Ko sam ja i šta želim od života? Ko sam ja i šta zaista želim? Primarni zadatak

Želite li znati malo istine o sebi? Lično, želeo sam i pokušao da kopam dublje. U članku “” pomenuo sam jednu metodu, odnosno “samointervju”. Postavljate sebi pitanja, čak i ona najškakljivija, i odgovarate na njih, ne krijući, šta mislite. Zapišete sve, a zatim pažljivo pročitate i razmislite o tome.

Zapitajte se i dobijte odgovor: prvi dio.

To je prije svega potrebno da biste razumjeli detalje života, ona pitanja koja vas muče već duže vrijeme, a još se ne usuđujete odgovoriti na njih. Nema smisla lagati i ćutati, naravno, ako vam neko kod kuće nije iznad duše, a vaša „unutrašnja” rizikuje da bude otkrivena. Ne želim da pričam o nečemu apstraktnom, a ovu belešku želim da posvetim svom iskustvu.

Odmah vas upozoravam da je članak dugačak, pa sam ga morao podijeliti na nekoliko dijelova koje ću postepeno objavljivati. Ovo je neophodno da bih razumeo tok mojih misli i da vidim sa kojih strana pristupam problemima.

Moji preduslovi za samospoznaju.

Primijetio sam da posljednjih nekoliko godina sve više provodim vrijeme razmišljajući o tome kako će se moj budući život odvijati. Neke ljude život odmah dovede u takve uslove kada već znaju šta će raditi u narednih par godina i koje probleme će rešiti. To se dešava u slučajevima, na primjer, kada ti prijatelj kaže: „Draga, trudna sam“, ili roditelji ujutro kažu: „Sine, došli su ti iz vojnog roka...

U početku ste na gubitku, ali onda počinjete da preduzimate potrebne radnje, koje dovode do jednog ili drugog rezultata - živite kada delujete. Šta ako već imate 25 godina, a nemate porodicu, ciljeve, nemate pojma šta želite? Umjesto toga - puno problema i žohara u glavi? Svaki pokušaj promjene smjera nailazi na gomilu "ali" koje, u stvari, sami izmišljate ili ih život stvara prema vašem scenariju. Možete se raspravljati sa ovim, ali po mom mišljenju ovo je očigledna stvar.

Iskreno, ne znam koja je od predloženih opcija bolja, jer sve zavisi od odluka do kojih dođete, potaknuti životnim okolnostima. U jednom slučaju, rano očinstvo, ili vojska, može da vas učini jačim i nauči da preživite, u drugom može ubiti „uspešnu osobu“ u vama ili vas uvući u dosadnu rutinu života i učiniti od vas „liste koji preživljava“. ”

Možda vam se čini da tu nema ničeg neobičnog, da postoji problem - riješite ga, ako nema problema - pronađite ga. Odnosno, živi za sebe i traži svoje puteve. Neki ljudi žive ovako, i to prilično uspješno. Ali nije sve tako jednostavno, puno misli, žohara - uspjelo mi se zaglaviti u glavi, a mnoge od njih nisu trivijalne sitnice, već ozbiljne stvari koje vrijedi jednom za svagda razumjeti ili barem staviti na daleku policu, do boljih vremena da nam se ne naziru pred očima. I sami ste često postavljali pitanje zašto drugi mogu, a vi ne možete?

Kako uraditi? - prije svega shvatite svoje ciljeve i želje i prestanite se skrivati ​​i lagati. Zapravo, to je jednostavno, ali takve ispovijesti su samo mali dio cijelog putovanja.

Moji žohari su moje iskustvo.

Moj samorazgovor počeo je tako što sam pokušao da stvorim prikladan format za komunikaciju sa samim sobom. Ko će biti vaš sagovornik, kako ga nazvati, koja prava mu dati? Odlučio sam se za ime “Drugo Ja” i pustio ga da radi sve, iako ga nekako možemo suzdržati, podsvjesno. Međutim, ime i položaj ne mijenjaju suštinu. Tako da sam samo počeo da sebi postavljam pitanja.

Prvo sam postavio pitanje: “Pričaj mi o sebi, ko si i kakav si?”

Znate, kada nas stvarno intervjuišu i postave slično pitanje, počinjemo sastavljati sažetak dobrih činjenica kako ne bismo izgledali dosadni i nezanimljivi ljudi. U samointervjuu je sve drugačije, ne moraš nikome ništa dokazivati, možeš se i našaliti da si “Rambaud”, ali nema smisla lagati i smijati se, bitno je priznati istinu, iako samoironija može biti korisna po ovom pitanju. I tako sam pokušao da odgovorim na ovo pitanje – iskreno, i to je rezultiralo prilično dugim monologom.

Ko sam ja i kakav sam?

