Najpoznatiji čarobnjaci antike. Imena čarobnjaka: lista, rejting, karakteristike njihove magije, negativni i pozitivni likovi i količina mana

Veliki mađioničari prošlosti zadivili su svoje savremenike nevjerovatnim čudima koja ni danas naučnici ne mogu objasniti.

I, ZA POJEDNOST DRUGIMA, JE PRETVORIO MOJU ŽENU... U MAČKU!

Tako je oko 1400. godine na dvoru češkog kralja Vaclausa bio poznat čarobnjak po imenu Zito. Ispred čitavog dvorišta sjedio je u malom upregnut u par dresiranih buba i valjao se u njemu kao u kočiji. Također je natjerao pijetla da podigne ogromnu cjepanicu i, lako kao da je suva grančica, pretvorio je plastove sijena u svinje, a zatim ih prodao.

Ništa manje poznati alhemičar i mađioničar Albert Veliki jednom je usred zime pozvao njemačkog cara i njegovu pratnju na večeru. Sto je bio postavljen u bašti, pravo u snijegu, ispod golih grana drveća.

Gosti su počeli da gunđaju, smatrajući da je šala neprikladna. Ali čim su car i njegova pratnja sjeli za sto, na nebu je iznenada zasjalo ljetno sunce, otopili se snijeg i led, iz zemlje je izrasla mlada trava, drveće se pokrilo lišćem i procvjetalo, a neka i imao zrele plodove. Ubrzo je postalo toliko vruće da su gozbenici zbacili kaftane i počeli tražiti hlad.

Ali čim se jelo završilo, nebo se smračilo, drveće je bilo golo, a hladnoća je nastala tako da su gosti potrčali kući da se greju pored vatre.

Svetskoj eliti čarobnjaka pripadao je i naš „domorodac“ Jacob Bruce, „lični čarobnjak“ Petra I. Legende Brusu pripisuju posedovanje najjačih simbola mistične moći – „Solomonov prsten“ i „Crna knjiga“. “, koji su se navodno čuvali u Suharevskoj kuli. Ovdje je bila smještena Bruceova alhemijska laboratorija u kojoj je, na zahtjev kralja, radio na stvaranju eliksira vječne mladosti.

“Solomonov pečat” na prstenu pomogao je Jacobu Bruceu “da izvodi sve vrste čarobnjaštva”. Pa, strašno je i pomisliti na „Crnu knjigu“. O tome su govorili savremenici: „Zmija je to napisala, od Zmije je prešla na Kajina, od Kaina do Hama, koji ju je lukavo sakrio u skrovište tokom potopa, a kada je potop prošao, izvadio ga je. . Potom je knjiga prešla Hamovom sinu Kanaonu; bila je prisutna za vreme babilonskog pandemonijuma, i u prokletom gradu Sodomi, i kod kralja Nabukodonozora, i svuda je sijala zlo. Napisano je besmislicama sa magičnim znacima. Onaj ko ga pročita dobija najvišu moć nad svetom, svi demoni mu se pokoravaju, sve želje se ispunjavaju, može da psuje koga hoće.”

Sličnu knjigu, kao i čuveno magično ogledalo, uz pomoć kojeg je bilo moguće pozivati ​​mrtve u naš svijet s onoga svijeta, posjedovao je dvorski mag poljskog kralja Sigismunda Augusta, Petar Twardovski, čija je slava u Poljskoj je bila velika kao i Jacob Bruce dva veka kasnije.

Još uvijek postoji mnogo legendi o slavnom čarobnjaku iz 16. vijeka, ali jedna od najpoznatijih je o njegovom braku.

Odlučivši da se oženi, Tvardovski je zaprosio guvernerovu kćer Angeliku Porai, ali ga je ona odbila, rekavši da je stari čarobnjak. Tada je Tvardovski odlučio da se podmladi! Popio je vještičarski napitak, nakon čega je njegov sluga Matt natrljao tijelo gospodara posebnom melemom, stavio ga u lijes i tajno zakopao.

Godinu dana kasnije, Matt je iskopao grob. U kovčegu je ležala beba i glasno plakala! Sluga ga je morao odvesti kući i nahraniti mlijekom iz roga. Ali već sljedećeg dana dijete je ustalo, počelo trčati po sobi, igrati se i brzo rasti. Ubrzo se pretvorio u zgodnog mladića kojeg Angelika više nije mogla odbiti.

Međutim, ispostavilo se da je sreća mladenaca kratkog vijeka. Angelika je počela da vara svog muža u svojoj kući, a jednog dana Tvardovski je pronašao svoju ženu u krevetu sa službenikom. Ne mogavši ​​da podnese takvu izdaju, veliki čarobnjak je, pozvavši sve svoje sluge u spavaću sobu, pred njihovim očima - na pouku drugima - pretvorio službenika u psa, a njegovu ženu u mačku!

Pyotr Tvardovsky je umro, tačnije, nestao bez traga, 1573. godine. Njegovo tijelo nikada nije pronađeno.

ELIKSIR MLADOSTI SA SENT GERMENA

U svoje vrijeme znao je majstorski nestati i markiz od Montferata, zvani grof de Belami, zvani general Saltykov, zvani grof Saint-Germain. Živio je pod različitim imenima i titulama i, pojavivši se niotkuda, otišao je u nigdje.

Godine 1750. u Parizu i 1760. u Moskvi, Saint Germain je bio najpopularnija osoba. Iza sebe je imao trag misterioznih priča i legendi - svi su ga poznavali kao mračnog mistika, okultistu i alhemičara. Postojale su glasine da je imao kamen filozofa i stvorio eliksir besmrtnosti. Grof Kagliostro, inače, Sen Žermenov najveći neprijatelj, potvrdio je da poseduje posudu sa magičnom tečnošću.

Ponekad se činilo da je Saint Germain potpuno u zabludi: odjednom je počeo govoriti o najsitnijim crtama izgleda Platona i Seneke, svih kršćanskih apostola. Kako je mogao znati takve detalje?

Jednom u Drezdenu, kočijaša Saint-Germaina su pitali o godinama njegovog vlasnika. „Ne znam sigurno, ali za 130 godina koliko sam mu služio, on se uopšte nije promenio“, odgovorio je.

Gospođa de Pompadour, osoba od povjerenja i miljenica Luja XV, u svojim memoarima opisuje slučaj kada je Saint-Germain, na zahtjev kralja, jednim pokretom ruke otklonio nedostatak na dijamantu iz kraljevske riznice, koji mu je donio na djetinje oduševljenje.

Osim toga, grof je, prema riječima jednog visokopozicioniranog svjedoka - ruskog vrhovnog generala i senatora Petra Panina, - uz pomoć svog kamena filozofa, pretvorio kalaj i olovo u zlato, kao i ... ljude u žene i obrnuto, kako je pisala francuska markiza d'Urfe.

Vrijeme je bilo nemilosrdno prema onima oko njega, štedeći samo jedno misteriozno brojanje. Starci su pričali da su Sen Žermena upoznali u aristokratskim salonima u mladosti.

Saint Germain grob još nije pronađen. Godinu dana nakon njegove “smrti” 1784. u Parizu, na sastanku slobodnih zidara, identificirao ga je jedan od njegovih bivših poznanika. Godine 1788. francuski izaslanik u Veneciji, grof od Chalone, susreo se sa Saint Germainom na Trgu Svetog Marka. Godine 1814. grof još uvijek mladog izgleda pojavljuje se na marginama Bečkog kongresa. Kada su ljudi koji su ga poznavali pohrlili da ga pozdrave, pokušao je brzo da se nakloni, a u Beču ga više niko nije vidio.

Već za vrijeme Louisa Philippea u Parizu se pojavio izvjesni major Fraser. Uprkos svom engleskom imenu, on nije bio Englez i bio je tačna kopija Saint Germaina. U to vrijeme u Parizu gotovo da nije bilo ljudi koji su lično poznavali slavnog grofa. A ipak je pronađena jedna takva osoba, uspio je upoznati i majora, i svakim susretom se uvjeravao u sličnost mladog oficira sa misterioznim grofom. Major Frejzer je pokazao detaljno poznavanje društvenog života Francuske pre skoro jednog veka!

Kada je u narednom razgovoru sa njim njegov sagovornik pomenuo ime Sen Žermena, major je odmah nestao iz Pariza.

Pored Cagliostra, savremenik Saint-Germaina, da tako kažemo, bio je i Giuseppe Pinetti, dvorski fizičar pruskog kralja Fridrika II, koji je činio čuda koja su zadivila krunisane glave različitih zemalja. Niko nije mogao naći razumno objašnjenje za ono što je radio. I bilo je mnogo onih koji su željeli testirati njegove natprirodne sposobnosti. Među njima je bio i ruski car Pavle.

U to vrijeme, Pinetti je već postao poznat u Berlinu, Štokholmu i Parizu, bio je divio i bojao se. Sada je morao da potvrdi svoju reputaciju čarobnjaka u Sankt Peterburgu. Što je i radio od trenutka kada se pojavio u Palati, gdje je bio pozvan u 7 sati. Kasnio je cijeli sat, iritirajući cara i dovodeći napetost ljudi koji ga čekaju do krajnjih granica.

Ali kakva je bila opšta zabuna kada su svi dvorski satovi, u ukupnom broju od najmanje 20 komada, odjednom umesto osam sati pokazivali sedam - sat za koji je zakazan prijem. Pineti se time pravdao Pavelu. Međutim, odmah nakon oslobađajuće presude svi satovi su otkucali osam puta, odnosno pokazivali su tačno vrijeme.

Zaintrigirani kralj je sutradan pozvao gosta kod sebe. U podne se trebao pojaviti u carskoj kancelariji. Istina, odlučivši da se našali sa Pinettijem, Pavel je naredio da se svaki ulaz u palatu unapred zaključa, uzeo ključeve i stavio ih na svoj sto. Osim toga, dao je instrukcije osoblju obezbjeđenja utrostručenom za ovu priliku da nikoga ne pušta da ga vidi.

Pa ipak, Pinetti se pojavio na prijemu! Ili bolje rečeno, bukvalno se materijalizirao iz ničega u carevoj kancelariji!

To je toliko uticalo na Pavela da je požurio da isprati gosta iz Rusije, nazvavši ga „opasnim čovekom“. Pinettijev odlazak je, inače, zaprepastio stanovnike Sankt Peterburga ne manje nego njegov dolazak. Kao što je obećao, napustio je grad u određeni dan i vrijeme, napustivši svih 15 gradskih ispostava odjednom! Štaviše, u svakom od njih je po svim pravilima registrovan odlazak gosta, a gomila posmatrača pratila je njegovu kočiju.

SLUČAJ TOMA AKVINSKE

Albert von Bolstedt, koga smo već spomenuli, rođen je u Njemačkoj oko 1193. godine. Njegov život je izvanredan prvenstveno po tome što je uspješno spojio teologiju s magijom, filozofiju s magijom. Monahovo učenje je nadmašilo sve ideje običnog ljudskog uma, i uskoro se u Evropi njegovo ime više nije upotrebljavalo bez prefiksa „Veliki“.

Kao pragmatičan naučnik i prirodnjak, Albertus Magnus je mnogo pažnje posvetio alhemijskim eksperimentima, a u svojoj knjizi „Proročišta ili alhemijske zagonetke“ ostavio je detaljan opis načina pravljenja zlata, kao i dragog kamenja od jeftinih sirovina. ”

Međutim, mnogi mađioničari i alkemičari antike vjerovali su da je u laboratoriju moguće dobiti ne samo zlato, već i, uz pomoć magičnih čarolija, uzgojiti umjetno stvorenje ljudske prirode - takozvani homunculus. Vjerovalo se da njihovi vlasnici posjeduju tajnu moć, moć nad silama Univerzuma.

