Terra socjonika opis typów. Typy socjoniczne: rodzaje, cechy, metody wyznaczania

Charakterystyczne cechy wyglądu i zachowania przedstawicieli 16 socjonicznych psychotypów, wyizolowanych na podstawie obserwacji osób o ściśle określonych typach.

Opisy te zostały opracowane na podstawie obserwacji tysięcy ludzi, ich głównym zadaniem jest pokazanie ogólnych trendów w wyglądzie i działaniach charakterystycznych dla jednego lub drugiego.

Pełniejszy opis zewnętrznych znaków typów socjonicznych i ich ilustracje można znaleźć w odpowiedniej sekcji naszego forum.

Intuicje - logika

Don Kichot, ILE

1. Spójrz „do rzeczy”
2. Najbardziej wnikliwy typ
3. Wydłużony nos (efekt Pinokia)
4. Niestabilne, słabe, niepewne emocje
5. Aktywny melancholik
6. Przygarbiona postawa
7. Wysoki wzrost
8. Nie nosi wąsów i brody
9. Konserwatywny styl ubioru
10. Ruch gwałtowny, kanciasty, niepewny chód
11. Lubi obracać coś w dłoniach
12. Lubi patrzeć na ludzi, nie zwracając uwagi na ich reakcję.

« Typowy Don ”- nasza grupa” VKontakte »

1. Wystający nos
2. „Ascetyczna” twarz
3. Konstytucja asteniczna
4. Wyraźne kości policzkowe
5. „Spójrz w dal”
6. Nie panuje nad nagłymi zmianami emocji
7. „Słaba”, mimowolna, żałosna twarz
8. „Uprzejmy cracker” - powściągliwy i zdecydowanie uprzejmy
9. Najbardziej „poprawny” typ
10. Wyrażona melancholia
11. Cichy głos
12. Powściągliwe, niepewne ruchy i gesty
13. Postawa prosta, często pochylona
14. Wypukłość brzucha
15. Nie nosi wąsów i brody
16. Styl ubioru jest dyskretny
17. Okulary w cienkich oprawkach

« Typowy Robespierre” - nasza grupa „VKontakte »

« Typowa szata „- nasza grupa” VKontakte »

1. „Amerykański” uśmiech, demonstracyjna wesołość
2. „Przepływające” emocje, ruchy i spojrzenie
3. Zabawność i impulsywność
4. Najbardziej zabawny i sportowy typ
5. Przestrzeń wokół ust wyróżnia się
6. masywny szeroki podbródek
7. Wystający nos
8. „Szczotka” do wąsów „husarskich”
9. Duże usta i zęby
10. Aktywny melancholik z tendencją do optymizmu
11. Demonstracyjna muskulatura
12. Kobiety wydają się męskie
13. Demonstracyjna ironia i seksualność
14. „Podskakuje” podczas chodzenia
15. Pragnienie odzieży sportowej
16. Nieharmonijne kombinacje w ubraniach i biżuterii

« Typowy Jack „- nasza grupa” VKontakte »

1. Ironia, pesymizm i zrzędliwość
2. Demonstracyjna miękkość, uległość, delikatność w komunikacji
3. „Słodkie” definicje
4. Rozmazany wygląd
5. Gładki profil
6. Pochylanie się, sposób wciągania głowy w ramiona
7. Prawie wszyscy mężczyźni mają brodę
8. Wystający mostek między nozdrzami (dla intuicyjnego)
9. Uśmiechaj się „jedną dolną wargą”, poruszają się tylko kąciki ust
10. Powolność ruchów i gestów
11. Podkreślony brak emocji lub maska ​​​​wesołości
12. „Wyciskanie” z siebie emocji – świadome, wykreowane emocje
13. Powolny sposób mówienia - "głos robota"
14. Wyrażona melancholia
15. Nie ma mięśni
16. Niezwykły styl ubioru mężczyzn
17. Męskie okulary w grubej rogowej oprawie
18. Afiszuje się swoim umysłem i encyklopedyczną wiedzą (mężczyźni)
19. „Glamour” - sztucznie stworzony połysk powierzchni w ubraniach i wyglądzie kobiet
20. Ostentacyjna przesadna seksualizacja wyglądu kobiet: wybieranie ubrań odsłaniających ciało, obcisłych lub podkreślających sylwetkę i określone partie ciała
21. Celowa dokładność i piękno przy wymawianiu słów u kobiet
22. „Kwaśny” uśmiech
23. „Mówienie jednymi ustami”, bez włączania głosu z pełną mocą
24. Prowokacyjny sposób komunikowania się i „demonstrowania siebie” (kobiety)

« Typowy Balzac „- nasza grupa” VKontakte »

« Typowa Bałka „- nasza grupa” VKontakte »

Czujniki - logika

1. Skośne, opuchnięte górne powieki
2. Wystające kości policzkowe
3. „Kłujące” niedowierzające spojrzenie
4. Zamrożony „śpiący” wyraz twarzy
5. Słaba kontrola emocji
6. Niewyrazista mimika
7. Powściągliwy sposób komunikowania się
8. Kobiety wydają się męskie
9. „Płacząca wściekłość” - złość z histerią
10. Cichy, ale ostry głos
11. Wyraźnie wypowiada słowa
12. Wyraźne, gwałtowne gesty
13. Wyrażony flegmatyczny
14. Prosta postawa
15. Bujne, zadbane wąsy
16. Surowy styl ubioru, pragnienie akcesoriów wojskowych
17. Zachowanie „zgodnie z rutyną”
18. Najbardziej surowy typ

« Typowy Maxim „- nasza grupa” VKontakte »

1. Zwisający grzbiet nosa
2. Sposób zaokrąglania oczu w zdziwieniu
3. Aktywna mimika twarzy
4. Agresywne wyrażanie emocji
5. Bezpośredni niegrzeczny sposób komunikacji
6. Gesty chwytania
7. Aktywny flegmatyk
8. Szeroka lub „sztuczna” broda
9. Gęsta budowa, wyraźna pełnia
10. Mężczyźni często obcinają włosy na łyso.
11. Kobiety wydają się męskie.
12. Prosty styl ubioru
13. Pragnienie akcesoriów wojskowych, rockowych, motocyklowych i pirackich
14. Sposób "uproszczania" trudnych spraw, rozwiązywanie problemów na siłę
15. Najpotężniejszy typ

« Typowy Żukow „- nasza grupa” VKontakte »

1. Posiekany profil
2. Masywny podbródek - „cegła”, „łopata”,
3. Kobiety wydają się męskie
4. „Col ate” - dumna stała postawa
5. „Koło klatki piersiowej” - rozwinięta skrzynia
6. Brytyjska sztywność
7. Pełne, pełne napięcia ruchy
8. Gruba budowa
9. Atletyczny magazyn sylwetki - ubrania leżą idealnie
10. Wyraźna muskulatura
11. Wytrwałe spojrzenie, które wychwytuje przedmioty i szczegóły
12. Ciasne usta
13. Duży sterczący nos z garbem, czubkiem w dół
14. Ostre cięcie skrzydeł nosa „kąt”
15. Nie nosi wąsów i brody
16. Aktywny flegmatyk
17. Trwałe emocje
18. Powolność, powolność, równowaga
19. Stłumiona wewnętrzna nerwowość
20. Demonstracyjna uprzejmość i galanteria w stosunku do dam
21. Nie lubi zażyłości
22. Najbardziej stabilny typ
23. Układa słowa jak cegły
24. Zadbany wygląd
25. Zawsze ubiera się ze smakiem
26. Filigran dopasowuje rzeczy do figury
27. Stylowe ubrania, oryginalne buty i nakrycia głowy
28. Ostrożne obchodzenie się z odzieżą
29. Harmonijna stylowa biżuteria

« Typowy Stirlitz „- nasza grupa” VKontakte »

1. Głowa przechylona na bok
2. „Góra lodowa” - powściągliwe emocje
3. Prawie nie poddaje się zewnętrznym wpływom emocjonalnym
4. Ironiczny, powściągliwy „koci” uśmieszek
5. Zimny ​​„leniwy” „pełzający” wygląd
6. Patrzy z bliskiej odległości
7. Najbardziej cichy i leniwy typ
8. Wyrażony flegmatyczny
9. Cichy głos, leniwie przemawia siłą
10. Nos nie wyróżnia się.
11. Siedzący tryb życia z zaciśniętymi ustami
12. Nie nosi wąsów i brody
13. Prosta postawa, lekkie zgarbienie
14. Schludna stylowa fryzura
15. Dystans w komunikacji
16. Cichy obserwator
17. Ruchy doskonałej ekonomii
18. Schludne, dobrze dopasowane ubrania
19. Sportowo-kowbojski styl ubioru
20. Przyjemne w dotyku, funkcjonalne rzeczy

« Typowy Gabin „- nasza grupa” VKontakte »

Intuicja - Etyka

1. „Ptasi” nos, wisząca końcówka
2. Nerwowe ruchome kapryśne usta
3. Najbardziej zmienny emocjonalnie typ
4. Nieprzewidywalne zmiany emocji
5. Potrafi mówić różnymi głosami
6. Stale odgrywa rolę
7. Dramatyzacja
8. Impulsywne, nerwowe ruchy
9. Wyrażony choleryk
10. Sucha, cienka budowa
11. Prosta, stała postawa
12. Nie ma zadartych nosa
13. Nie nosi wąsów i brody
14. Fryzura nie pasuje do stylu ubioru
15. Dysharmonia w ubraniach, kosmetykach i biżuterii
16. Skandaliczny wygląd
17. Jedna długa wąska rzecz - szalik, szalik, wstążka, bandaż

« Typowy Hamlet „- nasza grupa” VKontakte »

1. Podniesienie i oświecenie w emocjach i spojrzeniu
2. Nastrój - „zaczarowane sny na jawie”
3. Niewyraziste rysy twarzy, wygładzony profil
4. Brak wystających części twarzy
5. Rozmazany wygląd
6. Powietrze „unoszące się” mimikę twarzy
7. Powściągliwy choleryk
8. Wąsy i broda nie ścierają się
9. Najbardziej poetycki typ