Gledajući svoj život, shvatio sam da živim po nekom haotičnom scenariju. Nisam sebi kao dete postavljao ciljeve - da postanem astronaut, pesnik ili fudbaler. Djecu i omladinu danas generalno ometaju razne vrste sranja, kao što su TV, kompjuter, internet. Često se ne razvijamo, već tražimo „zabavniji“ način da ubijemo vrijeme. U tom smislu ove zabave su daleko od toga da se odmaknu od pijanstva i narkomanije, ali barem ne postajemo alkoholičari, invalidi ili leševi. Nije li bolje, nakon određenog broja godina, saznati da ništa niste uradili i da objektivno niste ništa od sebe? U najboljem slučaju - isto kao i svi ostali. To je užasno! Istovremeno, mnogi shvaćaju da su do tog vremena nakupili gomilu problema, glavobolja i rana. Uopšte nije srećna slika.

Da li je moguće biti ponosan što radite od svoje 18. godine ili što ste sa 21. seli za volan svog automobila, a onda ste dobili priliku, doduše na kredit, da dobijete „bolji“ auto? Dobio sam visoko obrazovanje i sam to platio. Imate životno iskustvo, niste živeli potpuno tužno svih ovih 7 godina, ali... Ko ste sada, šta imate i da li ste zadovoljni situacijom? Možete biti samokritični, ili, naprotiv, uvjeravati sebe da ste barem nešto učinili. Ali ono što vam danas govori je realnost. Neću ulaziti u sve detalje, ali za mene se sve svelo na jednu "jednostavnu" rečenicu: imam 25 godina i nisam u najboljoj formi.

Mnogi ljudi postavljaju ovaj datum kao određenu granicu, nakon čega vrijedi doći k sebi, izgraditi ozbiljnu karijeru, osnovati porodicu. Možete, naravno, nastaviti da patite od sranja, ali razumijemo da ako ništa ne odlučimo sada, samo će biti gore u budućnosti. I svi žele odgovor na pitanje "Šta radim pogrešno?" Ako želite da saznate, kopajte dublje.

Zapitajte se i dobijte odgovor: drugi dio.

U prvom dijelu članka “Zapitajte se i dobijte odgovor” pisao sam o tome u kakvoj situaciji se čovjek može susresti kada počne sebi da postavlja pitanja: “Kakav je moj trenutni život?”, “Ko sam ja i šta jesam li sličan?” Moji preduslovi za samointervjue i samospoznaju leže upravo u tim pitanjima.

Možete se povući iz bilo kojeg smjera i tražiti različite razloge za svoje ponašanje. Okrivljavanje okolnosti ili života - zlikovac je trivijalan, ali možete prihvatiti dobro poznatu istinu: "Mi smo gospodari svojih života." U takvoj situaciji racionalno je zapitati se: šta ja želim, a šta radim pogrešno?

Šta želim i šta radim pogrešno?

U vremenu kada jurimo od jedne stvari do druge, od posla do trgovine i tako dalje i tako dalje, teško možemo adekvatno sabrati misli i odgovoriti, ponekad i na najosnovnija pitanja. To bi bilo kao da pitate sportistu koji je upravo trčao na 100 metara ili dugu trku trčanja o nečemu ozbiljnom.

šta ja želim? Vrijedi se čak i zapitati, šta bi običan čovjek mogao poželjeti? To su: zdravlje, uspjeh u poslu, sreća u porodici, blagostanje, omiljena aktivnost, i što je najvažnije - slobodno vrijeme za sve to.

Pa sam se zapitao: Kako ću ovo dobiti? Ako sada, za razliku od navedenog, imam nejasne predstave o svojim profesionalnim aktivnostima, imam finansijske obaveze, ne najbolje zdravlje, hronični umor sa istom nesanicom, i navodno „nedostatak vremena“, što je zapravo posljedica navedene probleme. Pa šta da radimo povodom toga?

Izvadite vjevericu iz točka...

Mnogi od nas, iz gluposti, osrednje upravljaju resursima datim od prirode. To se izražava u gubitku zdravlja kada besane noći sjedimo igrajući online igrice, ili trujemo tijelo alkoholom i energetskim pićima. Postoje li drugi negativni faktori?

Kada nam, nakon određenog vremena, ponestane snage, odbijamo to prihvatiti. Ne usporavamo i ne preispitujemo svoju dnevnu rutinu. Nastavljamo da živimo na kredit. Znate li šta je doživotni zajam, da ne spominjemo veliki “finansijski”? Znam vrlo dobro.

Umjesto da živite, vi zapravo radite za nekoga, na njihovoj plantaži. Zar ne bi bilo lakše samo sačekati i postići sve postepeno? Pa, šta bi odlučilo godinu ili dvije? - Ništa! Pogotovo ako se radi o pseudo-vrijednostima, na primjer - automobilu, skupom mobitelu, hrpi cool odjeće. U mom slučaju to je bio auto i trebao mi je. Ali da li je to bila ravnopravna razmena?

