Prosvjetljenje je divno stanje, ali ga je vrlo teško tačno opisati jer je izvan riječi i pojmova. Riječi ga samo iskrivljuju. Stoga, ne hvatajući se za same riječi, pogledajte u smjeru gdje one pokazuju.

Zapamtite da su riječi koje opisuju neki fenomen samo oznake. Etiketa i fenomen nisu ista stvar. Dakle, riječi ne mogu prenijeti tačno značenje neke pojave, ali mogu ukazati na smjer u kojem treba tražiti. To je kao putokaz koji vam govori da ste ušli u grad - ali znak i grad nisu ista stvar. Uzmite u obzir ovu tačku kako biste izbjegli nepotrebne probleme.

Prosvetljenje je prvobitno stanje svesti. Ovo je stanje čistoće neograničeno svijest - tako je bilo sve dok niste pomislili na svašta o sebi. “Neograničeno” znači “bez granica, dimenzija, ograničenja”. Riječi, misli, koncepti, ideje, vjerovanja, pogledi na svijet - sve su to ograničenja.

Prosvjetljenje je prava priroda duhovnog bića koje ste vi. Ona je nepromenljiva, večna i beskrajna. Sve se mijenja osim vaše izvorne prirode, koju je čovjek jednostavno zaboravio. ZATO BILO KO MOŽE POSTIĆI PROSVJETLJENJE. U stvari, " " nije sasvim ispravan izraz. Kako možete postići ono što već imate? Ispravnije bi bilo reći da se trebate osloboditi iluzija koje vas sprečavaju da vidite Istinu – svoju izvornu duhovnu prirodu, čistu svijest.

Većina tehnika koje vode do prosvjetljenja uklanjaju stereotipe razmišljanja i ponašanja, mentalna ograničenja i lažne ideje o životu (iluzije), strahove i brige, uvjerenja koja vas sprječavaju da živite “ovdje i sada”, da budete prisutni (samo biti) i da percipirate.

Ne može se reći da je prosvjetljenje stanje radosti ili blaženstva, jer bi to bila ograničavajuća izjava: to bi značilo da sve druge emocije i senzacije nestaju.

Prosvetljenje ne eliminiše nikakve emocije ili telesne senzacije. Osoba ne postaje robot ili biljka. Prosvetljenje eliminiše laž ego- lažna identifikacija sa tijelom, umom i gomilom drugih stvari koje smatramo svojima i za koje smo pretjerano vezani. Kada lažni ego nestane, razne emocije i senzacije nastavljaju da se periodično pojavljuju, svijest ih percipira, ali nema poistovjećivanja s tijelom. Istina je i da je količina i intenzitet neprijatno emocije se naglo smanjuju. Barem to vrijedi za ovu rutu, što potvrđuju stotine pozitivnih recenzija koje je objavio . Misli, emocije i senzacije nastaju i nestaju ne ostavljajući trag. Ne „smrzavaju“ se i nemaju isto trajanje postojanja kao prije. Svaki novi trenutak donosi nove percepcije, eliminišući ono što se dogodilo maloprije. U nekom trenutku može se javiti osjećaj tuge, ali nakon nekoliko sekundi shvatite da vam osmijeh sija na licu, a tuga je netragom nestala. Ovo je na primjer.

Takođe nema identifikacije sa umom: više ne možete reći "mislio sam", "odlučio sam", "zaključio sam" - to neće odgovarati istini. Najvjerovatnije ćete reći ovo: „došla je misao“, „odluka je nastala“, „ovo je zaključak“. Barem će se činiti da je to sada slučaj. Vi sebe ne doživljavate kao um, već ste sadašnja svest koja posmatra um. Iako, naravno, mnogi prosvijetljeni ljudi nastavljaju koristiti riječi koje su ljudima poznate poput "ja", "ja", "mislim" itd.

Prosvetljenje takođe karakteriše veće razumevanje dualne strukture uma i života uopšte.

O umu. Ostaje li um nakon prosvjetljenja? Funkcionalni um – da, ostaje, jer su um i tijelo na neki način jedan mehanizam. Funkcionalni um je jednostavno mehanizam za opstanak tijela. Jednostavno radi, obavljajući određene funkcije. To je um tijela, poput uma životinje.

Drugi um, koji je ego, nestaje. Ego je „um koji razmišlja“, entitet koji neprestano brblja, donosi sudove, procenjuje, poredi, stalno brine o nečemu i raspravlja se sam sa sobom. Ego se doživljava kao „ja“ i sebe smatra nekom vrstom centra svesti, koji kontroliše svoje misli, reči i postupke. Postavite sebi pitanje “ko sam ja?” i ego će vam dati odgovore. Svi odgovori na ovo pitanje (dobijeni prije prosvjetljenja) su identifikacije.

Kada ego nestane, ono što ostaje je čista perceptivna svijest i tijelo sa svojim funkcionalnim umom. Identifikacije sa umom i tijelom sada se vide kao iluzije. Nastavljate da budete sa telom i umom, ali shvatate da niste ni jedno ni drugo. Odgovarajući na ime, shvatate da je ime samo etiketa vezana za ovo telo-um koji opažate. Naravno, ostaje neka veza sa imenom tijelo-um, tako da se i dalje odazivate na ime.

Prosvetljenje je stanje izvan dualnosti, niste zarobljeni njima. Ovo je važan dio opisa prosvjetljenja. O dualitetima detaljnije govorimo na.

nažalost, riječi teško je opisati prosvetljenje kako se ono dešava značajan izobličenja, zbog čega ih ima toliko. Ne možete ništa učiniti povodom toga. Nemojte misliti da negdje postoji jedan tačan opis prosvjetljenja - ne postoji. Postoje jednostavno smjernice koje će vas uputiti u pravom smjeru, ali da biste u potpunosti razumjeli šta je to, morate to shvatiti kroz vlastito iskustvo.

Prosvetljenje postignuto tehnikama nivoa 1-5 ne dovodi do potpunog (apsolutno) deidentifikacija. I to su dobre vijesti.

Prvo, zato što takav cilj nije vrijedan toga, jer bi apsolut vodio do apsolutnog gubitka svijesti - to bi bio povratak u prvobitno stanje nemanifestirane svijesti, nesvjesne sebe. Ovo je transformacija u potpuno ništavilo (a čak je i ova definicija netačna).

drugo, nijedan tehnika neće dati apsolutno prosvjetljenje (u smislu “potpune deidentifikacije”). Sve dok je tijelo živo, u svakom slučaju ostaje neka veza s njim, blaga identifikacija, iako iluzorna. Iluzorno jer duša po prirodi nije povezana sa tijelom, vidi. Ovo se može uporediti sa kompjuterskom igrom: vi kao igrač ste ispred monitora i gledate šta se dešava na ekranu. Vaša pažnja se postepeno privlači u igru ​​i poistovjećuje s likom. Očigledno ste izvan igre (sjedite za monitorom), ali kako je vaša pažnja u potpunosti tu (zahvaljujući želji da uživate u igri) i vezana za ovu virtuelnu stvarnost, stvara se osjećaj identifikacije zbog kojeg se igra doživljava kao stvarnost. Ali napravite “korak unazad” i vidjet ćete da vas ništa ne drži u igri osim običnog interesa. I nikad nije. A ti nisi lik. I nikad niste bili u igri. Tu je bila samo vaša pažnja, ništa više. Ova svest se naziva deidentifikacija, oslobođenje, prosvetljenje, izlazak iz matrice. U Prosvjetljenju za pola sata napravio sam razliku između .

Prosvjetljenje se može dogoditi, ali NE u trenutku kada nešto radite uradi da to postigne. Jer bilo koji doing- ovo je pokret unutra dualnost, od jednog pola do drugog (o dualitetima vidi prvi nivo). Dok se krećete unutar dualnosti, krećeš se unutra iluzije, čak i ako istovremeno ispraznite svoj um (od istih dualnosti i iluzija), što je samo po sebi korisno i svrsishodno! Prosvetljenje je izvan dualnosti. Dakle, u nekoj fazi rada na sebi, svi dualnosti i kretanje unutar njih će biti napušteni - to će se dogoditi sebe - i doći će do prosvetljenja. Apsolutno prosvetljenje, odnosno potpuna deidentifikacija (sa gubitkom samosvesti), je apsolutno IZVAN SVIH dualnosti i teoretski se može desiti nakon smrti tela; ali to se ne može postići bilo kakvim ličnim naporom.

Zato ostavimo apsolutne na miru i vratimo se na praktičnu stranu pitanja.

Prosvjetljenje, postignuto uz pomoć predloženih tehnika, je stanje kojeinlinemože se opisati ovako:

Svjesna prisutnost u trenutku ovdje i sada (više detalja u članku „Na petom nivou postoji mnogo potpuniji i tačniji opis prosvjetljenja.

