Straszne mityczne stworzenie. Najbardziej niezwykłe mityczne stworzenia świata

Jednorożce i syreny – fakt czy fikcja? Przedstawiamy listę mitycznych stworzeń, dowodów na których istnienie ludzie wciąż poszukiwali na przestrzeni wieków.

Stworzenia wodne

Potwór z Loch Ness

Potwór według legendy żyjący w Loch Ness jest przez Szkotów pieszczotliwie nazywany Nessie. Pierwsza wzmianka o tym stworzeniu znajduje się w kronice klasztoru Aion, datowanej na V wiek p.n.e.

Kolejna wzmianka o „bestii wodnej” pojawia się w 1880 r. - z powodu żaglówki, która utonęła w Loch Ness. Okoliczności katastrofy były bardzo niezwykłe: według opisów naocznych świadków, gdy tylko statek dotarł na środek zbiornika, nagle został przełamany na pół przez coś, co przypominało macki lub ogon.

Pogłoski o istnieniu potwora zaczęły się szeroko rozchodzić po roku 1933, kiedy gazeta „Evening Couriers” opublikowała szczegółową relację „naocznego świadka”, który zauważył w jeziorze nieznane stworzenie.

We wrześniu 2016 roku fotografowi amatorowi Ianowi Bremnerowi udało się zrobić zdjęcie 2-metrowego węża przypominającego stworzenie przecinającego powierzchnię jeziora Loch Ness. Zdjęcie jest dość przekonujące, ale w prasie Bremner został oskarżony o mistyfikację i ktoś uznał, że zdjęcie przedstawia trzy bawiące się foki.

Syreny

Powszechnie uważa się, że syreny to dziewczynki żyjące na dnie rzeki lub morza, które zamiast nóg mają rybi ogon. Jednak w mitach różnych ludów syreny są strażnikami lasów, pól i zbiorników wodnych i chodzą na dwóch nogach. W kulturach zachodnich syreny nazywane są nimfami, najadami lub ondynami.

W słowiańskim folklorze dusze utopionych kobiet zamieniły się w syreny. Niektóre starożytne ludy słowiańskie wierzyły również, że syrena była duchem zmarłego dziecka, które zmarło w tygodniu Rusal (poprzedzającym Trójcę Świętą). Wierzono, że w ciągu tych 7 dni syreny chodziły po Ziemi, wynurzając się z wody po Wniebowstąpieniu Pana.

Syreny są uważane za złe duchy, które mogą skrzywdzić człowieka, na przykład go utopić. Zwyczajowo przedstawiano te stworzenia nago i bez nakrycia głowy, rzadziej w podartej sukience.

Syreny

Według legendy syreny to skrzydlate dziewice o czarujących głosach. Otrzymali skrzydła od bogów, gdy poinstruowali ich, aby odnaleźli boginię płodności Persefonę, porwaną przez Hadesa.

Według innej wersji uskrzydlili się, ponieważ nie mogli wypełniać rozkazów bogów. Za karę grzmot Zeus pozostawił im ciało pięknej dziewczyny, ale zamienił ramiona w skrzydła, przez co nie mogły już pozostać w ludzkim świecie.

Spotkanie ludzi z syrenami zostało opisane w wierszu Homera „Odyseja”. Mityczne panny oczarowywały żeglarzy swoim śpiewem, a ich statki rozbijały się o rafy. Kapitan Odyseusz nakazał swojej załodze zatkać uszy woskiem pszczelim, aby stawić czoła półkobietom, pół ptakom o słodkich głosach, a jego statek uniknął zniszczenia.

Kraken

Kraken to skandynawski potwór, który topi statki. Półsmok z ogromnymi mackami ośmiornicy przerażał islandzkich żeglarzy w XVIII wieku. W latach 1710-tych duński przyrodnik Eric Pontoppidan po raz pierwszy opisał krakena w swoich dziennikach. Według legend zwierzę wielkości pływającej wyspy zaciemniło powierzchnię morza i ogromnymi mackami ściągało statki na dno.

200 lat później, w 1897 r., badacze odkryli w wodach Oceanu Atlantyckiego kałamarnicę olbrzymią Architeutis, osiągającą 16,5 metra długości. Sugerowano, że dwa wieki wcześniej stworzenie to zostało wzięte za krakena.

Nie jest łatwo dostrzec krakena na bezkresie oceanu: gdy jego ciało wystaje ponad wodę, łatwo pomylić go z małą wyspą, której na oceanie są tysiące.

Latające stworzenia

Feniks

Feniks to nieśmiertelny ptak z płonącymi skrzydłami, zdolny do samospalenia i odrodzenia. Gdy feniks wyczuje zbliżającą się śmierć, płonie, a na jej miejscu w gnieździe pojawia się pisklę. Cykl życia feniksa: około 500 lat.

Wzmianki o feniksie znajdują się w mitach starożytnej Grecji w mitologii starożytnego egipskiego Heliopolis, w której feniks jest opisywany jako patron wielkich cykli czasowych.

Ten bajeczny ptak o jaskrawoczerwonym upierzeniu uosabia odnowę i nieśmiertelność we współczesnej kulturze. I tak feniks powstający z płomienia, któremu towarzyszy napis „Jeden feniks całego świata”, jest przedstawiony na medalach królowej Anglii Elżbiety II.

Pegaz

Śnieżnobiały koń ze skrzydłami orła nazywa się Pegaz. To bajeczne stworzenie jest owocem miłości Meduzy Gorgony i Posejdona. Według legendy Pegaz wyłonił się z szyi Meduzy, gdy Posejdon odciął jej głowę. Istnieje inna legenda, która mówi, że Pegaz wyłonił się z kropli krwi Gorgony.

Konstelacja Pegaza, położona na południowy zachód od Andromedy i składająca się ze 166 gwiazd, została nazwana na cześć tego fikcyjnego skrzydlatego konia.

smok

Wąż Gorynych to zła postać ze słowiańskich baśni i eposów. Jego charakterystyczną cechą są trzy ziejące ogniem głowy. Ciało pokryte błyszczącymi łuskami zakończone jest ogonem w kształcie strzały, a łapy zakończone ostrymi pazurami. Strzeże bramy oddzielającej świat umarłych od świata żywych. To miejsce znajduje się na moście Kalinov, który znajduje się nad rzeką Smorodina, czyli rzeką ognia.

Pierwsze wzmianki o Wężu pochodzą z XI wieku. Na harfie wykonanej przez osadników z ziem nowogrodzkich można znaleźć wizerunki trójgłowej jaszczurki, pierwotnie uważanej za króla podwodnego świata.

W niektórych legendach Gorynych mieszka w górach (dlatego uważa się, że jego imię pochodzi od słowa „góra”). W innych śpi na kamieniu w morzu i łączy w sobie zdolność kontrolowania dwóch żywiołów na raz - ognia i wody.

Wiwerna

Wiwerna to mityczne stworzenie przypominające smoka, posiadające jedną parę nóg i skrzydeł. Nie jest w stanie pluć ogniem, ale jego kły są nasycone śmiercionośną trucizną. W innych mitach trucizna znajdowała się na końcu użądlenia, którym jaszczurka przebiła swoją ofiarę. Niektóre legendy mówią, że to trucizna wiwern spowodowała pierwszą plagę.

Wiadomo, że pierwsze legendy o wiwernach pojawiły się w epoce kamienia: stworzenie to uosabiało dzikość. Następnie jego wizerunek został wykorzystany przez dowódców żołnierzy do zaszczepienia strachu u wroga.

Stworzenie przypominające wiwernę można spotkać na prawosławnych ikonach przedstawiających walkę św. Michała (lub Jerzego) ze smokiem.

Stworzenia lądowe

Jednorożce

Jednorożce to dostojne, szlachetne stworzenia symbolizujące czystość. Według legendy żyją w leśnych zaroślach i tylko niewinne panny mogą je złapać.

Najwcześniejsze wzmianki o jednorożcach pochodzą z V wieku p.n.e. Starożytny grecki historyk Ktezjasz jako pierwszy opisał „indyjskie dzikie osły z jednym rogiem na czole, niebieskimi oczami i czerwoną głową”, a kto pije wino lub wodę z rogu tego osła, zostanie wyleczony ze wszystkich chorób i nigdy nie znowu zachorować.

Nikt poza Ctesiasem nie widział tego zwierzęcia, ale jego historia stała się popularna dzięki Arystotelesowi, który zamieścił opis jednorożca w swojej Historii zwierząt.

Wielka Stopa/Yeti

Wielka Stopa, czyli Yeti, to ogromne humanoidalne stworzenie o cechach podobnych do małpy, żyjące na opuszczonych obszarach w wysokich górach.

Pierwsze wzmianki o Wielkiej Stopie pochodzą ze słów chińskich chłopów: w 1820 roku spotkali wysokiego, kudłatego potwora z dużymi łapami. W latach osiemdziesiątych XIX wieku kraje europejskie zaczęły organizować wyprawy w poszukiwaniu śladów Wielkiej Stopy. Walkirie niosą zmarłych do Walhalli

W rzadkich przypadkach panny mogą decydować o wyniku bitwy, ale najczęściej wykonują wolę swojego ojca Odyna, który decyduje, kto zwycięży w krwawej bitwie.

