„Crkva svetog carevića Aleksija svojom veličinom tera da se prema njoj odnosimo na poseban način. Voleo bih da se izgradnja ovog hrama doživi kao svenarodni građevinski projekat, kao spomen-hrama za sve represivne, za sve. nevino progonjeni neka ovaj hram postane drag svim stanovnicima Kalmikije.

Dijecezanske vijesti

• Na praznik Vaznesenja Gospodnjeg, arhiepiskop Justinijan služio je Liturgiju u Kazanskoj katedrali u Elisti

  Dana 6. juna 2019. godine, na praznik Vaznesenja Gospodnjeg, arhiepiskop elistinski i kalmički Justinijan služio je Svetu Liturgiju u Kazanskoj katedrali u gradu Elisti. Preosveštenstvu je sasluživalo sveštenstvo katedralne crkve. Nakon molitve za amvonom, Vladika je, uz sasluženje sveštenstva, proslavio praznik Vaznesenja Gospodnjeg. Na kraju bogosluženja, arhiepiskop Justinijan se okupljenima obratio besedom: „Ušli smo u […]

• Uoči praznika Vaznesenja Gospodnjeg, arhiepiskop Justinijan služio je svenoćno bdenije u kazanskoj katedrali u Elisti.

  Uveče 5. juna 2019. godine, uoči Vaznesenja Gospodnjeg, arhiepiskop elistinski i kalmički Justinijan služio je svenoćno bdenije u Kazanskoj katedrali u gradu Elisti. Njegovom Preosveštenstvu služilo je sveštenstvo sabornog hrama. Na kraju polijeleja Arhipastir je pročitao kanon Vaznesenja. Sutra ujutro, na praznik Vaznesenja Gospoda Isusa Hrista, arhiepiskop Justinijan služiće Liturgiju u kazanskoj katedrali u Elisti.

• Na praznik Vaskrsa arhiepiskop Justinijan služio je Liturgiju u selu Prijutnoje

  Dana 5. juna 2019. godine, na dan Vaskrsa, predpraznika Vaznesenja Gospodnjeg, arhiepiskop elistinski i kalmički Justinijan posetio je selo Prijutnoje i odslužio Božansku Liturgiju uz Vaskršnji obred u mesnoj crkvi Vaznesenja Gospodnjeg. Časnog krsta. Vladajućem biskupu sasluživalo je sveštenstvo elistinske biskupije. Nakon čitanja Jevanđelja, Preosvećeni Vladika se obratio okupljenima: „Vjera u vaskrsenje Hristovo je temelj Crkve. Ako […]

dekan Stavropoljskog dekanata
protojerej IGOR Ivanovič Baranecki

Datum rođenja: 29.08.1974.

Rektor hramova: Parohija u čast Vaskrsenja u selu Jagodnoje. Parohija u čast Pokrova Majke Božje, selo Lunačarski.

3 godine Hersonskog pedagoškog instituta, Fakultet stranih jezika (1994); Odeska bogoslovija (1998); Kijevska teološka akademija (2009).

Datum zaređenja: 09.10.1993. - u čin đakona; 09.10.1994. - u čin prezvitera.

protojerej MIHAIL Petrovič Antipov

Datum rođenja: 14.10.1951.

Rektor hrama: Dolazak u ime Velikog Mučenika. Sveti Georgije Pobjedonosni selo Hrjaščovka.

Edukacija (datum završetka): Tolyatti Electrotechnical College (1975); Samarska bogoslovija (1998).

Datum zaređenja: 04.11.1992. - u čin đakona; 04.12.1993. - u čin prezvitera.

protojerej ANDREJ Vasiljevič Lučin

Datum rođenja: 18.09.1967.

Rektor hrama: Parohija u čast Svetog Nikole Čudotvorca selo Podstepki.

Edukacija (datum završetka): Nižnji Novgorod akademija Ministarstva unutrašnjih poslova (1992); Samarska bogoslovija (2009).

Datum zaređenja: 18.02.2000 - u čin đakona; 18.02.2001 - u čin prezvitera.

protojerej SERGIJA Viktorovič Makarov

Datum rođenja: 15.10.1977.

Rektor hrama: Parohija u čast ikone Bogorodice „Pronosilac hlebova“ u selu Timofejevka. Parohija u čast ikone Bogorodice „Neiscrpna čaša“ u selu Ruska Borkovka.

