Cine sunt eu si ce imi doresc de la viata? Cine sunt eu și ce îmi doresc cu adevărat? Sarcina principală

Vrei să afli puțin adevăr despre tine? Personal, am vrut și am încercat să sapă mai adânc. În articolul „” am menționat o metodă, și anume „autointerviul”. Îți pui întrebări, chiar și cele mai complicate, și le răspunzi, fără a ascunde, ceea ce crezi. Scrieți totul, apoi recitiți cu atenție și gândiți-vă la asta.

Întrebați-vă și obțineți răspunsul: prima parte.

Acest lucru este necesar, în primul rând, pentru a înțelege detaliile vieții, acele întrebări care te deranjează de mult și încă nu îndrăznești să le răspunzi. Nu are rost să minți și să taci, desigur, dacă cineva de acasă nu este deasupra sufletului tău, iar „interiorul” tău riscă să fie dezvăluit. Nu vreau să vorbesc despre ceva abstract și vreau să dedic această notă experienței mele.

Aș vrea să vă avertizez imediat că articolul este lung, așa că a trebuit să-l despart în mai multe părți, pe care le voi posta treptat. Acest lucru este necesar pentru a-mi înțelege trenul de gândire și pentru a vedea din ce părți abordez problemele.

Premisele mele pentru autocunoaștere.

Am observat că în ultimii doi ani, mi-am petrecut tot mai mult timp gândindu-mă la cum va deveni viața mea viitoare. Pentru unii oameni, viața îi pune imediat în astfel de condiții când știu deja ce vor face în următorii doi ani și ce probleme vor rezolva. Acest lucru se întâmplă în cazurile, de exemplu, când un prieten îți spune: „Dragă, sunt însărcinată” sau părinții tăi spun dimineața: „Fiule, au venit la tine de la biroul de înregistrare și înrolare militară...

La început ești în pierdere, dar apoi începi să faci acțiunile necesare, care duc la unul sau altul - trăiești atunci când acționezi. Ce se întâmplă dacă ai deja 25 de ani și nu ai familie, nici obiective, nici idee despre ce vrei? În schimb - o mulțime de probleme și gândaci în capul tău? Orice încercare de a schimba direcția se întâlnește cu o grămadă de „dar” pe care, de fapt, le inventezi pentru tine sau viața le creează în funcție de scenariul tău. Poți să te contrazici cu asta, dar în opinia mea este un lucru evident.

Sincer, nu știu care dintre opțiunile propuse este mai bună, pentru că totul depinde de deciziile la care vii, împins de circumstanțele vieții. Într-un caz, paternitatea timpurie sau armata te poate face mai puternic și te poate învăța să supraviețuiești, în altul, poate ucide „persoana de succes” din tine sau te poate trage în rutina plictisitoare a vieții și te poate face un „supraviețuitor”. ”

Vi se poate părea că nu este nimic neobișnuit aici, că există o problemă - rezolvați-o, dacă nu există nicio problemă - găsiți-o. Adică trăiește pentru tine și caută-ți propriile căi. Unii oameni trăiesc așa și cu succes. Dar totul nu este atât de simplu, o mulțime de gânduri, gândaci - au reușit să mi se blocheze în cap, iar multe dintre ele nu sunt fleacuri banale, ci lucruri serioase care merită înțelese odată pentru totdeauna, sau cel puțin să le așez pe raft departe, până la vremuri mai bune, ca să nu ne apară în fața ochilor. Și tu însuți ai pus adesea întrebarea, de ce alții pot, dar tu nu poți?

Cum să o facă? - în primul rând, înțelege-ți obiectivele și dorințele și nu te mai ascunde și nu te minți. De fapt, este simplu, dar astfel de confesiuni sunt doar o mică parte din întreaga călătorie.

Gândacii mei sunt experiența mea.

Auto-interviul meu a început când am încercat să creez un format convenabil pentru a comunica cu mine însumi. Cine va fi interlocutorul tău, cum să-l numești, ce drepturi să-i acordi? M-am hotărât pe numele „Al doilea Sine” și l-am lăsat să facă totul, deși cumva îl putem reține, subconștient. Cu toate acestea, numele și poziția nu schimbă esența. Așa că am început să-mi pun întrebări.

În primul rând, am pus întrebarea: „Spune-mi despre tine, cine ești și cum ești?”

Știi, când suntem intervievați pe bune și ne punem o întrebare similară, începem să alcătuim un rezumat al faptelor bune pentru a nu părea oameni plictisiți și neinteresanți. Într-un autointerviu, totul este diferit, nu trebuie să demonstrezi nimic nimănui, poți chiar să glumi că ești „Rambaud”, dar nu are rost să minți și să râzi, e important să recunoști adevărul, deși autoironia poate fi utilă în această chestiune. Și așa am încercat să răspund la această întrebare - sincer, și a rezultat într-un monolog destul de lung.

Cine sunt și cum sunt?

