Iluminarea este o stare minunată, dar este foarte dificil să o descrii cu acuratețe, deoarece este dincolo de cuvinte și concepte. Cuvintele doar o distorsionează. Prin urmare, fără să vă agățați de cuvintele în sine, priviți în direcția în care arată.

Amintiți-vă că cuvintele care descriu un fenomen sunt doar etichete. O etichetă și un fenomen nu sunt același lucru. Prin urmare, cuvintele nu pot transmite sensul exact al unui fenomen, dar pot indica direcția în care să se uite. Este ca un indicator rutier care îți spune că ai intrat într-un oraș - dar semnul și orașul nu sunt același lucru. Luați în considerare acest punct pentru a evita problemele inutile.

Iluminarea este starea primordială a conștiinței. Aceasta este o stare de puritate nelimitat conștiință – așa a fost până te-ai gândit la tot felul de lucruri despre tine. „Nelimitat” înseamnă „fără limite, dimensiuni, restricții”. Cuvinte, gânduri, concepte, idei, credințe, viziuni asupra lumii - toate acestea sunt limitări.

Iluminarea este adevărata natură a ființei spirituale care ești tu. Este neschimbat, etern și nesfârșit. Totul se schimbă, cu excepția naturii tale originale, pe care o persoană a uitat-o ​​pur și simplu. IATA DE CE ORIINE POATE OBȚINE ILUMINAREA. De fapt, „ ” nu este expresia corectă. Cum poți realiza ceea ce ai deja? Ar fi mai corect să spui că trebuie să te eliberezi de iluziile care te împiedică să vezi Adevărul – natura ta spirituală originară, conștiința pură.

Majoritatea tehnicilor care conduc la iluminare înlătură stereotipurile de gândire și comportament, limitările mentale și ideile false despre viață (iluzii), fricile și grijile, credințele care te împiedică să trăiești „aici și acum”, să fii prezent (doar a fi) și să percepi.

Nu se poate spune că iluminarea este o stare de bucurie sau de beatitudine, pentru că aceasta ar fi o afirmație limitativă: ar însemna că toate celelalte emoții și senzații dispar.

Iluminarea nu elimină nicio emoție sau senzație corporală. O persoană nu devine robot sau plantă. Iluminarea elimină falsitatea ego-ul- falsă identificare cu corpul, mintea și o grămadă de alte lucruri pe care le considerăm ale noastre și de care suntem prea atașați. Când falsul ego dispare, continuă să apară periodic diverse emoții și senzații, conștiința le percepe, dar nu există identificare cu corpul. De asemenea, este adevărat că cantitatea și intensitatea neplăcut emoțiile scad brusc. Cel puțin acest lucru este valabil pentru acest traseu, așa cum confirmă sute de recenzii pozitive publicate de . Gândurile, emoțiile și senzațiile apar și dispar fără să lase urme. Ele nu „îngheață” și nu au aceeași durată de existență ca înainte. Fiecare nou moment aduce noi percepții, eliminând ceea ce s-a întâmplat cu un moment în urmă. La un moment dat, poate apărea un sentiment de tristețe, dar după câteva secunde îți dai seama că un zâmbet strălucește pe fața ta, iar tristețea a dispărut fără urmă. Acesta este de exemplu.

Nu există nici o identificare cu mintea: nu mai poți spune „am gândit”, „am decis”, „am concluzionat” - acest lucru nu va corespunde adevărului. Cel mai probabil vei spune asta: „a venit un gând”, „a luat o decizie”, „aceasta este concluzia”. Cel puțin se va simți că acum este cazul. Tu nu te percepi ca minte, mai degrabă ești conștiința prezentă care observă mintea. Deși, desigur, mulți oameni iluminați continuă să folosească cuvinte familiare oamenilor precum „eu”, „eu”, „cred”, etc.

Iluminarea se caracterizează și printr-o mai bună înțelegere a structurii duale a minții și a vieții în general.

Despre minte. Mintea rămâne după iluminare? Mintea funcțională - da, rămâne, pentru că mintea și corpul sunt un fel de mecanism. Mintea funcțională este pur și simplu un mecanism de supraviețuire a corpului. Pur și simplu funcționează, îndeplinind funcții specifice. Este mintea corpului, ca cea a unui animal.

Cealaltă minte, care este ego-ul, dispare. Ego-ul este „mintea care gândește”, o entitate care vorbește constant, care face judecăți, evaluări, comparații, îngrijorându-se constant pentru ceva și ceartă cu sine. Eul este experimentat ca „eu” și se consideră a fi un fel de centru al conștiinței, care controlează gândurile, cuvintele și acțiunile sale. Pune-ți întrebarea „cine sunt eu?” și ego-ul îți va oferi răspunsurile. Toate răspunsurile la această întrebare (obținute înainte de iluminare) sunt identificări.

Când ego-ul dispare, ceea ce rămâne este conștiința perceptivă pură și corpul cu mintea sa funcțională. Identificările cu mintea și corpul sunt acum văzute ca iluzii. Continui sa fii cu trupul si mintea, dar iti dai seama ca nu esti nici unul, nici celalalt. Răspunzând la nume, realizezi că numele este doar o etichetă atașată acestui corp-minte pe care îl percepi. Desigur, rămâne o legătură cu numele corp-minte-numele, așa că continuați să răspundeți la nume.

Iluminarea este o stare dincolo de dualitate, nu ești prins de ei. Aceasta este o parte importantă a descrierii iluminării. Despre dualități vorbim mai detaliat la.

Din pacate, cuvinte este dificil să descrii iluminarea pe măsură ce are loc semnificativ distorsiuni, motiv pentru care sunt atât de multe. Nu poți face nimic în privința asta. Să nu credeți că există o singură descriere exactă a iluminării undeva - nu există. Există pur și simplu indicii care vă vor îndrepta în direcția corectă, dar pentru a înțelege pe deplin ce este, trebuie să vă dați seama prin propria experiență.

Iluminarea obținută folosind tehnici de niveluri 1-5 nu duce la finalizare (absolut) dezidentificare. Și asta e o veste bună.

În primul rând, pentru că un astfel de scop nu merită, pentru că absolutul ar duce la o pierdere absolută a conștientizării - aceasta ar fi o întoarcere la starea originală de conștiință nemanifestată, neconștientă de sine. Aceasta este o transformare în neant complet (și chiar și această definiție este incorectă).

În al doilea rând, nici unul tehnica nu va da o iluminare absolută (în sensul de „dezidentificare completă”). Cât timp corpul este în viață, în orice caz, rămâne o oarecare legătură cu el, o ușoară identificare, deși iluzorie. Iluzoriu pentru că sufletul prin natură nu este legat de trup, vezi. Acest lucru poate fi comparat cu un joc pe calculator: tu, ca jucător, te afli în fața monitorului și urmărești ce se întâmplă pe ecran. Atenția ta este atrasă treptat în joc și identificată cu personajul. Ești evident în afara jocului (stând la monitor), dar întrucât atenția ta este în întregime acolo (mulțumită dorinței de a te bucura de joc) și legată de această realitate virtuală, se creează un sentiment de identificare datorită căruia jocul este experimentat. ca realitate. Dar fă un „pas înapoi” și vei vedea că nimic nu te ține în joc în afară de interesul obișnuit. Și nu a făcut-o niciodată. Și nu ești un personaj. Și nu ai fost niciodată cu adevărat în joc. Numai atenția ta a fost acolo, nimic mai mult. Această conștientizare se numește dezidentificare, eliberare, iluminare, ieșire din matrice. În cartea Enlightenment in Half an Hour, am făcut o distincție între .

Iluminarea se poate întâmpla, dar NU în momentul în care faci ceva do pentru a o realiza. Pentru că oricare face- aceasta este mișcarea interior dualitate, de la un pol la altul (despre dualitate, vezi primul nivel). În timp ce vă mișcați în dualitate, te misti interior iluzii, chiar dacă în același timp vă goliți mintea (de aceleași dualități și iluzii), ceea ce în sine este util și oportun! Iluminarea este dincolo de dualitate. Prin urmare, la o anumită etapă de lucru asupra propriei persoane, toate dualitățile și mișcarea din interiorul lor vor fi abandonate - acest lucru se va întâmpla în sine - iar iluminarea va avea loc. Iluminarea absolută, adică dezidentificarea totală (cu pierderea conștiinței de sine), se află absolut în EXTRA TUTUROR dualităților și teoretic poate apărea după moartea corpului; dar nu se poate realiza prin niciun efort personal.

Deci, să lăsăm absolutele în pace și să revenim la partea practică a problemei.

Iluminarea, realizată cu ajutorul tehnicilor propuse, este o stare careîn conturpoate fi descris astfel:

Prezența conștientă în moment aici și acum (mai multe detalii în articolul „La al cincilea nivel există o descriere mult mai completă și mai precisă a iluminării.

