Rugăciuni și acatist pentru ridicarea cinstitei cruci dătătoare de viață a Domnului. Acatist la crucea cinstită și dătătoare de viață a Domnului Acatist la crucea dătătoare de viață
În detaliu: un acatist la crucea cinstită și dătătoare de viață a Domnului - din toate sursele deschise și din diferite părți ale lumii pe site-ul pentru dragii noștri cititori.
O Cruce atotmântuitoare și atotcinstită, ne închinăm înaintea ta și te mărim, bucurându-ne de înălțarea ta dumnezeiască: dar ca semn și armă de netrecut a biruinței, ocrotește și acoperă cu harul tău strig către tine shiya:
Îngerii din ceruri înconjoară în mod nevăzut Crucea dătătoare de viață cu frică, iar harul iluminator care este acum din belșug dat credincioșilor, văzând, este îngrozit și stă strigând către el:
Bucură-te, Păzitorul Crucii;
Bucură-te, slăvire a Bisericii.
Bucură-te, vindecare curgând din belșug;
Bucură-te, luminează limitele lumii.
Bucură-te, dătătoare de viață, pom parfumat și comoară de minuni;
Bucură-te, cel mai minunat dătător de haruri.
Bucură-te, că ești așternutul pentru picioarele Divinului;
Bucură-te, căci ai fost sortit să fii închinat de toți.
Bucură-te, pahar plin de nectar;
Bucură-te, lampă a luminii cerești.
Bucură-te, prin care toată făptura este binecuvântată;
Bucură-te, căruia i se trimite închinarea Creatorului.
Bucură-te, Crucea Domnului dătătoare de viață.
Condacul 2
Văzând în sine pe Elena dorința de a găsi Crucea, prințesa spune cu îndrăzneală: atotdoritul sufletului tău este cel mai convenabil pentru hărnicia mea: căutând semnul cel mai puternic al biruinței tale, precum spui, eu strig: Aleluia.
După ce a înțeles mintea nerezonabilă, regina a înțeles mai întâi și a strigat către slujitor: scoate-o repede din marginea pământului și dă Crucea, uitându-se la ea cu un cuvânt cu frică, strigând amândoi la țâțul:
Bucură-te, adevărat semn al bucuriei;
Bucură-te, răscumpărarea jurămintelor străvechi.
Bucură-te, comoară ascunsă în pământ de invidie;
Bucură-te, apare imaginar în stele.
Bucură-te, Cruce cu patru raze și de foc;
Bucură-te, scară foarte întărită, prevăzută de altădată.
Bucură-te, minunea tăcută a îngerilor;
Bucură-te, multă plânsă ciuma a demonilor.
Bucură-te, roșie comoară a cuvintelor;
Bucură-te, stingând flacăra desfătării.
Bucură-te, reprezentantul săracilor;
Bucură-te, învăţătorul statornic al celor cărora le pasă.
Bucură-te, Crucea Domnului dătătoare de viață.
Condacul 3
Puterea pomului crucii a apărut atunci pentru adevărata asigurare a tuturor și i-a înviat pe cei fără voce și pe morți până în pântece, și iată atunci o viziune îngrozitoare a venit tuturor celor care aveau secerișul mântuirii, chiar și când cântau: Hallelu iya.
Având o armă de neînvins, Elena a alergat la fiul ei, și același abi s-a bucurat mult, cunoscând slăvită Cruce, și cu suflet vesel a strigat către el:
Bucură-te, Cruce, prieten al luminii;
Bucură-te, Cruce, comoara vieții.
Bucură-te, dătătorule de daruri duhovnicești;
Bucură-te, adăpost sigur pentru navigatori.
Bucură-te, masă, când porti jertfa lui Hristos;
Bucură-te, cel ce crești, cel ce ai struguri, cel ce curge vin mistic.
Bucură-te, că păzești sceptrul împăraților;
Bucură-te, că strivi capetele șerpilor.
Bucură-te, semn luminos al credinței;
Bucură-te, izbăvirea lumii întregi.
Bucură-te, binecuvântarea lui Dumnezeu muritorilor;
Bucură-te, mijlocire către Dumnezeu pentru muritori.
Bucură-te, Crucea Domnului dătătoare de viață.
Condacul 4
Elena a primit râvna dumnezeiască înlăuntru, a căutat și cu sârguință a găsit pe pământ Crucea care era ascunsă, și s-a arătat în cer împăratului, care a înălțat-o, iar oamenii când au văzut-o, au rostit prin credință: Aliluia.
Crucea apare în lume, și toată iluminarea s-a împlinit și a curs ca o stea, ei văd aceasta, ca vina binelui, se ridică mâna sfințită, cântând-o:
Bucură-te, zorile soarelui mintal;
Bucură-te, izvor de pace nesecată.
Bucură-te, vestirea lui Adam și a Evei;
Bucură-te, uciderea prinților iadului.
Bucură-te, că Cel ce acum a înviat împreună cu noi a înviat;
Bucură-te, că tu, care ești închinat, sfințești sufletele noastre.
Bucură-te, cel ce ai propovăduit lumii slava apostolilor;
Bucură-te, cetate prea milostivă a purtătorilor de patimi.
Bucură-te, Cruce, mustrarea celor necredincioși;
Bucură-te, laudă pentru oamenii credincioși.
Bucură-te, căruia iadul a fost răsturnat;
Bucură-te, căruia s-a ridicat harul.
Bucură-te, Crucea Domnului dătătoare de viață.
Condacul 5
După ce am văzut copacul dăruit de Dumnezeu, să apelăm cu toții acum la acoperământul lui, ținând aceasta ca pe o armă, să punem la fugă regimentele dușmanilor și, după ce am atins cu buzele piciorul Celui de Neatins, să chemăm El: Aliluia.
Constantin cel Mare a văzut lumina din cer, arătând semnul Crucii cu stelele și, în timp ce învingea mulți dușmani, a încercat să descopere Pomul și i-a strigat:
Bucură-te, împlinirea sfatului inefabil;
Bucură-te, corn de cuvios.
Bucură-te, că ai pus la fugă oştile vrăjmaşilor;
Bucură-te, că arzi demonii ca flăcările.
Bucură-te, sceptrul ceresc al împăratului credincios;
Bucură-te, biruință de neînvins a armatei iubitoare de Hristos.
Bucură-te, răsturnând mândria vrăjmașului;
Bucură-te, ai grijă de sufletele oamenilor.
Bucură-te, ocrotire de multe rele;
Bucură-te, marile binecuvântări sunt răsplătite.
Bucură-te, că cei ce îl poartă pe Hristos vor sări;
Bucură-te, deși plânge răstignirea.
Bucură-te, Crucea Domnului dătătoare de viață.
Condacul 6
O scară care ajunge până la cer, Crucea Domnului a luat ființă, ridicând totul de la pământ la înălțimile cerului, cu chipuri de îngeri care trăiesc mereu împreună, lăsând ceea ce există acum ca și când nu ar exista, iar cântarea conducătoare. : Aliluia.
Fiind strălucit tuturor, Mântuitorule, celor din iad, ai luminat pe cei ce se culcă: dar ușarii iadului, zorii nu-ți răbdă, precum morții au căzut. Cei care au fost eliberați de acestea, văzând acum Crucea, strigă:
Bucură-te, învierea morților;
Bucură-te, mângâiere celor ce plâng.
Bucură-te, epuizarea depozitelor iadului;
Bucură-te, gustând dulciurile raiului.
Bucură-te, toiag, inundator al armatei egiptene;
Bucură-te, cel ce ai dat să bea poporului Israel.
Bucură-te, arbore însuflețit, mântuirea tâlharului;
Bucură-te, ghimpe mirositoare, mireasmă a cuviosului.
Bucură-te, hrană pentru cei flămânzi duhovnicesc;
Bucură-te, pecete, că ai primit deja oameni.
Bucură-te, Cruce, deschiderea sacramentelor.
Bucură-te, cel ce emană fluvii dumnezeiești.
Bucură-te, Crucea Domnului dătătoare de viață.
Condacul 7
Vreau ca Moise să izbăvească de prigonitor poporul îndelung răbdător, i-ai fost dat ca un toiag, dar eu am cunoscut de la el ca pe un semn al lui Dumnezeu, de aceea am fost uimit de puterea Crucii Domnului și a strigat: Alli Luia.
Legea care a fost dată uneori Văzătorul lui Dumnezeu de pe Sinai a fost bătută prin voință pe Cruce pentru oamenii fără de lege și să desființeze vechiul jurământ al legii, pentru ca noi toți, care vedem acum puterea Crucii, să plângem. la el:
Bucură-te, ridicarea oamenilor căzuți;
Bucură-te, căderea celor ce se închină acestei lumi.
Bucură-te, preaslăvirea învierii lui Hristos;
Bucură-te, desfătare dumnezeiască pentru monahi.
Bucură-te, copac cu frunze binecuvântate, cu care ramurile sunt acoperite;
Bucură-te, copac, despre care vorbesc proorocii, sădit pe pământ.
Bucură-te, ajutor împărăției împotriva vrăjmașilor;
Bucură-te, reprezentare suverană a vieții lui Hristos.
Bucură-te, Judecătorul Dreptului;
Bucură-te, osânda oamenilor care păcătuiesc.
Bucură-te, Cruce, orfan mijlocitor;
Bucură-te, Cruce, mai bogată dintre săraci.
Bucură-te, Crucea Domnului dătătoare de viață.
Condacul 8
Văzând o minune ciudată, a trăit o viață străină, înălțând mintea la ceruri: de aceea Hristos a fost pironit pe Cruce și a pătimit în trup, deși i-am atras pe cei ce strigau la El în sus: Aliluia.
Toate au venit de sus, acest Dumnezeu, unicul Cuvânt veșnic, și s-a născut din Fecioara Maică și s-a arătat Omul smerit lumesc, după ce a primit Crucea, înviază pe cei ce strigă către El:
Bucură-te, Cruce, armă a lumii;
Bucură-te, păzitorul călătorilor.
Bucură-te, înțelepciune și întărire celor mântuiți;
Bucurați-vă, cei ce pier în nebunie și stricare.
Bucură-te, plantă rodnică, nemuritoare și dătătoare de viață;
Bucură-te, înflorește, înflorind mântuirea noastră.
Bucură-te, că îi unești pe cei ce există pe pământ cu cei de sus;
Bucură-te, că luminezi inimile celor din jurul tău.
Bucură-te, că ai izgonit stricăciunea;
Bucură-te, că tristețea a dispărut.
Bucură-te, nemăsurată fericire a binelui;
Bucură-te, slava mult numită a credincioșilor.
Bucură-te, Crucea Domnului dătătoare de viață.
Condacul 9
Regimentul atotdistrugător al demonilor a căzut, iar neamul răstignitorilor s-a rușinat, văzând acum Crucea închinată de toți cu dragoste și curgând mereu tămăduire celor ce strigă: Aliluia.
Încetând de gândurile rele, Te voi răstigni, Hristoase, pe pom: ei sunt nedumeriți, deși ai îndurat crucea și ai scăpat de stricăciune. Vom striga în gloria învierii:
Bucură-te, înălțimea înțelepciunii lui Dumnezeu;
Bucură-te, providențele lui sunt adânci.
Bucură-te, necunoscută vorbătorilor nebuni deşarte;
Bucură-te, nimicirea ghicitorilor nebuni.
Bucură-te, că ai descoperit învierea lui Hristos;
Bucură-te, că îi reînnoiești suferințele.
Bucură-te, rezolvator al crimei celor primordiali;
Bucura-te, intrarile raiului sunt deschise.
Bucură-te, Cruce, cinstită de toți;
Bucură-te, potrivnic al limbii necredincioase.
Bucură-te, Cruce, doctorului bolnav;
Bucură-te, dăruiește ajutor celor ce plâng.
Bucură-te, Crucea Domnului dătătoare de viață.
Condacul 10
Deși lumea, ca și lumea, Decoratorul, a venit la el în mod nedescris, și a îndurat Crucea, acest Dumnezeu: pentru noi primește totul pentru noi, și ne mântuiește și pe noi, aude de la toți: Aliluia.
Te cinstim ca pe zidul divin indestructibil al universului, o, Cruce dătătoare de viață, care te-ai făcut mai înainte, Creatorul cerului și al pământului, întinde mâna ta asupra ta, o, ciudat de auzit! invatandu-i pe toti sa strige:
Bucură-te, temelia evlaviei;
Bucură-te, biruință pentru cei ce moștenesc.
Bucură-te, că alungi pe Amalecul mintal;
Bucură-te, prefigurată de mâna lui Iacov.
Bucură-te, că ți-ai închipuit cel mai vechi baldachin;
Bucură-te, că ai împlinit cuvintele rostite ale proorocului.
Bucură-te, purtător al Mântuitorului tuturor;
Bucură-te, cel ce ai desființat nimicitorul de suflete.
Bucură-te, prin care ne unim cu îngerii;
Bucură-te, pentru el ne vom lumina cu lumină.
Bucură-te, căci cu evlavie ne închinăm ție;
Bucură-te, că strigăm către tine cu o exclamație:
Bucură-te, Crucea Domnului dătătoare de viață.
Condacul 11
Tot cântarea se împuținează, vrând să urmeze belșugul multelor tale minuni: căci chiar dacă ți-am aduce multe laude despre cinstita Cruce, nu facem nimic vrednic de ceea ce ne-ai dat: ci vom striga către Dumnezeu: Aliluia.
Această Cruce dătătoare de viață dă o zori dătătoare de lumină celor aflați în întuneric: lumina imaterială primește și totul ne instruiește minții divine și înalță, acum să înălțăm, mintea noastră cântă asta:
Bucură-te, lumină strălucitoare pentru cei ce există în întuneric;
Bucură-te, stea, luminând lumea.
Bucură-te, fulgere, ucigașii de Hristos orbitori;
Bucurați-vă, necredincioși tunători și înfricoșători.
Bucură-te, că ai împodobit chipurile ortodocșilor;
Bucură-te, că ai distrus templele idolilor.
Bucură-te, al cărui chip a apărut din ceruri;
Bucură-te, prin harul căruia ai alungat răutatea.
Bucură-te, că însemni mortificarea cărnii;
Bucură-te, omoară răzvrătirea patimilor.
Bucură-te, Hristos a fost răstignit pe acest pământ;
Bucură-te, prin care întreaga lume a fost mântuită.
Bucură-te, Crucea Domnului dătătoare de viață.
Condacul 12
După ce a dorit ca harul să fie dăruit omului, Hristos și-a întins mâna pe Cruce, chemând toate limbile și dând Împărăția Cerurilor tuturor celor care îi cântă cu vrednicie o cântare și care strigă cu credință: Aliluia.
Cântând acest cântec, lăudăm crucea cu dragoste, eu sunt un însuflețit pentru Domnul: pe ea, a devenit un act de stăpânire a Gorny Syiles, sfințiți și vă învățați cum să căcați:
Bucură-te, Cruce, sabie mintală;
Bucură-te, sfântă contemplare a sfinților.
Bucură-te, prevestirea profeților și a drepților;
Bucură-te, războinicul luminos al lui Hristos.
Bucură-te, bunătate și cununa împăraților cuvioși;
Bucură-te, putere și tărie a cinstiților preoți.
Bucură-te, prea binecuvântată podoabă a adevărului;
Bucură-te, refugiul cel mai favorabil al mântuirii.
Bucură-te, îngrășământ strălucitor pentru toți;
Bucură-te, fiii necredincioșilor au fost alungați.
Bucură-te, lampă a luminii imaculate;
Bucură-te, bucuria sufletului meu.
Bucură-te, Crucea Domnului dătătoare de viață.
Condacul 13
O, Pomul atot-cântat, care a purtat tuturor sfinților Cuvântul preasfânt! Prin puterea Celui Răstignit, izbăvește pe toți de orice nenorocire și de chinul veșnic, lui strigând: Aliluia.
Acest condac este spus de trei ori. Și iarăși se citesc Icosul I și Condacul I.
Rugăciune
Dumnezeu să învie iarăși și să se împrăștie vrăjmașii Săi, iar cei ce-L urăsc să fugă de prezența Lui. Așa cum fumul dispare, lăsați-i să dispară; Precum ceara se topește în prezența focului, așa să piară demonii pentru cei ce iubesc pe Dumnezeu și pentru cei ce semnează semnul crucii și spun cu bucurie: Bucură-te, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, alungarea și demonii cu puterea Domnului nostru Iisus Hristos, care a coborât în iad și s-a întors în iad, sunt asupra ta puterea diavolului și care ne-a dat ție, cinstită Cruce, ca să alungăm pe orice potrivnic. O, prea cinstită și făcătoare de viață Cruce a Domnului, ajută-mă cu Sfânta Doamnă și Fecioara Maria și cu toți sfinții în veci. Amin.
Condacul 1
Icos 1
Condacul 2
Văzând oameni căzuți, Doamne, Te-ai făcut om și fără îndurare ai îndurat crucea și moartea în trupul tău pentru neamul nostru, ca să izbăviști de la moartea veșnică pe cei ce Te mărturisesc pe Tine, Fiul lui Dumnezeu, și strigă către Tine: Aliluia.
