Poruka na temu Tyutchevljevog stvaralaštva. Kratka biografija Tyutcheva F.I. Život i usluga

Penza državni pedagoški univerzitet

njima. V.G. Belinsky

Test

o istoriji ruske književnosti

na temu „Kreativnost F.I. Tjučev"

Izvedeno: Student 1. godine

dopisni odjel

Penza State

pedagoški univerzitet

njima. V.G. Belinsky

Fakultet osnovnih škola

i specijalno obrazovanje

Kaderkaeva Svetlana Vladimirovna

Učitelj: Podina Larisa Vyacheslavovna

Provjereno:

Plan

1. Uvod.
2. Kratki biografski podaci. Stvaralački put velikog pjesnika.
3. Glavni motivi Tjučevljevih stihova:

1)filozofska lirika;

2) pejzažna lirika;

3) ljubavni tekstovi.

4. Zaključak

U „obilnom“ toku ruske književnosti 9. veka, koja je čovečanstvo velikodušno obdarila neprocenjivim duhovnim blagom, posebno mesto pripada mom omiljenom pesniku srebrnog doba Fjodoru Ivanoviču Tjučevu. Iako za života nije bio opštepriznat pesnik, u naše vreme zauzima značajno mesto u ruskoj književnosti.

Fjodor Ivanovič Tyutchev rođen je 5. decembra (23. novembra) 1803. godine u selu Ovstug, Orlovska gubernija, u porodici nasljednog ruskog plemića I.N. Tjučev je rano otkrio svoje izuzetne darove za učenje. Dobio je dobro obrazovanje kod kuće, koje je od 1813. godine vodio S.E. Raich, pjesnik-prevodilac, stručnjak za klasičnu antiku i italijansku književnost. Pod uticajem svog učitelja, Tjučev se rano uključio u književni rad i već sa 12 godina uspešno je prevodio Horacija.

Tjutčev je počeo da blista na poetskom polju sa četrnaest godina, kada je u Društvu ljubitelja ruske književnosti najautoritativniji naučnik Merzljakov pročitao svoju pesmu „Plemić“, iako veoma imitirajuću, ali ispunjenu građanskim ogorčenjem protiv „sina luksuz”:

...A ti si se još usudio svojom pohlepnom rukom

Oduzmite kruh svagdašnji udovicama i siročadi;

Beznadežno je protjerati porodicu iz domovine!…

Blind! Put bogatstva vodi u propast!...

Godine 1819. objavljena je besplatna adaptacija "Horacijeve poslanice Meceni" - Tjučevljevo prvo pojavljivanje u štampi. U jesen 1819. upisao je književni odsjek Moskovskog univerziteta: slušao je predavanja o teoriji književnosti i historiji ruske književnosti, o arheologiji i historiji likovnih umjetnosti.

Nakon što je 1821. završio univerzitet, Tjučev odlazi u Sankt Peterburg, gdje dobija poziciju prekobrojnog službenika ruske diplomatske misije u Bavarskoj. U julu 1822. otišao je u Minhen i tamo proveo 22 godine.

U inostranstvu Tjučev prevodi Šilera i Hajnea i to mu pomaže da stekne sopstveni glas u poeziji i razvije poseban, jedinstven stil. Osim toga, tamo je postao blizak prijatelj sa romantičnim filozofom Friedrichom Schellingom i slobodoljubivim pjesnikom Heinrichom Heineom.

Značajan događaj u pesnikovom književnom životu bio je izbor njegovih pesama u Puškinovom Sovremeniku (24 pesme), objavljenom 1836. pod naslovom „Pesme poslate iz Nemačke“.

Zatim slijedi duga pauza u Tjučevljevim publikacijama, ali je u to vrijeme konačno formiran njegov politički pogled na svijet. 1843-1850, Tjučev je objavio političke članke „Rusija i Nemačka“, „Rusija i revolucija“, „Papstvo i rimsko pitanje“ i osmislio knjigu „Rusija i Zapad“.

U jesen 1844. Tjučev se konačno vratio u svoju domovinu. Godine 1848. dobio je mjesto višeg cenzora u ministarstvu, a 1858. imenovan je za predsjednika „Komiteta za stranu cenzuru“.

Od kasnih 40-ih godina počinje novi uspon Tjučevljevog lirskog stvaralaštva. N.A. Nekrasov i I.S. Turgenjev stavili su ga u ravan sa Puškinom i Ljermontovim. 92 pesme Fjodora Ivanoviča objavljene su kao dodatak časopisu Sovremennik. U jednom od brojeva časopisa objavljen je članak I. S. Turgenjeva „Nekoliko riječi o pjesmama F. I. Tyutcheva“ koji je sadržavao proročanstvo: Tjučev je „stvorio govore kojima nije suđeno da umru“. Ubuduće će pisci i kritičari raznih književnih grupa i pokreta izražavati visoko uvažavanje Tjučeve poezije. Sve je to značilo da je slava došla do Tjučeva.

Međutim, među svim svojim savremenicima - od Puškina i Ljermontova do Nekrasova i Dostojevskog, Černiševskog i Lava Tolstoja - bio je najmanje profesionalni pisac. Od svoje dvadesete godine pa do smrti, odnosno pola veka, bio je činovnik, sasvim nemarno prema svojim službenim dužnostima. Ali cijeli život su me grijali politički nemiri tog vremena.

F.I.Tjučev je veoma uspešan pesnik. Imao je i položaj u društvu, i odličnu uslugu, i uspjeh kod lijepih dama i odanih prijatelja. Književna slava Tjučevu je došla u šestoj deceniji života. Nekrasov je ovaj pesnički talenat otkrio objavljivanjem pesama u Sovremeniku, čime je diplomata, zvaničnik i autor političkih beleški postao najpoznatiji tekstopisac u Rusiji.

Među vodećim temama lirike F.I.Tjučeva mogu se izdvojiti filozofske, ljubavne i pejzažne teme.

Na prvi pogled, pjesnikova filozofska lirika je u skladu sa idejama njemačke romantičarske škole, koju je dobro poznavao, budući da je dugi niz godina proveo u diplomatskoj službi u Njemačkoj, s druge strane, njegovim razmišljanjima o svijetu i čovjeku su upečatljive po svom globalnom obimu.

Tjučevljev svijet je tragičan, njegove pjesme nose pečat složenosti, bolnih misli, dvojnosti i nedosljednosti. Prema njegovim filozofskim stavovima, pjesnik je bio „panteist“, odnosno najviša sila pred kojom se čovjek može pokloniti za njega je bila priroda. Ali duhovni život, prema pjesnikovim zamislima, bio je složen i kontradiktoran. Njegovo viđenje života izazivalo je raspoloženje duboke tragedije, koje je postalo glavni motiv pesnikovog stvaralaštva. U dubinama postojanja prirode uzburkava se izvestan iskonski, mračni, sveprožimajući element postojanja, koji je on nazvao “haos” ili “ponor”. Čitav vidljivi svijet samo je kratkotrajni prskanje ovog bezličnog zraka života.

Tjučevljevo omiljeno doba dana je veče, noć, kada tajne sile oživljavaju. Ako je dnevni svijet jasan i svijetao, onda je slika noći povezana s osjećajem tjeskobe i straha. Vidljivi svijet je veo koji skriva “drevni haos”. On nastoji da izbije u građanski nemir, u pobunu. “Blago onome ko je posjetio ovaj svijet u njegovim kobnim trenucima.”

Tjutčev upoređuje ljudski život sa promenom godišnjih doba: proleće-mladost, leto-zrelost... Priroda i čovek žive po istim zakonima, čovek je sastavni deo prirode, „misaona trska”.

Ovo shvatanje života celom pesnikovom filozofskom pogledu na svet daje tragičan karakter. „Kada doživite svest o krhkosti i krhkosti svega u životu“, napisao je Tjučev, „onda je postojanje, pored duhovnog rasta, samo besmislena noćna mora“.

Stoga mu se svako individualno postojanje činilo kao nešto što je neizbježno osuđeno na nestanak.

Čovjeka u “borbi elemenata” pjesnik vidi kao “bespomoćnog”, “beznačajnog praha”, “trsku koja razmišlja”. Sudbina i stihije upravljaju čovjekom i njegovim životom, ljudska sudbina je stoga poput ledene plohe koja se topi na suncu i pluta “u sveobuhvatnom moru” “u kobni ponor”. jedan izlaz, jedan mogući put:

Kad otkuca posljednji sat prirode,

Sastav zemaljskih delova biće uništen;

Sve vidljivo ponovo će prekriti vode,

I na njima će biti prikazano Božje lice...