Edukacija (datum završetka): Samarska stručna škola br. 29 (1995); Fakultet mašinstva u Samari (1998); Samarska bogoslovija (2004).

Datum zaređenja: 07.02.2002. - u čin đakona; 17.02.2002. - u čin prezvitera.

protojerej ALEXIY Germanovich Kim

Datum rođenja: 06/07/1973.

Rektor hrama: Parohija u čast Kazanske ikone Bogorodice u selu Verkhnee Sancheleevo.

Edukacija (datum završetka): Politehnički koledž Toljati (1992); Moskovska bogoslovija (1996); Moskovska teološka akademija (2000).

Datum zaređenja: 03.01.1999. - u čin đakona; 04.06.2001 - u čin prezvitera.

Sveštenik ANDREJ Mihajlovič Terjajev

Datum rođenja: 28.09.1970.

Rektor hrama: Parohija u ime Arhanđela Mihaila, selo Vyselki. Parohija u čast Pokrova Blažene Djevice Marije u selu Verkhnie Belozerki.

Edukacija (datum završetka): Kurganski državni pedagoški institut (1994); Samarska bogoslovija 3. god.

Datum zaređenja: 08.11.2009. - u čin đakona; 04.12.2009. - u čin prezvitera.

Sveštenik ALEKSANDAR Sergeevič Filonov

Datum rođenja: 01/05/1990.

Rektor hrama: Parohija u čast arhanđela Mihaila u selu Nižnje Sančeleevo.

Edukacija (datum završetka): Samarska bogoslovija (2012).

Datum zaređenja: 28.08.2011. - u čin đakona; 31.08.2011. - u čin prezvitera.

Sveštenik VLADIMIR Viktorovič Sjukarev

Datum rođenja: 20.12.1977.

Rektor hrama: Parohija u čast velikomučenika Dimitrija Solunskog u selu Lopatino. Parohija u čast svetih nenajamnika Kozme i Damjana u selu Verkhniy Suskan.

Edukacija (datum završetka): Samara državni pedagoški institut (2003); Samarska bogoslovija 3. god.

Datum zaređenja: 10.09.2010. - u čin đakona; 21.09.2010. - u čin prezvitera.

Deacon VALENTIN Vladimirovič Pavlov

Datum rođenja: 16.08.1948.

Sveštenik: Parohija u čast Vaskrsenja u selu Jagodnoje.

Edukacija (datum završetka): Institut za voće i povrće Michurinsky (1979).

Datum zaređenja: 6. novembra 2011. - u čin đakona.

Tašlinski dekanat

Dekan Tašlinskog dekanata
protojerej EVGENY Alekseevich Goloborodko

Datum rođenja: 07.07.1967.

Sveštenik: Parohija u čast Presvete Trojice u selu Tašla.

Edukacija (datum završetka): Tolyatti Automotive Technical College (1986); Peterburška bogoslovija (1996); Peterburška teološka akademija (2000).

Datum zaređenja: 31.07.1994. - u čin đakona; 21.10.1994. - u čin prezvitera.

protojerej NIKOLAJ Ivanovič Vinokurov

Datum rođenja: 18.05.1934.

Rektor hrama: Parohija u čast Presvete Trojice u selu Tašla. Parohija u čast ikone Bogorodice „Izbaviteljica od nevolja“ u selu Tašla.

Edukacija (datum završetka): Srednja škola.

Datum zaređenja: 24. novembra 1969. - u čin đakona; 04.12.1969 - u čin prezvitera.

protojerej VIKTOR Anatoljevič Šibalin

Datum rođenja: 14.02.1951.

Rektor hrama: Parohija u ime Arhangela Mihaila, selo Vasiljevka.

Edukacija (datum završetka): stručna škola u Toljatiju (1968); 2 godine energetske tehničke škole (1970).

Datum zaređenja: 08.03.1999. - u čin đakona; 08.04.1999. - u čin prezvitera.

protojerej ANDREJ Viktorovič Romanov

Datum rođenja: 21.01.1964.

Rektor hrama: Parohija u čast Kazanske ikone Bogorodice u selu Uzjukovo.

Edukacija (datum završetka): Samarkand stručna škola (1984); Taškentski željeznički koledž (1990); Samarska bogoslovija (2008).

