Co to jest jantra? Yantras – starożytna metoda pracy z podświadomością

Aktywacja jantr.

Instalacja i aktywacja jantr.
Jeśli zamierzasz zainstalować kilka lub wszystkie dwanaście jantr, lepiej zacząć od północnego wschodu (Jowisz i Ketu) i kontynuować zgodnie z ruchem wskazówek zegara, kończąc na północy.
Aby uzyskać mocniejszy wynik, wykonywany jest specjalny rytuał. Aby to zrobić, musisz przywrócić całkowity porządek w domu i sam wziąć prysznic, dostroić się do energii określonego początku, planety (graha) i wykonać japę (powtarzając odpowiednią Mantrę co najmniej 108 razy). Dobrze jest, jeśli czynność ta następuje w pomyślnym czasie (muhurta). W tym celu możesz zasięgnąć porady astrologa lub zaufać swojej intuicji.Yantrę można umieścić w ramie pod szkłem lub wstępnie zalaminować. Można go umieścić bezpośrednio na ścianie, na półce, a nawet w szafie. Pamiętaj, że kiedy patrzysz na yantrę, wkraczasz w swoje życie aspekty jej energii, ale nawet jeśli tego nie widzisz, subtelne energie jantry nadal mają korzystny wpływ na ciebie i przestrzeń wokół ciebie.Dziewięć planet (graha)
Według Vastu Shastry wszystkie siły i wpływy wszechświata, które mają wpływ na ludzi, są reprezentowane na płaszczyźnie subtelnej przez dziewięć planet, czyli graha naszego Układu Słonecznego. Są to Jowisz, Wenus, Mars, Saturn, Merkury, Rahu, Ketu, Słońce i Księżyc. Według Joatysza (astrologia wedyjska) wpływają one na los człowieka niczym niewidzialne nici, przenikając wszystkie obszary życia.Według wiedzy Joatysza każda planeta jest pewnym aspektem Boskości. Aspekty te są przedstawione tutaj w formie 10 jantr.

Yantrę można umieścić na suficie, wówczas jej górną część należy skierować na wschód.

Przykład: Kuchnia znajduje się na zachód od domu. Pozycja ta nie zapewnia wystarczającej energii ognistej, aby przygotowywane tam jedzenie zapewniało pełną energię i siłę. Dlatego warto umieścić yantrę Marsa na środku kuchni, na suficie, tak aby górna część yantry była skierowana na wschód.
Przykład: Jeśli toaleta znajduje się w północno-wschodniej części mieszkania, możesz zastosować Jantrę Jowisza nad drzwiami toalety, ponieważ toaleta ma negatywny wpływ na planetę Jowisz w tym miejscu.
Przykład: Jeśli we wschodniej części salonu znajdują się masywne meble, których nie można przenieść, wówczas przepływ energii słonecznej zostaje zablokowany. Wadę tę można częściowo zrekompensować poprzez umieszczenie Sun Yantry bezpośrednio na przedmiocie.
Na każdą część domu wpływa konkretna planeta.
Na przykład, jeśli biuro znajduje się na północ od pokoju lub budynku, automatycznie znajduje się pod wpływem Merkurego, władcy północy. Dla relacji finansowych i biznesowych wpływ Merkurego jest bardzo korzystny. Biurem na południu rządzi planeta Mars i w biurze nie da się uniknąć ciągłych kłótni i sporów sądowych.
www.

Prawie każdy koneser magii zdaje sobie sprawę, że „Yantra” to potężny święty obraz. Patrząc na ten symbol przez długi czas, osoba ma potężny wpływ, szczególnie na swoją podświadomość. Dzięki temu osiąga się bardzo silne działanie Yantry. Należy pamiętać, że wszystkie „Yantry” są w stanie wpływać na różne istotne części, a nawet cechy ludzkie. Jedną z najpotężniejszych jest mandala Sri Yantra.

Czym jest Sri Jantra?

Tak nazywa się mantra, która silnie oddziałuje na naszą podświadomość. Składa się ze złożonego wzoru geometrycznego (patrz zdjęcie powyżej), który ma wywierać potężny wpływ na każdą komórkę ludzkiej świadomości. Wiele osób zauważa, że ​​długotrwałe wpatrywanie się w tę mantrę ma znaczący wpływ: lewa półkula człowieka jest całkowicie wyłączona, a prawa półkula jest włączona. Należy zauważyć, że to lewa strona mózgu jest odpowiedzialna za intuicję i pojawienie się supermocy u człowieka. Ponadto ma ogólne działanie lecznicze na cały organizm człowieka. Należy zauważyć, że mandala zwana „Sri Yantra” jest taka sama dla każdej religii.