Albert Veliki je, prema riječima njegovih savremenika, posjedovao takvu moć i autoritet! Konkretno, čuveni filozof i teolog Toma Akvinski, kao učenik Alberta Velikog, jednom je pobegao iz kuće svog učitelja nakon što mu se jedan od ovih homunkula obratio ljudskim glasom!

Ovaj incident se dogodio 1246. godine u Kelnu. Tada je učenik Tomas pokucao na vrata kuće svog učitelja. Pred vratima su se čuli koraci. Foma je postao oprezan. Ne, ovo nisu koraci Marte - odlučila je stara sobarica koja ga je stalno puštala unutra. Možda je Albertus Magnus unajmio novog slugu? Učenik je čuo zvuk povlačenja vijka. Vrata su se polako otvorila.

„Dobro jutro, gospođo“, rekao je iznenađeni Tomas i otišao u hodnik. „Dobro jutro“, odgovorila je žena zatvarajući vrata. Njen glas i hod bili su neprirodni, a lice beskrvno, bez ikakvog izraza, napisao je kasnije Toma Akvinski u svojim autobiografskim beleškama. Užasna pretpostavka mu se uvukla u srce. Učinivši znak krsta i ponavljajući čini protiv đavola sebi, teolog je prišao ženi. Već je sjedila u stolici i odmjereno kretala rukom koja je držala lepezu. Odjednom joj se ruka smrznula.

„Učiteljica te čeka u biblioteci“, rekla je istim beživotnim glasom. U istom trenutku, Tomas je počeo jasno da vidi. Zgrabivši žarač koji je stajao pored kamina, ušao je u jedinstvenu borbu sa "đavolom"...

Kada je, čuvši buku "bitke", Albertus Magnus utrčao u prostoriju, sve je bilo gotovo: njegova kreacija, unakažena i mrtva, ležala je na podu...

HOMUNCULI MASTER

Antički filozofi, a istovremeno i čarobnjaci Zosima iz Grčke i mađioničar Simon, kao i alhemičar iz 13. veka Arnold de Villanova, takođe su imali „svoje“ homunkule. Ali općepriznati majstor izrade umjetnih stvorenja bio je slavni Paracelsus. On je prvi detaljno opisao kako napraviti umjetnog čovjeka. Međutim, ovo nije recept koji se može koristiti bilo kada.

Prvo je trebalo uzeti bocu, staviti u nju pristojnu količinu ljudske sperme, a zatim je zatvoriti. Boca sa spermom je 40 dana zakopana u konjsko gnojivo, a nakon vađenja odatle je podvrgnuta „magnetizaciji“ (suština ovog procesa nije dovoljno jasna). Tokom ovog "gestacijskog perioda" smatralo se da će se oblikovati homunkulus, krhki i prozirni pračovjek.

Tada je čutura trebalo da se otvori kako bi se počeo hraniti mali čovek. To se radilo svakodnevnim dodavanjem male količine ljudske krvi, dok je temperatura oko boce održavana kao u utrobi kobile. Nakon 40 sedmica, ako je sve urađeno kako treba, imat ćete potpuno razvijenu, dobro proporcionalnu ljudsku bebu, samo vrlo malu. Za nekoliko mjeseci trebao bi narasti do veličine normalne odrasle osobe.

„Može se odgajati i obučavati“, poučio je Paracelzus, „kao i svako drugo dete dok ne odraste i ne bude mogao da se brine o sebi.”

U tajnim dokumentima legendarnih rozenkrojcera o stvaranju homunkula piše: „Neka rosa sakupljena na punom mjesecu, dva dijela muške i tri dijela ženske krvi čistih i čednih ljudi pomiješaju se u posudi. Ova posuda se stavlja na umjerenu vatru, tako da se dolje taloži zemlja, dok se gornji dio odvaja u čistu tikvicu i s vremena na vrijeme dodaje u posudu u koju se dodaje i jedno zrno tinkture iz životinjskog carstva. Nakon nekog vremena, u boci će se čuti gaženje i zviždanje i vidjet ćete u njoj dva živa bića - muškarca i ženu - apsolutno lijepa, određenim manipulacijama možete održati njihov život godinu dana, a možete naučiti bilo šta od njih, jer će ih se bojati i poštovati.”

Srednjovjekovni okultisti su također stvorili homunkule od zemlje, voska i metala. Tajanstveno stvorenje učinilo je svog vlasnika neranjivim, pomoglo da se obogati i proslavi. Osim toga, prema legendi, homunkuli su "vidjeli" ono što je skriveno od očiju običnih ljudi, i o tome ispričali svojim gospodarima, koji su stečeno znanje koristili u svoju najveću korist.

Revnitelji vjere su tvrdili da se sam đavo smatra ocem homunkula, a revnitelji vjere su tvrdili da se sam đavo smatra ocem homunkula. I mađioničar mu je morao prodati svoju dušu jer je ovaj bezdušnim predmetima obdario svoju đavolsku moć. A ovaj sporazum je mogao biti raskinut samo uz pomoć složenih magijskih rituala.

Umjetnost iluzije ima znatnu starost - stara je već pet hiljada godina.

U jednoj od legendi starog Egipta, koja datira iz 2900. godine prije Krista. e., priča se o nastupu pred faraonom Kufuom mađioničara i trenera, čarobnjaka Djedi, koji je iznenadio vladara svojom neobičnom umjetnošću.

“Donijeli su gusku i odsjekli joj glavu. Gusku su postavili uz zapadni zid recepcije, a njenu glavu uz istočni zid. Džedi je izgovorio čini, i guska je ustala i hodala, gegajući se, a njena glava mu se takođe podigla u susret. I tako mu je guska glava ponovo prirasla vratu. Guska se živnula i počela da galami...”, kako kaže legenda.

Trik zamišljenog odrubljivanja glave i akrecije odsječene glave ostao je na repertoaru iluzionista dugi niz stoljeća. Italijan Balduči ga je izveo 1750. Mađioničar je na binu pustio petla, čija je glava prethodno bila podvučena ispod krila i vezana u ovom položaju. A umjesto njega, za tijelo je bila pričvršćena odsječena glava drugog pijetla, sa mjehurićem ispunjenim crvenom bojom. Balduči je pustio petla da pretrči nekoliko koraka, "odsjekao" mu glavu, uz "krv" koja je šikljala iz balona, ​​i pokazao ovu glavu publici. Potom je pticu pokrio maramom, ispustio pravu glavu ispod krila, a odsečenu sakrio. Nakon toga je petao, živ i neozlijeđen, prikazan publici.

Hetitski crtež koji datira iz 1300. godine prije Krista. e., prikazuje nastup putujućih mađioničara.

U umjetnosti gutanja mača i vatre sve je bez obmane. Gutanje vatre starije je od gutanja mača; praktikovali su ga magičari primitivnih plemena tokom ritualnih ceremonija. Evo odlomka iz opisa rituala “Okuyemi” (Centralna Afrika, Kongo), koji uključuje gutanje vatre: “Neko vrijeme starac se ne miče, kao da nešto sluša (možda “podriguje” pred -pripremljena zaštitna supstanca iz želuca u usta), zatim zadrhti, probudivši se i brzo se nagne prema jednoj od kutija, iz koje njegov "čuvar" - jedan od plesača - vadi gomilu suve trave i drži to do vatre.

Trenutak - i on je već zahvaćen plamenom. Vatrena gruda prelazi u starčevu ispruženu ruku i pada u njegova otvorena usta! Glasni krici potresaju zrak. Krikovi užasa, divljenja, iznenađenja.

Lice bacača je blago zabačeno unazad, obasjano plamenom koji bukti iz njegovih usta. Oči divlje kolutaju. Zatim skače visoko, naglo se okreće i ponovo se smrzava sa zatvorenim ustima i čuperkom trave podignutom iznad glave. Vlada opšta tišina. Ponovo bacači ispruže vatrenu loptu zapaljene trave, i usred mahnitog urlika gomile, starac gura ovu goruću gomilu u zjapeću rupu svojih ogromnih usta...”

Veličanstvena, spektakularna predstava. Istina, često su bile tužne posljedice takvih rituala, o kojima publika nije ni slutila. Opekotine lica, usana, jezika, oralne sluznice, jednjaka, pa čak i želuca.

Svaki gutač vatre imao je svoje specifičnosti. Na istoku, tokom ritualnih plesova, ponekad se u usta stavljao pravi ugalj, a ne gomile zapaljene trave. Sličan ritual opažen je od davnina u Alžiru (Sjeverna Afrika): „Plesači se pojavljuju u laganoj odjeći, u stalnom snažnom ljuljanju tijela naprijed-nazad. Plešu u kolu, zastaju pred starcem i saginju se nad mangalom, uzimaju ugalj iz njega i stavljaju ga u usta.

Sada, dok se svaki uspravlja, a zatim naglo naginje unazad, njegova usta su obasjana ugljem koji se rasplamsa iz njegovog daha. Ovaj monstruozni kolo u kojem se neprestano ljuljaju ljudi u bijeloj odjeći sa otvorenim, crvenim ustima u plamenu, vrti se i vrti u noći...”

Jedinstveni izvor ljudskog znanja, Biblija opisuje nadmetanje između lutajućih narodnih mađioničara i svećenika iluzionista u starom Egiptu. Najvjerovatnije je to bilo u drugoj polovini VI vijeka. BC e. S vremenom su biblijski pisci zabilježili ovo popularno vjerovanje, povezujući ga s legendom o životu prvog proroka Mojsija.

Mojsije i njegov brat Aron žele dokazati da ih je sam svemogući Bog obdario čudesnim moćima. Na taj način žele uvjeriti faraona da oslobodi narod Izraela iz Egipta, koji je čamio u ropstvu nakon osvajanja Judeje od strane Egipćana.

Mojsije i Aron su faraonu pokazali čuda sa zmijama. “I Aron je bacio svoj štap pred faraona i pred njegove sluge, i postao je zmija. Ali faraon je pozvao i mudrace i mađioničare, a oni, egipatski naučnici, učinili su isto sa svojim tajnama. Svaki je bacio svoj štap, i postale su zmije...”

Tajna ovog trika je jednostavna, kao i sve velike stvari. Zmiju se prstima pritisne ispod čeljusti, zbog čega ona utrne, a tijelo gmizavaca postaje ukočeno. Zmija je lagano obložena blatom, što joj daje izgled "štapa". Ovaj “štap” se drži okomito do potrebnog vremena, a u pravom trenutku se naglo baci na zemlju. Sasušena blatna kora odleti, a oživljeni „štap” žurno otpuzi.

Dr. Lehman je u svojoj Istoriji praznovjerja opisao kako su, uz pomoć jednostavnog trika, mađioničari evocirali blistavu sliku strašne Hekate. U mračnoj prostoriji „mađioničar” bi prvo asfaltom ili nekom drugom zapaljivom materijom nacrtao obrise ljudske figure. Tada je puštena "javnost". U svjetlu misteriozno trepereće baklje, čini su bačene na nerazumljivom "magičnom" jeziku. U zaključku, "mađioničar" je visoko podigao baklju, kao da je slučajno dodirnuo zid. Odmah je bljesnula vatrena slika Hekate, boginje Mjeseca, zaštitnice zla i vještičarenja.