Walkirie są najczęściej przedstawiane w zbrojach i hełmach z rogami, a z ich mieczy emanuje lśniące światło. Legenda głosi, że bóg Odyn obdarzył swoje córki zdolnością współczucia, aby towarzyszyły poległym w bitwie do „sali poległych”.

Sfinks

Nazwa mitycznego stworzenia Sfinks pochodzi od starożytnego greckiego słowa „sphingo”, które oznacza „dusić”. Najwcześniejsze wizerunki tego stworzenia powstały 10 tysięcy lat przed naszą erą na terytorium współczesnej Turcji. Jednak wizerunek sfinksa z ciałem lwa i głową kobiety znany jest nam z mitów starożytnej Grecji.

Legenda głosi, że wejścia do Teb strzegła samica sfinksa. Każdy, kto ją spotkał na swojej drodze, musiał odgadnąć zagadkę: „Kto rano chodzi na czterech nogach, po południu na dwóch, a wieczorem na trzech?” Ludzie, którzy nie zgadli, umierali od szponiastych łap i tylko Edyp był w stanie podać poprawną odpowiedź: człowiek.

Istota rozwiązania polega na tym, że człowiek rodząc się, czołga się na czworakach, w wieku dorosłym chodzi na dwóch nogach, a na starość zmuszony jest polegać na lasce. Następnie potwór rzucił się ze szczytu góry w otchłań i wejście do Teb stało się bezpłatne.

Redaktorzy strony zapraszają do zapoznania się z najbardziej niezwykłymi stworzeniami niefikcyjnymi.
Subskrybuj nasz kanał w Yandex.Zen

Kiedy śnią nam się koszmary ze strasznymi potworami, rozumiemy, że to tylko fikcja wyobraźni: potwory wychodzą z najciemniejszych głębin podświadomości i ucieleśniają nasze sekretne lęki (szczególne podziękowania dla filmu „Obcy”!). Jednak było wiele przypadków, w których ludzie rzeczywiście wierzyli, że określone stworzenie rzeczywiście istnieje. Każdy słyszał o Wielkiej Stopie, ale są też inne – tak złe i przerażające, że niektórzy boją się nawet o nich wspomnieć.

Yowie

Yowie to australijski odpowiednik Wielkiej Stopy. Zauważano go w różnych obszarach Australii, najczęściej w regionie Gór Błękitnych na zachód od Sydney. Doniesienia o spotkaniach z dziwnymi stworzeniami rozpoczęły się wkrótce po osiedleniu się na tych terenach europejskich osadników i trwają do dziś. Australijscy Aborygeni również mają wiele legend o spotkaniach z Yowie. Początkowo nazywano go „yahoo”, co oznacza „zły duch”. I chociaż nie odnotowano przypadków bezpośredniego ataku yowie na osobę, to samo to stworzenie jest przerażające. Mówią, że stoi i patrzy na ciebie uważnie, nie odwracając wzroku, a potem znika w gęstwinie lasu.

Jakumama

Pogłoski o gigantycznej anakondzie żyjącej w dżunglach Ameryki Południowej istniały od zawsze. Nie mówimy o zwykłej gigantycznej anakondzie, ale o nieznanym gadzie o naprawdę potwornych rozmiarach. Świadkowie twierdzili, że wąż ten był większy niż wszystko, co kiedykolwiek widzieli, a jego długość sięgała 40-50 metrów. Tubylcy nadali jej imię „matka wody”. Mówią, że głowa tego węża ma prawie dwa metry szerokości. Potrafi ścinać drzewa na swojej drodze, nie mówiąc już o dużych zwierzętach czy ludziach – jeśli spotkają tego potwora, będą skazani na zagładę.

Duszek

Brownie to stworzenie z mitologii słowiańskiej, zły duch. Wygląda jak mały mężczyzna z dużą brodą. Uważa się, że każdy dom ma swoje brownie, które uwielbia czystość i pomaga w jej utrzymaniu. Te stworzenia wydają się nie być złe, a wręcz przeciwnie, przydatne w gospodarstwie domowym, ale jeśli brownie czegoś nie lubi, może zacząć knuć złe intrygi i zrujnować ci życie. Zdecydowanie lepiej się z nim nie zadzierać. Jeśli Cię kocha, pomoże Ci, a jeśli nagle Cię znienawidzi, uszczypnie Cię w nocy, aż zrobisz siniaka, położy się na Tobie przez sen i uciska tak mocno, że nie będziesz mogła oddychać. Ogólnie rzecz biorąc, ciastko jest postacią niejednoznaczną.

Bunyipa

Bunyip, zwany także kianprati, to australijski diabeł morski, czyli zły duch. To stworzenie jest duże i ma dość osobliwy wygląd: ma głowę krokodyla, pysk psa, kły i płetwy jak u morsa, a na dodatek koński ogon. Bunyip żyje na bagnach, strumieniach, rzekach, stawach i jeziorach. Od połowy XIX wieku nie było żadnych doniesień o jego obserwacjach, jednak tubylcy nadal wierzą w jego istnienie. Bunyipy są krwiożercze: nocą wyruszają na polowanie, pożerają zwierzęta i ludzi, a szczególnie uwielbiają ucztować na kobietach.

Wielka Stopa

Prawie każdy słyszał o Wielkiej Stopie. Ale gdybyś nie wiedział, jest to duże stworzenie, które widywano w wielu obszarach Ameryki Północnej. Wiadomo, że wielka stopa jest bardzo wysoka, ma gęste brązowe lub czarne futro, a do tego strasznie śmierdzi. Istnieją doniesienia, że ​​porywał ludzi i przez długi czas przetrzymywał ich w swoich leśnych kryjówkach. Nie wiadomo na pewno, czy jest to prawda, czy nie. Mówią, że lubi obserwować ludzi, zaglądających nocą do okien domów.

Jikininki

Jikininki to bardzo osobliwe mityczne stworzenie. To japoński zły duch, goblin, który zjada ludzkie zwłoki. Wiadomo, że kiedyś byli ludźmi, ale za swoje grzechy po śmierci zamienili się w straszne duchy. Jeśli jesteś złym i chciwym człowiekiem, zostaniesz przeklęty, a po śmierci będziesz musiał wiecznie tułać się po Ziemi jako jikininka, obdarzony nienasyconym głodem. Mówią, że z wyglądu wyglądają jak rozkładające się zwłoki z bardzo jasnymi oczami, których wygląd może cię unieruchomić. Lepiej więc nie przyciągać ich wzroku.

Yeti

Yeti – himalajska wielka stopa. Mówią, że pochodzi z Tybetu, skąd później rozprzestrzenił się na okoliczne tereny górskie. Świadkowie twierdzą, że widzieli yeti niosącego duży kamień i gwiżdżącego niesamowitą melodię. Yeti chodzi na dwóch nogach, jest pokryty białym futrem, a także ma ogromne kły. Yeti nie należy lekceważyć, ponieważ... w Tybecie odnotowano wiele przypadków spotkania ludzi z tą chorobą.

Chupacabra

Chupacabra to legendarny wampir-koza. To stworzenie jest dość skromne, ale bardzo złe. Pierwsze wzmianki o Chupacabrze pochodzą z Puerto Rico, potem pojawiło się wiele doniesień o spotkaniach z tym potworem zarówno w Ameryce Południowej, jak i Ameryce Północnej. Chupacabra oznacza „wysysacz kóz”. Zabija zwierzęta i wysysa ich krew. Nie ma ani jednego poważnego dowodu na istnienie Chupacabry, ale ludzie nadal w nią wierzą.

Bestia z Gevaudan

W latach 1764-1767 francuska prowincja Gevaudan (obecnie departament Lozère) była terroryzowana przez stworzenie wyglądające jak ogromny wilk. Wiadomo, że w ciągu trzech lat bezwzględny wilkożerca, którego wszyscy uważali za wilkołaka, dokonał 250 ataków, z czego 119 zakończyło się śmiercią. Zabójstwa trwały kilka lat i nawet król Ludwik XV wysłał setki zawodowych myśliwych, aby złapali bestię, ale ich wysiłki zakończyły się niepowodzeniem. Mówią, że ostatecznie został zabity przez miejscowego myśliwego – konsekrowaną srebrną kulą. W żołądku bestii znaleziono ludzkie szczątki.

Wendigo

Wendigo to indyjski krwiożerczy duch kanibala. Mówi się, że jeśli ktoś zostanie przeklęty, może zamienić się w wendigo, zwłaszcza jeśli praktykował czarną magię i kanibalizm. A także, jeśli został przeklęty przez szamana lub ugryziony przez innego wendigo. Niebezpieczeństwo polega na tym, że Wendigo jest zawsze głodny i kocha ludzkie mięso. To stworzenie jest trzy razy wyższe od człowieka, ma przezroczystą, ale jednocześnie bardzo twardą skórę, której nie wytrzyma żadna broń. Można go zabić jedynie ogniem.

