Europeisk kolonisering av Amerika. Aztekernas sociala struktur. Spansk kolonisering av Nordamerika

Alperovich Moses Samuilovich, Slezkin Lev Yurievich ::: Bildandet av självständiga stater i Latinamerika (1804-1903)

Vid tiden för upptäckten och erövringen av Amerika av europeiska kolonialister var det bebott av många indianstammar och folk som befann sig i olika stadier av social och kulturell utveckling. Vissa av dem lyckades nå en hög civilisationsnivå, andra ledde ett mycket primitivt sätt att leva.

Den äldsta kända Mayakulturen på den amerikanska kontinenten, vars centrum var Yucatanhalvön, kännetecknades av en betydande utveckling av jordbruk, hantverk, handel, konst, vetenskap och närvaron av hieroglyfisk skrift. Medan de upprätthöll ett antal staminstitutioner utvecklade Maya också delar av ett slavägande samhälle. Deras kultur hade ett starkt inflytande på närliggande folk - Zapotecs, Olmecs, Totonacs, etc.

Centrala Mexiko på 1400-talet kom under aztekernas styre, som var efterföljare och arvtagare till äldre indiska civilisationer. De hade ett utvecklat jordbruk, byggnadsutrustning nådde en hög nivå, och diverse handel bedrevs. Aztekerna skapade många enastående monument av arkitektur och skulptur, en solkalender och började skriva. Uppkomsten av ojämlikhet i egendom, uppkomsten av slaveri och ett antal andra tecken vittnade om deras gradvisa övergång till ett klassamhälle.

Quechua, Aymara och andra folk, kännetecknade av hög materiell och andlig kultur, bodde i regionen Andinska höglandet. I XV - början av XVI-talet. ett antal stammar i detta område underkuvade inkafolket, som bildade en stor stat (med huvudstaden i Cuzco), där quechua var det officiella språket.

Pueblo indianstammar som lever i floderna Rio Grande del Norte och Colorado (Hosti, Zuni, Tagno, Keres, etc.), som bor i flodbassängerna Orinoco och Amazonas, Tupi, Guarani, Caribs, Arawaks, Brazilian Kayapo, invånare i de Pampas- och Stillahavskustens krigiska Mapuche (som de europeiska erövrarna började kalla Araucans), invånarna i olika regioner i det moderna Peru och Ecuador, Colorado-indianerna, Jivaro, Saparo, La Plata-stammarna (Diagita, Charrua, Kerandi, etc.) "Patagonien tehuelchi, indianer från Tierra del Fuego - hon, yagan, chono - var på olika nivåer av det primitiva kommunala systemet.

Vid sekelskiftet XV-XVI. den ursprungliga utvecklingsprocessen för folken i Amerika avbröts med våld av de europeiska erövrarna - conquistadorerna. När han talade om det historiska ödet för ursprungsbefolkningen på den amerikanska kontinenten, påpekade F. Engels att "den spanska erövringen avbröt deras vidare självständiga utveckling."

Erövringen och koloniseringen av Amerika, som fick så ödesdigra konsekvenser för dess folk, berodde på de komplexa socioekonomiska processer som då pågick i det europeiska samhället.

Utvecklingen av industri och handel, framväxten av den borgerliga klassen, bildandet av kapitalistiska relationer i djupet av det feodala systemet orsakade i slutet av 1400-talet - början av 1500-talet. .i länderna i Västeuropa, önskan att öppna nya handelsvägar och beslagta östra och södra Asiens otaliga rikedomar. För detta ändamål genomfördes ett antal expeditioner, i vilkas organisation Spanien tog huvuddelen. Spaniens huvudroll i de stora upptäckterna under XV-XVI-talen. bestämdes inte bara av dess geografiska läge, utan också av närvaron av åtskillig ruinerad adel, som efter fullbordandet av reconquista (1492) inte kunde finna någon användning för sig själv och febrilt sökte berikningskällor, drömde om att upptäcka en fantastisk "gyllene land" över havet - Eldorado. "... Guld var det där magiska ordet som drev spanjorerna över Atlanten till Amerika", skrev F. Engels, "guld - det krävde den vite mannen först av allt, så fort han satte sin fot på den nyöppnade stranden ."

I början av augusti 1492 lämnade en flottilj under befäl av Christopher Columbus, utrustad på den spanska regeringens bekostnad, hamnen i Palos (i sydvästra Spanien) i västlig riktning och, efter en lång resa i Atlanten, i oktober 12 nådde en liten ö, som spanjorerna gav namnet San -Salvador" dvs "Helig Frälsare" (lokalbefolkningen kallade honom Guanahani). Som ett resultat av Columbus och andra navigatörers (spanjorerna Alonso de Ojeda, Vicente Pinson, Rodrigo de Bastidas, portugisen Pedro Alvarez Cabral, etc.) i början av 1500-talet. den centrala delen av Bahamas skärgård, Stora Antillerna (Kuba, Haiti, Puerto Rico, Jamaica), de flesta av de mindre Antillerna (från Jungfruöarna till Dominica), Trinidad och ett antal små öar i Karibien upptäcktes; den norra och en betydande del av Sydamerikas östra kust, större delen av Centralamerikas Atlantkust undersöktes. Redan 1494 slöts Tordesillasfördraget mellan Spanien och Portugal, som avgränsade sfärerna för deras koloniala expansion.

Många äventyrare, ruinerade adelsmän, inhyrda soldater, brottslingar etc. rusade till de nyupptäckta territorierna i jakten på lätta pengar från den iberiska halvön.Genom svek och våld tog de lokalbefolkningens land och förklarade att Spaniens ägodelar gick till Portugal. 1492 grundade Columbus på ön Haiti, som han kallade Hispaniola (det vill säga "lilla Spanien"), den första kolonin "Navidad" ("Jul"), och 1496 lade han staden Santo Domingo här, som blev en språngbräda för den efterföljande erövringen av hela ön och underkuvandet av dess inhemska invånare. År 1508-1509. Spanska conquistadorer började inta och kolonisera Puerto Rico, Jamaica och Panamanäset, vars territorium de kallade Gyllene Kastilien. År 1511 landade Diego de Velasquez avdelning på Kuba och började sin erövring.

Genom att plundra, förslava och utnyttja indianerna undertryckte inkräktarna brutalt alla försök till motstånd. De förstörde och utplånade på ett brutalt sätt hela städer och byar, brutalt hanterade deras befolkning. Ett ögonvittne till händelserna, den dominikanska munken Bartolome de Las Casas, som personligen observerade conquistadorernas blodiga "släpningar" sa att de hängde och dränkte indianerna, högg dem i bitar med svärd, brände dem levande, stekte dem över låga. värme, förgiftade dem med hundar och skonade inte ens äldre, kvinnor och barn. "Rån och rån är det enda målet för de spanska äventyrarna i Amerika", påpekade K. Marx.

På jakt efter skatter försökte erövrarna att upptäcka och fånga fler och fler nya länder. "Guld", skrev Columbus till det spanska kungaparet från Jamaica 1503, "är perfektion. Guld skapar skatter, och den som äger det kan göra vad han vill och kan till och med föra in mänskliga själar i paradiset.

År 1513 korsade Vasco Nunez de Balboa Panamanäset från norr till söder och gick till Stillahavskusten, och Juan Ponce de Leon upptäckte Florida-halvön - den första spanska besittningen i Nordamerika. 1516, expeditionen av Juan Diaz de Solis utforskade bassängen av Rio de la Plata ("Silverfloden"). Ett år senare upptäcktes Yucatanhalvön och snart utforskades Mexikanska golfens kust.

År 1519-1521. Spanska conquistadorer ledda av Hernan Cortes erövrade centrala Mexiko, förstörde aztekernas gamla indiska kultur här och satte eld på deras huvudstad Tenochtitlan. I slutet av 20-talet av XVI-talet. de erövrade ett stort territorium från Mexikanska golfen till Stilla havet, såväl som större delen av Centralamerika. I framtiden fortsatte de spanska kolonialisterna sin framryckning söderut (Yucatan) och norrut (upp till avrinningsområdena i Colorado och Rio Grande del Norte, Kalifornien och Texas).

Efter invasionen av Mexiko och Centralamerika strömmade conquistadoravdelningar in på den sydamerikanska kontinenten. Från 1530 påbörjade portugiserna en mer eller mindre planerad kolonisering av Brasilien, varifrån man började exportera det värdefulla pau brasilianska träet (varifrån landets namn kommer). Under första hälften av 30-talet av XVI-talet. Spanjorerna, ledda av Francisco Pizarro och Diego de Almagro, intog Peru och förstörde inkacivilisationen som hade utvecklats här. De började erövringen av detta land med en massaker av obeväpnade indianer i staden Cajamarca, vars signal gavs av prästen Valverde. Inkahärskaren Atahualpa tillfångatogs och avrättades förrädiskt. När de flyttade söderut invaderade de spanska erövrarna under ledning av Almagro 1535-1537 gränserna till det land som de kallade Chile. Conquistadorerna stötte dock på envist motstånd från de krigiska Araukanerna och misslyckades. Samtidigt började Pedro de Mendoza koloniseringen av La Plata.

Många avdelningar av europeiska erövrare rusade också till den norra delen av Sydamerika, där det mytomspunna landet Eldorado, rikt på guld och andra juveler, låg enligt deras idéer. De tyska bankirerna Welsers och Ehingers deltog också i finansieringen av dessa expeditioner, efter att av sin gäldenär, kejsare (och kung av Spanien) Karl V, fått rätten att kolonisera Karibiska havets södra kust, som vid den tiden kallades "Tierra Firme". ". På jakt efter Eldorado, de spanska expeditionerna Ordaz, Jimenez de Quesada, Benalcazar och avdelningar av tyska legosoldater under befäl av Ehinger, Speyer, trängde Federman in på 30-talet av 1500-talet. i floderna Orinoco och Magdalena. År 1538 träffades Jimenez de Quesada, Federman och Benalcazar, som rörde sig från norr, öster och söder, på platån Cundinamarca, nära staden Bogotá.

I början av 40-talet nådde Francisco de Orella inte Amazonfloden och gick ner längs dess kurs till Atlanten.

Samtidigt genomförde spanjorerna, med Pedro de Valdivia i spetsen, ett nytt fälttåg i Chile, men i början av 50-talet kunde de bara inta den norra och centrala delen av landet. De spanska och portugisiska erövrarnas penetration i det inre av Amerika fortsatte under andra hälften av 1500-talet, medan erövringen och koloniseringen av många områden (till exempel södra Chile och norra Mexiko) drog ut på tiden under en mycket längre period.

Men de stora och rika länderna i den nya världen gjorde anspråk på också av andra europeiska makter - England, Frankrike och Holland, som utan framgång försökte erövra olika territorier i Syd- och Centralamerika, såväl som ett antal öar i Västindien. För detta ändamål använde de pirater - filibusters och sjöfarare, som rånade främst spanska fartyg och de amerikanska kolonierna i Spanien. År 1578 nådde den engelske piraten Francis Drake Sydamerikas kust i La Plata-regionen och passerade genom Magellansundet in i Stilla havet. Den spanska regeringen såg ett hot mot sina koloniala ägodelar och utrustade och skickade en enorm skvadron till Englands stränder. Denna "oövervinnliga armada" besegrades emellertid 1588, och Spanien förlorade sin sjömakt. Snart landade en annan engelsk pirat, Walter Raleigh, på Sydamerikas norra kust och försökte upptäcka det fantastiska Eldorado i Orinoco-bassängen. Räder på spanska ägodelar i Amerika gjordes på 1500-1600-talen. britterna Hawkins, Cavendish, Henry Morgan (den senare plundrade Panama fullständigt 1671), holländaren Ioris Spielbergen, Schouten och andra pirater.

Den portugisiska kolonin Brasilien utsattes också under XVI-XVII-talen. attacker av franska och engelska pirater, särskilt efter dess inkludering i det spanska kolonialriket i samband med överföringen av den portugisiska kronan till kungen av Spanien (1581-1640). Holland, som under denna period var i krig med Spanien, lyckades erövra en del av Brasilien (Pernambuco), och behålla den i ett kvarts sekel (1630-1654).

Men de två största makternas - England och Frankrike - hård kamp för världens överlägsenhet, deras inbördes rivalitet, framför allt orsakad av önskan att erövra de spanska och portugisiska kolonierna i Amerika, bidrog objektivt till bevarandet av de flesta av dem i händerna på det svagare Spanien och Portugal. Trots alla försök från rivaler att beröva spanjorerna och portugiserna deras koloniala monopol, Syd- och Centralamerika, med undantag för ett litet territorium Guyana, uppdelat mellan England, Frankrike och Holland, samt Myggkusten (på östkusten) av Nicaragua) och Belize (sydost om Yucatan), som var föremål för engelsk kolonisering, fram till början av XIX-talet. .fortsatte att förbli i Spaniens och Portugals ägo.

