Calendarul slav de la crearea lumii și trăsăturile sale. Cronologie corectă în Rus'. Ce an este cu adevărat acum?

De ce oamenii care au trăit acum 2015 ani au decis brusc să-și numească anul primul an al „AD”? Cum numărau anii înainte de asta?

Răspuns

Calendarul cu care suntem obișnuiți, conform căruia astăzi (când se scrie acest răspuns) este 28 februarie 2015 (după Nașterea Domnului Hristos sau d.Hr.), nu este singurul și general acceptat în întreaga lume (deși este cel mai folosit). Deci, conform calendarului islamic, astăzi este ziua de 9 a lui Jumada al-ul, 1436 (numărată de la data migrației profetului Mahomed și a primilor musulmani de la Mecca la Medina), conform calendarului evreiesc, astăzi este 9 Adar, 5775 (numărată de la prima lună nouă după crearea lumii de către Dumnezeu) și Conform calendarului budist, astăzi este a 10-a zi a celei de-a 4-a luni a anului lunar 2558 (numărat din anul lui Buddha Gautama). trecând în nirvana).

Toate calendarele în uz, inclusiv al nostru, numit gregorian, au o bază religioasă. În istoria omenirii, au existat încercări de a crea un calendar complet nereligios (dar nu unul non-ideologic!). De exemplu, după Marea Revoluție Franceză, a fost inventat un nou calendar, conform căruia a început o nouă eră din ziua în care a fost proclamată republica în Franța - 22 septembrie 1792, au fost inventate noi nume pentru luni; dar calendarul a durat doar câțiva ani (și apoi câteva luni în perioada Comunei Parisului – de la 18 martie până la 28 mai 1871). În perioada sovietică, s-a propus începerea unui nou calendar din momentul victoriei Marii Revoluții Socialiste din Octombrie, dar această propunere nu a fost pusă în aplicare (deși în calendarele detașabile până în 1991 era scris: „un astfel de an al revoluție socialistă”).

În povestea fantastică „Guest from the Abys” de G. Martynov, acțiunea are loc în secolul al XIX-lea după Marea Revoluție din Octombrie.

Dar să revenim la calendarul gregorian de astăzi. După cum am spus deja, începe de la Nașterea lui Hristos. Dar asta nu înseamnă că acest calendar a început să fie folosit cu 2015 de ani în urmă, de îndată ce s-a născut Iisus Hristos. La momentul nașterii creștinismului în diferite părți ale lumii, anii se numărau din toate: de la întemeierea Romei, de la distrugerea Romei, de la crearea lumii, de la nașterea lui Adam... și cunoaștere. data exactă a nașterii lui Hristos, de fapt, nu a fost foarte interesantă pentru creștini pe parcursul a 500 de ani după ascensiunea creștinismului. Dar calculul pascalelor (date calendaristice pentru sărbătorirea Paștelui) l-a determinat pe starețul Dionisie să stabilească anul nașterii lui Hristos, pe baza unor date foarte vagi din evanghelii. Acesta s-a dovedit a fi al 753-lea an de la întemeierea Romei. Iar data nașterii, conform tradiției stabilite anterior de a sărbători Crăciunul, care a apărut din tradițiile păgâne, era 25 decembrie. Astfel, s-a dovedit că anul curent pentru Dionisie însuși a devenit al 525-lea an după Nașterea lui Hristos. Multă vreme, această cronologie a fost folosită foarte restrâns doar pentru calcularea Paștelui și oamenii au continuat să folosească vechile calendare. Abia în 742 a apărut pentru prima dată într-un document oficial data înregistrată ca „anul de la nașterea lui Hristos”, iar calendarul „de la nașterea lui Hristos” s-a răspândit în Europa abia la sfârșitul secolului al VIII-lea.

În Rus', cronologia „de la Nașterea lui Hristos” a apărut la „inițierea” lui Petru I, care a poruncit la 1 ianuarie 7208, „de la facerea lumii”, să socotească 1 ianuarie 1700, „de la naștere”. al Domnului Dumnezeu și al Mântuitorului nostru Iisus Hristos.”

Deci în nicio arhivă din lume nu veți găsi un document original datat, de exemplu, al 35-lea an al Nașterii lui Hristos („din R.H.”, Anno Domini, „A.D.”, „AD”).

Sistemul cronologic modern datează cu puțin peste două mii de ani după nașterea lui Isus Hristos și cu câteva sute de secole înainte de acest eveniment. Cu toate acestea, înainte de apariția cronologiei creștine, diferite națiuni aveau propriile modalități de măsurare a timpului. Triburile slave nu fac excepție. Cu mult înainte de apariția creștinismului, ei aveau propriul lor calendar.

Originea cuvântului „calendar”

Potrivit versiunii oficiale, termenul „calendar” provine din latină. În Roma antică, dobânda datoriei era plătită în prima zi a fiecărei luni, iar datele despre acestea erau înregistrate într-o carte de datorie numită calendarium. Mai târziu, din titlul cărții, cuvântul „calendar” a venit la slavi cu creștinismul.