Što više imamo, više želimo. Ali u isto vrijeme, život postaje sličan: duguješ mnogo, dižeš kredit, živiš još. Onda dolazi do ekstremne tačke, kada nema odakle uzeti, ali morate dati. I to je to, mi smo u zamci koju smo sami napravili. sta da radim? Da li da provedem ostatak života pateći ili da idem lakšim putem? Za početak, dajte svojoj "vjeverici" slobodu.

Odlučiti znači raditi!

Shvatila sam da nemam čarobni štapić i da mi ga niko neće dati. Ako već imate puno problema, prije svega morate prestati sa pronalaženjem novih. Zaokupite se raspletom zavrzlame, odustanite od svega nepotrebnog i shvatite sebe ozbiljno. Čak i ako vas vaša porodica i prijatelji ne razumiju. Prestanite da budete uznemireni oko svega.

Možemo se kretati i po inerciji, pokušati "zakopati" sve "pliće". Ali pravi izlaz je samo rješavanje problema, inače će sve staro/zakopano, na ovaj ili onaj način, doći do vas. Vremenom će samo postati jači i „izdržljiviji“ vremenom. Je li to ono čemu težimo?

U mom slučaju, odlučio sam to shvatiti i dati prioritet stvarima. Ali prvo morate razumjeti šta radite u životu. Za ovu analizu potrebno je neko vrijeme posmatrati sebe, zapisivati ​​sve što radite. Na primjer, jednu sedmicu. U isto vrijeme pokušajte razumjeti kako se može optimizirati jedan ili drugi proces, šta je nepotrebno, a šta neopravdano. Na taj način možemo izračunati “rupe” u koje naše vrijeme i trud nepovratno teku. Važno je izdvojiti pravo vrijeme za ovo i shvatiti sebe ozbiljno.

Šta treba da tražite?

Za početak, morao sam da odlučim u kojim pravcima želim da se razvijam, a zapravo „šta“ želim da popravim u svom životu. Postoji nekoliko takvih pravaca. Uzeo sam sadašnju fazu života i izbacio one stvari koje su objektivno u budućnosti, iza ove faze. Dakle, evo moje trenutne liste:

Zdravog načina života
- sigurnost u profesionalnom radu
- zatvaranje svih kritičnih dužničkih obaveza
- čišćenje života od nepotrebnih stvari, ljudi, informacija
- hobi za dušu
- upravljanje vremenom i njegova primjena u životu

Ako gledate sa praktične tačke gledišta, sve ove tačke su međusobno povezane. Zdrav način života daje vam tonus i mogućnost da trčite i rješavate sve druge probleme, zatvaranje dugova daje vam samopouzdanje i mir, hobi vam daje životno zadovoljstvo, upravljanje vremenom vam omogućava da pravilno koristite svoje vrijeme i da ga maksimalno iskoristite. Štaviše, kada ispravite jednu od njih, to će vam dati snagu za dalji rad na sebi.

Istovremeno, sva ova područja moraju biti uzdrmana i podignuta iz njihovog jadnog stanja. Kako? – Samo kroz konkretan plan i njegovu jasnu implementaciju. To ne znači da ste iznenada shvatili i odlučili promijeniti svoj život, ovo je dosadan posao, sastavljanje specifičnih pravila i radnji za svoju voljenu osobu.

U praksi je to, na primjer, kao da se odreknete slatkiša, kada neki pojedinci, nakon tjedan dana muke, kažu „pa jebite sve ovo“ i ponovo se navuku na „drogu“ slatkiša. Svojevremeno sam radila eksperimente i potpuno se odrekla slatkiša, uspješno preživjela tri mjeseca, a onda su se pojavili drugi problemi i izgubio sam kontrolu.

Ali činjenica je da sam mogao. I ne obazirite se na sva iskušenja, na voljene koji su pokušali da ubacite slatkiše, ili koji su pred vama zgnječili kolače... Realno je i sa mnogim drugim stvarima koje želimo da uradimo već duže vreme, mi samo treba znati šta raditi i po kom programu, a ne spontano.

Gdje početi?

Bolje je početi od nečeg konkretnog... Sa onim stvarima koje te svakodnevno muče. Neki od njih se mogu riješiti za dan-dva, pa zašto ih ne preuzeti i riješiti? Istovremeno, počinjemo sami da gradimo novo, sa određenim važnim stvarima. Šta je najvažnije na mojoj listi? Naravno - zdravlje. Ovo je mjesto gdje planiram početi. Zašto je to tako i sa kakvim sam poteškoćama naišao, pisat ću u sljedećem članku.

Ko sam ja i šta zaista želim?
Primarni zadatak.

Članak · Alexander Khe Do

Slika pronađena na internetu. Autor nepoznat. (Ispraviti)
Ko sam ja? Glavno večito pitanje Veda i drugih sistema pogleda na svet...

