Анатолий Фоменко и Глеб Носовски бог на войната. „Бог на войната” Анатолий Фоменко, Глеб Носовски. За историята на религиите и ерата на Христос

Тази книга е първата от двете книги, посветени на историята на древния управляващ дом на Великата империя - от произхода му в Древен Египет около 9-11 век, движението му до Босфора, а след това до Русия и последвалия бърз разцвет през 14-15 век, след това бягството му в Индия и накрая упадъка в Китай през 19 век.

Книгата представя нови резултати, които наскоро получихме. По правило тук не повтаряме написаното в предишните ни книги по хронология и история, като предполагаме, че читателят като цяло е запознат с тях.

В тази книга се опитахме да дадем на читателя най-общата представа за нашата реконструкция на историята, както и да обсъдим много нови важни въпроси, свързани с тази реконструкция. Много място в книгата е отделено на историята на Египет, Русия и Западна Европа. Във втората книга „Последното пътуване на Светото семейство“ ще се докоснем до историята на Китай и Югоизточна Азия.

Изразяваме нашата дълбока благодарност на В. А. Демчук, Б. А. Котович и много от нашите читатели за тяхната безценна помощ при събирането на материали и популяризирането на Новата хронология.

А. Т. Фоменко, Г. В. Носовски, Московски държавен университет, Москва, май 2014 г.

Въведение

1. За датировката и реконструкцията

Новата хронология се състои от два основни пласта – датировка и реконструкция. Тези слоеве са неравни. Реконструкциите в Новата хронология се основават на датиране, но не и обратното. Получаваме дати независимо от предварително зададени настройки. И непрекъснато подчертаваме, че се занимаваме с НЕЗАВИСИМО датиране на исторически събития. В противен случай би възникнал порочен кръг в разсъжденията и цялата теория, изградена върху него, би била несъстоятелна. Между другото, точно този вид логическа грешка - порочен кръг във вериги от причина и следствие - постоянно се среща в хронологичните разсъждения на повечето историци. По някаква причина те просто не могат - или не искат - да го избегнат. Историците постоянно нарушават логиката на причинно-следствените връзки в използваните от тях датировки и реконструкции. Разбира се, има и изключения. Сред историците има талантливи млади хора, които искрено искат да вникнат в същността на въпроса и са готови да ни сътрудничат. Но техните гласове все още не се чуват в общия хор на скалигеровските историци.

В Новата хронология датировката и реконструкцията са ясно разделени. Датировката е ДОКАЗАТЕЛСТВЕНАТА основа на теорията, реконструкцията е нейната вторична, ПРЕДПОЛАГАЕМА част.

Почти всички датировки в Новата хронология са доказани с помощта на естествени научни методи. По-специално, за изчисляване на дати използваме:

1) Разнообразие от математически и статистически модели - както стандартни, така и специално предназначени за хронологичен анализ.

2) Изчислителна астрономия и математико-статистическа обработка на астрономически данни.

Вижте подробности в книгите на А. Т. Фоменко „Истината може да бъде изчислена“, „Четиристотин години измама“, както и в нашите книги [НХЭ], [DZ], [ERIZ], [VAT], [CHRON1]-[ CHRON3] .

Както вече споменахме, за разлика от датирането, историческите реконструкции в Новата хронология са спекулативни. И това не е недостатък на теорията, тъй като ВСЯКАКВИ исторически реконструкции по своята същност винаги са спекулативни. Историческата версия на Скалигер-Петавиус, която е позната днес, не прави изключение. Освен това не е нищо повече от СПЕЦИАЛНА РЕКОНСТРУКЦИЯ, базирана изцяло на скалигеровата хронология. Следователно заблудата на скалигеровата хронология, която доказахме, веднага води до грешката на общоприетата версия на древната и средновековната история. И не трябва да се подвеждаме от факта, че историците обикновено представят тази версия като уж самоочевидна истина. Те правят това само с чисто рекламна цел, нищо повече.

И така, една от основните ни предпоставки е, че изучаването на древната история трябва да започне с получаване на независими ДАТИ. Днес такова датиране се получава главно с помощта на методите на математическата статистика и астрономията. Съществуват и физически методи за независимо датиране, най-известният от които е известният радиовъглероден метод. Използването на радиовъглеродния метод в историята обаче е свързано с редица значителни трудности, например с неговото калибриране. Но това дори не е основната трудност. За съжаление, историците са успели до голяма степен да „ограничат“ радиовъглеродния метод, насочвайки го в фалшива псевдонаучна посока, която няма абсолютно нищо общо с независимото датиране. А препратките в съвременната историческа литература към „радиовъглеродния метод на датиране“, който уж „доказва всичко“, не са нищо повече от безсрамна реклама на фалшивата скалигерова хронология. Това е просто ИЗМАМА. Писахме за това подробно в предишни книги, но тук ще говорим за подходи към независими срещи, които действително работят днес.

