Lazarevszkaja Szent Igaz Juliana, Murom. Juliánia Lazarevszkaja

És mindannyian együtt fényképeztek.

Hieromonk Bartholomew (Minin),

a történelemtudományok kandidátusa

„Isten és ember szeretete, mint a legmagasabb erkölcsi kategória”

„Miután felemelte a keresztjét a keretére

követted Krisztust

alamizsnát, böjtöt és imádságot,

Minden dicséretre méltó irgalmas Juliana

És mindenkinek, aki a világon él

Megjelent az élet szabálya"

A troparionból

szent igaz

Juliánia Lazarevszkaja

A Vlagyimir földjén felragyogott szentek seregében a Szent Egyház az igazlelkű nők rangjában Lazarevszkaja (Murom) szent igaz Julianáját dicsőíti.

Az igaz Juliana életének első leírása fiához, Druzhina (Kallistrat) Osoryinhoz tartozik. Juliania Lazarevskaya (Murom) története szigorúan véve a hagiográfiai műfaj törvényei szerint felépített élet nem kanonikus szövege. Ezek mindenekelőtt életrajzi feljegyzések. A narratíva egyszerűsége és mesterkéltsége, amely az óorosz irodalom történetében az egyetlen példa egy óorosz nő életrajzára, történelmi bizonyítékokat rejt, „hogy az evangélium milyen mélyen behatolhat a lelkiismeretbe, és megváltoztathatja az öregek életét. orosz férfi."

Az igazságos Juliana Plosna városában született, feltehetően a 30-as évek közepén. XYII század. Körülbelül 70 évig élt, és 1604-ben, a „bajok idején” elhunyt. Földi létének napjaiban IJ Vasziljevics János, Feodor Joannovics és Borisz Godunov cárok ültek a moszkvai trónon. Ez volt Macarius metropolita korszaka, a Sztoglavi katedrális, Kazany elfoglalása, Velikij Novgorod megszelídítése, az „oprichnina” és az orosz földet súlyos megpróbáltatások időszaka a 16. század utolsó negyedében. ÉS E fenséges történelmi események hátterében, amelyek sok ember és nemzet életét érintették, Isten szentjének lelki élete kifelé, észrevétlenül és titokban áramlott.

Az igazlelkű Juliana szülei jámbor emberek voltak, és magas társadalmi pozíciót foglaltak el. Édesapja, Justin Nedyurev házvezetőnő volt a moszkvai nagyherceg udvarában. Stefanida Grigorieva anya Murom városából származott. Juliana hatéves korában árva maradt és Anastasia Nikiforova, az anyja felőli nagymamája fogadta be. Így Muromba vitték. 6 évig a nagymamája gondozásában volt. 12 éves korában bekövetkezett halála után nagynénje, Natalia fogja felnevelni. Lelki korszakának bizonyítékai megmaradtak. Nincsenek fontosabb napok az ember életében, mint a gyermekkor évei, amikor az emberi lélek szerkezete kialakul - öntelt vagy alázatos, szerető vagy megható, istenfélő vagy merész. Noha a templom két mérföldre volt attól a falutól, ahol Juliana élt, és e körülmények miatt nem volt lehetősége isteni szavakból hallani tanításokat, maga Isten Lelke talált menedéket benne, és jó szavakkal oktatta. Gyerekkorától kezdve benne volt az istenfélelem – „Juliana kora gyermekkorától szelíd és hallgatag volt, nem arrogáns és nem büszke...” Ezt a gyermeki alázatosságot és engedelmességet egész következő életében meg fogja őrizni.

Négy évnyi nagynénje házában töltött idő után, 16 évesen férjhez ment egy gazdag és erényes férfihoz, Georgij Osorinhoz (Osorgin). Az esküvőre férje falujában, az Igaz Lázár templomban került sor. Halála előtt bevallotta gyermekeinek, hogy arról álmodozott, hogy „egy angyali szerzeteskép képét ölti magára...” De engedelmességet és alázatosságot tanúsítva Isten akarataként fogadta el tanárai házasságáról szóló döntést, és áhítattal hallgatta az esküvő szentségeit végző Potapius pap utasításait a keresztény házasság magas értelméről. Az igazlelkű Juliana ugyanazt az engedelmességet és alázatot tanúsította férje és szülei iránt. Szellemi adományozását látva Juliania szelídsége és ésszerűsége megmutatkozika teljes "házszerkezet".

Milyen gyakran távolítanak el minket a mennyországból a háztartási munkák, milyen gyakran olt ki a legmagasabb lelki lelkesedés a világi gondokban. Úgy tűnt, Juliania Osorgina pontosan ebben a helyzetben találja magát, megismételve sok orosz nő sorsát. Julianának számos szolga élelmezéséről kellett gondoskodnia, és felügyelnie kellett különféle feladataikat.

De a szellemi életnek megvannak a maga törvényei, amelyek eltérnek e világ törvényeitől, e világi gondokba merülve. Szent Ignác (Brianchaninov) rámutatott, hogy „minden szenvedély átadja helyét az alázatnak... Minden erényt úgy tekintenek, mint aki őt követi...”, „Minden szent méltatlannak találta magát Istenhez: ezzel megmutatta méltóságát, amely abban áll, hogy alázatosság." Az alázat abból fakad, hogy meglátjuk bukott állapotát, felismerjük bukását és bűnösségét. Az alázatosság (a lélek szegénysége) megelőzi Isten más ajándékait.

Ezt az erényt sajátította el az igaz Juliana gyermekkorában, és az Úr más erényekkel is kitüntette.

A.I. professzor mélyreható megjegyzése szerint. Osipova „Az alázatosság az első azon erények közül, amelyeken a szentek tökéletességének építménye alapul, amely nélkül nem lehetséges sem a helyes lelki élet, sem más istenszerű tulajdonságok megszerzése. Ha az erények egész létrája alázatra épül, akkor azt az fogja megkoronázni, aki mindennél nagyobb (1Kor 13:13) és magát Istent (1János 4:6) - Szeretetnek nevezi.

Ezt a legmagasabb erényt a szent és igaz Juliana szerezte meg. Ő maga volt az Isten iránti halhatatlan szeretet és a felebarátai iránti fáradhatatlan törődés megnyilvánulása.

Bár Juliana intézte a háztartási ügyeket, nem mutathatott önkényesnek, és nem rendelkezhetett önkényesen férje vagyonával a tudta nélkül. Kézműveseiből alamizsnát ad, özvegyekről és árvákról gondoskodik.

XYI. első fele század viszonylag kedvező volt az emberi élet számára. A külföldi utazók felfigyeltek a Murom Poochye bőségére és termékenységére. Herberstein Zsigmond megjegyezte: „24 mérföldre Vlagyimirtól közvetlenül keletre, hatalmas erdőkben, az ókorban egyetlen fejedelemség volt: népét murománoknak hívták, és bővelkedett prémekben, mézben és halban.”[ 10] Csak 1557 alatt számolnak be az orosz krónikák az orosz földet sújtó éhínségről. Idén „nagy fagyok voltak egész télen, és egyetlen nap sem volt olvadás; és túlzottan esett a hó, sok falut elsöpörtek, és emberek haltak meg a falvakban, és az utakon is sokan meghaltak, és ezek az emberek mártírként haltak meg." Az Egyház buzgón imádkozik ezzel a katasztrófával kapcsolatban. Megőrződött Macarius metropolita üzenete ezzel az éhínséggel kapcsolatban.

Az igazlelkű Juliana élelmet kér rokonaitól, amit kioszt a rászorulóknak. Ő maga gondoskodik az éhen haltak temetéséről, és szarkalábakat rendel nekik.

Az éhínséget követően Ruszt pestisjárvány érte. Az igazlelkű Juliana gondoskodik ezekről a szerencsétlenekről, akiket mindenki elkerült, nem zárva ki szomszédaikat sem. A fertőző betegeket gondozza és saját kezűleg mossa meg.

Az igazlelkű Juliana különös tisztelettel bánt Myrai Szent Miklóssal. Emiatt a Nagy Csodatevő megjelenésével tisztelték meg, aki „nagy értékű mirhát bocsát ki az egész világ számára”. Erényes élete során egy démoni horda támadta meg. Az igazlelkű Juliana, látva, hogy sok fegyveres démon fenyegetően közeledik hozzá, buzgó imával fordult az Úrhoz, Legtisztább Anyjához és Szent Miklóshoz. Szent Miklós, aki a Nagy Könyvvel jelent meg otthonában, menekülésre késztette a démoni sereget, és megvigasztalta az igaz Julianát azzal a szavaival, hogy maga Krisztus, a Megváltó „parancsolta nekem, hogy megvédjelek a démonoktól és a gonosz emberektől”.

Az igazlelkű Julianának nem volt vigasza a családi életében. A férje gyakran 2-3 évig volt távol üzleti ügyben. Házasságukban sok gyermekük született - tíz fiú és három lány. Négy fia és három lánya csecsemőkorában meghalt. Két fia felnőttként erőszakos halált halt. A gyerekek sok bánatot és szomorúságot okoztak neki. Nem volt ritka a veszekedés a háztartások, a gyerekek és a szolgák között. A szívből jövő gyászt leküzdve az igazlelkű asszony ezt mondta gyermekei haláláról: „Isten adta, Isten elvette. Ne teremts semmi bûnöst, és lelkük az angyalokkal együtt dicsőíti Istent és imádkozik Istenhez szüleikért.”

Fia halála után a királyi szolgálatban az igazlelkű Juliana kérni kezdte férjét, hogy engedje el egy kolostorba. Férje azonban felhívja a figyelmét a gyermeknevelési feladat elvégzésének szükségességére. A kolostorral kapcsolatos gondolatok nem valósulhatnak meg, de férje, Georgij Osorgin felesége kérésére úgy döntött, hogy felszabadítja őt a házassági kötelezettség alól, és ettől kezdve testvérként élnek együtt.

A szent igaz Juliana szerető szíve, miközben gondoskodik a távol lévőkre, nem feledkezik meg a hozzá közel állókról. Szent Juliána nem felejti el fogadalmait, amelyeket a házasság szentségében a szent oltár előtt tett Istennek. Családjához való hozzáállása kifogástalan. Engedelmes a férjének, gondoskodik gyermekeiről, és nem feledkezik otthona szükségleteiről. És csak miután maradéktalanul teljesítette családja iránti kötelességét, szerető szíve teljességéből árasztja ki gondoskodását minden rászorulóra.

Férje halála után az igazlelkű Juliana pénzt oszt a szegényeknek. Még álmában sem hagyja el a Jézus-ima létrehozását.

1601-1603-ban Borisz Godunov cár alatt szörnyű éhínség tört ki, amelynek során kannibalizmus eseteit is feljegyezték. Az akkori történelmi források leírásokat tartalmaznak az orosz földet sújtó katasztrófákról. Jacques Margeret ezt írja: „1601-ben nagy éhínség kezdődött, amely három évig tartott... Ez alatt a három év alatt szinte hihetetlen események történtek; szinte általánosnak tűnt, ha a férj elhagyta a gyerekeit, ha a feleség megölte a férjét és gyermekei anyját, és megette őket... Az éhínség olyan nagy volt, hogy a más városokban elhunytakat nem számítva több mint 120 Ezer ember halt meg benne csak Moszkvában.” Isaac Massa a „Rövid hírek Moszkváról” című művében így folytatja: „Abban az időben Isten akaratából olyan magas árak és éhínség volt az egész moszkvai országban, hogy ilyet még soha egyetlen történész sem írt le. Még az anyák is megették a gyerekeiket... És minden utakon éhen haltak voltak... Senki sem mert alamizsnát adni senkinek az utcán, mert a gyülekező tömeg halálra zúzhatta. Jómagam pedig szívesen adtam enni annak a fiatalembernek, aki a házunkkal szemben ült, és négy napig nagy mohón szénát evett, amitől elszakadt és meghalt, de én attól féltem, hogy észrevesznek és megtámadnak, nem mertem. .” Borisz Godunov, aki a királyi trónra lépett igyekszik segítséget nyújtani a rászorulóknak, de ez néha pont ellenkező eredményre vezetett, és csak súlyosbította a katasztrófa mértékét. Tehát Isaac Massa megjegyzi: „Borisz cár jó buzgalmából alamizsnaosztást rendelt el Moszkva számos városában, de ez nem segített, hanem még rosszabb lett, mint korábban, amikor nem osztottak semmit: hogy egy kis pénzt kapjanak, az összes paraszt és falu, feleségével és gyermekeikkel együtt, mindenhonnan Moszkvába rohantak százötven mérföldes körzetben, súlyosbítva a város szükségleteit, és úgy haltak meg, mint a legyek a hideg napokon. .” A kétségbeesés, a rászorulóknak való alamizsnától való félelem vagy a segítségnyújtás hiábavaló erőfeszítéseinek e komor hátterében pedig az igaz Juliana képét látjuk. „Juliania egyetlen gabonát sem gyűjtött be a szántóföldjeiről, nem volt készlet, a jószágok elpusztultak az élelem hiányában. Juliana nem esett kétségbe: eladta a megmaradt állatállományt és minden értékes dolgot a házban. Szegénységben élt, nem volt miben templomba járni, de „egyetlen szegénység sem... hiába ne engedd el”. Az igazlelkű Juliana, aki mindent feladott, amit lehetett, rendkívüli szegénységben találta magát. Felszabadította rabszolgáit, és Nyizsnyij Novgorod birtokára költözött. Néhány szolgája az igazlelkű Julianánál maradt. Élelmiszerként quinoát és fakérget kellett gyűjtenem. Ebből az igaz Juliana kenyeret sütött, és nemcsak magát táplálta, hanem gyermekeit, szolgáit és koldusait is megmentette az éhségtől: Szomszédaik szemrehányására a koldusok azt válaszolták, hogy „sehol nem ettek olyan édes kenyeret, mint ez az özvegyé”.

Az éhínség nehéz éveiben sokan szenvedtek nemcsak testileg, hanem lelkileg is. Kétségbeesésbe és különféle bánatba estek, és megfosztották őket a felebarátaik iránti együttérzés és szeretet áldott érzésétől. Isaac Massa feljegyzi a gazdag emberek kegyetlenkedésének eseteit, amelyek megdöbbentették: „Sok gazdag paraszt, akinek nagy gabonatartaléka volt, gödrökbe temette el, és nem merte eladni; mások, akik sok pénzt adtak el és kaptak, attól tartva, hogy megfojtják vagy kirabolják őket, saját otthonukban felakasztották magukat az ilyen gondoskodástól.” Az éhínség három évében az igazlelkű Juliana nemcsak az éhezők megsegítésével törődött, hanem az együttérzés és a szívből jövő szeretet képét is mutatta. Ahogy fia, Druzhina Osoryin írja emlékirataiban, „nem voltak sem szomorúak, sem zavarban, sem panaszkodtak, de vidámabbak voltak, mint az első években”.

Krisztus születésén 1604-ben az igazlelkű Juliana érezte, hogy közeledik földi útja vége. Mindenkitől bocsánatot kért, háromszor megvetette a keresztet, és megpihent az Úrban a következő szavakkal: „Dicsőség Istennek mindenért!” Kezedbe ajánlom, Uram, lelkemet!”

A temetés során sokakat megtiszteltetés ért, hogy a feje fölött egy arany kör ragyogását láthatták, „ahogy az ikonokra van írva”.