10 godina sam proučavao Vede, prakticirao meditaciju po nekoliko sati dnevno itd., penjao se na Himalaje, smrzavajući se u ledu, u potrazi za Velikim Mudracima. Ljut i razočaran, sišao je dole. Moje „duhovne“ iluzije su se srušile... Jedina radost je bila spoznaja da je sve u meni, da samo treba da otvaram sva vrata unutra jedna za drugom.

Prošlo je još nekoliko godina dok se nije srušila moja slika mog voljenog, “prosvijećenog dječaka maslačka”, koji se stopio sa cijelim prekrasnim svijetom. Jednog dana, moj ja sam se prelio u bezgranični okean moći, i ili sa ovim okeanom ili sa njegovim „slijedom crijevom“ počeo sam shvaćati sebe, gledajući kako se jadna kopilena slika „prosvijećenog dječaka od maslačka“ previja i umire pred mojim očima. .. Ali neki dio mene je ipak ostao on. Osjećao sam se kao neka vrsta pasivnog boga u Nirvani. U kojoj je postepeno postajalo dosadno, a psiha i fiziologija su počele više da liče na povrće.) Zadubio sam se u praksu snova.

Gotovo nemoguć zadatak anti-nirvane, očuvanje individualnosti, barem me je nekako inspirirao i stimulirao na “život”. Bilo je toliko putovanja i svjetova da sam jednog dana izgubio referentnu tačku, uporište, svoju unutrašnju srž. Kao da sam bio rasprostranjen po svetovima, i prestao sam da shvatam gde sam u koordinatnom sistemu prostora i vremena. Trebalo je stati. Pronađite unutrašnju željeznu šipku koja ne bi dozvolila da se razmazuje ni pod kojim okolnostima. Vidio sam potrebu za integritetom. Potreba svih centara. (Mnogi ljudi traže gornje, a meni su nedostajali oni donji).

Započeo sam projekat koji je meni ranije bio nemoguć, gradeći sam ogromnu kuću. Za dječaka maslačka sa samo četiri vrhunska centra, ovo je bila prava stvar! Prevazilazeći nevjerovatne teškoće, tokom 10 godina stekao sam željezno jezgro i nepokolebljivu namjeru.

I prateći duh šamana Meksika i Amazone, čitavu sam vječnost uronio u ono što, po mom mišljenju, Vede opisuju kao stanje Brahmana. Izvor mog Ja, sveprožimajući jedinstveni duh koji stvara svjetove... Sada sebe prepoznajem ili kao njega ili kao jednu od njegovih manifestacija... Preda mnom su se otvorile neograničene mogućnosti i u ovom svijetu i u drugima.

I razumijem da je ovo samo početak!

Tako sam subjektivno vidio tri glavne pozicije svjetonazora u svom životu:

1) Izvor je Stvoritelj svjetova.

2) Putnik u svjetovima (dodatak kreatora, kao da pomalo zaboravlja svoju prirodu jedinstva kako bi istražio raznolikost)

3) Običan čovek (isto kao 1 i 2, ali u većoj meri, kao da je zaboravio svoju prirodu)

Ovo je moje istraživanje pitanja “Ko sam ja?”

Gledajući putovanja van tijela sa pozicija 1 i 2, sve mi postaje mnogo jednostavnije. Uvijek je lakše krenuti dolje nego gore). Ali uzlazno kretanje ima i svoju intrigu!)

Predlažem da na Dream susretima, pored zajedničkih putovanja, obratimo pažnju i na pitanje „Ko sam ja“? Moguće korištenje revolucionarnih tehnologija u ovoj oblasti. (Hvala Bogu da ih ima). I tada ćemo, možda, barem djelimično približivši se odgovoru na ovo pitanje, čuti glas dubokog Ja u našim srcima koji će odgovoriti na pitanje: „Šta ja želim?“

Bio bih izuzetno zahvalan onima koji podržavaju ovu temu na forumima, što je, po mom mišljenju, čak i važnije od samog „putovanja van tijela“.

Ne dozvolite da se zaglavite u poziciji patetičnog malog čovjeka!!!

Pitanje za psihologa: Zdravo. Moram da razgovaram sa psihologom. Činjenica je da ja ne vidim svoju budućnost, ne vidim sebe u budućnosti. Dugo sam shvatio sebe: ko sam ja i šta želim? Nisam došao do nikakvog rezultata. Ali ne želim da živim tuđi život i nametnute ideale. Pomozi mi da shvatim sebe i izađem iz ovog stanja. Hvala unapred. Natalija, 24 godine

Odgovor psihologa: Dobar dan, Natalia!