Както вече беше споменато, тези подходи са свързани с използването на методи на математическата статистика и изчислителната астрономия. Като цяло тези методи са напълно достатъчни за изграждане на научнообоснована хронология на историческите събития.

Математико-статистическият и астрономическият подход към хронологията перфектно се допълват. Въпросът е следният.

При прилагане на методите на математическата статистика се получава предимно ОТНОСИТЕЛНО ДАТИРОВКА. Тоест установява се относителният ред на определени исторически събития по времевата ос. Обикновено не дават точни дати. Напротив, астрономическите методи по правило дават ТОЧНИ ДАТИ. Въпреки това, астрономията сама по себе си не е достатъчна за изграждане на хронология, тъй като астрономията е приложима само когато са налични подробни астрономически данни. А това рядко се случва. В допълнение, астрономическите данни не винаги са стабилни и могат да загубят смисленото си значение, ако бъдат изкривени. Методите на математическата статистика по своята същност, напротив, са много стабилни и винаги приложими. Те са нечувствителни към такива широко разпространени изкривявания в историята като грешки или вмъквания на писари, промени в отразяването на исторически събития, влиянието на определени пристрастия на хроникьорите, фалшификации, загуби и т.н. Относителното математико-статистическо датиране и точното датиране, получено с помощта на астрономическо допълнение помежду си и заедно образуват НОВА МАТЕМАТИЧЕСКА ХРОНОЛОГИЯ НА ДРЕВНОСТТА, която рязко се различава от общоприетата днес версия, поддържана от историците. С други думи, КОНВЕНЦИОНАЛНАТА ХРОНОЛОГИЯ И КОНВЕНЦИОНАЛНАТА ВЕРСИЯ НА ИСТОРИЯТА, ОСНОВАНА НА НЕЯ, СА НЕПРАВИЛНИ. Независимо дали го искат историците или не, той все пак ще трябва да бъде коригиран и преправен. Малко вероятно е да бъде възможно безкрайно да се придържаме към остаряла схема от 17-ти век, чиято погрешност е установена с методите на съвременната наука.

И така, заключението, което следва от „Новата хронология“ е, че скалигеровската версия на историята, общоприета днес, трябва да бъде заменена с изграждането на нова на нейно място, в съответствие с коригираните дати. Но това не е никак лесно да се направи. Едно е да изчислим правилните дати, а друго е да нарисуваме в детайли последователна картина на нашето минало въз основа на тези дати. Това е огромна работа и ние, разбира се, не можем да я свършим напълно сами, от началото до края. Въпреки това, в общи линии, ние предложихме нова реконструкция на историята, основана на Новата хронология и на исторически свидетелства, съответстващи на нея. Убедени сме, че подобна реконструкция – дори и предварителна – е абсолютно необходима, тъй като само сухият скелет на датировката, без плътта на историческите събития, която го обгръща, не е в състояние да даде представа какво е нашето минало наистина изглеждаше така.

Текуща страница: 1 (книгата има общо 26 страници) [наличен пасаж за четене: 18 страници]

Глеб Владимирович Носовски, Анатолий Тимофеевич Фоменко
Как беше наистина. Бог на войната

© Фоменко А. Т., 2015 г

© Носовски Г. В., 2015 г

© AST Publishing House LLC

Предговор

Тази книга е първата от двете книги, посветени на историята на древния управляващ дом на Великата империя - от произхода му в Древен Египет около 9-11 век, движението му до Босфора, а след това до Русия и последвалия бърз разцвет през 14-15 век, след това бягството му в Индия и накрая упадъка в Китай през 19 век.

Книгата представя нови резултати, които наскоро получихме. По правило тук не повтаряме написаното в предишните ни книги по хронология и история, като предполагаме, че читателят като цяло е запознат с тях.

В тази книга се опитахме да дадем на читателя най-общата представа за нашата реконструкция на историята, както и да обсъдим много нови важни въпроси, свързани с тази реконструкция. Много място в книгата е отделено на историята на Египет, Русия и Западна Европа. Във втората книга „Последното пътуване на Светото семейство“ ще се докоснем до историята на Китай и Югоизточна Азия.

Изразяваме нашата дълбока благодарност на В. А. Демчук, Б. А. Котович и много от нашите читатели за тяхната безценна помощ при събирането на материали и популяризирането на Новата хронология.

