A megszállottak fenyítése (megszállt), ördögűzés, gonosz szellemek ördögűzése, ördögűzés. A gonosz szellemek kiűzése Isten Királysága eljövetelének jele. A kiűzetett gonosz szellemek ismerik Jézust

Az emberek felszabadítása a gonosz szellemektől (démonoktól) és a sátáni hatalomtól volt Jézus Krisztus és tanítványai evangelizációs szolgálatának egyik legfontosabb iránya ezen a földön, amelyet Isten egyetemes üdvterve határoz meg. Ezt a nagyszerű szolgálatot jelenleg igaz keresztények végzik, akik Isten akaratát cselekszenek, a Szentlélek irányítása és irányítása alatt.

Az Újszövetség ezt a világot olyan világként mutatja be, amely nem ismeri Istent, nem cselekszi Isten akaratát – elidegenedett Istentől. Ezt a világot elfogta és rabszolgává tette a Sátán. Jézus Krisztus földre jövetelének egyik fő küldetése a Sátán és a démoni erők kiűzése, az emberek felszabadítása az ördög hatalma alól, az igazság és az üdvösség útjára vezetése volt.„Senki sem mehet be az erős ember házába, és nem ronthatja el a javait, hacsak előbb meg nem köti az erős embert, és csak azután rontja el a házát” (Márk 3:27). Ez úgy fejeződik ki, hogy „megkötözi az erős embert” (azaz a Sátánt) és „kifosztja a házát” (azaz felszabadítja azokat, akiket a Sátán rabszolgává tesz). Ez a Sátán feletti hatalom különösen nyilvánvaló a démonok és a gonosz szellemek kiűzésében.

Az Újszövetség gyakran utal azokra az emberekre, akik a Sátán nyomása vagy befolyása alatt szenvednek, mert megszállta őket egy gonosz szellem, és Jézus Krisztusra, aki kiűzte ezeket a démoni szellemeket. Például Márk evangéliuma sok ilyen esetet ír le.„A zsinagógájukban volt egy ember, akit tisztátalan lélek szállt meg, és felkiáltott: hagyjátok békén! Mi közöd hozzánk, Názáreti Jézus? Azért jöttél, hogy elpusztíts minket! Ismerlek téged, ki vagy, Isten Szentjét. De Jézus megdorgálta őt, mondván: Hallgass, és menj ki belőle. Ekkor a tisztátalan lélek, megrázva és nagy hangon kiáltva, kijött belőle. És mindenki megrémült, ezért kérdezgették egymástól: mi ez? Mi ez az új tanítás, hogy még a tisztátalan lelkeknek is hatalommal parancsol, és azok engedelmeskednek neki? És hamarosan híre ment róla Galilea egész vidékén”; „Amikor beesteledett, amikor a nap lenyugodott, hozzá vittek minden beteget és démontól megszállottat. És az egész város összegyűlt az ajtóban. És sokakat meggyógyított, akik különféle betegségekben szenvedtek; sok démont űztek ki, és nem engedték, hogy a démonok azt mondják, hogy tudják, hogy Ő a Krisztus”; „És prédikált a zsinagógáikban egész Galileában, és kiűzte a démonokat” (Márk 1:23-28; 32-34; 39).

„És kijelölte [közülük] tizenkettőt, hogy vele legyenek, és elküldjék őket prédikálni, és hatalmuk legyen betegségeket gyógyítani és démonokat kiűzni” (Márk 3:14-15).

„És eljutottak a tenger túlsó partjára, a gadareusok vidékére. És amikor kijött a csónakból, azonnal találkozott vele egy ember, aki kijött a sírokból, tisztátalan lélek [megszállta], a sírokban lakott, és még lánccal sem kötözhette meg senki. mert sokszor meg volt kötözve bilinccsel és lánccal, de eltörte a láncokat és eltörte a láncait, és senki sem tudta megszelídíteni; mindig, éjjel-nappal, a hegyekben és a koporsókban sikoltozott és verte a köveket; Messziről látva Jézust, elfutott, imádta, és nagy hangon felkiáltva így szólt: Mi közöd hozzám, Jézus, a Magasságos Isten Fia? Istenre varázsollak, ne gyötörj! Mert [Jézus] ezt mondta neki: Jöjj ki, tisztátalan lélek, ebből az emberből! És megkérdezte tőle: mi a neved? Ő pedig felelvén, monda: Az én nevem Légió, mert sokan vagyunk. És sokat kérték tőle, hogy ne küldje el őket abból az országból. Egy nagy disznócsorda legelt ott a hegy közelében. És kérték őt az összes ördögök, mondván: Küldj minket a disznók közé, hogy bemenjünk beléjük. Jézus azonnal megengedte nekik. És kijövének a tisztátalan lelkek, és bemenének a disznókba; és a csorda lerohant a meredek lejtőn a tengerbe, és mintegy kétezren voltak; és belefulladt a tengerbe. A disznókat gondozók futottak és meséltek a városban és a falvakban. És [a lakók] kijöttek megnézni, mi történt. Jézushoz jönnek, és látják, hogy a démoni, akiben a légió volt, felöltözve ül, és józan eszében van; és féltek. Akik látták, meséltek nekik arról, hogyan történt ez a megszállt emberrel, és a disznókról. És elkezdték kérni, hogy menjen el határaikról. És amikor belépett a csónakba, a démoni megkérte, hogy legyen vele. Jézus azonban nem engedte meg neki, hanem ezt mondta: Menj haza népedhez, és mondd el nekik, mit tett veled az Úr, és [hogy] könyörült meg rajtad. És elment, és prédikálni kezdte a Tízvárosban, amit Jézus tett vele; és mindnyájan csodálkoztak” (Márk 5:1-20).

„Amikor a tanítványokhoz ért, sok embert látott körülöttük és írástudókat, akik vitatkoztak velük. Amikor meglátták Őt, az egész nép elcsodálkozott, odaszaladtak és üdvözölték őt. Megkérdezte az írástudókat: Miről vitatkoztok velük? Az egyik ember azt válaszolta: Tanár úr! Elhoztam Hozzád a fiamat, akit néma lélek szállt meg: ahol megragadja, a földre dobja, és habzik, csikorgatja a fogát, és elzsibbad. Mondtam tanítványaidnak, hogy űzzék ki, de nem tudták. Jézus válaszolt neki: Ó hitetlen nemzedék! meddig leszek veled? meddig tűröm? Hozzátok hozzám. És elvitték Hozzá. Amint [a démoni] meglátta Őt, a lélek megrázta; a földre zuhant és ott feküdt, és habot bocsátott ki. És [Jézus] megkérdezte az apját: Mennyi idővel ezelőtt történt ez vele? Azt mondta: gyermekkora óta; és [a szellem] többször is tűzbe és vízbe dobta, hogy elpusztítsa; de ha teheti, könyörüljön rajtunk és segítsen. Jézus azt mondta neki: ha tudsz hinni, amennyire csak lehet, minden lehetséges annak, aki hisz. A fiú apja pedig azonnal sírva kiáltott fel: Hiszek, Uram! segíts a hitetlenségemen. Jézus, látva, hogy az emberek futnak, megdorgálta a tisztátalan lelket, mondván: A lélek néma és süket! Parancsolom, gyere ki belőle, és ne lépj be többé. És sikoltozva és hevesen rázva, kiment; és olyan lett, mintha meghalt volna, úgyhogy sokan azt mondták, hogy meghalt. Jézus azonban kézen fogta és felemelte; és felállt. És amint [Jézus] bement a házba, tanítványai külön megkérdezték tőle: Miért nem tudtuk kiűzni? Ő pedig így szólt hozzájuk: „Ez a nemzedék csak imával és böjtöléssel nem jöhet elő” (Márk 9:14-29).

A démonok szellemi (nem fizikai) lények, amelyek tudattal és intelligenciával rendelkeznek. Sátán birodalmának tagjaiként, valamint Isten és ember ellenségeiként gonoszak, kegyetlenek, és a Sátán fennhatósága és irányítása alatt állnak.„Amikor a tisztátalan lélek elhagyja az embert, száraz helyeken jár, pihenést keres, de nem találja; Aztán azt mondja: Visszatérek a házamba, ahonnan jöttem. És mikor megérkezett, üresen találta, felsöpörve és elrakva; azután elmegy, és magával visz hét másik, nála gonoszabb szellemet, és bemenvén, ott laknak. és annak a személynek az utolsó dolog rosszabb, mint az első. Így lesz ez a gonosz nemzedékkel is” (Mt 12,43-45).

A démonok a bálványistenek mögött álló hatalom, így a hamis istenek imádása lényegében démonok imádása, ők ennek a kornak az uralkodói, és a keresztényeknek állandó harcot kell vívniuk ellenük. Az az egyház, amely nem támadja meg a sátáni erőket, és nem győzi le őket Jézus Krisztus nevében, az Ő Vére által, eleve vereségre van ítélve.„Végre, testvéreim, legyetek erősek az Úrban és az Ő hatalmas erejében. Öltsd fel Isten teljes fegyverzetét, hogy megállhass az ördög ravaszságával szemben, mert a mi harcunk nem test és vér ellen folyik, hanem a fejedelemségek ellen, a hatalmasságok ellen, e világ sötétségének uralkodói ellen, szellemi gonoszság a magaslatokon” (Ef. 6:10-12).

A démonok az emberek testében élhetnek. A beszédhez áldozataik hangját használják. Rabszolgává teszik ezeket az embereket, és gonoszságra, erkölcstelenségre és bűnre buzdítják őket, ami örök pusztuláshoz vezet. A démonok testi betegségeket okozhatnak a szervezetben.

A legtöbb esetben a démonok csoportokban élnek az emberekben, van egy fődémon és vannak beosztottak. Az evangélium azt mondja, hogy Jézus Krisztus 7 démont űzött ki Mária Magdolnából.„A hét első napján korán felkelve [Jézus] először Mária Magdolnának jelent meg, akiből hét démont űzött ki” (Márk 16:9). Jézus Krisztus egy megszállt emberből, aki a gadareusok országából származott, démonok légióját űzte ki, i.e. több mint 6 ezer démon, akik bejutottak kétezer disznóba és megfulladtak a tengerben.

Mint már említettük, a démonoknak megvan a saját akaratuk és elméjük. Külön nevük is van, és egy személy vagy akár egy állat testében kívánnak élni. Vannak ilyen nevek a gonosz szellemeknek: a büszkeség szelleme; a kétség szelleme; a paráznaság szelleme; jóslás szelleme; a szomorúság szelleme; a csüggedés szelleme; a veszekedés szelleme; az irritáció szelleme; a szegénység szelleme; az önigazság szelleme; az alvás szelleme; a lustaság szelleme; a rituálé szelleme; a csábítás szelleme; a makacsság szelleme; a kapzsiság szelleme; az irigység szelleme; a test és a szem vágyának szelleme; istenkáromlás szelleme stb.

Az emberi lelkek ellensége – Sátán olyan emberek és szellemek ellen irányít, akik az ember teste (teste) ellen cselekszenek: a szellem néma és süket; a gyengeség szelleme; a szív, a máj és az összes emberi szerv betegségeinek szellemei; az epilepszia szelleme, a rák szelleme stb.

Dmitrij Berezyuk testvér elmesélt egy csodálatos eseményt az életéből. Egy napon Isten akaratából egy olyan emberért kellett imádkoznia, aki már a rák utolsó stádiumában volt. A Názáreti Jézus Krisztus és a Kálvárián ontott vére nevében megparancsolta a rák szellemének, hogy jöjjön ki az emberből. Válaszul a rák szelleme üvöltött a betegen, és kérni kezdte a kételkedés szellemét, hogy segítsen neki ellenállni és megtámadni mindenkit, aki imádkozik. Isten azonban megmutatta irgalmát, és a Szentlélek erejével töltötte be az imádkozókat, és az ember teljesen felszabadult és egészséges lett. Nagy dicsőség Istennek!

Szeretnénk felhívni a figyelmet arra, amit a Szentlélek a prófétán keresztül mondott a Mennybemenetele templomban 2008. június 16-án. Ő mondta:„...És én vagyok a Felszabadító Úr és a Nagy Irgalmas is. És milyen nagy őrség áll a házatokban. Bárcsak látnál lelki szemekkel, ha eltávolítanám a pikkelyt a szemedről, és látnád, micsoda angyalseregeket helyeztem el minden házba és környékén. Mert a Sátán – nem alszik és nem fárad el – emlékezzen erre és tudja ezt. Mindent megtesz, hogy ne imádkozhass, ne látogass el Házamba, és ne dolgozz az Én területemen. Hogy ne szolgáljatok Engem, hogy csak így hívjatok – Gyermekeim, de a valóságban ne tegyetek semmit. Hogy ne legyen gyümölcs „a fákon”, amelyeket én ültettem, amelyeket meghámoztam és megnyírtam, és újra metszeni fogok, és újra hámozok...”

Minden, az Úr Jézus Krisztusban hívőnek meg kell értenie, hogy a Sátán erői működnek a világban, és minden hívő el tudja őket taszítani, ha segítségül hívja Jézus Krisztus nevét, segítségül hívja Jézus Krisztus Vérét, és ehhez kell fordulnia. Szentlélek segítségért. Mindig emlékeznünk kell arra, hogy az Úr Jézus Krisztus könyörgött a Mennyei Atyához, hogy a Mennyei Atya küldje el nekünk Szentlelkét, hogy megsegítsen minket, hogy megvigasztaljon, vezessen, vezessen az igazság útján. a Mennyek Királyságába, és oltalmazz meg minket a Sátán minden seregétől. Mindig emlékezz és hirdesd hangosan:„...Nagyobb az, aki bennetek van, mint az, aki a világban van” (1János 4:4). „Legyőzték őt a Bárány vérével és bizonyságtételük beszédével, és nem szerették életüket halálig” (Jel 12:11).

Itt vannak azok a lépések, amelyeket mindannyiunknak személyesen meg kell tennünk a spirituális hadviselés folyamatában:

. Felismerni, hogy háborúnk nem a test és a vér, hanem a szellemi erők és a gonosz hatalmai ellen folyik:„Mert nem test és vér ellen van tusakodásunk, hanem a fejedelemségek ellen, a hatalmasságok ellen, e világ sötétségének uralkodói ellen, a gonoszság szelleme ellen a magasságban” (Ef. 6:12).

. Isten Igéje szerint élni, teljes szívvel odaadni az Ő igazságának és igazságosságának:„Kérlek tehát titeket, atyámfiai, az Isten irgalmából, hogy a ti testeteket élő, szent, Istennek tetsző áldozatul adjátok be a ti értelmes szolgálatotokra, és ne szabjátok magatokat e világhoz, hanem változzatok át. elmétek megújulása, hogy megtudjátok, mi az Isten akarata jó, kedves és tökéletes" (Róm. 12:1-2); „Álljatok hát fel, felövezve derekatokat igazsággal, és felöltözve az igazság mellvértjébe” (Ef. 6:14).

