Vem skapade schackspelet. Schack i en iransk presentbutik. Schack i underbara människors liv

Ett av de äldsta och mest fascinerande spelen är schack. Det är känt i alla hörn av världen, så det finns dussintals av dess varianter i världen. Det här är inte bara ett spel, för schack har länge varit en sport och konst. Schackmarkering används i nästan alla livets områden, och spelalgoritmen används i vetenskapliga syften. Men var är hennes hemland och vem uppfann det? Det finns fortfarande ingen entydig och rimlig åsikt. Forskare argumenterar och lägger fram sina versioner.

Kontroversiell version

Vissa publikationer säger med säkerhet att schack dök upp i Indien någon gång på 600-talet e.Kr. e. Man kunde läsa om detta i början av 1900-talet i Harold Murrays bok The History of Chess. Ja, spelet uppfanns där och på den tiden, men det uppfanns mycket tidigare. Forskare tog på allvar upp studien av detta ämne och hittade många väldigt olika versioner, som ibland överraskar med fakta.

Om vi ​​betraktar Indien som schackets stamfader, är det värt att komma ihåg den berömda legenden om Raja och Brahmin. Efter många fälttåg, segrar och nederlag var härskaren trött och ledsen. Raja beordrade sina rådgivare och vismän att hitta på roligt åt honom, vilket han tillbringade tre dagar och nätter för. Ingen kunde tillfredsställa honom och intressera honom, förutom en blygsam bonde som tog med sig en tavla med celler och träfigurer. När Raja lärde sig villkoren för spelet visste hans glädje inga gränser.

Det här var vad de hade försökt hitta så länge. I gengäld krävde bonden en blygsam belöning - några vetekorn. Men han satte ett villkor: antalet skulle öka med varje cell på tavlan (1 cell - 1 korn, 2 celler - 2, 3 celler - 2 2, 4 celler - 2 3, ..., 64 celler - 2 64) . Raja förlöjligade först den korkade brahminen, men först då insåg han sitt misstag. Det finns ingen sådan mängd spannmål på hela planeten, för efter beräkningar är den slutliga mängden - 1,8 * 10 19. Detta bräde var slagfältet för modernt schack, som på persiska betyder "kungens död".

Det finns ett annat alternativ - en koreansk legend. För någon gång för 4 500 år sedan var prototypen för modernt schack det spel som den formidable kungen av Mesopotamien Ravan uppfann för sin älskade fru Mandodari. Han var tvungen att vara frånvarande under lång tid på grund av många kampanjer, så hans fru var ofta ledsen. Schack intresserade alla invånare i palatset så mycket att det spred sig över hela världen (Indien, Kina, Korea).

Det är märkligt, men det finns verkliga dokumentära bevis på detta. I början av 1900-talet bevisade von Bork att det fanns en spelprototyp. Enligt honom dök den upp 1250 f.Kr. e. i Hindustan. Det spelades av representanter för en lokal stam som lånade ett gammalt spel från Elam (nuvarande sydvästra Iran).

Nu är det omöjligt att fastställa detta exakt, för på den tiden kunde man kombinera olika spel under ordet schack: tärningar, backgammon, chaupara eller pachisi. Alla dessa alternativ har en sak gemensamt - en fyrkantig eller korsformad tavla. Vi kan bara gissa vem av dem som var först.

gamla brädspel

Så på den tiden fanns det två alternativ för brädor: med en kvadrat eller ett kors. Storlekarna är också olika. I Asien är följande kända:

• 5 gånger 5;
• 7 gånger 7;
• 9 vid 9.

Spelreglerna skiljer sig något från de väletablerade moderna, för då var det möjligt att spela inte bara med två, utan också med fyra. I vissa versioner började spelet från mitten av fältet, i andra var det nödvändigt att flytta från kanten (från fästningen). Rörelsen kan vara spiralformad eller i form av en speciell labyrint. Setet bestod av ett fält (fråga på vilka rutor är ritade) och 4 skal (frön eller pinnar). Men de fattiga och vanliga förbipasserande nöjde sig med en bit mark på vilken rutor ritades med en pinne.

Ashtapada är ett gammalt spel som spelas på en enfärgad tavla med 64 rutor. Hon är förknippad med en spindel som hade 8 ben, för i översättningen av "ashtapada" - 8 rutor. Det första omnämnandet av det dök upp på 500-talet e.Kr. e. i norra Indien. Det moderna schackets stamfader behöll bara linjen, men reglerna och rörelserna gick förlorade. Hittills har ingen forskare kunnat reda ut detta mysterium och tillhandahålla den mest rimliga versionen av spelet.

Om vi ​​jämför den indiska prototypen av spelet med den kinesiska, kan vi se den avsevärda enkelheten i den första versionen. Den har färre figurer, de är voluminösa och inte platta som kineser eller koreaner, och har också ett mindre utbud av rörelser. Om kineserna lånade schack från indianerna fick de arbeta hårt för att komplicera spelets regler, för att modifiera pjäserna.

Men det finns flera viktiga inkonsekvenser här: officiella relationer mellan dessa länder registreras först 150 f.Kr. e. och ingenting hittades under arkeologiska utgrävningar i Indien, medan olika prototyper av detta roliga ständigt hittas i Kina. Det finns en annan diskrepans - det finns inga spelregler eller manuskript om schack på sanskrit, men det finns många på kinesiska.

berömda chaturanga

Detta är den närmaste varianten som liknar modernt schack. Alla började spela den i samma norra del av Indien, men någonstans på 600-talet. De exakta spelreglerna har inte överlevt till denna dag, även om forskare har presenterat flera av sina alternativ för världen. Huvudsakliga likheter:

1. bräda i form av en kvadrat och storlek 8 gånger 8 celler;
2. figurer liknar till det yttre schack;
3. totalt 32 stycken (en hälften av huvudet, den andra - bönder);
4. Kungen och riddaren rör sig på samma sätt.

Skillnaden mellan dessa spel ligger i antalet spelare: i chaturanga borde det ha varit 4 av dem, och var och en hade 4 pjäser (kung, biskop, torn och riddare). Du måste spela 2 mot 2. Personen som slog tärningarna började gå. Men Chaturanga hade ingen drottning alls.

Jag skulle vilja betrakta detta spel som en prototyp av schack, men här finns det ett antal inkonsekvenser. Själva namnet "chaturanga" betyder samtidigt minst 2 helt olika spel. Enligt sanskrit är detta ett fyrsidigt spel, och i de vediska texterna beskrev ordet 4 olika typer av trupper. Men det blev en omgång chaturanga för två. Ingen vet vilken version som är äldre.

Problemet är att många forskare för flera århundraden sedan misstolkade innebörden av detta ord eller ville helt enkelt inte köpa in sig i essensen. Denna förvirring uppstod på grund av oförmågan att bekräfta tillförlitligheten hos vissa källor, och det är också omöjligt att exakt bestämma datumet för deras skrivning. Efter utgivningen av deras verk började britterna och fransmännen hänvisa till dessa oförklarade fakta.

Så här uppstod den amerikanske antropologen Stuart Kulins hypotes om schackspelens utveckling. Han trodde att spelet historiskt utvecklats enligt följande linjer:

• racing för två (spel i en cirkel eller labyrint);
• racing för 4 spelare;
• schack för 4 spelare;
• schack för två

Det var inte förrän 1913 som denna version totalförstördes av engelsmannen Harold Murray i hans History of Chess. Han bevisade att schack nämns i Bhavishya Purana, som tidigare motståndare ansåg vara den mest urgamla och sanna, men han är inte så gammal. Förutom denna källa finns det ingen som skulle bekräfta eller nämna schackspelet.

Därför kan det första pålitliga verket där både Chaturanga och Shatranja nämns betraktas som avhandlingen från 1030 "Indien eller boken som innehåller en förklaring av de läror som tillhör indianerna, godtagbara av skäl eller förkastade." Dess författare är Al-Biruni, en Khorezm-forskare. Han besökte personligen norra Indien och märkte att 4 personer spelar schack där samtidigt, för vilket de har 2 set pjäser. Därifrån blev namnet på drottningen känt - shah. Konceptet med schackmatt existerade inte, eftersom spelarens huvuduppgift var att fullständigt förstöra motståndarens pjäser.

Indianerna brydde sig inte om sin framtida generation, så under lång tid skrev de inte ner spelreglerna, vilket nu i hög grad komplicerar forskarnas arbete. Men ändå kan man med säkerhet säga att år 1130 finns det första omnämnandet av det klassiska schackspelet i Manamollas uppslagsverk. Detta inlägg gjordes av kung Someshvara III, som vid den tiden regerade i Indien (mitten och söder om landet). Schack är redan tvåsidigt, pjäserna är ordnade enligt de regler som är bekanta för en modern person, och de rör sig nästan på samma sätt. Det enda är att det inte finns någon exakt plats på brädet för drottningen och kungen.

Ytterligare rörelse av spelet runt om i världen

Som stöd för teorin om schackets utseende i Indien är det säkert att säga att Chaturanga kom från detta land till Iran och Centralasien. Men de kallade det där - chatrang. Detta finns också dokumenterat i den antika persiska krönikan "Chatrang-Namak", som går tillbaka till 750-850 år. före Kristus e. I mitten av 700-talet erövrades Iran av araberna, som återigen döpte om chatrang till shatranj. Det var under detta namn som spelet kom in i Europa.