Icos 2
Mintea omenească este istovită în a înțelege măreția tainei Tale, Hristos, întruparea și suferința liberă pentru noi: cum Tu, acest Dumnezeu impasibil, ai îndurat ca om patima crucii și ai făcut din acest instrument al morții Tale izvor de viață. și mântuire pentru toți cei ce cred cu evlavie în Tine și cei ce cântă laude: Bucură-te, Cruce, pe care s-a săvârșit sacramentul, predestinat din veci; Bucură-te, că în tine s-a săvârșit răscumpărarea noastră, prezentată în multe forme și simboluri. Bucură-te, pentru Dătătorul de Viață care a murit peste tine, Sânge și apă a revărsat, după chipul cărora păcatele noastre sunt spălate; Bucură-te, că cu picături din Sfântul Său Sânge se curăță crustele păcătoase ale sufletelor noastre. Bucură-te, Cruce, ca pomul viu care se află în mijlocul raiului lui Dumnezeu, tânjit de creștini; Bucură-te, care în mod inteligent ne hrănește cu roadele nemuririi și încurajează lașitatea noastră cu nădejdea Vieții Veșnice. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 3
Crucea Ta, deși copacul este aparent o ființă, dar este îmbrăcat cu putere divină, iar mirul senzorial se dezvăluie, cu mintea noastră face minuni de mântuire, străduindu-ne să-ți cântăm: Aliluia.
Icos 3
Având înaintea ochilor Preasfânta Cruce, cinstim cu sfântă cinstire pe Mântuitorul Hristos pe ea răstignit de dragul ei și, sărutându-ne, strigăm: Bucură-te, Cruce, slăvită prin ascultarea și suferința lui Hristos; Bucură-te, înălțată prin înălțarea Fiului lui Dumnezeu peste tine, Care ai înviat toată lumea din căderea lui Adam. Bucură-te, că taina cumplită ce s-a întâmplat asupra ta a înspăimântat și cutremurat pământul, de parcă ar fi vrut să-i devoreze pe călcătorii legii; Bucură-te, că vălul templului, care a fost jertfit pentru tine de Mielul lui Dumnezeu, s-a rupt și jertfa Vechiului Testament a fost desființată. Bucură-te, Cruce, că ca piatra care s-a prăbușit sub tine, iudeii cu inima de piatră, care au născut necredința, s-au îndepărtat de Dumnezeu și au pierdut harul preoției și al împărăției; Bucură-te, că fiind întunecat de soare în patima lui Hristos, noaptea politeismului a trecut și lumina credinței a răsărit. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 4
Respirând o furtună de răutate și mânată de invidie, marea preoteasă a iudaismului a ascuns Crucea Ta în pământ, Hristoase Dumnezeule, să nu fie o mustrare nebunia lor; dar aceluia, ca o comoară de preț, s-a ridicat din măruntaiele pământului, dobândit prin sârguința cuvioasei Regine Elena și descoperit spre bucuria lumii întregi, cu cântecul roșu al lui Dumnezeu: Aliluia.
Icos 4
După ce au văzut apoi pe poporul creștin dobândirea cinstitei Cruci, ei l-au slăvit pe Hristos Dumnezeu răstignit pe ea, „Doamne, miluiește-te!” - strigând. Acum, imitându-i, slăvim Sfânta Sa Cruce cu laude titane: Bucură-te, Cruce, care ai sfințit firea noastră pământească, ascunsă în pământ și profanată de păcate; Bucură-te, că ai dezonorat întruparea și dumnezeirea lui Hristos prin înfățișarea ta din adâncurile pământului. Bucură-te, că Cel ce a pătimit în trupul tău a primit toată puterea în Cer și pe pământ, ca să conducă pe toți și toate la Dumnezeu Tatăl; Bucură-te, că Cel ce a murit peste tine ca om, prin puterea Divinității Sale, a rupt niturile iadului și a scos de acolo sufletele celor drepți. Bucură-te, Cruce, ca un tâlhar prevăzător, care ai fost răstignit cu Hristos, care L-ai mărturisit, prin tine, ca o scară, s-a înălțat la Ceruri; Bucură-te, că tăind patimile lui Hristos, pe toate le-ai ridicat în Împărăția Cerurilor. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 5
Doamne, sub Moise, uneori profet, arătăm chipul Crucii Tale, biruitoare împotriva vrăjmașilor Tăi, acum avem însăși Crucea Ta, cerem ajutor: întărește Biserica Ta și dă-i biruințe asupra vrăjmașilor ei, pentru ca toți vrăjmașii Tăi. poate fi risipită, fără să strige către Tine: Aliluia.
Icos 5
Crucea cinstită, Hristos, a prefigurat acțiunea lui Amalec în pustiul Sinai: când oamenii și-au întins mâinile și și-au făcut chipul crucii, ei au devenit mai puternici; acum toate lucrurile s-au făcut în noi: astăzi se ridică crucea, iar demonii fug, astăzi toată făptura este eliberată de afide, precum s-au ridicat pentru noi toate darurile Crucii. Mai mult, ne bucurăm și strigăm: Bucură-te, Cruce, teribila armă a lui Hristos, ai cărui demoni tremură; Bucură-te, că prin puterea lui Hristos răstignit asupra ta, hoardele de demoni sunt alungate departe. Bucură-te, căci prin puterea harului dumnezeiesc care acționează în tine, biruințe împotriva celor care se împotrivesc sunt acordate oamenilor iubitori de Hristos; Bucură-te, că din tine, ca din pomul înalt și roditor al lui Hristos, suferind peste tine, cresc pentru noi roadele vieții și ale mântuirii. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 6
Uneori, pomul dătător de viață al Crucii a apărut ca un propovăduitor al puterii și dumnezeirii lui Hristos, când cu atingerea ta ai înviat pe mort și l-ai înviat, văzând pe mulți de la iudei și păgâni, a învățat marea taină a evlaviei. : de dragul mântuirii omenești, Dumnezeu S-a arătat în trup și a îndurat patima crucii și va mântui pe cei ce strigă către El: Aliluia.
Icos 6
Asemenea marelui pom al paradisului, pe Calvar s-a înălțat Crucea cinstită a lui Hristos, din care ramurile mintale ale harului s-au răspândit în întregul univers și au fost răstignite pe el: sub baldachinul lui găsesc răcoarea palimiei cu căldura patimilor și cei care vor să trăiască cu evlavie în Hristos Isus. La fel și noi, părtașii harului Său, strigăm cu bucurie: Bucură-te, Cruce sfântă, pom al vieții, sădit în Eden pentru Adam, transfigurat; Bucură-te, nou Adam, care și-a întins mâna asupra ta și s-a descoperit lumii. Bucură-te, că sub baldachinul binecuvântatei tale ocrotiri vin în fugă toți credincioșii; Bucură-te, că prin mila Celui care ne-a dat ție, păcătoșii pocăiți scapă de focul Gheenei. Bucură-te, Cruce, mângâierea noastră în necazuri și întristari; Bucură-te, mângâiere dătătoare de viață și ajutor celor care sunt istoviți în lupta împotriva ispitelor patimilor, a lumii și a diavolului. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 7
Deși ai arătat abisul nepătruns al bunătății și milei Tale neamului omenesc, Crucea Ta, Doamne, ne-a dat un păzitor puternic și alungă demonii. La fel, toți cei care credem în Tine slăvim măreția patimii Tale, cântându-Ți cu recunoștință: Aliluia.
Ikos 7
Fapte minunate ai descoperit, Doamne, prin Crucea Ta cinstită: căci m-am răstignit pe trupul Tau, toată făptura s-a schimbat: soarele și-a ascuns razele, temeliile pământului s-au zdruncinat, iadul a fost zdrobit de puterea puterii Tale și dușmanii au fost alungați, așa cum au fost de secole. De aceea, să legăm flori cu aceste cântări: Bucură-te, Cruce, că toată făptura are milă de Tine cel ce ai suferit, ca de Creatorul și Stăpânul Său; Bucură-te, căci soarele mărturisește puterea și Divinitatea Lui prin întuneric și pământul prin scuturare. Bucură-te, că Cel ce a murit peste tine nu a fost păstrat mort, ci, după ce a nimicit puterea morții, a înviat a treia zi; Bucură-te, că am înviat propovăduirea Evangheliei, care a început de la fața Apostolului și a ajuns până la toate marginile pământului. Bucură-te, Cruce, că prin tine s-a desființat idolatria și politeismul păgân; Bucură-te, că de dragul tău s-a întărit pe tot pământul dreapta credință în Unul Dumnezeu, slăvit în Treime. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 8
Este ciudat că Dumnezeu s-a făcut om și a fost răstignit pe Cruce, după ce am văzut mental, ne vom retrage din deșertăciunea lumii, ne vom transfera mintea în Rai. Din acest motiv, Dumnezeu s-a coborât pe pământ și s-a suit la Cruce, pentru ca, ca o scară, să conducă la Cer pe cei ce strigă către El: Aliluia.
Ikos 8
Astăzi Adam și Eva se bucură, văzând îndată Crucea, de care a fost lovit vrăjmașul, care de altădată în paradis mâncând din rodul oprit al celor care înșală și își fac robi. La fel și noi, bucurându-ne de izbăvirea strămoșului nostru din robia noastră duhovnicească, cântăm cu evlavie: Bucură-te, Cruce, că peste tine este Păstorul cel bun care și-a pus sufletul pentru oile Sale și chiar a coborât în iad, căutând pe cei rătăciți. ; Bucură-te, că El nu a disprețuit lucrarea mâinii Sale, Adam și Eva, ci cu celălalt i-am smuls pe drepți din iad, ca din fălcile unei fiare puternice, și i-am instalat în rai. Bucură-te, că ai asupra ta, pironit la Hristos, arma de foc a împletiților, iar Heruvimul, care păzește Edenul, se retrage din Pomul Vieții; Bucură-te, căci noi, acum prin botezul renașterii, oameni noi în Hristos, ne împărtășim fără înfrânare din hrana cerului. Bucură-te, Cruce, toiagul puterii lui Hristos, trimisă din Sion, prin care hrănim în pășunile învățăturii Evangheliei; Bucură-te, căci prin tine suntem păziți nevătămați de lupii ucigași, care răcnesc ca leii și caută pe cine să înghită. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 9
Izbăvește-ne de toate necazurile și cursele vrăjmașului, Cruce binecuvântată, căci am primit har și putere de la Hristos pironit în tine; Lui, ca Dumnezeu și Mântuitor al nostru, cântăm cu mulțumire și laudă: Aliluia.
Ikos 9
Vetianismul tuturor ființelor pământești nu este suficient pentru slăvirea Crucii Tale, Doamne, pe care Tu ai făcut mântuirea noastră; În același timp, nedumeriți s-o lăudăm după moștenirea ei, strigăm către ea: Bucură-te, Cruce, că Mântuitorul lumii, înălțat peste tine, a chemat pe mulți oameni la cunoștința și chemarile Lui până astăzi; Bucură-te, că a strălucit asupra ta, ca pe un sfeșnic, Lumina adevărată luminează toate marginile pământului cu lumina cunoașterii lui Dumnezeu. Bucură-te, că acum Răsăritul și Apusul slăvesc pe Cel ce a pătimit în tine; Bucură-te, că tu, ca așternutul picioarelor lui Hristos, ești slăvit de toți cei credincioși, înălțători. Bucură-te, căci din tine, ca din izvorul nesecat al lui Hristos, oamenii vor trage o abundență de binecuvântări veșnice. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 10
Pentru cei ce vor să se mântuiască și să vină alergând sub umbra ocrotirii tale, fii ajutorul tău, Preasfânta Cruce, ferindu-ne de toate relele prin puterea lui Hristos Răstignit asupra ta, către El, ca și către Dumnezeu și Mântuitorul nostru. , cântăm cu recunoștință și laudă: Aliluia.
Ikos 10
Tu ești zidul care ne ferește de necazuri și nenorociri, Crucea atotcinstită și un stâlp puternic împotriva feței dușmanului; luptătorii nevăzuți nu îndrăznesc să se apropie de ei, temându-se să privească puterea Ta. De aceea, cu credință, suntem ocrotiți de semnul tău sfânt și cântăm cu bucurie: Bucură-te, preacinstită Cruce a lui Hristos, ferește-ne de atacul duhurilor răului; Bucură-te, ferește-ne de diferite săgeți. Bucură-te, că din semnul tău, pe care-l facem cu evlavie cu credință, toate puterile iadului, ca fumul vântului, dispar; Bucură-te, că prin tine toată puterea lor, ca ceara înaintea focului, se topește. Bucură-te, ca un sfânt mucenic, ocrotit de semnul tău și chemând numele lui Hristos, toți au îndurat cu curaj vederea chinului; Bucură-te, că sfinții părinți, cu ajutorul puterii Divinului, inerentă semnului tău, au biruit fricile demonice și patimile răzvrătirii. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 11
Cântări atotspărute Îți oferim Ție, preacinstită Cruce, și ne rugăm cu smerenie lui Hristos Dumnezeul nostru răstignit peste tine, care ne-a dat bucurie și mângâiere în întristare, ca prin patima Sa să ne izbăvească de patimile cele vătămătoare și să ne învețe. noi să-I cântăm cu credincioşie: Aliluia.
Ikos 11
Cu lumina harului lui Dumnezeu, inerentă tainelor, luminează trăirile noastre duhovnicești, Sfânta Cruce, ca să fim luminați și instruiți, ca să nu ne poticnim de piatra ispitei, ci să putem urma calea poruncilor lui Dumnezeu în toată viața noastră, cântându-ți: Bucură-te, mesager al minunilor neîncetate ale lui Hristos și milostivirea Lui față de neamul omenesc este un propovăduitor; bucura. Crucea, reînnoirea rasei umane și Noul Testament al lui Hristos este pecetea și confirmarea. Bucură-te, biruință a credinței creștine și ancoră de încredere a nădejdii noastre; Bucură-te, împodobire a sfintelor temple ale lui Dumnezeu și ocrotire a caselor cuvioșilor. Bucură-te, binecuvântarea câmpurilor și a vertogradelor; Bucură-te de sfințirea tuturor elementelor. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 12
Dăruiește-ne, Doamne, harul Tău atotputernic, ca să Te urmăm, Stăpânul nostru, luându-ne crucea, nu pironită pe ea, ci prin osteneală, abținere și smerenie, ca să fim părtași la suferințele Tale, din care curge sudoarea Vieții Veșnice, lipindu-i pe toți credincioșii, cântând cu evlavie Ti: Aliluia.
Ikos 12
Cântând măreția ta, preacinstită Cruce, cu toții te lăudăm, ca sceptrul biruitor al Împăratului Ceresc, semn atotvesel al mântuirii noastre, și strigăm și noi: Bucură-te, Cruce, puterea creștinilor ortodocși și a lor indestructibilă. gard; Bucură-te, podoabă a sfinților și tărie și întărire a tuturor asceților credinței și evlaviei. Bucură-te, Cruce, ocrotește-ne de la leagăn până la mormânt pe toate căile vieții, iar după moarte în văzduh încercările ferește-ne de duhurile răului; Bucură-te, că sub semnul tău cei ce se odihnesc, care au murit în credință și evlavie, vor învia în ziua de apoi în Viața Veșnică. Bucură-te, Cruce, care prin înfățișarea ta în Rai ai precedat glorioasa A Doua Venire a lui Hristos; Bucură-te, că te vor vedea atunci cei ce L-au răstignit pe Hristos și toți cei necredincioși și muntenii vor plânge, dar cei ce iubesc pe Domnul, văzându-te, se vor bucura foarte mult. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 13
O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, mângâiere tuturor creștinilor! Văzându-Te acum, înălțăm gândurile noastre către Hristos răstignit peste tine și cu smerenie ne rugăm Lui, ca pentru tine să ne miluiască pe noi păcătoșii și să ne învrednicească în satele raiului să-I cântăm: Aliluia.
(Kondak este citit de trei ori, apoi primul Ikos)
Icos 1
Fețele îngerilor, asemenea slujitorilor lui Dumnezeu, slăvesc Crucea în realitate, patima liberă a lui Hristos Dătătorul de viață. Noi, prin suferința acelei morți veșnice, izbăviți, imitând Puterile Cerești, strigăm cu bucurie: Bucură-te, Cruce, că peste tine Hristoase Dumnezeul nostru, cu voia Sa întinsă mâna Sa, a creat mântuirea noastră; Bucură-te, că prin Hristos, care a pus asupra ta crima lui Adam și a Evei, care și-au întins mâinile spre pomul interzis, a fost desființată. Bucură-te, că străvechiul jurământ care era împotriva noastră a fost luat de la Dătătorul de Legi, care s-a ridicat împotriva ta, ca un criminal; Bucură-te, că printr-o taină ciudată care ți s-a întâmplat, neamul omenesc a fost eliberat de afidele muritoare. Bucură-te, că înţepătura morţii ţi-a fost zdrobită de cei ce au suferit şi au murit; Bucură-te, de dragul suferinței, Dumnezeu se împacă cu oamenii. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 1
Veniți, oameni ai lui Hristos, să lăudăm Crucea cinstită, pe care Hristos, Împăratul Slavei, și-a întins mâna, ducându-ne la cea dintâi fericire, din căderea farmecului șarpelui. Dar tu, Preasfântă Cruce, parcă ai avea puterea înnăscută a lui Hristos Răstignit, mântuiește și păzește din toate necazurile pe cei ce te cheamă cu dragoste: Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotfericit al mântuirii noastre.