. Elhinni, hogy Sátán hatalma és tekintélye megsemmisíthető bármelyik területén:„hogy felnyissák szemeiket, hogy a sötétségből a világosságra és a Sátán hatalmából Istenhez térjenek, és a bennem való hit által elnyerjék bűneik bocsánatát és örökséget a megszenteltekkel” (ApCsel 26,18). ; „...és mindenekelőtt vedd fel a hit pajzsát, amellyel elolthatod a gonosz minden lángoló nyilát” (Ef. 6:16). „A nap fiai lévén józanok, magunkra öltve a hit és szeretet mellvértjét és az üdvösség reményének sisakját” (1Thessz 5,8). Fel kell ismernünk, hogy a hívőnek hatalmas spirituális fegyverei vannak, amelyeket Isten adott a sátáni erődök lerombolására:„Harcviseletünk fegyverei nem testiek, hanem Isten által erősek, erődítmények lerombolására: [velük] ledobunk vitákat és minden magaslatot, amely Isten ismeretével szemben felmagasztalja magát, és fogságba ejtünk minden gondolatot, hogy Krisztus engedelmessége” (2Kor 10,4-5);

. Hirdesse a Királyság evangéliumát a Szentlélek teljességében:„Jézus pedig bejárta egész Galileát, tanított zsinagógáikban és hirdette a királyság evangéliumát, és gyógyított mindenféle betegséget és mindenféle betegséget a nép között” (Mt 4,23); „De erőt kaptok, amikor a Szentlélek rátok száll; és lesztek a tanúim Jeruzsálemben és egész Júdeában és Samáriában, sőt a föld végső határáig” (ApCsel 1,8); „És mindnyájan megteltek Szentlélekkel, és elkezdtek más nyelveken szólni, amint a Lélek adta nekik szólni” (ApCsel 2,4); „Mert nem szégyellem a Krisztus evangéliumát, mert [az] Isten ereje minden hívő üdvösségére, először a zsidónak, [majd] a görögnek” (Róm 1,16).

. Szembeszálljon Sátánnal és erőivel közvetlenül a Jézus nevében való hit által.„Engedelmeskedjetek tehát Istennek; Álljatok ellen az ördögnek, és elfut tőletek” (Jakab 4:7); Isten Igéjét használva:„És vedd fel az üdvösség sisakját és a Lélek kardját, ami az Isten Igéje” (Ef. 6:17); Lélekben imádkozva:„De mi szüntelenül kitartunk az imádságban és az ige szolgálatában” (ApCsel 6,4); postai úton:„És így szólt hozzájuk: „Ez a nemzedék nem jöhet elő, csak imával és böjtöléssel” (Márk 9:29); és démonok kiűzése:„És elhívta tizenkét tanítványát, hatalmat adott nekik a tisztátalan lelkek felett, hogy kiűzzék őket, és meggyógyítsanak mindenféle betegséget és mindenféle betegséget” (Mt 10,1). Törekedj arra, hogy olyan gyülekezetben legyél, ahol a Szentlélek munkálkodik az Ő ajándékai által, hogy imádkozhassanak érted azok a szolgálók, akiknek az Úr hatalmat és felhatalmazást adott a démonok kiűzésére.„Ha én Isten Lelke által űzöm ki a démonokat, akkor bizony eljött hozzátok az Isten országa” (Mt 12,28);

. Imádkozzatok, és buzgón kívánjátok a Lélek megnyilvánulását a gyógyulás ajándékai, jelek és csodák által. Dicsőség Neked, Uram, a Sátán felett aratott golgotai győzelmedért.

Jézus Krisztus ezt mondta: „...Az én nevemben démonokat űznek ki; új nyelveken fognak beszélni."

(Márk 16:17)

A mai világ a gonoszságban (bűnben) rejlik, és az ördög irányítása alatt áll, amennyiben az emberek maguk is megadták magukat és szolgálják őt, néha anélkül is, hogy észrevennék.

Igaz Üdvözítőnk, Jézus Krisztus, amikor Pál apostolt küldte szolgálni, ezt mondta:„...Elküldelek most, hogy nyisd meg nekik (a pogányoknak) a szemüket, hogy a sötétségből a világosságba és a Sátán hatalmából Istenhez térjenek, és a bennem való hit által elnyerjék bűneik bocsánatát és örökség a megszenteltekkel” (ApCsel 26:17-18).

Milyen fontos ezekben az utolsó időkben, hogy minden ember kinyissa a szemét, és a sötétségből a Fény felé forduljon. Menj az örök élet útján Jézus Krisztussal, fordulj el a bűn és a Sátán hatalmától, és jöjj az Élő Istenhez. Bízd életedet Jézus Krisztusra, higgy az Ő kiontott vérében a Kálvárián és az Ő legnagyobb győzelmében a Sátán, a halál és a pokol felett; bánj meg minden bűnt; kap bocsánatot; fogadd el a Szentlélek Ajándékát, és légy teljesen a Szentlélek által vezetett; a Sátán hatalmából Isten hatalmába lépni.

Sok ember számára, beleértve a keresztényeket is, nem világos, hogy a Sátán hogyan befolyásolja az embert, és hogyan enged az ember befolyásának – ami végül a halálhoz és a pokolhoz vezet. Jézus Krisztus azt mondta:„...bizony, bizony mondom nektek, mindenki, aki bűnt követ el, a bűn rabszolgája. De a rabszolga nem marad örökké a házban; a fiú örökre megmarad. Ha tehát a Fiú megszabadít, valóban szabadok lesztek” (János evangéliuma 8:34-36).

A legfontosabb okok, amelyek révén az ördögnek hatalma (joga) van befolyásolni egy személyt:

1. Személy, vagy szülei, ősei által elkövetett bűn (4. generációig).

2. Átok, amelyek a 4. generációig terjednek, amikor egy személy vagy szülei okkultizmussal, különféle vallásokkal foglalkoztak; hamis isteneket imádtak; különféle démoni tanítások (marxista-leninista elmélet) vitték el őket; jóga, jóslás, fekete vagy fehér mágia, pornográfia, mozi, internet bűnös célokra, horoszkópok, különféle bűnös örömök; figyelte és részt vett például a sátáni szolgálók „gyógyító” ülésein.

Minden épeszű embernek meg kell értenie, hogy mindazokat a cselekedeteket, amelyeket az emberek hajtottak végre, amelyeken keresztül Isten, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nem dicsőült meg, és amelyek ellentétesek a Biblia tanításaival, a Sátán tetszését szolgálták. Pál apostol ezt írja a korintusi gyülekezet híveinek:„...a pogányok, amikor áldozatot hoznak, démonoknak áldozzanak, és ne Istennek. De nem akarom, hogy démonokkal kommunikálj. Nem ihatod meg az Úr poharát és a démonok poharát; Nem lehettek részesei az Úr asztalának és a démonok asztalának” (1Korinthus 10:20).

Az emberi lélek ellensége - Sátán nagymértékben elfogja és kigúnyolja azokat az embereket, akik szövetséget kötöttek Istennel, majd elárulták Istent.

Milyen gyakran engednek az emberek Sátán provokációinak, és engedik elméjükbe (gondolataikba), hajtják végre a fent említett kifogásolható cselekedeteket, amelyek a legsúlyosabb bánatokhoz és szenvedésekhez vezetik őket.

Hogyan lehet kijutni ebből a nehéz állapotból, amelybe az ember bűn és átok miatt esett? Isten Igéje azt mondja:„Parázna és házasságtörők! Nem tudod, hogy a világgal való barátság ellenségeskedés Istennel? Tehát aki a világ barátja akar lenni, az Isten ellenségévé válik. Vagy azt gondolod, hogy a Szentírás hiába mondja: „A bennünk lakó lélek féltékenyen szeret”? De a kegyelem annál többet ad; Ezért mondják: Isten ellenáll a kevélyeknek, de kegyelmet ad az alázatosoknak. Engedelmeskedjetek tehát Istennek; állj ellen az ördögnek, és elfut előled. Közeledjetek Istenhez, és Ő közeledni fog hozzátok; Tisztítsd meg a kezeteket, ti bűnösök, ti, kétszeműek! Jajgass, sírj és üvölts; Hagyd, hogy a nevetésed sírássá váljon, az örömöd pedig szomorúsággá. Alázzátok meg magatokat az Úr előtt, és felmagasztal titeket” (Jakab 4:4-10).

Tehát azt látjuk, hogy az első dolog az, hogy megszakítunk minden barátságot a világgal, lemondunk minden világi örömről és ösvényről, amely mögött a Sátán és gonosz szellemei állnak; engedelmeskedjetek Istennek, és közeledjetek hozzá teljes szívetekkel, nagy megvallásban és bűnbánatban; őszintén kérje Istentől az ördögi függőségtől való megszabadulást; bánja meg minden bűnét, vallja be, nevén nevezi a bűnt. Például, ha ez a házasságtörés bűne, akkor ez azt jelenti, hogy ezt mondjuk az Úrnak: „Uram, a te nevedben és a Kálvárián ontott véredben bocsásd meg nekem a házasságtörés bűnét, amelyet akkor és ilyen és olyan alatt elkövettem. körülmények. Megbánom, megbánom és örökre elutasítom ezt a bűnt, és arra kérlek, Uram, hogy véreddel mosd le rólam ezt a bűnt. Dicsőség Neked, Uram!”

Ugyanakkor mindenkinek teljes szívével, elméjével (gondolataival) és lelkével, térden állva kell bíznia az Úrban; irgalmat kérni Istentől, hogy eltávolítsa az örökség által rászállt minden átkot, és megértse, hogy Jézus súlyos kínok és szenvedések között függött érte a kereszten, ontotta a vérét, meghalt érte és feltámadt indoklása. Emlékeznünk kell Urunk Jézus Krisztus szavaira:« Ezt a versenyt csak imával és böjttel lehet kiűzni.” (Máté 17:21).

A böjtöt a hívő egészségének, erejének és hitének megfelelően tartják be. Általában ezek napi és növekvő böjtök a teljes megtisztulásig és felszabadulásig. A böjt alatt a hívőnek teljesen fel kell hagynia a világi gondokkal, elmélyülnie kell Isten Igéjében, figyelmesen el kell olvasnia, elmélkednie kell rajta és teljesítenie kell. A Próféta könyvébenÉsaiás (58:6-9) az Isten előtt elfogadható böjt követelményei meg vannak írva nekünk:„...Ez a böjt, amelyet én választottam: oldd meg az igazságtalanság bilincseit, oldd fel az iga bilincseit, és szabadítsd meg az elnyomottakat, és törj össze minden igát; oszd el kenyeredet az éhezővel, és vidd be otthonodba a vándor szegényt; Ha meztelen embert látsz, öltöztesd fel, és ne bújj el félvéred elől. Akkor feltör a fényed, mint a hajnal, és a gyógyulásod gyorsan fokozódik, és igazságod jár előtted, és az Úr dicsősége követ téged. Akkor hívsz, és az Úr meghallgat; Kiáltani fogsz, és Ő azt mondja: „Itt vagyok!”

Nagyon fontos, hogy mindenki tudja és megvalósítsa, hogy az ima és a böjt előtt, hogy megtisztuljon és megszabaduljon a sátáni szellemektől, szükséges, hogy az ember megbocsásson minden olyan embernek, akire haragszik. Emlékezz azokra a szavakra, amelyekkel Istenhez imádkozunk: „bocsásd meg bűneinket, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak”.

A böjt alatt tartózkodni kell e világ külső befolyásától, minden órában le kell térdelni, hittel kérni Istentől a megtisztulást és a megszabadulást minden ördögi függéstől, folyamatosan Krisztus Vérét hívva. Ugyanakkor már köszönetet és dicséretet kell mondanunk az Úristennek a megtisztulásért és a megszabadulásért. És ha egy ilyen ima és böjt közben egy személy köhögni, hányingert, hányást, szédülést kezd, akkor nem kell félni egy ilyen állapottól, hanem továbbra is őszinte bűnbánatot tart, hívja hittel Jézus Krisztus vérét, adjon nagy hálát. , dicsőítsd Istent, és a Sátán kijön és elfut.

Márk evangéliuma 9:14-30 leírja azt az epizódot, ahogyan Jézus Krisztus kiszabadított egy néma lélektől megszállott fiatalembert:„És elhozták Hozzá. Amint a démoni meglátta Őt, a szellem megrázta; a földre esett és habozva feküdt” (Márk 9:20). Ezután azt olvassuk, hogy Jézus hitre hívta a fiatalember apját, és kiűzte a démont. Amint azt a gyakorlat mutatja jelenleg, különösen a Mennybemenetele Egyház istentiszteletein, amikor Isten népe a Szentlélekben imádkozik, segítségül hívva Jézus Krisztus nevét és az Ő Vérét, az Úr felszabadítja a Sátán által elfoglalt embereket. sok emberrel megtörténik a dolog, mint a fenti fiatalokkal.

Ahogy már korábban is írták (lásd a cikk 1. részét), Jézus Krisztus 7 démont űzött ki Mária Magdolnából; Jézus Krisztus egy pillanat alatt több mint 6000 démont (légiót) űzött ki egy Gadarene országból származó emberből.

Amint látjuk, egy személy démonizálásának különböző fokozatai vannak. És minden konkrét esetben szükség van a Szentlélek speciális vezetésére, hogy helyesen imádkozzunk a szabadulásért.

2008.08.03. a Mennybemenetele templomban a próféta által a Szentlélek így szólt:„...Szeretlek emlékeztetni, hogy mindig jöjjön el a Kálváriára – rendszeresen és mindig. Úgy, hogy fejet hajtva hagyja szükségleteit és terheit a Kálvárián. Hogy hívd segítségül Véremet, és ne csak hívj, hanem nagy hittel... Azokhoz is fordulok, akik a mocsárban és sárban ragadtak, és az alföldön vannak, és nem tudnak kijutni, mert félnek beismerni bűnüket ... Jöjjetek a Golgotára , gyertek mindennap, népem... Hogy ti legyetek az igazi világosság, hogy testem tartozékai lehessetek – hasznos és szükséges...”

Az emberi elme egy csatatér. Az ógörögről lefordítva az ördög azt jelenti (kopogtat egy ponton), arra törekszik, hogy gondolatait és következtetéseit rákényszerítse az emberre, hogy beárnyékolja az elmét. (Például: Anániás és Safira (ApCsel 5:1-11), hogy az ember elszakadjon Istentől, és ezáltal bűnbe és halálba vezesse az embert.

Ítélje meg maga: egy Biblia, egy tanítás, de hány vallás, hány különböző következtetés. Nagy bűn, amikor a gyülekezeti lelkészek gondolatokat kapnak Sátántól, és a Szentlélek cselekedetei ellen formálják azokat szívükben ajándékai által.

