През коя година Михаил Романов е избран за цар? Как Михаил Романов се озовал на руския престол

Добре известно е, че цар Михаил Федорович, първият представител на династията Романови, е избран на царството от Земския събор, който се събира в началото на 1613 г. „Съветът на цялата земя“ - правителството на обединените милиции (правителството на Трубецкой - Пожарски) свиква Земския събор с много широк състав. Наред с високопоставени аристократи и църковни йерарси в работата на Съвета участваха многобройни избрани представители от местностите, сред които бяха провинциални благородници, енорийски свещеници, граждани, „служещи хора“ и дори държавни селяни. Дълго време случилото се на събора се знаеше от избирателните писма на Михаил Фьодорович и данни от руски разказни източници. Въз основа на тази информация Н.А. Лавровски в средата на 19 век. построи следната диаграма на развитието на събитията. Първоначално участниците в Съвета решават да не избират за цар „литовските и шведските крале с техните деца и Маринка и нейния син, както и всички чуждестранни суверени“, а да изберат „когото Господ Бог ще даде от Москва и руски семейства. Тогава участниците в Съвета започнаха да обсъждат въпроса кого да изберат „от руските родове“ и решиха „да изберат цар от праведното племе< … >блажена памет на Теодор Иванович от цяла Рус" - неговият племенник Михаил Федорович.

Това описание на работата на Земския събор се повтаря многократно до началото на ХХ век, когато шведският изследовател Х. Алмквист публикува текстовете на съобщенията за събитията, които се случват в Москва, получени от шведския губернатор в Новгород, Дж. Делагарди. Шведските власти имаха важни причини да следят отблизо събитията в Москва. В Стокхолм имаше сериозни опасения, че руският трон ще бъде зает от сина на крал Сигизмунд III, изгонен от Швеция, който води война с шведския крал (неговия чичо) Карл IX, опитвайки се да си върне загубения трон. Ето защо още на 24 август 1610 г. Ж. Делагарди се обърна с писмо до руските имения, в което, предупреждавайки срещу поляците, ги призова да изберат един от синовете на шведския крал за крал. В началото на лятото на 1611 г. Ж. Делагарди преговаря по тази тема с властите на Първото опълчение. В споразумението, сключено от Ж. Делагарди с новгородците след окупацията на Новгород от шведските войски през юли 1611 г., новгородците говорят за желанието си да видят един от синовете на Карл IX на кралския трон и готовността си да улеснят прехода на други руски земи под негово управление. През юни на следващата година, 1612 г., властите на Второто опълчение в Ярославъл са посетени от посланици от Новгород, които предлагат да изберат сина на Карл IX, Карл Филип, за крал, като съобщават, че принцът „ще бъде в Новгород за държавата скоро и се дава пълната воля на новгородския държавен народ и иска да се кръсти в нашата в православната селска вяра на гръцкия закон“. По време на преговорите Д.М. Пожарски зае твърда позиция: второто опълчение ще изпрати посланици в Новгород, когато князът пристигне там и приеме православието. Шведското предложение обаче не беше отхвърлено. В писмата, изпратени до градовете, се предлага да се изпратят избрани представители в Ярославъл - „от всички рангове на хора по двама и трима“, по-специално, и да се обсъдят предложения от Новгород

На 3 октомври 1612 г. посланиците на Новгород, които бяха в Стокхолм, получиха писмо, в което се посочва съгласието на крал Густав Адолф да освободи брат си Карл Филип на кралския трон, така че новгородците да информират всички руски градове за това. Карл Филип, се казва в писмото, ще чака руски представители във Виборг в края на февруари 1613 г. На 26 декември 1612 г. един от новгородските пратеници Ф. Боборикин е изпратен от Новгород в Москва с текста на този документ. Естествено, при тези условия Делагарди полага всички усилия да разбере какво се случва в Москва.

Новите извори, пуснати в обръщение, предизвикаха различни реакции от страна на изследователите – някои признаха важността им, други поставиха под съмнение доказателствата им. Систематичен анализ на тези данни е извършен в магистърската му теза, завършена през 1918 г., от младия по това време изследовател Г. А. Замятин. Към документите, открити от Х. Алмквист, той успява да добави нови текстове, които открива в архива Делагарди в Тарту. Бурните събития на революцията доведоха до факта, че повдигнатите въпроси временно загубиха актуалност. Едва през 1926 г. Г. А. Замятин успя да публикува основната част от работата си в Сборника на Воронежския университет и тя не срещна широк отзвук. Ръкописът е публикуван изцяло в сборника на Г. А. Замятин в Санкт Петербург през 2008 г.

Каква информация съдържат съобщенията, получени от Делагарди за настроенията в обществото по време на подготовката и провеждането на Земския събор?

В късната есен на 1612 г. синът на болярина Богдан Дубровски е изпратен в опълченския лагер край Москва с писмо от новгородския митрополит

Пожарски Дмитрий Михайлович.

Исидор, който повтори предложението за издигане на Карл Филип на руския престол. Богдан Дубровски беше първо в лагера на милицията, а след това в Москва, освободен от поляците от началото на октомври до средата на декември 1612 г. През ноември 1612 г. вече е взето решение за свикване на Земски събор за избор на суверен и започват да се изпращат писма до градовете с инструкции да изпратят избрани представители в Москва до 6 декември „и с тях да подпишат своя съвет със своите ръце." В своя отговор на Исидор на 15 ноември 1612 г. водачите на опълчението го информират за взетото решение и го молят да го информира за пристигането на Карл Филип в Новгород. Тогава те можеха да „проведат съвет с всички държави на руското царство и да изпратят посланици при княза в Новгород“. От това следва, че кандидатурата на Карл Филип не беше свалена от дневния ред и шведските власти трябваше да продължат усилията си за събиране на информация за случващото се в Москва. Богдан Дубровски, който се завърна в Новгород, съобщи, че „болярите“ (съдейки по контекста, лидерите на милицията, с които преговаряше) назначиха съвет за избор на нов суверен и биха искали да изберат Карл Филип, тъй като страната се нуждаеше помощ за войната срещу Полша.

Разбира се, целта на такива разговори може да бъде поддържането на мир с Швеция, докато руските имения се споразумеят за избора на своя суверен. Въпреки това, както отбелязва G.A. Замятин, са запазени независими доказателства, които до известна степен потвърждават посланието на Аубровски. Това е съобщение от жителя на Смоленск Иван Философов, който е заловен от поляците в края на ноември 1612 г. Според него в Москва „най-добрите хора“ „говорят да вземат чужденец за управление“, а казаците искат „ да вземе един от руските боляри, но те се опитват срещу Филаретов син или крадец от Калуга. Потвърждавайки до известна степен съобщението на Б. Дубровски за настроенията на „най-добрите хора“, съобщението на Философов също казва, че казаците са имали различни настроения. Те биха искали да видят на престола „сина на Филарет“ - 14-годишния Михаил Романов. Точно тази употреба на думи е типична. Казаците не познаваха самия Михаил Романов. Появата на неговата кандидатура явно е свързана със симпатиите на казаците към неговия БАЩА Филарет. Връзките с казашката среда се появяват с Филарет (в света Фьодор Никитич Романов), когато през 1609-1610 г. той беше „патриарх“ в Тушино, откъдето идват много от казаците, освободили Москва. Мнението на казаците може да има сериозно значение, тъй като, според свидетелството на Дубровски и Философов, след освобождението на Москва благородното опълчение се прибра, а казаците останаха в столицата като основна военна сила.

Развитието на събитията показа, че избраниците не успяха да се съберат в Москва до 6 декември и през декември трябваше да бъдат изпратени нови писма до местата. Земският събор започва своята работа още преди всички избрани представители да се съберат през януари 1613 г. Информацията за първите заседания на Земския събор е докладвана на Ж. Делагарди от шведския пратеник Георг Бруно. Изпратен през лятото на 1611 г. от Ж. Делагарди да преговаря с властите на Първото опълчение, Бруно е задържан за дълго време в Москва и освободен, когато в края на януари 1613 г. Ф. Боборикин донася гореспоменатото писмо от Густав Адолф.

Според него първите заседания на Съвета са били белязани с изпълнения на казаците. Отначало те искаха А. Т. Трубецкой, когото познаваха добре от Тушин, да стане цар, но „болярите“ отхвърлиха кандидатурата му, като се позоваха на факта, че „не са имали щастие с великите князе, които преди са имали от своите сънародници, ” и твърдейки, че Трубецкой не е способен да управлява Русия. Тогава казаците пожелаха да изберат Михаил Федорович, „син на митрополита, който е в Полша“. И това споменаване показва, че казаците са искали избора на своя син Филарет. Когато тази кандидатура беше отхвърлена, казаците предложиха да бъде избран княз Дмитрий Мамструкович Черкаски. прибързаният управител на Второто опълчение Дм. Черкаски започва кариерата си в лагера на Лъжедмитрий II, където отива през 1608 г. заедно с Д.Т. Трубецкой и където е бил до смъртта на самозванеца.