Ali u isto vrijeme, Tjučev veliča borbu, hrabrost i neustrašivost osobe s kojom se ova „trska za razmišljanje“ odupire sudbini. “Hrabrite se, borite se, o hrabre duše, koliko god bitka bila okrutna, ma koliko tvrdoglava borba!”

Prelistavajući zbirku Tjučevljevih pjesama, uvijek se zadržavam pogledom na pjesmama i prirodi. Zašto? Možda je to zato što u djetinjstvu, nakon što su prvi put čule Tjučevljeve pjesme, još uvijek uzbuđuju dušu, ispunjavaju je bezgraničnom ljubavlju prema svemu: prema čovjeku, prema prirodi, možda zato što su mi pjesme o prirodi razumljivije. Jos uvek pamtim napamet:

Volim oluju početkom maja.

Kad u proljeće zagrmi prva grmljavina.

Kako se zezaš i igraš,

Tutnji na plavom nebu.

Postoji u početnoj jeseni

Divno, ali divno vreme -

Ceo dan je kao kristal,

A večeri su blistave.

F.I. Tyutchev se obično naziva pjevačem ljubavi i prirode. Bio je zaista majstor poetskih pejzaža, ali su njegove nadahnute pjesme potpuno lišene praznog i nepromišljenog divljenja, duboko su filozofske. Svu prirodu pesnik oživljava: proleće proleće tajanstveno šapuće: „Tmurna noć, kao okrutna zver, gleda iz svakog grma. Priroda u njegovim pesmama je duhovna, misli, oseća, kaže:

Ne ono što mislite, priroda:

Ni gips, ni lice bez duše -

Ona ima dušu, ima slobodu,

Ima ljubav, ima jezik.

Prikazujući prirodu kao živo biće, Tjučev je daruje ne samo raznim bojama, već i pokretom. Pjesnik ne slika samo jedno stanje prirode, već ga prikazuje u raznim nijansama i stanjima. To je ono što se može nazvati postojanjem prirode. U pesmi „Jučer“ Tjučev prikazuje zrak sunca. Ne samo da vidimo kretanje snopa dok je postepeno ulazio u prostoriju, već i osjećamo kako nas snop dodiruje. Životno bogatstvo Tjučevljeve prirode je ograničeno. Ne dotiče se pjesnika sve što je objektivno živo. Tjučevljeva priroda je univerzalna, manifestuje se ne samo na zemlji, već i kroz svemir. U pesmi „Jutro u planinama“ početak glasi kao pejzažna skica:

Azur neba se smije,

Opran noćnom grmljavinom,

I rosno vijuga između planina

Samo polovina najviših planina

Magle pokrivaju padinu,

Kao vazdušne ruševine

Magija stvorenih odaja.

Tjučev uvek teži ka gore da bi spoznao večnost, da bi se pridružio lepoti nezemaljskog otkrovenja: „I tamo, u svečanom miru, izložena ujutru, Bela gora blista kao nezemaljsko otkrovenje.

Pjesnik istražuje „dušu“ i život prirode sa zadivljujućim zapažanjem i ljubavlju, stvarajući nezaboravne poetske slike. Slikama prirode Tjučev izražava svoje najdublje misli i osećanja, sumnje i pitanja: „A zašto u opštem horu duša peva drugačije od mora. a trska koja misli mrmlja.” „Vjerni sin prirode“, kako je sebe nazvao Tjučev, uzviknuo je: „Ne, ne mogu sakriti svoju strast prema tebi, majko Zemljo.“

Pjesnikova ljubav prema prirodi neodvojiva je od ljubavi prema zavičaju. Ali ne godi mu sve u Rusiji koliko ljepota njegovih rodnih prostranstava. Događaji koji se dešavaju nisu u skladu sa njegovim lirskim pogledom na svet. Presude savršeno karakterišu grozotu političke situacije stvorene u zemlji: “U Rusiji postoji kancelarija i kasarna... Sve se kreće oko biča i čina.”

Iznad ove mračne gomile

Od neprobuđenih ljudi

Hoćeš li ustati kada sloboda

Hoće li tvoj zlatni zrak zasjati?

Posmatrajući što je više moguće svu spoljašnju sekularnu pristojnost, Tjučev im nije robovao dušom, nije se potčinio konvencionalnom sekularnom moralu i zadržao je potpunu slobodu misli i osećanja. Odgovornost za narodne nevolje i vojne gubitke autor snosi na cara. Njemu je upućen oštar, optužujući epigram:

Nisi služio Bogu a ne Rusiji, služio si samo svojoj taštini,

I sva tvoja dela, i dobra i zla, -

Sve je bila laž u tebi, svi duhovi su bili prazni:

Nisi bio kralj, već izvođač.

Za Tjučeva je Rusija bila poput ogromne slike, o čijim je zaslugama mogao suditi samo izdaleka, ne shvatajući značenje onoga što se dešavalo, ne shvatajući u potpunosti značenje onoga što se dešavalo, mnogo toga u njegovoj domovini ostalo je nejasno i strano. Na kraju svog života, još ne shvatajući misteriju Rusije, pesnik je napisao:

Ne možeš razumjeti Rusiju svojim umom,

Opšti aršin se ne može izmeriti:

Ona će postati posebna -

Možete vjerovati samo u Rusiju.

Mislim da su najbolje u lirici F.I.Tjučeva pjesme o ljubavi, prožete najdubljim psihologizmom, istinskom ljudskošću, plemenitošću i direktnošću u otkrivanju najsloženijih emocionalnih iskustava.

Pjesnik je bio sretan u ljubavi, nije mogao bez ljubavi, voljen od rane mladosti do starosti. Za njega je to bilo zlatno vrijeme - vrijeme neprekidne ljubavi prema životu, sa briljantnim društvom mladih lijepih žena.

S obzirom da je ružnog izgleda, niskog rasta, mršav i ćelav, bio je veoma popularan među damama visokog društva u Moskvi, Sankt Peterburgu, Parizu i Minhenu. U čemu je bila tajna Tjučevljevog šarma? Vjerovatno je osvajao žene svojim intelektom i romantičnom prirodom.

Mnoge njegove pjesme o ljubavi imaju autobiografski pečat.
Tjučev je bio entuzijastična, strastvena osoba. Prva ozbiljna strast Tjučeva bila je Amalija Lerhenfeld, koju je upoznao u Minhenu 1825. Njoj su posvećene pesme „Sjećam se vremena zlatnog...“ i „Sreo sam te – i svu prošlost...“. „Lepa Amalija“ se udala za Tjučevovog kolegu, a godinu dana kasnije pesnik se strastveno zaljubio u Eleanor Peterson i stupio s njom u brak, koji je trajao do 1838. godine, kada je ona umrla. Prema svjedočenju onih koji su poznavali pjesnika, posijedio je za nekoliko sati nakon što je prenoćio kod kovčega svoje žene. Međutim, godinu dana kasnije Tyutchev se oženio prelijepom Ernestinom Derpberg. Jedna od prvih lepotica tog vremena, bila je obrazovana, duhovno bliska pesniku, imala je dobar osećaj za njegove pesme i bila je izuzetno pametna. Ciklus pjesama posvećenih Ernestine uključuje djela kao što su "Volim tvoje oči, prijatelju...",

„San“, „Uzvodno tvoga života“ itd. Ove pesme spajaju zemaljsku ljubav i nezemaljski, rajski osećaj. U pjesmama se osjeća tjeskoba, strah od mogućeg ponora koji se može pojaviti pred onima koji vole, ali lirski junak pokušava savladati te ponore.
Motivi prolaznosti sreće, pogubnosti ljubavi i krivice pred ženom koju voli posebno su karakteristični za pesme iz tzv. „ciklusa Deniševskog” („U razdvojenosti je visoko značenje...”; „Nemoj reći: on me voli, kao prije..."; "Cijeli dan je ležala u zaboravu... Oni odražavaju četrnaestogodišnju ljubavnu vezu pjesnika i E.A. Denisyeve, čije je ime dalo ime ovim lirskim remek-djela U odnosu između Tjučeva i bivšeg studenta Smolnog instituta postojala je rijetka kombinacija obožavanja i strasti međusobne privlačnosti i divljenja, bezgranične radosti i patnje
Ova kasna, poslednja strast nastavila se sve do 1864. godine, kada je pesnikova devojka umrla od konzumiranja. Zbog žene koju voli, Tjučev skoro raskine sa svojom porodicom, zanemaruje nezadovoljstvo suda i zauvek uništava svoju veoma uspešnu karijeru. Međutim, teret javne osude pao je na Denisjevu: otac ju se odrekao, tetka je bila prisiljena da napusti mjesto inspektora Instituta Smolni, gdje su studirale dvije Tjučeve kćeri. Ove okolnosti objašnjavaju zašto je većina pjesama „ciklusa Deniševskog“ obilježena tragičnim zvukom, kao što je ovaj:
Oh, kako ubistveno volimo,
Kao u nasilnom slepilu strasti
Najverovatnije ćemo uništiti,
Šta nam je srcu drago!
Pre koliko davno, ponosan na svoju pobedu,
Rekao si: ona je moja...
Godina nije prošla - pitajte i saznajte,
Šta je ostalo od nje?