Endast i Västindien, för vilket under XVI - XVIII århundraden. England, Frankrike, Holland och Spanien kämpade hårt (dessutom gick många öar upprepade gånger från en makt till en annan), de spanska kolonialisternas positioner försvagades avsevärt. I slutet av XVIII - början av XIX-talet. de lyckades rädda endast Kuba, Puerto Rico och den östra halvan av Haiti (Santo Domingo). Enligt fredsfördraget i Ryswick från 1697 var Spanien tvunget att avstå den västra halvan av denna ö till Frankrike, som här grundade en koloni, som på franska började kallas Saint-Domingue (i traditionell rysk transkription - Saint-Domingo). Fransmännen erövrade också (tillbaka 1635) Guadeloupe och Martinique.

Jamaica, de flesta av de mindre Antillerna (St. Kitts, Nevis, Antigua, Montserrat, St. Vincent, Barbados, Grenada, etc.), Bahamas och Bermudas ögrupper låg på 1600-talet. fångad av England. Dess rättigheter till många öar som tillhör gruppen Lesser Antillerna (St. Kitts, Nevis, Montserrat, Dominica, St. Vincent, Grenada) säkrades slutligen genom Versaillesfördraget 1783. 1797 erövrade britterna den spanska ön Trinidad , som ligger nära Venezuelas nordöstra kust, och i början av XIX-talet. (1814) uppnådde officiellt erkännande av sina anspråk på den lilla ön Tobago, som faktiskt hade varit i deras händer sedan 1580 (med vissa avbrott).

Öarna Curacao, Aruba, Bonaire och andra kom under Hollands styre, och den största av Jungfruöarna (St. Croix, St. Thomas och St. John), som ursprungligen erövrades av Spanien och sedan var föremål för en hård kamp mellan England, Frankrike och Holland, 30-50-talet av XVIII-talet. köptes av Danmark.

Upptäckten och koloniseringen av den amerikanska kontinenten av européer, där de prefeodala förbindelserna tidigare hade regerat högst, bidrog objektivt till utvecklingen av det feodala systemet där. Samtidigt var dessa händelser av stor världshistorisk betydelse för att påskynda kapitalismens utveckling i Europa och föra in Amerikas vidsträckta territorier i dess omloppsbana. ”Upptäckten av Amerika och sjövägen runt Afrika”, påpekade K. Marx och F. Engels, ”skapade ett nytt verksamhetsområde för den framväxande bourgeoisin. De ostindiska och kinesiska marknaderna, koloniseringen av Amerika, utbytet med kolonierna, ökningen av antalet utbytesmedel och varor i allmänhet, gav en hittills obehörig impuls till handel, sjöfart, industri och orsakade sålunda den snabba utvecklingen av det revolutionära elementet i det sönderfallande feodala samhället. Upptäckten av Amerika, enligt Marx och Engels, förberedde skapandet av en världsmarknad, som "orsakade en kolossal utveckling av handel, navigering och kommunikationsmedel över land."

Inspirationen från conquistadorerna, som W. Z. Foster noterade, ”är inte alls idéerna om sociala framsteg; deras enda mål var att ta tillvara allt de kunde för sig själva och för sin klass. Samtidigt, under erövringen, förstörde de hänsynslöst de uråldriga civilisationerna som skapats av den inhemska befolkningen i Amerika, och indianerna själva förslavades eller utrotades. Sålunda, efter att ha erövrat den nya världens stora vidder, förstörde erövrarna barbariskt de former av ekonomiskt liv, social struktur och ursprunglig kultur som hade nått en hög utvecklingsnivå bland vissa folk.

I ett försök att befästa sin dominans över Amerikas ockuperade territorier skapade de europeiska kolonialisterna de lämpliga administrativa och socioekonomiska systemen här.

Från spanska ägodelar i Nord- och Centralamerika bildades 1535 Viceroyalty of New Spain, med Mexico City som huvudstad. I sin sammansättning i slutet av XVIII - början av XIX-talet. omfattade hela det moderna territoriet Mexiko (med undantag för Chiapas) och den södra delen av nuvarande USA (Texas, Kalifornien, New Mexico, Arizona, Nevada, Utah, en del av Colorado och Wyoming). Vicekungadömets norra gräns fastställdes inte klart förrän 1819 på grund av territoriella tvister mellan Spanien, England, USA och Ryssland. Kolonierna i Spanien i Sydamerika, med undantag av dess karibiska kust (Venezuela), och den sydöstra delen av Centralamerika (Panama) bildade 1542 vicekungadömet Peru, vars huvudstad var Lima.

Vissa områden som nominellt var under vicekungens överinseende var i själva verket oberoende politiska och administrativa enheter, styrda av generalkaptener, som var direkt underordnade Madrids regering. Så, större delen av Centralamerika (med undantag för Yucatan, Tabasco, Panama) ockuperades av Guatemalas kaptensgeneral. Spanska ägodelar i Västindien och på den karibiska kusten "fram till andra hälften av 1700-talet. utgjorde kaptensgeneralen i Santo Domingo. Som en del av Perus vice kungadöme fram till 30-talet av XVIII-talet. inkluderade kaptensgeneralen i Nya Granada (med huvudstad i Bogota).

Tillsammans med bildandet av vicekonungadömen och kaptensgeneraler i processen för den spanska erövringen inrättades särskilda administrativa-rättsliga styrelser, de så kallade publikerna, som hade rådgivande funktioner, i de största koloniala centra. Territoriet under varje publiks jurisdiktion utgjorde en viss administrativ enhet, och dess gränser sammanföll i vissa fall med gränserna för motsvarande kaptenskapsgeneral. Den första publiken - Santo Domingo - etablerades 1511. Senare, i början av 1600-talet, etablerades publiken i Mexico City och Guadalajara i Nya Spanien, Guatemala i Centralamerika, Lima, Quito, Charcas (som täcker bassängen av La -Plata och Övre Peru), Panama, Bogota, Santiago (Chile).

Det bör noteras att även om guvernören i Chile (som också var publikens chef) var underordnad och ansvarig inför den peruanska vicekungen, på grund av denna kolonis avlägsna läge och militära betydelse, åtnjöt dess administration mycket större politiskt oberoende än till exempel myndigheterna för publiken i Charcas eller Quito. I själva verket handlade hon direkt med den kungliga regeringen i Madrid, även om hon i vissa ekonomiska och vissa andra frågor var beroende av Peru.

På XVIII-talet. den administrativa och politiska strukturen i de amerikanska kolonierna i Spanien (främst dess ägodelar i Sydamerika och Västindien) har genomgått betydande förändringar.

Nya Granada förvandlades 1739 till ett vice kungadöme. Det inkluderade territorier som var under jurisdiktionen av publiken i Panama och Quito. Efter sjuårskriget 1756-1763, då den kubanska huvudstaden Havanna ockuperades av britterna, var Spanien tvungen att avstå Florida till England i utbyte mot Havanna. Men spanjorerna tog då emot den franska kolonin West Louisiana med New Orleans. Efter detta, 1764, förvandlades Kuba till en kaptensgeneral, som även omfattade Louisiana. År 1776 skapades ett nytt vicekungadöme - Rio de la Plata, som inkluderade det tidigare territoriet för publiken Charcas: Buenos Aires och andra provinser i det moderna Argentina, Paraguay, Övre Peru (nuvarande Bolivia), "Östkusten" ( "Banda Oriental"), som Uruguays territorium, som ligger på den östra stranden av Uruguayfloden, kallades vid den tiden. Venezuela (med huvudstad i Caracas) förvandlades 1777 till en oberoende generalkaptensgeneral. Året därpå beviljades Chile status som generalkapten, vars beroende av Peru nu var ännu mer fiktivt än tidigare.

I slutet av XVIII-talet. det skedde en betydande försvagning av Spaniens ställning i Karibien. Visserligen återlämnades Florida under Versaillesfördraget till henne, men 1795 (enligt Baselfredsfördraget) tvingades Madridregeringen att avstå Santo Domingo (dvs. den östra halvan av Haiti) till Frankrike, och 1801 - att återvända till hennes Louisiana. I detta avseende flyttade centrum för spanskt styre i Västindien till Kuba, dit publiken överfördes från Santo Domingo. Guvernörerna i Florida och Puerto Rico var underordnade generalkaptenen och publiken på Kuba, även om dessa kolonier juridiskt sett ansågs vara direkt beroende av moderlandet.

Regeringssystemet för de amerikanska kolonierna i Spanien byggdes enligt typen av den spanska feodala monarkin. Den högsta myndigheten i varje koloni utövades av vicekungen eller generalkaptenen. Guvernörerna i enskilda provinser var underordnade honom. Städerna och landsbygdsdistrikten som provinserna delades in i styrdes av korrehidorer och seniora alcalder underordnade guvernörerna. De var i sin tur underordnade ärftliga äldste (caciques) och valdes senare till äldste i indiska byar. På 80-talet av XVIII-talet. i spanska Amerika infördes en administrativ indelning i kommissariat. I Nya Spanien skapades 12 kommissariat, i Peru och på La Plata - 8 vardera, i Chile - 2 osv.

Vicekonungar och kaptengeneraler åtnjöt breda rättigheter. De utnämnde provinsguvernörer, corregidores och senior alcaldes, utfärdade order om olika aspekter av koloniallivet, ansvarade för statskassan och alla väpnade styrkor. Vicekungarna var också kungliga guvernörer i kyrkliga angelägenheter: eftersom den spanska monarken hade beskyddarrätt i förhållande till kyrkan i de amerikanska kolonierna, utnämnde vicekungen präster på hans vägnar bland de kandidater som presenterades av biskoparna.

Publiken som fanns i ett antal koloniala centra utförde främst domarfunktioner. Men de fick också förtroendet att övervaka förvaltningsapparatens verksamhet. Publiken var dock bara överläggande organ, vars beslut inte var bindande för vicekungar och generalkaptener.

Det brutala koloniala förtrycket ledde till en ytterligare minskning av den indiska befolkningen i Latinamerika, vilket i hög grad underlättades av frekventa epidemier av smittkoppor, tyfus och andra sjukdomar som introducerades av erövrarna. Den katastrofala situationen med arbetskraften som sålunda skapades och den kraftiga minskningen av antalet skattebetalare påverkade allvarligt kolonialisternas intressen. I detta avseende, i början av XVIII-talet. uppstod frågan om att eliminera institutionen för encomienda, som vid den tiden, till följd av utbredningen av peonage, i stort sett förlorat sin tidigare betydelse. Den kungliga regeringen hoppades på detta sätt få nya arbetare och skattebetalare till sitt förfogande. När det gäller de spanskamerikanska godsägarna var de flesta av dem, i samband med böndernas fördrivande och utvecklingen av pionagesystemet, inte längre intresserade av att bevara encomienda. Elimineringen av de senare berodde också på det växande motståndet från indianerna, vilket ledde till under andra hälften av 1600-talet. till många uppror.

Dekret från 1718-1720. Institutionen för encomienda i de amerikanska kolonierna i Spanien avskaffades formellt. Men i själva verket hölls den gömd på platser eller till och med lagligt i många år till. I vissa provinser i Nya Spanien (Yucatan, Tabasco) avskaffades encomiendas officiellt först 1785, och i Chile först 1791. Det finns bevis på att det fanns encomiendas under andra hälften av 1700-talet. och i andra områden, särskilt på La Plata och New Granada.

Med avskaffandet av encomiendas behöll stora markägare inte bara sina gods - "haciendas" och "estancias", utan faktiskt också makten över indianerna. I de flesta fall beslagtog de hela eller delar av indiska samhällens land, vilket ledde till att jordlösa och jordlösa bönder, berövade rörelsefriheten, tvingades fortsätta att arbeta på gods som pioner. Indianerna, som på ett eller annat sätt undkom detta öde, föll under Corregidores och andra tjänstemäns auktoritet. De var tvungna att betala en valskatt och tjäna en arbetstjänst.

Tillsammans med godsägarna och den kungliga regeringen var den katolska kyrkan indianernas förtryckare, i vilkas händer fanns vidsträckta territorier. Förslavade indianer var knutna till jesuiternas stora ägodelar och andra andliga reduktionsuppdrag (av vilka det fanns särskilt många i Paraguay), som utsattes för det svåraste förtrycket. Kyrkan fick också enorma inkomster från insamling av tionde, betalningar för tjänster, alla typer av ockerverksamhet, "frivilliga" donationer från befolkningen, etc.