Така казаците номинираха хора, които те

Трубецкой Дмитрий Тимофеевич.

Гравюра на А. Афанасиев. Началото на 19 век

знаеха добре от престоя си в Тушино и от кого можеха да очакват добра заплата. В тази серия беше посочена и кандидатурата на сина на Филарет.

Според Г. Бруно Земският събор отхвърли всички тези кандидати. „Болярите“ (лидерите на милицията) и повечето избрани служители на земството са склонни да изберат Карл Филип за крал. Няколко дни преди пристигането на Г. Бруно в Новгород, шведите разпитват руски търговци, които са пристигнали в Новгород. Търговците съобщиха, че болярите, отхвърлили предложението за избиране на Михаил Романов, решили, заедно с избраните представители, да поискат „велик княз от чужда държава и кралско семейство и произход“, тоест Карл Филип, ако, в съответствие с обещанието на царя той скоро щеше да пристигне в Московската държава. Учудващо е защо G. Brunno не съобщава нищо за такова важно решение. Всичко това ни кара да вярваме, че подобно споразумение не е било формализирано под формата на някакво обвързващо решение и следователно шведският пратеник е бил информиран за него в най-обща форма.

А.П. Павлов изказа интересни мисли относно причините за симпатиите на земските избраници към кандидатурата на Карл Филип. Сред избраните представители преобладават представители на градове, разположени на юг и запад от Москва. Някои от тези земи са били под властта на поляците, други са били застрашени от тях. Съюзът с Швеция позволи да се избегне такава опасност и да се постигне връщане на изгубеното.

В същото време си струва да се отбележи, че според Бруно „други служители на земството в мнозинството“ са съгласни с мнението на „болярите“.< … >с изключение на казаците“. Така не само казаците, но и част от избраните представители се противопоставиха на шведския кандидат. Съобщението в доклада на Делагарди от 13 април 1613 г. трябва да се отдаде на това време, че Михаил Романов, след като научи за кандидатурата си, набързо напусна Москва, отблъсквайки казаците, които се опитаха да го задържат.

Редица източници сочат, че на първия етап от дейността на Съвета членовете на болярската дума, които са заседавали в Москва с поляците, не са участвали в него. Според Г. Бруно, след освобождението на Москва, болярите отидоха в Ярославъл, страхувайки се, че казаците „ще им нанесат някакво насилие“. Подобно послание може да се прочете и в показанията на болярските деца И. Чепчугов, Н. Пушкин и Ф. Дуров, пленени от шведите на 17 юни 1614 г. Както установи Г.А. Замятин, стюард И. Чепчугов беше член на „съвета на земята“ - правителството на Второто опълчение, Н. Пушкин и Ф. Дуров бяха участници в Земския събор, които подписаха писмото за избор на Михаил Федорович. Те съобщават, че след освобождението на Москва болярите сякаш отиват на поклонение, тъй като „има враждебност към тях“.

Джейкъб Делагарди.

Неизвестен художник от холандската школа. Началото на 17 век

Всички обикновени хора в страната се бият заради поляците.” В хартите, издадени от Земския събор през януари - началото на февруари, „болярите“ не се споменават като специален ранг сред неговите участници. Това сравнение показва, че терминът „боляри“ както в преразказа на посланието на Г. Бруно, така и в съобщенията на шпионите обозначава болярските деца, водени от А.Т. Трубецкой и А.М. Пожарски, които бяха част от временното правителство - „съвета на цялата земя“.

Ясно е, че това правителство смяташе за възможно да свика Съвет и да обсъди въпроса за избора на суверен без участието на членовете на болярската дума - традиционният орган на върховната власт. Скоро обаче ситуацията се промени. Това се съобщава от такъв важен официален източник като одобреното писмо за избиране на Михаил Федорович в царството.

Според този източник на 7 февруари е обявена почивка в заседанията на Съвета до 21-ви, когато трябва да се вземе решение за избора на цар. Отлагането е мотивирано с факта, че е необходимо да се изчакат още непристигналите на събора делегации, особено от Казан, водени от митрополит Ефрем. Освен това се очакваше от Ярославъл да пристигнат членове на Болярската дума, начело с княза. F.I. Мстиславски. Освен това пратеници бяха изпратени „тайно“ на местата, за да разберат настроенията на хората. Очевидно в Москва искаха да разберат дали настроенията на пристигналите в столицата избраници съвпадат с настроенията на място. Катедралата възобнови работа на 21 февруари, въпреки че по това време делегацията от Казан не беше пристигнала. Очевидно някои обстоятелства не ни позволиха да чакаме повече.

За случилото се на 21 февруари, когато Съветът поднови работата си, са запазени новините на два източника, написани на известно времево разстояние от събитието. Една от тях е „Легендата“ на Авраам Палицин, написана около 1620 г. В нея се казва, че когато се обяви тридневен пост преди началото на новите събрания, „много благородници и болярски деца и гости от много различни градове дойдоха на Троица двор на Авраам Палицин, и атамани, и казаци“ и донесоха със себе си „свето писание за всеки от техните редици“ за избирането на Михаил Романов на царството, като племенник на последния законен цар на Русия преди Смутното време , Фьодор Иванович. От Калуга такава „писмена” е донесена „от Калуга и от Северските градове от госта Смирна Судовщиков (представител на Калуга в Земския събор). Те поискаха да прехвърлят тези „писания“ на „управляващите боляри и управители“. След това се казва, че след като се запознаха с „писанията“, „болярите и управителите и целият царски синклит“ взеха същото решение и изпратиха рязанския архиепископ и боляри в Лобное место, за да разберат мнението на народа и на армия, който също приветства избора на Михаил Фьодорович. Важно е да се отбележи една особеност на тази история - инициативата за избиране на Михаил Романов идва от казаците и земските избрани служители, „болярите и губернаторите“ са съгласни само с това.

Изборът на Михаил е описан по съвсем различен начин в разпита на болярските деца И. Чепчугов, Ф. Дуров и Н. Пушкин, които, както вече беше отбелязано, бяха пленени от шведите през 1614 г. Както казаха, казаците и обикновените хора с „голям шум“ дойдоха при болярите в Кремъл, обвинявайки ги, че не са избрали цар, за да управляват сами Русия и да използват доходите й, и поискаха незабавно да изберат цар, за да знаят кой трябва да ги възнагради за тяхната услуга. За такъв цар трябва да бъде избран Михаил Романов, тъй като Фьодор Иванович завеща царството на баща си преди смъртта си. Болярите се опитаха да възразят, позовавайки се на младостта му, и предложиха да се отложи разрешаването на въпроса до пристигането му от Кострома в Москва, но събралите се „не искаха да напуснат Кремъл нито за час“, докато хората от Думата и служителите на земството положи клетва пред Михаил Федорович. По този начин, според тази история, основната роля в избора на Михаил е изиграна от казаците, подкрепени от населението на Москва.

Коментирайки тази история, G.A. Замятин отбелязва, че тъй като все още няма тази информация, Ж. Делагарди пише на краля на 13 април 1613 г., че „казаците, нахо

Михаил I Федорович Романов.

Миниатюра от книгата с кралски титли. XVII век

живеещите там в Москва ги взеха за свой велик княз< ... >Михаил Федорович Романов”. Новгородските търговци, които посетиха принц Карл Филип във Виборг, казаха, че „В Московската държава крадците победиха добрите хора< … >в Московската държава казаците, без съгласието на болярите, управителите, благородниците и най-добрите хора от всички рангове, в името на тяхната кражба, (инсталираха) Михаил Романов като суверен на Московската държава. През 1615 г. литовският канцлер Лев Сапиеха каза на пленника Филарет: „Само донските казаци поставиха сина ви в Московската държава“. Към това доказателство трябва да се добави писмо от френския офицер Якоб Маргерет до английския крал Джеймс I от 1613 г. Призовавайки този владетел да изпрати войски в руския север, Маргерет пише, че новият крал е избран само от казаците, по-голямата част от обществото живее в страх от тях и с радост ще посрещне английската армия.