Rugăciuni către Crucea cinstită și dătătoare de viață a Domnului
Prima rugăciune
Fii Crucea cinstită, păzitoare a sufletului și a trupului: după chipul tău, doborând demonii, alungând dușmanii, exercitând patimi și dăruind evlavie, viață și putere, cu ajutorul Duhului Sfânt și rugăciunile cinstite ale Maicii Preacurate. lui Dumnezeu. Amin.
A doua rugăciune
O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! În vremuri străvechi ai fost un instrument rușinos de execuție, dar acum ești un semn al mântuirii noastre, mereu venerat și glorificat! Cât de vrednic pot eu, nevrednicul, să-ți cânt Ție și cu cât îndrăznesc să-mi îndoaie genunchii inimii înaintea Răscumpărătorului meu, mărturisindu-mi păcatele! Dar mila și dragostea inefabilă față de omenire a smeritului Îndrăzneală răstignită peste tine îmi dă, ca să deschid gura să Te slăvesc; Din acest motiv îi strig lui Ti: Bucură-te, Cruce, Biserica lui Hristos este frumusețea și temelia, întregul univers este afirmația, toți creștinii sunt speranța, regii sunt puterea, credincioșii sunt refugiu, Îngerii sunt slavă și laudă. , demonii sunt frica, distrugerea și alungarea, cei răi și necredincioși - rușinea, cei drepți - plăcerea, cei împovărați - slăbiciunea, cei copleșiți - refugiu, cei pierduți - un mentor, cei stăpâniți de patimi - pocăința, săracii - îmbogățire, cei care plutesc - un pilot, cei slabi - putere, în luptă - biruință și cucerire, orfanii - ocrotirea credincioasă, văduvele - mijlocitoare, fecioare - ocrotirea castității, fără speranță - speranță, bolnav - un doctor și morții - învierea! Tu, înfățișat de toiagul miraculos al lui Moise, ești o sursă dătătoare de viață, care udă pe cei însetați de viață duhovnicească și încântă tristețile noastre; Tu ești patul pe care s-a odihnit împărătesc Cuceritorul Înviat al Iadului timp de trei zile. De aceea, dimineața, seara și amiaza, Te slăvesc, Pom binecuvântat, și mă rog din voia Celui ce a fost răstignit peste Tine, să-mi lumineze și să-mi întărească mintea cu Tine, să-mi deschidă în inima. un izvor de iubire mai desăvârșită și fie ca toate faptele și cărările mele să fie umbrite de Tine. Fie ca eu să scot și să măresc pe Cel ce este pironit în Tine, pentru păcatul meu, Domnul Mântuitorul meu. Amin.
Acatistul cinstitei și dătătoare de viață a Domnului
Condacul 1
O, prea binecuvântată și atotcinstita Cruce, cu credincioșie ne închinăm și te mărim, Bucurându-ne de Înălțarea Ta dumnezeiască. Tu, ca semn al biruinței și armă invincibilă, ocrotește și acoperă cu harul tău pe cei care strigă către tine:
Bucură-te, atotfericita Cruce.
Icos 1
Îngerii din cer au înconjurat în nevăzut Crucea dătătoare de viață cu evlavie și, văzând-o, parcă cu harul ei luminos îi umbrește limpede pe credincioși, stând în picioare, strigând-o astfel:
Bucură-te, păzitorul universului; Bucură-te, slavă Bisericii.
Bucură-te, vindecare curgând din belșug; Bucură-te, luminează granițele lumii.
Bucură-te, izvor de minuni, pântece înmiresmat; Bucură-te, preafericită, arată har.
Bucură-te, fost taburet Dumnezeiesc; Bucură-te, descoperită închinării tuturor.
Bucură-te, pahar plin de nectar; Bucură-te, iluminare a luminii cerești.
Bucură-te, că prin tine toată făptura este binecuvântată; Bucură-te, că prin tine este trimisă închinarea Creatorului.
Bucură-te, atotfericita Cruce.
Condacul 2
Văzând în ea însăși dorința de a găsi Crucea, Elena îi spune cu îndrăzneală împăratului: Ceea ce dorește sufletul tău i s-a descoperit râvna mea milostivă. Din acest motiv, căutând cel mai puternic semn al victoriei tale, așa cum ai făcut reclama, strig: Aliluia.
Icos 2
După ce a înțeles vestea rezonabilă care era de neînțeles, regina Abiye îi spune slujitorului: Încearcă să scoți repede din măruntaiele pământului și să ridici Crucea. Când ai văzut asta, ai strigat de frică:
Bucură-te, imaginea adevăratei bucurii; Bucură-te, blestemul străvechi a fost abolit.
Bucură-te, comoară ascunsă în pământ de răutate; Bucură-te, semn format în ceruri de stele.
Bucură-te, Cruce de foc, flăcări cu patru raze; Bucură-te, uneori prevăzută Scară, întemeiată în sus.
Bucură-te, minune senină și minunată a Îngerului; Bucură-te, multă înfrângere jalnică a demonilor.
Bucură-te, comoara atot-dulce a Cuvântului; Bucură-te, stingând flacăra amăgirii.
Bucură-te, mijlocitoarea celor nevoiași; Bucură-te, mentorul statornic al celor ce se străduiesc.
Bucură-te, atotfericita Cruce.
Condacul 3
Puterea pomului crucii a apărut atunci adevăratei siguranțe a tuturor, înviind morții tăcuți și iată atunci o priveliște minunată pentru toți cei ce voiau să primească mântuirea, când toți erau grăbiți: Aliluia.
Icos 3
Deținând o armă invincibilă, Elena se adresează fiului ei. Aceeași abiye s-a bucurat foarte mult și, recunoscând crucea cea mare, a strigat către el de bucurie:
Bucură-te, recipient de lumină; Bucură-te, depozitarul vieții.
Bucură-te, dătătorule de daruri duhovnicești; Bucură-te, refugiu pentru cei care plutesc pe marea furtunoasă.
Bucură-te, la altar, poartă pe Hristos ca pe o jertfă; Bucură-te, viță, mlădiță stăpânitoare, vin tainic curgător.
Bucura-te, ca ocroti imparatia limbii; Bucură-te, că vei zdrobi capetele dragonilor.
Bucură-te, cunoștință clară a credinței; Bucură-te, izbăvirea lumii întregi.
Bucură-te, binecuvântarea lui Dumnezeu muritorilor; Bucură-te, cel ce ai mijlocit pentru muritori înaintea lui Dumnezeu pentru persoana ta.
Bucură-te, atotfericita Cruce.
Condacul 4
Fiind învăluită înăuntru de o furtună a geloziei divine, Elena a căutat cu sârguință și a găsit Crucea, ascunsă în pământ, și s-a arătat în cer împăratului și a ridicat aceasta, pe care oamenii o văzuseră și strigau cu credință: Aliluia.
Icos 4
Auzind totul ca crucea răsărind în lume, ca soarele, și toți bucurându-se de lumină, mă străduiesc să ajung la ea, ca o stea, și contemplând pe autorul binecuvântărilor, îmi ridic mâinile sfințite, grăbindu-mă la El:
Bucură-te, zorii Soarelui mintal; Bucură-te, izvor de parfum nesecat.
Bucură-te, vestirea lui Adam și Eva; Bucură-te, uciderea prinților iadului.
Bucură-te, că ne-ai înviat împreună cu tine; Bucură-te, ca tu care ești închinat, ne luminezi sufletele.
Bucură-te, predicând slava apostolilor în lume; Bucură-te, putere binecuvântată a luptătorilor împotriva acestei lumi.
Bucură-te, mustrarea celor necredincioși; Bucură-te, laudă credincioșilor.
Bucură-te, că prin tine iadul a fost doborât; Bucură-te, căci harul a venit prin tine.
Bucură-te, atotfericita Cruce.
Condacul 5
Văzând copacul dumnezeiesc, să apelăm cu toții acum la acoperământul lui, ținând pe aceasta ca pe o armă, vom pune la fugă regimentele dușmane și, atinse de cel inviolabil, vom striga către el: Aliluia.
Icos 5
Văzând lumina din ceruri, arătând cu stelele semnul Crucii și în ea biruința desăvârșită asupra dușmanilor, marele Constantin a încercat să scoată din pământ pomul Crucii și să-i strige:
Bucură-te, împlinirea sfatului inefabil; Bucură-te, înălțare a poporului cuvios.
Bucură-te, că ai pus la fugă regimentele duşmane; Bucurați-vă, demoni, când ardeți de flacără.
Bucură-te, sceptrul ceresc al Împăratului credincioşilor; Bucură-te, armă neînvinsă a armatei iubitoare de Hristos.
Bucură-te, răsturnând trufia barbarilor; Bucură-te, ai grijă de sufletele noastre.
Bucură-te, ocrotire de multe rele; Bucură-te, marile binecuvântări sunt răsplătite.
Bucură-te, precum purtătorii de Hristos se bucură de tine; Bucură-te, că necredincioșii se întristează din cauza ta.
Bucură-te, atotfericita Cruce.
Condacul 6
Crucea Domnului s-a arătat ca o scară care ajunge la cer, ridicând pe toți de pe pământ la înălțimile cerului, ca să putem locui acolo împreună cu fețele îngerilor, lăsând ceea ce există acum, parcă purtând și învățând să cântăm. : Aliluia.
Icos 6
Fiindcă ai strălucit cu lumină tuturor celor ce sunt în iad, Mântuitorule, Tu ai strălucit peste cei ce erau în lumea de jos; Portarii iadului nu pot suporta să vadă strălucirea Ta, căzând ca morți, dar izbăvirea de ei, văzând acum Crucea, a strigat:
Bucură-te, învierea morților; Bucură-te, mângâiere pentru cei triști.
Bucură-te, distrugerea depozitelor iadului; Bucură-te, așteptarea plăcerii cerești.
Bucură-te, toiag, înecatorul armatei egiptene; Bucură-te, toiag, dă de băut poporului lui Israel.
Bucură-te, pomul dătător de viață, mântuirea tâlharului; Bucură-te, ghimpe mirositoare, mireasmă a cuviosului.
Bucură-te, potolirea foametei spirituale; Bucură-te, pecete, primită de la credincioși.
Bucură-te, uşă a sacramentelor; Bucură-te, că din tine curg pârâuri divine.
Bucură-te, atotfericita Cruce.
Condacul 7
Vreau ca Moise să izbăvească de prigonitor poporul îndelung răbdător, i-ai fost dat ca un toiag, dar le-ai fost cunoscut ca un prototip al lui Dumnezeu, de aceea ai fost uimit, de Cruce, de puterea ta și ai strigat: Aliluia.
Ikos 7
Minunata lege care a fost dată uneori Văzătorul lui Dumnezeu la Sinai a fost bătută prin voință pe Cruce pentru oamenii fără de lege și să desființeze vechiul blestem al legii, pentru ca noi toți, văzând acum puterea Crucii, să strigăm. către el:
Bucură-te, ridicarea celor căzuți; Bucură-te, căderea închinătorilor lumii.
Bucură-te, reînnoirea învierii lui Hristos; Bucură-te, desfătarea dumnezeiască pentru monahi.
Bucură-te, copac cu frunze binecuvântate cu care sunt acoperite verniile; Bucură-te, copac care vorbește profetic, crescând pe pământ.
Bucură-te, ajutor duşmanilor Patriei; Bucură-te, stăpânirea poporului este puternic protejată.
Bucură-te, înfățișarea Dreptului Judecător; Bucură-te, osânda păcătoșilor muritori.
Bucură-te, mijlocitoarea orfanilor; Bucură-te, îmbogățitorul celor săraci.
Bucură-te, atotfericita Cruce.
Condacul 8
Văzând o minune ciudată, vom chema la viață nouă, ridicându-ne mințile la ceruri, parcă pentru aceasta Hristos a fost răstignit pe Cruce și a pătimit în trup, deși a atras în înălțime pe cei ce strigă către El: Aliluia.
Ikos 8
Singurul Cuvânt Veșnic a coborât de sus, născut din Fecioara Maică și s-a arătat în lume ca un om smerit. Aceasta au luat asupra lor Crucea și și-au dat viața celor care au strigat către El:
Bucură-te, armă a lumii; Bucură-te, temelie călătoare.
Bucură-te, înțelepciune și întărire celor mântuiți; Bucură-te, mustrare și poticnire pentru cei ce pier.
Bucură-te, creștere nemuritoare și dătătoare de viață; Bucură-te, floare care a adus mântuirea noastră.
Bucură-te, că unești cel pământesc cu cel ceresc; Bucură-te, că luminezi inimile celor pământești.
Bucură-te, că prin tine am izgonit stricăciunea; Bucură-te, că prin tine s-a desființat întristarea.
Bucură-te, nemăsurată fericire a binelui; Bucură-te, slava mult numită a credincioșilor.
Bucură-te, atotfericita Cruce.
Condacul 9
Toată firea rea a demonilor a căzut și neamul iudeilor s-a rușinat, văzând cum toți se închină cu dragoste la Cruce, dând mereu din belșug tămăduire celor ce strigă către El: Aliluia.
Ikos 9
Defăimatorii au tăcut sudoarea înțelepciunii, când ai fost răstignit, Hristoase, pe Cruce: sunt nedumeriți că te-ai înălțat la Cruce și ai scăpat de stricăciune. Noi, slăvind învierea Ta, proclamăm:
Bucură-te, înălțimea înțelepciunii lui Dumnezeu; Bucură-te, providențele Lui sunt adânci.
Bucură-te, neștiința vorbitorilor nebuni deșarte; Bucură-te, nimicirea profeților nebuni.
Bucură-te, că ne-ai descoperit învierea lui Hristos; Bucură-te, că reînnoiești suferințele Lui în amintirea noastră.
Bucură-te, cel ce ai rezolvat crima celui dintâi; Bucură-te, cel ce deschizi porțile raiului.
Bucură-te, binecuvântat dintre toți; Bucură-te, cel ce te-ai împotrivit oamenilor necredincioși.
Bucură-te, doctore bolnavilor; Bucurați-vă, cei care vă cheamă în ajutor ca ocrotitor.
Bucură-te, atotfericita Cruce.
Condacul 10
Pentru a mântui lumea, Domnitorul lumii a venit la noi în mod tainic și, Doamne, a îndurat Crucea pentru noi, făcându-se ca noi în toate. Din acest motiv, liber de toată lumea, aude: Aliluia.
Ikos 10
Te cinstim ca pe Zidul Divin indestructibil al universului, Crucea dătătoare de viață, care te-a făcut mai dinainte, Creatorul cerului și al pământului, și-a întins mâna asupra ta, învățând pe toți să strige:
Bucură-te, temelia evlaviei; Bucură-te, răsplata moștenirii.
Bucură-te, cel ce alungi pe Amalecul mintal; Bucură-te, prefigurată de mâinile lui Iacov.
Bucură-te, că prin tine s-au înnoit chipurile străvechi; Bucură-te, că ai împlinit prezicerile profetice.
Bucură-te, purtător al Mântuitorului tuturor; Bucură-te, cel ce ai desființat nimicitorul de suflete.
Bucură-te, că prin tine ne-am unit îngerii și cu mine; Bucură-te, că prin tine am fost luminați de lumină.
Bucură-te, căci cu evlavie ne închinăm ție; Bucură-te, când strigăm către tine cu o exclamație.
Bucură-te, atotfericita Cruce.
Orice cântare este biruită dacă ne străduim să urmăm belșugul minunilor tale: sunt numeroase laude, dacă îți aducem, cinstită Cruce, nu facem nimic cu vrednicie, dacă ne-ai dat, strigând către Dumnezeu pentru tine: Aliluia.
Ikos 11
Strălucirea luminoasă a fost dată de Crucea dătătoare de viață celor care există în întuneric: după ce au primit lumina imaterială, ea luminează calea către cunoașterea divină pentru toată lumea, iar cel înălțat acum ne entuziasmează să cântăm:
Bucură-te, lumină strălucind asupra celor ce există în întuneric; Bucură-te, stea, luminând lumea.
Bucură-te, fulger, orbitorul Hristos ucigaș; Bucură-te, că tunetul îi îngrozește pe dușmani.
Bucură-te, că ai împodobit catedralele ortodocșilor; Bucură-te, că ai zdrobit altarele idolilor.
Bucură-te, că semnul tău s-a arătat în ceruri; Bucură-te, că prin harul tău ai alungat linguşirea.
Bucură-te, însemnând mortificarea cărnii; Bucură-te, omoară răzvrătirea patimilor.
Bucură-te, că Hristos a fost răstignit peste tine; Bucură-te, că prin tine s-a mântuit lumea întreagă.
Bucură-te, atotfericita Cruce.
Condacul 12
După ce a dorit să dea har oamenilor, Hristos și-a întins mâna pe Cruce, chemând toate limbile și dând Împărăția Cerurilor tuturor celor care Îi cântă și strigă cu credință: Aliluia.
Ikos 12
Cântându-ți cu dragoste o cântare, Cruce dătătoare de viață a Domnului, te slăvim, ca pe Domnul puterilor cerești, răstignit peste tine în trup, te sfințim și te slăvim și învățăm pe toți să strige către tine:
Bucură-te, sabie mintală; Bucură-te, sfântă a sfintelor cugetare.
Bucură-te, prevestirea profeților și a drepților; Bucură-te, biruința luminoasă a lui Hristos.
Bucură-te, frumusețe și cunună a cuvioșilor sfinți; Bucură-te, tăria și tăria cinstiților preoți.