Wikipedia definiše prosvjetljenje na sljedeći način: stanje potpune svijesti o neljudskoj suštini (), u kojem se ego rastvara i nestaje osjećaj da ste izvođač, odnosno nestaje iluzija volje. Ovo dovodi do stanja jedinstva sa svime oko vas. Wikipedija također tvrdi da se prosvjetljenje postiže razumijevanjem zablude volje, zbog čega nastaje (tačnije, sada je prihvaćeno) spontanost mentalne aktivnosti, uslijed čega se svijest razijedinjuje sa svojim tijelom i umom. Na taj način svijest se oslobađa iluzija i identifikacija i postaje čisto svjedočenje. Ako ovo sada nije jasno, ostavite to za kasnije, na petom nivou će biti mnogo jasnije.

I, naravno, bolje je uskladiti teoriju sa praksom, zbog čega je i nastala ova stranica. Članci se stalno dodaju, pratite nas. Počnite sa tehnikama , radeći s dualnostima, i steći prvo iskustvo prosvjetljenja (prelazak granica percepcije dualnosti), čak i kratkoročno iu odvojenom području života.

Za one koji ozbiljno traže Istinu i bave se samospoznajom, mogu predložiti čitanje, malu, ali „koncentrisanu“ knjigu.

Želim ti uspjeh!

Ovaj post će biti koristan duhovnim ljudima koji su zainteresirani za prosvjetljenje, priliku da se otkriju, osete jedinstvo sa svijetom i postanu sretni.

1. Šta je prosvjetljenje?
2. Šta je važno učiniti da se postigne prosvjetljenje?
3. Vježbajte da se riješite unutrašnjih prepreka
4. Tehnika oslobađanja od strahova
5. Važna tačka za one koji žele da postignu prosvetljenje!

Šta je prosvetljenje?

Kakav odgovor možete sebi dati?

Možda je za vas prosvetljenje put do sebe, svest o sebi, svom pravom „ja“, povezanost sa Višim silama itd.

Ali prihvatate li ideju da možete postići prosvjetljenje upravo sada?

Dajte sebi iskren odgovor. Većina ljudi prosvetljenje shvata kao neku vrstu procesa samospoznaje, i veruje da trenutno ne mogu da postignu ovo visoko duhovno stanje - strahovi, blokade, nevera smetaju...

Ali zamislimo na trenutak...

Zamislite da ste upravo sada postigli prosvjetljenje. Šta će se onda dogoditi s tobom? Možda ćete osjetiti ljubav i jedinstvo sa Svijetom, osjećaj zadovoljstva, sreće, svemoći. Šta je sledeće? Kako ovo koristite u svom životu? Ljudi često ne razumiju šta će se dalje dogoditi, kako će živjeti nakon što postignu prosvjetljenje.

Ako pogledamo značenje riječi “prosvjetljenje¹”, ono se definiše kao sposobnost jasnog razumijevanja, razmišljanja i svijesti.

Prosvjetljenje nije konačno ili statično stanje, kako mnogi misle.

Svaki put kada nešto jasnije vidimo i shvatimo, nešto bolje razumijemo.

Razmislite o ovome...

Ako čovjek jasno vidi cilj ispred sebe, ako svjesno ide ka njemu, a pritom je u harmoniji sa sobom i svijetom - zar to nije prosvjetljenje?

Čim čovjek shvati svoju misiju i svoju životnu svrhu, počinje jasno vidjeti cilj pred sobom i težiti mu. Postaje mu jasno zašto živi i zašto. Ovo je istinsko prosvetljenje.

Šta je važno učiniti da se postigne prosvjetljenje?

Na putu prosvetljenja i samospoznaje veoma je važno deblokirati svoja osećanja, ukloniti komplekse i „kamenje“ i naučiti da se osećate srećno, jer je unutrašnje stanje čoveka ono što određuje stepen njegove duhovnosti. . Kako ukloniti barijere koje vas sprečavaju da se osjećate sretnim?

Praksa oslobađanja od unutrašnjih prepreka

1. Praktičar zatvara oči i osjeća svoje tijelo – kakvo je ono. Pri svijesti se diže sa stopala na vrh glave, obraćajući pažnju na svoja osjećanja i misli.

2. Tada praktičar zamišlja sebe kao malu i svijetlu osobu u sebi. Ovaj mali svijetli čovjek ulazi u srce i izlazi iza, iza leđa. Šta je iza? Šta god da je, to su nesvjesne misli o budućnosti.

3. Praktičar obraća pažnju na boje slike koja je iza njega, na misli koje mu se javljaju u glavi, na svoje unutrašnje senzacije.

4. Tada praktičar zamišlja da se u ovom prostoru nalazi određeni kamen. Ova prepreka na putu vas sprečava da postignete prosvetljenje i osećate se srećnim.

5. U svojoj mašti, praktikant prilazi ovom kamenu, stavlja ruku na njega i pita šta znači. U ovom trenutku praktičar može vidjeti, čuti ili osjetiti bilo šta. Zadatak praktikanta je da razgovara sa ovim kamenom, pita ga kako da mu pomogne da ode.

6. Čim donese odluka, praktičar odmah izvodi potrebne radnje i posmatra kako se kamen rastvara u ovom prostoru.

7. Zatim se praktikant, ostajući ista mala i bistra osoba, vraća kroz srce, osjeća sebe u svom tijelu, zamišlja sebe pod tušem ili vodopadom. Opušta se nekoliko minuta pod potocima zamišljene vode, nakon čega duboko udahne, izdahne i otvori oči.

Tehnike za oslobađanje od strahova

Uz neke unutrašnje prepreke, strahovi žive u skoro svakom čovjeku, a ovi strahovi također ne dozvoljavaju čovjeku da postigne prosvjetljenje, da se osjeća kao smirena, harmonična i sretna osoba. Za uklanjanje strahova postoji određena tehnika.

1. Praktičar zatvara oči i fokusira se na svoj um.

2. Zatim postepeno prekida interni dijalog (ovo može pomoći)

3. Osjećajući mir i opuštenost, praktičar se fokusira na misao da je došao na ovaj svijet da upozna sebe i svoje mogućnosti. I samo strah to sprečava.

4. Zatim, praktičar se fokusira na ovaj osjećaj straha. U nekom trenutku u tijelu će se to najjasnije osjetiti. Zatim vadi ovu grudvu straha zamišljenom rukom i baca je u olujnu rijeku. Zatim se ponovo fokusira na osjećaj straha, i opet, ako se pojavio, šalje grumen u zamišljenu olujnu rijeku. Nastavite tako dok ne osjetite neku vrstu unutrašnje slobode, smirenosti i povjerenja u budućnost.

5. Zatim praktičar mentalno ispuni sva mjesta na kojima je bio strah bijelom blistavom svjetlošću (sve dok se unutra ne pojavi prijatan osjećaj), nakon čega otvara oči.

Ova praksa se može izvoditi redovno po potrebi, jer se u podsvijesti mogu pojaviti novi, ranije neprimijećeni strahovi. Takav unutrašnji rad vodi do prosvetljenja i unutrašnje harmonije.

Još jedna stvar!

Važna tačka za one koji žele da postignu prosvetljenje!

Mnogi praktikanti vjeruju da je duhovni život nešto čemu treba težiti i da materijalni život nije vrijedan pažnje. Ali to nije istina. Svi živimo u duhovnom i materijalnom svijetu i moramo se razvijati u svim smjerovima.

Tek tada će se moći govoriti o istinskom prosvjetljenju!

Zato ćete u svojoj ličnoj dijagnozi saznati ne samo o svojoj životnoj svrsi, već i o onim područjima aktivnosti koja vam najviše odgovaraju. Nabavite ga besplatno >>>

Leo Miromova

Napomene i dodatni članci za dublje razumijevanje materijala

¹ Prosvjetljenje (buđenje) je religiozni koncept koji znači “holističku i potpunu svijest o prirodi stvarnosti” (

Prosvjetljenje (buđenje) je stanje svijesti koje je vrlo teško precizno opisati, jer je izvan riječi i pojmova. Riječi mogu samo iskriviti njegovu suštinu Morate shvatiti da su riječi koje opisuju nešto samo etikete. Oni ne mogu prenijeti osjećaj, miris ili okus, već samo mogu natjerati našu maštu da radi i dođe do iskrivljene verzije onoga što se opisuje. Dakle, riječi ne mogu prenijeti tačno značenje, ali mogu ukazati na smjer gdje treba tražiti.

Prosvetljenje - iskonsko stanje svesti

Prosvjetljenje je samo stanje svijesti u svom izvornom obliku, odnosno kada svijest nije pod kontrolom Ega. Ovo je stanje čiste neograničene svijesti – tako je bilo u ranom djetinjstvu, ali pošto u djetinjstvu nismo imali svijest, nismo mogli ostati u ovom stanju. Kao rezultat toga, iz dana u dan upijali smo tuđa znanja, postulate, pravila, svjetonazore i druga ograničenja uma, s vremenom ih prihvatajući kao svoja, i time se zatvarali u kavez Ego-uma. Sve riječi, misli, koncepti, znanje, ideje, vjerovanja, postulati, pogledi na svijet su ograničenja svijesti i proizvod Ego-uma.

