. Vágya volt Rómába jutni – valamiért meg volt róla győződve, hogy ott keresni fog. Eszembe jutott a latin mondás – minden út Rómába vezet.

Kimentek az udvarról. Az idegen, akinek Ajax volt a neve, megállt a földön álló palánknál:

– Hölgyem, felbéreltem egy barbárt, egy szabad embert portásnak. Jóváhagyod a választásomat?

A világos selyemfüggöny kissé kinyílt, és egy női arc jelent meg. Borongós volt a palánk belsejében, és Iljának nem volt ideje látni a nőt.

– Igen, jön, Ajax. Már belefáradtam a várakozásba, ideje indulnunk.

Az út szélén ült egy portás, aki most volt, és fogta a lábát, amelyet hanyagul kificamított.

Három férfi állt a palánk karja mellett. Az egyik fekete, a másik kettő országból származott

5/20. oldal

- Elijah, ne állj ott, fogd meg a kezét. A hordágyat óvatosan felemelték. Szóval, Ilja, te újonc vagy, elmagyarázom. Ne tartsd a lépést, nem állsz a sorban, különben megingat a palánk. Elment!

Ajax római módra ejtette ki a nevét – Illés. Az összes hordár magas volt, fizikailag erős, és könnyen vitték a hordágyat. Az Ajax előre ment. Feladata az volt, hogy szükség esetén megszabadítsa a hölgy előtt az utat, és arra is figyelmeztessen, ha nemes hölgyet visznek feléje, akinek meg kell hajolnia, különben udvariatlanságnak tűnik.

Az út már két órát vett igénybe, amikor a város megjelent előtte.

- Messina! – jelentette be ünnepélyesen Ajax, és valószínűleg inkább azért, hogy Ilja lenyűgözze.

A város a birodalom mércéje szerint fontos és nagy volt - százhuszonötezer lakos, és ez annak ellenére, hogy Rómának hatszázezer lakosa volt, és a világ legnagyobb városa volt. Ilya Messina pedig olyan, mint egy modern regionális központ, egy kis tartományi város. Ám amikor kiderült, hogy hol van ez a város, szinte átkozódott – Messina Szicília szigetének északi csücskén található, a kontinenstől a Messinai-szoros választja el.

Egyszer volt, hol nem volt, amikor hajószerelő volt, egyszer ezeken a helyeken járt. Most az volt a rossz neki, hogy innen nem tudott Rómába sétálni.

Bementünk a városba. Utcái keskenyek, de egyenesek voltak, és kőépületekkel szegélyezték. A város tele volt emberekkel – katonákkal, halászokkal, halakkal teli dobozokkal, mindenféle kereskedővel. Zaj, hiúság...

Egy csendes falu után a zaj megsüketítette Ilját. Kiderül, hogy gyorsan megszokja a civilizációt annak minden tulajdonságával - zajjal, szagokkal, emberek nyüzsgésével. Ráadásul a többnyelvűség zavaró volt. Hallani lehetett görög beszédet, latint, arabot, és teljesen érthetetlent... Valóban – Babilon!

Ám az Ajax parancsolóan kiabálva ment előre, és megszabadította az utat a hordágy előtt.

Az emberek többnyire alacsony termetűek voltak, a magas portások egy fejjel, Ilja pedig két fejjel magasabb. A járókelők, főleg a nők meredtek rá. Magas, izmos, szőke hajú és szürke szemű, egyenletes barna bőrrel, kiemelkedett a helyi lakosok, alacsony, barna szemű barnák hátteréből.

- A barbár olyan jóképű, mint Apolló! – hallotta egy női hangot.

Talán néhány férfinak hízelgett az ilyen figyelem, de Ilja nem a jelenlegi pozíciójában. Marya után, akit a szeme láttára öltek meg, nem tudott más nőkre nézni; közömbösek voltak iránta, mintha odabenn minden kiégett volna. És a faluban, ahol majdnem hat hónapot töltött Sándorral, szinte nem voltak nők. És ha azok voltak, házasok voltak, sok szülés után elmosódottak, összetörték a kemény napi munka.

Ilja meglepetésére végigsétáltak az egész városon, és elérték a szélét. Itt, távol a kikötőtől és a város zajától, a gazdagok villái voltak – nem is nevezhette másként ezeket a palotákat, nagy zöldterületeken, virágokkal és kertekkel körülvéve. Addig Oroszországban és Ruszban, ahol sikerült meglátogatnia, nem látott ilyen szépséget. A virágok és a fák, amelyeknek a nevét nem tudta és soha nem látta, illatosak voltak, finom, kellemes illatokat árasztanak körül.

A villák egy szelíd domboldalon helyezkedtek el, ahonnan tökéletesen látható volt a város és a túlparti tenger, és messze, a ködben a kontinens, a birodalom fő földjei.

Az Ajax jelzésére a hordozók megálltak a bejáratnál, és leeresztették a palánkot.

Két fiatal szobalány kirohant a portikuszból, és kisegítették az úrnőt, bár ő maga is könnyen megtehette volna.

Ilja arra számított, hogy találkozik egy idős matrónával, de látott egy bájos, harminc év körüli nőt. Ápolt, füstölős illatú, lágy rózsaszín tunikában, magával a tenger habjaiból előbújó Aphroditéval vehette fel a versenyt.

A háziasszony röpke pillantást vetett Iljára, és besétált a házba. Nem, ezt az épületet nem lehetett háznak nevezni, inkább egy emeletes palota volt, karzatokkal és oszlopokkal, a kerületében számos szoborral.

Amint az úrnő belépett, a hárfa szólni kezdett - a rabszolga-hárfás volt az, aki megörvendeztette az úrnő fülét. Hmmm, nem lehet abbahagyni, hogy szépen élj!

A hordozók felemelték az üres palánkot. Azonban nem lett sokkal könnyebb, a gazdája nem volt nagy vagy elhízott nő.

Ajax eltűnt a házban, a portások körbejárták a házat. Mögötte melléképületek és egy cselédház volt. A hordágyat az istállóban hagyták, ahol egy fafaragással díszített szekér állt. – A tulajdonosnak – találgatta Ilja.

A portások bementek egy kis szobába.

– A tiéd – mondta a líbiai görögül, akcentussal.

A sarkokban alacsony bakágyak álltak szárított hínárral tömött vékony matracokkal. Középen egy asztal. Semmi más nem volt a szobában - szekrény vagy láda ruháknak, padok vagy székek.

Ilja örömmel feküdt le - egy hosszú út után a lába elfáradt, a szőlőben dolgozott, nem volt hozzászokva a hosszú túrákhoz.

A matracnak idegen szaga volt, nyilván egy hordár aludt itt korábban, aki kirántotta a lábát.

- Miért fekszel, menjünk enni?

De maga Ilja az ételről akart kérdezni - éhes volt.

A portások bementek a szolgák refektóriumába. Két hosszú asztal, mellettük padok. A legóvatosabb becslések szerint a refektórium ötven fő befogadására alkalmas.

A hordárok leültek az asztalhoz, két rabszolga tál lencsepörköltet és lepénykenyéreket tett eléjük. Úgy tűnik, itt még soha nem voltak kanalak.

Ilja, hogy ne szégyenítse meg magát, nézni kezdte, hogy a portások esznek. Letörtek egy darab lepényt, belemártották a pörköltbe, és a szájukba tették. Ugyanakkor a tálak gyorsan kiürültek.

Ilja úgy döntött, hogy könnyebben csinálja – harapott egyet a lapos kenyérből, és ivott a tálból. Az íze szokatlan volt, de ehető. A lencselevest próbálta először.

A portások összenéztek: a római rabszolgák között nem volt szokás ilyen ételeket enni.

Libyan azt mondta:

- Barbár.

Ilja elvigyorodott - nem akart az első napon veszekedni velük. Egy ideig a hordárokkal kell laknia, és cipelnie kell a palánkot. És úgy evett, ahogy neki a legkényelmesebb volt, minden jobb volt, mint egy lapos kenyeret pörköltbe áztatni.

Amint volt idejük befejezni az evést, a rabszolgák azonnal kivették a tálat a refektóriumból, és az asztalra tettek a párolt babos edényeket, amelyek tetejére őrölt pirospaprikát bőségesen fűszereztek.

Ilya kipróbálta - fűszeres, sőt túlságosan is. De a portások örömmel ettek. Ilja számára az étel szokatlan, meg kell szoknia, mert az ő szabályai szerint nem mennek más kolostorába, és itt senki sem fogja megfőzni az általa ismert ételeket.

Azonnal hoztak egy kancsó már hígított bort, és bögrékbe öntötték. A vízzel hígított bort ecetnek nevezték, ivását pedig jótékony hatásúnak tartották.

Ebéd vagy vacsora után a szobába mentek. A nap még mindig magasan járt, és nehéz volt eligazodni az időben. A naplemente gyors volt ezeken a déli vidékeken. Amint a nap korongja megérintette a dombokat, szinte azonnal sötét lett. Rusban lassan besötétedik, de itt olyan, mintha egy villanykörtét kikapcsoltak volna.

Amint beléptek a kijelölt helyiségbe, Ilja megbotlott a líbiai által felajánlott lábban, a másik két portás pedig vidáman felnevetett.

Ilja ellenállt, nem esett el, hanem a líbiai mellett elhaladva gyorsan és élesen hasba ütötte a könyökével. A líbiai lehajolt a fájdalomtól – nem tudott be- és kilélegezni.

– Nem lettél rosszul a borsevés után? – kérdezte Ilja együtt érzően.

Lehet, hogy a portások nem látták a becsapódást, de megriadtak. Ilja a kocsányos ágyához ment, és lefeküdt.

Egyik portás sem közelítette meg a líbiait

6/20. oldal

feljött, nem segített, és Ilja arra a következtetésre jutott, hogy itt mindenki önmagáért van, és nem kell segítséget várni senkitől.

A líbiai elsétált, felegyenesedett, és elakadt a lélegzete. Szemei ​​leplezetlen rosszindulattól csillogtak.

Ilja önmagának nem esett bajba, de nem akarta, hogy bárki megsértse és kinevesse. Ki kell állnia magáért, különben ráülnek és lökdösik.

A líbiai Ilja felé közeledett.

- Hogy merészeltél megütni? – sziszegte.

- Te kezdtél először. Ha még egyszer ezt csinálod, kitöröm a nyakadat – válaszolta higgadtan Ilja.

Nyilvánvalóan a líbiai régi emberként a portások vezére volt, ezért ha elmulasztja a jövevény fenyegetését, az társai szemében alábbhagyást jelent. Nem tudván, hogy a jövevény harcos, harcos, Ilja felé rohant.

Ilja éppen ellenkezőleg, készen állt a támadásra. Ahogy feküdt a kocsmaágyon, behajlította a térdét, talpra vette a líbiait, és úgy dobta el, mint egy katapultból.

A líbiai, bár magas srác volt, vékony volt és drótos, a szemközti falhoz repült, eltalálta és lecsúszott, mint a kocsonya.

-Megsérültél? Segítek... Ilja felállt, és odament a líbiaihoz.

Attól, hogy a hátát és a fejét a falnak ütötte, enyhe sokkot kapott, szeme elkalandozott. A sokkból azonban gyorsan magához tért, Iljára meredt, majd kezével eltakarta az arcát:

– Ne üss többé, különben panaszt teszek a hölgynél.

- Vannak tanúim - kettő közülük. – Ilja a portások felé mutatta a kezét. "Te támadtál először, én csak megvédtem magam." Ezért meg fognak büntetni.

- Nem nem! Vicceltem, nem megyek sehova...

- No, nézd, joker...

Ilja lefeküdt a kocsmaágyra. Ez az, a líbiai összetört. Uralkodni akart, de miután visszautasítást kapott, le volt nyűgözve.

Ilja nem tudta, hogy a bűnösök büntetése kegyetlen. A líbiai rabszolga volt, és megtámadta a szabad állampolgárt – ezért legjobb esetben ostorral verték. A vastag bikabőrből készült ostor húsz ütését ritkán bírta ki valaki, és ha életben maradt, sokáig nem gyógyultak be a hegek a testen.

A négy portás közül Ilja kivételével mindenki rabszolga volt. Kiszolgálták az úrnőt – a mesternek saját szolgái voltak. Az úr pedig éppen nem volt ott, szenátor volt, és az év nagy részét Rómában töltötte. A hölgy magára maradt.

Mint később Ilja megtudta, nem volt különösebben elszomorítva az elválás miatt. Vendégeket fogadott, és maga ment hozzájuk, mint ma is.

Ajax szabad állampolgár volt, úrnője rabszolgáit irányította.

Ilja gondolkodott. Az ókorban nem magától, nem önszántából került Ruszba, hanem úgy, hogy megmentette életét a hidegtől és az éhezéstől. Igen, kihasználta Mokosh istennő segítségét, lehetőségeihez mérten segítette a pogányokat, bár ő maga nem volt pogány, és nem osztotta a hitüket. Jaroszlavlban felizgult, elment az önuralma, amiért megbüntették, bár igazságtalannak és túlzónak tartotta a büntetést. De a varázslat ereje idővel kiszáradt, véget ért. Akkor miért nem tért vissza a maga idejében? Szülővárosában élt volna, dolgozott volna... Miért került volna ide, a Római Birodalomba, ha baj lenne? Vagy Makosh trükközött? Ez gonosz!

Nem, el kell felejtenünk az ősi isteneket, ki kell vernünk őket a fejünkből. Ki ismerte őket az ő idejében név szerint és imádta őket? Egész Oroszországban nincs több száz ember, és még ezek is nagyrészt klikkek és a nyilvánosság előtt játszanak. Ezért veszítették el hatalmukat az ősi istenek: nincs adomány, senki nem imádkozik, senki nem varázsol. A hatalmas istenekből elfeledett istenekké váltak, a múlt árnyékaivá, porral és pókhálóval borítva. De mi köze ehhez Rómának? Itt ugyanazok a pogányok, csak másfajta, saját istenpanteonjukkal – Illés számára ez még idegenebb. Nem jött ki az isteneivel, miért kellenek neki idegenek? És miért így alakul a sorsa? Játszik, próbára teszi az erejét, vagy olyan felé löki, amit még nem képes megérteni?

Miközben gondolkodott, nem vette észre, hogyan aludt el.

Susogó hangokra ébredtem a sötétben. Valaki megérintette a kezét, és azt suttogta:

Mivel hívnak, ez azt jelenti, hogy mennünk kell, mi van, ha a hölgynek kedve van éjszakai látogatásra?

Ilja kiment a folyosóra, amelyet halványan megvilágítottak az állványokon álló olajlámpák. Ajax a közelben állt.

- Csendben! – Az ajkára tette az ujját.

Miért ilyen rejtély?

Ilja követte az Ajaxot egy furcsán kanyargós folyosón. Kicsi a dolga: fizetnek neki a munkájáért, ő eteti, ezért azt kell tennie, amit mondanak neki.

Ó, Ilja nem ismerte jól a rómaiakat!

Ajax bement a szobába, és becsukta maga mögött az ajtót. A szoba szinte teljesen sötét, és fullasztó testolajszag terjeng. Ilja is meglepődött: ahogy észrevette, szinte nem volt ajtó a rusztin, vagyis a cselédek házában.

Ajax hirtelen megölelte Ilját, felállt a lábujjaira, és a szájába nyomta az ajkát. A fenébe, szabad római erkölcs!

Ilja elszakította magától Ajax kezét, eltolta magától - majdnem hányt az undortól. A melegek és más perverzek már otthon vannak – a tévéképernyőről és az elbűvölő magazinok címlapjáról.

– Tévedsz, Ajax, én nem csinálok ilyesmit.

Ilja undorodott. És ezt hívják „felvilágosult Római Birodalomnak”? Megfordult és kinyitotta az ajtót.

- Meg fogod bánni! - sziszegte utána Ajax.

Ugh! Ilja első napja a villában, és máris két ellenséget szerzett – a líbiait és az Ajaxot. De korábban őszintén hittem, hogy nem konfliktusos ember. Megszakítottam az alvásomat, te barom!

Ilja nehezen találta meg a szobáját: a ház ismeretlen volt számára, és a félhomályban minden szoba egyformának tűnt. Még az is megtörtént - betévedt valaki más szobájába, de rájött: az összes bakágy foglalt, ami azt jelenti, hogy a szoba nem az övé. Már csak az hiányzott, hogy betörjenek a női házba, üvöltözni kezdtek volna anélkül, hogy megértették volna, reggelre pedig Ilja jó esetben munkanélküli lett volna. Nem, elvégre Oroszországban tisztességesebb volt, legalább a kékek nem zavartak...

Reggel mosdás a bronz mosdókagylónál, reggeli. Szinte az összes szolga összegyűlt reggelizni, és Ilja látta őket. Nagyon sok európai arc van, de egyharmaduk afrikai és arab.

Újoncként szemérmetlenül fürkészték is. Ez nem zavarta Ilját, ellenkezőleg, jó volt. Ha találkozik valakivel egy házban vagy átriumban - egy fedett udvarban -, a sajátjaként ismer fel.

A reggeli gyümölcsökből állt - alma és körte, valamint dió mézzel. És a kötelező pohár bor.

Aztán az Ajax közömbös pillantást öltött, mintha mi sem történt volna az éjszaka folyamán, piros tunikát adott Iljának. Amolyan portás egyenruha volt a gazdag uraknak.

Főleg nők, sőt beteg férfiak is költöztek palánkban. És minél gazdagabbnak tűntek a palankinok, annál több volt a portás. A nem túl gazdag kettőt, a hétköznapokban a gazdag négyet vitt. Az ünnepélyes „kivitelhez” pedig nyolc embert használhattak – két-két fogantyún. Hosszú utakra két-három műszakban hordárokat vittek, és menet közben cserélték őket.

A palankint a rómaiak lecticának nevezték, és általában értékes fából, például rózsafából vagy ébenfából készítették. Faragással és aranyozással díszítették, mindkét oldalán könnyű szövetekből készült muszlin, a tető pedig fából készült, hogy megvédje a naptól vagy az esőtől.

A hölgy egész nap nem hagyta el a villát. Így a nap szinte szabadnak bizonyult, Ilja pedig ezt kihasználva felfedezte a villát.

Maga a palota négyszög alakú volt, belső udvarral, az úgynevezett átriummal. Fölötte egy tető volt, közepén egy lyukkal, amelyen keresztül az esővíz az alatta lévő medencébe folyt.

Ilja nem ment be az udvarházba, mert attól félt, hogy beleütközik úrnőjébe. Beosztása szerint ott nem volt dolga, ill

7/20. oldal

Az ember könnyen belefuthat egy kellemetlen beszélgetésbe.

A palota hatalmas volt, külső méreteiből ítélve - körülbelül ezer négyzetméter. Csak egy oligarcha otthona!

Ilja a melléképületeket is megvizsgálta, a pékségtől az istállóig – a tudás soha nem felesleges. Nagyon tetszett a kert, főleg, hogy rabszolgakertészek dolgoztak benne. A legidősebb közülük, látva Ilja érdeklődését munkája iránt, végigvezette az ösvényeken, növényeket mutatva neki.

- Ez az akantusz. Vele szemben tamariszkusz, kicsit távolabb pedig mirtusz; Látod, milyen levelei vannak? Mögötte borostyánból készült pavilon, majd papirusz susog.

A rabszolga beszédes volt és hozzáértő volt a munkájához.

Ilja először látott ilyen fákat és cserjéket - hát, nem nőnek Oroszországban! Szicíliában kedvező az éghajlat. Meleg, nedvesség a tengerből, gyakorlatilag nincs tél.

A rabszolga is kíváncsinak bizonyult:

- Reggel láttalak. Új vagy?

- Igen, portásként a hölgynek.

- Melyik országból? Bevallom, most látok először szőke hajú embert.

- Oroszországból.

A kertész a szemét forgatva próbált emlékezni, de aztán felemelte a kezét:

- Valószínűleg nagyon messze van…

- Igen, abba az irányba. – Ilja észak felé mutatott.

A kertész jól beszélt görögül, de Iljának szüksége volt egy barátra, aki megtanítja neki társalgási latin nyelvet – meg akarta érteni az olaszokat és kommunikálni velük.

És egy ilyen barátot találtak - másnap este.

Vacsora után, amikor Ilja azon töprengett, hogy sétáljon-e a kertben vagy lefeküdjön, az egyik szolga elhaladt mellette. Megállva megkérdezte Ilját:

- Nem akarod megmosni magad?

- Szívesen! De hol?

- Mint hol"? A termálfürdőben. A hölgy már elment, hát nem megy kárba a meleg víz?

A villa területén volt egy „therma” nevű kis fürdő. Kicsi a palota méretéhez képest. És Ilja szerint nem volt kevésbé városi az ő idejében. Belül márvány, szobrok, több nagy szoba. Két úszómedence - az egyik meleg, a másik hideg vízzel, egy masszázsszoba és még több, amelyek célját nem értette azonnal.

A termálfürdő szolgálója törölközőt kínált. Az idegen, aki meghívta, így hívta magát:

- A nevem Fidiem.

- És én Ilja vagyok.

– Többször láttalak, a portásszobában laksz. gót vagy?

- Nem, orosz vagyok.

- Világos bőröd van.

- És honnan jöttél?

- Rómából. Nem, tudom, mit akarsz kérdezni. Rabszolga vagyok, az adósság miatt voltam rabszolga. Ha pénzt adok a jósnak, újra szabad leszek.

- Szóval olasz vagy?

– A görög nyelv alapján ítél? Mindkét nyelven jól beszélek, olvasok és írok. Oké, elég csevegni, a víz lehűl. Menjünk mosni.

Csak férfiak voltak a fürdőben. Mindenki meztelenül járkált.

Először egy érthetetlen helyiségbe mentek, ahol amforák voltak olívaolajjal és egy halom fa spatula.

Phidias a tenyerével olajat vett az amforából, végigdörzsölte vele a testét, majd egy fa spatulával elkezdte lekaparni az olajat a szennyeződéssel együtt a testről.

A módszer egyedülálló volt, de körülötte mindenki ugyanezt tette, Ilja pedig úgy, mint mindenki más. De véleménye szerint jobb, ha mosogatórongyot és lúgot használ.

Aztán beleugrottak egy meleg vizű medencébe. Ötszer három méteres volt, az alja pedig lépcsőkből állt. Ha akarsz, menj le a mélybe, ahol teljesen elbújsz, de ha akarsz, ülj oda, ahol sekély.

A víz forró. Kiderült, hogy alulról fűtött, a kazánból érkező bronzcsövek rendszerén keresztül.

A meleg medence után Phidias beköltözött egy hideg vizes medencébe, de gyorsan kiugrott belőle, és fizikai gyakorlatokat kezdett végezni. Majd törölközővel szárazra dörzsöltem.

Ilja megismételte Phidias minden cselekedetét. Elvileg tetszett neki, legalább tisztának érezte magát – hosszú napok óta először.

Aztán elmentek sétálni a kertbe. A levegő itt telített volt a virágok aromáival, az ibolya illata bódító volt.

– Fidiy, mik a feladataid?

- Szekér. Láttad a tulajdonos szekerét?

- Ha visszajön, elvezetem. De nem szereti a szekeret, azt mondja, hogy remeg. Leggyakrabban vendégek jönnek hozzá, soha nem hagyják el a trikliniumot.

– Mi az a „triclinium”?

-Sosem jártál római házban?

- Nem kellett. Egy faluban éltem.

- Holnap megmutatom. Ez az a hely, ahol a gazdagok esznek. Az asztal körül három oldalról nyugágyak vannak - ékek, amelyeken a tulajdonos és a vendégek dőlnek.

Másnap reggeli után Fidiy Iljára kacsintott:

– Gondoltál arra, hogy megnézd a trikliniumot?

- Nem fognak felrobbantani minket? Végül is ez egy udvarház.

- Hah, szolgák vagyunk... Máshogyan takaríthatnánk ki a házat és gyújthatnánk meg a füstölőt? Szerinted ki csinálja ezt?

"Te szekér vagy, én hordár vagyok, a mi dolgunk az, hogy az utcán dolgozzunk."

- A házban nem lehet bemenni az úrnő hálószobájába és a tablinba - ez a tulajdonos szobája. És a könyvtárba és a művészeti galériába is.

Ilja meglepődött: volt a villában könyvtár és művészeti galéria! Róma azonban fejlődésében messze megelőzte a többi országot. Új földeket, országokat, foglyokat elfoglalva a rómaiak magukba szívták a legjobbat, a legfejlettebbet és bevezették a sajátjukba. A vízvezetékek, vízvezetékek, kommunikáció, utak, termálfürdők nemcsak a gazdagokat szolgálták – mindenki élvezte a civilizáció előnyeit.

Phidias egy ajtó nélküli nagy szobába vezette:

– Csodálja meg – a bankett-termet, a trikliniumot.

Márványpadló, festett falak... Középen négyzet alakú alacsony asztal, három oldalán puha ágyak. Igen, szépen, fényűzően élnek.

– Megnézhetem a könyvtárat – legalább egy szemmel?

Phidias habozott:

- Oké, csak gyorsan.

A könyvtár kerületében szekrények álltak, de ajtók nélkül, és papirusz- és pergamentekercsek voltak bőven. Középen egy hatalmas ovális asztal állt. Persze könyvek még nem voltak, nem jött el az ő idejük.

Ilja elégedett volt az ellenőrzéssel - fokozatosan megvizsgálja az egész villát. De a benyomás a látottakból is erős maradt: érezni lehetett a tulajdonos gazdagságát, ízlését – de arányérzékét is. Ilja össze tudta hasonlítani, ő járt már bojárok és kereskedők házában – a mieink lényegesen alacsonyabb rendűek voltak, bármennyire is szomorú ezt bevallani.

Reggel, reggeli után az Ajax összeszedte a hordárokat:

– A hölgy Potába indul, készítsd elő a hordágyat.

Amikor a hordozók elhozták a palánkot, és a karzat elé helyezték, a núbiai líbiai ezt motyogta:

- Öt tucat római mérföld! Messze!

A római mérföld ezer hágónak, vagy más szóval dupla lépésnek felelt meg, és 1597 méter volt.

Egy csoport rabszolga közeledett a portásokhoz – egy műszak. Köztük volt Phidias is.

A hordárokat a magasságuk szerint választották ki - minden műszakban ugyanazok voltak, különben megdőlt a palánk.

Elindultunk – Messinán keresztül és nyugat felé a part mentén. Ajax ment előre, mögötte a hordárok egy palánkot vittek az úrnővel, mögötte pedig egy hordárváltás. Ilja becslései szerint gyorsan, óránként legalább hat kilométert gyalogoltak. Amikor a portások elfáradtak, kicserélték őket, de általában az egész menet gyorsan haladt. Ilja azt is gondolta, hogy lovaskocsival gyorsabb és kényelmesebb lenne utazni. De nem a szállítás módját választotta, az uraknak megvannak a maguk furcsaságaik.

Jóval dél után megálltak egy forrás mellett. Dea, ahogy a hölgyet hívták, gyümölcsöt evett – körtét, szőlőt, sütött gesztenyét, és a menet továbbindult.

Két óra gyors séta után megálltak egy kocsma melletti útkereszteződésben. A hordárokat megetették ebéddel - babpörkölttel, sajttal, laposkenyérrel és egy darab főtt hússal, és egy bögre borral kínálták őket. Dea külön evett – a nemes urak szobájában.

Meglepő módon ebéddel, késő esti megállókkal a hölgy utasítására megérkeztek Pótára.

Dea itt várt. Nem

8/20. oldal

A hordozóknak volt idejük leereszteni a palánkot a földre, amikor a vendéggel egyidős villa úrnője kirohant a karzatból. Megölelték, megcsókolták és azonnal bementek a házba.

A hordárok a hosszú út után elfáradtak, útpor borította őket. A cselédházban etették, majd a fürdőbe vitték őket.

Amint Ilja mosakodás után lefeküdt a kijelölt bakancsos ágyra, azonnal lecsukódott a szeme, és azonnal elaludt.

Három napig senki sem nyúlt hozzájuk, aztán visszamentek. A portás munkája nem könnyű, erő és kitartás kell hozzá.

Ilya és Fidiy barátok lettek. Eleinte Ilja saját érdeke volt - azt akarta, hogy Phidias megtanítsa neki a latin nyelvet.

Phidias nem volt ellene. Szabadidejében szavakat tanított Ilja-nak, kifejezéseket konstruált, egy gallyal betűket rajzolt a homokba és szavakba foglalta őket. Néha nevetett Ilján, amikor eltorzította a szavait, de Ilja makacs volt.

Phidias időnként kezdett visszaemlékezni. Mesélt Iljának a rómaiak életmódjáról, szokásaikról, szórakozásáról. Ilja számára az ilyen történetek kinyilatkoztatást jelentettek – hol máshol tanult volna első kézből az olaszok életmódjáról?

Amint alkalma volt elolvasni a feliratot a ház oromfalán, a kocsmán, megállt és olvasott. Eleinte lassú volt, de hamarosan észrevette, hogy kezdi érteni, miről beszélnek előtte az olaszok. Ha nem értette néhány szó jelentését, megkérdezte Phidiast. Nevetett:

– Irodalomtanár szeretne lenni?

Ami nem tetszett Iljának, az a szeretője tekintete, amelyet elkapott magán. Nem így néz egy úr a szolgálóra – ez egy nő pillantása volt, aki egy férfit értékel. Ilja kiemelkedett a villa lakói közül - magasságban, testalkatban, szem- és hajszínben, viselkedésben.

Az olaszok és a rabszolgaszolgák, akik átvették szokásaikat, egyszerűen hatalmas mennyiségű hagymát és fokhagymát ettek. Úgy tartották, hogy ezek a fűszerek védenek a betegségektől, illatuk pedig elűzi a gonosz szellemeket. A szag azonban továbbra is ott volt. Ilja nem szerette a hagymát vagy a fokhagymát, és a nők számára a szaglás fontos szerepet játszik.

Körülbelül két hónappal azután, hogy Ilja vacsora után megjelent a villában, egy szobalány lépett hozzá:

- Asszonyom várja önt.

Ilja követte a lányt.

A háziasszony egy kanapén feküdt a trikliniumban. Az asztalon egy kancsó hígított bor és egy tál gyümölcs volt. A sarokban két zenész - egy fuvola és egy hárfa - játszott halk dallamot.

Belépéskor Ilja megállt és üdvözölte a háziasszonyt:

„Ave, Dea”, nem volt szokás meghajolni a birodalomban.

Ilja arra gondolt, hogy valamiféle megbízatást kap.

Dea vékony, áttetsző köpenyt viselt, amelyen keresztül látszott az alakja, és drága rózsaolaj illata volt.

Ilja először látta ilyen közelről Ilja asszonyt. Miután tölgyfából újra férfi lett, a nők nem érdekelték, közömbös lett. Aztán azonban fokozatosan alábbhagyott, de a lelki seb még mindig nagyon szúrt. Ezért nem tudta összehasonlítani a házban a körülötte lévő nőket Maryával. Szépek voltak, sőt nagyon szépek, de nem vonzódtál hozzájuk, hanem egy nőt meg kell ragadni valamivel.

Ilja láttán Dea latinul beszélt:

– Miért vagy lefagyva a bejáratnál, Ilja? Gyere és oszd meg velem az étkezést!

Hú, felismertem a nevet... Általában az úrnő minden parancsot és kívánságot az Ajaxon keresztül közvetített, anélkül, hogy leereszkedett volna a szolgákkal. És miért szólítja meg őt latinul? Nem tud görögül, vagy szeretné ellenőrizni, hogy Ilja elsajátította-e a latint?

- Tele vagyok, asszonyom. – Ilja a szívére tette jobb kezét, hogy Dea ne vegye sértésnek vagy engedetlenségnek a visszautasítást.

– Akkor csak beszélünk. Be kell vallanom, hogy a latinod még mindig olyan szörnyű, mint egy longshoremané.

– Még nem találtam jó tanárt, asszonyom. Ha nem tudod, barbár vagyok, távoli és északi népből, és a nyelved új számomra.

– Az Ajax arról számolt be nekem, hogy leckéket vesz Phidiastól.

Micsoda vadállat! Kémkedni utána, gúnyolódni, amiért megtagadta a szodómiát?

"Ő és én barátok vagyunk, és közben latint tanulok."

- Dicséretes! Feküdj le az ékre, és mesélj az országodról. Mindenki rád hasonlít?

