Pedeapsa celor posedați (posedați), exorcizarea, exorcizarea spiritelor rele, exorcizarea. Alungarea spiritelor rele este un semn al venirii Împărăției lui Dumnezeu. Spiritele rele izgonite Îl cunosc pe Isus

Eliberarea oamenilor de spiritele rele (demoni) și puterea satanică a fost una dintre cele mai importante direcții ale lucrării de evanghelizare a lui Isus Hristos și a ucenicilor Săi pe acest pământ, determinată de planul universal de mântuire al lui Dumnezeu. Această mare slujire este îndeplinită în prezent de adevărații creștini care fac voia lui Dumnezeu, sub îndrumarea și controlul Duhului Sfânt.

Noul Testament prezintă această lume ca pe o lume care nu-L cunoaște pe Dumnezeu, nu face voia lui Dumnezeu – este înstrăinată de Dumnezeu. Această lume a fost capturată și înrobită de Satana. Una dintre principalele misiuni ale venirii lui Isus Hristos pe pământ a fost izgonirea lui Satana și a forțelor demonice, eliberarea oamenilor de puterea diavolului și instruirea lor pe calea adevărului și a mântuirii.„Nimeni nu poate intra în casa unui puternic și să-i strice bunurile, dacă nu leagă mai întâi pe omul puternic și apoi își va prăda casa” (Marcu 3:27). Acest lucru este exprimat ca „legarea omului puternic” (adică Satana) și „jăfuirea casei lui” (adică eliberarea celor care sunt sclavi de Satana). Această putere asupra Satanei este evidentă mai ales în izgonirea demonilor și a spiritelor rele.

Noul Testament se referă adesea la oameni care suferă sub presiunea sau influența Satanei pentru că erau stăpâniți de un spirit rău și la Isus Hristos care alunga aceste spirite demonice. De exemplu, Evanghelia după Marcu descrie multe astfel de cazuri.„În sinagoga lor era un om [stăpânit] de un duh necurat și a strigat: lasă-l în pace! Ce treabă ai tu cu noi, Iisuse din Nazaret? Ai venit să ne distrugi! Te cunosc, cine ești, Sfântul lui Dumnezeu. Dar Isus l-a certat, zicând: Taci și ieși din el. Atunci duhul necurat, scuturându-l și strigând cu glas tare, a ieșit din el. Și toată lumea a fost îngrozită, așa că s-au întrebat: ce este asta? Care este această nouă învățătură pe care El le poruncește chiar și spiritelor necurate cu autoritate și ele Îl ascultă? Și curând zvonuri despre El s-au răspândit în toată regiunea din jurul Galileii”; „Când s-a făcut seara, când a asfințit soarele, i-au adus la El pe toți cei bolnavi și stăpâniți de demoni. Și tot orașul s-a adunat la ușă. Și a vindecat pe mulți care sufereau de diferite boli; scoate mulți demoni și nu le-a îngăduit demonilor să spună că știu că El este Hristosul”; „Și a propovăduit în sinagogile lor în toată Galileea și a scos demoni” (Marcu 1:23-28; 32-34; 39).

„Și a rânduit pe doisprezece [dintre ei] să fie cu El și să-i trimită să predice și să aibă putere să vindece bolile și să scoată demonii” (Marcu 3:14-15).

„Și au venit de cealaltă parte a mării, în țara Gadarenilor. Iar când a ieșit din corabie, a fost îndată întâmpinat de un om care ieșise din morminte, [stăpânit] de un duh necurat, avea o locuință în morminte și nimeni nu-l putea lega nici măcar cu lanțuri, pentru că de multe ori a fost legat cu cătușe și lanțuri, dar a rupt lanțurile și și-a rupt lanțurile și nimeni nu a putut să-l îmblânzească; mereu, noapte și zi, în munți și sicrie, țipa și bătea de pietre; Văzându-L pe Isus de departe, a alergat și I s-a închinat și, strigând cu glas tare, a zis: Ce ai tu cu mine, Iisuse, Fiul Dumnezeului Prea Înalt? Te invoc de la Dumnezeu, nu mă chinui! Căci [Iisus] i-a zis: „Ieși, duh necurat, din omul acesta”. Și l-a întrebat: cum te cheamă? Iar el a răspuns și a zis: Numele meu este Legiune, căci suntem mulți. Și L-au întrebat multe, ca să nu-i trimită din țara aceea. Era o turmă mare de porci care păștea acolo lângă munte. Și toți demonii L-au întrebat, zicând: Trimite-ne printre porci, ca să intrăm în ei. Isus le-a permis imediat. Şi duhurile necurate au ieşit şi au intrat în porci; iar turma s-a repezit pe panta abruptă în mare și erau vreo două mii de ei; și înecat în mare. Cei care păzeau porcii alergau și povesteau în oraș și în sate. Și [rezidenții] au ieșit să vadă ce s-a întâmplat. Ei vin la Iisus și văd că demoniacul, în care era legiunea, stă și stă îmbrăcat și cu mintea sa bună; și le era frică. Cei care l-au văzut le-au povestit despre cum s-a întâmplat asta cu omul posedat și despre porci. Și au început să-L roage să plece de la hotarele lor. Iar când a intrat în corabie, demoniacul L-a rugat să fie cu El. Dar Isus nu i-a dat voie, ci a zis: Du-te acasă la poporul tău și spune-le ce ți-a făcut Domnul și [cum] a avut milă de tine. Și s-a dus și a început să propovăduiască în Decapolă ceea ce i-a făcut Isus; și toți s-au mirat” (Marcu 5:1-20).

„Când a venit la ucenici, a văzut mulți oameni în jurul lor și cărturari care se certau cu ei. Îndată, când L-au văzut, tot poporul a rămas uimit și au alergat și L-au salutat. El i-a întrebat pe cărturari: despre ce vă certați cu ei? Unul dintre oameni a răspuns: Învăţătorule! Ți-am adus pe fiul meu, stăpânit de un duh mut: oriunde îl apucă, îl aruncă la pământ și scoate spumă și scrâșnește din dinți și se amorțește. Le-am spus ucenicilor Tăi să-l alunge, dar nu au putut. Răspunzându-i, Iisus a spus: O, neam necredincios! Cât timp voi fi cu tine? Cât timp te voi tolera? Adu-l la Mine. Și l-au adus la El. De îndată ce [demoniatul] L-a văzut, duhul l-a zguduit; a căzut la pământ și a rămas întins acolo, scoțând spumă. Și [Isus] l-a întrebat pe tatăl său: Cât de mult i s-a întâmplat aceasta? El a spus: din copilărie; și în repetate rânduri [duhul] l-a aruncat atât în ​​foc, cât și în apă pentru a-l nimici; dar, dacă poți, ai milă de noi și ajută-ne. Iisus i-a spus: dacă poți să crezi cât mai mult, toate lucrurile sunt cu putință celui ce crede. Și imediat tatăl băiatului a exclamat cu lacrimi: Cred, Doamne! ajută-mi necredința. Isus, văzând că poporul alerga, a mustrat duhul necurat, zicându-i: duhul este mut și surd! Îți poruncesc să ieși din ea și să nu mai intri. Și, țipând și scuturându-l cu putere, a ieșit; și a devenit ca mort, încât mulți au spus că a murit. Dar Isus l-a luat de mână și l-a ridicat; iar el s-a ridicat. Și când [Iisus] a intrat în casă, ucenicii Săi L-au întrebat în particular: De ce nu am putut să-l alungăm? Iar el le-a spus: „Această generație nu poate ieși decât prin rugăciune și post” (Marcu 9:14-29).

Demonii sunt ființe spirituale (non-fizice) care au conștiință și inteligență. Ca membri ai împărăției lui Satana și dușmani ai lui Dumnezeu și ai omului, ei sunt răi, cruzi și sub autoritatea și controlul lui Satan.„Când duhul necurat părăsește un om, acesta umblă prin locuri uscate, căutând odihnă și nu o găsește; Apoi spune: Mă voi întoarce la casa mea de unde am venit. Și, după ce a sosit, o găsește neocupată, măturată și pusă deoparte; apoi se duce și ia cu el alte șapte duhuri mai rele decât el și, intrând, locuiesc acolo; iar pentru acea persoană ultimul lucru este mai rău decât primul. Așa va fi cu această generație rea” (Mat. 12:43-45).

Demonii sunt puterea din spatele zeilor idoli, așa că a adora zei falși înseamnă, în esență, a adora demoni, ei sunt conducătorii acestei epoci și creștinii trebuie să ducă o luptă constantă împotriva lor. Biserica care nu atacă forțele satanice și nu le învinge în numele lui Isus Hristos, prin Sângele Său, este condamnată în avans la înfrângere.„În sfârșit, frații mei, fiți tari în Domnul și în puterea puterii Lui. Îmbrăcați-vă cu toată armura lui Dumnezeu, ca să puteți sta împotriva uneltirilor diavolului, căci lupta noastră nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva domniilor, împotriva puterilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestei lumi, împotriva răutatea spirituală în locuri înalte” (Efeseni 6:10-12).

Demonii pot trăi în corpurile oamenilor. Ei folosesc vocile victimelor lor pentru a vorbi. Ei îi înrobesc pe acești oameni și îi incită la rău, la imoralitate și la păcat, ceea ce duce la distrugerea veșnică. Demonii pot provoca boli fizice în organism.

În cele mai multe cazuri, demonii trăiesc în grupuri în oameni, există un demon principal și există subordonați. Evanghelia ne spune că Isus Hristos a scos 7 demoni din Maria Magdalena.„S-a sculat devreme în prima [zi] a săptămânii, [Iisus] S-a arătat mai întâi Mariei Magdalena, din care a scos șapte demoni” (Marcu 16:9). Dintr-un om posedat din țara Gadarenilor, Iisus Hristos a alungat o legiune de demoni, adică. peste 6 mii de demoni care au intrat în două mii de porci și s-au înecat în mare.

După cum am menționat deja, demonii au propria lor voință și minte. De asemenea, au nume specifice și doresc să trăiască în corpul unei persoane sau chiar al unui animal. Există astfel de nume de spirite rele: spiritul mândriei; spirit de îndoială; spirit de curvie; spirit de divinație; spirit de tristete; spirit de descurajare; spirit de certare; spirit de iritare; spirit de sărăcie; spirit de neprihănire de sine; spiritul somnului; spirit de lene; spiritul ritualului; spirit de seducție; spirit de încăpățânare; spirit de lăcomie; spirit de invidie; spiritul poftei cărnii și al ochilor; spirit de blasfemie etc.

Dușmanul sufletelor umane - Satana se îndreaptă împotriva oamenilor și spiritelor care acționează împotriva cărnii (corpului) unei persoane: spiritul este mut și surd; spirit de infirmitate; spiritele bolilor inimii, ficatului și tuturor organelor umane; spirit de epilepsie, spirit de cancer etc.

Fratele Dmitri Berezyuk a povestit un incident uimitor din viața lui. Într-o zi, din voia lui Dumnezeu, a trebuit să se roage pentru un bărbat care avea deja ultimul stadiu de cancer. În numele lui Isus Hristos din Nazaret și al Sângelui Său vărsat pe Calvar, el a poruncit spiritului cancerului să iasă din om. Ca răspuns, acest spirit de cancer a țipat prin persoana bolnavă și a început să ceară spiritului de îndoială să-l ajute să reziste și să atace pe toți cei care se roagă. Cu toate acestea, Dumnezeu și-a arătat mila Sa și i-a umplut pe cei care s-au rugat cu puterea Duhului Sfânt, iar persoana a fost complet eliberată și a devenit sănătoasă. Mare slavă lui Dumnezeu!

Dorim să vă atragem atenția asupra a ceea ce a spus Duhul Sfânt prin profet în Biserica Înălțarea Domnului pe 16 iunie 2008. El a spus:„...Și eu sunt și Domnul Eliberator și Mare Îndurător. Și ce mare gardian stă în casele voastre. Dacă ai putea vedea cu ochi duhovnicești, dacă ți-aș scoate solzii din ochi și ai vedea ce armată de îngeri am așezat în fiecare casă și în jur. Pentru că Satana - nu doarme și nu obosește - amintește-ți asta și știi asta. El va face totul pentru ca voi să nu vă rugați și să nu vizitați Casa Mea și să nu lucrați în câmpul Meu. Ca să nu Mă slujiți, ca să fiți numiți doar ca atare - copiii Mei, dar în realitate nu faceți nimic. Ca să nu fie niciun fruct „pe copacii” pe care i-am plantat, pe care l-am decojit și tuns, și le voi tăia din nou și le voi curăța din nou...”

Fiecare credincios în Domnul Isus Hristos trebuie să înțeleagă că forțele Satanei lucrează în lume și fiecare credincios le poate respinge chemând numele lui Isus Hristos, chemând Sângele lui Isus Hristos și, de asemenea, trebuie să se îndrepte către Duhul Sfânt pentru ajutor. Trebuie să ne amintim mereu că Domnul Isus Hristos L-a implorat pe Tatăl Ceresc, pentru ca Tatăl Ceresc să ne trimită Duhul Său Sfânt, ca să ne ajute, să ne mângâie, să ne călăuzească, să ne conducă pe calea adevărului. către Împărăția Cerurilor și ferește-ne de toate oștile lui Satana. Amintiți-vă întotdeauna și proclamați cu voce tare:„...Mai mare este Cel ce este în voi decât cel ce este în lume” (1 Ioan 4:4). „Ei L-au biruit prin sângele Mielului și prin cuvântul mărturiei lor și nu și-au iubit viața până la moarte” (Apocalipsa 12:11).

Iată pașii pe care fiecare dintre noi, personal, trebuie să-i facem în procesul de război spiritual:

. Să ne dăm seama că războiul nostru nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva forțelor spirituale și a puterilor răului:„Căci nu luptăm împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva stăpânirilor, împotriva stăpânirilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestei lumi, împotriva răutății duhovnicești în locurile înălțimi” (Efeseni 6:12).

. Trăind în conformitate cu Cuvântul lui Dumnezeu, fiind devotați din toată inima adevărului și dreptății Sale:„De aceea, fraților, prin îndurările lui Dumnezeu, vă rog să vă prezentați trupurile ca o jertfă vie, sfântă, plăcută lui Dumnezeu, [pentru] slujirea voastră rațională, și să nu vă conformați lumii acesteia, ci să fiți transformați prin înnoirea minții tale, ca să poți discerne care este voia lui Dumnezeu bună, plăcută și desăvârșită” (Rom. 12:1-2); „Stați deci în picioare, încinsându-vă coapsele cu adevărul și îmbrăcându-vă cu pieptarul dreptății” (Efes. 6:14).

