Andronevskaya ikon av Guds moder. Andronikovskaya ikon av Guds moder i Pereslavl bön. Ikon för Guds moder "Andronikovskaya"

Bland hushållsrelikerna från den bysantinske kejsaren Andronikos III Palaiologos, som ockuperade tronen från 1328 till 1341, fanns en mirakulös ikon av Guds Moder, enligt legenden, en av tre målade en gång av evangelisten Luke. Namnet på den krönta ägaren gav det dess namn, och under de följande århundradena blev det känt som ikonen för Andronikov Guds moder.

Ikon räddad från brand

Strax före sin död presenterade kejsaren (hans bild visas nedan) den som en gåva till ett grekiskt kloster beläget på Peloponnesos halvön. Där, under det antika klostrets valv, hölls Andronikov-ikonen fram till invasionen av turkarna, som erövrade halvön 1821 och förstörde klostret.

De osmanska erövrarna plundrade alla värdesaker som förvarades i klostret, och det de inte kunde ta ut sattes i brand. Endast ikonen, en gång en gåva från den bysantinska kejsaren, bevarades mirakulöst. Biskop Agapius räddade henne ur hedningarnas händer. Med risk för sitt liv tog han helgedomen till staden Patras (det moderna namnet Patras), fri från inkräktare, och där överlämnade han den till sin släkting, ryske konsuln A.N. Vlassopoulo.

Ikonen, målad på en träskiva, hade en mycket liten storlek ─ 35 cm x 25 cm. Den allra heligaste Theotokos avbildades ensam på den utan Hennes eviga barn. Ett karakteristiskt kännetecken för bilden var det blödande såret på Guds moders hals, som lämnades efter en spjutstrejk på 800-talet, när Bysans uppslukades av ikonoklasmens eld.

Vägen till Ryssland

År 1839 sändes ikonen för Andronikovskaya Guds moder från Grekland till St. Petersburg av sonen och arvtagaren till konsuln som hade dött vid den tiden. Vid ankomsten till det ryska imperiets huvudstad låg helgedomen i Vinterpalatsets huskyrka fram till 1868, och sedan under en tid i Trefaldighetskatedralen, som ligger på. Man tror att Andronikovskayas akatist sammanställdes under samma år

I april 1877 skickades den heliga bilden till Vyshny Volochok, där den mottogs med extraordinära äror av det lokala prästerskapet och stadsborna. Efter den högtidliga gudstjänsten i Kazan-katedralen överfördes helgedomen i en religiös procession till ett kloster beläget inte långt från staden, grundat för att hedra Kazan-ikonen för Guds Moder.

Mirakel avslöjade i Feodorovsky-klostret

Efter att ikonen för Andronikovskaya Guds moder tagit en stolthet i klostrets huvudkyrka, ansökte dess abbedissa, abbedissan Dosithea, till den heliga synoden för att upprätta en officiell firandedag tillägnad den förvärvade helgedomen. Snart beviljades hennes begäran, och sedan dess har firanden tillägnad denna ikon hållits årligen den 1 maj.

Det finns bevis för att bön till Andronikov-ikonen för Guds moder ofta gav uppfyllelsen av de mest omhuldade och svåra önskningarna. Klosterboken är full av uppteckningar om helande av hopplöst sjuka människor, om att finna familjelycka och framgångsrikt barnafödande. Det är inte förvånande att bilden efter detta började vördas som mirakulös.

År av bolsjevikiskt styre

Detta fortsatte fram till de tragiska händelserna 1917, som radikalt förändrade hela livsstilen i Ryssland. När de ateistiska krafterna kom till makten stängdes kvinnoklostret. De flesta av byggnaderna på dess territorium förstördes, och de som enligt myndigheterna var av ekonomiskt värde byggdes om och användes för behoven hos den militära enheten som var belägen där.