Unii oameni de știință cred că acest termen provine din sintagma „Kolyadin Dar” (cadoul lui Kolyada), care a fost folosit pentru a se referi la cronologie. Cercetătorii consideră că o origine slavă este destul de posibilă. Unii dintre ei sunt siguri că romanii au împrumutat cuvântul „calendar” de la slavi și nu invers. Judecă-te singur: nu există nicio traducere a cuvântului calendarium, precum și o explicație a modului în care acesta este conectat cu datorii și cărți. La urma urmei, în latină datoria este debitum, iar cartea este libellus.

Calcul de la Nașterea lui Hristos

Astăzi, epoca noastră de la nașterea lui Hristos are peste 2000 de ani. Cu toate acestea, tradiția numărării anilor în acest mod a fost folosită de aproximativ o mie de ani, deoarece chiar și odată cu recunoașterea creștinismului ca religie oficială a Imperiului Roman, anii au continuat să fie numărați de la date lumești importante. Pentru romani, acesta a fost anul întemeierii Romei, pentru evrei - anul distrugerii Ierusalimului, pentru slavi - anul înființării lumii în Templul Stela.

Dar într-o zi călugărul roman Dionisie, în timp ce alcătuia tabele de Paște, a devenit confuz între diferitele sisteme cronologice. Apoi a venit cu un sistem universal, al cărui punct de plecare ar fi anul nașterii lui Hristos. Dionisie a calculat data aproximativă a acestui eveniment și de acum înainte a folosit cronologia numită „de la Nașterea lui Hristos”.

Acest sistem s-a răspândit 200 de ani mai târziu datorită călugărului Beda Venerabilul, care l-a folosit în lucrarea sa istorică asupra triburilor anglo-sanson. Datorită acestei cărți, nobilimea britanică a trecut treptat la calendarul creștin, iar după aceasta europenii au făcut-o. Dar autorităților bisericești au fost nevoie de încă 200 de ani pentru a începe să folosească sistemul cronologic creștin.

Trecerea la cronologia creștină în rândul slavilor

În Imperiul Rus, care la acea vreme includea multe dintre țările originare slave din Belarus, Polonia, Ucraina și alte țări, tranziția la calendarul creștin a avut loc de la 1 ianuarie 1700 până la Mulți cred că țarul Petru a urât și a încercat să eradice totul. Slava, inclusiv calendarul, a introdus așadar sistemul creștin de numărare a timpului. Cu toate acestea, cel mai probabil, regele a încercat pur și simplu să pună în ordine o cronologie atât de confuză. Cel mai probabil, ostilitatea slavă nu joacă un rol aici.

Faptul este că odată cu apariția creștinismului la slavi, preoții au încercat activ să-i convertească pe păgâni la calendarul roman. Oamenii au rezistat și au aderat în secret la vechiul calendar. Prin urmare, în Rus' existau de fapt 2 calendare: roman și slav.

Cu toate acestea, confuzia a început curând în cronici. La urma urmei, cronicarii greci au folosit calendarul roman, iar studenții mănăstirilor din Kievan Rus au folosit calendarul slav. Mai mult, ambele calendare diferă de calendarul dionisiac acceptat în Europa. Pentru a rezolva această problemă, Petru I a ordonat transferul forțat al întregului imperiu aflat sub controlul său la un sistem cronologic datând de la Nașterea lui Hristos. După cum a arătat practica, era și imperfectă și în 1918 țara a fost trecută la o contabilitate modernă

Surse de informații despre calendarul antic slav

Astăzi nu există date sigure despre cum arăta adevăratul calendar slav antic. Acum popularul „Cercul Chislobog” a fost reconstruit pe baza informațiilor din diverse surse istorice ale perioadelor ulterioare. La reconstruirea calendarului slav antic, au fost folosite următoarele surse:

• Calendarul ritualurilor populare est-slave. Dovezile scrise despre aceasta datează din secolele XVII-XVIII. În ciuda unei vârste atât de „tinere”, acest calendar a păstrat o mulțime de informații despre viața slavilor din timpul Rusiei păgâne.
• Calendarul bisericesc „Luni”. În procesul de creștinizare a Rus’ului, autoritățile bisericești celebrau adesea sărbători creștine în sărbători păgâne importante. Comparând datele sărbătorilor din Cartea lunară cu datele din alte calendare, precum și din surse folclorice, este posibil să se calculeze timpul unor importante sărbători antice slave.
• În secolul al XIX-lea, pe locul templului vedic din România, numit mai târziu „Santii Dacov”, au fost găsite aproximativ 400 de plăci de aur cu inscripții. Unele dintre ele au peste 2000 de ani. Această descoperire nu indică doar prezența scrisului în rândul slavilor antici, dar este și o sursă de informații despre erele istoriei antice slave.
• Cronici.
• Descoperiri arheologice. Cel mai adesea acestea sunt vase rituale de lut care înfățișează simboluri calendaristice. Cele mai informative sunt vazele de lut ale culturii slave Cernyahov (secolele III-IV d.Hr.).