Wikipedia definește iluminarea după cum urmează: o stare de conștientizare deplină a unei esențe non-umane (), în care ego-ul se dizolvă și dispare sentimentul de a fi interpret, adică iluzia voinței dispare. Acest lucru duce la o stare de unitate cu tot ce te înconjoară. Wikipedia susține, de asemenea, că iluminarea se realizează prin înțelegerea erorii voinței, din cauza căreia apare spontaneitatea activității mentale (mai precis, este acum acceptată), în urma căreia conștiința se dezidentifică cu corpul și mintea ei. În acest fel, conștiința este eliberată de iluzii și identificări și devine pură mărturie. Dacă acest lucru nu este clar acum, lăsați-l pentru mai târziu; la al cincilea nivel va fi mult mai clar.

Și, desigur, este mai bine să echilibrați teoria cu practica, motiv pentru care a fost creat acest site. Articole sunt adăugate în mod constant, rămâneți pe fază. Începeți cu tehnici , lucrând cu dualități și obțineți prima experiență de iluminare (depășind limitele percepției dualității), chiar dacă pe termen scurt și într-o zonă separată a vieții.

Pentru cei care caută serios Adevărul și se angajează în autocunoașterea, le pot sugera să citească, o carte mică, dar „concentrată”.

Vă doresc succes!

Această postare va fi utilă oamenilor spirituali care sunt interesați de iluminare, de oportunitatea de a se dezvălui, de a simți unitate cu lumea și de a deveni fericiți.

1. Ce este iluminarea?
2. Ce este important de făcut pentru a obține iluminarea?
3. Exersează să scapi de obstacolele interne
4. Tehnica de a scăpa de frici
5. Un punct important pentru cei care doresc să atingă iluminarea!

Ce este iluminarea?

Ce răspuns îți poți da?

Poate pentru tine, iluminarea este o cale către tine însuți, conștientizarea ta, adevăratul tău „eu”, conexiune cu Puterile Superioare etc.

Dar crezi că poți obține iluminarea chiar acum?

Dă-ți un răspuns sincer. Majoritatea oamenilor înțeleg iluminarea ca un fel de proces de autocunoaștere și cred că nu pot atinge această stare spirituală înaltă în acest moment - fricile, blocajele, necredința interferează...

Dar să ne imaginăm pentru o clipă...

Imaginează-ți că chiar acum ai atins iluminarea. Ce se va întâmpla cu tine atunci? Poate vei simți iubire și unitate cu Lumea, un sentiment de satisfacție, fericire, atotputernță. Ce urmeaza? Cum folosești asta în viața ta? Adesea oamenii nu înțeleg ce se va întâmpla în continuare, cum vor trăi după ce vor ajunge la iluminare.

Dacă ne uităm la sensul cuvântului „iluminare¹”, acesta este definit ca abilitatea de a înțelege clar, de a gândi și de a fi conștient.

Iluminarea nu este o stare finală sau statică, așa cum cred mulți oameni.

De fiecare dată când vedem și realizăm ceva mai clar, înțelegem ceva mai bine.

Gandeste-te la asta...

Dacă o persoană vede clar obiectivul în fața sa, dacă se îndreaptă spre el în mod conștient și, în același timp, este în armonie cu sine și cu lumea - nu asta este iluminarea?

De îndată ce o persoană își înțelege misiunea și scopul vieții sale, începe să vadă clar scopul în fața lui și să se străduiască pentru el. Îi devine clar de ce trăiește și de ce. Aceasta este adevărata iluminare.

Ce este important de făcut pentru a obține iluminarea?

Pe calea iluminării și a autocunoașterii, este foarte important să vă deblocați sentimentele, să eliminați complexele și „pietrele” și să învățați să vă simțiți fericit, deoarece starea internă a unei persoane este indicatorul care determină gradul de spiritualitate. . Cum să îndepărtezi barierele care te împiedică să te simți fericit?

Practică de a scăpa de obstacolele interne

1. Practicantul închide ochii și își simte corpul – cum este. Cu conștiință se ridică din picioare până în vârful capului, acordând atenție senzațiilor și gândurilor sale.

2. Atunci practicantul se imaginează pe sine ca o persoană mică și strălucitoare în interiorul său. Acest mic om strălucitor intră în inimă și iese din spate, pe spate. Ce este acolo în spate? Oricare ar fi, acestea sunt gânduri inconștiente despre viitor.

3. Practicantul acordă atenție culorilor imaginii care se află în spatele lui, gândurilor care îi apar în cap, senzațiilor sale interne.

4. Atunci practicantul își imaginează că există o anumită piatră în acest spațiu. Acest obstacol pe drum te împiedică să obții iluminarea și să te simți fericit.

5. În imaginația sa, practicantul se apropie de această piatră, pune mâna pe ea și întreabă ce înseamnă. În acest moment, practicantul poate vedea, auzi sau simți orice. Sarcina practicantului este să vorbească cu această piatră, să o întrebe cum să o ajute să plece.

6. De îndată ce vine o decizie, practicantul efectuează imediat acțiunile necesare și observă cum se dizolvă piatra în acest spațiu.

7. Apoi practicantul, rămânând aceeași persoană mică și strălucitoare, se întoarce înapoi prin inimă, se simte în corpul său, se imaginează sub un duș sau cascadă. Se relaxează câteva minute sub șuvoiele de apă imaginară, după care inspiră adânc, expiră și deschide ochii.

Tehnici pentru a scăpa de frici

Alături de unele obstacole interne, fricile trăiesc în aproape fiecare persoană, iar aceste frici, de asemenea, nu permit cuiva să atingă iluminarea, să se simtă ca o persoană calmă, armonioasă și fericită. Pentru a elimina temerile, există o anumită tehnică.

1. Practicantul închide ochii și se concentrează asupra minții sale.

2. Apoi se oprește treptat dialogul intern (acest lucru poate ajuta)

3. Simțind pace și relaxare, practicantul se concentrează pe gândul că a venit pe această lume pentru a se cunoaște pe sine și capacitățile sale. Și numai frica împiedică acest lucru.

4. În continuare, practicantul se concentrează pe acest sentiment de frică. La un moment dat în corp se va simți cel mai clar. Apoi scoate acest bulgăre de frică cu mâna sa imaginară și îl aruncă în râul furtunos. Apoi se concentrează din nou pe sentimentul de frică și, din nou, dacă a apărut, trimite bulgărea într-un râu imaginar furtunos. Continuați astfel până când simțiți un fel de libertate interioară, calm și încredere în viitor.

5. Apoi practicantul umple mental toate locurile în care era frică cu lumină albă strălucitoare (până când în interior apare un sentiment plăcut), după care deschide ochii.

Această practică poate fi efectuată în mod regulat după cum este necesar, deoarece în subconștient pot apărea temeri noi, neobservate anterior. O astfel de muncă interioară duce la iluminare și armonie interioară.

Inca un lucru!

Un punct important pentru cei care doresc să atingă iluminarea!

Mulți practicanți cred că viața spirituală este ceva pentru care să lupți și că viața materială nu este demnă de atenție. Dar asta nu este adevărat. Cu toții trăim atât în ​​lumea spirituală, cât și în cea materială și trebuie să ne dezvoltăm în toate direcțiile.

Abia atunci se va putea vorbi despre adevărata iluminare!

De aceea, în diagnosticul tău personal vei afla nu numai despre scopul tău de viață, ci și despre acele domenii de activitate care ți se potrivesc cel mai bine. Obțineți-l gratuit >>>

Leo Miromova

Note și articole de referință pentru o înțelegere mai profundă a materialului

¹ Iluminarea (trezirea) este un concept religios care înseamnă „conștientizarea holistică și completă a naturii realității” (

Iluminarea (trezirea) este o stare de conștiință care este foarte dificil de descris cu acuratețe, deoarece este dincolo de cuvinte și concepte. Cuvintele nu pot decât să-i denatureze esența. Trebuie să realizezi că cuvintele care descriu ceva sunt doar etichete. Ele nu pot transmite un sentiment, un miros sau un gust, ci pot doar să ne forțeze imaginația să lucreze și să vină cu o versiune distorsionată a ceea ce este descris. Prin urmare, cuvintele nu pot transmite sensul exact, dar pot indica direcția în care să se uite.

Iluminarea - starea primordială a conștiinței

Iluminarea este doar o stare de conștiință în forma sa originală, adică atunci când conștiința nu este sub controlul Eului. Aceasta este o stare de conștiință pură nelimitată - așa a fost în copilăria timpurie, dar din moment ce nu am avut conștiință în copilărie, nu am putut rămâne în această stare. Ca rezultat, zi de zi am absorbit cunoștințele, postulatele, regulile, viziunile asupra lumii și alte restricții ale minții altor oameni, acceptându-le de-a lungul timpului ca pe ale noastre și, prin urmare, ne-am închis în cușca minții-Ego. Orice cuvinte, gânduri, concepte, cunoștințe, idei, credințe, postulate, viziuni asupra lumii sunt toate limitări ale conștiinței și un produs al minții-Ego.