Szóval ennyi! A hölgy valami érdekességként kedvelte meg, és szeretett volna szerelmi viszonyt folytatni! A szabad római erkölcs ezt megengedte, de Ilja azonnal a férjére gondolt. A szenátor hazatér a villába, és a jóakarók azonnal mindent elmondanak neki, pletyka formájában. És hogyan fog reagálni arra, hogy a barbár portás felszarvazta a kis feleségét?

Ilja még mindig a szomszédos éken feküdt.

Amikor egy nő el akar csábítani, többnyire sikerül is neki. Dea maga töltött poharakba a bort. Az üvegtermékek nagyon drágák voltak, és csak gazdag házakban volt megtalálható. Ilja felé tolta az egyik poharat:

– Igyál egyet, és mesélj a hazádról.

Ilja röviden beszélt Rusz természetéről. Joggal hitte, hogy Deát nem érdekli komolyan szülőföldje, és kérdése csak a kezdet, beszélgetési kampó.

- Barbár, félénk vagy. Hogyan tudnak a férfiak szeretni? Hogyan simogatnak?

Dea felült a kanapén:

- Hagyd abba a játékot, szállj ki!

A lányok kijöttek. Ez van, most a cselédek között terjed a pletyka!

Dea Ilja ágyába költözött:

- Nem vagyok jó? Vagy szebbek a nőid?

Egy mozdulattal ledobta magáról áttetsző köpenyét, és meztelenül jelent meg Ilja előtt. Az olaszok nem szégyellték a meztelen testet, természetesnek tartották.

Dea nagyon jó volt. Kis termetű, kiváló arányokkal, rugalmas, mint a nád.

Dea fiatalsága ellenére már tapasztalt volt a szerelmi ügyekben. Iljába kapaszkodott, és ajkát a férfi ajkára tapasztotta.

A férfias princípium erősödött Iljában. Nehéz volt ellenállni, és maga a keze Dea mellkasára esett. A hátára fordította.

Az első közösülés rövid volt – túl sokáig nem volt nője. Dea kissé csalódott volt.

– Nem mész a lupanáriumba? Miért?

Az ókori Rómában a „Lupanaria” bordélyháznak hívták, és a birodalom minden városában több volt belőlük, nem számítva a „farkasokat” - a szerelem szabad, korrupt papnőit.

- Nem érdekesek számomra.

Nem kellene Deának beszélnem a szerelemről, Maryáról? Úgy tűnt neki, hogy az örömöktől telített római matróna nem fogja megérteni őt.

- Igyál még egy kis bort.

Ilja kortyolt egyet a poharából, fél órát pihent, és másodszor is a legmagasabb szinten passzolt. A háziasszony lelkes kiáltása visszhangzott az egész házban, de Ilja már nem törődött vele. Ha olyan hangosan sikolt, hogy az összes szolga hallja, akkor mitől kell óvakodnia?

Amikor mindennek vége volt, és mindketten elakadt a lélegzetük, Dea így szólt:

– Mindenki így van az ön országában? Reggel keresek neked munkát a házban.

„Az Ajax felvett hordárnak, és szeretem ezt a munkát.”

"Én vagyok a ház úrnője, és az Ajax csak azt csinálja, amit parancsolok."

- Dea, nem rabszolga vagyok, hanem szabad polgár.

-Miért kell palánkot hordani? Nappal erőre kapsz, éjjel pedig kedvem lesz...

Elvileg minden megfelelt volna Iljának, de egy dolog viszketett a lelkét - Dea tulajdonképpen megvette őt, mintha egy férfi vásárolna egy prostituált. Az érzés nem kellemes.

Hallgatását Dea az egyetértéstől való vonakodásként értelmezte.

- Oké, mit kérsz cserébe? Pénz, rabszolga?

– Van jó irodalom- vagy retorikatanárod?

- Mit? – Dea azt hitte, hogy rosszul hallott.

Ilja megismételte kérdését.

- Természetesen! És miért van rá szüksége?

- Leckéket akarok venni. Te fizetsz.

- Ez egy görög, Hector Syracusából, már jó pénzt fizetek neki.

9/20. oldal

Unalmas és öreg, de három nyelven tökéletesen beszél. Ha ez a feltétele, egyetértek.

Aztán volt egy harmadik közösülés, a negyedik... Reggelre Dea kimerült, a szeme leesett.

- Menj Hectorhoz. Furcsa vagy, Ilja! Egyik férj sem szívesen vett irodalomórákat.

A birodalom szabad férfi polgárait férjnek hívták. Nem számított, hogy házas-e vagy sem.

Ilja első dolga azonban reggelizni ment – ​​ellentétben a római közmondással: „A teli has süket a tanulásra”. Nagyon sok energiát költött tegnap este!

Evés közben elkaptam a szobalányok oldalpillantásait, és láttam a vigyorát. Ó, ezek a női nyelvek, már minden barátjukkal beszéltek... De nem lehet minden szájra sálat dobni, ki kell bírni. Aztán ült egy darabig a szökőkút melletti padon és pihent. A háziasszony a kéjével a fejére esett! De mellesleg miért kell elítélni - ő fiatal, a férje nincs a közelben. Nem dolgozik, nem fárad el - hová tegye az erejét és energiáját? Egy jó dolog a jelenlegi helyzetben, hogy latint fog tanulni egy tanárnál.

A tanult szolgák – tanítók, rabszolgák és háztartások vezetői, hivatalnokok – háza külön állt.

Ilja megtalálta Hector szobáját, és bemutatkozott.

- Igen, a szobalány mondta, hogy jössz. Egyszerűen nem értem, miért kell a latin?

- Miért van rá szükséged? Kommunikálni.

– Rómát célozza meg?

„Rossz hoplita az, aki nem álmodik arról, hogy százados legyen” – értelmezte újra Ilja a híres közmondást.

- Igen, te filozófus vagy! Ülj le.

Ezt megelőzően a beszélgetés görögül folyt. De aztán Hektor áttért a latinra, megkérdezte Ilját, hogy milyen vidékről származik, milyen a szülőföldje. Mint kiderült, nyelvvizsgát adott Iljának.

„Minimális szót ismer, az akcentus borzasztó, a kifejezések felépítése helytelen” – foglalta össze a kiábrándító eredményt Hector.

- Ezért jöttem. Még el kell sajátítanom az írást és a számolást.

- Dicséretes.

Először Hector írt néhány szót egy viasztáblára.

Ilja könnyen teljesítette ezt a kérést, mivel a latin írás sok európai nyelv alapja, különösen az angol.

– Ez jó – helyeselt Hector –, nem kell megtanulni a betűket.

Egy másik viasztáblára még három tucat szót írt:

- Tanuld meg holnapig.

És így ment. A nap folyamán Ilja és Hektor megtanulta a szavakat és azok jelentését, megtanulta tisztán és helyesen kiejteni őket, ahogy a rómaiak mondják.

Az eredmény rosszabb volt. Ilja hozzászokott az arab számokhoz, és a római számokkal, különösen, ha nagyok voltak, rosszabbul sikerült. És szinte minden éjszakát Dea hálószobájában töltött. Aludnom kellett napközben és rohamokban az órák között. Kicsit lefogyott, de izmai még jobban kirajzolódnak.

Dea nyíltan csodálta:

- Úgy épülsz, mint Ámor és Apolló együttvéve! Nem tudom levenni a szemem egy ilyen szépségről! Gyere hozzám, jóképű férfiúm!

Egyik reggel, egy viharos éjszaka után Dea egy arany nyakláncot ajándékozott Iljának.

- Vidd és emlékezz rám.

- Köszönöm asszonyom! – Ilja a szívére tette a kezét.

Dea felhorkant:

-Miféle úrnője vagyok én neked? Inkább te vagy az istenem és a mesterem... Vedd fel, meg akarlak csodálni.

A lánc masszív volt, nehéz, ugyanakkor ügyesen elkészített.

Amikor Ilja megjelent a reggelinél, a szobalányok nem vették le a szemüket az ajándékról, és suttogtak egymásnak.

2. fejezet Róma

Eltelt még két hónap, és a római normák szerint beköszöntött a tél. De Ilja csak vigyorgott: nincs hó, virágoznak a növények, olyan, mintha húsz Celsius-fok lenne. Milyen tél ez? Igaz, fújtak a szelek, a tenger pedig nyugtalan és viharos volt.

Ilja élete jobb lett - jóllakott, gondtalan és úrnővel-úrnővel. Bárki más a helyében nem kívánt volna jobbat. Dea pedig időről időre meghintette ajándékokkal: kővel ellátott gyűrűt tett az ujjára, vagy egy hatalmas faragott gyűrűt. Ilja máris kényelmetlenül érezte magát, mint egy karácsonyfa játék, csillogott. De nem tudod levenni, Dea megsértődik. És korábban nem hordott ékszereket, mert úgy gondolta, hogy nem az ember dolga díszíteni magát. Az ember a tetteiről és tetteiről híres, nem a csecsebecséiről – még a drágákról sem. De a szolgák féltékenyek voltak.

A tanulás Hectornál jól ment. Ilja elsajátította a ragozást és a ragozást, és már viasztáblákra írt szövegeket. Hector körbejárta a termet, és kiejtette a szöveget – időről időre egyre nehezebben, egyfajta diktálást. Hector azonnal ellenőrizte, és a megjegyzések napról napra kevesebbek lettek.

Néha az órák beszélgetésekké alakultak. Valahogy megérintették Hektor honfitársát, Arkhimédészt. Itt ragyogott Ilja – az Arkhimédész légcsavartól a csörlőig és a ballisztákig.

Hector meglepődött:

– Hallottak már Arkhimédészről a távoli hazájában élők?

– Nemcsak hallották, de alkalmazzák is az általa kitalált mechanizmusokat.

Ilja majdnem kifakadt Leonardo da Vinciről, de még meg sem született.

Beszélgetéseik során Hectorral közel kerültek egymáshoz. Ilja még mindig felsőfokú végzettséggel rendelkezett, okos volt, és meg tudta magyarázni a jelenségek természetét.

Phidias néha megsértődött:

- Mindig Deával vagy, aztán Hektorral... Teljesen megfeledkeztél!

„Latint tanulok, jól fog jönni” – mosolygott megbékélően Ilja.

"Úgy érzem, messzire fogsz menni, még hallani fogok rólad."

- Ketyeg a nyelvén!

Mindketten nevettek, de aztán pontosan ez történt.

De aztán eljött a nap, amelyre Ilja állandóan emlékezett, és amitől lelkében félt: este egy kifulladt hírnök rohant Dea villájába azzal a hírrel, hogy hajó érkezett a kikötőbe, amelyen a háziasszony férje tartózkodik.

A villában azonnal zűrzavar támadt. Dea azt a parancsot adta a szakácsoknak, hogy készítsék el azokat az ételeket, amiket férje szeretett, ő maga pedig a fürdőbe ment rózsaszirmokkal fürödni.

A palotaszolgák is befutottak. Olajjal öntötték a lámpákat, friss virágokat vágtak a kertben és vázákba helyezték, a szemnek láthatatlan port pedig ismét tollakkal söpörték le.

Ilja nem talált helyet magának. Most megjelenik a felszarvazott férj, a szolgáló, és beszámol neki Dea és a szolga kapcsolatáról. Hogyan fog reagálni? Rusban a legjobb esetben is arcon vernek. És tekintettel arra, hogy az úrnő férje szenátor, ő személy szerint nem fogja bepiszkolni a kezét. Erre a célra szolgálók és valószínűleg valamilyen személyi őr és kísérő. Ilja legalábbis ezt feltételezte.

Marcus Brutus Servilius Gracchus szenátor körülbelül három órával később érkezett meg – egy szekeret küldtek érte a mólóhoz Phidiasszal. A szekér lassan haladt, szolgák futottak mögötte, a szenátor poggyászát cipelve.

A bejárat előtt két sorban – az ösvénytől balra és jobbra – felsorakozott az összes szolga, minden háztartásbeli.

Látva őt, Ilja csalódott volt. Alacsony volt, kövér, női arcú és göndör hajú. A tunika tetején lila csíkos fehér szenátori tóga, a lábán pedig aranyozott pántos bőrszandál található. És az életkor - ötven felett.

A szekéren álló szenátor köszönésképpen felemelte jobb kezét:

És fontos léptekkel elindult a házig, ahol az oszlopcsarnoknál a megszépült Dea fogadta – külsőleg már elég idős volt ahhoz, hogy a lánya lehessen. De egy szenátor hatalom és gazdagság, ők döntenek a birodalom és a civilizált világ sorsáról.

Zene szólt a házban, de hamar elhallgatott. A szolgálati lámpák halványan világítottak. Úgy tűnik, az urak lefeküdtek.

A szolgák is szétszéledtek. Ilja elégedett volt – sok nap után először sikerült rendesen aludnia.

Reggel pedig a vendégek gyülekezni kezdtek a szenátornál. A szolgák szinte folyamatosan különféle edényeket hordtak be a trikliniumba, és hordták el az üres edényeket. Zene szólt, táncosok táncoltak.

Telt-múlt nap nap, de minden nap hasonló volt a másikhoz: vendégek, zene, tánc, lakoma éjfélig...

Ilja csak étkezés miatt hagyta el a szobát – nem kellett bántania a szemét

10/20 oldal

Úr.

De nem sikerült. Két héttel később, amikor a vendégek és a látogatók áradat elfogyott, egy szobalány találta Ilját:

- Menj azonnal, a mester vár rád.

Ilja dobogó szívvel ment, aggódva – mi vár rá? Kiközösítés otthonról, korbácsolás? Munkája során három sestertiust és két dupondiumot sikerült felhalmoznia – ez nem elég, ha Rómába jut. Hogy miért pont Rómába, azt nem tudta, de valami odahúzta.

A szenátor egy éken dőlt, fejét a karfára hajtotta. Egy ujjatlan tunikát viselt, fején babérkoszorú volt a hatalomhoz való tartozás jelképeként. Ilya zavarban volt - miért van szüksége otthon koszorúra? Azt már mindenki tudja, hogy a tulajdonos szenátor. Mi van, meg akartad simogatni a hiúságodat?

A trikliniumba belépve Ilja teljes nevén üdvözölte a szenátort - a rómaiak nevükben az apa és a klán neve is szerepelt. A szenátor személyneve Servilius volt.

- Ave, Marcus Brutus Servilius Gracchus!

A szenátor elmosolyodott – egyértelműen tetszett neki a köszöntés.

- Szóval az vagy, Elijah! „Római módon ejtette ki Ilja nevét.

A szenátor felállt a kanapéról, és lassan körbejárta Ilját, megvizsgálta és felmérte. Aztán felnevetett, és éles nőies jegyeket mutatott a nevetésében. A szenátornak pedig női szaga volt – por és tömjén.

– Dea mindig is tudta, hogyan válasszon méneket magának! Mellesleg megdicsért!

Ilja bosszankodott magában: nem a szolga tájékoztatta a szenátort Deával való kapcsolatáról, hanem maga a háziasszony dicsekedett a férjével... Mondhatni - az eredeti forrásból, most nem fogja megúszni. .

Ilja nem szerette a szenátort, nagyon úgy néz ki, mint egy meleg srác. De ő a tulajdonos, Ilja fizetését az erszényéből fizetik, így jobb, ha megtartja magának a véleményét.

- Lefekszik. – A szenátor széles mozdulattal a kanapéra mutatott.

Ilja fejében egy gondolat villant át: meg akarja mérgezni? A szenátornak nyilvánvalóan nem állt szándékában kivégezni vagy az utolsó szavakkal megátkozni. De akárhogy is alakul, puhán fekszik, de keményen kell aludnod.

A kanapék mellett álló szolgák bort töltöttek poharakba.

„Nem hazudok, kedveltelek” – mondta a szenátor. – Magammal akarlak vinni Rómába. És üss belém a villám, Jupiter, ha az összes szenátor nem féltékeny.

- Elnézést, szenátor, de nem vagyok rabszolga, hanem szabad ember.

– Tudom – intett neki Servilius. – Mennyit fizet az Ajax?

- Egy sestertius és két dupondius.

A szenátor sokáig nevetett és nevetett, amíg el nem sírt.

– Fizetek neked egy arany aureust, felöltöztetlek megfelelően, és Róma egyik legjobb házban fogsz lakni.

A szenátor büszkén felkapta a fejét:

– Visszautasítana valaki egy ilyen ajánlatot?

- Elnézést, szenátor. Mik lesznek a felelősségeim?

Ingyenes sajt csak egérfogóban található. Mit fog kérni tőle a szenátor, ha ekkora pénzt ajánl fel? Ha lefekszel vele, akkor soha!

– Nem az, amire gondoltál – látom a szemedben. Magas vagy, olyan felépítésű, mint Apolló – elkísérsz. A felvonulásom előtt fogsz járni, szétoszlatva a tömeget.

„Jobb lenne testőrnek lenni” – sóhajtott Ilja.

-Te harcos vagy? – lepődött meg a szenátor. – Nem vagy fogoly, nem fogtak el a csatában.

- Jobb. Kételkedsz benne? Nézd meg.

A szenátor felhívta a szolgálót:

- Szólíts Juliának. Amíg te és én iszunk egyet...

Mivel a szenátort ugyanabból a kancsóból öntötték, mint Ilját, félelem nélkül ivott.

Néhány perccel később a szolgát követve megjelent egy férfi, akit Ilja még nem látott a villában. Fegyverek és védelem nélkül ugyan, de úgy nézett ki, mint egy harcos. Közepes magasságú, szálkás, borotvált arc és rövid haj, kemény barna szemek.

- Julius, nézd meg a férfit. Azt állítja, hogy harcos. De ne bánts, szeretem őt.

Julius bólintott, és Ilja felé fordult.

– Ökölharc vagy fakardok?

- Mindkét.

- Hol fogunk harcolni?

A szenátor így válaszolt Ilja helyett:

- Itt! Nincs itt elég hely? És akkor – mindent látni akarok.

A szolgák mindkét kezüket betakarták egy hosszú szövetszalaggal, és kiderült, hogy valami bokszkesztyű-szerű - hogy ne sértse meg az ellenfelet.

Ilya megkérdezte:

– Szabad lábakat használni?

– Nem, a szabályok olyanok, mint a görög birkózásban.

Rosszul. Ilja karhosszban és súlyban előnyben van, de nem ismeri az ellenfelet, és teljes erőből akart küzdeni. A lábizmok mindig erősebbek, mint a bicepsz és a tricepsz a karokban. De nem ő határozza meg a játékszabályokat.

A harcosok eltávolodtak az asztaltól, a szolgák óvatosan a kijárat felé indultak – mi van, ha a csata hevében ők is megkapják?

Julius azonnal támadni kezdett. Egy sor gyors ütést adott le, de egyik sem érte el Ilja fejét vagy törzsét – bal kezére vette az ütéseket, és várt. A sparringot nem lehet meghosszabbítani, a szenátor unatkozhat. A pillanatot megragadva Ilja villámgyors ütést mért az ellenség állára, majd egy másodikat a májára. Julius egy pillanatra megdermedt, majd a padlóra rogyott.

A szolgák odarohantak hozzá, és vízzel lepermetezték, de a harcos eszméletlen maradt. Ki ütni! Ők négyen vitték el a harcost.

A szenátor megrázta a fejét.

– Nem vettem észre, hogyan ütöttél. De szeretnék egy kardcsatát látni.

- Julius nem képes...

A szenátor megparancsolta a szolgának:

– Leo gyere hozzám, gyorsan!

Amíg követték, Ilja letekerte a kezén lévő szövetcsíkokat, és segített magán a fogaival.

Leo, latinul Leo-nak fordítva, belépett, és valóban lenyűgözőnek tűnt. Egy fejjel magasabb volt, mint Ilja, széles vállú volt, izmai felduzzadtak.

– Leo, nézd meg a kardos embert.

– Fából vagy vasból?

– Csak nem volt itt elég vérem! – A szenátor undorodva összerándult.

Leo kiment és fakardokkal tért vissza – amilyeneket a légiósok és gladiátorok használnak a kiképzőcsatákban.

A látványra várva a szenátor leült a kanapéra.

- Ó, kár - nincsenek vendégek! Bármi jobb, mint táncosokat nézni, már elegem van belőlük.

Mindkét ellenfél egymásra nézett. Leo brutális arcot vágott, még a csata kezdete előtt meg akarta félemlíteni ellenfelét. Nos, no, ugyan már, Ilja még soha nem látott ilyen szörnyű harit.

Leo óvatos volt – Julius eszméletlen testének eltávolítása figyelmeztette. Több kitörést hajtott végre, de botját mindig egy puffanással taszította el Ilja kardja.

De Leo tapasztalt harcos volt. Vagy megpróbálta utánozni az injekciókat, vagy Ilja védelmét fürkészve vágott ütéseket.

Amennyire csak lehetett, Ilja úgy tett, mintha közömbös lenne. Ez megtévesztette és provokálta az ellenséget. Sikoltozva rohant előre, botjával úgy verte a szárnyait, mint szélmalom erős szélben.

Ilja egy helyben állt, botjával ütéseket mért, és csak a testével hárított el, és amikor Leo kezdte veszíteni a gőzt, ő maga támadásba lendült. Fájdalmasan megütötte Leo csuklóját, és azonnal egy pillantást vetett az alkaron, a májra. Az ütés nagyon fájdalmas volt, és Leo arca önkéntelenül is elfintorodott a fájdalomtól. És Ilja továbbra is ütött - könnyedén, a kard végével, injekciókat szimulálva - a mellkasban és a bal vállában.

Megfordult – Dea állt az ajtóban. Egyértelműen tetszett neki a látvány, a szeme szikrázott, és az arcán pír volt.

A szenátor felemelte a kezét, hogy jelezze a harc végét:

– Leo, hogy nézett ki neked?

"Soha nem álltam hopliták soraiban, de nagyszerűen küzdök."

- Ingyenes.

Leo kivette Ilja kezéből a botot, kacsintott és elment.

- Drágám, miért vagy itt? – fordult Deához a szenátor. - Férfias beszélgetést folytatunk.

- Olyan sokáig elmentél, és újra az üzletben... És szeretném a figyelmedet, kövér.

Dea a szenátorhoz lépett, arcon csókolta, és leült az ölébe.

A szenátor ivott egy korty bort.

– Nem is tudom, mit csináljak veled – figyelmes tekintettel

11/20 oldal

– meredt Iljára. „Te tényleg ügyes harcos vagy, sikeresen ellenálltál a népemnek – és nem ők az utolsó harcosok.” Erős, jóképű, és folyékonyan beszél latinul... Túl sok erény egy embernek.

Dea felugrott:

-Mire készülsz? Ő az enyém!

- Dea, szükségem van erre a férjre. Nem szégyen elmenni vele a szenátusba – még a konzulhoz való találkozóra sem. Ha olyan okos, amennyire erős, akkor nincs helye a villában, ahol a palánkját hordja. Előbb-utóbb esküdt barátai megveszik tőled, amint meglátják.

"Az Ajax fizetést adott neki, és nincs szüksége semmire."

- Drága! Nem érted... Nem római, nincsenek se rokonai, se barátai a városban. Olyan? – A szenátor Ilja felé fordult.

– Teljesen igaza van, szenátor, nincs itt senkim.

Ilja akkor még nem tudta, hogy szenátorokkal próbálkoztak, és gyakran sikeresek is – még a császárokkal szemben is. Ráadásul megvesztegetett testőrök vagy szolgák követték el őket. Ezért a borbélyok kiválasztását, akik éles, egyenes borotvával dolgoztak a tulajdonos torkánál, valamint fegyveres testőröket, a lehető legnagyobb gondossággal közelítették meg.

De Dea ezzel nem törődött. A pár vitatkozni kezdett, és egy ponton a szenátor intett Ilja kezével - menj el, ne hallgasd a leszámolást.

Ilja kijött és bement a szobájába - egy hónapja aludt egy kicsi, de külön szobában. Lefeküdtem pihenni és elaludtam, nyilván az izgalom miatt. De nem kellett aggódni, a római erkölcs szabad volt, a házastársaknak voltak szeretői és szeretői, és nyíltan. Vagyis pogányok.

Késő este felébredt egy női kéz érintésére.

- Én vagyok, Dea. Az uralkodóm alszik. Nem sikerült megvédenem, elmész vele.

– Sajnálom – hazudta Ilja.

- Ez igaz? Tudtam. Akkor ne vesztegessük az időt...

Dea reggel elhagyta, és egy smaragdokkal díszített arany karkötőt hagyott búcsúzóul az elválás előtt. Amikor Ilja meglátta a napvilágban, zihált: sok pénzt megér! Mihez képest csekély fizetése?

A harmadik napon Leo bejött a szobájába:

– Készülj fel, fiú, a szenátor nem fog rád várni. Mehetsz a mólóhoz a holmiddal.

- Milyen dolgaim vannak?

Mindenből egy tartalék tunika és egy ágyékkötő. Az összes Deának adott ékszer rajta volt – Ilja vigyázott, hogy ne hagyja őket a szobában. Miért kell elcsábítani a szolgákat? Tudnak lopni, ilyen esetek néha előfordultak a házban.

Miután mindent egy kötegbe tekert, elment elbúcsúzni Phidiastól - a szekéren dolgozott. Megöleltük.

Ilja Hektor tanárhoz futott, és elköszönt tőle. Nekünk is el kéne mennünk a hölgyhöz, elvégre nagyon szorosan kommunikáltak, és megajándékozta. Összességében jó nő, de nem volt szerencséje a férjével.

De itt tartózkodott, és nem ment el. Megjelenik a házban, és Servilius is ott lesz.

Ilja a kikötő felé vándorolt. A mólón Julius már egy hordón ült, és lógatta a lábát. A csata után nem látták egymást, és Ilja attól tartott, hogy Julius haragot táplál rá.

Ilját látva Julius leugrott a hordóról, és közeledett:

- Ave, Elijah.

- Ave, Julius. Megsértődsz rám?

– Erősebbnek bizonyult, mint amire számítottam, akkor miért sértődne meg?

– Remek, akkor kijövünk a szenátor házában.

- Menjünk a hajóhoz.

A hajóról kiderült, hogy birema, kétsoros evezős hajó. Egy kos áll előtte, akár egy hadihajó. Róma az ilyen hajókat hírvivőként vagy járőrhajóként használta. Gyakrabban harcoltak a trireme-eken, amelyekben sok katona és néhány ballista is elfért görög tüzelésű edényekkel.

A kapitány közönyösen nézett Iljára és Yulira. A rámpánál állt, ahol megálltak.

Hamarosan láncos kerekek zaja hallatszott a macskaköves utcán, és megjelent egy szekér, mögötte szolgák futottak. A szenátornak járt kísérete, de a szekér szolgái nem voltak beosztásuk szerint.

Servilius fontosan lelépett a szekérről, és biccentett a kapitánynak, aki elmosolyodott. Úgy tűnik, a római szenátor valóban fontos személy.

Servilius szállt fel elsőként a létrára, őt követte a kapitány. A szenátor a tat egyetlen kabinjában kapott helyet. Szolgái, köztük Ilja, a fedélzet alatt, a hajó orrában vannak.

Amint mindenki letelepedett, a bireme azonnal eltávolodott a parttól, és orrát észak felé fordította. Az evezősök a dob ütemes ütemére evezni kezdtek.

– érdeklődött Ilja. A bireme sebessége a nyugodt tengeren megfelelő volt, körülbelül hét-nyolc csomó. És ahogy Ilja megjegyezte, az evezősök a hajón bérmunkások voltak, nem rabszolgák, mivel a rabszolgákat általában padokhoz láncolták, és a hajón volt egy felügyelő ostorral.

Az evezők kimért csobbanása, egy kos által vágott víz sziszegése, a hajó enyhe ringása, a tenger illata - olyan ismerős érzések!

A szenátor szolgái a fedélzet alatti szűk helyiségben, a hajó orrában helyezkedtek el - ellenségeskedés esetén partra kellett szállniuk. Róma szinte állandóan háborúban állt valakivel – a Földközi-tenger kalózaival, Karthágóval, minden határon barbárokkal.

Több mérföldnyire a part látóterében hajóztunk. Nyugodtnak bizonyult az út: nyugodt volt az idő és nem volt vihar.

Miután elérte a Tiberis torkolatát, a folyót, amelyen Róma állt, a bireme belépett. Nem kellett sokáig felfelé másznia, a birodalom fővárosa nem volt messze a Tirrén-tengertől. Csónakok és kis hajók száguldoztak a piszkos folyó mentén.

Birema kikötött a mólónál. De a szenátor a tatban ült, és eszébe sem jutott, hogy partra szálljon. De két szolga azonnal lerohant a lépcsőn, és eltűnt a sikátorban.

Hamarosan megérkezett egy öszvér által húzott koncert. Aztán a szenátor lassan leszállt a hajóról, és mindkét oldalról a szolgák könyökétől megtámasztva leült egy puha ülésre. A szekér megindult, a szolgák gyalog követték.

Ilja érdeklődve nézett az Örök Városra, de nem tűnt fel neki. Az épületek első emeletei üresek, ablaktalanok, a házak szűkek, közel állnak egymáshoz. De érdekes módon fából készült kopogtatók lógnak az ajtókon - a modern elektromos harangok prototípusa. Sok ember van az utcákon, de többnyire hétköznapi emberek. Voltak ott álló, elfehéredett arcú nők is.

- Miért bámulsz? – Julius megbökte a könyökével. - Nem láttál prostituáltakat? Csak két ász.

Igen, Ilja ismét meg volt győződve arról, hogy Rómában szabad az erkölcs.

De minél távolabb került a menet a folyótól, annál szélesebbek voltak az utcák, és annál nagyobbak és fényűzőbbek a házak. De a gazdagság bennük csak sejthető volt. Maga a ház belül helyezkedett el, a kerület mentén cseléd- és melléképületekkel épült fel, hangulatos és zárt udvart alkotva. Az egyetlen dolog az, hogy a bejáratnál oszlopos portékák voltak, a márvány alatt pedig a „salve” szó mozaikja volt - üdvözlöm.

A szenátor hintója behajtott egy ilyen ház kapuján, a szolgák bementek, a kapuőr pedig bezárta a kapukat.

Julius, mint egy öregember, megmutatta Iljának a kocsányi ágyát a szobában:

- Együtt fogunk élni.

Ilja volt az egyetlen újonc, aki a szenátorral együtt érkezett Rómába.

Miután ledobták a holmijukat, elmentek ebédelni. A hajón a szolgákat ugyanazzal etették - bablevest és főtt halat zsemlemorzsával. A hadihajó azonban nem mozgó kocsma.

Árpa zabkását etettek hússal és forró laposkenyérekkel, majd kétféle sajtot szolgáltak fel vörösborral, végül pedig egy finomságot - olívabogyót boros szószban. A szenátor nagylelkű volt biztonságos érkezése alkalmából!

Ebéd után - szieszta, déli pihenő. De Ilja jól aludt a hajón, így Julia egyszerűen csak gondolkodott, miközben horkolt.

Először is, a Juliussal és Leóval folytatott küzdelem, bár edzés volt, megmutatta, hogy nem veszítette el harci képességeit. Ezért Makosh nem tudta, vagy elfelejtette

12/20 oldal

megfosztani a katonai készségtől. Már nem rossz! Másodszor pedig mégis eljutott Rómába. De egyszerűen nem érti, miért van szüksége rá? Mi vonzotta annyira ide, lökte, hívta? Nem voltak itt ismerősei, rokonai, üzleti érdekei sem lehettek, nem volt sem kereskedő, sem iparos. De volt valami, még mindig érthetetlen, nem igazán tudatos, de vonzotta ebbe a városba.

Miután Julius felébredt, körbevezette Ilját a házban, bemutatva a kapuőrnek és sok szolgának. Eleinte Ilja nem emlékezett az összes névre, de a lényeg az volt, hogy emlékezzenek rá, különben ugyanaz a kapuőr egyszerűen nem engedte be az udvarra.

Másnap Juliusszal együtt lőszert, fegyvereket és ruhákat szedtek Iljának.

A fegyverrel minden egyszerűen eldőlt - csak egy kés a hüvelyben. Csak a légiósok járhattak a városban karddal hüvelyben, tartozékuk a keresztezett kardszíj volt. A közönséges velitesek vagy hastiták a jobb oldalon kardot hordtak, mivel bal kezükben pajzsot hordtak. A katonai vezetők, kezdve a századossal, a bal oldalon viselték a kardot. Ezenkívül a századosoknak ezüstös pikkelyes héja volt, és a sisak címere keresztben futott.