Najvjerovatnije je isti iluzorni trik korišten na gozbi babilonskog kralja Valtazara, kada su riječi prijetećeg proročanstva iznenada zasvijetlile na zidu.

Rice. 1. Prorok Danilo tumači Božju poruku kralju Valtazaru.

...Peto poglavlje Danielove knjige počinje opisom gozbe. “Kralj Valtazar je priredio veliku gozbu za hiljadu svojih plemića i pio vino pred očima hiljada.” Jedan naučnik zapaža: „Gozbe u Babilonu bile su raskošne, iako su se obično završavale pićem. Na stolovima je bilo obilje vina uvezenih iz drugih zemalja i svih vrsta luksuznih artikala. Vazduh u dvorani bio je ispunjen tamjanom; goste su zabavljali pjevači i muzičari.” Sjedeći na mjestu koje je bilo vidljivo svim gostima, Valtazar je pio vino.

Čudno je da je te noći - od 5. do 6. oktobra 539. godine p.n.e. e. - Vavilonci su bili tako praznično raspoloženi. Njihova zemlja je bila u ratu, okolnosti im nisu išle na ruku. Trupe perzijskog kralja Kira naselile su se izvan zidina opkoljenog Babilona. Ali izgleda da Valtazaru i njegovim plemićima to nije smetalo, jer su bili u neosvojivom Babilonu. Više od hiljadu godina niko nije uspeo da na juriš zauzme Vavilon.

U jeku gozbe dogodilo se nevjerovatno. „Isti čas iziđoše prsti ljudske ruke i pisaše po lampi na krečnjačkom zidu kraljevske palate, i kralj ugleda ruku koja piše. Kakva divna slika! Ljudska ruka se pojavila niotkuda i visjela u zraku o dobro osvijetljeni zid. Može se zamisliti u kakvoj su obamrlosti gosti gledali ovu ruku. Ruka je počela pisati misterioznu poruku na zidu. Ono što se dogodilo bilo je toliko zlokobno, tako nezaboravno, da u nekim jezicima i dan-danas postoji izraz „pisanje na zidu“, koji se koristi kada se govori o upozorenju na predstojeću propast.

Valtazar je bio obuzet jezivim užasom, „kralj je glasno povikao da dovede čarolije, Kaldejce i gatare.” Ali nisu mogli da razotkriju ono što je napisano na zidu. Pisalo je: "Mene, tekel, upharsin." Tada je kralj pozvao proroka Danila, koji je čamio u zatočeništvu. Ovaj je lako pročitao natpis i dao tumačenje: „Za mene je Bog izbrojao tvoje kraljevstvo i okončao ga; tekel - izvagani ste i vrlo lagani; upharsin - tvoje je kraljevstvo podijeljeno i dato Medijcima i Perzijancima.”

Godine 1905. u Parizu, hemičar Pierre Piob reproducirao je niz drevnih čuda. Pozorišna sala u kojoj su vršeni eksperimenti bila je ukrašena tako da podseća na egipatski hram. Piob i njegovi pomoćnici obukli su se u odeću sveštenika i pokazivali egipatska „čuda“, o kojima su razne vrste šarlatana mnogo pisale u svojim knjigama. Tvrdili su da su na dan punog mjeseca stanovnici doline Nila žrtvovali djevojke bogu Sunca Amonu. Nesretnici su živi posječeni, ali žrtve nisu ispustile ni najmanji zvuk.

Piob je izveo sličan eksperiment sa živom ovcom i postigao isti efekat. Ovca je pred svima isječena na komade. Životinja nije pokazivala znakove patnje. Ispostavilo se da je prije početka žrtvovanja ovci dao šećer prožet otrovom kurareom, koji uzrokuje paralizu živaca. Poznavajući svojstva kurarea, sveštenici su mogli da vrše „bezbolna“ ubistva. Žrtva je, bez vrištanja i stenjanja, prihvatila smrt sa radosnim osmehom u slavu boga Amona.

U Egiptu, u blizini grada Asauna, nalaze se naslage kreča i izvori sumpora. Kombinacija vapna i sumpora proizvodi polisumporni kalcij. Ako predmet natopite njime i izložite ga suncu, stvar će primiti sunčeve zrake, a zatim će svijetliti u mraku nekoliko sati. Mnoga čuda svećenika su bila zasnovana na pojavama ove vrste. U dane prazničnih bogosluženja, ogromna senka Božja pojavila se na svetlećem zidu hrama.

Francuski hemičari su takođe demonstrirali slično "čudo". Raznobojna svjetla odjednom su počela bljeskati na zidu. Odjednom je plava vatra bljesnula u nivou poda. Gusti bijeli dim ispunio je pozorišnu salu, a onda je zavladao mrak. Ubrzo je zid počeo da emituje treperavo svetlo. Na njemu se jasno isticala ljudska senka. Ovo je bila "velika" senka Boga.

Ovo „čudo“ ima jednostavno objašnjenje. Zid je prekriven mješavinom antimon sulfida, nitratnih soli i specijalnog sastava Piob. Pod uticajem ovog sastava, antimon sulfid je blistao crvenkasto, barijum nitrat je davao zelene bljeskove. Plavičasta vatra i dim su nastali jer je samozapaljivi prah prethodno bio rasut u blizini zida. Upaljena je svjetiljka. Njegovom svetlošću zid prekriven mešavinom počeo je da sija. Područje koje nije tretirano smjesom ostalo je tamno. Ovo je bila "sjena" Boga.

Zanimljivo "čudo" bio je "okrugli ples duhova". Ovaj trik se temelji na poznavanju svojstava bakterija koje su oduvijek vrvjele u vlažnoj dolini Nila. U prostoru bez zraka, ove bakterije su nevidljive. Ali čim bakterije uđu u okruženje sa prisustvom kiseonika, počinju da sijaju. Plesačice, našminkane da izgledaju kao Egipćanke, glatko su se vrtele u kolu. Njihove tunike bile su prekrivene rastvorom zasićenim blistavim bakterijama, i stoga su misteriozno svetlucale. Kada su se devojke približile određenom mestu u plesu, sjaj odeće je prestao. Plesače je progutao mrak, činilo se da su nestali. Na mjestu gdje su plesači postali nevidljivi, iz posebne posude postavljene ispod bine oslobađao se ugljični dioksid koji je ubijao bakterije.

Sveštenici su znali da koriste projekciju slike.

Najpoznatije „čudo“ je bila vizija koja se prvo pojavila kao mala svetla tačka na zidu blizu oltara. Postepeno je ta tačka postajala sve veća, postala svetlija i ubrzo se pretvorila u lice božanstva. Ova vizija je vješto reproducirana uz pomoć jarko osvijetljene slike ili skulpture postavljene ispred konkavnog ogledala.

Slika skrivena u blizini oltara projektovana je na zid hrama kao magičnom fenjerom.

Vizija boga projektovanog iz oblaka dima bila je izuzetno šokantna za gledaoce. Pokolebani veo dima bio je neka vrsta paravana, stvarajući iluziju živog drhtanja lica i likova. Ljudi su ove vizije pomiješali sa pravim duhovima, izazvanim čarolijama svećenika. Za ovu vrstu projekcije korištene su ne samo slikovite slike i ogledala, već i živi ljudi. Prikladno odjeveni ljudi ponašali su se kao bogovi.

Na osnovu znanja iz oblasti fizike, matematike, astronomije, mehanike i hemije, babilonski i egipatski sveštenici izmislili su mnoge trikove iluzije zasnovane na upotrebi velike opreme. Takve iluzije su hramovima donijele slavu i znatan prihod.

Rice. 2. Drevno čudo: samo ulje se dodaje u žrtveni plamen.

...Uz blistavu munju i udare groma, vrata svetilišta su se sama otvorila, a ispod zemlje su se pojavile statue bogova. Plakali su i pružali ruke naprijed za blagoslov. Pred bogovima je iznenada planula žrtvena vatra. U napuštenim hodnicima čuli su se misteriozni glasovi koji su predviđali budućnost. Nepoznati muzički instrumenti zvučali su bez dodirivanja ljudskih ruku.

Iluzionisti su koristili tehničke inovacije koje su bile nevjerovatne za to vrijeme. Oko 1500. godine pne e. Egipatski svećenik Amenemhet izumio je vodeni sat - klepsidru. Sat je pokazivao tačno vreme, regulišući pojavu „čuda“ ljudima. U ruševinama Ninive arheolozi su otkrili kristalno ravno-konveksno sočivo sa žižnom daljinom od 10,7 cm. Učvršćeno pod određenim uglom, palilo je (fokusirajući sunčeve zrake) vatru u oltaru tačno u podne. Nakon toga, statua boga Marduka, postavljena ispred oltara, počela je blagosiljati one koji se mole, dižući i spuštajući ruke.

Što se više ulja dodavalo vatri, zadovoljni bog je češće mahao rukama. Princip ove iluzije bio je da je iznad oltara postavljen zatvoreni kotao sa ključalom vodom. Para je prolazila kroz cijev do klipa cilindra skrivenog ispod poda hrama.

Poluge spojene na klip pokreću mehanizam unutar figure boga. Tajnu božanske mehanike ljubomorno su čuvali sveštenici.

Sveštenici iluzionisti izveli su trik sa pobožnom svečanošću. Sluge bogova kretale su se polako i važno, prateći svoje postupke tajanstvenim čarolijama, recitirajući ih u pjevanju. Sluge hrama su se neprestano klanjale do zemlje pred likovima bogova.

Sveštenici velikih hramova pokušavali su da umjetnost iluzije učine svojim monopolom. Nisu prepoznavali putujuće mađioničare i iluzioniste i proganjali su ih na sve moguće načine. Uprkos progonu sveštenika, lutajući manipulativni mađioničari nastavili su da nastupaju na ulicama i trgovima gradova, na bazarima, festivalima, gozbama bogataša i u pozorištima.

Pametni šarlatani su vješto stvarali potrebne iluzije i vjerovali su im. Nije bez razloga „otac komedije“ Aristofan (oko 445. - oko 386. pne) ismijavao budale koje „žure da daju novčiće“ raznim nevaljalima.

Sredinom 6. vijeka. BC e. formirano je moćno Perzijsko carstvo koje se protezalo od istočnih periferija Indije do Egejskog mora, od Nubije i Arabije na jugu do Kaspijskog mora na sjeveru. Gomile kaldejskih i indijskih mađioničara širile su se po ovom ogromnom prostoru. U periodu grčko-perzijskih ratova, mađioničari su se pojavili u Grčkoj.

Državnik, istoričar i pisac Plinije Stariji (23/24 - 79 n.e.) u svom djelu “Prirodna istorija” smatra Ostana, dvorskog predskazitelja perzijskog kralja Kserksa, za pretka grčkih maga. Ostan je pratio svog gospodara tokom pohoda na Grčku i napisao poduži esej o magiji.

Stara Grčka je od pamtivijeka imala svoje iluzioniste. Čuvena Pitija, sveštenica-proricateljica hrama u Delfima, postavljala je pitanja jednim glasom, a drugim odgovarala u ime boga koji je govorio njenim usnama.

Najnovija tehnička dostignuća korištena su u hramovima antičke Helade.

Princip magnetne indukcije - sposobnost magneta da prenese svoja svojstva na druge čestice gvožđa - usvojili su drevni svećenici.