Gugalanna

Sumerowie byli ciekawym narodem. Zbudowali tak wysoko rozwiniętą cywilizację, że wznieśli się ponad resztę. Ich epos, podobnie jak epos innych starożytnych ludów, opowiada o różnych dziwnych stworzeniach, bogach i boginiach, w tym bardzo krwiożerczych. Jednym z najsłynniejszych mitycznych potworów Sumerów jest Gugalanna, niebiański byk z Eposu o Gilgameszu. Stworzenie to zabiło tysiące ludzi w poszukiwaniu miasta, w którym mieszka wielki król, a także szukało go, aby go zabić. Z tym bykiem udało nam się uporać, choć nie bez strat. Gugalanna była straszliwą karą niebiańską, którą jeden z bogów zesłał na ludzi.

Mananangal

Te stworzenia, o których legendy są powszechne na Filipinach, są podobne do wampirów. Bardzo kochają też krew, ale mają cechy, które odróżniają je od innych stworzeń wampiropodobnych: te potwory uwielbiają żerować na sercach dzieci i wiedzą, jak podzielić ich ciało na pół. Mówią, że robią to w nocy - zostawiają dolną połowę ciała stojącą na ziemi, a górna połowa uwalnia błoniaste skrzydła z ramion i odlatuje w poszukiwaniu ofiary. Mananangale wlatują do domów, chwytają kobiety w ciąży, piją ich krew i swoim długim, trąbkowym językiem kradną serce ich dzieci. Dobra wiadomość jest taka, że ​​można je zabić. Aby to zrobić, posyp dolną połowę ciała potwora solą, zmiażdżonym czosnkiem lub popiołem.

Czarna Annis

Black Annis zna każdy Brytyjczyk. To zła wiedźma o niebieskawej skórze, długich ostrych zębach i pazurach oraz przerażającym uśmiechu, która wędruje po okolicy i kradnie małe dzieci. Należy chronić przed nim nie tylko dzieci, ale także zwierzęta, ponieważ zjada dzieci i małe owce, zdzierając im skórę. Następnie robi paski z tej skóry i je nosi. Mieszka w jaskini zwanej „Domem Czarnej Annis” i zostaje podrapana pazurami wiedźmy w korzenie starego dębu – jedynego drzewa pozostałego ze starożytnego lasu w Leicestershire.

Dybuk

Dybuk dla Żydów to to samo, co dla chrześcijan demon lub duch zamieszkujący człowieka, którego katolicy wypędzają poprzez egzorcyzmy, a prawosławni egzorcyzmują modlitwami. Dybuk to dusza martwego, złego człowieka. Nie może odpocząć i szuka kogoś do zamieszkania. Mówią, że dybuk potrafi przywiązać się do dobrego człowieka i opętać go. Wydaje się, że dybuk desperacko szuka w ten sposób pomocy i wsparcia, lecz ostatecznie przynosi jedynie zło, całkowicie zawładnąwszy człowiekiem. Do wypędzenia dybuka potrzebny jest jeden sprawiedliwy i dziesięciu innych członków gminy ubranych w koszule pogrzebowe.

Kościej

Opowieść o Koszeju Nieśmiertelnym jest powszechna wśród ludów słowiańskich. To potężny i silny czarodziej, który zawsze knuje intrygi i jest uważany za jednego z najstraszniejszych właśnie ze względu na swoją nieśmiertelność. Wygląda jak wysoki, chudy starzec lub szkielet. Lubi porywać narzeczone innych ludzi. Ma słabość - swoją duszę, ale ta dusza jest zaczarowana i zamieniona w igłę „śmierć Koscheeva”, a igła jest bardzo dobrze ukryta. Znamy to na pamięć: igła w jajku, jajko w kaczce, kaczka w zającu, zając w żelaznej skrzyni, skrzynia zakopana pod dębem, dąb na magicznej wyspie. Nie jest to najlepszy sposób na spędzenie wakacji.

Prawie każdy z nas słyszał o tym czy innym magicznym i mitycznym stworzeniu zamieszkującym nasz świat. Takich stworzeń, o których istnieniu niewiele wiemy lub nie pamiętamy, jest jednak znacznie więcej. W mitologii i folklorze wspomina się o wielu magicznych istotach, niektóre opisano bardziej szczegółowo, inne mniej.

Homunkulus według wyobrażeń średniowiecznych alchemików istota przypominająca małego człowieka, którą można pozyskać sztucznie (w probówce). Aby stworzyć takiego człowieka, konieczne było użycie mandragory. Korzeń trzeba było zrywać o świcie, następnie myć i „nasączać” mlekiem i miodem. Niektóre instrukcje stwierdzały, że zamiast mleka należy używać krwi. Po czym ten korzeń w pełni rozwinie się w miniaturowego człowieka, który będzie w stanie strzec i chronić swojego właściciela.

Duszek- wśród ludów słowiańskich duch domu jest mitologicznym właścicielem i patronem domu, zapewniającym normalne życie rodzinne, płodność oraz zdrowie ludzi i zwierząt. Próbują nakarmić brownie, zostawiając mu osobny spodek na podłodze w kuchni ze smakołykami i wodą (lub mlekiem). Jeśli brownie kocha właściciela lub kochankę, nie tylko im nie robi krzywdy, ale także chroni dobrostan dom. W przeciwnym razie (co zdarza się częściej) zaczyna psocić, niszczy i chowa rzeczy, atakuje żarówki w łazience i wytwarza niezrozumiały hałas. Potrafi w nocy „udusić” swojego właściciela, siadając na jego klatce piersiowej i paraliżując go. Brownie może zmieniać wygląd i gonić swojego właściciela podczas ruchu.

Babaj w folklorze słowiańskim – duch nocy, stworzenie wspominane przez rodziców w celu zastraszenia niegrzecznych dzieci. Babai nie ma konkretnego opisu, ale najczęściej był przedstawiany jako kulawy starzec z workiem na ramionach, do którego zabiera niegrzeczne dzieci. Rodzice zwykle pamiętali Babai, gdy ich dziecko nie chciało zasnąć.

Nefilim (obserwatorzy – „synowie Boga”) opisane w Księdze Henocha. Są upadłymi aniołami. Nifilim byli istotami fizycznymi, uczyli ludzi zakazanych sztuk i biorąc ludzkie żony za żony, dali życie nowemu pokoleniu ludzi. W Torze i kilku niekanonicznych pismach żydowskich i wczesnochrześcijańskich nefilim oznacza „którzy powodują upadek innych”. Nefilim byli gigantycznej postury, ich siła była ogromna, podobnie jak ich apetyt. Zaczęli pożerać wszystkie zasoby ludzkie, a kiedy się skończyły, mogli atakować ludzi. Nefilim zaczęli walczyć i uciskać ludzi, co spowodowało ogromne zniszczenia na ziemi.

Abaasy- w folklorze ludów Jakuckich ogromny kamienny potwór z żelaznymi zębami. Żyje w gąszczu lasu z dala od ludzkich oczu lub pod ziemią. Rodzi się z czarnego kamienia, podobnego do dziecka. Im starszy, tym bardziej kamień wygląda jak dziecko. Początkowo kamienne dziecko zjada wszystko, co jedzą ludzie, ale gdy dorośnie, zaczyna zjadać samych ludzi. Czasami określane jako antropomorficzne, jednookie, jednorękie, jednonogie potwory wielkości drzewa. Abaa żywią się duszami ludzi i zwierząt, kuszą ludzi, zsyłają nieszczęścia i choroby oraz mogą pozbawić ludzi rozumu. Często bliscy chorego lub zmarłego składali Abaasy'emu w ofierze zwierzę, jakby wymieniając jego duszę za duszę osoby, której grozili.

Abraxas— Abrasax to imię istoty kosmologicznej w ideach gnostyków. We wczesnej epoce chrześcijaństwa, w I-II wieku, powstało wiele sekt heretyckich, próbujących połączyć nową religię z pogaństwem i judaizmem. Według nauk jednego z nich wszystko, co istnieje, ma swój początek w pewnym wyższym Królestwie Światła, z którego emanuje 365 kategorii duchów. Na czele duchów stoi Abraxas. Jego imię i wizerunek często widuje się na klejnotach i amuletach: stworzenie o ludzkim ciele i głowie koguta, a zamiast nóg znajdują się dwa węże. Abraxas trzyma w rękach miecz i tarczę.

Baavan Shi- w szkockim folklorze złe, krwiożercze wróżki. Jeśli kruk podleciał do osoby i nagle zmienił się w złotowłosą piękność w długiej zielonej sukience, oznacza to, że przed nim stoi baavan shi. Nie bez powodu noszą długie suknie, ukrywając pod nimi kopyta jelenia, które zamiast stóp mają baavan shi. Te wróżki zwabiają ludzi do swoich domów i piją ich krew.

