Prata om dig själv för dig själv. Orsaker till neurotiska störningar och deras konsekvenser. Att förbättra tänkandets effektivitet

Har du någonsin märkt att du pratar med dig själv högt? Detta händer när en person är väldigt spänd, fokuserad eller hans känslor svämmar över.

Förvisso kommer du att tänka: "Skräck, jag pratar med mig själv! Är jag sjuk? Allt ... schizofreni på tröskeln! Är det sant? Låt oss se om att prata med dig själv alltid innebär en psykisk störning och om du behöver träffa en läkare i det här fallet.

Jag pratar med mig själv, så jag är galen?

Varje sjukdom relaterad till föremålet för psykiatri har inte ett, utan flera symptom. Om, förutom de sällsynta tillfällen då du har märkt att du pratar med dig själv, inget annat misstänkt har hänt dig, finns det inget att oroa sig för. Men ändå kommer det inte att vara överflödigt att känna till dessa tecken:

• hallucinationer (auditiva och visuella);
• en återkommande känsla av deja vu;
• tvångstankar, som om någon följer dig, önskar dig illa, spionerar på dig, ständigt hånar dig;
• en känsla av overklighet av vad som händer;
• fullständig apati, ovilja och/eller oförmåga att göra någonting;
• stark orimlig rädsla, det är inte klart varifrån den extrema ångesten kom och liknande förnimmelser.

Hos sjuka människor är de mycket överdrivna, de har karaktären av tvångsmässigt delirium, påfrestande och smärtsamma. Ofta kan dessa symtom kombineras med rent fysiologiska reaktioner. Till exempel, under en panikattack (stark rädsla), börjar en person att kvävas, händerna svettas och andra intensiva känslor uppstår. Om något sådant händer dig behöver du kontakta en psykoterapeut. Det finns inget hemskt eller skamligt i detta. Kanske har du upplevt någon sorts tragedi och kan inte klara av det på egen hand.

Dessutom är det nödvändigt att skilja mellan egentlig psykisk sjukdom och neuroser. De senare är tillfälliga och orsakas vanligtvis av någon form av kraftig chock. Psykisk ohälsa följer ofta patienten hela livet (till exempel schizofreni). Han åtföljs av en hel "bukett" av extremt svåra symptom.

Självprat som barns inlärningsmetod

Har du märkt att barn ofta pratar med sig själva under lekar? Så de spelar vissa situationer, spelar roller (materia eller hennes dotter, läskiga björn, etc.). För småbarn är det helt normalt och till och med användbart att prata med sig själv högt. Det är så de lär sig. Detta är ett mycket bra sätt att fokusera. Så fort en person växer upp försöker han undvika att prata med sig själv högt, bara för att inte verka konstigt för andra.

Varför pratar folk till sig själva som vuxna?

Har du någonsin undrat varför människor pratar med sig själva som vuxna? Vi pratar om mentalt friska medborgare. Vårt tänkande är ordnat enligt följande: miljontals nervceller interagerar ständigt och skickar nervimpulser till varandra. Vi finner oss bokstavligen "attackerade" av olika tankar, minnen, frågor och misstankar.

En sorts "helvetesbrygd" verkar sjuda i det mänskliga huvudet. Dessutom slutar denna process inte för en minut. Det är särskilt uttalat hos kvinnor, vars tänkande inte är linjärt av naturen. Det är som att ha flera flikar öppna i en webbläsare som är aktiva samtidigt.

Ofta pratar människor för sig själva för att fokusera på en sak, hur man isolerar denna tanke och helt riktar sitt tankeflöde till det. Särskilt om frågan gäller något mycket viktigt och brådskande. Ofta använder känslomässiga människor denna metod i en spänd situation. I det här fallet är det normalt att prata med sig själv och har ingenting med psykiska störningar att göra.

Att prata med sig själv är normalt och ibland till och med hjälpsamt.

Vid olika tillfällen har studier gjorts om varför människor pratar med sig själva. Man fann att i vissa situationer hjälper detta sätt av självorganisering till att bättre klara uppgiften. När människor pratar med sig själva är det som att de programmerar sig verbalt för ett visst resultat. Med andra ord, de leder sig själva.

Till exempel, om du tappade bort en nyckel i en lägenhet, kommer att kommentera dina handlingar hjälpa dig att snabbt bygga en logisk kedja och hitta förlusten. När allt kommer omkring, varför pratar en person med sig själv? Med denna enkla metod tvingar han hjärnan att koncentrera sig så mycket som möjligt på en sak, att samla alla resurser för att lösa problemet. Och det fungerar bra. Dessutom, prata med dig själv, kan du till exempel från samma förlorade nyckel.

En bitter känsla av ensamhet

Men det händer också att en person inleder en dialog med sig själv enbart av bristande kommunikation. Varje person har ett behov av kommunikation, och om han inte hittar samtalspartner försvinner det inte någonstans. Detta är den sorgligaste anledningen till att en person pratar med sig själv. I en sådan situation kan det rekommenderas att börja korrigera situationen så snart som möjligt: ​​registrera dig för en klubb, mästarklasser, börja gå till gymmet eller någon annan offentlig plats. Suges inte in i detta tillstånd av ensamhet, annars kommer vanan att kommunicera med dig själv att växa till en smärtsam främmandehet.