Wiele osób nie ma pojęcia, co oznacza mandala yantra? Przyjrzyjmy się temu zagadnieniu bardziej szczegółowo.

Co to jest mantra?

Specjalnie stworzony diagram geometryczny, zawierający niewerbalny obszar wiedzy o Wszechświecie, Makrokosmosie i Mikrokosmosie (patrz zdjęcie po prawej). Ponadto jest symbolem i przedstawia strukturę energetyczną Boga lub bóstwa. Zwykle mogą je zobaczyć tylko mądrzy ludzie. Zatem każda z mantr jest uosobieniem konkretnego boga, a wykonując przed nim określony rytuał, możesz otrzymać część świętej energii.

Wielu wierzy, że nie ma nic potężniejszego od niego. Na przykład obrazy ikon w tym przypadku są bardziej indywidualne, ponieważ mają określoną twarz. Jantry natomiast mają znaczenie uniwersalne. Mają też pewne cechy architektoniczne, charakterystyczne tylko dla zjawisk nieziemskich. Zatem „Yantry” są uważane za jednostkę architektoniczną powiązaną z kodowaniem genetycznym.

W sanskrycie istnieje słowo „Yang”, które oznacza zachowanie czegoś lub wsparcie wewnętrznej energii człowieka. Zatem w tej nauce słowo to oznacza się jako przynależne do określonego elementu, przedmiotu, a nawet pojęcia. Od czasów starożytnych wierzono, że pomagają człowiekowi dostać się do innego świata. Zatem Jantra wywodzi się z czegoś nadprzyrodzonego, co jest w stanie zachować jej istotę i wyzwolić wszystko, co ją obciąża.

Z czego składa się mantra?

Sri Yantra składa się z 16-węglowej gwiazdy, która powstaje w wyniku przecięcia 9 trójkątów. 5 trójkątów ma wierzchołki skierowane w dół i należą do Shakhti. Uważana jest za twórczą i poruszającą się Energię. Również te trójkąty są uosobieniem natury i stworzeniem Shakhti. Pozostałe 5 trójkątów reprezentuje ziemskie elementy. Następnych 5 reprezentuje wszystkie zmysły. A ostatnich 5 reprezentuje narządy działania.

Również na zdjęciu są cztery trójkąty, których wierzchołki są skierowane w dół. Uważa się, że są one adresowane do Śiwy, czyli Świadomości. Przecięcia wszystkich trójkątów reprezentują równowagę między zasadami męskimi i żeńskimi.

Eksperci zauważają, że Sri Yantra ma ścisły związek z jogą Kundalini, która polega na wpływaniu i otwieraniu wszystkich ludzkich czakr. Dzięki temu wpływowi człowiek podąża ścieżką oświecenia.

Mantra Sri Yantra opiera się na wykorzystaniu 9 głównych czakr magicznych, identycznych z 9 czakrami znajdującymi się w ludzkim ciele. Ogólnie rzecz biorąc, obraz jest personifikacją pola dynamicznego Wszechświata i początkiem Kosmicznego Stworzenia. Pięć trójkątów Shakhti nadaje obrazowi dynamikę i wzmacnia jego siłę oddziaływania.

Sri Yantra – znaczenie

Miłośnicy jogi zauważają, że regularne sesje z wykorzystaniem Sri Yantry pomagają przywrócić biopole, czyli ludzką aurę. Zapewniony wpływ bioenergetyczny pomaga w odnalezieniu wyższych czakr. Należą do nich: Sahasrara, Ajana, a także „Trzecie oko”, Vishuddaha, Anahata. Korzystanie ze Sri Yantry pomaga osiągnąć dobrobyt finansowy. Osiąga się to dzięki temu, że jest głównym instrumentem Lakshimi, która jest boginią pieniędzy i dobrobytu. Pomaga także właścicielowi szybciej pozbyć się długów. Wiele osób zauważa, że ​​​​w domu, w którym znajduje się ten obraz, zawsze są pieniądze.

Jak korzystać ze Sri Yantry?