. A crede că puterea și autoritatea lui Satana pot fi distruse în oricare dintre domeniile sale:„să le deschidă ochii, ca să se întoarcă de la întuneric la lumină și de la puterea Satanei la Dumnezeu și, prin credința în Mine, să primească iertarea păcatelor și o moștenire cu cei sfințiți” (Faptele Apostolilor 26:18). ; „...și mai presus de toate, ia scutul credinței, cu care vei putea stinge toate săgețile în flăcări ale celui rău” (Efes. 6:16). „Să fim fii ai zilei, să fim treji, îmbrăcându-ne cu pieptarul credinței și al iubirii și cu coiful nădejdii mântuirii” (1 Tes. 5:8). Trebuie să ne dăm seama că credinciosul are arme spirituale puternice date de Dumnezeu pentru a distruge cetățile satanice:„Armele luptei noastre nu sunt trupești, ci puternice prin Dumnezeu pentru dărâmarea cetăților: [împreună cu ele] dărâmăm argumente și orice lucru înalt care se înalță împotriva cunoașterii lui Dumnezeu și aducem în robie orice gând la ascultarea lui Hristos” (2 Cor. 10:4-5);

. Vestiți Evanghelia Împărăției în plinătatea Duhului Sfânt:„Şi Isus a mers prin toată Galileea, învăţând în sinagogile lor şi propovăduind Evanghelia Împărăţiei şi tămăduind orice fel de boală şi orice fel de boală în popor” (Matei 4:23); „Dar voi veți primi putere când Duhul Sfânt va veni peste voi; și îmi veți fi martori în Ierusalim și în toată Iudeea și Samaria și până la marginile pământului” (Fapte 1:8); „Și toți s-au umplut de Duhul Sfânt și au început să vorbească în alte limbi, după cum le dădea Duhul să se rostească” (Fapte 2:4); „Căci nu mi-e rușine de Evanghelia lui Hristos, căci [ea] este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea oricui crede, mai întâi iudeului, [apoi] grecului” (Romani 1:16).

. Înfruntă-l pe Satana și forțele sale direct prin credință în numele lui Isus.„Supuneţi-vă deci lui Dumnezeu; Împotriviți-vă diavolului și el va fugi de la voi” (Iacov 4:7); folosind Cuvântul lui Dumnezeu:„Și luați coiful mântuirii și sabia Duhului, care este Cuvântul lui Dumnezeu” (Efeseni 6:17); rugându-se în Duhul:„Dar noi vom continua în rugăciune și în slujirea Cuvântului” (Fapte 6:4); prin poștă:„Și le-a zis: „Această generație nu poate ieși decât prin rugăciune și post” (Marcu 9:29); și scoaterea demonilor:„Și chemând pe cei doisprezece ucenici ai Săi, le-a dat putere asupra duhurilor necurate, ca să le alunge și să vindece orice fel de boală și orice fel de boală” (Matei 10:1). Străduiește-te să fii într-o biserică în care Duhul Sfânt lucrează prin darurile Sale, astfel încât slujitorii cărora Domnul le-a dat puterea și autoritatea de a scoate demonii să te roage pentru tine.„Dacă scot demonii prin Duhul lui Dumnezeu, atunci împărăția lui Dumnezeu a venit cu siguranță peste voi” (Matei 12:28);

. Roagă-te și dorește cu stăruință manifestarea Duhului prin daruri de vindecare, prin semne și minuni. Slavă Ție, Doamne, pentru victoria Ta pe Calvar asupra Satanei.

Isus Hristos a spus: „...În numele Meu vor scoate demoni; vor vorbi în limbi noi”.

(Marcu 16:17)

Lumea de astăzi zace în rău (păcate) și se află sub controlul diavolului în măsura în care oamenii înșiși s-au predat și îi slujesc, chiar și uneori fără să-și dea seama.

Adevăratul nostru Domnul Mântuitor Iisus Hristos, trimițând pe Apostolul Pavel să slujească, a spus:„...Vă trimit acum să le deschideți ochii lor (neamurilor), ca să se întoarcă de la întuneric la lumină și de la puterea Satanei la Dumnezeu și, prin credința în Mine, să primească iertarea păcatelor și un moștenire cu cei sfințiți” (Fapte 26:17-18).

Cât de important este în aceste vremuri din urmă ca toți oamenii să-și deschidă ochii și să se întoarcă de la întuneric la Lumină. Luați calea vieții veșnice cu Isus Hristos, întoarceți-vă de la puterea păcatului și a lui Satan și veniți la Dumnezeul Viu. Încredințează-ți viața lui Isus Hristos, crede în Sângele Său vărsat pe Golgota și în cea mai mare victorie a Lui asupra Satanei, morții și iadului; pocăiește-te de toate păcatele; primi iertare; accepta darul Duhului Sfânt și fii condus complet de Duhul Sfânt; trece de la puterea lui Satana la puterea lui Dumnezeu.

Pentru mulți oameni, inclusiv creștini, nu este clar cum influențează Satana o persoană și cum o persoană cedează influenței sale - ceea ce duce în cele din urmă la moarte și la iad. Isus Hristos a spus:„... adevărat, adevărat, vă spun că oricine face păcat este rob păcatului. Dar sclavul nu rămâne în casă pentru totdeauna; fiul rămâne pentru totdeauna. De aceea, dacă Fiul vă va elibera, veți fi cu adevărat slobozi” (Evanghelia după Ioan 8, 34-36).

Cele mai importante motive prin care diavolul are puterea (dreptul) de a influența o persoană:

1. Un păcat săvârșit de o persoană, sau de părinții săi, strămoși (până la a 4-a generație).

2. Blestemele, care se transmit și până la a 4-a generație, când o persoană sau părinții lui erau implicați în oculte, diverse religii; s-a închinat zeilor falși; au fost purtați de diverse învățături demonice (teoria marxist-leninistă); yoga, ghicirea, magie albă sau neagră, pornografie, cinema, Internet în scopuri păcătoase, horoscoape, diverse plăceri păcătoase; a urmărit și a luat parte, de exemplu, la sesiunile de „vindecare” ale slujitorilor satanici.

Fiecare persoană sănătoasă la minte trebuie să înțeleagă că toate acțiunile care au fost efectuate de oameni prin care Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt nu au fost proslăviți și care erau contrare învățăturilor Bibliei - au fost angajate pentru a fi pe placul lui Satana. Apostolul Pavel le scrie credincioșilor bisericii din Corint:„...păgânii, când fac jertfe, jertfă demonilor, și nu lui Dumnezeu. Dar nu vreau să fii în comunicare cu demonii. Nu puteți bea paharul Domnului și paharul demonilor; Nu puteți fi părtași la masa Domnului și la masa demonilor” (1 Corinteni 10:20).

Vrăjmașul sufletului uman - Satana prinde și bate joc de acei oameni care au intrat într-un legământ cu Dumnezeu și apoi L-au trădat pe Dumnezeu.

Cât de des cedează oamenii provocărilor lui Satana și îl lasă să intre în mințile lor (gândurile), să se angajeze în acțiunile inacceptabile menționate mai sus, ceea ce îi conduce la cele mai grave dureri și suferințe.

Cum să ieși din această stare dificilă în care o persoană a căzut prin păcat și blestem? Cuvântul lui Dumnezeu spune:„Adulteri și adulteri! Nu știi că prietenia cu lumea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu? Deci, cine vrea să fie prieten al lumii devine dușman al lui Dumnezeu. Sau crezi că în zadar zice Scriptura: „Duhul care locuiește în noi iubește cu gelozie”? Dar harul dă cu atât mai mult; De aceea se spune: Dumnezeu rezistă celor mândri, dar celor smeriți dă har. Supuneţi-vă deci lui Dumnezeu; rezistă diavolului, iar el va fugi de la tine. Apropie-te de Dumnezeu și El se va apropia de tine; Curăţaţi-vă mâinile, păcătoşilor, îndreptaţi-vă inimile, dublă minte. Plângeți, plângeți și urleți; Lasă-ți râsul să se transforme în plâns, iar bucuria în tristețe. Smeriți-vă înaintea Domnului și El vă va înălța” (Iacov 4:4-10).

Deci, vedem că primul lucru de făcut este să rupem orice prietenie cu lumea, să renunțăm la toate plăcerile și căile lumești în spatele cărora sta Satana și spiritele sale rele; supune-te lui Dumnezeu și apropie-te de El din toată inima ta în mare mărturisire și pocăință; cere sincer lui Dumnezeu pentru eliberarea de dependența diavolească; pocăiește-te de orice păcat, mărturisindu-l, numind păcatul pe nume. De exemplu, dacă a fost păcatul adulterului, atunci înseamnă să-i spui Domnului: „Doamne, în numele Tău și în Sângele Tău vărsat pe Calvar, iartă-mă pentru păcatul adulterului, pe care l-am făcut atunci și sub așa ceva. circumstanțe. Regret, mă pocăiesc și resping pentru totdeauna acest păcat și Îți cer, Doamne, să speli acest păcat de la mine cu Sângele Tău. Slavă Ție, Doamne!”

În același timp, fiecare om să se încreadă în Domnul cu toată inima, mintea (gândurile) și sufletul, în genunchi; să ceară milă lui Dumnezeu, ca să înlăture toate blestemele care i-au trecut prin moștenire și să înțeleagă că Isus a atârnat pe cruce pentru el în chinuri și suferințe grele, și-a vărsat Sângele, a murit pentru El și a înviat pentru el. justificarea lui. Trebuie să ne amintim cuvintele Domnului nostru Isus Hristos:« Această cursă poate fi alungată numai prin rugăciune și post.” (Matei 17:21).

Postul este respectat în funcție de sănătatea, puterea și credința credinciosului. De obicei, acestea sunt posturi zilnice și crescătoare până la curățarea și eliberarea completă. În timpul postului, un credincios trebuie să abandoneze complet preocupările lumești, să se adâncească în Cuvântul lui Dumnezeu, să-l citească cu atenție, să mediteze la el și să-l împlinească. În Cartea ProfetuluiIsaia (58:6-9) cerințele unui post acceptabil înaintea lui Dumnezeu sunt scrise pentru noi:„...Acesta este postul pe care l-am ales: dezlegați lanțurile nelegiuirii, dezlegați legăturile jugului și sloboziți pe cei asupriți și rupeți orice jug; împărțiți-vă pâinea cu cei flămânzi și aduceți-i pe săracii rătăcitori în casa voastră; Când vezi o persoană goală, îmbracă-l și nu te ascunde de semisângele tău. Atunci lumina ta va izbucni ca zorii și vindecarea ta va crește repede și dreptatea ta va merge înaintea ta și slava Domnului te va urma. Atunci vei chema și Domnul te va auzi; Tu vei striga, iar El va zice: „Iată-mă!”

Este foarte important ca toată lumea să știe și să împlinească că înainte de rugăciune și post în scopul curățării și eliberării de spiritele satanice, este necesar ca o persoană să ierte pe toți oamenii față de care are ranchiună. Amintiți-vă cuvintele cu care ne rugăm lui Dumnezeu: „Iartă-ne nouă păcatele, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri”.

În timpul postului, este necesar să se abțină de la influența exterioară a acestei lumi, să îngenuncheze în fiecare oră, să ceară lui Dumnezeu cu credință pentru curățire și eliberare de orice dependență diavolească, chemând constant la Sângele lui Hristos. În același timp, trebuie deja să mulțumim și să lăudăm Domnului Dumnezeu pentru curățire și eliberare. Și dacă în timpul unei astfel de rugăciuni și post o persoană începe să tușească, greață, vărsături, amețeli, nu este nevoie să vă fie frică de o astfel de stare, ci să continuați să vă pocăiți sincer, să chemați cu credință Sângele lui Isus Hristos, să mulțumiți mult , glorificați pe Dumnezeu și Satana va ieși și va fugi.

Evanghelia după Marcu 9:14-30 descrie episodul în care Isus Hristos a eliberat un tânăr stăpânit de un duh mut:„Și L-au adus la El. De îndată ce demonicul L-a văzut, duhul l-a zguduit; a căzut la pământ și a rămas acolo spumegând” (Marcu 9:20). Apoi citim că Isus l-a chemat pe tatăl tânărului să creadă în El și să scoată demonul. Așa cum arată practica în prezent, în special, la slujbele din Biserica Înălțării Domnului, când poporul lui Dumnezeu se roagă în Duhul Sfânt, chemând numele lui Isus Hristos și Sângele Său, Domnul eliberează oamenii ocupați de Satana și același Lucrul se întâmplă cu mulți oameni ca și cu tinerii de mai sus.

După cum a fost deja scris mai devreme (vezi partea 1 a articolului), Isus Hristos a scos 7 demoni din Maria Magdalena; Isus Hristos a scos peste 6.000 de demoni (legiune) dintr-un om din țara Gadarene într-o clipă.

După cum vedem, există diferite grade de demonizare a unei persoane. Și în fiecare caz specific, este necesară îndrumarea specială a Duhului Sfânt pentru a ne ruga corect pentru eliberare.

08.03.2008 în Biserica Înălțarea Domnului, prin profet, Duhul Sfânt a spus:„...Vreau să vă reamintesc să veniți întotdeauna la Calvar - în mod regulat și întotdeauna. Ca să-ți pleci capul și să-ți lași nevoile și poverile pe Calvar. Pentru ca tu să chemi Sângele Meu și să nu chemi doar, ci cu mare credință... Fac și un apel la cei care sunt înfundați în mlaștină și noroi, și sunt în câmpie și nu pot ieși pentru că le este frică să-și recunoască păcatul ... Vino pe Golgota, vino zilnic, poporul Meu... Ca să fii adevărata lumină, ca să fii un accesoriu al Corpului Meu - util și necesar...”

Mintea umană este un câmp de luptă. Tradus din greaca veche, diavolul înseamnă (bat într-un punct), se străduiește să-și impună gândurile și concluziile unei persoane, să umbrească mintea. (De exemplu: Anania și Safira (Fapte 5:1-11), astfel încât o persoană să se îndepărteze de Dumnezeu și astfel să conducă o persoană la păcat și la moarte.

Judecă singur: o Biblie, o învățătură, dar câte religii, câte concluzii diferite. Este un mare păcat când slujitorii bisericii primesc gânduri de la Satan și le formează în inimile lor împotriva acțiunilor Duhului Sfânt prin darurile Sale.

Cuvântul lui Dumnezeu ne avertizează:„Duhul vorbește clar că, în vremurile din urmă, unii se vor îndepărta de la credință, acordând atenție spiritelor amăgitoare și doctrinelor demonilor” (1 Timotei 4:1). Acest cuvânt de la Domnul este un avertisment pentru toți creștinii. Dumnezeu dorește ca ucenicii Săi credincioși să studieze doar Cuvântul Său de viață – Biblia – cel mai credincios Cuvânt profetic, să-l împlinească întocmai și să nu se lase duși de alte crezuri și să nu se lase înșelați de semne și minuni false. Mulți slujitori nu permit activitățile Duhului Sfânt, cum ar fi profeția, viziunea, în biserică, se presupune că din motivul că Isus Hristos a avertizat că mulți profeți falși vor apărea în ultimele zile. Ceea ce a spus Domnul este adevărat și de netăgăduit. Dar Cuvântul lui Dumnezeu spune:„Atinge iubirea; fii zelos pentru darurile spirituale, mai ales pentru a prooroci” (1 Cor. 14:1).