1615. augusztus 8-án a muromi nemes, Georgij Osorin pihent. A Szent Igaz Lázár nevében a templom Mikhailo-Arkhangelsky előcsarnokában a Lazarevsky Murom kerület falvai elkezdtek sírt ásni az újonnan elhunytnak, és váratlanul egy egész, sértetlen koporsót találtak. A temetésnél jelen lévő helyi lakosok úgy döntöttek, hogy kinyitják a koporsót, és látták, hogy az tele van illatos mirhával. Az eset híre gyorsan terjedt. Druzhina Osorgin, az elhunyt testvére maga is meg volt győződve ennek a hírnek a hitelességéről, „és a mirha nappal úgy nézett ki, mint a céklakvasz, de éjszaka besűrűsödött, mint a lila alakú olaj. Az iszonyattól nem merték megvizsgálni az egész testet, csak a lábát és a combját látták épségben…”

Így kerültek elő Lazarevszkaja szent igaz Juliana becsületes ereklyéi. Nem emberi akaratból, hanem Isten akaratából.

Csak tíz év telt el, amikor 1604. január 2-án Juliania Osorgina (Osoryina) körülbelül 70 éves korában elaludt az Úrban. Ez az idő elég volt ahhoz, hogy a gyenge emberi emlékezet elfelejtse a pontos temetkezési helyet. Igazságos halála után 1604. január 10-én temették el az Igaz Lázár templom közelében. Temetésének helyén utólag emelték fel a Mihály arkangyal templomot, és maga Isten arkangyala őrizte szent ereklyéit a felfedezésig.

Az ereklyék felfedezésének időpontjától kezdődik a szent igaz Juliana of Lazarevskaya tisztelete, csodákat és gyógyulásokat hajtanak végre.

Azóta sem halványult el az egyházi emlékezetben Isten nagy szentjének imádságos tisztelete, akiről kiderült, hogy kortársai észrevétlenül, de maga az Úr vezette és ismeri.

A XYII. században összeállították a szent igaz Juliana Lazarevskaya életét és szolgálatát. Összeállításukat fiának, Druzhina Osorinnak tulajdonítják, aki a tartományi vén helyét foglalta el.

Az egyházi naptárban január 2-án (15-én) az ortodox egyház Lazarevskaya (Murom) szent igaz Juliana emlékét dicsőíti. Idén 2004-ben volt 400 éves halála óta. Ugyanezen a napon a Szent Egyház emlékezik Szarovi Szent Szeráf (1833) nyugalomra. 229 év választja el ezt a két emlékezetes dátumot az orosz ortodox egyház történetében. Az egyház történetében nincs semmi véletlen, és ez nem két esemény egyszerű kombinációja. A szent igaz Juliana élete Isten és felebarátaink iránti tökéletes szeretet képét tárja elénk. Az igazlelkű Juliana Lazarevskaya életében egy fontos említés van arról, hogy meghallotta az Istenszülő hangját, amely az Ő képmása felől érkezik a Szent László-templom papjához, aki lelkileg gondoskodott az igazakról. Az Istenanya ikonjának hangja megparancsolta a papnak, hogy tisztelje az igaz Julianát, „mert nem kevesebb, mint 60 éves, és a Szentlélek nyugszik rajta”. Az 1862-ben megjelent Orosz szentek szótárában Szent Igaz Julianát röviden és kifejezően írja le: „Ő volt az összes szegény és szenvedő gondozója.” Hol volt ereje ennek a testileg gyenge nőnek, hogy támogassa a gyengéket, hogy vigasztalója legyen a gyászolóknak? Sarovi nagy tiszteletes vén Szerafim egy beszélgetésben felfedte Nyikolaj Alekszandrovics Motovilovnak (vágyára válaszul) a keresztény élet célját: „Keresztény életünk igazi célja az, hogy megszerezzük Isten Szentlelkét. A böjt és a virrasztás, az ima és az alamizsna, és minden jócselekedet, amelyet Krisztusért teszünk, Isten Szentlelke elsajátításának eszközei. ...egyedül Krisztusért van az, hogy egy jó cselekedet meghozza számunkra a Szentlélek gyümölcsét. ... Ezért mondta az Úr Jézus Krisztus: „Mindenki, aki nem gyűjt velem, szór.”

A Szent Igaz Juliana életútja Isten Szentlelke elsajátításának útja volt, és jócselekedetei Krisztusban való összejövetel voltak, Krisztusban és Isten dicsőségére. Maga a Juliana név egy királyi név, amely Julius Caesar római császár nevéhez kapcsolódik. A Juliana név az ember királyi méltóságának helyreállítását tükrözi, amelyre a Teremtő hívta teremtését. Juliana egész élete az ember eme magas elhívásának, Istennel és Istenben való létezésének örök értelmének megerősítése volt. Az igazlelkű Juliana az alázatot tette lelki növekedésének és a Teremtő által adott szabadságba való belépésének alapjául. Az igazlelkű Juliana földi életében tanúsított magasztos és áldozatos szeretete felülmúlta a gyenge és gyenge emberi erőket, Isten magas ajándéka volt, a Szentlélekben való élet gyümölcse - a kegyelem forrása, a Mennyország megnyilvánulása a földön.

A jámbor gyökér jámbor ága - az Osorgin család nem halt ki. A 18. században az Osoryina írásmódját Osorgina-ra változtatták. A tragikus huszadik század szétszórta ezt a családot. Az egyik leszármazottat, Georgij Mihajlovics Osorgint Solovkira lőtték le. Bár az istentiszteleteken csak papságuk foglyai vehettek részt, Osorgin, titokban a tábor adminisztrációja elől, részt vesz a húsvéti istentiszteleten Solovki egyetlen templomában. Nem félve sem a büntetés veszélyétől, sem a fertőző betegségtől - a tífusztól, amely Péter voronyezsi szent püspököt sújtotta, Georgij Osorgin a Szent Ajándékokkal meglátogatta Vladyka Petert Anzeren, ahol a súlyos betegek tartózkodtak. A feljelentést követően halálra ítélték. Szolzsenyicin a „Gulag-szigetcsoport” című könyvben a „tábori királyságról” szóló leírásában leírja az igaz Juliana leszármazottja életének utolsó három napját, aki megismételte a betegek gondozásának bravúrját Szolovkinál: „A felmondás után , börtönbe zárták és halálra ítélték. És éppen ezen a napon jött le fiatal felesége a Szolovecki mólóhoz! Osorgin pedig arra kéri a börtönőröket, hogy ne rontsák el felesége látogatását. Megígéri, hogy nem hagyja, hogy három napnál tovább maradjon, és amint elmegy, hadd lőjék le. És ezt jelenti az önuralom... Egyetlen kifejezéssel sem, nem célozva... nem hagyni, hogy elsötétüljön a szemed. Csak egyszer (a feleség él, és most emlékszik), amikor a Szent-tó közelében sétáltak, megfordult, és látta, hogy a férje kínok között tartja a fejét: „Mi van veled?” – Semmit – világosította fel azonnal. ... Amikor a hajó elhagyta a mólót, Osorgin lehajtotta a fejét. Tíz perccel később már levetkőzött a kivégzésre. De valaki megadta nekik ezt a három napot...”

Az Osorgin család másik ága száműzetésben találta magát. Nyikolaj Mihajlovics Osorgin, a párizsi Ortodox Teológiai Intézet professzora számos könyv szerzője. Az Osorgin család megalapította a Sergievskoe metochiont Párizsban. Az igazlelkű Juliana Lazarevskaya tisztelete átlépte földi hazája határait.

2006-ban Muromot Lazarevszkaja Szent Juliánának tizenharmadik generációs unokája látogatta meg Szentpétervár emléknapjának előestéjén. Julian Lazarevskaya tizenharmadik generációs unokája, a 76 éves Ulyana Osorgina Muromba érkezett. A szent leszármazottja az Amerikai Egyesült Államokban él. Muromi tartózkodásának első napján Ulyana (Iuliania) Osorgina tisztelte igaz ősének, az irgalmas Iulianiának a Szent Miklós rakparti templomban nyugvó ereklyéit. A templom papja, Sergius atya egy érmet ajándékozott a vendégnek Szent Péter képével. Juliania Lazarevskaya. A külföldi vendég tisztelte az Angyali üdvözlet-kolostor székesegyházában nyugvó Szent Konstantin herceg és gyermekei, Mihály és Theodor ereklyéit is. Ulyana Osorgina egy orosz menekült családban született Párizsban. A nő egész életét a gyerekeknek szentelte. Évtizedek óta nevelőnőként dolgozik egy amerikai családban. Unokaöccsei templomot építettek Santa Fében Szent Juliána tiszteletére.

A Murom régióban található Saint Juliana szülőföldjén nem szűnik meg az emberek áramlása szent és egészséges ereklyéinek szentélyéhez. Magát a templomot Lazarevskoye faluban, ahol tiszteletre méltó ereklyéi voltak, bezárták az 1930-as üldözések idején. Az ereklyék a Muromi Helyismereti Múzeumba kerültek. Rusz megkeresztelkedése millenniumának megünneplése volt az az idő, amikor az orosz nép kiemelkedett a 70 éves ateista fogságból. A templomokat és az ortodox szentélyeket elkezdték visszaadni Isten népének. A szent igaz Muromi Juliana ereklyéi visszakerültek a templomba. Jelenleg Murom ősi városában találhatók a Szent Miklós-Naberezsnyij-templomban. Muromi Szent Juliána tropáriájában a Szent Egyház életét dicsőíti, mint szabályt „mindennek, aki a világon él...”

Életére nézve, igazságos halálán csodálkozva, tiszteletreméltó ereklyéinek csodálatos felfedezésére emlékezve, szent ereklyéi kegyhelyén történt sok csodát dicsőítve, nem lehet nem látni, hogy ebben az életben magában a hatalom megdicsőül. Istenem, a mi gyengeségünkben sikerült.

Szent Igaz Juliana,

könyörögj érettünk Istenhez!

Részletes leírás több forrásból: „Lázári Szent Juliána imája” – non-profit heti vallási folyóiratunkban.

Juliania Lazarevskaya, Muromskaya

Vigasztalásunk és dicséretünk, Juliána, isteni bölcs galamb, mint egy főnix, dicsőségesen virágzó, szent erények szárnya és ezüst birtokosa, akinek képében a Mennyek Országának magasságába repültél! Örömmel énekelünk ma emlékezetedre, mert Krisztus csodálatos romlatlansággal koronázott meg és a gyógyulás kegyelmével dicsőített meg. Krisztus szeretetétől sebezve, ifjúkorodtól kezdve megőrizted a lélek és a test tisztaságát, de szeretted a böjtöt és az önmegtartóztatást, a téged segítő kegyelem képében, eltaposod e világ minden szenvedélyét, és mint egy méh, bölcsen felkutatva az erények virágát, a Szentlélek édes méze behatolt a szívedbe. Beleöntöttél, és még húsban meglátogattad az Istenszülőt. Szorgalmasan imádkozunk hozzád: imádkozz, hölgyem, hogy a Szentháromságban az imáid által megdicsőült Isten adjon nekünk sok évnyi egészséget és üdvösséget, békét és földi gyümölcsök bőségét, ellenségeink ellen pedig győzelmet és legyőzést. Közbenjárásodra, tisztelendő anya, óvd meg az orosz országot és ezt a várost és minden keresztény várost és országot sértetlenül az ellenség minden rágalmától és cselszövésétől. Emlékezzen, asszonyom, nyomorult szolgáira, akik ma imádkoznak előtted, de egész életed során többet vétkeztél, mint bárki más, különösen azokra, akik ezekért meleg bűnbánatot hoznak, és Istenhez intézett imáid által bűnbocsánatot kapnak, kérve. , mintha megszabadulnánk a bűnös szenvedélyektől, hozzunk hálaadó éneket. Izzadjunk és dicsőítsünk mindenkor minden jó Adó Istent, az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Szent Igaz Juliana Lazarevskaya, Murom

Szent Juliana Lazarevszkaja életrajzát fia, Druzhina Osorin (Kallisztratnak keresztelték) írta. Juliania Lazarevskaya története ötvözi a hagyományos élet és a világi életrajz jellemzőit. A szeretet őszinte gyermeki érzése és az életből származó benyomások segítettek Druzhina Osoryinban élénk és vonzó, pszichológiailag megbízható nőképet létrehozni.

Juliana a 16. század 30-as éveiben született. Plosna városában Justin és Stefanida Nedyurev jámbor nemesekkel. Apja házvezetőnőként szolgált Ivan Vasziljevics cár udvarában. Hat évig árván maradt. Anyai nagyanyja, Anastasia Lukina (szül. Dubenskaya) vitte a lányt a helyére Murom városába. 6 év után a nagymama is meghalt, és utasította lányát, Natalja Arapovát, akinek már 9 gyermeke volt, hogy fogadjon be egy 12 éves árvát. Az igazlelkű Juliana tisztelte nagynénjét, mindig engedelmes volt neki, és megalázkodott unokatestvérei előtt.

Juliana serdülőkorától kezdve minden lehetőséget kihasznált, hogy segítsen szomszédjain. Kerülte a gyermekjátékokat és a mulatságokat, inkább a böjtöt, az imát és a kézimunkát részesítette előnyben, ami állandó nevetségessé vált nővérei és szolgái részéről. Hozzászokott, hogy sokáig sok meghajlással imádkozzon. A szokásos böjtök mellett még szigorúbb absztinenciát rótt ki magára. A rokonok elégedetlenek voltak, és félték az egészségét. – Ó, te őrült – mondták –, miért fárasztod ki ilyen fiatalon a tested és tönkreteszed a lányod szépségét? Juliana türelmesen és szelíden tűrte a szemrehányásokat, de folytatta bravúrját. Éjjel varrta az árvákat, özvegyeket és a rászorulókat, elment betegeket gondozni és enni.

Erényeinek és jámborságának híre az egész területen elterjedt. A Muromtól nem messze fekvő Lazarevszkoje falu tulajdonosa, Jurij Osorin udvarolt neki. A tizenhat éves Juliana férjhez ment. Ahogy a fia írja: „Egy Potápius nevű pap vette feleségül őket, aki az igazlelkű Lázárnak, Isten barátjának a templomában szolgált férje falujában. Az a pap az istenfélelemre tanította őket a szent apostolok és szentatyák szabályai szerint, a férjek és feleségeik együttéléséről, az imádságról, a böjtről, az alamizsnáról és egyéb erényekről. Juliana teljes szorgalommal hallgatott, hallgatta az isteni tanításokat és utasításokat, és mint a jó talaj, a beültetett hasznot hozott. Nemcsak hallgatott a tanításokra, hanem mindent szorgalmasan végrehajtott tetteiben.” Juliana életével naponta elkezdte teljesíteni a Szentírás feleségeinek szóló utasításait: „hogy... szeressétek férjeiket, szeressétek gyermekeiket, legyetek tiszták, tiszták, gondozók a háznak, kedvesek, engedelmesek férjüknek, hogy el ne ítéljék Isten igéjét” (Titusz 2:1, 4-5).

A férj szülei és rokonai megszerették a szelíd és barátságos menyét, és hamarosan rábízták az egész nagycsalád háztartásának irányítását. Férje szüleinek idős korát állandó törődéssel és szeretettel vette körül. Példamutatóan vezette a házat, hajnalban kelt, és utoljára feküdt le. A világi élet kellős közepén (elvégre férjének gazdag birtokai és sok rabszolgája volt), folyamatosan aggódva egy hatalmas háztartás miatt, 13 gyermeket szült és szült, és sikerült megvalósítania a keresztény nő eszményét, amelyről St. . Péter apostol: „Ne a te ékességed legyen hajad külső fonása, se aranydíszek vagy ruházati díszek, hanem a szív rejtett személye, a szelíd és néma lélek elmúlhatatlan szépségében, ami nagy árat jelent. Isten színe előtt” (1Pét 3, 4).