Początkowo obraz Śri Jantry powinien zostać umieszczony w widocznym miejscu. Najlepszym rozwiązaniem byłoby samodzielne wykonanie rysunku. Należy pamiętać, że bardzo trudno jest to narysować samodzielnie, dlatego lepiej skorzystać z wersji drukowanej. Wiele osób twierdzi, że nie można po prostu patrzeć na zdjęcie lub obraz mantry. Trzeba wypowiedzieć święte słowa.

Podczas kontemplacji należy wykonać specjalny rytuał pieśniowy. Dzięki temu aktywowana jest aktywność obu półkul. Jeśli jednak dana osoba ma trudności z zapamiętaniem i odtworzeniem słów, należy zastosować najprostszą Jantrę. Jednymi z nich są OM i Aum. Opierają się na koncentracji Wszechświata i energii innych jantr.

Zdolność malarstwa i grafiki do wpływania na stan umysłu człowieka znana jest już od czasów starożytnych, co potwierdzają najnowsze badania naukowe. Specjalne obrazy graficzne służące wejściu w stan transu nazywane są „jantrami”.

W yantrach wiele ezoterycznych aspektów tajemnych nauk zostało zaszyfrowanych w formie graficznej, co w szczególności prowadzi do tego, że z każdą nową lekcją yantra odkrywa coraz więcej nowych stron i aspektów swojego wewnętrznego znaczenia.

METODA MEDYTACJI:

1. Usiądź w wygodnej pozycji i zrelaksuj się. Uspokój swój oddech i opanuj go. Intonuj „Om”, możesz także wykonać ćwiczenie japa z mantrą „So-ham”. A więc - na wdechu, Ham na wydechu.

2. Skoncentruj się na obrazie jantry. Yantra znajduje się na wysokości oczu i w odległości 50-120 cm od praktykującego (w zależności od wielkości obrazu). Możesz ćwiczyć w pozycji leżącej, ale wówczas konieczne będzie umieszczenie na suficie dużego obrazu yantry, co dla niektórych może wydawać się trudne.

Sposobem kontemplacji Jantry jest patrzenie na zewnątrz bez mrugnięcia okiem.

3. Robiąc wdech, swoim spojrzeniem przybliżasz do siebie najskrytsze esencje zawarte w jantrach, a podczas wydechu odrzucasz wszystkie obce myśli. Po 30 sekundach - 1 minucie takiego „figuratywnego” oddychania przestaniesz zwracać uwagę na swój oddech, jakby albo nie istniał, albo był jakąś nieistotną cechą twojej powłoki cielesnej.

4. Kontynuuj analizę wewnętrznego znaczenia i skupienia jantry.

5. Spróbuj wyodrębnić poszczególne elementy jantry i zrozumieć znaczenie i właściwości każdego z jej składników.

Aby z nim pracować, należy przywołać pranę – siłę życiową lub energię. Wejście w stan aktywności energetycznej jest sprawą indywidualną dla każdego człowieka, zgodnie z jego wiedzą i możliwościami.

6. Wróć do złożonej, uogólnionej percepcji. Yantra to nie tylko przypadkowy zestaw symboli, nawet bardzo tajnych. Ta całość i połączenie części yantry ma swoje specjalne znaczenie. To jest znaczenie, które musisz zrozumieć.

7. Czując się zmęczony, przerwij ćwiczenie, zadowalając się tym, czego dowiedziałeś się dzisiaj o jantrze („z jantry”), na razie. Zwróć uwagę na swój oddech, przeczytaj 3 razy AUM i powoli wstań.

Używanie mantry aktywuje wzrokową (prawą) i werbalną (lewą) półkulę mózgu. AUM obejmuje wszystkie inne mantry razem wzięte i wszystkie dźwięki wszechświata. Jantry są uniwersalnymi wzorami, a mantry mają kosmiczne brzmienie.

Yantry w dowolnym zastosowaniu - czy to świątynia, czy<домашнее>- używane razem z mantrami. Te ostatnie są postrzegane jako sposób na przebudzenie ukrytej mocy skupionej w okultystycznym schemacie bóstwa. Uważa się, że yantra nie ma odpowiednika<семенной>mantra jest jak ciało pozbawione życia.