Två mirakulösa ikoner av Guds moder som förvarades i klostret före dess nederlag, Andronikovskaya och Kazanskaya, överfördes till den enda stadskyrkan som förblev öppen vid den tiden. Detta var samma katedral i Kazan, som 1877 blev platsen för firandet med anledning av ankomsten från St. Petersburg av bilden målad av evangelisten Lukas hand.

Ödet för detta tempel är mycket sorgligt. Efter att framgångsrikt ha överlevt alla decennier av kommunistiskt styre med sina regelbundna antireligiösa kampanjer, förstördes det 1993, när, i kölvattnet av perestrojkan, kyrkorna återlämnades och tusentals ödelagda och skändade helgedomar återställdes. Kläderna och ikonerna i den överfördes till en annan stadskyrka ─ Trettondagen. Ikonen för Andronikovskaya Guds moder placerades också där i början av 80-talet.

Stulen helgedom

Samtidigt med förstörelsen av Kazan-katedralen nära Vyshny-Volochok började återupplivandet av kvinnoklostret, där den mirakulösa Andronikov-ikonen fanns före dess avskaffande. Hon var dock inte avsedd att återvända till sin tidigare plats. Redan 1984 stals ikonen, under mycket mystiska omständigheter, från Epiphany Church, och har ännu inte hittats. I mer än två decennier är ingenting känt om hennes öde.

Andronikovskaya ikon för Guds moder i Pereslavl-Zalessky

Nyheten om utseendet på en stulen ikon i Pereslavl spreds över hela landet 2005. Men som det visade sig var det inte sant. Anledningen till dess utseende var händelser som i sig förtjänar uppmärksamhet. Det hela började redan 1998, när en av församlingsmedlemmarna förde till kyrkan i Pereslavl-Zalessky Feodorovsky-klostret en litografisk kopia i naturlig storlek av den stulna Andronikov-ikonen (bild nedan). Efter en tid donerade en annan kvinna ett ikonfodral till klostret, dess storlek matchade den tidigare medförda litografin.

Den sålunda förvärvade ikonen placerades i templet, men eftersom den inte representerade något konstnärligt eller historiskt värde gick dess utseende obemärkt förbi. Detta fortsatte till 2005, då litografin, enligt ögonvittnen, började avge en underbar doft som fyllde hela templet.

En outtömlig källa till mirakel

Dessutom, i efterföljande tider, registrerades många mirakel av helande, uppenbarade genom böner framför henne. Detta orsakade en extraordinär uppståndelse bland troende och fungerade som en anledning att betrakta den litografiska kopian som lika mirakulös som dess stulna original. Firandet av dagen för den nyfunna ikonen äger rum den 14 maj och 4 november.

Ett år senare började Andronikov-ikonen, eller snarare dess litografiska kopia, strömma myrra rikligt, vilket gav den universell berömmelse och följaktligen ökade antalet pilgrimer. För skeptikers information noterar vi att det finns många bevis på människor som lever idag som fick läkning från åkommor efter sitt besök i Feodorovsky-klostret, där Andronikov-ikonen för Guds moder fortfarande finns.

Vad de ber om framför henne framgår tydligt av texten i den korta bönen som ges tillsammans med fotografiet som inleder artikeln. Huvudsaken är en begäran om Guds moders förbön för oss inför den Högstes tron, som skänker liv, hälsa och alla jordiska välsignelser.

Andronikov-ikonen (Andronikovskaya) för Guds Moder, den grekiska Andronikov-ikonen är en mirakulös ikon som påstås ha varit den bysantinske kejsaren Andronikos III Palaiologos (till vars ära den fick namn) hemhelgedomen. Guds Moder avbildas axel- längd, utan barnet. Det finns ett blödande sår på höger sida av Guds moders hals. Längst ner på ikonen var fäst ett fodral i vilket en damaskisk stålkniv med benskaft förvarades, med vilken ikonhataren Turken högg ikonen, varefter ett blödande sår uppstod.