Adevărata natură a oricărei ființe

Fiecare dintre voi este deja iluminat, așa că nu va fi posibil să obțineți iluminarea. Nu poți realiza ceea ce ai deja. Destul de ciudat, pentru a deveni iluminat trebuie doar să încetezi să te identifici cu personalitatea ta. Nu ești o persoană - ești un suflet nemuritor. Personalitatea este un produs al minții Egoului - un set de iluzii despre bine și rău, rău și bine, despre ceea ce ar trebui să fii și ce nu ar trebui să fii niciodată, precum și despre propriile idei despre sine și despre ceilalți și multe altele. Dacă ai o idee despre cum ar trebui să fie lucrurile, nu vei vedea niciodată cum sunt lucrurile cu adevărat.

Doar conștientizare deplină

Iluminarea nu este o stare de bucurie, iubire atotconsumatoare, iertare, fericire etc. De asemenea, a fi iluminat nu înseamnă că veți cunoaște sensul vieții, vă veți conecta cu Sinele Superior, veți învăța secretele universului și altele asemenea. O persoană iluminată este exact aceeași persoană cu brațe și picioare, sentimente și emoții. Toată diferența este că el este CONȘTIENT. A încetat să mai fie robot, urmărindu-și orbește emoțiile manifestate automat, a încetat să mai fie supus așteptărilor și, ca urmare, trăiește în „aici și acum”.

Conștientizarea elimină controlul Eului-minte, care, identificându-se cu mintea și corpul, înlocuiește percepția noastră directă a realității cu viziunea sa, adică toate informațiile, atât care vin la noi, cât și cele generate de noi, trec prin filtrele mintea-Ego. Când Ego-mintea își pierde controlul, emoțiile și senzațiile rămân, iar conștiința le percepe, dar încetează să se identifice cu ele, încetează să le experimenteze și este îngrijorată pentru ele. Sunteți în starea „Eu sunt”, iar în „Eu sunt” nu există griji sau griji. „Sunt așa și așa” - aceasta este experiența. „Eu sunt” este existența. „Eu sunt” este conștientizarea.

În această stare nu există complexe și temeri, îngrijorări și temeri, neiertare și resentimente, pretenții și invidie, neîncredere și ură, milă și furie, sacrificiu și vinovăție, dar nu trebuie să presupui că absența acestor stări înseamnă automat dragoste pentru tot. . De ce ar trebui să te îndrăgostești brusc de ipoteticul Vasya, de care ai urât sau te-ai temut din copilărie? „Ipotetica Vasya” va deveni pur și simplu neinteresantă pentru tine și, ca urmare, va dispărea rapid din câmpul tău vizual. Vei fi uimit de orice viață, dar asta nu este dragoste.

Percepția dincolo de dualități

Iluminarea este o percepție holistică a lumii, adică percepție fără dualități, deoarece nu există minte-Ego care să împartă totul în bine și rău, frumos și urât etc. Tu percepi lucrurile așa cum sunt. Nu-ți trece prin cap să dai atribute planetei Pământ, nu-i așa? Tu percepi planeta ca pe o planetă, dar Lumea poate fi deja rea ​​și bună, corectă și nedreaptă, de ce este asta?

Libertatea deplină, care este atât de căutată în diverse practici ezoterice, este sinonimă cu iluminarea, aceasta este trezirea din iluzii și conștientizarea de sine. Este pură prezență, a asista, a observa jocurile vieții și a nu te implica în ele.

Evident, nu toată lumea are nevoie de iluminare în acest moment și nu toată lumea este pregătită pentru aceasta. Orice suflet trebuie să treacă prin propriul său drum înainte de a realiza că nu a existat și nu există cale și să accepte nevoia de iluminare prin conștientizarea de sine.

Pentru asta am folosit sistemul „Baybak” și cred că este puțin probabil să se inventeze ceva mai eficient, mai rapid și mai simplu, dar în orice caz, tehnologia este doar un instrument. Fără o intenție clară de a câștiga libertate, sau mai bine zis, fără nevoia internă a acestei libertăți, nicio tehnică nu va duce la ea.

„Nu lăsa metodele să te îngrijoreze. Dacă ești sincer și onest, dacă dorința ta de libertate este autentică, chiar și metodele greșite pot duce la aceasta. Trebuie să fii sincer, serios și onest. Nu vă faceți griji pentru metode. Adevăratul Sine interior este conștient de sine. Dacă nu știi metodele exacte, te va ghida. Când te apropii, știe deja cine vine la ea și va veni înainte să te primească în mod corespunzător. Fii sincer și nu-ți face griji în privința metodelor.”

| Iluminarea. Câteva semne și criterii

Iluminarea. Câteva semne și criterii

(Expus pe baza textelor tradiției vedice și a spuselor Iluminaților)

Căutarea spirituală a multor căutători începe cu clarificarea termenilor fundamentali. Unul dintre acești termeni cei mai des folosiți este „”. Alegerea Căii de către un căutător spiritual depinde în mare măsură de interpretarea „corectă” a Iluminării.

De ce se întâmplă asta? Pentru că este adesea identificat cu Fructul practicii, adică cu scopul spre care se va strădui căutătorul spiritual. Dacă scopul realizării este ales incorect, atunci rezultatul practicii va fi corespunzător.

Prin concept Iluminarea unii se afirmă și, prin urmare, își întăresc ignoranța, alții greșesc sincer, alții sunt întăriți în ideea independenței ego-ului, iar alții își justifică klesha-urile și indisciplina.

Ego-ul va găsi întotdeauna o cale spre dorință. Nu bănuim cât de viclean și sofisticat este, cât de subtil poate să se deghizeze, să construiască o apărare, să mimeze și să convingă mintea. Poate face mișcări înșelătoare, poate stabili obiective false și poate face totul de dragul autoafirmării. Dar pe cine poate păcăli? Doar tu însuți.

Se spune adesea că aceasta implică o tranziție la o stare de lipsă de ego. Numai cel care nu are ego poate fi numit iluminat.

Adesea asociat cu diverse stări modificate de conștiință care apar uneori în dhyanas sau contemplare. Stările modificate dau o oarecare expansiune, spontaneitate, claritate, deschidere, profunzime. Și atunci egoul începe să le caute intens.

Mulți îl înțeleg ca a scăpa de suferință, dar acesta este un nivel superficial de înțelegere. Când luăm calea îmbunătățirii spirituale, primul lucru care ni se întâmplă este să scăpăm de suferința unei ființe umane obișnuite. De ce? Pentru că încetăm să trăim în categorii, concepte ale acestei lumi.

În Zen Iluminarea corespunde termenului de satori, trezirea din somnul ignoranței, care este un eveniment foarte important în viața unei persoane. Distrugerea ignoranței nu este distrugerea diversității, este distrugerea identificării cu diversitatea. Când diversitatea nu mai poate induce în eroare.

De fapt, aceasta este transformarea omului către divinitate, trecând dincolo de umanitate.

Umanitatea noastră, lumea oamenilor, constă aproape întotdeauna într-o viziune limitată. este asociat cu eliberarea de prarabdha karma și orice karma în general, iar apoi conștiința trece dincolo de limitele timpului, spațiului manushya loka (lumea umană), lumi nesfârșite ale ființelor divine se deschid pentru ea. Și sufletul își începe călătoria dincolo de orice.

Mulți îl înțeleg ca un scop în sine. Și atunci ego-ul își creează pentru sine o imagine a Iluminării ca un lucru atât de dorit și începe să fantezeze despre aceste subiecte. Aceste fantezii formează o imagine mentală a lumii. Încep evaluările și discuțiile - acesta este luminat, dar acesta nu.

Dar aceasta este toată mintea, baza ego-ului.

De fapt, trebuie să-l convingi (eul) că acesta nu este un scop în sine, este doar o floare frumoasă pe cale, iar scopul sadhanei este dincolo de toate conceptele de Iluminare, este Absolutul, Dumnezeu.

Absolutul nu are nevoie Iluminarea pentru că nu a fost niciodată întunecat. Mintea noastră condiționată este iluminată, dar Brahman nu are nimic de-a face cu asta. Adevărul este dat ca har, se întâmplă și nu este atins de minte și ego. Și nu este un scop, Iluminarea este doar un fapt cert de a recunoaște ceea ce a fost întotdeauna, de a recunoaște Absolutul. Dacă ai aflat sau nu despre asta, este lipsit de importanță pentru Absolutul însuși. Acest lucru este important doar pentru minte și corp. Iar adevăratul este atunci când îl înțelegi, adică atunci când el însuși devine un fapt nesemnificativ în comparație cu Absolutul.

Semne ale Iluminismului

Este imposibil să descrii în mod adecvat lumea Celui Iluminat pentru oamenii din lumea duală obișnuită. Oamenii din lumea obișnuită văd doar corpul Iluminatului, dar nu și cunoștințele lui. Ochii altor oameni care nu sunt Iluminați nu pot vedea esența Celui Iluminat, deoarece mintea lor nu este capabilă să pătrundă cunoștințele pe care le are jnani. Ei pot vedea corpul, auzi vocea, evaluează cuvintele, dar toate acestea nu au nicio semnificație din punctul de vedere al Iluminatului, întrucât el nu este toate acestea și rezidă în conștiința transcendentală dincolo de trup, cuvinte și vorbire.

Aceasta nu este doar cunoaștere - jnana, este și shakti - putere spirituală, iar cel iluminat este și cel care are shakti (shaktiman).