A háztartási gondok nem szakították félbe Juliana lelki eredményeit. Minden este sok meghajlással felkelt imádkozni. És megtanította férjét a gyakori és meleg imára. Mivel nem rendelkezett vagyonnal, minden szabad percét és éjszakai sok óráját kézműveskedéssel töltötte, hogy a befolyt összeget irgalmasságra fordíthassa. Juliania ügyesen hímzett lepeleket adományozott a templomoknak, a többi munkát pedig eladta, hogy a pénzt a szegényeknek ossza el. Titokban jócselekedeteket hajtott végre rokonai elől, és éjszakánként alamizsnát küldött hűséges szolgálójával. Különösen az özvegyekről és árvákról gondoskodott. Juliana egész családokat táplált és ruházott fel keze munkájával. Ahogy a fia írja: „És eljutott hozzá a bölcs Salamon szava: „Ki találhat erényes feleséget? ára magasabb, mint a gyöngyöké; férje szíve bízik benne, és nem marad haszon nélkül.”

Mivel sok szolgája és szolgája volt, Juliana nem engedte magát felöltöztetni, levenni a cipőt, vagy vizet adni neki mosakodáshoz; Változatlanul barátságos volt a szolgákkal, teljes keresztény nevén szólította a szolgákat, és sohasem tájékoztatta férjét gaztetteikről, inkább magára vállalta a felelősséget, hogy megőrizze a házban a békét.

A démonok megfenyegették Julianát álmában, hogy elpusztítják, ha nem hagy fel jót tenni az emberekkel. De Juliana nem félt, csak segítségül hívta az Úristent, a Legszentebb Theotokost és a Szt. Nicholas the Wonderworker. Nem hagyhatta figyelmen kívül az emberi szenvedést: szíve szükséglete volt, hogy segítsen, örömet szerezzen, vigasztaljon. Amikor eljött az éhínség ideje, és sokan haltak meg a kimerültségtől, a szokásoktól eltérően sokkal több ételt kezdett elvenni anyósától, és titokban kiosztotta az éhezőknek. Az éhínséghez járvány is csatlakozott, az emberek bezárkóztak a házukba, félve, hogy megfertőződnek, Juliana pedig titokban rokonai elől a fürdőben mosdatta a betegeket, a lehető legjobban kezelte őket, és imádkozott gyógyulásukért. Lemosta a haldoklókat, felbérelte az embereket a temetésre, és imádkozott minden egyes ember nyugalmáért.

Juliana írástudatlan volt, de ahogy fia írja: „Szeretett isteni könyveket hallgatni, és ha hallott egy szót, minden érthetetlen szót úgy értelmezett, mint egy bölcs filozófus vagy írnok.”

Apósa és anyósa idős korában haltak meg, haláluk előtt szerzetesi fogadalmat tettek, ahogy az akkoriban szokás volt. Juliania férje ekkor nem volt otthon: több mint három évig a királyi szolgálatban maradt Asztrahánban. Boldog Juliana becsületesen eltemette Vaszilijt és Evdokia Osoryint, nagylelkű alamizsnát osztott lelkük nyugalmára, szarkalábat rendelt a templomokba, és 40 napig emléktáblákat állított fel szerzetesek, papok, özvegyek, árvák és koldusok számára, valamint bőséges alamizsnát küldött a börtönökbe.

Juliana sok éven át harmóniában és szeretetben élt férjével, tíz fiút és három lányt szült. Négy fia és három lánya csecsemőkorában halt meg, az egyik fiú a királyi szolgálatban, a másik véletlenül vadászat közben vesztette életét. Leküzdve szíve gyászát, Juliana így beszélt a csecsemők haláláról: „Isten adta, Isten elvette. Ne teremts semmi bűnöset, és a lelkük és az angyalok dicsőítik Istent, és imádkoznak Istenhez szüleikért."

Két felnőtt fia tragikus halála után Juliana elkezdte kérni, hogy engedjék el egy kolostorba. De a férje erre azt válaszolta, hogy fel kell nevelnie és fel kell nevelnie a többi gyereket. Elhozta neki az áldott Kozma presbiter szavait: „A fekete köntös nem ment meg minket, ha nem úgy élünk, mint a szerzetesek, és a fehér ruhák nem pusztítanak el, ha azt tesszük, ami Istennek tetsző”.

Juliana egész életében megfeledkezett önmagáról mások kedvéért, így ezúttal beleegyezett, de könyörgött a férjének, hogy ne legyen házastársi kapcsolatuk, és testvérként éljenek. Ez mérföldkő volt az igazlelkű Juliana életében. Tovább fokozta hőstetteit, és szerzetesi életet kezdett. Napközben a házimunkával és a gyerekneveléssel volt elfoglalva, éjjel pedig imádkozott, meghajolt, két-három órára csökkentve az alvást; a földön aludt, párna helyett rönköket tett a feje alá, bordái alá nehéz kulcsokat tett, minden nap részt vett az istentiszteleteken, és szigorú böjtöt tartott. Élete szüntelen ima és szolgálat lett.

10 év után Juliania férje meghalt. Gyermekeit vigasztalva így szólt: „Ne szomorkodjatok, gyermekeim, atyátok halála értünk, bűnösökért szól, intésül és büntetésül, hogy ezt látva mindenki félje magát.” És sok mindenre tanította gyermekeit az isteni írás szerint. Így temette el férjét zsoltárokkal és isteni énekekkel, és sok alamizsnát adott a szegényeknek, a kolostorokat és sok templomot pedig szarkalábakkal tisztelte meg, nem sajnálva a romlandó vagyon elherdálását. Ő maga egész éjszaka ébren maradt, és imádkozott Istenhez férjéért, hogy adjon neki bocsánatot a bűneiért, emlékezve arra, amit a Szentírás mond: „A jó feleség még a halála után is megmenti férjét.”

„És így a böjthöz böjtöt, az imát az imához, a könnyeket a könnyekhez hozzáadva még több alamizsnát adott, és többször is, úgy hogy gyakran egyetlen ezüstdarab sem maradt a házában. A tél beköszöntével ezüstdarabokat kért kölcsön gyermekeitől, állítólag téli ruhák előkészítésére, de ezt a pénzt is szétosztotta a szegényeknek, ő maga pedig télen meleg ruha nélkül ment. Mezítlábra csizmát húzott, talpbetét helyett dióhéjat és éles kövek szilánkjait tette a lába alá, és így rabszolgává tette testét.

Az egyik tél olyan hideg volt, hogy a föld összeomlott a fagytól. Ezért Juliana egy ideig nem ment templomba, és fokozta otthoni imáját. A Szent László-templom plébánosa volt, Márta és Mária szent feleségek testvére. Ennek a templomnak a papja egy hangot hallott a templomban az Istenszülő ikonjából: „Menj, és mondd meg kegyelmes Julianának, miért nem jár templomba? És az otthoni imája kedves Istennek, de nem úgy, mint az egyházi ima. El kellene olvasnia, már 60 éves, és a Szentlélek nyugszik rajta.”

A pap nagy félelmében Julianához futott, a lába elé borult, és mindenkinek elmondta a vele történt jelenséget. A boldog nagyon elszomorodott, és így szólt a paphoz: „Kísértésbe estel, amikor így beszélsz. Hogyan lehetek én, az Úr előtt bűnös, méltó ilyen dicséretre?” És megesküdött tőle és mindenkitől, aki előtt beszélt, hogy sem életében, sem halála után nem fedi fel a látomást. Ő maga elment a templomba, imádkozott az Istenszülő ikonja előtt, megcsókolta és könnyek között imádkozott a buzgó közbenjáró előtt.

Még szigorúbb lett önmagához; Folyamatosan mondtam a Jézus imát, bármit is csináltam. Minél súlyosabbá váltak Juliana tettei, annál erősebbek voltak a rosszindulat szellemei, akik nem akarták beismerni vereségüket. Egy nap a fia azt mondja, Julianát egy kis szobába belépve démonok támadták meg, akik megfenyegették, hogy megölik, ha nem hagy fel hőstetteivel. Nem félt, csak imádkozott Istenhez, és kérte, küldje el Szent Miklóst, hogy segítsen. Ugyanakkor megjelent neki Szent Miklós egy bottal a kezében, és elűzte a tisztátalan szellemeket. A démonok eltűntek, de egyikük az aszkétát megfenyegetve azt jósolta, hogy idős korára ő maga is „inkább éhen hal, mintsem idegeneket etet”.

A démon fenyegetése csak részben teljesült – Julianiának valójában éhség kellett szenvednie. De szerető és együtt érző szíve nem hagyhatta segítség nélkül az éhen halókat. Ez a szörnyű években (1601-1603), Borisz Godunov uralkodása alatt történt. Egész nyáron esett az eső, augusztusban pedig beállt a téli hideg. Gabonát egyáltalán nem termeltek. Ez így ment három évig. Az éhségtől őrült emberek még emberhúst is ettek.

Juliania egyetlen gabonát sem gyűjtött be a szántóföldjeiről, nem volt készlet, szinte az összes marha elpusztult táplálékhiányban. Juliana nem esett kétségbe: eladta a megmaradt állatállományt és minden értékes dolgot a házban. Szegénységben élt, nem volt mit felvennie a templomba, de „egy sem volt szegény. Nem engedtem üres kézzel.” Amikor minden pénz kimerült, Juliana szabadon engedte rabszolgáit (és ez a 16. században van; itt szeretnék emlékezni arra, hogy Oroszországban két és fél évszázaddal később - 1861-ben - eltörölték a jobbágyságot). A szolgák egy része nem akarta elhagyni úrnőjét, inkább vele együtt viselte az éhezést. Kénytelen volt a Nyizsnyij Novgorod régióba költözni, Vochnevo faluba, ahol még maradt legalább egy kis élelem. De hamarosan ott is megérkezett az éhség.

Juliana Istenben bízva a rá jellemző energiával kezdte megmenteni szeretteit az éhezéstől. Megtanította szolgáit quinoa és fakéreg gyűjtésére, amelyből kenyeret sütött, és megetette vele a gyerekeket, a szolgákat és a koldusokat. „A környező földbirtokosok szemrehányóan azt mondták a koldusoknak: miért jössz hozzá? Mit vegyek el tőle? Ő maga is éhen hal. - De megmondjuk, mi van - mondták a koldusok -, sok faluba jártunk, ahol igazi kenyeret szolgáltak fel, és nem ettünk annyit, mint ennek az özvegyasszonynak. Aztán a szomszédos földbirtokosok Ulyanához kezdtek küldeni furcsa kenyeréért. Megkóstolva rájöttek, hogy a koldusoknak igazuk van, és meglepetten mondták magukban: "A rabszolgái mesterek a kenyérsütésben!" De nem értették meg, hogy a kenyere édes az imádságtól.”

Egy szót sem hallottak tőle morogást vagy szomorúságot, ellenkezőleg, mind a három éhes év alatt különösen felvidult és örömteli hangulatban volt: „Nem volt szomorú, nem volt zavarban, és nem morgott; nem vétkezett ajkaival őrültségében Isten ellen, és nem ájult el szegénységében, de vidámabb volt, mint az első években” – írja fia.

1603 decemberében Juliana megbetegedett, de nappal feküdt, éjjel mindig felkelt imádkozni. Január 2-án hajnalban az irgalmas Juliana felhívta lelki atyját, Athanasius papot, közösséget vállalt a szent életadó misztériumokban, leült az ágyára, és magához hívta gyermekeit, szolgáit és falubelieket. A közelében állókat sok mindenre tanította a szeretetre, az imára, az alamizsnára és más erényekre. És így hozzátette: „Már fiatalkoromban is erősen vágytam a nagy angyali képre, de nem voltam méltó, mert méltatlan voltam, bűnös és szegény. De dicsőség az Isten igazságos ítéletének!”

Elrendelte, hogy készítsenek elő egy tömjénezőt a temetéséhez és helyezzenek bele tömjént, elbúcsúzott gyermekeitől, szolgáitól és ismerőseitől, felegyenesedett az ágyban, háromszor keresztet vetett, a keze köré csavarta rózsafüzért, és kimondta utolsó szavait: „Dicsőség Istennek mindenért! A te kezedbe ajánlom, Uram, lelkemet. Ámen". És átadta lelkét Isten kezében, és csecsemőkorától szerette őt. Halálakor mindenki látta, ahogy a feje körül ragyogás jelent meg arany korona formájában, „ahogy az ikonokra van írva”.

Álmában megjelent egy jámbor szolgának, Juliania megparancsolta, hogy vigyék el a holttestét Murom vidékére, és helyezzék el a szent igaz Lázár templomában férje mellé. Később a sírja fölé gyermekei és rokonai meleg templomot emeltek Mihály Isten arkangyala nevében. Amikor Boldog György fia 1614. augusztus 8-án meghalt, és az Osoryinok sírjában, a templom alatt elkezdték előkészíteni a temetésének helyét, megtalálták a kegyes Juliana koporsóját, és így az osorinak ereklyéit. szentet találtak. Mirhát bocsátottak ki belőle, ami illatot áraszt, és sokan gyógyultak meg betegségekből – különösen a beteg gyerekek.

Csodák az igaz asszony sírjánál azt mondták, hogy az Úr megdicsőítette alázatos szolgáját. Ugyanebben az évben, 1614-ben a szent igaz irgalmas Juliánát avatták szentté. Fia így ír erről: „Ez az áldott Juliana férjével élt, gyermekei és szolgái voltak, és tetszett Istennek, és Isten megdicsőítette, és az egykori szentek közé sorolta.”

Szent Julián bravúrja arról tanúskodik, hogy az evangélium milyen mélyen behatolt a lélekbe, és megváltoztatta az ókori orosz ember életét. Életében Juliana irgalmas egyesítette a szent igaz asszonyok útját - Márta és Mária, az igazlelkű Lázár nővérei. Az igaz Márta és Mária a keresztény üdvösség két útját személyesíti meg: Márta az Isten és mások aktív szolgálatának útja, Mária a szemlélődő, imádságos élet útja. Lázári Szent Juliána ezt a két utat egyesítette életében – és ő egy élő példa a modern keresztény nők számára, akik többsége a világban él és törekszik a megváltásra.

A Lazarevskoye faluban található templomot, ahol Szent Juliana ereklyéi voltak (négy mérföldre Muromtól), 1930-ban bezárták és megsemmisítették. Az ereklyetartó az ereklyékkel a Muromi Helyismereti Múzeumba került, és ott állt a muromi Péter és Fevronia szent hercegek ereklyéi mellett. Rusz megkeresztelkedése évezredében az ortodox egyház ereklyéinek visszaszolgáltatására törekedtek. És ma a szent igaz Juliana Lazarevskaya ereklyéi nyíltan nyugszanak Murom városában a Szent Miklós-Embarey-templomban (a templomot a 18. század elején kőből építették egy fatemplom helyén). Fából készült Szent Miklós-templom a XVI. két kápolnája volt - a nagy vértanú tiszteletére. Theodore Stratelates és St. fizetés nélküli orvosok, Kosma és Damian. A templom az Oka folyón áll, és elképesztően gyönyörű a kilátás a templomból. A templom lábánál van egy forrás, melynek vize gyógyító hatású.