Privind la viața mea, mi-am dat seama că trăiesc conform unui scenariu haotic. Nu mi-am stabilit obiective când eram copil - să devin astronaut, poet sau fotbalist. Copiii și tinerii sunt acum în general distrași de tot felul de prostii, cum ar fi televizorul, computerul, internetul. De multe ori nu ne dezvoltăm, dar căutăm o modalitate „mai distractivă” de a ucide timpul. În acest sens, aceste distracții sunt departe de a se îndepărta de beție și dependență de droguri, dar cel puțin nu devenim alcoolici, persoane cu dizabilități sau cadavre. Nu este mai bine, după un anumit număr de ani, să afli că nu ai făcut nimic și că în mod obiectiv nu ești nimic din tine? În cel mai bun caz - la fel ca toți ceilalți. E oribil! În același timp, mulți înțeleg că până în acest moment au acumulat o grămadă de probleme, dureri de cap și răni. Nu este deloc o imagine fericită.

Este posibil să fii mândru că lucrezi de la 18 ani sau că te-ai urcat la volanul mașinii tale la 21 de ani și apoi ai avut ocazia, deși pe credit, să-ți iei o mașină „mai bună”? Am primit studii superioare și am plătit-o singur. Ai experiență de viață, nu ai trăit complet trist în toți acești 7 ani, dar... Cine ești acum, ce ai și ești mulțumit de situație? Poți fi autocritic sau, dimpotrivă, să te asiguri că măcar ai făcut ceva. Dar ceea ce îți spune astăzi este realitate. Nu voi intra în toate detaliile, dar pentru mine totul s-a rezumat la o singură frază „simplu”: am 25 de ani și nu sunt în cea mai bună formă.

Mulți oameni pun această dată ca o anumită limită, după care merită să-și vină în fire, să-și construiască o carieră serioasă, să întemeieze o familie. Desigur, poți continua să suferi de prostii, dar înțelegem că, dacă nu decidem nimic acum, lucrurile se vor înrăutăți în viitor. Și toată lumea vrea un răspuns la întrebarea „Ce greșesc?” Dacă vrei să afli, săpă mai adânc.

Întrebați-vă și obțineți răspunsul: partea a doua.

În prima parte a articolului „Întreabă-te și obține un răspuns”, am scris despre ce fel de situație se poate confrunta o persoană când începe să își pună întrebări: „Care este viața mea actuală?”, „Cine sunt eu și ce sunt ca?” Premisele mele pentru auto-interviuri și autocunoaștere constau tocmai în aceste întrebări.

Poți să te tragi din orice direcție și să cauți diferite motive pentru comportamentul tău. Este banal să dai vina pe circumstanțe sau pe viață - răufăcător, dar poți accepta adevărul binecunoscut că: „Suntem stăpânii propriilor noastre vieți”. Într-o astfel de situație, este rațional să te întrebi: ce vreau și ce greșesc?

Ce vreau și ce greșesc?

Într-un moment în care alergăm de la un lucru la altul, de la serviciu la magazine și așa mai departe și așa mai departe, cu greu ne putem colecta în mod adecvat gândurile și răspundem, uneori chiar și la cele mai elementare întrebări. Ar fi ca și cum ai întreba un atlet care tocmai a alergat o cursă de 100 de metri sau o cursă lungă de cros despre ceva serios.

Ce vreau? Merită chiar să te întrebi, ce și-ar putea dori un om obișnuit? Acestea sunt: ​​sănătatea, succesul în afaceri, fericirea în familie, prosperitatea, activitatea preferată și, cel mai important - timp liber pentru toate acestea.

Așa că m-am întrebat: Cum voi obține asta? Dacă acum, spre deosebire de cele de mai sus, am idei vagi despre activitățile mele profesionale, am obligații financiare, nu cea mai bună sănătate, oboseală cronică cu aceeași insomnie și presupusă „lipsă de timp”, care este de fapt o consecință a problemele enumerate. Deci ce ar trebui să facem în privința asta?

Scoate veverița din roată...

Mulți dintre noi, din prostie, gestionăm mediocru resursele date de natură. Acest lucru se exprimă într-o risipă de sănătate atunci când stăm în nopți nedormite jucând jocuri online sau otrăvim corpul cu alcool și băuturi energizante. Există și alți factori negativi?

Când, după o anumită perioadă de timp, ni se epuizează puterile, refuzăm să o acceptăm. Nu încetinim și nu ne reconsiderăm rutina zilnică. Continuăm să trăim pe credit. Știți ce este un împrumut pe viață, ca să nu mai vorbim de unul mare „financiar”? Stiu foarte bine.

În loc să trăiești, chiar lucrezi pentru cineva, în plantația lui. Nu ar fi mai ușor să așteptați și să obțineți totul treptat? Ei bine, ce ar decide un an sau doi? - Nimic! Mai ales dacă este vorba de pseudo-valori, de exemplu - o mașină, un telefon mobil scump, o grămadă de haine cool. În cazul meu, era o mașină și aveam nevoie de ea. Dar a fost un schimb egal?