Isten Igéje figyelmeztet bennünket:„A Lélek világosan megmondja, hogy az utolsó időkben némelyek elszakadnak a hittől, csábító lelkekre és démonok tanításaira figyelnek” (1Timóteus 4:1). Ez az Úr szava figyelmeztetés minden keresztény számára. Isten azt akarja, hogy hűséges tanítványai csak az Élet Igéjét – a Bibliát – a leghűségesebb prófétai Igét tanulmányozzák, hogy azt pontosan beteljesítsék, ne ragadják el őket semmilyen más hitvallás, és ne tévesszen meg hamis jelek és csodák. Sok lelkész nem engedi meg a Szentlélek tevékenységét, például próféciát, látomást a gyülekezetben, állítólag azért, mert Jézus Krisztus figyelmeztetett arra, hogy sok hamis próféta fog megjelenni az utolsó napokban. Amit az Úr mondott, az igaz és tagadhatatlan. De Isten Igéje ezt mondja:„Érje el a szeretetet; buzgólkodjatok a lelki ajándékokért, különösen a prófétálásért” (1Kor 14:1).

Mózes ezt mondta Izrael népének:– Azt akarom, hogy mindannyian próféták legyetek. Pál apostol azt mondta:„Bárcsak mindnyájan nyelveken szólnátok; de jobb, ha prófétálsz...” (1Kor 14,5) . Isten maga beszélt ezeken az embereken keresztül. A mi Istenünk a szerkezet, a rend és a béke Istene. És a bölcsesség Istene mindent biztosított. Ha Isten a prófétálás ajándékát adta a gyülekezetben, akkor buzgólkodjatok a megkülönböztető szellemek ajándékáért, hogy megtudjátok, mi az Istentől való és mi nem. Isten a gyülekezetnek is ajándékozta a tudás szavát, a bölcsesség szavát.„Ha valaki prófétának vagy szelleminek tartja magát, értse meg, hogy nektek írok, mert ezek az Úr parancsolatai. De aki nem érti, ne értse. Ezért, atyámfiai, buzgón prófétáljatok, de ne tiltsátok el a nyelveken szólást; csak mindennek tisztességesnek és rendezettnek kell lennie” (1Kor 14:37-40).

Isten Igéjétől való legkisebb eltérés súlyos következményekkel járhat. Minden embernek tudnia kell, hogy Isten Igéje szigorúan tiltja az úgynevezett sátáni mélységekbe való elmélyülést és a különféle hamis tanításokat. Isten Igéje azt mondja:„Ne oltsd ki a lelket. Ne becsüld le a próféciákat. Próbálj ki mindent, ragaszkodj a jóhoz. Tartózkodjatok minden rossztól” (1Thessz. 5:19-23). „...levén Jézus bizonyságtétele; Istent imádni; Mert Jézus bizonyságtétele a prófétálás lelke” (Jel. 19:10).

Isten azt akarja, hogy az emberek egyre jobban megismerjék Őt – az Élő, Igaz és Valódi Istent; ismerte szeretetét, legnagyobb erejét, nagyságát és hatalmát; pontosan teljesítették parancsait; igaz mennyei örök szeretettel szerette Őt és minden embert; életük minden percét nagyon dicsőítették, és mindent megköszöntek Neki; teljes szabadságot adtak a Szentléleknek az életükben; Lélekben és igazságban imádták Istent; nem az érzéseik, vágyaik vezérelték őket (testvágy, szemkívánság, világi büszkeség); nem az ördögtől jövő gondolatok vezették őket, hanem mindig a Szentlélek vezérelte őket, csak az Ő hangját hallva.

Mindig emlékezz:„Mert akiket Isten Lelke vezérel, azok Isten fiai” (Róma 8:14).

Dicsérjétek az Urat, mert jó, és irgalmassága örökkévaló.

Vélemények

Amikor Krisztus, aki már eljött, megjelenik a világ előtt, akkor a hívők lelkében megtörténik az, amit Jézus megjövendölt: „Amikor a tisztátalan lélek kimegy az emberből, szárazon jár, békét keresve, de nem találd meg akkor: Visszatérek a házamba, ahonnan elmentem, és miután megérkezett, üresen találja, megtisztítva (üresen) gonosz, mint ő, és miután bementek, ott laknak, és az utolsó dolog rosszabb, mint az első." (Máté 12:43-45)

Válasz Sztanyiszlav Vityukov „Hogyan bánt Jézus az ördöggel” című művének ismertetésére, amelyet Anatolij Karapysh írt.

Kedves Anatolij testvér, őszintén hálás vagyok Istennek, hogy meghosszabbította életünket ezen a földön, és lehetőséget és vágyat adott nekünk, hogy bár írásban kommunikáljunk egymással, megbeszéljük az Ő örök szavát, amely elvezet minket halhatatlan lelkünk üdvösségéhez. . Szintén őszintén hálás vagyok önnek, hogy időt szakított arra, hogy elolvassa művemet: „Hogyan bánt Krisztus az ördöggel”? Áttekintésében ezt írja: „Amikor Krisztus, aki már eljött, megjelenik a világ előtt, akkor a hívők lelkében megtörténik az, amit Jézus megjövendölt: „Amikor a tisztátalan lélek kijön az emberből, szárazon jár, BÉKÉT keres, de nem találja; majd azt mondja: Visszatérek házamba (lelkembe), ahonnan jöttem. És miután megérkezett, üresen (üresen), felsöpörve és elrakva találja; azután elmegy, és magával visz hét másik, nála gonoszabb szellemet, és bemennek és ott laknak; és annak a személynek az utolsó dolog rosszabb, mint az első. Így lesz ez a gonosz nemzedékkel is” (Máté 12:43-45). Kedves Anatolij, engedje meg, hogy kifejezzem gondolataimat rövid kijelentéseivel kapcsolatban: 1. Azt írod: „Amikor a már elmúlt Krisztus megjelenik a világ előtt.” Krisztus megjelenéséről azonban ezt olvashatjuk: „A gyermek nőtt és megerősödött lélekben, és a pusztában volt, amíg megjelent Izraelnek” Lukács 1:80; és azt is olvassuk: „És tudjátok, hogy megjelent, hogy elvegye a mi bűneinket, és nincs benne bűn” 1János 3:2. És még egyszer: „E célból jelent meg az Isten Fia, hogy lerontsa az ördögök műveit” 1János 5:8. – Krisztus első „megjelenése” a világ előtt már beteljesedett. És akkor azt írod: „akkor a hívők lelkében megtörténik az, amit Jézus megjövendölt: „Amikor a tisztátalan lélek elhagyja az embert, szárazon jár, BÉKÉT keresve, de nem találja; majd azt mondja: Visszatérek házamba (lelkembe), ahonnan jöttem. És miután megérkezett, üresen (üresen), felsöpörve és elrakva találja; akkor elmegy, és magával visz hét másik, nála gonoszabb szellemet, és bemennek és ott laknak; és annak a személynek az utolsó dolog rosszabb, mint az első. Így lesz ezzel a családdal is.” – Igen, sajnos ez manapság is előfordul – de nem igazán „hívő” keresztényekkel. Krisztus pedig beszédében beszél erről, és jelzi ennek a jelenségnek az okát: Végül is az evangélium azt mondja, hogy „minden ember vétkezett, és híján van az Isten dicsőségének” Róm 3,23; „Ahogy meg van írva: Mert nincs igaz, nincs egy” Róm.3:10; ezért „házaik” (lelkük) tele vannak bűnökkel és bűnökkel, és megtisztulást igényelnek. Őszinte bűnbánattal Isten és mások előtt megtisztul a bűnös háza: végül is „Ő (Krisztus) megjelent, hogy elvegye bűneinket”, és „megtisztítson minket minden hamisságtól” 1. János. 1:9. És a bűnbánó bűnös lelke megtisztul és „foglalkozatlan”. De létezik egy általánosan elismert törvény, „hogy az Isten által teremtett természet nem tűri az ürességet” (a vákuumot, a szellemi értelemben is). Otthonának (lelkének) bölcs tulajdonosa pedig arra törekszik, hogy lelki otthonát a Szentlélekkel, az Ő gyümölcseivel töltse meg, mert a mennybe vezető első lépés a jó gondolatok; másodszor, ezek kedves szavak, harmadszor, jó cselekedetek; és közösség Istennel az imában, az Ő Igéjében és az Ő népével. De ha ez nem így van, akkor ugyanaz a szellem jön, és nem egyedül, és belakja az üres házat (lelket) „és az utolsó dolog annak az embernek rosszabb, mint az első”, és az öreg mester (szellem) folytatja. tenni a tetteit; kiűzése pedig nem olyan egyszerű, ezért figyelmeztet minket Krisztus erre, hogy ez ne történjen meg velünk, Dicsőség Neki!

A Proza.ru portál napi közönsége körülbelül 100 ezer látogató, akik összesen több mint félmillió oldalt tekintenek meg a szöveg jobb oldalán található forgalomszámláló szerint. Minden oszlop két számot tartalmaz: a megtekintések számát és a látogatók számát.

IMÁDSÁGOK AZ ELŐKEZETT BETEGSÉGEKÉRT.

A kiváltott betegség oka lehet a beteggel szemben negatívan viselkedő személy átok vagy akár haragja is.

Kiváltott betegségek esetén naponta felolvasnak imákat a Szentháromsághoz, a Legszentebb Theotokoshoz, Jézus Krisztushoz (a romlástól való megszabadulásért), János teológus apostolhoz és evangélistához, Márk apostolhoz és evangélistához, valamint imádkoznak gonosz szellemek, démonok, ördögök, betegségek és a betegek gyógyítása érdekében.

"Szentháromság, könyörülj rajtunk; Uram, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg gyengeségeinket a te nevedért. Uram, irgalmazz (háromszor). Dicsőség az Atyának és Fiú és Szentlélek, most és mindörökké és örökkön-örökké."

Imádság a legszentebb Theotokoshoz „Ó, legszentebb Theotokos, irgalmasan felelj bûnös és alázatos szolgáid imáiért, és imádkozz Istenhez, Fiadhoz, hogy adjon nekünk és mindazoknak, akik hozzád áradnak egészséggel, lelkileg! és mindazt, ami az örök és átmeneti élethez szükséges, bocsásson meg minden bűnt, akár önként, akár önkéntelenül: szabadítson meg minket minden bánattól és betegségtől, szerencsétlenségtől és a helyzet minden rosszától: de bocsáss meg Anyai irgalmad kezed, és adj nekünk jó jelet, mutasd meg nekünk gazdag segítségedet, és minden jó cselekedetben haladj el minket minden bűnös vállalkozástól és gonosz gondolattól, hogy dicsőíthessük Szentségedet Nevezd és hódolj a te tisztességes képmásodnak, és magasztaljuk az Atyaistent és az Ő Egyszülött Fiát, a mi Urunkat, Jézus Krisztust és a Szentlelket, minden szenttel együtt örökkön-örökké.

Imádság a legszentebb Theotokoshoz „Megszentelj minket, sok szerencsétlenség vesz körül, de én benned keresek menedéket, ó, az Ige és a Szűzanya, ments meg a nehéz és kegyetlen dolgoktól.

Legszentebb Theotokos, ments meg minket. Szenvedélyek zaklatnak, és sok csüggedtség tölti el lelkemet: Ó te, ó Szeplőtelen, halj meg Fiad és Istened csendjével. Ámen".

„Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, oltalmazz minket szent angyalaiddal, a mi Legtisztább Szűzanya, Theotokos és Szűz Mária imáival, a Tiszteletreméltó és Életadó Kereszt, az Isten Szent Mihály arkangyala és mások erejével. éteri Mennyei Hatalmak, a Szent próféta és az Úr Keresztelőjének Előfutára, János teológus, Ciprian hieromartír és Jusztina vértanú, Szent Miklós, Líciai Csodatevő Myra érsek, Novgorodi Szent Nikita, Szent Sergius és Nikon, Radonezs apátjai, Szárovi Szent Szeráf, a Csodatévő, szent vértanúk Hit, Remény, Szerelem és anyjuk, Zsófia, szentek és igaz keresztapák, Joachim és Anna és minden szentjetek, segítsetek méltatlanul

Uram, Ragyogásod Fényével ments meg minket reggel, délután, este, az eljövendő álomban, és Kegyelmed erejével fordulj el és távolíts el minden gonosz gonoszságot, a ördög. Aki gondolkodott és tette, tegye vissza gonoszságát a gödörbe, mert tiéd az Atya és a Fiú és a Szentlélek Királysága, ereje és dicsősége. Ámen".

„Ó, nagy és dicséretes János teológus apostol és evangélista, Krisztus bizalmasa, meleg közbenjárónk és gyors segítőnk a fájdalmakban Imádkozzunk az Úr Istenhez, adjon bocsánatot minden bűnünkre, amennyit vétkeztünk fiatalságunktól fogva! minden életünkben, tetteinkben, szavainkban, gondolatainkban és minden érzésünkben segíts minket, bűnösöket, hogy megszabaduljunk a légies megpróbáltatásoktól és az örök gyötrelemtől, és irgalmas közbenjárásoddal dicsőítsük az Atyát és a Fiú és Szentlélek, most és mindörökké és örökkön-örökké."

Imádság János teológus Szent Apostolhoz „Ó nagy apostol, hangos evangélista, legkegyelmesebb teológus, a kimondhatatlan kinyilatkoztatások titkainak látnoka, szűz és János Krisztus szeretett bizalmasa!

Fogadj be minket, bűnösöket, akik futva jövünk erős közbenjárásod és védelmed alatt. Kérdezd meg az emberiség nagylelkű szeretőjét, Krisztust, a mi Istenünket, aki a te szemeid előtt ontotta ki értünk, illetlen szolgáiért legdrágább vérét, ne emlékezzen bűneinkre, de könyörüljön rajtunk és bánjon velünk irgalmassága szerint: adjon nekünk lelki és testi egészséget, minden jólétet és bőséget, s utasítson bennünket, hogy ezeket az Ő, a Teremtő, a Megváltó és a mi Istenünk dicsőségére fordítsuk.

Átmeneti életünk végén meneküljünk meg, szent apostol, a kíméletlen kínzók elől, akik a légies megpróbáltatásokban várnak ránk, de te vezetve és fedezve érjük el a hegyvidéki Jeruzsálemet, amelynek dicsőségét a kinyilatkoztatásban láttad, és most élvezve ezeket az örömöket, megígérte Isten választottjai.

Ó nagy János! ments meg minden keresztény várost és országot, és mindazokat, akik a te nevedet kiáltják az éhínségtől, a pusztulástól, a gyávaságtól, az árvíztől, a tűztől, a kardtól és az idegenek inváziójától és a nemzetek közötti háborútól; szabadíts meg minket minden bajtól és szerencsétlenségtől, és imáiddal fordítsd el tőlünk Isten igazságos haragját, és kérd tőlünk irgalmát.

Ó nagy és felfoghatatlan Isten! Íme, felajánljuk Neked könyörgésünkért Szent Jánost, akit kimondhatatlan kinyilatkoztatásokkal biztosítottál, fogadd el értünk a közbenjárást, add meg dicsőségedért való könyörgéseinket, és tegyél minket lelki tökéletessé a végtelen élet élvezetére a Te életedben; Mennyei lakosok!

Ó, mennyei Atyánk, aki megteremtette az egész Urat, a Mindenható Királyt! Érintsd meg szívünket kegyelemmel, hogy viaszként olvadva, kiáradva előtted, létrejöjjön a halandó szellemi teremtés a Te, a Fiad és a Szentlélek tiszteletére és dicsőségére. Ámen".