A ruhákat gyorsan szétválogattuk, mert a méretük olyan volt, hogy bárkinek megfeleljen. Két tunikát választottunk - ujjal és anélkül. Mindegyiknek saját öve van. És lucerna is - egy darab sűrű szövet, egyfajta köpeny a hideg évszakhoz. És penulu is - a vastag anyagból készült kapucnival ellátott kabáthoz hasonló ruházat. Szeles időre volt egy caracalla – egy tunikaszerű, kapucnis köntös, amelyet ma katolikus szerzetesek viselnek.

Végezetül Julij egy személyes kvachot adott Iljának a WC-hez. Mit tehetsz, a rómaiaknak nem volt vécépapírjuk...

Ilja ki akart jutni a városba, de Julius megállította, mondván:

- Ne siess. Holnap a szenátor jó barátjához, Antonius szenátorhoz megy a fürdőbe. Általában reggel jön vissza. Lesz egy szabad napunk, aztán együtt megyünk a városba. Aki nem ismeri Rómát, könnyen eltévedhet.

Ilja érdeklődni kezdett. A szenátor két hetet töltött Szicíliában, fél napot Rómában a fürdőben egy barátjával... Hogyan keres pénzt? És nem volt kétsége afelől, hogy a szenátor gazdag. Ilja erről kérdezte Juliust.

– Dea nem mondta el? Gabonát szállít a hadseregnek - nincs jövedelmezőbb.

– Nagy mennyiséget vásárol valahol?

- Tudjuk, hol - Egyiptomban évente kétszer van betakarítás. Ott vannak saját mezői, rabszolgái és felvigyázói.

- Még mindig! És nem csak gabonát szállít...

Másnap Julius és Ilja a városba mentek.

Az akkori mércével mérve Róma hatalmas volt. De a barátokat nem érdekelte a külterület, hanem a központ felé tartottak.

Róma a dombokon állt, és a magasságukról jól látható volt a város.

Három-négy emeletes házak mellett mentek el. Amikor Ilja megkérdezte, ki lakik ott, Julius elutasítóan intett:

- Ezek bérelt házak, insulák. És a plebs, akárcsak te és én, bennük élnek. Kézművesek, kiskereskedők...

Fél óra laza séta után Julius így szólt:

Balra egy széles utca volt, amelyen egy magas, körülbelül harminc méter hosszú oszlop állt.

Egy magas, pompás épülethez közeledtek, oszlopsorral.

- Pantheon! Minden isten temploma! Menjünk be.

Az épület magas volt, kerek kupolával, amelynek közepén egy nagy, körülbelül öt méter átmérőjű lyuk volt, amelyen át ömlött a napfény. A falak közelében márvány istenszobrok helyezkedtek el. Hatalmasak, ügyesen megmunkáltak, hatalmuk iránti tiszteletre és áhítatra kellett volna kelteni a plébánosokat.

- Kit imádsz, Ilja?

- Senki. hitetlen vagyok.

Julius meglepetten nézett rá kerek szemekkel:

- Maradj csendben, lehet, hogy meghallunk!

Amikor elhagyták a Pantheont, Julius megkérdezte:

- Nem vagy keresztény?

– Látod a keresztet a nyakamon? Ez a Jézusba vetett hit jelképe.

- Ööö, mit tehet a keresztre feszített Istenük, akinek nem adakoznak? Nincsenek istenei, papjai, templomai a hazájában?

- Egyél. Még Mokosh istennőnek is segítettem.

– Remélem, hálásan válaszolt?

- Jaj! Nem segített megmenteni a szeretőmet.

– Ezért hagyta el az országát?

- Mondhatod. Elvesztettem a hitemet az istenekben.

- Megértettelek. Már azt hittem, hogy keresztény vagy.

- Bűn hinni Krisztusban?

- Majd otthon elmondom.

Az Appian Way mentén elérték a Campus Martiust, ahol a légiósok gyakorolták harci képességeiket. A kerület mentén egy csomó élelmiszerárus volt, bármilyen élelmiszert lehetett vásárolni. Julius azonban úgy okoskodott: miért költenek pénzt, amikor a szenátor házában ingyen etetik őket?

Rövid úton visszavezette Ilját.

Az egyik keskeny sikátorban különös menetet láttak – két városi őr vezetett négy embert megkötözve.

- Ők bűnözők? – kérdezte Ilja.

- Ami még rosszabb, ők keresztények.

Yuli válasza meglepte Ilját:

- Miért „rosszabb”?

– Ezt az eretnekséget a zsidók és a görögök vitték be a birodalomba. Gonosz testvérek, nem hajlandók a császárt imádni, és csak a saját Krisztusukat látják mindenki más felett.

– Ha jól tudom, nem vérszomjasok. A rómaiak színpadi gladiátorai a közönség szórakoztatásáért küzdenek.

– Kenyeret és cirkuszt követel a nép! Mi a kár abban, hogy gladiátorok, általában rabszolgák és hadifoglyok harcolnak az arénában? Sokkal többen halnak éhen aszályok vagy háborúk idején.

Ilja megértette: Julius igazi római és pogány, és nincs értelme vitatkozni vele a hitről. A pogányok és a keresztények oroszországi csatái után Ilja undorodni kezdett attól a gondolattól, hogy egy másik hite miatt megöli a saját fajtáját.

Ahogy Julius megjósolta, és a kapuőr örömmel jelentette, a szenátor még nem tért vissza.

Ebédre hagymaleves füstölt hússal, sült hallal, mézes mogyoróval, sajtos kalács és trák fehérbor volt.

Lassan ettek és élvezték az ételt. A vacsora végén a szolgák szőlőt és őszibarackot hoztak. Ilja tele volt étellel.

A szenátor nem szórakozott – a fürdő könyvtárában tárgyalta a birodalom helyzetét.

Alexander Perselus uralkodása alatt a keresztényeket közömbösen és agresszió nélkül kezelték. Maximin, aki hatalomra került, és a hadsereg kikiáltotta, úgy döntött, hogy visszaadja a birodalmat az ősi isteneknek. Mindkét római keresztény püspök – Hippolytus és Pontianus – 238-ban a városi börtönben raboskodott. Ugyanebben az évben Maximin meghalt.

Maximin után Arab Fülöp lett a császár. Azt pletykálták róla, hogy titokban kereszténynek vallotta magát.

Alexandriában egy pogány ünnep alkalmával keresztény pogrom történt. Négy keresztény meghalt, de Fülöp csapatai megnyugtatták a zavargókat. Fülöp azonban hamarosan meghalt.

A szenátorok egy csoportja most arról döntött, kit jelöljenek császárnak. A szenátorok mindennel rendelkeztek, ismerték a hatalom titkos karjait, gazdagok és gazdasági hatalmuk volt.

A szenátorok sokáig vitatkoztak, és majdnem ütésekre jutottak, de nem álltak mögöttük katonai erő.

A katonaság másként döntött. Rómát a gótok fenyegették, és a katonaság úgy döntött, hogy a kívülről fenyegető veszéllyel szemben egyikük lesz a császár. Nem volt puccs, a császári szék üres volt, a katonai vezetők Gaiust kiáltották ki Traianus Decius messiásnak. Pannóniában, egy római tartományban született 201-ben. Rokona, Dacia tartomány prokurátora, Quintus Decius teljes mértékben támogatta és előmozdította.

13/20 oldal

Vindex, aki ezután Róma prefektusi rangjára emelkedett. Szolgálataikért hálából a tizedik légió a Decii címet kapta.

Gaius Traianus Decius hatalomra kerülése után ugyanabban az évben azonnal helyreállította a Colosseumot, amely súlyosan megsérült a tűzvész során.

A rómaiak tudatában Isten békéje fontos helyet foglalt el. A rómaiak az isteneket imádják, ők védik és védik a világot. A keresztények nem voltak hajlandók pogány isteneket imádni és áldozatokat hozni nekik. Az új császár nemtetszése és ingerültsége mellett a keresztények a lakosok megvetését is kiváltották.

Decius katonaként úgy döntött, hogy tűzzel és karddal felszámolja a fertőzést. A keresztényeket üldözni kezdték: a papságot bebörtönözték, megostorozták, vagyonelkobozták, sőt kivégezték. 250 januárjában Decius rendeletet adott ki, amely szerint a birodalom minden lakójának nyilvánosan, a hatóságok jelenlétében áldozatot kell hoznia és meg kell kóstolnia az áldozati húst. Azok, akik áldozatot hoztak, „mebelust” - papiruszt kaptak, megerősítve az áldozatot és a pogány istenek imádását. Azokat, akik megtagadták, üldözték.

De mindez csak hat hónap múlva fog megtörténni. És most a szenátor borongós hangulatban tért haza. A hadsereg vezetőségének bizalmasai közölték vele, hogy a hadsereg kész erőszakkal beiktatni egy császárt a sajátjai közül - Deciust. Servilius nem kedvelte: kegyetlen volt, ravasz, mindig és mindenhol ment előre - igazi hadsereg harcos. De a politika kényes ügy, nem lehet és nem is kell minden kérdést erőszakkal megoldani. Ráadásul Deciusnak volt egy bűne - mindenhová magával hurcolta rokonait, és a gabonahelyekre tette őket. Ezek a pozíciók nem nagy horderejűek, nem ünnepélyesek, de tetemes profitot hoznak.

Most volt ok az aggodalomra. Az új seprű új módon söpör, és az új császár és rokonai könnyen eltaszíthatják Serviliust, mint más patríciusokat, a vályútól. A hadseregnek, a birodalom legnagyobb vevőjének és fogyasztójának megrendeléseit átadja egy másiknak – és akkor mi van? A szenátorok csendben, négyszemközt még azt is megvitatták, hogy érdemes-e megvesztegetni Decius szakácsát vagy a szolgáit, hogy mérget tegyenek a borába? Sokáig vitatkoztak, de nem jutottak egyértelmű következtetésre.

A hadsereg gyorsan cselekedett, és már reggel a szenátus, valamint az örök város lakói értesültek az új császárról.

A szenátor bezárkózott a szobájába, és kétségbeesetten tördelte a kezét. Hiányzott nekik, cselekedniük kellett volna, nem beszélni.

Ilja, akárcsak Julius, Leo és más hétköznapi emberek, közömbösen fogadta a hírt. A császárnak olyannak kell lennie, mint a folyamatos reggeli napkelte. A császár magasan ül, nagy a távolság a plebstől, nem lehet eleget kiabálni. És mit számít Juliusnak vagy Iljának, hogy új a császár? Volt Philip – Decius lett, semmi sem változott. Dolgozni is kell, intéznünk kell a sürgető ügyeket.

Magas rangú vendégek látogatni kezdték a szenátort. Caracallába burkolózva, arcukat csuklyával takarva kocsikon érkeztek. Julius felismerte az egyik látogatót:

- Százados a praetoriánusoktól. – Láttam korábban, amikor elkísértem Serviliust a Fórumra – suttogta Iljának.

A praetoriánusok őrizték a császári palotát, és Ilja azonnal levonta a következtetéseket. A szenátorok megpróbálnak kitalálni valamit? De mit számít ez neki? Bármilyen rendetlenségben csak a köznép rosszabbodik. A gazdagok vagy a hatalmon lévők veszteség nélkül, sőt néha vagyonuk gyarapítása nélkül kerülnek ki a bajból. Ahogy mondani szokták, az urak harcolnak, de a rabszolgák eleje megreped.

De több szabadidőm van. A szenátor nem hagyta el a házat, és Ilja gyakran járt a városba. Bár már nem volt harcos, régi szokásai megmaradtak. Tudni akarta, hol találhatók a fontos intézmények - a császári palota, az udvar, az élelmiszerraktárak, a légiók.

A harcosokkal bizonyult a legegyszerűbbnek, táboraik a városon kívüli három főúton helyezkedtek el - Via Flaminia, Via Appia, Via Ostibisis. És azt is - érdekelte az ókori Róma. Az ő idejében a turisták jegyet vásároltak, hogy megnézzék egy ősi város romjait - ugyanazt a Colosseumot. És volt szerencséje mindent az eredeti formájában látni – akkor miért hanyagoljuk el ezt a lehetőséget? Még büszkeség is volt a lelkében – hát melyik kortársa büszkélkedhetett azzal, hogy a Pantheont vagy a bazilikákat is megpillantotta?

De nem hiába mondják, hogy a kíváncsiság ölte meg a macskát. És Ilja - és az igazságérzete, a vágy, hogy megvédje a gyengéket.

A nap sütött, Ilja lassan sétált az utcán. Ebben a pillanatban rendhagyó menet érte utol: több városőr is megkötött embereket hajtott maga elé. Nem tűntek bűnözőknek, túl tisztességesnek tűntek, és a csoport összetétele változatos volt - férfiak és nők, fiatalok és idősek egyaránt.

Ilja a menet végén csatlakozott az őrhöz – lustán és közönyösen nézett rá.

- Hadd kérdezzem meg, szolga, mi a hibás ezeknek az embereknek?

– Ezek a legaljasabb bűnözők! Ők keresztények!

Az őr úgy mondta ezeket a szavakat, mintha köpött volna – megvetéssel.

A szürke asztal utolsó nője, aki utoljára sétált, megbotlott, de az őr durván megragadta a könyökénél és a megkötözött testvérei felé lökte.

Iljának sikerült észrevennie, hogy ez nem egy középkorú nő, hanem egy fiatal lány. És valamilyen módon a Máriájára emlékeztette – ugyanaz az ovális arc, az orr körvonala, az arccsontja. Csak sötét haj és barna, könnyfoltos szem.

- Mennyire akarod elengedni? - kérdezte Ilja az őrtől a lányra mutatva - már tudta, hogy az őrök nem vetik meg a felajánlásokat. Mint véletlenül, felemelte a kezét, és megmutatta a gyűrűt és a gyűrűt az ujjain.

Az őr szeme mohón villant, megnyalta az ajkát.

– Nem tehetem – válaszolta nyilvánvaló vonakodással –, húsz embert fogadtak be, ugyanannyit kell benyújtani. Különben megkorbácsolnak.

Ilja egy pillanatig sem gondolkodott:

- Elengeded, és én leszek a helyében...

- És nekem adod a gyűrűt? – az őr nem hitte el.

- Hmm, ez nem fog menni. Nincs kereszted.

- Uno momento!

Ilja utolérte a lányt:

- Vedd le a keresztet és menj el, én megyek helyetted.

A lány tágra nyitotta a szemét a meglepetéstől. De aztán bólintott, és megkötött kezével a fejére húzta a láncot.

Ilja lehajolt, és a lány a nyakába tette rézkereszttel ellátott láncát. Mindketten megálltak – az őr már nagyon közel volt.

- Oldja ki a kezét. És itt a gyűrű neked, ahogy ígértem.

Az őr a lány kezét fogva kioldotta a kötelet.

– Menj gyorsan – mondta neki.

Az őr remegő kézzel húzta le a gyűrűt Ilja ujjáról, és a hüvelykujjára tette – másokon egyszerűen lógott volna.

- Add ide a kezed, meg kell kötnöm neked.

Az őr gyorsan, sietve egy kötelet tekert Ilja csuklójára.

A lány beugrott a sikátorba.

- Felzárkózik!

Ilja szélesen sétált; az őr ügetett mögötte, időnként a gyűrűre pillantva. Nyilvánvalóan keresztény szimpatizánsnak vagy ostobának tartotta Ilját.

Ilja úgy gondolta, hogy a keresztényeket büntetésként ostorozzák. Ő, Ilja túléli, nem egy törékeny lány, akit egyszerűen eltorzít a csapás. És akkor elfut, kiválasztva a megfelelő pillanatot erre.

Az egyik férfi fogoly megfordult, és megkereste a foglyot, de látta Ilját. Még a fejemet is megráztam - nem álom volt?

De abban a pillanatban az őr felkiáltott:

- Menj, ne nézz hátra!

Végigsétáltak a Virinal területén. Ilja már kicsit eligazodott a városban, és megpróbálta megállapítani, hová viszik őket? Bíróságra? Tehát balra van, a Palantin-szigetek és a Fórum között.

Néhány járókelő az utcán együttérzőnek tűnt a felvonulás láttán, mások köpködtek és szitkozódtak.

14/20 oldal

Sértések és fenyegetések gyakrabban hallatszottak. A foglyok már fáradtak voltak, botladozni kezdtek, és az egyik őr, aki egyértelműen a közönségnek játszott, felkiáltott:

- Mindjárt megpihensz, mozgasd a lábad!

A közönség gúnyosan nevetett.

Ilja azon töprengett, mit tegyen – rúgja meg az őrt, és meneküljön? Túl sok ellenséges ember van a környéken. Nem engednek elmenni, ragaszkodnak és elgáncsolnak.

Előtte már megjelent a Colosseum, amelyet latinból kolosszálisnak fordítanak. És ez valójában így is volt - egy hatalmas ovális épület kőtömbökből négy emelettel és egy ovális arénával. Az emeletek magasak, mind együtt – akár egy modern, tizenkét emeletes épületben.

Iljának rossz érzése volt. Helyesen cselekedett, amikor önként fogoly lett?

A foglyokat bevitték a beltérbe és egy cellába helyezték. Hatalmas volt, és háromszor-négyszer annyi volt benne. A negyedik fal helyett vasrács volt, amelyen át behatolt a fény. A másik három fal üres volt.

A foglyokról leszedték a köteleket, és az emberek mindenfelé leültek. Úgy tűnt, idegenek voltak egymás számára, de egy dolog közös bennük: mindegyikben volt kereszt. Van, ahol fából, van, amelyiken ezüst vagy réz. Egy dolog világos volt Ilja számára - pontosan ezen az alapon foglaltak le embereket.

Az előtte sétáló férfi odalépett Iljához, és leült mellé.

- Hol van Diana?

- Ezt nem ismerem.

– Hazudsz, rajtad van a keresztje és a lánca.

- Ki vagy te, hogy kérdezz?

- Anthony presbiter vagyok.

Amennyire Ilja emlékezett, a presbiter a papság, a keresztény papság egyfajta tagja.

- Ilja vagyok.

– Nem láttalak a plébánosok között. Jogos a kereszt viselése?

Ilja gyermekkorában megkeresztelkedett, és keresztet viselt. De aztán levette, és otthon maradt - ott, a távoli jövőben...

„Megkeresztelkedtem” – vetette keresztet Ilja, hogy megerősítse szavait.

Anthony nyilvánvalóan attól tartott, hogy Ilja „csali”? Hallgassa meg, mit mondanak a foglyok, majd jelentse a bíróságnak.

Abban az időben körülbelül háromezer keresztény élt Rómában. A papságból 46 presbiter, 7 diakónus, 7 aldiákus és 52 alsópapság - kapuőr és könyvelő - van. Szinte minden keresztény látásból ismerte egymást, amikor találkoztak az istentiszteleten. Ezért Anthonynak gyanúja támadt Iljával kapcsolatban.

-Kiket ismersz a papság közül? – Anthony nem hagyta magát.

– Senki – ismerte el Ilja őszintén. „Nemrég érkeztem Szicíliából, és Servilius szenátort szolgálom.

– Akkor magyarázd el nekem, hova tűnt Diana?

– Ha jól értem, ez egy fiatal lány egy szürke asztalon?

- Igen, észrevettem, hogyan beszéltél vele.

– Megvettem az őrtől egy gyűrűért, és átvettem a helyét.

Anthony figyelmesen Ilja szemébe nézett.

– Nem értem, ilyen nagylelkű vagy őrült? Krisztus megparancsolta, hogy szeressétek felebarátaitokat, de nem mindenki határozott a kijelentéseiben. Tudod milyen szoba ez? – Anthony körülnézett a kamerában.

- Börtöncella.

- Jobb. De a városi börtön nem itt van, ez a Colosseum.

Ilja azonban nem értette, mit akart ezzel mondani a presbiter. Sőt, észrevette, hogy mások hallgatni kezdték a beszélgetésüket. Úgy tűnik, Ilya nem tudott néhány finomságot, és Anthony úgy döntött, hogy elmagyarázza:

– Gladiátorviadalokat rendeznek a Colosseum arénában.

- Hallott.

- Ne zavarj. A keresztényeket pedig itt ölik meg a közönség szórakoztatására.

- Hogyan?! - tört ki Ilja.

– Ahogy a császár tiszteli – mosolygott keserűen a presbiter. "Néha az éhes oroszlánokat szabadon engedik az emberekre, és néha a városi őröket." Fegyver van a kezükben, és fegyvertelen keresztényeket ölnek meg - nőket, gyerekeket, öregeket...

Ilja gerincén hideg futott végig. Úgy tűnik, nem lesz tárgyalás vagy korbácsolás. Miután felvette valaki más keresztjét, nehéz sorsot választott magának - fájdalmas halált a rómaiak szórakoztatására.

– Akkor miért nem egyesülsz és lázadást indítasz? Vagy a parancsok szerint élsz: ha megütöd az egyik arcodat, fordítsd el a másikat?

"Bizonyos vagy az ítéleteidben, és nem ismered Rómát." Túl kevesen vagyunk, és a város környékén három tábor van tele légiósokkal. Egyszerűen megölnek minket.

– De akkor sem szabad tétlenül ülni.

- Decius jobban gyűlöli a keresztényeket, mint örök ellenfeleit - kész. Hallottál már a Spartakról?

- Természetesen. Ez egy gladiátor, aki fellázadt, összegyűjtött egy egész saját fajtájú sereget. Róma alapjai ekkor nagyon megrendültek.

-Jól ismered Róma történelmét. De mindenki beszélheti a nyelvét, holnap meglátom, hogyan viselkedik az arénában.

- Van választásom?

- Nem tudtad? Holnap maga Decius is a császári dobozban lesz. Először is, ahogy más császárok tették előtte, felkínálja nekünk irgalmát és megbocsátását, ha lemondunk Józsuáról, és letérdelünk előtte, elismerve az ő felsőbbrendűségét.

- De hazudhatsz és távozhatsz...

„Előtte le kell tépnünk a keresztjeinket, el kell kezdenünk lábunk alá taposni, és Krisztust káromolni. Ez meghaladja az értelmünket. Ha egyszer elárultalak, ki fog hinni neked?

Ilja is így gondolta.

A foglyokat nem etették, még vizet sem kaptak. Miért, ha holnap úgyis meghalnak?

Anthony eltávolodott Iljától, és beszélgetni kezdett másokkal, bátorítva őket - mindenkinek nehéz volt a lelke. Holnap meg kell halniuk, és nem az ellenséggel vívott csatában, nem becsületes halállal, hanem az oroszlán által széttépett közönség szórakoztatására. A foglyok hangulata dekadens és szomorú.

- Fogd be, különben megverlek egy bottal!

Sötétedett. A folyosót halványan világították meg a fáklyák. Messziről oroszlán bőgése hallatszott. A vadállat lejjebb volt a folyosón, egy vasketrecben.

A legtöbb keresztény nem aludt az utolsó éjszakáján. Néhányan arcukat kelet felé fordítva imádkoztak, mások csendesen beszélgettek.

Ilja egyiküket sem ismerte, és nem volt vágy vagy értelme megismerni egymást. Vajon tényleg bosszút állt Makosh, és az asszony kérésére, anélkül, hogy tudta volna, Rómában, a Colosseumban kötött ki? Nem talált választ, elaludt, és úgy döntött, hogy a reggel bölcsebb, mint az este, és először aludnia kell, és erőt kell szereznie.

Másnap délig nem történt semmi. Aztán sok láb csavargása és hangja hallatszott – kezdtek érkezni az emberek a Colosseumhoz. A rómaiak látványra szomjaztak, az arénában zajló kegyetlen móka és vér egyáltalán nem zavarta őket. Egész családok sétáltak, kosarakat vittek magukkal, ha az előadás a szokásosnál tovább tartana.

Ilja becslései szerint körülbelül egy óra telt el, amikor a császár megérkezett. A foglyok nem látták ezt a pillanatot, de hallották. Először fanfár hallatszott, majd a nép örömteli sikoltozása támadt.

Az örömteli őrjöngés negyed óráig tartott.

A folyosón, a rácsok mögött városi őrök jelentek meg. Úgy néztek ki, mint a légiósok, de a sisak címer nélküli, egyszerű volt, maguk a légiósok pedig kardszíj és pajzs nélkül. Különben ugyanazok a vad arcok, kardok hüvelyben.

A foglyok ölelni kezdték egymást, több nő nem tudta visszafogni magát, és sírni kezdett.

- Gyere ki! – kiáltotta az egyik őr. – Sorakozz fel egyenként – és jobbra. Nagy megtiszteltetés érte, hogy magát a császárt láthatja. És ha valaki úgy dönt, hogy megmenti jelentéktelen életét, bocsánatot kér az istenekkel egyenrangútól, tépje le keresztjét és térdeljen le! Ha a császár irgalmas, megkíméli az életedet.

- Ami engem illet, itt megzavarnám...

A foglyok egy hosszú folyosón sétáltak a lelátó alatt. Hallani lehetett, amint az emberek az emeleten türelmetlenül tapossák a lábukat a kőállványokon.

15/20 oldal

Itt a kiút. Az erős fény bántotta a szemét, és Ilja egy pillanatra lehunyta a szemét.

A zaj egyszerűen fülsüketítő volt. A Colosseum hatalmas volt, akár 50 ezer nézőt is befogadott, most pedig megteltek a lelátók.

A nagy aréna kihalt volt. A foglyokat pontosan a központba vitték.

A lelátók zúgása elhalt. A nemesi babérral és személyi szabvánnyal díszített császári páholyban Decius hófehér tógában ült, mellette több vendég is.

A császár felállt, és a Colosseum ujjongástól tört ki.

Decius élvezte a közönség üdvözletét, mulatott hiúságán, majd mindkét kezét felemelte. A zaj abbamaradt.

– Üdvözlet, Róma szabad polgárai!

És ismét üdvözlet a városlakóktól.

A császár jótékonyan bólintott, és a zaj elhallgatott.

– Ön előtt az arénában őseink hitének árulói vagytok. Jogunk van megítélni őket a birodalom törvényei szerint.

- Igen! - sikoltották a lelátók.

– Ön dönti el, mennyire súlyos a bűnük, megérdemlik-e az életet, vagy meg kell halniuk?

A lelátón ülők ismét sikoltoztak, és Ilja látta, hogy kinyújtják az öklüket, és a hüvelykujjukat kinyújtják. Ilja még soha nem járt stadionokban, de hollywoodi filmeket nézett. Őszintén hitte, hogy ha a hüvelykujj felfelé mutat, az az ember életének megmentésének jele, ha pedig lefelé mutat, megérdemli a halált.

Az életben minden rossznak bizonyult. Még ha az ujj lefelé mutatott is, még ha felfelé is, akkor is mindegy volt – a halál.

Az ököl a kardot jelképezte. És ha a kard a hüvelyben marad, az összes ujj ökölbe záródik - ez az élet megőrzésére irányuló kérést szimbolizálta. Ha a hüvelykujj oldalra nyúlt, vegye ki a kardot a hüvelyéből, az ember halált érdemel.

Most a lelátón mindenki távol tartotta a hüvelykujját az öklétől – ki voltak téve a vérnek.

A császár körülnézett a stadionban:

– Az istenektől kapott hatalommal jogom van irgalmazni – Rómát mindig is nagylelkűsége jellemezte.

E szavak hallatán Ilja majdnem megfulladt.

Decius teljes csendben folytatta:

– Kérdezem titeket, a keresztre feszített és halott Istenbe vetett idegen és idegen hit hívei – kitartotok a hitetek mellett? Vagy meg akarja menteni az életét? Ha találsz, gyere közelebb, vedd le mellkeresztedet, mint a kereszténység jelképét, dobd a földre és taposd a lábad alá! És akkor hajolj térdre a császár és a nép előtt! Ígérem, hogy megmentem a hitehagyottak életét!

Az Ilja mellett álló srác azt mondta:

– Tudjuk, hogy kegyelme Afrikába küldi a kőbányákba. Hat hónap múlva még mindig meghalsz a hátráltató munkától és a felügyelő ostorától...

Csend telepedett a stadionra. Egyik keresztény sem lépett elő és nem szakította le a mellkeresztet – mindenki készen állt a halál elfogadására.

A császár bólintott. Nem várt más választ, különben az egész műsor tönkrement volna, a plebs pedig csalódott volna. Decius nem akart volna ilyen eredményt. Régóta ismert, hogy az emberek éhesek a kenyérre és a cirkuszra, és akkor nem lázadnak fel, hanem szeretni kezdik a császárukat.

Decius pedig éppen akkor került hatalomra. A hadseregben tisztelték keménysége és elszántsága miatt, de ez nem volt elég neki. Most a hatalom csúcsán van, és vágyott a népi tiszteletre és imádatra. Ugyanúgy szeretett volna emlékezni rá, mint Alexander Perselusra vagy Maximinra; bármi áron szüksége volt a hírnévre.

A császár intett a kezével, és leült.

Ilja körülnézett. Nincs megkötve a kezed, de nincs hová futni, minden bejáratnál fegyveres őrök állnak. És a plebs nem engedi, hogy elmenj.

Az állványok közepén, alatta, a császári doboz alatt, magasított vasrács található. Egy szekéren négy őr gurított be egy ketrecet egy oroszlánnal az arénába. A vadállat megkerülte a ketrecet és felrobbant.

Az őrök elmentek, helyükre két másik lándzsás került. A dárdák rövidek, két méter hosszúak voltak – Ruszban hajítódárdaként használták.

Az egyik őr lándzsájával megmozdította a reteszt, a másik oldalra állt, és előre tette a lándzsáját.

A vasketrec ajtaja kitárult, és az oroszlán kiugrott.

A lándzsás őrök meghátráltak, bementek a lelátó alatti átjáróba, és a vasrudak leereszkedtek. Miután biztonságban volt, az őrök a rácsokhoz estek. Nagyon kényelmes hely: minden akció jól látható lesz, és a személyes biztonság garantált.

Az oroszlán megmozdította a fejét, körülnézett és hatalmas ugrásokkal az emberek felé rohant.

A férfiak vállvetve álltak, de a nők nem bírták, és elfutottak.

A ragadozó ösztöne az, hogy utolérje a zsákmányt, és ez sikerült is. Az oroszlán megváltoztatta a futás irányát, és az egyik nő hátára ugrott. Egy ember rövid, elhaló kiáltása és egy állat morgása - halk, rekedt, torokhangos - egyetlen hanggá egyesült.

Az asszony gyorsan, szenvedés nélkül meghalt. Az oroszlán kínozni kezdte áldozatát, a lelátón lévő közönség pedig, aki figyelte, amint húsdarabokat tép le a nő testéről, örömmel sikoltozott. A vadállat egész arca vérben volt.

A rácsok ismét felemelkedtek, az őrök kigördítettek egy szekeret, és egy másik oroszlánt engedtek az arénába. Erőteljes üvöltést kieresztve, nagy ugrásokkal az emberek felé rohant. Most már a közelben van.

Ilja úgy döntött, hogy kipróbálja azt a technikát, amelyet a kutyával szemben alkalmazott, amikor a kormányzó emberei üldözték. Tett egy lépést előre, kinyújtotta a kezét, és tenyérrel lefelé fordította. És a fenevad szemébe nézett. Valójában nem igazán hitte, hogy sikerülni fog.

De az oroszlán lelassított, lehajtotta a fejét, és a szemöldöke alól nézett Iljára. A fenevad szeme dühös volt, és nehéz volt elviselni a tekintetét. Ilja nem nézett félre. Az oroszlán azonban futásról sétálásra váltott, majd lefeküdt és röviden üvöltött.

A nézősereg felháborodottan sikoltozott. A plebs taposni kezdte a lábát, fütyülni és fakalapácsokat verni – a zaj elképzelhetetlen volt.

Az oroszlán megmozgatta a fülét, de nem próbált felemelkedni a földről és támadni.

A vadállat ilyen viselkedésén felháborodva, megpróbálták megütni és feldühíteni, a nézők almát és körtét kezdtek dobálni az arénába.

Ekkor két lándzsás őr futott ki a vaskapukon, óvatosan hátulról közelítették meg az oroszlánt, és hegyükkel szúrni kezdték.

A vadállat nem szerette az ilyen kényes bánásmódot. De nem a keresztényekhez rohant, hanem a vétkesekre rohant. Erőteljes mancsának egyik ütésével az oroszlán eltörte a lándzsa szárát, félredobta az egyik védőt, és ráugrott a másikra. Sikerült lecserélnie a lándzsát, de egy pillanatig habozott, és az acélhegy megkarcolta az állat bőrét.

Egy enyhe seb csak feldühítette a fenevadat. Karmaival megragadta az őr arcát, és húzta, eltávolítva a fejbőrt. Az őr felsikoltott rettenetes fájdalomtól, és az oroszlán fogaival megragadta a torkát. Pár másodperc – és a megharapott fej oldalra fordult.