« Typowy Yesenin „- nasza grupa” VKontakte »

1. Namiętna twarz
2. „Centrum powszechnego smutku”
3. Głęboki asceta
4. Niespokojny-sympatyczny uśmiech
5. Emocje nie są wyrażane
6. Słaby wyraz twarzy
7. Łagodny choleryk
8. Głos to cicha, niewyraźna mowa
9. Przyjazny sposób komunikowania się z bliskiej odległości
10. Niezdolny do pchania, krzyczenia, bycia agresywnym
11. Najcichszy typ
12. Ostrożne, niepewne ruchy i gesty
13. Mięsisty chód bez odrywania stóp od ziemi
14. Boi się wykonać dodatkowy ruch, aby nie przeszkadzać innym
15. Nie nosi brody i wąsów
16. Nie nosi biżuterii, nie używa kosmetyków
17. Ubieraj się jak inni
18. Fantazyjne kombinacje strojów

Naukowcy: Don Kichot, Jack London, Pobespierre, Balzac

Don Kichot. Intuicyjno-logiczny ekstrawertyk, ILE

1. Żuraw na niebie. Doskonale widzi perspektywy, możliwości. To, co zostało zrobione, zawsze wydaje mu się nieistotne w porównaniu z otwierającymi się perspektywami, z których nie sposób się wycofać i których nie sposób wyczerpać. Staram się nie publikować mojej pracy naukowej w nieskończoność, wierząc, że główne wyniki dopiero nadejdą. Żyje dla przyszłości, chwilowy brak uznania go nie krępuje na razie. Zajmuje się tym, co ciekawe, a nie tym, co przynosi zyski.

2. Ładowanie. Oczekuje ciągłego przypływu emocji, podniecenia. Do tego potrzebuje ciągłej „pompy” sensoryczno-emocjonalnej. Sam nie jest w stanie jej zapewnić, dlatego silnie zależy to od otoczenia. Jeśli w pobliżu nie ma tarczy karmiącej go wrażeniami, opada z pozytywnych emocji, traci zdolność do pracy i smak życia. Czasami zamiast jednej tarczy kontaktuje się z dużą liczbą znajomych, prowadzi aktywną działalność społeczną, tworzy kluby lub szkoły naukowe.

3. Lider. Dobry organizator, bo widzi potencjalne szanse w ludziach i sytuacjach. Czekanie na wymówkę: dlaczego akurat on jest u władzy: sytuacja krytyczna, w której nikt inny nie może sobie poradzić wybrany zaraz po jej zakończeniu /, wybór najbardziej zarządzany, powołanie z góry. Zaczyna się od analizy interesów podwładnych. Próbuje zrobić dla nich wszystko i dopiero wtedy potrzebuje /Syvorov/.

4. Sługa. Uzależnienie od pola emocjonalnego innych wyraża się w skrajnej uległości, jeśli chodzi o drobiazgi i codzienność. Co więcej, uwolniona w tym samym czasie uwaga może przejść na twoją ulubioną rozrywkę - rozumienie istoty rzeczy i zjawisk. Dzieli ludzi na swoich i innych. Każdy stara się być równie użyteczny.

5. Brak różnicowania uczuć. Wierzy, że wszyscy dobrzy i życzliwi ludzie się kochają. Dość śmieszne, gdy sytuacja wymaga inicjatywy w manifestacji uczuć - w ogóle tego nie rozumie.

6.Niebezpieczeństwo. Ostre doznania ładują go w taki sam sposób, jak dobre emocje otaczających go osób. Im więcej emocji i paniki wokół, tym bardziej jest aktywny i pewny siebie. Nie da się zastraszyć Don Kichota – prowadzi to do odwrotnego efektu. Chętnie bierze odpowiedzialność w sytuacjach krytycznych. Ale w spokojnych, spokojnych warunkach traci wiarę w swoje prawo do zajmowania odpowiedzialnego stanowiska. Nie może znieść konkurencji i odchodzi.

7. Uwielbia zażyłość, ale nie wykazuje w tym inicjatywy, oczekuje jej od innych.

Jacka Londyna. Logicznie intuicyjny ekstrawertyk, KŁAMSTWO

1. Czas nie czeka. Niestrudzony pracowity, z przyjemnością zajmuje się nayka lub jakąkolwiek inną obiektywną sprawą. Robi wszystko bardzo szybko, praca idzie pełną parą w jego rękach. Nawet dziwnie chodzi - trochę podskakuje i jeśli to możliwe - woli biegać. Sam Jack London zmienił w swoim życiu wiele zawodów: handlarza, robotnika, górnika, marynarza, pisarza. To było samospalenie - w imię sztuki iw imię sukcesu.

2. romantyczny. Bardzo często zajmuje się alpinizmem, turystyką. Przyciągają go odległe odległości, jako pierwszy rzuca się we wszystkie wątpliwe przedsięwzięcia. Często zdmuchuje romantyczne przygody, a potem sam w nie wierzy. Te fikcje mają zwykle prawdziwy prototyp w życiu. Uwielbia demonstrować swoją nieustraszoność. Jego zaniedbanie w wyglądzie jest również niejako odważnym wyzwaniem dla wszystkich.

3. Pełen pasji profesjonalista. Z powodu rozwiniętego myślenia abstrakcyjnego nie zwraca uwagi na wygląd. Zawsze chodzi rozczochrany, całkowicie ufa gustowi partnera, pozwala mu panować nad sobą w życiu codziennym. Nie toleruje, gdy jest brany pod uwagę, z bliska /dlatego jego dial Dreiser unika patrzenia w oczy rozmówcy/. W końcu przez swoją nieuwagę wobec otoczenia nie rozumie, jak widzą go inni, zawsze nie jest pewien swojego wyglądu i trochę doświadcza swojej wyimaginowanej brzydoty. Potrzebuje partnera z rozwiniętym zmysłem estetycznym, któremu można zaufać; musi czuć - lubi mnie, mimo że jego gust jest rozwinięty, wybredny, a nawet pretensjonalny.

4. Optymista. Szybko reaguje na wszystko, co budzi emocje - szczególnie te pozytywne. Jest zaprogramowany, by rozweselić swoje, jakby zawsze, trochę przestraszone lub rozzłoszczone dziecko. Nieustannie emanuje życzliwością, pozytywnymi emocjami, uśmiechami. Próbuje go rozśmieszyć, w każdy możliwy sposób spowalnia i ciągnie partnera, aż wywoła u niego reakcję - pozytywną lub negatywną. W przeciwnym razie nie otrzymuje informacji o swoim statusie. Lubi opowiadać i dyskutować o tym, co przeczytał i usłyszał. Łatwo mu zwrócić się do nieznajomego.

Pobecpier. Logicznie intuicyjny introwertyk, LII

1. Myślę - konsekwentnie z istnieniem. Osoba z rozwiniętą logiką, silną zdolnością do analizowania. Potrafi logicznie dotrzeć do sedna zjawisk, odsłonić ich wewnętrzną strukturę. Przedstawiciel tego typu, Carl Gustav Jung, opracował podstawy typologii stosowanej w socjonice. „Opatrzność stworzyła mnie do cichej pracy biurowej, dając jej całą rozkosz mej duszy” – powiedział Thomas Jefferson, za którego prezydentury terytorium Stanów Zjednoczonych prawie się podwoiło b. Wszystkie sytuacje życiowe są rozpatrywane z logicznego punktu widzenia.

2. „Sprawiedliwość to mój zawód”. Typ rewolucjonisty lub spiskowca politycznego. W sytuacji konfliktowej zorganizuj komitet do walki ze sprawcą. Uważa, że ​​wszystko na świecie powinno być logiczne, a więc sprawiedliwe. Potrafi zaniedbywać własne dobro i bezpieczeństwo, chroniąc obrażonych. Stawia sobie wyższe wymagania. Nie sposób się nim nie zaopiekować: po prostu doprowadzi się do wyczerpania. Garibaldi, Pobespier, Dzierżyński, Jefferson to rewolucjoniści, którzy poświęcili się idei.

3. Konto. Ma niezwykle trudny wygląd. Często - przenikliwe spojrzenie spod wiszącego czoła. Hartuje się, przyzwyczajając się do zimna, głodu, niedostatku i dezaprobaty otoczenia. Jedyne, w czym chętnie podporządkowuje się partnerowi, to sprawy ubioru, gustu i życia. Drażni go konieczność zrobienia tego samemu. Zwykle nie zwraca uwagi na to, co ma na sobie. Nie toleruje żadnego polecenia. Dał to Hugo, jakby nieświadomie, wciąga Pobespiera do pracy nie przez bezpośrednie wskazanie, ale przez to, że zaczyna się sieciować, wykonuje wiele zbędnych ruchów. Po tym włącza się Pobespier i praca idzie szybko, logicznie i dobrze. On sam jest mało proaktywny, zamknięty i cichy. 4.

4. Giermek. Jego bezinteresowność w obronie sprawiedliwości jest szczególnie uderzająca, gdy weźmie się pod uwagę, że ma on niechęć do wszystkiego, co zakłóca ciszę i wyważony bieg jego życia. Bardzo dba o swoje zdrowie. Tak więc Rene Descartes „uważał zdrowie ciała za główne błogosławieństwo tego życia po prawdzie”. W młodości często skłonny do zabawnego stylu życia z przyjaciółmi, kartami, pijakami. Potem dochodzi do wniosku, że potrzebuje. Jest szczególnie ambitny, ale nie toleruje, gdy jest pomijany w służbie - z tego samego poczucia sprawiedliwości. Okazuje się, że znajduje się w szczególnie trudnej sytuacji, mając do czynienia z szefem, którego nie szanuje.