Prava priroda svakog bića

Svako od vas je već prosvijetljen, tako da neće biti moguće postići prosvjetljenje. Ne možete postići ono što već imate. Čudno, da biste postali prosvijetljeni, samo trebate prestati da se identifikujete sa svojom ličnošću. Ti nisi osoba - ti si besmrtna duša. Ličnost je proizvod Ego-uma - skup iluzija o dobru i zlu, lošem i dobrom, o tome šta treba da bude, a šta nikada ne treba da bude, kao i sopstvenih ideja o sebi i drugima, i još mnogo toga. Ako imate ideju kako stvari treba da budu, nikada nećete videti kako stvari zaista stoje.

Samo puna svijest

Prosvjetljenje nije stanje radosti, sveobuhvatne ljubavi, praštanja, blaženstva, itd. Takođe, biti prosvetljen ne znači da ćete spoznati smisao života, povezati se sa Višim Ja, naučiti tajne univerzuma i slično. Prosvetljena osoba je potpuno ista osoba sa rukama i nogama, osećanjima i emocijama. Čitava razlika je u tome što je on SVJESAN. Prestao je biti robot, slijepo pratiti svoje automatski manifestirane emocije, prestao je biti podložan očekivanjima i kao rezultat toga živi u „ovdje i sada“.

Svijest eliminira kontrolu Ego-uma, koji, poistovjećivši se sa umom i tijelom, zamjenjuje našu direktnu percepciju stvarnosti svojom vizijom, odnosno sve informacije, koje dolaze do nas i koje generiramo, prolaze kroz filtere Ego-um. Kada Ego-um izgubi kontrolu, emocije i senzacije ostaju i svijest ih percipira, ali se prestaje poistovjećivati ​​s njima, prestaje ih doživljavati i zabrinuta je za njih. Vi ste u stanju „ja jesam“, a u „ja jesam“ nema briga i briga. “Ja sam takav i takav” - ovo je iskustvo. “Ja jesam” je postojanje. “Ja jesam” je svijest.

U ovom stanju nema kompleksa i strahova, briga i strepnji, neopraštanja i ogorčenosti, tvrdnji i zavisti, nepovjerenja i mržnje, sažaljenja i ljutnje, žrtve i krivice, ali ne treba pretpostaviti da odsustvo ovih stanja automatski znači ljubav prema svemu. . Zašto biste se odjednom zaljubili u hipotetičkog Vasju, kojeg ste mrzeli ili se plašili od detinjstva? "Hipotetički Vasja" jednostavno će vam postati nezanimljiv i kao rezultat toga brzo će nestati iz vašeg vidnog polja. Zadivićete se svakom životu, ali ovo nije ljubav.

Percepcija izvan dualnosti

Prosvjetljenje je holistička percepcija svijeta, odnosno percepcija bez dualnosti, jer ne postoji Ego-um koji sve dijeli na dobro i loše, lijepo i ružno itd. Vi percipirate stvari onakve kakve jesu. Ne pada vam na pamet da dajete atribute planeti Zemlji, zar ne? Vi planetu doživljavate kao planetu, ali svijet već može biti zao i dobar, pravedan i nepravedan, zašto?

Potpuna sloboda, koja se toliko traži u raznim ezoterijskim praksama, je sinonim za prosvjetljenje. Ovo je buđenje iz iluzija i svijest o sebi. To je čisto prisustvo, svjedočenje, promatranje životnih igara i ne miješanje u njih.

Očigledno, nije svima potrebno prosvjetljenje u ovom trenutku i nisu svi spremni za njega. Svaka duša mora proći vlastitim putem prije nego što shvati da nije bilo i ne postoji, i prihvatiti potrebu za prosvjetljenjem kroz samosvijest.

Za to sam koristio “Baybak” sistem i mislim da je malo vjerovatno da će se izmisliti nešto efikasnije, brže i jednostavnije, ali u svakom slučaju tehnologija je samo alat. Bez jasne namere da se stekne sloboda, ili još bolje, bez unutrašnje potrebe za tom slobodom, nijedna tehnika neće do nje dovesti.

“Ne dozvolite da vas metode zabrinjavaju. Ako ste iskreni i pošteni, ako je vaša želja za slobodom iskrena, čak i pogrešne metode mogu dovesti do toga. Morate biti iskreni, ozbiljni i pošteni. Ne brinite o metodama. Unutrašnje Istinsko Ja je svesno sebe. Ako ne znate tačne metode, on će vas voditi. Kada priđete, ono već zna ko mu dolazi i javiće se da vas primi kako treba. Budite iskreni i ne brinite o metodama.”

| Prosvetljenje. Neki znakovi i kriteriji

Prosvetljenje. Neki znakovi i kriteriji

(Izloženo na osnovu tekstova vedske tradicije i izreka Prosvijetljenih)

Duhovna potraga mnogih tragalaca počinje razjašnjavanjem osnovnih pojmova. Jedan od ovih najčešće korištenih izraza je "". Odabir Puta od strane duhovnog tragaoca uvelike zavisi od „ispravne“ interpretacije prosvjetljenja.

Zašto se ovo dešava? Zato što se često poistovjećuje s Plodom prakse, odnosno s ciljem kojem će duhovni tragalac težiti. Ako je cilj postignuća pogrešno odabran, onda će rezultat vježbe biti odgovarajući.

Kroz koncept Prosvetljenje jedni se potvrđuju i time jačaju svoje neznanje, drugi se iskreno varaju, treći su ojačani u ideji nezavisnosti ega, a treći opravdavaju svoje kleše i nedisciplinu.

Ego će uvijek pronaći put do željenih želja. Ne slutimo koliko je lukav i sofisticiran, kako se suptilno može prikriti, izgraditi odbranu, oponašati i uvjeriti um. Može povlačiti varljive poteze, postavljati lažne ciljeve i činiti sve zarad samopotvrđivanja. Ali koga to može prevariti? Samo sebe.

Često se navodi da to podrazumijeva prijelaz u stanje bez ega. Samo onaj ko nema ega može se nazvati prosvetljenim.

Često se povezuje s različitim izmijenjenim stanjima svijesti koja se ponekad javljaju u dhjanama ili kontemplaciji. Izmijenjena stanja daju neku ekspanziju, spontanost, jasnoću, otvorenost, dubinu. I tada ego počinje intenzivno tragati za njima.

Mnogi to shvataju kao oslobađanje od patnje, ali ovo je površan nivo razumevanja. Kada krenemo putem duhovnog usavršavanja, prvo što nam se dešava je da se oslobodimo patnje običnog čoveka. Zašto? Zato što prestajemo živjeti u kategorijama, konceptima ovog svijeta.

U Zen Prosvetljenje odgovara terminu satori, buđenje iz sna neznanja, što je veoma važan događaj u životu čoveka. Uništavanje neznanja nije uništavanje različitosti, to je uništavanje identifikacije sa različitošću. Kada različitost više ne može da zavara.

U stvari, ovo je transformacija čovjeka ka božanstvu, nadilazeći ljudskost.

Naša ljudskost, svijet ljudi, gotovo uvijek se sastoji od ograničenog pogleda. povezuje se sa oslobađanjem od prarabdha karme i bilo koje karme uopšte, i tada svest prelazi granice vremena, prostor manushya loke (ljudskog sveta), za nju se otvaraju beskrajni svetovi božanskih bića. I duša počinje svoje putovanje izvan svega.

Mnogi to shvataju kao cilj sam po sebi. I tada ego stvara za sebe sliku prosvjetljenja kao takve poželjne stvari i počinje maštati o tim temama. Ove fantazije formiraju mentalnu sliku svijeta. Počinju evaluacije i rasprave - ovaj je prosvijetljen, a ovaj nije.

Ali ovo je sve um, osnova ega.

U stvari, trebate ga uvjeriti (ego) da ovo nije samo sebi cilj, to je samo prekrasan cvijet na putu, a cilj sadhane je izvan svih koncepata prosvjetljenja, to je Apsolut, Bog.

Apsolut ne treba Prosvetljenje jer nikada nije bio potamnjen. Naš uslovljeni um je prosvijetljen, ali Brahman nema ništa s tim. Istina se daje kao milost, dešava se i ne postiže se umom i egom. I nije cilj, prosvjetljenje je samo izvjesna činjenica prepoznavanja onoga što je oduvijek bilo, prepoznavanje Apsoluta. Da li ste saznali za ovo ili ne, nevažno je za sam Apsolut. Važno je samo za um i tijelo. A istina je kada je shvatite, odnosno kada ona sama po sebi postane beznačajna činjenica u odnosu na Apsolut.

Znakovi prosvjetljenja

Ljudima običnog dualnog svijeta nemoguće je adekvatno opisati svijet Prosvjetljenog. Ljudi običnog sveta vide samo telo Prosvetljenog, ali ne i njegovo znanje. Oči drugih ljudi koji nisu Prosvijetljeni ne mogu vidjeti suštinu Prosvjetljenog, jer njihov um nije u stanju da pronikne u znanje koje ima jnani. Oni mogu vidjeti tijelo, čuti glas, procijeniti riječi, ali sve to nema smisla sa stanovišta Prosvjetljenog, jer on nije sve to i boravi u transcendentalnoj svijesti izvan tijela, riječi i govora.

Ovo nije samo znanje - jnana, to je i shakti - duhovna moć, a prosvetljeni je takođe onaj koji ima shakti (shaktiman).