Zaista, većina nas zaista želi da pronađe svoje mjesto u životu i sigurno zna da ide svojim putem. Naravno, u društvu postoje mnoge društveno prihvaćene strategije i stereotipi. Neke životne modele prihvatamo, činimo ih dijelom naših života, a činjenica da je to odobreno u društvu ne znači da živimo tuđi život. Pitanje: da li želim da živim onako kako mi drugi nude? A ako hoću, onda živim ovako, i ovo je moj život, a ne nečiji drugi. A ako neću, onda se treba pitati: „Neću jer mi to ne odgovara, ili neću iz protesta, da ne potpadnem pod uticaj drugih?”

Znate li koja mi je pomisao pala na pamet? Bojeći se živjeti tuđi život, rizikujemo da uopće ne živimo ničiji život. Na kraju krajeva, život je ono što se dešava u ovom trenutku sa svakim od nas. Da biste izašli iz stanja „Ne razumijem ništa o sebi“, samo trebate početi djelovati, praviti greške i učiti iz njih. Tada će se obrazac vašeg života pojaviti u prostranstvu života.

Predlažem da pohađate trening „Razumijevanje sebe i drugih“.

S poštovanjem, psiholog Natalya Rodionova

Članci na temu:

• Kako biti svoj
• Zašto se želje ne ostvaruju
• Pitanje: Šta ja zaista želim u ovom životu?
• Pitanje: U čemu ću biti uspješan?

FOTO Getty Images

1. Sokrat (470–399 pne)

Čuvena izreka na zabatu hrama u Delfima, koja se Sokratu toliko dopala, glasila je: „Upoznaj sebe i poznaćeš bogove i Univerzum“. Međutim, ovaj aforizam poziva ne toliko na individualnu samospoznaju koliko na poznavanje ljudske prirode u opštem smislu: osoba mora razlikovati ono što zna od onoga što ne zna.

2. Marko Aurelije (121–180)

U “Razgovoru o sebi” car i stoik Marko Aurelije podsjeća nas na važnost realističkog pogleda: moramo biti u stanju da odvojimo ono što zavisi od mene od onoga što ne zavisi od mene. Da biste napravili ovu razliku, morate razumjeti ko sam ja i šta želim. On tvrdi da poznavanje sebe počinje sposobnošću da upravljate sobom i svojim strastima.

3. Sv. Augustin (354–430)

“Ispovijest” je jedno od prvih djela zapadne kulture napisano u prvom licu. U njemu sveti Augustin otkriva svoje grijehe, ne uljepšavajući i ne skrivajući ništa. Ovo je istinski dijalog sa samim sobom – koji je istovremeno u potpunosti upućen Bogu i proslavlja ga. “Ispovijesti” svetog Augustina stvaraju novi žanr: introspekciju, ili introspekciju... Međutim, za Augustina njegovo “ja” postoji samo u odnosu na Boga. Pojavu zasebnog “ja” i subjektivizma vidjet ćemo tek s pojavom renesanse i humanizma.

4. Michel Montaigne (1533-1592)

"Ko sam ja?" – ovo najvažnije pitanje postavlja se u Montaigneovim „Esejima“. Već u svom obraćanju "Čitaocu", filozof priznaje: "Sadržaj moje knjige sam ja." Istražujući sopstveno „ja“ („ja portretišem sebe“), Montenj pokušava da shvati šta je „čovekova sudbina“. Pascal je kasnije kritizirao njegovu samousmjerenost, prigovarajući: "Ja je mrsko." Pa ipak: ovo još jednom potvrđuje da „ja“ sretno postoji! Tako je započela era individualnosti i subjektivizma.

5. René Descartes (1596-1650)

Priznat kao “otac racionalizma”, Descartes nije dao manji doprinos subjektivizmu, okrećući filozofiju ka pojedincu. U nastojanju da generalizira naše znanje o svijetu, filozof polazi od pretpostavke da ništa ne postoji. Međutim, da biste rekli „sumnjam u sve“, mora postojati „ja“, predmet sumnje. To je njegov "cogito" - svjesna subjektivnost mišljenja: sumnjam, dakle, "mislim, dakle postojim." Evo ga, "ja", lično i konkretno, - "ja" Renea Descartesa. Subjektivna svijest o sebi postaje prvo pouzdano znanje i osnova svakog znanja.

6. Jean-Jacques Rousseau (1712–1778)

Nakon Svetog Avgustina, on svoju autobiografiju naziva “Ispovijest”. Opisuje prve 53 godine života filozofa prosvjetiteljstva. Daleko od religijske dogme, Ruso teži pre svega iskrenosti, bavi se istraživanjem i razmatranjem sebe u svoj svojoj posebnosti („Usuđujem se da verujem da sam apsolutno drugačiji od bilo koga ko je ikada postojao“). Njegova knjiga se smatra prvom autobiografijom u punom smislu te riječi. U njemu "ja" postaje glavno pitanje našeg vremena, a subjektivnost postaje sočivo kroz koje čovjek gleda na svijet. Od ovog trenutka otvoren je put ka psihoanalizi...