А. Т. Фоменко, Г. В. Носовски, Московски държавен университет, Москва, май 2014 г.

Въведение

1. За датировката и реконструкцията

Новата хронология се състои от два основни пласта – датировка и реконструкция. Тези слоеве са неравни. Реконструкциите в Новата хронология се основават на датиране, но не и обратното. Получаваме дати независимо от предварително зададени настройки. И непрекъснато подчертаваме, че се занимаваме с НЕЗАВИСИМО датиране на исторически събития. В противен случай би възникнал порочен кръг в разсъжденията и цялата теория, изградена върху него, би била несъстоятелна. Между другото, точно този вид логическа грешка - порочен кръг във вериги от причина и следствие - постоянно се среща в хронологичните разсъждения на повечето историци. По някаква причина те просто не могат - или не искат - да го избегнат. Историците постоянно нарушават логиката на причинно-следствените връзки в използваните от тях датировки и реконструкции. Разбира се, има и изключения. Сред историците има талантливи млади хора, които искрено искат да вникнат в същността на въпроса и са готови да ни сътрудничат. Но техните гласове все още не се чуват в общия хор на скалигеровските историци.

В Новата хронология датировката и реконструкцията са ясно разделени. Датировката е ДОКАЗАТЕЛСТВЕНАТА основа на теорията, реконструкцията е нейната вторична, ПРЕДПОЛАГАЕМА част.

Почти всички датировки в Новата хронология са доказани с помощта на естествени научни методи. По-специално, за изчисляване на дати използваме:

1) Разнообразие от математически и статистически модели - както стандартни, така и специално предназначени за хронологичен анализ.

2) Изчислителна астрономия и математико-статистическа обработка на астрономически данни.

Вижте подробности в книгите на А. Т. Фоменко „Истината може да бъде изчислена“, „Четиристотин години измама“, както и в нашите книги [НХЭ], [DZ], [ERIZ], [VAT], [CHRON1]-[ CHRON3] .

Както вече споменахме, за разлика от датирането, историческите реконструкции в Новата хронология са спекулативни. И това не е недостатък на теорията, тъй като ВСЯКАКВИ исторически реконструкции по своята същност винаги са спекулативни. Историческата версия на Скалигер-Петавиус, която е позната днес, не прави изключение. Освен това не е нищо повече от СПЕЦИАЛНА РЕКОНСТРУКЦИЯ, базирана изцяло на скалигеровата хронология. Следователно заблудата на скалигеровата хронология, която доказахме, веднага води до грешката на общоприетата версия на древната и средновековната история. И не трябва да се подвеждаме от факта, че историците обикновено представят тази версия като уж самоочевидна истина. Те правят това само с чисто рекламна цел, нищо повече.

И така, една от основните ни предпоставки е, че изучаването на древната история трябва да започне с получаване на независими ДАТИ. Днес такова датиране се получава главно с помощта на методите на математическата статистика и астрономията. Съществуват и физически методи за независимо датиране, най-известният от които е известният радиовъглероден метод. Използването на радиовъглеродния метод в историята обаче е свързано с редица значителни трудности, например с неговото калибриране. Но това дори не е основната трудност. За съжаление, историците са успели до голяма степен да „ограничат“ радиовъглеродния метод, насочвайки го в фалшива псевдонаучна посока, която няма абсолютно нищо общо с независимото датиране. А препратките в съвременната историческа литература към „радиовъглеродния метод на датиране“, който уж „доказва всичко“, не са нищо повече от безсрамна реклама на фалшивата скалигерова хронология. Това е просто ИЗМАМА. Писахме за това подробно в предишни книги, но тук ще говорим за подходи към независими срещи, които действително работят днес.

Както вече беше споменато, тези подходи са свързани с използването на методи на математическата статистика и изчислителната астрономия. Като цяло тези методи са напълно достатъчни за изграждане на научнообоснована хронология на историческите събития.

Математико-статистическият и астрономическият подход към хронологията перфектно се допълват. Въпросът е следният.