A közönség felháborodása nem ismert határokat. Egy tucat őr futott ki a rácsok mögül a pályára – a felük egy hosszú, erős hálót cipelt. Másoknak lándzsák és tokos kardok voltak a kezükben – a dárdák nem hajító lándzsák voltak, hanem harciak.

Hálót dobtak az állatra, rácsaptak, szó szerint bepelenkázták és a lelátó alatti átjáróhoz húzták. Miután eltávolították az első oroszlánt, az őrök a másodikhoz futottak.

Az oroszlán látta, hogyan kapták el bátyját, és rohant elmenekülni, majd amikor az üldözők lánca kinyúlt, élesen megfordult, és a hozzá legközelebb álló őrhöz rohant.

A férfi halála gyors volt. Az oroszlán szó szerint leharapta a kezét, és karmaival felszakította a gyomrát.

Az őrök felrohantak. Már nem hálót vetettek, hanem lándzsákat döftek az oroszlánba, szinte átszúrva a fenevadat. És miközben az oroszlán üvöltve harcolt kínjában, karddal levágták.

A közönség nem azt a látványt kapta, amit látni akart. Az emberek kiabáltak, fütyültek és felháborodtak. A császár felállt, és dacosan elhagyta az ágyat. Vele távoztak a vendégek is.

gárdisták,

16/20 oldal

Miután megölték az oroszlánt, elkezdték terelni a keresztényeket egy vasrácsos átjáróhoz. Az akció meghiúsult.

A foglyokat ugyanabba a cellába hajtották, az emberek pedig, akik megvitatták és elítélték a rosszul előkészített látványt, szétszéledtek.

A foglyok megdöbbentek. Reggel mindenki azt hitte, hogy ez a nap lesz az utolsó, de a csoport csak egy nőt veszített.

A keresztények rohantak, hogy megöleljék egymást, majd parancsra letérdeltek kelet felé, és imákat kezdtek olvasni, hálát adva Krisztusnak az üdvösségért.

A foglyok egész éjjel nem aludtak, egy napja nem ettek semmit, ma hihetetlenül aggódtak - a szemük láttára oroszlán ölt ki közülük egy keresztényt, így ima után lefeküdtek, az őket ért megpróbáltatások nagyon fáradtak voltak.

Ilja éjszaka szundikált, ezért most nem feküdt le. Hátát a cella falának támasztva ült, és a történteken gondolkodott.

A presbiter odajött hozzá, és leült mellé.

- Hogy sikerült?

- Miről beszélsz?

- Győzd le az oroszlánt. Vagy szelídítő voltál az országodban?

- Nem, Anthony, hazámban nincsenek oroszlánok.

Az Olasz-félszigeten akkoriban oroszlánok éltek, és Anthony láthatóan azt hitte, hogy a többi ország ugyanolyan meleg, és ugyanazok az állatok, mint a birodalomban.

Valójában szinte az egész civilizált világ a Földközi-tenger körül élt. Északi partjain található a Római Birodalom és Spanyolország, déli partjain a már rómaiak által elfoglalt Karthágó.

"Köszönöm, hogy megmentettél egy szörnyű haláltól az oroszlán szájában." Nem másként – világosította fel az Úr. – Anthony úgy meredt Iljára, mintha most látná először.

– Talán – mondta elgondolkodva.

„Holnapra a rómaiak új piszkos trükköt fognak kitalálni” – mondta Ilja. "Ma a látvány nem volt sikeres, de holnap megölnek minket."

- Kétségtelen.

Az ünnepek alatt szinte minden nap zajlottak az előadások - gladiátorviadalok vagy ragadozók és emberek harcai. És sokáig ünnepeltek, ugyanaz a Szaturnália két hétig tartott. És szinte minden hónapban van ünnep valamilyen isten tiszteletére - a Pantheon nagyszerű.

Ilja kősűrűséggé taposva feküdt a földön. Miért ül, ha le is tud feküdni? Étel nélkül könnyen megbirkózott, de szomjas volt.

– Mit gondolsz, Anthony, mit fognak csinálni holnap?

- Vagy fegyveres őröket engednek ránk, vagy gladiátorokat. Bár a gladiátorokat nem törvény... A rabszolgának nincs joga állampolgárt megölni, még rabot sem.

Ilja nem ismerte a római törvényeket, és már késő volt megbánni.

Anthony lefeküdt mellé, és lehunyta a szemhéját.

- Anthony, ha az őrök fel vannak fegyverkezve, adnak nekünk fegyvert?

- Te nevetsz?

– A gladiátorok halálra küzdenek az arénában, de mindkét félnek van fegyvere.

- Nem érted? A keresztények rosszabb helyzetben vannak, mint a gladiátorok.

– Csinálnak valami elítélendőt Jézus imádói? Nem ölhetsz a hitedért. Vannak, akik szeretik a Jupitert, mások Jézust.

– Ezt mondd el Deciusnak, amikor találkoztok.

- Ha csak a mennyben...

„Nem fog eljutni oda, saját istenei vannak” – válaszolta Anthony meggyőződéssel.

A presbiter gyorsan elaludt, miközben Ilja gondolkodott. Ha holnap az arénában nem oroszlánt, hanem fegyveres őröket vagy gladiátorokat engednek el ellenük, mit tegyenek? Ha lenne kés! Az pedig, hogy puszta kézzel ráveti magát a karddal felfegyverzett őrökre és harci kiképzést kap, az tiszta vakmerőség. De Ilja nem hagyta magát lemészárolni, mint egy kost. Küzdj vissza, és halj meg férfiként, ha nincs más választás. És ha a sors így alakul, végre hangosan becsapja az ajtót. Legalább egy, de még jobb esetben két rómait magával visz a mennybe, még akkor is, ha a nézők diadala beárnyékolódik. Nem fognak egyértelmű győzelmet látni a keresztények felett.

Amikor a presbiter felébredt, Ilja hozzá fordult:

– Verekedett valaki az itteni emberei közül? Úgy értem, van valakinek harci tapasztalata?

- Mire készülsz, Ilja?

"Ha holnap fegyveres őröket küldenek ellenünk az arénába, harcolni fogunk."

- Puszta kézzel? Úgyis megölnek minket...

– Tegnap este azt mondtad, hogy ma megesznek minket az oroszlánok. De tévedtél, és mi élünk. És ha holnap vissza tudunk vágni, az kedvező benyomást tesz a közönségre, és ökölbe fognak ütni. A császár a többség mellé állhat.

- A kőbányákba küldenek bennünket.

- Nem tetszik a hangulatod. Hogy nálatok minden el van intézve - meghalunk, meghalunk... Az ember élni született, és csak Isten tudja, mennyi kihez van mérve.

– Mi a helyzet a gonosszal szembeni ellenállással?

Ilja csak szomorúan sóhajtott. És ez az ember pásztor? Személyes véleménye szerint minden saját szintű vezetőnek törekednie kell arra, hogy a benne bízó emberek éljenek és jobban éljenek. A presbiternek legalább inspirálnia kell a nyáját, de Anthony számára a csüggedtség önmagában is bűn.

– Szóval nem akarsz holnap segíteni? – Ilja kitartó volt.

– Ha keresztény vagy, tudnod kell, hogy a földi halál után eljön a mennyei, örök élet.

– Nos, igen, a paradicsom – motyogta Ilja.

Nem volt értelme a presbiterre és a népére hagyatkozni, nem voltak a segítői. Hiába! Kiderül, hogy az embernek meg kell küzdenie az életéért.

3. fejezet Colosseum

Este egy vödör vizet vittek a foglyoknak, és mindenki ihatott kedvére.

Az éjszaka nyugtalanul telt. Egyesek imádkoztak, mások nyugtalanul aludtak, sikoltozva álmukban, és felébredtek a rémálmokból – ennek ellenére egy nő halála az arénában kísérteties, kitörölhetetlen benyomást keltett.

Reggel mindenki kócosnak tűnt, dagadt szemekkel - álmatlanságtól, könnyektől, aggodalomtól.

Ilja a sarokban ült, nem beszélt senkivel, és próbált koncentrálni, összeszedni a bátorságát. Nehéz nap várt ránk, minden akaratunkat ökölbe kellett szedni, minden ügyességünket és bátorságunkat segítségül hívni. Még egy dolog zavart: Suzdalban kihagyott egy harcos kardcsapását, és életben maradt. Ebben nem tévedett, Makosh ősi istennő segített. Ez a tulajdonság megmaradt nála? Szeretnék most odabújni a tölgyfához, felszívni annak éltető erejét, de csak kő és vas van körülötte.

Délután ismét csoszogás és lábdobogás, beszélgetés és kiabálás volt fentről a lelátón - gyülekeztek az emberek a látványra. Mit készítettek a börtönőrök ezúttal a foglyoknak? Nem lenne érdekes számukra, ha egyszerűen úgy ölnék meg a keresztényeket, hogy levágják a fejüket, nem ezért jöttek az emberek megnézni a kivégzést. A plebsnek cselekvést kell látnia, valami lélegzetelállító eseményt, amiről beszélni tud.

Egy idő után fanfár hallatszott, és hűséges kiáltások hallatszottak:

- Ave, Decius! Üdv, császár!

Igen, maga a császár is megérkezett. Bizonyára verést kaptak a látvány szervezői a tegnapi eset miatt, ma pedig mindennek gyújtáskimaradás nélkül kell mennie.

Jött egy őr, és húsevően vigyorgott, rothadt fogakkal:

- Már vártak rád az arénában!

A foglyokat végigvezették a folyosón. Az oroszlánbőgés nem hallatszott, ezért valami mást készítettek elő.

A keresztények megjelenését az arénában felháborodott kiáltozások és lábdobogások fogadták.

A foglyok sűrű csoportban megálltak az aréna közepén.

A dobozban tartózkodó Decius ezúttal már nem kérdezte meg a keresztényeket, hogy szeretnének-e lemondani a hitükről, hogy megmentsék az életüket. Ma nem erényesen játszott, keménységet akart mutatni az embereknek. A nagylelkűséget pedig a legvégén lehet tanúsítani – az egyetlen túlélő felé. Ráadásul továbbra is kőbányákba vagy bányákba küldik, ahol nagyon rövid ideig él majd a szerencsétlen.

Két szekér hajtott ki az átjáróból az arénába. Mindegyiket egy pár ló rajzolta, és mindegyik tartalmazta

17/20 oldal

csak egy sofőr.

Ilja először nem értette, mi a fenyegetés. A szekérnek se lándzsája, se íja, se kardja nincs. És csak akkor, amikor a szekér gyorsulni kezdett, a kerekek oldalán csillogó acélcsíkokat vettem észre - élesen kihegyezett pengék, amelyek egy méter hosszúak, ha nem hosszabbak, a tengelyekre voltak rögzítve. A ló teljes sebességénél az ilyen pengék könnyedén levágják a lábakat a térd feletti magasságban.

A foglyok még nem sejtették az őket fenyegető halálos veszélyt, és lesték a szekereket, hogy van-e fegyver a kezükben?

- Elfutni! - kiáltotta Ilja.

Mindenki hallotta, de csak néhány férfi reagált.

A lovak rohantak, a pengék pedig a lábukat találták el. A szerencsétlen emberek elestek, és fájdalmas sikolyok hallatszottak.

A közönség ugrált örömében, a császár kedvezően bólintott – a plebs kedvelte ezt a fajta szórakozást.

A kocsik félkört írtak le az aréna körül – az egyik az aréna bal, a másik jobb oldalán volt. Megfordulva rohantak egymás felé.

És ismét több fogoly nem volt szerencsés. Miután az egyik szekértől elszöktek, egy másik szekér pengéi alá estek.

És ismét felvillant az öröm a lelátón.

- Öld meg mindet, Marcellus! - kiáltották az egyik lelátóról. Úgy látszik, nem ez volt az első alkalom, hogy a szekér belovagolt az arénába, és látásból ismerték.

A szekerek ismét szétváltak, hogy aztán az aréna túlsó végéből ismét megforduljanak. A tengelyeken a pengék olyanok voltak, mint a halálos kasza, csak nem füvet nyírtak, hanem embereket.

Ilja elkerülte a szekereket. Amíg nagyon sokan voltak az arénában, és a szekerek a tömeg felé irányították a szekereiket, neki nem is kellett futnia, mozdulatlanul állt. És amikor a szekér közel volt, és már nem lehetett mozgásának pályáját megváltoztatni, elugrott. De a szekerek minden egyes áthaladásával egyre kevesebb volt a fogoly, és a lelátók megvadultak.

És akkor eljött a pillanat, amikor már csak két fogoly maradt - maga Ilja és a fiatal srác. Most mindegyiküket egy-egy szekér vadászta.

Ez a kocsi azonban jó és veszélyes is volt. Veszélyes volt, amikor teljes sebességgel beleütközött egy embercsoportba vagy egy katonák alakulatába - ebben az esetben nem tudott kis sugárral manőverezni. Lassú sebességnél a szekér teljesen ártalmatlan volt.

Néha, amikor a szekér veszélyesen közel haladt el, Ilja az utolsó pillanatban ugrott, és hagyta, hogy a pengék áthaladjanak maga alatt.

A műsor kezdett húzódni. Csak két keresztény, de fél órája két szekér nem tudta megölni őket.

A lelátón felháborodottan kiabálni és fütyülni kezdtek, Ilja pedig úgy döntött, hogy valamit tenni kell a kocsisokkal. Előbb-utóbb ő maga is hibázik és meghal. Még egy terve is volt a fejében – nagyon kockázatos és merész. A legkisebb pontatlanságnál a penge alá esik, és meghal a vérveszteségben.

Ilja a száguldó szekér útjába állt. A ló minden másodperccel közelebb ért, és amikor a szája már fél méterre volt tőle, ököllel erős ütéssel az orrára ütött. A ló felemelkedett, oldalra ijesztett, és Ilja a lehető legmagasabbra ugrott - a penge áthaladt a lába alatt.

És a szekér dőlni kezdett. A kocsis tapasztalt volt, és azonnal megpróbált ellensúlyozni a gurulást, súlyát az egyik lábára helyezte, és ezzel megpróbálta kiegyenlíteni a szekeret. Azonban már késő volt, a jobb penge szántotta az aréna talaját, úgy hatott, mint egy eke.

A sofőr kirepült a kocsiból és az arénába esett.

A ló még tíz-három lépést oldalára húzta a szekeret, és felállt.

Ilja a szekérhez rohant. Láthatóan a gyorsasági esés hatása erős volt, a sofőr részegként imbolygott, nem tudott felegyenesedni.

Egy erős állkapocs ütéssel Ilja visszahelyezte az arénába, felugrott, és teljes súlyával az egyik lábára áthelyezve a kocsis nyakába esett. Elernyedt.

A második szekér pedig már repült Ilja felé. Most már csak Illés volt az arénában és egy szekér a szekérben.

A szenvedélyek erősödtek, a közönség fogadásokat kezdett kötni. Iljának voltak rajongói, akik pénzt fogadtak rá, de a legtöbb plebs a szekérre fogadott.

Amikor a szekér már nagyon közel volt, Ilja hasra esett. A penge veszélyesen közel haladt el hozzá, és szellőt érzett.

Amíg a szekér megfordult, Ilja felpattant, és a felborult szekér felé rohant. Könnyű volt, valójában egy kis emelvény, két ember számára, vállvetve állva, derékig érő kerítéssel. Ilja könnyedén kerekekre állította, felrepült a szekérre, megragadta a gyeplőt, és a faron ütötte a lovat. Miután sikerült levegőhöz jutnia, elrohant.

Kívülről úgy tűnt, hogy a szekér vezetése könnyű és egyszerű. De nem volt mibe kapaszkodni, a szekér rázkódott, hánykolódott, Iljának pedig egyensúlyát megőrizve a lábán kellett egyensúlyoznia. Ha volt tapasztalata, ügyessége, de Ilja először ült szekéren, Oroszországban nem voltak ilyen szekerek.

A második utolérte a szekerét. Ilja meghúzta a jobb gyeplőt, de a ló már simán kanyarodott. A ló okos állat, és nem megy szembe a lelátó kerítésével.

A második pilóta lerövidítette az utat a kanyarnál, üldözve Ilját – mindössze két hossznyira volt lemaradva.

Ilja hátranézett, és azon töprengett, mit tegyen. Sem neki, sem a szekérnek nincs fegyvere, akkor miért éri utol az üldöző?

A lovak szintet húztak, és a sofőr a gyeplővel ostorozni kezdte Ilját, és megpróbálta ledobni a szekérről. A pengék miatt nem tudtak egymáshoz közeledni a szekérhez, másfél méter volt köztük.

Ilja először a szekér bal oldali falához mozdult, ahová a sofőr alig tudott elérni, kivéve talán a legvégét. Sürgősen keresni kellett a kiutat. Valójában maguk az irányíthatatlan lovak futottak végig a pályán a lelátón.

Amikor áthaladtak a kanyarban, és beléptek az egyenesbe, Ilja elhatározta magát. A jobb oldalra rohant, lábával ellökte magát, átrepült a pengéken, és a szekérre esett. Az átlagos magasságú és testfelépítésű szekeret szó szerint összetörte Ilja. Csontjai ropogtak, sikoltozott és rángatózott.

Ilja felállt a térdéről, és a földre dobta a szekeret.

Ahogy a szekér a császár ágya felé közeledett, Ilja megrántotta a gyeplőt. Most közvetlenül Ilja előtt, de feljebb, a második vagy harmadik emelet szintjén ült a császár. Látta a harcot, és boldogtalan volt. Csak egy ember maradt az arénában, de az nem szekér, hanem keresztény volt.

- Ave, Decius! – emelte fel a kezét Ilja.

- Ave, ismeretlen! – A Császár felemelte jobb kezét a könyökénél – majdnem úgy, mint egy náci tisztelgésben. - Akarsz kegyelmet kérni? Kérdezzük meg Róma lakosságát.

A Colosseumot egyértelműen kiváló építészek építették, hiszen az akusztikája kiváló volt, és a távoli nézősorok is jól hallották, mit mond a császár.

A nép örült, hogy dönthetett valamit – elvégre ilyen apróságban is kikérték a véleményét. És Ilja egyértelműen kedvelte a nézők egy részét, mert zárt ököllel látta. De több olyan kéz is volt, amelyeknél a hüvelykujj kinyúlt az oldalra.

-Mi a neved, Christian?

- Ilja, a barbár.

Ez jel volt. A folyosó rostélya felemelkedett, és három karddal a kezében lévő őr lépett be az arénába – három fegyveresen egy fegyvertelen ellen! Senki sem kételkedett Ilja közelgő és elkerülhetetlen halálában.

Igen! A rosszat támadták meg! Ilja megkorbácsolta a lovat, és az előrerohant. Az őrök nem számítottak erre, egy pillanatig haboztak, és

18/20 oldal

ketten közülük azonnal halálos kések alá kerültek. Csak egy ugrott be az arénába és futott a központba.

A közelmúltban pont fordítva nézett ki a helyzet, Ilja rohangált az arénában, a szekér pedig rá vadászott. De az őrnek volt egy ütőkártyája - egy kard, míg Ilja fegyvertelen volt. És egy ilyen meggyőző érvvel szemben nehéz mást is felvenni, mint egy másik kardot.

Ilja megfordította a lovát, és az őrre mutatott. Ügyes volt, tapasztalt, és ugyanazt a taktikát választotta, mint Ilja. Az utolsó pillanatban, amikor Ilja már nem tudta megváltoztatni a mozgás irányát, az őr oldalra ugrott.

A nézők felkiáltással biztatták a gárdát:

- Öld meg a keresztényt!

És abban a pillanatban az őr kétségbeesett cselekedetre szánta el magát. Bedugta a kardját, és amikor Ilja a második felé mutatta a lovát, ő nyugodtan állva maradt.

Amikor úgy tűnt, hogy a ló elkerülhetetlenül meg akarja ütni a férfit a mellkasával, az őr egy lépést oldalra lépett, kezével megragadta a sörényt, lábával fellökte a földről és a ló hátára esett. Egy ilyen trükköt fizikailag erős, ügyes és elszánt ember is végrehajthatott volna. És ebben az őr nem volt alacsonyabb, mint Ilja.

Megpördült a lován, hogy szembenézzen a szekérrel, kiragadott egy kardot a hüvelyéből, és megpróbálta elérni vele Ilját.

A közönség üvöltött örömében. Ritkán látni ilyen akrobatikus előadásokat, mondhatnánk.

Iljának ki kellett kerülnie - most jobbra, most balra, le kell hajolnia, és megpróbálnia valahogy fenntartani az egyensúlyt.

Az őr felismerve próbálkozásai hiábavalóságát, megfordult, és kardjával nyakon vágta a lovat. Szegény állat tehetetlenségből rohant végig pár tíz méteren keresztül, majd lábai engedtek az erős vérzés okozta gyengeségtől, és összeesett. De egy pillanattal azelőtt az őr leugrott a lováról, és fejjel végiggurult az arénán.

Ilja megfordult.

Az őr felugrott, és sántikálva a szekérhez rohant.

Amikor a ló elesett, Illés is leugrott a szekérről. A szeme sarkából látta, hogy az őr már a közelben van.

Az események olyan gyorsan zajlottak, hogy nem mindenkinek volt ideje a lelátón látni és megérteni, mi is történik valójában az arénában. Minden akció a birodalmi páholy előtt zajlott, mintha az egészet külön elrendezték volna.

Az őr meglendítette a kardját, Ilja oldalra dőlt, hátralépett, megbotlott egy halott keresztény testében, elvesztette egyensúlyát és elesett.

Az őr egy ugrással elérte Ilját, és a mellkasába döfte a kardját. Aztán feldobta véres kardját, és a lelátók örömteli kiáltásoktól robbantak fel. Az őr a császár ágyához lépett, kardját hüvelyébe zárta, jobb kezét a szívére tette és felemelte, üdvözölve Deciust.

A császár kedvezően bólintott. Végre az emberek látványban részesültek, és a keresztények elestek.

Decius felállt a székből:

– Üdvözlet, bátor Róma polgár! Földünk ősi istenei segítettek legyőzni egy tőlünk idegen vallást. Üdv Róma!

A lelátón a tömeg sikoltozott.

De nem mindenki volt boldog. Voltak, akik némán nézték az akciót az arénában, méghozzá valahogy közömbösen. Ezek olyan keresztények voltak, akik azért jöttek, hogy lássák testvéreik szörnyű halálát, és elmondják másoknak.

Miután a kard ütése áthatolt a testén, Ilja súlyos fájdalmat és gyengeséget érzett, és az eszmélete elhagyta.

Sokáig feküdt az arénában a holttestek mellett.

Amikor a Colosseum üres volt és a kapuk bezárultak, rabszolgák léptek be a mezőre. Összegyűjtötték a holttesteket, és szekéren vitték őket speciális helyiségekbe. Ilja, mint egy álomban, érezte, ahogy két ember felemelte és a kocsira dobta.

– Ez a keresztény nehéz és hatalmas – mondta a rabszolga.

- És végeztem, mint a többiek. Holnap pedig megeszik a testüket a krokodilok – akkor ezeknek a lényeknek ünnepük lesz.

- Micsoda förtelem!

- Kifejezetten Egyiptomból hozták őket - fájdalmasan megfélemlítik azokat, akik nem értenek egyet a császárral.

- Igen, legalább megették az összes rómait!

- Pszt! Tényleg el akarod kapni a krokodilokat hosszú nyelveddel? Tekerd a kocsit!

Ilja éjszaka felébredt. Hangok hallatszottak közel hozzá, és két fáklya fénye bizonytalan, hullámzó árnyékokat vetett.

– Szeretném elvinni Anthony presbiter holttestét.

- Nézd, látásból ismered...

- Segítség, minden holttest fel van halmozva.

- Több sestertusba fog kerülni.

- Egyetértek.

Ilja gyengesége miatt nem tudta elfordítani a fejét, és egy hideg, élettelen test feküdt rajta.

A rabszolgák – és ők mozgatták a holttesteket egyik helyről a másikra – fáklyával világították meg a halottak arcát. A láthatatlan ember így szólt Iljához:

- Nem ő, tovább nézünk.

- Ki ő neked? Relatív?

- Mondhatod.

A második rabszolga közbelépett:

- Yusuf, mit számít ez neked? Egy férfi pénzt fizet egy testért, gyerünk, költözz.

- Nem ő. Kár a srácért, ő tartotta ki a legtovább, őt ölték meg utoljára. Azt mondják, hogy a császár arany aureust adott ennek az őrnek.

- Hazudnak, ez egy ezüstdénár.

Ebben a pillanatban Ilja felnyögött. Gyengesége miatt nem tudott beszélni, de meg akarta valahogy mutatni, hogy él. Az egyetlen esélye, hogy most kijelentse magát, különben reggel egy medencébe dobják krokodilokkal a többi holttesttel együtt.

- Yusuf, hallottad?

- Úgy tűnik, valaki nyög.

– Csend, hallgassunk, úgy tűnt hirtelen.

Ilja ismét felnyögött.

– Minden istenre esküszöm, ez a fickó él!

Egy férfi közeledett feléjük – ezt Ilja értette a lépéseiből.

- Azt mondtad, hogy él?

- Pontosan. Felnyögött. Lehetséges, hogy mindketten elképzeltünk dolgokat?

- Tedd fel a kocsira, én felveszem.

- Eh, nem. Először a pénz, ahogy megbeszéltük.

Érmék csörömpölése hallatszott.

- Kedves, keresel egy másodikat?

- Ha ezt gyorsan megcsinálod, talán még segíthetsz a srácnak...

Néhány perc keresgélés, és megtalálták a presbiter holttestét. Egy szekérre tették Ilja mellé.

– Előre akarná fizetni az úr a szállítást? Éjszaka van, az őrök köröznek, és nem akarunk bajba kerülni. Te megszöksz, és mi visszük a rappet.

Az érmék újra csilingeltek.

– Rosszabb vagy, mint a rablók – mondta az idegen.

„Mindenkinek megvan a saját munkája, és a pénz soha nem túl sok” – mondta Yusuf.

- Megbeszéltek szerint - megyek előre, te húzod mögöttem a szekeret.

A rabszolgák letakarták a holttesteket egy darab vastag ruhával, és tolni kezdték a szekeret. Egyenetlen felületeken ugrált, Ilja pedig hevesen megrázta.

A vasrúd zárja megreccsent, és a rabszolgák által tolt kocsi kigurult a Colosseumból. Az idegen, s mögötte a rabszolgák a szekérrel áthaladtak a szűk sikátorokon, amelyeket csak a hold világított meg.

A kocsi megállt valami ajtós falnál. A rabszolgák kivették a holttesteket a kocsiból és bevitték az ajtón – mögötte egy zárt helyiség volt.

– Köszönöm – mondta az idegen. – Bízom benne, hogy befogod a szád.

- Nem először, uram!

Kijöttek a rabszolgák, és dübörögtek a szekér kerekei.

Az idegen belülről bezárta az ajtót, és egy másikon kiment. Hamarosan visszatért egy másik férfival, ahogy Ilja megértette - egy orvossal. Az olajlámpa égett.

– Ez a fickó él, nyögött – mondta az idegen. - Segítségre van szüksége.

Az orvos Ilja arcához emelte a lámpát. Gyenge fénye ragyogónak tűnt Ilja számára, és lehunyta a szemhéját. Az orvos a mellkasának dőlt és hallgatott.

De Ilja ismét felnyögött, és az orvos félelmében hátrahőkölt.

– Matthias, már több napja ismersz, az emberek nem élnek ilyen sebekkel.

- Nyögött...

- Ez agónia.

Ilja összeszedte erejét, és száraz ajkakkal suttogta:

Alig van

19/20 oldal

a hallható suttogás úgy hangzott mindkét férfi számára, mint egy mennydörgés egy derült napon. Mátyás és az orvos keresztet vetettek.

Az orvos először tért magához:

- Mátyás, hozz bort - csak hígítatlanul.

Néhány perccel később Mátyás egy bögre bort nyújtott az orvosnak. Az orvos felemelte Ilja fejét, az ajkához emelte a bögrét, és Ilja ihatott néhány kortyot. Érezte, hogy ivás után átfolyik a vér az ereiben.

– A tölgyfához kell mennem – suttogta Ilja. Nem is értette, miért jöttek ki ezek a szavak a száján.

Az orvos szánalommal és félelemmel nézett a sebesültre. Elképzelései szerint egy ilyen sebesült embernek már régen meg kellett volna halnia, de ivott egy korty bort, és beszélni kezdett... Élve viszik a tölgyfához?

– Van egy tölgy a hátsó udvarban – mondta Mátyás kétkedve.

– Akkor siessünk, talán ez egy haldokló utolsó kívánsága.

A férfiak megfogták Ilját karjánál és lábánál fogva, és vitték.

Nem kellett sokáig gyalogolniuk, de nem egyszer megbotlottak a sötétben. Végül megálltak, és lefektették Illést a fa tövébe.

– Ilja a neved, nem? Gondolom, így nevezted magad a birodalmi páholy előtt? Itt van a tölgyfa, ahogy kérted, kézzel is megérintheted.

De hogyan érintheti meg Ilja, ha a gyengeség megbilincselte a végtagjait?

És az orvos jóindulatú gesztust tett: megfogta Ilja kezét, és a fa kérgére tette.

Ugyanebben a pillanatban Ilja érezte, hogy meleg hullám fut át ​​a testén. Néhány perc múlva már nem fájt a mellkasa, hallotta a szíve egyenletes verését, és vett egy mély levegőt. Az erő kezdett növekedni, mintha a fa táplálná őt életenergiájával. A letargia és a gyengeség elmúlt, újjászületett az életre.

Még néhány perc múlva felemelkedett a könyökére, félelmet keltve az orvosban – ijedten hátrahőkölt. Ilja pedig leült, kezére támaszkodva, ő maga a fa felé lépett, és a hátát nekinyomta.

Az orvos motyogta:

- Az Úr csodát tett! A halottak a szemünk láttára születnek újjá...

Mátyás a helyére dermedve, tágra nyílt szemekkel nézte a félhomályban megtörtént csodát - a presbiter először látta egy majdnem halott ember gyógyulását. Korábban hitt Krisztus újjászületésében a keresztre feszítés után, de saját szemével látni más, erős, kitörölhetetlen benyomást kelt. És félt, hogy még egy apró részletet is kihagy, elállt a lélegzete.

Ilja jobban érezte magát, de lassan és óvatosan felállt. Megfordult, mellkasát és egész testét a fának nyomta.

Az orvos elborult.

Újabb fél óra elteltével Ilja szinte egészségesnek érezte magát.

- Doktor úr - bocsánat, nem tudom a nevét - adjon egy kis bort... Igen, ettem volna - három napja nem volt zsemlemorzsa a számban.

Mátyás így válaszolt:

- Gyere velem, Ilja.

Megfogta Ilja kezét, érezte egy élő test melegét. Szívében félt - meghalt Ilja? Mi van, ha megszállta egy gonosz szellem, egy démon? És most nem ember áll előtte, hanem ördög emberi alakban?

Az orvos mögöttük sétált. Régóta gyógyított embereket, jártas volt a szakterületén, ismerte a gyógynövényeket, tudott sebeket varrni, bekötni. De ami a szeme előtt történt, az nem fért bele a fejébe. Széles sebet látott a mellkason és ugyanezt a hátán, vérrel borított testet látott. Az ilyen sebekben az ember azonnal meghal. De a srác túlélte az arénát, most a saját lábán beszél és jár. Itt volt az ideje, hogy higgyünk a felülről jövő gyógyulásban, a magasabb hatalmak működésében.

Mátyás, aki születése szerint görög volt, bevezette Ilját egy kis konyhába, és leültette az asztalhoz. Amíg ő nyüzsgött, ételt gyűjtött, az orvos hátulról közelítette Ilját. A seb nem volt látható. Az orvos nem hitt a szemének, közelebb hozta az olajlámpát - még csak heg sem volt a bőrön, tiszta és sima volt.

Elöl jött az orvos. Ilja hatalmas mellkasán seb, mély horzsolás, még karcolás sincs.

Az orvos a szeméhez dörzsölte a kezét, de ezután sem változott semmi: nem látszott a seb, mintha soha nem is lett volna, és elképzelte. De az orvos tisztán emlékezett arra, hogy amikor meglátta ezt a fickót, több mint siralmas állapotban volt, szó szerint haldoklott. Szokatlan jelenség! Orvosként kezdett érdeklődni az egyedülálló eset iránt.

Mátyás sajttal, lepénykenyérrel és datolyával ellátott bádogtálakat tett Ilja elé.

- Sajnálom, nincs másom.