Въпреки че Г.А. Замятин, след като внимателно проучи биографиите на лицата, от които шведските власти получиха информация, и обстоятелствата, при които бяха записани техните показания (например пленени болярски деца бяха разпитани отделно и техните показания бяха сравнени), сериозно обоснова фактите достоверността на събраните от него новини, но липсата на независими паралелни новини за събитията от началото на 1613 г. не позволява да се даде окончателна преценка кое от събраното от изследователя може да се счита за твърдо установен факт.

Ситуацията се промени, когато през 1985 г. A.A. Станиславски и Б.Н. Морозов публикува открития от тях паметник „Разказ за Земския събор от 1613 г.“. . По-късно А.А. Станиславски прави редица наблюдения, сравнявайки посланията на Приказката с новините, получени от Делагарди. Трябва обаче да се има предвид, че изследователят се интересува преди всичко от ролята на казаците в събитията, които се случиха, а не от историята на избора на Михаил Федорович. Сравнението на различни описания на едни и същи събития прави възможно, изглежда, да се изясни картината на събитията, очертана от Г. А. Замятин.

„Приказката“, както правилно отбеляза А.А. Станиславски, потвърждава доказателства от края на 1612 г. за господството на казаците в освободената от поляците Москва. "И казаците в Москва идват на тълпи, където и да отидат да се разходят. Има 20-30 души на базара и всички са въоръжени, самодържавни ... От болярския ранг никой не смее да говори с тях в противоречие .”

„Приказката“ съдържа важни данни за връзката на казаците с един от правителствените лидери - Д.Т. Трубецкой. „Приказката“ разказва, че в рамките на месец и половина (очевидно от първото до последното заседание на Земския събор) Д.Т. Трубецкой в ​​Кремъл, където живее в бившия двор на Борис Годунов, организира пиршества за казаците, „молейки ги да бъде цар на Русия и от тях, казаците, той ще бъде похвален“. Въпреки че авторът на Приказката казва, че казаците се „смяха“ на Трубецкой, те, както съобщава Г. Бруно в Новгород, на първите срещи предложиха неговата кандидатура на членовете на Съвета. Сега става ясно, че това е резултат от действията на самия жалбоподател. Г. А. Замятин, разчитайки на отговора на правителствените лидери до митрополит Исидор от 15 ноември 1612 г., ги класифицира сред привържениците на шведския кандидат. В светлината на новите данни тези съображения могат да се отнасят само за A.M. Пожарски.

Съобщението от „Приказка“, че Д.Т. Трубецкой организира пиршества в продължение на месец и половина, което показва, че дори след като кандидатурата му е отхвърлена, той продължава да се бори за нея. Това ни позволява да оценим по различен начин от Г. А. Замятин такъв факт като тържественото връчване на Земския събор през януари 1613 г. на Д. Т. Ваги. Трубецкой. Г.А. Замятин смята, че издаването на писмото е вид компенсация за отхвърлянето на неговата кандидатура. Може би за някои от участниците в Съвета това е било така. Стои обаче след A.P. Павлов, за да обърне внимание на някои особености на документа. В него се подчертава, че Вага преди това е бил предоставен от Фьодор Иванович на Борис Годунов и неговите заслуги като главен организатор на освободителното движение са широко възхвалявани. За А. Т. Трубецкой такова публично признание на заслугите му очевидно е важна стъпка към постигането на желаната цел. В същото време заслужава внимание наблюдението на А.П. Павлов, че документът не е подписан от служителите на Думата, които са били в Москва - участници в опълчението.

Изявленията в Повестта, че казаците се „смяха“ на Трубецкой, изглежда датират от времето, когато имаше двуседмично прекъсване в работата на Съвета. Казаците продължиха да ходят на празниците на Трубецкой и му обещаха подкрепата си, въпреки че вече бяха решили да се откажат от кандидатурата му. Когато това станало ясно, А.Т. Трубецкой се разболя от мъка: „лицето му почерня и се разболя, и лежа там три месеца, без да напуска двора си“.

Приказката отбелязва, че „болярите“ се надяват казаците да напуснат столицата, но те твърдо решават да изчакат избирането на царя. По-нататък в „Приказката“ се казва, че след свикването на казашкия кръг повече от 500 казаци отидоха в двора на митрополита на Крутици. След като разбиха портата, казаците нахлуха в двора и „с груби думи“ поискаха да се ускори изборът на царя. Очевидно, както предполага А.А. Станиславски, именно благодарение на тази реч на казаците заседанието на Съвета, на което трябваше да се реши въпросът за избирането на цар, беше насрочено за 21 февруари.

Централното място в „Приказката“ заема историята за това как, нахлувайки в Кремъл, казаците принудиха болярите да вземат решение за избора на Михаил Федорович. Както правилно отбеляза А. А. Станиславски, историята на „Приказката“ разкрива редица съвпадения с историите на пленени болярски деца. И така, и в двете послания казаците, изискващи избора на Михаил Федорович, твърдят, че цар Федор Иванович е завещал царството на баща си Федор („той благослови персонала си“). Според децата на болярите, болярите, опитвайки се да отхвърлят това предложение, се позовават на младостта на кандидата; в „Приказката“ неговият чичо Иван Никитич Романов разказва на казаците („все още млади и не напълно разумни“) за това.

Съвпадението на два независими източника ни позволява да считаме подобно представяне на казаците за ясно установен факт. Очевидна е и значимата роля на ТАЗИ реч при избора на първия представител на династията Романови. Едно съобщение от Повестта заслужава специално внимание. Според този източник болярите предложили да изберат царя чрез жребий измежду осемте „благородни боляри“ и именно съобщението за това подтикнало казаците да действат. Г.А. Замятин смята, че болярите искат да изберат Карл Филип и само намесата на казаците ги кара да променят решението си. Доказателствата от Сказанието противоречат на тази хипотеза. Според нея „болярите“ са бързали с такъв план от самото начало на Събора. Това твърдение е силно съмнително. В списъка от 8 благородници, даден в „Повестта“, освен Трубецкой и Пожарски, фигурира Ф. И. Мстиславски, И.М. Воротински, И.Н. Романов, F.I. Шереметев - боляри, които седяха в Москва с поляците и след това заминаха за Ярославъл. Такива кандидати могат да бъдат номинирани само от завърнали се в Москва членове на Думата, а не от милиционерските власти.

От самото сказание става ясно, че този план стана известен, когато болярите обявиха намеренията си на събрания събор. Очевидно сме изправени пред инициативата на завърналите се в Москва членове на болярската дума, които преди това не са били привърженици на Карл Филип. Забележителни са промените

Посолството на Земския събор, пристигнало в Костромския Ипатиевски манастир, уведомява Михаил Романов за избирането му за царството.

Фрагмент от миниатюра от „Книгата за избора на най-високия престол на великото руско царство на великия суверенен цар и велик княз Михаил Федорович, самодържец на цяла Велика Русия“. XVII век

разлики в поведението на казаците в началото и в края на дейността на Земския събор. В края на януари - началото на февруари казаците предлагат своя кандидат на Съвета, когато Съветът го отхвърля, казаците предлагат друг; на 21 февруари казаците номинират само един кандидат и то в остра, ултимативна форма. Г. А. Замятин не даде никакво обяснение за тези промени в поведението им.