При прилагане на методите на математическата статистика се получава предимно ОТНОСИТЕЛНО ДАТИРОВКА. Тоест установява се относителният ред на определени исторически събития по времевата ос. Обикновено не дават точни дати. Напротив, астрономическите методи по правило дават ТОЧНИ ДАТИ. Въпреки това, астрономията сама по себе си не е достатъчна за изграждане на хронология, тъй като астрономията е приложима само когато са налични подробни астрономически данни. А това рядко се случва. В допълнение, астрономическите данни не винаги са стабилни и могат да загубят смисленото си значение, ако бъдат изкривени. Методите на математическата статистика по своята същност, напротив, са много стабилни и винаги приложими. Те са нечувствителни към такива широко разпространени изкривявания в историята като грешки или вмъквания на писари, промени в отразяването на исторически събития, влиянието на определени пристрастия на хроникьорите, фалшификации, загуби и т.н. Относителното математико-статистическо датиране и точното датиране, получено с помощта на астрономическо допълнение помежду си и заедно образуват НОВА МАТЕМАТИЧЕСКА ХРОНОЛОГИЯ НА ДРЕВНОСТТА, която рязко се различава от общоприетата днес версия, поддържана от историците. С други думи, КОНВЕНЦИОНАЛНАТА ХРОНОЛОГИЯ И КОНВЕНЦИОНАЛНАТА ВЕРСИЯ НА ИСТОРИЯТА, ОСНОВАНА НА НЕЯ, СА НЕПРАВИЛНИ. Независимо дали го искат историците или не, той все пак ще трябва да бъде коригиран и преправен. Малко вероятно е да бъде възможно безкрайно да се придържаме към остаряла схема от 17-ти век, чиято погрешност е установена с методите на съвременната наука.

И така, заключението, което следва от „Новата хронология“ е, че скалигеровската версия на историята, общоприета днес, трябва да бъде заменена с изграждането на нова на нейно място, в съответствие с коригираните дати. Но това не е никак лесно да се направи. Едно е да изчислим правилните дати, а друго е да нарисуваме в детайли последователна картина на нашето минало въз основа на тези дати. Това е огромна работа и ние, разбира се, не можем да я свършим напълно сами, от началото до края. Въпреки това, в общи линии, ние предложихме нова реконструкция на историята, основана на Новата хронология и на исторически свидетелства, съответстващи на нея. Убедени сме, че подобна реконструкция – дори и предварителна – е абсолютно необходима, тъй като само сухият скелет на датировката, без плътта на историческите събития, която го обгръща, не е в състояние да даде представа какво е нашето минало наистина изглеждаше така.

Важно предимство на древната история на ЕГИПЕТ е, че нейната реконструкция може да се основава на необичайно голям брой надеждни АСТРОНОМИЧЕСКИ датировки. Благодарение на многобройните египетски ЗОДИАЦИ е възможно ТОЧНО да се изчислят редица дати от древноегипетската история, което дава солидна основа за изграждане на научна древноегипетска хронология. Тази хронология се оказва напълно различна от версията на египтолозите.

2. Основните положения на нашата реконструкция на древната египетска история

Тук накратко ще очертаем същността на нашата реконструкция на египетската история. В същото време, за да не раздуваме обема, няма да даваме почти никакви обосновки. Някои от необходимите обосновки ще бъдат представени в следващите раздели. Останалите могат да бъдат намерени в нашите книги по хронология и историческа реконструкция, чийто списък е даден в края на тази книга. Темата за египетската история е толкова обширна и толкова тясно свързана със световната история, че е невъзможно в една малка книга да се представи напълно всичко, което по един или друг начин е свързано с Древен Египет. Следователно нашата история, ако е необходимо, ще бъде преглед на места.

2.1. Основната разлика между нашите и скалигеровските реконструкции на историята

Ако погледнем съвсем общо общоприетата версия на историята, ще видим следната картина. Според историците в древни времена на Земята по различно време са възникнали няколко различни, независими цивилизационни центрове. Те включват древна Месопотамия, древен Египет, древен Китай, древна Индия, древните маи и ацтеките. И така нататък. Смята се, че всички тези центрове са създадени изключително от местното население, което първоначално е живяло там. Тоест, според историците, във всеки център хората първо са живели в полудиво състояние, а след това самостоятелно, без външна помощ, са напреднали в развитието си и са формирали собствена държава. Те донесоха растения от близката гора и ги засадиха близо до къщата, като по този начин спонтанно създадоха селско стопанство. Те спонтанно развиват занаяти, изобретяват собствена писменост и т.н. След това, с течение на времето, различни, независими центрове на цивилизация постепенно се разширяват в различни посоки и влизат в контакт помежду си. В резултат на това нашата съвременна цивилизация изглежда от тази гледна точка като резултат от взаимодействието на няколко първоначално независими култури, възникнали на различни места на Земята.