Prva moć koja se pojavljuje kod Prosvijetljenog je moć mudrosti (jnana shakti), zahvaljujući njoj on može pokazati jasnoću, dati odgovore na bilo koja pitanja, kreirati filozofske sisteme i objasniti ih, vidjeti suštinu uzroka i posljedica.

Druga moć je moć samooslobođenja, moć unutrašnje slobode (svatantriya shakti), zahvaljujući kojoj Prosvjetljeni može osloboditi svoju svijest od bilo kakvih energija, veza, odnosa, održavajući je čistom, neokaljanom (niradjana). Moć unutrašnje slobode proizlazi iz moći mudrosti i crpi svoju inspiraciju iz brahma aham bhave - čistog prostora svijesti prosvijetljenog.

Treća moć Prosvijetljenog je moć namjere (icchha shakti), zahvaljujući kojoj on može privući događaje iz praznine, materijalizirati stvari i utjeloviti svoje planove (sankalpa siddhi).

Četvrta moć je moć kontrole stvarnosti, moć božanske svemoći, dominacija Prosvijetljenog (aisvarya shakti), zahvaljujući kojoj on utiče na grube i suptilne svjetove.

Konačno, peta moć je sposobnost djelovanja, izvođenja različitih djela (kriya shakti) - stvaranja, podrške, uništavanja, skrivanja, obaranja božanskog.

Dosegnuto Prosvetljenje zaista koristi ove moći.

« Kad pogledam studenteMislim na Brahmana, sjajnog,neshvatljivo što već sija u njima,tako se učenici prirodno bude,snagom jedne veze sa mnom.» Jnani univerzum, Swami Vishnudevananda Giri

Pa ipak, kako možete uporediti svoj duhovni nivo sa duhovnim nivoom nekoga ko je postigao Prosvetljenje? U tu svrhu, sveci i riši su nam prenijeli svoju viziju države Prosvetljenje u drevnim raspravama vedske tradicije.

„Onaj koga ne mogu dirnuti počasti i uvrede, gubici i dobici, taj je mudrac najbolje kategorije Najbolji od mudraca u stanju je bez ikakvog ustručavanja dati potpune odgovore na pitanja koja se tiču ​​spoznaje i najuzvišenije istine...

Na primjer, jnani koji je spoznao vrhovnu suštinu, uz vrlo malo truda, može nastaviti da se pridržava svog prijašnjeg načina života, iako njegov um više nije pristupačan i njegovi stavovi se ne mogu poljuljati. On liči na svjetovnog čovjeka u svim svojim poslovima. Kako ga onda drugi mogu cijeniti?
Ali kako god bilo, jedan jnani odmah prepoznaje drugog, kao što stručnjak može na prvi pogled procijeniti drago kamenje...”Dattatreya, " ", poglavlje XXI

Važno je razumjeti da su sve izjave o Prosvetljenje nisu namjenjene za naše poređenje bilo koga sa bilo kim, već samo za poređenje našeg vlastitog pogleda na svijet sa svjetonazorom Prosvjetljenog.

Jedan od znakova Prosvetljenje Jnani (znalac, Prosvijetljeni) je njegova unutrašnja čistoća, njegova čista vizija. Govor Onoga koji je postigao Prosvetljenje postaje potpuno čist, njegove misli postaju čiste, njegove emocije su uvijek čiste .

Ponekad može pokazati emocije kao igru ​​kako bi pomogao drugome, ali i u ovom slučaju je sam postigao Prosvetljenje uvek slobodan od njih.

""Mudraci koji poznaju sebe stječu neustrašivost, bestrasnost i blistaju u vlastitom sjaju. Uvek su samodovoljni i iznutra u zadovoljnom stanju.
Mudrac vidi svijest kao suštinu svega, kao sveprisutnog Boga svih stvari, bezobličnog, ali koji ispunjava sve oblike."

“On je mudrac, oslobođen u ovom životu, koji je napustio sve motivisane radnje, oslobođen je uslovljavanja i okrenuo se od svih želja i nada.”

"Čak i kada se čini da je zauzet nekim poslom na ovom svijetu, njegova svijest nije nimalo rastrojena"
“Dvojne sile privlačnosti i odbojnosti uopće ne utiču na njega.”

“Stanje onoga ko se oslobodio u ovom životu može se izraziti i ovakvim riječima: turya ili “dubok san u buđenju”, stanje potpune slobode, ne može se opisati riječima izvan Turya.”

Dosegnuto Prosvetljenje nikada ne doživljava ljutnju, pohlepu, zavist ili strah. On na svakoga gleda kao na oličenje Božanskog. Prosvetljeni je uvek uzvišen. Njegov um je veoma suptilan, jasan i oštar, iako sebe ne smatra naučnikom.

Prosvetljenog zabavlja ovozemaljska ozbiljnost ljudi koji pridaju veliku važnost umu i egu, iako se prema drugima odnosi saosećajno.

« 51. Dakle, nakon što je rastvorio dualističke koncepte, [jnani] nadilazi iluzorno Mayu i postaje jedno sa Brahmanom, kao voda sa vodom ili mleko sa mlekom.

69. Onaj ko jede bilo koju hranu, oblači se kako hoće i živi bilo gdje, oslobođen je i osjeća se dušom svih bića. »

Dosegnuto Prosvetljenje vidi Božanstvo svuda, čak i tamo gde drugi vide samo zemaljsko. On razmišlja apstraktno, čisto, široko, široko, globalno, paradoksalno.

“Onaj ko je pobijedio sebe ostaje miran i zadovoljan, radi ono što mora i izbjegava ono što treba izbjegavati.
Njegov um je miran, uživa u posmatranju sebe i ne zanima ga spoljašnji događaji i zapažanja..."
“Onaj za koga radost nije radost, a patnja nije patnja, taj je oslobođen.
Onaj čije srce nije poremećeno čak ni kada doživi zadovoljstvo je oslobođen.
Oslobođen je onaj ko uživa u čistoj svijesti kao iu objektivnom svijetu."

Prosvetljena osoba je uvek izvan uma, izvan misli, njome ne dominiraju nikakve mentalne procene, koncepti, sudovi, teorije.

Njegova inteligencija je veoma visoka, iako on tome ne pridaje nikakav značaj, jer... njegova unutrašnja mudrost je još viša, a njegov intelekt je jednostavno sluga ove mudrosti. Ne postoje glupi prosvetljeni ljudi.

Dosegnuto Prosvetljenje sposoban da sa lakoćom govori satima, danima bez ikakve pripreme o temama filozofije, temama božanskih istina i Boga. Ništa ga drugo na ovom svijetu ne zanima i ako podržava druge teme, to je samo iz pristojnosti ili da bi pomogao drugome u njegovom buđenju.

Prosvjetljeni živi u svom svetom svijetu, svojoj čistoj dimenziji, dopuštajući u njega samo one koji su otvoreni i izabrani božanskom moći. On sam ne traži publicitet među ljudima, ali je dobro poznat i poštovan među pravim sadhuima, svecima i drugim jnanijama.

Tamo gdje drugi vide prljavštinu, Prosvjetljeni vidi neokaljanu čistoću. Gdje drugi vide otrov, on vidi nektar. Tamo gde drugi vide ružnoću, Prosvetljeni vidi božansku lepotu. Tamo gdje drugi vide nedostatke, on u svemu vidi igru ​​Božanskog.

"Njegov um je miran, uživa u posmatranju samog sebe i nije ga zanimaju spoljašnji događaji i zapažanja."...
„Za prosvetljene ne postoje budale. Zašto gubiti vrijeme raspravljati o nečemu što ne postoji?..."
“Onaj ko je neznalica, svijet doživljava kao početak i kraj. Prosvetljeni ga uopšte ne vidi Zbog toga, da nije stvorena i stoga ne postoji."
Yoga-Vasishtha, gl. 6-21.

Dosegnuto Prosvetljenje ne doživljava nečiste misli i ne traži društvo.Uvek je sam iživi sam kako bi uvijek bio jedan na jedan sa Bogom, a da ga ništa drugo ne ometa. A ako komunicira, onda samo sa onima koji su spremni da slušaju Darmu, da služe Dharmi.

Ne zanimaju ga poslovi ljudi niti njihovi planovi jeron je apsorbovan u Božansko.
U njemu se nastanila nepokolebljiva čista vizija. Prosvjetljeni blagosilja one koji ga proklinju i moli se za njih, želeći im sreću i sreću, jer u svakome vidi Božansko svjetlo.

« Za njega čak i kamenje postaje prijatelji, a drveće u šumi - rođaci; čak i kada živi usred šume, životinjepostanu njegovi prijatelji i porodica. Nedostatak harmonije postaje harmonija tuga- velika radost, pa čak i uronjen u intenzivnu aktivnost, oseća unutrašnju tišinu. On vidi potpunu neaktivnost u akciji. Probuđenon je u dubokom snu . Ivrba,on je takođe dobar, kao mrtav.
Radi sve i ništa. on uživa, bez kušanja zadovoljstva. On- Svačiji najbolji prijatelj. Oslobođen je sažaljenja prema drugima, ali pun empatije. Slobodni od težnji izgleda da želi nešto. Čini se sretnim ili nesretnim u odgovarajućim situacijama.
Ne ostavlja šta što je prirodno i igra svoju pravu ulogu u ovoj životnoj drami.
On ima samilost prema onima koji tuguju i raduje se srećnim, ali ni jedno ni drugo ne prlja njegovo srce. » Yoga-Vasishtha, gl. 6.20.