Prima putere care apare în Cel Iluminat este puterea înțelepciunii (jnana shakti), datorită acesteia el poate arăta claritate, poate da răspunsuri la orice întrebări, poate crea sisteme filozofice și le poate explica, poate vedea esența cauzelor și efectelor.

A doua putere este puterea de eliberare de sine, puterea libertății interioare (svatantriya shakti), datorită căreia Iluminatul își poate elibera conștiința de orice energii, conexiuni, relații, păstrând-o pură, nepătată (niradjana). Puterea libertății interioare ia naștere din puterea înțelepciunii și își trage inspirația din brahma aham bhava - spațiul pur al conștiinței celui iluminat.

A treia putere a Celui Iluminat este puterea intenției (icchha shakti), datorită căreia el poate atrage evenimente din gol, materializează lucrurile și întruchipează planurile sale (sankalpa siddhi).

A patra putere este puterea de a controla realitatea, puterea omnipotenței divine, stăpânirea Celui Iluminat (aisvarya shakti), datorită căreia el influențează lumile grosolane și subtile.

În cele din urmă, a cincea forță este capacitatea de a acționa, de a efectua diverse acte (kriya shakti) - de a crea, susține, distruge, ascunde, doborî divinul.

Atins Iluminarea folosește cu adevărat aceste puteri.

« Când mă uit la studențiMă gândesc la Brahman, strălucind,de neînțeles care deja strălucește în interiorul lor,astfel discipolii se trezesc în mod natural,prin puterea unei singure conexiuni cu mine.» Universul Jnani, Swami Vishnudevananda Giri

Și totuși, cum poți să compari nivelul tău spiritual cu nivelul spiritual al cuiva care a atins Iluminarea? În acest scop, sfinții și rishii ne-au transmis viziunea lor asupra statului Iluminareaîn tratatele antice ale tradiţiei vedice.

"Cel care nu poate fi atins de onoruri și insulte, pierderi și câștiguri, este un înțelept din cea mai bună categorie. Cel mai bun dintre înțelepți este capabil să dea răspunsuri complete la întrebările privind realizarea și cele mai sublime adevăruri fără nicio ezitare...

De exemplu, un jnani care a realizat esența supremă, cu foarte puțin efort, poate continua să adere la fostul său mod de viață, deși mintea lui nu mai este accesibilă și opiniile nu pot fi zdruncinate. El seamănă cu un om lumesc în toate treburile sale. Atunci cum poate fi apreciat de alții?
Dar oricum ar fi, un jnani îl recunoaște imediat pe altul, așa cum un expert poate evalua pietrele prețioase la prima vedere...”Dattatreya, " ", capitolul XXI

Este important să înțelegeți că toate afirmațiile despre Iluminarea nu sunt destinate comparării noastre a oricui cu oricine, ci doar pentru compararea propriei viziuni asupra lumii cu viziunea despre lume a Celui Iluminat.

Unul dintre semne Iluminarea Jñani (cunoscătorul, Cel Iluminat) este puritatea sa interioară, viziunea sa pură. Discursul Celui care a realizat Iluminarea devine complet pur, gândurile lui devin pure, emoțiile lui sunt întotdeauna pure .

Uneori poate arăta emoțiile ca pe un joc pentru a ajuta pe altul, dar chiar și în acest caz el însuși a reușit Iluminarea mereu liber de ele.

„„Înțelepții care se cunosc pe ei înșiși câștigă neînfricare, nepătimire și strălucesc în propria lor splendoare. Ei sunt întotdeauna autosuficienți și în interior într-o stare satisfăcută.
Înțeleptul vede conștiința ca esența a tot, ca pe Dumnezeul omniprezent al tuturor lucrurilor, fără formă, dar umplând toate formele.”

„Este un înțelept, eliberat în această viață, care a abandonat toate acțiunile motivate, este liber de condiționări și s-a îndepărtat de toate dorințele și speranțele.”

„Chiar și atunci când pare că este ocupat cu niște afaceri în lumea asta, conștiința lui nu este deloc distrasă”
„Forțele gemene de atracție și repulsie nu îl afectează deloc.”

„Starea celui care s-a eliberat în această viață poate fi exprimată și în cuvinte ca acestea: turya sau „somn adânc în trezire”, o stare de libertate deplină. Dar starea care urmează nu poate fi descrisă în cuvinte. Este dincolo de turya.”

Atins Iluminarea nu experimentează niciodată furie, lăcomie, invidie sau frică. El privește pe toată lumea ca pe o întruchipare a Divinului. Cel iluminat este întotdeauna înălțat. Mintea lui este foarte subtilă, clară și ascuțită, deși nu se consideră un om de știință.

Cel iluminat este amuzat de seriozitatea lumească a oamenilor care acordă o mare importanță minții și ego-ului, deși îi tratează pe ceilalți cu compasiune.

« 51. Astfel, având concepte dualiste dizolvate, [jnani] transcende iluzoriul Mayu și devine una cu Brahman, ca apa cu apă sau laptele cu lapte.

69. Cel care mănâncă orice mâncare, se îmbracă după bunul plac și trăiește oriunde este eliberat și se simte a fi sufletul tuturor ființelor. »

Atins Iluminarea vede Divinitatea peste tot, chiar și acolo unde ceilalți văd doar lumea. El gândește abstract, pur, larg, la scară largă, global, paradoxal.

„Cel care s-a cucerit pe sine rămâne calm și mulțumit, făcând ceea ce trebuie făcut și evitând ceea ce trebuie evitat.
Mintea lui este liniștită, îi place să se observe și nu este interesat de evenimente și observații exterioare.....”
„Cel pentru care bucuria nu este bucurie și suferința nu este suferință este cel eliberat.
Cel a cărui inimă nu este tulburată nici măcar atunci când experimentează plăcerea este cel eliberat.
Este eliberat cel care se bucură de conștiință pură, precum și de lumea obiectivă.”

O persoană iluminată este întotdeauna în afara minții, în afara gândurilor, nu-l domină nicio evaluări mentale, concepte, judecăți, teorii.

Inteligența lui este foarte mare, deși nu acordă nicio importanță acestui lucru, pentru că... înțelepciunea sa interioară este și mai mare, iar intelectul său este pur și simplu slujitorul acestei înțelepciuni. Nu există oameni proști iluminați.

Atins Iluminarea capabil să vorbească cu ușurință ore întregi, zile fără nicio pregătire pe subiecte de filozofie, subiecte de adevăruri divine și Dumnezeu. Nu-l interesează nimic altceva pe lumea asta și dacă susține alte subiecte, este doar din politețe sau pentru a ajuta pe altul în trezirea lui.

Cel Iluminat trăiește în lumea sa sacră, dimensiunea sa pură, lăsând în ea doar pe cei care sunt deschiși și aleși de puterea divină. El însuși nu caută publicitate în rândul oamenilor, dar este bine cunoscut și respectat printre adevărații sadhus, sfinți și alți jnani.

Acolo unde alții văd murdărie, Cel Iluminat vede puritate nepătată. Acolo unde alții văd otravă, el vede nectar. Acolo unde alții văd urâțenia, Cel Iluminat vede frumusețea divină. Acolo unde alții văd neajunsuri, el vede jocul Divinului în toate.

„Mintea lui este liniștită, îi place să se observe și nu este interesat de evenimente și observații externe.”...
„Pentru cei iluminați nu există proști. De ce să pierzi timpul discutând despre ceva ce nu există?..."
„Cel care este ignorant percepe lumea ca având un început și un sfârșit. Iluminatul nu-l vede deloc De aceea, că el nu a fost creat și, prin urmare, nu există”.
Yoga-Vasishtha, cap. 6-21.

Atins Iluminarea nu experimentează gânduri impure și nu caută companie.E mereu singur șitrăiește singur pentru a fi mereu una la una cu Dumnezeu, fără a fi distras de nimic altceva. Și dacă el comunică, atunci numai cu cei care sunt gata să asculte Dharma, să slujească Dharma.

Nu este interesat de treburile oamenilor sau de planurile lor pentru căel este absorbit de Divin.
O viziune pură de nezdruncinat s-a instalat în el. Iluminatul îi binecuvântează pe cei care îl blestemă și se roagă pentru ei, urându-le fericire și noroc, căci vede lumina divină în fiecare.

« Pentru el, chiar și pietrele devin prieteni și copaci în pădure - rude; chiar și când locuiește în mijlocul pădurii, animalelordevin prietenii și familia lui. Lipsa de armonie devine armonie tristeţe- mare bucurie și chiar cufundat într-o activitate intensă, simte o liniște interioară. El vede inacțiune completă în acțiune. Treziteste în somn adânc . ȘIsalcie,este si el bun, ca mort.
El face totul și nimic. Lui ii place, fără a gusta plăcerea. El- Cel mai bun prieten al oricui. Este lipsit de milă față de ceilalți, dar plin de empatie. Liber de aspirații pare că vrea ceva. El pare fericit sau nefericit în situații adecvate.
El nu lasă ce ceea ce este firesc și își joacă rolul cuvenit în această dramă a vieții.
El are compasiune pentru cei care plâng și se bucură cu cei fericiți, dar nici una, nici alta nu-i murdăresc inima. » Yoga-Vasishtha, cap. 6.20.