Epocile vechilor slavi

Potrivit informațiilor cuprinse în „Santii Dacov”, istoria vechilor slavi datează din 14 epoci. Cel mai important eveniment care a servit drept punct de plecare pentru calendar a fost convergența Solarului și a altor două sisteme planetare, în urma căruia pământenii au observat trei sori pe cer deodată. Această eră a fost numită „Timpul celor trei sori” și a fost datată în anul 604.387 (față de 2016).

• În 460.531, extratereștrii din constelația Ursa Mică au ajuns pe Pământ. Au fost numiți Da'Ariani, iar această eră a fost numită „Timpul Darurilor”.
• În 273.910, extratereștrii au sosit din nou pe Pământ, dar de data aceasta din constelația Orion. Au fost numiți Kh'Arieni, iar în cinstea lor epoca se numește „Timpul lui Kh’Arr”.
• În 211.699, a avut loc următoarea vizită a ființelor extraterestre, marcând începutul „Timpului Swag”.
• În 185.779, a început ascensiunea unuia dintre cele mai importante patru orașe ale continentului Daaria - Thule. Acest oraș a fost renumit pentru meșteșugarii săi pricepuți și a înflorit timp de aproape 20.000 de ani. Această perioadă de timp a fost numită „Thule Time”.
• În 165.043, fiica lui Perun, zeița Tara, a adus slavilor multe semințe, din care au crescut ulterior numeroase păduri - așa a început „Timpul Tara”.
• În 153.349, a avut loc un război grandios între Lumină și Întuneric. Drept urmare, unul dintre sateliții lui Lutitium a fost distrus, iar fragmentele sale au devenit un inel de asteroizi - aceasta este epoca „Assa Dei”.
• În anul 143.003, pământenii, cu ajutorul realizărilor științifice, au putut să tragă un satelit de pe o altă planetă, iar Pământul, care la acea vreme avea deja doi sateliți, acum avea trei. În onoarea acestui eveniment semnificativ, noua eră este numită „Perioada celor trei luni”.
• În 111.819, una dintre cele trei luni a fost distrusă și fragmentele sale au căzut pe Pământ, înecând vechiul continent Daaria. Cu toate acestea, locuitorii săi au scăpat - a început epoca „Mării Migrații din Daariya”.
• În 106.791, orașul Zeilor, Asgard din Iria, a fost fondat pe râul Irtysh, iar noul sistem de cronologie a fost bazat pe anul înființării.
• În 44.560, toate clanurile slavo-ariene s-au unit pentru a trăi împreună pe același teritoriu. Din acest moment a început epoca „Creării Marelui Colo al Rusiei”.
• În 40.017, Perun a sosit pe Pământ și a împărtășit cunoștințele sale cu preoții, motiv pentru care a existat un salt extraordinar în dezvoltarea tehnologiei umane. Astfel a început epoca „A treia Sosire a lui Vaitmana Perun”.
• În 13.021, un alt satelit de pe Pământ a fost distrus și fragmentele sale, căzând pe planetă, au afectat înclinarea axei. Ca urmare, continentele s-au despărțit și a început glazura, numită era „Marea răcire” (rece). Apropo, din punct de vedere al timpului, această perioadă coincide cu ultima eră glaciară a erei cenozoice.

Umanitatea modernă trăiește într-o eră care a început să numere ani de la crearea lumii în Templul Stela. Vârsta acestei ere astăzi este de peste 7,5 mii de ani.

Sfântul Gheorghe Învingătorul și epoca creării lumii în Templul Stela

După cum știți, cuvântul „pace” are mai multe semnificații. Astfel, numele erei moderne este adesea interpretat ca momentul creării Universului. Cu toate acestea, „pace” înseamnă și reconciliere între părțile în conflict. În acest sens, titlul „Crearea lumii în Templul Stelar” are o cu totul altă interpretare.

Cu puțin timp înainte de sărbătorirea primului an „de la Crearea Lumii în Templul Stela”, a izbucnit un război între triburile slave și chinezi. Cu pierderi uriașe, slavii au reușit să câștige, iar în ziua echinocțiului de toamnă s-a încheiat pacea între cele două popoare. Pentru a marca acest eveniment important, a devenit punctul de plecare al unei noi ere. Ulterior, în multe opere de artă, această victorie a fost înfățișată alegoric sub forma unui cavaler (slavi) și a unui dragon ucigaș (chinez).

Acest simbol a fost atât de popular încât odată cu apariția creștinismului nu a putut fi eradicat. Încă din vremea prințului Kievului Yaroslav cel Înțelept, cavalerul care a învins dragonul a început să fie numit oficial George (Yuri) Învingătorul. Semnificația sa pentru slavi este evidențiată și de faptul că cultul Sfântului Gheorghe Învingătorul era foarte răspândit printre toate triburile slave. În plus, în diferite momente, Kievul, Moscova și multe alte orașe antice slave au reprezentat acest sfânt pe stemă. Interesant este că povestea Sfântului Gheorghe este populară nu numai printre ortodocși și catolici, ci și printre musulmani.