Således, i slutet av XVIII - början av XIX-talet. majoriteten av den indiska befolkningen i Latinamerika, efter att ha förlorat sin personliga frihet, och ofta sitt land, befann sig i själva verket i feodalt beroende av sina exploatörer. Men i vissa otillgängliga områden, avlägset från kolonisationens viktigaste centra, fanns det fortfarande oberoende stammar som inte erkände inkräktarnas myndigheter och erbjöd dem envist motstånd. Dessa fria indianer, som envist undvek kontakt med kolonialisterna, behöll i princip sitt tidigare primitiva kommunsystem, sitt traditionella sätt att leva, sitt eget språk och sin kultur. Endast under XIX-XX århundradena. de flesta av dem erövrades och deras land exproprierades.

I vissa områden i Amerika fanns det också en fri bondegrupp: "llanero" - på slätterna (llanos) i Venezuela och Nya Granada, "gauchos" - i södra Brasilien och på La Plata. I Mexiko fanns små markinnehav av gårdstyp - "rancho".

Trots utrotningen av de flesta indianerna överlevde i många länder på den amerikanska kontinenten ett visst antal ursprungsbefolkningar. Huvuddelen av den indiska befolkningen bestod av exploaterade, förslavade bönder som led under oket av godsägare, kungliga tjänstemän och den katolska kyrkan, samt arbetare i gruvor, fabriker och hantverksverkstäder, bärare, hushållstjänare, etc.

Negrerna som importerades från Afrika arbetade huvudsakligen på plantagerna av sockerrör, kaffe, tobak och andra tropiska grödor, samt i gruvindustrin, i fabriker etc. De flesta av dem var slavar, men även de få som nominellt ansågs fria , på sitt eget sätt ställning, faktiskt, nästan inte skilde sig från slavar. Även om under XVI-XVIII-talen. många miljoner afrikanska slavar importerades till Latinamerika, på grund av hög dödlighet orsakad av överarbete, ovant klimat och sjukdomar, deras antal i de flesta kolonier i slutet av 1700-talet - början av 1800-talet. var liten. Men i Brasilien överskred det i slutet av 1700-talet. 1,3 miljoner människor, med en total befolkning på 2 till 3 miljoner. Befolkningen av afrikanskt ursprung dominerade också i Västindien och var ganska talrik i Nya Granada, Venezuela och några andra områden.

Tillsammans med indianerna och negrerna i Latinamerika, från början av koloniseringen, dök en grupp människor av europeiskt ursprung upp och började växa. Den privilegierade eliten i det koloniala samhället var metropolens infödda - spanjorerna (som föraktfullt kallades "gachupins" eller "chapetons" i Amerika) och portugiserna. Dessa var till övervägande del representanter för den adliga adeln, såväl som rika köpmän, i vilkas händer den koloniala handeln fanns. De ockuperade nästan alla de högsta administrativa, militära och kyrkliga befattningarna. Bland dem fanns stora markägare och ägare av gruvor. De infödda i metropolen skröt om sitt ursprung och ansåg sig vara en överlägsen ras jämfört med inte bara indianerna och negrerna, utan även med de amerikanskfödda ättlingarna till deras landsmän - kreolerna.

Termen "kreol" är mycket godtycklig och felaktig. Kreoler i Amerika kallades "renrasiga" ättlingar till européer födda här. Men i själva verket hade de flesta av dem, i en eller annan grad, en blandning av indiskt eller negerblod. De flesta av markägarna kom ur den kreolska miljön. De anslöt sig också till den koloniala intelligentsian och det lägre prästerskapet och ockuperade sekundära positioner i den administrativa apparaten och armén. Relativt få av dem ägnade sig åt kommersiell och industriell verksamhet, men de ägde merparten av gruvorna och fabrikerna. Bland den kreolska befolkningen fanns även smågodsägare, hantverkare, ägare av småföretag m.m.

De hade nominellt lika rättigheter som infödingarna i metropolen, kreolerna diskriminerades i själva verket och utsågs endast som ett undantag till de högsta befattningarna. I sin tur behandlade de indianerna och de "färgade" i allmänhet med förakt och behandlade dem som representanter för en underlägsen ras. De var stolta över den påstådda renheten i deras blod, även om många av dem absolut inte hade någon anledning till detta.

Under koloniseringen skedde en blandning av européer, indianer och svarta. Därför befolkningen i Latinamerika i slutet av XVIII - början av XIX-talet. dess etniska sammansättning var extremt heterogen. Förutom indianer, negrer och kolonister av europeiskt ursprung fanns det en mycket stor grupp som uppstod ur en blandning av olika etniska element: vita och indianer (indoeuropeiska mestiser), vita och negrer (mulatter), indianer och negrer (Sambo). ).

Mestisbefolkningen berövades medborgerliga rättigheter: mestiser och mulatter kunde inte inneha byråkratiska och officersbefattningar, delta i kommunala val etc. Representanter för denna stora befolkningsgrupp var engagerade i hantverk, detaljhandel, fria yrken, fungerade som chefer, kontorister, övervakar rika jordägare. De utgjorde majoriteten av de små markägarna. Några av dem började i slutet av kolonialperioden tränga in i de lägre prästerskapets led. En del av mestiserna förvandlades till pioner, arbetare i fabriker och gruvor, soldater, utgjorde en deklassificerad del av städer.

I motsats till den pågående blandningen av olika etniska element, försökte kolonialisterna att isolera och motsätta sig varandra infödda i metropolen, kreoler, indianer, negrer och mestiser. De delade upp hela befolkningen i kolonierna i grupper utifrån ras. Men i själva verket bestämdes att tillhöra en eller annan kategori ofta inte så mycket av etniska egenskaper som av sociala faktorer. Således betraktades många rika människor som var mestiser i antropologisk mening officiellt som kreoler, och barn till indiska kvinnor och vita som bodde i indiska byar betraktades av myndigheterna ofta som indianer.

Stammarna som tillhörde språkgrupperna karibiska och arawakiska utgjorde också befolkningen i Västindien.

Flodmynningen (utvidgad mynning) som bildas av floderna Parana och Uruguay är en bukt av Atlanten.

K. Marxi F. Engels, Works, bd 21, s. 31.

Ibid., s. 408.

Det var ett av Bahamas, enligt de flesta historiker och geografer, det som senare kallades Fr. Watling, och nyligen omdöpt till San Salvador.

I framtiden började man kalla hela den spanska kolonin i Haiti och till och med själva ön.

Arkiv över Marx och Engels, vol. VII, s. 100.

Christopher Columbus resor. Dagböcker, brev, dokument, M.,. 1961, s. 461.

Från spanska "el dorado" - "förgylld". Begreppet El Dorado uppstod bland de europeiska erövrarna, uppenbarligen på grundval av mycket överdriven information om några av de riter som är vanliga bland Chibcha-indianstammarna som bor i nordvästra Sydamerika, som när de valde en högsta ledare täckte sin kropp med förgyllning och tog med sig guld och smaragder som en gåva till sina gudar.

Det vill säga "fast land", i motsats till öarna i Västindien. I en mer begränsad mening användes denna term senare för att hänvisa till den del av Panamanäset som gränsar till det sydamerikanska fastlandet, som utgjorde territorierna i provinserna Darya, Panama och Veraguas.

Det sista försöket av detta slag gjordes på 70-talet av XVIII-talet. Spanjoren Rodriguez.

Om Santo Domingos öde vid sekelskiftet XVIII-XIX. se sidan 16 och kap. 3.

K. Marxi F. Engels, Works, bd 4, s. 425.

W. Z. Foster, Outline of the Political History of America, Ed. utländsk lit., 1953, s. 46.

Denna stad byggdes på platsen för den aztekiska huvudstaden Tenochtitlan, förstördes och brändes av spanjorerna.

K. Marx och F. Engels, Works, bd 23, s. 179.

Gachupins (spanska) - "människor med sporrar", Chapetons (spanska) - bokstavligen "nykomlingar", "nyanlända".

Efter upptäckten av Amerika av Christopher Columbus började européerna aktivt erövra nya och okända länder. Detta var inte alltid tilltalande för lokalbefolkningen, men deras åsikt togs inte med i beräkningen. Strömmar av kolonister rusade i jakt på lycka och ett nytt liv.

I mitten av 1500-talet tillhörde nästan hela territoriet den spanska kronan. De enorma inkomsterna från handel och arrende av mark tillät inte konkurrenter i mötet med andra länder att ta sig in i nya landområden. I detta avseende observerades spanjorernas dominans i Amerika.

Kungarna och deras följe, som pumpade enorm rikedom från kolonin, uppmärksammade inte dess behov. Spaniens position på världsscenen började gradvis försvagas. Det sista slaget tilldelades henne 1588, när den oövervinnelige armadan förstördes. Med flottans död började en kris i landet, från vilken den aldrig kunde återhämta sig.

Under denna svåra period för Spanien börjar England, liksom Frankrike och Holland, ta förstaplatsen i världspolitiken.

Framväxten av engelska kolonier

Britterna - detta är det andra steget av erövringen av den nya kontinenten och omfördelningen av egendom. Den första brittiska spaningsexpeditionen gick till den nya kontinenten och anlände dit 1584. De öppna markerna fick namnet Virginia. Men två grupper av kolonister kunde inte slå rot på dem, varav den ena fördrevs av indianerna, och den andra försvann spårlöst.

Början av 1600-talet kännetecknas av två privata företags inträde i koloniseringsprocessen. På kungens order tilldelades de norra territorierna Plymouth Company och de södra länderna till London Virginia Company. Det utropade målet var att sprida kristendomen bland lokalbefolkningen, och det verkliga målet var att utvinna så mycket guld, koppar och silver som möjligt, som indianerna är rika på.

År 1607 förtöjde tre fartyg i land i Chesapeake Bay-området. Kolonisterna reste inom en månad murarna till befästningen, som senare fick namnet Jamestown. I Amerikas historia - denna bosättning är idealiserad, men dess existens var inte molnfri. Hunger, kyla och indiska attacker ledde till döden av ett stort antal pionjärer, av 500 fanns 60 kvar av dem. På vintern bevittnades fall av kannibalism.

Ädelmetaller hittades inte, men Virginia blev huvudleverantören av högkvalitativ tobak. Indianer i denna region samexisterade fredligt med kolonisterna och blev till och med släkt med dem.

År 1619 togs beslutet att köpa den första gruppen svarta slavar, vilket markerade början på en lång period av slaveri i landet.

Om det på 30-talet av 1600-talet dök upp två kolonier i Nordamerika: Massachusetts och New York, fanns det redan fem av dem på 40-talet: Maryland, Roll Island, Connecticut, Delaware och New Hampshire. År 1653 uppträder en ny bosättning i North Carolina, och 10 år senare - South Carolina. New Jersey grundades i mitten av 1970-talet. 1682 dök Pennsylvania upp och redan 1732 grundades den sista kolonin, Georgia.

Fransk kolonisering av Nordamerika

I utvecklingen av nya länder låg Frankrike inte efter britterna. I början av 1700-talet hade fem stora provinser bildats. Denna tidsperiod anses vara den franska kolonisationens storhetstid. Kanada, Acadia, Hudson Bay, Novaya Zemlya och Louisiana tillhörde den näst mäktigaste världsmakten.

Nederländernas kolonier

Andra europeiska länder höll sig inte på avstånd från kapplöpningen om nya territorier. Från öster närmade sig den nederländska flottiljens fartyg Nordamerikas stränder. Redan 1614 dök nya landområden upp på kartan som heter New Netherland, och tio år senare dök de första nybyggarna upp. Den huvudsakliga platsen för deras utplacering var guvernörens ö, på vilken staden New Amsterdam senare växte. Under andra hälften av 1600-talet överfördes den under den brittiska kronans beskydd.

svenska kolonier

Början av den svenska erövringen av nya länder anses vara 1638, då två fartyg gick på expedition. Den långa resan och plågan längs vägen kompenserades av öppnandet av den fria kusten, där Fort Kristina grundades, vilket säkrade rätten att äga territorier åt Sverige. Wilmington kommer senare att dyka upp på denna sida.

Ryssarnas utseende i Nordamerika

Det ryska imperiet kunde inte hålla sig på avstånd från européernas masskampanj till outforskade länder. 1784 landsteg en stor flotta på Aleuterna. Lite mer än tio år senare dyker ett rysk-amerikanskt företag upp som bryter och säljer dyr päls. Redan i början av 1800-talet hade regionen en huvudstad - Novo-Arkhangelsk, och den övergick själv till avdelningen för den östsibiriska generalguvernören. Grunden för kolonisterna var aleuternas lokala stammar.

Endast 80 kilometer skilde ryska länder från amerikanska Kalifornien. Detta väckte oro från Englands och Amerikas sida, så 1824 undertecknades två konventioner på en gång, som fastställde tydliga gränser mellan Ryssland och dessa två makter. 1841 såldes den sydligaste bosättningen Fort Ross till en av de rika mexikanska nybyggarna. För Alaska fick USA betala 7 miljoner 200 tusen dollar. Sedan 1867 har denna del av de ryska kolonierna gått till köparen.