Imádság a gonosz szellemek, démonok, ördögök, betegségek kiűzéséért.

„Uram, áldd meg Uram, Isten Anyja, Édes Jézus, őrangyalok és minden szentek, kelj fel a trónról, és segíts kiűzni a démonokat és meggyógyítani Isten szolgáját (a beteg neve).

Gonosz szellem, démonszellem, sivatagi démon, hegycsúcsok démona, tengeri démon, mocsári démon, gonosz zseni, gonosz szél, gonosz démon és démonok, amelyek betegségeket hoznak a testbe, megfertőzik az EGÉSZ TESTET - káromkodj, ég fényes szelleme! Átkozd meg őt, föld szelleme! Varázsold el őt, Lord SABAOF, Narudi Isten – a hatalmas istenek urát, Saoshiant Megváltót, Szentháromságot, Szentet, Remigiust és minden szentet!

Egy gonosz démon, egy gonosz csapás, minden démon, a menny és a föld szelleme mindannyiat kiűz Isten szolgájának (név) testéből. Mindenki egyesüljön; együtt: az őrző zseni, a védelmeződ, az őrző daimon, az Úr SAVAOF, Isten Narudi - a hatalmas istenek ura, a Megváltó Saoshiant, a Legszentebb Háromság, Szent Remigius és az összes szent a menny és a föld Szentlelke . A varázslat a Nagy, Nagy, Nagy Isten, Ámen, Ámen, Ámen minden Ámen.

Ti, elátkozott és örökre elítélt ördögök, Isten nevének erejével, Om, Adonai, Jehova, Seregek, Messiás, Emmanuel, Tetragrammaton, megbilincselek, meggyengítelek és kiűzlek Isten szolgájának (név) testéből, minden helyről és házat, ahová ez megy, Isten szolgája.

Az Atyaisten, a Fiú Isten, a Szentlélek Isten nevében jöjjön ki „Isten szolgájának (név), a gonosz szellemek, a démonok, az ördögök, a démonok és minden gonosz szellem testéből. Megidézlek Isten összes nevével, magának az Úristennek, a Legszentebb Theotokosnak, Jézus Krisztusnak, a Legszentebb Szentháromságnak, a négy evangélista – Márk, Lukács, Máté, János, az angyalok és arkangyalok és az összes szent – ​​összes nevével.

Isten neveinek erejével: Agla, Om, Tetragrammaton, Adonai, Jehova; Seregek - minden gonosz szellem, démon, ördög, minden betegség, lépjen ki Isten szolgájának (név) testéből, és égjen el ennek a gyertyának a tüzében! A Szentatya kimondhatatlan isteni neveire varázsollak.

Akarat erejével kiűzlek titeket, minden gonosz szellemet, démont, ördögöt, minden betegséget Isten szolgájának (név) testéből.

Az összes szentek erejével, minden mennyei erő, gonosz szellemek, démonok, ördögök, betegségek és minden gonosz szellem erejével megparancsolom neked: azonnal hagyd el Isten szolgájának (név) testét, és soha ne térj vissza ebbe Isten szolgája bárhol."

„Ó legirgalmasabb Isten, Atya, Fiú és Szent Lélek, akit imádunk és dicsőítünk az elválaszthatatlan Szentháromságban, tekints kegyelmesen szolgádra (név), akit legyőz a betegség, bocsásd meg neki a betegségből való gyógyulást; egészséget és testi erőt adj neki hosszú és boldog életet, békés és példamutató áldásodat, hogy velünk együtt hozzon hálás imákat Hozzád, a mindenekben gazdag Istenhez és Teremtőmhöz.

Legszentebb Theotokos, mindenható közbenjárásoddal segíts nekem, hogy könyörögjek Fiadnak, Istenemnek Isten szolgájának (név) gyógyulásáért.

Az Úr minden szentje és angyala, imádkozz Istenhez beteg szolgájáért (név). Ámen".

Imák általános fájdalmas állapotokért és különféle betegségekért:

"Ó, mindenható Uram, a lelkek és testek orvosa, alázatos és magasztalj, büntess és gyógyíts újra, látogasd meg gyengélkedő testvérünket (név) irgalmaddal, nyújtsd ki gyógyulással és gyógyulással teli karod, és gyógyítsd meg, állítsd helyre az ágyat és a gyengeséget, tiltsd el a gyengeség szellemét, hagyj el tőle minden fekélyt, minden betegséget, minden sebet, minden tüzet és remegést, és ha van benne bűn vagy gonoszság, gyengítsd el, bocsáss meg, bocsáss meg az emberiség iránti szeretetedért. .”

„Uram, életem Mestere, te jóságodban azt mondtad: Nem akarom a bűnös halálát, hanem azt, hogy megforduljon és éljen, tudom, hogy ez a betegség, amelytől szenvedek, a te büntetésed a bűneimért és a gonoszságokat tudom, hogy a legsúlyosabb büntetést érdemeltem, de, Emberszerető, bánj velem, ne rosszindulatom szerint, hanem végtelen irgalmad szerint ne kívánd a halálomat, hanem adj nekem erőt hogy türelemmel viselem a betegséget, mint egy jól megérdemelt próbát, és miután meggyógyultam tőle, teljes szívemmel, teljes lelkemmel és minden érzésemmel Hozzád, az Úristenhez, Teremtőmhöz fordultam, és megéltem, hogy beteljesedjek. A te szent parancsaid, családom békéjére és jólétemre.

„Uram, látod a betegségemet, segíts elviselni, és hálát adj a Te jóságodnak, Uram, a te kezedben vagyok rajtam a Te akaratod, és ha hasznos, gyorsan gyógyíts meg, ami méltó a tetteimre, emlékezz meg rólam, Uram, Istené mindenért!

„Ó, a mennyei hatalmak félelmetes parancsnoka, mindenki képviselője az Úr Krisztus trónján, az erős ember őrzője és a bölcs páncélos, a mennyei király erős parancsnoka, könyörülj rajtam, a bűnösön, aki a te közbenjárásodat igényli! minden látható és láthatatlan ellenségtől, sőt, erősíts meg a halandó borzalomtól és az ördög zavarától, és biztosíts, hogy szégyentelenül megjelenjek Teremtőnk előtt az Ő szörnyű és igaz ítéletének óráján.

Ó, mindenszent, nagy Mihály arkangyal! Ne vess meg engem, bűnöst, aki segítségért és közbenjárásodért imádkozom e világon és a jövőben, hanem add, hogy ott veled együtt dicsőítsem az Atyát, a Fiút és a Szentlelket örökkön-örökké. Ámen".

„Ó, Krisztus nagy és csodálatos szentje és csodatevő Spyridon, Kerkyra dicséret, ó, az egész univerzum fényes fénye, meleg imakönyv Istenhez és gyors közbenjáró mindazokhoz, akik hozzád fordulnak és hittel imádkoznak a niceai atyák közti zsinaton te vagy az egység. Megmutattad a Szentháromságot csodás hatalmaddal, és teljesen megszégyenítetted az eretnekeket Uram, szabadíts meg minket minden gonosz helyzettől: az éhínségtől, az árvíztől, a tűztől és a halálos csapásoktól földi életedben megmentetted népedet ezektől a katasztrófáktól: megmentetted országodat a hágárok inváziójától és az éhínségtől, megmentetted az éhínséget. király egy gyógyíthatatlan betegségből, és sok bűnöst hoztál bűnbánatra, mert életed szentségét angyalok láthatatlanul énekelnek és koncelebrálnak a templomban. Dicsőítettél téged, Uram Krisztus, hűséges szolgád, mert megvan az ajándék, hogy megérts minden titkot. az emberi tettekről, és elítéli azokat, akik igazságtalanul élnek. Szorgalmasan segítettél sok szegénységben és hiányban élőn, bőségesen tápláltad a szegény embereket az éhínség idején, és sok más jelet is teremtettél a benned lévő Isten élő Lelkének ereje által. Sitsa és mi, Krisztus Szentje, emlékezz rólunk, gyermekeidre a Mindenható trónján, és könyörögj az Úrhoz, adjon bocsánatot sok bűnünkért, adjon kényelmes és békés életet, szégyentelen és békés halált, és örök boldogságot ad a jövőben, hogy folyamatosan dicsőséget és hálát küldhessünk az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen".

"Ó! Krisztus nagy szentje és dicsőséges gyógyító nagy mártír, Panteleimon. Lelkeddel a mennyben állj Isten trónja elé, és élvezd háromoldalú dicsőségét, pihenj meg szent testedben és arcodban a földön isteni templomokban, és árassz ki különféle csodákat a templomból. felülről kapott kegyelmet tekints irgalmas szemeddel az eljövendő emberekre, és őszintébben a te ikonodhoz, gyengéden imádkozva, gyógyító segítséget és közbenjárást kérve, terjessze meleg imáit Istenünkhöz, és kérje lelkünk bocsánatát. minket bűneinkért, nem merjük felemelni szemünket az ég magasságába, imádságos hangunkat lejjebb emelni. Hívjuk Őt a kérlelhetetlen dicsőség Istenségében, bűnbánó szívvel és alázatos lélekkel, irgalmas közbenjáróként. az Asszony és egy imakönyv nekünk, bűnösöknek, mert elfogadtad tőle a kegyelmet, hogy elűzd a betegségeket és meggyógyítsd a szenvedélyeket, légy vigasztaló a bánatban, orvos a súlyos betegségekben szenvedőknek, gyors patrónusa azoknak, akik szenvednek. szenvedés, belátást adó a felháborodottaknak, kész közbenjáró és gyógyító a bánatokban, közbenjár mindenkiért, mindenért, ami hasznos az üdvösséghez, mintha az Úristenhez intézett imáid által, kegyelem és irgalom Dicsőítsünk minden jó forrást és Az Egy Istennek a Szentháromságban ajándékozója, a megdicsőült Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen".

„Ó, Krisztus nagy szolgája, szenvedélyhordozó és irgalmas orvos Panteleimon Könyörülj rajtam, bűnös rabszolgán, hallgasd meg nyögésemet és kiáltásomat, engeszteld meg a mennyei, lelkünk és testünk Legfelsőbb Orvosát, Krisztust, a mi Istenünket! Ő adjon gyógyulást a legbűnösebb ember méltatlan imádságából, látogass meg engem kegyes látogatással, kend meg irgalmasságod olajával hogy a hátralévő napjaimat lélekben és testben egészségesen tölthessem Isten kegyelméből, és méltó leszek arra, hogy jó véget érjen az életem, Isten szolgája! Krisztus Isten, hogy közbenjárásodra adjon egészséget testemnek és üdvösséget lelkemnek.

„Ó meleg imakönyv, kegyelmes atya, Sampson tisztelendő, imádkozz értem, bűnösért, és küldj nekem segítséget és szabadulást a Mindenható Mestertől, mert az életem átmeneti és tele van munkával, bánatokkal és betegségekkel! szívem, hogy terhemet viselhessem, és ne engedjem, hogy sok kísértésem legyőzze csekély erőmet, hanem közbenjárásoddal segíts, és a körülmények és bajok közepette irányítsd utamat a Mennyek Országába, hogy Dicsőíthetem az Urat, aki megdicsőült bennetek mindörökké.

„Ó, áldott Matronó anya, akinek lelke a mennyben áll Isten trónja előtt, teste a földön nyugszik és különféle csodákat áraszt a neked felülről kapott kegyelettel, nézz most ránk, bűnösökre, bánatban! betegségek és bûnös kísértések, napjaink vigasztalása Mi, elkeseredettek, meggyógyítjuk heves betegségeinket, Istentõl bûneink miatt, sok bajtól és körülménybõl szabadítunk meg, könyörögünk Urunk Jézus Krisztusért, hogy bocsássa meg minden bûnünket. hamisságokat és bukásokat, a mi képünkre ifjúkorunktól napjainkig, és órákig vétkeztünk, úgyhogy imáitok által kegyelmet és nagy irgalmat nyertünk, dicsőítjük az egy Istent a Szentháromságban, az Atyát és a Fiút és a Szentlélek, most és mindenkor és örökkön örökké."

Ortodox imák

Kategóriák

Élő

• Akatisták 0
• Kánonok 0
• Imák 0
• Tropari 0
• Hímzés 0
• Istentiszteletek online rendelése 0

Imák a démonok kiűzésére

Imák a démonok kiűzésére

Novgorodi Szent János

„... Szent János, mint a nap sugarai, kibocsátva és gyógyítva azokat, akik hittel áradnak ereklyéid fajába. »

Ma fényesen pompázik a legdicsőségesebb nagy Novgrad, ereklyéidben, Szent Jánosban, mint a nap sugarai sugároznak, és gyógyulást adnak, hittel áradnak neked. Imádkozva Krisztus Istenhez, hogy szabadítsa meg sértetlenül ezt a várost a barbár fogságból, az egymás közötti háborúból és a tüzes égetésből, az istenbölcsesség és a csodahordozó szent, a mennyei ember és a földi angyal: a szeretet gyűljön össze emlékezetedben, fényesen ünnepelünk, énekben és énekben örvendezve, Krisztust dicsőítve olyan kegyelmet kaptál, mint aki gyógyulást adott, a nagy Novugrad pedig közbenjárást és megerősítést kapott.

Szent Isten, és nyugodj meg a szentekben, dicsőítve a mennyben az angyalok háromszoros szent hangjával, az ember által a földön az ő szentjeiben dicsőítve, akiknek kegyelmet adott a te Szentlelked által Krisztus adománya szerint, és a te elrendelésed által. Szent Egyház, hogy apostolok, próféták és evangélisták legyetek, pásztorok és tanítók vagytok, akik saját szavaikkal prédikálnak. Te magad, aki mindenben cselekszel, sok szentséget vittél véghez minden nemzedékben és nemzedékben, különféle erényekkel megörvendeztetve, jócselekedeteinek képét hagyva ránk, az elmúlt örömben, készítsétek elő, benne a kísértéseket. maguk voltak, és segítsenek nekünk, akiket megtámadtak. Mindezekre a szentekre emlékezve és istenfélő életüket dicsérve magát dicsérlek, aki bennük cselekedtél, és hiszek jóságodban, a létezés ajándékában, szorgalmasan imádkozom Hozzád, Szentek Szentje, adj egy bűnöst, hogy kövesse tanításukat , sőt, mindenható kegyelmed által a mennyeiek velük együtt legyenek méltók a dicsőségre, dicsérve legszentebb nevedet, az Atyát és a Fiút és a Szentlelket mindörökké. Ámen.