Datum zaređenja: 22.02.1996. - u čin đakona; 09.01.1997. - u čin prezvitera.

protojerej OLEG Ivanovič Anučin

Datum rođenja: 24.05.1971.

Rektor hrama: Parohija u čast svetih nenajamnika Kozme i Damjana u selu Musorki.

Edukacija (datum završetka): Moskovski institut za međunarodne ekonomske odnose (2007); KDA (2008); Državni univerzitet industrijskog i građevinskog inženjerstva Toljati 5. godina.

Datum zaređenja: 14.10.1995. - u čin đakona; 21.07.1996 - u čin prezvitera.

Sveštenik ALEKSANDAR Konstantinovič Zakurdajev

Datum rođenja: 20. oktobar 1986.

Rektor hrama: Parohija u čast Arhangela Mihaila u selu Novo-Eremkino. Parohija u čast velikomučenika Dimitrija Solunskog u selu Piskali.

Edukacija (datum završetka): Saranska teološka škola (2006); Samarska bogoslovija (2009).

Datum zaređenja: 07.11.2009. - u čin đakona; 06.12.2009. - u čin prezvitera.

Sveštenik ANDREJ Raviljevič Goskarev

Datum rođenja: 16. novembra 1981.

Rektor hrama: Parohija u čast Svetog Spiridona Trimifuntskog, selo Zelenovka.

Edukacija (datum završetka): Magnitogorsk Građevinski fakultet (2001); Magnitogorsk State Technical University (2004); Samarska bogoslovija (2014).

Datum zaređenja:???.?????.???? godine - u čin đakona; ???.?????.???? godine - u čin prezvitera.

Iz štampe je izašla knjiga “Slika vjernika”. U spomen protojereja Nikolaja Vinokurova“. Urednici i sastavljači knjige su zamjenik Državne dume Federalne skupštine Ruske Federacije V.V. Ivanov i profesor Ivanovskog ogranka Instituta za menadžment A.A. Fedotov. Kao što je navedeno u predgovoru knjige V.V. Ivanov „Dana 7. aprila 2017. godine, na praznik Blagovesti Presvete Bogorodice, navršilo se 50 godina od dana kada je 1967. godine protojerej Nikolaj Vinokurov rukopoložen u sveštenstvo. Prošlo je više od 16 godina otkako se završio ovozemaljski put ovog čudesnog čovjeka, koji se odlikovao nekom vrstom nezemaljske dobrote i ljubavi prema ljudima, ali ga i dalje pamte i poštuju pravoslavni stanovnici Ivanova. A pastirska služba bila je suština njegovog života, činilo se da je za to rođen. Stoga ni godišnjica njegovog svećeničkog ređenja nije trebala proći nezapaženo. S tim u vezi, doktori istorijskih nauka A.A Fedotov, koji je bio izvršni urednik knjige „Čovek Božiji“ posvećene uspomeni na oca Nikolaja, objavljene 2001. godine, ubrzo nakon tragične smrti dobrog pastira, odlučio je da pripremi i objavi novu knjigu posvećenu uspomeni na oca Nikolaja. protojerej Nikolaj Vinokurov.”
Knjigu možete pročitati na linku: https://island-salvation-ic-xc.blogspot.ru/2018/01/blog-post_28.html.

referenca:

Nikolaj Makarovič Vinokurov rođen 4. oktobra 1939. godine u selu Gumnishchi, Chkalovsky okrug, Gorki region. Završio je 7 razreda, nakon čega je 1957. godine upisao Kijevsku bogosloviju. Nakon završenog 1. razreda Bogoslovije, 1958. godine je pozvan na služenje vojnog roka, koji je služio do 4. decembra 1961. godine. Po odsluženju vojnog roka, od 1961. do 1962. godine služio je kao psalmočitalac u Trojičkoj crkvi u selu Voroncovo, Ivanovska oblast. Godine 1962., uprkos protivljenju ateističke vlasti, upisao je 2. razred Moskovske bogoslovije i diplomirao 1965. godine. Iste godine upisao je 1. godinu Moskovske bogoslovske akademije. Godine 1965. Nikola je zaređen za đakona, celibat. Na 3. godini MDA, 7. aprila 1967. godine, zaređen je za svećenika. Diplomirao je 17. juna 1969. godine na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji sa zvanjem kandidata za bogoslovlje, za rad na katedri za homiletiku, posvećenoj propovedničkom nasleđu Svetog Filareta (Gumilevskog). Nakon diplomiranja, poslat je od strane Prosvetnog odbora Moskovske Patrijaršije u Ivanovsku eparhiju.