Lelki és oktatási központ

Utca. Moszkva ártatlansága

Egyházközségi iskola

Családi klub

Jótékonysági Társaság

Tiszti testvériség

Olga Társaság

Módszeres iroda

Könyvtár

Karácsonyi fesztiválunk folytatódik! Jövő vasárnap kerül sor a hagyományos „Kék Virág” jótékonysági rendezvényre. Egyik iránya a karácsonyi ajándékok gyűjtése GYERMEKEKNEK - árvaházi növendékeknek és vasárnapi iskolánk fiatalabb diákjainak - és egy támogatott katonai alakulat sorköteles katonáinak.

December 24-én egy jótékonysági akcióra invitálunk! Fő célja, akárcsak magának a KÉKKERESZT ágnak a célja, a családok és a gyerekek együttérző törődése, olyan feltételek megteremtése, hogy mindenki részt vehessen ebben a legfontosabb ügyben.

December 24-én egy jótékonysági akció keretében kerül megrendezésre a hagyományos családi vetélkedőnk a vasárnapi iskolai osztályokban. Várunk mindenkit - kicsiket és nagyokat egyaránt!

194291 St. Petersburg, Kultury Ave., 4/3.

Imádság Lázári Szent Juliánához

SZENT IGAZSÁGOS JULIANA LAZAREVSZKAI, MUROM

Szent Juliana Lazarevszkaja

Szent Julianáról az egyetlen fennmaradt részletes életrajzot fia, Druzhina (Kallistrat) Jurjevics Osoriin írta. A 17. században összeállított szent szolgálatot is neki tulajdonítják.

Mivel sok szolgája és szolgája volt, nem engedte, hogy felvegyék vagy levehessék, és mosakodáshoz vizet adjon neki; Változatlanul barátságos volt a szolgákkal, soha nem számolt be férjének tetteikről, inkább magára vállalta a felelősséget.

A következő évben az éhínséghez pestisjárvány is csatlakozott, az emberek bezárkóztak a házukba, félve, hogy megfertőződnek, Juliana pedig titokban rokonai elől a fürdőben mosdatta meg a betegeket, a lehető legjobban kezelte őket, és imádkozott érte. felépülésüket. Pénzt adott a temetésre, és néha ő maga mosdatta meg a halottakat, és embereket bérelt fel temetésre, imádkozva minden egyes ember nyugalmáért.

Analfabéta lévén Juliana elmagyarázta az evangéliumi szövegeket és lelki könyveket. És megtanította férjét a gyakori és meleg imára.

Apósa és anyósa nagyon idős korában haltak meg, és haláluk előtt szerzetesi fogadalmat tettek. Haláluk után bőséges alamizsnát osztott lelkük emlékére. Férje ekkor Asztrahánban tartózkodott, távolléte alatt emlékművet állított fel a halottaknak.

Juliana hosszú évekig harmóniában és szeretetben élt férjével, 10 fiút és 3 lányt szült. Négy fia és két lánya csecsemőkorában meghalt. Leküzdve szíve gyászát, Juliana így beszélt gyermekei haláláról: „Isten adta, Isten elvette. Ne teremts semmi bűnöset, és a lelkük és az angyalok dicsőítik Istent, és imádkoznak Istenhez szüleikért."

A többi gyermekét Isten félelmében nevelte. 1584-ben egy vadászat során egy szolga megölte fiát, Ivan Osorint. A vigasztalhatatlan anya könnyeitől ezen a helyen forrás kezdett ömleni. Az a hiedelem, hogy a benne lévő víznek erős, de kétértelmű hatása van, és nagyon óvatosan kell vele bánni. Megivása után a súlyos beteg három nap múlva felépült, vagy csendben elment egy másik világba.

Amikor legidősebb fiát megölte „rabszolgája”, a másikat pedig a királyi szolgálatban, Juliana kérni kezdte a férjét, hogy engedje el kolostorba, de a férje azt válaszolta, hogy tanítania kell és fel kell nevelnie a többi gyereket. Beleegyezett, de könyörögni kezdett a férjének, hogy ne legyen vele házassági kapcsolat, bár együtt kellene élniük. Ez mérföldkő volt az igazlelkű Juliana életében. Tovább fokozta hőstetteit, és szerzetesi életet kezdett élni „Mértéke túlzottan elviselte a böjtöt és az önmegtartóztatást. Nappal és este a házimunkával és a gyerekneveléssel volt elfoglalva, éjszaka pedig imádkozott és meghajolt. Este lefeküdt egy-két órára a kályhán ágy nélkül, csak tűzifát rakott az éles oldalával a test felé, tűzifát tett a feje alá, vaskulcsokat a bordái alá. Amikor a család elaludt, Juliana felkelt imádkozni, és így maradt a reggeli evangéliumig. Aztán elment a Matinsra és a liturgiára, délután pedig „a kézimunkának szentelte magát”. Mióta elváltam a férjemtől, nem mostam meg a testem fürdőben. Szigorú böjtöt tartott, „pénteken egyáltalán nem ettem, hétfőn és szerdán száraz ételt ettem főzés nélkül naponta egyszer; szombaton és vasárnap vacsorát szervezett a házában papoknak, özvegyeknek, árváknak és családjának.” Élete állandó ima és szolgálat lett, mindenekelőtt a szegényekről gondoskodott.

Minél súlyosabbá váltak Juliana tettei, annál erősebbek voltak a rosszindulat szellemei, akik nem akarták beismerni vereségüket. Egy napon a fia azt mondja, Julianát, aki egy kis szobába jött, démonok támadták meg, akik megfenyegették, hogy megölik, ha nem hagy fel hőstetteivel. Nem félt, csak imádkozott Istenhez, és kérte, küldje el Szent Miklóst, hogy segítsen. Ugyanakkor megjelent neki Szent Miklós egy bottal a kezében, és elűzte a tisztátalan szellemeket. A démonok eltűntek, de egyikük az aszkétát megfenyegetve azt jósolta, hogy idős korára ő maga is „inkább éhen fog halni, mint idegeneket enni”.

A démon fenyegetése csak részben teljesült – Julianiának valójában éhség kellett szenvednie. Borisz Godunov uralkodása alatt súlyos éhínség volt az egész orosz földön (1601-1603). De szerető és együttérző szíve nem hagyhatta segítség nélkül az éhen halókat. Az éhségtől őrült emberek még emberhúst is ettek.

Juliania egyetlen gabonát sem gyűjtött be a szántóföldjeiről, nem volt készlet, szinte az összes marha elpusztult táplálékhiányban. Juliana nem esett kétségbe: eladta a megmaradt állatállományt és minden értékes dolgot a házban. Szegénységben élt, nem volt mit felvennie a templomba, de „egy sem volt szegény. ne engedd el hiába."

Vochnevo faluba költözött, a Nyizsnyij Novgorod régióban. Amikor minden pénz kimerült, Juliana kiszabadította néhány rabszolgáját, de a szolgák egy része nem akarta elhagyni szeretőjét, inkább vele halt meg. Aztán Juliana a rá jellemző energiával elkezdte megmenteni szeretteit az éhezéstől. Megtanította szolgáit quinoa és fakéreg gyűjtésére, amelyből kenyeret sütött, és megetette vele a gyerekeket, a szolgákat és a koldusokat. „A környező földbirtokosok szemrehányóan azt mondták a koldusoknak: miért jössz hozzá? Mit vegyek el tőle? Ő maga is éhen hal. - De megmondjuk, mi van - mondták a koldusok -, sok faluba jártunk, ahol igazi kenyeret szolgáltak fel, és nem ettünk annyit, mint ennek az özvegyasszonynak. Aztán a szomszédos földbirtokosok Ulyanához kezdtek küldeni furcsa kenyeréért. Megkóstolva rájöttek, hogy a koldusoknak igazuk van, és meglepetten mondták magukban: „De a rabszolgái mesterek a kenyérsütésben!” Milyen szeretettel kell kenyeret adni egy koldusnak? hogy ez a darab, amint megeszik, költői legenda tárgyává váljon!”

A Szent Igazságos Juliana Lazarevskaya 1605. január 2-án halt meg (vagy a régi stílus szerint 1604-ben, mivel a következő év nem január 1-jén, hanem tavasszal kezdődött). Szent és fáradságos testét tölgyfa koporsóba helyezték, és Murom vidékére vitték, ahol 1605. január 10-én eltemették a Szent István-templomban. Lázár Lazarevszkoje faluban, ahol keményen dolgozott.

– Így élt áldottan Juliana! – kiáltja befejezésül élete írója.

Mihály arkangyal temploma a Spaso-Preobrazhensky kolostor udvarán a faluban. Lazarevo

Az igaz asszony sírjánál történt csodák arról tanúskodtak, hogy az Úr megdicsőítette alázatos szolgáját. 1614-ben, amikor Juliana sírja mellett ásták a földet elhunyt fiának, Györgynek, felfedezték a szent ereklyéit. Mirhát bocsátottak ki belőlük, amely illatot áraszt, és sokan gyógyultak meg betegségből – különösen a beteg gyerekek.

Ugyanebben az évben, 1614-ben a szent igaz Julianát avatták szentté.

Sírja az Igaz Juliana Lazarevskaya nyughelye felett

A hideg arkangyaltemplomban, az északi fal közelében sírt építettek az igaz Juliana Lazarevskaya nyughelye fölé. 1889-ben a korábbi helyett új, ciprusfából készült, aranyozott és ezüstözött rézzel bélelt síremléket építettek. A sír fedelének tetején a Seregek Urának üldözött képe volt a sír oldalain bélyegben: Szent Miklós megjelenése az igaz Juliánának, az igaz Juliana, aki alamizsnát ad a szegényeknek; egy hang a Legszentebb ikonról. Isten Anyja, akit a pap hallott az igazakról. Juliana, és a jogok átruházása. Juliana. Magán a síron az igaz Juliana egész alakos ikonja volt. Zarándokok érkeztek Muromból és a környező falvakból, hogy imádják az igaz Julianát.

1931. április 4-én az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság Elnöksége alá tartozó Vallásügyi Bizottság visszavonta a Nyizsnyij Novgorod Területi Végrehajtó Bizottság 1930. június 6-án kelt határozatát a falu templomának felszámolásáról. Lazarev, Muromsky kerület. 1932. február 19-én az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság Vallásügyi Bizottsága felszámolta a falu templomát. Lazarevo, Murom kerület, miután kielégítette a Nyizsnyij Novgorod-i Regionális Végrehajtó Bizottság azon kérelmét, hogy vizsgálják felül az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság Elnökségének határozatát az említett templom hívők használatára való elhagyásáról.

Mihály arkangyal temploma a szovjet időkben

Az ereklyetartó a Muromi Helytörténeti Múzeumba került, ahol Muromi Szent Péter és Fevronia ereklyéi mellett állt. 1989-ben ismét visszakerült az orosz ortodox egyházhoz.

Ma a szent igaz Juliana Lazarevskaya ereklyéi nyíltan nyugszanak a Mihály arkangyal templomban, Lazarevo faluban, Vlagyimir régióban. Egészen a közelmúltig az volt a szokás, hogy az anyák hozták-hozták a Szent István-i ereklyéket. Igazságos Juliana beteg gyerekek.

A Szent Igazságos Juliana Lazarevskaya kegyhely

Körmenet Szentpétervár ereklyéi felfedezésének 400. évfordulója tiszteletére. jobb Julialia Lazarevskaya

2014. augusztus 22-én vallási körmenet zajlott a sarovi Seraphim Murom templomtól Lazarevo faluig. Szent ereklyék. jobb Juliániát áthelyezték a helyreállított Szent Mihály arkangyal templomba. A vallási körmenetet Nil muromi és Vjaznikovszkij püspök, valamint Gorodeckij és Vetluzsszkij Ágoston püspök vezette.

Másnap a Lazarevo faluban található templom két oltárának felszentelésére került sor - Mihály arkangyal és Szent Miklós. Vlagyimir és Suzdal metropolitáját Hilarion kinesmai és palehi püspök, Nil muromi és Vjaznikov püspök, Gorodet és Vetluzs Ágoston püspök, valamint a Muromi Egyházmegye papsága koncelebrálta.

Muromi Szent Igaz Juliana Lazarevskaya

Jurij Kuznyecov. Pöttyös technika, 55x28. Fa, gesso, tempera, lakk

A szent élete mellett a 17. században egy istentiszteletet is írtak, amelynek kompozícióját fiának, Druzhina Osorinnak tulajdonítják.

A 17. század második felének ikonján, „A muromi szentek székesegyházán” Szent Juliánát Szent Péterrel és Fevroniával, Konstantin, Mihály és Muromi Theodor hercegekkel együtt ábrázolják.

A Muromi Múzeumban van egy ikon, amelyen Szent Juliána látható férjével, Györggyel és lányával, Theodosia apácával, aki a helyben tisztelt szentté vált (a Vlagyimir Szentek székesegyháza dicsőíti).

A falu tanyáján. Lazarevskaya a szent igaz Juliana Lazarevskaya ikonja.

Fából készült fürdő Szentpétervár Juliania Lazarevskaya egy tó partján a faluban. Lazarevo

Fából készült fürdő Szentpétervár Juliania Lazarevskaya eredetileg egy tó partján volt telepítve, nem messze a templomtól. Szentpétervár nyugalmának 400. évfordulója emlékére épült és szentelték fel. Muromi Juliánia (Lazarevszkaja). A fürdő most a falu legvégén, a kápolna közelében található, a tavon már csak egy kereszt van.

Fából készült fürdő Szentpétervár Juliania Lazarevskaya.

Kápolna a St. Juliana Lazarevskaya forrása a faluban. Lazarevo. A kápolna Lazarevo falu végén található.

2013. január 15. - Szentpétervár emlékére. jobb Juliania Lazarevskaya Muromból. Ezen a napon ünnepi istentiszteletre került sor a püspöki épületben. Az isteni liturgiát a templomegyüttesben Nil muromi püspök vezette. A püspökkel együtt koncelebrált a muromi Angyali üdvözlet kolostor rektora, Hegumen Kronid, Nyikolaj Szemcsuk főpap, Mihail Terentyev főpap és Anthony Dodunov hieromonk.

Az istentisztelet után teaestet szerveztek minden plébánosnak.

2013. január 19-én, az Úr vízkeresztjének ünnepén a muromi Angyali üdvözlet kolostor rektora, Kronid apát elvégezte a víz megáldásának szertartását a Szent Péter-forrásnál. jobb Juliania Lazarevskaya.

Az Igazságos Juliana Lazarevszkaja Troparion, Murom

Isteni kegyelemtől megvilágosodva,/ és halálod után megmutattad életed könnyedségét:/ illatos mirhát árasztasz gyógyulásra mindazoknak, akik betegek,/ akik hittel érkeznek ereklyéidhez,/ igaz anya Juliána,/ imádkozz Krisztus Istenhez/ lelkünk üdvösségére.

Az Igazságos Juliania Lazarevszkaja Troparion, Murom

Felvetted keresztedet,/ alamizsnával, böjtöléssel és imával követted Krisztust,/ mindnyájan dicsérted irgalmas Juliánát,/ és megmutattad az élet uralmát mindazoknak, akik a világban élnek,/ a Legmagasabb Királyságot is örökölve,/ állandóan imádkozzunk/ lelkünk üdvösségéért.