Dosegnuto Prosvetljenje ne sluša svjetovnu mudrost, ni svoj um, ni umove drugih, budući da je apsorbiran u Božansku svjetlost, Božanstvo, koje ga, takoreći, prožima. On nije vezan ni za ovaj život, ni za druge ljude, ni za stereotipe društva, već je uvijek zaokupljen kontemplacijom Božanskog.

Prosvijetljenog ne impresioniraju ni okrivljavanja ni pohvale, a podjednako percipira ono što ljudi nazivaju srećom i tugom. Sve za Prosvetljenog ima isti ukus. Pun je unutrašnje božanske veličine, iako se i sam ponaša skromno.

Dosegnuto Prosvetljenje neshvatljivo običnim ljudima. Njegovi postupci su transcendentalni, spontani i intuitivni, nema osjećaj za počinitelja, igra se u nedjelovanju. Prosvijetljena osoba ima unutrašnju božansku svjetlost koja je vodi u životu i koja joj daje vječni, nikad nestali osjećaj radosti - brahma-ananda.

Prosvjetljeni ne traži tuđu pažnju, bogatstvo i slavu, ali ne poriče ništa što mu dođe sam, bez truda, jer je u sveprihvatanju.

“Ja sam bez forme i izgleda, ja sam svemoćan, ja sam u svemu i svuda, ja sam nepromjenjiv, za mene nema oslobođenja, za mene nema okova. Ja sam Postojanje-Svijest-Blaženstvo, ja sam Shiva, ja sam Shiva! »

Prosvećeni jednostavno živi prirodno, bez ličnosti, igra se bez glume, bez biranja. Ne učestvuje u sporovima, raspravama svjetskih ljudi, nikome ništa ne dokazuje, jer... vidi samo svoju svest oko sebe. Prosvjetljeni uvijek ima malo želja, uvijek je samodovoljan, fleksibilan i lagan.
Postignuto prosvjetljenje nema ograničenja, budući da je u savršenoj otvorenosti Uma, slično prostoru.

« Kada gledam u beskrajno nebo, ne mislim na nebo,

i o Brahmanu, koji je suština neba,

kada vidim okean kako kotrlja svoje talase,

Ne mislim na okean, već na Brahmana koji je unutra.

Kad vidim planine, drveće, rijeke, brda i oblake,

Ne mislim na njih, već na Brahmana koji je unutra,

zato planine za mene nisu planine,

a rijeke nisu rijeke za mene,

Nema razlike između nastajanja osjećaja, strasti ili misli ili njihovog nenastajanja.
Baš kao što lav vidi svoj odraz u jezeru kada pije vodu i ne sumnja da je lav, Prosvjetljeni stiče pravo razumijevanje u nedualnosti. Osećanjima i mislima više se ne pridaje nikakav značaj, oni nisu ništa drugo do igra energije na površini apsolutne Svesti.

Misli i strasti su apsolutno neodvojive od prirodnog stanja, one su sam njegov izraz, pa ih stoga nema potrebe kontrolirati ili oslobađati, jer su u početku čiste.

Samo nastajanje misli je izraz kreativne igre probuđene svijesti. Rastvaranje misli i emocija je spontano, ne zahteva nikakav napor, odnosno rastvaranje uopšte nije potrebno, jer U početku je sve rastvoreno u prostoru svetlosti velike Mudrosti svesnosti.

Postizanje prosvjetljenja ne podrazumijeva nikakvo neprimjereno ponašanje, nikakva uzvišena stanja, nikakve glasne izjave svijetu (osim ako nema posebnog blagoslova), nikakvu promjenu vanjskog statusa ili ponašanja, ili primanje bilo kakvih dodatnih privilegija ili statusa, jer je pravi cilj duhovni tragalac nije tražiti Prosvjetljenje za sebe, već služiti Božanskoj volji, provoditi Božansku volju, služiti cilju prosvjetljenja, Prosvjetljenja i Oslobođenja svih živih bića u samsari.

Naprotiv, čak i nakon dostizanja bilo kojeg nivoa prosvjetljenja, propisano je da se to čuva u tajnosti dugi niz godina ili jednostavno ne izražava na bilo koji način.

Prosvetljenoj osobi nije važno ko je prosvetljen, a ko nije prosvetljen. On u svemu, svuda i uvek vidi samo Boga, a ne vidi druge ljude, stvorenja, u sebi van Boga. Za Prosvetljenog, svi su prosvetljeni i sve je jedno, Jedno.

Kako provjeriti da li ste prosvijetljeni ili ne?

Pitaj saiskreno: „SJesam li vjeran?

ili

Postavite sebi pitanje: "Za šta ja živim?"

Najvjerovatnije će se vaš odgovor razlikovati od odgovora Prosvjetljenog : “Živim samo za tebe, ne mogu bez tebe ni sekunde.” "Vi" znači Bog, Vrhovno Ja.

Ko god kaže "Ja samo živim...", to će značiti odgovor uma (ahamkara) sadržanog u tijelu.

Ahamkara sadržana u tijelu mora se pokoriti višem Ja. Više Ja je samo konceptualno ime. U stvari, u njemu ne postoji posebna ličnost. Parabrahman je izvan dualnosti. Ali da bi to shvatio, um mu se mora stalno iznova pokoravati, prilagođavati se tome. Ako to uradi, nikada neće imati problema.

Tijelo može imati problema, treba da jede ili spava; za pranu - prana treba biti izbalansirana. Ali um ne može imati problema ako pronađe svog vlasnika i preda mu se potpuno, nepodijeljeno.

Nije mnogo važno da li se um predaje višem Ja spolja, kroz obožavanje, ili iznutra, kroz kontemplaciju i prirodnu svijest. Iako je prirodna svijest viša metoda. Ako osjećate zbunjenost, poteškoće ili probleme, to znači da jednostavno ne živite zarad Uzvišenog izvora, vaš um to ne želi, okrenuo se i ne sjeća se toga.

U ozbiljnim duhovnim školama, samo njegov Učitelj može procijeniti „stepen prosvjetljenja“ učenika.

Prosvetiteljski kriterijumi

Bilo bi pogrešno zamisliti prosvjetljenje kao jednokratni događaj. Kao da se nešto dogodilo odjednom. I sve je stalo i smrzlo se. I nema više kretanja, produbljivanja, razvoja.
U stvari, prosvjetljenje je vječan, beskonačan proces kretanja ka savršenstvu.

Rastemo, razvijamo se sve dalje i nema kraja. Od čovjeka do sadhua, od sadhua do jnanija, od jnanija do siddhua, od siddhe do devate, od devate do maha-devate, od maha-devate do Stvoritelja univerzuma. Duhovni rast nikada ne prestaje.

Ako ste još uvijek na Zemlji i bez obzira koliko ste prosvijetljeni, uvijek imate područja uma, tijela, prane koja zahtijevaju dalji rad.

Uostalom, vaše tijelo još nije tijelo božanstva, ono je obično, od krvi i mesa, što znači da nema smisla stati. Na kraju krajeva, vaša jnana, svatantriya, icchha, aishvarya, kriya shakti još nisu stekle snagu i nisu jednake Shakti Shive ili Dattatreye.

Još niste postali veliki Šaktiman, Demijurg, čuvar svemira, kreator svjetova, zar ne?

Prosvjetljenje je proces u kojem Bog postepeno postaje sve više i više u središtu našeg života, istiskujući ego, kleše i zablude. Stoga se u ozbiljnim učenjima govori o fazama, a svako naše iskustvo se lako klasifikuje ako ovu klasifikaciju napravi iskusni majstor.

Uvek će postojati neko ko je viši od tebe, mudriji, ko ima više moći uma.
Ako vaš ego želi da počiva na lovorikama i zahteva potpuno prosvetljenje, nasmijte se tome i zapitajte se: da li sam jednak u mudrosti, snazi ​​energije, kvalitetama Bhagavanu Dattatreyi? Shiva? Vishnu? Brahma? Ili barem jak sadhu, jnani ili siddhu?

Kao što reče jedan svetac: „Ko nije lud pred Gospodom“?

I videćete sve igre koje je ego pokušao da igra, igrajući se temom „svog” prosvetljenja.
T.N. Prosvjetljenje je samo prvi korak djeteta, uvid u istinski Pogled.
Ovo je prvo buđenje naše jnana šakti.

Ali mnogi ljudi pridaju veliku važnost svojim duhovnim iskustvima jer to smatraju završetkom sadhane i cjelokupnog duhovnog puta.

Štaviše, u svakoj ozbiljnoj tradiciji postoji specifičan način testiranja nivoa duhovnog tragaoca, koji se prenosi u tradiciji majstora. Polaganje ovog testa ne zavisi od želje učenika, tj. to je propisano tradicijom. Ako učenik to ne prođe kroz svog korijenskog Gurua, onda se u tradiciji učenja ne može prepoznati kao majstor, Prosvijetljeni.