Atins Iluminarea nu ascultă de înțelepciunea lumească, nici de propria sa minte, nici de mintea altora, deoarece este absorbit de lumina divină, de Divinitatea, care, parcă, îl pătrunde. El nu este atașat de această viață, sau de alți oameni, sau de stereotipurile societății, ci este mereu absorbit de contemplarea Divinului.

Cel iluminat nu este impresionat nici de vina, nici de laude și percepe în egală măsură ceea ce oamenii numesc fericire și tristețe. Totul pentru Iluminat are același gust. El este plin de măreție divină interioară, deși el însuși se comportă modest.

Atins Iluminarea de neînțeles pentru oamenii obișnuiți. Acțiunile lui sunt transcendentale, spontane și intuitive, nu are simțul celui care face, se joacă în non-acțiune. O persoană iluminată are o lumină divină interioară care îl ghidează în viață și îi dă un sentiment de bucurie veșnic, care nu se estompează - brahma-ananda.

Iluminatul nu caută atenția, bogăția și faima celorlalți, dar nu neagă nimic din ceea ce îi vine de unul singur, fără efort, pentru că este în acceptarea tuturor.

„Sunt fără formă sau înfățișare, sunt atotputernic, sunt în toate și pretutindeni, sunt neschimbabil, nu există eliberare pentru mine, nu există lanțuri pentru mine. Eu sunt Existenta-Constiinta-Fericiune, eu sunt Shiva, eu sunt Shiva! »

Iluminatul pur și simplu trăiește natural, fără personalitate, joacă fără actorie, fără să aleagă. Nu participă la dispute, dezbateri ale oamenilor lumești, nu dovedește nimic nimănui, pentru că... vede doar conștiința lui în jur. Cel Iluminat are întotdeauna puține dorințe, este întotdeauna autosuficient, flexibil și ușor.
Iluminarea atinsă nu are restricții, fiind în deschiderea perfectă a Minții, asemănătoare cu spațiul.

« Când mă uit la cerul nesfârșit, nu mă gândesc la cer,

și despre Brahman, care este esența cerului,

când văd oceanul rostogolindu-și valurile,

Nu mă gândesc la ocean, ci la Brahman care este înăuntru.

Când văd munți, copaci, râuri, dealuri și nori,

Nu mă gândesc la ei, ci la Brahman care este înăuntru,

de aceea munții nu sunt munți pentru mine,

și râurile nu sunt râuri pentru mine,

Nu există nicio diferență între apariția sentimentelor, pasiunilor sau gândurilor sau neapariția lor.
Așa cum un leu își vede reflectarea într-un lac când bea apă și nu are nicio îndoială că este un leu, Cel Iluminat dobândește adevărata înțelegere în non-dualitate. Sentimentelor și gândurilor nu mai primesc nicio semnificație; ele nu sunt altceva decât un joc de energie la suprafața Conștiinței absolute.

Gândurile și pasiunile sunt absolut inseparabile de starea naturală, ele sunt însăși expresia ei și, prin urmare, nu este nevoie să le controlezi sau să le eliberezi, pentru că inițial sunt pure.

Însuși apariția gândurilor este o expresie a jocului creativ al conștientizării trezite. Dizolvarea gândurilor și emoțiilor este spontană, nefiind nevoie de efort sau, mai degrabă, dizolvarea nu este deloc necesară, deoarece Inițial, totul este dizolvat în spațiul de lumină al marii Înțelepciuni a conștientizării.

Atingerea Iluminării nu implică nici un comportament nepotrivit, nicio stare exaltată, nici declarații zgomotoase către lume (cu excepția cazului în care există o binecuvântare specială), nicio schimbare a statutului sau comportamentului extern sau primirea oricăror privilegii sau statusuri suplimentare, deoarece adevăratul scop al unui Căutătorul spiritual nu este să caute Iluminarea pentru sine, ci să slujească voinței Divine, să ducă la îndeplinire voința Divină, să slujească cauza iluminării, Iluminării și Eliberării tuturor ființelor vii din samsara.

Dimpotrivă, chiar dacă ai atins orice nivel de Iluminare, este prescris să-l păstrezi secret mulți ani sau pur și simplu să nu-l exprimi în vreun fel.

O persoană iluminată nu-i pasă cine este luminat și cine nu este iluminat. El vede numai pe Dumnezeu în toate, peste tot și întotdeauna, și nu vede alți oameni, făpturi, în ei înșiși în afara lui Dumnezeu. Pentru Cel Iluminat, toată lumea este luminată și totul este una, Unul.

Cum să verifici dacă ești sau nu iluminat?

Întreabă cusincer: „SSunt adevărat?

sau

Pune-ți întrebarea: „Pentru ce trăiesc?”

Cel mai probabil răspunsul tău va diferi de răspunsul Celui Iluminat : „Trăiesc numai pentru Tine, nu pot trăi fără Tine nicio secundă.” „Tu” înseamnă Dumnezeu, Sinele Suprem.

Cine spune „Trăiesc doar...”, aceasta va însemna răspunsul minții (ahamkara) conținut în corp.

Ahamkara conținută în corp trebuie să se supună Sinelui superior. Sinele Superior este doar un nume conceptual. De fapt, nu există o personalitate separată în el. Parabrahman este dincolo de dualitate. Dar pentru a-l realiza, mintea trebuie să i se supună din nou și din nou, să se acorde cu ea. Dacă face asta, nu are niciodată probleme.

Organismul poate avea probleme, are nevoie să mănânce sau să doarmă; pentru prana - prana trebuie echilibrata. Dar mintea nu poate avea probleme dacă își găsește proprietarul și se predă lui complet, neîmpărțit.

Nu este foarte important dacă mintea se predă Sinelui superior în exterior, prin închinare, sau în interior, prin contemplare și conștientizare naturală. Deși conștientizarea naturală este o metodă superioară. Dacă simți confuzie, dificultăți sau probleme, înseamnă că pur și simplu nu trăiești de dragul Sursei Supreme, mintea ta nu o vrea, s-a întors și nu-și amintește.

În școlile spirituale serioase, numai Învățătorul său poate evalua „gradul de iluminare” al unui elev.

Criteriile Iluminării

Ar fi greșit să ne imaginăm Iluminismul ca pe un eveniment unic. Parcă s-ar fi întâmplat ceva deodată. Și totul s-a oprit și a înghețat. Și nu mai există mișcare, adâncire, dezvoltare.
De fapt, Iluminarea este un proces etern și nesfârșit de mișcare către perfecțiune.

Creștem, evoluăm din ce în ce mai departe și nu are sfârșit. De la om la sadhu, de la sadhu la jnani, de la jnani la siddhu, de la siddha la devata, de la devata la maha-devata, de la maha-devata la Creatorul Universurilor. Creșterea spirituală nu se oprește niciodată.

Dacă sunteți încă pe Pământ și oricât de iluminat ați fi, aveți întotdeauna zone ale minții, corpului, pranei care necesită muncă suplimentară.

La urma urmei, corpul tău nu este încă trupul unei zeități, este obișnuit, făcut din carne și oase, ceea ce înseamnă că nu are rost să te oprești. La urma urmei, jnana, svatantriya, icchha, aishvarya, kriya shakti nu au câștigat încă putere și nu sunt egale cu Shakti lui Shiva sau Dattatreya.

Nu ai devenit încă marele Shaktiman, Demiurgul, gardianul universului, designerul de lumi, nu-i așa?

Iluminarea este un proces în care Dumnezeu devine treptat din ce în ce mai mult în centrul vieții noastre, înlocuind ego-ul, klesha-urile și iluziile. Prin urmare, în învățăturile serioase se vorbește despre etape, iar fiecare dintre experiențele noastre este ușor de clasificat dacă această clasificare este făcută de un maestru experimentat.

Întotdeauna va exista cineva care este mai înalt decât tine, mai înțelept, care are mai multă putere a minții.
Dacă ego-ul tău vrea să se odihnească pe lauri și să pretindă Iluminarea completă, râde de ea și întreabă-te: sunt egal în înțelepciune, în puterea energiei, în calități cu Bhagavan Dattatreya? Shiva? Vishnu? Brahma? Sau cel puțin un sadhu, jnani sau siddhu puternic?

După cum a spus un sfânt: „Cine nu este nebun înaintea Domnului”?

Și veți vedea toate jocurile pe care ego-ul a încercat să le joace, jucându-se cu tema iluminării „sa”.
T.N. Iluminarea este doar primul pas al unui copil, o perspectivă asupra adevăratei vederi.
Aceasta este prima trezire a jnana shakti-ului nostru.

Dar mulți oameni acordă o mare importanță experiențelor lor spirituale, deoarece consideră că aceasta este finalizarea sadhanei și a întregii căi spirituale.