Ilja megtámadta az ételt - nagyon éhesnek érezte magát. Mátyás és az orvos pedig lenyűgözve nézte, ahogy eszik.

Amikor Ilja jóllakott és megköszönte, a presbiter egy kis szekrénybe vitte:

– Pihenj, az elmúlt napok nehezek voltak számodra. És gondolok a sorsodra.

Ilja lefeküdt és elaludt.

Későn ébredt – senki sem zavarta –, és azon kezdett gondolkodni, hogy mi legyen a következő lépés. Visszatérni a szenátor házába? Mi van, ha az egyik szolga meglátja őt a Colosseum arénában? Egy nyilvánosan meggyilkolt keresztény hirtelen megjelenik a házban! Nevetséges lesz... Nem kell kapkodni, az ő pozíciójában való rohanás jóvátehetetlen hibákhoz vezethet.

Ilja Mátyásban reménykedett – görögül fordítva ez a név „Isten ajándékát” jelent. Lehet, hogy a sors okkal hozta össze őket?

Mátyás dél körül megjelent Ilja szekrényében.

- Ave, Elijah!

- Félelmetes, Mátyás.

- Hogy érzitek magatokat?

"Olyannak, akit tegnap öltek meg, ez nagyon jó." még ennék is...

- Egy kicsit később.

Érezhető volt, hogy Mátyás el van foglalva. Kérdezni kezdte Ilját, hogy melyik vidékről származik, kivel élt együtt Rómában, megkeresztelkedett-e, és mely keresztényeket ismer Rómában.

Ilja egyértelműen válaszolt. Ruszban élt, nemrég érkezett Szicíliából Rómába, Servilius Gracchus szenátornál szolgált.

Mátyás érthető módon tudni akarta, kit hozott be a házába. Értelemszerűen Ilja nem lehet áruló, de megbízhat-e benne? Mátyás ugyanis nemcsak a saját bőrét tette kockára, hanem a római keresztény közösséget is.

Ilja több napot töltött a számára kijelölt szekrényben, miközben Mátyás még egyszer ellenőrizte az Ilja magáról közölt információkat – egy hiba költséges lehet. De egy este Mátyás elégedett pillantással jött:

Ilja nem kérdezte, hol, szükség volt rá - ez azt jelenti, hogy szükség volt rá.

Mátyás egy kopott, de tiszta és jó minőségű tunikát adott Ilyának.

Sötét sikátorokon sétáltunk sokáig, nem egyszer irányt váltva. Ilja gyanította, hogy Mátyás össze akarja zavarni, hogy ne tudja megállapítani, honnan jöttek és hová mennek. Nos, sikerült is: sötét volt, ismeretlen terület, teljesen kimentek a külterületre... Ilja aggódni kezdett, de Mátyás magabiztosan vezette.

Beléptek egy barlangba, és a bejáratnál egy férfi találkozott velük, kezében fáklyával. Azonnal felismerte Mátyást:

- Üdvözlet, testvér. ki ez veled?

– Illés a Colosseumból való.

- RÓL RŐL! - tört ki a férfi: egyértelműen őr vagy kapuőr volt, és megértette, hogy a barlangba való belépés nem kívánatos a kívülállók számára.

A férfi átadott a presbiternek egy fáklyát, sajátjával meggyújtva.

Hosszú ideig kanyargós járatokon sétáltak, amelyek nyilvánvalóan nem természetes eredetűek, mivel a falakon szerszámnyomok látszottak. Végül kiértek egy tágas, de alacsony boltíves terembe. Korábban földalatti bányák működtek itt, ma már elhagyatott, de mostanra a római keresztények közösségi imákra és prédikációkra gyűltek össze.

A katakombák vagy földalatti üzemek messzire nyúltak, és még magában a városban is több kijáratuk volt. A keresztények, hogy ne vonják magukra a figyelmet, különböző bejáratokon keresztül jutottak be a katakombákba.

Ilja körülnézett a jelenlévőkön. Férfiak és nők, fiatalok és idősek – körülbelül háromszázan voltak. Az arcukból ítélve különböző nemzetiségűek - görögök, rómaiak, zsidók. Ilya már megtanulta megkülönböztetni őket az arcvonások alapján, és nem csak az alapján

20/20. oldal

nyelv. Leült egy kőre oldalt.

A presbiter kommunikálni kezdett a plébánosokkal. A Colosseum arénában a plébánosok egész csoportjának haláláról beszélt, bár erről már sokan tudtak. Aztán elolvasta a temetési imát.

Ilja a többiekhez hasonlóan keresztet vetett és meghajolt. A presbiter kérte, hogy a kereszteket rejtsék el ruha alá, és ne keresztelkedjenek meg nyilvánosan az utcákon, tereken. És a végén megkérte Ilját, hogy jöjjön át.

– Ez az egyik testvérünk, aki bátran harcolt az arénában egy őrrel, előtte pedig leigázott egy oroszlánt. Látta már valaki?

Egy lány közeledett a folyosó túlsó végéből:

- Láttam. Engem más foglyokkal együtt a Colosseumba vittek. Ez az ember adott az őrnek egy aranygyűrűt, és átvette a helyemet. Az életemmel tartozom neki.

– Illésnek hívják – mutatott a presbiter az ujjával Illésre. „Mostantól ő is közénk tartozik, mint egy hittestvér.”

- Éljen! - kiáltották a földalatti templom plébánosai.

– Lenne egy kérésem: ki tud átmenetileg menedéket adni a közösséghez újonnan érkezőnek?

A lány azonnal válaszolt:

- A jóra jóval válaszolnak - szívesen fogadják otthonunkban.

- Na jó! Isten áldjon benneteket! Pénteken itt találkozunk! És arra kérlek benneteket, hogy ne oszoljatok szét csoportokban – egyedül, vigyázzatok.

Diana megölelte Ilját:

– Még a megmentőm nevét sem tudtam. Kiderült, Elijah. Szép név. Örülök, hogy jó egészségben látlak. Gyere, bemutatlak a szüleidnek. – Diana megfogta a kezét.

Magabiztosan vezette, érezhető volt, hogy nem egyszer járt itt.

Olvassa el ezt a könyvet teljes egészében, ha megvásárolja a teljes legális verziót (http://www.litres.ru/uriy-korchevskiy/ratibor-zabytye-bogi/?lfrom=279785000) literenként.

Bevezető részlet vége.

A szöveget a liters LLC biztosította.

Olvassa el ezt a könyvet teljes egészében, ha megvásárolja a teljes, literes verziót.

A könyvért biztonságosan fizethet Visa, MasterCard, Maestro bankkártyával, mobiltelefon számláról, fizetési terminálról, MTS vagy Svyaznoy üzletben, PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bónuszkártyákkal ill. egy másik kényelmes módszer az Ön számára.

Íme egy bevezető részlet a könyvből.

A szövegnek csak egy része szabad olvasható (a szerzői jog tulajdonosának korlátozása). Ha tetszett a könyv, a teljes szöveget beszerezheti partnerünk honlapján.

Jurij Korcsevszkij

Ratibor. Elfelejtett istenek

© Korchevsky Yu., 2016

© Design. LLC Kiadó E, 2016

© Yauza Publishing House LLC, 2016

Mindenkinek a hite szerint adatik meg.


Ilja Poddubny a pomorokból származott. Arhangelszkben született, Murmanszkban tanult gépészmérnöknek. Volt azonban egy szenvedélye - a horgászat. Így aztán egy barátjával elment rokonaihoz a Fehér-tenger partjára.

De északon változékony az időjárás. Épp most sütött a nap, és már van egy felhő, ami hófúvást hoz magával. A hajót, amelyben Ilja tartózkodott, és a motor nem működött, a nyílt tengerre vitték. És már teljesen kétségbeesett, de látta a hajót. Ha tudná, hogy ez a több hónapja sodródó „Ljubov Orlova”...

Az ősi Makosh istennő megmentette Ilját a szomjúságtól és az éhezéstől. Esküt tett neki, hogy a pogány isteneket szolgálja, de nem gondolta, hogy az élete most drámaian megváltozik. Leszállt a partra, el volt ragadtatva – de nem, a tizenharmadik században kötött ki...

Rusz, amelyet erőszakkal megkereszteltek, még nem vált el a pogány hittől, és Ilja találkozott az egyik fő bölcsel, Borggal. Nemes harcossá vált, mindenben tűzzel és karddal támogatta.

A varázslón keresztül Ilja megtalálta a szerelmét. Csak ez a szerelem volt rövid életű és keserű. Vyshata vlagyimir kormányzó szándékosan megölte a Máriáját.

Ilja könyörgött, segítséget kért Mokosától, de a pogány istennő csak elfordult tőle, és ami még rosszabb, fiatal tölgyfává változtatta a város kapujában.

Teltek a napok, hetek, hónapok, évek és évszázadok. A fa hatalmas, három köríves, hatalmas tölgyfává nőtt. Ilja élt, de nem tudott megmozdulni. Így hát arra gondoltam, hogy hamarosan eljön az idő, amikor nem egy gonosz kéz döngeti, hanem fafúró bogarak marják le a magot. És egy hurrikán ledönti, gyökerestül kitép egy öreg fát – minden fa elhal egy nap.

De aztán egy nap...

1. fejezet Élve!

Egy borongós szeptemberi estén, amikor erős szél fújt, és az eget felhők borították, esőt előrevetve, egy lány a tölgyfához rohant. A lány közel szorította magát hozzá. Ilja nem hallotta, amit mondott, de szoros volt az ölelése, és hangjának rezgése átterjedt a fatörzsre.

Ilja valami szokatlant érzett. Egész idő alatt fogságban volt, és hirtelen rájött, hogy a bilincsek leesnek. Először az ágak helyett karok jelentek meg, majd egy fej, végül a lábak érezték a szabadságot. Ilja kiegyenesítette a vállát, megmozgatta merev tagjait, és vett egy mély levegőt. Úgy tűnik, az ősi istennő varázslata véget ért, és újra emberi formát öltött.

Sok évszázad telt el a tragikus események óta. Kevés pogány maradt, csak távoli, távoli zugokban. Az emberek abbahagyták az ősi istenek imádását, és megfeledkeztek létezésükről. A bálványokat megdöntötték – forgácsra aprították, vagy meg is égették; a templomok elpusztultak, a mágusok kihaltak. Senki nem imádkozott, nem mondott köszönetet az isteneknek, és nem vitt ajándékot az áldozati kőhöz. Az istenek fokozatosan gyengültek, nem kaptak energiát a rajongóiktól, így Mokosh kötelékei meggyengültek.

És egyszerre eszembe jutott Ilja Marya, Jaroszlavl, az átkozott Vishata, aki tönkretette az életét.

Csak az élők világába való visszatérés volt furcsa. Sem a szél, sem a felhők, sem a város, nem messze a kaputól, amelynek ő állt, nem látszott. Meleg a levegő, délen gyengéden süt a nap, távolban dombok látszanak, a réteken derékig zöld a fű...

Ilja maga elé nézett, nem hitte el, hogy emberi testet talált – igen, meztelen volt! Nincs ruha, még egy ágyékkötő sem. És nincs cipő... De hogy lehet a fának ruhája?

Jött az ijedtség, még a libabőr is megjelent a bőrön. Hát nem a paradicsom ez, nem a paradicsom sátorai, ahogy a teológusok nevezik őket? Talán meghalt és a mennybe került? Nem, sok bűne van. Miféle paradicsom az, ki engedi oda? Az ő helye a pokolban van! De Ilja szerint ennek a helynek komornak kell lennie, végül is a pokol. És hol vannak az ördögök, akik tűzifát dobnak a forró kátrányos kazánok alá?

Ilja mozdulatlanul állt, nem tudta, mit tegyen. Mennie kellett valahova – előbb-utóbb emberek nyomaiba botlik. Makosh kegyetlenül bánt vele. És nem mentette meg Maryát, bár valószínűleg megtehette volna, és örök gyötrelemre ítélte.

Ilját súlyosan megsértették az ősi istenek. Persze az égieknek ő egy kis dög, mit törődnek a gyalázkodásaival? De maga Ilja már úgy döntött, hogy a jövőben soha nem vesz részt a pogányokkal. Ateista volt – és annak is kell maradnia. És ha véletlenül találkozna egy templommal, lerombolná. Most már nincs hite, és az ősi istenek feledésbe merültek.

Ilja délre költözött. Arra számított, hogy a megpróbáltatás után elfelejti, hogyan kell járni, de a lába engedelmeskedett neki. Az érzések túlzásából valami érthetetlent kiáltott - csak azért, hogy hallja a hangját, hogy kifújja érzelmeit. Érzések kerítették hatalmába, forgott a feje. Életben van! Újra férfi, és bárhová mehet, és kommunikálhat másokkal. Fa formájában lenni még rosszabb, mint egy életen át magánzárkában lenni.

Ilya hirtelen megállt - hány éves akkor? És most melyik év van? Ha visszatért volna korába és szülőhelyére, teljesen más lett volna a környék, ahol tartózkodott. Valóban lehetséges volt, hogy minden más mellett távoli vidékekre vetették? Megint Mokosh trükkjei? Igen, már el kellene felejtenie őt. Az istenek sem mindenhatóak.

Csak egy találkozás egy személlyel képes megoldani minden kérdését. Akkor tudni fogja az időt, és megmondják neki az évet. De nem akart meztelenül maradni; nem volt primitív ember vagy vadállat.

Dél körül járt, mivel a saját árnyéka nagyon rövid volt. De estére elér valami faluba.

Amint felmászott egy kis dombra, nem messze megpillantott egy fűzfavesszőből készült kunyhót – olykor például a pásztorokat, akiket védenek a perzselő napsugarak vagy eső ellen.

Ilja majdnem odarohant hozzá.

Ilja megkerülte a kunyhó bejáratát, majd benézett – nem volt ajtó. Se asztal, se szék, se bútor, csak egy köteg a sarokban.

Ilja körülnézett – senki sem látszott. Nem akarta összetéveszteni tolvajjal. Akkor megvernek és teljesen kiűznek.

Végül elhatározta magát, és lehajolva belépett – a mennyezet kissé alacsony volt. Kioldotta a köteget: egy marék szárított szőlő, egy kicsit szárított sajtdarab, egy laposkenyér.

Ilja nyálat nyelt – nagyon régóta nem evett normálisan. Egy számára ismeretlen pásztor vagy borász itt hagyta csekély ebédjét, és ha megeszi, az ember megsértődik. De nem tudta levenni a szemét az ételről. Az étel csábító volt, a számat ellepte a nyál. Jöjjön ami lehet!

Ilja beleharapott a sajtba. Mmm! Elfelejtett íz! A sajtot alaposan megrágta és lenyelte. Egyszer hallottam, hogy hosszú böjt után nagyon keveset kell enni, különben bélhurut léphet fel. És most Ilja félt, hogy még egyszer harapjon. Sajnálatos sóhajjal több szárított szőlőt is a szájába dobott. Nagyon édes mazsola! Iljának úgy tűnt, soha nem evett ennél finomabbat. Kényszerítette magát, hogy egy kötegbe tegye az ételt, lefeküdt a kunyhóban közvetlenül a földre - meg kellett várnia a gazdát.

Egy dolog zavarta: teljesen meztelen volt. Ha beboríthatnám valamivel az ágyékomat... Megjelenik a kunyhó gazdája - kinek viszi Ilját? Hajléktalannak? Aztán szó nélkül kirúg.

Vagy nem várni, elmenni? De amikor éhes vagy, meztelenül, és nem tudod, hova mentél, vagy melyik év van, nincs kedve utazni.

A lombkorona árnyékot adott, a fűzfa pajzsok beengedték a szellőt, kényelmes volt a kunyhó.

Nem kellett sokat várnunk – dél volt, ebédidő. Ráadásul a falusiak korán keltek, napkeltekor.

Ilja megpróbálta megérteni, milyen nyelven énekel a férfi – mint görögül. Szinte mindannyian, ha nem ismerjük az énekes nyelvét, de tudjuk, hogyan hangzik ez vagy az a nyelv, néha pontosan meg tudjuk mondani, hogy nemzetiség szerint ki az énekes.

Egy idegen jelent meg a kunyhó küszöbén, egyértelműen déli vérből: fekete göndör haj, barna szem, sötét bőr. Ruhából - ágyékkötő.

Ilját látva a férfi meglepődött: a váratlan vendég meztelen volt, fehér bőrű, magas, szürke szemű és szőke is. Azonnal kiderül, hogy külföldi.

A tulajdonos gyorsan mondott valamit. Ilja hallgatta a szavakat, de mi értelme van, ha nem tudod a nyelvet? Tudott kommunikálni angolul - tanította az iskolában, egyetemen, és akkor is használnia kellett, amikor hajókon ment.

Ilja megpróbálta lassan elmondani angolul, hogy eltévedt.

Furcsa módon a falusi megértette, és bólintott. Aztán Ilja testére mutatott, és feltett egy kérdést, valószínűleg a ruhákkal kapcsolatban. De Ilja csak feltartotta a kezét. Még ha tökéletesen tud is egy idegen nyelvet, akkor sem mondana igazat. Ha nem beszélsz egy idegennek Mokoshról, a tölgyfáról, nem fogja megérteni és nem hiszi el. Igen, Ilja maga sem hitte volna el, ha ez nem történik meg vele.

Az idegen nem zavarta kérdésekkel – mi értelme volt, ha nem jött válasz? Leült a kunyhó közepére, és kibontotta a batyut egy csekély ebéddel. Anélkül, hogy mohó lett volna, letört egy darab sajt felét, átnyújtotta Iljának, és a tenyerét a mellette lévő földre csapta, és felkérte, hogy üljön mellé, és osszák meg vele az étkezést.

Ratibor. Elfelejtett istenek Jurij Korcsevszkij

(Még nincs értékelés)

Cím: Ratibor. Elfelejtett istenek

A „Ratibor. Elfelejtett istenek" Jurij Korcsevszkij

Ilja Poddubnij, aki a pogány Ruszban találta magát, és a Ratibor nevet vette fel, Mokosha pogány istennő akaratából a Római Birodalomba kerül. A szláv istenekben csalódottan arról álmodik, hogy teljes értékű rómaivá váljon, és egyszerűen éljen, de az Örök Városba kerülve légiósok fogságába esik, és keresztényként a Colosseum arénájába vetik. De az egész oka az volt, hogy meg akarta védeni a gyengéket! A pogányságról lemondva Ratibor kénytelen a közönség szórakoztatására megvédeni azokat, akiket nemrég ellenségeinek tekintett...

Könyvekkel foglalkozó weboldalunkon ingyenesen letöltheti az oldalt regisztráció nélkül, vagy elolvashatja online a „Ratibor. Elfelejtett istenek", Jurij Korcsevszkij epub, fb2, txt, rtf, pdf formátumban iPadre, iPhone-ra, Androidra és Kindle-re. A könyv sok kellemes pillanatot és igazi örömet fog okozni az olvasás során. A teljes verziót megvásárolhatja partnerünktől. Ezenkívül itt megtalálja az irodalmi világ legfrissebb híreit, megismerheti kedvenc szerzői életrajzát. A kezdő írók számára külön rész található hasznos tippekkel és trükkökkel, érdekes cikkekkel, amelyeknek köszönhetően Ön is kipróbálhatja magát az irodalmi kézművességben.

Ilja Poddubnij, aki a pogány Ruszban találta magát, és a Ratibor nevet vette fel, Mokosha pogány istennő akaratából a Római Birodalomba kerül. A szláv istenekben csalódottan arról álmodik, hogy teljes értékű rómaivá váljon, és egyszerűen éljen, de az Örök Városba kerülve légiósok fogságába esik, és keresztényként a Colosseum arénájába vetik. De az egész oka az volt, hogy meg akarta védeni a gyengéket! A pogányságról lemondva Ratibor kénytelen a közönség szórakoztatására megvédeni azokat, akiket nemrég ellenségeinek tekintett...

1. fejezet Élve!

Egy borongós szeptemberi estén, amikor erős szél fújt, és az eget felhők borították, esőt előrevetve, egy lány a tölgyfához rohant. A lány közel szorította magát hozzá. Ilja nem hallotta, amit mondott, de szoros volt az ölelése, és hangjának rezgése átterjedt a fatörzsre.

Ilja valami szokatlant érzett. Egész idő alatt fogságban volt, és hirtelen rájött, hogy a bilincsek leesnek. Először az ágak helyett karok jelentek meg, majd egy fej, végül a lábak érezték a szabadságot. Ilja kiegyenesítette a vállát, megmozgatta merev tagjait, és vett egy mély levegőt. Úgy tűnik, az ősi istennő varázslata véget ért, és újra emberi formát öltött.

Sok évszázad telt el a tragikus események óta. Kevés pogány maradt, csak távoli, távoli zugokban. Az emberek abbahagyták az ősi istenek imádását, és megfeledkeztek létezésükről. A bálványokat megdöntötték – forgácsra aprították, vagy meg is égették; a templomok elpusztultak, a mágusok kihaltak. Senki nem imádkozott, nem mondott köszönetet az isteneknek, és nem vitt ajándékot az áldozati kőhöz. Az istenek fokozatosan gyengültek, nem kaptak energiát a rajongóiktól, így Mokosh kötelékei meggyengültek.

És egyszerre eszembe jutott Ilja Marya, Jaroszlavl, az átkozott Vishata, aki tönkretette az életét.

Csak az élők világába való visszatérés volt furcsa. Sem a szél, sem a felhők, sem a város, nem messze a kaputól, amelynek ő állt, nem látszott. Meleg a levegő, délen gyengéden süt a nap, távolban dombok látszanak, a réteken derékig zöld a fű...

Ilja maga elé nézett, nem hitte el, hogy emberi testet talált – igen, meztelen volt! Nincs ruha, még egy ágyékkötő sem. És nincs cipő... De hogy lehet a fának ruhája?

Jött az ijedtség, még a libabőr is megjelent a bőrön. Hát nem a paradicsom ez, nem a paradicsom sátorai, ahogy a teológusok nevezik őket? Talán meghalt és a mennybe került? Nem, sok bűne van. Miféle paradicsom az, ki engedi oda? Az ő helye a pokolban van! De Ilja szerint ennek a helynek komornak kell lennie, végül is a pokol. És hol vannak az ördögök, akik tűzifát dobnak a forró kátrányos kazánok alá?

Ilja mozdulatlanul állt, nem tudta, mit tegyen. Mennie kellett valahova – előbb-utóbb emberek nyomaiba botlik. Makosh kegyetlenül bánt vele. És nem mentette meg Maryát, bár valószínűleg megtehette volna, és örök gyötrelemre ítélte.

Ilját súlyosan megsértették az ősi istenek. Persze az égieknek ő egy kis dög, mit törődnek a gyalázkodásaival? De maga Ilja már úgy döntött, hogy a jövőben soha nem vesz részt a pogányokkal. Ateista volt – és annak is kell maradnia. És ha véletlenül találkozna egy templommal, lerombolná. Most már nincs hite, és az ősi istenek feledésbe merültek.

Ilja délre költözött. Arra számított, hogy a megpróbáltatás után elfelejti, hogyan kell járni, de a lába engedelmeskedett neki. Az érzések túlzásából valami érthetetlent kiáltott - csak azért, hogy hallja a hangját, hogy kifújja érzelmeit. Érzések kerítették hatalmába, forgott a feje. Életben van! Újra férfi, és bárhová mehet, és kommunikálhat másokkal. Fa formájában lenni még rosszabb, mint egy életen át magánzárkában lenni.

Ilya hirtelen megállt - hány éves akkor? És most melyik év van? Ha visszatért volna korába és szülőhelyére, teljesen más lett volna a környék, ahol tartózkodott. Valóban lehetséges volt, hogy minden más mellett távoli vidékekre vetették? Megint Mokosh trükkjei? Igen, már el kellene felejtenie őt. Az istenek sem mindenhatóak.

Csak egy találkozás egy személlyel képes megoldani minden kérdését. Akkor tudni fogja az időt, és megmondják neki az évet. De nem akart meztelenül maradni; nem volt primitív ember vagy vadállat.

Dél körül járt, mivel a saját árnyéka nagyon rövid volt. De estére elér valami faluba.

Amint felmászott egy kis dombra, nem messze megpillantott egy fűzfavesszőből készült kunyhót – olykor például a pásztorokat, akiket védenek a perzselő napsugarak vagy eső ellen.

Ilja majdnem odarohant hozzá.

Ilja megkerülte a kunyhó bejáratát, majd benézett – nem volt ajtó. Se asztal, se szék, se bútor, csak egy köteg a sarokban.

Ilja körülnézett – senki sem látszott. Nem akarta összetéveszteni tolvajjal. Akkor megvernek és teljesen kiűznek.

Végül elhatározta magát, és lehajolva belépett – a mennyezet kissé alacsony volt. Kioldotta a köteget: egy marék szárított szőlő, egy kicsit szárított sajtdarab, egy laposkenyér.

Ilja nyálat nyelt – nagyon régóta nem evett normálisan. Egy számára ismeretlen pásztor vagy borász itt hagyta csekély ebédjét, és ha megeszi, az ember megsértődik. De nem tudta levenni a szemét az ételről. Az étel csábító volt, a számat ellepte a nyál. Jöjjön ami lehet!

Ilja beleharapott a sajtba. Mmm! Elfelejtett íz! A sajtot alaposan megrágta és lenyelte. Egyszer hallottam, hogy hosszú böjt után nagyon keveset kell enni, különben bélhurut léphet fel. És most Ilja félt, hogy még egyszer harapjon. Sajnálatos sóhajjal több szárított szőlőt is a szájába dobott. Nagyon édes mazsola! Iljának úgy tűnt, soha nem evett ennél finomabbat. Kényszerítette magát, hogy egy kötegbe tegye az ételt, lefeküdt a kunyhóban közvetlenül a földre - meg kellett várnia a gazdát.

Egy dolog zavarta: teljesen meztelen volt. Ha beboríthatnám valamivel az ágyékomat... Megjelenik a kunyhó gazdája - kinek viszi Ilját? Hajléktalannak? Aztán szó nélkül kirúg.

Vagy nem várni, elmenni? De amikor éhes vagy, meztelenül, és nem tudod, hova mentél, vagy melyik év van, nincs kedve utazni.

A lombkorona árnyékot adott, a fűzfa pajzsok beengedték a szellőt, kényelmes volt a kunyhó.

Nem kellett sokat várnunk – dél volt, ebédidő. Ráadásul a falusiak korán keltek, napkeltekor.

Ilja megpróbálta megérteni, milyen nyelven énekel a férfi – mint görögül. Szinte mindannyian, ha nem ismerjük az énekes nyelvét, de tudjuk, hogyan hangzik ez vagy az a nyelv, néha pontosan meg tudjuk mondani, hogy nemzetiség szerint ki az énekes.

Egy idegen jelent meg a kunyhó küszöbén, egyértelműen déli vérből: fekete göndör haj, barna szem, sötét bőr. Ruhából - ágyékkötő.

Ilját látva a férfi meglepődött: a váratlan vendég meztelen volt, fehér bőrű, magas, szürke szemű és szőke is. Azonnal kiderül, hogy külföldi.

A tulajdonos gyorsan mondott valamit. Ilja hallgatta a szavakat, de mi értelme van, ha nem tudod a nyelvet? Tudott kommunikálni angolul - tanította az iskolában, egyetemen, és akkor is használnia kellett, amikor hajókon ment.

Ilja megpróbálta lassan elmondani angolul, hogy eltévedt.

Furcsa módon a falusi megértette, és bólintott. Aztán Ilja testére mutatott, és feltett egy kérdést, valószínűleg a ruhákkal kapcsolatban. De Ilja csak feltartotta a kezét. Még ha tökéletesen tud is egy idegen nyelvet, akkor sem mondana igazat. Ha nem beszélsz egy idegennek Mokoshról, a tölgyfáról, nem fogja megérteni és nem hiszi el. Igen, Ilja maga sem hitte volna el, ha ez nem történik meg vele.

Az idegen nem zavarta kérdésekkel – mi értelme volt, ha nem jött válasz? Leült a kunyhó közepére, és kibontotta a batyut egy csekély ebéddel. Anélkül, hogy mohó lett volna, letört egy darab sajt felét, átnyújtotta Iljának, és a tenyerét a mellette lévő földre csapta, és felkérte, hogy üljön mellé, és osszák meg vele az étkezést.

A jel jó. Minden törzsnél és népnél a közös étkezés a barátság és a megbékélés jele. A kenyértörés vagy a lapos kenyér megosztása mutatja a szereteted. Az ember nem vacsorázik az ellenséggel, már csak azért sem, mert fél a mérgezéstől.

A kunyhó tulajdonosa őszintén megosztott mindent - sajtot, lapos kenyeret, mazsolát.

Ilja óvatosan evett, majd meglátjuk, hogyan reagál a gyomra az ételre.

Evés után az idegen a mellkasába bökte az ujját:

- Sándor.

Ilja bólintott, és bemutatkozott:

Alexander elmosolyodott:

- Illés, a barbár.

Nos, még ismerkedni sem volt időnk, de már felhívtam... És kinek tetszene, ha barbárnak mondanák?.. A szó sértő, egy kéretlen vadra utal.

Ilja vágyat érzett, hogy vitatkozzon Sándorral, de hogyan magyarázza meg magát nyelv nélkül?

A kunyhó tulajdonosa lefeküdt, és lehunyta a szemét. Hát igen, a déli országokban ebéd után szieszta van, délutáni pihenő.

Ilja követte a példáját. A tulajdonosnak nincs fegyvere, kést nem lehet ágyékkötőbe rejteni, így nem volt értelme attól tartani, hogy Alexander megöli, miközben alszik.

Két órát szunyókált, és a közelben zajló suhogásra ébredt. Sándor már felkelt, és indulni készült.

Ilja is felkelt. És amikor a bennszülött elhagyta a kunyhót, és elindult az ösvényen, Ilja leült mellé - nem tudott kunyhóban élni...

Sándor a szőlősorok között mozgott, időnként megállította és lekötözte a napfényes bogyók érő fürtjeit.

Ilja egy ideig alaposan szemügyre vette a munkáját, majd ő maga megkötötte az egyik ecsetet egy kötéllel.

Alexander, figyelve tetteit, helyeslően bólintott.

És így ment. Alexander a bal oldalt, Ilja pedig a jobb oldalt vizsgálta. A férfi megosztotta vele szerény ebédjét, miért ne válaszolna hálával? Ezen kívül Ilja remélte, hogy Sándor rátér a sorsára, és ad neki egy darab szövetet ágyékkötőhöz. A ruhára nem azért volt szükség, hogy felmelegítse a testet – meleg volt, sőt, meleg is, hanem a meztelenség elfedésére. Nem vadállat vagy barbár, aki meztelenül mászkál.

Ilja nem érezte magát a helyén, kényelmetlenül, kényelmetlenül. Idegen ország, idegen nyelv és szokások... És se ruhája, se okmánya, se pénze... Ha véletlenül találkozik a rendőrséggel, gondok lesznek. Próbáld meg elmagyarázni valakinek, hogyan került ide, hogyan lépte át a határt. Ő azonban azonnal megnyugtatta magát: problémák esetén tolmácsot és találkozót követel a konzulnal vagy valakivel az orosz nagykövetségről. Bár sok kérdés lesz, és a fő az, hogyan került vízum és okmányok nélkül ebbe az országba? És meg is riadt: sehol nem látszottak villanyvezetékek, nem repültek repülők, pedig rendszeresen az eget nézte, a távolból nem hallatszott a zene...

Amikor mindketten elhaladtak az egyik sor mellett, és a másikhoz fordultak, Ilja megkérdezte:

- Sándor, melyik ország?

Hogy jobban megértse a kérdést, ujjával a mellkasába bökött:

– Oroszország, Oroszország, Oroszország, – egyszerre oroszul, angolul és németül. És akkor ujjával Sándorra mutatott – honnan jöttél?

De a borász nem értette. És honnan tudhatta Ilja, hogy még nincs Oroszország a Földön? Kérdésére Sándor motyogott valamit, és mindketten nem értették meg egymást. A borász bosszúsan intett a kezével, és folytatta a munkát.

Addig dolgoztak, amíg a nap meg nem érte a távolban lévő hegyláncot.

- Basta! – jelentette be Alexander és megdörzsölte a kezét. Nos, amikor „ennyi” és az orosz megérti, akkor a munka vége.

Sándor a völgy felé tartott, Ilja követte.

Hamarosan megjelent egy falu, melynek házai kövekből épültek.