Do kraja svojih dana, Tjučev je zadržao sposobnost da poštuje „nerešenu misteriju“ ženskog šarma - u jednoj od svojih kasnijih ljubavnih pesama piše:
Ima li u njoj zemaljskog šarma,
Ili nezemaljska milost?
Moja duša bi joj se molila,
I moje srce je željno obožavanja...
Ljubavna lirika Tjučeva, koju predstavlja relativno mali broj radova, jedan je od najboljih primjera svjetske ljubavne lirike. Vjerovatno zato što postoji nešto lično, individualno, blisko svakoj osobi, bez obzira na vrijeme i godine, koja je doživjela divan i uzvišen osjećaj ljubavi.

F.I.Tjučev je pesnik lake umetnosti. Njegova poetska riječ oličava neiscrpno bogatstvo umjetničkog značenja, puna je dubokog filozofiranja i promišljanja o suštini postojanja.

Iako se osnovni fond pjesnikove zaostavštine sastoji od tek nešto manje lakoničnih pjesama, njegova lirika je ostala relevantna i zanimljiva više od jednog stoljeća. Pre jednog veka, veliki ruski pesnik A.A.Fet je s pravom rekao o zbirci pesama Tjučeva:

Ovo je mala knjiga

Mnogi tomovi su teži...

LITERATURA
1.F.I.Tyutchev. Odabrani tekstovi. -M., 1986
2.A.A.Fet.Works.-M., 1982

3. Kožinov Vadim. F.I. Tyutchev. - M., 1988.

4. Lotman Yu.M. O pjesnicima i poeziji. -SPb.: “Art-SPb”, 1996

Fjodor Ivanovič Tjučev je najveći ruski pesnik 19. veka, koji je u svom stvaralaštvu jasno reflektovao goruće teme koje se odnose na prirodu, ljubav, harmoniju, a ljudska osećanja i prirodni fenomeni su neraskidivo povezani u njegovim pesmama. Na prvi pogled može se činiti da su njegova djela jednostavna - a zapravo, ponekad svojom lakoćom nalikuju žuborećem potoku - ali u stvari ih treba čitati, pažljivo promišljajući svaki red.

Tjučev je u svojoj poeziji odražavao probleme vremena u kojem je živio, složenost

I realizam života, i sve njegove pjesme prožete su oštrinom misli i napetošću. Nije bez razloga da grmljavina zauzima značajno mjesto u Tjučevljevim djelima - simbol nečeg alarmantnog, donekle čak i tragičnog. Općenito, u njegovim pjesmama se može vidjeti mnogo simboličnih slika, iako je bio skloniji realizmu - istraživači njegovog stvaralaštva uspostavljaju veze između pjesama i događaja u pjesnikovom životu, uzimajući u obzir kome je posvećeno ovo ili ono djelo.

U svom ranom stvaralaštvu Tjučev je oponašao Puškina, ali vrlo brzo su njegove pjesme dobile posebnu individualnost.

Obično je pisao jambskim bimetrom, zbog čega pjesme izgledaju tako lako. Puškin je bio taj koji je skrenuo pažnju javnosti na tada malo poznatog pjesnika objavljivanjem njegovih pjesama u svom časopisu Sovremennik. Tjučevljeve pjesme su odmah privukle javnost, a njegova ljubavna lirika bila je posebno cijenjena.

Turgenjev je primetio da je svaka pesma ovog nadobudnog pesnika počinjala mišlju koja se javljala pod uticajem veoma snažnog osećanja, koje je zapalila iskra i prelila se na papir. Osim toga, pjesnikove misli bile su usko isprepletene s prirodom i neumorno je pratile. „Ciklus Denisevskog“ postao je posebno značajan u njegovom ljubavnom radu.

U Tjučevljevim pjesmama jasno su vidljive i kontradikcije i poređenja: na primjer, on je vjerovao da čovjek donosi uništenje prirodi, a priroda je, bez intervencije ljudske ruke, snažno i moćno stvorenje. Čovjek je slab u usporedbi s prirodom, ali u isto vrijeme Tjučev veliča izuzetnu snagu ljudskog duha, njegovu slobodu mišljenja.

Sada, mnogo godina kasnije, interesovanje čitalaca za Tjučevljevo delo ne jenjava: oni koji žele da razumeju misteriju prelepe poezije ovog pesnika iznova se okreću njegovim delima. Neke pjesme zadivljuju samo ljepotom svojih opisa prirode - na primjer, "Jesenje veče", druge su pjesme s dubokim filozofskim prizvukom: "Vizija", "Posljednja kataklizma". Ali sva djela ovog velikog pjesnika dugo će imati počasno mjesto u ruskoj književnosti.

Život i rad Fjodora Ivanoviča Tjučeva

Otac Fjodora Ivanoviča Tjučeva, Ivan Nikolajevič, nakon vjenčanja (1798. godine) odveo je Ekaterinu Lvovnu u Brjansku oblast Orelske provincije na imanje Ovstug. Za Ekaterinu Lvovnu, koja je odrasla u Moskvi, sve na imanju njenog muža bilo je čudo. Glavna vlastelinska kuća stajala je na jednom od brežuljaka, odakle se s jedne strane vidi živopisna, duboka rijeka Desna, a s druge strane, dokle god pogled seže, prostirali su se prostranstva njiva, gajeva i gudura. . Sa balkona kuće pružao se predivan pogled na baštu, mali ribnjak sa vidikovcem i malo lijevo na usku, brzu rijeku Ovstuženku.

Ivan Sergejevič Aksakov, koji je dobro poznavao Ekaterinu Lvovnu, napisao je da je ona bila „žena izuzetne inteligencije, vitke, nervozne građe, sa tendencijom ka morbidnoj sumnjičavosti, sa izuzetnom maštom.

Pjesnikov otac, Ivan Nikolajevič, došavši samo do čina poručnika, dao je ostavku jer se zbog prilično blagog karaktera smatrao nesposobnim za vojnu službu. Oženivši se Ekaterinom Lvovnom, bio je prilično sretan u svom porodičnom životu, obožavao je svoju ženu i od prvih dana njihovog zajedničkog života prepustio joj je sve uzde porodične vlasti.

Zahvaljujući ljubaznom, nježnom karakteru muža i oca, u porodici je uvijek vladala mirna i dobronamjerna atmosfera. „Gledajući Tjučeve“, napisao je pesnikov drug Mihail Petrovič Pogodin nešto kasnije u svom dnevniku, „razmišljao sam o porodičnoj sreći. Kad bi bar svi živjeli tako jednostavno kao oni.”

U Ovstugu je 9. juna 1801. rođen prvenac Tjučevih Nikolaj, a 23. novembra 1803. budući pesnik Fedor. Ove godine se navršava 210 godina od rođenja velikog pesnika Fjodora Ivanoviča Tjučeva (1803 – 1873).

decembra 1810. U to vrijeme, Tjučevi su, koristeći naslijeđe koje su dobili od tetke, kupili prostranu, prekrasnu vilu, trospratnu kuću u Moskvi, u Jermenskoj ulici. Sedmogodišnjem Fedji se jako svidjela njegova mala, svijetla soba; oduševljeno čita pjesme Gabrijela Romanoviča Deržavina i Vasilija Andrejeviča Žukovskog. Čitanje postaje njegova omiljena zabava. Vjerni ujak Nikolaj Afanasjevič Hlopov, koji je čuvao "djete" od četvrte godine, teško je nagovorio Fjodora da ide u šetnju.

Tjučev nije rođen kao pesnik. Moglo bi se reći da su mu roditelji bili daleko od književnosti. Osim ako porodica nije imala dobru biblioteku, naslijeđenu.