5. "Żył szczęśliwie, który dobrze się ukrywał Dość skryty, nie lubi nieproszonych gości. Ostro reaguje na uwagi, ale czasami ukrywa swoją irytację za nieco sztucznym uśmiechem

Balzac. Intuicyjny logiczny introwertyk, LUB

1. „Wyobraźnia mną rządzi”. Ma silną, inteligentną wyobraźnię. Honoré de Balzac stworzył portrety 2000 ludzi, którzy wydają się bardziej żywi niż prawdziwi: „można to porównać tylko z władzami miejskimi” - napisał o nim Morya. Fantakmagoryczny świat Gabriela G. Markkesa zachwyca także dokładnością detali. Dzięki tej jakości dobrze widzi przyszłość. Z indywidualnych działań osoby wydaje się, że jest to działający model. Boo generalnie wie wszystko z góry. Gdyby z jakimiś zagrażającymi kłopotami / szczęściem był mniej zainteresowany / nie uprzedziłby z góry, najwyraźniej poczułby się jak ktoś dodatkowy.

2. „Bezstronność pastora”. Prawie nigdy nie okazuje emocji, chroni przed nimi swoich bliskich. Jestem szczerze przekonany, że zbyt silne namiętności przynoszą człowiekowi śmierć. O. Balzac niezmiennie pokazuje, jak uczucie narasta, jak potworny rak, który wyniszcza duszę iw końcu wszystko tłumi. Co do jego diala Napoleona - osobowości, nadpobudliwej i uzależniającej - to jest absolutna prawda.

3. Głęboki analityk. Jestem pewien, że jeśli nie zdasz sobie sprawy z porządku panującego na świecie, to nie da się żyć. Ten, kto nie bierze pod uwagę stanu faktycznego, zmierza do katastrofy. Woli cynizm od hipokryzji. W każdej sytuacji, o której się im mówi, doskonale rozumie i bardzo szybko zaczyna opowiadać zdumionemu rozmówcy te szczegóły, korzenie i aspekty, które mu umknęły. Jego analiza jest pozbawiona samooszukiwania się. „Wszystko to nie lepsze od kuchni – śmierdzi tak samo, a jeśli chce się coś ugotować – ubrudzić sobie ręce, dopiero wtedy dobrze się zmyć; oto cały morał naszych czasów”. - mówi Botren o życiu. Ta mizantropia może zniechęcić każdego - z wyjątkiem Napoleona.

4. „Przede wszystkim jest miły”. Z całym swoim negatywizmem jest z natury bardzo miękką osobą. Powyższe słowa o Balzaku należą do George Sand, która dużo wiedziała o życzliwości. Kocha ludzi silnych, dobrze znających swoją drogę, wymagających ustępstw, ludzi, którzy uwalniają go od konieczności stawiania sobie celów, a oni sami wykorzystują je na swój sposób.mi działania, w których jest wielkim mistrzem . Umie wylać entuzjastę wiadro wody, ale też umie ugasić rozpacz, gdy inni nie mają szczęścia, gdy wszystko wymyka się spod kontroli, gdy los wydaje się wrogi.

5. Tak uczeń Lyme /Napoleon/ opisuje rycerza swoich marzeń: musi być przystojny i mądry. Oczy są duże i smutne. Niekomunikatywny, nie mówi komplementów. A co za tym idzie, stwarza wrażenie niedostępności. Dręczą go dziesiątki problemów, na które moim zdaniem nie należy zwracać uwagi. Pociąga mnie jego smutek, powaga, staram się pocieszyć, rozweselić, proszę. Jak jest taki gość na imprezie, to się nie nudzę." To figuratywny opis Balzaka, który w uczuciach jest bardzo stały, nie skłonny do przygód, chce być zależny od wymagającej ukochanej osoby.

Menedżerowie: Żukow, Stirlitz, Gabin, Maksym Gorki.

Żukow. Ekstrawertyk sensoryczno-logiczny, SLE

1. Interesuje go tylko efekt końcowy. Wszystko, co jest niezbędne do osiągnięcia tego „Rezultatu Końcowego”, jest uważane za jego biznes krwi. Silna wola, celowa osoba. „Jeśli gwiazdy świecą w nocy, to ktoś tego potrzebuje”. Stanowczo nie demonstracyjny, nie dba o wrażenie pozostawione przez innych. „Nie zrozumiałem, powtórz” - powiedział S. P. Korolev. Na to „nie zrozumiałem” nie mógł sobie pozwolić każdy lider. Wszystko co robi, robi z entuzjazmem, pasją i zamiarem doprowadzenia tego do końca. Ma postać niejednorodnego wojownika, który za wszelką cenę musi zdobyć przewagę nad tym lub innym przeciwnikiem. „Nie powinien unikać trudności! Trzeba umieć je pokonywać” – jego motto.

2. Zdecydowany i twardy charakter. Wyrażenie „Surowy, ale sprawiedliwy” stało się już banalne w stosunku do takich ludzi. Marszałek Żukow był bardzo fajny, fajny. Ale tylko on mógł powiedzieć Stalinowi: „jeśli sądzisz, że szef, pan Enshtaba, potrafi tylko miażdżyć bzdury, więc nie ma tu nic do roboty. Proszę o zwolnienie mnie z obowiązków Szefa Sztabu Generalnego i wysłanie na front.Tak, zostawi to za sobą.To jest zwykle rekompensowane głębokim zaangażowaniem w biznes i umiejętnością przyciągania ludzi.3. Dobry taktyk. Szybko łapie stworzoną sytuację i równowagę sił. Podejmuje decyzję i działa. Jest zdolny do manewrów politycznych, ale nigdy nie odpuści swojej linii. Ma silną logikę, ale ta logika jest celowa, „imprezowa”, nie służy do filozoficznego myślenia, ale do twórczego poszukiwania najkrótszej drogi do celu czy. Łatwiej mu poddać się logice niż celowi.

4. Mało podatny na strach, nienawiść i inne negatywne emocje. Nie dziwi się i nie zazdrości. Im bardziej niebezpieczna sytuacja, tym bardziej jest opanowany i zdeterminowany.

5.Lubi mówić o uczuciach. To nie jest jego przypowieść. A jeśli tak mówi, czuje się, jakby zdradził samego siebie. Boi się miłości jako niezasłużonego luksusu. Boi się też innych uczuć. Oceniając innych po sobie, nie ma wątpliwości, że może to być pożądane; ale rzadko jest pewne, że my też kochamy. Oczekuje w partnerze wsparcia emocjonalnego i podporządkowuje mu swoje emocje. W działaniach nie jest skłonny dostosowywać się do partnera, a jedynie dyktować.

Stirlitz. Logiczno-sensoryczny ekstrawertyk, FEL

1. Szybki, czysty, trzeźwy mózg. Wie, jak postępować rozsądnie i logicznie. Atletyczna postawa, ostre, twarde rysy, jakby teraz gotowe w granicie i ukryta nerwowość, wysoka poezja. Siła i wewnętrzna pełnia, obowiązek i ukryte wibracje nerwowe. Urodzony szpieg - zbiera informacje na wszystkich kanałach, szukając pełnej jasności do działania (Richard Sorge, Sherlock Holmes).

2.Wszystko co robię - robię dobrze. "Jest dar, który muszą mieć wielcy gracze i wielkie drużyny w baseballu. trzeba być bardziej upartym niż to konieczne (F. Bryx).Inicjatywa, zdecydowana, lubi być w centrum uwagi. Odważnie broni swoich pomysłów i z wielkim zapałem.Nie działa przed urzędami, nawet agresywnie.Wie, że wszystko idzie dobrze, jeśli odpowiednie tempo.Porozumiewamy się od razu.Nie toleruje zwłoki.Zapalony bojownik o jakość, fundament pracy. Dobry oficer, zdolny do pracy 19,5 godziny dziennie (Edison).

3. „Jasność jest wielkim bogiem silnych ludzi”. Skłonny do wyprowadzania innych ze stanu życzliwego spokoju. Nie mówi o dobru, uważa się za zrozumiałego. Swoimi zrzędliwymi emocjami stara się obniżyć emocje otaczających go osób. Uważa, że ​​nadmierne emocje męczą ludzi i - w jego mniemaniu (Dostojewski) - jest to słuszne. W rozmowie wywiera presję na rozmówcę, próbuje nawet zastraszyć, ale jeśli się nie boi, staje się uprzejmy i grzeczny. Furia jest jego schronieniem w sytuacji ekstremalnej, z którą sam sobie nie radzi. Jego celem jest zmobilizowanie partnera, a gdy to zadanie zostanie rozwiązane, uspokaja się.

4. Bepa w fair play. Uważa posłuszeństwo zasadom za mocną cechę, przejaw charakteru. Nie toleruje przebiegłości i oszustwa, nienawidzi oszustów i cwaniaków. „Manewrowanie polityczne może przynieść szybkie rezultaty, ale prawdziwy długofalowy i pewny efekt daje tylko ciężka codzienna praca” (Kim Philby). Lubi porządek: kupując nową rzecz, na pewno przestudiuje instrukcje i dopiero wtedy ją włączy. Amundsen całe życie podróżował, unikał trudnych sytuacji. „Zwycięstwo czeka na tego, u którego wszystko jest w porządku” - powiedział - „i to się nazywa szczęście”. Adept uczciwej pracy. „Jeśli wszystko wydaje się łatwe, to bez wątpienia dowodzi, że robotnik jest bardzo słabo wykwalifikowany, a praca przekracza jego zrozumienie” (Leonardo da Vinci).

5. „Nieodłączna wojskowa siła powściągliwości”. Zewnętrznie napięty, wyróżniający się postawą, nawet jeśli nigdy nie służył. Ubiera się dobrze i elegancko, ale się nie przebiera. Nosi ubrania od dawna i nieustannie zaskakuje swoją świeżością, jakby czynnik czasu na niego nie działał. On sam nie nosi niewygodnych butów, ale wszyscy inni powinni ubierać się tylko bardzo pięknie. Esteta.