Ovaj članak bi trebao pročitati svako ko želi malo podići zavjesu nad odgovorima na ova pitanja. Ovo je jedan od mojih omiljenih psiholoških autora, vrlo jasno izražava svoje misli i, štaviše, veoma je zabavan. A ovo je i sam članak:

Ako uzmemo svu psihološku praksu, onda su dva glavna problema sa kojima moramo da radimo uspostavljanje odnosa i sumnja u sebe. Pa i tada su poteškoće u odnosima, po pravilu, posledica narušenog samopoštovanja. I zato, svaki put se sve svodi na to da naučite čoveka da trezveno sagledava sebe i karakteristike svoje ličnosti, da ga pomiri sa sobom.

Ali upravo tu počinje zabuna – čime da se smatramo, šta da uzmemo za polazište kada je takva zbrka u našim glavama? Ovo je slično pitanju sreće – odgovor se čini očiglednim, ali nije tako jednostavan ako o tome ozbiljno razmislite.

Složenost ovog pitanja je u tome što kada pogledate u sebe, tamo nalazite potpuni nered. Introverti poznaju svoj svijet malo bolje od ekstroverta, ali su previše skloni da sami sebe zbune. Čini se da su ekstroverti u stanju da sagledaju sebe na jednostavan način, ali u sebi pronalaze takvu zbrku da brzo napuštaju ovu ideju.

Kao rezultat toga, oboje su prisiljeni da sebe doživljavaju kao nespoznatljivu datost, kao neku vrstu amorfnog entiteta koji se izražava u mislima, osjećajima i postupcima. A postojanost njenih reakcija smatraju svojim karakterom, svojom individualnošću i veoma su sretni kada ta nekontrolisana individualnost izazove univerzalno odobravanje, a jednako su duboko uznemireni kada ne naiđe na razumjevanje među drugima.

Ovo je temelj samopoštovanja – kako “ja” odgovara onome što se od mene očekuje. Mada bi bilo tačnije reći da to nije samopoštovanje, već njegovo odsustvo, jer ako ja sebe ne „procjenjujem“, onda to nije SAMOpoštovanje, zar ne? Ovo je MOJA procena...

Naučeni smo da težimo ovoj usklađenosti, što dovodi do vrlo tužnih posljedica. Umjesto da tražimo mjesto u životu koje bi odgovaralo našoj suštini, tražimo način da prepravimo svoju suštinu tako da odgovara postojećim društvenim zahtjevima i mogućnostima. Tu počinje unutrašnji razdor i rečena konfuzija - vrlo brzo čovjek potpuno zaboravi ko je, kakav je i šta želi od života.

Ono što mislim o sebi nije ono što osjećam. Ono što osjećam nije ono što radim. Ono što radim protivi se onome što želim da mislim o sebi...

Ja sam svoje tijelo

Ovo je najnaivnija, ali potpuno prirodna verzija samopercepcije. Svakog dana vidimo svoje telo u mnogim ogledalima, i svaki put - eto! - pokazuje rezignirano pokoravanje našoj volji. Ako ste hteli da podignete ruku, jeste. Hteli su da naprave grimasu - lako. Tijelo najdirektnije reaguje na porive duše, što stvara iluziju neodvojivosti ili čak identiteta sa „ja“.

Odrasla osoba kaže ovo: „šetam“, „jedem“, „dišem“, „smrzavam se“. A kada tijelo doživi ovu ili onu nelagodu, ono kaže: „Osjećam se loše, patim“. Ali u stvari, nisam „ja“ ta koja se oseća loše, već samo moje telo...

U prvim mesecima života dete svoje telo doživljava kao nešto strano, spoljašnje. Rukama se igra kao da su zvečke, a tek nakon nekog vremena primjećuje razliku između njegovih udova i predmeta okolnog svijeta. Odrasla osoba se može prisjetiti sličnih iskustava u svom sjećanju, po analogiji s osjećajima u ustajaćoj nozi, kada se čini da postoji, ali se doživljava kao tuđa.

U stvari, prilično je jednostavno osjetiti odvojenost sebe od svog tijela - samo se trebate podesiti na pravo raspoloženje i pravilno usmjeriti pažnju. Na primjer, možete stajati pod hladnim tušem i promatrati da se tijelo smrzava, dok "ja" može ostati po strani i posmatrati proces. Možda neće biti moguće uhvatiti pravo raspoloženje prvi put, ali ne i prvi put, pa drugi put - tu nema ništa komplikovano.

Provođenje takvog odvajanja sebe od svog tijela vrlo je važno i zanimljivo, jer vam omogućava da u budućnosti filozofski tretirate tjelesnu nelagodu i očuvate duševni mir, čak i kada tijelo nije sasvim ugodno. Odnosno, možete patiti od gladi, ili možete značiti da tijelo želi užinu, a da pritom uopće ne pati. Druga opcija je nešto konstruktivnija, zar ne?