Det var araberna som förvandlade Chaturanga. Huvudändringar:

• 2 spelare;
• 2 uppsättningar figurer;
• avstötning av ben;
• sekvens av att göra ett drag;
• 1 kung förvandlades till en drottning och gick diagonalt;
• seger är inte förstörelsen av alla pjäser, utan schackmatt (stoppläge).

Den fortsatta rörelsen av spelet runt om i världen bytte gradvis namn. Den historiska förändringen av namnet på schack skedde enligt följande:

• Araber - shatranj;
• perser - shatrang;
• Buryats - shatar;
• mongoler - hiashtar;
• Tadzjiker - schack.

Schackets penetration österut

Kina har för närvarande ett eget schacksystem, som skiljer sig markant från det internationella. Detta spel kallas xiangqi. Istället för figurer använder de träskivor, men det är orealistiskt att spela dem utan att känna till hieroglyferna. Även efter översättningen av bilder noterar kännare en diskrepans med reglerna, eftersom spelets magi går förlorad, vilket lockar alla älskare av intellektuella uppgifter.

Spelet nådde även Korea, om vilket det finns dokumentära bevis som går tillbaka till 1500-talet. Spelreglerna liknar de moderna, men det finns likheter med kinesisk xiangqi, men det finns få historiska uppgifter. Tavlan är 9 gånger 10 celler, och i mitten är palatset, men bara vertikalerna är ritade. Figurerna är inte voluminösa, utan platta med hieroglyfer. Changa har en egen funktion som skiljer den från andra varianter av schackspel – 16 sätt att bryta ner pjäser i början av matchen.

Huvudändringar:

• du kan nu gå en kortare sträcka;
• ingen casting;
• figurer är placerade i punkter;
• individuella figurer är utrustade med ett begränsat rörelseomfång;
• brist på fångst av en bit på gången;
• riddaren och biskopen hoppar inte över rutor som är upptagna av pjäser;
• lagt till en figur - en kanon.

Nu är changa, enligt experter, ett övergångsskede från kinesiskt xiangqi till japanskt shogischack. Fram till nu är det fortfarande oklart hur siffrorna kan bli omfattande och styrelserna kan få celler. Ingen har löst detta mysterium ännu.

Thailändsk och kambodjansk variant

Dessa sorter är nästan identiska, men det finns fortfarande yttre skillnader mellan dem. Den thailändska typen är makruk, i Kambodja heter spelet ok-chatrang (det är uråldrigt). De första dokumentära dokumenten om detta spel kan hittas på 1600-talet, då spelet beskrevs av den franske ambassadören La Lubere.

Brädan i spelet makruk är bekant - 8 gånger 8, enfärgad. Den har inte längre den karakteristiska indiska ashtapada-korsningen. Redan 2 spelare spelar, inte 4. Den största skillnaden i spelet är användningen av skal istället för figurer, även om figurerna är här, men de liknar varandra.

Shogi härstammar från spelet xiangqi och det är möjligt att de är relaterade till makruk, eftersom det finns likheter. Det här spelet är något enklare än de tidigare och påminner mer om modernt schack:

• tavla 9 gånger 9 celler;
• figurernas placering på fälten;
• transformation av figurer när de når horisontalplanet;
• fiendens fångar kan placeras i nästa drag var som helst på brädet som sin egen pjäs;
• figurerna är enfärgade;
• det initiala arrangemanget och dragen påminner om makruk.

Genom att sammanföra alla tre spelen: makrug, xiangqi och shogi, kan du återställa varianter av antikt schack. De dök upp på grund av utbytet mellan länder, eftersom Japan, de malaysiska öarna och Indien vid den tiden var förbundna med sjöhandelsväg.

Malaysia och Burma

Det moderna schackets förfader kan vara vilken variant som helst av det antika spelet i Burma eller Malaysia. I den första kallas det sittuyin (kriget mellan 4 klaner), och i det andra - mein chator. I Burma är det vanligt att leka med röda och svarta figurer, som ser ut som förislamiska krigare.

Så, huvuddragen i burmesiskt schack:

1. En bräda i samma färg med 8 gånger 8 rutor, men med två diagonaler av Sit-Ke-Myin eller generalens linje.
2. Placeringen av bönderna på 3:e-4:e rangen.
3. De röda bitarna placeras först, och först efter det de svarta.
4. Alla andra pjäser placeras var som helst bakom bönderna, förutom tornet (de står bara på de två första horisontalerna).
5. Det svarta tornet kan inte stå mitt emot den röda drottningen.
6. De röda pjäserna flyttas efter att de svarta pjäserna har placerats.

Målet med spelet är schackmatt, men det var inte tillåtet att sätta ett dödläge, det finns ingen direkt kontroll där.

Malaysiskt schack bär mestadels namnen på pjäser hämtade från sanskrit, förutom namnet på bonden (som härrör från arabiskan "baydak"). De hade en intressant egenskap, eftersom de lokala kungarna av stammarna spelade precis på planen nära sina hus med enorma stenblock. Tiden nådde ibland ett helt år.

Spelfunktioner:

1. Tavla utan två färger, 8 gånger 8 celler.
2. Vissa har diagonala markeringar.
3. Figurerna är ordnade i celler.
4. Figurerna är antingen abstrakta från bambu eller figurerade med sniderier enligt den indiska traditionen.
5. Spegel initialt arrangemang av figurer.
6. En specialregel för att främja en bonde till en pjäs.
7. Det finns en regel för att fånga en bonde på passet, vilket inte fanns i något tidigare spel.

Schack i Ryssland

Spelet kom till oss 820. Det var en variant av den arabiska shatranj som kallas schack. För harmoni började de kalla dem ordet bekant för alla - schack. Det visar sig att rörelsens väg börjar i Persien, varefter de trängde in i Kaukasus och Khazar Khaganate och därifrån till oss. Om vi ​​betraktar figurernas namn kan man märka en slående likhet med de arabiska och persiska namnen. Så namnet på biskopen och hästen är arabiskt, och drottningen kommer från det persiska ordet farzin.

Men den internationella europeiska terminologin och varianten av spelet kom från Polen, vilket schack kom in genom Italien. Därför går början av schack i Rus tillbaka till X-XI-talet. Parallellt sipprade oket in i Europa, där det fick formen av modernt schack. Men ändå, under många år, hade varje stad och by sina egna egenskaper, regler och metoder.

Kyrkan mot spelet

Tidigare spelade kyrkan en stor roll i varje persons liv, så de dikterade ofta reglerna för att hålla och till och med spel. Så prästerskapet fördömde fylleri, fest och hasardspel. På den tiden hade schack inga strikta regler, så det var svårt att bevisa att det var ett logiskt spel. Men den använde fortfarande tärningar, vilket turneringens gång berodde på.

Därför förbjöds de 1061 bland prästerskapet, och själva schacket ansågs vara något obscent och djävulskt. Men om man tittar noga på de mest inbitna schackspelarna kan man se många katoliker. I Rus var förbudet strikt, eftersom olydnad hotade att bannlysa alla fångade schackspelare från kyrkan. Detta registrerades i Novgorods rorsmans bok 1280.

Men trots så strikta förbud fortsatte spelet att sippra in i olika segment av befolkningen. Det fanns också många avfällingar bland prästerskapet, som spelade ivrigt. Och bara hundra år senare var schack tillåtet. I Europa hände detta 1392.

En speciell sorts "galet" schack

Så du kan bara prata om den svenska versionen av spelet, som bokstavligen översätts som "galenhus". Utåt ser det ut så här, om du inte känner till dess regler ordentligt. Tempot i sådant schack är högt, och medan man tänker har spelarna all rätt att prata med varandra.

För att spela svenska behöver du ta 2 brädor. Du måste spela i par, och 1 person kommer att använda vita pjäser, och den andra - svart. Det finns en egenhet: om en bit har fångats, överförs den till partnerns styrelse, som säkert kan lägga den på vilken cell som helst när han vill. Partners får uppmana varandra, be att få överföra en viss bit.

Detta spel är intressant för sitt snabba tempo och närvaron av en partner som alltid kan hjälpa till. Som ett resultat har de svenska spelarna ett mer utvecklat logiskt tänkande, eftersom de tänker i termer av schemat både för sig själva och för sin partner, de har en utmärkt kombinationsvision. Men datorn är mycket lättare att slå än i klassiskt schack.

Lång väg med schack

Den fullständiga teorin om schackspelet började utvecklas först på 1400- och 1500-talen, när reglerna var fasta och alla länder spelade mer eller mindre likadant. Vid den tiden skiljde man åt tre huvudstadier av festen:

• öppning (separat del - gambit);
• mellanspel;
• slutspel.

Detta beskrivs i en lärobok i schack av Ruy López 1561. Fram till 1700-talet ansåg italienska mästare en massiv attack på kungen med alla medel och användningen av en bonde som ett hjälpmaterial som den bästa stilen i detta logiska spel. Men Philidor ändrade denna tanke markant. Han påpekade hänsynslösheten i sådana attacker, eftersom du gradvis kan bygga en stark position utan förluster, med hjälp av utbyten och förenklingar.

Huvudidén med spelet bör vara korrekt placering av bönder, eftersom de är ett utmärkt försvar och ett sätt att attackera. Philidor kom med en speciell kedja av bönder som rörde sig enligt en viss taktik. Han hade till och med ett speciellt bondcenter. Denna utveckling blev grunden för teorin om schackspel under nästa århundrade.

Schack som sport

Lite senare började folk förenas i schackklubbar, där de spelade för pengar. Schackets popularitet ökade så mycket att 1575 hölls den första internationella schackturneringen. Den hölls vid kung Filip II:s hov i Madrid. Det var sant att endast 4 personer (2 italienare och en spanjor) deltog i spelet.