Magnetna željezna ruda korišćena je u velikim količinama u drevnim hramovima za stvaranje spektakularnih efekata. Rimski pesnik Klaudije ostavio je fascinantan opis čuvenih statua Marsa i Venere, koji se očigledno nalaze u hramovima njegovog rodnog grada Aleksandrije. Prekrasna statua Venere isklesana je od velikog komada rude magnetita, a statua boga Marsa izlivena je od željeza. Za vrijeme svečanosti obje figure stavljene su na svadbeni krevet prekriven ružama. Uz muzičku pratnju, postepeno su se zbližili, a onda je Mars pojurio napred i zagrlio svoju voljenu.

Još jedna hramska atrakcija izazvala je iznenađenje: statua proricateljice Sibile je izlila toplo mlijeko iz svojih grudi u postavljene posude. Dizajn ove mašine je bio jednostavan. Hermetički zatvorenu kupolu nosila su četiri stupa. Od njega je tajna cijev vodila do postolja na kojem je stajao kip Sibile. U postolju je bio sakriven rezervoar toplog mleka. Čim su se iznad kupole upalila dva žrtvenika, unutar kupole je zrak, šireći se od zagrijavanja, strujao kroz cijev, pritiskao mlijeko u rezervoaru - i mlijeko se kroz drugu cijev podiglo do nivoa grudnog koša. Sibilna figura.

Veliki inženjer helenističke ere, Filon Vizantijski (živio oko 250. godine prije Krista) stvorio je zadivljujuće svećeničko iluziono čudo. Bila je to posuda za pranje ruku sa ugrađenim mehanizmom, što je u egipatskim hramovima proizvelo izuzetno čudan efekat. Iznad vodovodne cijevi bila je ruka koja je držala kuglu plovućca. Kada ga je posjetilac uzeo, ruka je nestala u posudi, a voda je izlila iz cijevi. Nakon nekog vremena voda je prestala da teče i pojavila se ruka sa novim komadom plovućca, pripremljenom za sledećeg posetioca.

Rice. 3. Automatska mašina Filona Vizantijskog “Gnezdo sa pticama”.

Philo je stvorio šarmantnu igračku koja je svojim postupcima privukla pažnju (Sl. 3).

Gnijezdo s pticama pričvršćeno je za cilindrično deblo „drveta“ (A), zalemljeno za perforirani poklopac posude. Ptica majka sjedi na unutrašnjoj cijevi (B) koja se proteže kroz vanjski cilindar do plovka (C), s osloncima (D) pričvršćenim za njegovu bazu. Cijev (B) sadrži dugačku žicu (B) koja prolazi kroz plovak. Jedan kraj žice pričvršćen je na dno posude, drugi - na krila ptice. Tanka zmija je zalemljena na mali plovak (B). Ako se kroz rupe ulije voda ili vino, mali plovak (B) se diže i zmija prijeti pilićima u gnijezdu.

Kada tečnost dostigne određenu visinu, plovak (C) sa cevčicom (B) se takođe podiže i gura pticu van. Ona širi krila i postavlja veličanstvenu pozu nad zmijom. Ako ispustite tekućinu (uklonite čep na dnu), zmija se spušta na plovak (B). Veliki plovak (C) se spušta dok se ne zaustavi na nosačima (D). Ptica majka sklapa krila i zauzima prvobitnu pozu.

Najvjerovatnije je mašina za upozorenje na poplave Nila radila na sličnom principu. Ova mašina je igrala veliku ulogu u religijama starog Egipta.

Nedaleko od hrama izgrađen je dubok i uzak bunar, povezan sa rijekom. U sredini prtljažnika nalazili su se ventili koji su aktivirali lik orla, koji se izdizao iznad bunara, skriven od znatiželjnih očiju. Kada je voda Nila počela da raste, nivo vode u deblu je porastao i počeo da izbacuje vazduh. Ventili su, radeći svoj posao, destilovali komprimovani vazduh u lik orla: gvozdena ptica je ispustila grleni zvuk, signalizirajući početak izlivanja. Poplava velike rijeke bila je najveći događaj u životu staroegipatskog društva. Naravno, mehanizam obavještavanja postao je predmet vjerskog obožavanja. Samo su visokorangirani sveštenici znali pravi razlog za orlov krik.

Drevne legende govore da je mnoga tehnička čuda stvorio bog vatre i zaštitnik kovačkog zanata, Hefest. Za sebe je kao pomoćnike stvorio zlatne mehaničke sluge obdarene darom govora i razuma. Hefest je u svojoj palati imao skup tronogih stolova sa zlatnim točkovima. Mogli su se sami kretati i poput poslušnih pasa išli za njim u susret s bogovima ili se, po njegovom naređenju, vraćali u palatu.

Jedna od drevnih grčkih legendi govori kako je vrhovni bog Zevs povjerio odbranu ostrva Krit „bakarnom divu“ po imenu Talos, kojeg je iskovao bog zanata Hefest. Talos je bio sav od metala, imao je glavu s rogovima i imao je jednu krvnu arteriju koja je prolazila kroz tijelo od glave do pete, gdje je bila začepljena "bakrenim ekserom". Džin je hodao oko ostrva, oterao druge brodove, gađajući ih kamenjem i glasno uzvikivao zakone kralja Krita Minosa. Kada su jednog dana neprijatelji odlučili da se iskrcaju na Kritu, Taloe je počeo da "plamti crvenom vatrom", kojom je oterao osvajače. Međutim, čarobnica Medeja uspjela ga je nadmudriti "lažnim vizijama" i ukloniti ekser iz arterije. Potekla je crna, masna "krv" i Talos je izgubio snagu.

Koliko god fantastične izgledale kreacije boga Hefesta, one su utjelovile snove nekih drevnih grčkih inženjera.

Mnoge automate koji zaokupljaju maštu čak i modernih ljudi stvorio je talentovani mehaničar, inženjer i matematičar Heron iz Aleksandrije (1. vek pre nove ere).

Heron je imao briljantnu sposobnost da izmisli očaravajuća, zbunjujuća i zapanjujuća mehanička čuda.

Rice. 4. Heron automatska vrata.

Koristeći relativno jednostavne mehaničke principe, Heron je izumio napravu koja je “magično” otvorila vrata malog hrama kada je svećenik zapalio vatru na oltaru ispred ulaza. Vatra je zagrijavala zrak u gornjem dijelu metalne kugle ispunjene vodom skrivene ispod oltara. Zatim je voda gurnuta kroz sifon u ogromnu kadu. Kada, okačena na lancima, spuštena je, uključivši sistem remenica i protivtega koji su okretali vrata na šarkama.

Kada se vatra na oltaru ugasila, usled brzog hlađenja vazduha u kugli, voda je ponovo usisana kroz sifon. Prazna kada se vratila na sprat, a vrata su bila svečano zatvorena. Izuzev oltara, sva potrebna oprema mitraljeza bila je skrivena u prostoriji ispod vrata hrama.

U spisima Herona opisan je još jedan dizajn, a to je bio rog koji je zatrubio kada su se vrata hrama otvorila.

Pozorište, omiljena kreacija Grka, takođe je dobilo ogroman iznos od briljantnog inženjera. Kao izuzetan izum sam po sebi, pozorište antičkih vremena, u kojem su iluzionisti često nastupali, oličavalo je mnoge ideje. Stari Grci razvili su većinu danas poznatih osnovnih scenskih uređaja. Već u 5. veku. BC e. bine su imale dizalice koje su omogućavale glumcima koji glume bogove da se pojave kako lebde iznad bine. U Aristofanovoj komediji Svijet, lik po imenu Trygaeus uzdiže se u nebo na leđima džinovske balege. U podu su postavljeni posebni otvori kroz koje su se glumci neočekivano mogli pojaviti ili otići.

Heron je stvorio teatralni mehanizam za reprodukciju udara groma: ako povučete uže, otvara se poklopac otvora, kroz koji bronzane kugle s gornje platforme padaju na metalne izbočine unutar žlijeba, a zatim se s hukom kotrljaju na mjedeni lim na dnu uređaja.

Scene su često bile napravljene od drvenih prizmi koje su se okretale na sjekirama, čije su stranice bile oslikane raznim scenama. Ovako Vitruvije opisuje njihovu upotrebu: “Kada je bilo potrebno promijeniti predstavu, ili kada je trebalo da se pojave bogovi praćeni iznenadnim udarom grmljavine, naprave su se okretale i pred publikom se pojavila potpuno drugačija scena.”

Rice. 5. Čaplji samohodni štandovi.

Neki od Heronovih mehanizama iznenađujuće podsjećaju na samohodne tronošce boga Hefesta. To su bili štandovi na točkovima koji su se „nezavisno“ kretali po bini. U stvari, regali su se kretali pod uticajem gravitacije (slika 5).

U sredini uređaja nalazio se odjeljak (A) ispunjen zrnom. Kada se otvori čep na dnu, zrno se prosulo (B). Kako se gornji odjeljak praznio, veliki uteg (C) naslonjen na zrno spušten je, povlačeći uže na remenicama (D) i okrećući kotače (E). Tako se štand počeo kretati.

Uređaj je izgledao kao hibrid igračke na navijanje i ogromnog pješčanog sata. Heronov genij leži u uspješnoj kombinaciji ova dva elementa.

Samohodni štand je bio i glavna karika u nekim od Heronovih složenijih uređaja. Dizajnirao je razne vrste postolja koji su se mogli kretati u krug, pod pravim uglom, u obliku osmice, ili čak mijenjati smjer i kretati se u suprotnom smjeru. Stalci su mogli transportovati lutke, koje su se, kao i cijeli mehanizam, pokretale spuštanjem tegova.

Heronov najkompleksniji projekat bio je minijaturni teatar na točkovima, koji se samostalno otkotrljao na platformu za publiku pre početka predstave. Vrata su se otvarala i zatvarala, vatre su pale na sićušnim oltarima, a mehaničke figure su se pojavljivale i nestajale.

Heron je dizajnirao i stacionarna pozorišta, koja su omogućavala složenije kretanje lutaka zbog uštede energije i odsustva sistema zupčanika potrebnog za pomicanje cijelog mehanizma. Umjesto zrna korišten je pijesak. Tekao je sporije i nastup je trajao duže.

Rice. 6. Figura nimfe radi čekićem.

Jedno minijaturno pozorište bilo je programirano da postavi čitavu predstavu pod nazivom “Nauplije” (Nauplije (mit.) - kralj Eubeje, otac Palameda, koji je pogubljen zbog klevetničkih optužbi. Pošto nije dobio satisfakciju za smrt svog sina, nakon povratkom ahejske flote iz Troje, upalio je lažno svjetlo svjetionika na ostrvu Eubeja. Kao rezultat toga, mnogi brodovi su se srušili na obalne stijene.), govoreći o tragediji koja se dogodila nakon Trojanskog rata. Sin kralja Nauplija je nepravedno optužen za izdaju od strane svog saborca ​​Ajaxa i kamenovan do smrti. Nauplije je odlučio da se osveti uz pomoć boginje Atene. Kada se zavjesa podigla, mogli su se vidjeti mehaničke figure nimfa koje rade čekićima i testerama dok popravljaju Ajaksov brod.

Tegovi okačeni na veliki kotač rotirali su ga na takav način da su klinovi uhvatili i spustili jedan kraj poluge. To je dovelo do podizanja drugog kraja, za koji je bila pričvršćena nimfina ruka sa čekićem. Kako bi se klin dalje kotrljao, ruka bi se spuštala i udarala, a zatim bi je ponovo podizala sljedeći klin.