Structura calendarului slav antic

Calendarul slav antic numește o revoluție completă a Pământului în jurul Soarelui nu un an, ci o vară. Se compune din trei anotimpuri: toamna (toamna), iarna si primavara. Fiecare sezon a inclus 3 luni a câte 40-41 de zile fiecare. O săptămână în acele zile consta din 9 zile, iar o zi consta din 16 ore. Slavii nu aveau minute și secunde, dar aveau piese, acțiuni, momente, clipi, albi și centiguri. Este greu de imaginat la ce nivel trebuie să fi fost tehnologia dacă numele ar fi existat pentru perioade atât de scurte de timp.

Anii din acest sistem au fost măsurați nu în decenii și secole, așa cum sunt astăzi, ci în cicluri de 144 de ani: 16 ani pentru fiecare dintre cele 9 constelații ale Cercului Svarog.

Fiecare an obișnuit de la crearea lumii a constat din 365 de zile. Dar cel de-al 16-lea an bisect a însumat până la 369 de zile (fiecare lună din el a constat din 41 de zile).

Anul Nou printre vechii slavi

Spre deosebire de calendarul modern, în care Anul Nou începe în mijlocul iernii, calendarul slav considera toamna începutul anului. Deși opiniile istoricilor diferă în această problemă. Majoritatea oamenilor de știință cred că Anul Nou a fost inițial în ziua echinocțiului de toamnă, ceea ce i-a ajutat pe slavi să ajusteze mai precis calendarul de la crearea lumii în Templul Stela. Cu toate acestea, conform tradiției bizantine, au încercat să mute începutul noului an în prima lună de primăvară. Ca urmare, nu doar două calendare au existat în paralel, ci și două tradiții de sărbătorire a Anului Nou: în martie (ca romanii) și în septembrie (ca în Bizanț și slavi).

Luni printre vechii slavi

Prima lună a calendarului antic de nouă luni slav a fost numită Ramhat (începând cu 20–23 septembrie), urmată de lunile de iarnă Aylet (31 octombrie–3 noiembrie), Baylet (10–13 decembrie) și Geilet (20 ianuarie–3 noiembrie). 23).

Lunile de primăvară au fost numite Daylet (1-4 martie), Eilet (11-14 aprilie) și Veilet (21-24 mai). Ulterior, a început toamna, formată din lunile Haylet (1-4 iulie) și Tailet (10-13 august). Și următoarea, luna de toamnă a lui Ramhat a fost începutul Anului Nou.

Odată cu adoptarea creștinismului în locul celui roman, au dat lunilor nume slave. Odată cu stabilirea unui nou calendar de către Petru I, numele latine au fost returnate lunilor. Au rămas în limba rusă modernă, în timp ce popoarele frățești au păstrat sau au returnat numele familiare slave ale lunilor.

Nu se știe cu siguranță cum au fost numite odată cu apariția creștinismului înainte de reforma lui Petru I, cu toate acestea, există mai multe opțiuni reconstruite datorită folclorului diferitelor popoare slave.

Săptămâna printre slavi

Întrebarea numărului de zile dintr-o săptămână înainte de reforma lui Petru I rămâne controversată până astăzi. Mulți susțin că au fost 7 dintre ele - de unde și numele păstrate în total

Cu toate acestea, dacă te gândești la cuvintele din „Calul mic cu cocoaș”, devine surprinzător cum textul din 1834 menționează o astfel de zi a săptămânii ca „octogon”, care precede o altă zi - „săptămâna”.

Se pare că amintirile unei săptămâni de nouă zile au rămas în memoria slavilor, ceea ce înseamnă că inițial au fost doar 9 zile.

Cum se calculează anul conform calendarului antic slav?

Astăzi, mulți slavi încearcă să se întoarcă la tradițiile strămoșilor lor, inclusiv la calendarul lor.

Dar lumea modernă, care trăiește conform calendarului creștin, necesită ca o persoană să fie capabilă să navigheze în acest sistem de numărare a anilor. Prin urmare, toți cei care folosesc cronologia slavă (de la crearea lumii) ar trebui să știe să convertească ani de la ea la sistemul creștin. În ciuda diferențelor evidente dintre ambele sisteme de cronologie, acest lucru este ușor de făcut. Trebuie să adăugați numărul 5508 la orice dată din calendarul creștin (diferența de ani dintre sisteme) și va fi posibil să convertiți data în cronologia slavă. Ce an este acum conform acestui sistem poate fi determinat prin următoarea formulă: 2016 + 5508 = 7525. Cu toate acestea, merită luat în considerare că anul modern începe în ianuarie, iar pentru slavi - din septembrie, deci pentru calcule mai precise poți folosi un calculator online.