Ovdje se možete sjetiti i nagona, koji su ugrađeni u tijelo na genetskom nivou i ni na koji način nam nisu podređeni. Odnosno, mi se, naravno, možemo oduprijeti svojim instinktivnim porivima, ali još uvijek nemamo moć nad njima, a sama konfrontacija se ne završava dobro. Instinkt je glas samog života, a pokušaj da se on uguši vodi u smrt.

Instinkti nisu podložni našem „ja“; možemo ih posmatrati samo u eksplicitnom ili indirektnom obliku. Moglo bi se reći da su "ja" moji instinkti, a ovo bi bio dobar pokušaj da se približim istini. Osnovi instinktivnog ponašanja su nam po prirodi svojstveni, a ne stečeni odgojem, pa im se može vjerovati – neće propasti, jer izražavaju potrebe onoga što čovjek uopće jeste.

Ali ipak, "ja" nisu moji instinkti i "ja" nije moje tijelo. Fizička ljuska je prije jedan od uslova za zadatak koji, došavši na ovaj svijet, svi rješavamo. Suština ovog problema i ključ njegovog rješenja leži u nečem drugom.

Ja sam moj um

Sledeći i najproblematičniji nivo nerazumevanja je poistovećivanje sebe sa svojim mislima, sa onim što se dešava na samoj površini svesti. Ovdje je na djelu isti princip percepcije - "Ja sam ono što kontroliram." Sposobnost upravljanja unutrašnjim dijalogom stvara iluziju da se tu izražava moja ličnost, moje „ja“. Na kraju krajeva, za svoje zasluge mogu pripisati zasluge i biti ponosan na njih samo ako su rezultat izražavanja moje slobodne volje, a ne životinjskog instinkta ili psihičkog automatizma.

U klasičnoj psihologiji postoji koncept “Ego”, koji se smatra središtem svjesnog dijela ličnosti, a početnici u psihološkim istraživanjima lako padaju u zabludu da su “ja” i ego jedno te isto. Ali ovo je veoma daleko od istine. Ego je samo mehanizam prilagođavanja, sloj između vanjskog i unutrašnjeg svijeta. Njegova funkcija je utilitarna, ali čudnom koincidencijom, upravo se Ego sa svim svojim kontradikcijama nalazi u prvom planu, koji stvara teren za sve psihičke probleme.

Metafora iz života. Znamo da brodom upravlja kapetan, a ako bi brod postavio pitanje gdje je njegovo "ja", onda bi tačan odgovor bio "ja sam kapetan" (ostavimo za sada po strani romantične ideje o brodu vlastitu dušu). Ali tada se događa čudna metamorfoza i brod odjednom počinje vjerovati da je to kormilo, jer upravo pokreti kormila uzrokuju promjenu kursa i tako kao da izražavaju slobodu brodske volje. Ali da li je ovaj brod poludeo? Nije li bio previše ponosan na ovaj svoj kormilarski centarizam?

Ista stvar se dešava svaki put kada se osoba identifikuje sa tokom misli u svojoj svesti. Misli su samo mreškanje na vodi, rezultat duvanja vjetra, ali ne i sam vjetar. Smatrajući sebe svojim mislima, izjednačavanje sa svojim Egom je legalizovan oblik ludila.

U praksi to dovodi do mnogih svakodnevnih problema koji se ne mogu riješiti bez prelaska na sljedeći nivo svijesti. Upravo to je tačka primene snage sa kojom se bore psiholozi praktičari - potrebno je izbaciti pacijenta iz uobičajenog uverenja da biti razuman znači biti zdrav čovek.

Psiholozi su čak smislili i poseban termin – racionalizacija, ali ga obično koriste u užem značenju – na primjer, da opisuju ovaj oblik psihološke odbrane kada pacijent isisava racionalno iz prsta. racionalno objašnjenje nečijeg iracionalnog ponašanja i na taj način izbjegava da prizna pravu prirodu svojih postupaka.

Odnosno, osoba počini neku vrstu nepromišljenosti (prevari suprugu, na primjer), a onda, umjesto da se pomiri sa činjenicom da je to zaista želio, da ovaj čin odražava njegovu pravu ličnost, on smisli racionalno „objašnjenje“ koje ga oslobađa odgovornosti i omogućava mu da nastavi da ostane u srećnoj iluziji da je ugledan muž. Kaže: “Učinio sam to zato što...” i onda počinje da laže. Ovo je racionalizacija - samoobmana kroz logičko opravdanje svojih postupaka.

U širem smislu, racionalna percepcija sebe vodi do takve unutrašnje pozicije - "ja" je ono što mislim o sebi, "ja" sam ono što jesam. odlučila biti - a to je najpotpunija glupost koja može biti.