Az Igazságos Juliania Lazarevszkaja Kontakion, Murom

Énekeljünk Szent Juliánának, a bajban és betegségben szenvedők gyors engedelmes segítőjének, hogy az Istennek tetsző világban élhess, és mérték nélkül adj alamizsnát a szegényeknek, ezért elnyerheted a a csodák kegyelme Isten tudása által.

Az igaz Juliania Lazarevskaya imája, Murom

Vigasztalásunk és dicséretünk, Juliána, isteni bölcs galamb, mint egy főnix, dicsőségesen virágzó, szent erények szárnya és ezüst birtokosa, akinek képében a Mennyek Országának magasságába repültél! Énekeljünk ma örömmel emlékednek

Akatista a szent igaznak Juliana Lazarevskaya

Magasztaljuk az Isten által kiválasztott igaz asszonyt, és tiszteljük az irgalmas anyát szent énekléssel. Megszabadítasz minket azok nyomasztó érzéketlenségétől, akik így szólítanak: Örvendj, felajánlva kegyelmet Julianának, legkegyesebb közbenjárónknak!

Iulianiát nem tisztelték meg angyali ranggal a földön, de ebben a világban úgy élt, mint egy kerub. Emiatt a legragyogóbb szavakkal áldunk meg: Örülj, szegény szülők szülötte; Örülj, ok nélkül, árvaként neveltek fel menhelyen. Örülj, a muromi erdők illatosabb liliomja; Örülj, városaink fényes csillaga. Örüljetek, Krisztus szeretete által megszentelve; Örüljetek, beárnyékolva az Istenszülő oltalmát. Örüljetek, ajánlva szívességet Julianának, legkegyesebb közbenjárónknak!

Látva az éjszakában az ellenség erejét, mint a szétszórt füstöt, és a bölcs öreg szentet, aki megerősít téged, félelem nélkül kiáltsd: Alleluja.

Elménk megzavarodik, mintha sok gyermek terhét viselnéd, nyugtalanságot tapasztaltál, ó, áldott, de hitünk arra késztet, hogy kiáltsuk: Örvendj, az Úr csendes beszélgetőtársa! Örülj, Krisztus engedelmes szolgája. Örvendj, az Egyház bölcs tanítványa; Örülj, házastársad hűséges társa. Örülj, együttérző gyermekek anyja; Örüljetek, a kegyelmes hölgy szolgái. Örüljetek, ajánlva szívességet Julianának, legkegyesebb közbenjárónknak!

Szellemed ereje és lelked szelídsége nem hagy el, amikor a kegyetlen halál elragadja a kisbabáidat. De te a jó Gondviselésben bízva azt mondtad: Alleluja.

A birtokló, Julianus, irgalmas szívű, ez utóbbi nem mutatott irgalmat a nagy éhínségtől a szenvedő nép felé, aki köszönetet mond: Örvendj, aki szeretettel ragyogtál a sötét időben; Örülj, mint a nap, aki felmelegítette a földet. Örülj, te, aki kenyérrel etette az éhezőket; Örülj te, aki szavaiddal megvigasztaltad a leverteket. Örüljetek, akik Krisztusnak szolgáltatok a szegények által; Örüljetek, mivel nagylelkűséggel szerezték meg a Királyságot. Örüljetek, ajánlva szívességet Julianának, legkegyesebb közbenjárónknak!

Halálos csapások újabb vihara sújtja majd az orosz népet. De te, ó igaz asszony, a szent imával meggyógyítottad a testedet, és feltámasztottad a lelket, hogy énekeld: Alleluja.

A legidősebb fiú meggyilkolásának hírére te, keresztes lovag, keserű kiáltást ejtettél Krisztushoz, kezébe adva bánatodat. Magasztaljuk hitedet: Örvendj, aki utazássá tetted az életet; Örülj elalvásodnak, mert ti, akik hittek, a halhatatlanság útján jártok. Örülj, te, aki Istenre helyezted a szomorúságot; Örülj, te, aki megerősítetted hitvesedet a csüggedtségben. Örülj, te, aki megbocsátottál az őrült gyilkosnak; Örülj, aki békét és nyugalmat kértél fiadnak. Örüljetek, ajánlva szívességet Julianának, legkegyesebb közbenjárónknak!

Isten akaratából a másik fiad is meghalt katonai szolgálatban. Ezt a keresztet is egy rezignált dallal viselted: Alleluja.

Férjét látva menekülést keresek a világ elől, könyörgöm, ne hagyja el otthonát és öt gyermekét. Alázatosan szeretettel borítottad be házadat, aki ezt mondta neked: Örvendj, a házasság szentségének őrzője; Örülj, házastársad jó segítője. Örülj, erős és türelmes aszkéta; Örülj, a testi szenvedélyek legyőzője. Örülj, te, aki megőrizted lelked fehér ruháját; Örülj, te, aki felülmúltad a szerzetesek testi tetteit. Örüljetek, ajánlva szívességet Julianának, legkegyesebb közbenjárónknak!

Titkos istenséged prédikátora megjelent, Callistratus fiam: böjt, egész éjszakai virrasztás és szakadatlan dicséret: Alleluja.

A kegyelem feltámad benned, szent anyám, és felszállsz, mint az égre húzott könnyű madár. Mi, elcsodálkozva lustaságodon és féltékenységeden, azt mondjuk: Örvendj, lángoló angyali lélekkel; Örüljetek, kik ízleljétek a menny édességét. Örüljetek, könnyek ajándékával gazdagodva; Örüljetek, vigasztalódjatok a zsoltárok szépségétől. Örüljetek, hogy testeteket a Lélek templomává tettétek; Örvendj, szívedet a Szentháromság trónjává tetted. Örüljetek, ajánlva szívességet Julianának, legkegyesebb közbenjárónknak!

Barátod halála után Krisztushoz akarsz ragaszkodni, gyengédség, könnyek és irgalmas szív új bravúrokra tettél szert, és úgy énekelsz a földön, mint a mennyben: Alleluja.

Új jel emelkedett rád, amikor a Legtisztább az Ő szentképéről prófétált, Isten Egyházába hívva. Ugyanilyen örömben benned énekeljük: Örvendj, Krisztus alázatos kedvese; Örülj, te, aki bátran imádkoztál Hozzá. Örülj, te, aki jobban tiszteled az irgalmasságot, mint az áldozatot; Örüljetek, ti, akik nem hagytátok el Isten Egyházát. Örülj, aki dicsőséget kaptál az Istenszülőtől; Örüljetek, mert a hajnal megvilágította földünket. Örüljetek, ajánlva szívességet Julianának, legkegyesebb közbenjárónknak!

Furcsa látni, áldott, amikor nagy irgalmat kaptál a Legtisztább Szűztől, de van egy nagy kereszt is, amit fel kell emelned, és még szomorúságodban is taníts minket énekelni: Alleluja.

Házad éhségét és szegénységét, kegyelmesek, a kifürkészhetetlen gondviselés fogja fel. De gyermekeid és szolgáid ne nyúljanak semmihez, ami idegen a parancsolattól. Azt mondták: Örüljetek, vigasztaljatok mindenkit a nehéz időkben; Örülj, hűséges segítség a szenvedőknek. Örüljetek, akik szörnyű jeleket láttok; Örvendj, te, aki könyörülsz a sírók és gyászolók iránt. Örüljetek ti, akik türelmet adtok a híveknek; Örüljetek ti, akik imádkoztok a bűnösök bocsánatáért. Örüljetek, ajánlva szívességet Julianának, legkegyesebb közbenjárónknak!

Minden jóakarattal teli állat dicséri a Mindenben Bőséges Istent. De erős szent, még ha elvesztetted is földi áldásaidat, soha nem hagyod abba az éneklést: Alleluja.

Fanyar nyelved nem fejezheti ki vágyódásodat, ó szent, ha nincs kenyered, és hattyúval eteted gyermekeidet. Türelmed erejét melegséggel tiszteljük: Örvendj, aki megvetetted e világ forgatagát; Örülj, te, aki a Mennyei Város magasságára vágytál. Örülj, te, aki gazdagságot teszel elmédbe; Örülj, te, aki reménnyel viselted keresztedet. Örülj, te, aki az Úr akaratában jártál; Örüljetek, ti, akik javítotok az örök örömön. Örüljetek, ajánlva szívességet Julianának, legkegyesebb közbenjárónknak!

Meg akarod menteni a lelkedet a gyermekkortól, még akkor is, ha úgy szolgálod felebarátaidat, mint Márta, de Mária szellemével a jó részt választottad. Ugyanannak a Jézusnak, a Föld vágyai, mindig eszik: Alleluja.

Az élet viharát szilárd fallal álltad ki, de öregkorodat az erények olajával kented be, s gyengeségeid közepette ezeket a vigasztalásokat hallottad: Örvendj, aki csendes menedéket találtál; Örvendj, aki láttad a Mennyei Palotát. Örüljetek, ne ítélje el a rettenetes bíró; Örüljetek, a szent asszonyok közé számítva. Örülj, ahogy sasszárnyon szálltál; Örülj, te, aki feltámadtál az örök életre. Örüljetek, ajánlva szívességet Julianának, legkegyesebb közbenjárónknak!

Angyalod mennyei éneket énekelt halotti ágyad fölött, Isten teknős galambja felett, amikor te, mint a fény, Isten utolsó imájának lángját adtad, hálát adva mindenért: Alleluja.

Szenteljetek meg a szent fény által, és fogadjátok be a Mennyei Lelket Krisztus életadó misztériumainak közösségében. És így csendben találtál egy romolhatatlan falut, ezt hallva a romlottság ajkáról: Örülj, aki megmutattad nekünk az alázat képét; Örüljetek, az imák tükröződnek rajtunk. Örüljetek, Krisztus dicsőségének koszorújával megkoronázva; Örüljetek, az angyalok fényes ruháival borítva. Örüljetek, illatosabbak, mint a falvak; Örülj, aki olyan vagy, mint égő fény a sötétségben. Örüljetek, ajánlva szívességet Julianának, legkegyesebb közbenjárónknak!

Isten kegyelme árnyékot vet ránk, és te arra utasítod gyermekeidet, hogy jámboran és igazságosan járják a földi utat. De imádkozzatok mindannyiunkért, együtt énekelve velük és veletek: Alleluja.

Krisztus Egyháza énekel neked, szent asszony, örömteli énekeket, megnyerve illatos ereklyéidet. Mi, a becsületes rákot megcsókolva, egybehangzóan énekeljük: Örvendj, mert általad öröm tölt el bennünket; Örüljetek, mert általatok méltók lettünk az örömre. Örülj, mert általad kaptunk kegyelmet; Örüljetek, mert általatok emelkedtünk magaslatokra. Örüljetek, mert általatok megerősödtünk hitünkben; Örüljetek, mert általatok erősödtünk meg az igazságban. Örüljetek, ajánlva szívességet Julianának, legkegyesebb közbenjárónknak!

Ó irgalmas anya, áldott és igaz Juliana! Kérj az Úrtól irgalmat és békét számunkra, hogy minden jócselekedetünket tiszta áldozatként ajánljuk fel a Teremtőnek, és énekeljük veled a Szentháromság énekét: Alleluja.

Ez a kontakion háromszor hangzik el.

Az igaz Juliana Lazarevskaya szent forrása a faluban. Dubrovo Selivanovsky kerület

A Juliania szüleihez tartozó réteken található tavon a parasztasszony megtalálta az Igaz Juliana csodálatos ikonját az élettel (89 cm x 53,5 cm). A felfedezés helyén szent kút alakult ki. Az ikont áthelyezték a Dubrovo falu templomába, de visszakerült eredeti helyére. Ezután áthelyezték a Novoe (Novlyanka) falu közelében található Muskovo templomkert templomába, ahol a jobb kórus mögé helyezték. 1932–1933-ban a templom bezárása előtt csodával határos módon Lazarevoba ment.

Jelenleg az ikon holléte ismeretlen. A muszkvai templomot lerombolták. A szent kút fölé vörös téglás kápolnát emeltek. 1941–1945-ben A kápolna elpusztult, de faoszlopot emeltek, ami ismét elpusztult. Ezt követően Szent Juliána többször is megjelent itt imádkozva, mindenki feketébe öltözött, „földöntúli termetű”, aminek élő szemtanúi is vannak. A rekultivátorok egy idő után úgy döntöttek, hogy feltöltik a szentkutat, de a traktoros minden igyekezet ellenére sem tudott odahajtani, mert a traktor a földbe süllyedt.

A Muromi Angyali Üdvözlet kolostor plébánosai Kronid apát áldásával és közreműködésével helyreállították a szentforrást (új keret készült, a fürdőházat megtisztították, a területet parkosították), amelyet december 12-én szentelt fel a Szent Pál szerzetese. Angyali üdvözlet kolostor, Fr. Filaret a Murom, Murom és Selivanovsky kerületekből származó hívők nagy tömege előtt. A szent forráshoz kétoldalt egész évben kopott út vezet. A szent kútnál sok gyógyulást végeznek, különösen a gyerekeknek, akiket régen „scrofulous”-nak neveztek. Így volt ez a szentély megszentségtelenítése előtt is, újjáélesztése után pedig bizonyítékok vannak arra, hogy a gyermekek diatézisből gyógyultak meg, ami befolyásolta szüleik templomba járását (keresztségét). A helyreállítást követően minden évben a Lelki Napon vallási körmenetet tartanak a falu Szentháromság-templomából. Dubrovo.

Szentforrás Dubrovo falu közelében (erdőben található, 3 km-re a falutól) Selivanovsky kerület, Vlagyimir régió.

Lázári Szent Igaz Juliána nővérei

1892-ben az egyházmegyei Vlagyimir városában megalapították az irgalmas nővérek Szent György közösségét - az 1238-ban Batu kánnal vívott csatában elesett és szentté avatott boldog Vlagyimir nagyherceg (Jurij) nevében. az egyház által...

Aztán leányközösségei az egyházmegye városaiban nőttek fel. Murom a Muromi Szentek Tanácsa védnöksége alatt áll, köztük az irgalmas Juliana Lazarevszkaja, akinek nyugalmának 400. évfordulóját 2004-ben ünnepelték. Istennek és az embereknek mindvégig odaadó áldozatos szerelme határozta meg választását. hogy imakönyvvé váljon az Úrhoz és megtérés hozzá a Murom testvériség segítségéről, amely 2000-ben kezdte meg tevékenységét.

Az igaz Juliania Lazarevskaya Murom testvériségének minden tevékenységi területe mintegy folytatása volt a szomszédai: szegények, özvegyek, árvák, betegek, éhezők és haldoklók iránti irgalmas és imádságos szolgálatának. Az alapokmány szerint az ortodox hitet megvalló és hirdető Szent György Testvériség Krisztus evangéliumának szellemében hivatott szolgálni a vigasztalásra és különféle segítségre szorulókat:

Kórházi betegek gondozása és higiéniai ellátása, otthoni védőnői szolgálat azonos ellátás mellett (problémák meghallgatása, vigasztalás és jóváhagyás, kérések teljesítése, és szükség esetén kórházba, bentlakásos iskolába, bentlakásos otthonokba történő elhelyezése fogyatékkal élők és idősek);

Otthoni orvosi ellátás speciálisan képzett ortodox irgalmasnővérek által;

Segítségnyújtás fogyatékos gyermekeknek, árváknak, csecsemőknek (gondozás, séta, érzelmi részvétel, keresztelés, keresztény nevelés, ajándékosztás);

Szociális segítségnyújtás humanitárius segélyek szétosztásával alacsony jövedelműek, magányosok, fogyatékosok és idősek otthonában, büntetés-végrehajtási helyeken fogvatartottak részére;

Katekézis (Isten Törvényének tanítása, ortodoxia órák a gyermekek vasárnapi iskoláiban, árvaházakban és bentlakásos iskolákban);

Missziós tevékenység Isten Igéjével és az ortodox egyház minden eszközével a rászorulók, betegek, idősek és gyermekek szolgálatában.