Sve godine svoje pastirske službe sveštenik Nikolaj Vinokurov proveo je u Sabornoj crkvi Preobraženja Gospodnjeg u gradu Ivanovu. Od 6. septembra 1969. do 31. oktobra 1977. godine obavljao je dužnost dekana od početka 4., a potom 2. okruga. Nakon episkopskog hirotonije i postavljenja 1977. godine arhimandrita Amvrosija (Ščurova), koji je ranije bio nastojatelj Preobraženskog hrama u gradu Ivanovu, za administratora Ivanovske eparhije, novopostavljeni episkop je za novog rektora imenovao protojereja Nikolaja. ove katedrale. A 9. jula 1980. godine episkop Amvrosije ga je imenovao za sekretara Ivanovske eparhijske uprave. Oba ova poslušanja protojerej Nikolaj je vršio sve do trenutka kada su ga bolesti koje su ga zadesile primorale da ih napusti - 5. marta 1992. godine dužnost rektora Sabornog hrama, a 15. jula 1993. godine dužnost sekretara eparhije. administracija.

Ljubazan i nježan pastir, privukao je mnoge ljude istinski kršćanskim stavom, dubokom unutrašnjom kulturom, visokim zahtjevima prema sebi, u kombinaciji s blagošću prema drugima.

Kada je preminuo protojerej Nikolaj Vinokurov, mnogi su došli da se oproste od njega. Ljudi svjedoče da na grobu sveštenika, nakon molitvenog pomena, dobijaju olakšanje i pomoć u svakodnevnim potrebama.

Njegov život je bio ispovedanje Hrista u bezbožnom svetu, ali kada se ukazala prilika za besplatno propovedanje, imao je još jednu prepreku za to - teške bolesti. Ali on je uvek propovedao, ne samo rečima, već celim svojim životom. Mnogima su pomogli da pronađu put do vjere članci o duhovnim temama koje je otac Nikolaj objavljivao u svjetovnim publikacijama.

Za života protojereja Nikolaja objavljene su dve njegove knjige, od kojih je jedna sadržala njegove propovedi, a druga – delo za kandidata bogoslovije. U godini njegove smrti objavljena je knjiga „Čovjek Božji“ čija je svrha bila da sakupi još uvijek svježa sjećanja ljudi koji su poznavali o. Nikolas. Zbirka uključuje i ranije objavljene radove Fr. Nikole, koji su već spomenuti, i opsežan fotografski materijal iz lične arhive.
web stranica

Sveštenik Dmitrij VinokurovŠef Odjeljenja za rad s mladima Habarovske eparhije. 33 godine, oženjen, ima sina.

– Oče, često vam dolaze po takav blagoslov.?

– Zamislite, ove godine je bilo 12 vjenčanja u našem eparhijskom odjelu za mlade! Znate li kako smo to uradili? Ovo je sve, jasno, Božanska Proviđenje: prošle godine smo našli zaštitnika za naše omladinsko odjeljenje - Andriju Prvozvanog, a on je upravo pokrovitelj vjenčanja. Sada smo naslikali njegovu ikonu, a imamo 12 svadbi da naslikamo ikonu odjednom.

– Da li mladi voljno idu u crkvu?

– Imamo puno mladih u našoj crkvi. Samo u našem odjelu imamo oko 250 ljudi. Svi se trudimo da budemo korisni hramu, a najvažnije je da momci imaju jaku želju da to urade.

– Crkva ima različita područja djelovanja. Zašto radite baš sa mladima?

– Kada sam prije šest godina ušao u crkvu, nedostajala mi je komunikacija mladih u crkvi. Bio sam svjedok kako je nakon nekog vremena došlo dosta mladih ljudi. I jako mi je drago da je sada formirano jedno odeljenje koje je veoma zapaženo na polju omladinskog delovanja u regionu. Uzimaju u obzir i čak ga se pomalo plaše.

- Zašto?