Varför pratar folk för sig själva? För att förstå orsakerna till detta är det nödvändigt att först lyfta fram hur människor talar:

• De för tyst en intern dialog med sig själva.
• De pratar högt för sig själva.
• De pratar med en icke-existerande samtalspartner utifrån eller inifrån sig själva.

Inre tyst dialog med dig själv.

Detta fenomen är helt normalt för alla människor, och speciellt för en introvert som är sluten och tyst i sin psykotyp. En introvert som är stängd i sig själv är ovillig att kontakta omvärlden och tillåter inte någon annan att blanda sig i hans personliga liv. Därför, som lever i sin egen inre värld, för introverten tyst dialoger med sig själv.

Men interna dialoger förs och inte. Konversation med sig själv börjar i barndomen, när barnet redan kan uppmärksamma sina inre psykologiska processer, och fortsätter till slutet av livet. Enligt Z. Freud är det inre talet en konversation mellan tre komponenter i det mänskliga psyket - Egot (den medvetna och förstådda delen), Id (den förbjudna och förträngda av medvetandedelen) och Super-Egot (alla manifestationer av Super-Jag). Därför är essensen av den interna dialogen dialogen av vårt meningsfulla medvetande med dess omedvetna del, vars censor är Super-Jag. I processen med intern dialog uppstår en överenskommelse mellan dessa tre strukturer i psyket, vilket bidrar till processen med kontinuerlig utveckling av personligheten.

I svåra stunder av livet hjälper en intern dialog en person att fatta rätt beslut för att ta sig ur denna situation.

Att prata med sig själv högt.

Du kan också prata med dig själv högt. Ibland gör människor detta från en känsla av ensamhet, längtan och hopplöshet. Att prata högt ersätter en persons verkliga kommunikation med människor, därför, när riktiga samtalspartner dyker upp, försvinner också behovet av att prata med sig själv högt.

Som ett resultat av många studier av psykologer visade det sig att i andra situationer är det användbart att prata högt för dig själv för att förbättra hjärnaktiviteten. Genom att tala högt problemet stimulerar en person hjärnans arbete och klarar snabbt av uppgiften som tilldelats honom. Forskare förklarar detta med det faktum att tal avsevärt kan öka hjärnaktiviteten, förbättra processerna för uppfattning och assimilering av information. Detta gäller särskilt för en sådan typ av människor som auditiv, som uppfattar den omgivande verkligheten med gehör.

Att prata med dig själv i vilken form som helst - tyst eller högt, hjälper alltså mycket för att lösa problem med olika innehåll och komplexitet.

Konversation högt med en osynlig samtalspartner.

Åsynen av en sådan konversation offentligt, såväl som de omgivande människorna, orsakar åtminstone en stark överraskning. Det är konstigt att se en person prata entusiastiskt med någon osynlig samtalspartner. Dessutom kan orden från en imaginär samtalspartner komma för honom inte bara utifrån. Genom att lyssna på en främmande röst inom sig själv, svarar en person högt ... lyssnar - och svarar igen. Hur förklarar man ett så konstigt beteende?

Inom psykologi är intern dialog en av formerna av tänkande, processen för en person som kommunicerar med sig själv. Det blir resultatet av samspelet mellan olika egotillstånd: "barn", "vuxen" och "förälder". Den inre rösten kritiserar oss ofta, ger råd, vädjar till sunt förnuft. Men har han rätt? T&P frågade flera personer från olika områden hur deras inre röster låter och bad en psykolog kommentera detta.

Intern dialog har ingenting med schizofreni att göra. Alla har röster i sina huvuden: vi själva (vår personlighet, karaktär, erfarenhet) pratar med oss ​​själva, eftersom vårt Jag består av flera delar, och psyket är väldigt komplext. Att tänka och reflektera är omöjligt utan intern dialog. Det är dock inte alltid det ramas in som ett samtal, och inte alltid en del av kommentarerna tycks uttalas av andra människors röster - i regel anhöriga. "Rösten i huvudet" kan också låta som ens egen, eller så kan den "tillhöra" en helt främling: en litteraturklassiker, en favoritsångare.

Ur psykologins synvinkel är den interna dialogen ett problem endast om den utvecklas så aktivt att den börjar störa en person i vardagen: den distraherar honom, slår ut honom från hans tankar. Men oftare blir detta tysta samtal "med sig själv" material för analys, ett fält för att hitta ömma punkter och en prövningsplats för att utveckla en sällsynt och värdefull förmåga att förstå och försörja sig själv.

Roman

sociolog, marknadsförare

Det är svårt för mig att peka ut några egenskaper hos den inre rösten: nyanser, klangfärger, intonationer. Jag förstår att det här är min röst, men jag hör den på ett helt annat sätt, inte som resten: den är mer blomstrande, låg, grov. Vanligtvis i den interna dialogen föreställer jag mig den agerande förebilden för en situation, dolt direkt tal. Till exempel - vad skulle jag säga till den eller den allmänheten (trots att allmänheten kan vara väldigt olika: från tillfälliga förbipasserande till kunder i mitt företag). Jag måste övertyga dem, förmedla min idé till dem. Vanligtvis spelar jag även intonation, känsla och uttryck.