Na primjer, osoba, koja je pročitala pametne članke na nekoj web stranici, prožeta je logikom tamo datog rezonovanja o relativnosti bilo kakvih moralnih procjena i kaže sebi - „Odlično! Od sada ću vjerovati da u ljudima nema ničeg dobrog i zla, ljudi su neutralni, ne mogu im se suditi.”.

I rekavši ovo, on smatra da je posao obavljen: shvatio je - to znači da se promijenio. Ali čim mu bliski prijatelj ubaci veliku svinju, on se nađe u suspendiranom i vrlo kontradiktornom stanju - njegov prijatelj se ne može smatrati gadom, ipak je odlučeno da nema dobra i zla, ali u isto vrijeme vrijeme nema načina da mu oprostim - sve gori iznutra i želim da rastrgnem ovog najgoreg prijatelja na komade.

Ovdje imate unutrašnji sukob - na intelektualnom nivou čovjek vjeruje da nema dobra i zla, ali na nivou svojih emocija nastavlja da daje ocjene lijevo i desno sa istom kategoričnošću. I na isti način nastavlja da osuđuje sebe za svaku grešku i hvali sebe za svaku najmanju pobedu. To stvara osnov za sumnju u sebe - stvarno ponašanje ne odgovara racionalnim idejama o sebi, kakvo povjerenje čovjek može imati u sebe?

Um je izuzetno snalažljiv u ovoj sopstvenoj igrici i zato psiholozi mrze pametne ljude do zubobolje. Ako pacijentov intelekt nije previše sofisticiran, onda je njegovo iznošenje na vidjelo relativno jednostavno - njegova logika sadrži mnogo očiglednih kontradikcija, pazeći na koje, osobu možete brzo dovesti do spoznaje da ne zna ništa o sebi i učiniti nauči se od nule. Ali problem pametnih ljudi je što je njihova logika suptilnija i dublja i mnogo je teže uništiti je.

Isto tako, velike su poteškoće sa ljudima koji su uskogrudi, ali principijelni - logikom ih nikako ne možete razumjeti, to ih ne zanima, jer su sve njihove unutrašnje racionalizacije izgrađene na slijepoj vjeri u određene pravila i principe. Ovo su dogmatičari, a pod njima je još teže kopati nego pod pametnim ljudima. Pa, nije to ono o čemu pričamo.

Dakle, "ja" nije moj um, nije ono što mislim o sebi, ne ono što smatram ispravnim i pogrešnim, nisu moji principi, ne moji pogledi, ne ono što ja odlučila a ovo što sam ja smislio su sve površne gluposti, kojima se ne može zadovoljiti. “Ja” je nešto drugo što je mnogo dublje.

Ja sam moje pamćenje

Zapravo, pamćenje pripada sferi uma i svijesti, ali ovu verziju samoobmane vrijedi razmotriti zasebno.

Upravo smo raspravljali o tome kako su strukturirane racionalne ideje o sebi i koji problemi dovode do poistovjećivanja sebe s tim mišljenjima, mislima, procjenama i principima. Ostaje samo jedno pitanje - gdje su sve te misli pohranjene? Uostalom, ljudi ih ne izmišljaju svaki put, zar ne?

Za to osoba ima memoriju - kasicu prasicu u koju se dodaju gotova rješenja za tipične situacije. Osoba pamti ranije donesene odluke i zna da je prava osoba dosljedna osoba. Tako je naučen i zato svim silama nastoji da se pridržava već formiranih stavova i jako se stidi kada ga uhvate nedoslednost.

Međutim, principi i mišljenja uvijek zaostaju za vremenom. Formirane juče, danas više nisu prikladne. Konstantnost, sigurnost i predvidljivost ponašanja ohrabruju, teraju da osetite tlo pod nogama i stvaraju iluziju samopouzdanja... ali se ta iluzija raspada u prah pri prvom susretu sa nepredvidivom i promenljivom stvarnošću.

Imati karakter i biti postojan u svojim pogledima smatra se vrlinom koja zaslužuje najdublje poštovanje. A nedostatak jasne životne pozicije i fleksibilnosti u stavovima smatra se ponižavajućim oportunizmom.

Imati karakter je dobro, a ne imati ga je loše. “Ja” je postojanost mojih pogleda i vrijednosti, “ja” je moj karakter, a moj karakter je moja ličnost. Obrazovanje propisuje takav podprogram svakom djetetu.

Stoga se ispostavlja da od ranog djetinjstva osoba počinje njegovati, njegovati i njegovati svoj karakter. Iz čitave raznovrsnosti raspoloživih osobina, svojstava, pogleda i principa formira se jedinstveni buket individualnih osobina koje se spajaju u jednu jedinu svrhu – da zadobiju priznanje i poštovanje. Jer karakter je dobar, a dobar karakter je još bolji.