Kirill archimandrita, aki jelenleg Bose-ban halt meg, a Spaso-Preobrazhensky kolostor apátja, 2000-ben megkezdődött a Muromi Testvériség tevékenysége 3 nővérrel az imakápolnában, az Istenszülő kegyképének „Öröm All Who Sorrow” címmel, amelyet másfél évvel korábban alapított a Központi Kórház épületében. Imaszobákat nyitottak meg a 2-es számú poliklinikán az ezüstös szentek, Kozma és Damian tiszteletére (Szent Dormion plébánia, Alekszej Gancsenko plébános), az Árvaházban a Szent Ifjúsági Artemy, a Verkolszkij Csodatevő tiszteletére (Szmolenszki templom, főpap rektor) Nyikolaj Abramov). A Feodorovskaya Istenanya ikonjának ünneplésének napján (2004. március 27-én) egy imaszobát is felszentelt ennek az ikonnak a tiszteletére a fogyatékos gyermekek rehabilitációs központjában. A megnyitón 20 fogyatékos gyermek részesült úrvacsorában. A szülők elkezdtek templomokat látogatni, ami enyhítette szenvedésüket. A muromi nővérek vezetője és gyóntatója jelenleg a Nagyboldogasszony templom rektora, Alekszij Gancsenko pap, a rehabilitációs központot pedig a Nikolo-Naberezsnij templom rektora, Szergij Gorjacsov főpap gondozza. Imaszobákat nyitottak a Verbovszkij mikrokörzet (Andrejevszkij plébánia, Nyikolaj Simcsuk főpap rektor), vasúti (Angyali üdvözlet kolostor, Kronid apát rektor) kórházaiban. Minden imateremben hetente tartanak imaszolgálatot, áldott vizet osztanak az imaszolgálatra érkezőknek, és osztják szét az osztályokon az ágyban fekvő betegeknek. Itt lehet imádkozni, ikonokat, gyertyát vásárolni, áldást venni a paptól a műtét előtt, olajos kenetet venni, könyvtárat használni, és a nővérek könyveket is osztogatnak a gyülekezeteknek.

A nővérek egyházi nevelőmunkát végeznek. Vigasztalva és a betegeknek szóló utasításokat végrehajtva beszélnek Megváltónk Urunk Jézus Krisztus életéről és szövetségeiről - az igaz élet szabályairól, Isten Anyjáról - Közbenjáróról, a szentek életéről. Elmagyarázzák az imák jelentését és az istentiszteletek tartalmát, az ortodox ünnepek, egyházi szentségek jelentését, megtanítják a szükséges imákat, beszélnek a csodálatos ikonokról. A megkeresztelkedni vágyóknak elmagyarázzák az elfogadás felelősségét és a keresztény életében fennálló felelősséget. Gyónást, úrvacsorát és áldozást szerveznek a betegek számára. Felolvasták a kért imákat a betegek felépüléséért, beleértve a hozzátartozóikat is. A templomi liturgián fogadják a megemlékezésre vonatkozó kéréseket. A gyerekek az ortodox kultúra alapjairól tartanak órákat.

A testvériség nemes szolgálata megköveteli a magas erkölcsi tartást, az emberszeretetet, a türelmet, a finom bánásmódot és a lelki tudást. Azt a tényt, hogy az Igazságos Juliana Murom Nővérek nővérei ennek teljes mértékben megfelelnek, a hozzájuk intézett hálás értékelések tanúskodnak.

Ám a testvériség szolgálatára és az egyház tevékenységének ezen területére vonatkozó tervekhez az irgalmasság ortodox áldozati szolgáinak további beáramlására van szükség. A muromi igazlelkű Juliana Lazarevszkaja életének olvasása arra ösztönöz bennünket, hogy szolgáljuk Megváltónk, Jézus Krisztusnak az irgalmasságról szóló parancsolatait, amely nemcsak megkönnyíti szenvedő felebarátaink életét, hanem erényeket is gyűjt, hogy igazolja maguknak az irgalmasság szolgáinak életét.

Azokhoz fordulunk, akik legjobb tudásuk szerint szabadon akarnak szolgálni a Szabadító ígérete szerint: „Boldogok az irgalmasok, mert irgalmasságot nyernek.” Ha szeretne részt venni a testvériség munkájában, részletes felvilágosítást kaphat a Nagyboldogasszony templomban, a plébániák rektoraitól és az ortodox kápolnákban.

"A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme és az Atyaisten szeretete és a Szentlélek közössége mindnyájatokkal."

A testvéri közösség az utcán, az Istenszülő Boldogasszony templomban található. Krasnoarmeiskaya 41a.

Szt. ereklyéinek egy részecskéjének átadása. Igaz Juliana Ryazan városából a faluban. Sergievskoye, Karovo, Kaluga tartomány és kerület

A plébánián Szergijevszkij, Karovo, Kaluga tartomány és kerület Szentpétervár közvetlen leszármazottainak birtoka. Igazságos Juliania Lazarevskaya (Osorgina) Osorgins. 1893-ban M.M. Osorgin, Grodno egykori kormányzója, tekintettel a területüket ért terméskiesésre, Kalugai Anatolij akkori tiszteletes áldásával megnyitotta a Testvériséget az Igaz Juliana nevében (jótékonysági céllal) plébániáján. templom. Ez a testvériség, amelyet az igaz Juliana iránti áhítatos érzés vezérelt, 1909-ben kérvényt nyújtott be, hogy adományozzon neki Szergijevszkij vagy Karov falujának templomában ennek a nagyszerű igazlelkű asszonynak a falu templomából származó ereklyéinek részecskéit. Lazarev, Murom kerület, Vlagyimir egyházmegye; de ezt a beadványt elutasították (V. Dobronravov a „Vlagyimir egyházmegye templomainak és plébániáinak statisztikai leírásában” 1898-ban azt írta, hogy a kegyhelyen nincsenek Juliana ereklyéi; régen elvesztek). Ezután Dimitry rjazanyi püspökhöz fordult, hogy átadja a Testvériségnek Szent Szent ereklyéinek egy részét, aki a rjazani székesegyházban volt Szergijevszkij-Karova falu templomában. igaz Juliana. Ő kegyelme Ryazan püspöke teljes beleegyezését fejezte ki Szent ereklyék egy részecskének a rjazani székesegyházból való átszállításához. Igaz Juliana a templomba a falu Sergievskogo-Karova. 1912. október 6-án megtörtént a szentély ünnepélyes áthelyezése a kijelölt faluba Rjazanból.

Így írja le ezt az eseményt a Testvériség beszámolója az Igazságos Juliana nevében a templomban. Szergijevszkij 1913-ért.

Szent Juliana csodálatos ikonját és ereklyéit a Murom Nikola-Embankment templomban őrzik. Emléknapja augusztus 10/23 és január 2/15.

A „Szent Igaz Juliana irgalmas (Lazarevszkaja) Csodatevő élete” számos gyógyulásról számol be Juliana anya imáján keresztül. És a mi korunkban az igazlelkű Juliana továbbra is csodákat tesz. Ennek bizonyítékai a Csodák könyvének bejegyzései, amelyet a muromi Szent Miklós rakparti templomban őriznek. Az ország minden tájáról érkeznek hívek, hogy tiszteljék a csodálatos ikont és Juliana anya ereklyéit.

Rettegett Ivántól napjainkig

A Pribrezhnaya helyéről elnevezett Szent Miklós csodatevő templom az ősi orosz Murom város kellős közepén, az Oka folyó festői partján található. Joggal tekinthető a város egyik legrégebbi plébániatemplomának.

A muromi Szent Miklós Embankment templom története az Illés próféta templommal kezdődik. Helyére a 16. században a Csodatevő Szent Miklós fatemplom épült. Az emberek „Nikola Wet Feet”-nek hívták, mert amikor az Oka folyó elöntött, a víz elérte magát a templomot. Most már nincsenek ilyen kiömlések, de a név megmaradt.

Ennek a templomnak az eredeti alapítását IV. Iván cárnak tulajdonítják, és a Kazany elleni hadjárata során Muromban való tartózkodásával kapcsolatos. Az 1574-es Százkönyv szerint ezzel a templommal szemben volt egy uralkodói udvar. Innen halat és puskaport küldtek Muromból Moszkvába, a királyi udvarba. Itt katonai harcosok vártak szolgálatra, készen arra, hogy megvédjék a partot az ellenségektől. Nem véletlen, hogy az új templomot Csodaműves Szent Miklós tiszteletére szentelték – ő pártfogolta a kereskedőket, akikből sok volt az Oka partján.

A Szent Miklós-templom mellett volt egy fából készült harangláb hat haranggal.

1700-ban a romos fatemplom helyett új, jó minőségű téglatemplom építését határozták el. Vannak információk, hogy az építkezést Dmitrij Khrisztoforov moszkvai pap költségén hajtották végre. Nyilvánvalóan Christopher pap fia volt, aki a muromi templomban szolgált. A templom építése hosszú ideig tartott – 17 évig. 1714-ben új ikonosztázt építettek a templomban. Kazantsev művész vezetésével a Murom Angyali Üdvözlet kolostorban ikonokat festettek az ikonosztázhoz, amely hat szibillt ábrázol - ősi prófétanőket, akik Jézus Krisztus születését jósolták. Ennek az ikonosztáznak a töredékei jelenleg a Muromi Helytörténeti Múzeumban találhatók.

Egy évszázaddal később, 1803-ban refektóriumot és kápolnát építettek a Szentlélek eljövetelének tiszteletére. Majd a plébánosok költségén kápolnát emeltek Szent Balázs, a nyájak védőszentjének tiszteletére, és egy harangtornyot.
A forradalom után és 1940 nyaráig a Szent Miklós-templom egy hívő közösség fennhatósága alá tartozott. A 20. századra szentélyek jelentek meg a templomban: drágakövekkel díszített Istenanya ikon és Myrai Szent Miklós csodás ikonja.

De szinte az összes templomezüstöt ellopták, a kerítés és a harangtorony megrongálódott. A templomot a második kategória építészeti emlékei közé sorolták, ami megmentette a teljes pusztulástól. 1940-től 1991-ig a templomban síbázist, gabonaraktárt és baromfiházat alakítottak ki. A bérlők többször cserélődtek, egy időben az épület múzeumhoz tartozott. A templom egy egész évtizeden át nyitva és üresen állt. Végül 1991-ben a Vlagyimir Egyházmegyéhez került. A templom első rektora, Péter főpap buzgón vállalta a helyreállítást, de szinte azonnal tűz ütött ki a templomban, sok leégett, de megmaradt a Csodatevő Szent Miklós ikonja.

1993-ban új harangokat hoztak Voronyezsből, és szerelték fel a haranglábra. Ezzel egy időben Szent Igaz Juliana ereklyéit átvitték a templomba.

A templom rektora, Sergius Goryachev főpap 15 évesen járt itt először. 17 évesen belépett a Trinity-Sergius Lavra-ba. Aztán a Mokroy Szent Miklós-templomba került zsoltárolvasónak, megfestette, majd a szomszédos templomban szolgált. Amikor a pap innen nyugdíjba vonult, rektorrá nevezték ki.

Sergius atya irányítása alatt 2005-ben kápolnát emeltek és szenteltek fel a templom melletti szent gyógyforrás közelében. A legenda szerint Vaszilij rjazani püspök innen hajózott fel az Oka folyón Muromból a régi Rjazanba.

Saint Juliana életrajza

Juliana anya az orosz ortodox női szentek egyike. 1535-ben született Justin Nedyurev, Ivan Vasziljevics cár udvarának házvezetőnőjének családjában. Hat éves korában meghalt édesanyja, Stefanida Lukina, aki Muromból származott. Felesége halála után apja Julianát nagymamája, Anastasia nevelte fel Muromban.

A nagymama jóhiszeműen és tisztaságban nevelte unokáját, ő maga is Isten- és a szegénység szerelmese volt, alamizsnát adott, sokáig imádkozott, böjtölt, keveset aludt és sokat dolgozott. Amikor Juliania 12 éves volt, a nagymamája meghalt, és a lány Natalia nagynénjéhez ment, akinek nyolc lánya és egy fia volt.

Julianiát 16 évesen feleségül vették. Nemes, gazdag és erényes férjet kapott - Georgy Osoryin nemes Lazarevo faluból. Férje hosszú időt töltött a királyi szolgálatban. Aztán egy nap Juliana felébredt éjjel, hogy imádkozzon. A férjem nem volt otthon. A démon pedig félelemmel töltötte el őt, fiatalt és tapasztalatlant, hogy lefeküdjön és elaludjon ahelyett, hogy imádkozott volna. Szörnyű álma volt, és azonnal imádkozni kezdett Isten Anyjához és Kellemes Szent Miklóshoz védelemért és segítségért. És megjelent neki Szent Miklós, szétoszlatta a démonokat, és megígérte, hogy Isten szövetsége szerint megvédi őt. Juliana felébredt, és a valóságban látta Szent Miklóst, mintha elhagyná a szobáját. Utána futott, és azonnal láthatatlanná vált. Az ajtó zárva volt, és Juliana hitt a csodában.

Sokszor kérte férjét, hogy engedje el kolostorba, de az nem értett egyet, és felszólította, hogy szeresse Istent a világban, és éljen igaz életet. Férjének tíz fiút és három lányt szült. Két fia tragikus halála után Juliana ismét kérte, hogy engedjék el egy kolostorba. De a férje erre azt válaszolta, hogy fel kell nevelnie és fel kell nevelnie a többi gyereket. Juliania egész életében megfeledkezett önmagáról szerettei kedvéért, így ezúttal beleegyezett. Nappal és este házimunkát végzett, éjjel pedig imádkozott, sokszor meghajolt, így két-három órára csökkentette az alvását. Juliana csupasz rönkökön aludt, nem viselt ruhát a meleg télben, és kimerítette a testét, hogy megmentse a lelkét. Tíz évig éltek így.

Férje halála után Juliana többet kezdett imádkozni, mint valaha, két órát aludt éjszakánként, kézimunkázott és kenyeret sütött a szegényeknek és nyomorultaknak, ő maga pedig rendkívüli szegénységbe került, mindent megtagadva az éhínség idején, Borisz Godunov cár idején , Juliana nem hagyta abba az emberek segítését, és quinoából és fakéregből készült kenyeret sütött nekik.

Halála előtt bevallotta, hogy régóta vágyott egy angyali képre, de „nem volt méltó a bűneiért”. A halálakor jelenlévők látták, ahogy a feje körül ragyogás jelent meg arany korona formájában, „ahogy az ikonokra van írva”. 1604. január 2/15-én halt meg, és azóta ezen a napon tisztelik a szent igaz, Csodatevő Juliána emlékét.