Обяснението изглежда се търси в промяната на обществените настроения по време на двуседмичната почивка в работата. Изглежда, че представянето на казаците на първия етап от работата на Съвета с кандидатурата на Михаил Романов е било важно за хода и изхода на борбата за трона. Това изказване показа, че в обществото има сили, които подкрепят такъв кандидат. Очевидно това подтикна влиятелния клан Романови да започне енергична агитация в полза на своя кандидат както в центъра, така и в провинцията. В противен случай е малко вероятно гостът на Смирна Судовщиков да дойде от Калуга с „писание“ за избора на Михаил Романов. Ако за казаците Михаил Романов беше привлекателен като син на Филарет, тушинския патриарх на Лъже Дмитрий II, тогава тази страна на дейността на Филарет не можеше да привлече към него онези кръгове от населението, които се бориха с привържениците на Лъже Дмитрий II. Обръщайки се към тези кръгове от населението, Филарет се представя като Фьодор Никитич Романов, братовчед на цар Фьодор, на когото като близък роднина царят завещава своя престол. Както е показано от S.F. Платонов, такава легенда се появи малко след смъртта на Фьодор Иванович. По това време тя нямаше силно влияние върху обществото. След много години на Смутата възникна различна ситуация. Връзката между последния цар от династията Рюрик, след чиято смърт нормалният живот в страната скоро престана, и неговия млад племенник отразява в съзнанието на обществото желанието за връщане към нормален живот, който някога е съществувал и изчезнал за дълго време, особено след като този 14-годишен племенник не е участвал по никакъв начин в събитията от Смутното време и толкова по-лесно беше да свържете очакванията си с неговия образ. Важен беше и авторитетът, който неговият баща Филарет придоби в съзнанието на руския народ, който на преговорите край Смоленск упорито защитаваше интересите на руската държава, за което той, заедно с други членове на „великото“ посолство, е арестуван и изпратен в затвора в Полша. Сегашната ситуация определено е отразена в „Легендата“ на Авраам Палицин. Избрани хора, принадлежащи към различни социални кръгове, идваха от населените места с „писания“, които подкрепяха кандидатурата на Михаил Романов, срещаха се помежду си и обсъждаха състоянието на нещата. Според „Сказанието” се оказва, че единственото място, където са дошли със своите „писания”, е Троицата, където се е намирал и самият автор на „Сказанието”. Трябва обаче да се има предвид, че Палицин систематично се стреми да подчертае своята роля в случилите се събития. Следователно може да се мисли, че подобни срещи, срещи и разговори са се провеждали не само в Троицкия комплекс, но и на други места в Москва, град, където се намират стотици избрани представители от различни „рангове“ на руското общество, дошли на събора . Важно е свидетелството на Авраам Палицин, че „атамани и казаци“ дойдоха в чифлика му заедно с представители на земството. На такива срещи последните можеха да се убедят, че сега не само те, но и други избрани служители подкрепят кандидатурата на Михаил Романов. Оттук изглежда и резкият ултимативен характер на действията на казаците. Може би членовете на Болярската дума, които дойдоха от Ярославъл, имаха други планове, но в настоящата ситуация те не можаха да устоят на външен натиск, особено след като има основание да се мисли, че сред членовете на Думата имаше поддръжници на този кандидат.

Информацията, получена от Делагарди, говори за конфликт, избухнал между привържениците на Михаил Романов и лидерите на „Съвета на цялата земя“. Причини за недоволството на Д.Т Трубецкой е разбираемо, тъй като самият той очакваше да заеме трона. Сериозно недоволство от взетото решение

Помазването на Михаил Федорович Романов на трона. Фрагмент от миниатюра от „Книгата за избора на великия суверенен цар и велик княз Михаил Федорович, самодържеца на цяла Велика Русия, на най-високия престол на Великата руска империя“. XVII век

демонстрирана от А.М. Пожарски. Както съобщава синът на болярина Никита Калитин, който заминава за Новгород през февруари 1614 г., той открито се противопоставя на решението, като твърди, че руската държава не е в състояние да води война на два фронта и се нуждае от съюз с Швеция. Както Ж. Делагарди съобщава на 13 април 1613 г., казаците обсаждат Трубецкой и Пожарски в техните дворове и ги принуждават да се съгласят с избора на Михаил Романов. При тези драматични обстоятелства дейността на временното правителство на милициите - „Съветът на цялата земя“ - приключи.

На 25 февруари бяха датирани редица писма със съобщение до местните жители за присъединяването на Михаил Федорович, а от 26 февруари започнаха да се издават заповеди за управление на страната „чрез суверенен указ“ от традиционния върховен орган - болярина дума.

Делагарди в Новгород получава информация, че „земски служители и боляри< … >не уважават“, наложен им от казаците цар, че „повечето боляри“ се оттеглят във владенията си, без да искат да признаят Михаил Фьодорович, че дори роднините му не искат неговото избиране и не го съветват да приеме властта. Въпреки това има основание да се смята, че информаторите на Делагарди са преувеличили естеството и мащаба на конфликта. Сертификатите за местата идват от участниците в Земския събор, ръководен от митрополит Кирил, и са подпечатани с нападение от членове на болярската дума (Ф. И. Мстиславски, И. В. Голицин, Ф. И. Шереметев, И. С. Куракин, Б. М. Ликов, А. А. Нагой) и Пожарски с Трубецкой.

На 2 март до Михаил, който беше в Кострома, беше изпратено посолство от името на Земския събор, което включваше Рязанския архиепископ Теодорит, архимандритите на манастирите Чудов, Новоспаски и Симонов, болярите Ф.И. Шереметев и В.И. Бахтеяров-Ростовски, болярски деца, чиновници, избрани хора от градовете

Бившият болярин Фьодор Никитич Романов и бащата на новия цар беше в полски плен. Короната беше държана от F.I. Мстиславски, скиптър – Д.Т. Трубецкой, царската шапка - чичото на царя И. И. Романов, кълбото - В.П. Морозов. Победителят на поляците и иманярът Трачаниотов отиде да купи роклята. Поне трима от посочените - Мстиславски, Трубецкой и Пожарски - лесно биха могли сами да оглавят Московската държава.

Защо няколкостотин възрастни мъже се обърнаха към млад мъж, който все още не е навършил 16 години, с молба да стане новият руски цар, да се „коронясва за цар“? В края на краищата Мишенка Романов нямаше време да работи нито като директор на голям завод, нито като секретар на регионалния комитет на КПСС, нито дори като вицепремиер в правителството или дори като министър. Историците, когато отговарят на подобни въпроси, трябва да се ръководят от принципа на историзма. И приема, че при разглеждането на привидно сходни исторически ситуации трябва да се оценява конкретен исторически сюжет, конкретно историческо събитие във връзка с други сюжети и събития от същото време – в конкретен исторически контекст.

Историческият фон, конкретният исторически контекст, в който се случи такова събитие като поканата и избирането на Михаил Фьодорович Романов за царството, беше последният етап от Голямата беда от началото на 17 век. До началото на 1613 г. около една трета от населението на Московия вече е загинало в битки, умряло от глад и епидемии. Част от територията е окупирана от шведи и поляци. Хазната е празна. На хората им се стори, че Бог е обърнал гръб на страната. Подобни ситуации са се случвали повече от веднъж в историята на Русия, както преди, така и след коронацията на Михаил Романов.

Освобождението на Москва откри нови възможности за проява на волята на народа за възстановяването на руската държавност. Това се изразява в решението на Земския събор от 21 февруари 1613 г. за призоваването на Михаил Романов на руския престол. На събора, по думите на В. О. Ключевски, „старата позната идея за „естествен“ цар триумфира“, тъй като „умът на народа... не можа да се справи с новата ситуация и предпочете да се върне към старите времена ...”. При избирането на престола участниците в Земския събор взеха предвид връзката на Романови с Рюриковичите. Михаил Романов нарича Иван Грозни дядо, тъй като е негов праплеменник и братовчед на Фьодор Иванович. В Михаил Романов нямаше и капка кръв на Рюрикович, но във Фьодор Иванович имаше кръв на Романов. В крайна сметка майка му беше Анастасия Захарьина-Юриева, чийто брат Никита Романович Захарьин-Юриев беше баща на Фьодор Никитич Романов и дядо на Михаил Федорович Романов.

Процесът на избиране на Михаил Федорович Романов на трона завършва със сватба на 11 юли 1613 г. в Троицкия двор на Московския Кремъл. Дадени са му „животворящ кръст“, барми, шапка на Мономах, „арабска верига“, скиптър и кълбо. За сватбата е използван специално подготвен „златен трон“, тъй като „персийският трон“ е „осквернен“ по време на сватбата на Лъжедмитрий I. Царски регалии, символи на властта, тронове, на които седяха различни руски владетели, облекла, оръжия и много други са в Оръжейната камара и Диамантения фонд на територията на съвременния Московски Кремъл.

Романови страдаха и не се опетниха от сътрудничеството с поляците. Народът не иска и да чуе за полския принц Владислав, на когото вече се е заклел във вярност като руски цар, както и за шведския принц Филип Чарлз, който също е кандидат за цар. Най-благородните претенденти за трона - князете В. П. Голицин и Ф. И. Мстиславски - имаха лоша репутация след сътрудничеството си с поляците. Командирите-освободители на Москва Д. М. Пожарски и Д. Т. Трубецкой може да не са имали смелостта или необходимия "напредък" да застанат начело на страната в съответствие с принципа "пушката ражда сила".

Синът на Марина Мнишек и II, който на двегодишна възраст имаше прякора „малкия гарван Ивашка“, се страхуваха, но се надяваха скоро да решат този „проблем“. Основното беше, че кандидатурата на Михаил по различни причини устройваше различни политически и обществени сили, които възнамеряваха да повлияят на младия цар. Мнозина вярваха, че Михаил Романов е все още млад (на 16 години), „не беше достатъчно умен и щеше да бъде заблуден от нас“. „Те избраха не най-способния, а най-удобния“, оцени случилото се В. О. Ключевски, обозначавайки принципа на „гнилия компромис“, който често ще печели в руската история.