Cu cât avem mai multe, cu atât ne dorim mai mult. Dar, în același timp, viața devine asemănătoare cu: datorezi mult, iei un împrumut, mai trăiești. Apoi se ajunge la un punct extrem, când nu există de unde să iei, dar trebuie să dai. Și gata, suntem într-o capcană făcută de noi înșine. Ce să fac? Ar trebui să-mi petrec restul vieții suferind sau să iau calea ușoară? Pentru început, dă-ți libertate „veveriței”.

A decide înseamnă a face!

Mi-am dat seama că nu am o baghetă magică și nimeni nu avea de gând să mi-o dea. Dacă aveți deja o mulțime de probleme, trebuie, în primul rând, să nu mai găsiți altele noi. Ocupă-te să deslușești încurcătura, renunță la tot ce nu este necesar și ia-te în serios. Chiar dacă familia și prietenii tăi nu te înțeleg. Nu mai fi sfâșiat de tot.

Ne putem deplasa și prin inerție, să încercăm să „îngroapăm” toate „scâmurile”. Dar calea de ieșire este să rezolvi doar problemele, altfel tot ce este vechi/îngropat, într-un fel sau altul, va ajunge la tine. În timp, va deveni doar mai puternic și mai „îndurat” de timp. Pentru asta ne străduim?

În cazul meu, am decis să-mi dau seama și să dau prioritate lucrurilor. Dar mai întâi trebuie să înțelegi ce faci în viață. Pentru această analiză, trebuie să vă observați ceva timp, să scrieți tot ceea ce faceți. De exemplu, o săptămână. În același timp, încercați să înțelegeți cum poate fi optimizat unul sau altul proces, ce este inutil, ce este nejustificat. În acest fel putem calcula „găurile” în care timpul și eforturile noastre curg iremediabil. Este important să aloci timpul potrivit pentru asta și să te iei în serios.

Ce ar trebui să cauți?

Pentru început, a trebuit să decid în ce direcții vreau să mă dezvolt și, de fapt, „ce” vreau să repar în viața mea. Există mai multe astfel de direcții. Am luat stadiul actual al vieții și am eliminat acele lucruri care sunt obiectiv în viitor, dincolo de această etapă. Deci, iată lista mea actuală:

Stil de viata sanatos
- certitudine în activitatea profesională
- închiderea tuturor obligațiilor de datorie critice
- curățarea vieții de lucruri inutile, oameni, informații
- un hobby pentru suflet
- managementul timpului și implementarea lui în viață

Dacă priviți din punct de vedere practic, toate aceste puncte sunt interconectate. Un stil de viață sănătos vă oferă tonus și capacitatea de a alerga și de a rezolva toate celelalte probleme, închiderea datoriilor vă oferă încredere și liniște sufletească, un hobby vă oferă satisfacție de viață, managementul timpului vă permite să vă folosiți timpul corect și să profitați la maximum de el. Mai mult, atunci când corectezi una dintre ele, asta îți va da putere să lucrezi în continuare asupra ta.

În același timp, toate aceste zone trebuie să fie zdruncinate și ridicate din starea lor deplorabilă. Cum? – Doar printr-un plan specific și implementarea lui clară. Acest lucru nu înseamnă că ați realizat brusc și ați decis să vă schimbați viața, aceasta este o muncă obositoare, stabilirea unor reguli și acțiuni specifice pentru persoana iubită.

În practică, aceasta este, de exemplu, ca să renunți la dulciuri, când unii indivizi, după ce au suferit timp de o săptămână, spun „ei bine, la dracu’ cu toate astea” și se atrag din nou de „drogul” dulciurilor. La un moment dat, am făcut experimente și am renunțat complet la dulciuri, am supraviețuit cu succes trei luni, apoi au apărut alte probleme și am pierdut controlul.

Dar adevărul este că aș putea. Și nu-ți pasă de toate tentațiile, de cei dragi care au încercat să strecoare dulciuri, sau care au zdrobit prăjiturile în fața ta... E realist și cu multe alte lucruri pe care ne dorim de mult să le facem, noi trebuie doar să știi ce să faci și în funcție de ce program, și nu spontan.

Unde sa încep?

E mai bine să începi cu ceva anume... Cu acele lucruri care te deranjează în fiecare zi. Unele dintre ele pot fi rezolvate într-o zi sau două, așa că de ce să nu le asumi și să le rezolvi? În același timp, începem să ne construim noi înșine, cu lucruri importante specifice. Ce este cel mai important de pe lista mea? Desigur - sănătate. De aici plănuiesc să încep. De ce este așa și ce dificultăți am întâmpinat, voi scrie în articolul următor.

Cine sunt eu și ce îmi doresc cu adevărat?
Sarcina principală.