Relationen mellan nybyggarna och indianerna

Från koloniseringen av den nya kontinenten led indianerna mest. stammar i amerika. Med ankomsten av fler och fler nya bosättare förändras deras vanliga livsstil radikalt. Många kolonister trodde att de hade fler rättigheter att använda detta land och visade uppenbar aggression. Levnadsstandarden för indianerna var mycket lägre än den europeiska, så ingen lyssnade på deras åsikt, och länderna togs urskillningslöst bort. På grund av sjukdomar som européer kommit med, ständiga sammandrabbningar och verklig utrotning, minskade antalet indianer obönhörligt.

En av de mest krigiska stammarna i Nordamerika var Iroquois. De attackerade ständigt kolonisternas bosättningar. I det civila livet var irokeserna bönder och ägnade sig också åt jakt och fiske. Alla bosättningar i denna stam var omgivna av en hög palissad, vilket skapade ett hinder för deras tillfångatagande. Iroquois kallades "skalpjägare". Det är fortfarande inte känt var kolonisterna från den andra expeditionen till Virginia tog vägen.

Apachestammarna ansågs vara de mest listiga och lömska. De bemästrade mycket snabbt ridhästar när detta ädla djur introducerades av spanjorerna. Apacherna rånade inte bara de vita kolonisterna, utan även deras släktingar, utan att förakta bytet

Bland de infödda fanns stammar som inte bara gav hjälp till nybyggarna, utan också försökte lära sig allt nytt av dem. Dessa inkluderade Seminole och Cherokee, Creek och Choctaw och Chickasaw. Bland indianerna i dessa stammar finns det många skådespelare, författare, militärer och så vidare.

Trots det faktum att en del av de infödda i Amerika antog europeisk kultur och anpassade sig till livsvillkoren, var denna process mycket smärtsam. En belöning på fem dollar betalades ut för huvudet på en dödad indian, och vidarebosättningen av hela stammar genomfördes med våld. Alla dessa åtgärder ledde till en partiell assimilering av de infödda och till deras massutrotning.

Århundraden efter indianerna, och till deras stora ånger, dök europeiska fartyg upp vid horisonten. De första europeiska kolonisatörerna efter vikingarna i Amerika var spanjorerna. Christopher Columbus, en genuesisk navigatör och köpman, som erhöll amiral och flottilj av den spanska kronan, letade efter en ny handelsväg till rika Indien, Kina och Japan.

Han seglade till den nya världen fyra gånger och simmade till Bahamas. Den 13 oktober 1492 landade han på en ö som heter San Salvador, satte upp Kastiliens fana på den och upprättade en notariehandling om denna händelse. Han trodde själv att han seglade antingen till Kina, eller till Indien, eller till och med till Japan. Under många år kallades detta land Västindien. Arawakerna, de första infödingarna på dessa platser han såg, kallade han "indianer". Resten av Columbus liv och svåra öde hängde ihop med Västindien.

I slutet av 1400-talet och början av 1500-talet började ett antal andra europeiska nationer utforska vägarna på det västra halvklotet. Navigatör för den engelske kungen Henry VII italienska John Cabot(Giovanni Caboto) satte sin fot på Kanadas kust (1497-1498), Pedro Alvares Cabral tilldelade Brasilien till Portugal (1500-1501), spanjor Vasco Nunez de Balboa grundade Antigua, den första europeiska staden på en ny kontinent, och gick till Stilla havet (1500-1513). Ferdinand Magellan, som tjänade den spanske kungen 1519-1521, kretsade runt Amerika från söder och gjorde den första resan jorden runt.

1507 föreslog Martin Waldseemüller, en geograf från Lorraine, att den nya världen skulle få namnet Amerika för att hedra den florentinska navigatören Amerigo Vespucci som ersatte den fallne Columbus. Förslaget har märkligt nog fått fäste och utvecklingen av fastlandet pågår redan växelvis under två namn. Juan Ponce de Leon, en spansk conquistador, upptäckte Florida-halvön 1513. År 1565 bildades den första europeiska kolonin där, och senare staden St. Augustine. I slutet av 1530-talet åkte Hernando de Soto till Mississippi och nådde Arkansasfloden.

När britterna och fransmännen började utforska Amerika, var Florida och sydvästra kontinenten nästan helt spanska. Guldet som Spanien tog med sig från Sydamerika blev så småningom en av anledningarna till förlusten av hennes världsherravälde. Genom att köpa allt som en framsynt stat behöver utveckla och stärka, besegrades Spanien under den första allvarliga krisen. Spaniens makt och inflytande i Amerika började minska efter september 1588, när den engelsk-holländska flottan förstörde och erövrade fartygen från den spanska oövervinnerliga armadan.

Britterna bosatte sig i Amerika på tredje försöket. Den ena slutade med en flykt hem, den andra slutade i nybyggarnas mystiska försvinnande, och bara den tredje, 1607, blev framgångsrik. Handelsposten, som fick namnet Jamestown efter kungen, beboddes av besättningarna på tre fartyg under befäl av kapten Newport och fungerade också som en barriär för spanjorerna, som fortfarande rusade in i kontinentens inre. Tobaksplantager förvandlade Jamestown till en rik bosättning, och 1620 bodde det redan omkring 1 000 människor i den.

Många människor drömde om Amerika, inte bara som ett land med fantastiska skatter, utan som en underbar värld där du inte dödas för en annan tro, där det inte spelar någon roll vilket parti du kommer från ... Drömmar drevs också av dem som fått inkomster från transporter av varor och av människor. I England skapades hastigt London- och Plymouth-företagen, som från 1606 var inblandade i utvecklingen av Amerikas nordöstra kust. Många européer med hela sina familjer och samhällen flyttade till den nya världen med de sista pengarna. Människor anlände och anlände, men de räckte fortfarande inte till för att utveckla nya landområden. Många dog på vägen eller under de första månaderna av det amerikanska livet.

I augusti 1619 förde ett holländskt skepp flera dussin afrikaner till Virginia; kolonisterna köpte genast tjugo personer. Så började den stora vita verksamheten. Under 1700-talet såldes cirka sju miljoner slavar och ingen vet hur många av dem som dog under den långa resan och matades till hajar.

Den 21 november 1620 förtöjde en liten galjon "May Flower" vid Atlantkusten. 102 Puritan-calvinister kom i land, stränga, envisa, frenetiska i tron ​​och övertygade om sin utvalda, men utmattade och sjuka. Början av den medvetna bosättningen av Amerikas britter räknas från denna dag. Det ömsesidiga fördraget, kallat Mayflower-fördraget, förkroppsligade de tidiga amerikanska kolonisternas idéer om demokrati, självstyre och medborgerliga friheter. Samma dokument undertecknades av andra kolonister - i Connecticut, Rhode Island, New Hampshire.

Som ett resultat av Columbus resa fann de mycket mer, en hel "ny värld", bebodd av många folk. Efter att ha erövrat dessa folk med blixtens hastighet började européerna den skoningslösa exploateringen av de naturliga och mänskliga resurserna på den kontinent som de hade erövrat. Från detta ögonblick börjar nämligen ett genombrott som i slutet av 1800-talet gjorde den euroamerikanska civilisationen dominerande över resten av planetens folk.

Den anmärkningsvärde marxistiske geografen James Bluth målar i sin banbrytande studie The Colonial Model of the World upp en bred bild av den tidiga kapitalistiska produktionen i det koloniala Sydamerika och visar dess nyckelvikt för den europeiska kapitalismens framväxt. Det är nödvändigt att kort sammanfatta hans slutsatser.

ädelmetaller

Tack vare erövringen av Amerika, 1640, fick européer därifrån minst 180 ton guld och 17 tusen ton silver. Detta är officiella uppgifter. Faktum är att dessa siffror säkert kan multipliceras med två, med hänsyn till de dåliga tullregistren och den utbredda utvecklingen av smuggling. Det enorma inflödet av ädelmetaller ledde till en kraftig expansion av penningcirkulationens sfär, nödvändig för bildandet av kapitalismen. Men, ännu viktigare, guldet och silver som föll på dem gjorde det möjligt för europeiska entreprenörer att betala högre priser för varor och arbetskraft och därigenom ta de dominerande höjderna inom internationell handel och produktion och kasta ut sina konkurrenter - grupperingarna av den icke-europeiska protobourgeoisin , särskilt i Medelhavsområdet. Om man för nu bortser från folkmordets roll i utvinningen av ädelmetaller, såväl som andra former av kapitalistisk ekonomi i Columbus America, är det nödvändigt att notera Blauts viktiga argument att själva processen att bryta dessa metaller och den ekonomiska aktiviteten är nödvändig för att säkerställa det var lönsamt.

plantager

På 15-16-talen. kommersiell och feodal sockerproduktion utvecklades över hela Medelhavet och i Väst- och Östafrika, även om honung fortfarande föredrogs i norra Europa på grund av dess lägre kostnad. Redan då var sockerindustrin en viktig del av den protokapitalistiska sektorn i Medelhavsekonomin. Sedan, under hela 1500-talet, sker en process av snabb utveckling av sockerplantager i Amerika, som ersätter och tränger undan sockerproduktionen i Medelhavet. Genom att använda kolonialismens två traditionella fördelar - "fri" mark och billig arbetskraft - eliminerar europeiska protokapitalister sina konkurrenter med sin feodala och halvfeodala produktion. Ingen annan industri, avslutar Blauth, var så viktig för kapitalismens utveckling före 1800-talet som sockerplantagen i det colombianska Amerika. Och uppgifterna han citerar är verkligen fantastiska.

Så år 1600 exporterades 30 000 ton socker från Brasilien med ett försäljningspris på 2 miljoner pund. Detta är ungefär det dubbla värdet av all brittisk export för det året. Kom ihåg att det är Storbritannien och dess råvaruproduktion av ull som eurocentriska historiker (dvs. 99 % av alla historiker) anser vara huvudmotorn för den kapitalistiska utvecklingen under 1600-talet. Samma år var Brasiliens inkomst per capita (exklusive indianerna förstås) högre än Storbritanniens, som kom ikapp Brasilien först senare. I slutet av 1500-talet var takten för kapitalistisk ackumulation på brasilianska plantager så hög att den tillät produktionen att fördubblas vartannat år. I början av 1600-talet gjorde holländska kapitalister, som kontrollerade en betydande del av sockerverksamheten i Brasilien, beräkningar som visade att den årliga avkastningen i denna industri var 56 % och i monetära termer nästan 1 miljon pund sterling (en fantastisk summa för den tiden). Dessutom var dessa vinster ännu högre i slutet av 1500-talet, då produktionskostnaden, inklusive köp av slavar, bara var en femtedel av inkomsten från försäljningen av socker.

Sockerplantager i Amerika var centrala för uppkomsten av den tidiga kapitalistiska ekonomin i Europa. Men förutom socker fanns det också tobak, det fanns kryddor, färgämnen, det fanns en enorm fiskeindustri på Newfoundland och andra platser på Nordamerikas östkust. Allt detta var också en del av Europas kapitalistiska utveckling. Slavhandeln var också extremt lönsam. I slutet av 1500-talet arbetade upp till 1 miljon människor i den koloniala ekonomin på västra halvklotet, enligt Blauths beräkningar, av vilka ungefär hälften var sysselsatta i kapitalistisk produktion. På 1570-talet hade den enorma gruvstaden Potosi i Anderna en befolkning på 120 000, fler än vad som vid den tiden bodde i sådana europeiska städer som Paris, Rom eller Madrid.

Slutligen föll ett femtiotal nya typer av jordbruksväxter, odlade av det agrara geni från folken i den "nya världen", i händerna på européer, såsom potatis, majs, tomater, ett antal sorter av peppar, kakao för choklad produktion, ett antal baljväxter, jordnötter, solrosor, etc. Av dessa - potatis och majs blev billiga ersättningar för bröd för de europeiska massorna, vilket räddade miljoner från förödande skördebrist, vilket gjorde det möjligt för Europa att fördubbla livsmedelsproduktionen på femtio år från 1492 och därmed ge ett av huvudvillkoren för att skapa en marknad för lönearbete för kapitalistisk produktion.

Så, tack vare Blauts och ett antal andra radikala historikers verk, börjar den tidiga europeiska kolonialismens nyckelroll i utvecklingen av kapitalismen och dess "centrering" (koncentration - neologism av J. Blaut - A.B.) att växa fram i Europa , och inte inom andra områden av världens protokapitalistiska utveckling. . Vidsträckta territorier, billigt slavarbete från förslavade folk och plundringen av Amerikas naturliga rikedomar gav den europeiska protobourgeoisin en avgörande överlägsenhet gentemot sina konkurrenter i det internationella ekonomiska systemet på 1500- och 1600-talen, vilket gjorde det möjligt för den att snabbt accelerera redan existerande tendenser av kapitalistisk produktion och ackumulation och därmed initiera processen för social-politisk omvandling av det feodala Europa till ett borgerligt samhälle. Som den berömda karibiska marxistiska historikern S.R.L. James, "slavhandeln och slaveriet blev den ekonomiska basen för den franska revolutionen... Nästan varje industri som utvecklades i Frankrike på 1700-talet var baserad på produktion av varor för Guineas kust eller för Amerika." (James, 47-48).