Baku— „Pożeracz snów” w mitologii japońskiej to dobry duch, który zjada złe sny. Możesz do niego zadzwonić, pisząc jego imię na kartce papieru i wkładając ją pod poduszkę. Kiedyś w japońskich domach wisiały wizerunki Baku, a na poduszkach wypisywane było jego imię. Wierzyli, że jeśli Baku zostanie zmuszony do zjedzenia złego snu, będzie miał moc przekształcenia tego snu w dobry.
Są historie, w których Baku nie wygląda zbyt uprzejmie. Zjadając wszystkie sny i sny, pozbawiał śpiących korzystnych efektów, lub nawet całkowicie pozbawił ich snu.

Kikimora- postać z mitologii słowiańsko-ugrockiej, a także jeden z rodzajów ciastek, powodujący szkody, szkody i drobne kłopoty w gospodarstwach domowych i ludziach, z reguły osiedlają się w pomieszczeniach, jeśli w domu zmarło dziecko może pojawić się w postaci porzuconej na drodze uciekającego dziecka Kikimora bagienna lub leśna została oskarżona o porywanie dzieci, pozostawiając na ich miejscu zaczarowaną kłodę. Jej obecność w domu można było łatwo rozpoznać po jej mokrych śladach. Złapaną kikimorę można zamienić w człowieka.

Bazyliszek- potwór z głową koguta, oczami ropuchy, skrzydłami nietoperza i ciałem smoka, który istnieje w mitologiach wielu ludów. Jego spojrzenie zamienia wszystko, co żyje, w kamień. Według legendy, jeśli bazyliszek zobaczy swoje odbicie w lustrze, umrze. Siedliskiem bazyliszka są jaskinie, które są również jego źródłem pożywienia, gdyż bazyliszek zjada tylko kamienie. Ze schroniska może wyjść tylko na noc, bo nie może znieść piania koguta. Boi się też jednorożców, bo to zbyt „czyste” zwierzęta.

Baggain- w folklorze Wyspy Man złośliwy wilkołak. Nienawidzi ludzi i nęka ich na wszelkie możliwe sposoby. Baggain może urosnąć do gigantycznych rozmiarów i przybrać dowolną formę. Może udawać człowieka, ale jeśli przyjrzysz się uważnie, dostrzeżesz spiczaste uszy i końskie kopyta, które i tak zdradzają łup.

Alkonost (alkonst)- w rosyjskiej sztuce i legendach rajski ptak z głową dziewicy. Często wspominany i przedstawiany razem z innym rajskim ptakiem, Sirinem. Wizerunek Alkonosta nawiązuje do greckiego mitu o dziewczynie Alcyone, która została przemieniona przez bogów w zimorodka. Najwcześniejszy wizerunek Alkonosta znajduje się w miniaturze książkowej z XII wieku. Alkonst to bezpieczne i rzadkie stworzenie żyjące bliżej morza. Według ludowej legendy rano na Jabłkowym Zbawicielu do sadu jabłkowego wlatuje ptak Sirin, który jest smutny i płacze. A po południu ptak Alkonost wlatuje do sadu jabłkowego, radując się i śmiejąc. Ptak strzepuje żywą rosę ze skrzydeł, a owoce ulegają przemianie, pojawia się w nich niesamowita moc - od tego momentu wszystkie owoce na jabłoniach stają się lecznicze

Woda- władca wód w mitologii słowiańskiej. Syrony pasą swoje krowy – sumy, karpie, leszcze i inne ryby – na dnie rzek i jezior. Dowodzi syrenami, undynami, topielcami i mieszkańcami wód. Najczęściej jest miły, ale czasami ściąga na sam dół jakąś nieostrożną osobę, żeby go zabawić. Często mieszka w basenach i lubi osiedlać się pod młynem wodnym.

Abnauay- w mitologii abchaskiej („człowiek leśny”). Gigantyczna, dzika istota wyróżniająca się niezwykłą siłą fizyczną i wściekłością. Całe ciało Abnauayu pokryte jest długimi włosami przypominającymi szczecinę i ma ogromne pazury; oczy i nos - jak u ludzi. Żyje w gęstych lasach (panowało przekonanie, że w każdym leśnym wąwozie żyje jeden Abnauayu). Spotkanie z Abnauayu jest niebezpieczne, dorosły Abnauayu ma na piersi stalowy występ w kształcie topora: przyciskając ofiarę do piersi, przecina ją na pół. Abnauayu zna z góry imię myśliwego lub pasterza, którego spotka.

Cerberus (Duch Podziemia)- w mitologii greckiej ogromny pies Zaświatów, strzegący wejścia do zaświatów, aby dusze zmarłych mogły wejść do Zaświatów, muszą przynieść Cerberowi prezenty - ciastka z miodem i jęczmieniem. Zadaniem Cerbera jest zapobieganie przedostawaniu się żywych ludzi do królestwa umarłych, którzy chcą stamtąd uratować swoich bliskich. Jednym z niewielu żyjących ludzi, któremu udało się przeniknąć do podziemi i wyjść bez szwanku, był Orfeusz, który grał piękną muzykę na lirze. Jedną z prac Herkulesa, którą bogowie nakazali mu wykonać, było doprowadzenie Cerbera do miasta Tiryns.

Gryf- skrzydlate potwory z ciałem lwa i głową orła, strażnicy złota w różnych mitologiach. Gryfy, sępy, w mitologii greckiej, potworne ptaki z orlim dziobem i ciałem lwa; Oni. - „psy Zeusa” - strzegą złota w kraju Hiperborejczyków, chroniąc je przed jednookimi Arimaspianami (Aeschyl. Prom. 803 dalej). Wśród bajecznych mieszkańców północy - Issedonów, Arymaspijczyków, Hiperborejczyków, Herodot wymienia także Gryfy (Herodot. IV 13).
Mitologia słowiańska ma także swoje gryfy. W szczególności wiadomo, że strzegą skarbów Gór Riphean.

Gaki. w mitologii japońskiej - wiecznie głodne demony, które żyjąc na Ziemi, przejadają się lub wyrzucają całkowicie jadalne jedzenie, odradzają się w nich. Głód gaki jest nienasycony, ale nie mogą z tego powodu umrzeć. Jedzą wszystko, nawet swoje dzieci, ale nie mają dość. Czasami trafiają do Świata Ludzi, a potem stają się kanibalami.

Vouivre, Vouivra. Francja. Król lub królowa węży; na czole błyszczący kamień, jasnoczerwony rubin; pojawienie się ognistego węża; strażnik podziemnych skarbów; można go zobaczyć latającego po niebie w letnie noce; mieszkania - opuszczone zamki, twierdze, donżony itp.; jego wizerunki znajdują się w kompozycjach rzeźbiarskich zabytków romańskich; pływając, zostawia kamień na brzegu, a komu uda się zdobyć rubin w posiadanie, stanie się bajecznie bogaty – otrzyma część podziemnych skarbów strzeżonych przez węża.

Ubieranie się- bułgarski wampir, który zjada łajno i padlinę, ponieważ jest zbyt wielkim tchórzem, aby atakować ludzi. Ma zły charakter, co nie jest zaskakujące, biorąc pod uwagę taką dietę.

Ayami, w mitologii Tungus-Manchu (wśród Nanais) duchy przodków szamanów. Każdy szaman ma swojego Ayami, poinstruował, wskazał, jaki kostium powinien mieć szaman (szaman), jak leczyć. Ayami ukazała się szamanowi we śnie pod postacią kobiety (szamanowi - w postaci mężczyzny), a także wilka, tygrysa i innych zwierząt oraz zamieszkiwała szamanów podczas modlitw. Ayami mogły być również opętane przez duchy – właścicieli różnych zwierząt, które wysyłały Ayami, aby kradły dusze ludzi i powodowały u nich choroby.

Duboviki- w mitologii celtyckiej złe magiczne stworzenia żyjące w koronach i pniach dębów.
Oferują pyszne jedzenie i prezenty każdej osobie przechodzącej obok ich domu.
Pod żadnym pozorem nie należy odbierać im jedzenia, a tym bardziej go smakować, gdyż jedzenie przygotowane przez dęby jest bardzo trujące. W nocy dęby często wyruszają na poszukiwanie ofiary.
Warto wiedzieć, że przejście obok niedawno ściętego dębu jest szczególnie niebezpieczne: żyjące w nim dęby są wściekłe i mogą sprawić wiele kłopotów.

Cholera (w starej pisowni „diabeł”)- zły, figlarny i pożądliwy duch w mitologii słowiańskiej. W tradycji książkowej, według Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej, słowo diabeł jest synonimem pojęcia demona. Diabeł jest towarzyski i najczęściej poluje z grupami diabłów. Diabeł przyciąga ludzi, którzy piją. Kiedy diabeł znajdzie taką osobę, stara się zrobić wszystko, aby ta osoba wypiła jeszcze więcej, doprowadzając ją do stanu całkowitego szaleństwa. Sam proces ich materializacji, zwany popularnie „pijaniem się jak cholera”, barwnie i szczegółowo opisuje jedno z opowiadań Władimira Nabokowa. „Poprzez długie, uporczywe, samotne pijaństwo” – relacjonował słynny prozaik, „doprowadziłem się do najbardziej wulgarnych wizji, a mianowicie: zacząłem widzieć diabły”. Jeśli ktoś przestaje pić, diabeł zaczyna marnieć, nie otrzymując oczekiwanego pożywienia.