EFEKT: Znaczenie medytacji na jantrach jest bardzo duże, ponieważ korzystny efekt objawia się w różnych obszarach jednocześnie:

• Psychika staje się stabilniejsza, a wewnętrzne „ja” wypełnia się świadomością uczestnictwa w wielkich tajemnicach Kosmosu. W ten sposób zbliżasz się do poznania swojego przeznaczenia, a yantra również pomaga Ci je odkryć.
• Zwiększa się zdolność twórczego myślenia, poprawia się twórcze postrzeganie rzeczywistości. Praktycy zaczynają lepiej postrzegać kształty geometryczne i wizualizować różnego rodzaju struktury, w tym te wokół ciała fizycznego.
• Wzrasta umiejętność wyciągania niestandardowych wniosków i zatrzymywania trywialnych schematów myślowych i obrazów mentalnych.

Notatka:

Następny poziom złożoności praktyki polega na próbie wyobrażenia sobie jej jako trójwymiarowej podczas medytacji na yantrę.

Spróbuj także mentalnie umieścić się w centrum jantry; Jak się poczujesz?

Nie należy łączyć tego ćwiczenia z różnymi rodzajami Trataków podczas jednej lekcji (z wyjątkiem Trataki na świecy przed medytacją Jantry, gdyż takie połączenie jest dopuszczalne).

Jeśli jesteś zmęczony lub nagle poczujesz senność, zakończ to ćwiczenie, stopniowo wychodząc z niego. Jeśli nie jest to pierwsza lekcja z jantrami, spróbuj naładować się energią z jantry. Jeśli uczucie senności minęło, oznacza to, że ćwiczysz prawidłowo i jeśli chcesz, możesz kontynuować ćwiczenie.

Kontrola poprawności medytacji yantry: uczucie zachwytu Nieskończonością, intensywna radość z poznawania nowych prawd, uczucie napełnianie energią, czasami - uczucie latania.

Jako jantra możesz używać znaków geometrycznych lub tajnych symboli, na które masz pozwolenie.

Jantry są symbolicznymi obrazami struktur energetycznych różnych bóstw widzianych przez mędrców. Oznacza to, że w każdej yantrze jest określone bóstwo lub energia. Podczas medytacji jantra jest wypełniona energią. Nie da się go porównać z żadną ikoną pod względem mocy.

Yayantra jest archetypową jednostką związaną z kodowaniem genetycznym. Jantry zawierają boskie objawienia, które pozwalają kontemplującemu przejść od konkretnej rzeczywistości do abstrakcyjnej prawdy.

Symetryczne geometryczne elementy Jantry są najlepszym sposobem wpływania na ośrodki wzrokowe w korze mózgowej. Ponieważ ich połówki są takie same, mają taki sam wpływ na obie półkule, to znaczy przyczyniają się do ich stanu równowagi.

Komórki siatkówki dostarczające sygnały do ​​wzrokowej części kory mózgowej mają symetrię kołową, dlatego bardzo dobrze reagują na okrągłe plamki i kropki, ponieważ ich pole percepcji jest okrągłe. Zatem jantry odpowiadają wewnętrznej strukturze siatkówki.

Diagram normatywny jantry, będący graficzną reprezentacją doktryny tantrycznej, to kwadrat zwrócony w cztery główne strony, w który wpisano kilka koncentrycznych okręgów. W środek wewnętrznego okręgu wpisano kilka nałożonych na siebie trójkątów (czasami obramowanych stylizowanymi lotosami), wśród których te zwrócone w dół symbolizują kobiecą energię wszechświata, a te zwrócone w górę symbolizują energię męską. Przeplatanie się trójkątów symbolizuje światową harmonię w postaci jedności zasady kobiecej i męskiej oraz środek całego symbolu graficznego, zbiegającego się z<сердцем>sam adept, który musi osiągnąć w trakcie pracy medytacyjnej, interpretowany jest jako mistyczne miejsce czczonego bóstwa (ishtadevata) lub abstrakcyjnego Bóstwa, z którym adept się utożsamia. Jantry można uznać za szczególny sposób osiągnięcia jedności mikro- i makrokosmosu.

***

Oto tłumaczenie jednego ze starożytnych tekstów ze wskazówkami dotyczącymi tworzenia i używania yantr. Klucze do tłumaczenia zostały udostępnione przez szkołę jogi Anandaswamiego.