Denna ödesdigra vändning i världshistorien baserades på folkmordet på folket på västra halvklotet. Detta folkmord var inte bara det första i kapitalismens historia, det ligger inte bara i dess ursprung, det är både det största när det gäller antalet offer och den längsta utrotningen av folk och etniska grupper, som fortsätter än i dag.

"Jag har blivit döden, världarnas förstörare."
(Bhagavad Gita)

Robert Oppenheimer kom ihåg dessa rader när han såg den första atomexplosionen. Med mycket mer rätt kunde de olycksbådande orden i en gammal sanskritdikt återkallas av människorna som befann sig på skeppen Ninya, Pinta och Santa Maria, när de, 450 år före explosionen, i samma mörka tidiga morgon, märkte en brand på läsidan av ön, senare uppkallad efter den helige Frälsare - San Salvador.

26 dagar efter att en kärnvapenanordning testades i New Mexicos öken dödade en bomb som släpptes över Hiroshima minst 130 000 människor, nästan alla civila. På bara 21 år efter att Columbus landat på öarna i Karibien, förlorade den största av dem, omdöpt av amiralen i Hispaniola (nu Haiti och Dominikanska republiken), nästan hela sin ursprungsbefolkning - cirka 8 miljoner människor dödades, avled av sjukdom, hunger, slavarbete och desperation. Den förödande kraften hos denna spanska "atombomb" på Hispaniola motsvarade mer än 50 atombomber av Hiroshima-typ. Och det var bara början.

Sålunda inleder University of Hawaii-historikern David Stanard sin bok American Holocaust (1992) med att jämföra det första och "mest monstruösa vad gäller storlek och konsekvenser av folkmord i världshistorien" med folkmordspraktiken under 1900-talet, och i detta historiska perspektiv ligger, enligt min mening.syn, den speciella betydelsen av hans arbete, liksom betydelsen av Ward Churchills uppföljningsbok "The Minor Question of Genocide" (1997) och en rad andra studier under senare år. I dessa verk framstår européers och latinos förstörelse av ursprungsbefolkningen i Amerika inte bara som det mest massiva och långvariga (fram till idag) folkmordet i världshistorien, utan också som en organisk del av euro- Amerikansk civilisation från senmedeltiden till modern västerländsk imperialism.

Stanard börjar sin bok med att beskriva den häpnadsväckande rikedomen och mångfalden av mänskligt liv i Amerika fram till Columbus ödesdigra resa. Han tar sedan läsaren längs folkmordets historiskt-geografiska väg, från utrotningen av de infödda invånarna i Karibien, Mexiko, Central- och Sydamerika, till svängen norrut och förstörelsen av indianerna i Florida, Virginia och New England, och slutligen genom de stora prärierna och sydväst till Kalifornien och nordvästra Stillahavskusten. Följande del av min artikel bygger i första hand på Stanards bok, medan den andra delen, folkmordet i Nordamerika, använder Churchills verk.

Vem blev offer för det mest massiva folkmordet i världshistorien?

Det mänskliga samhälle som förstördes av européerna i Karibien var i alla avseenden överlägset deras eget, om vi tar närhet till idealet om ett kommunistiskt samhälle som ett mått på utveckling. Det skulle vara mer korrekt att säga att tack vare en sällsynt kombination av naturliga förhållanden levde Tainos (eller Arawaks) i ett kommunistiskt samhälle. Inte på det sätt som den europeiska Marx föreställde sig det, men ändå kommunistiskt. Invånarna på de större Antillerna har nått en hög nivå när det gäller att reglera sina relationer med naturen. De lärde sig att få allt de behövde från naturen, att inte utmatta den, utan att odla och omvandla den. De hade enorma vattenfarmar, i var och en av dem födde de upp till tusen stora havssköldpaddor (motsvarande 100 nötkreatur). De bokstavligen "samlade" små fiskar från havet, med hjälp av växtämnen som förlamade dem. Deras jordbruk var överlägset Europas och byggde på ett plantsystem i tre nivåer som använder en kombination av olika typer av växter för att skapa en gynnsam jord- och klimatregim. Deras bostäder, rymliga, rena och ljusa, skulle vara de europeiska massornas avundsjuka.

Den amerikanske geografen Carl Sauer kommer till följande slutsats:

"Den tropiska idyllen som vi hittar i beskrivningarna av Columbus och Peter Martyr var i grunden sann." Om Tainos (Arawak): “De här människorna kände inte behovet av någonting. De tog hand om sina växter och var skickliga fiskare, kanotister och simmare. De byggde attraktiva bostäder och höll dem rena. Estetiskt uttryckte de sig i trä. De hade ledig tid att spela boll, dansa och musik. De levde i fred och vänskap." (Standard, 51).

Men Columbus, denne typiske europé från 1400- och 1500-talen, hade en annan uppfattning om "det goda samhället". Den 12 oktober 1492, dagen för "Kontakt", skrev han i sin dagbok:
"Dessa människor går i det som deras mor födde, men de är godmodiga ... de kan göras fria och omvända till vår heliga tro. De kommer att göra goda och skickliga tjänare.”

Den dagen träffades representanter för de två kontinenterna för första gången på en ö som lokalbefolkningen kallade Guanahani. Tidigt på morgonen, under de höga tallarna på sandstranden, samlades en skara nyfikna Tainos. De såg på när en främmande båt med ett fiskbensliknande skrov och skäggiga främlingar i simmade upp till stranden och grävde ner sig i sanden. Skäggiga män kom ut ur den och drog den högre, bort från skummet från bränningen. Nu stod de vända mot varandra. Nykomlingarna var mörkhåriga och mörkhåriga, lurviga huvuden, övervuxna skägg, många av deras ansikten var fyllda med smittkoppor - en av de 60-70 dödliga sjukdomar som de skulle föra till västra halvklotet. Det kom en tung lukt från dem. I Europa på 1400-talet badade man inte. Vid en temperatur på 30-35 grader Celsius var utomjordingarna klädda från topp till tå, med metallrustning hängande över kläderna. I sina händer höll de långa tunna knivar, dolkar och pinnar som glittrade i solen.

I loggboken noterar Columbus ofta öarnas slående skönhet och deras invånare - vänlig, glad, fridfull. Och två dagar efter den första kontakten dyker det upp en olycksbådande post i loggen: "50 soldater räcker för att underkuva dem alla och få dem att göra vad vi vill." "Lokalbefolkningen låter oss gå dit vi vill och ger oss allt vi ber dem om." Mest av allt blev européer förvånade över den obegripliga generositeten hos detta folk för dem. Och detta är inte förvånande. Columbus och hans kamrater seglade till dessa öar från ett riktigt helvete, som på den tiden var Europa. De var de verkliga djävlarna (och i många avseenden skräpet) i det europeiska helvetet, över vilket den blodiga gryningen av den initiala kapitalistiska ackumulationen uppstod. Det är nödvändigt att berätta kort om denna plats.

Helvete som kallas "Europa"

Ett häftigt klasskrig pågick i helvetet Europa, täta epidemier av smittkoppor, kolera och pest ödelade städer, döden av hunger mejade ännu oftare ner befolkningen. Men även under välmående år, enligt Spaniens historiker på 1500-talet, "äter de rika och åt mätta, medan tusentals hungriga ögon ivrigt tittade på deras gigantiska middagar". Så osäkra var massornas existens att till och med på 1600-talet dödade varje "genomsnittlig" prishöjning på vete eller hirs i Frankrike en lika stor eller dubbelt så stor andel av befolkningen som USA:s förluster i inbördeskriget. Århundraden efter Columbus resa fungerade Europas stadsdiken fortfarande som offentliga toaletter, inälvor av slaktade djur och rester av kadaver som kastades ut för att ruttna på gatorna. Ett särskilt problem i London var den sk. "hål för de fattiga" - "stora, djupa, öppna gropar, där de döda stackarnas lik lades på hög, i rad, lager på lager. Först när gropen var fylld till brädden täcktes den med jord. En samtida skrev: "Hur äcklig är stanken som kommer från dessa gropar fyllda med lik, särskilt i värmen och efter regnet." Lite bättre var lukten från de levande européerna, av vilka de flesta föddes och dog utan att tvätta sig en enda gång. Nästan var och en av dem bar märken av smittkoppor och andra deformerande sjukdomar som gjorde deras offer halvblinda, täckta av fickmärken, sårskorpor, variga kroniska sår, halta och så vidare. Medellivslängden nådde inte 30 år. Hälften av barnen dog innan de fyllde 10.

Runt varje hörn kunde man ligga och vänta på en brottsling. En av de mest populära metoderna för rån var att kasta en sten från fönstret på huvudet på sitt offer och sedan söka igenom det, och en av de festliga underhållningarna var att bränna ett dussin eller två katter levande. Under svältåren skakades Europas städer av upplopp. Och det största klasskriget på den tiden, eller snarare en serie krig under det allmänna namnet Bönder, krävde mer än 100 000 liv. Landsbygdsbefolkningens öde var inte det bästa. Den klassiska beskrivningen av de franska bönderna på 1600-talet, lämnad av La Bruère och bekräftad av moderna historiker, sammanfattar existensen av denna mest talrika klass av feodalt Europa:

”Dynstra djur, hanar och honor utspridda över bygden, smutsiga och dödsbleka, solbrända, kedjade vid marken, som de gräver och skyfflar med oövervinnerlig envishet; de har en sorts talgåva, och när de rätar upp sig kan man se mänskliga ansikten på dem, och de är verkligen människor. På natten återvänder de till sina lyor, där de lever på svart bröd, vatten och rötter.

Och vad Lawrence Stone skrev om en typisk engelsk by kan tillämpas på resten av Europa på den tiden:

"Det var en plats full av hat och illvilja, det enda som förband dess invånare var episoder av masshysteri, som för en tid förenade majoriteten för att tortera och bränna den lokala häxan." Det fanns städer i England och på kontinenten där upp till en tredjedel av befolkningen anklagades för häxkonst, och där 10 av var hundra medborgare avrättades på denna anklagelse bara under ett år. I slutet av 1500- och 1600-talet, i en av regionerna i det fredliga Schweiz, avrättades mer än 3 300 människor för "satanism". I den lilla byn Wiesensteig brändes 63 "häxor" på ett år. I Obermarchtal, med en befolkning på 700, dog 54 personer på bål på tre år.

Fattigdom var ett så centralt fenomen i det europeiska samhället att det franska språket på 1600-talet hade en hel palett av ord (cirka 20) för att beteckna alla dess graderingar och nyanser. Akademiens ordbok förklarade innebörden av begreppet dans un etat d'indigence absolue på följande sätt: "den som tidigare inte hade någon mat eller nödvändiga kläder eller tak över huvudet, men som nu har sagt adjö till några skrynkliga kokskålar och filtar som utgjorde huvudegendomen arbetarfamiljer.

Slaveriet blomstrade i det kristna Europa. Kyrkan välkomnade och uppmuntrade honom, hon var själv den största slavhandlaren; betydelsen av hennes politik på detta område för att förstå folkmordet i Amerika, kommer jag att säga i slutet av uppsatsen. På 1300- och 1400-talen kom de flesta av slavarna från Östeuropa, särskilt Rumänien (historien upprepar sig i modern tid). Små flickor var särskilt uppskattade. Från ett brev från en slavhandlare till en kund som är intresserad av denna produkt: ”När fartygen från Rumänien anländer måste det finnas flickor där, men tänk på att små slavflickor är lika dyra som vuxna; ingen av dem av något värde är värd mindre än 50-60 floriner.” Historikern John Boswell konstaterar att "mellan 10 och 20 procent av kvinnorna som såldes i Sevilla på 1400-talet var gravida eller fick barn, och dessa ofödda barn och bebisar levererades vanligtvis till köparen tillsammans med kvinnan utan extra kostnad."

De rika hade sina egna problem. De eftertraktade guld och silver för att tillfredsställa sina vanor av exotiska varor, vanor som förvärvats sedan tiden för de första korstågen, d.v.s. européernas första koloniala expeditioner. Siden, kryddor, fin bomull, droger och mediciner, parfymer och smycken krävde mycket pengar. Således blev guld för européerna, med en venetianares ord, ”hela statslivets ådror ... dess sinne och själ. . .hennes väsen och hennes liv.” Men tillgången på ädelmetaller från Afrika och Mellanöstern har varit opålitlig. Dessutom tömde krigen i Östeuropa på den europeiska statskassan. Det var nödvändigt att hitta en ny, pålitlig och helst billigare guldkälla.