Au trecut peste trei sute de ani de când locuitorii Imperiului Rus au încetat să mai folosească calendarul slav. În ciuda acurateței sale, astăzi este doar istorie, dar trebuie amintit, deoarece nu numai că includea înțelepciunea strămoșilor, ci făcea și parte din cultura slavă, care, în ciuda părerii lui Petru I, nu numai că nu era inferioară. european, dar i-a fost și superior în unele lucruri.

Calcul: ce este? Cronologia este un sistem de numărare a timpului (în zile, săptămâni, luni, ani), pornind de la un anumit eveniment. Cronologia poate diferi între diferite popoare și religii. Acest lucru poate fi explicat prin faptul că diferite evenimente au fost luate ca punct de plecare. Cu toate acestea, astăzi a fost stabilit oficial un sistem de cronologie în întreaga lume, care este utilizat în toate țările și pe toate continentele.

Cronologia în Rus' a fost realizată după calendarul adoptat de Bizanţ. După cum știți, după adoptarea creștinismului în secolul al X-lea d.Hr., a fost ales ca punct de plecare anul înființării lumii. Pentru a fi mai precis, această zi este ziua în care a fost creat primul om, Adam. Acest lucru s-a întâmplat la 1 martie 5508 d.Hr. Iar în Rus', începutul primăverii a fost mult timp considerat începutul anului.

Reforma lui Petru cel Mare

Vechea cronologie „de la crearea lumii” a fost schimbată de împăratul Petru cel Mare în cronologia de la Nașterea lui Hristos. aceasta s-a făcut de la 1 ianuarie 1700 (sau în 7208 „de la crearea lumii”). De ce au schimbat calendarul? Se crede că Petru cel Mare a făcut acest lucru pentru comoditate, pentru a sincroniza timpul cu Europa. Țările europene au trăit mult timp conform sistemului „de la Nașterea lui Hristos”. Și din moment ce împăratul a făcut multe afaceri cu europenii, acest pas a fost destul de potrivit. La urma urmei, diferența de ani în Europa și în Imperiul Rus la acea vreme era de 5508 de ani!

Cronologia rusă veche, astfel, se deosebea de cea modernă în punctul de referință al timpului. Și cronologia dinaintea Nașterii lui Hristos a fost numită cronologia „de la crearea lumii”.

Cum a început totul

Când a început cronologia? Există dovezi că în anul 325 d.Hr. a avut loc primul conciliu al episcopilor creștini. Ei au fost cei care au decis că cronologia ar trebui realizată de la crearea lumii. Motivul acestei numărătoare inversă a fost nevoia de a ști când să sărbătorim Paștele. Data creării lumii a fost propusă pe baza unor considerații și raționamente despre viața lui Isus Hristos.

După Sinodul Episcopilor, Imperiul Roman a adoptat această cronologie. Și după câteva sute de ani, s-a propus trecerea la cronologie de la Nașterea lui Hristos. Această idee a fost exprimată de Dionisie cel Mic, un călugăr roman, în 532. Nu se știe exact când s-a născut Isus, dar s-a întâmplat în jurul anului al doilea sau al patrulea al erei noastre. Din acest an a început numărătoarea inversă a timpului, care se numește acum de la Nașterea lui Hristos. Acest punct separă noua eră (a noastră) de trecut (denumirile AD, respectiv BC).

Dar lumea a luat mult timp pentru a trece la o nouă versiune a numărării timpului. Acest lucru a durat aproximativ o jumătate de mileniu, iar pentru Rusia - mai mult de o mie de ani. Tranziția a fost treptată, așa că de multe ori anul „de la crearea lumii” a fost indicat și între paranteze.

Cronologia ariană și cronologia slavă

Cronologia arienilor a fost realizată de la crearea lumii, adică diferită de ceea ce a existat în lume. Dar arienii nu credeau că lumea a fost creată tocmai în 5508 î.Hr. În opinia lor, punctul de plecare a fost anul în care s-a încheiat pacea între slavo-arieni și arima (triburile vechi chineze). Un alt nume pentru această cronologie este Crearea Lumii în Templul Stelar.

După victoria asupra chinezilor, a apărut un simbol - un călăreț pe un cal alb care ucide un dragon. Acesta din urmă în acest caz simbolizează China, care a fost învinsă.

Cronologia slavă veche a fost realizată conform lui Daariysky Krugolet din Chislobog. Puteți citi mai multe despre acest calendar în articolul corespunzător. După reforma lui Petru cel Mare, au început să spună că „a furat 5508 de ani de la slavi”. În general, inovația împăratului nu a găsit feedback pozitiv din partea slavilor; ei s-au opus mult timp. Dar cronologia slavilor antici și calendarul lor au fost interzise. Astăzi, doar Vechii Credincioși și Ynglingi le folosesc.