Articol · Alexander Khe Do

Imagine găsită pe internet. Autor necunoscut. (A corecta)
Cine sunt? Principala întrebare eternă a Vedelor și a altor sisteme de vedere asupra lumii...

Timp de 10 ani am studiat Vedele, practicând meditația câteva ore pe zi etc., am urcat pe Himalaya, înghețând în gheață, în căutarea Marilor Înțelepți. Furios și dezamăgit, a coborât. Iluziile mele „spirituale” s-au prăbușit... Singura bucurie a fost conștientizarea că totul era în mine, că nu aveam nevoie decât să deschid toate ușile din interior una după alta.

Au mai trecut câțiva ani până când imaginea mea despre iubitul meu „băiat păpădie iluminat”, fuzionand cu întreaga lume frumoasă, s-a prăbușit. Într-o zi, sinele meu s-a revărsat într-un ocean nemărginit de putere și, fie cu acest ocean, fie cu „apendicele” lui, am început să mă realizez, urmărind cum imaginea jalnică a „băiatului de păpădie iluminată” se zvârcește și a murit în fața ochilor mei. .. Dar o parte din mine a rămas tot el. M-am simțit ca un fel de Dumnezeu pasiv în Nirvana. În care treptat a devenit plictisitor, iar psihicul și fiziologia au început să semene mai mult cu o legumă.) M-am adâncit în practica viselor.

Sarcina aproape imposibilă a anti-nirvanei, păstrarea individualității, măcar m-a inspirat cumva și m-a stimulat la „viață”. Au fost atât de multe călătorii și lumi încât într-o zi mi-am pierdut punctul de referință, punctul de sprijin, miezul meu interior. Era ca și cum aș fi fost răspândit peste lumi și am încetat să mai înțeleg unde mă aflam în sistemul de coordonate al spațiului și al timpului. A fost necesar să se oprească. Găsiți o tijă interioară de fier care să nu-i permită să se întindă sub nicio circumstanță. Am văzut nevoia de integritate. Necesitatea tuturor centrelor. (Mulți oameni le caută pe cele de sus, dar mi-au ratat cele de jos).

Am început un proiect care înainte era imposibil pentru mine, construind singură o casă imensă. Pentru un băiat de păpădie cu doar patru centre de sus, acesta a fost exact lucrul! Depășind dificultăți incredibile, peste 10 ani am dobândit un miez de fier și o intenție de neîncetat.

Și urmând spiritul șamanilor din Mexic și Amazon, pentru o eternitate m-am cufundat în ceea ce, după părerea mea, Vedele descriu starea lui Brahman. Sursa Sinelui meu, spiritul unic atotpenetrant care creează lumi... Acum mă recunosc fie ca ea, fie ca una dintre manifestările sale... Posibilități nelimitate s-au deschis înaintea mea atât în ​​această lume, cât și în altele.

Și înțeleg că acesta este doar începutul!

În mod subiectiv, am văzut trei poziții principale ale viziunii asupra lumii în viața mea:

1) Sursa este Creatorul lumilor.

2) Călător în lumi (anexa creatorului, ca și cum ar uita ușor natura sa de unitate pentru a explora diversitatea)

3) O persoană obișnuită (la fel ca 1 și 2, dar într-o măsură mai mare, de parcă și-ar fi uitat natura)

Aceasta este cercetarea mea cu privire la întrebarea „Cine sunt eu?”

Privind călătoriile în afara corpului din pozițiile 1 și 2, totul devine mult mai simplu pentru mine. Este întotdeauna mai ușor să te miști în jos decât să te muți în sus). Dar mișcarea ascendentă are și propria ei intriga!)

Vă propun ca la întâlnirile Dream, pe lângă călătoriile împreună, să fim atenți la întrebarea „Cine sunt eu”? Posibil folosirea tehnologiilor inovatoare în acest domeniu. ( Slavă Domnului că există ). Și atunci, poate, după ce ne-am apropiat cel puțin parțial de răspunsul la această întrebare, vom auzi vocea Sinelui profund în inimile noastre, care va răspunde la întrebarea: „Ce vreau?”

Le-aș fi extrem de recunoscător celor care susțin acest subiect pe forumuri, care, după părerea mea, este chiar mai important decât „călătoria în afara corpului” în sine.

Nu te lăsa blocat în postura de omuleț jalnic!!!

Intrebare pentru un psiholog: Buna ziua. Trebuie să vorbesc cu un psiholog. Cert este că nu îmi văd viitorul, nu mă văd în viitor. Am petrecut mult timp înțelegându-mă: cine sunt și ce îmi doresc? Nu am ajuns la niciun rezultat. Dar nu vreau să trăiesc viața altcuiva și idealurile impuse. Ajută-mă să mă înțeleg și să ies din această stare. Vă mulțumesc anticipat. Natalya, 24 de ani

Raspunsul psihologului: O zi buna, Natalia!