Alexander megállt, és a földre mutatott. Mintha itt lennél, állj meg. Ő maga elment a faluba. De hamarosan visszatért, és átadott Iljának egy darab kék ruhát.

Ilja kendőbe csavarta magát, a lábai közé passzolta, és elől csomóval megkötötte, szerencsére egyértelmű példa volt a szeme előtt Sándoron.

Sándor házába mentek. Kőből alacsony kerítés van, az udvaron istálló - szintén kőből, meg kőből ház... Ez érthető, minden területen abból az anyagból építenek, ami kéznél van. Az északi népek rönkből, az erdő körös-körül, a déli, sztyeppeiek vályogból, agyag a lábuk alatt, a pápuák nádból.

Sándor bevezette Ilját a házba - meglehetősen alacsonyan: az ajtóban le kellett hajtania a fejét, hogy ne ütközzen a plafonba.

A ház berendezése spártai volt, Ilja általában szegényesnek nevezte. Egy alacsony pad, egy asztal és egy szalma szőnyeg a padlón. És nincsenek lámpák vagy ikonok a sarokban. Ki tehát Sándor, ateista vagy pogány? Oké, ez az ő dolga. De a civilizációnak egyetlen jele sincs a környéken... Se TV, se rádió, se konnektor, se villanykörte a plafonon, se telefon... Ilyen szegény, vagy egyszerűen még nem elég érett az emberiség ? Tehát hol van Ilja, és melyik év van most? Vagy legalább egy évszázad?

Lépések hallatszottak az utcáról, és nem csak egy ember sétált, hanem egy katonák alakulata – a járdán a barátságos cipőcsörgés nem hagyott kétséget afelől.

Ilja kiszaladt az udvarra, és megdöbbent. Remélte, hogy látja az egyenruhát, és megérti belőle, hogy melyik országban van, és a fegyvertől - melyik évszázadról volt szó. Több száz római légióst láttam felvonulni, ahogy a filmekben nevezik őket. Ostobaság! De ezek a jellegzetes bronz sisakok hátul szemellenzővel és az arcot fedő oldallemezekkel, ezek a bőrpáncélon áthúzott övek, ezek a nehéz téglalap alakú pajzsok, és a végén hangos fatalpú szandálok, és ezekből egy öv. a borjakon - nem hagyott kétséget... Ő a Római Birodalomban van, és az idő ősi évszázadok. Anyám, hova lett?! Makosh tényleg megint rántott egy trükköt?

Ilja teljesen leborult. Ő, őshonos orosz, egy számára teljesen idegen birodalomban találta magát. Amint kiszabadultál a szlávok pogány istennőjének, Mokosának a bűvöletéből, az ókori Rómát viseled... Igen, náluk is javában van a pogányság, és az istenek panteonja nagyobb, mint a szlávoké. Jupiter, Szaturnusz, Mars, Vénusz, Merkúr, Bacchus, Ámor, Juno! És ezek azok, akik jól ismertek, akikről azonnal eszébe jutott. De van még Hymenaeus, Pluto, Aesculapius, Minerva, Vulcan, Diana, Faun, Vesta, Fides, Senecuta és egy csomó más.

Földjén, bár ősi volt, otthon érezte magát. Természet, éghajlat, emberek szokásaikkal és hagyományaikkal – minden őshonos és ismerős volt. És itt elveszettnek és magányosnak érezte magát, és elveszett a szíve. Hogyan lehet tovább élni, hogyan lehet megélni? A hajószerelő tudására és készségeire itt semmiképpen nincs szükség, sok évszázadnak, sőt évezrednek kell még eltelnie. Harcos készség? Igen, egy dicsőséges háborút vívott, és sok vért ontott. De vajon még mindig megvolt az a képesség, a valóban hősies erő és a sebezhetetlenség, amellyel Makosh ajándékozta? Fává változtatta, és valószínűleg megfoszthatta volna erejétől és egyéb vonásaitól. Valamikor nem arról volt híres, hogy a hallgatók körében bunkó vagy agresszív volt, minden konfliktust igyekezett békésen rendezni.

Csatlakozni a légiósokhoz? És ki veszi be nyelvtudás nélkül? Alexanderrel maradsz? Nem volt ilyen javaslat.

Ilja fájdalmas gondolatait a borász szakította félbe. A harcosok már rég elmentek, szandáljuk nehéz csavargója elhalt a távolban, de Ilja még mindig állt.

Alexander a könyökénél fogva a ház felé lökte. Hát igen, ideje aludni, holnap dolgoznia kell a borásznak. Dolgoznál neki egy tál pörköltért és tető a fejed felett? A szőlősgazda körülbelül harmincöt-negyven évesnek néz ki, de a déliek általában idősebbnek tűnnek a koruknál. Ezért kellene egy család, de nem látszik. Sok a kérdés, nincs válasz, és lehetetlen kideríteni. Úgy tűnik, ez a sorsa - munkásként dolgozni Sándornál, és megtanulni a beszélt nyelvet, hogy kommunikálni tudjon.

Mi van, ha Alexander maga is mezőgazdasági munkás, és nincs szüksége asszisztensre? Egyértelműen kedves ember, megosztotta az ebédet Iljával, hazahozta... Ilja kortársai közül nem mindegyik tenné ugyanezt, túl számító, óvatos és pragmatikus emberek. És őszintén szólva az ősi szlávok sem voltak mindig barátságosak. Kegyetlen idők – kegyetlen erkölcsök. Alexander azonban nem kergeti az őrületbe, és köszönöm ezt. Ahogy mondják, ha van nap, lesz ennivaló. Ilyen gondolatokkal Ilja elaludt egy alacsony fabakácsos ágyon, párna helyett egy fadarabbal a feje alatt.

Mélyen aludt, nem álmodott, és kipihenten ébredt. Többet aludtam volna, de Alexander már fent volt.

Reggelire egy marék datolya, egy állott lapos kenyér és egy kancsó gyenge bor két személyre. A bor után Ilja nem érezte magát részegnek, de a vér egyértelműen gyorsabban áramlott az ereiben.

Mindketten a szőlőbe mentek; úgy tűnik, Sándornak szüksége volt egy asszisztensre. És azt is - megértette Ilja helyzetét.

Útközben Ilja megpróbálta megtanulni a nyelvet. A kőre mutatott, Sándor pedig a saját nyelvén elnevezte. Rámutatott az útra, a szőlőre, a napra – mindenre, ami körülvette. A hallott szavakat többször megismételte, és ha rosszul ejtette ki, a szőlősgazda kijavította. És miközben Ilja dolgozott, továbbra is új szavakat ismételgetett magában.

Múltkorában voltak nyelvtanfolyamok teljes elmélyítéssel, magnós hangfelvételekkel. És most a sors azt mondta neki, hogy útközben tanulja meg a nyelvet. De csak gyanította, hogy ez nem latin nyelv, amit a rómaiak – az őslakosok – beszéltek. A birodalom számos tartományt foglalt magában, mindegyiknek saját nyelve volt. A köztük lévő kommunikáció nyelve azonban a latin volt. Minden irodai munkát ezen végeztek. A tisztviselők mindent feljegyeztek és figyelembe vettek: népszámlálást végeztek, a beérkező élelmiszerek elszámolását és fogyasztását, az állatállomány számát, az adókat.

Kicsit később Ilja megtanulta, hogy Sándor görög, és megtanult görögül. A birodalomban sokan beszélték, majd a nyugati és keleti összeomlása után Bizánc fő nyelvévé vált.

Ilja először tanult és látott sokat, de ki ismeri részletesen egy idegen és ősi ország történelmét? Egyelőre szintén nem látta a római pénzt, nem ismerte vásárlóerejét. És teljesen meglepte az ókori rómaiak szokása, hogy fekve étkeznek és ugyanúgy kommunikáltak a vendégekkel.

Megdöbbentette a szigorú fegyelem is, mindenhol aszfaltozott utak, tiszta vizű vízvezetékek – nem lehet mindent felsorolni. A szlávoknak ez még ezer évvel később sem volt.

Minden nap a szőlőbe ment, új szavakat tanult, és fokozatosan kommunikálni kezdett Sándorral. Vacsora után kicsit beszélgettek lefekvés előtt, szókincsük naponta bővült, és egy nap a görög megkérdezte: melyik országból származik Ilja?

– Az én országomat Rusznak hívják. Messze van, az éjféli oldalon, és ott laknak a szlávok.

– Ki volt otthon, mit csinált?

– Egy harcos – mint a légiósai.

– Sok barbár zsoldos van köztük.

– Miért hívott engem barbárnak az első napon?

"Így hívnak a rómaiak mindenkit, még a birodalomban születetteket is, akiknek nem a latin az anyanyelve, mert barbár nem lehet hivatalnok." Bérelhetsz irodalom- és retorikatanárt, de az drága, és nem mindenki engedheti meg magának. És az akcentus továbbra is megmarad.

- Milyen év van most? Vagy más szóval, melyik császár uralkodik? – Ilja számára ez fontos volt.

– Tavaly Róma ezredfordulóját ünnepelték, a császár pedig Fülöp volt. Előtte Maximilian volt – az arca az érméken látható. Oké, menjünk aludni, ma kicsit fáradt vagyok.

Ilja éjfélig törte az agyát, emlékezett rá, mikor volt Róma millenniuma, és mely években Fülöp uralkodott. Töredékes információ villant át a fején, de egyikben sem volt biztos – hát, ő nem történész! Még mindig nem emlékezett semmire, de eléggé kimerülten elaludt.

Ilja kitartó volt a tanulmányaiban, és már jól értette Sándor egyszerű beszédét, tűrhetően válaszolt neki. Minden nap új szavakat követelt a görögtől, de a szőlősgazda földi ember volt, nem tudott írni-olvasni, szókincse is kevés volt.

Ilja gondolkodni kezdett - mit tegyen? Nyilvánvaló, hogy hiábavaló sokáig együtt élni egy bortermelővel. Ilja egész szelleme, karakterének teljes felépítése arról beszélt, hogy hozzászokott az aktív élethez, de itt minden nap ugyanaz - monoton munka, és egy nap olyan, mint a többi, mint két kopejka. Egy dolog hátráltatta most: nem volt se ruha, se pénz; egy kis faluban sok munkás járkált ágyékkötőben. A nők valami ruhát viseltek, és az ilyen ruhadarabot „tunikának” nevezték.

A tisztviselők hasonló ruhát viseltek. Ilja látott egyet, hivatalilag ügyeskedőt, aki adót szedni jött. De a városban nevetségesen fog kinézni egy ágyékkötőben. Sándornak pedig csak rézpénze volt, és még azt is odaadta az aedilisnak. Ilja még nem látott kiutat ebből a helyzetből, de remélte, hogy megtalálja. Egy furcsa dolgot vett észre magán, ami még nem volt ott – a telihold idején gyengének érezte magát, és kidolgozta az erejét. Erre azonban ő maga talált gyógymódot.

Egyik napokon, amikor a fáradtságtól tántorogva kiment a szőlőből, és egy tölgyfának dőlve pihenni kezdett, érezte, hogy ereje áradni kezd. A fáradtság gyorsan eltűnt, az izmok megteltek erővel. És olyan vidámság jelent meg - még akkor is, ha köveket viszel. Ilja megértette – nem ok nélkül hat rá Mokosh varázslata. Ettől kezdve, amint közeledett a telihold, közeledett a tölgyfához, egész testét nekinyomta és átölelte a fa törzsét. A tölgy adta erőt, és nem más fák – gyertyán, dió vagy ciprus. Valamikor magam is tölgy voltam, és éreztem valami rokonságot. Erős, erős fa, jó energiával, nem párja a nyárfa.

Eljött a termés betakarításának és a szőlőlé borrá préselésének ideje. Sándornak sok hordója volt a nagy pincéjében az érlelésre.

- Eladod? – kérdezte egyszer Ilja.

- Nem, a hadsereg ömlesztve viszi el. Tavasszal hatalmas konvojban érkeznek, borral teli hordókat vesznek, az üreseket pedig a következő szüretre hagyják. Kevesebbet fizetnek, mintha kiskereskedőknek adnám el a bort, de semmi gond. Igen, az egész falunk ezt csinálja...

Természetesen Ilja észrevette, hogy a dombok és a völgy minden lejtőjét szőlőültetvények foglalják el, a falu lakói pedig szőlőtermesztéssel foglalkoznak. Minden harcos napi két bögre bort kapott, és vízzel hígítva itták meg. A bor a forró évszakban oltotta a szomjat, a hadjáratok alatti készletei pedig megakadályozták, hogy a katonák bélrendszeri betegségekben szenvedjenek.

A birodalom nagy mennyiségű gabonát importált hajón Egyiptomból, annak tartományából, és minden mást maga állított elő. A bor-, szövet-, bőr-, fegyver- és lőszerszállítási szerződések a hadsereg számára előnyösek voltak a gyárosok számára, és harcoltak az ellátásért. A hadsereg mindent elnyelt, mint egy feneketlen hordót. A minőséget azonban ellenőrizték.

Sándor és Ilja levágták az érett keféket, fűzfa kosarakba rakták, és szekereken szállították a házba. A hátsó udvarban nagy kádak voltak. Oda dobták a szőlőt, letaposták, a levét vödrökben hordták a pincébe. Különböző szőlőfajtákat nem kevertek egymással, Sándor szénnel jelölte meg a hordókat - hol fehérbor, hol vörös.

De az egyik napon Ilja élete drámaian megváltozott. Amikor egy szekeret betangolt az udvarra szüretelt szőlővel, egy római lépett be mögötte fehér tunikában és bőrszandálban.

Abban az időben Alexander jött a ház sarka mögé. Először mindig a betakarítást vizsgálta meg, mert fajtától függően különböző kádakba öntötték ki az ecsetet, préselték a levet.

- Helló, mester! - Adja el a rabszolgát! – Iljára mutatott.

Ilja majdnem megfulladt a felháborodástól, de Sándor nyugodtan válaszolt:

"Bár barbár, mégsem rabszolga, szabadon megválaszthatja a munkáját és a tetőt a feje fölött."

De egy ilyen válasz nem szegte kedvét a hívatlan vendégnek - fordult Iljához:

– Szívesen dolgoznál az úrnőmnek?

– Mit tegyen, és mennyit kap érte? Sándor közbeszólt.

– Palánkinhordozó lesz, és úgy fizetik, mint mindenki mást.

- Szeretném hallani - mennyit?

Sándor megértette, hogy Ilja nem ismeri a munkaerőpiaci árakat, és nem akarta, hogy Ilja hibát kövessen el, ha beleegyezik.

– Két dupond havonta. Tető a fejed felett, jó kaja... Nem messze a fürdőné házától.

Az idegen dicsérni kezdte a körülményeket, de Sándor elfintorodott:

- Kedves! Két dupond vicces. Ha úgy gondolja, hogy falun élünk, akkor nem tudjuk az árakat? Valószínűleg két sestertiust akart mondani?

- Villám csapjon beléd a Jupiter! Hol láttál ilyen árakat?

Mindketten heves alkudozásba kezdtek, bár Ilja még nem mondta ki a szavát. Még viccesnek is érezte magát, pont olyan lett, mint a „Nélkülem házasodtak össze” mondás...

Gyorsan kiszámolta fejében a lehetőségeket. Itt a faluban nincs kilátása. Nos, addig fog dolgozni a szőlőben, amíg meg nem öregszik és meg nem hal. De valamiért a sors az ókorban idegen országba akarta dobni? Elvégre nem a légiósoknak való borkészítésre való... És ezért a városba kell költöznünk. Víz nem folyik a fekvő kő alatt, és most a sors ennek az úrnak a képében ad neki egy esélyt. Két dupondit is beleegyezett volna, bár nem ismerte ennek a pénzegységnek a vásárlóerejét. Lesz tető a feje fölött és élelem, és ez egyelőre elengedhetetlen számára.

Sándor és a tisztán déli vérmérsékletű idegen vitatkoztak, hadonásztak a karjaikkal, és mulatságos mozdulatokat tettek. Csak Ilja nem értett egy szót sem, mert latinul vitatkoztak, amit ő nem tudott.

Köhögött, a vitázók feléje fordították a fejüket, és mint parancsra, elhallgattak.

– Alexander, a végső szó?

- Egy sestertius és két dupondius!

-Akkor egyetértek.

Az idegen odament Iljához, körbejárta, felmérve a helyzetét. Ilja kellemetlenül érezte magát, mintha lovat vásárolnának.

- Jó, még hordárnak is túl jó... Gyere velem.

De amint Ilja a kijárat felé indult, az idegen felkiáltott:

- És a ruhák?! Tényleg nincs másod, csak egy ágyékkötőd?

Erre Ilja csak feltárta a kezét.

- Koldus - és azonnal familia urbana! Szerencsés vagy, fiú. Egyébként mi a neved?

A Familia urbana egyfajta szolga, aki felszolgálja a házat, felszolgálja az ételt az asztalra, elkészíti az ételt, takarít, őrzi a házat és vendégül látja a vendégeket. Egy fokkal magasabban álltak, mint azok, akik pásztorként, borászként, takácsként, asztalosként és szabóként dolgoztak.

A szolgák lehetnek szabad polgárok vagy rabszolgák. Róma rabszolgái az elfogott foglyok közül kerültek ki. És ha maga Róma városa mintegy hatszázezer szabad polgárt számlált, akkor a rabszolgák a felét tették ki.

A szabad polgárok rabszolgaságba eshetnek a hitelezőkkel szembeni tartozásaik miatt, az apa pedig eladhatja gyermekeit rabszolgaságnak; súlyos bűncselekményekért a szabad embert vagyonelkobzással lehetett rabszolgasorba beíratni. Egy szabad nő, aki kapcsolatba került egy rabszolgával, és figyelmeztetés után sem szakította meg ezt a kapcsolatot, annak a rabszolgája lett, aki a rabszolgát birtokolta.

A rabszolgák nem rendelkeztek külső azonosító jelekkel, szabadidejükben stadionokat, fürdőket és színházakat látogathattak.

A rabszolga-kereskedelem sok bevételt hozott. Afrikából, Spanyolországból, Szíriából, Galateából és más helyekről hozták őket. A rabszolgakereskedő pedig minden egyes birodalomba importált rabszolgáért az értékének negyedét fizette a kincstárnak, és a rabszolga ára elérte a 18-20 arany solidit.

Ilja nevetséges mennyiségű pénzt kapott fizetésként.

A római pénzrendszer egyszerű volt. Egy arany aureus huszonöt dénárt, egy ezüst sestertius négy szamárt, egy dupondium pedig két réz ászt ért.

De Ilja nem törődött ezekkel az arányokkal. Lesz tető a feje fölött, élelem, és a városban lesz. Vágya volt Rómába jutni – valamiért meg volt róla győződve, hogy ott keresni fog. Eszembe jutott a latin mondás – minden út Rómába vezet.

Kimentek az udvarról. Az idegen, akinek Ajax volt a neve, megállt a földön álló palánknál:

– Hölgyem, felbéreltem egy barbárt, egy szabad embert portásnak. Jóváhagyod a választásomat?

A világos selyemfüggöny kissé kinyílt, és egy női arc jelent meg. Borongós volt a palánk belsejében, és Iljának nem volt ideje látni a nőt.

– Igen, jön, Ajax. Már belefáradtam a várakozásba, ideje indulnunk.

Az út szélén ült egy portás, aki most volt, és fogta a lábát, amelyet hanyagul kificamított.

Három férfi állt a palánk karja mellett. Az egyik fekete, a másik kettő a Maghreb-országokból származott.

- Elijah, ne állj ott, fogd meg a kezét. A hordágyat óvatosan felemelték. Szóval, Ilja, te újonc vagy, elmagyarázom. Ne tartsd a lépést, nem állsz a sorban, különben megingat a palánk. Elment!

Ajax római módra ejtette ki a nevét – Illés. Az összes hordár magas volt, fizikailag erős, és könnyen vitték a hordágyat. Az Ajax előre ment. Feladata az volt, hogy szükség esetén megszabadítsa a hölgy előtt az utat, és arra is figyelmeztessen, ha nemes hölgyet visznek feléje, akinek meg kell hajolnia, különben udvariatlanságnak tűnik.

Az út már két órát vett igénybe, amikor a város megjelent előtte.

- Messina! – jelentette be ünnepélyesen Ajax, és valószínűleg inkább azért, hogy Ilja lenyűgözze.

A város a birodalom mércéje szerint fontos és nagy volt - százhuszonötezer lakos, és ez annak ellenére, hogy Rómának hatszázezer lakosa volt, és a világ legnagyobb városa volt. Ilya Messina pedig olyan, mint egy modern regionális központ, egy kis tartományi város. Ám amikor kiderült, hogy hol van ez a város, szinte átkozódott – Messina Szicília szigetének északi csücskén található, a kontinenstől a Messinai-szoros választja el.

Egyszer volt, hol nem volt, amikor hajószerelő volt, egyszer ezeken a helyeken járt. Most az volt a rossz neki, hogy innen nem tudott Rómába sétálni.

Bementünk a városba. Utcái keskenyek, de egyenesek voltak, és kőépületekkel szegélyezték. A város tele volt emberekkel – katonákkal, halászokkal, halakkal teli dobozokkal, mindenféle kereskedővel. Zaj, hiúság...

Egy csendes falu után a zaj megsüketítette Ilját. Kiderül, hogy gyorsan megszokja a civilizációt annak minden tulajdonságával - zajjal, szagokkal, emberek nyüzsgésével. Ráadásul a többnyelvűség zavaró volt. Hallani lehetett görög beszédet, latint, arabot, és teljesen érthetetlent... Valóban – Babilon!

Ám az Ajax parancsolóan kiabálva ment előre, és megszabadította az utat a hordágy előtt.

Az emberek többnyire alacsony termetűek voltak, a magas portások egy fejjel, Ilja pedig két fejjel magasabb. A járókelők, főleg a nők meredtek rá. Magas, izmos, szőke hajú és szürke szemű, egyenletes barna bőrrel, kiemelkedett a helyi lakosok, alacsony, barna szemű barnák hátteréből.

- A barbár olyan jóképű, mint Apolló! – hallotta egy női hangot.

Talán néhány férfinak hízelgett az ilyen figyelem, de Ilja nem a jelenlegi pozíciójában. Marya után, akit a szeme láttára öltek meg, nem tudott más nőkre nézni; közömbösek voltak iránta, mintha odabenn minden kiégett volna. És a faluban, ahol majdnem hat hónapot töltött Sándorral, szinte nem voltak nők. És ha azok voltak, házasok voltak, sok szülés után elmosódottak, összetörték a kemény napi munka.

Ilja meglepetésére végigsétáltak az egész városon, és elérték a szélét. Itt, távol a kikötőtől és a város zajától, a gazdagok villái voltak – nem is nevezhette másként ezeket a palotákat, nagy zöldterületeken, virágokkal és kertekkel körülvéve. Addig Oroszországban és Ruszban, ahol sikerült meglátogatnia, nem látott ilyen szépséget. A virágok és a fák, amelyeknek a nevét nem tudta és soha nem látta, illatosak voltak, finom, kellemes illatokat árasztanak körül.

A villák egy szelíd domboldalon helyezkedtek el, ahonnan tökéletesen látható volt a város és a túlparti tenger, és messze, a ködben a kontinens, a birodalom fő földjei.

Az Ajax jelzésére a hordozók megálltak a bejáratnál, és leeresztették a palánkot.

Két fiatal szobalány kirohant a portikuszból, és kisegítették az úrnőt, bár ő maga is könnyen megtehette volna.

Ilja arra számított, hogy találkozik egy idős matrónával, de látott egy bájos, harminc év körüli nőt. Ápolt, füstölős illatú, lágy rózsaszín tunikában, magával a tenger habjaiból előbújó Aphroditéval vehette fel a versenyt.

A háziasszony röpke pillantást vetett Iljára, és besétált a házba. Nem, ezt az épületet nem lehetett háznak nevezni, inkább egy emeletes palota volt, karzatokkal és oszlopokkal, a kerületében számos szoborral.

Amint az úrnő belépett, a hárfa szólni kezdett - a rabszolga-hárfás volt az, aki megörvendeztette az úrnő fülét. Hmmm, nem lehet abbahagyni, hogy szépen élj!

A hordozók felemelték az üres palánkot. Azonban nem lett sokkal könnyebb, a gazdája nem volt nagy vagy elhízott nő.

Ajax eltűnt a házban, a portások körbejárták a házat. Mögötte melléképületek és egy cselédház volt. A hordágyat az istállóban hagyták, ahol egy fafaragással díszített szekér állt. – A tulajdonosnak – találgatta Ilja.

A portások bementek egy kis szobába.

– A tiéd – mondta a líbiai görögül, akcentussal.

A sarkokban alacsony bakágyak álltak szárított hínárral tömött vékony matracokkal. Középen egy asztal. Semmi más nem volt a szobában - szekrény vagy láda ruháknak, padok vagy székek.

Ilja örömmel feküdt le - egy hosszú út után a lába elfáradt, a szőlőben dolgozott, nem volt hozzászokva a hosszú túrákhoz.

A matracnak idegen szaga volt, nyilván egy hordár aludt itt korábban, aki kirántotta a lábát.

- Miért fekszel, menjünk enni?

De maga Ilja az ételről akart kérdezni - éhes volt.

A portások bementek a szolgák refektóriumába. Két hosszú asztal, mellettük padok. A legóvatosabb becslések szerint a refektórium ötven fő befogadására alkalmas.

A hordárok leültek az asztalhoz, két rabszolga tál lencsepörköltet és lepénykenyéreket tett eléjük. Úgy tűnik, itt még soha nem voltak kanalak.

Ilja, hogy ne szégyenítse meg magát, nézni kezdte, hogy a portások esznek. Letörtek egy darab lepényt, belemártották a pörköltbe, és a szájukba tették. Ugyanakkor a tálak gyorsan kiürültek.

Ilja úgy döntött, hogy könnyebben csinálja – harapott egyet a lapos kenyérből, és ivott a tálból. Az íze szokatlan volt, de ehető. A lencselevest próbálta először.

A portások összenéztek: a római rabszolgák között nem volt szokás ilyen ételeket enni.

Libyan azt mondta:

- Barbár.

Ilja elvigyorodott - nem akart az első napon veszekedni velük. Egy ideig a hordárokkal kell laknia, és cipelnie kell a palánkot. És úgy evett, ahogy neki a legkényelmesebb volt, minden jobb volt, mint egy lapos kenyeret pörköltbe áztatni.

Amint volt idejük befejezni az evést, a rabszolgák azonnal kivették a tálat a refektóriumból, és az asztalra tettek a párolt babos edényeket, amelyek tetejére őrölt pirospaprikát bőségesen fűszereztek.

Ilya kipróbálta - fűszeres, sőt túlságosan is. De a portások örömmel ettek. Ilja számára az étel szokatlan, meg kell szoknia, mert az ő szabályai szerint nem mennek más kolostorába, és itt senki sem fogja megfőzni az általa ismert ételeket.

Azonnal hoztak egy kancsó már hígított bort, és bögrékbe öntötték. A vízzel hígított bort ecetnek nevezték, ivását pedig jótékony hatásúnak tartották.

Ebéd vagy vacsora után a szobába mentek. A nap még mindig magasan járt, és nehéz volt eligazodni az időben. A naplemente gyors volt ezeken a déli vidékeken. Amint a nap korongja megérintette a dombokat, szinte azonnal sötét lett. Rusban lassan besötétedik, de itt olyan, mintha egy villanykörtét kikapcsoltak volna.

Amint beléptek a kijelölt helyiségbe, Ilja megbotlott a líbiai által felajánlott lábban, a másik két portás pedig vidáman felnevetett.

Ilja ellenállt, nem esett el, hanem a líbiai mellett elhaladva gyorsan és élesen hasba ütötte a könyökével. A líbiai lehajolt a fájdalomtól – nem tudott be- és kilélegezni.

– Nem lettél rosszul a borsevés után? – kérdezte Ilja együtt érzően.

Lehet, hogy a portások nem látták a becsapódást, de megriadtak. Ilja a kocsányos ágyához ment, és lefeküdt.

Egyik portás sem közelítette meg a líbiait és nem segített, Ilja pedig arra a következtetésre jutott, hogy itt mindenki egyedül van, és senkitől sem kell segítséget várni.

A líbiai elsétált, felegyenesedett, és elakadt a lélegzete. Szemei ​​leplezetlen rosszindulattól csillogtak.

Ilja önmagának nem esett bajba, de nem akarta, hogy bárki megsértse és kinevesse. Ki kell állnia magáért, különben ráülnek és lökdösik.

A líbiai Ilja felé közeledett.

- Hogy merészeltél megütni? – sziszegte.

- Te kezdtél először. Ha még egyszer ezt csinálod, kitöröm a nyakadat – válaszolta higgadtan Ilja.

Nyilvánvalóan a líbiai régi emberként a portások vezére volt, ezért ha elmulasztja a jövevény fenyegetését, az társai szemében alábbhagyást jelent. Nem tudván, hogy a jövevény harcos, harcos, Ilja felé rohant.

Ilja éppen ellenkezőleg, készen állt a támadásra. Ahogy feküdt a kocsmaágyon, behajlította a térdét, talpra vette a líbiait, és úgy dobta el, mint egy katapultból.

A líbiai, bár magas srác volt, vékony volt és drótos, a szemközti falhoz repült, eltalálta és lecsúszott, mint a kocsonya.

-Megsérültél? Segítek... Ilja felállt, és odament a líbiaihoz.

Attól, hogy a hátát és a fejét a falnak ütötte, enyhe sokkot kapott, szeme elkalandozott. A sokkból azonban gyorsan magához tért, Iljára meredt, majd kezével eltakarta az arcát:

– Ne üss többé, különben panaszt teszek a hölgynél.

- Vannak tanúim - kettő közülük. – Ilja a portások felé mutatta a kezét. "Te támadtál először, én csak megvédtem magam." Ezért meg fognak büntetni.

- Nem nem! Vicceltem, nem megyek sehova...

- No, nézd, joker...

Ilja lefeküdt a kocsmaágyra. Ez az, a líbiai összetört. Uralkodni akart, de miután visszautasítást kapott, le volt nyűgözve.

Ilja nem tudta, hogy a bűnösök büntetése kegyetlen. A líbiai rabszolga volt, és megtámadta a szabad állampolgárt – ezért legjobb esetben ostorral verték. A vastag bikabőrből készült ostor húsz ütését ritkán bírta ki valaki, és ha életben maradt, sokáig nem gyógyultak be a hegek a testen.

A négy portás közül Ilja kivételével mindenki rabszolga volt. Kiszolgálták az úrnőt – a mesternek saját szolgái voltak. Az úr pedig éppen nem volt ott, szenátor volt, és az év nagy részét Rómában töltötte. A hölgy magára maradt.

Mint később Ilja megtudta, nem volt különösebben elszomorítva az elválás miatt. Vendégeket fogadott, és maga ment hozzájuk, mint ma is.

Ajax szabad állampolgár volt, úrnője rabszolgáit irányította.

Ilja gondolkodott. Az ókorban nem magától, nem önszántából került Ruszba, hanem úgy, hogy megmentette életét a hidegtől és az éhezéstől. Igen, kihasználta Mokosh istennő segítségét, lehetőségeihez mérten segítette a pogányokat, bár ő maga nem volt pogány, és nem osztotta a hitüket. Jaroszlavlban felizgult, elment az önuralma, amiért megbüntették, bár igazságtalannak és túlzónak tartotta a büntetést. De a varázslat ereje idővel kiszáradt, véget ért. Akkor miért nem tért vissza a maga idejében? Szülővárosában élt volna, dolgozott volna... Miért került volna ide, a Római Birodalomba, ha baj lenne? Vagy Makosh trükközött? Ez gonosz!

Nem, el kell felejtenünk az ősi isteneket, ki kell vernünk őket a fejünkből. Ki ismerte őket az ő idejében név szerint és imádta őket? Egész Oroszországban nincs több száz ember, és még ezek is nagyrészt klikkek és a nyilvánosság előtt játszanak. Ezért veszítették el hatalmukat az ősi istenek: nincs adomány, senki nem imádkozik, senki nem varázsol. A hatalmas istenekből elfeledett istenekké váltak, a múlt árnyékaivá, porral és pókhálóval borítva. De mi köze ehhez Rómának? Itt ugyanazok a pogányok, csak másfajta, saját istenpanteonjukkal – Illés számára ez még idegenebb. Nem jött ki az isteneivel, miért kellenek neki idegenek? És miért így alakul a sorsa? Játszik, próbára teszi az erejét, vagy olyan felé löki, amit még nem képes megérteni?

Miközben gondolkodott, nem vette észre, hogyan aludt el.