Cronologia conform calendarului slav avea propriile sale caracteristici interesante:

• Slavii aveau doar trei anotimpuri: primăvara, toamna, iarna. Apropo, vechii slavi numeau întregul an „vară”.
• Au fost nouă luni.
• Erau patruzeci sau patruzeci și una de zile în lună.

Astfel, cronologia slavilor antici, care erau păgâni, era contrară celei creștine general acceptate. La urma urmei, mulți slavi, chiar dacă au acceptat credința creștină, au continuat să rămână păgâni. Ei au fost credincioși viziunilor lor despre lume și nu au acceptat cronologia „de la Nașterea lui Hristos”.

Cronologia a devenit o reflectare a religiei, care a ocupat și continuă să ocupe o poziție dominantă în stat, în societate, în lume. Creștinismul de astăzi este practicat de mai mult de treizeci la sută din populația lumii. Nu este de mirare că Nașterea lui Hristos a fost aleasă ca început. De asemenea, a devenit convenabil să distingem epoca trecută de cea nouă. Petru, după ce a schimbat sistemul cronologic în Rus', a făcut posibilă coordonarea tuturor activităților țării cu restul lumii. Este greu de imaginat că astăzi ar exista un decalaj între țări de peste cinci mii și jumătate de ani! De asemenea, un aspect pozitiv al cronologiei comune tuturor este comoditatea de a studia istoria și alte științe.

Una dintre principalele invenții ale civilizației umane este calendarul. Toate calendarele moderne își au originea în Egiptul Antic. Omul a început de mult să se gândească la cum să înregistreze fenomenele care au loc în lumea din jurul lui. Aceasta se referea în primul rând la cele mai importante evenimente din viața de zi cu zi, de exemplu, determinarea timpului inundației Nilului, care era principala sursă de recolte. Vechii egipteni au luat ca punct de reper răsăritul soarelui pe cerul serii al celei mai strălucitoare stele din emisfera nordică, Sirius.

Istoria calendarului

Calendarele moderne se bazează pe calendarul solar roman, împărțind anul în luni, săptămâni și zile. Este clar că baza pentru perioada de zi este alternanța momentelor de lumină și întuneric ale zilei, care reflectă rotația Pământului în jurul axei sale. Baza împărțirii anului în luni și săptămâni a fost Luna, care se învârte în jurul Pământului într-o lună sinodică de puțin peste 29 de zile, schimbându-și în același timp fazele. Diferite popoare și civilizații aveau propriul lor calendar cu date diferite de începere a numărării. Atât în ​​timpul lor în Egipt, cât și în Roma Antică, preoții egipteni au jucat un rol important în dezvoltarea calendarului. Anul din toate calendarele solare a fost calculat în funcție de momentul revoluției Pământului în jurul Soarelui. Aceasta este lungimea anului tropical, este de 365,2522 zile. Problemele fundamentale ale tuturor calendarelor erau că lungimea anului nu se încadra într-un număr întreg de zile. Acest lucru a introdus erori în toate calendarele și a dus la necesitatea unor revizuiri constante.

Introducerea calendarului iulian

Primul pas global de reformă în îmbunătățirea calendarului a fost făcut în Roma antică în timpul domniei împăratului roman Iulius Cezar în anul 46 î.Hr. e. A vizitat Egiptul și a studiat calendarul care exista acolo, care stabilea durata anului tropical la 365,25 zile. Dar, deoarece un an calendaristic poate avea doar un număr întreg de zile, s-a propus alternarea a trei ani cu 365 de zile, iar al patrulea cu 366 de zile - în februarie avea 29 de zile și era numit an bisect. În medie, durata anului a fost de 365 de zile și 6 ore. Anul din noul calendar a început la 1 ianuarie. Numele lunilor au fost introduse înainte de Iulius Caesar. Cu toate acestea, ca semn al marilor sale merite, una dintre lunile lui Quintilis a fost redenumită Iulius. Acum îl știm ca iulie. O altă lună este numită după remarcabilul împărat roman și persoană publică Octavian Augustus, în abrevierea romană Augustus. El a supraviețuit până în zilele noastre ca Augustus. Începutul epocii a început să fie numărat de la întemeierea Romei. De atunci, s-au făcut în mod repetat încercări de schimbare a numelor lunilor în cinstea diferiților împărați, dar acestea nu au prins rădăcini, iar numele lunilor au supraviețuit până în zilele noastre fără modificări.

Introducerea unei noi cronologii în Rus'

Odată cu dezvoltarea civilizației, a devenit foarte incomod să existe calendare diferite în diferite țări. Comerțul, navigația și călătoriile au extins contactele dintre popoare, care nu au fost în niciun fel favorizate de prezența unei cronologii diferite. În epoca lui Petru, Rus' avea un calendar bizantin. Structura sa era aceeași cu cea a iulianului roman cu împărțirea în luni, săptămâni și zile, noul an a căzut pe 1 septembrie, iar începutul cronologiei a fost socotit de la crearea lumii. Petru I a făcut schimbări: începutul noului an s-a mutat la 1 ianuarie, iar cronologia a început să fie calculată de la Nașterea lui Hristos. Acest eveniment a avut loc în anul 1700, deși conform calendarului bizantin era 7208 de la crearea lumii. Astfel, Petru a adus Rusia mai aproape de civilizația europeană.