Efter denna betydelsefulla händelse hölls nationella turneringar i nästan alla europeiska länder, och 1836 såg världen den första schacktidningen Polymed. Dess utgivare var fransmannen Louis Charles Labourdonnet. 1821 började de ständigt hålla internationella matcher och turneringar. Samtidigt lärde sig världen namnet på den starkaste schackspelaren - Adolf Andersen. Senare gick amerikanen Paul Morphy om honom, varefter Andersen åter tog titeln igen.

I sin moderna form hölls turneringen långt senare. På 1800-talet dök schackklockan upp som uppfanns av engelsmannen Thomas Bright Wilson. Detta gav impulser till utvecklingen av nya förkortade spel kallade "snabb" (30 minuter) och "blitzturnering" som varade 5-10 minuter.

Människor över hela världen gillade det här spelet så mycket att många konstverk har skrivits om det. Schackbrädet inspirerade mer än en målning.

! I 365 dagar, multi!
För medborgare i Ryska federationen och Ukraina, den totala kostnaden med alla avgifter = 8200 rub.
För medborgare i Kazakstan, Azerbajdzjan, Armenien, Georgien, Moldavien, Tadzjikistan, Uzbekistan, Lettland, Litauen, Estland = 6900 rubel

Schackets uppkomst, liksom uppkomsten av många andra saker på jorden, är höljd i mystik genom åren, övervuxen med myter och gissningar, och har som vanligt många versioner.
Och det var mycket intressant för mig, som dotter till en schackspelare och en internationell schackdomare (en av de äldsta och mest erfarna skiljedomarna i Ryssland), att fördjupa mig i böckerna i min fars bibliotek och andra källor, och detta är vad Jag grävde upp med stor glädje.

Vem uppfann schack

Det finns flera legender om detta. Du kan välja det du gillar bäst. Även om du kan tro på alla på en gång, utesluter de inte varandra.

Chess Legend #1 Woof och Talhand

Denna legend beskrevs för tusen år sedan av den persiske poeten Firdousi i eposet Shahnameh (Kungarnas bok).

I det forntida Indien bodde två tvillingbröder, två prinsar - Gav och Talhand. Och, som ofta hänt i historien, blossade en kamp om makten upp mellan dem. Dikten säger att drottningen inte kunde ge företräde åt någon av dem, eftersom. Hon älskade båda sönerna lika mycket. Detta är förstås klart för mig. En annan sak är inte klar - varför, i det här fallet, delade hon inte sitt rike på mitten. Jag skulle dela och ge varje son halva riket. Men hon gjorde inte detta, och som ett resultat samlade varje prins en armé för sig själv, och en strid förklarades, som var tänkt att bestämma den starkaste. Och det var klart att striden inte skulle stå för livet, utan om döden, eftersom. faktiskt ingen kunde fly därifrån - slagfältet var anlagt vid havsstranden och omgivet på alla sidor av en djup vallgrav med vatten.
Dikten säger återigen att medan striden pågick sov drottningen inte, åt inte. Orolig. Så hon visste om denna kamp och tittade på långt håll.
Talhand dog i denna strid.
När drottningen fick besked om Talhands död, blev hon förtvivlad och började förebrå Gav att han hade dödat sin bror. På något sätt finns det ingen logik här. Förstod hon inte att en av hennes söner skulle dö i denna strid? Slutsatsen tyder på att stridens villkor tydligen inte var att döda prinsarna. Som i schack - för att besegra armén, men du kan inte röra kungen själv, du kan bara förklara schackmatt. Om så är fallet, så finns det logik.
Under demonteringen visade det sig att Gav inte dödade Talhand. Det fanns inga sår på hans kropp. Talhand dog av värme, hunger och törst och förlorade medvetandet när han satt på sin elefant.
Vad är det med schack? Och här är vad.
Drottningen krävde att få visa allt i detalj – hur striden utvecklades, och hur det gick till att Talhand dog utan sår. Woof, för att rehabilitera sig själv i sin mammas ögon, kallade ihop de klokaste mobederna. Mobed är präst i zoroastrianism. (Familjens medlemmar var zoroastrianer. I Indien är det fortfarande en liten andel av befolkningen som bekänner sig till denna urgamla religion.)
Så mobed anlände - och hela natten, utan att sluta ögonen, grävde de ner sig i sakens väsen: de studerade vilken form slagfältet var, var diken låg, hur striden gick, hur shaherna och deras trupper rörde sig och andra detaljer. Därefter gjorde de en fyrkantig tavla av ebenholts som visar ett slagfält, och av elfenben skar de ut och placerade figurer på tavlan - två trupper vända mot varandra.
På det brädan ritades 100 celler (som vi vet finns det 64 celler på ett modernt schackbräde - 8 horisontellt och 8 vertikalt).
Den främre raden är infanteriet, bakom det är kavalleriet. Shahen var belägen i mitten av sin armé på andra raden. Bredvid honom stod en mentor, den klokaste närmaste assistenten. Nästa upp är två elefanter. Kameler stod bredvid elefanterna. Nästa är två hästar. Och längs kanterna finns två Roc-kampfåglar. Det framgår av texten att det också fanns en tredje rad - infanteri (se nedan - linjer markerade med rött), d.v.s. enligt denna legend, i det ursprungliga schacket, var pjäserna inte i två, utan i tre rader.
Mentor, kameler, roc bird... mycket intressant!
Men det är mer intressant att läsa om denna källa i översättningen av Mikhail Dyakonov, en välkänd orientalist. Här är texten:

Det finns så många intressanta saker i den här texten! Till exempel:

"Den som går genom fältet kommer att vara härlig i sinnet, som en mentor, bredvid kungen."

En analog av främjandet av en bonde spåras (när en bonde, efter att ha nått motsatt kant av brädet, kan förvandlas till vilken del av sin färg som helst).

• Eller ta bilden av en mentor som står bredvid kungen och "alla de kloka".

  "Här är shahen i mitten av hans följe, med honom bredvid mentorn - alla de kloka."

  I modernt schack, bredvid kungen, i stället för en mentor, finns en drottning, d.v.s. Enkelt uttryckt, drottning. Är det inte symboliskt att mentorn (manen) smidigt förvandlades till drottningen, kungens flickvän (kvinna). 🙂

• Området för hans (hennes) verksamhet förändrades också smidigt:

  "Mentorn går i strid nära checken och går bara fram en cell."

  I modernt schack är drottningen, som ni vet, inte bunden till kungen och går över hela brädet utan begränsningar – både vertikalt-horisontellt och diagonalt.

• Krigselefanter utökade också sitt verksamhetsområde. Eller snarare förlängt den.

  "Tre burar slåss mot elefanter, de kan se slagfälten i två miles."

  Endast av denna text framgår inte hur de flyttade till tre fält: rakt - eller diagonalt, som nu.
  Men egentligen, enligt logiken, verkar det som att elefanten inte ska hoppa till den bortre änden av brädan i ett drag, de är inte så snabba, elefanterna. Men i modernt schack hoppar han lätt. 🙂

• Men hästen har inte svikit sig själv för länge sedan, och den hoppar med bokstaven G:

  "Och hästen kan också gå tre celler, men den springer till den tredje, avvikande från stigen."

• Och jag tycker personligen synd om att kameler har försvunnit ur cirkulationen. Med kameler skulle schack vara ännu coolare!
• Jo, Roc, förstås. Blygsamt gav vika för den vackra båten. Men hon (Rukh-fågeln) var så enorm att hon under flygningen täckte solen med sina vingar och kunde lätt lyfta upp en elefant i luften! Om hon inte hade lämnat schackbrädet, skulle utvecklingen av schack förmodligen ha gått på någon annan väg ...
• Och de skriver inget om slott. Det var tydligen inte i originalversionen.

I allmänhet, drag för drag, återskapade Gav, med stöd av inbjudna mobeds på detta schackbräde, hela bilden av kampen om sin drottningmamma. Så här föddes schack.

Och då är det helt sorgligt (även om det är mycket tråkigare om Talhand dog). Drottningmodern satt över detta schackbräde, förkrossad, utan mat eller vatten och fällde bittra tårar tills hennes slut kom.