Sofija:

- F.I.Tjučev pripada staroj plemićkoj porodici. Rođen je na porodičnom imanju. Gdje tačno? (u selu Ovstug, Orlovska oblast)

Fjodor je bio lošeg zdravlja, nije učestvovao u dečijim igrama i nije imao bliskih prijatelja iz detinjstva osim brata. Od djetinjstva su se usađivali Božji zakoni; Nikolaj Afanasjevič Hlopov, prvi učitelj budućeg pesnika, takođe je bio duboki vernik. Upoznao je dječaka sa prirodom, prošetao s njim po okolini Ovstuga, objasnio nam je svrhu cvijeća i bilja, te razgovarao o pticama i životinjama.

Tjučev se prisjetio kako su jednog dana on i njegov učitelj pronašli mrtvu grlicu i zakopali je na putu, dok je pisao poetski epitaf (eptaf je pjesma napisana o nečijoj smrti). Tjučev je imao 5-6 godina (ovaj natpis nije sačuvan).

Strast njegovog sina prema poeziji ubrzo je primijetila njegova majka Ekaterina Lvovna i odmah je ohrabrila sina da se bavi ovom aktivnošću. Nakon toga je sačuvala sve što je napisao, postavši takoreći inicijator porodične kolekcije svega što je dolazilo iz dječakovog pera. Ovako nam je stigla prva pesma mladog pesnika pod nazivom „Mojom dragom tati”:

Na današnji dan srećna je nežnost mog sina

Kakav bih poklon mogao donijeti!

Buket cvijeća? - ali flora je izbledela,

I livada je izbledela, a dolina...

Tjučev ima skoro 11 godina.

Do početka 1813. budući pjevač prirode imao je novog učitelja - odličnog učitelja ruske književnosti, Semjona Egoroviča Raiča. Rajić je bio strastven za poeziju. Njihova ljubav prema poeziji se poklopila i još više rasplamsala zahvaljujući njihovom starcu. Mlađi ga je svom snagom pratio i napredovao u ruskoj književnosti. Zrna su pala na plodno tlo. I zaista, početkom 1818. „prva zora“ poetskog stvaralaštva mladog Tjučeva već je počela da se diže.

Sofija:

- Kojim povodom je Tjučev napisao prvi poetski epitaf? (našao je mrtvu golubicu pored puta i zakopao je)

U jesen 1816. Tjučev je, uz blagoslov roditelja, počeo da pohađa privatni internat profesora Alekseja Fedoroviča Merzljakova. U internatu se predavalo ruski, francuski, njemački, geografiju, historiju, pa čak i vojne nauke. Tjučev je, kao najsposobniji student, takođe pohađao predavanja na univerzitetu (bio je student volonter).

Merzljakov je razvio sposobnost učenika da pišu poeziju. Njegovi učenici su ga veoma voleli. Profesor je vjerovao u budući talenat svog učenika i povjerovavši, počeo je izdvajati Tyutcheva od drugih.

Sofija:

- Koja je najranija Tjučevova pesma koja je stigla do nas? (“Mojom dragom tati”)

Prvi korak Merzljakova bio je da primi studenta u Društvo ljubitelja ruske književnosti.

A 6. novembra 1819. Fjodor Tjučev, koji će za pola meseca napuniti 16 godina, upisan je kao student na Moskovskom univerzitetu na odseku za književnost.

Na drugoj godini univerziteta, Tyutchev je napunio 17 godina. Od mladog, uglatog dječaka, neprimjetno se pretvorio u vitkog, zgodnog mladića; a onda je bljesnuo prvi zrak mladalačke ljubavi.

Počeo je da obraća pažnju na crnooku, rumenu devojku (ali ona je bila siromašna). Mama Ekaterina Lvovna primijetila je da je njen sin zaljubljen u djevojku iz dvorišta i stoga je insistirala da njen sin diplomira na Moskovskom univerzitetu prije roka.

Tjučevu je dozvoljeno da polaže ispite prije roka i diplomira na univerzitetu za dvije godine.

Tako je 21. februara 1822. Tjučev stupio u službu Državnog kolegijuma za inostrane poslove, a 11. juna otišao je u Minhen, u Nemačku, u rusko diplomatsko predstavništvo na poziciju prekobrojnog službenika.

Fedor se oprostio od svojih prijatelja, nastavnika i porodice. Mama je bila u suzama. Tjutčevov stari ujak, Nikolaj Afanasjevič Hlopov, sedeo je važno na sanduku kočije zajedno sa kočijašem.

Sofija:

- Nakon diplomiranja na Moskovskom univerzitetu, Tjutčev je upisan u diplomatsku službu. Kom gradu? (Minchen)

Ubrzo po dolasku u Minhen, Fedor (Teodor, kako su ga u Nemačkoj zvali bliski i dalji poznanici) na jednom od prijema upoznaje mladu Amaliju Lerhenfeld (15 godina).

Petnaestogodišnja grofica poticala je iz plemićke nemačke porodice. Zlatokosa lepotica uzela je pod zaštitu lepo vaspitanog, pomalo stidljivog ruskog diplomatu. Često su šetali zelenim ulicama Minhena, punim antičkih spomenika. Oduševili su ih izleti kroz drevna predgrađa i duge šetnje do predivnog plavog Dunava...

Sofija:

- Koliko je godina Tjučev proveo u inostranstvu? (22 godine)

Ostalo nam je premalo podataka o tim vremenima, ali Tjučevljeva poetska sećanja ponovo stvaraju njihovu sliku.

(Pesma „Sjećam se zlatnog vremena“).

Tokom godine njihovog poznanstva, tog istog „zlatnog vremena“, Tjučev je počeo ozbiljno da razmišlja o braku. Među groficinim obožavateljima bio je i baron Aleksandar Krudener, sekretar ambasade i Tjučevov drug. Skupljajući hrabrost, Fjodor je odlučio da zatraži Amalijinu ruku. Ali jednostavan ruski plemić bez porodičnih titula njenim roditeljima nije izgledao tako isplativ par za njihovu ćerku, pa su više voleli barona Krudenera nego njega. Mladom diplomati je slomljeno srce.

Sofija:

- Koju je pjesmu, koja je kasnije postala romansa, Tjučev posvetio Amaliji Lerchenfeld?

Godine 1825. Tjučev je dobio čin komorskog pitomca (mlađi sudski čin). Ali ne voli nikakvu pomisao o dugoj, teškoj službi, zamornom usponu na ljestvici karijere.

Ubrzo, 5. marta 1826. godine, pjesnik se oženio Emilijom Eleanor Peterson, rođenom groficom Bothmer, udovicom bivšeg ministra, koji je iz prvog braka imao 4 sina. Grofica je bila nekoliko godina starija od Fjodora Ivanoviča.

Do nas je došlo vrlo malo podataka o tome kako je pjesnik proveo više od dvije decenije svog života u inostranstvu. Pesnik, žudeći za rodnim mestom, dolazi nekoliko puta u zavičaj. Tjučev je bio taj koji je napisao najpoznatije stihove o Rusiji:

Ne možeš razumjeti Rusiju svojim umom,

Opšti aršin se ne može izmeriti:

Ona će postati posebna -

Možete vjerovati samo u Rusiju.

Tokom svog drugog putovanja u domovinu 1830. godine, napisao je nevjerovatnu pjesmu „Jesenje veče“.

Živeći dugi niz godina u inostranstvu, Tyutchev nikada nije prekidao komunikaciju sa svojom domovinom, sa prijateljima, sa svojim bivšim učiteljem Raichom; poslao svoje pesme iz Minhena.

U 13. broju časopisa Telescope za 1832. pojavile su se Tjučevljeve "Prolećne vode", koje su postale poznate. Sećaš se? (Čitanje pjesme napamet).

Nikolaj Aleksejevič Nekrasov je „Prolećne vode“ smatrao „jednom od najboljih slika napisanih Tjučevljevim perom“ i dodao: „Čitajući ih, osećate proleće, kada ni sami ne znate zašto vam postaje zabavno i lako na duši, kao da nekoliko godine su vam pale s ramena..."

A pjesma "Proljeće" govori sama za sebe (čitajući odlomak iz ove pjesme). I sam autor pjesama živi u tuđini, a njegova djela objavljuju se u njegovom rodnom gradu, gdje ga pamte ne samo prijatelji, već i mnogi poštovaoci ruske poezije.

Godine 1836, A. S. Puškin je, umesto planiranih pet-šest pesama, objavio 24 Tjučeva pesnička dela u časopisu Sovremennik, dajući im opšti naslov „Pesme poslate iz Nemačke” sa istim preporučenim potpisom „T. F." Neke pesme su objavljene prvi put („Fontana“, „Duša bi da bude zvezda“, „Potok se zgusnuo i zamračio“).