Bucură-te, slăvită podoabă a adevărului; Bucură-te, mântuirea este un refugiu favorabil.
Bucură-te, bucurie strălucitoare pentru toți; Bucură-te, agarian călcând în picioare.
Bucură-te, lampă nepieritoare a luminii; Bucură-te, desfătarea sufletului meu.
Bucură-te, atotfericita Cruce.
Condacul 13
O, preacinstită Cruce, slăvită de toți, purtând uneori asupra sa Preasfântul Cuvânt al tuturor sfinților! Ai darul de a ne izbăvi de toate necazurile și de a ne izbăvi de chinul veșnic pe cei ce strigă pentru tine: Aliluia.
Acest conac se citește de trei ori, apoi icosul I: „Îngeri din ceruri...” și condacul I: „O, Cruce Prea Binecuvântată...”.
Prima rugăciune
O, preasfântă și preacinstită Cruce a Domnului! Odinioară un instrument de execuție disprețuitor și rușinos, acum venerat și glorificat ca o armă a mântuirii! După averea ta, cum pot să-ți cânt laudele? Cum pot accepta îndrăzneala de a-ți aduce închinarea mea, sunt un păcătos și nevrednic? Doar dragostea inefabilă pentru omenire a Dumnezeului-om Hristos Mântuitorul nostru pironit în tine mă întărește pe mine, care sunt slab. De aceea, sperând în condescendența Sa, strig către tine: Bucură-te, Cruce, întemeiere a Bisericii, afirmare a universului, refugiu pentru credincioși! Crucea este distrugerea demonilor, distrugerea celor răi, îndemnul celor necredincioși! Crucea este castitatea pentru fecioare, Crucea este ușurarea celor drepți, rătăcitul celor greșiți, pocăința nerușinată, săracul de bogăție, cârmaciul plutitorului, cel slab al puterii, păzitorul luptei, hrănitor al orfanilor, mijlocitor al văduvelor, fără speranță al săracilor, singura speranță! Tu ești cu adevărat pomul cunoașterii, pe care Fiul Unul Născut al lui Dumnezeu a răscumpărat datoriile nemăsurate ale omului nerecunoscător față de Dumnezeu și Creatorul său; Tu ești toiagul lui Moise care face minuni, care ne-ai deschis calea spre paradis, care ne bucură durerile și ne vindecă bolile. Tu ești patul lui Solomon, pe care Leul, împărătesc din Iuda, după ce a adormit în trup, a înviat de trei zile în slavă, ca biruitorul iadului. De aceea, după moștenirea mea, te cânt și te slăvesc, Preafericită de Dumnezeu pe Cruce, cu tot sufletul meu seara și dimineața și în zilele, punând în tine toată nădejdea mântuirii mele. Amin.
A doua rugăciune
O, atotcinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, sfințită prin sângele lui Hristos Dumnezeul nostru! Tu ești un semn al victoriei împotriva dușmanilor noștri, vizibili și invizibili; Ești pe cale să arăți în ceasul cumplitei judecăți a lui Hristos. Te închin cu umilință, te ating cu sinceritate și te sărut cu bunătate, oferind această rugăciune Lui Răstignit pe tine, ca El să mă vindece prin puterea Sa din tine de toate bolile mintale și fizice și să mă mântuiască de dușmanii vizibili și invizibili, eu la dreapta Lui necondamnat la judecata Lui. Hei, Sfântă Cruce dătătoare de viață! Mântuitorul este peste voi, murind pentru oamenii care au murit în păcate, renunțând la Duhul Său ca un om, vărsând sânge și apă, și cu acești trei un singur lucru, de care este nevoie mai mult decât toate, El a adus mântuirea nouă, celor trei. slava izvorului apelor vii, Dumnezeu Tatăl, Lui Însuși din sângele fecioarelor se întrupează Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt, însuflețind duhul omului, ale cărui trei într-o Dumnezeire mă slăvesc și mă ajută din apa botezului. primit prin credință imaculată, în împărtășirea cărnii și sângelui Domnului cu nădejde neîndoielnică, și în pocăință cu duh smerit și dragoste neprefăcută, dar nu numai în viața aceasta este mai deplorabilă, ca apa trecătoare, ci și în Viață fericită viitoare Îl voi slăvi pe Domnul, cu ajutorul puterii tale, Crucii binecuvântate, și Îi voi închina cu vederea Credincioșilor, dorința de stăpânire și plăcere a Preaiubitului, singurul din Treime. glorificat în secole nesfârșite de secole. Amin.
Tropar, tonul 4
Mântuiește, Doamne, poporul Tău, și binecuvântează moștenirea Ta, dând biruințe creștinilor ortodocși împotriva rezistenței și păstrând viața Ta prin Crucea Ta.
Condacul, tonul 4
După ce te-ai înălțat la Cruce prin voință, la noua reședință cu numele Tau, dă-ți darul, Hristoase Dumnezeule. Bucură-ne cu puterea Ta, dându-ne biruințe ca potrivnici, ajutor celor care au Tale, arme ale păcii, biruință de neînvins.
Acatistul Crucii dătătoare de viață a Domnului este un imn spiritual ortodox, care afirmă tăria de spirit a ortodocșilor care, în ciuda numeroaselor dificultăți, au reușit să-și apere și să-și păstreze credința. Ca exemplu de urmat, acest text religios citează isprava a doi sfinți antici - împăratul Constantin și mama sa Elena.
Acești creștini evlavioși, datorită forței credinței lor în Domnul Dumnezeu, au putut să le ofere creștinilor posibilitatea de a-și practica liber religia. Iar descoperirea Crucii Domnului dătătoare de viață, acatistul căruia se citește anual în toate bisericile ortodoxe în zilele de 14 august și 27 septembrie, este una dintre cele mai mari minuni din întreaga istorie a creștinismului.
Ce este un acatist?
Înainte de a începe să luăm în considerare acatistul la Crucea dătătoare de viață, ar trebui să le reamintim cititorilor ce este acest tip de cântare. Acesta este de obicei numele dat unui gen special de imnuri bisericești, care au apărut mult mai târziu decât altele asemănătoare cu acesta.
Un exemplu este acatistul „Înălțarea Crucii dătătoare de viață a Domnului”. Autorii religioși ortodocși au început să acorde atenția cuvenită unor astfel de versete abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Înainte de aceasta, numărul acatistelor scrise era foarte mic. Genul a înflorit la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea d.Hr.
La acea vreme, Comisia specială pentru cenzură, care se ocupa de literatura religioasă, a analizat un număr mare de noi acatiste. Unele dintre ele au fost acceptate, dar multe lucrări scrise au fost respinse.
Genul a primit renașterea după Marea Revoluție din Octombrie. În acel moment, au existat persecuții teribile împotriva bisericii și a slujitorilor ei; unele figuri religioase au fost distruse prin numeroase represiuni care au afectat atât clerul însuși, cât și adesea membrii familiilor acestora. Din cauza acestor evenimente tragice pentru Biserica Ortodoxă, unele slujbe bisericești au fost nevoite să fie ținute în subteran.
Adesea slujbele se țineau în afara bisericilor: în apartamentele enoriașilor, în casele preoților. De multe ori nu existau nici măcar reprezentanți atestați ai clerului la astfel de slujbe. Atunci acatistul s-a dovedit a fi la mare căutare, deoarece citirea acestui tip de cântări spirituale nu implică participarea obligatorie a reprezentanților preoției la ele și nici măcar nu necesită cunoaștere profundă a canoanelor ortodoxe. De aceea, după Marea Revoluție din Octombrie, au fost create un număr imens de lucrări din acest gen de literatură bisericească.
Acest lucru a fost facilitat și de faptul că Comitetul pentru cenzură de stat, care se ocupa de chestiuni de literatură spirituală, a fost desființat după Revoluția din octombrie. În consecință, autorii au primit mai multă libertate în anii post-revoluționari decât au avut-o în vremurile țariste.
A treia renaștere a acestui gen de cântări bisericești a avut loc deja în anii perestroikei, când Biserica Ortodoxă a început să fie reînviată în țara noastră și mulți poeți și scriitori au început să se orienteze către genurile literaturii spirituale. Au devenit interesați în primul rând de genul acatistului, a cărui scriere nu necesită neapărat cunoașterea limbii slavone bisericești. Aceste lucrări pot fi scrise și în rusă modernă și în alte limbi ale lumii.
În acest moment, numărul total de acatiste scrise în întreaga istorie a Bisericii Ortodoxe Ruse este de aproximativ două mii. Există mai multe resurse de informare specializate în publicarea de noi capodopere ale acestui gen. Printre acestea se remarcă site-ul „Akafist.ru”, care publică periodic lucrări noi. Printre cei mai productivi autori ai literaturii bisericești, care se îndreaptă cel mai adesea în mod specific către acest gen, ar trebui să evidențiem Evgeny Khrapovitsky și Alexander Trofimov.
Primii creștini
Acatistul Crucii dătătoare de viață este, fără îndoială, unul dintre cele mai populare.
Acest imn spiritual este dedicat Crucii, care, fiind instrumentul cu ajutorul căruia s-a săvârșit răstignirea lui Iisus Hristos, este totodată venerat de Biserica Ortodoxă ca un altar care are o putere deosebită, întrucât drept urmare a răstignirii a avut loc biruința Domnului Iisus Hristos asupra forțelor iadului.
Dar acest mare altar era inaccesibil primilor creștini, deoarece imediat după îndepărtarea lui Hristos, Crucea a fost aruncată împreună cu crucile pe care au fost răstigniți hoții, executate pe Golgota în același timp cu Domnul Isus. În acei ani grei, urmașii lui Hristos nu au avut ocazia să găsească Crucea, sfințită de sângele Mântuitorului, din cauza prigonirii cumplite a creștinilor care a durat câteva secole.
Acest lucru a fost reflectat și în textul acatistului către Crucea dătătoare de viață a Domnului.
O perioadă atât de teribilă pentru creștini a fost arătată în multe opere literare, în special în romanul lui Henryk Sienkiewicz „Cine vii?”, pe baza căruia a fost realizat un lungmetraj la Hollywood la începutul anilor cincizeci ai secolului XX.
Creștinii au fost persecutați în tot Imperiul Roman. Cei condamnați pentru neloialitate față de zeii păgâni și pentru închinarea noului Dumnezeu, Isus Hristos, au fost supuși unor torturi groaznice. Una dintre cele mai sângeroase torturi a fost persecuția creștinilor de către lei. Mii de locuitori romani s-au adunat pentru a vedea acest spectacol sălbatic. Mulți creștini au îndurat aceste suferințe în numele Domnului Isus Hristos. Unii dintre acești martiri au fost ulterior glorificați ca sfinți.
Apărătorii creștinismului
La numai trei secole de la Învierea Mântuitorului, domnitorul roman Constantin a semnat un decret prin care a desființat persecuția creștinilor. Potrivit acestui decret, creștinii au primit dreptul de a-și mărturisi în mod liber religia, de a construi biserici și de a participa la slujbele de cult. Constantin însuși era și el creștin, la fel ca și mama sa, împărăteasa Elena.
După cum este povestit în acatistul la Crucea dătătoare de viață, Sfânta Împărăteasă Elena, Egala cu Apostolii, nu a putut să se împace cu faptul că cel mai mare altar al creștinismului a fost pierdut și credincioșii nu au avut ocazia să venerați Sfânta Cruce.
Expediție în Țara Sfântă
Prin mijlocirea fiului ei Constantin, împărăteasa a încercat să găsească altarul la mijlocul secolului al IV-lea d.Hr. În acest scop, a fost trimisă o expediție specială la Ierusalim.
Potrivit unei versiuni, la acea vreme, în locul unde a avut loc jertfa lui Hristos pe cruce, era un templu păgân în onoarea zeiței Afrodita. În urma săpăturilor au fost descoperite trei cruci. De asemenea, au fost găsite mai multe cuie și o tăbliță cu inscripția „Isus din Nazaret, regele evreilor”. Împărăteasa Helena a avut de înfruntat cea mai dificilă sarcină - să determine care dintre cele trei cruci era Crucea dătătoare de viață a lui Isus Hristos. rezolvarea acestei probleme a fost sugerată de mitropolitul Macarie.El a spus că Crucea Domnul trebuie să aibă putere dătătoare de viață.De aceea, s-a hotărât să se aplice crucile una câte una unei femei grav bolnave.Când una dintre cruci a fost atinsă pentru a această femeie, femeia suferindă a fost vindecată în mod miraculos.Astfel, a fost posibil să recunoaștem care dintre cele trei cruci era crucea Domnului Isus Hristos.
Potrivit altor surse, o persoană decedată dintr-un cortegiu funerar în trecere a fost reînviată. Când a fost posibil să se determine adevărata Cruce pe care Iisus Hristos și-a îndurat suferința, patriarhul a ieșit pe străzile Ierusalimului și a ridicat relicva deasupra capului său.
Mulți oameni care cred în Hristos au căzut în genunchi în fața noului altar. Acest eveniment este descris în Acatistul la Înălțarea Crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului.Astfel, Patriarhul Macarie a rezolvat sarcina cu care se confrunta ceilalți membri ai expediției datorită credinței sale în Domnul. Acest tip de putere a credinței este glorificat în acatistul la Înălțarea Crucii cinstite și dătătoare de viață.
Pe parcursul întregii săpături, Macarie și Elena au rămas în post constant și au făcut adesea rugăciuni Atotputernicului.
Potrivit uneia dintre legende, Crucea Domnului a fost făcută dintr-un copac care a crescut cândva în Vorbim despre arborele al cărui rod a provocat căderea primilor oameni. Când sa încheiat Jertfa lui Hristos pe cruce, acest păcat a fost ispășit. Există, de asemenea, o legendă că progenitorul tuturor oamenilor, Adam, a fost îngropat pe Golgota. Când Hristos a murit pe cruce, sângele Său s-a scurs în rămășițele lui Adam.
Templul Învierii
La locul descoperirii Sfintei Cruci, împărăteasa Elena a plănuit să construiască un complex de templu mare, a cărui listă de obiecte ar fi trebuit să includă Golgota și Sfântul Mormânt, sacru pentru creștinii din întreaga lume, dar Sfântul Egal. -la-apostoli Împărăteasa Elena însăși nu a trăit să vadă deschiderea templului. Finalizarea lucrărilor de construcție a fost supravegheată de fiul ei, împăratul Constantin cel Mare.
În templu, o capelă separată este dedicată evenimentului descoperirii Crucii dătătoare de viață. Se numește paraclisul Aflării Sfintei Cruci. Această parte a clădirii este punctul său cel mai de jos. O scară de douăzeci și două de trepte o leagă de biserica armeană, care este și ea subterană. Astfel, putem spune că această capelă se află la nivelul etajului al doilea subteran. Locul unde a fost descoperită adevărata Cruce a Mântuitorului este marcat de o lespede pe care este înfățișată o cruce ortodoxă în opt colțuri. Placa este împrejmuită pe trei laturi cu o zăbrele forjată.
În locul în care Sfânta Elena Egale cu Apostolii a observat săpăturile, se află o fereastră care dă spre altarul bisericii armene.
Această poveste, pe lângă autorii creștini, a fost descrisă de un număr de istorici romani și arabi. În cinstea descoperirii Crucii Domnului a fost instituită o sărbătoare bisericească, care este una dintre cele douăsprezece. În această zi, la slujbele festive ale bisericii, se citește un acatist la Înălțarea cinstitei și dătătoare de viață a Crucii Domnului.
Distribuția părților Crucii dătătoare de viață în întreaga lume
După descoperirea Adevăratei Cruci a Domnului, împărăteasa Elena a ordonat ca arborele sacru să fie împărțit în mai multe părți pentru ca creștinii din alte țări să se poată închina instrumentului victoriei asupra morții.
Una dintre părțile sale a rămas în Țara Sfântă, în Biserica Învierii Domnului. Locul unde a fost descoperită relicva se află în paraclisul Aflării Sfintei Cruci. Una dintre părțile Crucii dătătoare de viață se află și în Rusia. O puteți închina în biserica principală a mănăstirii, care se află într-un mic sat din regiunea Yaroslavl, Godenovo.
Cruce în Godenovo
În acatistul la Crucea dătătoare de viață a lui Goden, despre cum a fost găsită această relicvă, se spune următoarele: a apărut în mod miraculos și a fost găsită într-una dintre mlaștinile dintr-o pădure deasă din apropierea orașului Rostov cel Mare. Arborele sacru este conceput sub forma unei cruci pe care a fost crucificat Mântuitorul. Apariția miraculoasă a altarului a avut loc în anii douăzeci ai secolului al XV-lea.
Se crede că Crucea a venit în mod misterios la Rus' din Constantinopol. Acesta a fost un fel de prevestire al căderii capitalei Imperiului Bizantin, care a avut loc trei decenii mai târziu. De asemenea, Crucea, care a apărut pe pământul rus, a devenit un prevestitor al întăririi iminente a principatului Moscovei și al unificării în jurul acestuia a tuturor celorlalte principate într-un singur stat rus. Acatistul Crucii dătătoare de viață a Domnului din Godenovo slăvește altarul, care a apărut în Rusia în ajunul declarației de independență a Bisericii Ortodoxe Ruse față de patriarhul bizantin.