Context și introducere a calendarului gregorian

Biserica Catolică a avut o mare influență asupra reformei calendarului datorită faptului că principalele sărbători bisericești cădeau în anumite date calendaristice. Deoarece calendarul iulian avea o lungime de 365,25 de zile, iar anul tropical de 365,2422 de zile, diferența a fost de 11 minute și 14 secunde. Calendarul iulian adoptat la acea vreme a întârziat cu această sumă în fiecare an. O zi de întârziere acumulată peste 128 de ani. La Sinodul de la Niceea din 325 au fost adoptate crezurile de bază și au fost stabilite sărbători bisericești precum Paștele. Problema apărută din inexactitatea calendarului a afectat determinarea corectă a datei de Paște. Această dată este strâns legată de evenimente cerești precum echinocțiul de primăvară și luna plină. Paștele a fost sărbătorit în mod tradițional în prima duminică după echinocțiul de primăvară și prima lună plină care a urmat. În anul catedralei, echinocțiul de primăvară avea loc pe 21 martie. Dar, din cauza diferenței dintre durata anilor iulian și tropical, până în secolul al XVI-lea se acumulase o eroare de 10 zile. Ziua egalității zilei și nopții a trecut fără probleme la 11 martie. Acesta a fost impulsul ca Papa Grigore al XIII-lea, cu ajutorul savantului Luigi Luio, să reformeze calendarul iulian. Principalele postulate ale introducerii noii cronologii au fost următoarele:
Ziua echinocțiului de primăvară a fost mutată din nou la 21 martie, adică. curatat timp de 10 zile.
Într-un interval de 400 de ani, din 100 de ani bisecți, 3 sunt îndepărtați, rămânând 97.
Introducerea unei noi cronologii a avut loc în 1582, iar multe puteri catolice au trecut la noua cronologie. Alte țări au făcut tranziția pe parcursul mai multor decenii, iar unele pe parcursul a sute de ani. Introducerea noii cronologii nu a decurs fără probleme în toate țările. Adoptarea calendarului gregorian la Riga a dus la o revoltă populară care a durat ani de zile până când instigatorii au fost condamnați și executați. În Rusia, trecerea la calendarul gregorian a avut loc după Revoluția din octombrie. După 31 ianuarie 1918, decretul guvernamental a început să ia în considerare sosirea zilei de 14 februarie. Acest lucru a eliminat diferența acumulată de 13 zile. Înainte de venirea bolșevicilor la putere, introducerea unui nou calendar în Rusia a fost împiedicată de Biserica Ortodoxă. Și în Rusia monarhică, gradul de influență a bisericii asupra guvernului era foarte mare. Astăzi, aproape toate țările lumii au trecut la un nou calendar. Excepție fac țări precum Thailanda și Etiopia. Biserica Ortodoxă folosește și vechiul calendar iulian. Cât de important este folosirea aceluiași calendar în țările vecine poate fi înțeles în exemplul următor. Există cercetări științifice referitoare la bătălia de la Austerlitz, când Napoleon a fost învingător. Unii savanți susțin că utilizarea diferitelor calendare în armatele ruse și austriece a provocat acțiuni necoordonate pe câmpul de luptă, ceea ce a dus la înfrângere. Astăzi, acuratețea calendarului gregorian este destul de mare. În ultimii ani, au fost înaintate proiecte de revizuire a calendarului actual. Aceasta a vizat în principal modificări ale numărului de zile în luni, dar aceste propuneri rămân doar proiecte.

Trebuie să ne amintim istoria noastră și să ne urmăm propriul drum.

În prezent, folosim datarea anilor de la nașterea lui Hristos și calendarul gregorian.

Nici calendarul iulian, așa-numitul „stil vechi”, nu a fost uitat. În fiecare an, în ianuarie, ne amintim de el când sărbătorim „vechiul” An Nou. De asemenea, mass-media ne amintește cu atenție de schimbarea anilor în funcție de calendarele chinez, japonez, thailandez și altele.

Desigur, ne lărgește orizonturile. Să ne lărgim orizonturile.

Dar, pentru a ne extinde orizontul, să ne atingem tradiția antică de calculare a cronologiei popoarelor slave - Cercul Daarian din Chislobog, conform căruia strămoșii noștri au trăit nu cu mult timp în urmă.

În zilele noastre, acest calendar este folosit doar de vechii credincioși - reprezentanți ai celei mai vechi credințe slavo-ariene - ingliismul.

Utilizarea pe scară largă a calendarului nostru antic a încetat cu puțin peste 300 de ani în urmă, când țarul Petru 1, prin Decretul său, a introdus un calendar străin pe teritoriul Rusiei și a ordonat să se sărbătorească venirea a 1700 de ani de la nașterea lui Isus Hristos pe noaptea de 1 ianuarie. Reforma calendarului a furat (cel puțin) 5500 de ani din poveștile noastre.