Moise a spus poporului lui Israel:„Vreau să fiți cu toții profeți.” Apostolul Pavel a spus:„Aș vrea să vorbiți cu toții în limbi; dar este mai bine să prorocești...” (1 Cor. 14:5) . Dumnezeu însuși a vorbit prin acești oameni. Dumnezeul nostru este Dumnezeul structurii, ordinii și păcii. Și Dumnezeul înțelepciunii a oferit totul. Dacă Dumnezeu a dat darul profeției în biserică, atunci fiți zelos pentru darul duhurilor cu discernământ, ca să puteți ști ce este de la Dumnezeu și ce nu. De asemenea, Dumnezeu a dat bisericii darul cuvântului cunoașterii, cuvântul înțelepciunii.„Dacă se consideră cineva profet sau duhovnic, să înțeleagă că vă scriu, căci acestea sunt poruncile Domnului. Dar cine nu înțelege, să nu înțeleagă. Deci, fraților, fiți zeloși să prorocești, dar nu interziceți vorbirea în limbi; numai totul trebuie să fie decent și ordonat” (1 Cor. 14:37-40).

Cea mai mică abatere de la Cuvântul lui Dumnezeu poate duce la consecințe îngrozitoare. Toți oamenii ar trebui să știe că Cuvântul lui Dumnezeu interzice cu strictețe să pătrundem în așa-numitele adâncimi satanice și în diferite învățături false. Cuvântul lui Dumnezeu spune:„Nu stingeți spiritul. Nu disprețuiți profețiile. Încearcă totul, ține-te de bine. Ferește-te de orice fel de rău” (1 Tes. 5:19-23). „... având mărturia lui Isus; Închinați-vă lui Dumnezeu; Căci mărturia lui Isus este duhul profeţiei” (Apoc. 19:10).

Dumnezeu vrea ca oamenii să-L cunoască din ce în ce mai mult – Dumnezeul Viu, Adevărat și Adevărat; a cunoscut dragostea Lui, cea mai mare putere, măreție și putere; au împlinit întocmai poruncile Lui; L-a iubit pe El și pe toți oamenii cu adevărată iubire veșnică cerească; fiecare minut al vieții Îi slăveau foarte mult și Îi mulțumeau pentru tot; au dat libertate deplină Duhului Sfânt în viețile lor; S-au închinat lui Dumnezeu în Duh și adevăr; nu au fost ghidați de sentimentele, dorințele lor (pofta cărnii, pofta ochilor, mândria lumească); nu au fost călăuziți de gânduri venite de la diavol, ci au fost întotdeauna călăuziți de Duhul Sfânt, auzind doar glasul Lui.

Amintiți-vă mereu:„Căci toți cei călăuziți de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu” (Romani 8:14).

Lăudați pe Domnul, că El este bun și îndurarea Lui este în veac.

Recenzii

Când Hristos, care a venit deja, se va descoperi lumii, atunci în sufletele credincioșilor se va întâmpla ceea ce a proorocit Isus: „Când duhul necurat iese din om, umblă prin locuri uscate, căutând PACE și nu găsește-l; apoi scrie: Mă voi întoarce la casa mea (sufletul) de unde am ieșit. Și, venind, o găsește neocupată, măturată și pusă (gol), apoi se duce și ia cu el alte șapte duhuri. mai rău decât el și, intrând, ei locuiesc acolo; și pentru acea persoană ultimul lucru este mai rău decât cel dintâi. Așa va fi cu acest neam rău” (Matei 12.43-45).

Răspuns la o recenzie a lucrării „Cum Iisus a tratat diavolul” de Stanislav Vityukov, scrisă de Anatoly Karapysh.

Dragă frate Anatoly, îi sunt sincer recunoscător lui Dumnezeu pentru că ne-a prelungit viața pe acest pământ și ne-a dat ocazia și dorința de a comunica, chiar dacă în scris, între noi, discutând Cuvântul Său etern, care ne conduce la mântuirea sufletelor noastre nemuritoare. . Îți sunt, de asemenea, sincer recunoscător că ți-ai acordat timp pentru a-mi citi lucrarea: „Cum s-a purtat Hristos cu diavolul”? În recenzia ta scrii: „Când Hristos, care a venit deja, se va descoperi lumii, atunci în sufletele credincioșilor se va întâmpla ceea ce a proorocit Isus: „Când duhul necurat iese din om, el umblă prin locuri uscate, caută PACE și nu o găsește; apoi zice: Mă voi întoarce în casa mea (sufletul), de unde am venit. Și, ajungând, o găsește neocupată (gol), măturată și pusă deoparte; apoi se duce și ia cu el alte șapte duhuri mai rele decât el și ele intră și locuiesc acolo; iar pentru acea persoană ultimul lucru este mai rău decât primul. Așa va fi cu această generație rea” (Matei 12:43-45). Dragă Anatoly, permite-mi să-mi exprim gândurile despre scurtele tale declarații: 1. Tu scrii: „Când Hristos, deja trecut, se va descoperi lumii”. Dar despre înfățișarea lui Hristos citim: „Copilul creștea și se întărea în duh și era în pustie până când i s-a arătat lui Israel” Luca 1:80; și mai citim: „Și știți că El S-a arătat ca să ne ridice păcatele și că în El nu este păcat” 1 Ioan 3:2. Și din nou: „Pentru aceasta S-a arătat Fiul lui Dumnezeu, ca să nimicească lucrările diavolilor” 1 Ioan 5:8. – Prima „apariție” a lui Hristos în lume s-a împlinit deja. Și apoi scrii: „atunci în sufletele credincioșilor se va întâmpla ceea ce a proorocit Isus: „Când duhul necurat părăsește o persoană, acesta umblă prin locuri uscate, căutând PACE, și nu o găsește; apoi zice: Mă voi întoarce în casa mea (sufletul), de unde am venit. Și, ajungând, o găsește neocupată (goală), măturată și pusă deoparte); apoi se duce și ia cu el alte șapte duhuri mai rele decât el și ele intră și locuiesc acolo; iar pentru acea persoană ultimul lucru este mai rău decât primul. Așa va fi cu această familie.” – Da, din păcate, asta se întâmplă și în zilele noastre – dar nu cu creștinii cu adevărat „credincioși”. Și Hristos în discursul său vorbește despre aceasta și indică motivul acestui fenomen: La urma urmei, Evanghelia spune că „toți oamenii au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu” Rom. 3:23; „După cum este scris: Căci nu este nimeni drept, nici unul” Rom.3:10; prin urmare, „casele” (sufletele) lor sunt pline de păcate și vicii și necesită curățire. Cu pocăință sinceră înaintea lui Dumnezeu și a altora, casa păcătosului este curățată: la urma urmei, „El (Hristos) S-a arătat ca să ne ia păcatele” și „pentru a ne curăța de orice nedreptate” 1 Ioan. 1:9. Iar sufletul unui păcătos pocăit devine curat și „neocupat”. Dar există o lege universal recunoscută, „că natura creată de Dumnezeu nu tolerează golul” (vid, inclusiv în sens spiritual). Iar stăpânul înțelept al căminului său (sufletului) se străduiește să-și umple căminul spiritual cu Duhul Sfânt, roadele Sale, pentru că primul pas către cer sunt gândurile bune; în al doilea rând, acestea sunt cuvinte bune, în al treilea rând, fapte bune; și părtășie cu Dumnezeu în rugăciune, în Cuvântul Său și cu poporul Său. Dar, dacă nu este cazul, atunci vine același spirit, și nu singur, și locuiește în casa goală (sufletul) „și ultimul lucru pentru acea persoană este mai rău decât primul”, iar vechiul maestru (spirit) continuă să-și facă faptele; iar alungarea lui nu este atât de ușoară, de aceea, Hristos ne avertizează despre aceasta ca să nu ni se întâmple asta, Slavă Lui!

Audiența zilnică a portalului Proza.ru este de aproximativ 100 de mii de vizitatori, care în total vizualizează peste jumătate de milion de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.

RUGACIUNI PENTRU BOLI INDUSATE.

Cauza bolii induse poate fi un blestem sau chiar furia unei persoane care are o atitudine negativă față de pacient.

Pentru bolile induse se citesc rugăciuni zilnice către Preasfânta Treime, Preasfânta Maica Domnului, Iisus Hristos (pentru izbăvirea de corupție), Apostolului și Evanghelistului Ioan Teologul, Apostolului și Evanghelistului Marcu, precum și rugăciuni pentru izgonirea lui duhuri rele, demoni, diavoli, boli și pentru vindecarea bolnavilor.

„Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curățește păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău. Doamne, miluiește (de trei ori). Slavă Tatălui și celui Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.”

Rugăciune către Preasfânta Maicuță „O, Preasfântă Maica Domnului! Răspundeți cu milă de rugăciunile noastre, păcătoși și smeriți slujitori ai Tăi, și roagă-te lui Dumnezeu, Fiul Tău, ca El să dăruiască nouă și tuturor celor ce curg către Tine sănătate, mintal si fizic, si tot ceea ce duce la viata vesnica si temporara necesar, fie ca El sa ne ierte orice pacat, voluntar si involuntar: sa ne elibereze de toate necazurile si bolile si nenorocirile si toate imprejurarile rele. Pentru ea, Regina noastra, a noastra nădejde de nesfârşit şi mijlocitor neînvins! Nu întoarce faţa Ta de la noi, pentru mulţimea păcatelor noastre, ci iartă-ne nouă prin mâna milei Tale materne şi lucrează cu noi un semn spre bine. Arată-ne ajutorul Tău bogat şi prosperă în fiecare. faptă bună; îndepărtează-ne de la orice întreprindere păcătoasă și de orice plan rău, ca să putem slăvi Numele Tău Prea cinstite și să ne închinăm chipului Tău cinstit și să mărim pe Dumnezeu Tatăl și pe Fiul Său Unul Născut, pe Domnul nostru Iisus Hristos și pe Duh Sfânt, cu toți sfinții, în vecii vecilor. Amin”.

Rugăciunea Preasfintei Maicii Domnului „Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-ne. Suntem înconjurați de multe nenorociri, dar mă adăpostesc în Tine. Maica Cuvântului și Fecioarei, mântuiește-mă de lucrurile grele și crude.

Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-ne. Sunt frământat de patimi și multe deznădejdi îmi umplu sufletul: O, Tu, Neprihănită, mori cu tăcerea Fiului Tău și a lui Dumnezeu. Amin".

„Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ocrotește-ne cu sfinții Tăi Îngeri și cu rugăciunile Preacuratei noastre Doamne Maica Domnului și pururea Fecioarei Maria, prin puterea cinstitei și dătătoare de viață crucii, a Sfântului Arhanghel Mihail al lui Dumnezeu și a altora. Puterile Cerești eterice, Sfântul Prooroc și Înaintașul Boteztorului Domnului Ioan Teologul, Sfințitul Mucenic Ciprian și Mucenicul Iustină, Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Mira a Liciei Făcătorul de Minuni, Sfântul Nikita din Novgorod, Sfântul Serghie și Nikon, Stareți din Radonezh, Sf. Serafim de Sarov, Făcătorul de Minuni, sfinții mucenici Credința, Nadejdea, Iubirea și mama lor Sofia, sfinții și dreptii Naș Ioachim și Ana și toți sfinții voștri, ajutați-ne nevrednici

Doamne, cu Lumina strălucirii Tale, mântuiește-ne dimineața, după-amiaza, seara, în somnul care vine și, prin puterea Harului Tău, întoarce-te și înlătură orice răutate rea, acționând la instigarea diavol. Oricine a gândit și a făcut, întoarce-le răul înapoi în groapă, căci a Ta este Împărăția și Puterea și Slava Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt. Amin".

„O, mare și atot-lăudat Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, încrezător al lui Hristos, caldul nostru mijlocitor și grabnic ajutor în dureri! Roagă-te Domnului Dumnezeu să ne dea iertarea tuturor păcatelor noastre, cât am păcătuit din tinerețe. în toată viața noastră, în faptele, cuvintele, gândurile și toate sentimentele noastre.La capătul sufletelor noastre, ajută-ne nouă, păcătoșilor, să scăpăm de încercările aerisite și de chinurile veșnice și prin mijlocirea voastră milostivă slăvim pe Tatăl și pe Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.”

Rugăciunea către Sfântul Apostol Ioan Teologul „O, mare apostol, evanghelist zgomotos, teolog prea grațios, văzător al tainelor revelațiilor inefabile, fecioară și iubită încredere a lui Hristos Ioan!

Primiți-ne, păcătoșilor, care venim alergând sub mijlocirea și ocrotirea voastră puternică. Întreabă-l pe Atotgenericul Iubitor de Omenire, pe Hristos Dumnezeul nostru, Care, înaintea ochilor tăi, a vărsat sângele Său cel mai de preț pentru noi, slujitorii Săi necuviincioși, să nu-și aducă aminte de fărădelegile noastre, ci să aibă milă de noi și să se poarte cu noi. după mila Lui: El să ne dea sănătate mintală și fizică, toată prosperitatea și belșug, îndrumându-ne să le transformăm în slava Lui, Creatorul, Mântuitorul și Dumnezeul nostru.

La sfârşitul vieţii noastre vremelnice, să scăpăm noi, sfânte apostole, de nemilostorii chinuitori care ne aşteaptă în încercările aerisite, dar să ajungem, conduşi şi acoperiţi de tine, la Ierusalimul muntos, a cărui slavă ai văzut-o în revelaţie, şi acum. bucurându-se de aceste bucurii, promise aleșilor lui Dumnezeu.

O, mare Ioane! salvează toate cetățile și țările creștine și pe toți cei care cheamă numele tău de foamete, distrugere, lașitate, potop, foc, sabie și invazia străinilor și războiul intestin; izbăvește-ne de toate necazurile și necazurile și cu rugăciunile tale îndepărtează de la noi mânia cea dreaptă a lui Dumnezeu și cere-ne mila Lui.

O, Dumnezeule mare și de neînțeles! Iată, Îți oferim pentru rugăciunea noastră pe Sfântul Ioan, pe care Tu l-ai dat cu revelații inefabile; acceptă mijlocirea pentru noi, dă-ne împlinirea cererilor noastre pentru slava Ta și, mai mult, fă-ne desăvârșire duhovnicească pentru a ne bucura de viața nesfârșită în a Ta. Locuitori cerești!

O, Tată Ceresc, care ai creat pe toți Domnul, Regele Atotputernic! Atingeți-ne inimile cu har, pentru ca, topindu-se ca ceara, revărsată înaintea Ta, creația duhovnicească muritoare să fie creată în cinstea și slava Ta și a Fiului Tău și a Duhului Sfânt. Amin".