Samtidigt finns det ingen diskussion som sådan: det finns en intern monolog med reflektioner som: ”Tänk om?”. Händer det att jag själv kallar mig för idiot? Händer. Men detta är inte ett fördömande, utan snarare en korsning mellan irritation och ett påstående om fakta.

Om jag behöver en åsikt från tredje part ändrar jag prismat: till exempel försöker jag föreställa mig vad en av sociologins klassiker skulle säga. Ljudet av klassikernas röster skiljer sig inte från mitt: jag minns exakt logiken och "optiken". Jag skiljer tydligt andra människors röster endast i en dröm, och de är noggrant modellerade av riktiga analoger.

Anastasia

prepress-specialist

I mitt fall låter den inre rösten som min egen. I grund och botten säger han: "Nastya, sluta", "Nastya, var inte dum" och "Nastya, du är en idiot!". Den här rösten dyker upp sällan: när jag känner mig ouppsamlad, när mina egna handlingar orsakar mig missnöje. Rösten är inte arg – snarare irriterad.

Jag har aldrig i mina tankar hört vare sig min mammas, min mormors eller någon annans röst: bara min egen. Han kan skälla på mig, men inom vissa gränser: utan förnedring. Den här rösten påminner mer om min coach: att trycka på knappar som motiverar mig att agera.

Ivan

manusförfattare

Det jag hör mentalt ramas inte in som en röst, men jag känner igen den här personen på tanken: hon ser ut som min mamma. Och ännu mer exakt: det är en "intern redaktör" som förklarar hur man får mamman att gilla det. För mig, som för en ärftlig filmskapare, är detta ett föga smickrande namn, eftersom en klippare under sovjetåren för en kreativ person (regissör, ​​författare, dramatiker) är ett dumt skydd för regimen, en inte särskilt utbildad censor som frossar i sin egen makt. Det är obehagligt att inse att den här typen i dig censurerar tankar och klipper kreativitetens vingar på alla områden.

"Internredaktören" ger många av sina kommentarer om fallet. Frågan ligger dock i syftet med detta "ärende". För att sammanfatta säger han: "Var som alla andra och stick inte ut huvudet." Han matar den inre fegisen. "Du måste vara en utmärkt student", eftersom det eliminerar problem. Alla gillar det. Han gör det svårt att förstå vad jag själv vill, viskar att tröst är bra och resten senare. Den här redaktören låter mig inte vara vuxen på ett bra sätt. Inte i bemärkelsen matthet och brist på utrymme för spelet, utan i bemärkelsen individens mognad.

Jag hör min inre röst mest i situationer som påminner mig om min barndom, eller när ett direkt uttryck för kreativitet och fantasi behövs. Ibland dukar jag efter för "redaktören" och ibland inte. Det viktigaste är att känna igen hans ingripande i tid. För att han maskerar sig väl, gömmer sig bakom pseudologiska slutsatser som inte riktigt är vettiga. Om jag kände igen honom så försöker jag förstå vad problemet är, vad jag själv vill och var sanningen egentligen finns. När den här rösten till exempel stör min kreativitet, försöker jag stanna upp och gå in i utrymmet av "fullständig tomhet", börja om från början. Svårigheten ligger i att "redaktören" kan vara svår att skilja från enkelt sunt förnuft. För att göra detta måste du lyssna på intuition, gå bort från betydelsen av ord och begrepp. Ofta hjälper detta.

Irina

översättare

Min interna dialog är utformad som rösterna från min mormor och Mashas vän. Det här är människor som jag ansåg vara nära och viktiga: jag bodde hos min mormor som barn, och Masha var där vid en svår tid för mig. Mormors röst säger att jag har sneda händer och att jag är klumpig. Och Mashas röst upprepar olika saker: att jag återigen kom i kontakt med fel personer, jag leder fel livsstil och gör fel saker. De båda dömer mig alltid. Samtidigt dyker röster upp vid olika ögonblick: när något inte fungerar för mig, "säger" min mormor, och när allt fungerar för mig och jag mår bra, Masha.

Jag reagerar aggressivt på utseendet av dessa röster: jag försöker tysta dem, argumentera mentalt med dem. Jag säger till dem som svar att jag vet bättre vad och hur jag ska göra med mitt liv. Oftare än inte kan jag argumentera med min inre röst. Men om inte så känner jag mig skyldig, och jag mår dåligt.

Kira

prosa redaktör

Mentalt hör jag ibland rösten från min mamma, som fördömer mig och devalverar mina prestationer, tvivlar på mig. Den här rösten är alltid missnöjd med mig och säger: ”Vad gör du! Är du inte klok? Gör bättre lönsamma affärer: du måste tjäna. Eller: "Du måste leva som alla andra." Eller: "Du kommer inte att lyckas: du är ingen." Det visar sig om jag måste ta ett djärvt steg eller ta en risk. I sådana situationer försöker den inre rösten så att säga manipulera mig ("mamma är upprörd") för att övertala mig till det säkraste och mest omärkliga handlingssättet. För att göra honom glad måste jag vara oansenlig, flitig och alla gillar mig.