Sofija:

- Iz koje su pesme ovi stihovi?

Proljeće dolazi, proljeće dolazi!

I tihi, topli majski dani

Rumeni, svijetli okrugli ples

Publika je veselo prati.

("Proljetne vode")

Sa rastom porodice (najstarija kći Ana rođena je 21. aprila 1829., druga - Darija - 12. aprila 1834. godine, najmlađa - Ekaterina - 27. oktobra 1835.), troškovi takođe očigledno nisu rasli dovoljno novca za veliki život koji su vodili Tjučevi.

Sofija:

I tako su početkom maja 1837. Tjučevi konačno otišli na odmor sa cijelom porodicom u Rusiju, gdje se glava porodice nadao da će dobiti novo imenovanje.

Tjučevi su stigli u Sankt Peterburg tri mjeseca nakon tragične smrti A.S. Puškina. Pjesnik je primio k srcu sve što se dogodilo u Sankt Peterburgu u njegovom odsustvu. Napisaće pesmu „29. januar 1837.“ u kojoj prokazuje ubicu-zločinca (naslov pesme je datum pesnikove smrti). I pjesma se završava ovako:

ti si kao moja prva ljubav,

Srce neće zaboraviti Rusiju!

Nakon nekog vremena, pjesnik se opet dugo oprostio od zavičaja. 3. avgusta 1837. imenovan je za višeg sekretara ruske diplomatske misije u gradu Torinu, ostavljajući suprugu i kćerke na brigu roditeljima. Služba nije bila teška, a pjesnik je bio zadovoljan godišnjom platom od osam hiljada rubalja, više od dva puta većom od minhenske plate. Konačno, približio se sedmi mjesec njegovog boravka na novom mjestu, Tjučev je počeo da čeka dolazak svoje žene i kćeri, za kojima je već bio jako nostalgičan.

I iznenada, 30. maja 1838. godine, primio je vest o potonuću parobroda Nikolaj kod obale Pruske.I“, koju je trebalo da prati njegova porodica. Tjučev je odmah otišao u Minhen i tamo saznao sve detalje. U noći između 18. i 19. maja došlo je do požara na brodu. Supruga Eleanor "bila je u stanju da nosi djecu kroz plamen." Ali ipak, nemiri, i što je najvažnije, hladan, nervni šok doprinijeli su pogoršanju zdravlja. Eleanor je umrla 27. avgusta 1838. godine.

Dok je bio u kovčegu svoje žene, Tjučev je preko noći posijedio. Njegovoj tuzi i očaju nije bilo granica. Pjesnik ne može dugo zaboraviti svoju Eleonoru, sa kojom je živio 12 godina.

Čak i 10 godina kasnije, u jednom od najtužnijih trenutaka, iz njega izbija teško stečena poetska ispovest:

Još uvijek čam ​​od čežnje želja,

Ja i dalje težim tebi dušom -

I u sumrak uspomena

Još uvijek hvatam tvoju sliku...

Tvoja slatka slika je nezaboravna,

On je ispred mene svuda, uvek,

Neostvarivo, nepromjenjivo,

Kao zvezda na nebu noću...

Ali Tjučevljeva priroda je kontradiktorna. Pesnik nije celog života bio monogamista.

Od 1833. izlazio je sa Ernestinom Dörnberg, rođenom barunicom Pfeffel, Njemicom po nacionalnosti. I sam pjesnik je bio svjestan svoje „grešne“ ljubavi i pisao je iskrene stihove o toj ljubavi. Ponekad je činio ishitrene postupke.

Sofija:

- Koje je poetske stihove napisao Tjučev u znak sećanja na svoju prvu ženu, Eleanor Peterson? („Još me muči muka želja“)

A sada je Tyutchev, ne čekajući novog izaslanika, napustio službu bez dozvole, otišao sa budućom suprugom u Švicarsku i tamo se oženio njome. Ovaj događaj se zbio 17. jula 1839. godine.

Njegova supruga bila je sedam godina mlađa od njega, izuzetno lijepa i šarmantna. Nakon što su se smjestili u Minhenu, Tjučevi su ubrzo mogli povesti svoju djecu sa sobom.

Pa ipak, neovlašteni odlazak, čak i iz dobrih razloga, nije bio uzaludan za pjesnika. Isključen je sa spiskova službenika ministarstva i lišen čina komornika (komora je viši sudski čin).

Diplomatska služba nije bila uspješna. Tjučev odlučuje da ode u Moskvu zabrinut zbog predstojeće službe, zbog svog budućeg boravka sa porodicom.

Sofija:

- Koje je nacionalnosti bila druga supruga pjesnika Ernestine Dörnberg? (Njemački)

Neočekivano za sebe, pjesnik je dobio podršku ministarstva zahvaljujući Amaliji Krudener. Uživala je naklonost Benckendorffa i samog cara.

Dana 20. septembra 1844. Tjučevi su otplovili u Sankt Peterburg. S njima je bilo dvoje djece - kćerka Marija i sin Dmitrij, rođen 14. juna 1841. godine.

Trebalo je samo nekoliko mjeseci da Fjodor Ivanovič bude prepoznat u dnevnim sobama Sankt Peterburga.

Vyazemsky je napomenuo da je "Tjučev lav sezone." Vladimir Aleksandrovič Sologub se prisećao: „Bio je možda najsekularnija osoba u Rusiji, ali sekularan u punom značenju te reči. Trebao mu je, kao vazduh, svako veče, svetlost lustera i lampi, veselo šuštanje skupih ženskih haljina, razgovor i smeh lepih žena. U međuvremenu, njegov izgled nije baš odgovarao njegovim ukusima, bio je ružan, nemarno obučen, nespretan i rasejan; ali sve, sve je to nestalo kada je počeo da priča, priča priče, čita poeziju: svi su istog trena utihnuli, a u celoj sobi se čuo samo Tjučevov glas..."

Tjučev je 16. marta 1845. godine uvršten u odjel Ministarstva vanjskih poslova, a nešto kasnije imenovan je za službenika posebnih zadataka kod državnog kancelara (kancelar je najviši civilni čin).

Dosadni postovi, daleko od poezije. Ali bilo je potrebno služiti - porodica je rasla, 30. maja 1846. rođeno je treće dijete Tjučevu - sin Ivan, koji je dobio ime po svom djedu Ivanu Nikolajeviču.

Pored najveličanstvenijih slika prirode, Tyutchev je napisao mnoge ljubavne pjesme posvećene visokom osjećaju ljubavi prema ženi.

Poznate pesme kao što su „Sunce sija, vode svetlucaju“, „Oh, kako ubistveno volimo“, „Uoči godišnjice 4. avgusta 1864.“ itd., posvećene su Eleni Aleksandrovnoj Denisjevoj, pesnikova „poslednja ljubav“. Pjesme su veoma raznolike i neobične. Poslušajmo ih! (pjesma “Sunce sija, vode blistaju”)

Tjučev je upoznao Denisevu kasnih 1840-ih. Kada su se upoznali, on je imao 47 godina, a ona 24 godine. Njihovo prijateljstvo preraslo je u duboku, strastvenu ljubav. O toku ove ubilačke ljubavi, koja je trajala skoro deceniju i po, govore pesnikove pesničke ispovesti, koje su kasnije uvrštene u čuveni ciklus Denisijev, remek-delo ruske ljubavne lirike (pesma „Oh, kako smo ubilački ljubav”).

Veza je trajala skoro petnaest godina, sve do Deniseve smrti. Imali su troje djece, u stvari, ovo je bila druga porodica Tjučev. Njihova ljubav je bila teška, gorka za oboje. Ali to je bilo posebno teško za E. A. Denisevu. Nju, vanbračnu suprugu, društvo nije prihvatilo.

Oko nje se ogovara, ogovara, osuđuje. Život u takvom okruženju, stalne brige narušile su njeno zdravlje, umrla je mlada u 38. godini 4. avgusta 1864. godine. Pesma „Uoči godišnjice...“ nastala je 3. avgusta 1865. godine na putu od Moskve do Ovstuga.

Sofija:

- Kako se zove ciklus pesama posvećen Eleni Denisevoj?

("Denisevsky")

Pa ipak, Tjučev ne bi bio veliki pesnik da šezdesete nije završio još jednim svojim pravim remek-delom ljubavne lirike, koja je opstala do danas u obliku prelepe romanse. Ova pjesma otkriva još jednu ljubavnu tajnu njegove nemirne duše.