Образно казано, историческата картина на развитието на човешката цивилизация, според гледната точка на историците, изглежда така. Нека си представим няколко дървета, всяко от които има собствен ствол, а широколистните корони на тези дървета се допират, образувайки една голяма корона. Слятата корона е модерност, различните стволове, отделени един от друг, върху които лежи, са античност. Културните, религиозните и външните различия между хората в различните части на Земята се обясняват от тази гледна точка преди всичко с факта, че на различни места преобладават различни културни и исторически корени. И колкото по-навътре в миналото отиваме, толкова повече те ще се разминават един с друг. Славяните имат свои древни корени, западноевропейците имат други, китайците имат други, а индийците имат други. И така нататък.

Това е същността на общоприетото виждане за нашата история днес. Толкова сме свикнали с него, че изглежда почти очевидно. Въпреки това, както сега става ясно, най-вероятно е дълбоко погрешно. Новата хронология ни разкрива СЪВСЕМ ДРУГА картина на развитието на човешкото общество.

Според Новата хронология е имало ЕДИН център на цивилизацията. По-точно, само едно огнище е оцеляло и е послужило за основа на съвременния цивилизован свят. Всички други центрове, ако някога са съществували, не са оставили следи в историята. Нека направим резервация веднага - тук говорим само за народи, които имат свой собствен старописмен език и собствено историческо и културно наследство. Тук изобщо няма да засягаме примитивните племена, които съществуват и до днес в различни части на земното кълбо. Традициите на такива племена може да са независими една от друга.

2.2. Имаше само една Древна империя

Тъй като според Новата хронология е имало само един център на цивилизацията, ще го наречем просто „Империя“ (с главна буква). Това няма да доведе до объркване, тъй като според Новата хронология до 17 век от н.е. д. Светът беше управляван от една единствена империя. Въпреки това, след разпадането си в началото на 17-ти век, тя многократно е представяна на страниците на историята в различни образи, като уж множество антични и средновековни империи, напълно независими една от друга. Много от които бяха датирани (на хартия) в толкова далечни времена, когато изобщо не е имало начини да се запомнят исторически събития. Според Новата хронология изобретяването на писмеността - първоначално под формата на йероглифни изображения - се случва едва през 9-10 век след Христа. д., преди около хиляда години.

И така, според Новата Хронология, ЦЯЛАТА световна история на човешката цивилизация до 17 век всъщност е историята на ЕДНА ЕДНА ДЪРЖАВА, която ще наречем Империя.

Веднъж установена, империята непрекъснато се разширява. Освен това разширяването му не винаги се свежда до просто разширяване на границите. От време на време новите му кълнове изникват много далеч от границите на империята. Вълни от въоръжени отряди непрекъснато се търкаляха от империята, които отиваха в далечни, неизследвани земи и не винаги се връщаха обратно. Понякога това бяха изгнаници, които вече нямаха място в родината си и просто бяха принудени да се преместят. Понякога - държавни войски, които получават заповеди да изследват нови земи и да ги присъединят към империята. Ако отидат твърде далеч, не винаги могат да намерят пътя обратно. В крайна сметка тогава нямаше компаси и карти. Тези, които не успяха да се върнат у дома, започнаха нов живот на ново място. Но дори и представители на изпратените войски да се завърнат с доклад за нова далечна страна, поставена под властта на суверена, връзката между новопридобития регион и столицата на империята често се оказва откъслечна и се свежда само до рядкото плащане на почит. И във времена на вълнения и граждански борби тази връзка може да бъде напълно прекъсната за дълго време.

Като цяло, както знаете, средствата за комуникация в старите времена изоставаха много от транспортните средства. Следователно отдалечените райони на империята понякога губят (или почти губят) връзка с метрополията. И започнаха да се развиват сами.

В резултат на това на различни места по Земята възникват различни религиозни и културни центрове, понякога на пръв поглед напълно различни един от друг. Естествено, те са повлияни от местната природа, климат и т.н. Въпреки това всички те се връщат към едни и същи общи древни корени, към един общ, първичен фокус.

Жителите на отдалечени региони на империята можеха да се различават значително по външен вид. Една от причините за това беше следната. От историята е известно, че по правило много жени не са били вземани на дълги походи. На кампании ходеха предимно мъже. Озовавайки се откъснати от родната си земя, мъжете воини са били принудени да вземат местни жени, за да продължат родословието си. В същото време самите местни племена, като правило, са били унищожени. Понякога са били превръщани в роби или притоци и са се опитвали да не се смесват с тях. Но определено количество местна кръв задължително се смесваше с кръвта на завоевателите. Това, според нашата реконструкция, обяснява разликите във външния вид на различните народи от бялата раса. Тези различия най-вероятно са възникнали не толкова отдавна, главно през последното хилядолетие.