Gabena. Sensoryczno-logiczny introwertyk, SLI

1. Góra lodowa w oceanie. Uparty, wycofany, prawie zawsze taki sam zimny i tajemniczy. Ruchy są spokojne, precyzyjne, niezwykle oszczędne. Z boku wydaje się, że osiągnięty wynik jest zawsze większy niż włożony wysiłek. Niepozorna cicha wytrwałość w obowiązkowym dokończeniu wszystkiego, co zostało rozpoczęte, wewnętrzna odpowiedzialność za czyn i skromność. „Anglicy nie są demonstracyjni w swoim stosunku do pracy”, tak jak nie są demonstracyjni w manifestowaniu swoich uczuć w ogóle. Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że wszystko robią na luzie, z rękawa. Ale stopniowo zaczynasz rozumieć, że ich powolność odzwierciedla ogólny rytm życia: połączenie rozluźnienia z gładkością.

2. Utalentowane lenistwo. Nie jest Don Kichotem, nie będzie pracował bez celu. Urodzony wynalazca, ale nie spieszy się z realizacją swoich pomysłów, dopóki nie dojrzeją warunki maksymalnego zwrotu. Dumny ze swojej zdolności do nie robienia niczego, co nie przynosi korzyści. Uwielbia wygodę, wygodę. Przy wspólnych działaniach z kimś wszystko jest ładnie i dyskretnie ułożone tak, jak jest to dla niego wygodne. W obszarze dostępnej dla niego przestrzeni wszystko jest zorganizowane idealnie do pracy i wypoczynku. Esteta, który całkowicie ufa własnemu gustowi. Ubiera się bardzo schludnie, gustownie, ale nie wyzywająco. Skóra wrażliwa: o nim jest „księżniczka na ziarnku grochu”.

3. Powściągliwe nasycenie emocjonalne. To właśnie skłonność do ukrywania emocji pod pozorem niedostępności i chłodu nadaje im delikatny połysk, a nawet wyrazistość (B. Wysocki, A. Mironow, A. Celentano). Spokój w każdych okolicznościach, ale na różne sposoby. Pozostaje chłodno niedostępny, gdy kocha. Nie spieszy mu się, by uwierzyć w uczucia swojej nieco frywolnej dializy (Huxley). Jest bardzo zazdrosny i nieufny: panicznie boi się, że jego emocje zostaną wyśmiane. W niebezpiecznych sytuacjach niczego się nie boi, spokojnie zbliża się do źródła niebezpieczeństwa. To jest jego główny ruch, aby iść prosto na wroga; wytrzyma ten, kto jest silniejszy. To jest główna poza aktora Jeana Gabina - upór, nieustępliwość, wewnętrzna słuszność i nieustraszoność. Im bardziej samotny, tym bardziej niedostępny.

4. Cele i metody. Jeśli w pobliżu nie ma jego diala, można go pomylić z leniwym i gadułą. Dużo mówi, ale sam nic nie robi, tylko na coś czeka. On naprawdę czeka - wołanie o pomoc. Nie będzie pracował bez celu i nie będzie mógł wymyślać sobie celów. Tylko gorący entuzjasta Huxley posiada klucz, który uruchamia precyzyjny i bezbłędny mechanizm Gabina. Nagrodą dla Gabeny jest radość, którą przynosi ze swojej pracy. Ocenia szczerość pragnień na podstawie intonacji, które automatycznie go mobilizują. Zarówno pragnienie, jak i radość najlepiej potrafią pokazać Huxleya, wielkiego zresztą mistrza w wyszukiwaniu talentów i szczerym ich podziwianiu. A Gabin powinien być faworytem, ​​nie toleruje levelowania. Możesz go kupić tylko ze szczerymi uczuciami, wyrażanymi oczami i intonacją.

Maksym Gorki. Logiczno-sensoryczny introwertyk, LSI

1. Konsekwentny adept. Umie bardzo rozsądnie i trafnie wybierać najlepsze z dostępnych systemów, dogmatów iz bezkompromisowością, sięgając do bezkompromisowości, walczyć o jego realizację. Kategorycznie odrzuca wszystko, co nie może do niego wejść. Doprowadza ten system do stanu idealnego. Bardzo solidny we wdrażaniu swojego systemu - nawet jeśli ten system jest niestały. Tak więc Taleiranowi udało się zająć swoją pozycję za Burbonów, komuny, dyrekcji, Napoleona i ponownie za Burbonów i umarł w bogactwie i luksusie, do którego aspirował tj.

2. trzeźwy realista. Nigdy nie popada w rozpacz i nie ulega złudzeniom, zawsze jednakowo spokojny, spokojny, logiczny. On sam nie jest skłonny do fantazji i nie lubi manilowizmu u innych. 3. Badacz. Ma skłonność do głębokich badań nad wąskimi problemami. Skrupulatnie ustala ich powiązania z wcześniej studiowanymi. Wie, jak słuchać rozmówcy. Rzadko słyszy dwóch mówców jednocześnie. Wysoki standard samotności. Mało czyta, dużo myśli - to jego ulubiony stan. Wiedza zawsze prowadzi do stanu praktycznego zastosowania. Tym, którzy nie mają jego dogłębnego zrozumienia sytuacji, jego działania wydają się paradoksalne i nieprzewidywalne. Widzi wyjście tam, gdzie inni go nie widzą.

4. Mieszanka delikatności i awanturnictwa. Dość zamknięty i ukryty. Lubi być w centrum uwagi. W komunikacji jest wrażliwy i dyskretny. Jednocześnie potrzebuje słuchaczy. Swoją celowością we wdrażaniu własnego systemu przyciąga ludzi. Jeśli coś widzi dokładnie, a inne nie, popada w agresję. Uparty i bezkompromisowy (Marcin Luther). Jako lider ma skłonność do dokręcania śrub. Jest taktowny, wyczuwa ludzi, ale traktuje ich jak narzędzia. Jednocześnie nie rozpraszam go osobistymi uczuciami, sympatiami i antypatiami, wyniki są ważne. Etyka podporządkowana logice (Stalin). Nie toleruje dotykania jego rzeczy - jest to dla niego obraza krwi. Trudno toleruje osoby agresywne, choć nie wchodzi z nimi w spory.

5. stoicki. Twardy i niesprawiedliwy, nie marnuje czasu na codzienność. Woli ukrywać swoje uczucia: głód, zmęczenie, ból, strach. Chore dziecko nie jęczy, żeby nie zrobić krzywdy matce. 6. Bliscy. Nie ukrywa swojej atrakcyjności, czasem wręcz wydaje się, że demonstruje je celowo. Nie pozwala ani jednej osobie płci przeciwnej pozostać niezauważoną i niedocenioną. Ocenia uczucia otaczających go osób tylko na podstawie ich zewnętrznych przejawów: jak wygląda, jak rozmawia z nim jego partner. Dlatego stosunkowo łatwo popełnić błąd i potraktować pragnienie bycia kochanym jako uczucie partnerskie. Wie o tym, dlatego jest ufny i podejrzliwy.

Towarzyskie: Napoleon, Hugo, Dumas, Dreiser.

Napoleon. Etyczny zmysłowy ekstrawertyk, ZOBACZ

1. Dumny ze swojego wpływu na ludzi, ich miłość i szacunek, popularność, prowadzi z przyjemnością, śmiały i kategoryczny w erotyce, ale ostrożny w relacjach z obiektywnym światem, nieufny wobec nowych idei naukowych iw ogóle do wszystkiego, co obiektywne. Jego sumienie jest czyste tylko wtedy, gdy manipuluje ludźmi, a nie obiektywnym światem.

2. Niespokojna aktywność, chciwość praktycznej aktywności. Tylko nie ukrywa swoich uczuć, wręcz przeciwnie, jest z nich dumny. Jest to stosunkowo łatwe, jeśli odpowiada jego wewnętrznemu nastrojowi, wyraża jego podziw. I słowa i spojrzenia. Zawsze jest za pełną miłością, zarówno fizyczną, jak i psychiczną, jeśli tylko jej potrzebuje. Nawet gdy uczucie jest krótkotrwałe, bardzo dobrze wie, czego chce od obiektu miłości, nie jest skłonny do adaptacji, a jedynie do dyktowania. Arogancki. Optymistyczny. Przed trudną sytuacją nie działa, ale stara się od razu ją rozwiązać. 3. Dużą wagę przywiązuje się do estetyki otoczenia, porządku. Najczęściej ma wrodzony gust, umie się dobrze ubrać i tego samego wymaga od otoczenia. Uważny na fizyczne dane partnera. We wszystkich swoich działaniach jest bardzo proaktywny. Ale nie ma poczucia miary do mierzenia czynu. Ciągle niepewny, czy zrobił wszystko, co mógł.

4. Jego życie jest zatrute żądaniami najbliższych, by zastanowili się nad jego działalnością., zachowuj się mądrze. Nie może tego znieść, taki wymóg doprowadza go do szału, naprawdę przestaje liczyć się z logiką. Działa mądrze i logicznie, dopóki się tego od niego nie wymaga, podczas gdy jest „szanowany” I „liczony”. Nie można dyskutować z jego logiką. Można na niego wpływać tylko przeciwstawiając jego cele innym, szlachetniejszym i trudniejszym do osiągnięcia.

5. Inicjatywa i skuteczność są tak wielkieże żadna krytyka, nawet nieustanne narzekanie na jego dyal Balzaka, któremu piętnuje się niemal każdy przejaw działalności, nie psuje nastroju. Wręcz przeciwnie, krytyka uspokaja, pokazuje, że zrobił i robi wystarczająco dużo, aby jego działalność została zauważona. 6. Dzięki jego inicjatywie i sumienności dość często jest rozczarowany przedmiotami swoich uczuć. Ci okazują się „nie tacy”, niedostatecznie rozumiejąc impulsy swojej duszy. Najważniejsze jest to, że potrzebujesz osoby, do której możesz się dostosować bez dostosowywania. Jeśli w pobliżu nie ma tarczy, robi figle, aby przyciągnąć tarczę.

Hugo. Ekstrawertyk etyczno-sensoryczny, ESE

1. ognisty. Emocje są silne, kolorowe, często apodyktyczne. Wie, jak błyszczeć pomysłami i być jej wiernym przez całe życie - Schliemann jako dziecko postanowił wykopać Troję, do czego trzeba było, mimo biedy, zdobyć wykształcenie, a potem także zostać bogatym ate. Miłośnik sztuki jako źródła świadomej radości. Dyspozycja tworzy dla siebie i umie przekazać ją innym. Emocjonalnie subtelny, miły, współczujący.