Rugăciune pentru alungarea spiritelor rele, a demonilor, a diavolilor, a bolilor.

„Doamne, binecuvântează! Doamne Doamne, Născătoare de Dumnezeu, Prea Dulce Iisuse, îngerii păzitori și toți Sfinții, ridică-te de pe tron ​​și ajută-mă să scot demonii și să vindec pe robul lui Dumnezeu (numele pacientului).

Un spirit rău, un spirit de demon, un demon de deșert, un demon al vârfurilor munților, un demon de mare, un demon de mlaștină, un geniu rău, un vânt rău, un demon rău și demoni care aduc boli în corp, infectează TOT CORPUL - blestemă, spirit strălucitor al cerului! Blestema-l, duh al pământului! Conjură-l, Doamne SABAOF, Dumnezeul Narudi - stăpânul puternicilor Zei, Mântuitorul Saoshiant, Sfânta Treime, Sfântul, Remigius și toți Sfinții!

Un demon rău, o ciumă rea, toți demonii, spiritul cerului și al Pământului vă alungă pe toți din trupul slujitorului (numele) lui Dumnezeu. Să se unească pe toți; împreună: geniul păzitor, ocrotitorul tău, daimonul păzitor, Domnul SAVAOF, Dumnezeul Narudi - stăpânul zeilor puternici, Mântuitorul Saoshiant, Preasfânta Treime, Sfântul Remigiu și toți Sfinții cu Duhul Sfânt al cerului și al pământului . Vraja este a Marelui, Marelui, Marelui Dumnezeu, Amin, Amin, Amin al tuturor Aminului.

Voi, draci blestemat și osândiți în veci, prin puterea numelor lui Dumnezeu Om, Adonai, Iehova, Oștiri, Mesia, Emanuel, Tetragrammaton, vă îngăduiesc, vă slăbesc și vă izgonesc din trupul slujitorului lui Dumnezeu (nume), din orice loc. și casă oriunde merge acesta, slujitorul lui Dumnezeu.

În numele lui Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul, Dumnezeu Duhul Sfânt, ieșiți din „trupul robului lui Dumnezeu (nume), duhuri rele, demoni, diavoli, demoni și toate duhurile rele. Vă invoc cu toate numele lui Dumnezeu, Domnul Dumnezeu însuși, Preasfânta Maica Domnului, Iisus Hristos, Preasfânta Treime, cei patru Evangheliști - Marcu, Luca, Matei, Ioan, îngerii și arhanghelii și toți Sfinții.

Prin puterea numelor lui Dumnezeu: Agla, Om, Tetragrammaton, Adonai, Iehova; Oștii - toate duhurile rele, demonii, diavolii, toate bolile, ieșiți din trupul slujitorului lui Dumnezeu (nume) și ardeți în focul acestei lumânări! Vă conjurez cu inefabilele nume divine ale Sfântului Părinte.

Cu puterea voinței vă izgonesc pe voi, toate duhurile rele, demonii, diavolii, toate bolile, din trupul slujitorului lui Dumnezeu (nume).

Prin puterea tuturor Sfinților, prin puterea tuturor puterilor cerești, a duhurilor rele, a demonilor, a diavolilor, a bolilor și a tuturor duhurilor rele, vă poruncesc: părăsiți imediat trupul robului lui Dumnezeu (nume) și să nu vă întoarceți niciodată la aceasta. robul lui Dumnezeu oriunde”.

„O, prea milostiv Dumnezeu, Tată, Fiu și Suflet Sfânt, închinat și slăvit în nedespărțita Treime, privește cu milă la robul Tău (numele), care este biruit de boală; iartă-i toate păcatele; dă-i vindecare de boală; restabilește-i Sănătate și putere trupească; Dăruiește-i o viață lungă și prosperă, binecuvântările Tale pașnice și exemplare, pentru ca împreună cu noi să-ți aducă rugăciuni de recunoștință Ție, Dumnezeul AtotBărnic și Creatorul meu.

Preasfânta Maica Domnului, prin mijlocirea Ta atotputernică, ajută-mă să-l implor pe Fiul Tău, Dumnezeul meu, pentru vindecarea robului (numele) al lui Dumnezeu.

Toți sfinții și îngerii Domnului, rugați-vă lui Dumnezeu pentru robul Său bolnav (numele). Amin".

Rugăciuni pentru afecțiuni generale dureroase și pentru diferite afecțiuni și boli:

„Doamne Atotputernic, doctor al sufletelor și al trupurilor, smerit și înalță, pedepsește și vindecă iarăși, vizitează pe fratele nostru bolnav (nume) cu mila Ta, întinde brațul Tău, plin de tămăduire și de vindecare, și vindecă-l, dă-l dinaintea lui. patul și infirmitatea, ferește duhul slăbiciunii, lasă de la el orice ulcer, orice boală, orice rană, orice foc și zguduire. Și dacă este păcat sau nelegiuire în el, slăbește, lasă, iartă, de dragul dragostei tale pentru oameni. ."

„Doamne Dumnezeule, Stăpânul vieții mele, Tu, în bunătatea Ta, ai spus: Nu vreau moartea unui păcătos, ci să se întoarcă și să trăiască. Știu că această boală de care sufăr este pedeapsa Ta pentru păcatele mele. și fărădelegile;Știu că pentru faptele mele am meritat cea mai grea pedeapsă, dar, Iubitorule de oameni, fa cu mine nu după răutatea mea, ci după mila Ta nemărginită.Nu-mi dori moartea, ci dă-mi putere așa. că îndur cu răbdare boala, ca pe un test binemeritat pentru mine, iar la vindecarea de la ea m-am întors din toată inima, din tot sufletul și cu toate sentimentele la Tine, Domnul Dumnezeu, Creatorul meu, și am trăit până împlinește poruncile Tale sfinte, pentru pacea familiei mele și pentru bunăstarea mea. Amin”.

„Doamne, vezi boala mea. Tu știi cât de păcătos și slab sunt; ajută-mă să îndur și să mulțumesc bunătății Tale. Doamne, fă din această boală o curățire de multe dintre păcatele mele. Stăpâne Doamne, sunt în mâinile Tale, miluiește-te. pe mine " "

„O, comandant formidabil al Puterilor cerești, reprezentant al tuturor la Tronul Domnului Hristos, păzitor al omului puternic și armurier înțelept, comandant puternic al Regelui ceresc! Miluiește-mă pe mine, păcătosul care cere mijlocirea ta, mântuiește-te. mă de la toți dușmanii vizibili și invizibili și, mai mult, întărește-mă de groaza muritoare și de stânjeneala diavolului și dă-mi garanție să mă arăt fără rușine înaintea Creatorului nostru la ceasul îngrozitoarei și dreptei Sale Judecăți.

O, preasfinte, mare Arhanghelul Mihail! Nu mă disprețui pe mine, păcătosul, care te rog pentru ajutor și mijlocirea ta în lumea aceasta și în viitor, ci dăruiește-mă acolo împreună cu tine să slăvesc pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, în vecii vecilor. Amin".

„O, mare și minunat sfânt al lui Hristos și făcător de minuni Spyridon, Kerkyra laudă, o, luminare strălucitoare a întregului univers, caldă carte de rugăciuni către Dumnezeu și grabnică mijlocitoare pentru toți cei ce aleargă la tine și se roagă cu credință! Tu i-ai expus cu slavă pe ortodocși. credinţă la Sinodul de la Niceea dintre Părinţi, tu eşti unitatea pe care ai arătat-o ​​Sfintei Treimi cu putere miraculoasă şi cu totul ai făcut de ruşine ereticii Ascultă, Sfinte al lui Hristos, pe noi păcătoşii rugându-ne către Tine şi prin mijlocirea ta cea puternică. cu Domnul, izbăvește-ne de orice situație rea: de foamete, de potop, de foc și de urgii de moarte.Tu, în viața ta trecătoare, ai izbăvit poporul tău din toate aceste nenorociri: ai salvat țara ta de năvălirea Hagarienilor și de foamete, tu ai izbăvit pe împărat de o boală incurabilă și ai adus la pocăință mulți păcătoși, pentru sfințenia vieții tale îngerii în nevăzut cântă și concelebrează în biserică Tu ești, slăvindu-Te, Doamne Hristoase, robul Tău credincios, că ți s-a dat darul de a înțelege toate secretele faptelor omenești și de a-i denunța pe cei care trăiesc nedrept. Ai ajutat cu sârguință pe mulți care trăiau în sărăcie și lipsă, ai hrănit săracii din belșug în timpul foametei și ai creat multe alte semne prin puterea Duhului viu al lui Dumnezeu din tine. Sitsa și noi, Sfinte al lui Hristos, adu-ți aminte de noi, copiii tăi, la Tronul Celui Atotputernic și roagă-l pe Domnul să ne dea iertarea multor păcate, dăruiește-ne o viață confortabilă și liniștită, o moarte nerușinată și liniștită și fericirea veșnică în viitor, El ne va dărui, ca să putem trimite neîncetat slavă și mulțumire Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin".

„O! Mare sfânt al lui Hristos și slăvită tămăduire mare mucenic Panteleimon. Cu sufletul tău în cer stai înaintea Tronului lui Dumnezeu și bucură-te de slava Sa tripartită, dar odihnește-te în trupul tău sfânt și chipul pe pământ în templele dumnezeiești și revarsă diverse minuni din harul care ți-a fost dat de sus Privește cu ochiul milostiv asupra poporului care vine și mai cinstit la icoana Ta, rugându-te cu tandrețe și rugându-Te ajutor vindecător și mijlocire, întinde-ți calde rugăciuni către Domnul Dumnezeul nostru și roagă sufletele noastre pentru iertarea păcatelor. Pentru noi înșine, pentru fărădelegile noastre, nu îndrăznim să ridicăm ochii spre înălțimile cerului, să ridicăm glasul rugăciunii mai jos la Îl chemăm în Dumnezeirea slavei neexorabile, cu inimă smerită și smerită. duh, milostiv mijlocitor al Doamnei si carte de rugaciuni pentru noi pacatosii.Caci ai primit de la el harul de a alunga bolile si de a vindeca patimile,De aceea Te rugam,nu ne dispretui pe noi,nevrednici,rugandu-Te si cerand Tale Tale. Ajutor; Fii un mângâietor pentru noi în necazuri, un doctor pentru cei care suferă de boli grele, un protector rapid pentru cei care suferă, un dătător de înțelegere pentru cei indignați, un mijlocitor gata și vindecător în dureri, mijlocește pentru toți, tot ce este de folos spre mântuire, parcă prin rugăciunile Tale către Domnul Dumnezeu, har și milostivire Să slăvim toate izvoarele bune și Dătătorul de Daruri al Unului Dumnezeu în Sfânta Treime, Tatăl și Fiul Slăvit și Duhul Sfânt, acum. și în vecii vecilor. Amin".

„O, mare slujitor al lui Hristos, purtător de patimi și mult milostiv medic Panteleimon! Miluiește-mă pe mine, rob păcătos, auzi-mi geamătul și strigătul, ispășește pe Ceresc, Supremul Medic al sufletelor și trupurilor noastre, Hristos Dumnezeul nostru, El îmi dăruiește vindecarea de boala care mă asuprește. Primește rugăciunea nevrednică a celui mai păcătos mai presus de toate. Vizitează-mă cu o vizită plină de har. Nu disprețui rănile mele păcătoase, unge-le cu untdelemnul milei Tale și vindecă-mă; așa că pentru ca, sănătos la suflet și la trup, să-mi petrec restul zilelor, prin harul lui Dumnezeu, în pocăință și pe placul lui Dumnezeu și „Voi fi onorat să primesc un sfârșit bun al vieții mele. Hei, robul lui Dumnezeu! Roagă-te! lui Hristos Dumnezeu, ca prin mijlocirea Ta să dea sănătate trupului meu și mântuire sufletului meu. Amin”.

„O, caldă carte de rugăciuni, părinte plin de har, Reverendul Sampson! Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos, și trimite-mi ajutor și eliberare de la Prea Binecuvântat Stăpân, căci viața mea este temporară și plină de muncă, dureri și boli. Întărește-mi inima, ca să-mi pot purta povara și să nu-mi îngădui să biruiesc multele ispite ale micii mele puteri, ci ajută-mă cu mijlocirea ta și, în mijlocul împrejurărilor și necazurilor, să-mi îndrept calea către Împărăția Cerurilor, ca să slăvesc pe Domnul slăvit în tine în veci. Amin”.

„O, binecuvântată mamă Matrono, cu sufletul stând în Rai înaintea Tronului lui Dumnezeu, cu trupul odihnit pe pământ și emanând diverse minuni cu harul ți-a dat de sus! Privește acum cu ochiul tău milostiv asupra noastră, păcătoșilor, întristați, bolile și ispitele păcătoase, așteaptă zilele noastre.Mângâie Noi, cei disperați, ne vindecăm bolile înverșunate, de la Dumnezeu la noi din cauza păcatelor noastre, izbăvește-ne de multe necazuri și împrejurări, roagă-l pe Domnul nostru Iisus Hristos să ne ierte toate păcatele, fărădelegile și căderile, după chipul nostru din tinerețe și până în zilele noastre și am păcătuit un ceas, pentru ca prin rugăciunile tale am primit har și mare milă, să slăvim pe Unul Dumnezeu în Treime, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.”

rugăciuni ortodoxe

Categorii

Trăi

• Acatiste 0
• Canoane 0
• Rugăciuni 0
• Tropari 0
• Broderie 0
• Comanda online a slujbelor bisericii 0

Rugăciuni pentru a scoate demonii

Rugăciuni pentru a scoate demonii

Sfântul Ioan de Novgorod

„... Sfântul Ioan, ca razele soarelui, dăruind și dând tămăduire celor ce curg cu credință către neamul moaștelor tale. »

Astăzi cel mai glorios mare Novgrad se etalează cu strălucire, având în sine moaștele tale, Sfinte Ioane, ca razele soarelui care emană, și dăruind tămăduire, curgând cu credință către tine. Rugandu-ne lui Hristos Dumnezeu, sa izbaveasca nevatamata aceasta cetate din robia barbara, si razboiul intestine si incinerarile de foc, sfantul dumnezeiesc-intelepciunea si purtatorul de minuni, omul ceresc si ingerul pamantesc: iubirea sa se aduna in amintirea ta, sarbătorim cu strălucire, bucurându-te în cântări și cântări și slăvind pe Hristos, ai primit un asemenea har ca cel care a dat vindecări și marele Novugrad a primit mijlocire și afirmare.