Ó, legtisztességesebb és legszentebb fej, és tele van a Szentlélek kegyelmével, a Megváltó hajléka az Atyánál, a nagy püspök, meleg közbenjárónk, Szent János, aki az egész király trónján áll és élvezi a Szentlélek fényét. egylényegű Szentháromság és kerubosan az angyalokkal hirdetve a triságion himnuszt, nagy és feltáratlan bátorsággal A mindenen irgalmas Mesterhez, imádkozzatok Krisztus népének üdvösségéért, alapozzák meg a szentegyházak jólétét: díszítsétek pompával a püspököket a szentség, erősítsd meg a szerzeteseket a jó irányzat bravúrjával, őrizd meg jól az uralkodó várost és minden várost és országot, és őrizd meg a szeplőtelen szent hitet, közbenjárásoddal imádkozz az egész világért, szabadíts meg minket az éhínségtől és a pusztulástól, és mentsd meg minket az idegenek támadásaitól, vigasztald az öregeket, vezesd a fiatalokat, tedd a bolondokat bölcsekké, könyörülj az özvegyeken, védd meg az árvákat, neveld fel a csecsemőket, vidd vissza a foglyokat, szabadítsd meg a gyengéket és a hozzád imádkozókat minden szerencsétlenségtől és a bajok közbenjárásoddal: imádkozz érettünk a mindenben nagylelkű és emberszerető Krisztust, a mi Istenünket, és szörnyű eljövetelének napján megszabadít ebből az állapotból, és részeseként megteremti a szentek örömét. minden szent örökkön-örökké. Ámen.

A hit szabálya, valamint a szelídség és önmegtartóztatás tanítói képe megmutatja nyájadnak, hogy a dolgok igazak; Emiatt nagy alázatra tettél szert, szegénységben gazdag, János hierarcha atya, imádkozz Krisztus Istenhez, hogy mentsd meg lelkünket.

Isteni mennydörgés, spirituális trombita, hit-ültető és eretnekségek metszője, a Szentháromság szentje, nagy Szent János, az angyalokkal, akik valaha álltak, szüntelenül imádkozzatok mindannyiunkért.

Magasztalunk téged, ó, János szent atya, és tiszteljük szent emlékedet, mert te imádkozol érettünk, Krisztus Istenünk.

Fiatal korától kezdve az Úr hatalmat adott neki, hogy démonokat űzzen ki és különféle betegségeket gyógyítson.

Ó, Krisztus szent vértanúja, Tryphon, gyors segítő és gyors, hogy engedelmeskedjen a közbenjárónak mindazokhoz, akik hozzád futnak, és imádkoznak szent képed előtt! Hallgasd meg most és minden órában mi, méltatlan szolgáid imáját, akik tiszteljük szent emlékedet ebben a tiszteletreméltó templomban, és közbenjárunk értünk az Úr előtt minden helyen. Te, Krisztus szentje, aki nagy csodákban tündökölsz, gyógyulást árasztasz azoknak, akik hittel áradnak hozzád és közbenjársz a bánatosokért, te magad ígérted meg, mielőtt távoztál ebből a romlandó életből, hogy imádkozol érettünk az Úrhoz, és kérted őt. erre az ajándékra: ha valakinek szüksége van, lélekben vagy testben szomorúságban vagy betegségben van, kezdje segítségül hívni szent nevedet, szabaduljon meg a gonoszság minden mentségétől. És ahogy néha te, a hercegnő lánya, Róma városában, az ördögtől gyötörve, meggyógyítottad őt, őt és minket az ő heves mesterkedéseiből, megmentettél életünk minden napján, és különösen a mi napunkon. utolsó lehelet, járj közben értünk. Akkor légy segítőnk és gyors elűzőnk a gonosz szellemektől, és vezetőnk a mennyek országába. És ahol most a szentek előtt állsz Isten trónjánál, imádkozz az Úrhoz, hogy mi is méltók legyünk az örökkévaló öröm és öröm részeseire, és hogy veletek együtt dicsőítsük az Atyát és a Fiút. és a Lélek Szent Vigasztalója mindörökké. Ámen.

Irinarch szerzetes (a világban Illés) 30 évesen lemondott a világról, szerzetesi fogadalmat tett, és 38 évet töltött elzártan a Boris és Gleb kolostorban. Ez a szent maga harcolt a démonok ellen.

Ó, Krisztus nagy szolgája, önkéntes szenvedő, újonnan megvilágosodott csodák, Irinarsha atyánk. Az orosz talaj műtrágyája, dicséret Rosztov városának, ez a kolostor nagyszerű dekoráció és megerősítés! Ki ne lepődne meg spontán és hosszan tartó szenvedéseden: még harminc évig szűk és hideg kunyhóban zárkóztál, hidegséget, kapzsiságot és a Királyság húsának kimerülését szenvedted a Mennyei Királyság érdekében, s ennek érdekében a kolostorból való kiűzetést is, az ellenség megszállottsága miatt, zúgolódás nélkül elviselted. Tudjuk, hogy közben könyörögtek a testvérek, mint egy szelíd bárány, hogy térj vissza kolostorodba, és telepedj le abban a kunyhóban, mint kemény hajthatatlan, türelemmel vértezve fel magad a láthatatlan démoni hordákkal és látható ellenségeiddel szemben. Amikor Isten engedelmével a harcosok vágyaival ebbe a kolostorba kerültél, nem féltél a halálos büntetéstől, hanem bölcs lévén szavaidban, visszatértél saját helyedre. Ezért a Jó Isten, látva hitedet és szenvedő hosszútűrését, a belátás és a gyógyulás ajándékát adta neked: gyógyulást adtál a démonoknak, a sántáknak, a vakoknak, a vakoknak és sok másnak. akik hittel jöttek hozzátok a jóért, egészen a csodákig. Méltatlanok vagyunk, látva ilyen csodákat és beteljesült örömöt, kiáltunk hozzád: Örvendj, vitéz szenvedő és démonok legyőzője, Örülj, gyors segítőnk és meleg imakönyvünk Istenhez. Hallgass meg minket, bűnösöket is, akik hozzád imádkozunk és tetőd alá futunk: mutasd meg irgalmas közbenjárásodat értünk a Mindenhatóhoz, és Istennek tetsző imáiddal járj közben minden, ami lelkünk és testünk üdvösségére szolgál, őrizd meg ezt a szent kolostort, minden várost és az egész és minden keresztény ország az ellenség minden rágalmától, bánatainkban és betegségeinkben nyújtson segítő kezet, hogy közbenjárásotok és közbenjárásotok által, Krisztus Istenünk kegyelméből és irgalmából mi is megszabaduljunk méltatlanság, miután elhagytuk ezt az életet, ezt az állást, és legyünk méltók a jobb kézre minden szenttel örökkön-örökké. Ámen.

Ó, tisztelendő Irinarsha atya! Íme, őszintén imádkozunk hozzád: légy örök közbenjárónk, kérj értünk, Isten szolgáiért (nevek) Krisztus Istentől békét, csendet, jólétet, egészséget és üdvösséget, védelmet minden ellenségtől, láthatótól és láthatatlantól, és takarodj. közbenjárásoddal minden bajtól és bánattól, különösen a sötét ellenség kísértéseitől, dicsőítsük mindannyian az Atya és a Fiú és a Szentlélek szent nevét, most és mindenkor és örökkön örökké . Ámen.

Ó, Isten nagy szolgája, tiszteletes Anthony atya! Mintha merészséged lenne az Úr Krisztus és az Ő legtisztább Anyja felé, légy meleg imakönyv számunkra, méltatlanok (nevek), közbenjárva minket minden bajból és szerencsétlenségből, hogy imáid által sértetlenek maradjunk a látható és látható ellenségektől. láthatatlan. Imádkozzunk Isten irgalmáért, hogy mentsen meg minket bűneinktől, beleértve a sorsunkat is. Imádkozzunk az Ő jóságáért, amely irgalmasan adatott ennek a szükséget szenvedő templomnak (háznak), hogy megbékítse életünket és könyörüljön e templom összes plébánosán, és megmentse lelkünket, hogy folyamatosan dicsőíthessük, dicsérjük, énekelhessünk. és magasztaljátok az Atya és a Fiú és a Szentlélek legtisztességesebb és legnagyszerűbb nevét most és örökkön örökké. Ámen.

Szerafim szerzetes maga hárította vissza az ördög támadásait, magára vállalta az oszlopépítés bravúrját, és felemelt kézzel imádkozott egy hatalmas kövön az erdőben.

Ó, csodálatos Szerafim atya, Sarov nagy csodatevője, gyors és engedelmes segítője mindazoknak, akik hozzád futnak! Földi életed napjaiban senki sem hagyott fáradtan és vigasztalhatatlanul, de mindenkit megáldott arcod látomása és szavaid jóindulatú hangja. Sőt, bőven megjelent benned a gyógyítás ajándéka, a belátás ajándéka, a gyenge lelkek gyógyításának ajándéka. Amikor Isten a földi munkából a mennyei nyugalomra hívott, szereteted nem egyszerű tőlünk, és lehetetlen számba venni csodáidat, amelyek sokasodnak, mint az ég csillagai: mert a mi földünk végén megjelentél Isten népének. és megadta nekik a gyógyulást. Ugyanígy kiáltunk hozzád: Ó, Isten legcsendesebb és szelíd szolgája, aki bátor ember, aki imádkozik hozzá, aki nem utasít el senkit a hozzád kiáltók közül, ajánld fel érettünk erőteljes imádat a Seregek Urának! Megad nekünk mindent, ami ebben az életben hasznos, és mindazt, ami hasznos a lelki üdvösséghez, oltalmazzon, megtanít minket a bűn bukásaira és az igazi bűnbánatra, hogy megbotlás nélkül beléphessünk az örök Mennyei Királyságba, ahol te most kifürkészhetetlen dicsőségben tündököljetek, és ott énekeljétek minden szentekkel az Életadó Szentháromságot a kor végezetéig. Ámen.

Ó, Isten nagy szolgája, tiszteletreméltó és istenhordozó Szerafi atya! Tekints le a magasból a dicsőségből ránk, alázatosokra és gyengékre, sok bűnnel terheltekre, segítséged és vigasztalásod a kérőknek. Fordulj hozzánk irgalmasságoddal, és segíts, hogy makulátlanul megőrizzük az Úr parancsolatait, szilárdan fenntartsuk az ortodox hitet, szorgalmasan megtérjük bűneinket Isten előtt, hogy keresztényként kegyes jámborságban boldoguljunk, és méltók legyünk imádságodra. közbenjárás értünk. Neki, Istenszentsége, hallgass meg minket, amint hittel és szeretettel könyörögünk hozzád, és ne vess meg minket, akik közbenjárásodat követeljük: most és halálunk óráján is segíts, és imáiddal óvj meg minket a gonosz rágalmazásától. ördög, nehogy ezek az erők birtokba vegyenek bennünket, de legyen megtiszteltetés a segítségeddel, hogy örököljük a paradicsomi lakhely boldogságát. Most benned helyezzük reményünket, irgalmas Atyánk: légy valóban üdvösségünk vezére, és Istennek tetsző közbenjárásoddal a Szentháromság trónjánál vezess minket az Örök Élet esti világosságára, hogy együtt dicsőítsünk és énekeljünk minden szent az Atya és a Fiú és a Szentlélek tiszteletreméltó Neve évszázadokon át. Ámen.

Ó, tisztelendő Szerafim atya! Ajánljátok fel értünk, Isten szolgái (nevek) erőteljes imáitokat a Seregek Urához, adjon nekünk mindent, ami ebben az életben hasznos, és mindent, ami hasznos a lelki üdvösséghez, óvjon meg minket a bűnök bukásaitól és tanítson meg minket az igazi megtérésre, hogy botlás nélkül figyeljen ránk az örök Mennyei Királyságba, ahol most örök dicsőségben ragyogsz, és ott énekelheted az Életet adó Szentháromságot örökkön-örökké.

Aki a Magasságos segítségében él, a mennyei Isten menedékében lakik, így szól az Úrhoz: Te vagy az én közbenjáróm és menedékem, Istenem, és én benne bízom. Mert Ő megszabadít a csapda csapdájából és a lázadó beszédek elől: Pillái beárnyékolnak téged, és szárnya alatt bízol: Fegyverrel vesz körül igazsága. Ne félj az éjszakai félelemtől, a nappal repülő nyíltól, a sötétben elmúló dolgoktól, a törmeléktől és a déli démontól. Ezrek hullanak le országodból, és sötétség lesz a jobb kezed felől, de nem közelít hozzád: íme, nézd a szemeidet, és lásd a bűnösök jutalmát. Mert te, Uram, vagy az én reményem, a Magasságost tetted menedékeddé. A gonosz nem ér rád, és a sebek nem közelednek testedhez, ahogy az Ő angyala megparancsolta, hogy őrizz meg téged minden utadon. Felemelnek a karjukban, de nem akkor, ha kőbe ütöd a lábad: áspisra és baziliszkuszra lépsz, oroszlánon és kígyón lépsz keresztbe. Mert én bennem bíztam, és megszabadítom, és fedezem, és mert ismertem az én nevemet. Hozzám szól, és meghallgatom: vele vagyok a szomorúságban, legyőzöm és megdicsőítem őt: hosszú napokkal töltöm meg, és megmutatom neki üdvösségemet.

Isten feltámadjon, ellenségei szétszóródjanak, és akik gyűlölik, meneküljenek színe elől. Mint a füst eltűnik, tűnjenek el, mint a viasz leolvad az arcról

tűz, ezért vesznek el a bűnösök Isten színe elől, és örüljenek az igazak, örvendezzenek Isten előtt, örüljenek. Énekeljetek Istennek, énekeljetek az Ő nevének, teremtsetek sikert annak, aki felment a biztosítékra, az Úr a neve, és örüljetek előtte. Háborgassanak az ő színe előtt, az árvák Atyja és az özvegyek Bírája: Isten az ő szent helyén van. Isten hasonló gondolkodású embereket hoz a házba, elpusztítja azokat, akiket megköt a bátorság, és azokat, akik szintén gyászolnak és sírban élnek. Istenem, soha nem mentél néped elé, soha nem mentél el a sivatagban, a föld megremegett, mert az egek elpusztultak a Sínai-félsziget színe elől, Izrael Istenének színe elől. Az eső szabadon elválaszthatja, ó, Isten, örökségedtől és kimerültségedtől. Elvégezted ezt a te állataidat, jóságoddal felkészítetted a szegényeket. Az Úr azoknak adja az igét, akik nagy erővel hirdetik az evangéliumot. A szeretett hatalmak királya, ossza meg az otthon önérdekét a szépséggel. Ha a határ közepén alszol, akkor a galamb krillje ezüstözött, és köze arany csillogásban van. A mennyei királyok mindig elválik egymástól, és Selmonban havazni fognak. Isten hegye, kövér hegy, szétszórt hegy, kövér hegy. Hogy érzed a szétszórt hegyeket? A hegy, ahol Istennek tetszik élni, mert az Úr mindvégig lakik. Sötétségben van az Isten szekere, ezer golyvadász, bennük az Úr a Sínai-félszigeten, a szent helyen. Felmentél a magasba, fogságba ejtettél, emberektől ajándékokat fogadtál el, mert aki nem tér meg, az nem lakhat. Áldott az Úr Isten, áldott az Úr napról napra, a mi üdvösségünk Istene, a mi Istenünk, az üdvösség Istene, siet minket, és az Úr, az Úr távozása a halálból. Ellenkező esetben Isten összetöri ellenségei fejét, a bűneikben elpusztuló hatalmak csúcsát. Básánból szólom az Urat, a tenger mélyén szólok. Mert áztassa a lábad a vérben, és a nyelved legyen a kutyád, ellenséged legyen távol tőle. Látták a te körmeneteid, ó Istenem, az én Király Istenem körmenetei, aki a Szentben van, megelőzve a fejedelmeket az énekesek közelében, a timpanonos szüzek között. A gyülekezetekben áldd Istent, az Urat Izrael forrásából. Ott a legfiatalabb Benjámin retteg, Júda fejedelmei az uralkodóik, Zebulon fejedelmei, Naftáli fejedelmei. Parancsold, ó, Isten, a te hatalmaddal, ó, Isten, erősítsd meg ezt, amit tettél bennünk. A királyok ajándékokat visznek neked templomodból Jeruzsálembe. Tiltsd el a nádvadat, az ifjak seregét az ifjak között, zárd be ezüsttel a megkísértetteket, szórd szét a bántalmazni akarók nyelvét. Az imádkozó nők Egyiptomból fognak érkezni, és Isten felé nyújtják a kezét. A föld királyságai, énekeljetek Istennek, énekeljetek. Az Úr, aki felment a mennybe keleten, hangját adja a hatalom hangjának. Adjatok dicsőséget Istennek, dicsőségét Izraelnek, és hatalmát a felhőkön. Csodálatos az Isten az ő szentjeiben, Izrael Istenében: Ő erőt és hatalmat ad népének, áldott legyen az Isten.