Някои съвременни изследователи смятат, че е несправедливо да се гледа на Михаил Романов като на слаб, страхлив, слабохарактерен човек. Дадени са примери за неговото умело поведение, необходимата твърдост, предпазливост и други качества, полезни за владетеля на Русия. „Избраният от обкръжението на царя път за възраждане на страната се оказа правилен. След като се възкачи на трона, Михаил остави всички служители на местата им; нямаше нито едно безобразие, нито едно отстраняване от длъжност. Дори въпросът за наказването на предателите, ограбили хазната, беше оставен на усмотрението на хората... Този курс допринесе много за всеобщото помирение. Михаил сближи многобройни роднини с него. Брачните връзки свързват клана Романови с много от най-известните семейства. Следователно правителството на новия цар се оказа доста представително“, се казва в интересния труд.

Така че не заслугите на неопитен млад човек, а временният, казано на съвременен език, консенсус, най-накрая постигнат в мнозинството от руския елит, по чиято вина страната „се разруха“, беше основният фактор за важен исторически избор. „Просветлението на мозъка“ на всички тези Романови, Салтикови, Черкаски, Шереметеви, Головини, Морозови, Ситски, Катирев-Ростовски и други беше постигнато на твърде висока цена. Основното условие, изглежда, за „просветлението“ е било благородните (боляри) и по-малко знатните (благородни) господа на Московия да видят, че хората (селяни, служители, занаятчии, търговци, търговци) могат напълно да се справят и без тях . Нещо повече, може да нокаутира последните им мозъци и дори да ги лиши от живота им.

Под ръководството на младия цар (или от името на младия цар, което не е от основно значение) управляващата класа на страната постепенно решава наболелите проблеми. Хазната беше попълнена, особено поради спешните данъци, установени от Земския събор. Въвеждането на воеводство дава възможност за по-добро събиране на тези данъци и допринася за засилване на централизацията в управлението на страната.

Войната срещу шведите и поляците завършва с неблагоприятния Столбовски мир и Деулинското споразумение, според които Русия губи достъп до Балтийско море и земи на запад (включително Смоленск). В организирането на борбата срещу поляците на последния етап Земският събор отново изигра важна роля. Но на вътрешния фронт успяхме да решим проблема с „гарвана Ивашка“. Казашките свободни хора, които служеха като постоянен подстрекател на смутата, бяха умиротворени чрез потискане, увещание и прошка. Руският народ постепенно възстанови икономиката, а с нея и държавата.

Независимостта на Михаил Романов като владетел не изглежда очевидна. Като истинско „мамино момченце“, той се държеше по въпрос, който в много отношения характеризира мъжа. Михаил имаше любима приятелка, М. И. Хлопова, която срещна по време на изгнанието си. Под новото име Анастасия (в чест на съпругата на Иван Грозни) тя беше настанена в царския дворец и подготвена за сватбата. Изведнъж младо момиче развило странно заболяване, което се изразявало в често повръщане. Хлопова е лишена от титлата кралска булка и е заточена в Нижни Новгород. По-късно се оказа, че тя е наклеветена от коварните Борис и Михаил Салтикови, които измислиха несъществуваща болест. Зад тях стоеше леля им, монахиня Марта, майката на царя, родена Ксения Шестова, която, изглежда, управляваше държавата вместо сина си. Царят, който беше третиран толкова подло, не изпрати майка „след майка“, не екзекутира измамниците (те бяха изгонени), но никога не се ожени за М. Хлопова.

През септември 1624 г. царят се жени за М. В. Долгорукая, но три месеца по-късно, вероятно от отравяне, тя умира.

Едва през 1626 г. Михаил се жени за дъщерята на Можайския благородник Евдокия Стрешнева, която е слугиня на едно от 60-те най-благородни момичета, доведени до избора на кралска булка. Майката отново се противопостави, но трийсетгодишният цар имаше волята да настоява на своето. Марта умира през 1631 г.

От 1619 до 1633 г. Михаил е „момчето на татко“. Преди принудителното пострижение на Φ. Н. Романов беше видна фигура. „Фьодор Никитич беше по-изтъкнат от всички братя, естествено умен, остър, мил и дружелюбен с руснаци и чужденци, любознателен и начетен, дори запознат с малко латински; никой не умееше да язди кон по-добре от него; В Москва нямаше по-красив мъж, така че красотата му се превърна в поговорка и ако някой шивач, след като направи рокля и я пробва, искаше да го похвали, той казваше на клиента си: „Сега вие сте абсолютно Фьодор Никитич, ” За него пише Н. И. Костомаров. След като подписват примирие с Полша, поляците освобождават Филарет в Москва. Уважаемият син напълно се подчини на папата, който беше не само патриарх, но и вторият „велик суверен на цяла Рус“. Всички официални документи бяха с два подписа - баща и син. Филарет възстанови реда в двора и обузда самонадеяните си роднини, нещо, което сегашният цар явно не беше в състояние да направи. През повече от половината от царуването си Михаил се ръководи или от съветите на майка си (и нейните роднини), или от мнението на баща си. Филарет умира през 1633 г.

Животът бавно вървеше напред и сред хората Михаил имаше добра репутация на справедлив и милостив цар. При него данъчната единица става сумата на земята и специални заведения (мелници, търговски магазини, пекарни и др.), Съставени са писарски книги, които ограничават произвола на събирачите на данъци. Царят дава данъчни облекчения на опустошените градове и покровителства търговците. Беше забранено екзекутирането на бременни жени за престъпления. Те бяха екзекутирани след раждането и децата бяха дадени на роднини. Фалшификаторите вече не изливат разтопен метал в гърлата си. Бяха просто оковани „в желязо“ и жигосани „крадец“ на бузите. При Михаил започва търсенето на минерали, появяват се фабрики за топене на мед, желязна руда, тухли и други. Развитието на Сибир продължи. Красноярск е основан на Енисей.

Развитието на градинарството е безусловна лична заслуга на Михаил Романов. Бяха засадени лозя. В чужбина са закупени скъпи растения, включително двойни рози, които преди това не са били открити в Русия. В специалните висящи царски градини растяха ябълкови дървета, круши, череши, сливи и дори орехи и грозде. Но Михаил категорично забрани употребата на тютюн.

Краката на краля започнаха да го болят много рано. Самият той едва се качи в каретата. На 12 юли 1645 г., 32 години и 2 дни след коронацията си, кралят умира от някакво стомашно заболяване.

Владимир Валентинович Фортунатов
Руска история в лица

14 март 2004 г. ще остане в съвременната история на Русия: на този ден ще изберем президент. В навечерието на това събитие е интересно да погледнем в далечната древност: как преди почти четири века нашите предци избраха Михаил Романов на царството. Авторът на многотомната „История на Русия от древни времена“ Сергей Михайлович Соловьов говори за това.

Бяха изпратени писма до градовете с покана да изпратят власти и избрани служители в Москва за велика кауза; те писаха, че Москва е изчистена от полски и литовски хора, Божиите църкви са се върнали към предишната си слава и Божието име все още се прославя в тях; но без суверен Московската държава не може да устои, няма кой да се грижи за нея и да осигури народа на Бога, без суверен Московската държава ще бъде разрушена от всички: без суверен държавата не може да бъде построена по никакъв начин и е разделена на много части от фабрики на крадци и кражбите се умножават, и затова поканиха болярите и управителите, така че всички духовни власти да дойдат при тях в Москва, и от благородниците, болярските деца, гостите, търговците, гражданите и областта хора, избирайки най-добрите, силни и разумни хора, тъй като лицето е подходящо за земския съвет и държавните избори, всички градове ще бъдат изпратени в Москва Е, и така че тези власти и най-добрите избрани хора да стигнат до твърдо споразумение в техните градове и да вземат пълно съгласие от всички хора относно избора на държавата.

Те започнаха да избират своите: тогава започнаха интриги, вълнения и вълнения; всеки искаше да прави според собствените си мисли, всеки искаше своето, някои дори сами искаха трона, подкупваха и изпращаха; образуваха се страни, но нито една от тях не спечели надмощие. Веднъж, както се казва в хронографа, някакъв благородник от Галич донесе на съвета писмено становище, в което се казваше, че Михаил Федорович Романов е най-близък роднина на предишните царе и той трябва да бъде избран за цар. Чуха се гласове на недоволни хора: „Кой донесе такова писмо, кой, откъде?