Vad ska man lägga till detta? Som framgår av ovanstående var brutalt våld normen för det europeiska livet. Men ibland fick den en särskilt patologisk karaktär och förebådade så att säga vad som väntade de intet ont anande invånarna på västra halvklotet. Förutom de vardagliga scenerna med häxjakt och lägereldar, 1476 i Milano, slet en folkhop en man i stycken, och sedan åt hans plågoande upp dem. I Paris och Lyon dödades hugenotterna och skars i bitar, som sedan öppet såldes på gatorna. Andra utbrott av sofistikerad tortyr, mord och rituell kannibalism var inte heller ovanliga.

Till slut, medan Columbus letade efter pengar i Europa för sina maritima äventyr, rasade inkvisitionen i Spanien. Här och på andra håll i Europa utsattes misstänkta avfällingar för tortyr och avrättningar på alla sätt som européernas uppfinningsrika fantasi förmådde. En del hängdes, brändes på bål, kokades i en kittel eller hängdes på ett ställ. Andra krossades, halshöggs, flåddes levande, drunknade och inkvarterades.

Sådan var världen som den tidigare slavhandlaren Christopher Columbus och hans sjömän lämnade akterut i augusti 1492. De var de typiska invånarna i denna värld, dess dödliga baciller, vars dödliga kraft snart skulle testas av de miljontals människor som levde tvärs över. Atlanten.

Tal

”När de vita herrarna kom till vårt land, kom de med skräck och vissnande av blommorna. De stympade och förstörde färgen på andra folk. . . Marodörer på dagen, brottslingar på natten, världens mördare." Mayaboken Chilam Balam.

Stanard och Churchill ägnar många sidor åt att beskriva det euroamerikanska vetenskapliga etablissemangets konspiration för att dölja den sanna befolkningen på den amerikanska kontinenten under den precolumbianska eran. I spetsen för denna konspiration stod och fortsätter att vara Smithsonian Institution i Washington. Och Ward Churchill talar också i detalj om motståndet, som amerikanska sionistiska vetenskapsmän specialiserade på det så kallade strategiska området för den moderna imperialismens ideologi. "Förintelsen", d.v.s. av det nazistiska folkmordet mot europeiska judar, framställer progressiva historikers försök att fastställa den verkliga omfattningen och världshistoriska betydelsen av folkmordet på de infödda invånarna i Amerika i händerna på den "västerländska civilisationen". Den senare frågan kommer att behandlas i den andra delen av denna artikel om folkmord i Nordamerika. När det gäller flaggskeppet för officiell amerikansk vetenskap har Smithsonian Institution fram till helt nyligen marknadsförts som "vetenskapliga" uppskattningar av den förcolumbianska befolkningen som gjordes under 1800- och början av 1900-talet av rasistiska antropologer som James Mooney, enligt vilka inte fler än 1 100 000 människor. Först under efterkrigstiden gjorde användningen av jordbruksanalysmetoder det möjligt att fastställa att befolkningstätheten där var en storleksordning högre, och att även på 1600-talet, till exempel på ön Martha's Vinyard, nu en semesterort för de rikaste och mest inflytelserika euroamerikanerna, 3 tusen indianer bodde. I mitten av 60-talet. en uppskattning av ursprungsbefolkningen norr om Rio Grande hade stigit till minst 12,5 miljoner vid starten av den europeiska invasionen. Endast i området kring de stora sjöarna levde 1492 upp till 3,8 miljoner, och i Mississippi-bassängen och de viktigaste bifloderna - upp till 5,25. På 80-talet. ny forskning har visat att befolkningen i det precolumbianska Nordamerika kan ha varit så hög som 18,5 miljoner och hela halvklotet så hög som 112 miljoner (Dobyns). Från dessa studier gjorde Cherokee-demografen Russell Thornton beräkningar för att avgöra hur många människor som bodde och inte kunde bo i Nordamerika. Hans slutsats: minst 9-12,5 miljoner. På senare tid har många historiker tagit snittet mellan beräkningarna av Dobyns och Thornton som norm, d.v.s. 15 miljoner som det mest troliga ungefärliga antalet infödda nordamerikaner. Med andra ord var befolkningen på denna kontinent ungefär femton gånger vad Smithsonian hävdade på 1980-talet, och sju och en halv gånger vad den är villig att erkänna idag. Dessutom var beräkningar liknande de som utfördes av Dobyns och Thornton redan kända i mitten av 1800-talet, men de ignorerades som ideologiskt oacceptabla, vilket motsäger den centrala myten om erövrarna om den förment "ursprungliga", "öken" kontinenten, som bara väntade på att de skulle befolka det. .

På grundval av moderna data kan man säga att när Christopher Columbus den 12 oktober 1492 kom ner på en av kontinentens öar, snart kallad "Nya världen", varierade dess befolkning från 100 till 145 miljoner människor (Standard ). Två århundraden senare minskade den med 90%. Hittills har de mest "lyckosamma" av de en gång existerande folken i båda Amerika inte behållit mer än 5% av sitt tidigare antal. I sin storlek och varaktighet (fram till idag) har folkmordet på den inhemska befolkningen på västra halvklotet ingen motsvarighet i världshistorien.

Så i Hispaniola, där cirka 8 miljoner Tainos blomstrade fram till 1492, fanns det år 1570 bara två eländiga byar av de inhemska invånarna på ön, om vilka Columbus skrev för 80 år sedan att "det finns inga bättre och mer tillgivna människor i världen. "

Viss statistik per region.

Under de 75 åren från ankomsten av de första européerna 1519 till 1594 minskade befolkningen i centrala Mexiko, den mest tätbefolkade regionen på den amerikanska kontinenten, med 95 %, från 25 miljoner till knappt 1 300 000 människor.

Under de 60 år som gått sedan spanjorernas ankomst har befolkningen i västra Nicaragua minskat med 99 %, från över 1 miljon till mindre än 10 000 människor.

I västra och centrala Honduras, över ett halvt sekel, förstördes 95 % av ursprungsbefolkningen. I Cordoba, nära Mexikanska golfen, 97 % på lite över ett sekel. I grannprovinsen Jalapa förstördes också 97 % av befolkningen: från 180 000 år 1520 till 5 000 år 1626. Och så är det överallt i Mexiko och Centralamerika. Européernas tillkomst innebar ett blixtsnabbt och nästan fullständigt försvinnande av ursprungsbefolkningen, som levde och blomstrade där i många årtusenden.

På tröskeln till den europeiska invasionen av Peru och Chile bodde från 9 till 14 miljoner människor i inkafolkets hemland ... Långt före slutet av århundradet fanns inte mer än 1 miljon invånare kvar i Peru. Och om några år - bara hälften av det. 94% av Andinska befolkningen förstördes, från 8,5 till 13,5 miljoner människor.

Brasilien var kanske den mest befolkade regionen i Amerika. Enligt den första portugisiska guvernören, Tome de Souza, var reserverna för ursprungsbefolkningen här outtömliga "även om vi slaktade dem i ett slakteri." Han hade fel. Redan 20 år efter grundandet av kolonin 1549 förde epidemier och slavarbete på plantager folken i Brasilien till utrotningens rand.

I slutet av 1500-talet flyttade omkring 200 tusen spanjorer till båda "Indien". Till Mexiko, Centralamerika och vidare söderut. Vid samma tidpunkt hade från 60 till 80 miljoner ursprungsbefolkningar i dessa områden förstörts.

Folkmordsmetoder från den colombianska eran

Här ser vi slående paralleller med nazistiska metoder. Redan i den andra expeditionen av Columbus (1493) använde spanjorerna en analog av de nazistiska Sonderkommandos för att förslava och förstöra lokalbefolkningen. Partier av spanska ligister med hundar tränade att döda en person, tortyrinstrument, galgar och bojor arrangerade regelbundna straffexpeditioner med oumbärliga massavrättningar. Men det är viktigt att betona följande. Kopplingen mellan detta tidiga kapitalistiska folkmord och det nazistiska folkmordet blev djupare. Tainos-folket, som bebodde de större Antillerna och helt utrotades inom några decennier, föll inte offer för "medeltida" grymheter, inte för kristen fanatism och inte ens för de europeiska inkräktarnas patologiska girighet. Både det, och ett annat, och det tredje ledde till folkmord, som bara organiserades av ny ekonomisk rationalitet. Hela befolkningen på Hispaniola, Kuba, Jamaica och andra öar registrerades som privat egendom, vilket var tänkt att ge vinst. Denna metodiska redovisning av den enorma befolkning som är utspridda över världens största öar av en handfull européer som just har kommit ur medeltiden är mest slående.

Columbus var den första som använde masshängningar

Från spanska revisorer i rustningar och med ett kors sträcker sig en direkt tråd till folkmordet "gummi" i "belgiska" Kongo, som dödade 10 miljoner afrikaner, och till det nazistiska systemet med slavarbete för förstörelse.

Columbus tvingade alla invånare över 14 år att lämna över till spanjorerna en fingerborg gyllene sand eller 25 pund bomull var tredje månad (i områden där det inte fanns något guld). De som uppfyllde denna kvot hängdes runt halsen med en kopparpollett som angav datumet för mottagandet av den sista hyllningen. Poletten gav sin ägare rätt till tre månaders liv. Fångade utan denna token eller med en utgången, skars händerna av båda händerna av, de hängdes runt offrets hals och skickades för att dö i sin by. Columbus, som tidigare varit slavhandlare längs Afrikas västra kust, antog tydligen denna form av avrättning från arabiska slavhandlare. Under guvernörskapet i Columbus, bara i Hispaniola, dödades upp till 10 tusen indianer på detta sätt. Det var nästan omöjligt att uppfylla den fastställda kvoten. Lokalbefolkningen var tvungen att ge upp att odla mat och allt annat för att gräva efter guld. Hungern har börjat. Försvagade och demoraliserade blev de ett lätt byte för sjukdomar som infördes av spanjorerna. Såsom influensa som fördes av grisar från Kanarieöarna, som fördes till Hispaniola av den andra expeditionen av Columbus. Tio, kanske hundratusentals Taínos dog i denna första pandemi av det amerikanska folkmordet. Ett ögonvittne beskriver enorma högar av Hispaniolabor som dog av influensa, som inte hade någon att begrava. Indianerna försökte springa vart de än tittade: över hela ön, in i bergen, till och med till andra öar. Men det fanns ingen flykt någonstans. Mödrar dödade sina barn innan de tog livet av sig. Hela byar tog till masssjälvmord genom att kasta sig från klippor eller ta gift. Men ännu fler fann döden i spanjorernas händer.

Utöver grymheter som åtminstone kunde förklaras av den kannibalistiska rationaliteten av systematisk vinst, innefattade folkmordet i Atilla, och sedan på kontinenten, till synes irrationella, omotiverade former av våld i massskala och patologiska, sadistiska former. Samtida källor för Columbus beskriver hur de spanska kolonisterna hängde, grillade på spett och brände indianerna på bål. Barn skars i bitar för att mata hundarna. Och detta trots att Tainos till en början inte bjöd spanjorerna praktiskt taget inget motstånd. "Spanjorerna satsade på vem som kunde skära en man i två delar med ett slag eller skära av hans huvud, eller så slet de upp deras magar. De slet spädbarn från sin mammas bröst i benen och slog deras huvuden mot stenar.... Andra barn spände de på sina långa svärd tillsammans med sina mödrar och alla som stod framför dem. Ingen SS-man på östfronten kunde ha begärts för större iver, konstaterar Ward Churchill med rätta. Låt oss tillägga att spanjorerna fastställde en regel att för en dödad kristen skulle de döda hundra indianer. Nazisterna behövde inte hitta på någonting. Allt de behövde göra var att kopiera.

Kubanska Lidice 1500-talet

Bevisen från spanjorerna från den tiden om deras sadism är verkligen oöverskådliga. I ett ofta citerat avsnitt på Kuba gjorde en spansk enhet på cirka 100 soldater ett stopp vid flodens strand och, när de hittade brynestenar i den, vässade de sina svärd på dem. Eftersom de ville testa sin skärpa, rapporterar ett ögonvittne till denna händelse, attackerade de en grupp män, kvinnor, barn och gamla människor (uppenbarligen speciellt sammansatta för detta) som satt på stranden, som rädda tittade på spanjorerna och deras hästar, och började slita upp deras magar, hacka och skära tills de har dödat dem alla. Sedan gick de in i ett stort hus som stod i närheten och gjorde samma sak där och dödade alla de hittade där. Strömmar av blod rann från huset, som om en flock kor hade slaktats där. Att se de döda och döendes fruktansvärda sår var en fruktansvärd syn.