Legend nr 2 "Om schack och spannmål"

Det här är kanske den vanligaste historien om hur det fanns en brahmin i Indien, och en dag uppfann han schack. Bara tog och uppfann dem. På fritiden. På fritiden från sina brahminska affärer. Och den indiske kungen gillade denna uppfinning så mycket att han sa till brahmanen:
— Å, den store uppfinnaren av detta vackra spel, den klokaste av de klokaste, be om någon belöning, jag skall uppfylla allt.
Så eller så sa den indiske kungen i beundran.
Även om det i vissa versioner av den här berättelsen också finns en ideologisk bakgrund som är vriden - förmodligen har brahminen inte bara uppfunnit dessa schack, utan med ett stort hemligt syfte. Den kungen, visar det sig, var så dåligt skött med statliga angelägenheter att han förde sitt rike i förfall, och han lyssnade inte på råd från några kloka brahminer. Och för att försiktigt och delikat visa kungen att han ensam inte är en krigare på fältet, och att han utan hjälp av andra statsgestalter (och till och med bönder!) inte kommer att kunna göra någonting, det var med denna stora mål som brahminen uppfann schack på sin fritid.
Kungens antydan förstods korrekt, och han bestämde sig för att tacka brahminen för lektionen i världslig visdom.
Oavsett om det fanns denna ideologiska bakgrund eller inte, i alla fall är resultatet uppenbart: "Be om vilken utmärkelse som helst, jag kommer att uppfylla allt."
Och var inte dum för en brahmin... Vissa versioner av den här historien tillägger att det var samma brahmin som uppfann graden av siffra. Det var samma brahmin eller inte - vi vet inte, men han kände verkligen till höjningen till en makt (i motsats, tydligen, från kungen). Och han säger lätt:
Åh, stor kung! Jag är en blygsam liten brahmin, och jag behöver inte många rikedomar. Ge mig bara lite korn, så räcker det. Lite grann. Placera ett frö på den första rutan på schackbrädet, två frön på den andra, fyra på den tredje ... och så vidare ... dubbla hela tiden.
Någon konstig brahmin, tänkte kungen, men nåja. Om du inte vill ha mycket spannmål, gör det inte. Jag ger honom så mycket han vill.
Han satte ett korn på den första cellen, 2 på den andra, 4 på den tredje, 8 på den fjärde, 16 på den femte...osv... Först var hans första lada tom... Sedan den andra... den tredje... Kungen var inte längre glad över att han hade kontaktat denna listiga brahmin. Han behöver inte längre något schack! Han har redan gett brahminen all den säd som fanns i hans land, och han har inte ens kommit i närheten av den 64:e cellen! ..
Och sedan dess har alla barn i skolan, när de studerar höjningen av en siffra till en makt, tillfrågats i matematik samma problem - om den olyckliga kungen, den listige brahminen och kornet på schackbrädet.
Och förresten! Vissa schackhistoriker hävdar att denna legend går tillbaka till omkring år 1000 f.Kr.! (Detta är en fråga "När schack uppfanns")

Berättelse #3 "Chaturanga"

Schackhistoriker tror att det moderna schackets stamfader är forntida indiska spelet chaturanga.
Ordet "chaturanga" betyder "en armé som består av 4 delar": infanteri, kavalleri, elefanter och vagnar.
Chaturanga-brädet är, precis som modernt schack, uppdelat i 64 celler. Varje hörn har 4 bönder (infanteri), 1 riddare (kavalleri), 1 biskop, 1 torn (vagn) och 1 kung (general). Fyra personer spelar, två och två, var och en har en armé i sin egen färg (svart, röd, gul, grön).

Målet med spelet är att förstöra alla fiendens styrkor. Men! Figurernas rörelse i chaturanga bestämdes genom att kasta tärningar.
Chaturanga tros ha sitt ursprung i Indien mellan 200- och 400-talen e.Kr. Från Indien spreds det till andra länder i öst.
Med tiden ändrades antalet trupper i chaturangen, medan antalet figurer förblev detsamma - istället för fyra trupper med 8 figurer vardera fanns det två trupper med 16 figurer.
De där. två arméer slogs samman till en. Varje armé fick två befälhavare, varav en förvandlades till en drottning (rådgivare). Spelreglerna har också förändrats. Nu blev det omöjligt att döda kungen (shah), men du kan bara sätta fällor för honom. En annan viktig förändring är att tärningskastning har tagits bort från spelet.
Denna uppdaterade version kallades "shatrang".
Var uppmärksam på fotot av Chaturanga. Där heter det här spelet "Chatrang". Även från namnen är det tydligt att detta är samma spel: Chaturanga - Chatrang - Shatrang.

Legend nr 4 "The story of the shatrang"

En annan intressant legend relaterad till schackets historia.
Det står att den indiske kungen en gång skickade en shatrang (som vi redan vet är shatrang den ursprungliga versionen av schack) till shahen av Iran med en karavan av kameler, så att han kunde reda ut essensen av spelet. Ett brev på siden bifogades shatrangen, som sa att om shahen avslöjade hemligheten med detta vackra spel, skulle han överträffa alla vise män, och i det här fallet skulle den indiske kungen skicka vilken hyllning den iranska shahen begärde. Och om det inte finns en sådan visman i Iran som skulle kunna reda ut schackets mysterium, så skulle du tvärtom vara vänlig nog att hylla oss och skicka den till Indien, eftersom vår kunskap ligger före din. För kungen är känd för kunskap, inte för skatter!
Samtidigt gav den indiska ambassadören shahen en hint om att i det här spelet togs alla bilder av figurerna och sätten för deras rörelser från kriget, från stridens regler.
Shahen bad om sju dagar för att lösa detta spel.

Dag och natt försökte shahen och hans vise män reda ut innebörden av spelet – var vilken pjäs ska stå och hur man ska flytta. Men till ingen nytta. Och så anmälde sig en kamrat frivilligt, en vesir vid namn Buzurgmihr, som sa att han såg vad utgången av festen skulle bli, d.v.s. vad som ska vara resultatet, men hur man kommer till detta resultat är ännu inte klart, men han kommer att försöka förstå det.
Och shahen, med glädje och lättnad, räckte honom ett schackbräde med pjäser och skickade honom att tänka. "Allt hopp finns i dig", sa Shahen. "Svikt inte staten."
Buzurgmihr stirrade på tavlan och började tänka en tanke. Och han kom på det!
På den utsatta dagen kallade shahen alla sina nära medarbetare – och den indiske ambassadören förstås. Visiren satte sig framför brädan och började ordna pjäserna. Den indiske ambassadören såg på denna sak med alla sina ögon, och hans ögon blev mer och mer ledsna, eftersom alla figurer var rätt placerade.
Infanterister stod på den främre raden, bakom dem i mitten var shahen, bredvid vilken stod den klokaste dasturen och pekade ut de mest korrekta vägarna i strid. Kommer du ihåg mentorn från Legend #1? Här fungerar en dastur som mentor - detta är samma mobed (präst i zoroastrismen), bara av högre rang (ja, dessa är också zoroastrier). Jo, längre ner på listan - elefanter, hästar, Roc-fåglar.
Alla frös av förundran. Hur lyckades han reda ut det korrekta arrangemanget av figurerna, eftersom han aldrig hade sett dem i hans ögon? ..
Som en belöning för det faktum att vesiren inte svikit makten, försåg shahen honom generöst med ädelstenar och försåg honom med en häst.
Och vesiren Buzurgmihr blev så medtagen av intellektuella lekar att han gick till sitt hem, stängde sig där, kastade sig i tankar – och uppfann backgammon.
Och vad gjorde Shahen av Iran? Höger! Han skickade dessa backgammon till Indien. Med samma karavan av kameler som schacket kom hit från Indien med, och med orden att det finns många kloka brahminer i Indien, och låt dem försöka avslöja innebörden av backgammonspelet.
Och... åh, ve mitt älskade Indien!.. Hemligheten med det nya spelet avslöjades inte där. Och efter överenskommelse, och som ett tecken på beundran för mänskligt tänkande, lastade indianen Raja guld, kläder, pärlor och ädelstenar på dessa kameler och skickade dem till Iran. Här slutar sagan.

Schackets hemland eller där schacket uppfanns

Nu står det klart för oss var de uppfanns. Schackets hemland - Indien. Definitivt!
Från det antika Indien trängde schack gradvis till väst - till länderna i det arabiska kalifatet och till öst - till Burma, Kina, Japan ... Varje nation tog med sig några delar av sin kultur till dem, pjäsens utseende förändrades , namnet på spelet ändrades, men grundprincipen förblev densamma - motståndarens huvudpjäs förklarades som schackmatt.

Samtidigt beslutade schackhistoriker enhälligt att allt är enkelt och tydligt med författarskap - det här spelet har ingen specifik författare.
"Det råder ingen tvekan om att schack (i sin moderna version) inte uppfanns av en person, utan är resultatet av kollektiv folkkonst, dessutom inte ett, utan många folk" - alla schackhistoriker är överens om detta. Samtidigt är de också överens om att deras ursprung utan tvekan är indiskt.

Vissa kinesiska historiker tror inte att schackspelets indiska rötter är helt bevisade. De medger att både indiskt och kinesiskt schack kan ha utvecklats från en gemensam, ännu oupptäckt, föregångare.
Men de förnekar inte det faktum att det första omnämnandet av detta spel i kinesisk litteratur går tillbaka endast till 800-talet e.Kr. Så Indiens överlägsenhet är inte i tvivel ens bland kinesiska historiker.

När uppfanns schacket

Schackhistoriker tror att de har sitt ursprung runt 600-talet e.Kr. De tidigast hittade dokumenten tillhör denna tid. Detta är om vi pratar om de schack som har en form som är bekant för oss och kända regler. Samtidigt finns det mycket bevis för att det före tillkomsten av dagens schack fanns liknande brädspel, som också baserades på taktiken att föra en strid, huvudfiguren var shahen (befälhavaren), och han hade hans armé som assistenter.
Som exempel nämns en viss persisk dikt skriven år 600 e. Kr, där indiskt schack nämns och det sägs att de trängt in i Persien från Indien.
Harold Murray, en engelsk orientalist och en framstående schackhistoriker, nämner i sitt grundläggande verk "The History of Chess" (1913) till och med det exakta datumet för schackets uppkomst - 570 e.Kr. Han hävdar att före 570 fanns det ingen information om schack, även om enskilda resenärer från den tiden beskrev Indien i detalj, men detta spel nämndes inte.
År 700 finns redan de första omnämnandena av ett blindschackspel, d.v.s. utan att titta på tavlan.
På 800-talet finns det redan rapporter om kvalturneringar!
Och på 900-talet - den första avhandlingen om schack Al-Adli.