В това време излиза донският атаман и също представя писмено мнение: „Какво представихте, атаман?“ – попитал го княз Дмитрий Михайлович Пожарски. - За естествения цар Михаил Федорович - отговори атаманът. Същото мнение, представено от благородника и донския атаман, решава въпроса: Михаил Федорович е провъзгласен за цар. Но не всички избрани длъжностни лица все още бяха в Москва; нямаше знатни боляри; Княз Мстиславски и неговите другари веднага след освобождението си напуснаха Москва: за тях беше неудобно да останат в нея близо до освободителните командири; Сега те изпратиха да ги извикат в Москва за обща кауза, те също изпратиха надеждни хора в градовете и областите, за да разберат мислите на хората за новия избраник, а окончателното решение беше отложено за две седмици, от 8 февруари до 21 февруари , 1613.

След като провъзгласи за цар шестнадесетгодишния Михаил Фьодорович Романов, катедралата назначи следните молители да отидат при него: Теодорит, архиепископ Рязански, трима архимандрити - Чудовски, Новоспаски и Симоновски, келбар на Троица Авраамий Палицин, трима архиереи, боляри - Федор Иванович Шереметев, роднина на младия цар, и княз Владимир Иванович Бахтеяров-Ростовски, околничи Фьодор Головин с управители, адвокати, чиновници, жители и избрани хора от градовете. Съветът не знаеше наистина къде се намира Михаил по това време и затова заповедта, дадена на посланиците, гласеше: „Отидете при суверенния цар и великия княз Михаил Фьодорович на цяла Русия в Ярославъл или където и да е той, суверенът. ”

Изпратените, като удариха новоизбрания цар и майка му с челото си и ги уведомиха за избора, трябваше да кажат на Михаил: „Всякакви хора удрят с челата си всякакви чинове, така че ти, великият суверен , може да бъде докоснат от остатъка от християнската раса, много ограбеното православно християнство на Руското царство от покварата на суровините, от полския и литовския народ, за да събере единство, да приеме под вашето суверенно стадо, под вашето силно високо дясна ръка, да не презира сълзливите ридания на народа, по волята Божия и чрез избирането на всички чинове на хората във Владимирската и Московската държава и във всички велики държави на Руското царство от суверенния цар и да бъде Велик херцог на цяла Русия и бихте ли, велики суверен, отидете на вашия царски трон в Москва...

Посланиците напуснаха Москва на 2 март, но още преди това, на 25 февруари, бяха изпратени писма до градовете с новината за избора на Михаил: „А вие, господа“, пише съветът, „пеете молитви за много години на суверена и бъдете с нас под един покрив." и властта и под високата ръка на християнския суверен цар Михаил Фьодорович." Заедно с тази новина беше разпратен и запис на кръста.

Клетвата на регионите последва бързо: още на 4 март губернаторът на Переяславъл от Рязан уведоми Москва, че жителите на неговия град са се заклели във вярност на Михаил; Тази новина беше последвана от други - от по-далечни райони. Накрая дойдоха новини от посланиците на катедралата, които намериха Михаил и майка му в Кострома, в Ипатиевския манастир.

Посланиците докладваха на катедралата, че на 13 март пристигнаха в Кострома за вечернята, уведомиха Михаил за пристигането си и той им нареди да бъдат при него на следващия ден. Посланиците казаха на губернатора на Кострома и на всички жители на града за това и на 14-ти, след като издигнаха иконите, всички отидоха с религиозно шествие до Ипатиевския манастир. Михаил и майка му срещнаха иконата зад манастира, но когато посланиците им казаха защо са изпратени, Михаил отговори „с голям гняв и плач“, че не иска да бъде суверен, а майка му Марта добави, че иска не благослови сина й за царството и Дълго време и двамата не искаха да влязат в катедралната църква зад кръстовете; Посланиците можеха насила да ги убедят.

В църквата посланиците представиха на Михаил и майка му писма от катедралата и говориха, както беше наредено, на което получиха същия отговор; Марта каза, че „синът й няма представа да бъде суверен в такива велики славни държави, той не е в съвършената възраст и хората от всички рангове на Московската държава бяха изтощени от греховете си, давайки душите си на бивши суверени и не са служили пряко.“ Марта спомена предателството на Годунов, убийството на Лъжливия Димитрий, детронирането и екстрадирането на Шуйски на поляците, след което продължи: „Виждайки такива престъпления на кръста, позор, убийства и осквернения на бившите суверени, как трябва да бъде роден суверен суверен в Московската държава?“

Посланиците се молеха и биеха Михаил и майка му с челата си от третия час на деня до деветия, те казаха, че той не трябва да се противопоставя на волята на Бог и да бъде суверен на Московската държава. Михаил все още не беше съгласен; посланиците започнаха да го заплашват, че Бог ще наложи върху него окончателното разорение на държавата; тогава Михаил и Марта казаха, че разчитат във всичко на праведните и непонятни Божии съдби; Марта благослови сина си, Михаил прие жезъла от архиепископа, позволи на всички да дойдат в ръката му и каза, че скоро ще отиде в Москва.

На 19 март Михаил напусна Кострома за Ярославъл, където пристигна на 21-ви. Друг път Ярославъл стана място на голямо събиране на хора, място на голям празник: наскоро жителите му видяха опълчението на Пожарски, сега видяха желания край на подвизите на това опълчение. Жителите на Ярославъл и благородниците, които дойдоха при тях отвсякъде, децата на болярите, гостите, търговците с жените и децата си посрещнаха новия цар, донесоха му образи, хляб, подаръци и не можеха да кажат дума от радост.

На 23 март Михаил пише до Московския съвет, като казва как има посланици в Кострома, как дълго време е отказал трона: „Никога не ни е хрумвало, че ще бъдем в такива големи държави, по много причини, и следователно, че ние все още не сме в разцвета на нашите години и Московската държава сега е в разруха, и тъй като хората от Московската държава бяха изтощени от греховете на Московската държава, те не служеха пряко на бившите велики суверени. И като виждаме такива престъпления на кръста, позори и убийства на бившите владетели, какво да правим Московската държава и роден суверен, не само аз?

В заключение, след като уведоми съгласието си, Михаил добавя: „А вие, нашите боляри и всички хора, на които целунаха кръста и ни дадоха душите си, стойте в силата на ума си, без никаква заповед, служете ни, изправете се крадци в царското име да не се наричат, да не служат като крадци, няма да има грабежи и убийства в Москва и в градовете и по пътищата, само да сте единни и влюбени един в друг; на това, което сте дали ни душите ви и целунахте кръста, това е, на което ще стоите, и ние сме щастливи да ви възнаградим за вашата истина и служба."

Съветът отговори, че всички хора със сълзи благодарят на Бога, молят се за кралското здраве и помолиха: „Вие, великият суверен, бихте приветствали нас, сираците, да бъдем в царуващия град възможно най-скоро.“

На 30 април катедралата осъди: болярите княз Иван Михайлович Воротински и Василий Петрович Морозов, околният княз Мезецки и писар Иванов с избрани служители от всички рангове да отидат при суверена, да го бият с челото, за да има милост върху православните християни и не се колебае в похода си към Москва. Управителите на милицията - княз Трубецкой и княз Пожарски - изпратиха петиция до царя: „Ние, вашите слуги, Митка Трубецкой и Митка Пожарски, бяхме на ваша суверенна служба близо до Москва, издържахме на глад и голяма нужда и седяхме в силни обсади в хетманските енории, с разрушителите на християнската вяра, те се бориха, без да щадят главите си, и доведоха всякакви хора дотам, че без да видят Божията милост, те не трябва да напускат Москва.По Божията милост и всички хора , чрез пряка служба и кръв, Московската държава беше прочистена и много хора бяха освободени; и сега идват при нас управители, адвокати, московски дворяни, чиновници, арендатори, градски дворяни и болярски деца, които бяха с нас близо до Москва, и удари те, суверен, с челата си, за да могат да видят царските ти очи на срещата ... "

Изпратените от катедралата княз Воротински и неговите другари намериха Михаил в село Братовщина, на половината път от Троицкия манастир до Москва. Императорът и майка му, след като изслушаха молбата им, казаха милостива дума, че ще бъдат в последния лагер от Москва, в село Тайнинское, на 1 май и ще влязат в Москва на 2 май. В този ден, неделя, хора в Москва от всички рангове, млади и стари, се надигнаха и излязоха от града, за да посрещнат суверена. Михаил и майка му изслушаха молитвена служба в катедралата "Успение Богородично", след което хора от всички рангове се приближиха до кралската ръка и поздравиха великия суверен.

Михаил Федорович Романов (роден на 12 (22) юли 1596 г. - смърт на 13 (23) юли 1645 г. - суверен, цар и велик княз на цяла Русия. Управление от 21 февруари (3 март) 1613 г. - 13 (23) юли 1645 г.