Apoi, după semnarea documentului corespunzător, episcopul Moscovei a început să conducă Biserica Rusă. Acest lucru a contribuit la întărirea statalității ruse. Cam în același timp, numărul sanctuarelor rusești a crescut și atunci unul dintre bătrâni a rostit celebra frază despre a treia Roma. O călugăriță de la Mănăstirea Sf. Nicolae Pereslavl spune că în epoca sovietică, chiar și reprezentanții clerului și ai monahismului au uitat aproape complet de Crucea lui Goden. La începutul anilor '90, pelerinii le povesteau călugărilor Mănăstirii Sf. Nicolae despre Crucea Făcătoare de Minuni, care se afla într-una dintre bisericile uitate, dărăpănate, nu departe de mănăstire. Atunci mănăstirea a luat această biserică cu partea din Arborele Sacru depozitată în ea sub paza ei. Acum până la zece mii de pelerini vin pe an să cinstească Crucea Domnului.
Un acatist la Crucea dătătoare de viață se aude adesea în fața altarului. În Godenovo, Crucea însăși a fost restaurată la începutul noului mileniu. Lucrările de restaurare au fost efectuate de restauratori de seamă din muzeele din Sankt Petersburg. La cererea preoților și călugărilor mănăstirii, lăcașul nu a părăsit templul în timpul restaurării. Toate lucrările au fost efectuate în templul existent. În prezent, Crucea lui Goden este unul dintre cele mai venerate altare din Rusia. În cinstea Arborelui Sacru, situat în Godenovo, a fost scris un nou Acatist al cinstitei și dătătoare de viață, care se citește zilnic în timpul slujbelor.
Copii ale Crucii lui Dumnezeu
Oamenii ortodocși iubesc atât de mult Crucea lui Goden încât preoții din alte orașe din Rusia au început să ceară copii ale acestui artefact care să fie făcute pentru bisericile lor. Până în prezent, se cunosc mai mult de zece exemplare. Înaintea fiecăruia dintre ei se citește în mod regulat câte un acatist la cinstitele și dătătoare de viață a Domnului. Prima dintre aceste copii a fost realizată pentru una dintre bisericile din Sevastopol și adusă în oraș la sfârșitul anului 2013. La acea vreme, răscoala de pe Maidan izbucnise deja în capitala Ucrainei. După ceva timp, Crimeea a fost returnată în Rusia. Cu ajutorul lui Dumnezeu, acest lucru s-a întâmplat fără nicio vărsare de sânge.
Unii credincioși văd venirea Crucii la Sevastopol ca un semn al acestui eveniment semnificativ pentru Rusia. Următorul exemplar a mers la Vologda. Al treilea a fost făcut pentru templul Lugansk. Pe ea a apărut Mântuitorul cu o față întunecată, dar un an mai târziu, chipul lui Hristos s-a luminat în mod miraculos. Biserica în care se păstrează această copie nu a fost deteriorată de operațiuni militare. Al patrulea exemplar a fost oferit în dar Patriarhului Ekaterinburg.
Înainte de a trimite această copie la Urali, a fost efectuată într-o procesiune religioasă în jurul templului din Godenovo. Ei spun că în timpul procesiunii a apărut pe cer un nor format din nori. În 2015-2016, o copie a relicvei Goden a zburat către stația spațială internațională ca parte a unui echipaj internațional de astronauți.
Când se citește Acatistul Crucii dătătoare de viață?
În ciclul anual de slujbe sunt două sărbători dedicate Venerabilului Arbore al Crucii. Una dintre ele este cea de-a douăsprezecea sărbătoare, adică una dintre cele douăsprezece sărbători principale ale Bisericii Ortodoxe. Această zi se numește Înălțarea Sfintei Cruci. Se deosebește de un număr de altele prin faptul că nu este dedicat niciunui eveniment din viața pământească a lui Isus Hristos. Înălțarea Crucii Domnului de către Mitropolitul Macarie se numește ridicarea Crucii pentru ca oamenii din Ierusalim să se închine înaintea lui.
Există rânduri despre aceasta în Acatistul către Crucea dătătoare de viață. După aceasta, tradiția ridicării crucii peste cei care se roagă s-a răspândit în multe țări. În această zi, în toate bisericile ortodoxe are loc citirea Acatistului la Înălțarea Crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului (textul uneia dintre opțiuni poate fi văzut în fotografia de mai sus).
Această sărbătoare a început să fie celebrată imediat după ce au avut loc evenimentele descrise. Inițial, a precedat sărbătoarea mai venerată dedicată Sfântului Mormânt. Dar timpul și-a adus propriile modificări istoriei, iar astăzi ziua Înălțării Sfintei Cruci se numără printre cele mai mari douăsprezece sărbători ale Bisericii Ortodoxe.
Pe lângă această sărbătoare, mai există una. Aceasta este originea arborilor cinstiți ai Sfintei Cruci. În titlu, cuvântul origine este folosit pentru a însemna „procesiune”.
În această zi, este într-adevăr obișnuit să se organizeze procesiuni religioase, în fața cărora se poartă de obicei un crucifix. Această sărbătoare este sărbătorită pe 14 august. Deși nu este ziua a douăsprezecea, cu toate acestea, dragostea pentru această zi a trăit în poporul rus încă din cele mai vechi timpuri, deoarece în această zi a avut loc Botezul Rusului. Această sărbătoare în tradiția rusă mai este numită și Mântuitorul Mierii, deoarece pe lângă ritul de sfințire a apei, înainte și după liturghie, se realizează și ritul de sfințire a mierii.
Se crede că de la această dată se poate mânca miere din noua recoltă. La slujba festivă din această zi se citește Acatistul Crucii dătătoare de viață. În timpul slujbei, credincioșii își amintesc de Jertfa lui Hristos pe cruce.
În scrierile teologilor greci, alegerea datei pentru sărbătoare este explicată astfel: în antichitate, sfârșitul verii era punctul culminant al epidemiei a numeroase boli. Prin urmare, procesiunile crucii au fost ținute de-a lungul străzilor principale ale orașului pentru a sfinți case și a alunga bolile. La finalul procesiunii, crucile au fost expuse spre venerare. Mulți oameni s-au adunat la Cruce pentru a-l cere milostivului Dumnezeu în rugăciuni sincere să-i elibereze de boli și alte necazuri.
Semnificația acatistului către Crucea cinstită și dătătoare de viață a Domnului
Acest imn este mulțumirea pe care oamenii o oferă Fiului lui Dumnezeu pentru suferințele Sale, pe care le-a îndurat în numele iubirii pentru copiii săi spirituali. Cum ajută acatistul Crucea dătătoare de viață a Domnului? Este adesea citită ca o rugăciune pentru sănătate, deoarece există foarte multe cazuri de vindecare miraculoasă a oamenilor atunci când ating Arborele Sacru. Prima dintre ele a avut loc imediat după descoperirea lăcașului și a servit ca mijloc de identificare a adevăratei Cruci a Domnului între celelalte două, aparținând tâlharilor. De asemenea, acest acatist este un exemplu excelent de rugăciune pentru curățirea de păcate, care trebuie săvârșită de fiecare ortodox cu pocăință și smerenie corespunzătoare.
Ales de Voievod și Domn, biruitorul morții și al iadului, prin Crucea și Învierea Ta ai adus mântuirea lumii în mijlocul pământului. Ci pentru că ai milă nespusă, mântuiește-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, care ai fost răstignit în trup pentru noi, ca să chemăm la Tine:
Icos 1
Creatorul îngerilor și Creatorul a tot ceea ce este vizibil și invizibil, care a creat pe om și nu L-a respins după cădere, căci Fiul lui Dumnezeu, arătându-se, a zis lui Dumnezeu și Tatălui: „Iată, vin să fac voia Ta. , Doamne,” - o patimă îngrozitoare, Crucea și moartea liberă destinate Lui Însuși, De aceea, Ție, Mântuitorului nostru, îndurarea Ta, care ne-a fost descoperită înainte de întemeierea lumii, îți aducem închinare:
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, căreia i-am arătat dragostea Tatălui Ceresc.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, căreia i s-a arătat iubirea Duhului Sfânt, biruitoare prin puterea Crucii.
Ne închinăm înaintea Crucii Tale, Hristoase, prin care Preasfânta Treime este cunoscută a adevărului milostiv.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, căci este împlinirea mântuirii noastre.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, ca taină din veacuri.
Ne închinăm în fața Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere!
Condacul 2
Văzându-i pe oamenii păcătoși plângând mai verde, Doamne, milostivindu-ți, le-ai dat nădejdea mântuirii, zicând: „Sămânța femeii va șterge capul șarpelui și iarăși ți se va deschide paradisul” – și miluiește-te de noi, Iubitorule de Omenire, și înviați sufletele noastre, ucise de păcate, strigând: Aliluia.
Icos 2
Dăruind înțelegerea făgăduințelor Tale neînțelese, în chipurile și umbra Crucii Tale ai arătat putere, Doamne, pentru aceasta Te slăvim pe Însuși, Dumnezeul înțelegerilor, cântând Domnului:
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, pe care Avraam a reprezentat-o în secret cu jertfa lui Isaac.
Ne închinăm înaintea Crucii Tale, Hristoase, așa cum Iacob a binecuvântat copiii cu schimbul de mâini.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin care Israel a fost izgonit din Egipt.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin a cărui putere marea a fost oprită.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, din care Moise a scos apă dintr-o piatră.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin care toiagul lui Aaron, care a înflorit, a întemeiat preoția.
Ne închinăm în fața Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere!
Condacul 3
Cu putere de sus i-ai îmbrăcat pe proorocii Tăi, Mântuitorul nostru, și, luminați de Duhul Sfânt, sfinții oameni ai lui Dumnezeu au vorbit, prefigurand Crucea Ta, ca o oaie dusă la măcel, Mielul lui Dumnezeu, ia-l pe păcatele lumii. Învăluie-ne și pe noi cu căldura Duhului Tău și dăruiește-ne nouă, care ne închinăm Crucii Tale cu dragoste, să-ți cântăm: Aliluia.
Icos 3
Aveți bogăția milei, pentru ca Dumnezeu a iubit lumea, căci pe singurul Său Fiu a dat să mănânce, Care, ca un miel înjunghiat, S-a descoperit înainte de întemeierea lumii în multe feluri. Pentru aceasta vă oferim acest cântec de laudă:
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin care șarpele de aramă, înălțat pe copac, a vindecat pe cei mușcați de șerpi.
Ne închinăm înaintea Crucii Tale, Hristoase, care reînvie oamenii care au fost uciși de păcat.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin puterea căruia îi biruim pe vrăjmașii venerabilelor mâini ale Înălțării Domnului.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin care Tu aduci tuturor izbăvirii din necazuri.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, care este pomul așezat în fântână și schimbă natura apelor.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, al cărui semn este toiagul îngeresc al jertfei de aprindere a lui Ghedeon.
Ne închinăm în fața Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere!
Condacul 4
Având înăuntru o furtună de gânduri îndoielnice, Isaia l-a văzut pe Dumnezeul înălțat figurativ pe tron și a strigat: „Blestemat sunt eu, care am buze necurate”. Te duci la el: „Du-te și rostește cuvântul Meu poporului Meu”. Și în timp ce mergea, a vestit limpede vestea bună a Mântuitorului tuturor: căci El a fost rănit pentru păcatele noastre și chinuit pentru fărădelegile noastre. Dar noi, cunoscându-Te pe Tine, care ai fost răstignit pentru noi, care ai fost vindecat de rănile Lui, strigăm cu recunoștință: Aliluia.
Icos 4
Auzind pe apostolii Tăi, Doamne, profețiile Tale nespuse, că Ți se cuvine să suferi mult, să fii ucis și să învii a treia zi, fără să înțelegi taina Crucii Tale, acest verb le-a fost ascuns, până când Le-am deschis mințile pentru a înțelege scripturile, pentru a lumina ochii minții noastre, strigând către Tine și spunând:
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin care luminezi mințile și inimile credincioșilor.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin care întăreşti pe cei ce se îndoiesc în credinţa lor.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin care îi transformi pe păcătoși la pocăință.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin care alungi demonii dintre oameni.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, căci aceasta este speranța semnului creștin.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, căci aceasta este încununarea Bisericii Tale.
Ne închinăm în fața Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere!
Condacul 5
Cu sângele Tău bogat, vărsat pe Cruce, ne-ai răscumpărat din jurământul legal, răbdând răstignirea și străpuns de suliță, Mântuitorul nostru, de aceea strigăm către Tine: Aliluia.
Icos 5
Văzând-o pe soția Ta evreică intrând în patimă liberă și căzând sub greutatea Crucii Tale, Iisuse, am plâns amar. Întorcându-te la ei, ai zis: „Fiice ale Ierusalimului, nu plângeți pentru Mine, plângeți mai mult pentru voi și copiii voștri, căci zilele vin; doisha”, când încep să spună munților: „Cădeți peste noi, ” și spre dealuri: „Acoperă-ne”. Noi, în durerile și întristarile noastre, cădem către Tine, Mântuitorule, pe această cale și strigăm:
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin care alungi suspinele de la noi.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, care ne aduce bucurie.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, care este o mângâiere pentru cei ce plâng.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, care eşti tămăduitorul bolnavilor.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin care dăruiești iertare păcătoșilor care se pocăiesc.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, care este învierea celor uciși de păcate.
Ne închinăm în fața Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere!
Condacul 6
Te-ai demnit să înduri patimile multe-formate și înverșunate ale predicatorilor purtători de Dumnezeu, împlinind profețiile și verbele proorocilor, Mântuitorului, răstignirea și moartea. Noi, vindecați de rănile Tale, cântăm cu pricepere: Aliluia.
Icos 6
Înălțarea universului Crucea Ta preacinstită, pe care ai purtat păcatele noastre pe trupul Tău, ai pironit-o, Iisuse. Noi, după ce am primit mântuirea, strigăm:
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, semnul iubirii Tale inefabile.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, chipul milei Tale fără de sfârşit.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, care ai distrus mediastinul vrăjmășiei dintre oameni.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, Care L-ai unit pe Dumnezeu cu omul.
Ne închinăm înaintea Crucii Tale, Hristoase, Care ai arătat pacea pe pământ.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, Care ai luminat totul cu lumina Ta.
Ne închinăm în fața Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere!
Condacul 7
Deși ai dezvăluit taina ascunsă din veac, ca o oaie ai fost dus la măcel, Isuse, și ca un miel tăcut direct de la tundetorul ei, ai luat asupra ta pedeapsa pentru păcatele întregii lumi, pentru ca noi poate fi gratuit, sunând la: Aliluia.
Ikos 7
Pe Crucea Ta ai arătat lucruri minunate, epuizare divină, Fiule al lui Dumnezeu. Și mai miraculos, strigăm:
Crucii Tale ne închinăm, Hristoase, pe care ai suferit rănile cuielor.
Ne închinăm înaintea Crucii Tale, Hristoase, pe care ai gustat amestecul de amărăciune și fiere.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, în timp ce atârnă pe ea, Ai auzit hule și blesteme.
Ne închinăm înaintea Crucii Tale, Hristoase, pentru care scrisul Tale nu este de vină.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, pe care ai vorbit mângâiere Maicii Tale.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, pe care Tu ai instituit fiul ucenicului Tău la Maica Ta.
Ne închinăm în fața Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere!
Condacul 8
Ciudat este Dumnezeu întrupat, văzând atârnat pe Cruce, mort, gol, slăbit mai mult decât toți fiii oamenilor, să ne retragem din deșertăciunea lumii, după ce ne-am mutat mintea la cer. Pentru aceasta, Dumnezeul cel înalt a coborât pe pământ și a îndurat crucea și moartea, ca să ne conducă la cer, strigând către El: Aliluia.
Ikos 8
Tot ce ești este dragoste, tot ce ești este dorință, tot ce ești este bunătate, tot ce ești este condescendență, tot ce ești este milă și abisul generozității, Fiule al lui Dumnezeu, prin voia Sa ai suferit pentru noi și prin moartea omorâtă și prin Sângele Lui ne-a dat viață, cântând:
Ne închinăm crucii Tale, Hristoase, căreia îi dai lumină spirituală.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, din care ne dăruiești dulceața inimilor noastre.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin care Tu ne ajuți să dobândim viteză inteligentă.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin care ai întări trupeşti.
Ne închinăm crucii Tale, Hristoase, care pecetluiești în noi nădejdea binecunoscută.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, care ne ajută să păstrăm memoria veșnică.
Ne închinăm în fața Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere!
Condacul 9
Întreaga fire a întregii creații s-a schimbat, văzându-Te atârnând pe Cruce, Hristoase, soarele s-a întunecat și s-au zdruncinat temeliile pământului, s-au deschis mormintele și au înviat multe trupuri ale sfinților răposați, dar noi, închinându-ne patimii Tale, Hristoase, chemam: Aliluia.
Ikos 9
Vedem, cu multe profeții, ca peștii muți, despre Tine, Iisuse Mântuitorul nostru, ei sunt nedumeriți să spună cum sunt pironiți pe cruce Dumnezeul neschimbat și omul desăvârșit, dar noi, minunându-ne de taină, strigăm:
Ne închinăm înaintea Crucii Tale, Hristoase, înainte ca Mirele Bisericii să fie bătut în cuie.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, pe care Fiul lui Dumnezeu, care a fost numit în Iordan și Tabor, a fost străpuns în coaste.