Derek Prince

Démonokat fognak kiűzni

1. RÉSZ

Alapok

Majdnem kétezer évvel ezelőtt Jézus eljött, hogy segítsen a szenvedő emberiségen azáltal, hogy csodálatos módon meggyógyította a betegeket és kiűzte a démonokat. Ezt folytatta földi szolgálatának három és fél évében.

A következő évszázadokban a keresztényeket és a keresztény nőket időről időre elhívták a betegek és a betegek csodálatos szolgálatára. Mégis, nagyon keveset ismerek, akinek a démonok kiűzésére szolgáló szolgálata összehasonlítható lenne Jézussal. Ennek eredményeként a démoni nyomás legtöbb áldozata még mindig anélkül szenved, hogy az egyház bármilyen gyakorlati segítséget felajánlana.

Hiszem, hogy itt az ideje, hogy elsöpörjük a vallási hagyományok törmelékét, amelyek az Újszövetség tiszta kinyilatkoztatását burkolták, és hogy az Egyház szolgálatát ismét Jézus és az evangélium szilárd alapjain helyezzük el.

Jézus hogyan csinálta?

Amikor gyülekezetem egyik tagja magas hangú, vérfagyasztó sikolyt hallatott, és közvetlenül a szószékem elé esett, a másodperc törtrésze alatt kellett döntenem. Más gyülekezeti tagokat hívtam segítségemre, és Jézus nevében sikeresen kiűztük a démonokat (vagy gonosz szellemeket). Ez az eset 1963-ban történt, és ez késztetett arra, hogy intenzíven tanulmányozzam Jézus szolgálatát. Azt akartam, hogy a tetteim megfeleljenek az Ő tetteimnek.

Ahogy rájöttem, Márk Jézus nyilvános működéséről szóló beszámolóját egy galileai zsinagógában történt esettel kezdte, ahol tanítás közben démonok támadták meg. Ezt követően az egész Galileában ismertté vált (lásd Márk 1:21-28).

Ettől kezdve azt látjuk, hogy Jézus démonokkal bánik, bárhová is ment nyilvános szolgálatának három és fél évében. Közvetlenül a vége előtt szavakat küldött Heródesnek, hogy folytatja a démonok kiűzését és a betegek gyógyítását, amíg földi küldetése be nem fejeződik (lásd Lukács 13:32).

De a szolgálat akkor még nem ért véget Vele! Amikor Jézus kiküldte követőit, hatalmát adta nekik. Valójában soha senkit nem küldött ki az evangélium prédikálására anélkül, hogy először speciális módon ne utasította volna, és felhatalmazást adott volna arra, hogy ugyanúgy fellépjen a démonok ellen, ahogyan Ő maga tette. Az Újszövetségben sehol nem találok olyan alapot az evangelizációs szolgálathoz, amely ne foglalná magában a démonok kiűzését. Ez az igazság ma is ugyanaz, mint Jézus idejében.

Hamar rájöttem, hogy a Sátán különös ellenállást fejtett ki az ilyen szolgálattal szemben. Saját döntése szerint a sötétség embere. Inkább titokban tartja tettei valódi természetét. Ha az emberiséget titokban tudja tartani taktikájával vagy akár létezésével kapcsolatban, akkor a tudatlanság és a félelem kettős eszközét is felhasználhatja pusztító munkájának elvégzésére. Sajnos nem csak a nem hívőket zárja be a tudatlanság és a félelem. Gyakran az egyházon belül dolgoznak. A keresztények túl gyakran félelemmel tekintenek a démonokra, mintha egy kategóriába tartoznának a szellemekkel és a sárkányokkal. Corrie ten Boom megjegyezte, hogy a démonoktól való félelem maguktól a démonoktól ered.

A könyv címében a „kiűzni” szót használtam annak leírására, hogyan kell bánnunk a démonokkal. Száműzni vagy kiűzni egy egyszerű mindennapi szó, amelynek nincs különösebb vallási konnotációja. Mindezt a szolgáltatást a mindennapi élet szintjére viszi le.

Maga Jézus rendkívül gyakorlatias volt a démonokkal való bánásmódban. Ugyanakkor hangsúlyozta a démonok kiűzésének szolgálatának egyedülálló fontosságát, mondván: „Ha én Isten Lelke által űzöm ki a démonokat, akkor eljött hozzátok az Isten országa” (Máté 12:28). ).

A démonok kiűzése két fontos spirituális igazságot bizonyít. Először is feltárja két egymással ellentétes szellemi birodalom létezését: Isten Királyságát és Sátán királyságát. Másodszor, bemutatja Isten királyságának győzelmét a Sátán királysága felett. És természetesen a Sátán úgy dönt, hogy elrejti ezt a két igazságot!

Amikor Jézus kiűzte a démonokat, az Ószövetségen kívülre ment. Mózes korától kezdve Isten prófétái sok olyan csodát tettek, amelyek Jézus szolgálatát előrevetítették. Betegeket gyógyítottak, halottakat támasztottak fel, csodával határos módon rengeteg embert láttak el élelemmel, és a természeti erők irányításával demonstrálták Isten hatalmát. De egyetlen feljegyzést sem találsz arról, hogy bármelyikük valaha is démonokat űzne. Ez Jézus kiváltsága volt. Ez egyedülálló bizonyítéka volt annak, hogy Isten Királysága az Ő korában elérte az embereket.

Ezért érthetetlen, hogyan hagyhatta ennyire figyelmen kívül ezt a szolgálatot a modern egyház a világ számos részén. Az evangelizációt, különösen Nyugaton, gyakran úgy gyakorolták, mintha démonok nem is léteznének. Hadd mondjam meg a lehető legudvariasabban, hogy az evangelizáció, amely nem jár démonok kiűzésével, nem újszövetségi evangelizáció. Ezt egy lépéssel tovább fogom tenni, és a betegekért való imádkozás szolgálatára alkalmazom. Szentírásellenes a betegekért imádkozni, hacsak a lelkész nem hajlandó démonokat is kiűzni. Jézus nem választotta el egyiket a másiktól.

Másrészt vannak olyanok, akik az ördögűzés szolgálatát a szentírásbeli túlzásokba viszik. Azt sulykolják, hogy bármilyen problémát – fizikai, érzelmi vagy lelki – démonok tevékenységeként kell kezelni. De ez a hozzáállás kiegyensúlyozatlan és nem írható. Néha a szabadulást úgy hajtják végre, hogy felnagyítja a szolgáló vagy a szabadulásban részesülő érdemét, de nem ad dicsőséget az Úr Jézusnak.

Én személy szerint ezt további bizonyítéknak látom Sátán különleges és erős ellenállásának a szabadító szolgálattal szemben. Ha lehetséges, keresi a lehetőséget, hogy teljesen kizárja őt az egyházi programból. Ennek a minisztériumnak a kudarca és hiteltelensége a célja.

Én a magam részéről természetesen nem ezt a szolgáltatást kértem! Mint mondtam, választás előtt álltam ebben a helyzetben, amikor két alternatíva közül kellett választanom: fellépek a démonok ellen, vagy visszavonulni és utat engedni nekik. Visszatekintve örülök, hogy nem a visszavonulás mellett döntöttem.

A könyv megírásának fő indítéka az, hogy segítsek azon az úton, amelyen magamon segítettem. Amikor ezt mondom, két embercsoportra gondolok.

Először is, vannak olyan emberek, akik démoni nyomás alatt állnak, akik nem tudják, hogyan nyerjék el a szabadságot, és menjenek keresztül a démonok által okozott különféle kínokon. Egyes esetekben a lelki, érzelmi és fizikai gyötrelem annyira legyengít, hogy hasonló a tényleges börtön- és koncentrációs táboros kínzáshoz. Teljes szívemből hiszem, hogy Jézus célja, hogy reményt és felszabadulást kínáljon az ilyen embereknek az evangéliumon keresztül.

Másodszor, vannak, akiket elhívtak az evangélium szolgálatára, de néha találkoznak olyan emberekkel, akiknek égető szükségük van a démonoktól való megszabadulásra. Múltbeli tapasztalatuk vagy képzettségük nem kínál semmit az ilyen jellegű feladatok elvégzéséhez, pedig nagyon szükséges.

Mindkét kategóriába tartozó emberekkel tudok azonosulni. Fiatal prédikátor koromban erősen szenvedtem fékezhetetlen depressziós rohamoktól, és ennek következtében gyakran kísértést éreztem, hogy elhagyjam a szolgálatot. Később, amikor olyan emberekkel találkoztam, akiknek nagyon szerettem volna segíteni, saját doktrinális elfogultságom és bizonytalanságom miatt nem tudtam megtenni. Folyton azt kérdeztem magamtól: Hogyan lehetséges, hogy ennyi keresztény démoni nyomás alatt van?

Harminc évre visszatekintve azt látom, hogy egyetlen hónap sem telt el, amikor ne segítettem volna valakinek megszabadulni a démonoktól. Ez azt jelenti, hogy a könyvben megosztott tanulságoknak szilárd alapja van – először a Szentírásban, majd a saját megfigyeléseimben és tapasztalataimban.

A szabadító szolgálatot időnként félreértések és kritikák fogadták más keresztények részéről, de ezt mindig felülmúlta az az elégedettség, hogy segíthetünk a bántó embereken. Nemrég a feleségemmel, Ruthtal Jeruzsálemben sétáltunk, és egy körülbelül ötven éves zsidó nő odajött hozzám, és megkérdezte: „Te vagy Derek Prince?” Amikor bólintottam, azt mondta: "Az életemmel tartozom neked." A szemei ​​megteltek könnyekkel. „Húsz évvel ezelőtt annyira tele voltam démonokkal, hogy már nem maradt remény. Aztán találkoztam Jézussal, és valaki átadta nekem a szabadító felvételeit. Most szabad vagyok! Azok, akik ismertek engem a szabadulásom előtt, azt mondják, olyan vagyok, mint akik kiszálltak a tolószékből.”

Ilyen tanúságtételeket hallva örülök, hogy nem engedtem a kritikának és az ellenkezésnek.

Ennyi év gyakorlata a Szentírás pontosságába vetett bizalmamat is sokszorosára növelte. A liberális teológusok gyakran érvelnek amellett, hogy az Újszövetség démoni tevékenységről szóló leírásait nem lehet szó szerint érteni, hanem puszta engedményként Jézus korának emberei babonás tudatlansága előtt. Ezzel szemben meg kell állapítanom, hogy újra és újra tanúja lehettem olyan démoni megnyilvánulásoknak, amelyek pontosan megegyeznek az Újszövetségben leírtakkal. Ebben, mint mindenben, az újszövetségi feljegyzések teljesen pontosak. Ma biztonságos, átfogó alappal rendelkezünk szolgálatunkhoz. Ebben a könyvben megpróbáltam először szilárd bibliai alapot lefektetni, majd arra építeni egy gyakorlati magyarázatot arra vonatkozóan, hogy mit foglal magában a szabadító szolgálat. Az alap, mint említettem, maga Jézus szolgálata. Mielőtt azonban erre az alapra építkezhetnénk, tisztáznunk kell a pontatlan vagy helytelen terminológiát, amely sokakat félrevezetett, és amelyet hagyományosan az Újszövetség fordításában használnak. Ez lesz a következő fejezet témája.

A második részben részletesen megosztottam személyes tapasztalataimat a szabadító szolgálatba lépéssel kapcsolatban. Aztán a harmadik részben hét olyan kérdésre válaszoltam, amelyek a szolgálatom során leggyakrabban felmerülnek. Végül a negyedik részben gyakorlatias, szisztematikus tanítást adtam a démonok felismerésére és kiűzésére, valamint a győzelemben való járásra.

Terminológia

Az Újszövetség írói világos leírást adnak a démonok természetéről és tevékenységéről, de e terület megértésének kulcsa az általuk használt terminológia pontos magyarázatában rejlik. Sajnos vannak gyenge pontok az Újszövetség fordításában, és egyes részek nem adják át a görög szöveg pontos jelentését, így a modern olvasók számára nem egyértelműek. Ezért először meg kell vizsgálni a görög szövegben használt alapszavakat.

A Szentírás három kifejezést használ a gonosz szellemlények leírására, akik Sátán elsődleges ügynökei az emberiség elleni harcában. Az első a démon (görögül - daimonion). Ez a daimonios melléknév semleges egyes száma, amely a daimon főnévből származik. Így a daimonios melléknév a daimon főnévvel való kapcsolatot jelez. Bár a daimonion szó alakjában melléknév, általában főnévként használják. Valójában ez egy melléknévből főnév. Ezt egy modern példával szemléltethetjük. A zöld egy másik jelző, amely főnévvé vált a környezet iránt aktívan aggódó személy leírására. És jól értjük, amikor a „zöldről” van szó.

A modern fordításban a daimon és a daimon közötti fontos különbségtétel megsemmisült; valójában mindkét szót egyszerűen egyetlen szóra fordították: démon. Ebben a könyvben pedig, ha szükséges a különbség kimutatása, továbbra is a modern fordításban átírt görög szavakat fogjuk használni, és dőlt betűvel szedjük őket: daimon és daimonion.

Az eredeti görög szövegre való hivatkozások két külön típus létezését jelzik: a daimon, az elsődleges és a daimon, a származék. (Ennek nagy jelentősége van a démonok természetének meghatározásában, erre a 11. fejezetben, „Kik a démonok?” című részben még visszatérünk.) A daimonion származékos formát az evangéliumok, a Cselekedetek és a Jelenések könyve körülbelül hatvanszor használja. Más szóval, ez egy fontos fogalom az Újszövetségben. Az eredeti szövegben a daimon csak egyszer fordul elő a Máté 8:31-ben, ahol a szó láthatóan ugyanazzal a jelentéssel szerepel, mint a daimon. De ez nem általános használat.