Wampal, w mitologii Inguszów i Czeczenów, ogromny kudłaty potwór o nadprzyrodzonej sile: czasami Wampala ma kilka głów. Wampala występują zarówno w płci męskiej, jak i żeńskiej. W baśniach Wampal jest postacią pozytywną, wyróżniającą się szlachetnością i pomagającą bohaterom w ich bitwach.

Gianas- we włoskim folklorze dominują perfumy damskie. Wysocy i piękni, mieszkali w lasach i zajmowali się rękodziełem. Potrafiły także przepowiadać przyszłość i wiedzieć, gdzie ukryte są skarby. Pomimo swojej urody Gianas, z których większość stanowiły kobiety, mieli trudności ze znalezieniem partnera. Było bardzo niewielu Gjanów; krasnoludy nie nadawały się na mężów, a giganci byli naprawdę niegrzecznymi ludźmi. Dlatego Gyanie mogli jedynie wykonywać swoją pracę i śpiewać smutne piosenki.

Yrka w mitologii słowiańskiej- zły nocny duch z oczami na ciemnej twarzy, świecącymi jak u kota, jest szczególnie niebezpieczny w noc Iwana Kupały i tylko na polu, bo gobliny nie wpuszczają go do lasu. Staje się samobójcą. Atakuje samotnych podróżników i pije ich krew. Ukrut, jego asystent, przynosi mu w torbie niegrzeczne stworzenia, z których Yrka piła życie. Bardzo boi się ognia i nie zbliża się do ognia. Aby się przed tym uchronić, nie możesz się rozglądać, nawet jeśli zawołają cię znajomym głosem, nie odpowiadać, trzy razy powiedzieć „pamiętaj o mnie” lub przeczytać modlitwę „Ojcze nasz”.

Dział- Demoniczny charakter mitologii wschodniosłowiańskiej. Wspominany w średniowiecznych naukach przeciwko poganom. Echa tego ostatniego znaczenia można odnaleźć w odcinkach „Opowieści o wyprawie Igora”, gdzie wyrażenie „cuda spadły na ziemię” odbierane jest jako zapowiedź nieszczęścia. Div odwracał ludzi od niebezpiecznych czynów, pojawiając się w postaci czegoś niewidocznego. Widząc go i dziwiąc się, ludzie zapominali o niegodziwym uczynku, którego chcieli dokonać. Polacy nazywali go eziznikiem („Jest znik”, jest i nie ma), czyli boską wizją.

Ayustal, w mitologii abchaskiej diabeł; szkodzi ludziom i zwierzętom. Według wierzeń, jeśli Ayustal zamieszkuje człowieka, zachoruje, a czasem umiera w agonii. Kiedy ktoś bardzo cierpi przed śmiercią, mówi się, że Ayustal go opętał, ale często człowiek pokonuje Ayustala sprytem.

Sulde „siła życiowa”, w mitologii ludów mongolskich, jedna z dusz człowieka, z którą związana jest jego siła życiowa i duchowa. Sulde władcy jest duchem opiekuńczym ludu; jego materialnym ucieleśnieniem jest sztandar władcy, który sam w sobie staje się przedmiotem kultu i jest chroniony przez poddanych władcy. Podczas wojen sztandarom Suldy składano ofiary z ludzi, aby podnieść morale armii. Szczególnie szanowano sztandary Suldi Czyngis-chana i niektórych innych chanów. Charakter szamańskiego panteonu Mongołów, Sulde Tengri, patronki ludzi, najwyraźniej jest genetycznie spokrewniony z Sulde Czyngis-chana.

Szikome w mitologii japońskiej wojownicza rasa stworzeń nieco podobnych do europejskich goblinów. Krwiożerczy sadyści, nieco wyżsi od ludzi i znacznie silniejsi, z rozwiniętymi mięśniami. Ostre zęby i płonące oczy. Nie robią nic innego poza wojnami. Często organizują zasadzki w górach.

Buka - strach na wróble. Małe złe stworzenie żyjące w szafie w pokoju dziecięcym lub pod łóżkiem. Widzą go tylko dzieci, a dzieci cierpią z jego powodu, ponieważ Buka uwielbia je atakować w nocy - chwytaj je za nogi i wciągaj pod łóżko lub do szafy (jego legowiska). Boi się światła, od którego może zginąć nawet wiara dorosłych. Boi się, że dorośli w niego uwierzą.

Beregini w mitologii słowiańskiej duchy pod postacią kobiet z ogonami, żyjące wzdłuż brzegów rzek. Wspomniany w starożytnych rosyjskich zabytkach historycznych i literackich. Chronią ludzi przed złymi duchami, przepowiadają przyszłość, a także ratują małe dzieci pozostawione bez opieki i wpadające do wody.

Anzud- w mitologii sumeryjsko-akadyjskiej boski ptak, orzeł z głową lwa. Anzud jest mediatorem między bogami i ludźmi, jednocześnie ucieleśniającym zasady dobra i zła. Kiedy bóg Enlil podczas mycia zdjął swoje insygnia, Anzud ukradł tablice losu i odleciał z nimi w góry. Anzud chciał stać się potężniejszy od wszystkich bogów, jednak swoim działaniem naruszył bieg rzeczy i boskie prawa. Bóg wojny Ninurta wyruszył w pogoń za ptakiem. Postrzelił Anzuda z łuku, ale tabletki Enlila zagoiły ranę. Ninurcie udało się trafić ptaka dopiero przy drugiej lub nawet trzeciej próbie (w różnych wersjach mitu jest to różne).

Błąd- w mitologii angielskiej duchy. Według legend robak jest potworem „dziecięcym”; nawet w naszych czasach Angielki straszą nim swoje dzieci.
Zwykle te stworzenia wyglądają jak kudłate potwory ze splątanym, niejednolitym futrem. Wiele angielskich dzieci wierzy, że robaki mogą przedostawać się do pomieszczeń przez otwarte kominy. Jednak pomimo dość przerażającego wyglądu, stworzenia te wcale nie są agresywne i są praktycznie nieszkodliwe, ponieważ nie mają ani ostrych zębów, ani długich pazurów. Potrafią przestraszyć tylko w jeden sposób – robiąc okropnie brzydką minę, rozkładając łapy i podnosząc włosy na karku.

Alrauns- w folklorze narodów europejskich maleńkie stworzenia żyjące w korzeniach mandragory, których kontury przypominają postacie ludzkie. Alrauny są przyjazne w stosunku do ludzi, nie mają jednak nic przeciwko płataniu figli, czasem dość okrutnych. Są to wilkołaki, które potrafią przemienić się w koty, robaki, a nawet małe dzieci. Później Alraunowie zmienili sposób życia: tak bardzo spodobało im się ciepło i komfort ludzkich domów, że zaczęli się tam przeprowadzać. Przed przeprowadzką do nowego miejsca alraun z reguły testuje ludzi: rozrzucają na podłodze wszelkiego rodzaju śmieci, wrzucają do mleka grudki ziemi lub kawałki krowiego łajna. Jeśli ludzie nie zamiatają śmieci i nie piją mleka, Alraun rozumie, że całkiem możliwe jest tu osiedlenie się. Wypędzenie go jest prawie niemożliwe. Nawet jeśli dom spłonie i ludzie gdzieś się przeniosą, alraun podąża za nimi. Z Alraunem należało obchodzić się bardzo ostrożnie ze względu na jego magiczne właściwości. Trzeba było go owinąć lub ubrać w białe ubranie przepasane złotym pasem, kąpać w każdy piątek i trzymać w boksie, bo inaczej Alraun zacząłby krzyczeć i domagać się uwagi. Alrauny były używane w magicznych rytuałach. Zakładano, że przynoszą wielkie szczęście, podobnie jak talizman czterolistny. Ich posiadanie wiązało się jednak z ryzykiem oskarżenia o czary i w 1630 roku pod tym zarzutem stracono w Hamburgu trzy kobiety. Ze względu na duże zapotrzebowanie na Alrauny często wycinano je z korzeni Bryonii, ponieważ trudno było znaleźć prawdziwe mandragory. Eksportowano je z Niemiec do różnych krajów, w tym do Anglii, za panowania Henryka VIII.

Władze- w chrześcijańskich ideach mitologicznych istoty anielskie. Władze mogą być zarówno siłami dobra, jak i sługami zła. Spośród dziewięciu szeregów anielskich władze zamykają drugą triadę, w skład której oprócz nich wchodzą także panowania i moce. Jak powiedział Pseudo-Dionizy, „imię świętych Mocy oznacza Zakon równy Boskim Panom i Mocom, harmonijny i zdolny do przyjmowania Boskich wglądów oraz strukturę najwyższej duchowej władzy, która nie wykorzystuje autokratycznie przyznanych suwerennych mocy do celów zła, ale swobodnie i przyzwoicie wobec Boskości jako samej wznoszącej się, tak święcie prowadząc innych do Niego i, na ile to możliwe, stając się podobnym do Źródła i Dawcy wszelkiej mocy i przedstawiając Go... w całkowicie prawdziwym użyciu Jego suwerennej mocy .”