Några intressanta fakta från schackhistorien

I arabiskt schack, till exempel, var drottningen länge en mindre pjäs och kunde bara flytta en ruta diagonalt. Biskopen var begränsad i sina rörelser till tre rutor diagonalt, medan biskopen kunde hoppa över pjäsen. Tornet flyttade också en gång bara två rutor.
Med tiden blev drottningen huvudpjäsen på schackbrädet (efter kungen).
Reglerna ändrades successivt – för att få fart på tempot och krydda spelet.

Var tog den legendariska fågeln Rukh vägen? Av vilken anledning gav hon plats för tornet? Skyll på allt, visar det sig, araberna. Jag rotade i min fars schackböcker och hittade den här förklaringen.
Ursprungligen, i Indien, i schack (eller snarare, i shatrang), fick pjäserna en form som motsvarade deras namn. Elefanten såg ut som en elefant, ryttaren såg ut som en ryttare och så vidare. Men under sina storskaliga muslimska erövringar, bland andra kulturella rikedomar, stiftade araberna bekantskap med schack. Naturligtvis antog de detta underbara spel. Enligt islams lagar var bilden av levande varelser förbjuden. Och från Rukh-fågeln fanns små vingstubbar i form av utsprång i toppen av fyrkanten. Denna symboliska bild av en fantastisk fågel fungerade som en prototyp av den moderna båten.
För säkerhets skull, låt mig påminna er om att ännu tidigare - före Rukh-fågeln - var dessa extrema celler på schackbrädet ockuperade av indiska vagnar (rathas).
Så här är en sådan nyfiken steg-för-steg-förvandling: ratha - fågel Rukh - båt.

Och här är ett annat intressant faktum från schackets utvecklingshistoria, som jag läste i en stor tjock bok av Jerzy Gizhitsky "Med schack genom århundraden och länder". Det är sant att det här inte längre handlar om Indien, utan om Ryssland, men faktum verkade väldigt märkligt.
I Ryssland under tidigare århundraden, när man spelade schack, ökade drottningens styrka ibland. De kom på idén att drottningen kan gå inte bara i raka linjer, utan också med bokstaven G, som en häst. I det här fallet kallades drottningen "allas drottning". Och innan spelets start var det nödvändigt att i förväg komma överens om hur spelet skulle spelas - med en "vanlig drottning" eller "varje drottning".

Vem uppfann schack? Var uppfanns schacket? Var har schack sitt ursprung? Och viktigast av allt, när dök schack upp? Kanske är dessa frågor fortfarande öppna och okända för oss under vårt århundrade. I den här artikeln kommer vi att försöka berätta i detalj om historien om schackets ursprung, med fokus på forskarnas hypoteser och information som erhållits från antika källor.

Schackets födelse

förfäders hem schackär en gammal öststat, Indien, som i slutet av 600-talet e.Kr. blev grundaren av den allmänt erkända underhållningen - chaturanga . "Vad är chaturanga?" frågar du. Chaturanga var en styrelse som bestod av 64 celler och en uppsättning figurer: en vagn (ratha), en krigselefant (hasti), en kavalleri eller ryttare (ashwa), fyra fotsoldater (padati) och en kung (raja). Om man tittar på dem kan man säga att de liknar de nuvarande schackpjäserna något.

Det första skriftliga dokumentet som vittnar om Chaturanga är romanen Harchasharita, som skrevs på Indiens antika litterära språk (sanskrit). Den skapades av en poet som tjänstgjorde vid kungens hov, Harshi Bana, som levde runt mitten av 700-talet e.Kr. I detta arbete betonar författaren den sociala statusen för majoriteten av civila: korruption är överallt, avrättningar för skyldiga handlingar, och endast ett fåtal är engagerade i studien, kunskap om chaturanga, samtidigt som de utvecklas heltäckande. Dessutom finns ett annat intressant historiskt dokument som "Chatrang-Namak", sammanställt på det mellanpersiska språket och berättar hur Chaturanga (Chatrang) trängde in i den persiska staten under Khosrow I:s regeringstid. Samtidigt har den arabiska historiska gemenskapen är faktiskt mer benägen till det: schack har sitt ursprung i den norra delen av Hindustan-halvön och läcker sedan ut genom handelsvägar, karavaner till Mellanöstern.

De flesta arabiska historiker, baserat på olika uppgifter och fakta, tror att legenden om mannen som uppfann schack också kan vara verklig. Samma legend har följande innehåll: En gång kom en främling till det kungliga hovet och höll i sina händer någon form av frestande planka utskuren exakt i trä. Han lyckades själv ta sig fram till linjalen och föreslog att han skulle tänka över uppgiften: "Hur många korn ska man få på hela ytan av brädan om detta antal skulle fördubblas i nästa cell?". I händelse av misslyckande var statschefen tvungen att ge skurken mängden spannmålsgrödor som kom ut som ett resultat av uppgiften. Efter ett tag blev det klart för monarken att ett sådant antal korn i världen helt enkelt inte existerar (det är ungefär lika med 18,5 sextilljoner bitar). Forskare föreslår att samma skurk hette Sassa, eller Sissa ben Dahir. I vilket fall som helst anses den som gissade att uppfinna ett så ovanligt, komplext, logiskt spel vara ett geni, i dess uttömmande mening.

När det gäller mekaniken och algoritmen för åtgärder i chaturanga, kommer vi att förlita oss på information som erhållits från avhandlingen "Kavyalankara", skriven av den indiske tänkaren Rudrata på 900-talet e.Kr. Detta arbete erbjuder möjliga alternativ för att passera hela brädan med en riddare, torn (vagn) eller biskop. Rörelseriktningen på spelplanen för tornet och riddaren liknade de nuvarande pjäserna, medan biskopen var mer benägen att flytta 1 ruta diagonalt i alla fyra riktningar och 1 ruta framåt. En grundlig uppsättning regler för att spela chaturanga finns dock inte, men varje år görs fler och fler nya försök att upptäcka all information om chaturanga.

Schackresan

I. Shatranj

På ett ställe schack de dröjde inte länge: efter att Persien kom under det arabiska kalifatets beskydd i mitten av 700-talet döptes chatrangspelet om till "shatranj" . Till denna dag har dokument bevarats där de grundläggande reglerna för shatranj är preciserade:

1. Spelaren ansågs vinnare om han höll schackmatt, dödläge eller eliminerade alla motståndarens pjäser;

2. I det här fallet kunde drottningen flytta 1 ruta diagonalt i vilken riktning som helst, och biskopen - genom 1 ruta diagonalt i vilken riktning som helst;

3. Det fanns ingen kastning (ett speciellt drag i spelet som tillät dig att horisontellt flytta kungen, liknande färg, mot tornet).

4. De arabiska mästarna i shatranj började spelet med att ordna alla tillgängliga pjäser på sin planhalva.

Vidare migrerar denna underhållning till Mongoliet, där den kallades "shatar" eller "hiashatar". Sedan, efter ett tag, kommer shatranj till ett så härligt iranskt folk som tadzjiken, där spelet redan får namnet "schack", vilket betyder "härskaren är besegrad" på rysk dialekt.

II. Vandring i Asien

Nästa riktning i shatranj var Sydostasien, nämligen Thailand, Japan, Kina, Korea. Invånarna i denna region blev överraskade av en sådan innovation, reglerna som de spelade denna underhållning efter, eftersom de redan hade sin egen "lust" i sådana spel:

1. Brist på slott som i Europa;

2. Rörelser av figurer görs på ganska små avstånd.

Därför, under påverkan av dess specifika egenskaper och de som kom utifrån, uppstod det kinesiska spelet "xiangqi" (vänster), från vilket det koreanska spelet "changi" (höger) senare uppfanns. Båda spelen är unika i sin design och algoritm för åtgärder, vilket är deras främsta utmärkande drag från andra brädspel:

1. Möjligheten att placera bitar på brädan. Istället för celler (fält) är de så kallade "punkterna" punkter med brädlinjer som skär varandra på dem. Siffror är placerade på dessa punkter. Tavlan är uppdelad i nittio punkter.

2. En ny "kanon"-figur har lagts till din armé, som låter dig attackera motståndarens pjäser genom att hoppa över dem.

3. Det finns figurer med en viss påverkansradie, d.v.s. deras flytt är endast möjligt inom en specifik del av brädet.

4. I dessa spel "hoppar" elefanten och hästen inte över cellerna med figurerna stående på dem, som en shatranj, utan rör sig i själva brädets plan.

Dessutom uppstod senare thaischack. "makruk", spel som i sin algoritm är mer lika chaturanga. De skiljer sig åt genom att tornet rör sig som i shatranj, och biskopen - som i chaturanga.

Men utvecklingen av shatranja (schack) i den sydöstra regionen slutar inte där: dess sista komponent är det japanska spelet "shogi" , som anses vara en förmodad släkting till xiangqi och makruk. Shogi funktioner:

1. Spelplanen har blivit mer bokstavlig, det vill säga enkel för ögat.

2. Spelet tog vissa egenskaper från västerländska kapitalister och blev därigenom mer likt den europeiska modellen: figurerna är placerade på cellerna, och inte på samma punkter, fältet har expanderat till 9 fält på längden och 9 på bredden; nära besläktad med makruk i de initiala positionerna och rörelserna för vissa figurer.

3. I shogi, såväl som i makruka, sker en förvandling. Vad är en "förvandling"? Transformation är en process där ett platt målat chip når den 1:a av de 3 extrema horisontella linjerna, samtidigt som det vänder på och ändrar sitt mönster till ett tecken som säger att du är "reinkarnerad". Och sedan öppnar sig en väldigt cool förmåga: fiendefigurerna som du fångar har rätt att placeras i stället för ditt drag på alla celler på brädet som din egen (din). Det är av denna anledning som i det här spelet får alla pjäser en färg, och vad gäller deras inställning placeras de med en vass ände i riktning mot motståndaren.