2. Hejtomim. Stale aktywny. Cały czas wśród ludzi, cały czas w biegu. Łatwe przełączanie. Pracuje bardzo ciężko. Łapie się za każdą pracę i uparcie doprowadza ją do końca. W pracy nie wyróżnia interesujących i nieciekawych - to nie jest przedmiotem dyskusji i analiz, trzeba to zrobić i tyle. Z boku wydaje się bardzo pewny siebie i samowystarczalny, wszystko, czego się podjął, udaje mu się. Wydaje się, że działa szybko i przynosi dobre rezultaty. Sam często wyznaje przeciwny punkt widzenia, dlatego bardzo kocha szczere pochwały swojej pracy.

3. Mój dom jest twoim domem. Sympatyczny rozmówca, wyjątkowo uważny słuchacz. Wie, jak znaleźć podejście do każdego. Dając radość innym, sam się raduje. Uwielbia ucztę, zabawę. Gość jest zwierzakiem. Wie, jak rozumieć, podziwiać, aprobować, współczuć. Bepit do ludzi. Nie jest zazdrosny, cieszy się z sukcesów innych. Subtelnie dostrzega wady ludzi, wyśmiewa się z nich, ale nie obraża.

4. konserwatywny. Nie szuka i nie lubi nowych rozwiązań, woli stare, sprawdzone sposoby. Trudne pytania można rozwiązać tylko wtedy, gdy zostaje się samemu. Za dużo uwagi poświęca ludziom, rozpraszają go. Pracując nad ludźmi, wykonuje wiele zbędnych ruchów, jakby po to, by ukryć to, co tak naprawdę robi. W ten sposób włącza do dzieła swoją dyalę (Pobespiera), która nie toleruje żadnego polecenia. Lubi, gdy mu się wierzy, nie lubi udowadniać. Nie jest agresywny, ale bardzo aktywnie się broni. Nie pozwala sobie na obrażanie nawet władz.

5. Miłośnik porządku. Lubi się przebierać, dba o swój wygląd. Nie toleruje bałaganu i niepewności we wszystkim, począwszy od zewnątrz, a skończywszy na garażu i komórce lokatorskiej. Nie chce się dostosowywać do gustów innych. Komplementy dotyczące jego wyglądu są marnowane – wierzy, że wie, jak wygląda. Zauważa nie tylko duchowe, ale także fizyczne cechy partnera.

6. Połączenia życiowe. Osoby wokół niego są brane pod uwagę przy jego opinii, ale starają się unikać bliskiego kontaktu. Jest niewielu bliskich przyjaciół. Nie zawsze łatwo jest poradzić sobie z jego presją emocjonalną. Dla siebie wszystko osiąga własną pracą, nie polega na pomocy innych. Rodzina jest dla niego najważniejsza w życiu. Gdybym miał wybierać między miłością a pracą doktorską, wybrałbym tę pierwszą, to jest jego życiowy cel i oczywiście egoistyczna przyjemność.

du mama. Sensoryczno-etyczny introwertyk, SEI

1. Przyjazny, zawsze dobry i optymistyczny człowiek. Narzuca swoją wolę innym. Ukrywa swoje prawdziwe przeżycia. Zawsze ten sam ciepły, troskliwy, uśmiechnięty. Nie może ani wybaczyć, ani żądać usług, wszystkie swoje potrzeby stara się zaspokoić własnymi siłami.

2. Subtelnie wyczuwa naturę, sztukę. Wie, jak zapamiętywać i odtwarzać raz przeżyte emocje. Tak więc Aiwazowski malował swoje pejzaże morskie w pokoju z ciemnoczerwonymi ścianami zwróconymi w stronę przeciwną do morza. Docenia życie we wszystkich jego odmianach. Uwielbia przyjemność i wie, jak ją dawać. Zakochany artysta.

3. Bardzo dbający o wygodę innych ludzi, uważny i opiekuńczy. Bardzo szybkie, świadome reakcje emocjonalne mające na celu poznanie i zmianę emocji innych. To jest powód wielu żartów, z których, jeśli są nie na miejscu, szybko odmawiają. Istnieje ciągła kreatywność emocjonalna, poszukiwanie najskuteczniejszych opcji aktywizujących partnera. Ze szczególną gorliwością kontroluje nastroje swoich bliskich.

4. Nie może się kłócić, powiedzieć „nie” przerwać niechcianą znajomość. Dlatego boi się tych, którzy potrafią „przykleić”. Potrzebuje osoby, która z różnymi zaostrzeniami nie jest również skłonna do skandalu, ale wychodzi trzaskając drzwiami. Tak właśnie zachowuje się jego tarcza - Don Kichot. Sam Dumas, ojciec, spośród wielu swoich kochanek wybrał Idę Ferpier, ponieważ trzymała go na dłuższej smyczy niż reszta. 5. Widzi potrzeby ludzi, system ich motywacji ku uciesze wszystkich agituje i przekonuje. Ale potrzebuje Don Kichota, żeby wiedział, kogo i do czego przekonać, bo Don Kichot zna potencjał ludzi, idei, początków.

6. Lubi, gdy mu się przypomina, dopóki nie będzie potrzebny. Stara się nie wyróżniać - ani jako lider, ani jako maruder. Lubi rywalizować. Inicjatywa tylko na własnym terenie. Inicjatywa i odpowiedzialność w tej diadzie są prerogatywami Don Kichota, nawet jeśli Dumas robi wszystko. Ciekawe, że wielki Dumas potrzebował tajemniczego współautora – Maksa, który napisał szkice „Trzech muszkieterów”, „Hrabiego Monte Christo” i większości innych powieści, zanim sam pisarz się ich podjął.

7. Zły stan zdrowia każe mu się chować, leżeć. Nastrój spada, nie może manipulować ludźmi. A potem po co się komunikować?

Dreiser. Etyczny sensoryczny introwertyk, ESI

1. Łatwo zdobywa zaufanie ludzi. Uprzejmy, taktowny, ma delikatny gust estetyczny i umie go wykorzystać /Tyrgenev, Fitzgerald/. Wie bezbłędnie, kto kogo kocha, kto kogo nie kocha, kto czego chce, kto na kogo wpływa i dlaczego. Moralista. Często wyróżniający się ostrością ocen /Machiavelli/. Doskonale pamięta zarówno dobro, jak i zło, uważa za konieczne odpłacenie im. Ceni przyjaźń i nie wybacza zdrady. Zakochany przed ślubem wykazuje niekonsekwencję, ponieważ nie uważa za możliwe przedłużenia związku, który się wyczerpał. Kocha tych, którzy nie potrafią kochać samych siebie. Relacje regulują nie tyle słowa, ile ton i wyraziste spojrzenie. Nie okazuje emocji, dlatego wydaje się zimny. Nie patrzy na rozmówcę, jakby po to, żeby go nie spalić. Złożona sytuacja etyczna go inspiruje.

2. W nowej firmie jest to zwykle spokojna, skromna osoba. Patrzy i słucha, aby zrozumieć, czy można przekonać obecnych do niego, do jego ideału relacji międzyludzkich. Jeśli to niemożliwe, nadal milczy lub nawet odchodzi. Wśród swoich - aktywny, rozmowny. A do niego należą ci, którzy przyjęli jego standardy etyczne. Emocje podporządkowane emocjom innych. Wśród wesołych wioseł, wśród złych złych.

3. Wróg musi zazdrościć. Nigdy nie okaże złości i nienawiści, będzie zdecydowanie grzeczny i zadowolony z siebie. Tylko dobry przyjaciel może zobaczyć go rozczochranego i niedopasowanego. Zawsze „zapięty”, wewnętrznie zmobilizowany. Wyjątkowo nietolerujący bałaganu, nieporządku.

4. Swoboda seksualna nie jest dla niego. Zachowuje wierność małżonkowi nie ze względu na niego, ale ze względu na poczucie własnej wartości. Dla kobiety - Dreisera nie do zniesienia jest myśl, że gdzieś jest mężczyzna, który ją "miał". Nieprzyjemnie jest dla niego, gdy ktoś dokopuje się do jego zdolności, możliwości lub chwali się własnymi zdolnościami na tle innych.

5. Żyje tylko dniem dzisiejszym i nie lubi czekać. Preferuje pracę, którą można wykonać szybko i podziwiać efekt. Wydaje mu się, że ciągle się spóźnia, podczas gdy inni uważają go za punktualnego. Konieczność zrobienia czegoś do określonej daty denerwuje go. Dlatego przez tydzień nie kupował biletów do teatru, nie powie tego do ostatniego dnia.

6. Kocha nie słowem, ale czynem, ale nie jest skłonny sam wymyślać tych „przypadków” iz przyjemnością we wszelkich codziennych specyfikach poddaje się woli partnera. W każdej chwili rezygnuje z jednej rzeczy i zaczyna inną, jeśli partner tego chce. Potrafi poświęcić się, by służyć społeczeństwu. Na przykład może wziąć na siebie wszystkie ciężary życia codziennego, jeśli partner jest zaangażowany w biznes o znaczeniu społecznym.

Humaniści: Huxley, Hamlet, Jesienin, Dostojewski

Huxleya. Intuicyjno-etyczny ekstrawertyk, IEE

1. Gorący entuzjasta. Wysoce uduchowiona, artystyczna osobowość, szybko rozwiązuje osobiste trudności. Zawsze polegaj na swojej zdolności do natychmiastowej improwizacji, zamiast przygotowywać pracę z wyprzedzeniem. Uwielbia sytuacje nowego, ciekawego przedsięwzięcia, kiedy można pokazać swoje i innych umiejętności; kiedy można jeszcze założyć najbardziej nieprawdopodobny rozwój wydarzeń.