Ne închinăm crucii Tale, Hristoase, pe care ți-ai dat mâna și nasul pentru a fi rănit.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, de la care nu Ți-ai întors fața de la scuipat.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, pe care Tu ai strigat către Tatăl Ceresc: „Acest lucru Mi l-ai părăsit, Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu”.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, murind pe ea, Tu ai strigat cu glas mare: „Tată, în mâinile Tale îmi lau duhul”.
Ne închinăm în fața Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere!
Condacul 10
Deși ai venit să salvezi lumea, de la Răsărit la Răsărit, la Vestul întunecat, firea noastră, te-ai smerit până la moarte, moarte pe cruce. Prin aceasta am înălțat numele Tău mai presus de orice alt nume și auzim de la toate semințiile cerului și pământului: Aliluia.
Ikos 10
Împăratului Ceresc, adevăratul Mângâietor, Hristoase, hoțul înțelept ai dăruit într-un ceas de rai, luminează-ne și pe noi cu Pomul Crucii și mântuiește-ne, ca să strigăm cu tandrețe cântece de laudă Crucii Tale. , cântând:
Noi ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin care dăruiești iertare chiar și celor mai disperați păcătoși.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, prin care îi îndemnești celor pierduți.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, căci este mijlocirea celor atacați.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, căci este restaurarea celor căzuți.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, precum prin puterea Lui răstignim trupul nostru cu patimile și poftele ei.
Ne închinăm înaintea Crucii Tale, Hristoase, căci prin ajutorul Lui respingem orice mândrie și păcatul care ne împodobește.
Ne închinăm în fața Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere!
Condacul 11
Îți oferim Ție, Mântuitorului nostru, cântări de felicitare, slăvim Crucea Ta dătătoare de viață, cu care ne-ai mântuit din lucrarea vrăjmașului, și strigăm către Tine cu recunoștință: Aliluia.
Ikos 11
Ca o lampă luminoasă pentru cei ce există în întunericul nerațiunii, vedem Crucea Ta prea cinstită și dătătoare de viață, Doamne, cu care arzi focul imaterial, instruindu-i pe toți cei ce strigă către înțelegerea divină:
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, ca ea este puterea universală.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, căci pentru această Biserică este slava Ta.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, deoarece este podoaba templelor lui Dumnezeu.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, căci ea este împlinirea sfintelor sacramente ale credinței noastre.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, căci este darul cinstit al sfințirii prin harul Duhului Sfânt.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, căci este învierea celor morți în păcate și învierea trupului.
Ne închinăm în fața Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere!
Condacul 12
Dăruiește-ne harul mântuirii, Dătătorule de viață, Hristoase Dumnezeule, prin Crucea Ta cinstită și dătătoare de viață, prin care fugim de o viață deșartă și ne cinstim cu haruri duhovnicești și, slăvindu-Te pe Tine, cântăm: Aliluia.
Ikos 12
Cântând patimile groaznice și Crucea dătătoare de viață a Ta și patima liberă pe care ai îndurat-o de dragul nostru, oamenii și de dragul mântuirii noastre, Dumnezeule nostru, credem și mărturisim că Tu ești cu adevărat Fiul lui Dumnezeu, care ai venit. în lume pentru a mântui pe păcătoși și, cu tandrețe, chemam:
Ne închinăm înaintea Crucii Tale, Hristoase, pe care Te-ai înălțat și i-ai atras pe toți la Sine.
Crucii Tale ne închinăm, Hristoase, Căruia i-ai deschis raiul hoțului înțelept.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, la picioarele căreia Te mărturisește sutașul, care nu-L cunoaște pe Dumnezeu, ca Fiu al lui Dumnezeu.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, căci prin aceasta ai distrus credințele din lumea interlopă.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, căci pe ea ai împlinit răscumpărarea întregului neam omenesc.
Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, ca pe ea, prin moartea Ta, Tu ai călcat în picioare moartea și ne-ai dat învierea.
Ne închinăm în fața Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere!
Condacul 13
O, Iisuse Hristoase dulce și atotdarnic, care să judeci pe cei vii și pe cei morți! Primește această rugăciune a noastră, când semnul Fiului Omului, Sfânta Ta Cruce, se va arăta în cer în acea zi cumplită și, văzându-Te venind pe norii cerului cu putere și multă slavă, toate semințiile pământului vor plânge . Atunci miluiește-ne pe noi, Mântuitorul nostru, care ne închinăm și strigăm către Crucea Ta: Aliluia.
Acest condac este citit de trei ori, apoi din nou primul ikos și primul condac.
Rugăciunea Sanctității Sale Patriarhului Nikon înaintea Crucii Kiya din Biserica Sf. Serghie de Radonezh din Krapivniki din Moscova
O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce!
Sfinți întregul univers și aduci lumină. Ați unit totul de la răsărit, și apus, și nord și sud într-o singură Biserică și într-o singură credință și într-un singur botez și iubire. Sunteți orașul invincibil al creștinilor, arma biruitoare a Regelui Hristos. Tu ești slava și bucuria universului, putere pentru cei neputincioși, biruință și întărire pentru oamenii evlavioși, îndrăzneală pentru războinici, tovarăș de călătorie, izbăvire pentru cei îndurerați, tăcere pentru cei copleșiți, putere pentru călugări, păzitor al lumii, sfânt și podoabă cinstită pentru toți sfinții. Să mă închin înaintea ție, Crucea lui Hristos, să te sărut, să te sărut din toată inima cu frică și bucurie: cu frică pentru nevrednicia mea, cu bucurie pentru harul pe care mi l-ai dăruit. Prin tine se deschid din nou porțile închise ale paradisului, iadul este zdrobit, raiul este unit cu pământul, iertarea păcatelor este acordată. Sunt vrednic să fiu numit copil al lui Dumnezeu și moștenitor al Împărăției Cerurilor.
O, Cruce a lui Hristos, fă să se miște marea asupra mea și a patimilor de luptă fără necazuri, potolește valurile și furtunile care se năpustesc spre mine, creează pace și dă-mi capacitatea de a trece printr-o viață senină. Transformă întristarea și boala, nenorocirile, nenorocirile și ispitele în bunătate și calmează-mi și mângâie sufletul, căzând în deznădejde și întristare.
Hristoase Doamne! Miluiește-te și mântuiește-mi sufletul prin puterea Crucii Tale cinstite și dătătoare de viață și a sfinților de dragul rugăciunilor, ale căror moaște sunt înființate în această Cruce, precum toată slava, cinstea și închinarea Ție se cuvine, cu Tatăl Tău Început și cu Duhul Tău Preasfânt și Bun și făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor.
Informații despre acatist și rugăciune
Acatistul înaintea Crucii lui Hristos. Autor – Preasfințitul Patriarh Serghie. Bibliografie: E. P. Lista principalelor lucrări ale Patriarhului Serghie (Strgorodsky) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. nr. 4, 1995. pp. 135-138. În această publicație, imnul este numit „Acatistul arborelui dătător de viață al Sfintei Cruci”.
Rugăciunea Sanctității Sale Patriarhului Nikon. Publicație: Un cuvânt despre crucea dătătoare de viață // Patriarhul Nikon. Proceduri. M., Editura Universității din Moscova, 2004. pp. 85-93.
Condacul 1
Veniți, oameni ai lui Hristos, să lăudăm Crucea cinstită, pe necarne Hristos, Împăratul Slavei, a întins mâna, ridicându-ne la cea dintâi fericire, din căderea farmecului șarpelui. Dar tu, Preasfântă Cruce, ca având puterea inerentă a lui Hristos Răstignit, mântuiește și ferește de toate necazurile pe cei ce te cheamă cu dragoste:
Ikos1
Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 2
Văzând oameni căzuți, Doamne, Te-ai făcut om și fără îndurare ai îndurat crucea și moartea în trupul tău pentru neamul nostru, ca să izbăviști de la moartea veșnică pe cei ce Te mărturisesc pe Tine, Fiul lui Dumnezeu, și strigă către Tine: Aliluia.
Icos 2
Mintea omenească este istovită în a înțelege măreția tainei Tale, Hristos, întruparea și suferința liberă pentru noi: cum Tu, acest Dumnezeu impasibil, ai îndurat ca om patima crucii și ai făcut din acest instrument al morții Tale izvor de viață. și mântuire pentru toți cei ce cred cu evlavie în Tine și pentru cei ce cântă laude:
Bucură-te, Cruce, pe care s-a săvârșit sacramentul, predestinat din veac; Bucură-te, că în tine s-a săvârșit răscumpărarea noastră, diversitatea în imagini și simțuri prezentate.
Bucură-te, pentru Dătătorul de Viață care a murit peste tine, Sânge și apă a revărsat, după chipul cărora păcatele noastre sunt spălate; Bucură-te, că cu picături din Sfântul Său Sânge se curăță crustele păcătoase ale sufletelor noastre.
Bucură-te, Cruce, ca pomul viu care se află în mijlocul raiului lui Dumnezeu, tânjit de creștini; Bucură-te, care în mod inteligent ne hrănește cu roadele nemuririi și încurajează lașitatea noastră cu nădejdea Vieții Veșnice.
Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Acatist la Înălțarea Sfintei Cruci a Domnului
Condacul 3
Crucea Ta, deși copacul este aparent o ființă, dar este îmbrăcat cu putere divină, iar mirul senzorial se dezvăluie, cu mintea noastră face minuni de mântuire, străduindu-ne să-ți cântăm: Aliluia.
Icos 3
Având înaintea ochilor Preasfânta Cruce, cu cinstire sfântă cinstim pe Mântuitorul Hristos răstignit pe ea de dragul ei și, sărutându-ne, strigăm:
Bucură-te, Cruce, slăvită prin ascultarea și suferința lui Hristos; Bucură-te, înălțată prin înălțarea Fiului lui Dumnezeu peste tine, Care ai înviat toată lumea din căderea lui Adam. Bucură-te, că taina cumplită ce s-a întâmplat asupra ta a înspăimântat și cutremurat pământul, de parcă ar fi vrut să-i devoreze pe călcătorii legii; Bucură-te, că vălul templului, care a fost jertfit pentru tine de Mielul lui Dumnezeu, s-a rupt și jertfa Vechiului Testament a fost desființată.
Bucură-te, Cruce, că ca piatra care s-a prăbușit sub tine, iudeii cu inima de piatră, care au născut necredința, s-au îndepărtat de Dumnezeu și au pierdut harul preoției și al împărăției; Bucură-te, că fiind întunecat de soare în patima lui Hristos, noaptea politeismului a trecut și lumina credinței a răsărit.
Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 4
Respirând o furtună de răutate și mânată de invidie, marea preoteasă a iudaismului a ascuns Crucea Ta în pământ, Hristoase Dumnezeule, să nu fie o mustrare nebunia lor; dar aceluia, ca o comoară de preț, s-a ridicat din măruntaiele pământului, dobândit prin sârguința cuvioasei Regine Elena și descoperit spre bucuria lumii întregi, cu cântecul roșu al lui Dumnezeu: Aliluia.
Icos 4
După ce au văzut apoi pe poporul creștin dobândirea cinstitei Cruci, ei l-au slăvit pe Hristos Dumnezeu răstignit pe ea, „Doamne, miluiește-te!” - strigând. Acum, imitându-i, slăvim Sfânta Sa Cruce cu laude titane:
Bucură-te, Cruce, care ai sfințit firea noastră pământească în pământul ascuns și profanat de păcate; Bucură-te, că ai dezonorat întruparea și dumnezeirea lui Hristos prin înfățișarea ta din adâncurile pământului.
Bucură-te, că Cel ce a pătimit în trupul tău a primit toată puterea în Cer și pe pământ, ca să conducă pe toți și toate la Dumnezeu Tatăl; Bucură-te, că Cel ce a murit peste tine ca om, prin puterea Divinității Sale, a rupt niturile iadului și a scos de acolo sufletele celor drepți.
Bucură-te, Cruce, ca un tâlhar prevăzător, care ai fost răstignit cu Hristos, care L-ai mărturisit, prin tine, ca o scară, s-a înălțat la Ceruri; Bucură-te, că tăind patimile lui Hristos, pe toate le-ai ridicat în Împărăția Cerurilor.
Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 5
Doamne, sub Moise, uneori profet, arătăm chipul Crucii Tale, biruitoare împotriva vrăjmașilor Tăi, acum avem însăși Crucea Ta, cerem ajutor: întărește Biserica Ta și dă-i biruințe asupra vrăjmașilor ei, pentru ca toți vrăjmașii Tăi. poate fi risipită, fără să strige către Tine: Aliluia.
Icos 5
Crucea cinstită, Hristos, a prefigurat acțiunea lui Amalec în pustiul Sinai: când oamenii și-au întins mâinile și și-au făcut chipul crucii, ei au devenit mai puternici; acum toate lucrurile s-au făcut în noi: astăzi se ridică crucea, iar demonii fug, astăzi toată făptura este eliberată de afide, precum s-au ridicat pentru noi toate darurile Crucii. Mai mult, ne bucurăm și strigăm:
Bucură-te, Cruce, teribila armă a lui Hristos, ai cărui demoni tremură; Bucură-te, că prin puterea lui Hristos răstignit asupra ta, hoardele de demoni sunt alungate departe.
Bucură-te, căci prin puterea harului dumnezeiesc care acționează în tine, biruințe împotriva celor care se împotrivesc sunt acordate oamenilor iubitori de Hristos; Bucură-te, că din tine, ca din pomul înalt și roditor al lui Hristos, suferind peste tine, cresc pentru noi roadele vieții și ale mântuirii. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 6
Uneori, pomul dătător de viață al Crucii a apărut ca un propovăduitor al puterii și dumnezeirii lui Hristos, când cu atingerea ta ai înviat pe mort și l-ai înviat, văzând pe mulți de la iudei și păgâni, a învățat marea taină a evlaviei. : de dragul mântuirii omeneşti, Dumnezeu S-a arătat în trup şi patima a îndurat crucea, ca să-i mântuiască pe cei ce strigă către El: Aliluia.
Icos 6
Asemenea marelui pom al paradisului, pe Calvar s-a înălțat Crucea cinstită a lui Hristos, din care ramurile mintale ale harului s-au răspândit în întregul univers și au fost răstignite pe el: sub baldachinul lui găsesc răcoarea palimiei cu căldura patimilor și cei care vor să trăiască cu evlavie în Hristos Isus. La fel și noi, părtașii harului Său, strigăm cu bucurie:
Bucură-te, Sfântă Cruce, pomul vieții, sădit în Eden pentru Adam, transfigurat; Bucură-te, nou Adam, care și-a întins mâna asupra ta și s-a descoperit lumii.
Bucură-te, că sub baldachinul binecuvântatei tale ocrotiri vin în fugă toți credincioșii; Bucură-te, că prin mila Celui care ne-a dat ție, păcătoșii pocăiți scapă de focul Gheenei.
Bucură-te, Cruce, mângâierea noastră în necazuri și întristari; Bucură-te, mângâiere dătătoare de viață și ajutor celor care sunt istoviți în lupta împotriva ispitelor patimilor, a lumii și a diavolului.
Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 7
Deși ai arătat abisul nepătruns al bunătății și milei Tale neamului omenesc, Crucea Ta, Doamne, ne-a dat un păzitor puternic și alungă demonii. La fel, toți cei care credem în Tine slăvim măreția patimii Tale, cântându-Ți cu recunoștință: Aliluia.
Ikos 7
Fapte minunate ai descoperit, Doamne, prin Crucea Ta cinstită: căci m-am răstignit pe trupul Tau, toată făptura s-a schimbat: soarele și-a ascuns razele, temeliile pământului s-au zdruncinat, iadul a fost zdrobit de puterea puterii Tale și dușmanii au fost alungați, așa cum au fost de secole. Din acest motiv, haideți să legăm aceste flori cântece:
Bucură-te, Cruce, că toată făptura are milă de cei ce au pătimit pentru Tine, ca Creatorul și Stăpânul lor; Bucură-te, căci soarele mărturisește puterea și Divinitatea Lui prin întuneric și pământul prin scuturare. Bucură-te, că Cel ce a murit peste tine nu a fost păstrat mort, ci, după ce a nimicit puterea morții, a înviat a treia zi; Bucură-te, că am înviat propovăduirea Evangheliei, care a început de la fața Apostolului și a ajuns până la toate marginile pământului.
Bucură-te, Cruce, că prin tine s-a desființat idolatria și politeismul păgân; Bucură-te, că de dragul tău s-a întărit pe tot pământul dreapta credință în Unul Dumnezeu, slăvit în Treime.
Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 8
Este ciudat că Dumnezeu s-a făcut om și a fost răstignit pe Cruce, după ce am văzut mental, ne vom retrage din deșertăciunea lumii, ne vom transfera mintea în Rai. Din acest motiv, Dumnezeu s-a coborât pe pământ și s-a suit la Cruce, pentru ca, ca o scară, să conducă la Cer pe cei ce strigă către El: Aliluia.
Ikos 8
Astăzi Adam și Eva se bucură, văzând îndată Crucea, de care a fost lovit vrăjmașul, care de altădată în Paradis mâncând rodul interzis al celor care înșală și își fac robi. La fel și noi, bucurându-ne de strămoșii noștri de izbăvirea din robia noastră spirituală, cântăm cu evlavie:
Bucură-te, Cruce, că peste tine este Păstorul cel Bun, care și-a pus sufletul pentru oile Sale și chiar a coborât în iad, căutând pe cei rătăciți; Bucură-te, că El nu a disprețuit lucrarea mâinii Sale, Adam și Eva, ci pe drepți i-am smuls din iad, ca din fălcile unei fiare puternice, și i-am adus în Rai.