Susogó hangokra ébredtem a sötétben. Valaki megérintette a kezét, és azt suttogta:

Mivel hívnak, ez azt jelenti, hogy mennünk kell, mi van, ha a hölgynek kedve van éjszakai látogatásra?

Ilja kiment a folyosóra, amelyet halványan megvilágítottak az állványokon álló olajlámpák. Ajax a közelben állt.

- Csendben! – Az ajkára tette az ujját.

Miért ilyen rejtély?

Ilja követte az Ajaxot egy furcsán kanyargós folyosón. Kicsi a dolga: fizetnek neki a munkájáért, ő eteti, ezért azt kell tennie, amit mondanak neki.

Ó, Ilja nem ismerte jól a rómaiakat!

Ajax bement a szobába, és becsukta maga mögött az ajtót. A szoba szinte teljesen sötét, és fullasztó testolajszag terjeng. Ilja is meglepődött: ahogy észrevette, szinte nem volt ajtó a rusztin, vagyis a cselédek házában.

Ajax hirtelen megölelte Ilját, felállt a lábujjaira, és a szájába nyomta az ajkát. A fenébe, szabad római erkölcs!

Ilja elszakította magától Ajax kezét, eltolta magától - majdnem hányt az undortól. A melegek és más perverzek már otthon vannak – a tévéképernyőről és az elbűvölő magazinok címlapjáról.

– Tévedsz, Ajax, én nem csinálok ilyesmit.

Ilja undorodott. És ezt hívják „felvilágosult Római Birodalomnak”? Megfordult és kinyitotta az ajtót.

- Meg fogod bánni! - sziszegte utána Ajax.

Ugh! Ilja első napja a villában, és máris két ellenséget szerzett – a líbiait és az Ajaxot. De korábban őszintén hittem, hogy nem konfliktusos ember. Megszakítottam az alvásomat, te barom!

Ilja nehezen találta meg a szobáját: a ház ismeretlen volt számára, és a félhomályban minden szoba egyformának tűnt. Még az is megtörtént - betévedt valaki más szobájába, de rájött: az összes bakágy foglalt, ami azt jelenti, hogy a szoba nem az övé. Már csak az hiányzott, hogy betörjenek a női házba, üvöltözni kezdtek volna anélkül, hogy megértették volna, reggelre pedig Ilja jó esetben munkanélküli lett volna. Nem, elvégre Oroszországban tisztességesebb volt, legalább a kékek nem zavartak...

Reggel mosdás a bronz mosdókagylónál, reggeli. Szinte az összes szolga összegyűlt reggelizni, és Ilja látta őket. Nagyon sok európai arc van, de egyharmaduk afrikai és arab.

Újoncként szemérmetlenül fürkészték is. Ez nem zavarta Ilját, ellenkezőleg, jó volt. Ha találkozik valakivel egy házban vagy átriumban - egy fedett udvarban -, a sajátjaként ismer fel.

A reggeli gyümölcsökből állt - alma és körte, valamint dió mézzel. És a kötelező pohár bor.

Aztán az Ajax közömbös pillantást öltött, mintha mi sem történt volna az éjszaka folyamán, piros tunikát adott Iljának. Amolyan portás egyenruha volt a gazdag uraknak.

Főleg nők, sőt beteg férfiak is költöztek palánkban. És minél gazdagabbnak tűntek a palankinok, annál több volt a portás. A nem túl gazdag kettőt, a hétköznapokban a gazdag négyet vitt. Az ünnepélyes „kivitelhez” pedig nyolc embert használhattak – két-két fogantyún. Hosszú utakra két-három műszakban hordárokat vittek, és menet közben cserélték őket.

A palankint a rómaiak lecticának nevezték, és általában értékes fából, például rózsafából vagy ébenfából készítették. Faragással és aranyozással díszítették, mindkét oldalán könnyű szövetekből készült muszlin, a tető pedig fából készült, hogy megvédje a naptól vagy az esőtől.

A hölgy egész nap nem hagyta el a villát. Így a nap szinte szabadnak bizonyult, Ilja pedig ezt kihasználva felfedezte a villát.

Maga a palota négyszög alakú volt, belső udvarral, az úgynevezett átriummal. Fölötte egy tető volt, közepén egy lyukkal, amelyen keresztül az esővíz az alatta lévő medencébe folyt.

Ilja nem ment be az udvarházba, mert attól félt, hogy beleütközik úrnőjébe. Beosztása szerint nem volt ott semmi dolga, könnyen belefuthat egy kellemetlen beszélgetésbe.

A palota hatalmas volt, külső méreteiből ítélve - körülbelül ezer négyzetméter. Csak egy oligarcha otthona!

Ilja a melléképületeket is megvizsgálta, a pékségtől az istállóig – a tudás soha nem felesleges. Nagyon tetszett a kert, főleg, hogy rabszolgakertészek dolgoztak benne. A legidősebb közülük, látva Ilja érdeklődését munkája iránt, végigvezette az ösvényeken, növényeket mutatva neki.

- Ez az akantusz. Vele szemben tamariszkusz, kicsit távolabb pedig mirtusz; Látod, milyen levelei vannak? Mögötte borostyánból készült pavilon, majd papirusz susog.

A rabszolga beszédes volt és hozzáértő volt a munkájához.

Ilja először látott ilyen fákat és cserjéket - hát, nem nőnek Oroszországban! Szicíliában kedvező az éghajlat. Meleg, nedvesség a tengerből, gyakorlatilag nincs tél.

A rabszolga is kíváncsinak bizonyult:

- Reggel láttalak. Új vagy?

- Igen, portásként a hölgynek.

- Melyik országból? Bevallom, most látok először szőke hajú embert.

- Oroszországból.

A kertész a szemét forgatva próbált emlékezni, de aztán felemelte a kezét:

- Valószínűleg nagyon messze van…

- Igen, abba az irányba. – Ilja észak felé mutatott.

A kertész jól beszélt görögül, de Iljának szüksége volt egy barátra, aki megtanítja neki társalgási latin nyelvet – meg akarta érteni az olaszokat és kommunikálni velük.

És egy ilyen barátot találtak - másnap este.

Vacsora után, amikor Ilja azon töprengett, hogy sétáljon-e a kertben vagy lefeküdjön, az egyik szolga elhaladt mellette. Megállva megkérdezte Ilját:

- Nem akarod megmosni magad?

- Szívesen! De hol?

- Mint hol"? A termálfürdőben. A hölgy már elment, hát nem megy kárba a meleg víz?

A villa területén volt egy „therma” nevű kis fürdő. Kicsi a palota méretéhez képest. És Ilja szerint nem volt kevésbé városi az ő idejében. Belül márvány, szobrok, több nagy szoba. Két úszómedence - az egyik meleg, a másik hideg vízzel, egy masszázsszoba és még több, amelyek célját nem értette azonnal.

A termálfürdő szolgálója törölközőt kínált. Az idegen, aki meghívta, így hívta magát:

- A nevem Fidiem.

- És én Ilja vagyok.

– Többször láttalak, a portásszobában laksz. gót vagy?

- Nem, orosz vagyok.

- Világos bőröd van.

- És honnan jöttél?

- Rómából. Nem, tudom, mit akarsz kérdezni. Rabszolga vagyok, az adósság miatt voltam rabszolga. Ha pénzt adok a jósnak, újra szabad leszek.

- Szóval olasz vagy?

– A görög nyelv alapján ítél? Mindkét nyelven jól beszélek, olvasok és írok. Oké, elég csevegni, a víz lehűl. Menjünk mosni.

Csak férfiak voltak a fürdőben. Mindenki meztelenül járkált.

Először egy érthetetlen helyiségbe mentek, ahol amforák voltak olívaolajjal és egy halom fa spatula.

Phidias a tenyerével olajat vett az amforából, végigdörzsölte vele a testét, majd egy fa spatulával elkezdte lekaparni az olajat a szennyeződéssel együtt a testről.

A módszer egyedülálló volt, de körülötte mindenki ugyanezt tette, Ilja pedig úgy, mint mindenki más. De véleménye szerint jobb, ha mosogatórongyot és lúgot használ.

Aztán beleugrottak egy meleg vizű medencébe. Ötszer három méteres volt, az alja pedig lépcsőkből állt. Ha akarsz, menj le a mélybe, ahol teljesen elbújsz, de ha akarsz, ülj oda, ahol sekély.

A víz forró. Kiderült, hogy alulról fűtött, a kazánból érkező bronzcsövek rendszerén keresztül.

A meleg medence után Phidias beköltözött egy hideg vizes medencébe, de gyorsan kiugrott belőle, és fizikai gyakorlatokat kezdett végezni. Majd törölközővel szárazra dörzsöltem.

Ilja megismételte Phidias minden cselekedetét. Elvileg tetszett neki, legalább tisztának érezte magát – hosszú napok óta először.

Aztán elmentek sétálni a kertbe. A levegő itt telített volt a virágok aromáival, az ibolya illata bódító volt.

– Fidiy, mik a feladataid?

- Szekér. Láttad a tulajdonos szekerét?

- Ha visszajön, elvezetem. De nem szereti a szekeret, azt mondja, hogy remeg. Leggyakrabban vendégek jönnek hozzá, soha nem hagyják el a trikliniumot.

– Mi az a „triclinium”?

-Sosem jártál római házban?

- Nem kellett. Egy faluban éltem.

- Holnap megmutatom. Ez az a hely, ahol a gazdagok esznek. Az asztal körül három oldalról nyugágyak vannak - ékek, amelyeken a tulajdonos és a vendégek dőlnek.

Másnap reggeli után Fidiy Iljára kacsintott:

– Gondoltál arra, hogy megnézd a trikliniumot?

- Nem fognak felrobbantani minket? Végül is ez egy udvarház.

- Hah, szolgák vagyunk... Máshogyan takaríthatnánk ki a házat és gyújthatnánk meg a füstölőt? Szerinted ki csinálja ezt?

"Te szekér vagy, én hordár vagyok, a mi dolgunk az, hogy az utcán dolgozzunk."

- A házban nem lehet bemenni az úrnő hálószobájába és a tablinba - ez a tulajdonos szobája. És a könyvtárba és a művészeti galériába is.

Ilja meglepődött: volt a villában könyvtár és művészeti galéria! Róma azonban fejlődésében messze megelőzte a többi országot. Új földeket, országokat, foglyokat elfoglalva a rómaiak magukba szívták a legjobbat, a legfejlettebbet és bevezették a sajátjukba. A vízvezetékek, vízvezetékek, kommunikáció, utak, termálfürdők nemcsak a gazdagokat szolgálták – mindenki élvezte a civilizáció előnyeit.

Phidias egy ajtó nélküli nagy szobába vezette:

– Csodálja meg – a bankett-termet, a trikliniumot.

Márványpadló, festett falak... Középen négyzet alakú alacsony asztal, három oldalán puha ágyak. Igen, szépen, fényűzően élnek.

– Megnézhetem a könyvtárat – legalább egy szemmel?

Phidias habozott:

- Oké, csak gyorsan.

A könyvtár kerületében szekrények álltak, de ajtók nélkül, és papirusz- és pergamentekercsek voltak bőven. Középen egy hatalmas ovális asztal állt. Persze könyvek még nem voltak, nem jött el az ő idejük.

Ilja elégedett volt az ellenőrzéssel - fokozatosan megvizsgálja az egész villát. De a benyomás a látottakból is erős maradt: érezni lehetett a tulajdonos gazdagságát, ízlését – de arányérzékét is. Ilja össze tudta hasonlítani, ő járt már bojárok és kereskedők házában – a mieink lényegesen alacsonyabb rendűek voltak, bármennyire is szomorú ezt bevallani.

Reggel, reggeli után az Ajax összeszedte a hordárokat:

– A hölgy Potába indul, készítsd elő a hordágyat.

Amikor a hordozók elhozták a palánkot, és a karzat elé helyezték, a núbiai líbiai ezt motyogta:

- Öt tucat római mérföld! Messze!

A római mérföld ezer hágónak, vagy más szóval dupla lépésnek felelt meg, és 1597 méter volt.

Egy csoport rabszolga közeledett a portásokhoz – egy műszak. Köztük volt Phidias is.

A hordárokat a magasságuk szerint választották ki - minden műszakban ugyanazok voltak, különben megdőlt a palánk.

Elindultunk – Messinán keresztül és nyugat felé a part mentén. Ajax ment előre, mögötte a hordárok egy palánkot vittek az úrnővel, mögötte pedig egy hordárváltás. Ilja becslései szerint gyorsan, óránként legalább hat kilométert gyalogoltak. Amikor a portások elfáradtak, kicserélték őket, de általában az egész menet gyorsan haladt. Ilja azt is gondolta, hogy lovaskocsival gyorsabb és kényelmesebb lenne utazni. De nem a szállítás módját választotta, az uraknak megvannak a maguk furcsaságaik.

Jóval dél után megálltak egy forrás mellett. Dea, ahogy a hölgyet hívták, gyümölcsöt evett – körtét, szőlőt, sütött gesztenyét, és a menet továbbindult.

Két óra gyors séta után megálltak egy kocsma melletti útkereszteződésben. A hordárokat megetették ebéddel - babpörkölttel, sajttal, laposkenyérrel és egy darab főtt hússal, és egy bögre borral kínálták őket. Dea külön evett – a nemes urak szobájában.

Meglepő módon ebéddel, késő esti megállókkal a hölgy utasítására megérkeztek Pótára.

Dea itt várt. Mielőtt a hordozóknak idejük lett volna leereszteni a palánkot a földre, a vendéggel egyidős villa úrnője kirohant a portikuszból. Megölelték, megcsókolták és azonnal bementek a házba.

A hordárok a hosszú út után elfáradtak, útpor borította őket. A cselédházban etették, majd a fürdőbe vitték őket.

Amint Ilja mosakodás után lefeküdt a kijelölt bakancsos ágyra, azonnal lecsukódott a szeme, és azonnal elaludt.

Három napig senki sem nyúlt hozzájuk, aztán visszamentek. A portás munkája nem könnyű, erő és kitartás kell hozzá.

Ilya és Fidiy barátok lettek. Eleinte Ilja saját érdeke volt - azt akarta, hogy Phidias megtanítsa neki a latin nyelvet.

Phidias nem volt ellene. Szabadidejében szavakat tanított Ilja-nak, kifejezéseket konstruált, egy gallyal betűket rajzolt a homokba és szavakba foglalta őket. Néha nevetett Ilján, amikor eltorzította a szavait, de Ilja makacs volt.

Phidias időnként kezdett visszaemlékezni. Mesélt Iljának a rómaiak életmódjáról, szokásaikról, szórakozásáról. Ilja számára az ilyen történetek kinyilatkoztatást jelentettek – hol máshol tanult volna első kézből az olaszok életmódjáról?

Amint alkalma volt elolvasni a feliratot a ház oromfalán, a kocsmán, megállt és olvasott. Eleinte lassú volt, de hamarosan észrevette, hogy kezdi érteni, miről beszélnek előtte az olaszok. Ha nem értette néhány szó jelentését, megkérdezte Phidiast. Nevetett:

– Irodalomtanár szeretne lenni?

Ami nem tetszett Iljának, az a szeretője tekintete, amelyet elkapott magán. Nem így néz egy úr a szolgálóra – ez egy nő pillantása volt, aki egy férfit értékel. Ilja kiemelkedett a villa lakói közül - magasságban, testalkatban, szem- és hajszínben, viselkedésben.

Az olaszok és a rabszolgaszolgák, akik átvették szokásaikat, egyszerűen hatalmas mennyiségű hagymát és fokhagymát ettek. Úgy tartották, hogy ezek a fűszerek védenek a betegségektől, illatuk pedig elűzi a gonosz szellemeket. A szag azonban továbbra is ott volt. Ilja nem szerette a hagymát vagy a fokhagymát, és a nők számára a szaglás fontos szerepet játszik.

Körülbelül két hónappal azután, hogy Ilja vacsora után megjelent a villában, egy szobalány lépett hozzá:

- Asszonyom várja önt.

Ilja követte a lányt.

A háziasszony egy kanapén feküdt a trikliniumban. Az asztalon egy kancsó hígított bor és egy tál gyümölcs volt. A sarokban két zenész - egy fuvola és egy hárfa - játszott halk dallamot.

Belépéskor Ilja megállt és üdvözölte a háziasszonyt:

„Ave, Dea”, nem volt szokás meghajolni a birodalomban.

Ilja arra gondolt, hogy valamiféle megbízatást kap.

Dea vékony, áttetsző köpenyt viselt, amelyen keresztül látszott az alakja, és drága rózsaolaj illata volt.

Ilja először látta ilyen közelről Ilja asszonyt. Miután tölgyfából újra férfi lett, a nők nem érdekelték, közömbös lett. Aztán azonban fokozatosan alábbhagyott, de a lelki seb még mindig nagyon szúrt. Ezért nem tudta összehasonlítani a házban a körülötte lévő nőket Maryával. Szépek voltak, sőt nagyon szépek, de nem vonzódtál hozzájuk, hanem egy nőt meg kell ragadni valamivel.

Ilja láttán Dea latinul beszélt:

– Miért vagy lefagyva a bejáratnál, Ilja? Gyere és oszd meg velem az étkezést!

Hú, felismertem a nevet... Általában az úrnő minden parancsot és kívánságot az Ajaxon keresztül közvetített, anélkül, hogy leereszkedett volna a szolgákkal. És miért szólítja meg őt latinul? Nem tud görögül, vagy szeretné ellenőrizni, hogy Ilja elsajátította-e a latint?

- Tele vagyok, asszonyom. – Ilja a szívére tette jobb kezét, hogy Dea ne vegye sértésnek vagy engedetlenségnek a visszautasítást.

– Akkor csak beszélünk. Be kell vallanom, hogy a latinod még mindig olyan szörnyű, mint egy longshoremané.

– Még nem találtam jó tanárt, asszonyom. Ha nem tudod, barbár vagyok, távoli és északi népből, és a nyelved új számomra.

– Az Ajax arról számolt be nekem, hogy leckéket vesz Phidiastól.

Micsoda vadállat! Kémkedni utána, gúnyolódni, amiért megtagadta a szodómiát?

"Ő és én barátok vagyunk, és közben latint tanulok."

- Dicséretes! Feküdj le az ékre, és mesélj az országodról. Mindenki rád hasonlít?

Szóval ennyi! A hölgy valami érdekességként kedvelte meg, és szeretett volna szerelmi viszonyt folytatni! A szabad római erkölcs ezt megengedte, de Ilja azonnal a férjére gondolt. A szenátor hazatér a villába, és a jóakarók azonnal mindent elmondanak neki, pletyka formájában. És hogyan fog reagálni arra, hogy a barbár portás felszarvazta a kis feleségét?

Ilja még mindig a szomszédos éken feküdt.

Amikor egy nő el akar csábítani, többnyire sikerül is neki. Dea maga töltött poharakba a bort. Az üvegtermékek nagyon drágák voltak, és csak gazdag házakban volt megtalálható. Ilja felé tolta az egyik poharat:

– Igyál egyet, és mesélj a hazádról.

Ilja röviden beszélt Rusz természetéről. Joggal hitte, hogy Deát nem érdekli komolyan szülőföldje, és kérdése csak a kezdet, beszélgetési kampó.

- Barbár, félénk vagy. Hogyan tudnak a férfiak szeretni? Hogyan simogatnak?

Dea felült a kanapén:

- Hagyd abba a játékot, szállj ki!

A lányok kijöttek. Ez van, most a cselédek között terjed a pletyka!

Dea Ilja ágyába költözött:

- Nem vagyok jó? Vagy szebbek a nőid?

Egy mozdulattal ledobta magáról áttetsző köpenyét, és meztelenül jelent meg Ilja előtt. Az olaszok nem szégyellték a meztelen testet, természetesnek tartották.

Dea nagyon jó volt. Kis termetű, kiváló arányokkal, rugalmas, mint a nád.

Dea fiatalsága ellenére már tapasztalt volt a szerelmi ügyekben. Iljába kapaszkodott, és ajkát a férfi ajkára tapasztotta.

A férfias princípium erősödött Iljában. Nehéz volt ellenállni, és maga a keze Dea mellkasára esett. A hátára fordította.

Az első közösülés rövid volt – túl sokáig nem volt nője. Dea kissé csalódott volt.

– Nem mész a lupanáriumba? Miért?

Az ókori Rómában a „Lupanaria” bordélyháznak hívták, és a birodalom minden városában több volt belőlük, nem számítva a „farkasokat” - a szerelem szabad, korrupt papnőit.

- Nem érdekesek számomra.

Nem kellene Deának beszélnem a szerelemről, Maryáról? Úgy tűnt neki, hogy az örömöktől telített római matróna nem fogja megérteni őt.

- Igyál még egy kis bort.

Ilja kortyolt egyet a poharából, fél órát pihent, és másodszor is a legmagasabb szinten passzolt. A háziasszony lelkes kiáltása visszhangzott az egész házban, de Ilja már nem törődött vele. Ha olyan hangosan sikolt, hogy az összes szolga hallja, akkor mitől kell óvakodnia?

Amikor mindennek vége volt, és mindketten elakadt a lélegzetük, Dea így szólt:

– Mindenki így van az ön országában? Reggel keresek neked munkát a házban.

„Az Ajax felvett hordárnak, és szeretem ezt a munkát.”

"Én vagyok a ház úrnője, és az Ajax csak azt csinálja, amit parancsolok."

- Dea, nem rabszolga vagyok, hanem szabad polgár.

-Miért kell palánkot hordani? Nappal erőre kapsz, éjjel pedig kedvem lesz...

Elvileg minden megfelelt volna Iljának, de egy dolog viszketett a lelkét - Dea tulajdonképpen megvette őt, mintha egy férfi vásárolna egy prostituált. Az érzés nem kellemes.

Hallgatását Dea az egyetértéstől való vonakodásként értelmezte.

- Oké, mit kérsz cserébe? Pénz, rabszolga?

– Van jó irodalom- vagy retorikatanárod?

- Mit? – Dea azt hitte, hogy rosszul hallott.

Ilja megismételte kérdését.

- Természetesen! És miért van rá szüksége?

- Leckéket akarok venni. Te fizetsz.

- Ez egy görög, Hector Syracusából, már jó pénzt fizetek neki. Unalmas és öreg, de három nyelven tökéletesen beszél. Ha ez a feltétele, egyetértek.

Aztán volt egy harmadik közösülés, a negyedik... Reggelre Dea kimerült, a szeme leesett.

- Menj Hectorhoz. Furcsa vagy, Ilja! Egyik férj sem szívesen vett irodalomórákat.

A birodalom szabad férfi polgárait férjnek hívták. Nem számított, hogy házas-e vagy sem.

Ilja első dolga azonban reggelizni ment – ​​ellentétben a római közmondással: „A teli has süket a tanulásra”. Nagyon sok energiát költött tegnap este!

Evés közben elkaptam a szobalányok oldalpillantásait, és láttam a vigyorát. Ó, ezek a női nyelvek, már minden barátjukkal beszéltek... De nem lehet minden szájra sálat dobni, ki kell bírni. Aztán ült egy darabig a szökőkút melletti padon és pihent. A háziasszony a kéjével a fejére esett! De mellesleg miért kell elítélni - ő fiatal, a férje nincs a közelben. Nem dolgozik, nem fárad el - hová tegye az erejét és energiáját? Egy jó dolog a jelenlegi helyzetben, hogy latint fog tanulni egy tanárnál.

A tanult szolgák – tanítók, rabszolgák és háztartások vezetői, hivatalnokok – háza külön állt.

Ilja megtalálta Hector szobáját, és bemutatkozott.

- Igen, a szobalány mondta, hogy jössz. Egyszerűen nem értem, miért kell a latin?

- Miért van rá szükséged? Kommunikálni.

– Rómát célozza meg?

„Rossz hoplita az, aki nem álmodik arról, hogy százados legyen” – értelmezte újra Ilja a híres közmondást.

- Igen, te filozófus vagy! Ülj le.

Ezt megelőzően a beszélgetés görögül folyt. De aztán Hektor áttért a latinra, megkérdezte Ilját, hogy milyen vidékről származik, milyen a szülőföldje. Mint kiderült, nyelvvizsgát adott Iljának.

„Minimális szót ismer, az akcentus borzasztó, a kifejezések felépítése helytelen” – foglalta össze a kiábrándító eredményt Hector.

- Ezért jöttem. Még el kell sajátítanom az írást és a számolást.

- Dicséretes.

Először Hector írt néhány szót egy viasztáblára.

Ilja könnyen teljesítette ezt a kérést, mivel a latin írás sok európai nyelv alapja, különösen az angol.

– Ez jó – helyeselt Hector –, nem kell megtanulni a betűket.

Egy másik viasztáblára még három tucat szót írt:

- Tanuld meg holnapig.

És így ment. A nap folyamán Ilja és Hektor megtanulta a szavakat és azok jelentését, megtanulta tisztán és helyesen kiejteni őket, ahogy a rómaiak mondják.

Az eredmény rosszabb volt. Ilja hozzászokott az arab számokhoz, és a római számokkal, különösen, ha nagyok voltak, rosszabbul sikerült. És szinte minden éjszakát Dea hálószobájában töltött. Aludnom kellett napközben és rohamokban az órák között. Kicsit lefogyott, de izmai még jobban kirajzolódnak.

Dea nyíltan csodálta:

- Úgy épülsz, mint Ámor és Apolló együttvéve! Nem tudom levenni a szemem egy ilyen szépségről! Gyere hozzám, jóképű férfiúm!

Egyik reggel, egy viharos éjszaka után Dea egy arany nyakláncot ajándékozott Iljának.

- Vidd és emlékezz rám.

- Köszönöm asszonyom! – Ilja a szívére tette a kezét.

Dea felhorkant:

-Miféle úrnője vagyok én neked? Inkább te vagy az istenem és a mesterem... Vedd fel, meg akarlak csodálni.

A lánc masszív volt, nehéz, ugyanakkor ügyesen elkészített.

Amikor Ilja megjelent a reggelinél, a szobalányok nem vették le a szemüket az ajándékról, és suttogtak egymásnak.

© Korchevsky Yu., 2016

© Design. LLC Kiadó E, 2016

© Yauza Publishing House LLC, 2016

Mindenkinek a hite szerint adatik meg.

Prológus

Ilja Poddubny a pomorokból származott. Arhangelszkben született, Murmanszkban tanult gépészmérnöknek. Volt azonban egy szenvedélye - a horgászat. Így aztán egy barátjával elment rokonaihoz a Fehér-tenger partjára.

De északon változékony az időjárás. Épp most sütött a nap, és már van egy felhő, ami hófúvást hoz magával. A hajót, amelyben Ilja tartózkodott, és a motor nem működött, a nyílt tengerre vitték. És már teljesen kétségbeesett, de látta a hajót. Ha tudná, hogy ez a több hónapja sodródó „Ljubov Orlova”...

Az ősi Makosh istennő megmentette Ilját a szomjúságtól és az éhezéstől. Esküt tett neki, hogy a pogány isteneket szolgálja, de nem gondolta, hogy az élete most drámaian megváltozik. Leszállt a partra, el volt ragadtatva – de nem, a tizenharmadik században kötött ki...

Rusz, amelyet erőszakkal megkereszteltek, még nem vált el a pogány hittől, és Ilja találkozott az egyik fő bölcsel, Borggal. Nemes harcossá vált, mindenben tűzzel és karddal támogatta.

A varázslón keresztül Ilja megtalálta a szerelmét. Csak ez a szerelem volt rövid életű és keserű. Vyshata vlagyimir kormányzó szándékosan megölte a Máriáját.

Ilja könyörgött, segítséget kért Mokosától, de a pogány istennő csak elfordult tőle, és ami még rosszabb, fiatal tölgyfává változtatta a város kapujában.

Teltek a napok, hetek, hónapok, évek és évszázadok. A fa hatalmas, három köríves, hatalmas tölgyfává nőtt. Ilja élt, de nem tudott megmozdulni. Így hát arra gondoltam, hogy hamarosan eljön az idő, amikor nem egy gonosz kéz döngeti, hanem fafúró bogarak marják le a magot. És egy hurrikán ledönti, gyökerestül kitép egy öreg fát – minden fa elhal egy nap.

De aztán egy nap...

1. fejezet Élve!

Egy borongós szeptemberi estén, amikor erős szél fújt, és az eget felhők borították, esőt előrevetve, egy lány a tölgyfához rohant. A lány közel szorította magát hozzá. Ilja nem hallotta, amit mondott, de szoros volt az ölelése, és hangjának rezgése átterjedt a fatörzsre.

Ilja valami szokatlant érzett. Egész idő alatt fogságban volt, és hirtelen rájött, hogy a bilincsek leesnek. Először az ágak helyett karok jelentek meg, majd egy fej, végül a lábak érezték a szabadságot. Ilja kiegyenesítette a vállát, megmozgatta merev tagjait, és vett egy mély levegőt. Úgy tűnik, az ősi istennő varázslata véget ért, és újra emberi formát öltött.

Sok évszázad telt el a tragikus események óta. Kevés pogány maradt, csak távoli, távoli zugokban. Az emberek abbahagyták az ősi istenek imádását, és megfeledkeztek létezésükről. A bálványokat megdöntötték – forgácsra aprították, vagy meg is égették; a templomok elpusztultak, a mágusok kihaltak. Senki nem imádkozott, nem mondott köszönetet az isteneknek, és nem vitt ajándékot az áldozati kőhöz. Az istenek fokozatosan gyengültek, nem kaptak energiát a rajongóiktól, így Mokosh kötelékei meggyengültek.

És egyszerre eszembe jutott Ilja Marya, Jaroszlavl, az átkozott Vishata, aki tönkretette az életét.

Csak az élők világába való visszatérés volt furcsa. Sem a szél, sem a felhők, sem a város, nem messze a kaputól, amelynek ő állt, nem látszott. Meleg a levegő, délen gyengéden süt a nap, távolban dombok látszanak, a réteken derékig zöld a fű...

Ilja maga elé nézett, nem hitte el, hogy emberi testet talált – igen, meztelen volt! Nincs ruha, még egy ágyékkötő sem. És nincs cipő... De hogy lehet a fának ruhája?

Jött az ijedtség, még a libabőr is megjelent a bőrön. Hát nem a paradicsom ez, nem a paradicsom sátorai, ahogy a teológusok nevezik őket? Talán meghalt és a mennybe került? Nem, sok bűne van. Miféle paradicsom az, ki engedi oda? Az ő helye a pokolban van! De Ilja szerint ennek a helynek komornak kell lennie, végül is a pokol. És hol vannak az ördögök, akik tűzifát dobnak a forró kátrányos kazánok alá?

Ilja mozdulatlanul állt, nem tudta, mit tegyen. Mennie kellett valahova – előbb-utóbb emberek nyomaiba botlik. Makosh kegyetlenül bánt vele. És nem mentette meg Maryát, bár valószínűleg megtehette volna, és örök gyötrelemre ítélte.

Ilját súlyosan megsértették az ősi istenek. Persze az égieknek ő egy kis dög, mit törődnek a gyalázkodásaival? De maga Ilja már úgy döntött, hogy a jövőben soha nem vesz részt a pogányokkal. Ateista volt – és annak is kell maradnia. És ha véletlenül találkozna egy templommal, lerombolná. Most már nincs hite, és az ősi istenek feledésbe merültek.

Ilja délre költözött. Arra számított, hogy a megpróbáltatás után elfelejti, hogyan kell járni, de a lába engedelmeskedett neki. Az érzések túlzásából valami érthetetlent kiáltott - csak azért, hogy hallja a hangját, hogy kifújja érzelmeit. Érzések kerítették hatalmába, forgott a feje. Életben van! Újra férfi, és bárhová mehet, és kommunikálhat másokkal. Fa formájában lenni még rosszabb, mint egy életen át magánzárkában lenni.

Ilya hirtelen megállt - hány éves akkor? És most melyik év van? Ha visszatért volna korába és szülőhelyére, teljesen más lett volna a környék, ahol tartózkodott. Valóban lehetséges volt, hogy minden más mellett távoli vidékekre vetették? Megint Mokosh trükkjei? Igen, már el kellene felejtenie őt. Az istenek sem mindenhatóak.

Csak egy találkozás egy személlyel képes megoldani minden kérdését. Akkor tudni fogja az időt, és megmondják neki az évet. De nem akart meztelenül maradni; nem volt primitív ember vagy vadállat.

Dél körül járt, mivel a saját árnyéka nagyon rövid volt. De estére elér valami faluba.