2. Don Zhyana. Widzi w ludziach wiele różnych cnót i nie może się powstrzymać przed powiedzeniem im tego w najbardziej emocjonalnej formie. Często jego rozbryzgujące się emocje są brane za uczucia, czemu zawdzięcza reputację Dona Zhyana. W rzeczywistości w uczuciach jest dość konserwatywny, przywiązany do wąskiego kręgu swojego ludu, którego opinia jest dla niego niezwykle istotna i całkowicie determinuje jego nastrój.zachowanie, zachowanie, wiedzę. Jeśli naprawdę wisi, nie ukrywa tego.

3. Niedotykalny. Jego przemówienia o miłości i tęsknocie to ogniste, uwodzicielskie uśmiechy, ale nie zawsze tak jest. Jego motto: emocjonalna władza nad wszystkimi i wolność seksualna od wszystkich.

4.Jest ambitny, ponieważ może zadowolić się towarzystwem przyjaciół iw oczekiwaniu na coś ciekawego. W przeciwieństwie do Napoleona, który lubi być oczywistym władcą sytuacji, on stara się być jej tajnym władcą. Jednocześnie jego wpływ jest skierowany głównie na to, aby ludzie wokół niego pokazali swoje zdolności i talenty.

5. mąż naukowiec. Wrażliwy na ocenę swoich możliwości umysłowych. Często stara się o obronę rozprawy, zabiega o stopnie i tytuły naukowe. Daje mu to możliwość spokojnej pracy. Jest niezwykle wrażliwy, gdy dotykane są drogie mu idee, odrzucane są możliwości jego i bliskich mu osób. Dlatego dąży do kontaktu z osobami bliskimi mu pod względem ideowego credo.

6. Człowiek nastroju. Wszystko zależy od nastroju: plany na przyszłość, stosunek do siebie, wyobrażenie o świecie. Tęczowe plany można zastąpić bolesnymi doświadczeniami, ale ciekawe wieści, pochwały, nagłe przedstawienie ciekawej okazji natychmiast zmieniają nastrój. Po prostu chorujesz z nudów.

7. Dla innych. Gotowy pomagać ludziom w rozwiązywaniu ich problemów. Największą przyjemnością jest znalezienie wyjścia z sytuacji, która innym wydaje się beznadziejna. Życzliwość i życzliwość może okazać się każdemu. Robi coś dla tych, dla których jest poważny. A potem robi znacznie więcej, niż się od niego oczekuje i co sobie obiecuje.

Mała wioska. Etyczno-intuicyjny ekstrawertyk, EIE

1. Być albo nie być? Poważny człowiek skupiony na globalnych problemach. Świat widzi w dramatycznych, a nawet tragicznych kolorach. Czekam na wszelkiego rodzaju kłopoty. Jej motywem przewodnim są cztery nuty Beethovena – temat losu. Problemy osobiste są skłonne stawiać i rozwiązywać na wielką skalę. Często jednocześnie dąży do pożytku ludzkości.

2. romantyczny. Skłonny do ciągłych wątpliwości i wahań. Czasami jest postrzegana przez innych jako niezrównoważona, łatwo pobudliwa osobowość. Na przykład denerwują go wszelkie dodatkowe ruchy, widzi świat i to zbyt dynamicznie. Lubi wykazywać inicjatywę. Przedkłada uczucia nad rozsądek.

3. Śmiało wchodzi w sytuację, jeśli dobrze ją poznał, starannie wszystko przygotował. Czeka, kładzie sytuację na wszystkie strony, zabezpiecza przed wszelkimi możliwymi problemami, a potem działa na pewno. Strateg wie, jak rozłożyć swoje siły w czasie. Każdą pracę traktuje poważnie, z wielką odpowiedzialnością, dąży do jej zakończenia. Osiągnij zwycięstwo za wszelką cenę; łatwiej jest ponieść porażkę niż pójść na kompromis. W sytuacjach ekstremalnych nie ma śladu po jego nadmiernej ostrożności.

4. Dobro i zło. Nigdy nie zrobi tego, co uważa za złe, bardzo nie toleruje zła w innych. Tworzy jednak dla siebie teorię etyczną, niezależnie od zwyczajów i autorytetów. Czasami jego poglądy na problemy dobra i zła są bardzo osobliwe. W każdym razie konsekwentnie ich przestrzega i uparcie ich broni.

5. Uważny na ludzi, a czasem nawet natrętny i wymagający, współczuje im, stara się pomóc w trudnej chwili. Nie jest to łatwe dla otaczających go osób: nie ma w nim łatwości postrzegania życia. Częściej - dobry człowiek rodzinny. Swoje uczucia do partnera wyraża nie przez konkretną troskę o niego, ale przez dramatyczne historie i ostrzeżenia o niebezpieczeństwach, które mogą na niego spaść. Dla dialera jest to ważne - tak naprawdę nie czuje przyszłości. Hamleta można wezwać w nocy; na pytanie „Czy cię obudziłem?” Becelo odpowie: „Tak, obudziłem się”. (Dostojewski, również bardzo skłonny do współczucia, odpowie nie mniej nie, nie obudził go, takim tonem, że zrozumiesz swoją nietakt).

6. Nie lubi wykonywać prac domowych na oczach świadków, generalnie nie może działać na ludzi. Jeśli tylko może, wysyła wszystkich z instrukcjami. Bardzo boi się, że jego ruchy, działania są nieestetyczne.

7. Ma swoistą, jakby arogancką postawę. Z boku wydaje się, że z jakiegoś powodu jest ważny, coś portretuje. Dobry lider.

Jesienin. Introwertyk intuicyjno-etyczny, IEI

1. Nieco marzycielski romantyk, osoba jest bardziej myślą niż działaniem. Indywidualista. Teraźniejszość wcale go nie ekscytuje, inspirują go wspaniałe perspektywy jasnych miast, które prawdopodobnie kiedyś powstaną. Dość emocjonalny, dobrze rozumie uczucia innych i nie ukrywa swoich. Ale jego emocjonalność jest ciągle trochę niekompletna, z dość wyraźnymi elementami oczekującej obserwacji. Emocje okazywane są nie wtedy, gdy drugi „przepełniłby kielich”, ale wtedy, gdy on sam uzna to za konieczne. Podejście do emocji jest bardzo kreatywne: na przykład wściekłość można uznać za etyczną, a powściągliwość za nieetyczną.

2. zakochany. Inni spośród szarej masy wyróżniają się dla niego siłą, celowością, inteligencją. Niewątpliwie, jeśli ta siła nadaje się do jego emocjonalnej ekspansji. Jesteśmy bardzo tolerancyjni wobec ludzi, rozumiemy ich i staramy się wybaczyć ich słabości.

3. Uśmiech Tutanchamona. W ekstremalnych warunkach jego bronią jest umiejętność zademonstrowania swojego stosunku do tego, co się dzieje, pokazania swoich zabawnych stron. Stąd subtelne poczucie humoru /Jerome K. Jerome/ i bardzo charakterystyczny przejrzysty uśmiech w krytycznych momentach. Uśmiech jest ciepły, rozgrzewający i ekscytujący. Uśmiech najczęściej jest oznaką niepokoju. Dzięki temu niespokojnemu uśmiechowi Gagarin został pierwszym kosmonautą. Celem tego uśmiechu jest podniesienie ducha walki, podniecenie partnera.

4. elegancki. Wygląda na zrównoważony i dopasowany. Szeroko otwarte oczy prawie nigdy się nie zamykają. Brwi z reguły są podkręcone, bez tendencji do opadania. Elegancja na co dzień, nie od święta. Rzadko widuje się go w nieeleganckiej pozie, jego intonacja jest wyrafinowana. Plastyczność ruchów i rytmu. Tym bardziej zaskakujące są dwie rzeczy: nie przywiązuje większej wagi do elegancji innych /jego tarcza - pluskwy - zdecydowanie nie demonstracyjna/; w jego mieszkaniu i rzeczach panuje chaos, a ludzie, którzy dostaną się do jego domu, muszą znaleźć miejsce dla siebie. Albo ktoś powinien zasugerować to miejsce. 5. Mecenas. Bojownik o emocjonalne wyzwolenie ludzi. Czuje się odpowiedzialny za nastrój swoich bliskich, ich witalność. Wykorzystuje swoje subtelne poczucie humoru, by podburzać ludzi. W towarzystwie rozgląda się po widowni nie po to, żeby stwierdzić, jak ktoś jest ubrany, ale żeby zobaczyć, jak ktoś się czuje. / Właśnie to powinno się mówić innym /. Ogólnie rzecz biorąc, marzy o zaprowadzeniu harmonii w społeczeństwie. Historia jest dla niego historią sztuki. Wyraźny pociąg do piękna: poezja, malarstwo, eleganckie bibeloty. On sam stara się być grzeczny. Uwielbia komunikować się z artystami, poetami, bohemą i ogólnie z egzotycznymi ludźmi.

Dostojewski. Introwertyk etyczno-intuicyjny, EII

1. Nosiciel spokojnego, wewnętrznego spojrzenia, niepozornego morza uczuć. Świat jego uczuć jest tak subtelny i bogaty, że słowne dowody miłości nie są potrzebne. Widzi bez słów, kogo, kogo i jak kocha, komu jest potrzebny, a komu nie potrzebny. Najcenniejszą właściwością jest umiejętność dostosowania się do emocji drugiej osoby. Wczuj się, złagodź stres emocjonalny, uspokój się.

2. Zwykle jest to spokojna, przyjazna osoba, który w towarzystwie milczy, a wśród bliskich znajomych wręcz przeciwnie. Nie można go nazwać zbyt nieśmiałym, ponieważ doskonale widzi, jak traktują go inni i wie, jak poprawić tę postawę. Ze swoim zrozumieniem tego, co etyczne i nieetyczne, dąży do podporządkowania sobie innych ludzi. Ale nigdy nie narzuca własnych emocji, ale towarzyszy, wczuwa się w emocje innych. Demonstruje rodzaj emocjonalnego zaniku. Jestem pewien, że inni potrzebują spokoju, równego, pogodnego. Chce być niejako „kompresem”, który inni mogą zastosować na swoje rany.