Lazarevszkoje faluban, a Szent László-templomban temették el. Mihály arkangyal meleg templomát Juliana sírja fölé helyezték. Tíz évvel később Juliania fia, George meghalt, és amikor elkezdték temetni, épségben találták Juliania koporsóját, és amikor kinyitották, látták, hogy tele van illatos mirhával. Megtöltötték az edényt azzal a világgal, és elvitték Muromba a székesegyházba. Juliana megjelent lányának, Theodosia-nak, aki Muromban egy kolostorban volt, és megparancsolta, hogy emeljék ki a földből. A föld fölé emelték a koporsóját. És csodálatos homok származott tőle.

Sokan abból a világból és homokból szereztek egészséget és erőt. Így Jeremiah Chervev Muromból homokkal törölte le feleségét és lányát Juliana koporsójából, és karjukon és lábukon számos seb begyógyult. És a keresztény Thekla, miután szent ereklyékkel tisztelte a kegyhelyet, észhez tért. A Pansyreva faluból származó József néma volt, de Szent Juliana ereklyéiből vizet adtak neki – és világosan kezdett beszélni.

Saint Juliana családja nem halványult el, leszármazottai nyomot hagytak Oroszország történelmében. Egyiküket, Georgij Mihajlovics Oszorgint Solovkinál lőtték le – ezt írja le Szolzsenyicin a „Gulag-szigetcsoport” c. Nikolai Mikhailovich Osorgin Párizsban él - az Ortodox Teológiai Intézet professzora, a nagyapja által alapított Sergius metochion régense, és számos könyv szerzője.

Megmentett a tűztől és a bombáktól

Juliana 1649-ben lett Murom helyben tisztelt szentje. Ereklyéi sokáig a múzeumban voltak, valamint Péter és Fevronia, valamint Konstantin, Mihail és Fedor nemes hercegek ereklyéi. Most az igaz Juliana ereklyéit őrzik a St. Nicholas Embankment templomban. Van itt egy másik szentély is - a kegyes Juliana ikonja, amelyet leszármazottai festettek, és Párizsból hoztak Muromba.

A Juliana ereklyéivel ellátott szentély közelében szinte mindig friss virágok vannak. Néhány évvel ezelőtt pedig az történt, hogy húsvét előestéjén az egyháznak nem volt pénze egy gyönyörű csokor fehér liliomot és fehér rózsát vásárolni és eljuttatni a csodatevőhöz. A pap imádkozott, hogy az Úr segítsen neki pénzt találni és összegyűjteni virágokra a kegyes Julianának. De közeleg a húsvét, de nincs pénz. Aztán a szolgákkal kiszámolták, mennyibe kerül a csokor, és úgy döntöttek, hogy a pénzt ki kell osztani. És éppen ebben a pillanatban odajön hozzájuk egy plébános, pénzt ad át nekik, és ő maga ezt mondja: „A templomod jól látható a hálószobámból. Néhány nappal ezelőtt álmomban egy hangot hallottam, amely azt mondta, hogy vigyek pénzt a templomba. De nem volt időm, semmi tennivalóm, bár magam is aggódtam és gyötrődtem. De ma reggel felkeltem, és úgy döntöttem, hogy megteszem Isten akaratát. Tessék, kérem, vigye el." És ami a legmeglepőbb, hogy az összeg pontosan ugyanannyira sikerült, mint amennyit egy perccel korábban virágra szántak.

Többek között ez az eset is fel van jegyezve a templomban őrzött Csodák könyvében. „Szent és Igaz Juliana imáin keresztül végrehajtott csodák leírása” – ez a neve egy vastag, fekete kötésű jegyzetfüzetnek. 1997-ben a Szent Miklós Embankment templom rektora, Nyikolaj Sztrojkov főpap áldásával kezdődött. A plébánosok és a zarándokok jegyzeteiket füzetekben hagyták. Az emberek leírták gyógyulásukat, csodás üdvösségüket, segítségüket, köszönetet mondtak a szentnek, segítséget, közbenjárást kértek, elmesélték a velük történt eseteket, beszámoltak arról, hogyan javult az életük a korábbi szenttisztelet után.

A fájó láb vagy a hát alsó részének gyógyulásáról szóló számos feljegyzés között van néhány teljesen elképesztő. Itt van egy fiatal anya, aki megköszöni Juliana anyának, hogy sok év várakozás és kezelés után lányt adott neki. Egy másik nő imádja a szentet, aki segített neki szülni gyermekét. De egy cseljabinszki zarándok arról ír, hogy álmodott, és benne volt egy ismeretlen templom és egy asztal terítő nélkül. És volt egy elképzelése, hogy megvarrja azt a terítőt. Sok hónapig halogatta a feladatot, nem tudta, hogyan kell varrni vagy hímezni. De aztán üzleti ügyben jöttem Muromba, és amikor megláttam a Szent Miklós-templomot, eszembe jutott az álmom, felismertem a templomot, vettem szövetet, hímzésleckéket vettem, és hat hónappal később Cseljabinszkból küldtem csomagpostán egy hímzett terítőt. .

A zarándok arról ír, hogyan borult fel és égett le a buszuk az úton. Az emberek túlélték, táskája porig égett, de a táskában lévő ikon épségben maradt.

És itt van egy teljesen elképesztő incidens, amelyet a moszkvai régióban található Birjulyovo-i Szent Miklós-templom papja, Konsztantyin Kobelev pap 2008. december 11-én írt le: „2006-ban a Diveevo felőli úton elhaladtunk Murom mellett. Furcsa idő volt, a templom zárva volt, nem volt ott senki. A társaim az autóban maradtak, és úgy döntöttem, hogy legalább megkerülöm a templomot. Amikor a szent oltárnál voltam, a déli oldalon, hirtelen csodálatos éneklést hallottam. Egy magas hangú női hang énekelt. „Szóval Juliana anya hív engem” – gondoltam akkor. 2008. november 30-án terrortámadást követtek el Birjulyovo-i Szent Miklós templomunkban. Egyetlen plébánosunk, Anna sérült meg, amikor háromszor fröcskölt szenteltvizet a bombára. A bomba csodával határos módon nem robbant fel, csak a biztosíték szállt ki, ami megsértette Anna arcát.

Egy másik érdekes bejegyzés egy muromlyai nőtől egy fehéroroszországi zarándok története alapján. Az unokája nagyon beteg volt, és nem tudott járni. Az orvosok elhagyták, és csak az anyja és a nagyanyja folytatta a kezelést és imádkozott. És egy nap arról álmodozott, hogy Szent Juliana segíthet. Soha nem hallott ilyen szentről, kérdezgetni kezdte a barátait, és ők sem tudták. Így aztán, miután kirándult a szent helyekre, Muromban kötött ki, és önmaga számára váratlanul talált itt egy ikont és Szent Juliána ereklyéit, imádkozott, sírt, beszéde állandóan oroszról fehéroroszra váltott. És teljes bizalommal távozott, hogy az unokája járni kezd. Nem a hit megtalálása a fő csoda?

Az igazlelkű Juliania Lazarevskaya rövid élete, Murom

Saint Julia-a-nii La-za-rev-skaya na-pi-sa-de fia életének-nem leírása. Ez az egyetlen megőrzött részletes leírás a szent életéről, amely pótolja a százéves hiányosságokat a többiekről.

Julia a 16. század 30-as éveiben született. Plosna városában Justin és Stefa-ni-da Nedyu-re-vyh nemes nemesekkel. Hat évig árva maradt. Ba-bush-ka ma-te-rin-sto-ro-nyból elvitte a lányt a helyére Mu-rom városába. 6 év után a nagymama meghalt, és miután végzett a lányával, akinek már 9 gyermeke volt, elvitt egy 12 éves lányt si-ro-tu nevelésére.

Julia minden lehetőséget kihasznált, hogy segítsen másokon. Kimaradt a gyerekjátékokból és a szórakozásból, a böjt, az ima és a hazudozás előtt, mint a nővérek és szolgálók több száz nevetése. Sokáig szokott imádkozni sok klónnal. A megszokott testtartások mellett légy még szigorúbb magaddal. A rokonok elégedetlenek voltak, féltették egészségét, szépségét. Juli-a-niya tűrte és mole-ko re-no-si-la szemrehányást, de folytatta bravúrját. But-cha-mi Iuli-a-niya sh-la, hogy felöltöztesse az árvákat, özvegyeket és a rászorulókat, gondoskodjon a fájdalomról, cor-mi-la őket.

Jóságának és jóságának híre az egész környéken elterjedt. A Mu-ro-mától nem messze fekvő La-za-re-vo tulajdonosa, Jurij Osorin felkereste. A hatéves Julia-a-niya feleségül vette, és férje családjában kezdett élni. Ro-di-te-li és rokonai-ni-ki-férje-lu-bi-li-szelíd és köszöntő-li-sósanyja és hamarosan ru-csi-li ő vezeti a háztartást. egész nagy család. Öreg férjét éber törődéssel és szeretettel vette körül. A házat rendezték, felkeltek az ajtó mögül, és lefeküdtek utána.

A Do-mash-nie for-you nem szakította meg Julia-a-nii szellemi mozgását. Minden este felkelt imádkozni sok klónnal. A tulajdon feletti rendelkezési jog nélkül minden szabad pillanatot és sok éjszakai órát elveszítettek ru-ko-de-li-e, így a kapott pénzeszközökkel létrehozták a de-la mi-lo-ser-dia. Is-kus-de you-shi-ty pe-le-ny Juli-a-niya igen-ri-la a templomokhoz, és a többi munka körül-da-va-la, hogy a nap- adj gi a szegényeknek. A jó-de-ya-niya, akit titokban a rokonai elől so-ver-sha-la, és cuki-sy-la-la éjszaka a megfelelő jean-coy sorrendben. Különösen az özvegyek és árvák miatt aggódott. Egész családok kor-mi-la és ruhák-va-la Juli-a-niya labor-da-mi kezüket.

Mivel sok szolgája és udvara volt, nem engedte magát felöltöztetni és felöltöztetni, és nem adott vizet mosakodáshoz; Mindig a szolgákkal voltam, de soha nem beszéltem a férjemnek a tetteikről, mielőtt magamra akarnám vinni a bort.

A démonok megfenyegették Julie-a-niit álmában, hogy megverik, ha nem hagyja abba az emberek hasznát. De Iuli-a-niya nem figyelt ezekre a fenyegetésekre. Nem tudott elmenni a férfi szenvedése mellett: segíteni, örvendezni, vigasztalni – lehetetlen – szíve igényét. Amikor jött az éhínség, és sokan meghaltak az éhínségben, ő megint: -Teázok, apósomtól elkezdtem több ennivalót venni, és titokban, ha egyszer éhes vagyok. Epi-de-mia az éhínséghez ért, az emberek a házaikban hevertek, féltek a fertőzéstől, Julia-nia pedig titokban rokonaitól, we-la a betegek fürdőjében, a lehető legjobban kezelte őket. imádkoztak gyógyulásukért. A haldoklók, ő bro-wa-la és on-n-ma-la emberek az eltemetésért, imádkoztak minden to-go-lo-ve-ka nyugalmáért. Bu-duchi negra-mot-noy, Iuli-a-niya iz-yas-nya-la evangéliumi szövegek és lelki könyvek. És megtanította férjét a gyakori és meleg imára. Apósa és anyósa nagy öregségben haltak meg, haláluk előtt hajvágásban részesültek. Julya-a-niya hosszú évekig élt férjével co-gla-siában és szerelemben, tíz fiút és három lányt szült. Négy fia és három lánya csecsemőkorában, két fia pedig a királyi szolgálatban halt meg. Leküzdve szíve gyászát, Julia így beszélt gyermekei haláláról: „Isten adta, Isten elvette. Nem teremtenek semmit, és lelkük az An-ge-lytől dicsőíti Istent, és a családjukért imádkoznak.

Két fia tragikus halála után Julia kérte, hogy engedjék be a mo-nába. De a férje erre úgy reagált, hogy neki kell ápolnia és felnevelnie a többi gyereket. Julia-a-niya egész életében a-volna-magaért mások kedvéért, ezért ezúttal beleegyezett, de leegyszerűsítette a mu- Azt akarom, hogy ne legyenek házastársak, és testvérként éljenek. és nővér. Ez fordulópont volt az igazlelkű Julia életében. Még jobban növelte mozgását, és elkezdte vezetni az életét. Nappal és este a háztartással és a gyerekneveléssel volt elfoglalva, de éjszaka imádkozott, de-la-la sok klónt, közösen aludt két-három órát; spa-la a padlón, po-lo-lakás a go-lo-woo alatt a-le-nya-ban a zuhany helyett, minden nap-de-s-cha-la bo-go-slu -ban templom, szigorú böjt betartása. Élete szakadatlan imádság és szolgálat életévé vált.

Betegség és fáradtság miatt Iuli-a-niya egy időben nem járt gyakran templomba, mivel megnövelte a -lit-wu-ját. A Szent La-za-rya templom plébánosa volt – Márta és Mária szentek testvére. Ennek a templomnak a papja hangot hallott a templomban Ma-te-ri Isten ikonjából: „Menj, és mondd meg kedves Juliának -a-nii, miért nem megy a templomba? És az otthoni imái Istennek tetszenek, de nem úgy, mint a templomban. Nézz rá, már 60 éves, és a Szentlélek van rajta.” Férje halála után Julia vagyonát a szegényeknek adta el, még meleg ruháktól is megfosztva magát. Még szigorúbb lett önmagához; száz-jangban, de igen, álmodban imádkoztál Jézushoz. Minél súlyosabbá váltak Julia-a-nii mozdulatai, a szellemek annál erősebbek lesznek rá haragudni, nem A legjobb, ha felismered a saját utad. „Egy napon Iuli-a-niya egy kis szobába érkezve démonok jelenlétének volt kitéve, akik megfenyegették, hogy megölik, ha nem hagyja abba a tetteit. Nem félt, csak imádkozott Istenhez, és kérte, küldje el Szent Nikolajt segítségért. Ezzel egy időben megjelent előtte Szent Niko-bark, egy tempóval a kezében, és elűzte a tisztátalan szellemeket. A démonok eltűntek, de egyikük a mozgalommal fenyegetőzve azt mondta neki, hogy idős korában ő maga is „békülni kezd, ahelyett, hogy másokat táplálna”.

A démon fenyegetése csak részben teljesült - Juliának valójában éhséget kellett szenvednie. De szerető és együttérző szíve nem hagyhatta segítség nélkül az éhen halókat. Ez a szörnyű években (1601-1603), Bo-ri-sa God-du-no-va királyságában történt. Az éhségtől megbetegedett emberek még emberhúst is ettek.

Juli-a-niya egyetlen gabonát sem gyűjtött be a szántóföldeiről, nem volt termés, szinte az összes marha elpusztult a takarmányhiány miatt. Julya nem adta fel: a megmaradt szarvasmarhát és minden értékes dolgot a házban eladtak. Szegénységben élt, nem volt miből templomba járnia, de „egyetlen dolog... nem hiába”. Amikor az összes pénzeszközt elhasználták, július-a-niy urai akaratára ment (és ez a 16. században történt!), de néhány szolga úgy döntött, hogy nem hagyja el az úrnőt, arra számítva, hogy vele együtt elpusztul. Aztán Iuli-a-niya a rá jellemző energiával elkezdte megmenteni szeretteit az éhezéstől. Megtanította szolgáit hattyú- és fakéreg gyűjtésére, amelyből kenyeret sütött, és gyermekekkel, szolgákkal és koldusokkal etette őket. „A helyiek szemrehányóan szemrehányást tettek a koldusoknak: miért jöttél hozzá? Mit vegyek el tőle? Ő maga is éhezik. „És ezt mondjuk – mondják a koldusok –, sokat jártunk, és leültünk, ahol elég kenyeret kapunk, igen, és nem ettünk annyit, mint ennek az özvegyasszonynak... Akkor miért küldjük el Ulyanának a di -co-bor kenyeréért. Miután megkapták, azt hitték, senkinek nincs igaza, és meglepetten mondták egymás között: ma- Bárcsak megsüthetném neki a kenyeret! Némi szeretettel nem kell kenyeret adnom senkinek... hogy ez a vekni ott álljon előttem, akkor ettem meg!"