Imię ma formę, a forma ma nazwę. Jeśli jest nazwa, to jest też forma. Jeśli istnieje forma, istnieje nazwa. Imię i forma są wymienne. Jedno imię ma jedną formę. Jeden formularz ma jedną nazwę. Używając nazwy, odtworzysz formularz. Korzystając z formularza otrzymasz imię i nazwisko. Masz pięć zmysłów, jednym z nich jest wzrok. Pojmujesz Wszechświat poprzez wizję. Albo przez narząd wulgarny – oczy, albo z pominięciem narządu wulgarnego, bezpośrednio przez narząd subtelny, albo metodą medytacji. Yantra to narzędzie do praktyki jogi, które działa na wzrok. Jogę uważa się za niekompletną, jeśli nie używa się jantr.

Yantra jest ciałem bóstwa, mantra jest samym bóstwem. Kiedy ciało i dusza są obecne razem, Boskość żyje w yantrze, tak jak my w naszym ciele. Twoje ciało jest twoją yantrą. Aby zamanifestować się w tym świecie, potrzebujesz ciała.

Tak jak nie możesz działać bez ciała w tym Wszechświecie, tak Boskości trudno jest zamanifestować się w tym Wszechświecie.

Yantra jest oknem na wyższe sfery energii, gdzie żyje Bóstwo, którego potrzebujemy. Aby yantra stała się tym oknem, musi zostać otwarta.

Po zaproszeniu Bóstwa do jantry traktuj je jak żywe Bóstwo.

Jeśli myślisz, że nie potrzebujesz już jantry, usuń Bóstwo przed zniszczeniem jantry. Pozostałości tej yantry mają wiele cudownych mocy, dlatego umieszcza się je w pobliżu miejsc, które chcą oświetlić.

Yantra musi być wykonana zgodnie z naukami mistrza, nauczyciela, zgodnie z tekstami jego szkoły.

Do produkcji jantr wykorzystuje się złoto, srebro, miedź, papier, drewno, korę brzozy, kryształ górski, żelazo, kości, skóry i wiele innych.

Przed wykonaniem jantry należy oczyścić materiał jantry. Odbywa się to za pomocą mantr, fizycznego oczyszczenia, wody, ognia, kadzidła, przestrzeni.

Weź miedzianą płytkę, oczyść ją z brudu, umyj wodą, włóż do płonącego ognia, aż zacznie świecić na czerwono. Po zdjęciu z ognia oczyścić z kamienia i umyć wodą. I zacznij powtarzać nad nim mantrę PHAT przez trzy miary czasu, a następnie mantrę OM przez jedną miarę czasu. Następnie pozostaw go na chwilę na otwartej przestrzeni, aby wścibskie oczy go nie zauważyły.

Płyta powinna sprawiać wrażenie solidności. Powinno być wystarczająco grube. Jego rozmiar powinien być wygodny do ćwiczeń, nie za duży, nie za mały. Ale żeby wyraźnie widzieć ją na wyciągnięcie ręki.

Jeśli robisz to do świątyni, może być duże; jeśli robisz to do amuletu, może być miniaturowe. Proces tworzenia i śledzenia yantry jest praktyką samą w sobie.

Tak jak istnieją dwa podejścia do medytacji od skutku do przyczyny i od przyczyny do skutku, podobnie istnieją dwie metody kontemplacji yantry od peryferii do centrum i od centrum do peryferii. Od bhupury do bindu, od bindu do bhupury.

Podczas tworzenia(co oznacza jantry) postępuj zgodnie z osobistymi praktykami. Te. twórz w odosobnionym miejscu. Zachowaj czystość fizyczną i psychiczną. Nie dopuszczaj do żadnych obcych procesów w miejscu tworzenia i podczas tworzenia. Wszelkie zewnętrzne działania lub obecność niezaangażowanych osób przeszkadzają. Czynniki zakłócające, takie jak smród, wilgoć, zimno - wszystko, co może odwrócić uwagę.

Po stworzeniu yantry trzymaj ją w miejscu, w którym ćwiczysz. Nie noś go przy sobie ani nie pokazuj innym, jeśli nie jest to konieczne; powinien stać się narzędziem osobistym.

Stosowanie Yantry. Umieść go w swoim polu widzenia, skoncentruj swoją uwagę. Jeśli znasz mantrę, powtórz ją. Zacznij kontemplować od krawędzi do środka lub od środka do krawędzi, jakie to przyjemne. Skieruj na to swój nieruchomy wzrok, zaabsorbuj się yantrą. Jeśli Twoje oczy są zmęczone, daj im odpocząć.