Gargulec- owoc średniowiecznej mitologii. Słowo „gargulec” pochodzi od starofrancuskiego gargouille – gardło, a jego dźwięk imituje bulgoczący dźwięk pojawiający się podczas płukania gardła. Gargulce zdobiące fasady katedr katolickich prezentowane były na dwa sposoby. Z jednej strony przypominały starożytne sfinksy, strzegące posągów, zdolne ożywać w chwilach zagrożenia i chronić świątynię czy rezydencję, z drugiej strony, gdy umieszczano je na świątyniach, wskazywało to na uciekanie wszelkich złych duchów z tego świętego miejsca, gdyż nie mogli znieść czystości świątyni.

Makijaż- według średniowiecznych wierzeń europejskich zamieszkiwali całą Europę. Najczęściej można je spotkać na starych cmentarzach zlokalizowanych w pobliżu kościołów. Dlatego przerażające stworzenia nazywane są również makijażami kościelnymi.
Te potwory mogą przybierać różne formy, ale najczęściej przekształcają się w ogromne psy o kruczoczarnym futrze i świecących w ciemności oczach. Potwory można zobaczyć tylko podczas deszczowej lub pochmurnej pogody, zwykle pojawiają się one na cmentarzu późnym popołudniem, a także w ciągu dnia podczas pogrzebów. Często wyją pod oknami chorych, zwiastując ich rychłą śmierć. Często jakiś ponury, który nie ma lęku wysokości, wspina się nocą na kościelną dzwonnicę i zaczyna bić we wszystkie dzwony, co powszechnie uważane jest za bardzo zły znak.

Ahti- demon wodny wśród ludów północy. Ani zło, ani dobro. Chociaż uwielbia żartować i może przesadzić z żartami, aby ktoś umarł. Oczywiście, jeśli go rozzłościsz, może cię zabić.

Atsys„bez imienia”, w mitologii Tatarów Zachodniosyberyjskich, zły demon, który niespodziewanie pojawia się nocą przed podróżnikami pod postacią stogu siana, wozu, drzewa, kuli ognia i dusi ich. Atsys nazywał także różne złe duchy (myatskai, oryak, ubyr itp.), których imiona obawiano się wymawiać na głos w obawie przed przyciągnięciem demona.

Shoggoty- stworzenia wspomniane w słynnej mistycznej księdze „Al Azif”, lepiej znanej jako „Necronomicon”, napisanej przez szalonego poetę Abdula Alhazreda. Około jedna trzecia książki poświęcona jest kontrolowaniu shoggotów, które przedstawiane są jako bezkształtne „węgorze” zbudowane z bąbelków protoplazmy. Starożytni bogowie stworzyli ich jako sługi, ale shoggoty, posiadające inteligencję, szybko wyszły z uległości i od tego czasu działały z własnej woli i dla swoich dziwnych, niezrozumiałych celów. Mówią, że istoty te często pojawiają się w narkotycznych wizjach, ale tam nie podlegają ludzkiej kontroli.

Yuvha, w mitologii Turkmenów i Uzbeków z Khorezmu, Baszkirów i Tatarów Kazańskich (Yukha) to demoniczna postać związana z żywiołem wody. Juwka jest piękną dziewczyną, w którą przemienia się po wielu (w przypadku Tatarów – 100 lub 1000) latach życia. Według mitów Turkmenów i Uzbeków z Chorezmu, Juwka wychodzi za mąż za mężczyznę, stawiając mu wcześniej szereg warunków. , na przykład, aby nie patrzeć, jak czesze włosy, nie głaskać po plecach, nie wykonywać ablucji po intymności. Naruszywszy warunki, mąż odkrywa na jej plecach wężowe łuski i widzi, jak czesając włosy, zdejmuje głowę. Jeśli nie zniszczysz Yuvhy, ona zje swojego męża.

Ghule - (rosyjski; ukraiński upir, białoruski ynip, inny rosyjski upir), w mitologii słowiańskiej martwy człowiek atakujący ludzi i zwierzęta. W nocy Ghul powstaje z grobu i pod postacią przekrwionego zwłok lub stworzenia zoomorficznego zabija ludzi i zwierzęta, wysysa krew, po czym ofiara albo umiera, albo sama może stać się Ghulem. Według popularnych wierzeń, upiorami stali się ludzie, którzy zginęli „nienaturalną śmiercią” – brutalnie zabici, pijacy, samobójcy, a także czarownicy. Wierzono, że ziemia nie przyjmuje takich zmarłych i dlatego zmuszeni są oni wędrować po świecie i wyrządzać krzywdę żywym. Zmarłych takich chowano poza cmentarzem, z dala od zabudowań.

Chusrym w mitologii mongolskiej – król ryb. Swobodnie połyka statki, a gdy wystaje z wody, wygląda jak ogromna góra.

Człapać, w mitologii węgierskiej, smok o wężowym ciele i skrzydłach. Można rozróżnić dwie warstwy pomysłów na temat tasowania. Jedna z nich, związana z tradycją europejską, przedstawiana jest głównie w baśniach, gdzie Sharkan to okrutny potwór o dużej liczbie (trzy, siedem, dziewięć, dwanaście) głów, przeciwnik bohatera w bitwie, często mieszkaniec magicznej krainy. zamek. Z drugiej strony znane są wierzenia o jednogłowym Tasowaniu jako jednym z pomocników czarnoksiężnika (szamana) Tałtosza.

Shilikun, Shilikhan- w mitologii słowiańskiej - chuligańskie duchy pojawiające się w Wigilię Bożego Narodzenia i biegające po ulicach z rozżarzonymi węglami na patelniach aż do Trzech Króli. Pijanych ludzi można wepchnąć do przerębli. W nocy będą hałasować i wędrować, a zamieniwszy się w czarne koty, będą czołgać się pod twoimi stopami.
Są tak wysocy jak wróbel, ich nogi są jak u konia - z kopytami, a z ich pysków tchnie ogień. W święto Trzech Króli udają się do podziemi.

Faun (Pan)- duch lub bóstwo lasów i gajów, bóg pasterzy i rybaków w mitologii greckiej. To wesoły bóg i towarzysz Dionizosa, zawsze otoczony leśnymi nimfami, tańczący z nimi i grający dla nich na flecie. Uważa się, że Pan miał dar proroczy i obdarzył tym darem Apolla. Fauna uważano za przebiegłego ducha, który kradnie dzieci.

Kumo- w mitologii japońskiej - pająki, które potrafią zamieniać się w ludzi. Bardzo rzadkie stworzenia. W swojej normalnej postaci wyglądają jak ogromne pająki wielkości człowieka, ze świecącymi czerwonymi oczami i ostrymi użądleniami na łapach. W ludzkiej postaci - piękne kobiety o zimnej urodzie, zwabiające mężczyzn w pułapkę i pożerające ich.

Feniks- nieśmiertelny ptak uosabiający cykliczność świata. Feniks jest patronem rocznic, czyli dużych cykli czasowych. Herodot z wyraźnym sceptycyzmem przedstawia pierwotną wersję legendy:
„Jest tam inny święty ptak, nazywa się Feniks. Ja sam nigdy tego nie widziałem, chyba że na rysunku, bo w Egipcie pojawia się rzadko, raz na 500 lat, jak mówią mieszkańcy Heliopolis. Według nich lata, gdy umiera jej ojciec (czyli ona sama). Jeśli zdjęcia prawidłowo pokazują jej rozmiar, rozmiar i wygląd, jej upierzenie jest częściowo złote, częściowo czerwone. Swoim wyglądem i wielkością przypomina orła.” Ten ptak nie rozmnaża się, ale odradza się po śmierci z własnych popiołów.

Wilkołak— Wilkołak to potwór występujący w wielu systemach mitologicznych. Odnosi się to do osoby, która może przekształcić się w zwierzęta i odwrotnie. Zwierzę, które potrafi zmienić się w człowieka. Demony, bóstwa i duchy często posiadają tę zdolność. Klasyczny wilkołak to wilk. To z nim łączą się wszystkie skojarzenia, jakie wywołuje słowo wilkołak. Zmiana ta może nastąpić albo na prośbę wilkołaka, albo mimowolnie, spowodowana na przykład pewnymi cyklami księżycowymi.

Wiryava- pani i duch gaju wśród ludów północy. Wystąpiła jako piękna dziewczyna. Ptaki i zwierzęta były jej posłuszne. Pomagała zagubionym podróżnikom.

Wendigo- duch kanibala w mitach Ojibwe i niektórych innych plemion Algonquin. Służył jako ostrzeżenie przed wszelkimi nadużyciami w ludzkim zachowaniu. Plemię Eskimosów nazywa to stworzenie różnymi imionami, m.in. Windigo, Vitigo, Witiko. Wendigo lubią polować i uwielbiają atakować myśliwych. Samotny podróżnik, który trafia do lasu, zaczyna słyszeć dziwne dźwięki. Rozgląda się za źródłem, ale nie widzi niczego poza migotaniem czegoś, co porusza się zbyt szybko, aby ludzkie oko mogło je wykryć. Kiedy podróżnik zaczyna uciekać ze strachu, Wendigo atakuje. Jest potężny i silny jak nikt inny. Potrafi naśladować głosy ludzi. Ponadto Wendigo nigdy nie przestaje polować po jedzeniu.