Într-adevăr, cei mai mulți dintre noi chiar își doresc să ne găsească locul în viață și să știm cu siguranță că mergem pe drumul nostru. Desigur, există multe strategii și stereotipuri aprobate social în societate. Acceptăm unele modele de viață, le facem parte din viața noastră, iar faptul că acest lucru este aprobat de societate nu înseamnă că trăim viața altcuiva. Întrebare: vreau să trăiesc așa cum îmi oferă alții? Și dacă vreau, atunci trăiesc așa și asta este viața mea, nu a altcuiva. Și dacă nu vreau, atunci ar trebui să-ți pui întrebarea: „Nu vreau pentru că nu mi se potrivește, sau nu vreau din protest, ca să nu cad sub influența altora?”

Știi ce gând mi-a venit? Ne temem să trăim viața altcuiva, riscăm să nu trăim deloc viața nimănui. La urma urmei, viața este ceea ce se întâmplă chiar acum în această secundă cu fiecare dintre noi. Pentru a ieși din starea de „Nu înțeleg nimic despre mine”, trebuie doar să începi să acționezi, să faci greșeli și să înveți din ele. Atunci modelul vieții tale va apărea în întinderea vieții.

Vă sugerez să urmați cursul „Înțelegerea pe tine și pe ceilalți”.

Cu stimă, psiholog Natalya Rodionova

Articole pe tema:

• Cum să fii tu însuți
• De ce dorințele nu se împlinesc
• Întrebare: Ce îmi doresc cu adevărat în această viață?
• Întrebare: În ce voi avea succes?

FOTOGRAFIE Getty Images

1. Socrate (470–399 î.Hr.)

Celebra zicală de pe frontonul templului din Delphi, care i-a plăcut atât de mult lui Socrate, spunea: „Cunoaște-te pe tine însuți și vei cunoaște zeii și Universul”. Cu toate acestea, acest aforism solicită nu atât autocunoașterea individuală, cât și cunoașterea naturii umane în sens general: o persoană trebuie să distingă ceea ce știe de ceea ce nu știe.

2. Marcus Aurelius (121–180)

În „Discurs despre mine”, împăratul și stoicul Marcus Aurelius ne amintește de importanța unei viziuni realiste: trebuie să fim capabili să despărțim ceea ce depinde de mine de ceea ce nu depinde de mine. Pentru a face această distincție, trebuie să înțelegeți cine sunt și ce vreau. El susține că a te cunoaște pe tine însuți începe cu capacitatea de a te gestiona pe tine și pasiunile tale.

3. Sfântul Augustin (354–430)

„Mărturisirea” este una dintre primele lucrări ale culturii occidentale scrise la persoana întâi. În ea, Sfântul Augustin își dezvăluie păcatele, fără a înfrumuseța sau a ascunde nimic. Acesta este un dialog autentic cu sine - care, în același timp, se adresează complet lui Dumnezeu și îl slăvește. „Mărturisirile” Sfântului Augustin creează un nou gen: introspecția, sau introspecția... Cu toate acestea, pentru Augustin, „Eul” său există doar în raport cu Dumnezeu. Vom vedea apariția unui „eu” separat și a subiectivismului abia odată cu apariția Renașterii și a umanismului.

4. Michel Montaigne (1533–1592)

"Cine sunt?" – această întrebare cea mai importantă este pusă în „Eseurile” lui Montaigne. Deja în discursul său „Către cititor”, filozoful recunoaște: „Conținutul cărții mele sunt eu însumi”. Explorându-și propriul „eu” („Mă portretizez”), Montaigne încearcă să înțeleagă care este „destinul omului”. Pascal și-a criticat mai târziu autodirijarea, obiectând: „Eul” este odios”. Și totuși: asta confirmă încă o dată că „eu” există fericit! Astfel a început epoca individualității și subiectivismului.

5. René Descartes (1596–1650)

Recunoscut drept „părintele raționalismului”, Descartes a contribuit nu mai puțin la subiectivism, îndreptând filosofia către individ. În efortul de a generaliza cunoștințele noastre despre lume, filosoful pornește de la presupunerea că nimic nu există. Totuși, pentru a spune „mă îndoiesc de tot”, trebuie să existe un „eu”, subiectul îndoielii. Acesta este „cogito” lui – subiectivitatea conștientă a gândirii: mă îndoiesc, prin urmare, „Gândesc, deci exist”. Iată, „Eul”, personal și concret, - „Eul” lui Rene Descartes. Conștientizarea subiectivă a sinelui devine prima cunoaștere de încredere și baza oricărei cunoștințe.

6. Jean-Jacques Rousseau (1712–1778)

După Sfântul Augustin, el își numește autobiografia „Mărturisire”. Descrie primii 53 de ani din viața filozofului iluminist. Departe de dogmele religioase, Rousseau tinde înainte de toate spre sinceritate, el este preocupat să exploreze și să se considere pe sine în toată unicitatea sa („Îndrăznesc să cred că sunt absolut diferit de oricine a existat vreodată”). Cartea sa este considerată prima autobiografie în sensul deplin al cuvântului. În ea, „eu” devine principala problemă a timpului nostru, iar subiectivitatea devine lentila prin care o persoană privește lumea. Din acest moment, calea către psihanaliza este deschisă...