Mai mult, în fiecare tradiție serioasă există un mod specific de testare a nivelului unui căutător spiritual, transmis în tradiția maeștrilor. Trecerea acestui test nu depinde de dorinta elevului, i.e. este prescris de tradiţie. Dacă un student nu o învață de la rădăcina lui Guru, atunci în tradiția predării el nu poate fi recunoscut ca un maestru, un Iluminat.

Indiferent ce gândește elevul despre realizările sale, i se atribuie doar stadiul care îi este dat de maestru în timpul testării, adică. elevul nu poate declara independent realizarea vreunei etape dacă aceasta nu este confirmată, indiferent de experiențele pe care le trăiește. La fel, el nu poate pretinde că este Iluminat în afara etapelor sau în afara învățăturii corespunzătoare.

Dacă face asta, atunci iese din linia de transmitere a uneia sau aceleia învățături. Această ordine a fost introdusă în mod deliberat de către maeștrii antichității pentru a evita confuzia, seducția și voința de sine a elevilor în interpretarea cutare sau cutare învățătură. nu sunt notate în mod specific în sangha, dar semnele de respect pentru un sadhu pot fi exprimate dacă guru-rădăcină îi acordă acestui sadhu într-un fel o recunoaștere a realizării sale, îi atribuie statutul, titlul etc.

Nu este recunoscut ca etern, un fel de stare înghețată într-o stare relativă (ei bine, în absolut, după cum știm, suntem deja Brahman).

În diferite școli (sisteme) există împărțiri condiționate în niveluri sau etape ale drumului către Iluminarea.

Complet înseamnă sfârșitul cercului de încarnări (nașteri și decese). Este în general acceptat că Iluminarea are loc după atingerea stării de samadhi. Cu toate acestea, samadhii sunt diferiți...

Savikalpa Samadhi

În savikalpa samadhi există modificări în minte (vikalpas), dar dualitatea subiect și obiect nu este depășită și se menține un efort subtil pentru a menține samadhi. Savikalpa Samadhi este experimentat prin absorbția meditativă (dhyana). Durata samadhi depinde de efortul depus. Până la al optulea nivel de dhyana, dualitatea subtilă rămâne și, prin urmare, savikalpa samadhi nu este Eliberarea. Când atenția către sursa Sinelui este perturbată, conștientizarea dispare.

Adevăratul moment al intrării în savikalpa samadhi este considerat a fi încetarea respirației, încetinirea bătăilor inimii și a pulsului și pierderea senzației de greutate corporală.Datorită stăpânirii savikalpa samadhi, yoghinul își poate părăsi corpul în voie, mergând în lumile zeilor.

Nirvikalpa Samadhi

„În samadhi, yoghinul nu cunoaște nici miros, nici gust, nici formă, nici atingere, nici sunet, nu este conștient de sine sau de alții. În samadhi, yoghinul nu este conștient de diferența dintre căldură și frig, durere și plăcere, onoare și dezonoare.” Svatmarama, "" (4.108-4.110)

„Cufundarea completă în beatitudinea experimentată în realizarea de sine este nirvikalpa samadhi.” Sri Adi Shankaracharya, ""

În nirvikalpa samadhi, mintea nu mai percepe diferențele (vikalpa) și este cufundată în lumina sursei non-duale a Sinelui, unde nu există o divizare în subiect și obiect. Experiența vidului non-dual și a luminii clare, cu respirația și pulsul oprite, este adevăratul moment al nirvikalpa samadhi. Datorită acestui samadhi, yoghinul devine nemuritor în corpul Conștiinței (Jnana-deham).

În acest samadhi, conștientizarea de sine este temporară, ego-ul nu este complet distrus, deși nu există niciun efort. Yoghinul este în transă atunci când nu există conștiință a corpului și, deși există conștientizarea Luminii primordiale a Sinelui, yoghinul nu poate acționa în lume sau percepe realitatea externă. Când yoghinul se întoarce în corp, iluzia lui de „eu” (ego) reapare.

Pentru yoghinii monisti Shaivite, aceasta este realizarea nirvikalpa samadhi, realizarea supremă, numită uneori „paramatma-darshan”, viziunea „eu” (conform sutrei yoga a lui Patanjali).

Sahaja Samadhi

Sahaja Samadhi este starea dorită pe care o caută yoghinul și în care locuiește.

„Rămânând continuu și fără efort în starea primordială este Sahaja. Cel care s-a obișnuit cu meditația naturală și se bucură de fericirea ei nu va ieși din starea de samadhi, indiferent de munca exterioară pe care o face, indiferent de ce gânduri îi vin. Acesta este Sahaja Nirvikalpa.”. Bhagawan Sri Ramana Maharishi

Sahaja înseamnă natural, nirvikalpa înseamnă fără distincție. De exemplu, în Laya Yoga practica Sahaja Samadhi este practica principală, în timp ce practica altor tipuri de Samadhi este considerată utilă, dar nu suficientă pentru Eliberare. Savikalpa samadhi necesită efort, nirvikalpa samadhi se termină când corpul și mintea ies din transă, dar în sahaja nirvikalpa acțiuni pot fi efectuate, dar yoghinul nu lasă unitatea cu Sursa. Acesta este statul Iluminarea- înțeleptul (jnani), când ego-ul este complet distrus.

Fiind în Sahaja Samadhi, yoghinul în timpul vieții se află într-o altă dimensiune a Realității; acum el se află în starea de oglindă însăși, și nu de reflexie.

„Starea naturală (sahaj avastha) este cea mai înaltă, contemplarea și concentrarea sunt la mijloc, mantrele și rugăciunile sunt în partea de jos, închinarea sacrificială este cea mai scăzută.”

„Kularnava Tantra”

Dacă ești familiar Iluminarea este testul lui Sahaja Samadhi: conștientizarea continuă în stare de veghe, conștientizarea în somn cu vise și în somn fără vise, apoi semnele eliberării finale sunt experiența în meditație a celor cinci spații subtile (Vyoma-Panchaka), descrise în Advaya- Taraka Upanishad:
- spatiu fara calitati (guna-rahita-akasha);
- spațiu superior (paramakasha);
- spațiu mare (mahakasha);
- spațiul seminței elementelor (tattva-akasha);
- spațiul soarelui (surya-akasha).

"Aceste cinci spații sunt un semn de eliberare. Yoghinul care le-a realizat este complet eliberat de legea karmei și devine similar cu acest spațiu..."

Experiența acestor spații este semnul intern-extern al realizării (madhya-lakshya).
Iluminarea apare atunci când experimentăm primele tipuri de spațiu,
iar eliberarea finală este atunci când aceste experiențe sunt trăite pe deplin și au transformat elementele corpului.

„Dacă un yoghin nu cunoaște cele șase chakre, șaisprezece adhare, două laksyas și cinci goluri din corpul său, cum poate să obțină succesul?” Goraksha Yoga" Yatindranath.

Golurile au fost enumerate mai sus, acestea sunt aceste spații. Cele șaisprezece suporturi (adharas) sunt acele locuri din corp în care ar trebui să vă păstrați atenția în timpul concentrării: două degete mari de la picioare, muladhara chakra, anus (anus), organ sexual, abdomen inferior (uter), buric, inimă, gât, uvulă, palat, limba, intre sprancene (ajna), nas, baza nasului, frunte (lalata). Ele sunt enumerate în textul atribuit lui Gorakshanatha, „Siddha-siddhanta-paddhati”.

În ceea ce privește „lakshya” (semn, semn), de obicei sunt menționate nu două, ci trei lakshya.
Bahir (bahya)-lakshya este un semn extern, asociat cu sadhanele lui bhuchari mudra și aksha mudra.
Scopul tehnicilor Bahir Lakshya este de a trezi nadisurile subtile din zona chakrelor superioare.
Manifestarea acestui semn este viziunea luminii albastre în zona dintre sprâncene și a luminii aurii în zona coroanei.

Madhya-lakshya este un semn intermediar care este asociat cu experiența a trei tipuri mici de spații din corp - chidakasha, hridakasha, daharakasha și cele cinci mari spații vyoman.

În cele din urmă, semnul intern al antar-lakshya este asociat cu manifestările diferitelor semne de sunet și lumină, precum și spațiul albastru din zona chakrei anahata și dintre sprâncene, numită „perla albastră”. ” - nila-bindu, spune Advaya-taraka Upanishad.

De ce a ajuns Iluminarea Sunt liber de reacții karmice, de relații cauză-efect?
Faptul este că Cel Iluminat trăiește cufundat în Sursa tuturor experiențelor, iar conștiința sa este stabilită în chakra Sahasrara. Orice ar face Cel Iluminat, vânturile sale de prana nu deviază; conștiința și prana rămân întotdeauna în puritatea Nenăscutului. Orice se face la nivelul corpului, minții și vorbirii, nu pătrunde în subconștientul corpului subtil (taijas) și în supraconștiința corpului cauzal (prajna) al Celui Iluminat.

În alte tradiții, de exemplu în tradiția învățăturilor Laya Yoga, există instrucțiuni orale („Cu privire la cele șaisprezece etape ale creșterii lunii conștiinței interne”), care descriu în detaliu etapele ascensiunii conștiinței în timpul practica contemplaţiei. Iluminarea corespunde aici celei de-a opta etape - Naștere.