Sfinte Doamne și odihnă-te în sfinți, slăviți prin glasul de trei ori sfânt din ceruri din îngeri, lăudat pe pământ de om în sfinții Săi: dându-le fiecăruia har prin Duhul Tău Sfânt, după dăruirea lui Hristos și prin acea rânduire a Ta. Sfântă Biserică să fiți apostoli, profeți și evangheliști, voi sunteți păstori și învățători, propovăduind în cuvintele lor. Tu însuți, care acționezi toate în toate, ai săvârșit multe sfințenii în fiecare generație și generație, mulțumindu-te cu diverse virtuți și lăsându-ne chipul faptelor tale bune, în bucuria care a trecut, pregătește, în ea ispitele. ei înșiși au fost și ne ajută pe noi cei atacați. Aducându-mă aminte de toți acești sfinți și lăudându-le viețile evlavioase, Te laud pe Însuși, care ai acționat în ei, și crezând în bunătatea Ta, darul de a fi, Te rog cu sârguință Ție, Sfinte al Sfintelor, dăruiește-mi un păcătos să urmez învățătura lor. , mai mult, prin harul Tău cel atotfăcător, cei cerești împreună cu ei să fie vrednici de slavă, lăudând în veci numele Tău preasfânt, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Amin.

O, preacinstit și sfânt cap și plin de harul Duhului Sfânt, sălașul Mântuitorului la Tatăl, marele episcop, caldul nostru mijlocitor, Sfântul Ioan, stând la Tronul întregului Împărat și bucurându-te de lumina Treime consubstanțială și cherubică cu îngerii rostind imnul trisagionului, având îndrăzneală mare și neexploatată Stăpânului atotmilostiv, roagă-te pentru mântuirea turmei de oameni a lui Hristos, așează bunăstarea sfintelor biserici: împodobește episcopii cu splendoare. al sfințeniei, întărește monahii cu isprava bunei tendințe, păstrează bine orașul domnitor și toate orașele și țările și păstrează sfânta credință imaculată, roagă-te pentru întreaga lume prin mijlocirea ta, izbăvește-ne de foamete și de distrugere și mântuiește-ne. pe noi de atacurile străinilor, mângâie-i pe cei bătrâni, călăuzește-i pe tineri, înțelepți-i pe cei proști, miluiește-te de văduve, ocrotește-i pe orfani, crește pruncii, întoarce-i pe cei răpiți, eliberează-i pe cei slabi și pe cei ce se roagă ție de orice nenorocire și necazuri prin mijlocirea ta: roagă-te pentru noi Atotgenericul și Iubitor de Omenire Hristos Dumnezeul nostru și în ziua Teribilei Sale Veniri El ne va izbăvi din această stare de picioare și El va crea bucuriile sfinților ca părtași cu toți sfinții în vecii vecilor. Amin.

Regula credinței și imaginea blândeții și a abstinenței ca profesor îți arată turmei tale așa cum lucrurile sunt adevărate; De aceea, ai dobândit înaltă smerenie, bogat în sărăcie, Părinte Ierarh Ioan, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să ne mântuiască sufletele.

Dumnezeiesc tunet, trâmbiță duhovnicească, săditor de credință și tăietor de erezii, sfânt al Treimii, mare Sfânt Ioan, cu îngerii stând mereu înainte, roagă-te neîncetat pentru noi toți.

Te mărim, Sfinte Părinte Ioane, și cinstim sfânta Ta pomenire: că te rogi pentru noi, Hristoase Dumnezeul nostru.

De mic, Domnul i-a dat puterea de a scoate demonii și de a vindeca diferite boli.

O, sfânt mucenic al lui Hristos Trifon, grabnic ajutător și grabnic să asculti de mijlocitor tuturor celor care vin alergând la tine și se roagă înaintea chipului tău sfânt! Ascultă acum și în fiecare ceas rugăciunea noastră, nevrednicii slujitori ai tăi, care cinstim amintirea ta sfântă în acest templu atotcinstit și mijlocește pentru noi înaintea Domnului în orice loc. Tu, sfântul lui Hristos, strălucind în minuni mari, emanând tămăduire celor ce curg către tine cu credință și mijlocesc pentru cei îndurerați, tu însuți ai făgăduit înainte de plecarea ta din această viață stricăcioasă să te rogi pentru noi Domnului și L-ai rugat. pentru acest dar: dacă cineva are vreo nevoie, tristețe și boală sufletească sau trupească, începe să cheme numele tău sfânt, să fie izbăvit de orice scuză a răului. Și la fel ca uneori fiica prințesei, în orașul Romei, chinuită de diavol, ai vindecat-o pe ea, pe ea și pe noi din mașinațiile lui înverșunate, mântuiește-ne în toate zilele vieții noastre și mai ales în ziua noastră. ultima suflare, mijlocește pentru noi. Atunci fii ajutorul nostru și alungarea rapidă a spiritelor rele și conducătorul nostru către Împărăția Cerurilor. Și acolo unde stai acum în prezența sfinților la Tronul lui Dumnezeu, roagă-te Domnului, ca și noi să fim vrednici să fim părtași la bucuria și bucuria veșnică și ca împreună cu tine să putem slăvi împreună pe Tatăl și pe Fiul și Sfântul Mângâietor al Duhului în veci. Amin.

Călugărul Irinarh (în lume Ilie) la vârsta de 30 de ani s-a lepădat de lume, a făcut jurăminte monahale și a petrecut 38 de ani în izolare în Mănăstirea Boris și Gleb. Acest sfânt însuși a luptat împotriva demonilor.

O, mare slujitor al lui Hristos, suferind de bunăvoie, minuni nou-luminate, părintele nostru Irinarsha. Îngrășământ al pământului rusesc, laudă orașului Rostov, această mănăstire este o mare decorație și afirmare! Cine nu ar fi surprins de răbdarea ta spontană și de suferință de lungă durată: încă treizeci de ani te-ai închis într-o colibă ​​înghesuită și rece, ai suferit răceala, lăcomia și epuizarea cărnii Împărăției de dragul Împărăției Cerești, iar în acest scop ai îndurat şi izgonirea din mănăstire, din cauza obsesiei vrăjmaşului, fără murmur. Știm că în mijloc ai fost rugat de frați, ca un miel blând, că te-ai întors la mănăstirea ta și te-ai așezat în acea colibă, ca un neclintit tare, înarmandu-te cu răbdare împotriva hoardelor demonice nevăzute și a vrăjmașilor tăi văzuți. Când, cu îngăduința lui Dumnezeu, ai venit la această mănăstire cu dorința războinicilor, nu ți-a fost frică de pedeapsa de moarte, ci, înțelept fiind în cuvintele tale, te-ai întors la locul tău. De aceea, Atotbunul Dumnezeu, văzându-ți credința și suferința îndelungă răbdare, ți-a dat darul priceperii și al tămăduirii: ai dat vindecare demonilor, șchiopilor, orbilor, orbilor și multor alții. care a venit la tine cu credință spre bine, până la a face minuni. Suntem nevrednici, văzând astfel de minuni și bucurie împlinită, strigăm către tine: Bucură-te, viteazul suferind și biruitor al demonilor, Bucură-te, grabnică și caldă carte de rugăciuni către Dumnezeu. Ascultă-ne și pe noi păcătoșii, rugându-ne ție și alergând sub acoperișul tău: arătă-ți mijlocirea ta milostivă pentru noi către Cel Atotputernic și mijlocește cu rugăciunile tale plăcute lui Dumnezeu tot ce este de folos pentru mântuirea sufletelor și trupurilor noastre, păstrează această sfântă mănăstire, fiecare oraș și toată și fiecare țară creștină din toată defăimarea vrăjmașului, în durerile și bolile noastre dă-ne o mână de ajutor, pentru ca prin mijlocirea și mijlocirea ta, prin harul și mila lui Hristos Dumnezeul nostru, și noi să fim izbăviți de nevrednicie, după plecarea din această viață, a acestei stări, și să fim vrednici de dreapta cu toți sfinții în vecii vecilor. Amin.

O, Cuviosul Părinte Irinarsha! Iată, vă rugăm cu stăruință: fiți mijlocitorul nostru veșnic, cere pentru noi, slujitorii lui Dumnezeu (nume), de la Hristos Dumnezeu pace, tăcere, prosperitate, sănătate și mântuire și ocrotire de toți vrăjmașii, văzuți și nevăzuți, și acoperă-ne cu mijlocirea ta de prezența oricăror necazuri și necazuri, mai ales de ispitele vrăjmașului întunecat, să slăvim cu toții numele preasfânt al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor a vârstelor. Amin.

O, mare slujitor al lui Dumnezeu, Părinte Antonie! De parcă ai îndrăzneală față de Domnul Hristos și față de Preacurata Maica Sa, fii o carte de rugăciuni caldă pentru noi, nevrednici (nume), mijlocindu-ne din toate necazurile și nenorocirile, ca prin rugăciunile tale să rămânem nevătămați de vrăjmașii văzuți și invizibil. Roagă-te pentru mila lui Dumnezeu să ne salveze de păcatele noastre, inclusiv de soartă. Roagă-te pentru bunătatea Lui, care se dăruiește cu milostivire acestui templu (casă) în nevoie, să ne liniștească viața și să avem milă de toți enoriașii acestui templu și să ne mântuim sufletele, ca să ne slăvim, să lăudăm, să cântăm continuu. și mărește numele cel mai onorabil și măreț al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh acum și în vecii vecilor. Amin.

Călugărul Serafim însuși a respins atacurile diavolului, luând asupra sa isprava de a construi stâlpi, rugându-se pe o piatră uriașă din pădure cu mâinile ridicate.

O, minunat Părinte Serafim, mare făcător de minuni Sarov, ajutor iute și ascultător tuturor celor care vin în fugă la tine! În zilele vieții tale pământești, nimeni nu te-a lăsat obosit și nemângâiat, dar toată lumea a fost binecuvântată cu viziunea feței tale și cu vocea binevoitoare a cuvintelor tale. Mai mult, darul vindecării, darul înțelegerii, darul vindecării pentru sufletele slabe a apărut din belșug în voi. Când Dumnezeu te-a chemat de la ostenelile pământești la odihna cerească, dragostea ta nu este simplă de la noi și este cu neputință să-ți socotească minunile, înmulțindu-se ca stelele cerului: căci peste capătul pământului nostru te-ai arătat poporului lui Dumnezeu. și le-a dat vindecare. În același mod, strigăm către tine: Prea liniștit și blând slujitor al lui Dumnezeu, om îndrăzneț al rugăciunii către El, fără să lepădă pe niciunul dintre cei ce te cheamă, înălță-ți Domnului oștirilor rugăciunea ta puternică pentru noi, El ne dăruiește tot ce este de folos în această viață și tot ce este de folos pentru mântuirea spirituală, fie ca El să ne protejeze, El ne va învăța de căderile păcatului și de adevărata pocăință, ca să putem intra fără să ne poticnim în Împărăția Cerească veșnică, unde tu acum străluciți într-o slavă nepătrunsă și acolo cântați cu toți sfinții Treimea dătătoare de viață până la sfârșitul veacului. Amin.

O, mare slujitor al lui Dumnezeu, venerabil și purtător de Dumnezeu Părinte Serafim! Privește din slava de sus asupra noastră, cei smeriți și slabi, împovărați de multe păcate, ajutorul și mângâierea ta celor ce cer. Întinde-ne cu milostivirea Ta și ajută-ne să păstrăm imaculat poruncile Domnului, să păstrăm cu fermitate credința ortodoxă, să aducem cu sârguință lui Dumnezeu pocăința pentru păcatele noastre, să prosperăm cu har în evlavie ca creștini și să fim vrednici de rugăciunea ta. mijlocirea pentru noi. Ei, Sfintie a lui Dumnezeu, ascultă-ne rugându-ne Ție cu credință și dragoste și nu ne disprețui pe noi, cei ce cerem mijlocirea Ta: acum și în ceasul morții noastre, ajută-ne și ocrotește-ne cu rugăciunile tale de defăimarea cea rea ​​a diavolul, pentru ca acele puteri să nu ne stăpânească, dar Fie ca noi să fim cinstiți cu ajutorul tău să moștenim fericirea sălașului paradisului. Acum ne punem nădejdea în Tine, milostiv Părinte: fii cu adevărat călăuzitor spre mântuirea noastră și conduce-ne către lumina cea seară a Vieții Veșnice prin mijlocirea ta plăcută lui Dumnezeu la Tronul Preasfintei Treimi, ca să slăvim și să cântăm împreună. toți sfinții venerabilul Nume al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh în vecii vecilor. Amin.

O, Cuviosul Părinte Serafim! Oferiți-vă pentru noi, slujitorilor lui Dumnezeu (nume), rugăciunea voastră puternică către Domnul oștirilor, să ne dea El tot ce este de folos în această viață și tot ce este de folos pentru mântuirea spirituală, să ne ferească de căderile păcatelor şi să ne înveţe El adevărata pocăinţă, ca să ne poată asculta fără poticnire.la veşnica Împărăţie Cerească, unde acum străluciţi în slava veşnică şi acolo cântaţi împreună cu toţi sfinţii Treimea dătătoare de viaţă în vecii vecilor.

Cel ce trăiește în ajutorul Celui Prea Înalt va locui la adăpostul Dumnezeului Ceresc, zice Domnului: Tu ești mijlocitorul meu și adăpostul meu, Dumnezeul meu, și mă încred în El. Căci El te va izbăvi din cursa cursei și de cuvintele răzvrătite: genele Lui te vor umbri și te vei încrede sub aripa Lui: adevărul Lui te va înconjura cu arme. Nu vă temeți de frica nopții, de săgeata care zboară ziua, de lucrul care trece în întuneric, de moloz și de demonul amiezii. Mii vor cădea din țara ta și întunericul va fi la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine: iată, iată-ți ochii și vezi răsplata păcătoșilor. Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea, Tu l-ai făcut pe Cel Preaînalt adăpostul tău. Răul nu va veni la tine și rana nu se va apropia de trupul tău, așa cum ți-a poruncit Îngerul Său să te păzească în toate căile tale. Ei te vor ridica în brațe, dar nu când îți vei izbi piciorul de o piatră: vei păși pe un aspic și pe un bazilisc și încrucișezi un leu și un șarpe. Căci m-am încrezut în Mine, voi izbăvi, voi acoperi, și pentru că am cunoscut numele Meu. El va chema la Mine, și-l voi asculta: Eu sunt cu el în întristare, îl voi birui și îl voi slăvi; îl voi umple de zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.