A második kifejezést az Újszövetség a gonosz szellem leírására használja a "tisztátalan szellem" kifejezéssel, ezt a jelentést körülbelül húszszor használják Lukács evangéliumában, az Apostolok cselekedeteiben és a Jelenések könyvében.

A harmadik kifejezés, a „gonosz lélek” hatszor szerepel Lukács és ApCsel. A Lukács 4:33-ban e kifejezések közül kettőt együtt használnak, amikor a szerző „a démonok tisztátalan szelleméről” (daimonion) beszél. Ez együttvéve azt jelenti, hogy mindhárom kifejezés felcserélhető. A „démonok” „tisztátalan szellemek” és „gonosz szellemek” is.

A bibliafordítás egyik változata mindenhol a daimonion szót „ördögnek” fordítja. Ez végtelen zűrzavarhoz vezet. Az ördög szó a görög diavolosz szóból származik, amelynek nincs közvetlen kapcsolata a daimonionnal. Diavolos jelentése „rágalmazó”. Az Újszövetségben három eset kivételével maga a Sátán címeként szerepel. Ebben az értelemben csak egyes számban használják. Sok démon van, de csak egy ördög van.

Sátán azért kapta ezt a címet, mert fő tevékenysége a rágalmazás, mindezt pedig az ember jellemének lejáratása. Legfontosabb célja magának Isten jellemének hiteltelenítése. Tette ezt az Édenkertben, és azt a gondolatot adta Ádámnak és Évának, hogy Isten rosszul bánt velük azáltal, hogy elzárta őket a jó és a rossz ismeretétől. Másodszor, a Sátán lejáratja mindazok jellemét, akik bármilyen módon képviselik Istent. Ez a fő fegyvere Isten szolgái ellen. Minden nagyobb fordítás fenntartja a különbséget a diavolos és a daimonion között, a diavolost "ördögnek", a daimonion pedig "démonnak" fordítják.

Sajnos van még egy tévhit, amelyet más modern fordítások nem tisztáztak. A görög daimon főnévből származik a daimonizo ige, amely körülbelül tizenkét alkalommal fordul elő az Újszövetségben. Ennek a szónak a nyilvánvaló fordítása démonizált, amit a szótár úgy magyaráz, hogy „démoni befolyásnak van kitéve”. Az Újszövetségben ez az ige csak passzív formában jelenik meg, vagyis „démonizálódni”. Az eredeti King James fordításban úgy fordítják, hogy "ördög vagy ördögök megszállják". A legtöbb modern fordítás helyesen megváltoztatta az „ördög” szót „démonok”-ra, de tévedett, amikor megtartotta a „megszállni” alakot.

Ezzel a formával az a probléma, hogy a szó a tulajdonosi érzést sugallja, mint a tulajdonban. Az, hogy valaki ördög vagy démon megszállta, azt jelenti, hogy valaki az ördög vagy démon tulajdona. De a görög daimonizo szóban nincs alapja az ilyen konnotációnak, nincs utalás a tulajdonjogra vagy a birtoklásra, hanem csak „démoni befolyás tárgya” van benne.

Nyilvánvalóan jelentős jelentősége van a használt szavak alakjának. Az embernek mondott kifejezésnek egy jelentése van: „Te vagy a démoni befolyás tárgya”. És teljesen más a helyzet, ha azt mondod: „Egy démon megszállta (vagy megszállta).

Hadd hangsúlyozzam, hogy a daimonizo ige nem tartalmaz semmiféle megszállottságot. Személy szerint úgy gondolom, hogy minden újjászületett keresztény, aki valóban Krisztusért akar élni, Krisztusé, és az Ő tulajdona. És szörnyű azt feltételezni, hogy egy ilyen személy az ördöghöz tartozik, vagy az ő tulajdona.

Másrészt saját tapasztalataimból tudom, hogy több ezer embernek szolgáltam, hogy egy újjászületett ember démoni befolyásnak lehet kitéve. Az ilyen keresztények kétségtelenül Krisztushoz tartoznak, és mégis van életük egy olyan területe, amelyet még nem irányít a Szentlélek. És ezeken a területeken egy személy még mindig démoni befolyás alatt áll.

A könyv további részében az ilyen emberekre úgy fogok hivatkozni, mint akik „démonizáltak”. A görög ige, amely általában a démonoktól való megszabadulás folyamatát írja le, az „ekballo”, fordítása „kiűzni”, de sok fordítás használja a „kiűzni” szót. Ahogy korábban mondtam, a mindennapi élet egy egyszerű cselekedetét írja le. Ebben a könyvben ezeket a jelentéseket felváltva használom.

Egy másik görög ige, amelyet az előzővel együtt használnak, az „exorsiso”, aminek fordítása „szellemeket varázsolni”. A modern nyelvben a "varázsolni" kifejezést úgy magyarázzák, hogy "imával, varázslatokkal és vallási szertartásokkal kiűzni a gonosz szellemeket egy személyből vagy helyről". Ezt a szót gyakran használják a liturgikus egyházak szertartásaiban, de az Újszövetségben csak egyszer fordul elő.

Jézus példája és szolgálata

Amikor egy vasárnap reggeli istentiszteleten nyilvánosan szembesültem a démonok nyílt dacával (ahogy az 1. fejezetben kifejtettem), el kellett kezdenem tanulmányozni az újszövetségi beszámolókat arról, hogyan kezelte Jézus az ilyen helyzeteket. Ő az egyetlen alapja és példája minden keresztény szolgálatnak. Ezért ebben a fejezetben részletesen megvizsgálom, hogyan bánt maga Jézus a démonokkal.

Nyilvános szolgálatának egyik legkorábbi jelenete a kapernaumi zsinagógában játszódik, és a Márk 1:21-26 szemléletesen írja le:

És eljönnek Kapernaumba; és hamarosan szombaton bement a zsinagógába és tanított. És csodálkoztak tanításán, mert úgy tanította őket, mint akinek hatalma van, és nem úgy, mint az írástudók. Zsinagógájukban volt egy tisztátalan lélektől megszállott ember, aki így kiáltott: Hagyd el! Mi közöd hozzánk, Názáreti Jézus? Azért jöttél, hogy elpusztíts minket! Ismerlek, ki vagy, Isten Szentje. De Jézus megdorgálta őt, mondván: Hallgass, és menj ki belőle. Ekkor a tisztátalan lélek, megrázva és nagy hangon kiáltva, kijött belőle.

Az emberek reakcióját a 27. és 28. vers írja le: És mindnyájan elképedtek, úgyhogy megkérdezték egymástól: „Mi ez?” Mi ez az új tanítás, hogy még a tisztátalan lelkeknek is hatalommal parancsol, és azok engedelmeskednek neki? És hamarosan a pletykák róla elterjedtek Galilea egész régiójában.

A 23. versben, amikor a Biblia azt mondja, hogy „tisztátalan lélek szállta meg”, a görög szó szerint azt mondja, hogy „tisztátalan lélek szállta meg”. Talán a legközelebbi megfelelője a „tisztátalan szellem hatása alatt” lenne.

Ez egy világos példa arra, hogy a fordítás hogyan lehet félrevezető a gonosz szellemek (vagy démonok) tevékenységét illetően. Az eredeti görög szövegben semmi sem indokolja a „birtokolt” szó használatát a teljes tulajdonlás jelentésével. Ez a fordítás egyszerűen a hagyományos vallási terminológia kifejezése, amely elfedi az eredeti szöveg valódi jelentését.

Jézus Galileában prédikált: „Betelt az idő, és elközelgett az Isten országa” (Márk 1:15). Hogyan demonstrálta volna királysága felsőbbrendűségét Sátán birodalmával szemben? Hat fontos pontról kell beszélnünk.

Először is Jézus démonokkal foglalkozott, nem emberekkel. A démonok az emberek közül szóltak, és Jézus válaszolt a démonoknak. Jézus démonhoz intézett szavainak szó szerinti fordítása: „Csend legyen!”

Másodszor, Jézus démont űzött ki az emberből, nem embert a zsinagógából.

Harmadszor, Jézust nem érdekelte, ha a prédikáció megszakadt vagy a rend felborul. A démonok kiűzése az Ő teljes szolgálatának fő része volt.

Negyedszer, a démon egyes számban és többes számban is így beszélt önmagáról: „Eljöttél, hogy elpusztíts minket! Ismerlek téged...” (24. vers) Ez a válasz nagyon jellemző azokra a démonokra, akik magukért és másokért beszélnek. A Gadar emberben lévő démon ugyanezt a beszélgetési formát használja: „Az én nevem Légió, mert sokan vagyunk” (Márk 5:9).

Ötödször, joggal feltételezhető, hogy ez az ember a zsinagóga rendes tagja volt, de nyilvánvalóan senki sem tudott arról, hogy meg kell szabadulnia egy démontól. Talán még maga az ember sem tudta. A Szentlélek felkenése Jézusra késztette a démon megjelenését.

Hatodszor, Jézus nyilvános működése a zsinagógában lévő démonnal való drámai összecsapással kezdődött. A zsidók körében elsősorban a démonok feletti egyedülálló hatalommal rendelkező emberként vált ismertté.

Hogyan bánt Jézus a démonokkal

Ugyanezen a napon este, amikor az emberek mozgását már nem korlátozták a szombat (szombat) szabályai, elmondhatjuk, hogy Jézus megtartotta első „gyógyító istentiszteletét”:

Amikor eljött az este, amikor lenyugodott a nap, hozzá vittek minden beteget és démontól megszállottat. És az egész város összegyűlt az ajtóban. És sokakat meggyógyított, akik különféle betegségekben szenvedtek; sok démont űztek ki, és nem engedték, hogy a démonok azt mondják, hogy tudják, hogy Ő a Krisztus.

(Márk 1:32-34)

Ugyanezt az eseményt írja le Lukács 4:40-41:

Amikor a nap lenyugodott, mindazok, akik különféle betegségekben szenvedtek, Hozzá vitték őket, és Ő mindegyikükre rátéve a kezét, meggyógyította őket. Sok démon is kijött kiabálva és mondván: Te vagy a Krisztus, az Isten Fia. És megtiltotta nekik, hogy azt mondják, tudják, hogy Ő a Krisztus.

Ahhoz, hogy világos képet kapjunk arról, hogyan bánt Jézus a démonokkal, össze kell kapcsolnunk ezt a két Márktól és Lukácstól származó szentírást. Márk evangéliuma ezt mondja: „Ő... nem engedte, hogy a démonok beszéljenek”, de Lukács szerint „a démonok is sokak közül kijöttek, kiáltozva és mondván: Te vagy a Krisztus, az Isten Fia”. Csakúgy, mint a zsinagógában, a démonok nyilvánosan bejelentették, hogy tudják, hogy Jézus Isten Szentje, vagy Isten Fia, de ezután megtiltotta nekik, hogy többet mondjanak, mint amit mondtak.

Figyelemre méltó az is, hogy az emberek betegségekből gyógyulást keresve jöttek Jézushoz, de sokan megszabadultak, a démonok pedig elhagyták őket. Úgy tűnik, az emberek nem vették észre, hogy a démonok okozzák betegségeiket. Jézus szolgálatának egyik figyelemre méltó jellemzője az elejétől a végéig, hogy soha nem tett különbséget a betegek gyógyítása és a démonoktól való megszabadítás között.

Ugyanezt elmondhatjuk prédikációjáról is, ahogyan a Márk 1:39-ben le van írva: „És prédikált a zsinagógáikban egész Galileában, és démonokat űzött ki.” A démonok kiűzése rendszeres része volt Jézus prédikációjának. Az emberek démonoktól való megszabadítása egyben megerősítése és gyakorlati alkalmazása volt annak, amit hirdetett: „Elközelített az Isten országa” (Márk 1:15).

Feltehetjük a kérdést: Milyen embereknek szolgált Jézus így? Mindenekelőtt a vallásos zsidóknak, akik minden szombaton összegyűltek a zsinagógában, és a hét hátralévő részét családjuk gondozásával, földjük művelésével, horgászatával és üzleteikben való munkával töltötték. Akik Jézustól segítséget kaptak, többnyire "normális" tekintélyes, vallásos emberek voltak. És mégis démonizálták őket. A démonok hozzáférést nyertek személyiségük bizonyos területeihez vagy szféráihoz, aminek következtében ezek az emberek nem tudták teljesen kontrollálni ezeket a területeket magukban.

Emlékeznünk kell arra, hogy Jézus idejében a zsidók erkölcsi és etikai kódexe a Tízparancsolaton és Mózes törvényén alapult. Ez azt jelentette, hogy legtöbbjük erkölcsösebb életet élt, mint a legtöbb ember modern társadalmunkban.

A mai kereszténységben minden bizonnyal sok hasonló embert lehet találni: jó, tiszteletreméltó, vallásos embereket, akik templomba járnak és a vallási nyelv minden szabályát alkalmazzák, és mégis ugyanazok, mint Jézus korabeli vallásos zsidók. A démonok behatoltak személyiségük bizonyos területeire, és ennek eredményeként nem tudják teljesen kontrollálni magukat. Bizony nekik is szükségük van szabadulásra, mint azoknak, akiknek Jézus szolgált!

A Lukács 13:32-ben Jézus világossá tette, hogy gyakorlati szolgálata a betegek és démonizáltak számára változatlan marad a végéig: „Íme, én ördögöket űzök ki és gyógyítok ma és holnap, és a harmadik napon befejezem.” A „ma és holnap és a harmadik napon” egy héber kifejezés, amelyet úgy lehet átfogalmazni, hogy „mától a munka elvégzéséig”. Jézus gyakorlati szolgálata két szolgálattal kezdődött, folytatódott és ért véget: betegek gyógyításával és démonok kiűzésével. Kezdettől fogva a helyes utat járta be, és soha nem volt szüksége fejlesztésre.

Ezután, amikor eljött az idő, hogy Jézus felkészítse és kiküldje tanítványait, utasította őket, hogy továbbra is ugyanúgy szolgáljanak, ahogyan Ő tette. Kettős hatalmat adott a tizenkét apostolnak: először a démonok kiűzésére; másodszor pedig betegségek és bármilyen betegség gyógyítására (lásd Máté 10:1). Ezután konkrét utasításokat adott nekik e hatalom használatára vonatkozóan: „És útközben hirdessétek, hogy elközelgett a mennyek országa; Gyógyíts betegeket, tisztítsd meg a leprásokat, támassz fel halottakat, űzd ki a démonokat” (Máté 10:7-8).

Márk röviden leírja, hogyan oldották meg a tanítványok ezt a feladatot: „Sok ördögöt űztek ki, sok beteget megkentek olajjal, és meggyógyították őket” (Márk 6:13). Tehát az ördögűzés nem volt választható extra!

Később Jézus további hetven tanítványt küldött párosával, hogy előkészítsék neki az utat, ahová csak akart menni. Utasításairól nem áll rendelkezésünkre részletes leírás, de teljesen világos, hogy démonok kiűzésére vonatkozó utasításokat tartalmaztak, hiszen a tanítványok örömmel tértek vissza, mondván: „Uram! és a démonok a te neved miatt engedelmeskednek nekünk” (Lk 10,17).