„Când conștientizarea goală precum spațiul a câștigat putere,
dăruirea vine de la sine, obiectivele sunt eliberate,
iar speranțele sunt întrerupte în mare inacțiune -
atunci yoghinul se naște ca un copil nemuritor în lumea Unului...”

Semne de implementare:

„Mică naștere” - brahma-aham-bhava, conștiința non-dualității, precum spațiul, este ținută continuu în somnul de vis, dar se pierde în somnul fără vise.

„Marea naștere” - „cercul zilei și al nopții” este închis, adică conștientizarea non-dualității este menținută în somn cu vise și în somn fără vise. Golul de iluminare fără calitate (guna-rahita-akasha) a fost realizat, dar nivelurile mai profunde de lumină nu au fost încă dezvăluite.
Yoghinul ajunge la starea de „avyakta-prakriti” și este numit „prakriti-layyan”.

aceasta este sfințenia.Și sfințenia înseamnă predarea completă a sinelui lui Dumnezeu,dizolvarea ego-ului în sursa divină,dăruire deplină(atma-nivedana), cu devenind un canal pur al lui Dumnezeu, mediumul său și împlinirea continuă a voinței divine de către trup, vorbire și minte.

Nu există Iluminați care „merg” singuri, în afara lui Dumnezeu, pentru că Iluminarea în sine este coborârea luminii binecuvântării divine (anugraha), căci lumina nu are de unde să vină altundeva decât de la Dumnezeu.

În același timp, ținând cont de rădăcina „lumină” din cuvântul Iluminare, această lumină divină este, parcă, reflectată de Cel Iluminat, revărsându-se peste tot ce îl înconjoară.

Sfinții spun „Nu-l căuta pe Pstrălucire,predați-vă milei lui Dumnezeu,deveni un conducător al voinței divine 24 de ore pe zi și Piluminarea va veni la tine singură.”

Atunci nu ești budist și nu creștin, nu hindus și nu jain, nu taoist, nu ești bărbat sau femeie, nu mamă și nu fiu, nu ființă umană, nu rus și nu un hindus - ești corpul iluzoriu al lui Dumnezeu, ești un medium al lui Dumnezeu, purtător de cuvânt al lui, canalul său pur, dirijor (dev-vahini) și nu ai scopuri personale în viață decât să-i slujești lui Dumnezeu, să împlinești perfect Divinul voi.

Trebuie să-ți spui asta: lasă Iluminarea să vină sau să nu vină, lasă-l pe Guru, dacă este necesar, să-mi spună într-o zi despre asta, sau să nu-mi spună, îmi voi face cu umilință sadhana, serviciul meu, fără a aștepta nicio recunoaștere, nu beneficii, fără privilegii. Voi da fiecare secundă din mine Sursei Supreme, zeității mele interioare. Nu voi avea alte obiective în viață.

« A dori Iluminarea înseamnă a nu o atinge niciodată.
A obține Iluminarea înseamnă că o poți pierde.
Prin urmare, dorește fără a dori, străduiește-te fără a te strădui.
Fii liber chiar și de însuși conceptul de Iluminare.
Învață să fii, nu străduiește-te.
A rămâne, nu a dori.»

Iluminarea este scopul principal în majoritatea învățăturilor spirituale și ezoterice.

Iluminarea este cea mai înaltă înțelegere, conștientizarea esenței vieții ca atare. Iluminarea elimină ignoranța, iluziile minții, extinde conștiința și eliberează pe cineva de suferința psihologică. O descriere mai detaliată este discutată în continuare folosind exemple de metode directe și indirecte de atingere a iluminării.

Metode directe pentru atingerea Iluminării

Acestea sunt cele mai bune metode simple, instantanee. Metodele directe elimină tamponul de înțelegere mentală, gândire și teoretizare. Metodele directe de iluminare nu sunt asociate cu pregătirea în școli, secte, seminarii, guru, profesori și mentori. Acestea sunt toate jocurile minții. Metodele directe sunt pentru cei care sunt sută la sută sinceri cu ei înșiși. În continuare, în ordine, este o descriere a metodelor directe de iluminare.

Conștientizarea prezentului implică o percepție directă a vieții de aici și acum. Când o persoană obișnuită se familiarizează cu această metodă de iluminare, începe să-și imagineze ce face sau ce tocmai a făcut. Aceasta este o abatere de la metodă.

Conștientizarea prezentă este percepția continuă și naturală a ceea ce este acum. Aceasta nu este o căutare a ceva, dar dacă cineva este prezent, este o conștientizare a căutării ca una dintre liniile desenului momentului prezent. În mod ideal, obiectul percepției devine într-adevăr momentul prezent între trecut și viitor.

Putem spune în mod condiționat că a fi în momentul prezent, a fi real este o proprietate a Sinelui nostru Superior. Dacă ești conștient de prezent, focalizarea identificării se schimbă la.

Dacă conștientizarea momentului prezent are loc continuu, viața „se prăbușește” în sine și vezi că acum există o prezență nesfârșită în eternitatea fără greutate, unde ceva se întâmplă dincolo de limitele viitorului și ale trecutului. Acum există existența însăși, spațiul nemărginit al conștiinței. Aceasta este baza principală a tuturor. Această ființă este conștientizarea însăși și viața ca atare. Toate obiectele și formele percepute apar în el ca ceva profund secundar și echivalent.

Acceptarea prezentului- în esență la fel ca conștientizarea prezentului, dar cu ajutorul unei linii fine de „permitere” în conștiința ta a ceea ce este acum. Psihicul închide mintea de majoritatea senzațiilor, care în cele din urmă formează subconștientul.

Acceptarea prezentului este o dezvăluire completă a tot ceea ce este aici și acum. În același timp, propria conștiință este simțită ca un vas pur și conducător al tuturor fenomenelor. Ideal ar fi să realizezi totul ca pe un singur fenomen inseparabil. Și dacă rezistența rămâne undeva, se dizolvă. Totul pur și simplu se întâmplă.

Iluminarea este o acceptare totală. Chiar dacă ceva se simte ca un obstacol, este doar un alt pas pe cale.

Relaxare în prezență naturală- în esență la fel ca conștientizarea și acceptarea prezentului. Pe de altă parte, aceasta este o altă linie fină în înțelegerea vieții. Respingerea prezentului îl închide pe cineva de la conștientizarea prezentului. Această respingere apare din cauza tensiunii la toate nivelurile psihicului. Tensiunea este eliminată prin relaxare. Și acesta nu este un vis, ci o încetare a rezistenței la prezent.

În acest caz, toate senzațiile corporale sunt percepute ca compactări în golul spațiului conștiinței. Important . Acceptarea și relaxarea sunt două fațete ale aceluiași proces de iluminare.

Defocalizarea conștiinței– o altă fațetă a iluminării. Atenția de zi cu zi este concentrată de minte în iluzii intense ale trecutului și viitorului. Cea mai subtilă concentrare a minții creează o identitate de sine obișnuită - a noastră. Este experimentată în partea din spate a capului, gât și la un nivel profund în zona pieptului. Defocalizarea duce la dizolvarea acestor cheaguri tensionate de energie psihică. Și apoi trec tensiunile dureroase și „agitarea răutăcioasă a minții”.

În primul rând, simți cum, în prezența „eu-ului” familiar, apare un sentiment de spațiu, pe fundalul căruia tensiunile se zbate. Apoi, pe măsură ce vă defocalizați, „eu”-ul obișnuit, care părea ceva impenetrabil de dens și solid, începe să creeze un gol prin care se scurge energia rafinată a conștiinței. Defocalizarea totală este identică cu relaxarea completă, acceptarea, dezidentificarea și iluminarea.

Conștientizarea privitorului asupra vieții– cea mai subtilă „mișcare” cu care muți focalizarea atenției din lumea formelor și a senzațiilor către privitorul însuși, care percepe viața. Ființa, conștientizarea, observația, prezența - toate acestea sunt o descriere a esenței sale, singura lui proprietate, care se exprimă în cuvinte limitate în multe aspecte.

Mirosul, atingerea, gustul, vederea și auzul sunt instrumente ale percepției. Cine folosește aceste instrumente? Unde se potrivesc aceste cinci fire de percepție a vieții? Cel care se uită la viață chiar acum este privitorul etern al vieții. El este mereu acolo. Formele se schimbă. Iluminarea este conștientizarea esenței cuiva ca o prezență liberă continuă.

Expunerea alegerii– o altă fațetă a iluminării. Personalitatea este un set de alegeri care trec prin conștiință în prezent. Alegerea se naște din respingerea prezentului. Personalitatea este tensionată în prezent, așa că o evită, alegând un viitor iluzoriu.

Dedicare– o altă fațetă a iluminării. Dăruiești tot ce ai. Nu în sens material, ci într-un sens esențial. Dăruirea de sine are loc inactiv, fără efort și efort, în relaxare. Putem spune că această metodă de iluminare este marginea relaxării, în care renunți la strânsoarea a ceea ce se întâmplă aici și acum.