Amint felmászott egy kis dombra, nem messze megpillantott egy fűzfavesszőből készült kunyhót – olykor például a pásztorokat, akiket védenek a perzselő napsugarak vagy eső ellen.

Ilja majdnem odarohant hozzá.

Ilja megkerülte a kunyhó bejáratát, majd benézett – nem volt ajtó. Se asztal, se szék, se bútor, csak egy köteg a sarokban.

Ilja körülnézett – senki sem látszott. Nem akarta összetéveszteni tolvajjal. Akkor megvernek és teljesen kiűznek.

Végül elhatározta magát, és lehajolva belépett – a mennyezet kissé alacsony volt. Kioldotta a köteget: egy marék szárított szőlő, egy kicsit szárított sajtdarab, egy laposkenyér.

Ilja nyálat nyelt – nagyon régóta nem evett normálisan. Egy számára ismeretlen pásztor vagy borász itt hagyta csekély ebédjét, és ha megeszi, az ember megsértődik. De nem tudta levenni a szemét az ételről. Az étel csábító volt, a számat ellepte a nyál. Jöjjön ami lehet!

Ilja beleharapott a sajtba. Mmm! Elfelejtett íz! A sajtot alaposan megrágta és lenyelte. Egyszer hallottam, hogy hosszú böjt után nagyon keveset kell enni, különben bélhurut léphet fel. És most Ilja félt, hogy még egyszer harapjon. Sajnálatos sóhajjal több szárított szőlőt is a szájába dobott. Nagyon édes mazsola! Iljának úgy tűnt, soha nem evett ennél finomabbat. Kényszerítette magát, hogy egy kötegbe tegye az ételt, lefeküdt a kunyhóban közvetlenül a földre - meg kellett várnia a gazdát.

Egy dolog zavarta: teljesen meztelen volt. Ha beboríthatnám valamivel az ágyékomat... Megjelenik a kunyhó gazdája - kinek viszi Ilját? Hajléktalannak? Aztán szó nélkül kirúg.

Vagy nem várni, elmenni? De amikor éhes vagy, meztelenül, és nem tudod, hova mentél, vagy melyik év van, nincs kedve utazni.

A lombkorona árnyékot adott, a fűzfa pajzsok beengedték a szellőt, kényelmes volt a kunyhó.

Nem kellett sokat várnunk – dél volt, ebédidő. Ráadásul a falusiak korán keltek, napkeltekor.

Ilja megpróbálta megérteni, milyen nyelven énekel a férfi – mint görögül. Szinte mindannyian, ha nem ismerjük az énekes nyelvét, de tudjuk, hogyan hangzik ez vagy az a nyelv, néha pontosan meg tudjuk mondani, hogy nemzetiség szerint ki az énekes.

Egy idegen jelent meg a kunyhó küszöbén, egyértelműen déli vérből: fekete göndör haj, barna szem, sötét bőr. Ruhából - ágyékkötő.

Ilját látva a férfi meglepődött: a váratlan vendég meztelen volt, fehér bőrű, magas, szürke szemű és szőke is. Azonnal kiderül, hogy külföldi.

A tulajdonos gyorsan mondott valamit. Ilja hallgatta a szavakat, de mi értelme van, ha nem tudod a nyelvet? Tudott kommunikálni angolul - tanította az iskolában, egyetemen, és akkor is használnia kellett, amikor hajókon ment.

Ilja megpróbálta lassan elmondani angolul, hogy eltévedt.

Furcsa módon a falusi megértette, és bólintott. Aztán Ilja testére mutatott, és feltett egy kérdést, valószínűleg a ruhákkal kapcsolatban. De Ilja csak feltartotta a kezét. Még ha tökéletesen tud is egy idegen nyelvet, akkor sem mondana igazat. Ha nem beszélsz egy idegennek Mokoshról, a tölgyfáról, nem fogja megérteni és nem hiszi el. Igen, Ilja maga sem hitte volna el, ha ez nem történik meg vele.

Az idegen nem zavarta kérdésekkel – mi értelme volt, ha nem jött válasz? Leült a kunyhó közepére, és kibontotta a batyut egy csekély ebéddel. Anélkül, hogy mohó lett volna, letört egy darab sajt felét, átnyújtotta Iljának, és a tenyerét a mellette lévő földre csapta, és felkérte, hogy üljön mellé, és osszák meg vele az étkezést.

A jel jó. Minden törzsnél és népnél a közös étkezés a barátság és a megbékélés jele. A kenyértörés vagy a lapos kenyér megosztása mutatja a szereteted. Az ember nem vacsorázik az ellenséggel, már csak azért sem, mert fél a mérgezéstől.

A kunyhó tulajdonosa őszintén megosztott mindent - sajtot, lapos kenyeret, mazsolát.

Ilja óvatosan evett, majd meglátjuk, hogyan reagál a gyomra az ételre.

Evés után az idegen a mellkasába bökte az ujját:

- Sándor.

Ilja bólintott, és bemutatkozott:

Alexander elmosolyodott:

- Illés, a barbár.

Nos, még ismerkedni sem volt időnk, de már felhívtam... És kinek tetszene, ha barbárnak mondanák?.. A szó sértő, egy kéretlen vadra utal.

Ilja vágyat érzett, hogy vitatkozzon Sándorral, de hogyan magyarázza meg magát nyelv nélkül?

A kunyhó tulajdonosa lefeküdt, és lehunyta a szemét. Hát igen, a déli országokban ebéd után szieszta van, délutáni pihenő.

Ilja követte a példáját. A tulajdonosnak nincs fegyvere, kést nem lehet ágyékkötőbe rejteni, így nem volt értelme attól tartani, hogy Alexander megöli, miközben alszik.

Két órát szunyókált, és a közelben zajló suhogásra ébredt. Sándor már felkelt, és indulni készült.

Ilja is felkelt. És amikor a bennszülött elhagyta a kunyhót, és elindult az ösvényen, Ilja leült mellé - nem tudott kunyhóban élni...

Sándor a szőlősorok között mozgott, időnként megállította és lekötözte a napfényes bogyók érő fürtjeit.

Ilja egy ideig alaposan szemügyre vette a munkáját, majd ő maga megkötötte az egyik ecsetet egy kötéllel.

Alexander, figyelve tetteit, helyeslően bólintott.

És így ment. Alexander a bal oldalt, Ilja pedig a jobb oldalt vizsgálta. A férfi megosztotta vele szerény ebédjét, miért ne válaszolna hálával? Ezen kívül Ilja remélte, hogy Sándor rátér a sorsára, és ad neki egy darab szövetet ágyékkötőhöz. A ruhára nem azért volt szükség, hogy felmelegítse a testet – meleg volt, sőt, meleg is, hanem a meztelenség elfedésére. Nem vadállat vagy barbár, aki meztelenül mászkál.

Ilja nem érezte magát a helyén, kényelmetlenül, kényelmetlenül. Idegen ország, idegen nyelv és szokások... És se ruhája, se okmánya, se pénze... Ha véletlenül találkozik a rendőrséggel, gondok lesznek. Próbáld meg elmagyarázni valakinek, hogyan került ide, hogyan lépte át a határt. Ő azonban azonnal megnyugtatta magát: problémák esetén tolmácsot és találkozót követel a konzulnal vagy valakivel az orosz nagykövetségről. Bár sok kérdés lesz, és a fő az, hogyan került vízum és okmányok nélkül ebbe az országba? És meg is riadt: sehol nem látszottak villanyvezetékek, nem repültek repülők, pedig rendszeresen az eget nézte, a távolból nem hallatszott a zene...

Amikor mindketten elhaladtak az egyik sor mellett, és a másikhoz fordultak, Ilja megkérdezte:

- Sándor, melyik ország?

Hogy jobban megértse a kérdést, ujjával a mellkasába bökött:

– Oroszország, Oroszország, Oroszország, – egyszerre oroszul, angolul és németül. És akkor ujjával Sándorra mutatott – honnan jöttél?

De a borász nem értette. És honnan tudhatta Ilja, hogy még nincs Oroszország a Földön? Kérdésére Sándor motyogott valamit, és mindketten nem értették meg egymást. A borász bosszúsan intett a kezével, és folytatta a munkát.

Addig dolgoztak, amíg a nap meg nem érte a távolban lévő hegyláncot.

- Basta! – jelentette be Alexander és megdörzsölte a kezét. Nos, amikor „ennyi” és az orosz megérti, akkor a munka vége.

Sándor a völgy felé tartott, Ilja követte.

Hamarosan megjelent egy falu, melynek házai kövekből épültek.

Alexander megállt, és a földre mutatott. Mintha itt lennél, állj meg. Ő maga elment a faluba. De hamarosan visszatért, és átadott Iljának egy darab kék ruhát.

Ilja kendőbe csavarta magát, a lábai közé passzolta, és elől csomóval megkötötte, szerencsére egyértelmű példa volt a szeme előtt Sándoron.

Sándor házába mentek. Kőből alacsony kerítés van, az udvaron istálló - szintén kőből, meg kőből ház... Ez érthető, minden területen abból az anyagból építenek, ami kéznél van. Az északi népek rönkből, az erdő körös-körül, a déli, sztyeppeiek vályogból, agyag a lábuk alatt, a pápuák nádból.

Sándor bevezette Ilját a házba - meglehetősen alacsonyan: az ajtóban le kellett hajtania a fejét, hogy ne ütközzen a plafonba.

A ház berendezése spártai volt, Ilja általában szegényesnek nevezte. Egy alacsony pad, egy asztal és egy szalma szőnyeg a padlón. És nincsenek lámpák vagy ikonok a sarokban. Ki tehát Sándor, ateista vagy pogány? Oké, ez az ő dolga. De a civilizációnak egyetlen jele sincs a környéken... Se TV, se rádió, se konnektor, se villanykörte a plafonon, se telefon... Ilyen szegény, vagy egyszerűen még nem elég érett az emberiség ? Tehát hol van Ilja, és melyik év van most? Vagy legalább egy évszázad?

Lépések hallatszottak az utcáról, és nem csak egy ember sétált, hanem egy katonák alakulata – a járdán a barátságos cipőcsörgés nem hagyott kétséget afelől.

Ilja kiszaladt az udvarra, és megdöbbent. Remélte, hogy látja az egyenruhát, és megérti belőle, hogy melyik országban van, és a fegyvertől - melyik évszázadról volt szó. Több száz római légióst láttam felvonulni, ahogy a filmekben nevezik őket. Ostobaság! De ezek a jellegzetes bronz sisakok hátul szemellenzővel és az arcot fedő oldallemezekkel, ezek a bőrpáncélon áthúzott övek, ezek a nehéz téglalap alakú pajzsok, és a végén hangos fatalpú szandálok, és ezekből egy öv. a borjakon - nem hagyott kétséget... Ő a Római Birodalomban van, és az idő ősi évszázadok. Anyám, hova lett?! Makosh tényleg megint rántott egy trükköt?

Ilja teljesen leborult. Ő, őshonos orosz, egy számára teljesen idegen birodalomban találta magát. Amint kiszabadultál a szlávok pogány istennőjének, Mokosának a bűvöletéből, az ókori Rómát viseled... Igen, náluk is javában van a pogányság, és az istenek panteonja nagyobb, mint a szlávoké. Jupiter, Szaturnusz, Mars, Vénusz, Merkúr, Bacchus, Ámor, Juno! És ezek azok, akik jól ismertek, akikről azonnal eszébe jutott. De van még Hymenaeus, Pluto, Aesculapius, Minerva, Vulcan, Diana, Faun, Vesta, Fides, Senecuta és egy csomó más.

Földjén, bár ősi volt, otthon érezte magát. Természet, éghajlat, emberek szokásaikkal és hagyományaikkal – minden őshonos és ismerős volt. És itt elveszettnek és magányosnak érezte magát, és elveszett a szíve. Hogyan lehet tovább élni, hogyan lehet megélni? A hajószerelő tudására és készségeire itt semmiképpen nincs szükség, sok évszázadnak, sőt évezrednek kell még eltelnie. Harcos készség? Igen, egy dicsőséges háborút vívott, és sok vért ontott. De vajon még mindig megvolt az a képesség, a valóban hősies erő és a sebezhetetlenség, amellyel Makosh ajándékozta? Fává változtatta, és valószínűleg megfoszthatta volna erejétől és egyéb vonásaitól. Valamikor nem arról volt híres, hogy a hallgatók körében bunkó vagy agresszív volt, minden konfliktust igyekezett békésen rendezni.

Csatlakozni a légiósokhoz? És ki veszi be nyelvtudás nélkül? Alexanderrel maradsz? Nem volt ilyen javaslat.

Ilja fájdalmas gondolatait a borász szakította félbe. A harcosok már rég elmentek, szandáljuk nehéz csavargója elhalt a távolban, de Ilja még mindig állt.

Alexander a könyökénél fogva a ház felé lökte. Hát igen, ideje aludni, holnap dolgoznia kell a borásznak. Dolgoznál neki egy tál pörköltért és tető a fejed felett? A szőlősgazda körülbelül harmincöt-negyven évesnek néz ki, de a déliek általában idősebbnek tűnnek a koruknál. Ezért kellene egy család, de nem látszik. Sok a kérdés, nincs válasz, és lehetetlen kideríteni. Úgy tűnik, ez a sorsa - munkásként dolgozni Sándornál, és megtanulni a beszélt nyelvet, hogy kommunikálni tudjon.

Mi van, ha Alexander maga is mezőgazdasági munkás, és nincs szüksége asszisztensre? Egyértelműen kedves ember, megosztotta az ebédet Iljával, hazahozta... Ilja kortársai közül nem mindegyik tenné ugyanezt, túl számító, óvatos és pragmatikus emberek. És őszintén szólva az ősi szlávok sem voltak mindig barátságosak. Kegyetlen idők – kegyetlen erkölcsök. Alexander azonban nem kergeti az őrületbe, és köszönöm ezt. Ahogy mondják, ha van nap, lesz ennivaló. Ilyen gondolatokkal Ilja elaludt egy alacsony fabakácsos ágyon, párna helyett egy fadarabbal a feje alatt.

Mélyen aludt, nem álmodott, és kipihenten ébredt. Többet aludtam volna, de Alexander már fent volt.

Reggelire egy marék datolya, egy állott lapos kenyér és egy kancsó gyenge bor két személyre. A bor után Ilja nem érezte magát részegnek, de a vér egyértelműen gyorsabban áramlott az ereiben.

Mindketten a szőlőbe mentek; úgy tűnik, Sándornak szüksége volt egy asszisztensre. És azt is - megértette Ilja helyzetét.

Útközben Ilja megpróbálta megtanulni a nyelvet. A kőre mutatott, Sándor pedig a saját nyelvén elnevezte. Rámutatott az útra, a szőlőre, a napra – mindenre, ami körülvette. A hallott szavakat többször megismételte, és ha rosszul ejtette ki, a szőlősgazda kijavította. És miközben Ilja dolgozott, továbbra is új szavakat ismételgetett magában.

Múltkorában voltak nyelvtanfolyamok teljes elmélyítéssel, magnós hangfelvételekkel. És most a sors azt mondta neki, hogy útközben tanulja meg a nyelvet. De csak gyanította, hogy ez nem latin nyelv, amit a rómaiak – az őslakosok – beszéltek. A birodalom számos tartományt foglalt magában, mindegyiknek saját nyelve volt. A köztük lévő kommunikáció nyelve azonban a latin volt. Minden irodai munkát ezen végeztek. A tisztviselők mindent feljegyeztek és figyelembe vettek: népszámlálást végeztek, a beérkező élelmiszerek elszámolását és fogyasztását, az állatállomány számát, az adókat.

Kicsit később Ilja megtanulta, hogy Sándor görög, és megtanult görögül. A birodalomban sokan beszélték, majd a nyugati és keleti összeomlása után Bizánc fő nyelvévé vált.

Ilja először tanult és látott sokat, de ki ismeri részletesen egy idegen és ősi ország történelmét? Egyelőre szintén nem látta a római pénzt, nem ismerte vásárlóerejét. És teljesen meglepte az ókori rómaiak szokása, hogy fekve étkeznek és ugyanúgy kommunikáltak a vendégekkel.

Megdöbbentette a szigorú fegyelem is, mindenhol aszfaltozott utak, tiszta vizű vízvezetékek – nem lehet mindent felsorolni. A szlávoknak ez még ezer évvel később sem volt.

Minden nap a szőlőbe ment, új szavakat tanult, és fokozatosan kommunikálni kezdett Sándorral. Vacsora után kicsit beszélgettek lefekvés előtt, szókincsük naponta bővült, és egy nap a görög megkérdezte: melyik országból származik Ilja?

– Az én országomat Rusznak hívják. Messze van, az éjféli oldalon, és ott laknak a szlávok.

– Ki volt otthon, mit csinált?

– Egy harcos – mint a légiósai.

– Sok barbár zsoldos van köztük.

– Miért hívott engem barbárnak az első napon?

"Így hívnak a rómaiak mindenkit, még a birodalomban születetteket is, akiknek nem a latin az anyanyelve, mert barbár nem lehet hivatalnok." Bérelhetsz irodalom- és retorikatanárt, de az drága, és nem mindenki engedheti meg magának. És az akcentus továbbra is megmarad.

- Milyen év van most? Vagy más szóval, melyik császár uralkodik? – Ilja számára ez fontos volt.

– Tavaly Róma ezredfordulóját ünnepelték, a császár pedig Fülöp volt. Előtte Maximilian volt – az arca az érméken látható. Oké, menjünk aludni, ma kicsit fáradt vagyok.

Ilja éjfélig törte az agyát, emlékezett rá, mikor volt Róma millenniuma, és mely években Fülöp uralkodott. Töredékes információ villant át a fején, de egyikben sem volt biztos – hát, ő nem történész! Még mindig nem emlékezett semmire, de eléggé kimerülten elaludt.

Ilja kitartó volt a tanulmányaiban, és már jól értette Sándor egyszerű beszédét, tűrhetően válaszolt neki. Minden nap új szavakat követelt a görögtől, de a szőlősgazda földi ember volt, nem tudott írni-olvasni, szókincse is kevés volt.

Ilja gondolkodni kezdett - mit tegyen? Nyilvánvaló, hogy hiábavaló sokáig együtt élni egy bortermelővel. Ilja egész szelleme, karakterének teljes felépítése arról beszélt, hogy hozzászokott az aktív élethez, de itt minden nap ugyanaz - monoton munka, és egy nap olyan, mint a többi, mint két kopejka. Egy dolog hátráltatta most: nem volt se ruha, se pénz; egy kis faluban sok munkás járkált ágyékkötőben. A nők valami ruhát viseltek, és az ilyen ruhadarabot „tunikának” nevezték.

A tisztviselők hasonló ruhát viseltek. Ilja látott egyet, hivatalilag ügyeskedőt, aki adót szedni jött. De a városban nevetségesen fog kinézni egy ágyékkötőben. Sándornak pedig csak rézpénze volt, és még azt is odaadta az aedilisnak. Ilja még nem látott kiutat ebből a helyzetből, de remélte, hogy megtalálja. Egy furcsa dolgot vett észre magán, ami még nem volt ott – a telihold idején gyengének érezte magát, és kidolgozta az erejét. Erre azonban ő maga talált gyógymódot.

Egyik napokon, amikor a fáradtságtól tántorogva kiment a szőlőből, és egy tölgyfának dőlve pihenni kezdett, érezte, hogy ereje áradni kezd. A fáradtság gyorsan eltűnt, az izmok megteltek erővel. És olyan vidámság jelent meg - még akkor is, ha köveket viszel. Ilja megértette – nem ok nélkül hat rá Mokosh varázslata. Ettől kezdve, amint közeledett a telihold, közeledett a tölgyfához, egész testét nekinyomta és átölelte a fa törzsét. A tölgy adta erőt, és nem más fák – gyertyán, dió vagy ciprus. Valamikor magam is tölgy voltam, és éreztem valami rokonságot. Erős, erős fa, jó energiával, nem párja a nyárfa.

Eljött a termés betakarításának és a szőlőlé borrá préselésének ideje. Sándornak sok hordója volt a nagy pincéjében az érlelésre.

- Eladod? – kérdezte egyszer Ilja.

- Nem, a hadsereg ömlesztve viszi el. Tavasszal hatalmas konvojban érkeznek, borral teli hordókat vesznek, az üreseket pedig a következő szüretre hagyják. Kevesebbet fizetnek, mintha kiskereskedőknek adnám el a bort, de semmi gond. Igen, az egész falunk ezt csinálja...

Természetesen Ilja észrevette, hogy a dombok és a völgy minden lejtőjét szőlőültetvények foglalják el, a falu lakói pedig szőlőtermesztéssel foglalkoznak. Minden harcos napi két bögre bort kapott, és vízzel hígítva itták meg. A bor a forró évszakban oltotta a szomjat, a hadjáratok alatti készletei pedig megakadályozták, hogy a katonák bélrendszeri betegségekben szenvedjenek.

A birodalom nagy mennyiségű gabonát importált hajón Egyiptomból, annak tartományából, és minden mást maga állított elő. A bor-, szövet-, bőr-, fegyver- és lőszerszállítási szerződések a hadsereg számára előnyösek voltak a gyárosok számára, és harcoltak az ellátásért. A hadsereg mindent elnyelt, mint egy feneketlen hordót. A minőséget azonban ellenőrizték.

Sándor és Ilja levágták az érett keféket, fűzfa kosarakba rakták, és szekereken szállították a házba. A hátsó udvarban nagy kádak voltak. Oda dobták a szőlőt, letaposták, a levét vödrökben hordták a pincébe. Különböző szőlőfajtákat nem kevertek egymással, Sándor szénnel jelölte meg a hordókat - hol fehérbor, hol vörös.

De az egyik napon Ilja élete drámaian megváltozott. Amikor egy szekeret betangolt az udvarra szüretelt szőlővel, egy római lépett be mögötte fehér tunikában és bőrszandálban.

Abban az időben Alexander jött a ház sarka mögé. Először mindig a betakarítást vizsgálta meg, mert fajtától függően különböző kádakba öntötték ki az ecsetet, préselték a levet.

- Helló, mester! - Adja el a rabszolgát! – Iljára mutatott.

Ilja majdnem megfulladt a felháborodástól, de Sándor nyugodtan válaszolt:

"Bár barbár, mégsem rabszolga, szabadon megválaszthatja a munkáját és a tetőt a feje fölött."

De egy ilyen válasz nem szegte kedvét a hívatlan vendégnek - fordult Iljához:

– Szívesen dolgoznál az úrnőmnek?

– Mit tegyen, és mennyit kap érte? Sándor közbeszólt.

– Palánkinhordozó lesz, és úgy fizetik, mint mindenki mást.

- Szeretném hallani - mennyit?

Sándor megértette, hogy Ilja nem ismeri a munkaerőpiaci árakat, és nem akarta, hogy Ilja hibát kövessen el, ha beleegyezik.

– Két dupond havonta. Tető a fejed felett, jó kaja... Nem messze a fürdőné házától.

Az idegen dicsérni kezdte a körülményeket, de Sándor elfintorodott:

- Kedves! Két dupond vicces. Ha úgy gondolja, hogy falun élünk, akkor nem tudjuk az árakat? Valószínűleg két sestertiust akart mondani?

- Villám csapjon beléd a Jupiter! Hol láttál ilyen árakat?

Mindketten heves alkudozásba kezdtek, bár Ilja még nem mondta ki a szavát. Még viccesnek is érezte magát, pont olyan lett, mint a „Nélkülem házasodtak össze” mondás...

Gyorsan kiszámolta fejében a lehetőségeket. Itt a faluban nincs kilátása. Nos, addig fog dolgozni a szőlőben, amíg meg nem öregszik és meg nem hal. De valamiért a sors az ókorban idegen országba akarta dobni? Elvégre nem a légiósoknak való borkészítésre való... És ezért a városba kell költöznünk. Víz nem folyik a fekvő kő alatt, és most a sors ennek az úrnak a képében ad neki egy esélyt. Két dupondit is beleegyezett volna, bár nem ismerte ennek a pénzegységnek a vásárlóerejét. Lesz tető a feje fölött és élelem, és ez egyelőre elengedhetetlen számára.

Sándor és a tisztán déli vérmérsékletű idegen vitatkoztak, hadonásztak a karjaikkal, és mulatságos mozdulatokat tettek. Csak Ilja nem értett egy szót sem, mert latinul vitatkoztak, amit ő nem tudott.

Köhögött, a vitázók feléje fordították a fejüket, és mint parancsra, elhallgattak.

– Alexander, a végső szó?

- Egy sestertius és két dupondius!

-Akkor egyetértek.

Az idegen odament Iljához, körbejárta, felmérve a helyzetét. Ilja kellemetlenül érezte magát, mintha lovat vásárolnának.

- Jó, még hordárnak is túl jó... Gyere velem.

De amint Ilja a kijárat felé indult, az idegen felkiáltott:

- És a ruhák?! Tényleg nincs másod, csak egy ágyékkötőd?

Erre Ilja csak feltárta a kezét.

- Koldus - és azonnal familia urbana! Szerencsés vagy, fiú. Egyébként mi a neved?

A Familia urbana egyfajta szolga, aki felszolgálja a házat, felszolgálja az ételt az asztalra, elkészíti az ételt, takarít, őrzi a házat és vendégül látja a vendégeket. Egy fokkal magasabban álltak, mint azok, akik pásztorként, borászként, takácsként, asztalosként és szabóként dolgoztak.

A szolgák lehetnek szabad polgárok vagy rabszolgák. Róma rabszolgái az elfogott foglyok közül kerültek ki. És ha maga Róma városa mintegy hatszázezer szabad polgárt számlált, akkor a rabszolgák a felét tették ki.

A szabad polgárok rabszolgaságba eshetnek a hitelezőkkel szembeni tartozásaik miatt, az apa pedig eladhatja gyermekeit rabszolgaságnak; súlyos bűncselekményekért a szabad embert vagyonelkobzással lehetett rabszolgasorba beíratni. Egy szabad nő, aki kapcsolatba került egy rabszolgával, és figyelmeztetés után sem szakította meg ezt a kapcsolatot, annak a rabszolgája lett, aki a rabszolgát birtokolta.

A rabszolgák nem rendelkeztek külső azonosító jelekkel, szabadidejükben stadionokat, fürdőket és színházakat látogathattak.

A rabszolga-kereskedelem sok bevételt hozott. Afrikából, Spanyolországból, Szíriából, Galateából és más helyekről hozták őket. A rabszolgakereskedő pedig minden egyes birodalomba importált rabszolgáért az értékének negyedét fizette a kincstárnak, és a rabszolga ára elérte a 18-20 arany solidit.

Ilja nevetséges mennyiségű pénzt kapott fizetésként.

A római pénzrendszer egyszerű volt. Egy arany aureus huszonöt dénárt, egy ezüst sestertius négy szamárt, egy dupondium pedig két réz ászt ért.

De Ilja nem törődött ezekkel az arányokkal. Lesz tető a feje fölött, élelem, és a városban lesz. Vágya volt Rómába jutni – valamiért meg volt róla győződve, hogy ott keresni fog. Eszembe jutott a latin mondás – minden út Rómába vezet.

Kimentek az udvarról. Az idegen, akinek Ajax volt a neve, megállt a földön álló palánknál:

– Hölgyem, felbéreltem egy barbárt, egy szabad embert portásnak. Jóváhagyod a választásomat?

A világos selyemfüggöny kissé kinyílt, és egy női arc jelent meg. Borongós volt a palánk belsejében, és Iljának nem volt ideje látni a nőt.

– Igen, jön, Ajax. Már belefáradtam a várakozásba, ideje indulnunk.

Az út szélén ült egy portás, aki most volt, és fogta a lábát, amelyet hanyagul kificamított.

Három férfi állt a palánk karja mellett. Az egyik fekete, a másik kettő a Maghreb-országokból származott.

- Elijah, ne állj ott, fogd meg a kezét. A hordágyat óvatosan felemelték. Szóval, Ilja, te újonc vagy, elmagyarázom. Ne tartsd a lépést, nem állsz a sorban, különben megingat a palánk. Elment!

Ajax római módra ejtette ki a nevét – Illés. Az összes hordár magas volt, fizikailag erős, és könnyen vitték a hordágyat. Az Ajax előre ment. Feladata az volt, hogy szükség esetén megszabadítsa a hölgy előtt az utat, és arra is figyelmeztessen, ha nemes hölgyet visznek feléje, akinek meg kell hajolnia, különben udvariatlanságnak tűnik.

Az út már két órát vett igénybe, amikor a város megjelent előtte.

- Messina! – jelentette be ünnepélyesen Ajax, és valószínűleg inkább azért, hogy Ilja lenyűgözze.

A város a birodalom mércéje szerint fontos és nagy volt - százhuszonötezer lakos, és ez annak ellenére, hogy Rómának hatszázezer lakosa volt, és a világ legnagyobb városa volt. Ilya Messina pedig olyan, mint egy modern regionális központ, egy kis tartományi város. Ám amikor kiderült, hogy hol van ez a város, szinte átkozódott – Messina Szicília szigetének északi csücskén található, a kontinenstől a Messinai-szoros választja el.

Egyszer volt, hol nem volt, amikor hajószerelő volt, egyszer ezeken a helyeken járt. Most az volt a rossz neki, hogy innen nem tudott Rómába sétálni.

Bementünk a városba. Utcái keskenyek, de egyenesek voltak, és kőépületekkel szegélyezték. A város tele volt emberekkel – katonákkal, halászokkal, halakkal teli dobozokkal, mindenféle kereskedővel. Zaj, hiúság...

Egy csendes falu után a zaj megsüketítette Ilját. Kiderül, hogy gyorsan megszokja a civilizációt annak minden tulajdonságával - zajjal, szagokkal, emberek nyüzsgésével. Ráadásul a többnyelvűség zavaró volt. Hallani lehetett görög beszédet, latint, arabot, és teljesen érthetetlent... Valóban – Babilon!

Ám az Ajax parancsolóan kiabálva ment előre, és megszabadította az utat a hordágy előtt.

Az emberek többnyire alacsony termetűek voltak, a magas portások egy fejjel, Ilja pedig két fejjel magasabb. A járókelők, főleg a nők meredtek rá. Magas, izmos, szőke hajú és szürke szemű, egyenletes barna bőrrel, kiemelkedett a helyi lakosok, alacsony, barna szemű barnák hátteréből.

- A barbár olyan jóképű, mint Apolló! – hallotta egy női hangot.



Hasonló cikkek

  • A nyári szünet remek időszak!

    A nagyok a költészetről: A költészet olyan, mint a festészet: egyes alkotások jobban rabul ejtik, ha közelebbről megnézed, mások pedig, ha távolabb lépsz. A kis aranyos versek jobban irritálják az idegeidet, mint a festetlenek csikorgása...

  • „Victory” csatahajó – Legendás vitorlás hajók

    Amióta az ember megtanult tengeren utazni, a tengeri államok a gazdagságot és a hatalmat a területükön túl is keresték. A 18. századra Spanyolország, Portugália, Franciaország, Hollandia és Nagy-Britannia kiterjedt gyarmati...

  • Az oroszországi rendkívüli helyzetek minisztériumának Bajkál kutató- és mentőcsoportja

    Julija Krupeneva, a GorodIrkutsk.ru újságírója ellátogatott a Bajkál kutató-mentőcsapat Nikola faluban található bázisára, és megnézte, hol és hogyan válnak belőlük megmentők. Julia Krupeneva a Bajkál bázisán...

  • A Vészhelyzetek Minisztériumának egyetemei (intézetek és egyetemek)

    Az Oroszországi Rendkívüli Helyzetek Minisztériumának Állami Tűzoltóság Akadémiája olyan fiatalok tanulmányozására hív, akik készen állnak arra, hogy életüket annak a nemes célnak szenteljék, hogy megvédjék az emberek életét, egészségét és anyagi értékeit az egyik legsúlyosabb katasztrófától. Föld -...

  • Az Orosz Föderáció köztisztviselőinek jövedelmi nyilatkozatai

    A képviselőknek templomok és nyilvános illemhelyek voltak, az egyik kormánytag pedig félmilliárd rubelt kapott édesanyjától.Orosz tisztviselők 2017-re vonatkozó jövedelemnyilatkozatokat tettek közzé. Szegények nem voltak a listán....

  • Pavel Ivanovics Miscsenko A birodalom peremén

    Pavel Ivanovics Miscsenko (január 22. (18530122), Temir-Khan-Shura - Temir-Khan-Shura) - orosz katonai vezető és államférfi, a turkesztáni hadjáratok résztvevője, turkesztáni főkormányzó, a turkesztáni katonai körzet parancsnoka...