Firandedagar: 14 maj (1 maj, gammal stil) och 4 november (22 oktober)

Enligt Andronikovs legend målades ikonen av evangelisten Luke. Enligt de första bevarade dokumentära bevisen för ikonen donerade Andronik den 1347 till Monemvasia-klostret i Morea, där den låg kvar till början av 1800-talet. Baserat på klostrets namn kallades ikonen även Monemvasia.

När turkarna attackerade Grekland 1821 och ödelade många städer, inklusive Monemvasia, räddade klostrets abbot, biskop Agapius, och lämnade alla klostrets skatter i fiendernas händer, räddade bara den mirakulösa Andronikov-ikonen och försvann med den till klostret. staden Patras. Före sin död testamenterade Agapius denna helgedom till sin släkting, ryske generalkonsuln N.I. Vlassopulo, vars son och arvtagare, A.N. Vlassopulo, skickade den från Aten 1839 med ett brev adresserat till det högsta namnet i Odessa för att vidarebefordra den till St. Kejsar Nicholas Pavlovich.

Från 1839 till 12 maj 1868 fanns Andronikov-ikonen i Vinterpalatset och från 12 maj 1868 till 16 april 1877 i Trefaldighetskatedralen på St. Petersburgs sida.

1877 överfördes denna ikon till ett kloster i namnet på Kazan Guds moder i Tver-provinsen, nära staden Vyshny Volochok.

1984 stals ikonen från Epiphany Cathedral of Vyshny Volochok och dess nuvarande plats är okänd.

En mirakulös litografisk kopia av Andronikov-ikonen för Guds moder finns för närvarande i Vvedenskaya-kyrkan i Feodorovsky-klostret i Pereslavl Zalessky.

Bön till Andronikov Guds moder

Åh, allra heligaste fru och fru Theotokos! Du är den Högste av alla änglar och ärkeänglar, och av alla varelser, den ärligaste: Du är de kränkta, det hopplösa hoppets Hjälpare, den stackars förebedjaren, den ledsna trösten, den hungriga sjuksköterskan, den nakna manteln, den sjuka Healing , Syndares frälsning, Hjälp och förbön för alla kristna. Åh, Allbarmhärtige Fru, Jungfru Maria och Fru! Av din nåd, rädda och förbarma dig över vår frommaste, enväldiga, store suverän, kejsar Nicholas Alexandrovich av hela Ryssland och hans hustru, den frommaste kejsarinnan Alexandra Feodorovna; hans mor, den frommaste kejsarinnan Maria Feodorovna; hans arvtagare, den välsignade suveränen Tsarevich och storfursten Alexy Nikolaevich, och hela det regerande huset. Rädda, o fru, och förbarma dig över din tjänare, den allra heligaste styrande synoden och de mest vördade metropolerna, ärkebiskoparna och biskoparna, och hela prästerliga och klosterliga rangen, och det trogna styrande rådet, och militära ledare, stadsguvernörer, och den Kristusälskande armén och välbefinnarna och alla ortodoxa kristna i dräkten Genom ditt ärliga beskydd; och be, fru, från dig utan säd den inkarnerade Kristus, vår Gud, att han må omgjorda oss med sin kraft från ovan mot våra osynliga och synliga fiender. Åh, Allbarmhärtig, Lady och Lady Theotokos! Uppväck oss från syndens djup och befria oss från hungersnöd, förstörelse, från feghet och översvämning, från eld och svärd, från närvaron av främlingar och inbördes krigföring och från plötslig död och från fiendens angrepp och från alla ondska. Skänk, o fru, frid och hälsa åt din tjänare, alla ortodoxa kristna, och upplys deras sinnen och deras hjärtans ögon till frälsning, och gör oss, Dina syndiga tjänare, värdiga din Sons, Kristus, vår Guds rike: för Hans Kraft är välsignad och förhärligad, med Hans begynnelselösa Fader och med Hans Allra Heligaste och Goda och Livgivande Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.