– Sproveli smo takve akcije protiv abortusa, za koje svi kažu: „Pa i mi smo protiv abortusa, ali smo protiv metoda koje koristite...“ Uoči 8. marta, na Lenjinovom trgu, upali smo u snijeg jedan minut - u fetalnom položaju. Okupili su se, pali i razišli se. Bila je strašna snježna oluja, ali je ipak došlo oko 100 mladih ljudi i palo u snijeg. Uzeli smo zvaničnu dozvolu za održavanje akcije. Ali šta nismo izdržali za ovu akciju! Rezonancija je bila veoma velika. I nadamo se da ćemo ga ove godine, uz vašu podršku, održati širom zemlje.

Tokom akcije objavili smo sljedeću statistiku: na svakih 15.000 rođene djece u našoj regiji dolazi 18.000 abortusa. I kažu nam: "Ova brojka je bolja nego u većini drugih regiona Rusije!" Odnosno, mi smo još uvijek ispred ostalih. Zamislite 18.000 leševa djece! Ovo je samo kolosalan broj! O čemu uopšte pričamo?!

Može li se abortus zabraniti? Može. Zašto su Poljska, Grčka, mnoge zemlje svijeta to radile, a mi ne možemo? Imamo demografski problem. Situacija je zaista veoma zastrašujuća. Ranije je duž Amura od Habarovska do Nikolajevska (1000 kilometara) postojalo selo na svakih sedam kilometara. Sada svakih 70 - ne.

Poznajem jednu maturanticu pedagoškog instituta koja je odbranila diplomu stranih jezika na temu „Porodica“. A crvena nit u njenoj diplomi je da je porodica vjerska relikvija. I sasvim samouvjereno je govorila na engleskom: „Živjet ću sama, za sebe, rodiću sebi dijete...“ U principu, možemo reći da porodica sada ima jednog posrednika - vjeru. Ni država se ne zalaže za porodicu. ćao. Mada nas to polako otreznjuje.

– Recite nam o svojim momcima. Verovatno se susrećete sa neverovatnim sudbinama...

- Da, naravno, neverovatne sudbine. Puno njih. Imamo djevojku koja je izašla u šetnju sa svojim voljenim psom, a udario ju je i ubio auto. A djevojka, padajući blizu nje, kaže: "Gospode, ako je živa, ići ću u crkvu." Pas oživi, ​​a djevojka ide u crkvu. To su, moglo bi se reći, neobični slučajevi. A imamo momka koji je, otišavši na službeni put kao dopisnik, zamalo poginuo na brodu koji je tonuo... I još je pitao: „Pomozi mi Gospode, idem u crkvu“. I on hoda.

Mogu vam ispričati i jednu zanimljivu priču. Prije tri godine, kada je Kina dobila pola Velikog Ussuri ostrva, mi, Dalekoistočni ljudi, bili smo šokirani. Moralni šok koji se ne može porediti ni sa čim drugim - odsječen je dio nas. Za što? Iz kog razloga? Šta, jesu li tvrdili? Neka vrsta vojnog sukoba? Kao što mi je rečeno, i sami Kinezi su bili iznenađeni - ovo je ogromna teritorija.

I jedan momak je rekao: „Došlo je do tačke neke bolesti za mene. Bio sam na poslu i samo razmišljao o tome i izgubio san. Počeo sam da pišem pisma i počeo da okupljam ljude na skupove.” A onda mu se jedne od neprospavanih noći javlja Hristos i kaže: „Zbog tebe sam se odrekao ovog ostrva. Uostalom, ovu teritoriju nam je Bog dao za pobožnost naših predaka! I momak je jednom otišao u crkvu, nakon vojske je čak razmišljao o sveštenstvu, a onda se oženio i prestao da ide u crkvu. Sada su on i njegova žena bili venčani, i tek u hramu je ponovo našao mir.

A ima i onih koji se, jednostavno čitajući literaturu, više zanimajući od onoga što je u institutu ili školskom programu, iznenada zaljube u takve ličnosti kao što su Aleksandar Nevski, Stolipin, Ušakov, Suvorov. I zaljubivši se u njih, počinju da shvataju kako su živeli. I žele da žive isto. Oni žive i dolaze u Crkvu na potpuno logičan način.

Ima divnih osobina u osobi koja živi u našoj zemlji. Naša zemlja je neverovatna! Akumulirati tako bogato iskustvo tokom vekova, naravno, genetski je deponovano u svakom čoveku: u Tataru, u Jakutu, u Rusu... Ali ključ ove bogate države je samo u Pravoslavnoj Crkvi, samo ovde da svi ovi talenti i sposobnosti procvjetaju. Živi Hristos u svojoj punini otkriva sve ovo.