По време на смутното време

Бащата на Михаил Федорович е Фьодор Никитич Романов, който по-късно става патриарх Филарет, женен за Ксения Ивановна Шестова, от обикновено семейство. На 12 юли 1596 г. се ражда синът им Михаил.

1601 - Борис Годунов постригал Фьодор Никитич Романов за монах с името Филарет и го заточил в манастира "Св. Антоний" на Света София, а жена му Ксения постригал под името Марта и го заточил в Заонежие, в Егориевския църковен двор на Толвуй. волост.

Михаил Фьодорович се озовава при леля си Марфа Никитичная Черкаская на Белозеро, от 1603 г. живее в Клин (родовото наследство на Романови), от 1605 г. - заедно с майка си.

Първият самозванец въздигна Филарет в сан Ростовски митрополит. Семейството му се събрало и живяло заедно почти до края на 1608 г. и през времето, когато Филарет бил в почетния си плен, в Москва.

1610 - Филарет и княз Голицин са изпратени при поляците, които не го пускат и през следващите 9 години Михаил не вижда баща си. Бъдещият цар и майка му са задържани в Московския Кремъл и освободени от плен едва през ноември 1612 г., когато се оттеглят в Кострома, живеейки или в собствената си къща, или в Ипатиевския манастир.

Земски събор. Избор за кралство

На 21 февруари 1613 г. Земският събор избира Михаил Федорович за цар. На 13 март посланици от Съвета пристигнаха в Кострома и на следващия ден бяха приети в Ипатиевския манастир. Монахиня Марта и нейният син решително отказаха да приемат предложението на Съвета, главно защото, както каза майката, „синът й няма представа да бъде суверен в такива велики, славни държави; той все още не е пълнолетен и хората от Московската държава от всички рангове бяха изтощени от греховете си, давайки душите си на бившите суверени и не служеха директно.

След преговори, продължили шест часа, майка и син, когато бяха заплашени, че Бог ще ги накаже за окончателното разорение на държавата, се съгласиха да приемат избирането на Михаил Фьодорович на царския престол.

1613 г., 11 юли - коронясването на Михаил Федорович се състоя в катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл. Започва управлението на династията Романови.

Началото на управлението на Романови

Ксения Ивановна Шестова. Майката на царя

Младият и слабохарактерен цар не можеше да се справи без силната подкрепа на близките си. Това му е осигурено, и дори прекомерно, от майка му, а след завръщането му от полски плен и от баща му. Владика Филарет беше човек със твърд и твърд характер, но монахиня Марта се отличаваше с още по-твърд и властен характер. „Достатъчно беше да погледнете портрета й, пише историкът С. Ф. Платонов, нейните сведени вежди, строги очи, голям, извит нос и най-вече нейните подигравателни и в същото време властни устни, за да оформите представа за нейния интелект, силен характер и воля, но тези знаци говорят малко за нежността и добротата.

След като дойде на власт, Михаил Федорович беше принуден да се заеме с рационализирането на вътрешните работи и борбата с външните врагове - Швеция и Полша. Освен това много разбойнически банди спокойно се преместиха от единия край на руската земя до другия, ограбиха и извършиха безчинства, напълно разрушавайки Московската държава.

Първата задача на новото правителство беше да събере хазната. Царят и Земският събор изпратиха навсякъде писма със заповеди за събиране на данъци и държавни приходи, с искания за заем за хазната на пари и всичко, което може да се даде. Особено внимание беше обърнато на бандите казаци и всякаква друга тълпа. Борбата с Заруцки беше дълга, чиято банда беше разбита едва през юни 1614 г. И до есента на 1614 г. те се справиха с атаман Баловни и неговата банда в горното течение на Волга. В крайна сметка до 1616 г. те успяха да отслабят и разпръснат най-опасната банда - Лисовски.

Земският събор от 1616 г. решава да наложи пети пари на всички търговци и посочва на богатите хора какви суми трябва да дадат в хазната, за да водят война срещу външни врагове. Шведите притежаваха Новгород и Водская пятина и искаха да присъединят този регион към Швеция. Освен това те поискаха Русия да признае за московски цар принц Филип, на когото новгородците вече се бяха заклели във вярност. Но най-вече шведите бяха заинтересовани да попречат на руснаците да стигнат до Балтийско море. Затова те охотно се съгласиха на посредничеството на Англия и Холандия в мирните преговори.

Преговорите често са прекъсвани, в крайна сметка завършват с вечен мир на 27 февруари 1617 г. в Столбов. Шведите отстъпиха на руснаците Новгород, Порхов, Стара Руса, Ладога и Гдов, а руснаците отстъпиха на шведите Приморския регион: Ивангород, Ям, Копорие, Орешек и Корела, като се задължиха да платят на Швеция 20 хиляди рубли. В същото време британците, холандците и шведите си осигуриха важни търговски привилегии.

Трябва да се отбележи, че заради тези територии много години по-късно той ще участва в Северната война. Вътрешната политика на първия цар от династията Романови все още беше насочена към стабилизиране на живота и централизиране на властта. Той успя да внесе хармония в светското и духовното общество, да възстанови селското стопанство и търговията, които бяха унищожени по време на Смутното време, да създаде първите фабрики в държавата и да трансформира данъчната система в зависимост от размера на земята.

Трябва да се каже и за такива нововъведения на Михаил Романов като първото преброяване на населението и тяхната собственост, извършено в държавата, което направи възможно стабилизирането на данъчната система, както и насърчаването на държавата за развитието на творчески таланти. Царят заповядва да привлече художника Джон Детерс и го инструктира да преподава живопис на способни руски ученици.

Призоваване в царството на Михаил Федорович Романов

Личен живот

1616 г. - Цар Михаил Романов, кралица-монахиня Марта, в съгласие с болярите, организира булчинско шоу; беше подходящо царят да се ожени и да покаже на държавата законен наследник, за да няма размирици и размирици. Любопитно е, че тези гледания първоначално бяха измислица - майката вече беше избрала бъдеща съпруга от благородното семейство Салтикови за суверена. Михаил Федорович обаче обърка плановете й - той сам избра булката си. Тя беше глогът Мария Хлопова, но не й беше съдено да стане кралица. В гняв Салтиковите започнаха тайно да отровят храната на момичето и поради появилите се симптоми на болестта тя беше призната за неподходящ кандидат. Въпреки това суверенът разкри болярските интриги и заточи семейството Салтикови.

Но царят беше твърде мек по характер, за да настоява за сватба с Мария Хлопова. Ухажвал чужди булки. Въпреки че се съгласиха на брака, но само при условие, че запазят католическата вяра, което се оказа неприемливо за Русия. В резултат на това благородната принцеса Мария Долгорукая стана съпруга на суверена. Но само няколко дни след сватбата тя се разболя и скоро почина. Хората нарекоха тази смърт наказание за обида на Мария Хлопова, а историците не изключват ново отравяне.

1626 г. - кралят беше на тридесетата си година и беше бездетен вдовец. Отново бяха организирани ревюта, отново бъдещата кралица беше избрана предварително зад кулисите и отново Михаил Федорович Романов прояви своеволие. Той избра дъщерята на благородника Мешчов Евдокия Стрешнева, която дори не беше кандидат и не участваше в конкурса, а дойде като слуга на едно от момичетата. Сватбата беше много скромна, булката беше защитена от убийство с всички възможни средства и когато тя показа, че не се интересува от политиката на Михаил Романов, всички интриганти изоставиха съпругата на царя.

В семейния си живот Михаил Федорович и Евдокия Лукяновна бяха сравнително щастливи. Двойката става основател на династията Романови и ражда 10 деца, въпреки че 6 от тях умират в ранна детска възраст. Бъдещият цар Алексей Михайлович беше третото дете и първият син на управляващите родители. Освен него оцеляха три дъщери на Михаил Романов - Ирина, Татяна и Анна. Самата Евдокия Стрешнева, в допълнение към основното задължение на кралицата - раждането на наследници, се занимаваше с благотворителност, помагаше на църкви и бедни хора, строеше храмове и водеше благочестив живот.

Михаил Федорович и Евдокия Стрешнева

Смърт

През последните месеци от живота си Михаил Федорович Романов често боледуваше. Ходенето и ездата му действаха уморително и тялото му отслабваше от заседналия начин на живот. Очевидно провалът в уреждането на съдбата на най-голямата му дъщеря също го засегна: отказът на датския принц му нанесе тежък удар.

1645 г., 12 юли - на именния си ден Михаил Романов, преодолявайки неразположението си, стана от леглото и отиде на църква. Но там той получи пристъп на задушаване. Царят беше преместен в покоите. Но до вечерта се почувства по-зле. Той стенеше и се оплакваше от силна болка в сърцето. Той заповяда да извикат царицата и нейния син, 16-годишния Алексей. Благословил го за царството, изповядал се пред патриарха и починал тихо в три часа през нощта.