3. Jeśli ktoś go o coś poprosi, nie może odmówić. Dlatego często jest eksploatowany. Hyzhen dial, przestrzegając którego, możesz odgrodzić się od zbędnych. W relacjach z ludźmi jego zainteresowania ograniczają się tylko do pewnej grupy osób, ale w świecie obiektywnym interesuje go absolutnie wszystko: całkowita wszystkożerność na poziomie intelektu i zdolności informacyjnych. Nie potrafi ocenić jakości swojej pracy i jednocześnie straconego czasu. Nie może rozgryźć, co jest drobnostką, a co jest ważne. Wie, co można zrobić, ale nie wie, co należy zrobić. Nie może działać, gdy wszyscy pracują, i nadal działa, gdy wszyscy nie pracują. Nie bardzo mu się to podoba, kiedy przy jednej nieukończonej pracy naliczają kolejną.

4. Krytyczny dla własnego piękna, woli, energii. Boleśnie znosi ich dezaprobatę. Komplementy na ten temat nie są postrzegane jako dwuznaczność, tylko jeśli są wypowiadane na osobności, łagodnym tonem, bez podkreślania. Potrzebuje cichej lub delikatnej spowiedzi. Nie może sobie pozwolić na bałagan.

5. Przyjemne emocje, niezbędne dla tego typu, partner zapewnia swoją inteligencją, logiką, dokładnością, zdolnością do obrony. Nie należy spóźniać się na randki, dotrzymywać obietnic, być uprzejmym, troskliwym. Nie potrzeba więcej dowodów miłości ani rozmów o niej. Jeśli najmądrzejszy partner wyraża swoją opinię w formie refleksji, a nie w formie krótkich, kategorycznych sformułowań, to obok niego Dostojewski czuje się ciągle niezadowolony i prywatny. Jego najważniejszym wymogiem wobec partnera jest wierność. Niewierność nie wybacza.

Istnieje specjalny test socjologiczny autorstwa V. Gulenki, który w ciągu kilku minut pomoże ci zrozumieć, do jakiego typu osobowości należysz. Aby zdać test, nie trzeba mieć specjalnej wiedzy z zakresu psychologii. Wystarczy mieć poziom podstawowy, a także nabrać cierpliwości. W sumie w teście typu socjonicznego są 72 pytania. Bardzo ważne jest, aby odpowiedzieć na prawdę bez zbytniego zastanawiania się nad każdym pytaniem.

Korzyści z testu

Przejście nie powinno sprawiać trudności. Autor wymyślił specjalny system, który pozwala szybko określić typ społeczny osoby. Test Gulenko dla typu socjonicznego pomaga zrozumieć siebie. A to z kolei pomaga nawiązać prawdziwe przyjaźnie, znaleźć bratnią duszę, a także wybrać odpowiedni zawód dla siebie. Znając swój socjotyp, możesz nauczyć się rozumieć siebie i otaczających Cię ludzi.

Jeśli wątpisz w siebie, kwestionariusz pomoże pozbyć się wątpliwości. Imponujące osoby będą w stanie pogodzić się ze sobą i zrozumieć, co tak naprawdę ich niepokoi. Bez względu na to, co Cię dręczy, socjoniczny test Gulenki pomoże Ci pozbyć się lęków, zrozumieć siebie i stosunek innych do Ciebie.

Typy socjoniczne

Gulenko uważa, że ​​każdy człowiek inaczej postrzega cały otaczający go świat. Niektórzy kierują się dźwiękami, które słyszą na ulicy i w domu. Inni bardziej ufają swojemu wzrokowi. Jeszcze inni wyraźnie czują zapachy pochodzące od ludzi i całego otoczenia. Są też ludzie, którzy dużo bardziej ufają swojej intuicji niż logice. Nie przekonasz takiej osoby żadnymi słowami, jeśli intuicja podpowiada jej coś przeciwnego. Oczywiście zdecydowana większość kieruje się logiką. I są ludzie, dla których opinia otaczających ich osób jest bardzo ważna. Socjoniczny test typu pomaga zrozumieć, co jest dla danej osoby najważniejsze, a co drugorzędne.

Socjonika to nauka, która bada każdą osobowość, ujawniając prawdziwe aspiracje danej osoby. Ludzi można podzielić na introwertyków i ekstrawertyków. Są całkowicie przeciwne. Introwertyk bardziej się martwi i częściej zagląda do środka. Bardziej lubi samotność niż przebywanie w dużym tłumie. Jeśli mówimy o ekstrawertyku, wszystko jest na odwrót. Uwielbia duże i hałaśliwe firmy. Czerpie z tego wielką przyjemność.

typ logiczny

Osoby należące do tego typu nie ufają swojej intuicji, lecz kierują się jedynie logicznymi i wyważonymi decyzjami. Jeśli ktoś mocno ufa swojej logice, bardzo rzadko może znaleźć się w sytuacji, w której próbują go oszukać. Każda decyzja jest przemyślana i konsekwentna. Logiki to:

typ etyczny

Doskonale rozumieją bliskich, potrafią współczuć. Jeśli ten typ nie komunikuje się z nikim przez długi czas, to jego energia życiowa dosłownie z niego wypływa. Potrzebuje towarzystwa do karmienia. Są świetni w przekonywaniu. Jeśli mówimy o ich wyglądzie, wyglądają całkiem uroczo. Etyka obejmuje:

Typ dotykowy

Tacy ludzie bardzo lubią jasne i pozytywne wrażenia, które otrzymują ze swojego otoczenia. Nie mogą przebywać długo same w jednym pokoju. Wymagają częstych zmian scenerii. Wszystkie zmysły są dla nich bardzo ważne. Ufają swoim oczom, uszom. Ufają swojemu węchowi i dotykowi. Czujniki.

Są one również podzielone na 4 dychotomie, które są obecnie używane do charakteryzowania ludzi:

• logika / etyka
• sensoryczne / intuicyjne
• racjonalność / irracjonalność
• ekstrawersja/introwersja

Istnieją również inne nazwy tej definicji: „Typ socjoniczny”, „rodzaj metabolizmu informacyjnego (TIM)” lub „socjotyp”, istota jest taka sama - opis postrzegania i przetwarzania informacji otrzymanych przez osobę oraz tego, jak on wchodzi w interakcje z otoczeniem.

Charakterystyka 16 socjotypów

1. Dostojewski - należący do tego typu są bardzo wykształceni i taktowni, uprzejmi i zdolni do współczucia (empatii), wyczuwają ludzi na poziomie intuicyjnym i szczegółowo dostrzegają subtelności relacji.
2. Podstawową funkcją Jesienina jest intuicja czasu, ten typ doskonale wyczuwa „właściwy moment”, a dzięki swoim zdolnościom przewidywania jest w stanie szczegółowo zobaczyć rozwój każdej sytuacji.
3. Don Kichot jest typem irracjonalnego, który nie obarcza się stereotypowym myśleniem. Widzi jednocześnie kilka możliwości rozwiązania konkretnego problemu i zdaje sobie sprawę z potencjału ukrytego w każdym przedmiocie.
4. Jack London – logika biznesowa. Ci, którzy należą do tego typu, postrzegają wszystko wokół siebie jako rodzaj zasobu - informacyjnego, ludzkiego, tymczasowego.
5. Stirlitz jest typem ekstrawertyka, który potrafi działać zarówno samodzielnie, jak i organizując pracę innych osób. Obecność twórczej sensoryki pozwala mu sprawić, by praca była nie tylko efektywna, ale i wygodna.
6. Hamlet – taki typ żyje głównie emocjami i jak nikt inny odczuwa energię i emocjonalną atmosferę, którymi bardzo umiejętnie manipuluje. Wie dużo o sztuce i zawiłościach życia estetycznego.
7. Robespierre - ci, którzy należą do tego typu, raczej nie dążą do samolubnego interesu ani sławy. Tacy ludzie kochają jakość i punktualność, sumienność i uczciwość, są bardzo odpowiedzialni.
8. Balzac - ma wielką umiejętność dostrzegania różnych niedociągnięć w określonej sytuacji, co czyni go konstruktywnym krytykiem. Często taka osoba jest postrzegana jako pesymista, a jej sądy wartościujące określane jako cynizm.
9. Gabin - dla tego typu najcenniejsza jest wygoda, we wszystkim cenią sobie harmonię i spokój. Tacy ludzie wolą spokojnie cieszyć się życiem, niż zdobywać nowe wyżyny.
10. Huxley - doskonale widzi ukryte możliwości, czy to przedmiot, czy sytuacja. Ludzie tego typu są z natury bardziej etyczni niż logiczni, właśnie dlatego nie są im obce fantastyczne pomysły, które na pierwszy rzut oka wydają się niemożliwe. Są niezwykle ciekawskie i mają fenomenalną pamięć.
11. Maksym Gorki jest typem logika, dla którego związki przyczynowe są oczywiste. Tacy ludzie żyją według jasnego harmonogramu, myślenie jest racjonalne.
12. Dreiser - etyka relacji. Wewnątrz nich są bardzo jasne zasady moralne, a jeśli widzą w nich zewnętrzną niekonsekwencję, wówczas przywiązują to do bardzo ostrej krytyki.

Stanęli przed pytaniem, jak określić swoje typy osobowości w tych typologiach. Niestety obecnie nie ma stuprocentowo niezawodnych metod. Ale jeśli użyjesz kilku różnych metod, możesz uzyskać całkowicie akceptowalny wynik pod względem niezawodności.

Zanim zaczniesz pisać, musisz znać kilka ważnych punktów.