Spójrz na yantrę, kontempluj ją, a następnie zamknij oczy i odtwórz ją w swojej wewnętrznej przestrzeni. Zrób to ponownie i ponownie.

Kontynuuj to raz po raz, aż będziesz widzieć yantrę swoim wewnętrznym okiem coraz wyraźniej.

Kiedy będziesz w stanie odtworzyć to bez wysiłku w wewnętrznej przestrzeni swojej wizji, w dowolnym momencie i we wszystkich okolicznościach życia, zewnętrzne medium stanie się niepotrzebne.

Kiedy nie używasz yantry, trzymaj ją w szmatce.

Weź kwadratową kartkę papieru.

Narysuj na nim yantrę tuszem.

Tworząc wibracje energii poprzez długie powtarzanie mantry, powtarzaj mantrę na głos, ledwo słyszalnie lub w myślach, gdy energia wibracyjna się wytworzy, wzmacniaj tę energię praktykując pranajamę, używaj do tego zarówno silnych, jak i płynnych metod gromadzenia prany.

Używaj tych ćwiczeń pranajamy, które intuicyjnie uważasz za najbardziej odpowiednie dla danej mantry. Gdy tylko zdobędziesz zapas energii pranajamy, będziesz mógł bez wysiłku postrzegać całą yantrę.

Jeśli stosujesz euforyczne praktyki pranajamy (nadmiaru prany), w momencie uwolnienia energii skieruj ją na wzmocnienie mantry i yantry.

Można ją także wzmocnić praną po praktyce mantry jogi. Zatem najpierw wykonaj yantrę jogę, potem ćwicz pranajamę, wzmocnisz mantrę.

Wybierz dowolną metodę, która Ci odpowiada.

JANTRY I ICH ZNACZENIE

Jantra- (sanskryt yantra = „uprząż, uzda; urządzenie; płot; granica; amulet; magiczny rysunek”); „ukochany obraz”; odciśnięty obraz bóstwa lub inny symboliczny obraz używany do praktyk medytacyjnych i koncentracji.

Sylaba yang lub yam jest tłumaczona jako trzymanie. Czyli zawiera esencję przedmiotu, myśli, koncentracji.Tra od słowa trana – wyzwolenie z więzów. Dlatego yantra reprezentuje to, co zachowuje esencję i wyzwala. Drugie znaczenie słowa yantra to symbol. Symbol jest twórczym wyrazem tego, co niezrozumiałe. W ten sposób yantra pomaga wyjść poza zwykły sposób myślenia i przejść do zmienionego stanu świadomości.

Symetryczne geometryczne elementy Jantry są najlepszym sposobem wpływania na ośrodki wzrokowe w korze mózgowej. Ponieważ ich połówki są takie same, mają taki sam wpływ na obie półkule, to znaczy przyczyniają się do ich stanu równowagi. Każda yantra nadaje swój własny, specyficzny przepływ informacji i energii.

Zaleca się łączenie kontemplacji jantr z mantrami, aby jednocześnie aktywować wzrokową (prawą) i werbalną (lewą) półkulę mózgu. Hinduskie mantry są dla nas, Europejczyków, dość trudne do zapamiętania i powtórzenia, zwłaszcza jeśli zawierają więcej niż pięć słów. Dlatego kontemplując jakąkolwiek yantrę, odpowiednie jest powtarzanie uniwersalnej i najważniejszej mantry AUM. AUM obejmuje wszystkie inne mantry razem wzięte i wszystkie dźwięki wszechświata. Mantra AUM oczyszcza umysł, otwiera kanały energetyczne i wzmacnia energię życiową, poszerza i oczyszcza aurę. Daje moc wszystkiemu, do czego jest skierowany. Słowo „Amen” jest uproszczoną wersją mantry „AUM”. Jest również kojarzony z tworzeniem, ale dotyczy głównie jego końcowego etapu. To jak kropka na końcu zdania. Modlitwy żydowskie, muzułmańskie i chrześcijańskie kończą się słowem „Amen”. Wewnętrzne znaczenie słowa „Amen” brzmi: „w imię Boga, niech tak się stanie”. Mantry czyta się podczas wydechu, oddech powinien być równy i miarowy. Yantry to uniwersalne wzorce, a mantry to kosmiczne dźwięki.