Dumnezeu să învie iarăși și să se împrăștie vrăjmașii Săi, iar cei ce-L urăsc să fugă de prezența Lui. Așa cum dispare fumul, lăsați-le să dispară precum ceara se topește de pe față

foc, deci să piară păcătoșii de pe fața lui Dumnezeu și să se bucure drepții, să se bucure înaintea lui Dumnezeu, să se bucure de bucurie. Cântați lui Dumnezeu, cântați numelui Său, creați succes celui care s-a înălțat la fuziune, Domnul este numele Lui și bucurați-vă înaintea Lui. Să se tulbure în prezența Lui, Părintele orfanilor și Judecătorul văduvelor: Dumnezeu este în sfântul Său. Dumnezeu aduce în casă oameni cu gânduri asemănătoare, distrugând pe cei care sunt legați de curaj și pe cei care sunt, de asemenea, întristați și trăiesc în morminte. Doamne, n-ai mers niciodată înaintea poporului Tău, n-ai trecut niciodată prin pustie, pământul s-a cutremurat, căci cerurile au fost nimicite din prezența Dumnezeului Sinaiului, de la fața Dumnezeului lui Israel. Ploaia este liberă să se despartă, Doamne, de moștenirea și epuizarea Ta. Tu ai împlinit aceasta, animalele Tale trăiesc din ea, cu bunătatea Ta ai pregătit săracilor, Dumnezeule. Domnul va da Cuvântul celor care propovăduiesc Evanghelia cu multă putere. Regele iubitului, cu frumusețea casei, împarte egoismul. Dacă dormi în mijlocul limitei, krill-ul porumbelului este placat cu argint, iar spațiul său este în strălucirea aurului. Regii cerești se vor separa mereu unul de altul și vor ninge în Selmon. Muntele lui Dumnezeu, muntele gras, muntele împrăștiat, muntele gras. Cum te simți munții împrăștiați? Muntele pe care Dumnezeu vrea să locuiască, căci Domnul va locui până la sfârșit. Carul lui Dumnezeu este în întuneric, o mie de vânători de gobi, Domnul este în ei în Sinai, în locul sfânt. Te-ai urcat la înălțimi, ai luat robie, ai primit daruri de la oameni, căci cei care nu se pocăiesc nu pot să locuiască. Binecuvântat este Domnul Dumnezeu, binecuvântat este Domnul zi de zi, Dumnezeul mântuirii noastre, Dumnezeul nostru, Dumnezeul mântuirii, ne va grăbi și Domnul, plecarea Domnului de la moarte. Altfel, Dumnezeu va zdrobi capetele dușmanilor Săi, vârful puterilor care pier în păcatele lor. Voi vorbi pe Domnul din Basan, voi vorbi în adâncul mării. Căci piciorul tău să fie udat în sânge, și limba să fie câinele tău, dușmanul tău să fie departe de el. S-a văzut alaiul Tău, Doamne, alaiul Dumnezeului meu Împăratul, care este în Sfântul, precedând domnitorii lângă cântăreți, în mijlocul fecioarelor timpanului. În biserici binecuvântați pe Dumnezeu, pe Domnul din izvorul lui Israel. Acolo, cel mai tânăr Beniamin este îngrozit, prinții lui Iuda sunt conducătorii lor, prinții lui Zabulon, prinții lui Neftali. Poruncă, Dumnezeule, prin puterea Ta, întărește, Dumnezeule, ceea ce ai făcut în noi. Regii îți vor aduce daruri din templul Tău la Ierusalim. Ferește fiara de trestie, oastea tinerilor dintre tinerii oamenilor, închide-i cu argint pe cei ispitiți, împrăștie limbile celor ce vor să abuzeze. Femeile rugăciunii vor veni din Egipt; Etiopia își va înainta mâna către Dumnezeu. Împărățiile pământului, cântați lui Dumnezeu, cântați. Domnul, care S-a înălțat la cer în Răsărit, va da glasului Său glasul puterii. Dă slavă lui Dumnezeu, slava Lui asupra lui Israel și puterea Lui asupra norilor. Dumnezeu este minunat în sfinții Săi, Dumnezeul lui Israel: El va da putere și putere poporului Său, binecuvântat să fie Dumnezeu.

Derek Prince

Ei vor scoate demoni

PARTEA 1

Bazele

Cu aproape două mii de ani în urmă, Isus a venit să ajute omenirea suferindă vindecându-i miraculos pe cei bolnavi și alungând demonii. El a continuat să facă acest lucru de-a lungul celor trei ani și jumătate de slujire pământească.

În secolele următoare, creștinii și femeile creștine au fost chemați din când în când pentru slujire miraculoasă pentru cei bolnavi și infirmi. Și totuși, știu foarte puțini a căror slujire de a scoate demonii ar putea fi comparată cu ceea ce a făcut Isus. Drept urmare, majoritatea victimelor presiunii demonice suferă în continuare fără nicio ofertă de ajutor practic din partea Bisericii.

Cred că este timpul să măturam resturile tradițiilor religioase care au învăluit revelația curată a Noului Testament și să stabilim din nou slujirea Bisericii pe temelia fermă a lui Isus și a Evangheliei.

Cum a făcut-o Isus?

Când un membru al congregației mele a scos un țipăt ascuțit, zdrobitor de sânge și a căzut chiar în fața amvonului meu, a trebuit să iau o decizie într-o fracțiune de secundă. Am chemat alți membri ai bisericii să mă ajute și, în numele lui Isus, am alungat cu succes demonii (sau spiritele rele). Acest incident a avut loc în 1963 și m-a determinat să studiez intens lucrarea lui Isus. Am vrut ca acțiunile mele să se potrivească cu acțiunile Lui.

După cum am descoperit, Marcu și-a început relatarea despre lucrarea publică a lui Isus cu un incident într-o sinagogă din Galileea unde, în timp ce El preda, El a fost provocat de demoni. După acest incident, El a devenit cunoscut în toată Galileea (vezi Marcu 1:21-28).

Din acest moment, Îl vedem pe Isus de-a face cu demonii oriunde a mers pe parcursul celor trei ani și jumătate de slujire publică. Chiar înainte de sfârșit, El i-a trimis cuvinte lui Irod că va continua să scoată demoni și să vindece pe bolnavi până când misiunea Sa pe pământ va fi îndeplinită (vezi Luca 13:32).

Dar slujirea nu s-a încheiat cu El atunci! Când Isus și-a trimis adepții, le-a dat autoritatea Sa. De fapt, El nu a trimis niciodată pe nimeni să propovăduiască Evanghelia fără să-l instruiască mai întâi într-un mod special și să-l echipeze pe acea persoană cu autoritate de a acționa împotriva demonilor în același mod în care a făcut-o El Însuși. Nu pot găsi nicăieri în Noul Testament o bază pentru slujirea evanghelistică care să nu implice alungarea demonilor. Acest adevăr rămâne același astăzi ca și pe vremea lui Isus.

Curând mi-am dat seama că Satana dezvoltase o opoziție specială față de o astfel de slujire. El este, după propria sa alegere, o persoană a întunericului. Preferă să păstreze secretă adevărata natură a acțiunilor sale. Dacă poate ține omenirea în întuneric despre tacticile sale sau chiar despre existența sa, atunci el poate folosi instrumentele duale ale ignoranței și fricii pentru a-și îndeplini munca distructivă. Din păcate, nu numai necredincioșii sunt închiși de ignoranță și frică. Ei lucrează adesea în cadrul Bisericii. De prea multe ori creștinii privesc demonii cu o teamă evidentă, ca și cum ar fi în aceeași categorie cu fantomele și dragonii. Corrie ten Boom a remarcat că frica de demoni vine de la demoni înșiși.

Am folosit cuvântul „alungat” în titlul acestei cărți pentru a descrie cum ar trebui să ne confruntăm cu demonii. Alunga sau alunga este un cuvânt simplu de zi cu zi care nu are conotații religioase speciale. Reduce toate aceste servicii la nivelul vieții de zi cu zi.

Isus însuși a fost extrem de practic în a trata demonii. În același timp, El a subliniat importanța unică a slujirii alungarii demonilor spunând: „Dacă scot demonii prin Duhul lui Dumnezeu, atunci împărăția lui Dumnezeu a venit peste voi” (Matei 12:28). ).

Alungarea demonilor demonstrează două adevăruri spirituale importante. În primul rând, dezvăluie existența a două împărății spirituale opuse: Împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satana. În al doilea rând, demonstrează victoria împărăției lui Dumnezeu asupra împărăției lui Satana. Și, desigur, Satana alege să ascundă aceste două adevăruri!

Când Isus a scos demonii, El a ieșit în afara Vechiului Testament. Din vremea lui Moise înainte, profeții lui Dumnezeu au făcut multe minuni care prefigurau lucrarea lui Isus. Ei au vindecat bolnavi, au înviat morții, au oferit în mod miraculos hrană unui mare număr de oameni și au demonstrat puterea lui Dumnezeu controlând forțele naturii. Dar nu veți găsi o singură înregistrare a vreunui dintre ei care a scos vreodată demoni. Acesta a fost privilegiul lui Isus. Aceasta a fost o demonstrație unică că Împărăția lui Dumnezeu a ajuns la oameni în zilele Lui.

Prin urmare, este de neînțeles cum această slujire a putut fi atât de ignorată de Biserica modernă în multe părți ale lumii. Evanghelizarea, mai ales în Occident, a fost adesea practicată ca și cum demonii nu ar exista. Permiteți-mi să spun cât se poate de politicos că evanghelizarea care nu implică scoaterea demonilor nu este evanghelizarea Noului Testament. Voi face acest lucru cu un pas mai departe și voi aplica acest lucru în slujirea rugăciunii pentru bolnavi. Este nescriptural să te rogi pentru bolnavi, cu excepția cazului în care slujitorul este dispus să scoată demonii. Isus nu a separat unul de celălalt.

Pe de altă parte, există unii astăzi care duc slujirea exorcizării la extreme nescripturale. Ei sugerează că orice tip de problemă - fizică, emoțională sau spirituală - ar trebui tratată ca activitate a demonilor. Dar această atitudine este dezechilibrată și nescripturală. Uneori, eliberarea este realizată într-un mod care mărește meritul slujitorului sau celui care primește eliberarea, dar nu dă slavă Domnului Isus.

Personal, văd aceasta ca o dovadă suplimentară a opoziției speciale și puternice a lui Satan față de lucrarea eliberării. Dacă este posibil, el caută o oportunitate de a-l exclude cu totul din programul Bisericii. Eșecul și discreditarea acestui minister este scopul său.

Eu, din partea mea, desigur, nu am cerut acest serviciu! După cum spuneam, m-am confruntat cu o alegere în această situație, în care a trebuit să aleg între două alternative: să iau măsuri împotriva demonilor sau să mă retrag și să le las loc. Privind în urmă, mă bucur că nu am ales să mă retrag.

Motivul meu principal în scrierea acestei cărți este să ajut pe drumul în care m-am ajutat. Când spun asta, mă gândesc la două grupuri de oameni.

În primul rând, sunt oameni sub presiune demonică care nu știu să obțină libertate și să treacă prin diverse chinuri provocate de demoni. În unele cazuri, chinul mental, emoțional și fizic este atât de debilitant, încât este similar cu tortura reală din închisoare și din lagărele de concentrare. Cred din toată inima că scopul lui Isus este de a oferi speranță și eliberare unor astfel de oameni prin Evanghelie.

În al doilea rând, sunt aceia care au fost chemați în slujirea Evangheliei, dar uneori întâlnesc oameni care au nevoie disperată de eliberare de demoni. Experiența sau pregătirea lor din trecut nu le poate oferi nimic pentru a îndeplini acest tip de sarcină, deși este atât de necesar.

Mă pot identifica cu oameni din ambele categorii. Când eram un predicator tânăr, am suferit foarte mult din cauza unor crize incontrolabile de depresie și, drept urmare, am fost adesea tentat să părăsesc slujirea. Mai târziu, când am întâlnit oameni pe care voiam cu adevărat să-i ajut, nu am putut să o fac din cauza propriei mele părtiniri doctrinare și a nesiguranțelor. M-am tot întrebat: Cum este posibil ca atât de mulți creștini să fie sub presiune demonică?

Privind înapoi peste treizeci de ani, văd că nu a trecut nici o lună în care să nu ajut pe cineva să se elibereze de demoni. Aceasta înseamnă că lecțiile pe care le împărtășesc în această carte au o bază solidă – mai întâi în Scriptură și apoi în propriile mele observații și experiențe.

Uneori, slujirea eliberării a fost întâmpinată cu neînțelegeri și critici din partea altor creștini, dar aceasta a fost întotdeauna depășită de satisfacția de a putea ajuta oamenii răniți. Recent, soția mea Ruth și cu mine ne plimbam prin Ierusalim și o femeie evreică, în vârstă de aproximativ cincizeci de ani, a venit la mine și a întrebat: „Tu ești Derek Prince?” Când am dat din cap, ea a spus: „Îți datorez viața mea”. Ochii i s-au umplut de lacrimi. „Acum douăzeci de ani eram atât de plin de demoni încât nu mai aveam nicio speranță. Apoi l-am întâlnit pe Isus și cineva mi-a dat casetele tale de eliberare. Acum sunt liber! Oamenii care m-au cunoscut înainte de eliberare spun că sunt ca cei care au coborât dintr-un scaun cu rotile.”

Auzind astfel de marturii, ma bucur ca nu am cedat criticilor si opozitiei.

Practica din toți acești ani mi-a sporit și încrederea în acuratețea Scripturii de multe ori. Teologii liberali susțin adesea că descrierile Noului Testament ale activității demonice nu pot fi luate la propriu, ci ca o simplă concesie față de ignoranța superstițioasă a oamenilor din vremea lui Isus. În contrast, trebuie să afirm că de nenumărate ori am asistat la manifestări demonice care se potrivesc exact cu descrierile din Noul Testament. În aceasta, ca și în orice altceva, înregistrările Noului Testament sunt absolut exacte. Astăzi avem o bază sigură și cuprinzătoare pentru lucrarea noastră. În această carte, am încercat să pun mai întâi o bază biblică solidă și apoi să construiesc pe ea o explicație practică a ceea ce implică lucrarea de eliberare. Fundamentul, așa cum am menționat, este slujirea lui Isus însuși. Dar înainte de a putea construi pe această bază, trebuie să clarificăm terminologia imprecisă sau incorectă care i-a indus în eroare pe mulți și a fost folosită în mod tradițional în traducerea Noului Testament. Acesta va fi subiectul următorului capitol.

În a doua parte, am împărtășit în detaliu experiența mea personală de a intra în lucrarea de eliberare. Apoi, în partea a treia, am răspuns la șapte întrebări care apar cel mai des în lucrarea mea. În cele din urmă, în partea a patra, am oferit învățături practice și sistematice despre cum să recunoaștem și să scoți demonii și să mergi în biruință.

Terminologie

Scriitorii Noului Testament oferă o descriere clară a naturii și activității demonilor, dar cheia înțelegerii acestui domeniu constă într-o explicație exactă a terminologiei pe care o folosesc. Din păcate, există unele slăbiciuni în traducerea Noului Testament și unele pasaje nu transmit sensul exact al textului grecesc, făcându-le neclare pentru cititorii moderni. Prin urmare, este necesar să examinăm mai întâi cuvintele de bază folosite în textul grecesc.