Bucură-te, că ai asupra ta, pironit la Hristos, arma de foc a împletiților, iar Heruvimul, care păzește Edenul, se retrage din Pomul Vieții; Bucură-te, căci noi, acum prin botezul renașterii, oameni noi în Hristos, ne împărtășim fără înfrânare din hrana cerului.
Bucură-te, Cruce, toiagul puterii lui Hristos, trimisă din Sion, prin care hrănim în pășunile învățăturii Evangheliei; Bucură-te, că prin tine suntem păstrați nevătămați de lupii ucigași, ca Lvov, urlând și căutând pe cine să înghiți.
Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 9
Izbăvește-ne de toate necazurile și cursele vrăjmașului, Cruce binecuvântată, căci am primit har și putere de la Hristos pironit în tine; Lui, ca Dumnezeu și Mântuitor al nostru, cântăm cu mulțumire și laudă: Aliluia.
Ikos 9
Vetianismul tuturor ființelor pământești nu este suficient pentru slăvirea Crucii Tale, Doamne, pe care Tu ai făcut mântuirea noastră; În același timp, nedumeriți s-o lăudăm după moștenirea ei, strigăm către ea: Bucură-te, Cruce, că Mântuitorul lumii, înălțat peste tine, a chemat pe mulți oameni la cunoștința și chemarile Lui până astăzi; Bucură-te, că a strălucit asupra ta, ca pe un sfeșnic, Lumina adevărată luminează toate marginile pământului cu lumina cunoașterii lui Dumnezeu.
Bucură-te, că acum Răsăritul și Apusul slăvesc pe Cel ce a pătimit în tine; Bucură-te, că tu, ca așternutul picioarelor lui Hristos, ești slăvit de toți cei credincioși, înălțători.
Bucură-te, căci din tine, ca din izvorul nesecat al lui Hristos, oamenii vor trage o abundență de binecuvântări veșnice. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 10
Pentru cei ce vor să se mântuiască și să vină alergând sub umbra ocrotirii tale, fii ajutorul tău, Preasfânta Cruce, ferindu-ne de toate relele prin puterea lui Hristos Răstignit asupra ta, către El, ca și către Dumnezeu și Mântuitorul nostru. , cântăm cu recunoștință și laudă: Aliluia.
Ikos 10
Tu ești zidul care ne ferește de necazuri și nenorociri, Crucea atotcinstită și un stâlp puternic împotriva feței dușmanului; luptătorii nevăzuți nu îndrăznesc să se apropie de ei, temându-se să privească puterea Ta. Din acest motiv, cu credință, suntem ocrotiți de semnul tău sfânt și cântăm cu voioșie:
Bucură-te, preacinstită Cruce a lui Hristos, ferește-ne de atacurile duhurilor rele; Bucură-te, ferește-ne de diferite săgeți.
Bucură-te, că din semnul tău, pe care-l facem cu evlavie cu credință, toate puterile iadului, ca fumul vântului, dispar; Bucură-te, că prin tine toată puterea lor, ca ceara înaintea focului, se topește.
Bucură-te, ca un sfânt mucenic, ocrotit de semnul tău și chemând numele lui Hristos, toți au îndurat cu curaj vederea chinului; Bucură-te, pentru reverenții părinți, cu ajutorul puterii Divinului, inerentă semnului tău, asigurarea demonică și patimile răzvrătirii vor fi învinse. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 11
Cântări atotspărute Îți oferim Ție, preacinstită Cruce, și ne rugăm cu smerenie lui Hristos Dumnezeul nostru răstignit peste tine, care ne-a dat bucurie și mângâiere în întristare, ca prin patima Sa să ne izbăvească de patimile cele vătămătoare și să ne învețe. noi să-I cântăm cu credincioşie: Aliluia.
Ikos 11
Cu lumina harului lui Dumnezeu, inerentă tainelor, luminează trăirile noastre duhovnicești, Sfânta Cruce, ca să fim luminați și instruiți, ca să nu ne poticnim de piatra ispitei, ci să putem urma calea poruncilor lui Dumnezeu de-a lungul vieții noastre, cântând în acest chip:
Bucură-te, mesager al minunilor neîncetate ale lui Hristos și propovăduitor al milei Sale pentru neamul omenesc; bucura. Crucea, reînnoirea rasei umane și Noul Testament al lui Hristos este pecetea și confirmarea.
Bucură-te, biruință a credinței creștine și ancoră de încredere a nădejdii noastre; Bucură-te, împodobire a sfintelor temple ale lui Dumnezeu și ocrotire a caselor cuvioșilor.
Bucură-te, binecuvântarea câmpurilor și a vertogradelor; Bucură-te de sfințirea tuturor elementelor.
Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 12
Dăruiește-ne, Doamne, harul Tău atotputernic, ca să Te urmăm, Stăpânul nostru, luându-ne crucea, nu pironind-o cu cuie, ci prin trudă, abținere și smerenie, ca să fim părtași la suferințele Tale. , din care curge sudoarea Vieții Veșnice, care pătrunde pe toți credincioșii , cântând cu evlavie Ti: Aliluia.
Ikos 12
Cântând măreția ta, preacinstită Cruce, cu toții te lăudăm, ca sceptrul biruitor al Împăratului Ceresc, semn atot-vesel al mântuirii noastre, și strigăm și noi:
Bucură-te, Cruce, puterea creștinilor ortodocși și gardul lor indestructibil; Bucură-te, podoabă a sfinților și tărie și întărire a tuturor asceților credinței și evlaviei.
Bucură-te, Cruce, ocrotește-ne de la leagăn până la mormânt pe toate căile vieții, iar după moarte în văzduh încercările ferește-ne de duhurile răului; Bucură-te, că cei ce se odihnesc sub semnul tău, cei care au murit în credință și evlavie, vor învia în ziua de apoi în Viața Veșnică. Bucură-te, Cruce, care prin înfățișarea ta în Rai ai precedat glorioasa A Doua Venire a lui Hristos; Bucură-te, că te vor vedea atunci cei ce L-au răstignit pe Hristos și toți cei necredincioși și muntenii vor plânge, dar cei ce iubesc pe Domnul, văzându-te, se vor bucura foarte mult.
Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 13
O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, mângâiere tuturor creștinilor! Văzându-Te acum, înălțăm gândurile noastre către Hristos răstignit peste tine și cu smerenie ne rugăm Lui, ca pentru tine să ne miluiască pe noi păcătoșii și să ne învrednicească în satele raiului să-I cântăm: Aliluia.
Acest condac este citit de trei ori
Condacul 1
Icos 1
Fețele îngerilor, asemenea slujitorilor lui Dumnezeu, slăvesc Crucea în realitate, patima liberă a lui Hristos Dătătorul de viață. Noi, izbăviți de moartea veșnică prin suferința Sa, imitând Puterile Cerești, strigăm cu bucurie:
Bucură-te, Cruce, că peste tine Hristoase Dumnezeul nostru, cu voia Sa, mâna Lui întinsă, a făcut mântuirea noastră; Bucură-te, că prin Hristos, care a pus asupra ta crima lui Adam și a Evei, care și-au întins mâinile spre pomul interzis, a fost desființată.
Bucură-te, că străvechiul jurământ care era împotriva noastră a fost luat de la Dătătorul de Legi, care s-a ridicat împotriva ta, ca un criminal; Bucură-te, că printr-o taină ciudată care ți s-a întâmplat, neamul omenesc a fost eliberat de afidele muritoare.
Bucură-te, că înțepătura morții ți-a fost tăiată de cei ce au suferit și au murit; Bucură-te, de dragul suferinței, Dumnezeu se împacă cu oamenii.
Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Prima rugăciune
O, preasfântă și preacinstită Cruce a Domnului! Odinioară un instrument de execuție disprețuitor și rușinos, acum venerat și glorificat ca o armă a mântuirii! După averea ta, cum pot să-ți cânt laudele? Cum pot accepta îndrăzneala de a-ți aduce închinarea mea, sunt un păcătos și nevrednic? Doar dragostea inefabilă pentru omenire a Dumnezeului-om Hristos Mântuitorul nostru pironit în tine mă întărește pe mine, care sunt slab. De aceea, sperând în condescendența Sa, strig către tine: Bucură-te, Cruce, întemeiere a Bisericii, afirmare a universului, refugiu pentru credincioși! Crucea este distrugerea demonilor, distrugerea celor răi, îndemnul celor necredincioși! Crucea este castitatea pentru fecioare, Crucea este ușurarea celor drepți, rătăcitul celor greșiți, pocăința nerușinată, săracul de bogăție, cârmaciul plutitorului, cel slab al puterii, păzitorul luptei, hrănitor al orfanilor, mijlocitor al văduvelor, fără speranță al săracilor, singura speranță! Tu ești cu adevărat pomul cunoașterii, pe care Fiul Unul Născut al lui Dumnezeu a răscumpărat datoriile nemăsurate ale omului nerecunoscător față de Dumnezeu și Creatorul său; Tu ești toiagul lui Moise care face minuni, care ne-ai deschis calea spre paradis, care ne bucură durerile și ne vindecă bolile. Tu ești patul lui Solomon, pe care Leul, împărătesc din Iuda, după ce a adormit în trup, a înviat de trei zile în slavă, ca biruitorul iadului. De aceea, după moștenirea mea, te cânt și te slăvesc, Preafericită de Dumnezeu pe Cruce, cu tot sufletul meu seara și dimineața și în zilele, punând în tine toată nădejdea mântuirii mele. Amin.
A doua rugăciune
O, atotcinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, sfințită prin sângele lui Hristos Dumnezeul nostru! Tu ești un semn al victoriei împotriva dușmanilor noștri, vizibili și invizibili; Ești pe cale să arăți în ceasul cumplitei judecăți a lui Hristos. Te închin cu umilință, te ating cu sinceritate și te sărut cu bunătate, oferind această rugăciune Lui Răstignit pe tine, ca El să mă vindece prin puterea Sa din tine de toate bolile mintale și fizice și să mă mântuiască de dușmanii vizibili și invizibili, eu la dreapta Lui necondamnat la judecata Lui. Hei, Sfântă Cruce dătătoare de viață! Mântuitorul este peste voi, murind pentru oamenii care au murit în păcate, renunțând la Duhul Său ca un om, vărsând sânge și apă, și cu acești trei un singur lucru, de care este nevoie mai mult decât toate, El a adus mântuirea nouă, celor trei. slava izvorului apelor vii, Dumnezeu Tatăl, Lui Însuși din sângele fecioarelor se întrupează Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt, însuflețind duhul omului, ale cărui trei într-o Dumnezeire mă slăvesc și mă ajută din apa botezului. primit prin credință imaculată, în împărtășirea cărnii și sângelui Domnului cu nădejde neîndoielnică, și în pocăință cu duh smerit și dragoste neprefăcută, dar nu numai în viața aceasta este mai deplorabilă, ca apa trecătoare, ci și în Viață fericită viitoare Îl voi slăvi pe Domnul, cu ajutorul puterii tale, Crucii binecuvântate, și Îi voi închina cu vederea Credincioșilor, dorința de stăpânire și plăcere a Preaiubitului, singurul din Treime. glorificat în secole nesfârșite de secole. Amin.
Tropar, tonul 4
Mântuiește, Doamne, poporul Tău, și binecuvântează moștenirea Ta, dând biruințe creștinilor ortodocși împotriva rezistenței și păstrând viața Ta prin Crucea Ta.
Condacul, tonul 4
După ce te-ai înălțat la Cruce prin voință, la noua reședință cu numele Tau, dă-ți darul, Hristoase Dumnezeule. Bucură-ne cu puterea Ta, dându-ne biruințe ca potrivnici, ajutor celor care au Tale, arme ale păcii, biruință de neînvins.
Condacul 1
Icos 1
Condacul 2
Văzând oameni căzuți, Doamne, Te-ai făcut om și fără îndurare ai îndurat crucea și moartea în trupul tău pentru neamul nostru, ca să izbăviști de la moartea veșnică pe cei ce Te mărturisesc pe Tine, Fiul lui Dumnezeu, și strigă către Tine: Aliluia.
Icos 2
Mintea omenească este istovită în a înțelege măreția tainei Tale, Hristos, întruparea și suferința liberă pentru noi: cum Tu, acest Dumnezeu impasibil, ai îndurat ca om patima crucii și ai făcut din acest instrument al morții Tale izvor de viață. și mântuire pentru toți cei ce cred cu evlavie în Tine și cei ce cântă laude: Bucură-te, Cruce, pe care s-a săvârșit sacramentul, predestinat din veci; Bucură-te, că în tine s-a săvârșit răscumpărarea noastră, prezentată în multe forme și simboluri. Bucură-te, pentru Dătătorul de Viață care a murit peste tine, Sânge și apă a revărsat, după chipul cărora păcatele noastre sunt spălate; Bucură-te, că cu picături din Sfântul Său Sânge se curăță crustele păcătoase ale sufletelor noastre. Bucură-te, Cruce, ca pomul viu care se află în mijlocul raiului lui Dumnezeu, tânjit de creștini; Bucură-te, care în mod inteligent ne hrănește cu roadele nemuririi și încurajează lașitatea noastră cu nădejdea Vieții Veșnice. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 3
Crucea Ta, deși copacul este aparent o ființă, dar este îmbrăcat cu putere divină, iar mirul senzorial se dezvăluie, cu mintea noastră face minuni de mântuire, străduindu-ne să-ți cântăm: Aliluia.
Icos 3
Având înaintea ochilor Preasfânta Cruce, cinstim cu sfântă cinstire pe Mântuitorul Hristos pe ea răstignit de dragul ei și, sărutându-ne, strigăm: Bucură-te, Cruce, slăvită prin ascultarea și suferința lui Hristos; Bucură-te, înălțată prin înălțarea Fiului lui Dumnezeu peste tine, Care ai înviat toată lumea din căderea lui Adam. Bucură-te, că taina cumplită ce s-a întâmplat asupra ta a înspăimântat și cutremurat pământul, de parcă ar fi vrut să-i devoreze pe călcătorii legii; Bucură-te, că vălul templului, care a fost jertfit pentru tine de Mielul lui Dumnezeu, s-a rupt și jertfa Vechiului Testament a fost desființată. Bucură-te, Cruce, că ca piatra care s-a prăbușit sub tine, iudeii cu inima de piatră, care au născut necredința, s-au îndepărtat de Dumnezeu și au pierdut harul preoției și al împărăției; Bucură-te, că fiind întunecat de soare în patima lui Hristos, noaptea politeismului a trecut și lumina credinței a răsărit. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 4
Respirând o furtună de răutate și mânată de invidie, marea preoteasă a iudaismului a ascuns Crucea Ta în pământ, Hristoase Dumnezeule, să nu fie o mustrare nebunia lor; dar aceluia, ca o comoară de preț, s-a ridicat din măruntaiele pământului, dobândit prin sârguința cuvioasei Regine Elena și descoperit spre bucuria lumii întregi, cu cântecul roșu al lui Dumnezeu: Aliluia.
Icos 4
După ce au văzut apoi pe poporul creștin dobândirea cinstitei Cruci, ei l-au slăvit pe Hristos Dumnezeu răstignit pe ea, „Doamne, miluiește-te!” - strigând. Acum, imitându-i, slăvim Sfânta Sa Cruce cu laude titane: Bucură-te, Cruce, care ai sfințit firea noastră pământească, ascunsă în pământ și profanată de păcate; Bucură-te, că ai dezonorat întruparea și dumnezeirea lui Hristos prin înfățișarea ta din adâncurile pământului. Bucură-te, că Cel ce a pătimit în trupul tău a primit toată puterea în Cer și pe pământ, ca să conducă pe toți și toate la Dumnezeu Tatăl; Bucură-te, că Cel ce a murit peste tine ca om, prin puterea Divinității Sale, a rupt niturile iadului și a scos de acolo sufletele celor drepți. Bucură-te, Cruce, ca un tâlhar prevăzător, care ai fost răstignit cu Hristos, care L-ai mărturisit, prin tine, ca o scară, s-a înălțat la Ceruri; Bucură-te, că tăind patimile lui Hristos, pe toate le-ai ridicat în Împărăția Cerurilor. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 5
Doamne, sub Moise, uneori profet, arătăm chipul Crucii Tale, biruitoare împotriva vrăjmașilor Tăi, acum avem însăși Crucea Ta, cerem ajutor: întărește Biserica Ta și dă-i biruințe asupra vrăjmașilor ei, pentru ca toți vrăjmașii Tăi. poate fi risipită, fără să strige către Tine: Aliluia.