III. Nytt i Europa

Eftersom den iberiska halvön (det nuvarande territoriet Spanien och Portugal) en gång tillhörde det mäktiga arabiska kalifatet, blev dessa traditioner, seder, kulturarv och attraktioner grunden för det efterföljande förvärvet av popularitet i Europa.

Den engelske matematikern Murray Harold James Rusven Murray ansågs vara schackets främste historiker på 1800-talet. Han blev intresserad av historien om schackets ursprung 1893. Sedan lyckades han få testamenten från greve Urgell Ermengol och grevinnan Ermesinda av Carcassonne, vilket på sätt och vis var det första omnämnandet av schack (XI-talet). Harold tror också att det fanns två seder i tidigt europeiskt schack:

1. Klättring mot Spanien och välkänd i England (direkt från de normandiska kampanjerna) och Frankrike. Denna tradition kännetecknades av reservationen av arabernas kulturarv, vilket avslöjades i schacknomenklaturen: figuren, som var i omedelbar närhet av kungen, kallades "drottningen", och officeren kallades "aufin". ” på den gamla franska dialekten, som direkt vittnade om det arabiska ursprunget.

2. Fast i Italien, och efter ett tag i Tyskland, på Skandinaviska halvön. Denna sed kallas också den kontinentala seden. Här ansågs schack endast i termer av ett spel som lär ut moraliska normer och ger en uppfattning om staten, bara i ett litet format: drottningen döptes om till drottningen och officeren (biskopen) till biskopen. Samtidigt observerades motsägelser i vissa stater, eftersom "drottningen" efter ett tag tryckte tillbaka ordet "drottning", och när bonden befordrades dök drottningens figur upp på brädet. Detta orsakade uppenbarligen en våg av indignation i Europa, och därför infördes i sådana länder förbud mot omvandlingar, och "drottningen" kallades "jungfru" eller "kvinna".

I 1061:aår, kardinal av biskopsgrad, det vill säga den högre i rang bland andra kardinaler, i Ostia (ett förortsstift, som tillhör Roms allmänna stift), Peter Damiani, i sin nästa anteckning till påven Alexander II (1061- 1073) var missnöjd med beteendet hos en av de florentinska biskoparna - han missbrukade att spela schack. Ur Peters synvinkel motsvarade denna hobby ett passionerat tärningsspel. Harold Murray, en engelsk schackhistoriker, tror att Damiani visste mycket om schack, där draget gjordes genom att kasta tärningar, vilket innebär att han kunde undvika det andliga tabut genom att spela ett spel utan tärningar. Om vi ​​pratar om ben kan vi säga att de användes i Europa under XI-XIV-talen. som ett komplement till schack. Många försök gjordes att helt eliminera denna underhållning i prästerskapets lager, men senare fick schack fotfäste i samhället och började betraktas som en hobby för högutbildade lager.

En av de rikaste källorna om historien om schackets uppkomst i Europa är "avhandlingen om Alphonse den vise", skriven i 1283 under kungen av Kastilien och Leon, Alfons den tionde. Detta dokument beskriver de grundläggande reglerna för schack, till stor del ärvt från shantranj, och talar också om några innovationer, till exempel:

1. Drottningen och bonden har förmågan att "hoppa" 2 rutor istället för en (när det gäller bönder gäller denna regel nuförtiden).

2. Den givna tillåtelsen att "hoppa" kan endast vara för drottningen, som har klarat förvandlingen, förutsatt att den redan har lämnat schackbrädet.

Under tiden skapas i norra Italien prästen Jacobus Cessoles verk "Om enkla och ädla människors seder", som säger att själva "hoppet" kan användas av kungen, eller kungen tillsammans med drottningen redan i spelets första drag. Dessutom säger Jacobus att ett dödläge motsvarar oavgjort, och kungen, som var helt under belägring från en av motståndarna, det vill säga "naken", gör inte anspråk på automatiskt nederlag.

En viktig roll i spridningen av schack i hela Europa spelades av de skandinaviska krigarna, sjömän, kallade vikingar. Med eran av sina havsresor kombinerar historiker det kanske mest populära schackkomplexet som finns i 1831 år på Isle of Lewis, som ligger inte långt från Skottland. Samtidigt den perfekta tiden och platsen för skapandet sjuttioåtta figurer som är urholkade ur en valrossbete och en valtand är okända, dock kan man utifrån hypoteser anta att de skapades i Trondheim (för närvarande den tredje största staden i Norge) under andra hälften av 1100-talet.

I det östromerska riket (395-1453) schack "zathrikion" uppstod ungefär på 900-talet, efter att shatranj förträngdes från den vardagliga underhållningsformen. De spelade dem, som det är daterat i handlingarna, på runda brädor. Och återigen, i detta tillstånd, trakasserades det här spelet av prästerskapet.

Och slutligen kom vi till vårt Rus: baserat på historiska dokument kan vi anta att ordet "schack" uppstod runt 1200-talet, men det finns fynd som visar att schack gjordes på 1000-1100-talen. "Ja, men hur nådde schack, som har sitt ursprung i Asien, gränsen till Ryssland?" Allt är väldigt enkelt: Rus som helhet hade status som inte en konservativ stat alls, det vill säga, slaverna var bara glada över att göra några nya bekantskaper, och etablerade därför handelsvägar samtidigt. Ett lysande exempel på sådana handelsvägar är samväldet Ryssland och det arabiska kalifatet, där shatranj var populärt. Följaktligen kunde detta spel tränga in i Ryssland eller genom Kaspiska havets västra kust, direkt från Persien eller Khazar Khaganate eller från de centralasiatiska länderna genom Khorezm - en utvecklad civiliserad region vid den tiden, genom vilken de viktigaste försörjningarna av råvaror från Asien till Europa sipprade igenom.

Det verkar som att samma dokument i Rus borde ha varit krönikor, men nej. Enligt Isaac Maksovich Linder, en sovjetisk och rysk schackhistoriker, förklaras denna vändning av det faktum att Rus kunde ha ärvt seden att fördöma schack av den ortodoxa kyrkan som ett passionerat spel från grannstaten - Bysans, eftersom annaler skrevs huvudsakligen av prästerskapet. Staden där de hittades femtioåtta statyetter med anor från 1100-1400-talen, återvunna från trettiosex uppsättningar, är Veliky Novgorod, nämligen utgrävningsplatsen för Nerevsky - ett bostadsområde under tidig medeltid, som låg i nordvästra delen av staden; en direkt deltagare i denna operation i 1964 var Isaac Linder själv.

Sammanfattningsvis kan vi säga: Historien om schackets ursprung har gått igenom en mycket lång, svår väg för praktisk utveckling och övervunnit alla svårigheter och hinder från prästerskapets sida. För tillfället finns det inte en enda kontinent där de inte har varit. I XXI århundradet verkar schackspelet för oss i stort sett vara en tråkig, ointressant aktivitet, även om vi inte ens gissar vilka förfäders krafter som investerats i dem under årtusendena. Som den legendariske Robert Fischer sa: "Schack är livet", därför kära vänner, älska varje ögonblick du lever, samtidigt som vi köper vårt schack!

Enligt arkeologiska utgrävningar var spel förknippade med rörelsen av marker på brädan kända så tidigt som på 3-300-talen. före Kristus e. Den sanna åldern av spelet känd i västvärlden som schack, höljd i mysteriets mörker.

Al-Biruni berättar i sin bok "Indien" en legend som tillskriver skapandet av schack till en brahminsk matematiker runt 1000 f.Kr. När härskaren frågade hur han skulle belöna honom för detta underbara spel, svarade matematikern: "Låt oss lägga ett korn på den första cellen på schackbrädet, två på den andra, fyra på den tredje och så vidare. Så ge mig mängden av korn som kommer att visa sig, om du fyller i alla 64 celler. Härskaren var förtjust och trodde att vi pratar om 2-3 påsar, men om du räknar 2 till 64:e graden visar det sig att detta nummer är mer än all säd i världen.

Enligt en annan legend uppfanns schack av en österländsk vise, vars namn var Shishakh, och han bodde i Babylon. Under honom satt den unge kungen Amolni på tronen, som kraftigt förtryckte de lägre samhällsskikten, särskilt bönderna. I största desperation vände sig bönderna till Shishah, som var högt respekterad vid det kungliga hovet, och bad honom om hjälp. I grund och botten övertalade de honom att övertyga kungen om att bonden också är en person som gynnar staten. För att övertyga kungen om detta uppfann Shishakh schack och lärde kungen hur man spelar schack. Därmed bevisade han för honom att bönderna, d.v.s. bönderna på brädet är fortfarande kungens bästa vakt. Kungen förstod på detta sätt huvudidén med schackspelet och slutade förtrycka bönderna och belönade generöst sin rådgivare.

Baserat på en annan legend, uppfanns schack av hustru till kung Ravan av Ceylon. När alla i hans belägrade huvudstad redan hade tappat modet och tappat allt mod att fortsätta kampen, beslutade den desperata kungen Ravan att ge staden till fienden. Men kungen hade en hustru, drottning Ranaliana, en hjältemodig kvinna, och hon uppfann schackspelet för att bevisa för sin man att han inte skulle överlämna sig till fienden förrän alla försvarsmedel var uttömda, förrän minst en bondsoldat fanns kvar på tavlan, tills det åtminstone finns ett svagt hopp om seger!