Scriptura folosește trei expresii pentru a descrie ființele spirituale rele care sunt agenții principali ai lui Satana în lupta sa împotriva umanității. Primul este demon (în greacă - daimonion). Acesta este singularul neutru al adjectivului daimonios, care provine de la substantivul daimon. Astfel, adjectivul daimonios indică o legătură cu substantivul daimon. Deși cuvântul daimonion este un adjectiv în formă, este de obicei folosit ca substantiv. De fapt, este un adjectiv transformat în substantiv. Putem ilustra acest lucru cu un exemplu modern. Verde este un alt adjectiv care a devenit un substantiv pentru a descrie o persoană care este preocupată activ de mediu. Și înțelegem bine când vine vorba de „verde”.

În traducerea modernă, distincția importantă dintre daimon și daimonion a fost distrusă; de fapt, ambele cuvinte au fost traduse pur și simplu într-un singur cuvânt: demon. Și în această carte, atunci când este necesar pentru a arăta diferența, vom continua să folosim cuvintele grecești transliterate în traducerea modernă și să le punem în cursiv: daimon și daimonion.

Referințele la textul original grecesc indică existența a două tipuri separate: daimon, primar, și daimonion, derivat. (Acest lucru are implicații mari pentru determinarea naturii demonilor, un punct la care vom reveni în capitolul 11, „Cine sunt demonii?”) Forma derivată daimonion este folosită de aproximativ șaizeci de ori în Evanghelii, Fapte și Apocalipsa. Cu alte cuvinte, reprezintă un concept important în Noul Testament. În textul original, daimon apare o singură dată în Matei 8:31, unde se pare că cuvântul este folosit cu același înțeles ca și daimonion. Dar aceasta nu este o utilizare comună.

A doua expresie este folosită în Noul Testament pentru a descrie un spirit rău prin expresia „duh necurat”, acest sens este folosit de aproximativ douăzeci de ori în Evanghelia după Luca, Faptele Apostolilor și Apocalipsa.

A treia expresie, „duhul rău”, este folosită de șase ori în Luca și Fapte. În Luca 4:33, două dintre aceste expresii sunt folosite împreună atunci când autorul vorbește despre „duhul necurat al demonilor” (daimonion). Luate împreună, aceasta înseamnă că toate cele trei expresii sunt interschimbabile. „Demonii” sunt „duhuri necurate” și, de asemenea, „duhuri rele”.

O versiune a traducerii Bibliei peste tot traduce daimonion prin „diavol”. Acest lucru duce la o confuzie fără sfârșit. Cuvântul diavol a fost luat din cuvântul grecesc diavolos, care nu are nicio relație directă cu daimonion. Diavolos înseamnă „calomniator”. În Noul Testament, cu excepția a trei cazuri, este menționat ca titlul lui Satan însuși. În acest sens este folosit doar la singular. Sunt mulți demoni, dar există un singur diavol.

Satanei i se dă acest titlu pentru că activitatea sa principală este de a calomnia, totul de a denigra caracterul omului. Scopul său cel mai important este să discrediteze caracterul lui Dumnezeu Însuși. El a făcut asta în Grădina Edenului, dându-i lui Adam și Evei ideea că Dumnezeu i-a maltratat, ferindu-i de cunoașterea binelui și a răului. În al doilea rând, Satana discreditează caracterul tuturor celor care îl reprezintă pe Dumnezeu în orice fel. Aceasta este principala lui armă împotriva slujitorilor lui Dumnezeu. Toate traducerile majore mențin distincția dintre diavolos și daimonion, ele traduc diavolos ca „diavol” și daimonion ca „demon”.

Din păcate, există o altă concepție greșită care nu a fost clarificată în alte traduceri moderne. Substantivul grecesc daimon dă naștere verbului daimonizo, care apare de aproximativ douăsprezece ori în Noul Testament. Traducerea evidentă a acestui cuvânt este demonizată, pe care dicționarul o explică ca „supus influenței demonice”. În Noul Testament, acest verb apare doar în formă pasivă, adică „a fi demonizat”. În traducerea originală a lui King James, este tradus ca „a fi stăpânit de un diavol sau de diavoli”. Majoritatea traducerilor moderne au schimbat corect cuvântul „diavol” în „demoni”, dar au greșit păstrând forma „a fi posedat”.

Problema cu această formă este că cuvântul implică un sentiment de proprietate, ca și în proprietate. A fi posedat de un diavol sau demon implică faptul că unul este proprietatea diavolului sau a demonului. Dar în cuvântul grecesc daimonizo nu există nicio bază pentru o astfel de conotație, nu există niciun indiciu de proprietate sau posesie, ci doar „un obiect de influență demonică” este implicat.

Evident, forma cuvintelor folosite este de o importanță semnificativă. Expresia spusă unei persoane are un singur sens: „Sunteți obiectul influenței demonice”. Și este cu totul altceva dacă spui: „Ești posedat (sau posedat) de un demon”.

Permiteți-mi să subliniez că verbul daimonizo nu conține niciun indiciu de obsesie. Personal, cred că fiecare creștin născut din nou care dorește cu adevărat să trăiască pentru Hristos îi aparține lui Hristos și este proprietatea Lui. Și este monstruos să presupunem că o astfel de persoană aparține diavolului sau este proprietatea sa.

Pe de altă parte, știu din propria mea experiență în slujirea altor mii de oameni că o persoană născută din nou poate fi supusă influenței demonice. Astfel de creștini aparțin, fără îndoială, ai lui Hristos, și totuși există o zonă a vieții lor care nu este încă controlată de Duhul Sfânt. Și în aceste zone o persoană este încă sub influență demonică.

În restul acestei cărți mă voi referi la astfel de oameni ca cei care sunt „demonizați”. Verbul grecesc care descrie de obicei procesul de a fi eliberat de demoni este „ekballo”, tradus ca „a alunga”, dar multe traduceri folosesc cuvântul „a alunga”. După cum am spus mai înainte, descrie o acțiune simplă a vieții de zi cu zi. În această carte voi folosi fiecare dintre aceste semnificații pe rând.

Un alt verb grecesc folosit împreună cu cel anterior este „exorsiso”, tradus prin „a evoca spirite”. În limbajul modern, expresia „a evoca” este explicată ca „a alunga spiritele rele dintr-o persoană sau un loc prin rugăciune, incantații și rituri religioase”. Acest cuvânt este adesea folosit în ritualurile bisericilor liturgice, dar apare o singură dată în Noul Testament.

Exemplul și lucrarea lui Isus

Când am fost confruntat în mod public cu sfidarea deschisă a demonilor într-o slujbă de duminică dimineața (așa cum am explicat în capitolul 1), a trebuit să încep să studiez relatările Noului Testament despre modul în care Isus a tratat astfel de situații. El este singura temelie și exemplu pentru toată slujirea creștină. Prin urmare, în acest capitol voi privi în detaliu modul în care Isus Însuși a tratat demonii.

Una dintre cele mai timpurii scene ale slujirii Sale publice a avut loc în sinagoga din Capernaum și este descrisă în mod viu în Marcu 1:21-26:

Şi au venit la Capernaum; şi curând, în Sabat, a intrat în sinagogă şi a învăţat. Și s-au minunat de învățătura Lui, căci El i-a învățat ca unul care are autoritate, și nu ca pe cărturari. În sinagoga lor era un om stăpânit de un duh necurat și a strigat: Lasă! Ce treabă ai tu cu noi, Iisuse din Nazaret? Ai venit să ne distrugi! Te știu cine ești, Sfântul lui Dumnezeu. Dar Isus l-a certat, zicând: Taci și ieși din el. Atunci duhul necurat, scuturându-l și strigând cu glas tare, a ieșit din el.

Reacția oamenilor este descrisă în versetele 27 și 28: Și toți au rămas uimiți, încât s-au întrebat unul pe altul: „Ce este aceasta?” Care este această nouă învățătură pe care El le poruncește chiar și spiritelor necurate cu autoritate și ele Îl ascultă? Și curând zvonurile despre El s-au răspândit în toată regiunea Galileii.

În versetul 23, când Biblia spune „stăpânit de un duh necurat”, greaca spune literal „stăpânit de un duh necurat”. Poate cel mai apropiat echivalent corect ar fi „sub influența unui spirit necurat”.

Acesta este un exemplu clar al modului în care traducerea poate induce în eroare în ceea ce privește activitățile spiritelor rele (sau a demonilor). Nimic din textul original grecesc nu justifică folosirea cuvântului „posedat” cu sensul său de proprietate deplină. Această traducere este pur și simplu o expresie a terminologiei religioase tradiționale, care ascunde adevăratul sens al textului original.

Isus a predicat în Galileea: „Vremea s-a împlinit și Împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat” (Marcu 1:15). Cum trebuia El să demonstreze superioritatea împărăției Sale față de împărăția lui Satana? Sunt șase puncte importante despre care trebuie să vorbim.

În primul rând, Isus s-a ocupat de demoni, nu de oameni. Demonii au vorbit din mijlocul oamenilor, iar Isus a răspuns demonilor. Traducerea literală a cuvintelor lui Isus către demon este: „Taci!”

În al doilea rând, Isus a scos un demon dintr-un om, nu un om dintr-o sinagogă.

În al treilea rând, lui Isus nu îi păsa dacă predica a fost întreruptă sau ordinea a fost perturbată. Scoaterea demonilor a fost o parte majoră a întregii Sale slujiri.

În al patrulea rând, demonul a vorbit despre sine atât la singular, cât și la plural: „Ai venit să ne distrugi! Te cunosc...” (versetul 24) Acest răspuns este foarte tipic pentru demonii care vorbesc pentru ei înșiși și pentru alții. Demonul din omul Gadar folosește aceeași formă de conversație: „Numele meu este Legiune, căci suntem mulți” (Marcu 5:9).

În al cincilea rând, este rezonabil să presupunem că acest om era un membru obișnuit al sinagogii, dar, evident, nimeni nu știa despre nevoia lui de a fi eliberat de un demon. Poate că nici omul însuși nu știa. Ungerea Duhului Sfânt asupra lui Isus a făcut ca demonul să se manifeste.

În al șaselea rând, lucrarea publică a lui Isus a început cu această confruntare dramatică cu demonul din sinagogă. El a devenit cunoscut printre evrei în primul rând ca un om cu o putere unică asupra demonilor.

Cum a tratat Isus cu demonii

În seara aceleiași zile, când mișcarea oamenilor nu mai era limitată de regulile Sabatului (sâmbăta), putem spune că Isus a ținut primul său „serviciu de vindecare”:

Când a venit seara, când a asfințit soarele, i-au adus la El pe toți bolnavii și stăpâniți de demoni. Și tot orașul s-a adunat la ușă. Și a vindecat pe mulți care sufereau de diferite boli; scoate mulți demoni și nu le-a permis demonilor să spună că ei știu că El este Hristosul.

(Marcu 1:32-34)

Același eveniment este descris în Luca 4:40-41:

Când soarele apunea, toți cei bolnavi de diferite boli i-au adus la El, iar El, punându-și mâinile peste fiecare dintre ei, i-a vindecat. Au ieșit și mulți demoni strigând și zicând: Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. Și le-a interzis să spună că ei știu că El este Hristosul.

Pentru a avea o imagine clară a modului în care Isus a tratat demonii, trebuie să conectăm aceste două versete din Marcu și Luca împreună. Evanghelia după Marcu spune: „El... nu a lăsat demonilor să vorbească”, dar Luca spune „și demonii au ieșit din mulți, strigând și zicând: Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu”. La fel ca în sinagogă, demonii și-au anunțat public cunoștințele că Isus este Sfântul lui Dumnezeu, sau Fiul lui Dumnezeu, dar după aceea le-a interzis să spună mai mult decât ceea ce fusese spus.

De asemenea, este demn de atenție că oamenii au venit la Isus, căutând vindecare de boli, dar mulți au primit izbăvire, iar demonii i-au părăsit. Aparent, oamenii nu și-au dat seama că demonii sunt cauza bolilor lor. O caracteristică remarcabilă a slujirii lui Isus de la început până la sfârșit este că El nu a făcut niciodată o distincție între vindecarea oamenilor bolnavi și eliberarea lor de demoni.

Același lucru îl putem spune despre predicarea Lui, așa cum este descrisă în Marcu 1:39: „Și a propovăduit în sinagogile lor prin toată Galileea și a scos demonii”. Scoaterea demonilor era o parte obișnuită a predicării lui Isus. Eliberarea oamenilor de demoni a fost atât o confirmare, cât și o aplicare practică a ceea ce a predicat El: „Împărăția lui Dumnezeu este aproape” (Marcu 1:15).

Putem întreba: Ce fel de oameni le-a slujit Isus în acest fel? În primul rând, evreilor religioși care se adunau în fiecare sâmbătă în sinagogă și își petreceau restul săptămânii îngrijindu-și familiile, cultivându-și câmpurile, pescuind și muncind în magazinele lor. Cei care au primit ajutor de la Isus au fost în mare parte oameni „normali”, respectabili, religioși. Și totuși au fost demonizați. Demonii au obținut acces în anumite zone sau sfere ale personalității lor, astfel încât acești oameni nu au putut controla pe deplin aceste zone în interiorul lor.

Trebuie să ne amintim că codurile morale și etice ale evreilor din timpul lui Isus se bazau pe cele Zece Porunci și Legea lui Moise. Aceasta însemna că majoritatea dintre ei au trăit mai multe vieți morale decât majoritatea oamenilor din societatea noastră modernă.

Cu siguranță există mulți oameni similari care se găsesc în creștinismul de astăzi: oameni buni, respectabili, religioși, mergând la biserică și folosind toate regulile limbajului religios, și totuși sunt la fel ca evreii religioși din vremea lui Isus. Demonii au invadat unele zone ale personalității lor și, ca urmare, nu au control complet asupra lor. Cu siguranță au nevoie de eliberare, la fel ca oamenii cărora le-a slujit Isus!

În Luca 13:32, Isus a arătat clar că lucrarea Sa practică față de cei bolnavi și demonizați va continua neschimbată până la sfârșit: „Iată, scot demoni și fac vindecări astăzi și mâine și a treia zi voi termina.” „Azi și mâine și a treia zi” este o expresie ebraică care poate fi parafrazată ca „de acum până la terminarea lucrării”. Slujirea practică a lui Isus a început, a continuat și s-a încheiat cu două lucrări: vindecarea bolnavilor și scoaterea demonilor. A mers pe drumul cel bun de la bun început și nu a avut niciodată nevoie de îmbunătățiri.

Apoi, când a venit timpul ca Isus să pregătească și să-și trimită ucenicii, El le-a instruit să continue să slujească exact în același mod în care a făcut-o El. El a dat putere dublă celor doisprezece apostoli: mai întâi, să scoată demonii; și în al doilea rând, să vindece boli și boli de orice fel (vezi Matei 10:1). Apoi le-a dat instrucțiuni specifice despre cum să folosească această putere: „Și mergând, predicați că împărăția cerurilor este aproape; Vindecă bolnavii, curăță pe leproși, înviați morții, scoateți demonii” (Matei 10:7-8).