Jeden z najstarszych symboli geometrycznych używanych do medytacji w szkołach jogi i tantryzmu. Historia pojawienia się Sri Jantry sięga wieków wstecz i jest owiana tajemnicą. Pierwsza dokumentalna wzmianka o nim znajduje się w Atharwawedzie (1,2 tys. lat p.n.e.) – znajduje się tu hymn do rytualnego obrazu utworzonego z dziewięciu przecinających się trójkątów.

Sri Jantra utworzona jest przez wzajemne przecięcie trójkątów w dwóch kierunkach: cztery punkty w górę, symbolizujące zasadę męską i pięć punktów w dół, symbolizujących zasadę żeńską. W związku z tym nie ma ustalonych kanonów kolorów Sri Yantry. Dlatego dotarły do ​​nas dziesiątki różnych opcji kolorystycznych obrazu Sri Yantry.

Z punktu widzenia współczesnej anatomii, fizjologii i neurologii cała kompozycja i poszczególne elementy Sri Yantry tworzone są w ścisłej zgodności z mechanizmami ludzkiej percepcji i aktywności nerwowej, w tym z uwzględnieniem specyfiki ich organizacji neuronowej.

Zostało naukowo udowodnione, że Sri Yantra ma ogromny wpływ na ludzką psychikę. W szczególności eksperymenty wykazały, że nawet krótkotrwałe skupienie wzroku na tym obrazie hamuje aktywność lewej półkuli mózgu, która odpowiada za logiczne i analityczne myślenie, oraz aktywizuje prawą półkulę, której aktywność często objawia się w formie twórczych spostrzeżeń i intuicji.

Zasady medytacji z jantrami, w tym ze Sri Jantrą, podane są w odpowiedniej literaturze oraz na stronach tematycznych w Internecie. Ponadto powinieneś przestrzegać kilku zaleceń:

• Czystość i prywatność
• Brak hałasu i pobudzających lub sensorycznych bodźców wzrokowych
• Brak osób lub przedmiotów wywołujących strach lub niepokój u praktykującego.
• Medytacja z pełnym żołądkiem to strata czasu.
• Najbardziej odpowiednią pozycją do medytacji jest siedzenie na podłodze, na macie, ze skrzyżowanymi nogami w stylu tureckim. Jeśli nie podoba Ci się ta opcja, możesz podwinąć nogi pod siebie, po japońsku. Plecy muszą być proste. Ręce na biodrach, dłonie do góry. Można po prostu wygodnie siedzieć, plecy są proste, a głowa stanowi kontynuację tułowia. Lub po prostu zrelaksuj się i zajmij wygodną pozycję, kontempluj yantrę nieostrym spojrzeniem.

• 
  

Reprezentuje Boską Matkę, przenikającą 3 płaszczyzny istnienia: fizyczną, astralną i niebiańską. Niszczy mentalne zaciemnienia w dziewięciu przypadkach: choroba, słabość, zwątpienie, podatność na złudzenia, lenistwo, niewstrzemięźliwość, błędne idee, nieosiągalność jakiegokolwiek stanu jogi, niemożność utrzymania stanu jogi. Dąży do jedności i niszczy wszelkie przeszkody, które uniemożliwiają jej osiągnięcie. Umożliwia dążenie w górę i jest pomocnikiem pragnącym się rozwijać.



Bagala-mukhi Yantra – „Potężny”. Umiejętność powstrzymywania, uspokajania. Zatrzymywanie mowy. Uspokaja mówiącego, wściekłego uspokaja, króla – żebraka, opór – współpracę. Unieruchamia wrogów, pozbawiając ich mowy. Zatrzymuje ruch zjawisk naturalnych. Pomaga usunąć przeszkody ze swojej ścieżki, wygrać konkurencję i zyskać sławę.



przenosi osobę przez ocean względnej egzystencji (samsara). Jest ucieleśnieniem emocji i mowy. Oddawanie jej czci łagodzi problemy związane z wodą. Związany z czakrą svadhisthana. Jantra Tara jest najprostszą i najpotężniejszą z jantr. Siddhi (supermoce) Tary mogą się ujawnić po prostu wspominając o niej z prawdziwą wiarą. Dzięki temu praktyka jest dostępna dla każdego. Daje: równowagę, inspirację do swobodnego poruszania się i bunt przeciwko ustalonym wartościom, szczerość. Ona jest ponad zasadami i przepisami.