Na početku smo govorili o prvoj „minhenskoj“ ljubavi Fjodora Ivanoviča, Amaliji Lerhenfeld, koja se, suprotno njihovoj zajedničkoj odluci, udala za kolegu pesnika i postala slavna baronica Krudener. Ali protok vremena pokazao je da obojica nisu zaboravili svoj prvi veliki osjećaj i negdje u najtajnijem kutku svojih duša gajili su najsvjetlije uspomene na njega (pjesma „Upoznao sam te...“)

Romantika "Upoznao sam te..."

Ali posljednje, sedamdesete godine Tjučevljevog života u njegovoj poeziji i dalje su povezane s filozofskim razmišljanjima o životu koji je živio, očekivanju njegovog prirodnog kraja.

Sofija:

- Koja od poznatih stihova pripada Tjučevu:

"Volim svoju otadžbinu, ali sa čudnom ljubavlju!"

"Ne možete razumjeti Rusiju svojim umom..."

„Rusija, jadna Rusija...

Bolesti se pojavljuju neočekivano. Fjodor Ivanovič je 1. januara 1873. godine, uprkos upozorenjima lekara, otišao u šetnju, ali je nedugo kasnije doveden u kuću u taksiju, paralizovan.

Cele nedelje Tjučev je bio na ivici smrti, ali čak i tada je sve ispalo dobro. Čak pokušava da piše i poeziju:

Bog izvršilac uzeo mi je sve:

Zdravlje, snaga volje, vazduh, san,

ostavio te samnom samnom,

Da mu se još mogu moliti, -

Piše svojoj supruzi Ernestinu Fedorovnoj, koja cijeli dan ne izlazi iz kreveta.

Sredinom maja, Tjučev je prevezen kočijom u Carsko selo, gde je porodica poslednjih godina tokom leta iznajmila daču.

Odjednom, „u rano jutro 15. jula 1873. lice mu je odjednom poprimilo neki poseban izraz svečanosti i užasa“, pisao je Ivan Sergejevič Aksakov, „oči su mu se širom otvorile, kao da gleda u daljinu, više nije mogao da se pomeri. ili izgovoriti koju riječ”, činilo se da je potpuno umro, ali mu je život lebdio u očima i na čelu. Nikada nije toliko blistala od misli kao u tom trenutku... Pola sata kasnije, odjednom se sve smračilo i nestalo. Zablistao je i izašao" (pjesma "Silentium!»).

njima. V.G. Belinsky

Test

o istoriji ruske književnosti

na temu „Kreativnost F.I. Tjučev"

Izvedeno: Student 1. godine

dopisni odjel

Penza State

pedagoški univerzitet

njima. V.G. Belinsky

Fakultet osnovnih škola

i specijalno obrazovanje

Kaderkaeva Svetlana Vladimirovna

Učitelj: Podina Larisa Vyacheslavovna

Provjereno:

Plan

1. Uvod.
2. Kratki biografski podaci. Stvaralački put velikog pjesnika.
3. Glavni motivi Tjučevljevih stihova:

1)filozofska lirika;

2) pejzažna lirika;

3) ljubavni tekstovi.

4. Zaključak

U „obilnom“ toku ruske književnosti 9. veka, koja je čovečanstvo velikodušno obdarila neprocenjivim duhovnim blagom, posebno mesto pripada mom omiljenom pesniku srebrnog doba Fjodoru Ivanoviču Tjučevu. Iako za života nije bio opštepriznat pesnik, u naše vreme zauzima značajno mesto u ruskoj književnosti.

Fjodor Ivanovič Tyutchev rođen je 5. decembra (23. novembra) 1803. godine u selu Ovstug, Orlovska gubernija, u porodici nasljednog ruskog plemića I.N. Tjučev je rano otkrio svoje izuzetne darove za učenje. Dobio je dobro obrazovanje kod kuće, koje je od 1813. godine vodio S.E. Raich, pjesnik-prevodilac, stručnjak za klasičnu antiku i italijansku književnost. Pod uticajem svog učitelja, Tjučev se rano uključio u književni rad i već sa 12 godina uspešno je prevodio Horacija.

Tjutčev je počeo da blista na poetskom polju sa četrnaest godina, kada je u Društvu ljubitelja ruske književnosti najautoritativniji naučnik Merzljakov pročitao svoju pesmu „Plemić“, iako veoma imitirajuću, ali ispunjenu građanskim ogorčenjem protiv „sina luksuz”:

...A ti si se još usudio svojom pohlepnom rukom

Oduzmite kruh svagdašnji udovicama i siročadi;

Beznadežno je protjerati porodicu iz domovine!…

Blind! Put bogatstva vodi u propast!...

Godine 1819. objavljena je besplatna adaptacija "Horacijeve poslanice Meceni" - Tjučevljevo prvo pojavljivanje u štampi. U jesen 1819. upisao je književni odsjek Moskovskog univerziteta: slušao je predavanja o teoriji književnosti i historiji ruske književnosti, o arheologiji i historiji likovnih umjetnosti.

Nakon što je 1821. završio univerzitet, Tjučev odlazi u Sankt Peterburg, gdje dobija poziciju prekobrojnog službenika ruske diplomatske misije u Bavarskoj. U julu 1822. otišao je u Minhen i tamo proveo 22 godine.

U inostranstvu Tjučev prevodi Šilera i Hajnea i to mu pomaže da stekne sopstveni glas u poeziji i razvije poseban, jedinstven stil. Osim toga, tamo je postao blizak prijatelj sa romantičnim filozofom Friedrichom Schellingom i slobodoljubivim pjesnikom Heinrichom Heineom.

Značajan događaj u pesnikovom književnom životu bio je izbor njegovih pesama u Puškinovom Sovremeniku (24 pesme), objavljenom 1836. pod naslovom „Pesme poslate iz Nemačke“.

Zatim slijedi duga pauza u Tjučevljevim publikacijama, ali je u to vrijeme konačno formiran njegov politički pogled na svijet. 1843-1850, Tjučev je objavio političke članke „Rusija i Nemačka“, „Rusija i revolucija“, „Papstvo i rimsko pitanje“ i osmislio knjigu „Rusija i Zapad“.

U jesen 1844. Tjučev se konačno vratio u svoju domovinu. Godine 1848. dobio je mjesto višeg cenzora u ministarstvu, a 1858. imenovan je za predsjednika „Komiteta za stranu cenzuru“.

Od kasnih 40-ih godina počinje novi uspon Tjučevljevog lirskog stvaralaštva. N.A. Nekrasov i I.S. Turgenjev stavili su ga u ravan sa Puškinom i Ljermontovim. 92 pesme Fjodora Ivanoviča objavljene su kao dodatak časopisu Sovremennik. U jednom od brojeva časopisa objavljen je članak I. S. Turgenjeva „Nekoliko riječi o pjesmama F. I. Tyutcheva“ koji je sadržavao proročanstvo: Tjučev je „stvorio govore kojima nije suđeno da umru“. Ubuduće će pisci i kritičari raznih književnih grupa i pokreta izražavati visoko uvažavanje Tjučeve poezije. Sve je to značilo da je slava došla do Tjučeva.

Međutim, među svim svojim savremenicima - od Puškina i Ljermontova do Nekrasova i Dostojevskog, Černiševskog i Lava Tolstoja - bio je najmanje profesionalni pisac. Od svoje dvadesete godine pa do smrti, odnosno pola veka, bio je činovnik, sasvim nemarno prema svojim službenim dužnostima. Ali cijeli život su me grijali politički nemiri tog vremena.

F.I.Tjučev je veoma uspešan pesnik. Imao je i položaj u društvu, i odličnu uslugu, i uspjeh kod lijepih dama i odanih prijatelja. Književna slava Tjučevu je došla u šestoj deceniji života. Nekrasov je ovaj pesnički talenat otkrio objavljivanjem pesama u Sovremeniku, čime je diplomata, zvaničnik i autor političkih beleški postao najpoznatiji tekstopisac u Rusiji.

Među vodećim temama lirike F.I.Tjučeva mogu se izdvojiti filozofske, ljubavne i pejzažne teme.

Na prvi pogled, pjesnikova filozofska lirika je u skladu sa idejama njemačke romantičarske škole, koju je dobro poznavao, budući da je dugi niz godina proveo u diplomatskoj službi u Njemačkoj, s druge strane, njegovim razmišljanjima o svijetu i čovjeku su upečatljive po svom globalnom obimu.