Marcu dă o scurtă descriere a modului în care ucenicii au îndeplinit această sarcină: „Au scos mulți demoni și au uns cu ulei pe mulți bolnavi și i-au vindecat” (Marcu 6:13). Deci, exorcizarea nu a fost un plus optional!

Mai târziu, Isus a trimis încă șaptezeci de ucenici în perechi pentru a-I pregăti drumul oriunde intenționa să meargă. Nu avem o descriere detaliată a instrucțiunilor Lui, dar este destul de clar că acestea conțineau instrucțiuni de a scoate demonii, deoarece ucenicii s-au întors cu bucurie, spunând: „Doamne! și demonii ne sunt supuși din cauza Numelui Tău” (Luca 10:17).

După moartea și învierea Sa, Isus i-a însărcinat din nou pe ucenicii Săi, dar acum El le-a extins slujirea în întreaga lume. El a promis că slujirea celor care vor merge înainte în credință și ascultare va fi însoțită de cinci semne supranaturale. Iată primele două dintre ele: „...în numele Meu vor scoate demoni; Vor vorbi în limbi noi” (Marcu 16:17).

De la începutul secolului al XX-lea, s-a pus mult accent în predicarea și predarea celui de-al doilea semn: vorbirea în limbi noi. Dar semnul pe care l-a enumerat Iisus primul, alungarea demonilor, nu a primit aceeași atenție pozitivă. Este foarte trist că Biserica modernă nu a luat în serios problema exorcizării.

Următoarea relatare a ultimei slujbe pe care Isus le-a dat ucenicilor Săi este dată în Matei 28:19-20:

Duceţi-vă deci şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, învăţându-i să păzească tot ce v-am poruncit; și iată, Eu sunt cu voi mereu, până la sfârșitul veacului.

Această misiune a fost simplă și practică: faceți ucenici și apoi antrenați-i să facă tot ce le-a poruncit Isus primilor Săi ucenici. Apoi, acești noi ucenici îi vor învăța, la rândul lor, pe următorii ucenici ceea ce a învățat Isus. Și astfel, acest lucru va continua de la o generație la alta - și așa mai departe „până la sfârșitul timpurilor”. Isus a început să-și antreneze discipolii cu „programul” corect și nu a intenționat niciodată să-l schimbe. Din păcate, de-a lungul secolelor, Biserica a făcut multe schimbări inacceptabile, și niciuna dintre ele nu a fost în bine!

CUM SĂ Alungeți demonii, cum a făcut Isus

Recent, a avut loc o „explozie” în practica exorcizării în unele cercuri creștine. Există mai multă isterie și entuziasm în jurul acestor așa-numite întâlniri de „eliberare” sau acest tip de „contact spiritual” decât ceea ce fac adolescentele la concertele lor preferate ale trupei.

Asemenea unui dirijor priceput care conduce o întreagă orchestră la un crescendo, un exorcist priceput poate duce cu ușurință o mulțime întreagă de privitori în nebunie emoțională.

Din nefericire, învățăturile rele și practicile nebiblice ale unor predicatori necinstiți își prind în capcană ascultătorii. Își forțează adepții să creadă minciuni manipulând cu atenție textul biblic și spunând povești incredibile de întâlniri supranaturale. O astfel de teologie și practică distorsionată duc la pierderi colosale în viața Bisericii și a credincioșilor individuali.

Ca să nu credeți că nu cred în existența lui Satan sau că demonii lui pot poseda o persoană, vă voi spune asta:

Cred că Satana și demonii există și au o influență limitată asupra lumii noastre. Eu însumi am luat parte la exorcizarea demonilor. Am văzut clar dezvăluirea obsesiei. Totuși, articolul meu nu se va baza pe experiența mea personală în lumea demonică.

De ce?

Pentru că am văzut prea multe învățături bazate pe experiența umană. Poveștile despre posesiunea demonică sunt un ban pe duzină. Majoritatea celor care se autointitulează „exorciști” adoră să-și distreze publicul cu povești despre întâlnirile lor anterioare cu demonii.

În timp ce problema posesiunii reale a demonilor există, acești profesori falși își bazează învățăturile și practicile pe experiențele lor subiective. În loc să privească experiența prin prisma Cuvântului lui Dumnezeu, ei o văd prin prisma distorsionată a experienței lor personale.

Ce spune Noul Testament despre exorcism și exorcism

În primul rând, să ne asigurăm că înțelegem ce se înțelege prin posesie în Noul Testament.

Cuvântul principal folosit pentru a se referi la spiritele rele este pur și simplu „demon” ( greacă. Diamoniu), și apare de 60 de ori. În altă parte în Scriptură este folosită expresia „duh necurat” (de 24 de ori) și o dată „duh de piton” (Fapte 16:16).

De obicei, când vorbim despre manifestarea demonilor în oameni, o numim „posedare demonică”, dar ar trebui să știți că o astfel de terminologie nu se găsește în Noul Testament. Scriitorii Scripturii descriu astfel de situații în doi termeni. Primul este „posedat” ( greacă daimonizomai), în al doilea rând, se spune că oamenii au un duh sau un demon necurat.

De două ori oamenii sunt numiți somnambuli sau care au convulsii. Nu este clar dacă aceste situații au fost rezultatul posesiei în Mat. 4:24, dar în Mat. 17:15 Isus scoate un demon dintr-un băiat cu crize.

Când a fost efectuat un exorcism, a fost descris că demonii „au ieșit”, ceea ce ne face să credem că demonii au ocupat un anumit loc în interiorul persoanei.

Semne de „demonizare”

Oamenii demonizați din Noul Testament au arătat câteva semne foarte clare ale prezenței demonice. Există 7 manifestări fizice diferite, ele nu sunt vizibile în fiecare caz de posesie, dar fiecare persoană posedată prezintă unul sau mai multe dintre următoarele semne:

1. Orbire (Matei 12.22)
2. Surditate (Matei 12.22)
3. Tăiețenie (Matei 9.32)
4. Convulsii (Marcu 1.26)
5. Puterea supraomenească (Marcu 5.3-4)
6. Țipete, țipete sălbatice (Marc 5.5)
7. Răni corporale autoprovocate (Marcu 5.5)

Pe lângă aceste manifestări fizice, posedații au profețit (Fapte 16:16) și uneori L-au recunoscut pe Isus Hristos și apostolii Săi (Marcu 1:34, Fapte 19:15).

Cum a tratat Isus cu demonii

Isus a tratat cu demonii diferit, în funcție de situație. Cu toate acestea, toate cazurile au câteva caracteristici comune.

Evangheliile consemnează doar 6 cazuri în care Isus a aruncat demoni din cineva.

1. Un om posedat de un duh necurat în sinagogă (Marcu 1:23-30, Luca 4:33-37)
2. Mut (Matei 9:32-33, Luca 11:14)
3. Mut și orb (Matei 12:22-23)
4. Stăpânit în țara Gadarenilor (Marcu 5:1-20, Mat. 8:28-34, Luca 8:26-39)
5. Fiica unei femei canaanite (Marcu 7:25-30, Matei 15:21-28)
6. Un băiat posedat de un spirit surd și mut (Marcu 9:17-29, Matei 17:14-21, Luca 9:37-43)

Există o serie de alte referințe generale la Isus Hristos care alunga demonii, dar din cauza lipsei de detalii, nu le vom lua în considerare. Iată câteva caracteristici comune prezente în fiecare dintre momentele în care Isus a scos demonii din oameni:

1. Isus n-a căutat niciodată pe cei posedați, ci ei înșiși au venit la El.

Vedem din nou că tacticile lui Isus Hristos erau diferite de cele folosite de „exorciștii” moderni. Evenimentele care îl descriu pe Isus scoțând demoni ne arată că Hristos nu i-a căutat niciodată pe El Însuși. El nu a ținut niciodată întâlniri speciale de exorciști, El nu și-a pregătit niciodată audiența cu povești despre cum a alungat anterior demonii. Iisus pur și simplu a mers și a propovăduit Evanghelia, iar oamenii înșiși i-au adus pe cei bolnavi și demonizați la El.

„Când s-a făcut seara, i-au adus la El pe mulți stăpâniți de demoni, și El a scos duhurile cu un cuvânt și i-a vindecat pe toți cei bolnavi.” (Matei 8:16)

2. Isus nu a acționat agresiv față de cei care au fost demonizați.

Nu știu de ce, dar mulți exorciști astăzi simt nevoia să-și ridice vocea și să abuzeze verbal demonii pentru ca aceștia să iasă dintr-o persoană. Poate că încearcă să fie cât mai tare și enervant posibil, astfel încât demonii să se obosească și să plece să caute pace și liniște!

În cele mai multe cazuri, Isus pur și simplu mustră demonul și îi poruncește să iasă.

„Iisus, văzând că poporul alergă împreună, a certat pe duhul necurat, zicându-i: duh mut și surd! Vă poruncesc să ieșiți din ea și să nu mai intrați în ea.” (Matei 9:25)

3. Isus nu a folosit niciodată relicve „sfinte” pentru a scoate demonii.

Cruci, apă sfințită, Biblii mari - le-am văzut pe toate acestea folosite pentru a „chinui” demonii până când aceștia ies. Nu i-a trecut nimănui prin minte că este imposibil să torturi o ființă spirituală cu un obiect fizic, ca să nu mai vorbim de faptul că Isus nu a făcut așa ceva?! Dacă urmăm practica lui Isus Hristos, El alunga demonii prin nimic altceva decât prin Duhul lui Dumnezeu (Matei 12:28).

Apostolul Pavel ne vorbește și despre lupta dintre duh și trup (Efeseni 6:12), îndemnându-ne astfel să nu folosim obiecte fizice atunci când ducem o bătălie spirituală.

4. Isus nu a făcut un spectacol de a scoate demoni.

Adesea, exorciștii aduc pe scenă o persoană demonizată în fața întregului public, îi pun multe întrebări, apoi îl obligă să repete unele afirmații, renunțând la blestemele ancestrale inventate care se presupune că leagă persoana.

În cele din urmă, când demonizatul a fost condus într-o frenezie, exorcistul începe apoi să-și execute trucurile „spirituale” până când persoana se calmează și revine la normal. Toată această acțiune este foarte interesantă pentru mulțime și oferă un exemplu bun pentru următorul posedat de urmat.

Dar Isus Hristos nu a făcut asta niciodată! De fapt, El i-a certat pur și simplu pe demoni și le-a spus să tacă, ca să nu atragă prea multă atenție (Marcu 3:11-12).

5. Isus nu a avut conversații lungi cu demonii.

Mi se pare ciudat că mulți exorciști moderni au conversații lungi cu spiritele necurate și cer să-și spună numele și cum au ajuns în interiorul uneia sau aceleia persoane etc. Biblia nu spune că ar trebui să vorbim cu demonii și, deși Hristos a vorbit uneori cu spiritele rele, aceste conversații au fost de foarte scurtă durată.

Dacă nu trebuie să vorbim cu demonii, nu trebuie. Trebuie să ne limităm cât mai mult contactul cu ei.

6. Toate cazurile de exorcizare au fost imediate și definitive.

Isus nu a avut nevoie de mult timp pentru a încerca să scoată demonii; a făcut-o instantaneu și complet. Când ucenicii nu au putut izgoni demonul, observați cum Isus nu le-a spus să folosească mai multă apă sfințită, să încerce să rupă blestemele generațiilor sau să strige mai tare în numele lui Isus. Dimpotrivă, Isus Hristos a spus pur și simplu:

„Această generație nu poate ieși decât prin rugăciune și post” (Marcu 9:29)

Nu există nicio dovadă biblică că ar trebui să ne angajăm în astfel de bătălii „spirituale” de lungă durată, strigând la demoni și cerând cutare sau cutare în numele lui Isus Hristos. Mai mult decât atât, nu există niciun precedent biblic care să ne impună să petrecem ore întregi investigând trecutul unei persoane demonizate și apoi să scoatem diferiți demoni unul câte unul și să spargem „blestemele generațiilor”.

Dacă cel demonizat nu este eliberat imediat, suntem chemați să ne rugăm și să postim. Din păcate, postul și rugăciunea, de obicei, nu atrag mulțimi mari și, cu siguranță, nu sunt atât de interesante de vizionat pe un canal YouTube. Acesta poate fi motivul pentru care nu vedem mulți exorciști acționând conform standardelor biblice.

7. Toți cei din care Hristos a scos demoni au arătat simptome clare de demonizare înainte de a-L întâlni.

Este important de remarcat că atunci când Isus i-a întâlnit pe cei demonizat, toți au arătat simptome clare de posesie chiar înainte de a fi aduși la El. Acest lucru contravine practicii exorciștilor moderni, care deseori trebuie să lucreze pentru a induce vreun semn de demonizare într-o persoană care s-ar putea să nu fi arătat niciodată aceste semne sau chiar să bănuiască că ar putea fi posedată.

Secretul libertății spirituale

Exorciștii moderni ar dori ca toți oamenii să creadă că poate exista un demon ascuns undeva în interiorul lor. Ei ar dori ca oamenii să creadă că există un fel de cheie „secretă” care poate fi folosită pentru a deschide lumea spirituală și a scăpa de demonii lor. Ei ar dori ca oamenii să creadă că fără rugăciune specială „spărgerea legăturilor” sau „ruperea blestemului generațional” nu vor avea biruință asupra păcatului.

Cu toate acestea, Biblia pictează o imagine complet diferită a demonilor și a influenței lor asupra lumii noastre. Da, necredincioșii pot fi posedați și demonizați, dar singura soluție la această problemă poate să nu fie atât de plină de farmec precum și-ar dori exorciștii de la TV.

Lasă-mă să explic asta cât se poate de simplu.

Singura modalitate de a fi eliberat spiritual este prin pocăință și credință în Isus Hristos.

Realitatea este că nu putem speria, țipa sau împinge magic demonii afară. Dacă într-un fel am fost capabili să scoatem demoni dintr-o persoană fără a-i predica Vestea Bună, pur și simplu am deschis inima celui demonizat la chinuri suplimentare (Matei 12:43-45).

Cei pe care diavolul încă îi ține în legăturile lui au nevoie de rugăciunile noastre, precum și de învățătură răbdătoare și blândă, de o explicație clară a Evangheliei și de încurajare.

Slujitorul Domnului nu trebuie să se ceartă, ci să fie prietenos cu toată lumea, învățat, blând și, cu blândețe, să-și instruiască pe adversarii săi dacă Dumnezeu le va da pocăință pentru cunoașterea adevărului. (2 Tim. 2:24-25)

Libertatea absolută de demoni, păcat, moarte și natura noastră urâtă păcătoasă se găsește numai în adevărul mesajului Evangheliei!