Icos 5
Crucea cinstită, Hristos, a prefigurat acțiunea lui Amalec în pustiul Sinai: când oamenii și-au întins mâinile și și-au făcut chipul crucii, ei au devenit mai puternici; acum toate lucrurile s-au făcut în noi: astăzi se ridică crucea, iar demonii fug, astăzi toată făptura este eliberată de afide, precum s-au ridicat pentru noi toate darurile Crucii. Mai mult, ne bucurăm și strigăm: Bucură-te, Cruce, teribila armă a lui Hristos, ai cărui demoni tremură; Bucură-te, că prin puterea lui Hristos răstignit asupra ta, hoardele de demoni sunt alungate departe. Bucură-te, căci prin puterea harului dumnezeiesc care acționează în tine, biruințe împotriva celor care se împotrivesc sunt acordate oamenilor iubitori de Hristos; Bucură-te, că din tine, ca din pomul înalt și roditor al lui Hristos, suferind peste tine, cresc pentru noi roadele vieții și ale mântuirii. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 6
Uneori, pomul dătător de viață al Crucii a apărut ca un propovăduitor al puterii și dumnezeirii lui Hristos, când cu atingerea ta ai înviat pe mort și l-ai înviat, văzând pe mulți de la iudei și păgâni, a învățat marea taină a evlaviei. : de dragul mântuirii omenești, Dumnezeu S-a arătat în trup și a îndurat patima crucii și va mântui pe cei ce strigă către El: Aliluia.
Icos 6
Asemenea marelui pom al paradisului, pe Calvar s-a înălțat Crucea cinstită a lui Hristos, din care ramurile mintale ale harului s-au răspândit în întregul univers și au fost răstignite pe el: sub baldachinul lui găsesc răcoarea palimiei cu căldura patimilor și cei care vor să trăiască cu evlavie în Hristos Isus. La fel și noi, părtașii harului Său, strigăm cu bucurie: Bucură-te, Cruce sfântă, pom al vieții, sădit în Eden pentru Adam, transfigurat; Bucură-te, nou Adam, care și-a întins mâna asupra ta și s-a descoperit lumii. Bucură-te, că sub baldachinul binecuvântatei tale ocrotiri vin în fugă toți credincioșii; Bucură-te, că prin mila Celui care ne-a dat ție, păcătoșii pocăiți scapă de focul Gheenei. Bucură-te, Cruce, mângâierea noastră în necazuri și întristari; Bucură-te, mângâiere dătătoare de viață și ajutor celor care sunt istoviți în lupta împotriva ispitelor patimilor, a lumii și a diavolului. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 7
Deși ai arătat abisul nepătruns al bunătății și milei Tale neamului omenesc, Crucea Ta, Doamne, ne-a dat un păzitor puternic și alungă demonii. La fel, toți cei care credem în Tine slăvim măreția patimii Tale, cântându-Ți cu recunoștință: Aliluia.
Ikos 7
Fapte minunate ai descoperit, Doamne, prin Crucea Ta cinstită: căci m-am răstignit pe trupul Tau, toată făptura s-a schimbat: soarele și-a ascuns razele, temeliile pământului s-au zdruncinat, iadul a fost zdrobit de puterea puterii Tale și dușmanii au fost alungați, așa cum au fost de secole. De aceea, să legăm flori cu aceste cântări: Bucură-te, Cruce, că toată făptura are milă de Tine cel ce ai suferit, ca de Creatorul și Stăpânul Său; Bucură-te, căci soarele mărturisește puterea și Divinitatea Lui prin întuneric și pământul prin scuturare. Bucură-te, că Cel ce a murit peste tine nu a fost păstrat mort, ci, după ce a nimicit puterea morții, a înviat a treia zi; Bucură-te, că am înviat propovăduirea Evangheliei, care a început de la fața Apostolului și a ajuns până la toate marginile pământului. Bucură-te, Cruce, că prin tine s-a desființat idolatria și politeismul păgân; Bucură-te, că de dragul tău s-a întărit pe tot pământul dreapta credință în Unul Dumnezeu, slăvit în Treime. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 8
Este ciudat că Dumnezeu s-a făcut om și a fost răstignit pe Cruce, după ce am văzut mental, ne vom retrage din deșertăciunea lumii, ne vom transfera mintea în Rai. Din acest motiv, Dumnezeu s-a coborât pe pământ și s-a suit la Cruce, pentru ca, ca o scară, să conducă la Cer pe cei ce strigă către El: Aliluia.
Ikos 8
Astăzi Adam și Eva se bucură, văzând îndată Crucea, de care a fost lovit vrăjmașul, care de altădată în paradis mâncând din rodul oprit al celor care înșală și își fac robi. La fel și noi, bucurându-ne de izbăvirea strămoșului nostru din robia noastră duhovnicească, cântăm cu evlavie: Bucură-te, Cruce, că peste tine este Păstorul cel bun care și-a pus sufletul pentru oile Sale și chiar a coborât în iad, căutând pe cei rătăciți. ; Bucură-te, că El nu a disprețuit lucrarea mâinii Sale, Adam și Eva, ci cu celălalt i-am smuls pe drepți din iad, ca din fălcile unei fiare puternice, și i-am instalat în rai. Bucură-te, că ai asupra ta, pironit la Hristos, arma de foc a împletiților, iar Heruvimul, care păzește Edenul, se retrage din Pomul Vieții; Bucură-te, căci noi, acum prin botezul renașterii, oameni noi în Hristos, ne împărtășim fără înfrânare din hrana cerului. Bucură-te, Cruce, toiagul puterii lui Hristos, trimisă din Sion, prin care hrănim în pășunile învățăturii Evangheliei; Bucură-te, căci prin tine suntem păziți nevătămați de lupii ucigași, care răcnesc ca leii și caută pe cine să înghită. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 9
Izbăvește-ne de toate necazurile și cursele vrăjmașului, Cruce binecuvântată, căci am primit har și putere de la Hristos pironit în tine; Lui, ca Dumnezeu și Mântuitor al nostru, cântăm cu mulțumire și laudă: Aliluia.
Ikos 9
Vetianismul tuturor ființelor pământești nu este suficient pentru slăvirea Crucii Tale, Doamne, pe care Tu ai făcut mântuirea noastră; În același timp, nedumeriți s-o lăudăm după moștenirea ei, strigăm către ea: Bucură-te, Cruce, că Mântuitorul lumii, înălțat peste tine, a chemat pe mulți oameni la cunoștința și chemarile Lui până astăzi; Bucură-te, că a strălucit asupra ta, ca pe un sfeșnic, Lumina adevărată luminează toate marginile pământului cu lumina cunoașterii lui Dumnezeu. Bucură-te, că acum Răsăritul și Apusul slăvesc pe Cel ce a pătimit în tine; Bucură-te, că tu, ca așternutul picioarelor lui Hristos, ești slăvit de toți cei credincioși, înălțători. Bucură-te, căci din tine, ca din izvorul nesecat al lui Hristos, oamenii vor trage o abundență de binecuvântări veșnice. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 10
Pentru cei ce vor să se mântuiască și să vină alergând sub umbra ocrotirii tale, fii ajutorul tău, Preasfânta Cruce, ferindu-ne de toate relele prin puterea lui Hristos Răstignit asupra ta, către El, ca și către Dumnezeu și Mântuitorul nostru. , cântăm cu recunoștință și laudă: Aliluia.
Ikos 10
Tu ești zidul care ne ferește de necazuri și nenorociri, Crucea atotcinstită și un stâlp puternic împotriva feței dușmanului; luptătorii nevăzuți nu îndrăznesc să se apropie de ei, temându-se să privească puterea Ta. De aceea, cu credință, suntem ocrotiți de semnul tău sfânt și cântăm cu bucurie: Bucură-te, preacinstită Cruce a lui Hristos, ferește-ne de atacul duhurilor răului; Bucură-te, ferește-ne de diferite săgeți. Bucură-te, că din semnul tău, pe care-l facem cu evlavie cu credință, toate puterile iadului, ca fumul vântului, dispar; Bucură-te, că prin tine toată puterea lor, ca ceara înaintea focului, se topește. Bucură-te, ca un sfânt mucenic, ocrotit de semnul tău și chemând numele lui Hristos, toți au îndurat cu curaj vederea chinului; Bucură-te, că sfinții părinți, cu ajutorul puterii Divinului, inerentă semnului tău, au biruit fricile demonice și patimile răzvrătirii. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 11
Cântări atotspărute Îți oferim Ție, preacinstită Cruce, și ne rugăm cu smerenie lui Hristos Dumnezeul nostru răstignit peste tine, care ne-a dat bucurie și mângâiere în întristare, ca prin patima Sa să ne izbăvească de patimile cele vătămătoare și să ne învețe. noi să-I cântăm cu credincioşie: Aliluia.
Ikos 11
Cu lumina harului lui Dumnezeu, inerentă tainelor, luminează trăirile noastre duhovnicești, Sfânta Cruce, ca să fim luminați și instruiți, ca să nu ne poticnim de piatra ispitei, ci să putem urma calea poruncilor lui Dumnezeu în toată viața noastră, cântându-ți: Bucură-te, mesager al minunilor neîncetate ale lui Hristos și milostivirea Lui față de neamul omenesc este un propovăduitor; bucura. Crucea, reînnoirea rasei umane și Noul Testament al lui Hristos este pecetea și confirmarea. Bucură-te, biruință a credinței creștine și ancoră de încredere a nădejdii noastre; Bucură-te, împodobire a sfintelor temple ale lui Dumnezeu și ocrotire a caselor cuvioșilor. Bucură-te, binecuvântarea câmpurilor și a vertogradelor; Bucură-te de sfințirea tuturor elementelor. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 12
Dăruiește-ne, Doamne, harul Tău atotputernic, ca să Te urmăm, Stăpânul nostru, luându-ne crucea, nu pironită pe ea, ci prin osteneală, abținere și smerenie, ca să fim părtași la suferințele Tale, din care curge sudoarea Vieții Veșnice, lipindu-i pe toți credincioșii, cântând cu evlavie Ti: Aliluia.
Ikos 12
Cântând măreția ta, preacinstită Cruce, cu toții te lăudăm, ca sceptrul biruitor al Împăratului Ceresc, semn atotvesel al mântuirii noastre, și strigăm și noi: Bucură-te, Cruce, puterea creștinilor ortodocși și a lor indestructibilă. gard; Bucură-te, podoabă a sfinților și tărie și întărire a tuturor asceților credinței și evlaviei. Bucură-te, Cruce, ocrotește-ne de la leagăn până la mormânt pe toate căile vieții, iar după moarte în văzduh încercările ferește-ne de duhurile răului; Bucură-te, că sub semnul tău cei ce se odihnesc, care au murit în credință și evlavie, vor învia în ziua de apoi în Viața Veșnică. Bucură-te, Cruce, care prin înfățișarea ta în Rai ai precedat glorioasa A Doua Venire a lui Hristos; Bucură-te, că te vor vedea atunci cei ce L-au răstignit pe Hristos și toți cei necredincioși și muntenii vor plânge, dar cei ce iubesc pe Domnul, văzându-te, se vor bucura foarte mult. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 13
O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, mângâiere tuturor creștinilor! Văzându-Te acum, înălțăm gândurile noastre către Hristos răstignit peste tine și cu smerenie ne rugăm Lui, ca pentru tine să ne miluiască pe noi păcătoșii și să ne învrednicească în satele raiului să-I cântăm: Aliluia.
(Kondak este citit de trei ori, apoi primul Ikos)
Icos 1
Fețele îngerilor, asemenea slujitorilor lui Dumnezeu, slăvesc Crucea în realitate, patima liberă a lui Hristos Dătătorul de viață. Noi, prin suferința acelei morți veșnice, izbăviți, imitând Puterile Cerești, strigăm cu bucurie: Bucură-te, Cruce, că peste tine Hristoase Dumnezeul nostru, cu voia Sa întinsă mâna Sa, a creat mântuirea noastră; Bucură-te, că prin Hristos, care a pus asupra ta crima lui Adam și a Evei, care și-au întins mâinile spre pomul interzis, a fost desființată. Bucură-te, că străvechiul jurământ care era împotriva noastră a fost luat de la Dătătorul de Legi, care s-a ridicat împotriva ta, ca un criminal; Bucură-te, că printr-o taină ciudată care ți s-a întâmplat, neamul omenesc a fost eliberat de afidele muritoare. Bucură-te, că înţepătura morţii ţi-a fost zdrobită de cei ce au suferit şi au murit; Bucură-te, de dragul suferinței, Dumnezeu se împacă cu oamenii. Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotvesel al mântuirii noastre.
Condacul 1
Veniți, oameni ai lui Hristos, să lăudăm Crucea cinstită, pe care Hristos, Împăratul Slavei, și-a întins mâna, ducându-ne la cea dintâi fericire, din căderea farmecului șarpelui. Dar tu, Preasfântă Cruce, parcă ai avea puterea înnăscută a lui Hristos Răstignit, mântuiește și păzește din toate necazurile pe cei ce te cheamă cu dragoste: Bucură-te, Cruce cinstită, semn atotfericit al mântuirii noastre.
Rugăciuni către Crucea cinstită și dătătoare de viață a Domnului
Prima rugăciune
Fii Crucea cinstită, păzitoare a sufletului și a trupului: după chipul tău, doborând demonii, alungând dușmanii, exercitând patimi și dăruind evlavie, viață și putere, cu ajutorul Duhului Sfânt și rugăciunile cinstite ale Maicii Preacurate. lui Dumnezeu. Amin.
A doua rugăciune
O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! În vremuri străvechi ai fost un instrument rușinos de execuție, dar acum ești un semn al mântuirii noastre, mereu venerat și glorificat! Cât de vrednic pot eu, nevrednicul, să-ți cânt Ție și cu cât îndrăznesc să-mi îndoaie genunchii inimii înaintea Răscumpărătorului meu, mărturisindu-mi păcatele! Dar mila și dragostea inefabilă față de omenire a smeritului Îndrăzneală răstignită peste tine îmi dă, ca să deschid gura să Te slăvesc; Din acest motiv îi strig lui Ti: Bucură-te, Cruce, Biserica lui Hristos este frumusețea și temelia, întregul univers este afirmația, toți creștinii sunt speranța, regii sunt puterea, credincioșii sunt refugiu, Îngerii sunt slavă și laudă. , demonii sunt frica, distrugerea și alungarea, cei răi și necredincioși - rușinea, cei drepți - plăcerea, cei împovărați - slăbiciunea, cei copleșiți - refugiu, cei pierduți - un mentor, cei stăpâniți de patimi - pocăința, săracii - îmbogățire, cei care plutesc - un pilot, cei slabi - putere, în luptă - biruință și cucerire, orfanii - ocrotirea credincioasă, văduvele - mijlocitoare, fecioare - ocrotirea castității, fără speranță - speranță, bolnav - un doctor și morții - învierea! Tu, înfățișat de toiagul miraculos al lui Moise, ești o sursă dătătoare de viață, care udă pe cei însetați de viață duhovnicească și încântă tristețile noastre; Tu ești patul pe care s-a odihnit împărătesc Cuceritorul Înviat al Iadului timp de trei zile. De aceea, dimineața, seara și amiaza, Te slăvesc, Pom binecuvântat, și mă rog din voia Celui ce a fost răstignit peste Tine, să-mi lumineze și să-mi întărească mintea cu Tine, să-mi deschidă în inima. un izvor de iubire mai desăvârșită și fie ca toate faptele și cărările mele să fie umbrite de Tine. Fie ca eu să scot și să măresc pe Cel ce este pironit în Tine, pentru păcatul meu, Domnul Mântuitorul meu. Amin.
Articole similare
-
Japonez. Versiune. De unde provin japonezii Confirmarea lingvistică a unei noi ipoteze
Japonezii nu sunt locuitorii nativi ai Japoniei 19 octombrie 2017 Toată lumea știe că americanii nu sunt, la fel ca astăzi. Știați că japonezii nu sunt populația indigenă a Japoniei? Cine a trăit atunci în aceste locuri înaintea lor? Oamenii au trăit aici înaintea lor...
-
Sarcinile pentru joc pliază modelul
Natalya Miroyan Master class pe tema „Tehnologia jocului „B.P. Nikitin’s Cubes” ca o condiție pentru dezvoltare” [Procedurile clasei de master: Scop: introducerea participanților clasei de master în practica utilizării jocurilor educaționale B. P. Nikitina în lucru cu...
-
Experiență personală: cum am lucrat ca profesor de engleză într-o școală privată din Vietnam
(VOVworld) - Săptămâna trecută, redacția radioului străin „Vocea Vietnamului” a primit multe scrisori și apeluri telefonice de la ascultători de radio din întreaga lume. Săptămâna trecută a avut loc un eveniment foarte important: școlari și elevi...
-
Despre vulpe - este vulpea cu adevărat atât de vicleană?
Proba finală nr. 1 (limba rusă) bloc A 1. Subiectul și predicatul sunt: A. Părți de vorbire B. Membri secundari ai unei propoziții B. Membrii principali ai unei propoziții D. Membrii omogene ai unei propoziții 2. Găsiți adjectivele: A. Creion B. Bold... .
-
Cum se află regula procentului unei fracții
Procentul este unul dintre instrumentele interesante și des folosite în practică. Procentele sunt parțial sau integral utilizate în orice știință, în orice muncă și chiar în comunicarea de zi cu zi. O persoană care se pricepe la procente creează...
-
Texte pentru repetarea tuturor formelor verbului În care literele de serie lipsesc numai în cuvintele cu o vocală alternativă a rădăcinii
Tehnici și metode de bază pentru studierea ortografiei pe tema „Adverbe” în clasa a VII-a. Pregătit de V.V. Vechernova, profesor de limba și literatura rusă, Instituția Municipală de Învățământ Școala Gimnazială Nr. 1, Gelendzhik, Teritoriul Krasnodar 2006 Studiul adverbelor este una dintre subiectele complexe...