Acest articol ar trebui citit de oricine dorește să ridice puțin cortina cu privire la răspunsurile la aceste întrebări. Acesta este unul dintre autorii mei psihologici preferați, își exprimă gândurile foarte clar și, în plus, este foarte distractiv. Și acesta este articolul în sine:

Dacă luăm toată practica psihologică, atunci cele două probleme principale cu care trebuie să lucrăm sunt stabilirea de relații și îndoiala de sine. Și chiar și atunci, dificultățile în relații sunt, de regulă, o consecință a stimei de sine afectate. Și, prin urmare, de fiecare dată totul se reduce la a învăța o persoană să se uite cu sobru la sine și la caracteristicile personalității sale, să o împace cu sine.

Dar tocmai aici începe confuzia - ce ar trebui să ne considerăm, ce ar trebui să luăm ca punct de plecare când există o asemenea confuzie în capul nostru? Aceasta este asemănătoare cu întrebarea fericirii - răspunsul pare evident, dar nu atât de simplu dacă te gândești serios la asta.

Complexitatea acestei întrebări este că atunci când te uiți în interiorul tău, găsești acolo o mizerie completă. Introvertiții își cunosc lumea puțin mai bine decât extravertiții, dar sunt prea predispuși să se confunde. Extravertiții par să se poată privi într-un mod simplu, dar găsesc în interior o astfel de confuzie încât abandonează rapid această idee.

Drept urmare, ambii sunt forțați să se perceapă ca un dat de necognoscibil, ca un fel de entitate amorfa care se exprimă în gânduri, sentimente și acțiuni. Și ei consideră că constanța reacțiilor ei este caracterul lor, individualitatea lor și sunt foarte fericiți când această individualitate necontrolată evocă aprobarea universală și sunt la fel de profund supărați când nu găsește o înțelegere adecvată printre ceilalți.

Acesta este fundamentul stimei de sine - modul în care „eu” corespunde cu ceea ce se așteaptă de la mine. Deși ar fi mai corect să spun că aceasta nu este stima de sine, ci absența ei, pentru că dacă nu mă „evaluez”, atunci nu este stima de sine, nu? Aceasta este evaluarea MEA...

Suntem învățați să luptăm pentru această conformitate, care duce la consecințe foarte triste. În loc să căutăm un loc în viață care să corespundă esenței noastre, căutăm o modalitate de a ne reface esența pentru a se potrivi cerințelor și oportunităților sociale existente. Aici încep discordia internă și confuzia menționată - foarte curând o persoană uită complet cine este, cum este și ce își dorește de la viață.

Ceea ce gândesc despre mine nu este ceea ce simt. Ceea ce simt nu este ceea ce fac. Ceea ce fac este împotriva a ceea ce vreau să cred despre mine...

Eu sunt corpul meu

Aceasta este versiunea cea mai naivă, dar complet naturală a percepției de sine. În fiecare zi ne vedem corpul în multe oglinzi și de fiecare dată - iată și iată! - demonstrează o supunere resemnată față de voința noastră. Dacă ai vrut să ridici mâna, ai făcut-o. Au vrut să facă o grimasă – cu ușurință. Corpul reacționează cel mai direct la îndemnurile sufletului, ceea ce creează iluzia de inseparabilitate sau chiar de identitate cu „Eul”.

Un adult spune asta: „Mă plimb”, „Mănânc”, „Respir”, „Îngheț”. Iar atunci când corpul experimentează acest sau acel disconfort, el afirmă: „Mă simt rău, sufăr”. Dar, de fapt, nu „eu” sunt cel care mă simt rău, ci doar corpul meu...

În primele luni de viață, un copil își percepe corpul ca pe ceva străin, exterior. Se joacă cu mâinile ca și cum ar fi zdrăngănitoare și abia după ceva timp observă diferența dintre membrele sale și obiectele lumii înconjurătoare. Un adult își poate aminti experiențe similare în memoria sa, prin analogie cu senzațiile dintr-un picior stagnat, când pare să fie acolo, dar este perceput ca al altcuiva.

De fapt, este destul de simplu să simți separarea ta de corpul tău - trebuie doar să te adaptezi la dispoziția potrivită și să-ți concentrezi atenția corect. De exemplu, puteți sta sub un duș rece și puteți observa că corpul este cel care îngheață, în timp ce „eu” poate rămâne pe margine și poate observa procesul. Este posibil să nu fie posibil să prindem starea de spirit potrivită prima dată, dar nu prima dată, așa că a doua - nu este nimic complicat aici.