Jag hör också min egen röst: han kallar mig inte vid mitt namn, utan med ett smeknamn som mina vänner kom på. Han brukar låta lite irriterad men vänlig och säger: ”Så. Stopp”, ”Jaha, vad är du, älskling” eller ”Allt, kom igen”. Det uppmuntrar mig att fokusera eller vidta åtgärder.

Ilya Shabshin

psykolog-konsult, ledande specialist på "Psychological Center on Volkhonka"

Hela den här sammanställningen talar om vad psykologer är väl medvetna om: de flesta av oss har en mycket stark inre kritiker. Vi kommunicerar med oss ​​själva huvudsakligen i negativitet och oförskämda ord, med hjälp av piskametoden, och vi har praktiskt taget inga självförsörjande färdigheter.

I Romans kommentar gillade jag tekniken, som jag till och med skulle kalla psykoteknik: "Om jag behöver en åsikt från tredje part, försöker jag föreställa mig vad en av sociologins klassiker skulle säga." Denna teknik kan användas av människor i olika yrken. I österländska praktiker finns till och med begreppet en "inre lärare" - en djup klok inre kunskap som du kan vända dig till när det är svårt för dig. En professionell har oftast en eller annan skola eller auktoritativa personer bakom sig. Föreställ dig en av dem och fråga vad han skulle säga eller göra är ett produktivt tillvägagångssätt.

En tydlig illustration av det allmänna temat är Anastasias kommentar. En röst som låter som din egen och säger: ”Nastya, du är en dåre! Var inte dum. Stopp”, är förstås, enligt Eric Berne, den kritiska föräldern. Speciellt illa är det att rösten dyker upp när hon känner sig "ouppsamlad", om hennes egna handlingar orsakar missnöje - det vill säga när personen i teorin bara behöver stöttas. Och istället trampar rösten i marken ... Och även om Anastasia skriver att han agerar utan förnedring är detta en liten tröst. Kanske, som en "coach", trycker han på fel knappar, och det är inte värt att sparka, inte förebrå, inte förolämpa honom för att uppmuntra sig själv till handling? Men, jag upprepar, en sådan interaktion med sig själv är tyvärr typisk.

Du kan uppmuntra dig själv att agera genom att först ta bort rädslor genom att säga till dig själv: "Nastya, allt är i sin ordning. Det är okej, vi får reda på det." Eller: "Här, titta: det blev bra." "Ja, bra gjort, du kan göra det!". "Kommer du ihåg hur bra du gjorde allt då?" Denna metod är lämplig för alla som tenderar att kritisera sig själv.

Det sista stycket i Ivans text är viktigt: det beskriver en psykologisk algoritm för att hantera en intern kritiker. Punkt ett: "Känn igen störningar." Ett sådant problem uppstår ofta: något negativt döljs, gömmer sig bakom användbara uttalanden, tränger in i en persons själ och fastställer sina egna regler där. Sedan slår analytikern på och försöker förstå vad problemet är. Enligt Eric Berne är detta den vuxna delen av psyket, den rationella. Ivan har till och med sina egna knep: "gå ut i utrymmet av fullständig tomhet", "lyssna på intuition", "gå bort från ordens betydelse och förstå allt". Bra, det är vad du behöver! Utifrån allmänna regler och en gemensam förståelse för vad som händer är det nödvändigt att hitta en egen inställning till vad som händer. Som psykolog applåderar jag Ivan: han har lärt sig att prata med sig själv bra. Tja, det han kämpar mot är en klassiker: internredaktören är fortfarande samma kritiker.

"I skolan lär vi oss att extrahera kvadratrötter och utföra kemiska reaktioner, men de lär oss inte att kommunicera normalt med oss ​​själva någonstans"

Ivan har en annan intressant observation: "Du måste hålla en låg profil och vara en utmärkt student." Kira gör detsamma. Hennes inre röst säger också att hon ska vara osynlig och alla ska gilla henne. Men den här rösten introducerar sin egen, alternativa logik, eftersom du antingen kan vara bäst eller hålla en låg profil. Sådana uttalanden är dock inte hämtade från verkligheten: det här är alla interna program, psykologiska attityder från olika källor.

Attityden "håll huvudet nere" (som de flesta andra) är hämtad från uppväxten: i barndomen och tonåren drar en person slutsatser om hur man ska leva, ger sig själv instruktioner baserat på vad han hör från föräldrar, pedagoger och lärare.

I detta avseende ser exemplet med Irina sorgligt ut. Nära och viktiga personer - en mormor och en vän - säger till henne: "Du har sneda händer, och du är klumpig", "du lever fel." Det finns en ond cirkel: mormodern fördömer henne när något inte fungerar, och hennes vän - när allt är bra. Total kritik! Varken när det är bra, eller när det är dåligt, finns det inget stöd och tröst. Alltid ett minus, alltid ett negativt: antingen är du klumpig, eller så är det något annat fel på dig.

Men Irina är bra, hon beter sig som en fighter: hon tystar rösterna eller argumenterar med dem. Så ska det göras: kritikerns makt, vem han än är, måste försvagas. Irina säger att hon oftast får röster över ett argument - den här frasen antyder att motståndaren är stark. Och i detta avseende skulle jag föreslå att hon provar andra sätt: för det första (eftersom hon hör det som en röst), föreställ dig att det kommer från radion, och hon vrider volymratten till ett minimum, så att rösten bleknar, den blir mindre hörbar. Då kanske hans kraft försvagas, och det blir lättare att gissa bort honom - eller till och med bara borsta bort honom. När allt kommer omkring skapar en sådan intern kamp ganska mycket spänning. Dessutom skriver Irina i slutet att hon känner sig skyldig om hon inte kan argumentera.