Många hemligheter och olösta mysterier är förknippade med Andronikov-ikonen för Guds moder. Denna ikon är en av tre målade av Luke. Det är också känt att ikonen under lång tid hölls av Andronikos III Palaiologos, kejsare av det bysantinska riket, och ikonen fick sitt namn efter hans ära. Det första dokumenterade omnämnandet av ikonen går tillbaka till 1347 e.Kr. I år donerade Andronik en ikon med ansiktet på Guds moder till klostret i staden Morea.

Firande dagar:

• 14 maj
• 4 november

Först på 1800-talet, under Nicholas I, kom helgedomen till Ryssland. Detta beror på de turkiska inkräktarnas attack mot Grekland. Klostertjänaren lyckades rädda bara ikonen för Guds moder; han skickade den i hemlighet till en släkting, en rysk general. 1839 lagrades ikonen i Ryssland. I många år var ikonen orörd, den överlevde också de revolutionära åren och flyttade från en kyrka till en annan. Tyvärr gick den mirakulösa ikonen bort 1984, den stals från klostret i Kazan. Platsen för helgedomen är fortfarande okänd.

Beskrivning av Andronikov-ikonen

I alla bilder uppenbarar sig Guds Moder för oss med en vänlig, men sorgsen och ödmjuk blick. Och detta är inte alls förvånande, hennes son, som frivilligt och tålmodigt accepterade allt, torterades inför hennes ögon. Guds Moder är obefläckad och fredsälskande och ger skydd till alla som ber. På Andronikovskaya-ikonen är Guds Moder avbildad axellång och utan barnet. Byzantiums broderade vapen - en dubbelhövdad örn - var fäst vid ikonen - detta bekräftar återigen det kejserliga ursprunget till den antika bilden.

Det finns ett blödande sår på Guds moders hals och detta är inte ikonmålarens idé. Enligt legenden fanns under ikonen ett fodral med en Damaskus-stålkniv, vars handtag var gjord av ben. En dag tog en turk, känd för att hata ikoner, en kniv från sitt fodral och träffade ikonen med den. Ett sår från slaget dök upp på halsen av Guds moders ikon, och blod rann från ikonen.

Protector ikon

Inte en enda kyrka eller kloster klarar sig utan en ikon av Guds Moder. Det fanns fall när Guds moder själv kom till de sjuka i drömmar. Ikonen med Guds moders ansikte är en av de mest mirakulösa; den kan hjälpa till i alla världsliga frågor. Guds Moder tillfrågas om vägledning på den sanna vägen, för att stärka tron ​​och skingra dåliga tankar. Guds Moder hjälper till med sjukdomar i kropp och själ. Ögonvittnen hävdar att den blinde fick sin syn bredvid Andronikov-ikonen. De barnlösa ber till Guds moder om en uppskattad gåva, de som väntar ber om en lyckad födelse, för ett friskt och starkt barn, och föräldrar ber för sina barn och ber om att skydda och vägleda dem.

Bön till Andronikov Guds moder:

Åh, allra heligaste fru och fru Theotokos! Du är den Högste av alla änglar och ärkeänglar, och av alla varelser, den ärligaste: Du är de kränkta, det hopplösa hoppets Hjälpare, den stackars förebedjaren, den ledsna trösten, den hungriga sjuksköterskan, den nakna manteln, den sjuka Healing , Syndares frälsning, Hjälp och förbön för alla kristna. Åh, Allbarmhärtige Fru, Jungfru Maria och Fru! Av din nåd, rädda och förbarma dig över vår frommaste, enväldiga, store suverän, kejsar Nicholas Alexandrovich av hela Ryssland och hans hustru, den frommaste kejsarinnan Alexandra Feodorovna; hans mor, den frommaste kejsarinnan Maria Feodorovna; hans arvtagare, den välsignade suveränen Tsarevich och storfursten Alexy Nikolaevich, och hela det regerande huset. Rädda, o fru, och förbarma dig över din tjänare, den allra heligaste styrande synoden och de mest vördade metropolerna, ärkebiskoparna och biskoparna, och hela prästerliga och klosterliga rangen, och det trogna styrande rådet, och militära ledare, stadsguvernörer, och den Kristusälskande armén och välbefinnarna och alla ortodoxa kristna i dräkten Genom ditt ärliga beskydd; och be, fru, från dig utan säd den inkarnerade Kristus, vår Gud, att han må omgjorda oss med sin kraft från ovan mot våra osynliga och synliga fiender. Åh, Allbarmhärtig, Lady och Lady Theotokos! Uppväck oss från syndens djup och befria oss från hungersnöd, förstörelse, från feghet och översvämning, från eld och svärd, från närvaron av främlingar och inbördes krigföring och från plötslig död och från fiendens angrepp och från alla ondska. Skänk, o fru, frid och hälsa åt din tjänare, alla ortodoxa kristna, och upplys deras sinnen och deras hjärtans ögon till frälsning, och gör oss, Dina syndiga tjänare, värdiga din Sons, Kristus, vår Guds rike: för Hans Kraft är välsignad och förhärligad, med Hans begynnelselösa Fader och med Hans Allra Heligaste och Goda och Livgivande Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.

Andronikovskaya ikon för Guds moder i Pereslavl

En kopia av den mirakulösa helgedomen har förvarats i Pereslavl i många år. Dess exakta läge är Vvedenskaya-kyrkan i Feodorovsky-klostret, som ligger i staden Pereslavl-Zalessky i Yaroslavl-regionen. Staden har historisk betydelse; dess konstruktion förknippades med namnet Yuri Dolgoruky, vilket är anledningen till att staden är en del av Rysslands Gyllene Rings turistväg. Storleken på ikonen som förvaras i klostret är något större än ett vanligt pappersark, men oförklarliga krafter utgår från ikonen. Församlingsbor noterar att när de är nära ikonen känns deras själ lättare; de ​​vill inte lämna denna plats.

Utseendet på en kopia av Andronikov-ikonen för Guds moder i Pereslavl är höljt i mystik. Platsen och tiden för dess skrivning är okänd. Och det första uppträdandet av ikonen i kyrkan är förknippat med mirakel. Enligt ögonvittnen kom en av församlingsmedlemmarna 1998 med denna ikon, samtidigt som en annan församlingsmedlem, som gick in genom en annan dörr, tog med sig ett ikonfodral, perfekt för ikonen.

(firande 1 maj, 22 oktober), enligt legenden, investerades 1347 av Bysans. imp. Andronikos III Palaiologos i Monemvasia-klostret i Morea (information om närvaron av ikonen i Monemvasia från 1347 motsägs av både dödsdatumet för Andronikos III Palaiologos - 1341 och avsaknaden av omnämnanden av den bland klostrets helgedomar) . År 1821, under den grekiska. upproret, rektorn för Monemvasiaklostret, biskop. Agapiem A. och. flyttades till Patras och testamenterades till den ryske generalkonsuln i Grekland I.N. Vlassopulo, från vars son A.I. Vlassopulo 1839 levererades från Aten till St Petersburg till kejsarens högsta namn. Nicholas I. 30 okt 1839 f.Kr. och. placerades i hovsakristian och hölls fram till 1868 i Stora centret. Vinterpalatset. Från 1868 till 1877 låg den i Trefaldighetskatedralen på St. Petersburgs sida. Efter en stämningsansökan inledd av konkursavdelningen för den insolventa gäldenären A. Vlassopulos angelägenheter, kom ikonen i S:t Petersburgarens M. A. Fedorovs ägo, som 1885 sålde den till S:t Petersburgshandlaren E. N. Sivokhin. Den 1 maj 1885 flyttade Sivokhin ikonen till Vyshnevolotsky för att hedra Kazan-ikonen för det allra heligaste. Guds moder kvinnor mån-ry. Efter att klostret stängdes 1924 förvarades ikonen i Epiphany Cathedral of Vyshny Volochok, varifrån den stals 1983.