Šta god učenik mislio o svojim postignućima, dodjeljuje mu se samo faza koju mu zada majstor tokom testiranja, tj. učenik ne može samostalno proglasiti postignuće bilo koje etape ako nije potvrđeno, bez obzira kakva iskustva doživljava. Isto tako, on ne može tvrditi da je Prosvijetljen izvan faza ili izvan odgovarajućeg učenja.

Ako to učini, onda ispada iz linije prenošenja ovog ili onog učenja. Ovaj red su namjerno uveli majstori antike kako bi izbjegli zabunu, zavođenje i samovolju učenika u tumačenju ovog ili onog učenja. nisu posebno navedeni u sanghi, ali znaci poštovanja prema sadhuu mogu biti izraženi ako korijenski guru ovom sadhuu na neki način oda priznanje njegove realizacije, dodijeli status, titulu, itd.

Ne priznaje se kao večno, neka vrsta zamrznutog stanja u relativnom stanju (pa, u apsolutnom, kao što znamo, mi smo već Brahman).

U različitim školama (sistemima) postoje uslovne podjele na nivoe ili etape puta do Prosvetljenje.

Kompletan znači kraj kruga inkarnacija (rođenja i smrti). Općenito je prihvaćeno da prosvjetljenje nastupa nakon postizanja stanja samadhija. Međutim, samadhi su različiti...

Savikalpa Samadhi

U savikalpa samadhiju postoje modifikacije u umu (vikalpe), ali dualnost subjekta i objekta nije prevaziđena i održava se suptilni napor da se održi samadhi. Savikalpa Samadhi se doživljava kroz meditativnu apsorpciju (dhyana). Trajanje samadhija zavisi od uloženog truda. Sve do osmog nivoa dhyane ostaje suptilna dualnost, i stoga savikalpa samadhi nije Oslobođenje. Kada je pažnja na izvor Jastva poremećena, svjesnost nestaje.

Istinskim trenutkom ulaska u savikalpa samadhi smatra se prestanak disanja, usporavanje otkucaja srca i pulsa i gubitak osjećaja tjelesne težine.Zahvaljujući ovladavanju savikalpa samadhijem, jogi može napustiti svoje tijelo po volji, odlazeći u svjetove bogova.

Nirvikalpa Samadhi

“U samadhiju, jogi ne poznaje ni miris, ni ukus, ni oblik, ni dodir, ni zvuk, nije svjestan sebe ni drugih. U samadhiju jogi nije svjestan razlike između vrućine i hladnoće, bola i zadovoljstva, časti i sramote.” Svatmarama, "" (4.108-4.110)

“Potpuno uranjanje u blaženstvo koje se doživljava u samospoznaji je nirvikalpa samadhi.” Sri Adi Shankaracharya, ""

U nirvikalpa samadhiju, um više ne opaža razlike (vikalpa) i uronjen je u svjetlost nedualnog izvora Jastva, gdje nema podjele na subjekt i objekt. Iskustvo nedualne Praznine i jasne svjetlosti, sa zaustavljenim dahom i pulsom, pravi je trenutak nirvikalpa samadhija. Zahvaljujući ovom samadhiju, yogi postaje besmrtan u tijelu Svijesti (Jnana-deham).

U ovom samadhiju, samosvijest je privremena, ego nije potpuno uništen, iako nema napora. Jogi je u transu kada nema svijesti o tijelu i, iako postoji svijest o primordijalnoj Svjetlosti Jastva, yogi ne može djelovati u svijetu ili percipirati vanjsku stvarnost. Kada se jogi vrati u tijelo, ponovo se pojavljuje njegova iluzija "ja" (ega).

Za monističke šaivtske jogije, ovo je dostignuće nirvikalpa samadhija, konačnog dostignuća, koje se ponekad naziva i "paramatma-darshan", vizija "ja" (prema Patanjalijevoj yoga sutri).

Sahaja Samadhi

Sahaja Samadhi je željeno stanje koje yogi traži i u kojem boravi.

“Neprekidno i bez napora ostaje u primordijalnom stanju je Sahaja. Onaj ko se navikao na prirodnu meditaciju i uživa u njenom blaženstvu neće izaći iz stanja samadhija, bez obzira koji vanjski rad obavlja, ma kakve misli mu došle. Ovo je Sahaja Nirvikalpa.". Bhagavan Sri Ramana Maharishi

Sahaja znači prirodan, nirvikalpa znači bez razlike. Na primjer, u Laya Yogi praksa Sahaja Samadhija je glavna praksa, dok se praksa drugih vrsta Samadhija smatra korisnim, ali ne i dovoljnim za Oslobođenje. Savikalpa samadhi zahtijeva napor, nirvikalpa samadhi se završava kada tijelo i um izađu iz transa, ali u sahaja nirvikalpa radnje se mogu izvoditi, ali yogi ne napušta jedinstvo sa Izvorom. Ovo je država Prosvetljenje- mudrac (jnani), kada je ego potpuno uništen.

Budući da je u Sahaja Samadhiju, jogi je tokom života u drugoj dimenziji Realnosti sada je u stanju samog ogledala, a ne odraza.

“Prirodno stanje (sahaj avastha) je najviše, kontemplacija i koncentracija su u sredini, mantre i molitve su na dnu, a klanjanje žrtve je najniže.”

"Kularnava Tantra"

Ako ste upoznati Prosvetljenje je test Sahaja Samadhija: stalna svjesnost u budnom stanju, svjesnost u snu sa snovima i u snu bez snova, tada su znakovi konačnog oslobođenja iskustvo u meditaciji pet suptilnih prostora (Vyoma-Panchaka), opisano u Advaya- Taraka Upanišada:
- prostor bez kvaliteta (guna-rahita-akasha);
- viši prostor (paramakasha);
- veliki prostor (mahakasha);
- prostor sjemena elemenata (tattva-akasha);
- prostor sunca (surya-akasha).

"Ovih pet prostora je znak oslobođenja. Jogi koji ih je shvatio potpuno je oslobođen zakona karme i postaje sličan ovom prostoru..."

Iskustvo ovih prostora je unutrašnje-spoljašnji znak realizacije (madhya-lakshya).
Prosvjetljenje se javlja kada se doživljavaju prve vrste prostora,
a konačno oslobođenje je kada se ta iskustva u potpunosti iskuse i transformišu elemente tijela.

“Ako jogi ne poznaje šest čakri, šesnaest adhara, dvije laksye i pet praznina u svom tijelu, kako može postići uspjeh?” Goraksha joga" Yatindranath.

Gore su navedene praznine, to su ti prostori. Šesnaest oslonaca (adhara) su ona mjesta u tijelu na kojima trebate zadržati pažnju tokom koncentracije: dva velika prsta, muladhara čakra, anus (anus), polni organ, donji abdomen (maternica), pupak, srce, grlo, uvula, nepce, jezik, između obrva (ajna), nos, dno nosa, čelo (lalata). Oni su navedeni u tekstu koji se pripisuje Gorakshanathi, "Siddha-siddhanta-paddhati".

Što se tiče "lakshya" (znaka, znaka), obično se pominju ne dva, već tri lakshya.
Bahir (bahya)-lakshya je vanjski znak, povezan sa sadhanama bhuchari mudre i aksha mudre.
Cilj Bahir Lakshya tehnika je buđenje suptilnih nadija u području gornjih čakri.
Manifestacija ovog znaka je vizija plave svjetlosti u području između obrva i zlatne svjetlosti u području krune.

Madhya-lakshya je srednji znak koji je povezan s iskustvom tri mala tipa prostora u tijelu - chidakasha, hridakasha, daharakasha i pet velikih vyoman prostora.

Konačno, unutrašnji znak antar-lakshye povezan je s manifestacijama različitih znakova zvuka i svjetlosti, kao i plavi prostor u području anahata čakre i između obrva, nazvan "plavi biser". ” - nila-bindu, kaže Advaya-taraka Upanišada.

Zašto stigao Prosvetljenje Jesam li oslobođen karmičkih reakcija, uzročno-posljedičnih veza?
Činjenica je da Prosvijetljeni živi uronjen u Izvor svih iskustava, a njegova svijest je uspostavljena u Sahasrara čakri. Šta god da Prosvetljeni radi, njegova prana-vetrovi ne odstupaju od svesti i prana uvek ostaje u čistoći Nerođenog. Šta god da se radi na nivou tela, uma i govora, to ne prodire u podsvest suptilnog tela (taijas) i u nadsvest kauzalnog tela (prajna) Prosvetljenog.

U drugim tradicijama, na primjer u tradiciji učenja Laja joge, postoje usmene upute („O šesnaest faza rasta mjeseca unutrašnje svijesti“), koje detaljno opisuju faze uzdizanja svijesti tokom praksa kontemplacije. Prosvetljenje ovde odgovara osmom stepenu - Rođenje.

„Kada gola svest poput svemira dobije snagu,
posvećenost dolazi prirodno, ciljevi se oslobađaju,
a nade se prekidaju velikim neradom -
tada se jogi rađa kao besmrtno dete u svetu Jednog..."