Negativa idéer tränger djupt in i vårt psyke i de tidiga stadierna av dess utveckling, särskilt lätt - i barndomen, när de kommer från stora auktoritetsfigurer som det faktiskt är omöjligt att argumentera med. Barnet är litet, och runt honom finns stora, viktiga, starka mästare i denna värld - vuxna som hans liv beror på. Du kan inte riktigt argumentera här.

I tonåren löser vi också svåra problem: vi vill visa oss själva och andra att du redan är vuxen, och inte liten, även om du faktiskt innerst inne förstår att detta inte är helt sant. Många tonåringar blir sårbara, även om de utåt ser taggiga ut. Vid den här tiden sjunker uttalanden om dig själv, om ditt utseende, om vem du är och vad du är in i själen och blir senare missnöjda med inre röster som skäller och kritiserar. Vi pratar så dåligt med oss ​​själva, så otäckt, på ett sätt som vi aldrig skulle prata med andra människor. Du skulle aldrig säga något sådant till en vän - och i ditt huvud tillåter dina röster mot dig lätt detta.

För att korrigera dem måste du först och främst inse: "Det som låter i mitt huvud är inte alltid förnuftiga tankar. Det kan finnas åsikter och bedömningar, helt enkelt assimilerade en gång. De hjälper mig inte, det är inte användbart för mig, och deras råd leder inte till något bra. Du måste lära dig att känna igen dem och hantera dem: att motbevisa, dämpa eller på annat sätt ta bort den inre kritikern från dig själv, ersätta den med en inre vän som ger stöd, särskilt när det är dåligt eller svårt.

I skolan lär vi oss att utvinna kvadratrötter och utföra kemiska reaktioner, men de lär oss inte att kommunicera normalt med oss ​​själva någonstans. Och du måste odla hälsosamt självförsörjning istället för självkritik. Naturligtvis behöver du inte rita en gloria av helighet runt ditt eget huvud. Det är nödvändigt, när det är svårt, att kunna muntra upp sig, stötta, berömma, påminna sig om framgångar, prestationer och styrkor. Förödmjuka inte dig själv som person. Säg till dig själv: "I ett visst område, vid ett visst ögonblick, kan jag göra ett misstag. Men det har inget med min människovärde att göra. Min värdighet, min positiva inställning till mig själv som person är en orubblig grund. Och misstag är normala och till och med bra: jag kommer att lära mig av dem, jag kommer att utvecklas och gå vidare.

Ikoner: Justin Alexander från Noun Project

Vem av oss har inte sett sig i spegeln minst en gång och sagt något till sig själv högt? Naturligtvis tilltalade sig alla på ett eller annat sätt som en samtalspartner mittemot. Kanske många gör det hela tiden, i sina tankar, eller alla i samma spegel.

Men om du tillfrågas om det är det säkert få som skyndar sig att erkänna. Allt handlar om stereotyper. En person som pratar med sig själv förknippas vanligtvis med en psykiskt instabil person i behov av behandling.

Och trots allt är en sådan inställning till ett samtal med sig själv i grunden felaktig och berövar en av den enorma potentialen att bli av med depression och många andra psykologiska problem. Detta är slutsatsen som forskare från University of Wisconsin (USA) kom fram till många gånger under sina många studier.

"Det finns inget irrationellt i det här", säger docent Gary Lupian, "Du kan inte ens föreställa dig vad du kan säga till dig själv - du kommer att bli förvånad."

Här är varför du bör lära dig att prata med dig själv.

#1 Det förbättrar minnet

När du ska lära dig ett nytt språk rekommenderar lärare alltid att du lär dig orden genom att säga dem högt, läsa alla texter högt också osv. Det är ett bevisat faktum: något som talas högt kommer ihåg dubbelt så snabbt och under en längre period än något som sägs i huvudet.

#2 Att prata med dig själv förändrar hur du känner för dig själv

Om du till exempel är arg, försök sedan tala om för dig själv högt vad som gjorde dig upprörd. En sådan liten session hjälper dig att omedelbart känna alla användbara egenskaper hos en sådan konversation. Förutom att ilskan kommer att gå över av sig själv kommer du att ha möjlighet att se på problemet från en annan vinkel. En fräsch look är alltid användbar i allt.

#3 Att prata med dig själv hjälper dig att bekämpa depression bättre

Kom ihåg: din bästa samtalsassistent är du själv. Ingen kommer att veta bättre än du själv vad som kommer att vara bättre eller sämre för dig, vad du behöver och vad du inte gör. Och så hur kan du vägra prata med dig själv? Det är trots allt bara du som kan komma till botten med tanken som plågar dig eller ett olöst problem. Och när detta händer kommer allt att bli mycket lättare.