Shikigami. w mitologii japońskiej duchy przywoływane przez maga, znawcę Onmyo-do. Zwykle pojawiają się jako małe oni, ale mogą przybierać formy ptaków i zwierząt. Wielu shikigami może zamieszkiwać ciała zwierząt i kontrolować je, a shikigami najpotężniejszych magów mogą zamieszkiwać ludzi. Kontrolowanie shikigami jest bardzo trudne i niebezpieczne, ponieważ mogą wyrwać się spod kontroli maga i go zaatakować. Ekspert Onmyo-do może skierować moc shikigami innych ludzi przeciwko ich panu.

Hydra, potwór, opisany przez starożytnego greckiego poetę Hezjoda (VIII-VII wiek p.n.e.) w jego legendzie o Herkulesie („Teogonia”): wielogłowy wąż (Hydra Lernejska), w którym zamiast każdej odciętej głowy wyrosły dwie nowe. I nie można było jej zabić. Legowisko hydry znajdowało się w pobliżu jeziora Lerna w pobliżu Argolidy. Pod wodą znajdowało się wejście do podziemnego królestwa Hadesu, którego strzegła hydra. Hydra ukryła się w skalistej jaskini na brzegu w pobliżu źródła Amymone, skąd wyszła tylko po to, by zaatakować okoliczne osady.

Walki- w folklorze angielskim wróżki wodne, które zwabiają śmiertelne kobiety, ukazując się im pod postacią drewnianych naczyń unoszących się na wodzie. Gdy tylko jakakolwiek kobieta chwyci za takie naczynie, drac natychmiast przybiera jego prawdziwy, brzydki wygląd i ściąga nieszczęsną kobietę na dół, aby mogła zaopiekować się jego dziećmi.

Złowrogi- pogańskie złe duchy starożytnych Słowian, uosobienie Nedoli, sług Navi. Nazywa się je także krixami lub khmyri – duchami bagiennymi, które są niebezpieczne, ponieważ mogą przylgnąć do człowieka, a nawet wniknąć w niego, szczególnie na starość, jeśli dana osoba nigdy w życiu nikogo nie kochała i nie miała dzieci. Złowrogi człowiek może zamienić się w biednego starca. W grze świątecznej zły uosabia biedę, nieszczęście i zimową ciemność.

Incubi- w średniowiecznej mitologii europejskiej męskie demony poszukujące kobiecej miłości. Słowo incubus pochodzi od łacińskiego „incubare”, co oznacza „leżeć”. Według starożytnych ksiąg inkuby to upadłe anioły, demony porywane przez śpiące kobiety. Incubi wykazywał tak godną pozazdroszczenia energię w sprawach intymnych, że narodziły się całe narody. Na przykład Hunowie, którzy według średniowiecznych wierzeń byli potomkami „wygnańców” Gotów i złych duchów.

Chochlik- właściciel lasu, duch lasu, w mitologii Słowian wschodnich. To główny właściciel lasu, pilnuje, aby w jego gospodarstwie nikt nikomu nie zrobił krzywdy. Dobrze traktuje dobrych ludzi, pomaga im wydostać się z lasu, ale ludzi niezbyt dobrych traktuje źle: dezorientuje ich, każe chodzić w kółko. Śpiewa głosem bez słów, klaszcze w dłonie, gwiżdże, pohukuje, śmieje się, płacze. Goblin może pojawiać się w różnych obrazach roślin, zwierząt, ludzi i mieszanych i może być niewidzialny. Najczęściej pojawia się jako samotne stworzenie. Na zimę opuszcza las, schodząc pod ziemię.

Baba Jaga- postać ze słowiańskiej mitologii i folkloru, pani lasu, pani zwierząt i ptaków, strażniczka granic królestwa Śmierci. W wielu baśniach porównywana jest do wiedźmy lub czarodziejki. Najczęściej jest postacią negatywną, ale czasami pełni funkcję asystenta bohatera. Baba Jaga ma kilka stałych atrybutów: potrafi rzucać magię, lata w moździerzu i mieszka na skraju lasu, w chatce na kurzych udkach otoczonej płotem z ludzkich kości z czaszkami. Zwabia do siebie dobrych ludzi i małe dzieci, rzekomo po to, aby je zjeść.

Shishigę, duch nieczysty, w mitologii słowiańskiej. Jeśli mieszka w lesie, atakuje osoby, które przypadkowo się do niego zawędrują, aby móc odgryźć im kości. W nocy lubią hałasować i rozmawiać. Według innego przekonania shishimora lub shishigi to złośliwe, niespokojne duchy domowe, które drwią z osoby, która robi coś bez modlitwy. Można powiedzieć, że są to duchy bardzo pouczające, poprawne, uczące pobożnego stylu życia.

Na świecie istnieje ogromna liczba mitów, w których ważną rolę odgrywają różne stworzenia. Nie mają one potwierdzenia naukowego, jednak regularnie pojawiają się nowe doniesienia, jakoby w różnych częściach świata widywano istoty nie wyglądające jak zwykłe zwierzęta i ludzie.

Mityczne stworzenia narodów świata

Istnieje ogromna liczba legend opowiadających o mitycznych potworach, zwierzętach i tajemniczych istotach. Niektóre z nich mają cechy wspólne z prawdziwymi zwierzętami, a nawet ludźmi, inne zaś ucieleśniają lęki ludzi żyjących w innych czasach. Każdy kontynent ma legendy związane z unikalnymi mitycznymi zwierzętami i stworzeniami związanymi z lokalnym folklorem.

Słowiańskie stworzenia mityczne

Legendy powstałe w czasach starożytnych Słowian są znane wielu, ponieważ stanowiły podstawę różnych bajek. Stworzenia z mitologii słowiańskiej skrywają ważne znaki tamtych czasów. Wiele z nich cieszyło się dużym szacunkiem wśród naszych przodków.

Mityczne stworzenia starożytnej Grecji

Najbardziej znane i interesujące są mity starożytnej Grecji, które są pełne bogów, różnych bohaterów i istot, zarówno dobrych, jak i złych. Wiele greckich mitycznych stworzeń stało się bohaterami różnych współczesnych opowieści.

Zwierzęta mityczne w mitologii skandynawskiej

Mitologia starożytnych Skandynawów jest częścią starożytnej historii germańskiej. Wiele istot wyróżnia się ogromnymi rozmiarami i krwiożerczością. Najbardziej znane mityczne zwierzęta:

Angielskie stworzenia mityczne

Różne istoty, które według legend żyły w Anglii w czasach starożytnych, należą do najbardziej znanych we współczesnym świecie. Stali się bohaterami różnych kreskówek i filmów.

Mityczne stworzenia Japonii

Kraje azjatyckie są wyjątkowe, nawet jeśli weźmiemy pod uwagę ich mitologię. Wynika to z położenia geograficznego, nieprzewidywalnych elementów i barwy narodowej. Starożytne mityczne stworzenia Japonii są wyjątkowe.

Mityczne stworzenia Ameryki Południowej

Terytorium to jest mieszanką starożytnych tradycji indyjskich, kultury hiszpańskiej i portugalskiej. Przez lata mieszkali tu różni ludzie, modląc się do swoich bogów i opowiadając historie. Najbardziej znane stworzenia z mitów i legend Ameryki Południowej:

Mityczne stworzenia Afryki

Biorąc pod uwagę obecność dużej liczby narodowości zamieszkujących terytorium tego kontynentu, zrozumiałe jest, że legendy opowiadające o tych bytach można wymieniać długo. Dobre mityczne stworzenia są mało znane w Afryce.

Mityczne stworzenia z Biblii

Czytając główną świętą księgę, można spotkać różne, nieznane byty. Niektóre z nich są podobne do dinozaurów i mamutów.

Świat nie jest tak prosty, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Wielu współczesnych naukowców upiera się, że istnieją równoległe światy, w których żyją różne istoty, wcześniej niewidziane. A baśnie i mity wcale nie są fikcją, ale raczej eposami. Dlatego w tym artykule zostanie przedstawiona lista mitycznych stworzeń, które mogły kiedyś żyć lub mogą nadal żyć gdzie indziej.

Jednorożec

Na tej liście zostaną zbadani zarówno przedstawiciele pozytywni, jak i negatywni. Jeśli weźmie się pod uwagę dobrą listę, należy otworzyć jednorożca. Co to jest? Najczęściej jest to więc piękny biały koń z ostrym rogiem na czole. To symbol czystości i walki o sprawiedliwość. Jeśli jednak wierzyć ezoterykom, jednorożec powinien być stworzeniem z czerwoną głową i białym ciałem. Wcześniej można go było przedstawić z ciałem byka lub kozy, a dopiero później - z koniem. Legendy mówią również, że jednorożce ze swej natury mają niewyczerpane zasoby energii. Bardzo trudno je oswoić, ale posłusznie kładą się na ziemi, jeśli zbliża się do nich dziewica. Jeśli chcesz jeździć na jednorożcu, będziesz musiał zaopatrzyć się w złotą uzdę.