Ако се върнем към горното изображение с дървета, тогава общият ход на нашата история от гледна точка на Новата хронология ще изглежда така. Има ЕДНО голямо дърво с един единствен ствол. Няколко мощни дълги клона се простират нагоре от него в различни посоки. Клоните образуваха собствени корони. Отначало те бяха отдалечени един от друг, а след това, като пораснаха, се докоснаха и образуваха една голяма корона. Тази обща корона е нашият съвременен цивилизован свят. И ако от която и да е точка на тази корона започнем да слизаме в миналото, тогава независимо откъде сме тръгнали, ние винаги ще стигнем до СЪЩИЯ общ ствол и до едни и същи общи корени. Това е нашата реконструкция.

2.3. За историята на религиите и ерата на Христос

Може да възникне въпросът как изглежда историята на религиите според Новата хронология? Коя религия е най-древната? Как и кога всички известни днес вероизповедания са се разклонили от него?

Повече или по-малко пълен отговор на тези въпроси е предмет на отделна книга и тук не можем да се спрем на него. Затова тук ще дадем отговора само в най-общ вид.

Днес ние не знаем почти нищо за древната прото-религия, възникнала някога в първичното огнище на нашата цивилизация. Най-вероятно се е състояло от обожествяването на предците и най-древните богове са били семейни. Представителите на всяко семейство или клан се покланяха на своите богове-предци.

Първото голямо религиозно събитие в човешката история, ясно отразено в достигналите до нас писмени източници, е идването на Христос. Според Новата хронология е било през 12 век сл. Хр. д., преди около осем и половина века. Вижте нашата книга „Царят на славяните“.

Всички без изключение основни религии на цивилизования свят са, според нашата реконструкция, клонове на онези религиозни движения, които са възникнали през 12 век по времето на Христос и първоначално са били тясно свързани с Него.

Така, въпреки че Новата хронология измества времето на Христос с повече от 1000 години напред – от 1-ви до 12-ти век от н.е. д. - но в ОТНОСИТЕЛЕН СМИСЪЛ сега става МНОГО ПО-ДРЕВ, отколкото се смяташе досега. В погрешната скалигеровска версия идването на Христос се локализира твърде късно - приблизително в последната третина на изкуствено удължената историческа ера. В Новата хронология ерата на Христос е в самото НАЧАЛО на писаната история на човечеството.

Нека дадем тук само един ярък пример.

БУДИЗМЪТ, който обикновено се смята за много по-стар от християнството, при по-внимателно разглеждане се оказва един от клоновете на ранното „племенно“ християнство от 13-14 век, вижте нашата книга „Кралят на славяните“ и. Християнската биография на Буда е част от „Сказанието за Варлаам и Йоасаф“ и е достигнала до нас в огромен брой копия на „повече от тридесет езика на народите от Азия, Европа и Африка... Под името на Йоасаф, „Приказката ...” разказва ... за Гуатам Буда,” стр. 3, 13.

Дори известното будистко учение за преселването на душите, считано днес за уж „очевидно източно“, всъщност има ЕВРОПЕЙСКИ корени и възниква сред „древните“ гръцки мислители. А именно, смята се, че учението за преселването на душите е разработено от ПИТАГОР (може би същият, който притежава известната Питагорова теорема от геометрията). В Русия и Европа учението на Питагор за преселването на душите е окончателно отхвърлено от християнската църква и забравено. На изток, напротив, тя се вкорени и получи по-нататъшно развитие.

Доктрината за преселването на душите се споменава например в средновековната християнска творба на блажения Епифаний, епископ на Кипър, озаглавена „Кратка история на всички ереси“. През Средновековието е бил толкова известен, че дори е бил включен в Православния кормчия. Ето какво пише Епифаний (преведено на съвременен руски): „Питагорейците, иначе наричани ходещи, [учат за] единството и провидението [на Бога] и призовават за забрана на принасянето на жертви на боговете. ПИТАГОР ПРОПОВЕДВА ОТКАЗ ОТ ЖИВОТИНСКА ХРАНА (буквално: „храна за душата“, т.е. животни, в които душите могат да мигрират - авт.) и въздържание от вино. Той учи да се прави разлика между тези, които са отлъчени от горе безсмъртието [и тези, които не са], казвайки: онези, които са далече, са смъртни. [Той също учи] ЗА ПРЕВЪПЛАЩАНЕТО НА ДУШИТЕ И ТЕЛАТА СЛЕД СМЪРТТА В ТЕЛАТА НА ЖИВОТНИ И ПОДОБНИ ЖИВИ СЪЗДАНИЯ”, глава 76, лист 560 в центове. номериране.