#4 Att prata med dig själv hjälper dig att ta kontroll över ditt liv när du hänvisar till dig själv i tredje person

Ja, det låter det mest vilda verkar det som. Men det visar sig att att prata med dig själv kommer att ge dubbelt så mycket resultat om du pratar om dig själv i tredje person! Faktum är att i detta scenario av samtalet kommer ditt känslomässiga engagemang att vara mindre än när du ständigt använder ordet "jag". Detta tredjepersonsperspektiv hjälper dig att se kärnan i ett problem eller en idé från olika vinklar utan för mycket involvering av känslor, vilket i hög grad kommer att hjälpa dig att dra en korrekt och objektiv slutsats. Och om du kan vända detta till en vana, var säker på att ditt företag kommer att gå uppför. När allt kommer omkring kommer du att välja de mest optimala och klokaste lösningarna på problem.

Intern dialog har ingenting med schizofreni att göra. Alla har röster i sina huvuden: vi själva (vår personlighet, karaktär, erfarenhet) pratar med oss ​​själva, eftersom vårt Jag består av flera delar, och psyket är väldigt komplext. Att tänka och reflektera är omöjligt utan intern dialog. Det är dock inte alltid det ramas in som ett samtal, och inte alltid en del av kommentarerna tycks uttalas av andra människors röster - i regel anhöriga. "Rösten i huvudet" kan också låta som ens egen, eller så kan den "tillhöra" en helt främling: en litteraturklassiker, en favoritsångare.

Ur psykologins synvinkel är den interna dialogen ett problem endast om den utvecklas så aktivt att den börjar störa en person i vardagen: den distraherar honom, slår ut honom från hans tankar. Men oftare blir detta tysta samtal "med sig själv" material för analys, ett fält för att hitta ömma punkter och en prövningsplats för att utveckla en sällsynt och värdefull förmåga att förstå och försörja sig själv.

Roman

sociolog, marknadsförare

Det är svårt för mig att peka ut några egenskaper hos den inre rösten: nyanser, klangfärger, intonationer. Jag förstår att det här är min röst, men jag hör den på ett helt annat sätt, inte som resten: den är mer blomstrande, låg, grov. Vanligtvis i den interna dialogen föreställer jag mig den agerande förebilden för en situation, dolt direkt tal. Till exempel - vad skulle jag säga till den eller den allmänheten (trots att allmänheten kan vara väldigt olika: från tillfälliga förbipasserande till kunder i mitt företag). Jag måste övertyga dem, förmedla min idé till dem. Vanligtvis spelar jag även intonation, känsla och uttryck.

Samtidigt finns det ingen diskussion som sådan: det finns en intern monolog med reflektioner som: ”Tänk om?”. Händer det att jag själv kallar mig för idiot? Händer. Men detta är inte ett fördömande, utan snarare en korsning mellan irritation och ett påstående om fakta.

Om jag behöver en åsikt från tredje part ändrar jag prismat: till exempel försöker jag föreställa mig vad en av sociologins klassiker skulle säga. Ljudet av klassikernas röster skiljer sig inte från mitt: jag minns exakt logiken och "optiken". Jag skiljer tydligt andra människors röster endast i en dröm, och de är noggrant modellerade av riktiga analoger.

Anastasia

prepress-specialist

I mitt fall låter den inre rösten som min egen. I grund och botten säger han: "Nastya, sluta", "Nastya, var inte dum" och "Nastya, du är en idiot!". Den här rösten dyker upp sällan: när jag känner mig ouppsamlad, när mina egna handlingar orsakar mig missnöje. Rösten är inte arg – snarare irriterad.

Jag har aldrig i mina tankar hört vare sig min mammas, min mormors eller någon annans röst: bara min egen. Han kan skälla på mig, men inom vissa gränser: utan förnedring. Den här rösten påminner mer om min coach: att trycka på knappar som motiverar mig att agera.

Ivan

manusförfattare

Det jag hör mentalt ramas inte in som en röst, men jag känner igen den här personen på tanken: hon ser ut som min mamma. Och ännu mer exakt: det är en "intern redaktör" som förklarar hur man får mamman att gilla det. För mig, som för en ärftlig filmskapare, är detta ett föga smickrande namn, eftersom en klippare under sovjetåren för en kreativ person (regissör, ​​författare, dramatiker) är ett dumt skydd för regimen, en inte särskilt utbildad censor som frossar i sin egen makt. Det är obehagligt att inse att den här typen i dig censurerar tankar och klipper kreativitetens vingar på alla områden.

"Internredaktören" ger många av sina kommentarer om fallet. Frågan ligger dock i syftet med detta "ärende". För att sammanfatta säger han: "Var som alla andra och stick inte ut huvudet." Han matar den inre fegisen. "Du måste vara en utmärkt student", eftersom det eliminerar problem. Alla gillar det. Han gör det svårt att förstå vad jag själv vill, viskar att tröst är bra och resten senare. Den här redaktören låter mig inte vara vuxen på ett bra sätt. Inte i bemärkelsen matthet och brist på utrymme för spelet, utan i bemärkelsen individens mognad.