Legenden förmedlas, tydligen, av biskop. Agapius, kallad A. och. en av de 3 bilderna skrivna av evangelisten Luke (tvivel om tillförlitligheten av dessa data uttrycktes 1866 av deras kejserliga majestäts biktfader, ärkeprästen P. Bazhanov). Enligt uppgifter som lämnats till imp. Nicholas I A. Vlassopulo, A. och. gjordes med hjälp av vax-mastic-tekniken; dess storlek är ca. 33´ 24 cm Ikonografin är karakteristisk för de ikoner som ingick i Deesis främsta led - Jungfru Maria avbildas utan Kristusbarnet, i tre fjärdedels varv åt höger, med lätt böjt huvud, bärande en krona på toppen av maforiet. Ett utmärkande drag för bilden är skildringen av såret på Guds moders hals.

Det finns bevis på ramen och chasibeln för ikonen gjorda av Bishop. Agapius, och arbetet med att dekorera ikonen som utfördes 1825 av I. Vlassopulo och på 70-talet. XIX århundradet M. Fedorov. På det nedre fältet av ikonen på en silverplatta fanns en jagad (?) inskription: “῾Η Κυρία τοῦ ̓Ανδρονίκου Αὐτοκράτορος Κ. Γ. Π. Σ." (härskarinnan Andronika envälde). Den andra inskriptionen placerades på bildens silverförgyllda ram: “Αὐτὴ ἡ παντίμιος ἁγία εἴκων ὑπάρχειημϦενοτ ηώϵ ῦς βασιλέως ̓Ανδρονίκου Παλαιολόγου εἰς Μονεμβασίαν" (Denna all-hedersikon är en gåva i piko i hedern och hedersgåva i piko. ). Ikonen var dekorerad med bilden av det bysantinska rikets vapen, broderad i guld på grön sammet, och en kniv fästes också på den; enligt legenden var ikonen sårad. Under åren av A. och. i Trefaldighetskatedralen, på bekostnad av S:t Petersburgs medborgare I. F. Gromov och hans hustru, gjordes ett fodral för ikonen med bilder på sidorna av de heliga Alexander Nevskij och Maria Magdalena; När bilden överfördes till Vyshnevolotsk-klostret sattes den in i en ram (storlek 103´90 cm) med bilder av St. Efraim den syrier och MC. Neonillas (beskyddare av E. Sivokhin och hans fru). Kopia av A. och. 1885 förvarades den i Trefaldighetskatedralen på St. Petersburgs sida. Listor över ikonerna har bevarats. XIX århundradet liten i storleken (TsMiAR, TsAK MDA), vars inskriptioner inte motsvarar originalet.

Firandet av bilden den 1 maj etablerades 1885 till minne av dess överföring från St. Petersburg till Vyshny Volochyok.

Bokst.: Att föra den antika grekiska ikonen av Guds Moder från Vinterpalatset till Trefaldighetskatedralen på St. Petersburg-sidan den 12 maj 1868. St. Petersburg, 1868, 1875; Historisk och statistisk information om S:t Petersburgs stift. S:t Petersburg, 1873. Nummer. 3. s. 371, nr 488; Firandet av att föra den antika grekiska. ikonen för Guds Moder, kallad "Andronikova", från St. Petersburg till Kazan Vyshnevolochsky kvinnor. mån-ry den 1 maj 1885 S:t Petersburg 1885; Snessorev. Jungfru Marias jordiska liv. sid. 468-470; Dimitry (Sambikin). Monthsword. Tver, 1899. Nummer. 9. Del 1. Maj. sid. 19-20; Bucharev I. Ikoner. sid. 133-134; Bybo E. Vår dam. sid. 678-679; Gläds åt dig: Rus. ikoner för Guds moder XVI - tidigt. XX-talet: Kat. vyst. från museets medel. Andrey Rublev. M., 1995. s. 71, nr. 66.

N. I . Pivovarova