Въпреки своята краткост, това описание ясно разкрива основните черти на ИНДО-БУДИСТКОТО УЧЕНИЕ за преселването на душите.

За пълнота нека цитираме църковнославянския текст от: „Питагорейците решиха да ходят и единство и провидение и да забранят да се яде живият бог. Питагор проповядва, че душевният не трябва да вкусва вино и да се въздържа от вино. Разделете заедно дори отлъчените над безсмъртието, като кажете: далечен смъртен. Превръщането на смъртните души и тела в тела от животни и подобни кореми” (пак там).

Днес малко хора знаят, че БУДА Е ХРИСТИЯНСКИ СВЕТЕЦ и все още на него се молят в християнските църкви. В православния календар, например, той е споменат като „Йоасаф, принц на Велика Индия,” страница 354; , лист 265, вер. Ден на паметта на Йоасаф Буда в православната църква на 19 ноември, стар стил (2 декември, нов стил). За него е написан църковен канон и тържествена църковна служба с величание, виж 19 ноември, чл. „През 16 век са били известни мощите на свети княз Йоасаф“, стр. единадесет.

Нека отбележим, че в древните календари денят на паметта на княз Йоасаф Буда не винаги съвпада със съвременния. Например в църковнославянския пролог не е 19 ноември, а 17 ноември, в Макариевската четя-минея – 18 ноември, в католическия „Малък римски мартиролог“ – 27 ноември, в някои старогръцки минеи – 26 август (всички датите са по стар стил). Виж том 2, стр. 358.

Глеб Владимирович Носовски, Анатолий Тимофеевич Фоменко

Как беше наистина. Бог на войната

© Фоменко А. Т., 2015 г

© Носовски Г. В., 2015 г

© AST Publishing House LLC

Предговор

Тази книга е първата от двете книги, посветени на историята на древния управляващ дом на Великата империя - от произхода му в Древен Египет около 9-11 век, движението му до Босфора, а след това до Русия и последвалия бърз разцвет през 14-15 век, след това бягството му в Индия и накрая упадъка в Китай през 19 век.

Книгата представя нови резултати, които наскоро получихме. По правило тук не повтаряме написаното в предишните ни книги по хронология и история, като предполагаме, че читателят като цяло е запознат с тях.

В тази книга се опитахме да дадем на читателя най-общата представа за нашата реконструкция на историята, както и да обсъдим много нови важни въпроси, свързани с тази реконструкция. Много място в книгата е отделено на историята на Египет, Русия и Западна Европа. Във втората книга „Последното пътуване на Светото семейство“ ще се докоснем до историята на Китай и Югоизточна Азия.

Изразяваме нашата дълбока благодарност на В. А. Демчук, Б. А. Котович и много от нашите читатели за тяхната безценна помощ при събирането на материали и популяризирането на Новата хронология.

А. Т. Фоменко, Г. В. Носовски, Московски държавен университет, Москва, май 2014 г.

Въведение

1. За датировката и реконструкцията

Новата хронология се състои от два основни пласта – датировка и реконструкция. Тези слоеве са неравни. Реконструкциите в Новата хронология се основават на датиране, но не и обратното. Получаваме дати независимо от предварително зададени настройки. И непрекъснато подчертаваме, че се занимаваме с НЕЗАВИСИМО датиране на исторически събития. В противен случай би възникнал порочен кръг в разсъжденията и цялата теория, изградена върху него, би била несъстоятелна. Между другото, точно този вид логическа грешка - порочен кръг във вериги от причина и следствие - постоянно се среща в хронологичните разсъждения на повечето историци. По някаква причина те просто не могат - или не искат - да го избегнат. Историците постоянно нарушават логиката на причинно-следствените връзки в използваните от тях датировки и реконструкции. Разбира се, има и изключения. Сред историците има талантливи млади хора, които искрено искат да вникнат в същността на въпроса и са готови да ни сътрудничат. Но техните гласове все още не се чуват в общия хор на скалигеровските историци.

В Новата хронология датировката и реконструкцията са ясно разделени. Датировката е ДОКАЗАТЕЛСТВЕНАТА основа на теорията, реконструкцията е нейната вторична, ПРЕДПОЛАГАЕМА част.

Почти всички датировки в Новата хронология са доказани с помощта на естествени научни методи. По-специално, за изчисляване на дати използваме:

1) Разнообразие от математически и статистически модели - както стандартни, така и специално предназначени за хронологичен анализ.

2) Изчислителна астрономия и математико-статистическа обработка на астрономически данни.