Jag hör min inre röst mest i situationer som påminner mig om min barndom, eller när ett direkt uttryck för kreativitet och fantasi behövs. Ibland dukar jag efter för "redaktören" och ibland inte. Det viktigaste är att känna igen hans ingripande i tid. För att han maskerar sig väl, gömmer sig bakom pseudologiska slutsatser som inte riktigt är vettiga. Om jag kände igen honom så försöker jag förstå vad problemet är, vad jag själv vill och var sanningen egentligen finns. När den här rösten till exempel stör min kreativitet, försöker jag stanna upp och gå in i utrymmet av "fullständig tomhet", börja om från början. Svårigheten ligger i att "redaktören" kan vara svår att skilja från enkelt sunt förnuft. För att göra detta måste du lyssna på intuition, gå bort från betydelsen av ord och begrepp. Ofta hjälper detta.

Irina

översättare

Min interna dialog är utformad som rösterna från min mormor och Mashas vän. Det här är människor som jag ansåg vara nära och viktiga: jag bodde hos min mormor som barn, och Masha var där vid en svår tid för mig. Mormors röst säger att jag har sneda händer och att jag är klumpig. Och Mashas röst upprepar olika saker: att jag återigen kom i kontakt med fel personer, jag leder fel livsstil och gör fel saker. De båda dömer mig alltid. Samtidigt dyker röster upp vid olika ögonblick: när något inte fungerar för mig, "säger" min mormor, och när allt fungerar för mig och jag mår bra, Masha.

Jag reagerar aggressivt på utseendet av dessa röster: jag försöker tysta dem, argumentera mentalt med dem. Jag säger till dem som svar att jag vet bättre vad och hur jag ska göra med mitt liv. Oftare än inte kan jag argumentera med min inre röst. Men om inte så känner jag mig skyldig, och jag mår dåligt.

Kira

prosa redaktör

Mentalt hör jag ibland rösten från min mamma, som fördömer mig och devalverar mina prestationer, tvivlar på mig. Den här rösten är alltid missnöjd med mig och säger: ”Vad gör du! Är du inte klok? Gör bättre lönsamma affärer: du måste tjäna. Eller: "Du måste leva som alla andra." Eller: "Du kommer inte att lyckas: du är ingen." Det visar sig om jag måste ta ett djärvt steg eller ta en risk. I sådana situationer försöker den inre rösten så att säga manipulera mig ("mamma är upprörd") för att övertala mig till det säkraste och mest omärkliga handlingssättet. För att göra honom glad måste jag vara oansenlig, flitig och alla gillar mig.

Jag hör också min egen röst: han kallar mig inte vid mitt namn, utan med ett smeknamn som mina vänner kom på. Han brukar låta lite irriterad men vänlig och säger: ”Så. Stopp”, ”Jaha, vad är du, älskling” eller ”Allt, kom igen”. Det uppmuntrar mig att fokusera eller vidta åtgärder.

Ilya Shabshin

psykolog-konsult, ledande specialist på "Psychological Center on Volkhonka"

Hela den här sammanställningen talar om vad psykologer är väl medvetna om: de flesta av oss har en mycket stark inre kritiker. Vi kommunicerar med oss ​​själva huvudsakligen i negativitet och oförskämda ord, med hjälp av piskametoden, och vi har praktiskt taget inga självförsörjande färdigheter.

I Romans kommentar gillade jag tekniken, som jag till och med skulle kalla psykoteknik: "Om jag behöver en åsikt från tredje part, försöker jag föreställa mig vad en av sociologins klassiker skulle säga." Denna teknik kan användas av människor i olika yrken. I österländska praktiker finns till och med begreppet en "inre lärare" - en djup klok inre kunskap som du kan vända dig till när det är svårt för dig. En professionell har oftast en eller annan skola eller auktoritativa personer bakom sig. Föreställ dig en av dem och fråga vad han skulle säga eller göra är ett produktivt tillvägagångssätt.

En tydlig illustration av det allmänna temat är Anastasias kommentar. En röst som låter som din egen och säger: ”Nastya, du är en dåre! Var inte dum. Stopp”, är förstås, enligt Eric Berne, den kritiska föräldern. Speciellt illa är det att rösten dyker upp när hon känner sig "ouppsamlad", om hennes egna handlingar orsakar missnöje - det vill säga när personen i teorin bara behöver stöttas. Och rösten trampar istället ner i marken ... Och även om Anastasia skriver att han agerar utan förnedring är detta en liten tröst. Kanske, som en "coach", trycker han på fel knappar, och det är inte värt att sparka, inte förebrå, inte förolämpa honom för att uppmuntra sig själv till handling? Men, jag upprepar, en sådan interaktion med sig själv är tyvärr typisk.

Du kan uppmuntra dig själv att agera genom att först ta bort rädslor genom att säga till dig själv: "Nastya, allt är i sin ordning. Det är okej, vi får reda på det." Eller: "Här, titta: det blev bra." "Ja, bra gjort, du kan göra det!". "Kommer du ihåg hur bra du gjorde allt då?" Denna metod är lämplig för alla som tenderar att kritisera sig själv.