Iar în Rus' la acea vreme era vara 7208 de la Crearea Lumii în Templul Stelar.

Dar nu se spune deloc că împăratul nu numai că a schimbat calendarul, ci chiar l-a „furat”, cel puțin (!). cinci mii și jumătate de ani din adevărata noastră istorie.

La urma urmei, evenimentul din care s-au numărat anii – Crearea Lumii în Templul Stela (5508 î.Hr.) nu a însemnat crearea universului de către zeul biblic, ci literal; semnarea unui tratat de pace în anul Templului Stelei conform Cercului Chislobog după victoria Puterii Marii Rase (în sensul modern - Rusia) asupra Imperiului Marelui Dragon (în sensul modern - China).

Apropo, imaginea simbolică a unui călăreț pe un cal alb care ucide un dragon cu o suliță, cunoscută în tradiția creștină drept Sfântul Gheorghe Învingătorul, simbolizează de fapt tocmai această victorie.

De aceea acest simbol a fost de multă vreme atât de răspândit și venerat în Rus' printre popoarele slavo-ariene.

Din ce evenimente s-a bazat cronologia?

Se ridică o întrebare firească: de la ce eveniment a fost cronologia până la Crearea Lumii în Templul Stela?

Răspunsul este evident - dintr-un eveniment semnificativ anterior.

Mai mult, anii de la diferite evenimente puteau fi numărați în paralel. Exact așa au început cronicile antice cu menționarea mai multor perioade de timp.

De exemplu, iată câteva date de la RX pentru anul curent 2016:

Vara 7524 de la Crearea Lumii în Templul Stelar

Vara 13024 de la Marea Răcire

Vara 44560 de la crearea Marelui Colo al Rusiei

Vara 106794 de la întemeierea Asgardului din Iria

Vara 111822 de la Marea Migrație din Daariya

Vara 143006 din perioada celor trei luni

Vara 153382 din Assa Dei

Vara 185782 din Ora Thule

Vara 604390 din timpul celor trei sori etc.

Evident, în contextul cronologiei „oficiale” moderne, aceste date arată pur și simplu fantastic,

Dar pentru o persoană care gândește independent, care este interesată de moștenirea culturală antică a popoarelor Pământului, astfel de „pânzări de ani” nu arată atât de înfricoșător.

La urma urmei, nu numai în Vedele slavo-ariene, ci și în numeroasele monumente scrise care au ajuns la noi pe tot Pământul, sunt menționate perioade mult mai lungi de timp istoric,

Studiile nepărtinitoare arheologice și paleo-astronomice indică, de asemenea, aceleași fapte.

Va fi, de asemenea, foarte interesant de reținut că în vremurile pre-petrine în Rus', nu numerele erau folosite pentru a desemna cantități numerice, așa cum este acum obișnuit, ci literele inițiale titulare, i.e. Litere slave cu simboluri de serviciu.

Ce au „reparat” Chiril și Metodiu?

Și întrucât calendarul este o tradiție scrisă (încercați să conduceți și să transmiteți oral o gamă atât de complexă și dinamică de informații din generație în generație), este evident că înainte de vremea lui Petru I, scrisul exista deja în Rus' de cel puțin (! ) sapte secole.mai mult de o mie de ani.

Cu toate acestea, se crede că scrisul a fost „inventat” special pentru noi „analfabeti” de către doi călugări greci Chiril și Metodie, care au adăugat doar câteva litere grecești în alfabetul nostru în loc de diftongi pe care nu i-au înțeles.

Și, modest vorbind, pompozitatea din ce în ce mai mare în timpul „sărbătorilor anuale ale lui Chiril și Metodiu” și „zilelor de naștere” scrierii „slave” este surprinzătoare. În prezent, întrucât folosim calendarul modern (din A.D.), mai corect ar fi să-l folosim doar pentru evenimentele din ultimele trei sute de ani.

Și evenimente mai vechi, pentru o înțelegere clară a esenței lor, trebuie datate în sistemul cronologic care a fost folosit înainte de 1700. În caz contrar, este posibilă o interpretare greșită a istoriei, culturii, tradițiilor și obiceiurilor noastre.

Datarea evenimentelor pre-petrine în manualele moderne este sincer regretabilă.

De exemplu, anul bătăliei de gheață de pe lacul Peipus se numește 1242, iar la vremea aceea în Rus era 6750.

Sau, de exemplu, anul botezului Kievului este considerat a fi 988 de la nașterea lui Isus Hristos.

Dar la Kiev au sărbătorit vara anului 6496 de la Crearea Lumii în Templul Stelar.

Frați și surori, să ne amintim trecutul, să-l căutăm, dacă mințile rele ne-l ascund intenționat.

Slavii sunt o rasă grozavă.