Вижте подробности в книгите на А. Т. Фоменко „Истината може да бъде изчислена“, „Четиристотин години измама“, както и в нашите книги [НХЭ], [DZ], [ERIZ], [VAT], [CHRON1]-[ CHRON3] .

Както вече споменахме, за разлика от датирането, историческите реконструкции в Новата хронология са спекулативни. И това не е недостатък на теорията, тъй като ВСЯКАКВИ исторически реконструкции по своята същност винаги са спекулативни. Историческата версия на Скалигер-Петавиус, която е позната днес, не прави изключение. Освен това не е нищо повече от СПЕЦИАЛНА РЕКОНСТРУКЦИЯ, базирана изцяло на скалигеровата хронология. Следователно заблудата на скалигеровата хронология, която доказахме, веднага води до грешката на общоприетата версия на древната и средновековната история. И не трябва да се подвеждаме от факта, че историците обикновено представят тази версия като уж самоочевидна истина. Те правят това само с чисто рекламна цел, нищо повече.

И така, една от основните ни предпоставки е, че изучаването на древната история трябва да започне с получаване на независими ДАТИ. Днес такова датиране се получава главно с помощта на методите на математическата статистика и астрономията. Съществуват и физически методи за независимо датиране, най-известният от които е известният радиовъглероден метод. Използването на радиовъглеродния метод в историята обаче е свързано с редица значителни трудности, например с неговото калибриране. Но това дори не е основната трудност. За съжаление, историците са успели до голяма степен да „ограничат“ радиовъглеродния метод, насочвайки го в фалшива псевдонаучна посока, която няма абсолютно нищо общо с независимото датиране. А препратките в съвременната историческа литература към „радиовъглеродния метод на датиране“, който уж „доказва всичко“, не са нищо повече от безсрамна реклама на фалшивата скалигерова хронология. Това е просто ИЗМАМА. Писахме за това подробно в предишни книги, но тук ще говорим за подходи към независими срещи, които действително работят днес.

Бог на войната Анатолий Фоменко, Глеб Носовски

(Все още няма оценки)

Заглавие: Бог на войната

За книгата „Бог на войната” Анатолий Фоменко, Глеб Носовски

Тази книга дава обща представа за реконструкцията на историята, предложена от авторите въз основа на Новата хронология, а също така обсъжда редица нови важни въпроси, свързани с тази реконструкция.

Книгата представя основно нови резултати, получени от авторите наскоро.

Много място е отделено на нов поглед върху „древния“ бог на войната Марс (Арес). Оказва се, че в Светото писание той отговаря на Йосиф, съпругът на Дева Мария. Той е и св. Георги Победоносец, той е и египетският бог Хор.

Книгата не изисква специални познания от читателя и е предназначена за всеки, който се интересува от история и хронология.

На нашия уебсайт за книги lifeinbooks.net можете да изтеглите безплатно без регистрация или да прочетете онлайн книгата „Бог на войната“ от Анатолий Фоменко, Глеб Носовски във формати epub, fb2, txt, rtf, pdf за iPad, iPhone, Android и Kindle . Книгата ще ви достави много приятни мигове и истинско удоволствие от четенето. Можете да закупите пълната версия от наш партньор. Освен това тук ще намерите най-новите новини от литературния свят, ще научите биографията на любимите си автори. За начинаещи писатели има отделен раздел с полезни съвети и трикове, интересни статии, благодарение на които вие сами можете да опитате ръката си в литературните занаяти.

,

Какво четат онлайн в тази книга:

Тази книга дава обща представа за реконструкцията на историята, предложена от авторите въз основа на Новата хронология, а също така обсъжда редица нови важни въпроси, свързани с тази реконструкция.

Книгата представя основно нови резултати, получени от авторите наскоро.

Много място е отделено на нов поглед върху „древния“ бог на войната Марс (Арес). Оказва се, че в Светото писание той отговаря на Йосиф, съпругът на Дева Мария. Той е и св. Георги Победоносец, той е и египетският бог Хор.

Книгата не изисква специални познания от читателя и е предназначена за всеки, който се интересува от история и хронология.

Всеки посетител на сайта има възможност да чете онлайн или да изтегли безплатно книгата God of War не само на настолен компютър или лаптоп, но и на мобилно устройство. Нашият онлайн четец на електронни книги е специално проектиран да бъде адаптивен, т.е. това приложение се адаптира към всяко устройство, към всяка система, било то Android, iOS, Windows или Linux. Погрижихме се посетителите на нашия сайт reader.net да се чувстват максимално комфортно.