Det sista stycket i Ivans text är viktigt: det beskriver en psykologisk algoritm för att hantera en intern kritiker. Punkt ett: "Känn igen störningar." Ett sådant problem uppstår ofta: något negativt döljs, gömmer sig bakom användbara uttalanden, tränger in i en persons själ och fastställer sina egna regler där. Sedan slår analytikern på och försöker förstå vad problemet är. Enligt Eric Berne är detta den vuxna delen av psyket, den rationella. Ivan har till och med sina egna knep: "gå ut i utrymmet av fullständig tomhet", "lyssna på intuition", "gå bort från ordens betydelse och förstå allt". Bra, det är vad du behöver! Utifrån allmänna regler och en gemensam förståelse för vad som händer är det nödvändigt att hitta en egen inställning till vad som händer. Som psykolog applåderar jag Ivan: han har lärt sig att prata med sig själv bra. Tja, det han kämpar mot är en klassiker: internredaktören är fortfarande samma kritiker.

"I skolan lär vi oss att extrahera kvadratrötter och utföra kemiska reaktioner, men de lär oss inte att kommunicera normalt med oss ​​själva någonstans"

Ivan har en annan intressant observation: "Du måste hålla en låg profil och vara en utmärkt student." Kira gör detsamma. Hennes inre röst säger också att hon ska vara osynlig och alla ska gilla henne. Men den här rösten introducerar sin egen, alternativa logik, eftersom du antingen kan vara bäst eller hålla en låg profil. Sådana uttalanden är dock inte hämtade från verkligheten: det här är alla interna program, psykologiska attityder från olika källor.

Attityden "håll huvudet nere" (som de flesta andra) är hämtad från uppväxten: i barndomen och tonåren drar en person slutsatser om hur man ska leva, ger sig själv instruktioner baserat på vad han hör från föräldrar, pedagoger och lärare.

I detta avseende ser exemplet med Irina sorgligt ut. Nära och viktiga personer - en mormor och en vän - säger till henne: "Du har sneda händer, och du är klumpig", "du lever fel." Det finns en ond cirkel: mormodern fördömer henne när något inte fungerar, och hennes vän - när allt är bra. Total kritik! Varken när det är bra, eller när det är dåligt, finns det inget stöd och tröst. Alltid ett minus, alltid ett negativt: antingen är du klumpig, eller så är det något annat fel på dig.

Men Irina är bra, hon beter sig som en fighter: hon tystar rösterna eller argumenterar med dem. Så ska det göras: kritikerns makt, vem han än är, måste försvagas. Irina säger att hon oftast får röster över ett argument - den här frasen antyder att motståndaren är stark. Och i detta avseende skulle jag föreslå att hon provar andra sätt: för det första (eftersom hon hör det som en röst), föreställ dig att det kommer från radion, och hon vrider volymratten till ett minimum, så att rösten bleknar, den blir mindre hörbar. Då kanske hans kraft försvagas, och det blir lättare att gissa bort honom - eller till och med bara borsta bort honom. När allt kommer omkring skapar en sådan intern kamp ganska mycket spänning. Dessutom skriver Irina i slutet att hon känner sig skyldig om hon inte kan argumentera.

Negativa idéer tränger djupt in i vårt psyke i de tidiga stadierna av dess utveckling, särskilt lätt - i barndomen, när de kommer från stora auktoritetsfigurer som det faktiskt är omöjligt att argumentera med. Barnet är litet, och runt honom finns stora, viktiga, starka mästare i denna värld - vuxna som hans liv beror på. Du kan inte riktigt argumentera här.

I tonåren löser vi också svåra problem: vi vill visa oss själva och andra att du redan är vuxen, och inte liten, även om du faktiskt innerst inne förstår att detta inte är helt sant. Många tonåringar blir sårbara, även om de utåt ser taggiga ut. Vid den här tiden sjunker uttalanden om dig själv, om ditt utseende, om vem du är och vad du är in i själen och blir senare missnöjda med inre röster som skäller och kritiserar. Vi pratar så dåligt med oss ​​själva, så otäckt, på ett sätt som vi aldrig skulle prata med andra människor. Du skulle aldrig säga något sådant till en vän - och i ditt huvud tillåter dina röster mot dig lätt detta.

För att korrigera dem måste du först och främst inse: "Det som låter i mitt huvud är inte alltid förnuftiga tankar. Det kan finnas åsikter och bedömningar, helt enkelt assimilerade en gång. De hjälper mig inte, det är inte användbart för mig, och deras råd leder inte till något bra. Du måste lära dig att känna igen dem och hantera dem: att motbevisa, dämpa eller på annat sätt ta bort den inre kritikern från dig själv, ersätta den med en inre vän som ger stöd, särskilt när det är dåligt eller svårt.

I skolan lär vi oss att utvinna kvadratrötter och utföra kemiska reaktioner, men de lär oss inte att kommunicera normalt med oss ​​själva någonstans. Och du måste odla hälsosamt självförsörjning istället för självkritik. Naturligtvis behöver du inte rita en gloria av helighet runt ditt eget huvud. Det är nödvändigt, när det är svårt, att kunna muntra upp sig, stötta, berömma, påminna sig om framgångar, prestationer och styrkor. Förödmjuka inte dig själv som person. Säg till dig själv: "I ett visst område, vid ett visst ögonblick, kan jag göra ett misstag. Men det har inget med min människovärde att göra. Min värdighet, min positiva inställning till mig själv som person är en orubblig grund. Och misstag är normala och till och med bra: jag kommer att lära mig av dem, jag kommer att utvecklas och gå vidare.