Tjučevljev svijet je tragičan, njegove pjesme nose pečat složenosti, bolnih misli, dvojnosti i nedosljednosti. Prema njegovim filozofskim stavovima, pjesnik je bio „panteist“, odnosno najviša sila pred kojom se čovjek može pokloniti za njega je bila priroda. Ali duhovni život, prema pjesnikovim zamislima, bio je složen i kontradiktoran. Njegovo viđenje života izazivalo je raspoloženje duboke tragedije, koje je postalo glavni motiv pesnikovog stvaralaštva. U dubinama postojanja prirode uzburkava se izvestan iskonski, mračni, sveprožimajući element postojanja, koji je on nazvao “haos” ili “ponor”. Čitav vidljivi svijet samo je kratkotrajni prskanje ovog bezličnog zraka života.

Tjučevljevo omiljeno doba dana je veče, noć, kada tajne sile oživljavaju. Ako je dnevni svijet jasan i svijetao, onda je slika noći povezana s osjećajem tjeskobe i straha. Vidljivi svijet je veo koji skriva “drevni haos”. On nastoji da izbije u građanski nemir, u pobunu. “Blago onome ko je posjetio ovaj svijet u njegovim kobnim trenucima.”

Tjutčev upoređuje ljudski život sa promenom godišnjih doba: proleće-mladost, leto-zrelost... Priroda i čovek žive po istim zakonima, čovek je sastavni deo prirode, „misaona trska”.

Ovo shvatanje života celom pesnikovom filozofskom pogledu na svet daje tragičan karakter. „Kada doživite svest o krhkosti i krhkosti svega u životu“, napisao je Tjučev, „onda je postojanje, pored duhovnog rasta, samo besmislena noćna mora“.

Stoga mu se svako individualno postojanje činilo kao nešto što je neizbježno osuđeno na nestanak.

Čovjeka u “borbi elemenata” pjesnik vidi kao “bespomoćnog”, “beznačajnog praha”, “trsku koja razmišlja”. Sudbina i stihije upravljaju čovjekom i njegovim životom, ljudska sudbina je stoga poput ledene plohe koja se topi na suncu i pluta “u sveobuhvatnom moru” “u kobni ponor”. jedan izlaz, jedan mogući put:

Kad otkuca posljednji sat prirode,

Sastav zemaljskih delova biće uništen;

Sve vidljivo ponovo će prekriti vode,

I na njima će biti prikazano Božje lice...

Ali u isto vrijeme, Tjučev veliča borbu, hrabrost i neustrašivost osobe s kojom se ova „trska za razmišljanje“ odupire sudbini. “Hrabrite se, borite se, o hrabre duše, koliko god bitka bila okrutna, ma koliko tvrdoglava borba!”

Prelistavajući zbirku Tjučevljevih pjesama, uvijek se zadržavam pogledom na pjesmama i prirodi. Zašto? Možda je to zato što u djetinjstvu, nakon što su prvi put čule Tjučevljeve pjesme, još uvijek uzbuđuju dušu, ispunjavaju je bezgraničnom ljubavlju prema svemu: prema čovjeku, prema prirodi, možda zato što su mi pjesme o prirodi razumljivije. Jos uvek pamtim napamet:

Volim oluju početkom maja.

Kad u proljeće zagrmi prva grmljavina.

Kako se zezaš i igraš,

Tutnji na plavom nebu.

Postoji u početnoj jeseni

Divno, ali divno vreme -

Ceo dan je kao kristal,

A večeri su blistave.

F.I. Tyutchev se obično naziva pjevačem ljubavi i prirode. Bio je zaista majstor poetskih pejzaža, ali su njegove nadahnute pjesme potpuno lišene praznog i nepromišljenog divljenja, duboko su filozofske. Svu prirodu pesnik oživljava: proleće proleće tajanstveno šapuće: „Tmurna noć, kao okrutna zver, gleda iz svakog grma. Priroda u njegovim pesmama je duhovna, misli, oseća, kaže:

Ne ono što mislite, priroda:

Ni gips, ni lice bez duše -

Ona ima dušu, ima slobodu,

Ima ljubav, ima jezik.

Prikazujući prirodu kao živo biće, Tjučev je daruje ne samo raznim bojama, već i pokretom. Pjesnik ne slika samo jedno stanje prirode, već ga prikazuje u raznim nijansama i stanjima. To je ono što se može nazvati postojanjem prirode. U pesmi „Jučer“ Tjučev prikazuje zrak sunca. Ne samo da vidimo kretanje snopa dok je postepeno ulazio u prostoriju, već i osjećamo kako nas snop dodiruje. Životno bogatstvo Tjučevljeve prirode je ograničeno. Ne dotiče se pjesnika sve što je objektivno živo. Tjučevljeva priroda je univerzalna, manifestuje se ne samo na zemlji, već i kroz svemir. U pesmi „Jutro u planinama“ početak glasi kao pejzažna skica:

Azur neba se smije,

Opran noćnom grmljavinom,

I rosno vijuga između planina

Samo polovina najviših planina

Sudbina pjesnika Tyutcheva bila je neobična. Dugo vremena u čitalačkim krugovima njegovo ime jednostavno nije bilo zapaženo ili je stoga smatrano “za elitu”. U međuvremenu, među ovim „izabranima“ bili su Puškin, Nekrasov, Turgenjev, Dostojevski, Fet, Černiševski, Dobroljubov. Već spisak imena takvih poznavalaca, toliko različitih po svojim književnim i estetskim pogledima, ukazuje da je Tjučevovoj poeziji bila predodređena velika budućnost.

Turgenjev je jednom uvjeravao da "o Tjučevu nema rasprave - ko ga ne osjeća, time dokazuje da ne osjeća poeziju." Ali poezija ima mnogo lica. Ljubav prema ovom ili onom pesniku zavisi prvenstveno od duboko subjektivnih, individualnih razloga i ne može se nametnuti. Nemoguće je zahtijevati od istog čitaoca da na isti način „osjeća“ Tjučeva i, recimo, Nekrasova - pjesnike koji su međusobno veoma različiti (što nije spriječilo Nekrasova da „otkrije“ Tjučeva 1850. godine). Neosporno je, međutim, da onaj ko istovremeno nalazi odjek svojih misli i osećanja u poeziji Tjučeva i Nekrasova pokazuje veću pesničku osetljivost od onoga ko prepoznaje jedno, a odbacuje drugo.

Fet je svojevremeno smatrao Tjučeva jednim od „najvećih tekstopisaca na Zemlji“. Tada je ova presuda mogla izgledati i pretjerana i provokativna. Ali godine su prošle... I sada je Tjučevljevo ime među „najvećim svetskim tekstopiscima“ čvrsto utvrđeno. O tome svedoči sve veće interesovanje za njega iz godine u godinu kod nas, u pesnikovoj domovini, i sve veće interesovanje za njega u inostranstvu.

Tjučevljeva prva pjesma objavljena je 1819. godine, kada autor još nije imao 16 godina. Od druge polovine 1820-ih njegov stvaralački talenat procvjeta. Ruski i zapadnoevropski romantizam bio je svojevrsna poetska škola Tjučeva. I ne samo poetski, već i filozofski, jer je, uz Baratinskog, Tjučev najveći predstavnik ruske filozofske lirike. Romantizam kao književni pokret razvijao se u estetskoj atmosferi zasićenoj idealističkim filozofskim idejama. Mnoge od njih je Tjučev prihvatio, ali to ne znači da se njegova lirika pretvorila u poetsko izlaganje određenog - tuđeg ili sopstvenog - filozofskog sistema. Tjučevljeve pesme su, pre svega, najpotpuniji izraz pesnikovog unutrašnjeg života, neumornog rada njegovih misli i složenog sučeljavanja osećanja. Sve što je on sam mislio i osjećao bilo je u njegovim pjesmama uvijek obučeno u umjetničku sliku i uzdizalo se do visine filozofske generalizacije.

Tjutčeva se obično naziva "pjevačem prirode". Autor “Proljetne prirode” i “Proljetnih voda” bio je suptilan majstor poetskih pejzaža. Ali u njegovim nadahnutim pjesmama, veličajući slike i prirodne pojave, nema nepromišljenog divljenja. Priroda pjesnika uvijek je razmišljanje o misterijama svemira, o vječnim pitanjima ljudskog postojanja. Ideja o identitetu prirode i čovjeka provlači se kroz svu Tjučevljevu liriku, određujući neke od njenih glavnih karakteristika. Za njega je priroda isto oživljeno, "inteligentno biće" kao i čovjek:

Ona ima dušu, ima slobodu,

Ima ljubav, ima jezik.