Znakovi implementacije:

"Malo rođenje" - brahma-aham-bhava, svijest o nedualnosti, kao i prostor, kontinuirano se održava u snu u snu, ali se gubi u snu bez snova.

“Veliko rođenje” - zatvoren je “krug dana i noći”, tj. održava se svijest o nedualnosti u snu sa snovima i u snu bez snova. Bezkvalitetna prosvetljujuća praznina (guna-rahita-akasha) je ostvarena, ali dublji nivoi svetlosti još uvek nisu otkriveni.
Jogi postaje dostignut u stanje “avyakta-prakriti” i naziva se “prakriti-layyan”.

ovo je svetost.A svetost znači potpuno predanje sebe Bogu,rastvaranje ega u božanski izvor,potpuna posvećenost(atma-nivedana), sa postaje čisti kanal Boga, njegov medij i kontinuirano ispunjavanje Božanske volje tijelom, govorom i umom.

Nema Prosvetljenih koji „hode“ sami, izvan Boga, jer je samo prosvetljenje silazak svetlosti božanskog blagoslova (anugraha), jer svetlost nema odakle da dođe osim od Boga.

Istovremeno, imajući na umu korijen “svjetlo” u riječi Prosvjetljenje, ovu božansku svjetlost, takoreći, reflektuje Prosvjetljeni, izlivajući se na sve što ga okružuje.

Sveci kažu "Ne tražite Pposvjetljivanje,predaj se milosti Božijoj,postati provodnik božanske volje 24 sata dnevno i Pprosvetljenje će doći samo od sebe.”

Onda ti nisi budista i nisi hrišćanin, nisi hindus i nisi džain, nisi taoista, nisi muškarac ili žena, nisi majka i nisi sin, nisi ljudsko biće, nisi Rus i ne hindu - ti si iluzorno tijelo Boga, ti si medij Boga, njegov glasnik, njegov čisti kanal, dirigent (dev-vahini), i nemaš lične ciljeve u životu osim da služiš Bogu, da savršeno ispuniš božansko će.

Morate reći sebi ovo: neka prosvetljenje dođe ili ne dođe, neka mi Guru, ako je potrebno, jednog dana priča o tome, ili mi ne govori, ja ću samo ponizno obavljati svoju sadhanu, svoju službu, ne očekujući nikakvo priznanje, ne beneficije, bez privilegija. Daću svaku sekundu sebe Svevišnjem izvoru, svom unutrašnjem božanstvu. Neću imati druge ciljeve u životu.

« Željeti prosvjetljenje znači nikada ga ne postići.
Da biste postigli prosvjetljenje znači da ga možete izgubiti.
Stoga, žudite bez želje, trudite se bez težnje.
Budite slobodni čak i od samog koncepta prosvjetljenja.
Naučite da budete, a ne da se trudite.
Podržavati, a ne željeti.»

Prosvjetljenje je glavni cilj većine duhovnih i ezoteričnih učenja.

Prosvjetljenje je najviši uvid, svijest o suštini života kao takvog. Prosvjetljenje eliminira neznanje, iluzije uma, proširuje svijest i oslobađa nas psihološke patnje. Detaljniji opis se dalje razmatra koristeći primjere direktnih i indirektnih metoda postizanja prosvjetljenja.

Direktne metode za postizanje prosvjetljenja

Ovo su najbolje, jednostavne, trenutne metode. Direktne metode uklanjaju tampon mentalnog razumijevanja, razmišljanja i teoretiziranja. Direktne metode prosvjetljenja nisu povezane sa obukom u školama, sektama, seminarima, guruima, učiteljima i mentorima. Sve su to igre uma. Direktne metode su za one koji su sto posto iskreni prema sebi. Sljedeće, po redu, je opis direktnih metoda prosvjetljenja.

Svest o sadašnjosti podrazumijeva direktnu percepciju života ovdje i sada. Kada se obična osoba upozna sa ovom metodom prosvetljenja, počinje da zamišlja šta radi, ili je upravo uradio. Ovo je odstupanje od metode.

Sadašnja svijest je kontinuirana, prirodna percepcija onoga što je upravo sada. Ovo nije potraga za nečim, ali ako je neko prisutan, to je svijest o potrazi kao jednoj od linija crtanja sadašnjeg trenutka. U idealnom slučaju, predmet percepcije zaista postaje sam sadašnji trenutak između prošlosti i budućnosti.

Možemo uslovno reći da je biti u sadašnjem trenutku, biti stvaran svojstvo našeg Višeg Ja. Ako ste svjesni sadašnjosti, fokus identifikacije se pomjera na.

Ako se svijest o sadašnjem trenutku javlja kontinuirano, život se „urušava“ u sebe, i vidite da sada postoji beskonačno prisustvo u bestežinskoj vječnosti, gdje se nešto događa izvan granica budućnosti i prošlosti. Sada postoji samo postojanje, bezgranični prostor svesti. Ovo je primarna osnova svega. Ovo biće je sama svijest i život kao takav. Svi opaženi objekti i oblici javljaju se u njemu kao nešto duboko sekundarno i ekvivalentno.

Prihvatanje sadašnjosti- u suštini isto što i svest o sadašnjosti, ali uz pomoć tanke linije „puštanja“ u svoju svest onoga što je trenutno. Psiha zatvara um od većine senzacija, koje na kraju formiraju podsvest.

Prihvatanje sadašnjosti je potpuno razotkrivanje svega što je ovdje i sada. Pritom se vlastita svijest osjeća kao čista posuda i provodnik svih pojava. U idealnom slučaju, sve shvatate kao jedinstvenu nerazdvojivu pojavu. A ako otpor negdje ostane, on se rastvara. Sve se jednostavno desi.

Prosvetljenje je potpuno prihvatanje. Čak i ako se nešto osjeća kao prepreka, to je samo još jedan korak na putu.

Opuštanje u prirodnom prisustvu- u suštini isto što i svest i prihvatanje sadašnjosti. S druge strane, ovo je još jedna tanka linija u razumijevanju života. Odbacivanje sadašnjosti zatvara čovjeka od svijesti o sadašnjosti. Ovo odbacivanje nastaje zbog napetosti na svim nivoima psihe. Napetost se otklanja opuštanjem. I ovo nije san, već prestanak otpora sadašnjosti.

U ovom slučaju, svi tjelesni osjećaji se doživljavaju kao zbijenosti u praznini prostora svijesti. Bitan . Prihvatanje i opuštanje su dva aspekta istog procesa prosvjetljenja.

Defokusiranje svijesti– još jedan aspekt prosvetljenja. Svakodnevnu pažnju um usmjerava na intenzivne iluzije prošlosti i budućnosti. Najsuptilnije fokusiranje uma stvara uobičajeni samoidentitet – naš. Doživljava se u potiljku, grlu i na dubokom nivou u predelu grudnog koša. Defokusiranje dovodi do rastvaranja ovih napetih ugrušaka psihičke energije. A onda prolaze bolne napetosti i „zlonamjerna nemirnost uma“.

Prvo, osjetite kako se u prisustvu poznatog „ja“ pojavljuje osjećaj prostora na čijoj pozadini lebde napetosti. Zatim, dok se defokusirate, uobičajeno „ja“, koje je izgledalo kao nešto neprobojno gusto i čvrsto, počinje stvarati jaz kroz koji curi rafinirana energija svijesti. Potpuni defokus je identičan potpunom opuštanju, prihvatanju, deidentifikaciji i prosvetljenju.

Svest gledaoca o životu– najsuptilniji „pokret” kojim prebacujete fokus pažnje sa sveta oblika i senzacija na samog gledaoca koji sagledava život. Bitak, svjesnost, zapažanje, prisustvo - sve je to opis njegove suštine, njegovog jedinog svojstva, koje je izraženo ograničenim riječima u mnogim aspektima.

Miris, dodir, ukus, vid i sluh su instrumenti percepcije. Ko koristi ove alate? Gdje se uklapaju ovih pet niti percepcije života? Onaj ko sada gleda na život je večni posmatrač života. On je uvek tu. Forme se menjaju. Prosvjetljenje je svijest o svojoj suštini kao neprekidnom slobodnom prisustvu.

Izlažući izbor– još jedan aspekt prosvetljenja. Ličnost je skup izbora koji prolaze kroz svest u sadašnjosti. Izbor se rađa iz odbacivanja sadašnjosti. Ličnost je napeta u sadašnjosti, pa je izbegava, birajući iluzornu budućnost.

Posvećenost– još jedan aspekt prosvetljenja. Daješ sve što imaš. Ne u materijalnom, nego u suštinskom smislu. Samodavanje se događa neaktivno, bez napora i napora, u opuštenosti. Možemo reći da je ova metoda prosvjetljenja ivica opuštanja, u kojoj otpuštate svoj stisak na ono što se događa ovdje i sada.