Denna massaker började i byn Zukayo, vars invånare hade förberett en lunch med kassava, frukt och fisk till conquistadorerna kort tidigare. Därifrån spreds den över hela regionen. Ingen vet hur många indianer spanjorerna dödade i detta sadismutbrott innan deras blodtörst avtrubbades, men Las Casas räknar med långt över 20 000.

Spanjorerna njöt av att uppfinna sofistikerade grymheter och tortyrer. De byggde en galg tillräckligt hög för att den hängde mannen skulle kunna röra marken med tårna för att undvika strypning, och hängde sålunda tretton indianer, en efter en, för att hedra Frälsaren Kristus och hans apostlar. Medan indianerna ännu levde, testade spanjorerna skärpan och styrkan i sina svärd på dem, öppnade deras bröstkorg med ett slag, så att insidan kunde ses, och det fanns de som gjorde värre saker. Sedan lindades halm runt deras avskurna kroppar och brändes levande. En soldat fångade två barn på två år, genomborrade deras halsar med en dolk och kastade dem i avgrunden.

Om dessa beskrivningar verkar bekanta för dem som har hört talas om massakrerna i My Lai, Song Mai och andra vietnamesiska byar, görs likheten ännu starkare av termen "eftergiftning" som spanjorerna använde för att beskriva sin terror. Men hur fruktansvärda massakrerna i Vietnam än var, de är ingenting jämfört med vad som hände för femhundra år sedan bara på ön Hispaniola. När Columbus anlände 1492 var befolkningen på denna ö 8 miljoner. Fyra år senare dog från en tredjedel till hälften av detta antal och förstördes. Och efter 1496 ökade förstörelsetakten ännu mer.

Slavarbete

Till skillnad från Brittisk Amerika, där folkmordet hade som sitt omedelbara mål att fysiskt utrota ursprungsbefolkningen för att erövra "livsrum", var folkmordet i Central- och Sydamerika en biprodukt av den brutala exploateringen av indianerna i ekonomiska syften. . Massakrer och tortyr var inte ovanliga, men de fungerade som terrorinstrument för att kuva och "pacifiera" ursprungsbefolkningen. Invånarna i Amerika betraktades som tiotals miljoner gratis arbetare av naturliga slavar för att utvinna guld och silver. Det fanns så många av dem att den rationella ekonomiska metoden för spanjorerna inte var att reproducera sina slavars arbetskraft, utan att ersätta dem. Indianerna dödades av överarbete, för att sedan ersättas med ett nytt gäng slavar.

Från Andernas högland drevs de till kokaplantager i regnskogens lågland, där deras organism, ovanlig för ett sådant klimat, blev ett lätt byte för dödliga sjukdomar. Såsom "outa", varifrån näsan, munnen och halsen ruttnade och dog en smärtsam död. Så hög var dödligheten på dessa plantager (upp till 50 % på fem månader) att till och med kronan blev orolig och utfärdade ett dekret som begränsar kokaproduktionen. Liksom alla dekret av detta slag förblev han på pappret, eftersom, som en samtida skrev, "det finns en sjukdom på kokaplantager som är värre än alla andra. Detta är spanjorernas obegränsade girighet."

Men det var ännu värre att komma in i silvergruvorna. Arbetare sänktes till ett djup av 250 meter med en påse friterad majs för ett veckolångt skift. Förutom överarbete, jordskred, dålig ventilation och övervakares våld, andades indiska gruvarbetare in giftiga ångor av arsenik, kvicksilver etc. "Om 20 friska indianer går ner i schaktet på måndag, kan bara hälften komma ut ur det förlamad på söndag", skrev en samtida. Stanard beräknar att medellivslängden för kokaplockare och indiska gruvarbetare under folkmordets tidiga period inte var mer än tre eller fyra månader, d.v.s. ungefär samma som i syntetgummifabriken i Auschwitz 1943.

Hernán Cortes torterar Cuauhtémoc för att ta reda på var aztekerna gömde guldet

Efter massakern i den aztekiska huvudstaden Tenochtetlan förklarade Cortes centrala Mexiko som "Nya Spanien" och etablerade där en kolonialregim baserad på slavarbete. Så beskriver en samtida metoderna för "appeasement" (därav "appeasement" som Washingtons officiella politik under Vietnamkriget) och förslavandet av indianer för att arbeta i gruvorna.

”Många vittnesmål från många vittnen berättar hur indianerna leds i kolonner till gruvorna. De är kedjade vid varandra med nackbojor.

Gropar med pålar som indianerna var uppträdda på

De som faller får huvudet avhugget. Det finns berättelser om barn som låsts in i hus och satts i brand, och även knivhöggs till döds om de går för långsamt. Det är vanligt att man skär av kvinnors bröst och knyter vikter vid benen innan man kastar dem i en sjö eller lagun. Det finns berättelser om spädbarn som slits från sina mödrar, dödas och används som vägmärken. Flyktande eller "vandrande" indianer skärs av lemmarna och skickas till sina byar, med avskurna händer och näsor hängda runt halsen. Man talar om "gravida kvinnor, barn och åldringar, som fångas så mycket som möjligt" och kastas i speciella gropar, i botten av vilka vassa pålar grävs och "låt dem ligga kvar tills gropen är full". Och många, många fler." (Standard, 82-83)

Indianer bränns i sina hus

Som ett resultat, av de cirka 25 miljoner invånare som bebodde det mexikanska kungariket vid tiden för conquistadorernas ankomst, 1595 återstod endast 1,3 miljoner vid liv. Resten torterades mestadels i gruvorna och plantagen i "Nya Spanien".

I Anderna, där Pizarro-banden använde svärd och piskor, hade befolkningen i slutet av 1500-talet minskat från 14 miljoner till mindre än 1 miljon. Orsakerna var desamma som i Mexiko och Centralamerika. Som en spanjor i Peru skrev 1539: "Indierna här är helt förstörda och dör ... De ber med ett kors att de för Guds skull ska få mat. Men [soldaterna] dödar alla lamor för inget annat än att göra ljus ... Indianerna har inte kvar något att så, och eftersom de inte har någon boskap och ingenstans att få det ifrån, kan de bara dö av hunger. (Churchill, 103)

Psykologisk aspekt av folkmord

De senaste historikerna av det amerikanska folkmordet börjar ägna mer och mer uppmärksamhet åt dess psykologiska aspekt, depressionens och stressens roll i förstörelsen utan ett spår av tiotals och hundratals folk och etniska grupper. Och här ser jag ett antal paralleller med den nuvarande situationen för folken i det forna Sovjetunionen.

Krönikor om folkmordet har bevarat många bevis på den mentala "utplaceringen" av ursprungsbefolkningen i Amerika. Det kulturella krig som de europeiska erövrarna har fört i århundraden mot kulturerna hos de folk som de förslavade med den öppna avsikten att förstöra dem fick fruktansvärda konsekvenser på psyket hos ursprungsbefolkningen i den nya världen. Svaret på denna "psykiska attack" sträckte sig från alkoholism till kronisk depression, massa barnmord och självmord, och ännu oftare låg folk bara ner och dog. Biprodukter av psykisk skada var en kraftig minskning av födelsetalen och en ökning av spädbarnsdödligheten. Även om sjukdomar, hunger, hårt arbete och mord inte ledde till fullständig förstörelse av det inhemska kollektivet, ledde förr och senare låga födelsetal och spädbarnsdödlighet till detta. Spanjorerna märkte en kraftig minskning av antalet barn och försökte ibland tvinga indianerna att skaffa barn.

Kirpatrick Sale sammanfattade Taínos reaktion på deras folkmord så här:

"Las Casas, liksom andra, uttrycker åsikten att det som mest slog i de märkliga vita människorna från de stora fartygen i Tainos inte var deras våld, inte ens deras girighet och märkliga inställning till egendom, utan snarare deras kyla, deras andliga känslolöshet, deras brist på kärlek". (Kirkpatrick Sale. The Conquest of Paradise. s. 151.)

I allmänhet, när man läser historien om det imperialistiska folkmordet på alla kontinenter – från Hispaniola, Anderna och Kalifornien till Ekvatorialafrika, den indiska subkontinenten, Kina och Tasmanien – börjar man förstå litteratur som Wells War of the Worlds eller Bradburys The Martian Chronicles annorlunda , för att inte tala om Hollywoods utomjordiska invasioner. Kommer dessa mardrömmar av europeisk-amerikansk fiktion från det förflutnas fasor som förträngts i det "kollektiva omedvetna", är de inte utformade för att undertrycka skuld (eller, omvänt, förbereda för nya folkmord) genom att framställa sig själva som offer för "utomjordingar" som utrotades av dina förfäder från Columbus till Churchill, Hitler och Busharna?

Demonisering av offret

Folkmordet i Amerika hade också sitt eget propagandistiska stöd, sin egen "svarta PR", slående lik den som användes av de euroamerikanska imperialisterna för att "demonisera" sin framtida fiende i befolkningens ögon, för att ge kriget och rånet en gloria av rättvisa.

Den 16 januari 1493, tre dagar efter att ha dödat två Tainos medan han handlade, vände Columbus tillbaka sina skepp till Europa. I sin dagbok beskrev han de infödda och deras folk som dödades av spanjorerna som "onda invånare på ön Kariba som äter människor." Som bevisats av moderna antropologer var detta ren fiktion, men det utgjorde grunden för en sorts klassificering av befolkningen på Antillerna, och sedan av hela den nya världen, som blev en guide till folkmord. De som välkomnade och underkastade sig kolonialisterna ansågs vara "tillgivna Tainos". De infödda som gjorde motstånd eller helt enkelt dödades av spanjorerna föll under rubriken kannibalvildar och förtjänade allt som kolonialisterna kunde tillfoga dem. (Särskilt i loggen den 4 och 23 november 1492 finner vi sådana skapelser av Columbus dystra medeltida fantasi: dessa "häftiga vildar" "har ett öga mitt i pannan", de har "hundnäsor med som de dricker blodet från sina offer, som de skär strupen och kastrerar."

"Dessa öar är bebodda av kannibalerna, en vild, upprorisk ras som livnär sig på mänskligt kött. De kallas korrekt antropofager. De för ständiga krig mot de tillgivna och skygga indianerna för deras kroppars skull; det här är deras troféer, vad de är ute efter. De förstör och terroriserar hänsynslöst indianerna."

Denna beskrivning av Coma, en av deltagarna i den andra expeditionen av Columbus, säger mycket mer om européer än om invånarna i Karibien. Spanjorerna avhumaniserade i förväg människor som de aldrig sett, men som skulle bli deras offer. Och det är inte en avlägsen historia; den lyder som dagens tidning.

"En vild och motsträvig ras" är nyckelorden för västerländsk imperialism, från Columbus till Bush. "Vild" - för att hon inte vill vara slav åt en "civiliserad" inkräktare. De sovjetiska kommunisterna registrerades också bland de "vilda" "civilisationens fiender". Från Columbus, som 1493 uppfann karibiska kannibaler med ett öga på pannan och hundnäsan, går en direkt tråd till Reichsführer Himmler, som vid ett möte med SS-ledare i mitten av 1942 förklarade detaljerna kring kriget mot Östfronten på detta sätt:

"I alla tidigare kampanjer hade Tysklands fiender tillräckligt med sunt förnuft och anständighet för att ge efter för övermakt, tack vare deras "gamla och civiliserade ... västeuropeiska sofistikering." I slaget om Frankrike kapitulerade fiendens enheter så snart de fick en varning om att "ytterligare motstånd är meningslöst". Naturligtvis kom ”vi SS-män” till Ryssland utan illusioner, men fram till förra vintern insåg inte alltför många tyskar att ”ryska kommissarier och inbitna bolsjeviker är fyllda av en grym maktvilja och djurisk envishet, vilket gör att de kämpa till slutet och har ingenting att göra med mänsklig logik eller plikt ... utan är en instinkt som är inneboende i alla djur. Bolsjevikerna var "djur" så "berövade allt mänskligt" att "när de var omringade och utan mat tog de till att döda sina kamrater för att hålla ut längre", beteende som gränsade till "kannibalism". Detta är ett "förintelsekrig" mellan "grov materia, den primitiva massan, bättre att säga, undermänniskan Untermensch som fördes av kommissarierna" och "tyskarna ..." (Arno J. Mayer. Varför mörknade inte himlen? The "Final Solution" in History (New York: Pantheon Books, 1988, s. 281.)

I själva verket, och i strikt överensstämmelse med principen om ideologisk inversion, praktiserades kannibalism inte av de inhemska invånarna i den nya världen, utan av deras erövrare. Den andra expeditionen av Columbus förde till Karibien ett stort parti mastiffer och vinthundar, tränade att döda människor och äta deras inre. Mycket snart började spanjorerna mata sina hundar med människokött. Levande barn ansågs vara en speciell delikatess. Kolonisatörerna lät hundar gnaga dem levande, ofta i närvaro av sina föräldrar.