„Istovremeno se diže velika buka“, napisao je Heron, „kao da se pravi posao“. Nakon nekog vremena vrata su se zatvorila i ponovo otvorila za drugu scenu: porinuće broda. Treća scena počela je na otvorenom moru. Činilo se da grčka flota plovi u raspoređenoj formaciji. Delfini su se brčkali u vodi. Tada se na moru podigla oluja i brodovi su spustili jedra. Vrata su se zatvorila i ponovo otvorila. Brodovi su nestali, a prizor je bio preplavljen svjetlošću sa svjetionika koji je postavio Nauplius, koji je Grcima osvijetlio put do neslavne smrti na obalnim liticama. Boginja Atena, koja je odobrila ovaj čin, stajala je u blizini. U završnom činu publika je vidjela brodolom. Ajaks je lebdio u vodi, dok se Atena uzdizala u nebo. Grom je zagrmio, boginja je bacila munje direktno na Ajaxa koji je plivao, koji je na kraju nestao u olujnim vodama.

Heron je oduševljeno pričao o specijalnim efektima i detaljno objašnjavao kako se svaka akcija, od ronjenja delfina do rada nimfi, izvodi skrivenim mehanizmima. Čitav uređaj je pokretan tegovima. Samo dva milenijuma kasnije pojavili su se mikroprocesori. U okviru tehničkih mogućnosti svog vremena, Heron je uspio efikasno programirati najjednostavnije automate, što je zadivilo i oduševilo javnost.

Rice. 7. “Neiscrpni vrč” od Herona.

"Neiscrpni vrč" - ovaj trik, koji je izmislio Heron, još uvijek je na repertoaru iluzionista.

Na poslužavniku je vrč i niska vaza. Mađioničar pokazuje ove predmete publici, a zatim, uz riječi „sveta voda“, okreće vrč naopako i izlijeva vodu iz njega u vazu. Nakon toga počinje izvoditi sljedeći broj. Nakon što je završio, mađioničar ponovo uzima vrč i prebacuje ga preko vaze. Voda ponovo izlazi iz vrča. Nakon što je sve izlio, izvođač stavlja vrč na sto i počinje da pokazuje sledeći trik. Nakon njegovog završetka, mađioničar ponovo uzima vrč i, izgovarajući magične riječi "sveta voda", ponovo sipa vodu iz vrča u vazu.

Odakle voda u ovom „neiscrpnom vrču“? Izvođač je već tri puta izlio vodu, a vrč se ponovo napunio. Tokom čitave predstave, mađioničar šest puta prilazi vrču. Voda iz njega izlije svaki put. Na kraju izvedbe, voda potpuno ispuni vazu.

Tajna ovog trika je u dizajnu vrča.

Unutar vrča dijagonalno je umetnuta metalna pregrada koja ne dopire do dna vrča za 1 cm, a na vrhu je pregrada zalemljena na rubove posude. Bočne stijenke pregrade čvrsto prianjaju uz unutrašnje zidove vrča. Ispada da je vrč podijeljen na dva dijela, od kojih je jedan tajni. Na dnu tajnog dijela vrča napravi se mala rupa i kroz nju se izlije voda. Ova rupa je zatvorena čepom. Kroz vrat vrča se ulijeva voda, koja ispunjava četvrtinu kapaciteta posude.

Prvi put mađioničar izlije vodu koja ispunjava neklasifikovani dio vrča. Zatim, dok izvodi još jedan trik, voda iz tajnog odjeljka istječe kroz rupu na pregradi i ispunjava tajni dio posude. Nakon što je završio trik, umjetnik uzima vrč, sipa vodu u vazu i stavlja vrč na mjesto. Dok se demonstrira sljedeći trik, voda će ponovo napuniti neklasificirani dio vrča. Izvođač će ponovo moći da sipa vodu iz "neiscrpnog vrča".

Rice. 8. "Lanci čaplje."

Još jedan trik koji je izmislio Heron Aleksandrijski zove se "Heron's Chains".

Mađioničar pokazuje dvostruki lanac metalnih prstenova. Drži ga za gornji prsten, zatim prstima zgrabi jedan od dva donja prstena i zbaci gornji prsten, koji se spušta niz lanac i pada u šolju uz zvonjavu. Izvođač to ponavlja nekoliko puta. Zatim okreće kriglu i publika vidi da je krigla prazna i da je otpalo prstenje nestalo.

Tajna trika leži u dizajnu samog lanca. Da biste napravili lanac, trebali biste početi od gornjeg prstena. Na njega se stavljaju dva prstena. Svi naredni prstenovi se stavljaju na način da jedan od njih prolazi kroz dva gornja prstena i kroz jedan donji, a drugi prolazi kroz jedan gornji i dva donja, i tako sve do kraja lanca.

Da bi stvorio iluziju padajućeg prstena, mađioničar uzima jedan od donjih prstenova koji prolazi kroz sljedeći donji prsten i podiže ga, ispuštajući gornji prsten. Dakle, donji uzet prsten postaje gornji u lancu, a gornji pada dole, oslobađajući sledeći prsten, koji, pak, oslobađa sledeći prsten, itd. Prstenovi padaju uzastopno, što stvara iluziju istog prsten pada.

Aleksandrija, u kojoj je živeo Heron, bila je centar svetske trgovine u antičko doba. Tadašnja industrija zabave ovdje je cvjetala. Dešavalo se da lutajući mimovi, treneri, mađioničari, žongleri, akrobati danima ne napuštaju trgove i ulice ove džinovske metropole.

Spisak demonstracionih čarobnjaštva koje su izvodili aleksandrijski magičari je upečatljiv po složenosti i razmeri tamošnjih magičara. Veština mađioničara je takva da oni:

Znaju da se vežu i odvezuju;

Mogu odvojiti svoje udove i promijeniti mjesto;

Može preurediti glave bikova za konje i obrnuto;

Nogama žongliraju sa deset ili dvanaest lopti;

Tikve i drveće rastu upravo ovdje, pred gledaocima;

Oni demonstriraju ubod osobe koja nakon nekog vremena oživi;

Pokazuju kako se konj seče na komade, a zatim konj ponovo počinje trčati u krug;

Oni gutaju noževe, pa čak i mačeve, neki im se potom vade iz usta i predaju javnosti na uvid;

Držite zapaljeni plamen na njihovom čelu;

Čitava jezera i rijeke teku iz naših ruku;

Razne zastavice i perje se ispljuju iz usta otvaranjem.

Tajno znanje magičarima je dato kroz tešku i opasnu inicijaciju u misterije. Tako je, na primjer, došlo do inicijacije u tajne misterije Izide. Prema popularnom tumačenju, Izida je bila samo mjesec, za inicijate je prikazivala univerzalnu majku, primitivnu harmoniju i ljepotu, na egipatskom nazvanu "Iophis", Grci su ovu riječ pretvorili u "Sophia" (mudrost), zbog čega je Djevica Sofija nastao u teozofiji.

U Egiptu i drugim zemljama Istoka (Indija, Medija, Perzija) mjesto inicijacije bila je piramida podignuta iznad drevnih pećina.

“U pratnji vodiča, inicirani je morao da se spusti u duboki i tamni bunar ili neku vrstu okna ispod piramide; sišao je niz merdevine postavljene sa strane jame i bio je opremljen fenjerom. Stigavši ​​do dna, ispred sebe je ugledao dvoja vrata - jedna su bila zaključana, a druga su se odmah otvorila na dodir njegove ruke. Prošavši kroz vrata, ugleda vijugavu galeriju, dok su se vrata za njim zatvorila od grmljavine koja je odjeknula kroz sve svodove. Vidio je natpise poput sljedećeg: „Ko ovim putem korača sam, ne osvrćući se, bit će pročišćen vatrom, vodom i zrakom i, pobijedivši strah od smrti, izići će iz dubina na svjetlo dana, pripremajući se u njegova duša da prihvati misteriju Izide.” . Hodajući dalje, neofit je stigao do drugih željenih vrata, koje su čuvala trojica naoružanih ljudi, na čijim su sjajnim šlemovima bili prikazani simbolične životinje Kerber i Orfej. Ovdje je inicirani dobio posljednju priliku da se vrati ako želi. Kada je odlučio da ide dalje, podvrgnut je vatrenom testu, prolazeći kroz dvoranu ispunjenu upaljenim zapaljivim materijama, formirajući zidove od vatre.

Pod je bio prekriven rešetkama od usijanih gvozdenih traka, između kojih su bile uske praznine u koje je neofit mogao bez straha kročiti. Kada je savladao ovu prepreku, morao je da izdrži iskušenje kroz vodu. Široki i tamni kanal ispunjen vodama Nila mu je blokirao put. Stavivši na glavu treperavu baklju, bacio se u vodu i otplivao na drugu stranu, gdje ga je čekao glavni ispit kroz zrak. Iz vode je izašao na platformu koja je vodila do vrata od slonovače sa dva bakrena zida sa obe strane; Za svaki zid je bio pričvršćen ogroman točak od istog metala.

Neofit je uzalud pokušavao da otvori vrata i, na kraju, ugledavši dva velika gvozdena prstena na vratima, uhvatio se za njih: odjednom je platforma otišla ispod njegovih nogu, hladan vetar je oduvao njegovu baklju, dva bakarna točka su se preteći okretala. brzinom i zaglušujućim kucanjem, neofit u ovome je neko vrijeme visio, stežući prstenove, nad ponorom bez dna.

Ali pre nego što je bio iscrpljen, platforma je bila na mestu, vrata od slonovače su se otvorila i on je pred sobom ugledao veličanstven hram, jarko osvetljen i ispunjen sveštenicima Izide, sa hijerofantom na čelu, svi u odeći koja je odgovarala mistični značaj njihovih dužnosti. Obred inicijacije se tu još nije završio.

Neofit je bio podvrgnut postu u periodu od devet dana. Propisana mu je stroga tišina, a ako je ne prekrši, smatralo se da je iniciran u unutrašnje učenje Izide. Postavljen je ispred trostruke statue Izide, Ozirisa i Horusa - još jednog simbola Sunca - gde se zakleo da nikada neće otkriti šta mu je predato u svetilištu, i prvo je popio vodu Lete koju mu je dao prvosveštenik kako bi zaboravio sve što je čuo prije stanja ponovnog rođenja, a zatim i Mnemozinu vodu, kako bi se prisjetio svih lekcija mudrosti koje su mu usađene u misterijama.

Zatim su ga odveli u najdublji dio sakralne zgrade, gdje ga je svećenik naučio kako da koristi simbole. I nakon toga je javno proglašen osobom iniciranom u misterije Izide - prvog stepena egipatskih vjerskih obreda.

Inicirani su se zvali epopti, odnosno gledanje stvari onakvima kakve jesu, dok su se prije zvali sisti, što je značilo upravo suprotno. Odavanje tajne smatralo se niskim i prijetilo mu se najokrutnijim mjerama.”

Rice. 9. Božanstvo Abraxas je zaštitnik antičkih magova.

Tokom drevnog perioda, magičari su obožavali boga po imenu Abraxas. Od njega je, inače, potekla poznata čarolija svih mađioničara: "Abrakadabra!", To jest, doslovno: "Vrh i dno, pokorite se!"

Abraxas je prikazan kao mitsko stvorenje sa ljudskim tijelom, glavom pijetla i zmijama (simbol mudrosti) umjesto nogu.

Zanimljivo je da je slavni doktor Faustus obožavao Abraksasa.

Mađioničari iluzorne umjetnosti antičkog svijeta veliku su pažnju posvetili vještini manipulacije.

Jedan od drevnih egipatskih crteža prikazuje dvoje ljudi uključenih u igru ​​koja iznenađujuće podsjeća na takozvanu "Igru pehara".