– Osjećate li da su mladi sve aktivniji? Sprovode se razne akcije, stvaraju se organizacije i pokreti sa prilično pozitivnim stavom...

– Da, na saveznom nivou postoji nekoliko omladinskih organizacija – „Naši“, „Mlada garda“... Ali ovim pokretima nedostaje ono najvažnije – crkvenost. Biće crkvenosti, ruskosti, biće mudrosti, doslednosti, biće rezultat njihove politike. U međuvremenu, uprkos velikim finansijskim ulaganjima, oni i dalje ne pariraju liderima omladinskog pokreta. I, zapravo, vjerovatno ne razumiju šta je služenje, jer ono podrazumijeva prije svega služenje Bogu, a onda sve ostalo. Neće biti službe Bogu - sve je to uzalud, uzalud rade.

A Barkašovci, Limonovci - šta im nedostaje? Churching. Ovo su naši momci, naša deca. Nema potrebe da ih etiketirate i kažete: “Oni su fašisti, oni su skinhedsi, oni su loši”. Nismo im dali uzor. Da, recite im o Aleksandru Nevskom, i oni će vas pratiti do hrama. Koliko je ovih skinhedsa došlo kod nas - to su divni momci na koje se sada možete osloniti. Ali represivne mjere neće biti od koristi. Nažalost, u zemlji nemamo uravnoteženu omladinsku politiku.

– Postoji li uravnotežena politika prema Dalekom istoku?

“Ovdje nam je potreban ozbiljan federalni program koji bi posvetio pažnju Dalekom istoku i pomogao nam da stanemo na noge. Onda idemo sami. Uostalom, Daleki istok je autonoman. Sve je tu! Samo treba da ga podignete i podignete. Ovdje su tako bogata polja na otocima u poplavnoj ravnici Amura da možete posaditi sjeme, kao u biblijskoj paraboli, a zatim doći i požnjeti. Nema potrebe za zalivanjem niti uzbrdo. Hranili smo front! Odatle je nastao i krompir, i kupus, i sve na svetu. Riba u velikim količinama.

Bilo bi lijepo da postoji federalni program pomoći za našeg guvernera. Možete uložiti mnogo novca u to. Uostalom, tokom godina svoje vladavine već se pokazao kao brižna osoba. Prije deset godina ovdje je bila takva strašna pustoš, ali sada se ovdje sve gradi, i to jako dobro – ovo je naša zemlja, ovdje možemo živjeti.

– Da, grad zaista oduševljava svojim njegovanim izgledom...

– Često nam dođu stranci, naprave velike oči i kažu: „Na našoj mapi samo su jelke ucrtane umesto vas!“ I dolazimo u civilizaciju.” Ali njima, strancima, može se oprostiti što ne znaju. Ali kada hotelski administrator u Moskvi pita: "Gde je ovo - Daleki istok?" Pa, kako da joj objasnim? Možete donijeti samo globus. Ili drugi administrator kaže: "Odakle si?" Kažemo: "Iz Habarovska." - „Ah, evo tvojih sunarodnika iz Norilska!“ Da li razumiješ? Ovo je jednostavno monstruozno.

Svaki Dalekoistočnjak savršeno dobro zna gdje je glavni grad naše domovine. Ali iz nekog razloga nas ne poznaju. Naravno, imamo veliku ljubav prema našim duhovnim centrima, prema Lavri, prema Moskvi i prema Sankt Peterburgu. Ali čak i oni ljudi koji su se preselili odavde u Moskvu i dalje se osećaju kao Daleki Istok. Ja sam četvrta generacija sa Dalekog istoka. Posle Stolipinove reforme, moj pra-pradeda je došao ovde. I neću nigdje otići, ovo je sve moje. Štaviše, čini mi se da su Sibir i Daleki istok zaista neka posebna teritorija. A Dalekoistočni ljudi su ljudi posebnog karaktera. Od djetinjstva su okusili teškoće. I više ih se ne boje.

Šteta što danas ima malo istinskih pravoslavaca. Ali mislim da je ovo doba pred nama. A naše doba će obrazovati ljude. Stvaraće porodice, rađati i ničega se neće plašiti. Opklada je na njih. To su ljudi na kojima će država stajati nakon nekog vremena.