Hundar äter indianer

Spanjoren matar hundar med indiska barn

Moderna historiker kommer till slutsatsen att det i Karibien fanns ett helt nätverk av "slaktare" där indianernas kroppar såldes som hundmat. Som allt annat i arvet från Columbus utvecklades också kannibalism på fastlandet. Ett brev från en av inkarikets erövrare finns bevarat, där han skriver: ”... när jag kom tillbaka från Cartagena träffade jag en portugis vid namn Rohe Martin. På verandan till hans hus hängde delar av skurna indianer för att mata hans hundar, som om de vore vilda djur...” (Standard, 88)

I sin tur var spanjorerna ofta tvungna att äta sina människofodrade hundar när de, på jakt efter guld och slavar, hamnade i en svår situation och led av hunger. Detta är en av de mörka ironierna i detta folkmord.

Varför?

Churchill frågar hur man ska förklara det faktum att en grupp människor, även om som spanjorerna från Columbus-eran, kollektivt besatta av törsten efter rikedom och prestige, under lång tid skulle kunna visa en sådan gränslös grymhet, en sådan transcendent omänsklighet mot andra människor. ? Samma fråga ställdes tidigare av Stanard, som i detalj spårade folkmordets ideologiska rötter i Amerika från tidig medeltid till renässansen. "Vilka är dessa människor vars sinnen och själar låg bakom folkmorden på muslimer, afrikaner, indianer, judar, zigenare och andra religiösa, rasistiska och etniska grupper? Vilka är de som fortsätter att begå massakrer idag?” Vilken typ av människor kan begå dessa avskyvärda brott? Kristna, svarar Stanard, och uppmanar läsaren att bekanta sig med forntida europeiska kristna åsikter om kön, ras och krig. Han upptäcker att i slutet av medeltiden hade den europeiska kulturen förberett alla nödvändiga förutsättningar för ett fyrahundra år gammalt folkmord mot den nya världens invånare.

Stanard ägnar särskild uppmärksamhet åt det kristna imperativet att undertrycka "köttsliga begär", d.v.s. Kyrkopåtvingade repressiva attityder till sexualitet i europeisk kultur. I synnerhet etablerar han en genetisk koppling mellan folkmordet i den nya världen och de alleuropeiska vågorna av terror mot "häxorna", där vissa moderna forskare ser bärarna av den matriarkala hedniska ideologin, populär bland massorna och hotande kyrkans och den feodala elitens makt.

Stanard betonar också det europeiska ursprunget till begreppet ras och hudfärg.

Kyrkan har alltid stött slavhandeln, även om det under tidig medeltid i princip var förbjudet att hålla kristna i slaveri. För kyrkan var faktiskt bara en kristen en man i ordets fulla bemärkelse. De "otrogna" kunde bli människor endast genom att anamma kristendomen, och detta gav dem rätten till frihet. Men på 1300-talet skedde en olycksbådande förändring i kyrkans politik. Med volymökningen av slavhandeln i Medelhavet ökade även vinsterna från den. Men dessa inkomster hotades av ett kryphål som prästerskapet lämnat för att förstärka den kristna exceptionalismens ideologi. Tidigare ideologiska motiv kom i konflikt med de kristna härskande klassernas materiella intressen. Och så, 1366, godkände prelaterna i Florens import och försäljning av "otrogna" slavar, och förklarade att de med "otrogna" menade "alla slavar av fel ursprung, även om de vid tiden för importen blev katoliker", och att "otrogna av ursprung" betyder helt enkelt "från de otrognas land och ras." Därmed ändrade kyrkan principen som motiverade slaveri från religiöst till etniskt, vilket var ett viktigt steg mot moderna folkmord baserade på oföränderliga ras- och etniska egenskaper (armeniska, judar, zigenare, slaviska och andra).

Den europeiska ras-"vetenskapen" låg inte heller efter religionen. Det speciella med den europeiska feodalismen var kravet på adelns genetiska exklusivitet. I Spanien blev begreppet "blodsrenhet", limpieza de sangra, centralt mot slutet av 1400-talet och under hela 1500-talet. Adeln kunde inte uppnås vare sig genom rikedom eller förtjänst. Ursprunget till "rasvetenskapen" ligger i den tidens släktforskning, som utfördes av en hel armé av specialister på att kontrollera härstamningslinjer.

Särskilt viktig var teorin om "separat och ojämlikt ursprung", som lades fram av den berömda schweiziska läkaren och filosofen Paracelsus år 1520. Enligt denna teori härstammade inte afrikaner, indianer och andra icke-kristna "färgade" folk från Adam och Eva, utan från andra och lägre förfäder. Paracelsus idéer blev utbredda i Europa på tröskeln till den europeiska invasionen av Mexiko och Sydamerika. Dessa idéer var ett tidigt uttryck för den sk. teorin om "polygenes", som blev en oumbärlig del av 1800-talets pseudovetenskapliga rasism. Men redan före publiceringen av Paracelsus skrifter dök liknande ideologiska motiveringar för folkmord upp i Spanien (1512) och Skottland (1519). Spanjoren Bernardo de Mesa (senare biskop av Kuba) och skotten Johann Major kom till samma slutsats att den nya världens ursprungliga invånare var en speciell ras som Gud avsåg att vara europeiska kristnas slavar. Höjdpunkten av de spanska intellektuellas teologiska dispyter om huruvida indianerna är människor eller apor faller på mitten av 1500-talet, då miljontals invånare i Central- och Sydamerika dog av fruktansvärda epidemier, brutala massakrer och hårt arbete.

Indiens officiella historiker, Fernandez de Ovieda, förnekade inte grymheterna mot indianerna och beskrev "otaliga grymma dödsfall, otaliga som stjärnor." Men han ansåg det acceptabelt, för "att använda krut mot hedningarna är att röka rökelse för Herren." Och till Las Casas vädjanden att skona invånarna i Amerika, förklarade teologen Juan de Sepulveda: "Hur kan man tvivla på att folk som är så ociviliserade, så barbariska och korrumperade av så många synder och perversioner rättvist erövrades." Han citerade Aristoteles, som skrev i sin Politik att vissa människor är "naturliga slavar" och "måste drivas som vilda djur för att få dem att leva rätt". Till vilket Las Casas svarade: "Låt oss glömma Aristoteles, för som tur är har vi Kristi testamente: Älska din nästa som dig själv." (Men även Las Casas, den mest passionerade och humana europeiska försvararen av indianerna, kände sig tvungen att erkänna, att de är "möjligen fullständiga barbarer").

Men om bland kyrkans intelligentsia åsikter om arten av de infödda invånarna i Amerika kunde skilja sig åt, rådde det bland de europeiska massorna fullständig enighet om detta. Redan 15 år före den stora debatten mellan Las Casas och Sepulveda skrev en spansk krönikör att "vanliga människor" allmänt betraktar de som är övertygade om att de amerikanska indianerna inte är människor, utan "en speciell, tredje sorts djur mellan människa och apa och skapades Gud för att bättre tjäna människan." (Standard, 211).

Sålunda bildades i början av 1500-talet en rasistisk ursäkt för kolonialism och suprematism, som i händerna på de euro-amerikanska härskande klasserna skulle tjäna som ett rättfärdigande ("försvar av civilisationen") för efterföljande folkmord (och ännu inte komma? ). Det är därför inte förvånande att Stanard på grundval av sin forskning lägger fram tesen om ett djupt ideologiskt samband mellan det spanska och anglosaxiska folkmordet på folken i Amerika och det nazistiska folkmordet på judar, zigenare och slaver. Europeiska kolonisatörer, vita bosättare och nazister hade samma ideologiska rötter. Och den ideologin, tillägger Stanard, lever fortfarande idag. Det var på den som USA:s ingripanden i Sydostasien och Mellanöstern baserades.

Lista över begagnad litteratur

J.M. Blaut. The Colonizer's Model of the World. Geografisk diffusionism och eurocentrisk historia. New York: The Giulford Press, 1993.

Ward Churchill. En liten fråga om folkmord. Förintelsen och förnekelsen i Amerika 1492 till nutid. San Francisco: City Lights, 1997.

C.L.R. James. De svarta jakobinerna: Toussaint L'Ouverture och San Domingo-revolutionen. New York: Vintage, 1989.

Arno J Mayer. Varför mörknade inte himlen? Den "slutliga lösningen" i historien. New York: Pantheon Books, 1988.

David Stannard. Amerikansk Förintelse: Erövringen av den nya världen. Oxford University Press, 1993.

Början av europeisk kolonisering av Nordamerika

Anmärkning 1

I slutet av 1400-talet upptäckte européer Nordamerika. Spanjorerna var de första som nådde Amerikas stränder.

I ett halvt sekel dominerade de Stillahavskusten på kontinenten. De kunde utforska Kalifornienhalvön och många delar av kusten. Atlantkusten i Nordamerika behärskades av britterna, fransmännen och portugiserna.

1497-1498 ledde en italienare från England, Giovanni Caboto, två expeditioner. Han upptäckte ön Newfoundland och utforskade områdena längs norra kusten. I början av 1500-talet upptäckte portugiserna Labrador, spanjorerna behärskade Floridas kust. Fransmännen flyttade in i landet och nådde viken och St. Lawrencefloden.

Vid den här tiden var England ledande i utvecklingen av ekonomin och utvecklingen av maritimt rymd. Hon var den första som inte bara exporterade naturresurserna från öppna marker till metropolen. Hon valde att kolonisera kustområden.

Spanien blev Englands främsta rival i koloniseringen av nya länder. Spanjorerna fick fotfäste i Florida, efter att ha bemästrat två hav, och avancerade från västra Mexiko till Appalacherna och Grand Canyon. I slutet av 1500-talet grundade Spanien Nya Spanien, erövrade Texas och Kalifornien. Dessa territorier var inte lika lönsamma som länderna i Central- och Sydamerika, så Spanien vände snart sin uppmärksamhet mot det senare.

Frankrike förblev en farlig rival till Storbritannien i Nordamerika. Fransmännen grundade en bosättning i Quebec 1608 och började utforska Kanada (Nya Frankrike). 1682 etablerade de kolonier i Louisiana och utvecklade Mississippiflodsbassängen.

Holländarna sökte inte få fotfäste på den amerikanska kontinenten. Efter att ha fått tillgång till Indiens stora rikedom skapade de Ostindiska kompaniet 1602. Efter tidens trender grundade holländarna Västindiska kompaniet. Detta företag grundade New Amsterdam, bosättningar i Brasilien och erövrade en del av öarna. Dessa territorier fungerade som en bas för utvecklingen av nya landområden.

Brittisk kolonisering av Nordamerika

På 1600-talet accelererade processen för brittisk kolonisering av Nordamerika:

• 1620 anlade de engelska puritanerna New Plymouth;
• 1622 grundades New Hampshire;
• Massachusetts byggt 1628;
• Maryland och Connecticut anlades 1634;
• 1634 dök bosättningen Rhode Island upp;
• North och South Carolina, New Jersey grundad 1664.

Samma år, 1664, tryckte britterna ut holländarna ur Hudsonflodens bassäng. Staden New Amsterdam och den portugisiska kolonin New Holland fick ett nytt namn - New York. Holländska försök 1673-1674 att återerövra de territorier som ockuperades av britterna var misslyckade.

Anmärkning 2

Nästan 170 år från grundandet av de första engelska bosättningarna till uppnåendet av självständighet kom att kallas den amerikanska kolonialtiden.

Britterna, efter att ha nått den nordamerikanska kusten, träffade här bara jaktstammar. Deras utvecklingsnivå matchade inte nivån och rikedomen hos inkafolket och aztekerna, som spanjorerna träffade i Amerika. Britterna hittade inte guld och silver här, men de insåg att det huvudsakliga värdet av de nya länderna var deras landresurser. Drottning Elizabeth I av England godkände 1583 koloniseringen av amerikanska territorier. Alla nyupptäckta landområden förklarades av britterna vara den engelska kronans egendom.

Britterna använde ett annat sätt att säkra de nya länderna. De använde de första bosättningarna av sjömän och pirater som omlastningsbaser eller tillfälliga skydd. År 1584, på order av drottningen, ledde Walter Reilly en karavan av fartyg med nybyggare. Ganska snabbt blev norra Floridas östkust brittisk egendom. De nya länderna fick namnet Virginia. Från Virginia flyttade britterna till foten av Appalacherna. De engelska kolonisterna bosatte sig i den nya världen oberoende av varandra och försökte få sin egen tillgång till havet.

På 1700-talet försvagade europeiska makter sitt inflytande i Nordamerika. Spanjorerna förlorade Florida, fransmännen förlorade Kanada och Quebec till England.