Trik "Igra pehara" jedno je od pet iluzornih čuda koja su zlatni fond svjetske magije zabave.

U kriminalnim krugovima ovaj trik je odmah dobio naziv "Tri naprstka".

Kada demonstrirate ovaj trik, možete manipulirati velikim brojem objekata koji su vam trenutno pri ruci.

Manipulacija kamenčićima i okruglim muškatnim oraščićem, koja je bila osnova repertoara mađioničara antičke Grčke, dala je naziv samoj profesiji iluzionista: "psefopaiktes" (od "psepho" - kamenčić i "paizo" - igrati).

Ime iluzioniste u Francuskoj je "escamotre" (od "escamot" - muškatni oraščić), u Italiji - "giocatore di bussolotti", što znači "igranje sa čašama", u Portugalu - "pellotiqueiro" - "rukovanje loptama".

Hronika jednostavnog, ali izuzetno popularnog trika "Igre pehara" je zapanjujuća:

Egipatski iluzionisti, dovršavajući ovaj trik, pretvorili su loptice u piliće;

Rimski mađioničari su nazivani acetabularia (od latinskog acetabulum - tegla sirćeta), jer su u svojim trikovima s naprscima koristili prazne tegle;

Indijski mađioničari koristili su čaše sa “vrhovima” i platnene kuglice punjene pamukom;

Japanski mađioničari već dugo koriste male šolje i kuglice napravljene od svile;

Španski mađioničari su često koristili ljuske oraha i sjemenke graška da demonstriraju ovaj trik.

Prvo pominjanje trika "Igre pehara" nalazi se u delima rimskog filozofa Lucija Aneja Seneke (oko 4. pne - oko 65. godine nove ere), koji je kasnije postao najpre vaspitač, a potom i savetnik čuvenog rimskog cara Nerona. .

Tačnije, nije čak ni pominjanje, već utisak. Seneka govori o triku sa divljenjem. Onda kaže da, iskreno, ne bi želeo da zna njegovu tajnu. Mora da je već doživio razočaranje koje se gotovo uvijek događa među ljudima filozofskog načina razmišljanja: ako otkriju pravo rješenje iluzije koja ih je iznenadila, osjećaju se prevarenim, odjednom shvaćajući s kakvom se grubom materijalnošću rodila misterija koja ih je očarala.

Prvi opis „Igre pehara“ dao je Alkifron iz Naukratisa, grčki retoričar i gramatičar iz ranog 3. veka. u svojoj knjizi "Dipnosophistai". Kroz usta očevidca ovog trika, Alkifron kaže:

“Dobro sam sjedio i vidio mnogo zanimljivih stvari. Ne sjećam se svega drugog... Ali jedno, kad sam to vidio, gotovo sam zanijemio od čuđenja. Čovjek je izašao u sredinu, stavio sto ispred sebe, a na njega tri činije. Zatim je ispod njih sakrio tri okrugla bijela kamena.

Ili bi stavio kamenčić ispod svake posude, pa Bog zna kako su sve završile ispod jedne, ili bi ih natjerao da potpuno nestanu ispod činije i da ih pokaže u ustima. Onda ih je progutao, pustio da mu se približe oni koji su mu stajali, i uzeo kamenčić iz jednog nosa, drugog iz uha, trećeg iz glave, i kada su svi bili s njim, učinio je da ih ponovo nestanu. .”

Princip ovog trika je fantastično jednostavan: zasniva se na jednoj ili drugoj kombinaciji samo dvije tehnike manipulacije.

Prva tehnika: lažno prebacivanje kamenčića iz jedne ruke u drugu - tada kamenčić ostaje u prvoj ruci, a druga pantomimično stavlja "prazninu" ispod posude. Naravno, kasnije kamenčić "nestane" ispod ove posude. Druga tehnika: potajno držanje kamenčića u jednoj ili drugoj ruci - u ovom slučaju, ovaj kamenčić se neočekivano "pojavi" ispod posude ako ovu posudu prvo podignete sa stola praznu, a zatim je vratite na stol, istovremeno ispuštajući kamenčić nevidljiv publici ispod njega. Tada će činija prekriti kamenčić koji je pao na sto, ali će javnost, koja nije primetila ovu akciju, poverovati da ispod posude nema ničega.

Iluzionizam je magija javnog služenja osobi. Mađioničari su imali težak put na ovom putu, ali su vjerno služili svojoj umjetnosti. Ali mnoge religije su ih proglasile jereticima.

Prvi heretik koji se javno spominje u tradicijama hrišćanske crkve bio je Simon Mag.

Legende govore mnogo nevjerovatnih stvari o njemu. Po nacionalnosti je bio Jevrej i navodno je rođen u samaritanskom gradu Giti. Njegov učitelj magije bio je sektaš Dositej, koji je rekao da je poslat od Boga i da je Mesija kojeg su proroci prorekli. Tokom godina obuke, Simon je savladao umjetnost iluzija, prave tajne sadržane u legendama o mađioničarima. Posjedovao je nauku o astralnoj vatri i mogao je privući njene snažne vrtloge k sebi, postajući neosjetljiv na bol i vatrootporan. Simon je imao sposobnost da se diže i pada u zrak. Hipnotizirao je na daljinu one koji su vjerovali u njega, a pojavljivao se kao vjernik u raznim oblicima. Simon je napravio slike i slike kako bi se moglo vidjeti fantastično drveće u pustinji. Predmeti su se mogli kretati u njegovom prisustvu.

Simon je činio sva ta čuda pred narodom Samarije. Pošto su njegova stvarna dostignuća bila prikladno preuveličana, čudotvorac je prošao za božansko biće.

Stekavši slavu u provincijama, Simon se uputio u Rim, gdje mu je car Neron, koji je bio privučen svim izvanrednim spektaklima, postao naklonjen. Osvetljen slavom mađioničara, Simon je zadivio krunisanu budalu trikovima koje su usvojili mađioničari. Šimunu su odrubili glavu, ali je nakon toga dočekao cara s glavom podignutom na ramena. Natjerao je predmete da se pomjere i vrata se otvore. Jednom riječju, djelovao je kao medij od povjerenja i postao službeni mađioničar na Neronovim orgijama i Trimalhijevim večerama.

Prema autorima legendi, rimski Jevreji su se oslobodili Simonovog učenja činjenicom da je sam Sveti Petar posetio prestonicu sveta. Neron je, uz pomoć svojih špijuna, brzo bio obaviješten da je stigao novi tvorac izraelskih čuda da vodi rat protiv svog čarobnjaka. Nero ih je odlučio spojiti radi zabave. Petronije i Tigelin su možda bili prisutni na ovom magičnom takmičenju. „Mir vama“, reče glava apostola. „Mi nemamo nikakve veze sa tvojim svetom“, odgovorio je Sajmon. - Samo ratom će se otkriti istina. Mir među protivnicima je pobeda jednog i poraz drugog.”

Sveti Petar je odgovorio: „Zašto odbacujete svet? Poroci ljudi su stvorili rat, ali mir uvijek ostaje s vrlinom.” „Vrlina je snaga i veština“, rekao je Sajmon. - Što se mene tiče, ja hrabro susrećem vatru, dižem se u vazduh, oživljavam biljke, pretvaram kamenje u hleb; i šta radiš?" „Molim se za tebe“, rekao je Sveti Petar, „da ne postaneš žrtva svoje magije.“ - “Držite svoje molitve; neće stići do neba brže od mene samog.”

I čarobnjak je ušao kroz prozor i podigao se u zrak. Da li je to postignuto uz pomoć aerostatskih uređaja koji su se nalazili ispod njegove dugačke haljine, ili je ustao poput grčeva pariškog đakona, zahvaljujući uzbuđenju astralne svjetlosti, nemoguće je sa sigurnošću reći. Tokom ovog fenomena, Sveti Petar se molio na kolenima. Simon je iznenada pao uz glasan plač sa slomljenim kostima.

Neron je zatočio Svetog Petra, koji mu se činio manje vještim majstorom magije od Simona. Potonji je umro nakon pada. Kvalifikator "mađioničar" dodat Simonovom imenu čini magiju predmetom užasa za mnoge hrišćane. Ali oni ipak ne prestaju da poštuju uspomenu na kraljeve mudraca koji su se klanjali Spasitelju u njegovim jaslama.

Široku slavu stekao je i čudotvorac Apolonije iz Tiane, koji je učinio mnogo korisnih stvari za ljude, djelujući kao mađioničar bijele magije.

Rice. 10. Apolonije iz Tijane.

Apolonije je rođen oko 4. godine nove ere. e. Kada je napunio 14 godina, školski mentori su odbili dalje podučavati mladića, jer je njegova inteligencija daleko nadmašila njihovu.

Sa 16 godina, Apolonije je počeo da služi u hramu grada Ege nakon što je položio pitagorejsku zakletvu. Ovo je bila najstrašnija zakletva u pitagorejskom savezu sa magičnim brojem tetractys: (1 + 3 + 5 + 7) + (2 + 4 + 6 + 8) = 36. Jednog dana dogodilo se da jedan od inicijata nije mogao da izdrži to i prosuo pasulj. Bogovi to nisu mogli podnijeti, a prekršilac zakletve je umro tokom oluje. Broj tetractys se može čitati ne kao obično, već kao željena šifra, svaka cifra posebno: tri i šest. Ispostavilo se da je broj Sotone tri šestice! Ovo je prototip broja zvijeri iz ponora, koji je koristio Ivan Bogoslov pola hiljade godina kasnije u Apokalipsi. Shodno tome, pitagorejac Apolonije se zakleo Sotonom, bogom podzemlja, i on je bio taj koji je surovo kažnjavao prekršioce zakletve.

Lično, Apolonije je u svijetu vidio samo dobro, suprotno svakom zlu. Jednog dana, prvosveštenik Apolonovog hrama predao mu je bakrenu kartu i rekao da je na njoj prikazan put do grada bogova. Nakon nekog vremena, Apolonije je otišao na istok.

Nakon dugog putovanja, Apolonije se približio azijskom Olimpu. Ovdje su se počele događati čudne pojave. Put kojim su putnici išli odmah je nestao iza njih. Okolina je promijenila svoj oblik i činilo im se da je čitav kraj neprekidna fatamorgana. Na granici tajanstvene zemlje čuda u susret im je izašao prelijepi mladić i obratio im se na grčkom, jer se ovdje navodno očekivao Apolonije. Tada je Apolonije predstavljen vladaru ove zemlje, koga Filostrat naziva Iarhasom.

Legendarna zemlja zadivila je svojim beskrajnim misterijama. Bilo je izvora svjetlosti koji su ličili na reflektore. Užareno kamenje obasjavalo je grad i pretvaralo dan u noć. Apolonije je vidio levitaciju, kada su ljudi postali bestežinski i lebdjeli u zraku. Čim su putnici ušli u trpezariju i seli za sto, četiri tronožne mašine su im poslužile hranu i piće. Biograf Apolonije to ovako opisuje: „Oni su se, puni života, valjali s mesta na mesto, pokoravajući se zapovestima bogova.

Tehnološka dostignuća i intelektualna superiornost ovog društva toliko su zadivili Apolonija da je samo klimnuo glavom kada je vladar Iarhas rekao: “Došao si kod ljudi koji sve znaju.”

Apolonije je od ovih adepta iz Azije dobio zadatak: trebao je sakriti određene talismane ili magnete na mjestima koja su bila predodređena da igraju veliku ulogu u budućnosti. Osim toga, morao je da zbaci rimsku tiraniju.