Kontemplacija sadašnjosti. U pravilu počinje koncentriranjem pažnje na bilo koji predmet. Metoda se razlikuje od “gledačeve svijesti o životu” po naglasku na kontemplaciji kao takvoj. Suština ove metode prosvjetljenja je da proces kontemplacije učini osnovnim i kontinuiranim. Tada se fokus samosvijesti prebacuje na Više Ja. Percepcija kao takva je svojstvo Višeg Ja. Kada razmišljate o onome što jeste, više „ja“ je, takoreći, „aktivirano“. Prosvjetljenje je manifestacija kontemplativnog principa života. Ovo je ono pravo. U idealnom slučaju, kontemplacija objekta se događa izvan njega, kao nešto krajnje prirodno.

Svest o tome ko ste- Ramana Maharshijev metod prosvjetljenja. Metoda se zasniva na pitanju: "Ko sam ja?" Jednom postavljate pitanje, sa jasnim razumijevanjem značenja ovog pitanja. Zatim preusmjerite svoju pažnju na osjećaj "ja jesam". Ako “ja” postoji, onda se to nekako može osjetiti. Šta je "ja"? Ko sam ja"? Usmeni odgovor ništa ne znači. Morate iskusiti ko ste zaista. Shvatanje "ja" je shvatanje stvarnosti.

Sve ove metode su različite aspekte istog procesa. Zbog njihovih jedinstvenih iskustava, različitim ljudima su dostupni različiti putevi do prosvjetljenja.

Indirektne metode postizanja prosvjetljenja

Ove metode se obično povezuju sa promjenama energije, čišćenjem uma, pripremanjem tijela i psihe za čistu svijest. Podjela na direktne i indirektne metode je uslovna. Ponekad direktne metode postaju indirektne, a indirektne metode postaju direktne, ovisno o spremnosti svijesti.

Povećanje energije je iskustvo buđenja ustajale energije. Može biti uzrokovan energetskim vježbama, au posebno uspješnim slučajevima uklanja mentalne blokade, bistri um i prosvjetljuje svijest. Ovo uključuje prakse Kriya Yoge, Kundalini Yoge, rad s energijom i druge ezoterične prakse.

Shaktipat, ili diksha- duhovna posvećenost. Obično daje mentor, guru ili majstor. U posebno uspješnim slučajevima, daje trenutnu ekspanziju svijesti i prosvjetljenje. Češće daje iskustvo uvida, koje sije “sjeme” prosvjetljenja. Ako inicirani čuva energiju, sjeme niče i s vremenom se lotos svijesti otvara i procvjeta.

Srednji put. Buda je propovedao. Po mom shvatanju, ovaj put do prosvetljenja je intuitivno, opušteno pronalaženje ravnoteže u svakom novom trenutku života. Kastanedin Don Huan figurativno je govorio o tome kako čovjek od znanja prolazi kroz život “lagano dodirujući sve”. Ovaj put pomaže životu. Ne stresi se, ne spavaj, pusti stvarnost. Istovremeno, paradoksalno, dobijate sposobnost da uložite napore za koje tašten i napet um jednostavno nije sposoban.

Ne radim- Metoda prosvetljenja Carlosa Castanede. Percepcija svijeta je suptilan napor u svijesti. Vi činite svijet u svom umu uobičajenim. - ovo je prestanak “napora” da se. Tada poznate pojave otkrivaju svoju suštinu. Počinjete da osećate šta se dešava kao igru ​​energije. I na suptilnijem nivou - kao čista svest.

Super-napor– metod prosvetljenja Džordža Gurđijeva. Ovo je jedna od najtežih metoda na ivici života i smrti. Gurđijev je rekao da u ljudskom tijelu postoji nešto poput kućnih baterija. Kada se njihova energija potroši, osoba kolabira. Ali ako u ovom trenutku napravite trzaj, super napor, tada se vaša svijest prebacuje na duboki, gotovo neiscrpni izvor energije, i nastavljate da se krećete.

Kada nastupi smrtni umor, napravite još jedan trzaj i iz dubokog izvora energije prelazite na uzročni izvor. Istovremeno se aktivira hipersuptilna svijest. Metoda je izuzetno opasna za samostalnu praksu.

Patnja. Oni kaljuju i razvijaju dušu. Svi to znaju. Patnja je jedan od glavnih poticaja za istinsku odvojenost. Nevezanost od privremenih pojava vodi ka istini i prosvjetljenju. Mnogi sveci su podvrgnuti svjesnoj patnji kako bi kultivirali duhovne kvalitete.

Ni u kom slučaju vas ne ohrabrujem da patite. Možemo se ograničiti na razumijevanje da ono što smo već iskusili nije beskorisno.

Poniženje. Jedan od moćnih podsticaja za prepuštanje ega i... Poniženje i ponos idu ruku pod ruku. Neurotična samoidentifikacija se zasniva na ovom klatnu. Opet, ne pozivam vas da se ponižavate - dovoljno je da se prema vlastitoj osobi odnosite jednostavnije: a ne da preduhitrite sebe, uljepšavajući stvarnost.

Ispovest, rekapitulacija, vođenje dnevnika, psihoterapija su efikasne metode čišćenja uma. Sekularni memoari se ne računaju. Da biste radili na prosvjetljenju, potrebno je iskreno izgovoriti sve svoje strahove, istaknuti sve što je potisnuto i.

Razmišljanja o onostranom: o Bogu, o vječnosti i beskonačnosti, o ljubavi, o pravom "ja" - također se smatra jednim od metoda razjašnjavanja svijesti i prosvjetljenja. Ako reflektor pokušava osjetiti temu svojih misli, njegova pažnja biva otrgnuta od teorija i dotiče te duboke slojeve života u praksi.

Karma joga– ovo je rad bez očekivanja rezultata. Um kalkuliše, a činjenje nečega za druge bez lične koristi oslobađa stisak ega. U idealnom slučaju, karma joga se izvodi sa potpunim uranjanjem svijesti u sadašnji trenutak, bez ciljeva u budućnosti. Razmatranje sadašnjosti jedna je od direktnih metoda prosvjetljenja. Kontemplacija u pokretu je najviši akrobatik u praksi prosvjetljenja. Prava karma joga je, kako je rekao Swami Vivekananda, spajanje cilja i sredstava.

Bezuslovna ljubav smatra najboljom metodom duhovne transformacije i prosvjetljenja. Ova metoda otvara, . Bezuslovna ljubav ne poznaje neiskrenost ili prevaru. Ovo je ljubav prema samom životu. U idealnom slučaju, na ovom putu ste uronjeni u blaženstvo, a ostavljajući sve podjele, prepuštate se ovom iskustvu bez traga.

Sumnje

Postoji mišljenje da je prosvjetljenje nemoguće postići. Neki kažu da se prosvjetljenje mora zaslužiti, ili "primiti" od majstora. Ali onda dolazi do toga koje metode postoje za ovu „priznanicu“. Po pravilu, sve se svodi na to da svoje resurse i vrijeme donirate školama, gdje se oboljeli nađu zavisni od toga, nakon dugogodišnjeg služenja, čini se da imaju priliku da postanu prosvijetljeni.

Druga opcija je platiti mnogo novca za inicijaciju, a onda, ako um ne ide dalje od uma, opet postoji šansa da postanete prosvijetljeni „besplatno“.

Neki kažu da se prosvjetljenje jednostavno „događa“ izvan metoda i praksi. Naravno da jeste. Ali prije toga, osoba prolazi kroz neku vrstu puta. A najčešće je to put koji se naziva duhovnim. Nije bitno kako, nije bitno u prošlom ili sadašnjem životu. Put uključuje sve što se dešava.

Neko kaže da su svi već prosvetljeni: nema čemu da se teži, nema čemu da se postigne. Ali šta vrede ove reči? Zašto ne? Pravedan život, ili praktičan život, nije ništa gori od običnog života, ispunjenog kontradiktornostima i taštinom.

Drugi kažu da je prosvjetljenje dostupno samo Budama, koji dolaze jednom u milenijumu, ili čak rjeđe, a obični smrtnici ne mogu vidjeti istinu. Ovo je glas sumnje u sebe i svoje snage, glas uma koji je u okovima pojmova.

Ljudi su skloni vjerovati da što ozbiljnije shvate život, to je ova percepcija bliža stvarnosti. Međutim, ova ozbiljnost se sastoji i od emocija koje projektuju subjektivne slike uma na stvarnost koja nema ništa zajedničko sa ovim projekcijama.

U ovom članku, izražavajući subjektivno mišljenje, tvrdim da se prosvjetljenje postiže, a za to postoje odgovarajuće metode. Neka sve bude relativno, a postignuće iluzorno. Ali nema o čemu drugom da se priča.

Razumijem da je za pokriće navedene teme ipak potrebno biti član svjetske asocijacije prosvećenih majstora, što ja nisam. Stoga i ovdje, kao i drugdje, djelujem lukavo, a ni u kom slučaju ne insistiram na konačnoj istinitosti riječi i djelotvornosti „metoda“.

Neka svako vjeruje svom iskustvu i uvjeri se da postoji istina. Neka svako lično provjeri da JESTE. Nekima će trebati škole i nastavnici, nekima će biti potrebna lična naporna praksa, nekima će biti potreban jednostavan uvod u temu i direktan pogled na ono što je ovdje i sada.