Efectuarea unei astfel de separare a ta de corpul tău este foarte importantă și interesantă, deoarece îți permite să tratezi disconfortul corporal mai filozofic în viitor și să menții liniștea sufletească, chiar și atunci când corpul nu este complet confortabil. Adică poți suferi de foame, sau poți însemna că organismul vrea o gustare și, în același timp, să nu suferi deloc. A doua varianta este ceva mai constructiva, nu?

Aici vă puteți aminti și despre instincte, care sunt încorporate în organism la nivel genetic și nu ne sunt în niciun caz subordonate. Adică, desigur, putem rezista îndemnurilor noastre instinctive, dar încă nu avem putere asupra lor, iar această confruntare în sine nu se termină bine. Instinctul este vocea vieții însăși, iar încercarea de a o îneca duce la moarte.

Instinctele nu sunt supuse „Eului” nostru; le putem observa doar în formă explicită sau indirectă. S-ar putea spune că „eu” sunt instinctele mele, iar aceasta ar fi o încercare bună de a mă apropia de adevăr. Bazele comportamentului instinctiv ne sunt inerente prin natură și nu dobândite prin creștere, așa că se poate avea încredere în ele - nu vor eșua, deoarece exprimă nevoile a ceea ce este o persoană în general.

Dar totuși, „eu” nu este instinctele mele și „eu” nu este corpul meu. Învelișul fizic este mai degrabă una dintre condițiile pentru sarcina pe care, venind pe această lume, o rezolvăm cu toții. Esența acestei probleme și cheia soluționării ei constă în altceva.

Eu sunt mintea mea

Următorul și cel mai problematic nivel de neînțelegere este să te identifici cu gândurile tale, cu ceea ce se întâmplă la suprafața conștiinței. Același principiu al percepției funcționează aici - „Sunt ceea ce controlez”. Abilitatea de a gestiona dialogul intern creează iluzia că aici se exprimă egoismul meu, „eu” meu. La urma urmei, nu pot să-mi iau credit pentru meritele mele și să fiu mândru de ele doar dacă ar fi rezultatul exprimării liberului meu arbitru, și nu al instinctului animal sau al automatismului psihologic.

În psihologia clasică există conceptul de „Ego”, care este considerat centrul părții conștiente a personalității, iar iubitorii începători ai cercetării psihologice cad cu ușurință în concepția greșită că „Eu” și Eul sunt una și aceeași. Dar acest lucru este foarte departe de adevăr. Eul este doar un mecanism de adaptare, un strat între lumea externă și cea internă. Funcția sa este utilitara, dar printr-o coincidență ciudată, Eul cu toate contradicțiile sale este cel care se află în prim-plan, care creează terenul tuturor problemelor psihologice.

Metaforă din viață. Știm că nava este controlată de căpitan, iar dacă nava ar pune întrebarea unde este „eu” al său, atunci răspunsul corect ar fi „Eu sunt căpitanul” (să lăsăm deoparte deocamdată ideile romantice despre propriul suflet). Dar atunci are loc o metamorfoză ciudată și nava începe brusc să creadă că este cârma, deoarece mișcările cârmei sunt cele care provoacă o schimbare a cursului și astfel par să exprime libertatea voinței navei. Dar nava asta a luat-o razna? Nu era el prea mândru în acest centrism de cârmă al lui?

Același lucru se întâmplă de fiecare dată când o persoană se identifică cu fluxul de gânduri din conștiința sa. Gândurile sunt doar valuri pe apă, rezultatul vântului, dar nu vântul în sine. Considerându-te gândurile tale, a te echivala cu Eul tău este o formă legalizată de nebunie.

În practică, acest lucru duce la multe probleme de zi cu zi care nu pot fi rezolvate fără a trece la următorul nivel de conștientizare. Acesta este exact punctul de aplicare al puterii cu care se luptă psihologii practicanți - este necesar să scoatem pacientul din încrederea lui obișnuită că a fi o persoană rezonabilă înseamnă a fi o persoană sănătoasă.

Psihologii au venit chiar și cu un termen special - raționalizare, dar de obicei îl folosesc într-un sens mai restrâns - de exemplu, pentru a descrie această formă de apărare psihologică atunci când pacientul suge raționalul din deget. raţional explicație pentru comportamentul irațional al cuiva și evită astfel să fie nevoit să admită adevărata natură a acțiunilor cuiva.

Adică, o persoană comite un fel de imprudență (își înșeală soția, de exemplu), și apoi, în loc să se împace cu faptul că și-a dorit cu adevărat, că acest act reflectă adevărata lui personalitate, vine cu un „explicație” rațională care îl scutește de responsabilitate și îi permite să rămână în continuare în iluzia fericită că este un soț respectabil. El spune: „Am făcut-o pentru că...” și apoi începe să mintă. Aceasta este raționalizarea - auto-înșelăciune prin justificarea logică a acțiunilor cuiva.

Într-un sens mai larg, percepția rațională a sinelui duce la o astfel de poziție internă - „eu” este ceea ce gândesc despre mine, „eu” este ceea ce sunt hotărât fi - și aceasta este cea mai totală prostie care poate fi.