Grčki mislilac otišao je u Rim u teškom trenutku: došlo je do progona filozofa, inspirisanih Neronom, i stoga se ubrzo našao na suđenju. Kada je došao do tužioca i kada je odmotao svitak sa optužbama na račun Apolonija, svitak je začudo ispao potpuno prazan, kao da na njemu ništa nije pisalo! Pošto nema optužbe, ne može biti ni presude. Apolonije je oslobođen. Nakon ovog incidenta, rimske vlasti bile su ispunjene praznovjernim strahom od misterioznog filozofa Tiana.

Za vrijeme cara Vespazijana Apolonije je živio malo bolje, čak je bio i među carevim poštovanim savjetnicima.

Kada je Tit postao Cezar, novi vladar se obratio Apoloniju sa rečima: „Osvojio sam Jerusalim. Ali ti si me, Apolonije, zarobio."

Pod Domicijanom, filozof je optužen za antirimske aktivnosti. Apolonije je na suđenju pokazao otvoreni prezir prema ličnosti cara, kojeg je poznavao kao dijete. Ne zna se kako bi se sve ovo završilo, ali patriciji su se sjećali svih čudnih događaja koji su se dogodili tokom razmatranja Apolonijevog slučaja za vrijeme Nerona, pa su se zbog toga osjećali nelagodno. Domicijan i njegove sudije pokušali su pokazati svoj integritet i nadali su se da će Apolonije priznati svoju krivicu. Stojeći pred rimskim carem, Apolonije se umotao u ogrtač i rekao: "Možete zatvoriti moje tijelo, ali ne i moju dušu, međutim, tijelo nije u vašoj moći." A onda je nestao kao bljesak - pred stotinama svjedoka u sudnici.

Događaj je ostavio veliki utisak na savremenike, a bilo je mnogo svjedoka. Očigledno su to bili trikovi u stilu Davida Copperfielda.

Ubrzo se Apolonije pojavio u Efesu. U ovom gradu uživao je ogromnu popularnost i univerzalno poštovanje: čak su podignuti hramovi u njegovu čast!

Apolonije iz Tijane ostavio je mnogo primjera vidovitosti. Na primjer, 96. godine u Efesu na forumu, pred mnogim svjedocima, iznenada se ukočio i uzviknuo: „Pobijedi tiranina! Štrajk!" Ubrzo su stanovnici Efesa saznali da je u tom trenutku Domicijan ubijen u Rimu. Postoje dokazi da je Apolonije ovladao umijećem levitacije - uzdigao se u zrak u prisustvu očevidaca. Filostrat je napisao da je filozof iz Tiana „znao kako da vidi prirodu stvari“.

Moderni istraživači vjeruju da je Apolonije imao mnoge paranormalne sposobnosti, ali je nemoguće reći da li je to bio urođeni dar ili rezultat treninga.

Ali ovo nisu sva čuda. Gdje je nestao ovaj čarobnjak? Poznato je da je doživio duboku starost i da je iznenada nestao sa oko sto šest godina. Apolonije nije umro; takav događaj ne bi prošao nezapaženo.

“Oni govore svašta o tome kako je Apolonije umro – ako je umro…” napisao je Flavije Filostrat.

U analima istorije on je naveden kao „nestao u akciji“. Zato su mu, prisjećajući se mnogih nevjerovatnih stvari koje je ovaj čovjek učinio, glasine pripisivale besmrtnost.

Stotinama godina vjerovalo se da se Apolonije, izbjegavši ​​smrt, nastavio skrivati ​​među ljudima. Prošlo je hiljadu godina, a čini se da je ova glasina potvrđena. U 12. veku. Živeo je filozof i alhemičar koji se zvao Artefije. Njegovi savremenici su vjerovali da se pod tim imenom krije Apolonije iz Tijane. Do danas su sačuvana dva djela koja je Artefije potpisao: rasprava o kamenu filozofa i esej o načinima produženja života. Najvjerovatnije je samo Apolonije mogao pisati o ovim temama. Nakon pojave štamparstva, objavljena je Artefijeva rasprava o besmrtnosti. U predgovoru je rečeno da je autor imao posebne razloge za pisanje ove knjige, budući da je do tada živio 1025 godina. Traktat je pun nagoveštaja i propusta. Činilo se da pisac pokušava da se dopadne onih nekoliko ljudi koji su ga mogli razumjeti.

„Ti jadna budalo“, piše Artefije u svom obraćanju čitaocu, „jesi li zaista toliko naivan da misliš da svaku našu reč treba shvatiti doslovno i da ćemo ti otkriti najneverovatnije tajne?“

Fotografije vještica, njihova imena i druge informacije o sljedbenicima mnogih okultnih pokreta sada su zanimljive za mnoge. Ali vrijedi napomenuti da je u modernom svijetu prilično teško razlikovati istinu od fikcije. Tradicije predaka i istorijske činjenice najbolji su izvori istinski istinitih informacija.

u članku:

Vještice - fotografija i izgled

Fotografije vještica koje se obrađuju u foto editorima i snimaju od strane profesionalnih fotografa nemaju nikakve veze sa stvarnošću. U stvari, vještica može izgledati kao bilo šta. Vanjski znakovi vještice nisu baš uočljivi. Izgled vještice može u potpunosti odgovarati njenim preferencijama i ukusima koje, kao i svaka osoba, ima.

Čak iu onim danima kada se prepoznavanje vještice smatralo teškim. To su uradili stručnjaci iz ove oblasti - inkvizitori. Ostavili su mnogo tajnih znakova i tragova čarobnica, skrivenih od očiju slučajnih gledalaca.

Samo mitološki likovi, koji se obično klasifikuju kao vještice, mogu se izgledom razlikovati od običnih ljudi. Dobar primjer je Baba Yaga, poznata svima od djetinjstva. Gotovo svi pamte opise vještica iz bajki, ali prave vještice rijetko liče na njih.

Imena vještica - zašto vam treba okultno ime

Okultna imena vještica čuvaju se u tajnosti. Nemaju nikakve veze sa nadimcima na forumima o magiji i društvenim mrežama. Uz njihovu pomoć možete prilagoditi svoju ličnu energiju i čak je ojačati. Druga funkcija takvog imena je zaštita. Čarolije gotovo uvijek uključuju imena. Bez poznavanja pravog, čarobnjačkog imena neke osobe, nemoguće je nauditi joj.

Vještice vrlo ozbiljno shvataju izbor imena. Vjeruju da imena mogu oblikovati karakter i sklonosti osobe. Svi znaju poslovicu - kako brod nazoveš, tako će i ploviti. Tajno ime je potrebno ne samo za iskusnu vješticu, već i za početnika. Ispravnost odabira može odrediti koliko će daleko otići u proučavanju ezoterizma.

U pravilu, panteon koji vještica preferira, kao i njeni vjerski stavovi općenito, igraju važnu ulogu u odabiru imena. Ljudi koji se bave hrišćanskom magijom koriste imena koja su im data na krštenju. Vještice slijedeći put svojih predaka biraju slovenska imena. Imena iz fantazije, kao i zapadnjačke varijacije, vrlo su popularna. Ponekad vještice koriste numerologiju kada biraju ime.

Prilikom odabira imena vještice, ne preporučuje se davanje prednosti imenima bogova i poznatih ličnosti. Vjeruje se da se to prisiljava da se dostoji velikog imena, što ne može svako. Postoji još jedno mišljenje - zvučno ime s određenom istorijom i reputacijom pomoći će mladoj čarobnici u razvoju svojih sposobnosti.

Koja imena vještice danas imaju?

Vještice u naše vrijeme radije ostavljaju ime dobiveno rođenjem isključivo za svjetski život. Malo je vjerovatno da ćete sresti kolegicu ili koleginicu s neobičnim kitnjastim imenom, po kojem ćete je lako prepoznati kao vješticu. U običnom životu vještice koriste imena koja su zapisana u njihovim dokumentima.

Žene sa paranormalnim sposobnostima ne otkrivaju svoja prava vještičja imena čak ni istomišljenicima i bliskim ljudima koji su daleko od magije. Vještice radije nazivaju ova imena samo tokom rituala koji se izvode bez svjedoka.

Ponekad vještica može imati nekoliko imena, posebno ako je dio kovena - grupe vještica koje prakticiraju. Dakle, takva žena će imati službeno ime koje je svima poznato, ime poznato samo njenim drugovima i tajno ime koje znaju samo duhovi i bogovi.

Najpoznatije vještice Rusije

Na fotografiji Marina Tsvetaeva

Zanimljivo je da je Marina Tsvetaeva često sebe nazivala kćerkom. Poznato je da se ona smatra majkom svih vještica. Lilit je bila ta koja je započela dinastiju vještica, koja i danas postoji. Najvjerovatnije je riječ o pjesničkom poređenju koje nema nikakve veze sa pjesnikinjinim umiješanošću u vještičarenje. Iako to može biti slučaj.

Što se tiče mitologije, svi znaju „prokletu baku“ ili „prokletu majku“. U stara vremena vjerovali su da su đavolji najbliži rođaci vještice. Istina, niko im nije prepoznao imena.

Lov na vještice je također djelomično uticao na Rusiju. Istina, nije dostigao takve razmjere kao u Evropi. Među ženama koje su imale reputaciju vještica ili su bile optužene za vještičarenje bile su poznate istorijske ličnosti. Na primjer, baka Ivana Groznog Anna Glinskaya smatrana je vješticom. Ugled je pojačan stranim porijeklom. Za požar u Moskvi okrivljeni su njeni tračevi.

Anna Glinskaya

Nastasya Pavlova, prijateljica zlatara, optužena je za nanošenje štete kraljevskoj porodici. Prijateljica ju je optužila nakon svađe, a odmah nakon toga umrla su dva princa. Nastasja je smatrana vešticom, mučena, a žena je umrla u zatvoru. Njen muž je bio litvanski podanik, a vlasti su vjerovale da vještica nanosi štetu po nalogu vladara Litvanije i Poljske.

Među poznatim vešticama današnje Rusije, vodeće su učesnice bitke vidovnjaka. Na primjer, vrlo je popularan u Novosibirsku i Moskvi. Pobjednik posljednje sezone projekta "Bitka vidovnjaka" osvojio je povjerenje miliona gledalaca.

Imena vještica iz drugih zemalja

Mitologija različitih zemalja puna je priča o ženama koje se bave magijom. dakle, Calypso, prema mitovima o Odiseju, bila je nimfa koja je živjela na ostrvu usred okeana. Poznato je da je Odiseja držala u svojoj kući sedam godina. Nedostajali su mu žena i deca, ali nije mogao da odbaci ljubav prelepe nimfe. Moderne vještice sugeriraju da je Kalipso bila jedna od najmoćnijih vještica u Grčkoj.

Medea, prema legendi antičke Grčke, čarobnica koja je pomogla Jasonu da preuzme Zlatno runo. Znala je recepte za vještičarske napitke i druge tajne vještičarenja, znala je liječiti ranjene i nositi se s neprijateljima koji su pokušavali da ometaju dobrobit vještice. Neke verzije legendi Medeju nazivaju svećenicom Hekate, ponekad čak i učenicom boginje noći. Euripid je napisao da je Ifigenija bila svećenica Hekate i moćna čarobnica.

fotografija bijele vještice Lucy Cavendish

Lucy Cavendish- bijela vještica iz Australije. Magijom se bavila 1987. godine, a 1993. Lucy Cavendish pokrenula je časopis o vještičarstvu. Godine 2001. cijeli svijet je već znao za nju, a trenutno drži majstorske tečajeve, regrutuje studente i proizvodi snimke meditacije, tarot karte i knjige o magiji. Tarot Lucy Cavendish je veliki uspjeh u cijelom svijetu.