1. Najczęstszym błędnym przekonaniem jest to, że typ socjalny całkowicie determinuje charakter osoby, jej nawyki i zachowanie. Tak nie jest, w rzeczywistości socjotyp jest cechą postrzegania informacji, rodzajem filtra, który pomija pewne jej rodzaje. Ponieważ zachowanie człowieka zależy od informacji, które otrzymuje, socjotyp ma oczywiście wpływ, ale nie powinniśmy zapominać o innych czynnikach: wcześniejszym doświadczeniu, wychowaniu, wartościach, które również mogą mieć nie mniejszy wpływ.
2. Typy psychozoficzne i socjoniczne można łączyć ze sobą w dowolny sposób. Jednocześnie niektóre kombinacje są harmonijne, podczas gdy inne są sprzeczne. Z reguły harmonijne kombinacje są łatwe do wpisania, podczas gdy sprzeczne dają szeroką gamę wersji zarówno w socjonice, jak iw psychozofii. Więcej o tym, jak takie kombinacje wpływają na samą osobę, opisano w artykule „Związek socjoniki i psychozofii”.
3. Zgodnie z opisami, pewne typy można lubić lub nie lubić, co może wpływać na chęć „dostania się/nie dostania się do tego typu”. Aby temu zapobiec, wskazane jest czytanie opisów typów dopiero na końcowym etapie pisania, po nadaniu przez piszącego nazwy swojej wersji (lub kilku wersji).
4. Opisy typów są pisane z harmonijnymi kombinacjami, więc właściciele sprzecznych kombinacji z trudem mogą się rozpoznać. Ale nawet w typach harmonijnych całkowite dopasowanie do opisu jest rzadkie. Normalna dla socjoniki jest zbieżność opisu o 70-80%. Ponadto prawie wszystkie istniejące obecnie opisy typów socjonicznych zawierały wiele rzeczy, które w rzeczywistości nie mają nic wspólnego z socjoniką jako doktryną metabolizmu informacyjnego (tzw. „opisy behawioralne”). Najbardziej wolne od tego są opisy funkcjonalne zamieszczone na stronie Wikipedii w artykule „Typ społeczny”, a także opisy Julii Kolesnichenko zamieszczone na naszej stronie SOCTYPE.RU.
5. W psychozofii pożądane jest czytanie opisów nie typów w ogóle, ale opisów funkcjonalnych autorstwa samego Afanasjewa lub Aleksandry Wasilenko vel Spyke. Opisy typów psychozoficznych w ogóle z Afanasjewa dobrze pokazują związek między typem a światopoglądowym obrazem osoby, ale dość trudno jest się od nich odróżnić.

Testy. Gdzie zaczyna się pisanie? Większość ludzi zaczyna od wykonania testów, ponieważ jest to najszybszy sposób na uzyskanie wyniku, ale także najbardziej zawodny. Dlatego wskazane jest, aby wszystkie dostępne testy przechodzić kilka razy w różnych stanach: rano po przebudzeniu, wieczorem (w nocy), kiedy zaczyna nam się chcieć spać i po południu, w szczycie aktywności .

Jeśli masz harmonijną kombinację typu TIM i PY, to rozpiętość będzie niewielka: maksymalnie 2-3 typy, które będą się różnić od siebie jedną lub dwiema dychotomiami. (Tabelę zgodności między typami i cechami można zobaczyć w artykule „Jak powstaje typ socjoniczny”.) A te cechy, które pasują, można uznać za wiarygodnie określone. Jeśli rozrzut typów jest znacznie większy (więcej niż 4 typy), najprawdopodobniej masz niespójną kombinację typu TIM i PY i musisz zastosować bardziej niezawodne metody.

pisanie ankiety. Typowanie kwestionariuszy zapewnia optymalną równowagę między poświęconym czasem a wiarygodnością wyników. Podstawową trudnością w określeniu typu według kwestionariusza jest brak możliwości weryfikacji wiarygodności odpowiedzi wpisywanych osób. Powodów jest kilka: chęć bycia lepszym (lub gorszym) niż jest w rzeczywistości, przejście od podstawowego do odgrywania ról i zniekształcenie wartości quadrali.

Dlatego zaleca się wypełnienie kwestionariusza w spokojnym otoczeniu, usuwając wszelkie czynniki drażniące (radio, telefon, telewizja, strony osób trzecich w przeglądarce). Po wypełnieniu wskazane jest pokazanie ankiety osobie, która dobrze Cię zna i której ufasz. Jeśli uzna, że ​​ten kwestionariusz wcale nie dotyczy Ciebie, wówczas wiarygodność wpisania będzie niska i wskazane jest ponowne wypełnienie kwestionariusza.

Pożądane jest, aby być wpisywanym według kwestionariuszy, w których maszynistki piszą według obu typologii: zarówno socjonicznej, jak i psychozoficznej. Przykładem takiej strony jest TIPIRUEM.RU. Wskazane jest rozpoczęcie definicji typu od typu psychosoficznego, a dopiero potem przejście do typu socjonicznego, gdyż typ psychosoficzny jest mniej podatny na zniekształcenia.

Typowanie według kwestionariusza w prostych przypadkach trafia do określonego typu, w bardziej skomplikowanych przypadkach wydawane są dwie najbardziej prawdopodobne wersje (lub dwie możliwe kombinacje typu TIM + PY). Po nazwaniu tych wersji przez osoby piszące należy przeczytać opisy typów, poinformować osoby piszące o znalezionych niespójnościach, a także zgłosić wersje będące wynikiem testów. Da to dodatkowe informacje, na podstawie których można poprawić wersję (lub odwrotnie, maszyny do pisania wyjaśnią ci, dlaczego te niespójności nie są znaczące). Nie bój się zadawać dodatkowych pytań, a nawet kłócić się z typerami! Nie zapominaj, że znasz siebie przez całe życie, a oni są o Tobie - tylko to, co napisałeś o sobie w ankiecie.

Jeśli w wyniku tego wszystkiego nie udało się dojść do jednoznacznej wersji lub nadal masz wątpliwości, warto spróbować wpisać innymi metodami.

Typowanie wyglądu. Wpisywanie według wyglądu jest jedną z najbardziej kontrowersyjnych kwestii, zwłaszcza w socjonice. Są zarówno przeciwnicy, jak i zwolennicy tej metody. Z punktu widzenia Jednolitego Projektu Typologicznego typowanie po wyglądzie jest możliwe, jeśli typ jest od razu widoczny, a typowania takiego nie da się opisać za pomocą znaków formalnych (chociaż takie próby czyniono w niektórych szkołach społecznych), może jedynie uczyć się przez doświadczenie.

Dlatego podczas pisania nadal zaleca się załączenie do kwestionariusza kilku fotografii: być może dostarczy to dodatkowych informacji, które pomogą ustalić w trudnych przypadkach, zwłaszcza gdy uzyskuje się dwa różne TIM na podstawie wyników wpisywania kwestionariusza.

Alternatywne techniki pisania. Obejmuje to pisanie projekcyjne i pisanie pisma odręcznego. W przypadku pisania projekcyjnego zostaniesz poproszony o narysowanie rysunku na zadany temat (np. dom, drzewo, osobę), na podstawie którego zostanie określony typ. Podczas pisania odręcznego zostaniesz poproszony o przesłanie skanu tekstu, który napisałeś. Oba podejścia są dobre o tyle, że pozwalają minimalizować wpływ zniekształceń typu w wyniku nagromadzonego (lub odwrotnie, niedostatecznie rozwiniętego) doświadczenia i wpływu otoczenia. Jednak w tej chwili techniki te są raczej w stanie eksperymentalnym, a ponadto dość niewielka liczba typerów posiada te techniki.

Wpisywanie w formie wywiadu. Może być prowadzona osobiście lub za pośrednictwem środków komunikacji zdalnej (Skype, Mail.Agent) i co do zasady jest usługą płatną. Powszechnie uważa się, że takie typowanie „przez profesjonalistów” lub „w szkołach socjonicznych” jest najbardziej wiarygodne. To stwierdzenie jest prawdziwe tylko w przypadku indywidualnych konsultacji trwających co najmniej 30 minut. Różne ekspresowe pisanie grupowe, kiedy w ciągu godziny pisze się grupę kilkunastu lub więcej osób, zadając każdemu z nich 3-4 pytania, jest porównywalne pod względem niezawodności tylko z pisaniem za pomocą testów i zdjęć. Ponadto należy wpisać zawodowych maszynistek, czyli tych, którzy mają artykuły, książki, wystąpienia na konferencjach i holistyczne, pełne spojrzenie na socjonikę.

Własne pisanie. W kręgach socjotechnicznych panuje opinia, że ​​nie da się samodzielnie określić swojego TIM (w niektórych społecznościach dochodzi do dyskryminacji samowpisanych). To nie jest prawda. Całkiem możliwe jest określenie typu osobowości zarówno w socjonice, jak i psychosofii, jednak w tym celu musisz odpowiednio postrzegać siebie, a nie dzielić typów na „złych” i „dobrych” i dość głęboko zrozumieć odpowiednią typologię.

W szczególności w socjonice konieczne jest zbadanie nie tylko dychotomii podstawy Junga, ale także dobre zrozumienie semantyki aspektów opisanych w aspektonice, zbadanie właściwości funkcji modelu A, wyznaczenie wartości kwadratowych i co co najmniej 2 lub 3 oznaki Reinina. Jeśli wyniki uzyskane przy użyciu wszystkich powyższych są spójne, możemy mówić o wiarygodnej definicji TIM.

W psychozofii, aby określić typ, konieczne jest zbadanie nie tylko cech manifestacji funkcji w określonej pozycji, ale także dodatkowych cech: procesionalność / skuteczność, spójność / niekonsekwencja (aka dostosowanie / dominacja), wysoka / niska , a także cechy wpływu Woli na inne funkcje.

I jeszcze raz chciałbym podkreślić: w żadnym wypadku nie należy samodzielnie pisać zgodnie z opisami!

Podsumowując, należy zauważyć, że nie należy postrzegać swojego typu osobowości jako zdania. Nie ma typów dobrych i złych (choć są mniej lub bardziej pożądane przez społeczeństwo na pewnym etapie jego rozwoju). Socjoniczny TIM jest tylko wskaźnikiem potencjału rozwojowego w pewnych obszarach aktywności, a typ psychosoficzny jest wskaźnikiem subiektywnego znaczenia tych obszarów. Decyzja, co z tym zrobić: czy rozwijać słabe funkcje, aby nie być gorszym od innych w jakimkolwiek biznesie, czy skupić się na osiąganiu wyników w silnych funkcjach, powierzając osłonę słabych funkcji dualowi, należy do Ciebie.