Чуждестранни лекари, лекували московския цар, обясняват, че болестта му идва от „много седене“, от студено пиене и меланхолия...

Царица Евдокия успя да надживее царския си съпруг само с няколко месеца. Наследник на семейство Романови беше единственият син на цар Михаил, 16-годишният Алексей: една година преди смъртта му автократът публично го обяви за наследник на царския трон.

Така приключи царуването на първия цар от семейство Романови. Цар Михаил Романов, основателят на династията, който 14 години споделяше властта с баща си, неволен монах и патриарх, дойде на власт по напълно демократичен начин и постави началото на един дълъг път. По време на неговото управление Московската държава успя да излекува тежките рани, причинени от Смутното време, дотолкова, че управлението на Алексей Михайлович успя да стане доста успешно за Русия както във вътрешните, така и във външните работи.

От значимите дела на царуването на Михаил Федорович Романов

1619 г. - основаването на крепостта Енисей на река Енисей - център на руското развитие на Източен Сибир.

1620 г. - основаване на Аптекарския орден - първото държавно лечебно заведение.

Строителство през 1624–1625 г Спаска (Фроловска) кула на Московския Кремъл от руския архитект Б. Огурцов.

1627 г. - разширяване на правомощията на избраните земски органи и съдилища чрез ограничаване на властта на губернаторите.

1628 г. - основаването на крепостта Красноярск на река Енисей.

1630 г. - първата железарска фабрика в Транс-Урал е създадена близо до Ирбит.

1631 - В Сибир е основана крепостта Братск.

1632, 19 февруари - почетно писмо на царя до холандския търговец А. Виниус за изграждането на фабрики близо до Тула за леене на оръдия, котли, за коване на „дъски и пръти“, с освобождаване от мита и мита за 10 години. 1636, 14 март - първото желязо е произведено в завода Vinius.

1632 - Ленската крепост (по-късно Якутск) е основана на река Лена.

1633 г. – Патриарх Филарет създава гръцко-латинско патриаршеско училище в Чудовския манастир в Кремъл.

1633 г. - откриване на медни находища в горното течение на река Кама и изграждане на първата медна фабрика Pyskor.

1634 г. - публикуване в Москва на „Буквар на словенския език, тоест началото на обучението на децата“ от V.F. Бурцов-Протопопов - първият печатен учебник, издаден в Русия.

1635–1636 - изграждане на Кремъл Терем дворец в Москва от архитектите А. Константинов, Б. Огурцов, Л. Ушаков и Т. Шарутин.

1636 г. - основаване на Симбирск и Тамбов.

1636 г. - началото на изграждането на отбранителни структури на Белгородската „засечна линия“.

1639 - Кахетинският цар Теймураз I полага клетва за вярност към руския цар.

1640 г. - изграждане на наклонения форт (бъдещ Охотск) на брега на Охотско море.

Първият цар от династията Романови умира на 12 юли 1645 г. и е погребан в Архангелската катедрала на Московския Кремъл.

Михаил Федорович Романов.
Години на живот: 1596–1645
Управление: 1613-1645

Първият руски цар династия Романови(1613–1917). Той е избран да царува от Земския събор на 7 февруари 1613 г.

Роден на 12 юли 1596 г. в Москва. Син на болярина Фьодор Никитич Романов, митрополит (по-късно патриарх Филарет) и Ксения Ивановна Шестова (по-късно монахиня Марта), родена Шестова. Михаил е братовчед на последния руски цар от московския клон на династията Рюрик Федор I Йоанович.

Цар Михаил Романов

Първите години Михаил живее в Москва, а през 1601 г. заедно с родителите си е опозорен от Борис Годунов. Семейство Романови получило донос, че пазят магически корени и искат да убият кралското семейство с магьосничество. Много Романови са арестувани, а синовете на Никита Романович, Фьодор, Александър, Михаил, Иван и Василий, са постригани за монаси и заточени в Сибир.

През 1605 г. Лъже Дмитрий I, искайки да докаже връзката си с дома на Романови, върна оцелелите членове на семейство Романови от изгнание. Сред тях бяха родителите на Михаил и самият той. Първо се заселили в село Домнина, костромското имение на Романови, а след това се скрили от преследване от полско-литовските войски в манастира Св. Ипатий близо до Кострома.

На 21 февруари 1613 г. в Москва, след прогонването на интервенционистите от опълчението на Д. Пожарски и К. Минин, се провежда Великият земски и местен съвет, който се събира, за да избере нов цар. Сред претендентите бяха шведският принц Карл Филип, полският принц Владислав и др.Кандидатурата на Михаил Федорович Романов възникна поради връзката му с династията Рюрик по женска линия; той също така уреди служещото благородство, което се опита да наруши планове на аристокрацията (болярите) в стремежа си да установи страната има монархия по полски модел. Нравственият облик на Михаил като син на митрополит също отговарял на интересите на църквата и съответствал на народните представи за царя-пастир, застъпник пред Бога.

След като научиха за това, поляците направиха опит да попречат на новия цар да пристигне в Москва. Малък полски отряд отиде в Ипатиевския манастир, за да убива Михаил Федорович, но по пътя войниците се изгубиха, защото селянинът Иван Сусанин, като се съгласи да покаже правилния път, ги заведе в гъста гора.

На 21 февруари 1613 г. 16-годишният Михаил Федорович Романов е избран от Земския събор да царува и става основател династия Романови. В катедралата "Успение Богородично" на Кремъл на 11 юли 1613 г. той е коронясан за цар.

Михаил Романов, първият цар от династията Романови

През ранното детство на цар Михаил (1613-1619) страната се управлява от майка му Марта и нейните роднини от болярите Салтикови, а от 1619 до 1633 г. - Баща се върна от полски плен - патриарх Филарет, който носеше титлата „Велик суверен“. През 1625 г. Михаил Федорович приема титлата „самодържавец на цяла Русия“. При двувластието, което съществуваше по това време, държавните харти бяха написани от името на суверенния цар и Негово светейшество патриарха на Москва и цяла Русия.

По време на управлението на Михаил Фьодорович Романов завършват войните със Швеция (Столбовски мир, 1617 г.) и Полша (Деулинско примирие, 1634 г.). Но Ногайската орда напусна подчинението на Русия и въпреки че правителството на Михаил Федорович ежегодно изпращаше скъпи подаръци на Бахчисарай, нападенията продължиха.

През 1631-1634г. Извършено е организиране на редовни военни части (рейтарски, драгунски, войнишки полкове), чиито редици се състоят от „свободни желаещи хора“ и бездомни деца на болярите, офицерите са чуждестранни военни специалисти. В края на царуването на Михаил Федорович Романов възникват кавалерийски драгунски полкове, които да охраняват границите на страната.

През 1632 г. близо до Тула е основана първата железарска фабрика.

През 1637 г. срокът за залавяне на бегълци е увеличен на девет години, а през 1641 г. - с още една година. Беше разрешено да се търсят селяни, които са били изнесени от други собственици до 15 години.

По заповед на Михаил в Русия започва изграждането на Голямата засечна линия и крепостите на Симбирската и Белгородската линии. При него Москва е възстановена от последствията от интервенцията (построени са Теремният дворец и Филаретовската камбанария, в Кремъл се появява удрящ часовник, основан е Знаменският манастир).

През 1620-1640-те години са установени дипломатически отношения с Холандия, Турция, Австрия, Дания и Персия.

От 1633 г. в Свибловата кула на Кремъл са монтирани машини за водоснабдяване от река Москва (получила името Водовзводная). В Москва са създадени предприятия за преподаване на работа с кадифе и дамаска - Velvet Dvor.

Именно при него градинските рози бяха донесени в Русия за първи път.

Той остана в историята като спокоен, миролюбив монарх, лесно се повлиява от средата си, за което получи прозвището - Кроткия. Той беше религиозен човек, като баща си.

Михаил Федоровичв края на живота си не можеше да ходи, носеха го в количка. От „много седене“ тялото на цар Михаил отслабва и съвременниците отбелязват меланхолия в характера му.

Михаил Романов умира на 13 юли 1645 г. на 49 години от водна болест. Погребан е в Архангелската катедрала на Московския Кремъл.

Женен два пъти:

• Съпруга 1: Мария Долгорукова. Нямаше деца.
• 2-ра съпруга: Евдокия Стрешнева. Деца в този брак: Алексей, Йоан, Василий, Ирина, Анна, Татяна, Пелагея, Мария, София.