Vetenskapliga hypoteser förskjuter skapandet av schack ännu längre, till 2-3 årtusenden f.Kr., baserat på arkeologiska upptäckter i Egypten, Irak och Indien. Men eftersom det inte finns något omnämnande i litteraturen om detta spel före 570 AD, känner många historiker igen detta datum som schackets födelsedag. Det första omnämnandet av schackspelet var i en persisk dikt från 600 e.Kr., och i denna dikt tillskrivs schackuppfinnandet Indien.

Raja Krishna spelar gammalt schack chaturanga

Den äldsta formen av schack, krigsspelet Chaturanga, dök upp under de första århundradena e.Kr. e. I Indien var Chaturanga namnet på bildandet av en armé, som inkluderade krigsvagnar (ratha), elefanter (hasti), kavalleri (ashva) och fotsoldater (padati). Spelet symboliserade striden med deltagande av fyra grenar av armén, ledda av ledaren. De var placerade i hörnen av en 64-kopek fyrkantig bräda (shtapada), 4 personer deltog i spelet. Pjäsernas rörelse bestämdes genom att kasta tärningarna. Chaturanga fanns i Indien fram till början av 1900-talet. och blev så småningom känd som "chaturraja" - spelet om fyra kungar; samtidigt började figurerna målas i 4 färger - svart, rött, gult och grönt.

Under de första århundradena av vår tid var spelet så utbrett i Persien att det ansågs synd när en intelligent person inte visste hur man spelar det. Schackspelet satte spår i dåtidens språk, i symboler och metaforer samt i den tidens poesi.

Chaturanga efterträddes av spelet shatrang (chatrang), som uppstod i Centralasien i slutet av 500 - början av 600-talet. Den hade två "läger" av figurer och en ny figur föreställande kungens rådgivare - farzin; spelas av två motståndare. Målet med spelet är att schackmatt motståndarens kung. Så "slumpens spel" ersattes av "sinnets spel".

Schackets penetration från Indien till det antika Iran (Persien) under Chosroy I Anushiravans (531-579) regeringstid beskrivs i en persisk bok från 650-750. Samma bok beskriver schackterminologi och namn och handlingar för olika schackpjäser i detalj. Eftersom det inte finns några skriftliga referenser till schack i litteraturen före 600-talet e.Kr. före denna bok, erkänner många historiker denna period som schackets födelse.

Schackspelet nämns också i Firdusis dikter, en persisk poet som levde på 1000-talet e.Kr. Dikten beskriver gåvorna som den indiska rajahens budbärare gav till den persiske shejken Chosroy I Anushiravans hov. Bland dessa gåvor fanns enligt dikten ett spel som skildrade en strid mellan två arméer. Efter att det persiska riket erövrats av de muslimska araberna började schackspelet spridas över hela den civiliserade världen.

Det är bevisat att schackspelet var mycket populärt i Bysans på 600- och 700-talen e.Kr. Den bysantinske kejsaren Nicophorus själv gör i ett brev till kalifen Harun al Rashid en jämförelse mellan drottningen på brädet och hans föregångare på tronen, kejsarinnan Irene.

På 8-9-talen. shatrant spred sig från Centralasien till öst och väst, där den blev känd under det arabiska namnet shatranj.

I shatranj (800-1400-talen) bevarades terminologin och arrangemanget för shatrangfigurerna, men figurernas utseende förändrades. Med tanke på islams förbud mot bilder av levande varelser använde araberna abstrakta miniatyrfigurer i form av små cylindrar och kottar, vilket förenklade deras produktion och bidrog till spelets spridning.

De starkaste spelarna i shatranj, tillsammans med araberna - Al-Adli och andra - var från Centralasien - Abu Naim, al-Khadim, al-Razi, al-Supi, al-Lajlaj, Abu-Fath, etc. Bland beskyddarna av spelet var de kända kaliferna Harun-ar-Rashid, al-Amin, al-Mamun och andra. Spelet utvecklades långsamt, eftersom bara tornet, kungen och riddaren rörde sig enligt moderna regler, medan handlingsområdet för andra pjäser var ytterst begränsad. Till exempel flyttade drottningen bara en ruta diagonalt.

Tack vare abstrakta figurer upphörde spelet gradvis att uppfattas av folket som en symbol för en militär strid och förknippades alltmer med vardagliga upp- och nedgångar, vilket återspeglades i epos och avhandlingar om det heliga schackspelet (Omar Khayyam, Saadi, Nizami).

Framväxten av den så kallade beskrivande notationen är också förknippad med den arabiska perioden, tack vare vilken det blev möjligt att spela in de spel som spelades.

Shatranj fördes direkt till västra Europa under tidig medeltid av araberna. Här blev schack känt under X-XI århundradena, efter att araberna erövrat Spanien och Sicilien. Spelet hade en uttalad militär karaktär, så det togs emot mycket väl i de riddarliga länderna i det medeltida Europa.

Från Spanien nådde spelet Frankrike, där till exempel Karl den Store var ett stort fan av det.

Schack i medeltida Frankrike

Också från Spanien och Sicilien trängde schack gradvis in i Italien, England, Skandinaviska och andra europeiska länder, trots den strängaste förföljelsen av kyrkan, som förbjöd schack tillsammans med spelet "tärning" och andra "demoniska tvångstankar".

Schack fördes till Spanien av morerna, och det första omnämnandet av schack i kristenheten finns i det katalanska testamentet 1010 e.Kr. Även om schack var känt i Europa förr. Enligt vissa legender presenterades en dyr uppsättning schackpjäser som en gåva till Carloman (700-800-talet) från den berömda muslimska härskaren Harun al-Rashid.

Det finns en dikt som beskriver att schack fanns vid den legendariske kung Arthurs hov. Schack kom till Tyskland på 900- och 1000-talen, det tidigaste omnämnandet i litteraturen gjordes av munken Frumun von Tegermsee, 1030-1050. Den registrerar att Svetoslav Shurin från Kroatien besegrade venetianen Dodge Peter II i spelet om rätten att styra de dalmatiska städerna. På 900- och 1000-talen var schack känt i Skandinavien och nådde senare Böhmen från Italien i slutet av 1000-talet.

"Två damer som spelar schack"
illustration från "Book of Games" av kung Alfonso X av Kastilien den vise, sonson till Frederick Barbarossa

Trots det hårda motståndet från den ursprungligen muslimska och då kristna kyrkan (som likställde schack med spel och ansåg att det var en "demonisk besatthet" förbjöds schack i Europa under en tid, eftersom det ofta användes för att spela om pengar och det hävdades att de bär tecken på hedendom), ingenting kunde stoppa spelets växande popularitet, vilket bekräftas av många litterära bevis. Schackets popularitet fortsätter att växa och snart känner och spelar hela världen detta mest populära spel i den antika världen.

Under 14-15 århundradena. traditionerna för orientaliskt schack i Europa gick förlorade, och på 1400- och 1500-talen. ett avsteg från dem blev uppenbart efter en rad ändringar i reglerna för drag av bönder, biskopar och drottningar.

På Rysslands territorium, i Bulgarien blev spelet känt runt 10-12-talen. Viktiga arkeologiska fynd i Novgorod vittnar om att schack, som främst distribuerades av araberna, kom till Ryssland direkt från Mellanöstern. Än idag pekar namnen på schackpjäser i Ryssland på deras persiska och arabiska rötter.

Ett unikt fynd har överlevt till vår tid - ett schackpjäs gjord av Novgorodmästare på 1300-talet. Figuren hittades nära Vladychnaya-kammaren, Novgorods ärkebiskops tidigare bostad. Den hittade figuren är en kung, den var gjord av starkt trä, troligen från enbär (se till höger).

I gamla ryska folkdikter finns hänvisningar till schack som ett populärt spel. Vid ett senare tillfälle kom europeiskt schack till Ryssland från Italien, genom Polen. Det finns en felaktig version som påstås ha förts till Ryssland under den mongol-tatariska invasionen, mongol-tatarerna lärde sig i sin tur om detta spel från perserna och araberna.

Peter I, som gick på kampanjer, tog med sig inte bara schack utan också två permanenta partners. Catherine II var också förtjust i schack. År 1796 fick greve A.S. Stroganov arrangerade ett parti liveschack för Katarina II och den svenske kungen Gustav IV, som besökte hans palats. På en äng där ett "schackbräde" var utlagt med grönt och gult torv, rörde sig tjänare klädda i medeltida kläder i enlighet med schackpargains rörelser.

Schack var brett spritt bland den ryska intelligentian. I A. S. Pushkins bibliotek har en bok av A. D. Petrov, utgiven 1824, som var den starkaste schackspelaren i Ryssland under ett halvt sekel, bevarats "Ett schackspel bragt i en systematisk ordning" med författarens dedikation; Pushkin var prenumerant på den första schacktidningen Palamede, som började dyka upp i Paris 1836.

Trots att schack var ett populärt spel, släpade Ryssland fram till slutet av 1800-talet efter England, Frankrike och Tyskland när det gäller schackets utvecklingsnivå. Den första ryska schackklubben öppnades i S:t Petersburg först 1853, och den första ryska schacktidningen publicerades 1859.

Situationen förändrades i början av 1900-talet, då St. Petersburgs schackförsamling, som uppstod ur en privat krets, grundades, vars verksamhet med att popularisera schack visade sig vara mycket fruktbar.

Klubben öppnades den 17 januari 1904 och i april 1914 bildades Allryska schackförbundet i församlingens lokaler på Liteiny Prospekt 10.