Halála és feltámadása után Jézus ismét megbízta tanítványait, de most az egész világra kiterjesztette szolgálatukat. Megígérte, hogy azok szolgálatát, akik hitben és engedelmességben mennek előre, öt természetfeletti jel kíséri majd. Íme közülük az első kettő: „...az én nevemben démonokat űznek ki; Új nyelveken fognak szólni” (Márk 16:17).

A huszadik század eleje óta az igehirdetésben és a tanításban nagy hangsúlyt fektettek a második jelre: az új nyelveken való beszédre. De Jézus elsőként felsorolt ​​jele, a démonok kiűzése nem kapott ugyanilyen pozitív figyelmet. Nagyon szomorú, hogy a modern egyház nem vette komolyan az ördögűzés kérdését.

Jézus tanítványainak adott végső megbízásáról a Máté 28:19-20 a következő beszámolót adja:

Menjetek el tehát, tegyetek tanítványokká minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében, tanítván őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek. és íme, én veletek vagyok mindenkor, a világ végezetéig.

Ez a megbízás egyszerű és gyakorlatias volt: tegyen tanítványokat, majd képezze őket mindarra, amit Jézus parancsolt első tanítványainak. Aztán ezek az új tanítványok azt fogják tanítani a következő tanítványoknak, amit Jézus tanított. Ez így folytatódik egyik generációról a másikra – és így tovább „az idők végezetéig”. Jézus elkezdte tanítványait a megfelelő „program” szerint képezni, és soha nem kívánt változtatni rajta. Sajnos az évszázadok során az egyház sok elfogadhatatlan változást hajtott végre, és egyik sem volt jobb!

HOGYAN KIÜZHETJÜK KI A DÉMONOKAT, MINT JÉZUS

Az utóbbi időben egyes keresztény körökben „robbanás” történt az ördögűzés gyakorlatában. Több hisztéria és izgalom van ezek körül az úgynevezett „megszabadító” találkozók vagy az effajta „lelki kontaktusok” körül, mint amit a tinédzser lányok csinálnak kedvenc együttesük koncertjein.

Mint egy képzett karmester, aki egy egész zenekart a crescendo felé vezet, egy képzett ördögűző könnyen érzelmi őrületbe vezethet bámészkodók egész tömegét.

Sajnos néhány tisztességtelen prédikátor gonosz tanítása és bibliaellenes gyakorlata csapdába csalja hallgatóit. A bibliai szöveg gondos manipulálásával és természetfeletti találkozások hihetetlen történeteinek elmesélésével kényszerítik követőiket a hazugságok elhinésére. Az ilyen torz teológia és gyakorlat kolosszális veszteségekhez vezet az Egyház és az egyes hívők életében.

Nehogy azt higgyétek, hogy nem hiszek a Sátán létezésében, vagy abban, hogy a démonai megszállhatnak egy embert, elmondom:

Hiszem, hogy a Sátán és a démonok léteznek, és korlátozott befolyásuk van világunkra. Jómagam is részt vettem a démonok ördögűzésében. Tisztán láttam a megszállottság tombolását. A cikkem azonban nem a démoni világban szerzett személyes tapasztalataimon fog alapulni.

Miért?

Mert túl sok emberi tapasztalaton alapuló tanítást láttam. A démoni megszállottságról szóló történetek egy tucat fillér. A magukat „ördögűzőnek” nevezők többsége szívesen szórakoztatja közönségét a démonokkal való korábbi találkozásuk történeteivel.

Míg a valódi démonmegszállottság problémája létezik, ezek a hamis tanítók tanításaikat és gyakorlataikat szubjektív tapasztalataikra alapozzák. Ahelyett, hogy Isten Igéjének lencséjén keresztül szemlélnék az élményt, személyes tapasztalatuk eltorzult szemüvegén keresztül nézik azt.

Amit az Újszövetség mond az ördögűzésről és az ördögűzésről

Először is, győződjünk meg arról, hogy megértjük, mit jelent a birtoklás az Újszövetségben.

A gonosz szellemekre használt fő szó egyszerűen „démon” ( görög. Diamonion), és 60-szor fordul elő. A Szentírás más részein a „tisztátalan szellem” kifejezést használják (24-szer), egyszer pedig a „python szellemét” (ApCsel 16:16).

Általában, amikor a démonok megnyilvánulásáról beszélünk az emberekben, azt „démoni megszállottságnak” nevezzük, de tudnia kell, hogy ilyen terminológia nem található az Újszövetségben. A Szentírás írói két kifejezéssel írják le az ilyen helyzeteket. Az első „megszállott” ( görög daimonizomai), másodsorban azt mondják, hogy az emberekben tisztátalan szellem vagy démon van.

Kétszer nevezik az embereket alvajáróknak vagy rohamokat. Nem világos, hogy ezek a helyzetek a birtoklás következményei voltak-e Mat. 4:24, hanem Mt. 17:15 Jézus démont űz ki egy rohamos fiúból.

Amikor ördögűzést hajtottak végre, azt írták le, hogy a démonok „kijöttek”, ami elhiteti velünk, hogy a démonok egy bizonyos helyet foglaltak el a személyben.

A „démonizálás” jelei

Az Újszövetségben a démonizált emberek a démoni jelenlét néhány nagyon egyértelmű jelét mutatták. 7 különböző fizikai megnyilvánulása van, ezek nem minden birtoklási esetben láthatók, de minden megszállotton az alábbi jelek közül egy vagy több megjelenik:

1. Vakság (Máté 12,22)
2. Süketség (Máté 12.22)
3. Butaság (Máté 9.32)
4. Görcsök (Márk 1.26)
5. Emberfeletti erő (Márk 5,3-4)
6. Sikolyok, vad sikolyok (Márk 5.5)
7. Önsérülés (5.5. pont)

E fizikai megnyilvánulások mellett a megszállottak prófétáltak (ApCsel 16:16), és néha felismerték Jézus Krisztust és apostolait (Márk 1:34, ApCsel 19:15).

Hogyan bánt Jézus a démonokkal

Jézus a helyzettől függően másként bánt a démonokkal. Azonban minden esetnek több közös jellemzője van.

Az evangéliumok mindössze 6 olyan esetet írnak le, amikor Jézus démonokat űz ki valakiből.

1. Egy tisztátalan lélektől megszállt ember a zsinagógában (Márk 1:23-30, Lukács 4:33-37)
2. Némák (Mt 9:32-33, Lukács 11:14)
3. Néma és vak (Máté 12:22-23)
4. Megszállva a gadareusok földjén (Márk 5:1-20, Mt 8:28-34, Lukács 8:26-39)
5. Egy kánaáni asszony lánya (Márk 7:25-30, Máté 15:21-28)
6. Egy fiú, akit megszállt egy süket és néma lélek (Márk 9:17-29, Máté 17:14-21, Lukács 9:37-43)

Számos más általános utalás is van Jézus Krisztus démonok kiűzésére, de a részletek hiánya miatt ezeket nem vesszük figyelembe. Íme néhány közös jellemző, amely minden alkalommal jelen van, amikor Jézus kiűzte a démonokat az emberekből:

1. Jézus soha nem kereste a megszállottakat, ők maguk jöttek hozzá.

Ismét látjuk, hogy Jézus Krisztus taktikája különbözött a modern „ördögűzők” taktikától. Azok az események, amelyek leírják, hogyan űzte ki Jézus a démonokat, azt mutatják, hogy Krisztus sohasem kereste őket maga. Soha nem tartott különleges ördögűző találkozókat, soha nem készítette fel hallgatóságát történetekkel arról, hogyan űzte ki korábban démonokat. Jézus egyszerűen elment és hirdette az evangéliumot, az emberek pedig maguk vitték hozzá a betegeket és a démonizáltakat.

„Amikor beesteledett, sok ördögtől megszállottat hoztak hozzá, ő pedig szóval kiűzte a lelkeket, és meggyógyított minden beteget” (Máté 8:16).

2. Jézus nem lépett fel agresszíven azokkal szemben, akiket démonizáltak.

Nem tudom miért, de manapság sok ördögűző úgy érzi, fel kell emelnie a hangját, és szóban bántalmaznia kell a démonokat, hogy kiszabaduljanak az emberből. Talán próbálnak a lehető leghangosabbak és bosszantóbbak lenni, hogy a démonok belefáradjanak, és elmenjenek békét és csendet keresni!

A legtöbb esetben Jézus egyszerűen megfeddi a démont, és megparancsolja neki, hogy jöjjön ki.

„Jézus, látva, hogy a nép összefut, megdorgálta a tisztátalan lelket, mondván: néma és süket lélek! Megparancsolom neked, menj ki belőle, és többé ne menj be.” (Máté 9:25)

3. Jézus soha nem használt „szent” ereklyéket démonok kiűzésére.

Keresztek, szenteltvíz, nagy Bibliák – láttam, hogy ezek mind addig "kínozták" a démonokat, amíg ki nem jönnek. Senkinek nem jutott eszébe, hogy egy szellemi lényt nem lehet fizikai tárggyal megkínozni, arról nem is beszélve, hogy Jézus nem csinált ilyesmit?! Ha követjük Jézus Krisztus gyakorlatát, akkor nem mással űzi ki a démonokat, mint Isten Lelke által (Máté 12:28).

Pál apostol a lélek és a test harcáról is beszél nekünk (Ef 6,12), így arra buzdít, hogy ne használjunk fizikai tárgyakat, amikor lelki harcot vívunk.

4. Jézus nem a démonok kiűzésével készült.

Az ördögűzők gyakran egy démonizált személyt visznek a színpadra a teljes közönség elé, sok kérdést feltesznek neki, majd néhány kijelentés megismétlésére kényszerítik, lemondva a kitalált ősi átokról, amelyek állítólag lekötik az illetőt.

Végül, amikor a démonizáltat őrületbe kergetik, az ördögűző elkezdi végrehajtani „lelki” trükkjeit, amíg a személy meg nem nyugszik és vissza nem tér a normális életbe. Ez az egész akció nagyon izgalmas a tömeg számára, és jó példát ad a következő megszállottaknak.

De Jézus Krisztus soha nem tett ilyet! Valójában egyszerűen megdorgálta a démonokat, és azt mondta nekik, hogy maradjanak csendben, hogy ne vonják magukra túl sok figyelmet (Márk 3:11-12).

5. Jézus nem folytatott hosszú beszélgetéseket démonokkal.

Furcsának tűnik számomra, hogy sok modern ördögűző hosszan beszélget tisztátalan szellemekkel, és azt követeli, hogy mondják el a nevüket, és azt, hogy hogyan kötöttek ki ebbe vagy abba az emberbe stb. A Biblia nem mondja ki, hogy beszélnünk kellene a démonokkal, és bár Krisztus néha beszélt gonosz szellemekkel, ezek a beszélgetések nagyon rövid életűek voltak.

Ha nem kell démonokkal beszélnünk, akkor nem kell. A lehető legnagyobb mértékben korlátoznunk kell a velük való érintkezést.

6. Az ördögűzés minden esete azonnali és végleges volt.

Jézusnak nem volt szüksége sok időre, hogy megpróbálja kiűzni a démonokat, azonnal és teljesen megtette. Amikor a tanítványok nem tudták kiűzni a démont, figyeld meg, hogy Jézus nem mondta nekik, hogy használjanak több szentelt vizet, próbálják meg megtörni a generációs átkokat, vagy kiabálnak hangosabban Jézus nevében. Éppen ellenkezőleg, Jézus Krisztus egyszerűen azt mondta:

„Ez a nemzedék csak imával és böjtöléssel jöhet elő” (Márk 9:29)

Nincs bibliai bizonyíték arra, hogy ilyen hosszú távú „lelki” csatákat vívnánk, démonokat kiabálva, követelve ezt vagy azt Jézus Krisztus nevében. Sőt, nincs olyan bibliai precedens, amely megkövetelné, hogy órákat töltsünk azzal, hogy egy démonizált személy múltját vizsgáljuk, majd egyenként űzzük ki a különféle démonokat, és törjük át a „generációs átkokat”.

Ha a démonizáltat nem engedik el azonnal, imádkozni és böjtölni kapunk. Sajnos a böjt és az ima általában nem vonz nagy tömegeket, és természetesen nem is olyan érdekes nézni őket egy YouTube-csatornán. Ez lehet az oka annak, hogy nem sok ördögűzőt látunk a bibliai normák szerint cselekedni.

7. Mindenki, akiből Krisztus kiűzte a démonokat, a démonizálás egyértelmű tüneteit mutatta, mielőtt találkozott volna vele.

Fontos megjegyezni, hogy amikor Jézus találkozott a démonizáltakkal, mindannyian a megszállottság egyértelmű tüneteit mutatták már azelőtt, hogy hozzá lettek volna hozva. Ez ellenkezik a modern ördögűzők gyakorlatával, akiknek gyakran azon kell dolgozniuk, hogy a démonizálódás valamilyen jelét kiváltsák egy olyan személyben, aki esetleg soha nem mutatta ezeket a jeleket, vagy nem is gyanította, hogy megszállta.

A lelki szabadság titka

A modern ördögűzők azt szeretnék, ha minden ember elhiggye, valahol démon rejtőzhet bennük. Azt akarják, hogy az emberek elhiggyék, hogy létezik valamiféle „titkos” kulcs, amivel meg lehet nyitni a spirituális világot és megszabadulni démonaiktól. Azt akarják, hogy az emberek elhiggyék, hogy külön „kötelező” ima vagy „nemzedéki átok megtörése” nélkül nem lesz győzelmük a bűn felett.

A Biblia azonban egészen más képet fest a démonokról és a világunkra gyakorolt ​​hatásukról. Igen, a nem hívőket meg lehet szállni és démonizálni, de az egyetlen megoldás erre a problémára nem biztos, hogy olyan elbűvölő, mint azt a tévés ördögűzők szeretnék.

Hadd magyarázzam el ezt a lehető legegyszerűbben.

A lelki felszabadulás egyetlen módja a bűnbánat és a Jézus Krisztusba vetett hit.

A valóság az, hogy nem tudjuk megijeszteni, sikítani vagy varázslatosan kiűzni a démonokat. Ha valahogy ki tudtuk űzni a démonokat az emberből anélkül, hogy prédikáltuk neki az örömhírt, akkor egyszerűen megnyitottuk a démonizált szívét a további kínzások előtt (Mt 12:43-45).

Azoknak, akiket az ördög még mindig a kötelékében tart, szükségük van imáinkra, valamint türelmes és szelíd tanításra, az evangélium világos magyarázatára és bátorításra.

Az Úr szolgája ne veszekedjen, hanem legyen mindenkivel barátságos, tanulékony, szelíd, és szelídséggel oktassa ellenfeleit, vajon ad-e nekik Isten bűnbánatot az igazság megismerésére. (2Tim. 2:24-25)

A démonoktól, a bűntől, a haláltól és a csúnya bűnös természetünktől való teljes szabadságot csak az evangéliumi üzenet igazságában találjuk meg!