De exemplu, o persoană, după ce a citit articole inteligente pe un site web, este impregnată de logica raționamentului dat acolo despre relativitatea oricăror evaluări morale și își spune: "Grozav! De acum încolo voi crede că nu există nimic bun sau rău în oameni, oamenii sunt neutri, nu pot fi judecați”..

Și spunând acestea, consideră treaba gata: a înțeles - asta înseamnă că s-a schimbat. Dar de îndată ce un prieten apropiat îi strecoară un porc mare, el se trezește într-o stare suspendată și foarte contradictorie - prietenul său nu poate fi considerat un ticălos, la urma urmei, s-a decis că nu există bine și rău, dar în același timp timp nu există nicio modalitate de a-l ierta - totul arde înăuntru și vreau să sfâșie în bucăți acest cel mai rău prieten.

Aici aveți un conflict intern - la nivel intelectual o persoană crede că nu există bine și rău, dar la nivelul emoțiilor sale continuă să dea evaluări în stânga și în dreapta cu aceeași categoricitate. Și, în același fel, continuă să se judece pe sine pentru fiecare greșeală și să se laude pentru fiecare victorie cea mai mică. Acest lucru creează terenul pentru îndoiala de sine - comportamentul real nu corespunde ideilor raționale despre sine, ce fel de încredere poate avea cineva în sine?

Mintea este extrem de plină de resurse în acest joc propriu, și de aceea psihologii urăsc oamenii deștepți până la durerea de dinți. Dacă intelectul pacientului nu este foarte sofisticat, atunci scoaterea la lumină este relativ simplă - logica sa conține o mulțime de contradicții evidente, acordând atenție cărora, puteți aduce rapid persoana să realizeze că nu știe nimic despre sine și să faceți el invata singur de la zero. Dar problema cu oamenii deștepți este că logica lor este mai subtilă și mai profundă și este mult mai dificil să o distrugi.

În același mod, există mari dificultăți cu oamenii îngusti la minte, dar cu principii - nu îi poți înțelege deloc cu logică, nu sunt interesați de asta, deoarece toate raționalizările lor interne sunt construite pe o credință oarbă în anumite reguli si principii. Aceștia sunt dogmatici și este și mai greu să sapi sub ei decât sub oameni deștepți. Ei bine, nu despre asta vorbim.

Deci, „eu” nu este mintea mea, nu ceea ce cred despre mine, nu ceea ce consider corect și greșit, nu principiile mele, nu opiniile mele, nu ceea ce eu hotărât iar ceea ce am venit cu toate sunt prostii superficiale, cu care nu te poți mulțumi. „Eu” este altceva care este mult mai profund.

Eu sunt memoria mea

De fapt, memoria aparține sferei minții și conștiinței, dar această versiune a auto-amăgirii merită luată în considerare separat.

Tocmai am discutat despre modul în care sunt structurate ideile raționale despre sine și ce probleme duc la identificarea cu aceste opinii, gânduri, aprecieri și principii. Mai rămâne o singură întrebare - unde sunt stocate toate aceste gânduri? La urma urmei, oamenii nu le inventează de fiecare dată, nu-i așa?

Pentru aceasta, o persoană are o memorie - o pușculiță în care se adaugă soluții gata făcute pentru situații tipice. Persoana își amintește deciziile luate mai devreme și știe că persoana potrivită este o persoană consecventă. Așa a fost învățat și, prin urmare, se străduiește din toată puterea să adere la opiniile formate odată și se rușinează foarte mult când este prins în inconsecvență.

Cu toate acestea, principiile și opiniile rămân întotdeauna în urmă cu curgerea timpului. Formați ieri, nu mai sunt potrivite astăzi. Constanța, certitudinea și predictibilitatea comportamentului sunt liniștitoare, te fac să simți pământul sub picioare și creează iluzia încrederii în sine... dar această iluzie se prăbușește la prima întâlnire cu o realitate imprevizibilă și schimbătoare.

A avea caracter și a fi constant în părerile cuiva este considerată o virtute care merită cel mai profund respect. Iar lipsa unei poziții clare de viață și a flexibilității opiniilor este considerată oportunism umilitor.

A avea caracter este bine, a nu-l avea este rău. „Eu” este constanța vederilor și valorilor mele, „Eu” este caracterul meu, iar caracterul meu este personalitatea mea. Educația prescrie un astfel de subprogram la fiecare copil.

Prin urmare, se dovedește că încă din copilărie o persoană începe să-și cultive, să-și îngrijească și să-și prețuiască caracterul. Din întreaga varietate de trăsături, proprietăți, vederi și principii disponibile, se formează un buchet unic de caracteristici individuale, care sunt reunite într-un singur scop - pentru a câștiga recunoaștere și respect. Pentru că caracterul este bun, iar caracterul bun este și mai bun.