C przyczynia się do opanowania mowy, kreatywności, muzyki, nauki i sztuk pięknych. Służy do niwelowania braku równowagi i osiągnięcia harmonii w życiu.




Kamala to inne imię Lakszmi,żona boga stróża Wisznu. Nazywa się Kamala, ponieważ siedzi na różowej lotosowej kamala. Wsparcie fenomenalnego świata. Bogini łaski i czystości, obdarzająca nieustraszonością, obdarowująca darami pokoju i dobrobytu. Eliminuje biedę, daje pokój, harmonię, rozwój i dobrobyt




Kaliforniauwalnia cię od strachu przed śmiercią (podstawowy niepokój pierwszej czakry). Eliminuje przywiązanie do ciała fizycznego, a także przywiązania, które zagrażają naszemu duchowemu postępowi. Przychylny siłom duchowym. Związany z czakrą muladhara i wzrostem Kundalini.




Ganesha jest bogiem wszystkich rzeczy, mądrości, roztropności. Usuwa przeszkody przed rozpoczęciem zadania. Ganeśa pokonuje fałszywą próżność, dumę, egoizm i bezczelność. Uspokaja racjonalny umysł (lewa półkula mózgu), rozwiewa wszelkie wątpliwości i dodaje stanowczości. Inspiruje i pozwala uzyskać wewnętrzną równowagę. Jest patronem ludzi o subtelnym umyśle, których nie da się zwieść zewnętrznej formie.




Durga Yantra – „Niezwyciężony”. Reprezentuje zjednoczony wysiłek boskich sił zastosowany do wprowadzenia i przywrócenia Uniwersalnej Harmonii. Przemienia zło w dobrą energię. Niszczy biedę, cierpienie, głód, złe nawyki, choroby, grzechy, niesprawiedliwość, antyreligijność, okrucieństwo, lenistwo. Wprowadza w stan spokoju i czystości.




Jedna z najważniejszych jantr. Nazywana jest także „Yantrą Kosmosu”. Yantra ta jest czczona w celu spełnienia szerokiej gamy pragnień. Pięć trójkątów skierowanych w dół to siedziby pięciu śakti: Parmy, Raudri, Jayeshtha, Ambika i Parasakti. Cztery trójkąty skierowane w górę symbolizują męską zasadę, Śiwę, a także zasady icchha, krija, jnana i śanti. Trójkąty reprezentują yoni. Bindu, ośmiopłatkowy lotos, szesnastopłatkowy lotos i bhupur są symbolami Śiwy. Zatem ta jantra reprezentuje połączenie elementów Śiwy i Śakti, których jedność stanowi cały kosmos. Dwa pierścienie płatków lotosu uważane są za mandalę soma.

Dattatreya Yantra- najbardziej ekumeniczne z bóstw hinduizmu, ucieleśniające wszystkie trzy trójjedyne aspekty wszechświata: Brahma – uosabiający moc stworzenia (zasada przestrzeni), Wisznu – uosabiający moc utrzymania wszechświata (zasada przemian energetycznych), i Śiwa – uosabiający moc oczyszczenia dla późniejszego stworzenia (zasada czasu).





- najsłynniejsza ze wszystkich tantrycznych jantr. Reprezentująca mistyczną strukturę kosmosu, Sri Yantra utworzona jest przez wzajemne przecięcie trójkątów w dwóch kierunkach: czterech z wierzchołkami w górę, symbolizujących zasadę męską i pięciu z wierzchołkami w dół, symbolizujących zasadę żeńską. Pięć trójkątów skierowanych w dół nazywa się w sanskrycie Pancha Maha Bhuta (pięć wielkich elementów): Ziemia, Woda, Ogień, Powietrze i Eter. Cztery z tych pięciu elementów są nam znane, ale piąty element, eter, jest nieco bardziej tajemniczy. Co dziwne, ten element jest drzwiami do wiedzy o wszechświecie, która nie jest przechowywana w rzeczywistości fizycznej, ale jest dostępna tylko poprzez umysł. Yantra daje obraz kompletności i integralności istnienia, dzięki czemu adept może umieścić ten obraz w swoim wnętrzu, aby ostatecznie zrozumieć swą jedność ze wszechświatem.