Klubben höll professionella och amatörturneringar, vänskapsmatcher mellan lagen i Moskva och St. Petersburg, samtidiga spel, publicerade speciallitteratur. Inom församlingens väggar rymde landets rikaste schackbibliotek.

Historiska varianter av schack

Historiskt sett var schack, i sin ursprungliga form, ett spel för fyra personer med fyra uppsättningar pjäser. Detta spel hette ursprungligen Shatranj (på sanskrit betyder Shatr "fyra" och anga betyder "lag"). i sassaniddynastins persiska litteratur (242-651 århundraden e.Kr.) hittades en bok skriven på pahlavi (mellanpersiska språket), som kallades "Schackmanual". På modern persiska används samma ord shatranzh för att beteckna modernt schack. En populär historisk teori är att shatranj (schack), enligt indisk mystik, representerar universum. De fyra sidorna visar de fyra elementen - jord, luft, eld och vatten; såväl som de fyra årstiderna och människans fyra temperament. Det hävdas också att ordet schack kommer från det persiska "kungen" (shah) och begreppet schack kommer från det persiska "Kungen är död". Nedan är utvecklingen av de europeiska namnen för schackpjäser från deras gamla namn som fortfarande används i Indien, Iran och många andra delar av världen.

Det bör noteras att även om namnen på schackpjäser varierar något i olika delar av världen, är deras form och rörelseregler nästan identiska.

Muslimska araber har förmodligen haft störst inverkan på schackspelet än någon annan kultur. Ordet "schack" kommer ursprungligen från den persiska Shah (kung) och det arabiska ordet mat (död). Tidiga muslimska bidrag till spelet inkluderar: det blinda spelet som nämndes så tidigt som 700 e.Kr., de första turneringarna och kvalturneringarna, och schackproblemen som beskrivs i Al-Adlis första schackbok. Al-Adlis böcker innehåller öppningar, de första "mansuba" schackproblemen, och diskuterar skillnader i persiska och indiska spelregler. Tyvärr är denna värdefulla bok nu förlorad. Ett värdefullt arabiskt manuskript från början av 800-talet förvaras dock i det jugoslaviska biblioteket, som innehåller mansubs. Detta manuskript upptäcktes 1958. Några av dessa mansubs (schackproblem) var baserade på legenden "Mat Dilarama". Enligt legenden var Dilaram en schackspelare som spelade och förlorade alla sina ägodelar. I den senaste matchen satte han sin fru på spel, men han spelade hänsynslöst och förlorade nästan den här matchen. Men hans fru anmärkte att han kunde schackmatta sin motståndare om han offrade båda sina torn. Hans fru viskade detta i hans öra, och han vann matchen.

Följande tabell listar några av de gamla arabiska namnen på figurerna och deras betydelser:

Det spelades på ett runt bräde, men pjäserna och deras rörelse liknade arabiskt schack under samma tidsperiod.

Efter schackets penetration i Europa dök många böcker ägnade åt detta spel. Förmodligen en av de viktigaste och mest värdefulla av dessa böcker skrevs på medeltiden av den spanske kungen Alfonso den vise 1283. Denna underbara bok innehåller 150 färgminiatyrer baserade på de ursprungliga persiska teckningarna. Den här boken innehåller också en samling slutspel lånade från arabisk litteratur. Schack har gått igenom många kulturers historia och har påverkats av dem. De moderna officiella schackreglerna är perfekt bevarade och skiljer sig lite från de som användes för 1430 år sedan.

Schack är en riktig kulturspegel. Länder har förändrats, samhällets struktur har förändrats – reglerna har förändrats.

Till exempel dök figuren av en drottning, "drottning", bara upp på medeltiden, när en ädel dam började spela en viktig roll, och de började ge henne heder vid tornerspelsturneringar. I spelet tog hon rollen som kungens rådgivare - vesiren i den österländska versionen av schack. Den nuvarande rörelsefriheten, självständigheten, "emancipationen" av drottningen var otänkbar fram till slutet av 1400-talet.

De gamla versionerna av spelet är generellt sett mindre dynamiska, som det antika samhället. I traditionellt kinesiskt schack är "mästaren" inaktiv, han manövrerar på ett mycket litet utrymme - som inom det kejserliga palatsets väggar. Indiska "chaturanga" följde en strikt uppdelning av figurer i kaster - präster, härskare, bönder, tjänare.

Men i Japan tillät det militäraristokratiska systemet från 1100-talet en person av adlig börd, redo att tillämpa due diligence, att uppnå en snabb start. Och schackpjäser fick möjlighet att höja sin status. Och i europeiskt schack förvandlas en bonde som har nått den motsatta kanten av brädan till vilken pjäs som helst - till och med en dam.

I modern tid ville man föra schacket närmare den föränderliga verkligheten. Under nazisttiden i Tyskland försökte de förvandla "kungarnas spel" till ett "Führers spel": flera ledare gick in i striden, en av dem måste besegras. Spelet slog inte till. Precis som Fuhrers.

Ett mer diplomatiskt alternativ erbjöds av den berömda österrikiske kompositören Arnold Schoenberg (1874-1951). I schacket han uppfann dök flygplan och ubåtar upp på tavlan, men förhandlingar och allianser var tillåtna. Dessutom spelade fyra "krafter" spelet samtidigt - en på varje sida av brädet, som i det gamla indiska "fyra schack"

En gravyr från 1909 påstås föreställa ett schackspel mellan Hitler och Lenin. Den är till och med signerad av dem båda på baksidan.

För dem som har en önskan att tillbringa sin fritid till förmån för sinnet och humöret, finns det en sådan sport som schack. Detta är en speciell sport som inte kräver fysisk aktivitet från en person. Men i utbyte mot denna aktivitet kräver schack mental aktivitet från spelaren. Schack har spelats i många århundraden både på professionell nivå och av spelare i amatörklubbar. Låt oss försöka lära känna schackets historia och spelets principer.

Vad är schack?

Som nämnts ovan är schack en speciell typ av sport. Detta är ett brädspel för 2 spelare. Spelet utspelar sig på ett speciellt schackbräde med svartvita markeringar och 64 celler av samma storlek. Cellraden markeras horisontellt med siffror - från 1 till 8, vertikalt med bokstäver - från a till h. Nästa viktiga komponent i spelen är en uppsättning schackpjäser. De är vita och svarta, varje spelare får en av dem. Uppsättningen med schackpjäser inkluderar:

bönder - 8 stycken;

elefanter - 2 st;

hästar - 2 st;

torn - 2 st;

kungar - 2 stycken;

drottningar - 2 st.

I schackhistorien finns det ett speciellt avsnitt ägnat åt utseendet på pjäser, och viktigast av allt, deras namn.

Enligt de fastställda reglerna börjar spelet med den som har den vita uppsättningen av pjäser. Vidare utförs alla drag i turordning. Kärnan i spelet är att en spelare måste slå sin motståndare med schackmatt honom. Schackmatt - när motståndaren inte har möjlighet att flytta, och hans kungpjäs är under motståndarens check. Spelet kan stoppas när motståndaren är helt besegrad och om det blir oavgjort. Alla drag har en viss tidsgräns. Om spelgränsen överskrids och det inte finns någon vinnare, krediteras en teknisk vinst eller oavgjort.

Var och när dök schack upp för första gången?

Schackets historia började för cirka 1,5 tusen år sedan. Enligt vissa forskare har spelet sitt ursprung i Indien redan på 400- och 600-talet e.Kr. Man tror att det indiska spelet Chaturanga var schackets stamfader. De exakta nyanserna och reglerna i detta spel är inte kända för någon nu, men det finns viss information som helt bekräftar deras förhållande till modernt schack: en svartvit bräda med markeringar och rutor, samt 16 pjäser som liknar bönder som vi känner till. . Det var 4 spelare, inte 2.

Enligt historiker lånades samtidigt den indiska Chaturanga av de arabiska folken. I moderna termer modifierade araberna spelet avsevärt. Den första förvandlingen påverkade namnet - från chaturanga blev det shatranj. Senare, när spelet kom till tadzjikerna och perserna, kallade de det "schack", vilket översätts som "herren är besegrad". Detta går tillbaka till 580-600 e.Kr.

År 800-900, när araberna blixtsnabbt erövrade europeiska städer, trängde även schack in här. I Europa tog detta spel en stolthet och blev en del av dessa människors kulturliv. Det var först på 1400- och 1500-talen som de grundläggande spelreglerna, bekanta för den moderna människan, var fast etablerade.

Modernt schack

Med teknikens utveckling har förändringar också påverkat ett så urgammalt spel som schack. Reglerna har förblivit desamma, men nu har datorer ett enormt inflytande på spelet. Nu har matcher och turneringar under parollen "man mot maskiner" blivit ganska populära. Det verkar som om datorn inte kommer att lämna någon chans att vinna, men det är inte så. I schackets moderna historia det finns många exempel på världsturneringar när stora stormästare besegrade artificiell intelligens.

Ett riktigt schackbräde med figurer idag har fått rollen av souvenirer och presenter http://www.bezpeka.biz/en/lib/marketing/art2485.html mer än ett speltillbehör, och detta är naturligtvis tråkigt, men schack av snällt att vårt medvetande håller på att förlora sin tidigare popularitet. Nu föredrar amatörer och nybörjare att tävla med en datormotor och inte med en riktig motståndare. Men man kan också träffas på Internet. Det finns också fördelar: när du spelar med maskinen kommer du att kunna förbättra dina färdigheter på kortast möjliga tid.