Contemplarea prezentului. De regulă, începe cu concentrarea atenției asupra oricărui obiect. Metoda diferă de „conștientizarea vieții a spectatorului” prin accent pe contemplare ca atare. Esența acestei metode de iluminare este de a face procesul de contemplare unul de bază și continuu. Apoi, concentrarea conștientizării de sine se mută către Sinele Superior. Percepția ca atare este o proprietate a Sinelui Superior. Când contemplați ceea ce este, „eu” superior este, așa cum spunea, „activat”. Iluminarea este o manifestare a principiului contemplativ al vieții. Acesta este cel adevărat. În mod ideal, contemplarea unui obiect are loc fără, ca ceva extrem de natural.

Conștientizarea cine ești- Metoda de iluminare a lui Ramana Maharshi. Metoda se bazează pe întrebarea: „Cine sunt eu?” Puneți o întrebare o dată, cu o înțelegere clară a sensului acestei întrebări. Apoi vă îndreptați atenția către sentimentul „Eu sunt”. Dacă „eu” există, atunci poate fi simțit cumva. Ce este „eu”? Cine sunt"? Un răspuns verbal nu înseamnă nimic. Trebuie să experimentezi cine ești cu adevărat. Înțelegerea „Eului” este înțelegerea realității.

Toate aceste metode sunt fațete diferite ale aceluiași proces. Datorită experiențelor lor unice, diferite căi către iluminare sunt disponibile pentru diferiți oameni.

Metode indirecte de realizare a iluminării

Aceste metode sunt de obicei asociate cu schimbări de energie, curățirea minții, pregătirea corpului și a psihicului pentru o conștiință clară. Împărțirea în metode directe și indirecte este condiționată. Uneori metodele directe devin indirecte, iar metodele indirecte devin directe, în funcție de gradul de pregătire a conștiinței.

Impuls energetic este experiența trezirii energiei stagnante. Poate fi cauzată de exerciții energetice și, în cazuri deosebit de reușite, îndepărtează blocajele mentale, limpezește mintea și luminează conștiința. Aceasta include practicile Kriya Yoga, Kundalini Yoga, lucrul cu energie și alte practici ezoterice.

Shaktipat, sau diksha- dăruire spirituală. De obicei oferit de un mentor, guru sau maestru. În cazuri deosebit de reușite, oferă o expansiune instantanee a conștiinței și iluminarii. Cel mai adesea oferă experiența înțelegerii, care seamănă „sămânța” iluminării. Dacă inițiatul conservă energia, sămânța încolțește și în timp lotusul conștiinței se deschide și înflorește.

Cale de mijloc. Buddha a predicat. După înțelegerea mea, această cale către iluminare este o găsire intuitivă și relaxată a echilibrului în fiecare nou moment al vieții. Don Juan al lui Castaneda a vorbit la figurat despre felul în care un om de cunoștințe trece prin viață „atingând ușor totul”. Această cale ajută viața. Nu te stresa, nu dormi, lasa realitatea sa se intample. În același timp, în mod paradoxal, câștigi capacitatea de a face eforturi de care pur și simplu o minte deșartă și tensionată nu este capabilă.

Nu fac- Metoda de iluminare a lui Carlos Castaneda. Percepția lumii este un efort subtil în conștiință. Faci lumea din mintea ta obișnuită. - aceasta este încetarea „efortului” de a. Atunci fenomenele familiare își dezvăluie esența. Începi să simți ceea ce se întâmplă ca pe un joc de energie. Și la un nivel mai subtil - ca conștiință pură.

Super efort– metoda de iluminare de George Gurdjieff. Aceasta este una dintre cele mai dificile metode la limita vieții și morții. Gurdjieff a spus că în corpul uman există ceva de genul bateriilor de uz casnic. Când energia lor este cheltuită, persoana se prăbușește. Dar dacă în acest moment faci o smucitură, un super efort, atunci conștiința ta trece la o sursă profundă, aproape inepuizabilă de energie, și continui să te miști.

Când se instalează oboseala muritorilor, faci o altă smucitură și de la sursa profundă de energie, treci la sursa cauzală. În același timp, conștiința hiper-subtilă este activată. Metoda este extrem de periculoasă pentru practica independentă.

Suferinţă. Ei temperează și dezvoltă sufletul. Toată lumea știe asta. Suferința este unul dintre principalele stimulente pentru o adevărată detașare. Detașarea de fenomenele temporare duce la adevăr și iluminare. Mulți sfinți au suferit în mod conștient pentru a cultiva calități spirituale.

În niciun caz nu te încurajez să suferi. Ne putem limita la înțelegerea că ceea ce am experimentat deja nu a fost inutil.

Umilire. Unul dintre stimulentele puternice pentru predarea ego-ului și... Umilirea și mândria merg mână în mână. Autoidentificarea nevrotică se bazează pe acest pendul. Din nou, nu vă îndemn să vă umiliți - este suficient să vă tratați propria persoană mai simplu: și să nu vă devansați, înfrumusețând realitatea.

Mărturisire, recapitularea, jurnalizarea, psihoterapia sunt metode eficiente de limpezire a minții. Memoriile seculare nu contează. Pentru a lucra pentru iluminare, trebuie să vă exprimați sincer toate temerile, să evidențiați tot ceea ce a fost suprimat și.

Reflecții despre dincolo: despre Dumnezeu, despre eternitate și infinit, despre iubire, despre adevăratul „eu” - este considerată și una dintre metodele de clarificare a conștiinței și de iluminare. Dacă un reflector încearcă să simtă subiectul gândurilor sale, atenția lui este smulsă de teorii și atinge aceste straturi profunde ale vieții în practică.

Karma yoga– aceasta este o muncă fără a aștepta un rezultat. Mintea calculează, iar a face ceva pentru alții fără câștig personal slăbește strânsoarea ego-ului. În mod ideal, karma yoga este efectuată cu imersiunea completă a conștiinței în momentul prezent, fără obiective în viitor. Contemplarea prezentului este una dintre metodele directe de iluminare. Contemplarea în mișcare este cea mai înaltă acrobație în practica iluminării. Adevărata karma yoga este, așa cum a spus Swami Vivekananda, adunarea scopului și a mijloacelor.

Iubire neconditionata considerată cea mai bună metodă de transformare și iluminare spirituală. Această metodă deschide, . Iubirea necondiționată nu cunoaște nesinceritatea sau înșelăciunea. Aceasta este iubirea de viață însăși. În mod ideal, pe această cale ești cufundat în beatitudine și, părăsind toate diviziunile, te predai acestei experiențe fără urmă.

Îndoieli

Există o părere că iluminarea este imposibil de atins. Unii spun că iluminarea trebuie câștigată sau „primită” de la un maestru. Dar apoi vine la ce metode există pentru această „chitanță”. De regulă, totul se rezumă la donarea resurselor și a timpului tău către școli, de unde cei care suferă se trezesc dependenți de care, după ce au slujit mulți ani, par să aibă șansa de a deveni iluminați.

O altă opțiune este să plătești o mulțime de bani pentru inițiere și apoi, dacă mintea nu depășește mintea, din nou, există șansa de a deveni iluminat „gratuit”.

Unii spun că iluminarea pur și simplu „se întâmplă” dincolo de metode și practici. Desigur ca este. Dar înainte de aceasta, o persoană trece printr-un fel de cale. Și cel mai adesea aceasta este calea numită spirituală. Nu contează cum, nu contează într-o viață trecută sau prezentă. Calea include tot ce se întâmplă.

Cineva spune că toată lumea este deja luminată: nu este nimic pentru care să lupți, nimic de realizat. Dar ce valoare au aceste cuvinte? De ce nu? O viață dreaptă, sau o viață practică, nu este mai rea decât o viață obișnuită, plină de contradicții și deșertăciune.

Alții spun că iluminarea este disponibilă doar pentru Buddha, care vin o dată la fiecare mileniu, sau chiar mai rar, iar simplii muritori nu pot vedea adevărul. Așa sună vocea îndoielii în sine și în punctele forte ale cuiva, vocea unei minți care se află în cătușele conceptelor.

Oamenii tind să creadă că, cu cât iau viața mai în serios, cu atât această percepție este mai aproape de realitate. Totuși, această seriozitate constă și în emoții care proiectează imagini subiective ale minții într-o realitate care nu are nimic în comun cu aceste proiecții.

În acest articol, exprimând o opinie subiectivă, susțin că se realizează iluminarea, iar pentru aceasta există metode potrivite. Să fie totul relativ și realizarea iluzorie. Dar nu este nimic altceva de vorbit.

Înțeleg că pentru a acoperi subiectul enunțat mai este necesar să fiu membru al asociației mondiale a maeștrilor iluminați, ceea ce nu sunt. Prin urmare, aici, ca și în altă parte, acționez cu viclenie și în niciun caz nu insist asupra adevărului final al cuvintelor și asupra eficienței „metodelor”.

Lăsați fiecare să creadă propria experiență și să se asigure că există adevăr. Permiteți tuturor să verifice personal că ESTE. Unii vor avea nevoie de școli și profesori, alții vor avea nevoie de practică personală, unii vor avea nevoie de o simplă introducere a subiectului și de o privire directă asupra a ceea ce este aici și acum.