Nedavno sam sanjao: izašao sam na trg i vidio ogroman broj mladih momaka - visokih, visokih, modernih. Kakva vrsta zapošljavanja? Pitam: "Ko si ti?" Kažu: "Ulazimo u bogosloviju." Mislim: "Hvala Bogu!" Blagoslov je kada dođe do takve promjene! I u takvom stanju apsolutnog blaženstva probudio sam se. Insercije: Često nam dođu stranci i kažu: „Na našoj mapi su umjesto vas ucrtane samo jelke! I dolazimo u civilizaciju.” Porodica sada ima jednog zagovornika - vjeru. To su ljudi na kojima će država stajati nakon nekog vremena.

Razgovarali Anatolij i Natalija Zyryanov

Već 11. godinu zaredom na Japanskom moru organiziraju Forum po imenu Svetog Andreja Prvozvanog od strane mladih pravoslavnih aktivista iz dalekoistočnih gradova. Organizacija opšteg skupa iz Habarovska prešla je u Vladivostok zajedno sa veoma energičnim duhovnikom. Otac Dimitri je sam osmislio novi format za rastuću generaciju, i to takav da ni naprednim i izbirljivima ne bi bilo dosadno. Kako su se danas prisjetili svog sretnog sovjetskog djetinjstva u "Andrejevskom Gorodoku"?

"More, oh, more" - usput, ovako piše u programu foruma: ovo je sredina dana, kada se "Andreevsky Town" glatko kreće na lokaciju s prekrasnim pogledom na zaljev Lazurnaya. U daljini je čuvena planina Kitenok, simbol Sveruskog dečijeg centra "Okean". Nema potrebe porediti uslove običnog rekreacionog centra sa njim. Ali raspoloženje i raznolikost lokalne omladine sigurno će vam dati prednost. Koliko vredi sama ideja...

Sveštenik Dmitrij Vinokurov, rektor crkve Port-Arturske ikone Blažene Djevice Marije, Vladivostok: „Želeli smo da ujedinimo mlade ljude, one koji su strastveni za sport, umetnost, koji studiraju filozofiju, a možda i teologiju, a koji su jednostavno veoma odani svojoj porodici. Imamo i mlade roditelje sa djecom.”

Umesto mantije, uobičajena je majica sa amblemom „Andrejevskog grada“, kaže otac Dimitrije, kao i dnevne burne rasprave tokom i posle seminara, predavanja i majstorskih kurseva. Sada, na primjer, govore o ideji koja povezuje sve nacije.

I to svakako na otvorenom, čak i ako pada kiša. Kamčatka, Sahalin, Jevrejska autonomija, Amurska oblast, Magadan, Jakutsk... Samo Anadir ove godine nije mogao da stigne do primorskih obala. A najznatiželjnija djevojka na forumu došla je iz Habarovska. Ona ima samo sedam godina, ali Lisa nije propustila nijedan događaj.

Liza Sabunaeva, učesnica foruma grada Andrevskog, Habarovsk: „Pričali su nam tako zanimljivo o Egiptu.“

Lizaveta se najviše radovala njemačkom profesoru, ali je gospodin Ajsler kasnio, a sva mlada gomila, uključujući mlade majke i očeve, razbježala se na stanice Turijade, još jednog izuma oca Dimitrija i njegovih saradnika. Na neki način podsjeća na "Zarnicu" iz sovjetskih vremena. Vezuju čvorove, govore Morse...

Probijaju se kroz mrežu da ne izgube drugove, pale vatru i pjevaju pjesme. I sve to u timovima: stanovnici Vjatičija, Kriviča, Georgijevska od prvog dana broje pobjede, ali ih porazi ne sramote.

Maša Akaračkina, učesnica foruma „Andrejevski grad“, Vladivostok: „Morate da znate zašto ste ovde, da nikada ne požalite zbog ove divne nedelje. More me uopće ne zanima, ono je za naše goste, ali komunikacija!”

S vremena na vrijeme čujemo frazu: "Disciplina je iznad svega." Tjera te da se trgneš. Ali oni ovdje pribjegavaju ovome da bi čuli svakoga. A stalna buka u "Andrejevskom gradu" dozvoljena je samo onima koji mogu da skoče u bazen sa trkom.