Laurie Cabot

Smatra se jednom od poznatih Salemskih vještica našeg vremena Laurie Cabot, autor mnogih knjiga o vještičarstvu. Posvećena je u vještice sa šesnaest godina. Njena knjiga, Moć veštica, otvorila je oči mnogima šta su lake veštice zapravo. Laurie Cabot se službeno borila protiv praznovjerja koje je proizašlo iz progona ljudi osumnjičenih za vještičarenje u Salemu. Godine 1977. dobila je titulu službene vještice Salema.

Bridget Bishop (film)

Čuvena vještica iz Salema Bridget Bishopživio u vrijeme spaljivanja ljudi na lomačama. Bila je vlasnica nekoliko kafana, bogata udovica. Stoga je sada općeprihvaćeno da je Bridget Bishop optužena za vještičarenje u svrhu profitiranja od strane gradske vlasti. Agnes Sampson iz Škotske optužena je za vještičarenje i spaljena na lomači. Pod mučenjem je izdala svoje saučesnike. Ime jedne od njih je sačuvano - Anna Coldings.

Kael Merry iz Holandije nakon što je optužen za vještičarenje, protjeran je iz grada. Lokalne sudije sažalile su se na ženu optuženu za kvarenje djece, životinja i kravljeg mlijeka i spasile je od torture i pogubljenja. Međutim, ubrzo nakon što je napustila grad ušla je u trag i utopila se u rijeci. Još jedna vještica iz Holandije bila je babica. Optužena je za kvarenje i ubijanje nerođenih beba i osuđena na smrt vješanjem. Antienne Gillis je bila mučena, zbog čega je izdala više od 60 saučesnika.

Imena zaštitnika svake vještice i vještice

Najpoznatija zaštitnica vještica i čarobnica - Lilith, Adamova prva žena. Zovu je majkom svih vještica. Poznato je da je Lilit stvorena na sliku i priliku Božju. Prva žena se pokazala slobodoljubivom i svojevoljnom. Smatrala je sebe ravnopravnom čovjeku, jer je stvorena na isti način kao i on. Adamu to nije odgovaralo, Lilit je protjerana iz raja, a Adam je dobio novu ženu - Evu, koja je stvorena od njegovog rebra. Vjeruje se da vještice i čarobnjaci potiču od Lilit.

Još jedna zaštitnica vještičarenja je Hecate, boginja noći, tame i magije. Moderne vještice još uvijek izvode rituale u njenu čast, pokušavajući dobiti blagoslov tamne boginje. Smatraju je zaštitnicom žena općenito, sposobnom da zaštiti svaku od svojih kćeri od bilo kakve štete. Prema legendi, boginja vještica putuje noćnim putevima, grobljima i mjestima zločina, a njen pristup predviđaju psi koji laju bez ikakvog razloga.

Često se poistovjećuje sa Hekatom Circe, koji je, prema grčkoj mitologiji, pretvorio Odisejeve pratioce u svinje. Neki mitografi je zovu Hekatinom kćerkom. Circe se smatrala i boginjom noći, mjeseca i vještičarenja.

Čarobnjaci

Od davnina, istorija ima hiljade figura koje su posedovale natprirodne sposobnosti. Govorimo kako o velikim prorocima koji su slijedili upute Viših sila i vodećih adepta, tako i o prediktorima budućnosti. Gotovo u svakom kutku svijeta postojala je barem jedna osoba čije se priče prenose dugi niz godina.

Daroviti ljudi

Čak i iz biblijskih priča svi se sjećamo ljudi koji su posjedovali, s jedne strane, neviđenu mudrost, as druge, neku vrstu magije. Na primjer, kralj Solomon, koji je mogao pravično suditi o svakom sporu. Samson, koji nije imao ljudsku fizičku snagu, i, nažalost, izgubio je snagu nakon što mu je ošišana kosa. Isto se odnosi i na drevne "mađioničare", na primjer Hermesa Trismegista.

Osim toga, mnoge kulturne ličnosti iz različitih zemalja također su smatrane vizionarima neke vrste. Dante je u svom djelu “Božanstvena komedija” tako vješto opisao krugove pakla. Bulgakov je u čuvenom romanu „Majstor i Margarita“, prožetom misticizmom, pokazao čitaocima zanimljive detalje našeg života, iz ugla osobe koja uočava određena odstupanja od norme.

Šta možemo reći o Gogolju? Njegova dela „Večeri na salašu kod Dikanke“, „Mrtve duše“, „Vij“, da li je sve ovo zaista samo plod mašte pisca? Ili je vidio više od običnih ljudi tog vremena?

Koja je tajna magičara i vidovnjaka?

Bezbroj je takvih ličnosti u istoriji. Međutim, postoje ljudi koji su ih svojim postupcima proslavili širom svijeta i ne ostavljaju nikakvu sumnju da osoba može imati neku vrstu dara odozgo. Na primjer, Vanga. Svima od nas je poznata priča o ovoj jadnoj ženi, koja je pomagala potrebitima, a od njih nije tražila nebrojene količine novca.

S druge strane, Hitlerova dostignuća na svjetskoj sceni tokom rata pripisuju se i njegovom daru na polju okultnih nauka. Istorija života i razvoja sposobnosti takvih darovitih ljudi opisana je u ovom dijelu stranice. Mesing, kraljica od Sabe, Hans Herbiger, John Dee, Cagliostro, Saint Germain i mnogi drugi mađioničari živjeli su u različitim vremenima i učili stanovništvo da vjeruje u čuda i mijenja postojeću stvarnost.

Hoćemo li moći slijediti njihov put? Jesu li informacije koje nam dolaze u raznim legendama i pričama pouzdane? Da biste odgovorili na ovakva pitanja, pogledajte članke predstavljene u odjeljku "Veliki mađioničari i vidovnjaci".

U davna vremena, kada Zemlji nije bilo ni traga, veliki magovi i čarobnjaci su živjeli u svom vještičarskom svijetu. Isti oni koji se danas zovu Drevni magovi, a u davna vremena su se zvali Veliki magovi. A među njima je bilo šest najmoćnijih. A onda su jednog dana odlučili provjeriti koji je od njih najmoćniji mađioničar.

Prvo, po imenu Rikas, stvorio je vatru, a od vatre je stvorio sunce i zvijezde.

Drugo, po imenu Garad, stvorio je Zemlju - džinovsku loptu po kojoj je rasuo planine i doline, pustinje i klisure. A istovremeno je stvorio i Mjesec kako na Zemlji ne bi bilo mnogo mračno čak ni noću.

Treće, po imenu Armun, stvorio vodu, a od vode je stvorio okeane, mora i rijeke koje su tekle preko džinovske lopte.

Četvrto, po imenu Toron, stvorio vazduh oko Zemlje.

Peto, po imenu Nakan, stvorio biljke, životinje, ptice i ribe. I naselio je njima zemlju, vodu i vazduh.

Šesto, po imenu Orair, dugo razmišljao i konačno stvorio ljude - na sliku i priliku mađioničara. I nastanio ih je na najljepšem i najplodnijem mjestu na zemlji - u dolini između dvije rijeke.

I tu su ljudi živjeli u miru i dobroti.

A onda su mađioničari počeli da otkrivaju koji je od njih najbolji? Svaki je tvrdio da je njegov rad najistaknutiji. I počeli su da se svađaju i svađaju.

I niko od njih nije odmah primetio da se među njima pojavio sedmi mag. Njegovo ime je bilo Bael. Bio je najstariji od svih mađioničara. Niko ga više nije shvatao ozbiljno. Svi drugi mađioničari i čarobnjaci magičnog svijeta, a, općenito, bilo ih je dosta, bili su sigurni da je Bael, od svoje nevjerovatne starosti - svi su ga mađioničari pamtili samo kao veoma starog čovjeka - odavno zaboravio sve njegove čini. Osim toga, niko od mađioničara ga nije volio. Uvijek je bio sarkastičan, arogantan, nezahvalan i zlonamjeran. Stoga ga drugi mađioničari već dugo nisu pozivali ni na kakve sastanke. Da nikome ne pokvari raspoloženje.

Starac je počeo da se ruga šestorici najmoćnijih mađioničara. Tvrdio je da nije samo najstariji, već i najmoćniji od njih. Čak je izjavio da je on stvorio sve druge magičare. A oni su samo patetična i glupa kopija njega samog.
Sergej i Elina Boltenko - mađioničari ili šarlatani?
Mađioničari su se uvrijedili i, zauzvrat, počeli da se rugaju njegovoj starosti i slabosti. A onda je starac najavio da će odmah posijati razdor i uništenje u prekrasnom svijetu koji su stvorili.

Ostali mađioničari su počeli da se smeju iskreno i glasno. Starac se zlobno nacerio, promrmljao čaroliju koju niko od drugih mađioničara nije znao, nanišanio i radosno pljunuo na Zemlju.

Prskanje njegove pljuvačke raspršilo se na vjetru na sve strane i pogodilo sve ljude - tada ih je još bilo vrlo malo. I svako je odlučio da je komšija ili komšija, da bi ga ponizili, pljuvali su ga. I bio je uvrijeđen i ljut.

I među ljudima je izbila mržnja. I počele su svađe i skandali među ljudima. I ubrzo su se mrzeli ne samo pojedini ljudi, već i čitavi narodi. Svađe su prerasle u okršaje, borbe s mrtvima i ranjenima, u okrutne i razorne ratove. Razlozi za to su bili veoma različiti. A ljudima nepoznati razlog je uvijek isti. Razlog je bio isti otrovni pljuvač starog mađioničara Baela.

Osim toga, ljudi su se raspalili mržnjom ne samo jedni prema drugima, već i prema svemu živom i neživom i počeli seći šume, uništavati stijene, izlijevati kanalizaciju u rijeke, paliti vatre, ubijati životinje u lovu - ne za hranu, već jednostavno za zadovoljstvo i zabava.

Kao odgovor, Zemlja je, poput živog bića, počela da im se osvećuje. Zemljotresi, poplave i potopa, vulkanske erupcije, oluje i uragani ubili su mnoge ljude, srušili gradove i potopili brodove.

A onda su se mađioničari užasnuli i spustili na Zemlju kako bi tiho, ne otkrivajući se, smirili ljude, iskorijenili zlo, kako bi zaštitili prekrasni svijet koji su stvorili od uništenja. Više se nisu svađali ko je najbolji. Zajedno su djelovali.
Mađioničari su se naselili na predivnom poluostrvu, među planinama i dolinama. Donijeli su sa sobom magijsko znanje, magični predmeti i mnoga različita nevjerovatna stvorenja - njihove sluge, pomoćnici i prijatelji.

Ali mora da je bilo da kada su se spustili na Zemlju, prskanje sa pljuvačke starog magičara Baela i dalje je letelo u vazduhu. Vjerovatno su imali utjecaja na same magičare, jer su se mnogo kasnije i Drevni magovi posvađali. I u okrutnom vještičarskom ratu uništili su jedni druge i gotovo uništili cijeli zemaljski svijet, koji su jednom s takvom ljubavlju stvorili.

A od Drevnih mađioničara ostale su samo ruševine palata na vrhovima najnepristupačnijih litica Krima. Do danas se na ovim stijenama, ako se dobro zagledate, vide ostaci stepenica, zidova, podruma i ulaznih vrata.