Prirodu pesnik obično oslikava kroz duboko emotivnu percepciju osobe koja nastoji da se stopi s njom, da se oseti kao deo velike celine, da okusi „blagoslove“ „zemaljskog samozaborava“. Ali Tjučev je takođe poznavao trenutke bolne svesti da postoji tragična razlika između prirode i čoveka. Priroda je vječna, nepromjenjiva. Ovo nije takva osoba - “kralj zemlje” i istovremeno “razmišljajuća trska”, brzo venuće “zrno zemlje”. Čovek dolazi i odlazi, priroda ostaje...

Pjesnik otkriva sklad u prirodi čak iu „spontanim sporovima“. Nakon oluja i grmljavine, uvijek dolazi „smirenje“, obasjano suncem i zasjenjeno dugom. Oluje i grmljavine također potresaju čovjekov unutrašnji život, obogaćujući ga raznim osjećajima, ali češće ostavljajući za sobom bol gubitka i duhovnu devastaciju.

Filozofska temeljna osnova ne čini Tjučevljevu poeziju prirode apstraktnom. Ne-krasov se takođe divio pesnikovoj sposobnosti da ponovo stvori "plastično ispravnu" sliku spoljašnjeg sveta. Bilo da Tjučev koristi sve boje svoje poetske palete, ili pribjegava verbalnim polutonovima i nijansama, on u našim mislima uvijek izaziva točne, vidljive i istinite slike.

U najbolje Tjučevljeve kreacije spadaju ne samo pjesme o prirodi, već i ljubavne pjesme, prožete najdubljim psihologizmom, istinskom ljudskošću, plemenitošću i direktnošću u otkrivanju najsloženijih emocionalnih iskustava. Najmanje je u njima čisto biografsko, iako gotovo uvijek znamo imena pjesnikovih inspiracija.

Dakle, znamo da je u zoru svoje mladosti Tyutchev volio "mladu vilu" Amaliju Lerchenfeld (oženjenu barunicu Krudener). Nakon toga, nakon mnogo godina razdvojenosti, ponovo ju je sreo kada je on već imao šezdeset sedam godina, a ona šezdeset dvije godine. Neočekivani susret natjerao je pjesnika da na trenutak istim intenzitetom doživi osjećaj koji mu je uspavan u duši, a uspomena na to ostala je pjesma „Sreo sam te, i svu prošlost...“.

Znamo i da je osmostroka „Još uvijek čamim od čežnje želja...“ posvećena sećanju na pjesnikovu prvu suprugu, a pjesma „1. decembar 1837.“ posvećena je Ernestine Dern Berg, koja kasnije postala njegova druga žena. Takođe znamo da je Tjučev u svojim godinama na zalasku doživeo možda najveće osećanje u svom životu - ljubav prema E. A. Denisjevu, koja je inspirisala pesnika da stvori pesmu „Nemoj reći: on sam ja, kao i pre .. .“, „Cijeli dan je ležala u zaboravu...“, „Povjetarac je utihnuo... lakše diše...“, „Uoči godišnjice četvrtog avgusta 1864. godine“. i drugi. Zajedno, sve ove pjesme čine takozvani „ciklus Deniševskog“, koji po svojoj prodornosti i tragičnoj snazi ​​u prenošenju složenog i suptilnog raspona osjećaja nema analoga ne samo u ruskoj, već i u svjetskoj ljubavnoj lirici. Čitajući ove pjesme, ne sjećamo se nužno pod kojim konkretnim biografskim okolnostima su nastale. Najbolji primjeri Tjučevljeve ljubavne lirike su izuzetni jer je u njima lično, individualno, koje je doživio sam pjesnik, uzdignuto na nivo univerzalnosti.

Ono što je Tjučev pisao o prirodi i ljubavi dalo je spoljašnje osnove da ga svrstamo u sveštenika „čiste poezije“. Ali nije bilo bez razloga što revolucionarni demokrati Černiševski i Dobroljubov, boreći se protiv teorije i prakse „čiste umjetnosti“, nisu našli svoj izraz u Tjučevljevim tekstovima. Štaviše, Dobroljubov je u pjesnikovom djelu cijenio „sparnu strast“, „oštru energiju“ i „duboku dušu, pobuđenu ne samo spontanim pojavama, već i moralnim pitanjima i interesima javnog života“.

Tjučevljeve političke pjesme u to vrijeme još nisu bile objavljene, a Dobroljubov nije mogao suosjećati sa slavenofilskom idejom sadržanom u njima. Ali poznato je da je u jednom od svojih članaka Dobroljubov u cijelosti citirao pjesmu "Ruska žena", videći u njoj istinit odraz ruske stvarnosti. Ali, po svoj prilici, riječi kritičara o odjeku javnih interesa u Tjučevljevim tekstovima dopuštaju širu interpretaciju. Dah vremena, istorijske ere u kojoj je živeo Tjučev, oseća se čak i u pesmama koje su daleko od direktnih društvenih i političkih tema.

Tjučevljeva poezija svojevrsna je lirska ispovijest čovjeka koji je posjetio „ovaj svijet u njegovim kobnim trenucima“, u doba urušavanja stoljetnih društvenih temelja, moralnih dogmi i vjerskih uvjerenja. Pesnik sebe prepoznaje kao „ostatak starih generacija“, primoran da ustupi mesto „novom, mladom plemenu“. A u isto vreme, on sam, dete novog veka, nosi u svojoj duši „strašan rascep“. Koliko god mu bilo tužno da luta „s iscrpljenošću u kostima prema suncu i pokretu“, on ne doživljava melanholičnu čežnju za prošlošću, već strastvenu privlačnost prema sadašnjosti. Tyutchev je napisao:

Ruže ne uzdišu o prošlosti

I slavuj pjeva u noći;

Mirisne suze

Aurora ne priča o prošlosti, -

I strah od neizbežne smrti

Ni jedan list ne pada sa drveta;

Njihov život je kao bezgranični okean,

Sve u sadašnjosti je prosuto.

Ovi redovi objašnjavaju mnogo o Tjučevljevim tekstovima. Želja da živi u "sadašnjosti" do kraja svojih dana bila je svojstvena pjesniku. Ali sadašnjost je bila nemirna. S vremena na vrijeme su ga raznele društvene “bure i strepnje”. Iste „oluje i strepnje“ uzdrmale su moralnu strukturu savremenog čoveka, a Tjučev ih je osećao prvenstveno u svojoj duši, u sopstvenoj svesti. Zato je pesnikova lirika toliko ispunjena unutrašnjom zebnjom.

Od svih ruskih pesnika njemu savremenih, Tjučev se, više nego bilo ko drugi, može nazvati liričarem u punom smislu te reči. Nikada se nije okušao u epskim žanrovima niti se okrenuo drami. Njegov element je lirska pjesma, obično kratka, lišena bilo kakvih žanrovskih obilježja.

U svojim lirskim remek-djelima, Tjutčev spolja ne polazi od unaprijed određene misli, već od osjećaja ili utiska koji ga je iznenada zarobio, inspiriran pojavama vanjskog svijeta, okolnom stvarnošću i trenutnim duhovnim iskustvom.

Pesnik ugleda dugu i odmah skicira mali, samo osam redova, „pejzaž u stihu“, kako je Nekrasov zgodno nazvao svoje poetske slike prirode. Ali proces stvaranja pjesme se tu ne završava. U pjesnikovoj stvaralačkoj viziji, svjetlina i prolaznost „dugine vizije“ povlači drugačiju sliku - svijetlu i prolaznu ljudsku sreću. Pojavljuje se nova strofa, a „pejzaž u stihovima“ poprima značenje filozofske alegorije („Kako neočekivano i sjajno...“).

Još jedan primjer. Beznadežna kiša inspiriše pjesnika idejom o jednako beznadnoj ljudskoj tuzi, a on piše pjesme ne o kiši, već o suzama. Međutim, čitava intonacija, čitava ritmička struktura pjesme prožeta je neprestanim zvukom pada kišnih kapi („Suze ljudske, o suze ljudske...“).

Jedan od čarobnjaka ruskog poetskog jezika, majstor stiha, Tjučev je bio izuzetno zahtjevan za svaku napisanu riječ. U svojoj čuvenoj pesmi „Silentium“ pesnik je priznao:

Kako se srce može izraziti?

Kako vas neko drugi može razumjeti?

Hoće li shvatiti kako živite?

Izgovorena misao je laž.

Međutim, u pjesmama samog Tjučeva ta je misao izražena izuzetno precizno. Zato njegove pjesme služe kao najbolji dokaz ne besmrtnosti, već snage riječi. I koliko god složena struktura „misteriozno magičnih misli“ u pesnikovoj duši, one, uprkos njegovim sopstvenim sumnjama, sve više pronalaze put do srca čitaoca.