Życie jednorożców jest również bardzo trudne. Żywią się wyłącznie kwiatami, piją tylko poranną rosę i pływają w najczystszych leśnych jeziorach (w których woda wtedy staje się lecznicza). Co więcej, cała moc tych stworzeń zawarta jest w jednym rogu (przypisuje się mu również moc uzdrawiania). Dziś mówią: spotkanie jednorożca oznacza wielkie szczęście.

Pegaz

Listę mitycznych stworzeń podobnych do koni może uzupełnić skrzydlaty koń, syn Meduzy Gorgon i Posejdona. Jego główną funkcją jest przebywanie na Olimpie i dawanie ojcu błyskawic i grzmotów. Jednak będąc na ziemi, Pegaz kopytem znokautował Hippokrena - źródło muz, które powinny inspirować wszystkich twórczych ludzi do pożytecznych czynów.

Walkirie

Osobno można również rozważyć mityczne stworzenia żeńskie. Lista z pewnością zostanie uzupełniona Walkiriami. Są to wojownicze dziewice, które są towarzyszkami i wykonawcami woli Odyna (najwyższego boga w Oto niektóre symbole honorowej śmierci w walce. Po upadku wojownika Walkirie na swoich skrzydlatych koniach zabierają go do niebiańskiego zamku Valgala, gdzie serwują mu przy stole. Ponadto Walkirie potrafią przepowiadać przyszłość.

Inne żeńskie stworzenia mityczne

1. Norny. To przędzalnicze kobiety, które decydują o narodzinach, życiu i śmierci ludzi.
2. Parki, czyli moiry. To są trzy siostry, córki nocy. Ustalili także z góry życie każdego człowieka. Klota (pierwsza córka) snuje nić życia, Lachesis (druga córka) jej strzeże, Atropos (trzecia córka) ją przecina.
3. Erynie. Są to boginie zemsty, przedstawiane z pochodniami i biczami w rękach. Namawiają człowieka do zemsty za krzywdy.
4. Nadal rozważamy żeńskie imiona mitycznych stworzeń. Driady mogą dołączyć do listy. To kobiety-strażniczki drzew. Żyją w nich i umierają wraz z nimi. A ci, którzy zasadzili drzewo i pomogli mu urosnąć, byli strażnikami driad. Starali się jak mogli, aby im pomóc.
5. Łaski. To mityczne stworzenia, które uosabiają młodzieńczy urok i piękno. Ich głównym celem było wzbudzenie takiego uczucia jak miłość w młodych sercach dziewcząt. Ponadto sprawiały radość każdemu, kto spotkał ich na swojej drodze.

Ptaki

Listę mitycznych stworzeń należy uzupełnić różnymi ptakami. Przecież oni też zajmowali czołowe miejsca w popularnych wierzeniach.

1. Feniks. Dziś wielu powie, że to ptak szczęścia. Jednak wcześniej uosabiała nieśmiertelność duszy i cykliczność świata, ponieważ mogła odrodzić się i sama odrodziła się, spalając się. Feniks pojawia się pod postacią orła o złotym i czerwonym upierzeniu.
2. Anka. Jest to ptak z mitologii muzułmańskiej, bardzo podobny pod względem funkcji i wyglądu do feniksa. Został stworzony przez Allaha i jest niedostępny dla ludzi.
3. Aha. To gigantyczny ptak, który w swoich szponach (ogromnych i mocnych jak rogi byka) jest w stanie unieść trzy słonie na raz. Wierzono, że mięso tego ptaka przywraca utraconą młodość. Nazywali to Nog lub Fear-rah.

Gryfy i podobne stworzenia

Listę mitycznych stworzeń mogą kontynuować potwory, które powstają w wyniku skrzyżowania dwóch lub większej liczby potężnych zwierząt.

1. Przede wszystkim są to gryfy. Są to skrzydlate stworzenia, które mają głowę orła i ciało lwa. Są strażnikami złota i skarbów Gór Riphean. Krzyk tych potworów jest bardzo niebezpieczny: umiera od niego każda żywa istota w okolicy, nawet ludzie.
2. Hipogryfy. Jest to wynik skrzyżowania ptaka sępa (przednia część stworzenia) i konia (tułów). To stworzenie również miało skrzydła.
3. Mantykora. To stworzenie ma ludzką twarz zwieńczoną trzema rzędami zębów, ciało lwa i ogon skorpiona. Jego oczy są przekrwione. Porusza się bardzo szybko i żywi się ludzkimi ciałami.
4. Sfinks. Jest to stworzenie, które ma głowę i klatkę piersiową kobiety oraz ciało lwa. Wezwano go do ochrony Teb. Sfinks zadawał zagadkę każdej przechodzącej osobie. Każdy, kto nie mógł odgadnąć, został zabity przez to stworzenie.

Smoki

Jakie są jeszcze mityczne stworzenia? Listę można uzupełnić o potwory, które wyglądem nieco przypominają smoki.

1. Bazyliszek. To stworzenie ma oczy ropuchy, głowę koguta, skrzydła nietoperza i ciało smoka. W innych legendach jest to ogromna jaszczurka. Od spojrzenia tego stworzenia wszystkie żywe istoty zamieniają się w kamień (jeśli bazyliszek spojrzy na siebie w lustrze, umrze). Jego ślina jest również trująca i może zamienić cię w kamień. Mieszka w jaskini, zjada kamienie, wychodzi tylko w nocy. Główny cel jego życia: ochrona jednorożców, ponieważ są to „czyste” stworzenia.
2. Chimera. Jest to stworzenie z głową i szyją lwa, ogonem smoka i ciałem kozy. Jest to symbol oddychającego wulkanu, ponieważ ten potwór zionął ogniem. Niektórzy wierzą, że współczesne kamienne chimery mogą ożywać i robić różne rzeczy.
3. Kontynuujemy przyglądanie się mitycznym stworzeniom. Do listy można dodać potwora z ciałem węża i dziewięcioma głowami smoka. Mieszkała na bagnach w pobliżu miasta Lerna i zjadała całe stada. Herkules uratował miasto przed hydrą.
4. Kraken. To rodzaj węża morskiego, arabskiego smoka. Swoimi mackami potrafił schwytać cały statek, a jego plecy sterczały na środku oceanu niczym ogromna wyspa.

Rosyjskie mityczne stworzenia

Przyjrzyjmy się osobno mitycznym stworzeniom Rosji. Tę listę mogą otworzyć złoczyńcy. Nazywano ich także Khmyri lub Kriks. Żyją na bagnach i nękają ludzi. Mogą nawet zamieszkać w osobie, jeśli jest stary i nie ma dzieci. Uosabiają ciemność, biedę, biedę. W domu złe duchy osiedlają się za piecem, a następnie wskakują na ramiona danej osoby i jeżdżą na niej. Kolejnym mitycznym stworzeniem jest hukhlik. To mummer, wodny diabeł. Jest to duch nieczysty, który wychodzi z wody i uwielbia płatać ludziom figle, płatając im różne brudne figle. Szczególnie aktywny w okresie świąt Bożego Narodzenia.

Greckie mityczne stworzenia

Osobno chciałbym przedstawić także listę mitycznych stworzeń Grecji, kolebki ludzkiej cywilizacji.

1. Tyfon. To potwór, który ma około 100 smoczych głów z długimi czarnymi językami z tyłu głowy. Potrafi krzyczeć głosami różnych zwierząt. Jest to szczególna personifikacja niszczycielskich sił natury.
2. Lamia to demon o kobiecym wyglądzie, który zabija dzieci.
3. Kolczatka. Nieśmiertelna i nie starzejąca się kobieta o ciele węża, która zwabiała podróżników i pożerała ich.
4. Grai - trzy boginie starości.
5. Gerion. To olbrzym, potwór, na którego pasie stopione są trzy ciała. Miał piękne krowy, które żyły na wyspie Erithia.

Filmy o mitycznych stworzeniach

Miłośnicy wszystkiego, co niezwykłe, mogą oglądać filmy o mitycznych stworzeniach. Do tej listy można dodać następujące filmy:

1. „Jazon i agronauci”, 1963.
2. „Władca Pierścieni”, kilka filmów, które ukazały się w latach 2001–2003.
3. Film animowany „Jak wytresować smoka”, wydanie z 2010 roku.
4. „Percy Jackson i Morze Potworów”, wydanie z 2013 roku.
5. Film z 2001 roku „Horror z otchłani”.
6. Wydanie „Mój dinozaur” z 2007 roku.

Po zapoznaniu się z pełną listą mitycznych stworzeń i demonów chciałbym powiedzieć, że wszystkie te potwory są fikcyjne. I tak należy przypuszczać, dopóki nie zostaną przedstawione fakty wskazujące na coś przeciwnego.