July-a-nii nemcsak a halálveszéllyel akart küzdeni, megmentve szolgáit és szeretteit, hanem a halál szellemének még szörnyűbb veszéllyel is. Borzalom az éhség erejétől. Élelmiszerhez jutni az emberek bármilyen bűncselekményt elkövettek. Julie-a-niya szerette a szolgáit, és felelősnek tartotta magát a lelkükért, amely szavai szerint „a „Tényleg törődünk Istennel?” Mint egy harcos a csatatéren, állandóan harcolt a gonosszal, és olyan erős volt az imádsága és a környezetre gyakorolt ​​befolyása – hogy a hozzá közel állók közül egyetlen ember sem követett el vétket az általános nehézségek idején – de - Ez igazi csoda lenne.

Egy szót sem hallottunk tőle, sajnos, éppen ellenkezőleg, mindhárom éhínség alatt különleges helyen volt, és örömteli volt a vonalban: „Sem op-cha-sya, sem zavar. se zúgolódás, hanem mindenekelőtt legyen ve-se-la” – írja a fia.

Julia-a-niya halála előtt bevallotta, hogy hosszú ideje angyal volt, de „nem volt képes rá, a bűneim miatt voltam”. Mindenkinek megbocsátott, az utolsó utasításokat adta, mindenkit megcsókolt, mindenkit megfordított a kezei köré, rózsafüzért, háromszor keresztet vetett, és a következő szavai ezek voltak: „Dicsőség Istennek mindenért! Kezedbe ajánlom, Uram, lelkemet." A jelenlévők jelenléte a nap végén megmutatta, hogyan jelent meg a feje körül egy si-i-i-ness az arany korona látványában, „ahogy az ikonokra van írva”. Ez 1604. január 10-én történt.

Álmában megjelent egy áldott szolgának, Yuli-a-niya testét Mu-rom földjére vitte, és a szent nagy La-za-rya templomába költözött. 1614-ben, amikor valaki Julia-a-nii sírja mellé terítette elhunyt fiát, Georgyot, a szent hatalmáról volt szó. A világból jöttek, ahonnan a jóság származott, és sok haszna származott a bolez-ney-ből – különösen a beteg gyerekek.

Chu-de-sa a mo-gi-le pra-ved-ni-tsy sv-de-tel-stvo-va-li, hogy az Úr megdicsőítette alázatos szolgáját. Ugyanebben 1614-ben a szent igaz Julia-a-niya is bekerült a szentek közé.

A szent élete mellett a 17. században volt egy istentisztelet is, amelynek létrehozása a pi-sy-va-et előtt volt - fiának, Druzhina Oso-ryi-nunak. A 17. század második felének ikonján „Mu-Rum szentek székesegyháza” Szent Júliát you-mi Pet-rom és Fev-ro-ni-ey szentekkel, Kon-stan-ti-nom hercegekkel együtt ábrázolják. , Mi-ha-i-lom és Fe-o-do-rom Mu-rom-ski-mi . A Mu-ro-múzeumban van egy ikon, amelyen Szent Juli-a-niya férjével, Ge-or-gi-Egyek és csinálok-cse-ryu, külföldi-ki-ney Fe-o-do együtt van ábrázolva. -si-ey, aki hely-de-becsület-szentemmé vált.

A 18. század óta a Saint Julia-a-nii - Oso-ryi-na fa-mi-lia Osor-gi-na néven íródott. Az Osor-gi-nyh családban a legidősebb fiú mindig Ge-or-gi-em-nek hívta az őse emlékére. Saint Julia-a-nii családja nem halványult el - miatta hagyta nyomát Oroszország történelmében. Egyiküket, Ge-orgiy Mi-khai-lo-vich Osor-gint So-lov-kira lőtték - ez Sol-zhe-ni-tsy-na leírása az "Ar-hi-pe-la"-ban. -ge GULAG." Ni-ko-lay Mi-hai-lo-vich Osor-gin Pa-ri-sorban él - az In-sti-tu-ta "Joga a dicsőséghez az útnak" szó professzora, számos könyv szerzője, valamint a Ser-gi-ev-sko-udvar regentje, nagyapja párizsi házának fővan-no-goja. Az udvaron van a szent igaz Julia-a-niya La-za-rev-skaya ikonja.

Ar-khan-ge-la Mi-ha-i-la temploma La-za-re-vo faluban, ahol Szent Julia-a-nii ereklyéi voltak (a Che-you-rekh verstakhban Mu-ro-ma), 1930-ban bezárták. Ra-ka az erővel, re-ne-sen-naya a Mu-Rom-Kra-e-Ved-che-múzeumba, a hatalom mellett állva - Muromi Szent Péter és Fev-ro-nii. Rusz megkeresztelkedésének ezredik évfordulójának évében elkezdődött az igény az ereklyék visszaszolgáltatására Mu -ro-ma jobbra dicsőséges templomába. Néhány évvel ezelőtt a szent igaz Julia-a-nii La-za-rev-skaya ereje a legszentebb Bo-go-ro-di-tsy Bla-go-ve-shcheniya templomában volt. Mu-ro-ma város egykori Bla-go-ve-schen-schen-skogo-mon-on-the-kolostora. 2014. augusztus 23. óta Szent Julie-a-nii ereklyéi első nyughelyük -niya - helyén vannak az Ar-khan-ge-la Mi-ha-i-la se-la templomban. La-za-re-vo.

Az igazlelkű Juliania Lazarevskaya teljes élete, Murom

A nagy keresztény mozgalom († 390 körül) az Istenhez intézett forró ima pillanatában los hallatszott az égből: „Ma-ka-riy! Még mindig nem érted utol azt a két nőt, akik egy városban laknak, nem messze innen.

Az öreg azonnal elővette száraz táskáját, és elment, hogy megkeresse az igaz embereket, akiket a fentről jövő hang rámutatott. Hosszas keresgélés után bekopogtatott egy ház ajtaján a városban, és találkozott vagy két nővel. Ma-ka-riy azt mondta nekik: "Csak értetek jöttem a sivatagból, hogy megtudjam tetteiteket, nyissatok meg előttem." „Isten embere! - A nőknek van szégyenük.

De a költöztető azonnal megkérte a nőket, mondják el neki, milyen életet élnek. És azt mondták: „Két meny vagyunk, testvérek házastársai; Tizenöt éve élünk együtt, és ezalatt egyetlen szót sem szóltunk egymáshoz; nincs gyermekünk, de ha az Úr ad nekik, akkor imádkozunk Hozzá, hogy segítsen hitben és jóságban nevelni gyermekeinket -che-sti; ra-ba-mi on-stu-pa-e las-ko-vo-val. Nem egyszer döntöttünk úgy, hogy csatlakozunk a szent szüzek társaságához, de nem tudtunk elegendő adagot kapni a házastársuktól. Látva irántunk való szeretetüket, úgy döntöttünk, nem válunk meg tőlük, és vigasztalásul szolgáljuk őket. És hogy az életünk legalább valamennyire hasonló legyen a szent remeték életéhez, szívünkre vessük, hogy meneküljünk a zajos beszélgetések elől, gyakrabban legyünk otthon és intézzük a házimunkát.”

A tiszteletreméltó Ma-kariy erre azt mondta: „Isten valóban nem törődik azzal, hogy valaki lány, vagy házastárs, szerzetes vagy laikus, hanem csak a jó cselekedetek iránti szívélyes hozzáállást keresi: Ő.” elfogadja és leszáll belőle A Szentlélek szól mindenkihez, aki üdvözülni akar; A Vigasztaló, a Szentlélek a mennyei és örök élet felé irányítja gondolatait és akaratát.”

Édes Julia-a-niya a mi apaságunkban a jóság és a lélek tisztasága olyan példája, amely a keleti keresztény ókorban a legértékesebb Maka-riyu számára jelent meg. Élete arra tanít bennünket, hogy a világban, a családban, a gyerekek, a férj és a család miatti aggodalmak között nem kevésbé tehetünk Bo -gu kedvére, mint azoknak, akik elhagyják a világot a Mo-na-Styr sejtért: csak élni kell. a Krisztus- ég szeretet és az evangéliumi igazság követelményei szerint.

Sweet Julia-a-niya Moszkvában született a jómódú és szegényszerető családokból származó nemesség körében, Nedyu-re-vykh néven. Apja kulcsemberként szolgált Ioan-na Va-si-lie-vi-cha cár udvarában. Justin és Stefa-ni-da teljes jóságban és tisztaságban éltek, voltak fiai és lányai, sok rabszolgája és nagy gazdagság. Ebben a családban született a 16. század 30-as éveiben boldog Júlia. Hat éves volt az anyja után, és a nagymamája vitte magához az anyja felől, Ana-sta-si-ey Lu-ki-noy, aki Du-ben-skaya-ban született, és Moszkvából vitte az elődbe. -de-ly Mu-ro-ma városa. De hat évvel később meghalt az igazlelkű Julia-a-nii nagymamája, és úgy döntött, hogy a két-huszonéves kislányt felveszi oktatására. Na-ta-lye Ara-po-voy, akinek sok saját gyermeke volt: hét lány és egy fia. Köztudott, hogy a testvérek nem mindig élnek békében és jó harmóniában; annál könnyebb a falvak és a távoli rokonok közötti veszekedés, ha együtt élnek. Az igazlelkű Julia-a-niya olvasott a nagynénjének, mindig mindenben engedelmes volt neki, és változatlanul alázatos volt a két nővére, a ház házigazdája előtt, állítólag viselve panaszaikat és szemrehányásaikat. De Iuli-a-niya életében nem volt olyan, mint a nővére: nem szerette a játékokat, a szórakozást és a huncutságot, mintha valaki elesett volna, de te visszamentél volna az iskolába és imádkozni. Ezúttal a Iuli-a-ni-ey és nővérei közötti világban nemcsak a nővéreket, hanem igen- de-va-tel-stvo-ból és a nevetségességből származó rabszolgákat is nevezték; gyerekek és tet-ka cha-sto-ko-ri-la si-ro-tu hatása alatt. – Ó, te őrült – mondta gyakran Julya-a-nii ho-zya-e-va-ro-d-stven-ki –, miért vagy ilyen mocsokban… lány szépsége?” Igen, nagyon-nagyon-nagyon szükséges idő nélkül enni és inni. De a szelíd, hallgatag és engedelmes Julia-a-niya mindig szilárd és kitartó lett, amikor a lélek üdvösségéről és az Istennek tetsző életről szóló -lo. A rokonok és rabszolgák gúnyolódása és szemrehányása nem volt hatással Juliára: még mindig a legszigorúbb és legautósabb volt - a visszafogott élet, a játékok és a vidám dalok nem vonzották, csak az elégedetlenség és a zavarodottság. A lányos mókától és szórakozástól idegen Julia-a-niya valamiért megkettőzött erővel szentelte magát a munkának - ezért a -ko-de-li-yam, amely-ry-well-pro-bloom-in -nemes-házak, különösen-ben-de-fonás és varrás karikás-tsahban. E mögött az igazságos pro-si-zhi-va-la no-chi áll.

De nem önmagáért ra-bo-ta-la Iuli-a-niya: ő s-shi-va-la és s-shar-la a démonok által védett árvák, özvegyek és anyák, sok beteg ember volt, aki azt a falut. Nekik dolgozott anélkül, hogy letette volna a kezét, nem ivott, nem evett, nem aludt. A személyszeretetéről szóló pletyka elterjedt a környéken, és meglepetést keltett, hogy nincs élete. És ami a legcsodálatosabb, az az alázatod és a felebarátaid iránti határtalan szereteted, csak az én tiszta, keresztény, szelíd szívemből. Nem voltak ru-co-di-te-ley-i vagy mentorai; nem tudta, hogyan olvassa el a Szentírást, és hogyan tanuljon belőle; Gyermekkorában nem is járt Isten templomában, mivel az nem volt a közelben.

Juli-a-niya életének 16. évében Po-ta-pi-e-nek szentelték Isten mu-rum nemesével, Ge-or-gi-em Oso-ryi-ny-vel La-za-re faluban. -ve, itt van Oso-ryi-nyh rangja. Az esküvő végén a pap egy tanítást adott az ifjú házasoknak arról, hogyan éljenek egymás között, hogyan kell istenfélelemben nevelnünk gyermekeinket, jót ültetni a do-mo-chad-tsa-mi és a közösség közé, hogy szervezzen egy kis gyülekezetet a családból. A szavak mélyen szentek Julia lelkében, és egész életében követte őket. Apósa Va-si-liy és apósa Ev-do-kiya híres emberek voltak a királyi udvarban, istenek, sok rabszolgaállománya és számos jól bevált birtoka volt; Györgyön, egyetlen fiukon kívül két lányuk született. Juli-a-niya az ő ti-vele, szelíd-kim ha-rak-te-rom, minden-gdash-ő kedvességével és a-ha-hamar-újra-szeretetével nemcsak a menyasszony és a vőlegény , de még a meny is, akik általában nem jönnek ki a menyasszonyukkal. Szeretem Juli-a-niut, sőt az Oso-ryi távoli rokonait és a hozzájuk közel állókat is. Időnként keresték, hogy kiderítsék karakterét, de mindig szívesen és kedves volt -ro-toy, mole-ki-mi és soft-ki-mi from-ve-ta-mi bez-oru-zhi-va -la with-in-question-nik-kov és ma-lo-po-ma-lu pri-ob-re-la szerelem, és még azok is, akik eleinte nem bíztak benne. Így Iuli-a-niya elfoglalta a legelőkelőbb helyet férje családjában, és a ház főállású úrnője lett.

A házban és háztartásban uralkodó rendetlenség nem kötötte le az áldott Júlia minden figyelmét, ugye az egész lelkét: korán reggel felkelve, vagy lefekvés előtt elfáradva a napi gondoktól és gondoktól, imádkozott érte. hosszú ideig Isten és lerakott száz földi klónt és még többet; Férjét is megtanította erre az egyszerű és meleg imára. Ge-or-giya Oso-ryi gyakran hívott királyi szolgálatra Ast-ra-khanba és más távoli helyekre, és egy, két vagy három évig nem jött haza. Férjétől elszakadva, a természetes gyász hatására, Julia különleges erővel munkába állt -du és mo-lit-ve. Gyakran száz egész éjszakán át imádkozott, forgott vagy karikázott; kezük munkájából - fonal és ötszemélyes varrás - Juli-a-niya pro-da-va-la és you-ru-chen-money-gi-da- wa-la koldus; azonban, mint egy ügyes kézműves, áldott nő you-shi-va-la pe-le-ny, hogy adományozza őket a templomoknak. Titokban megosztja sve-k-ra és sve-kro-vi előnyeit. Szép-lo-stay-nu-sy-la-la éjjel egy hűséges szolgával, özvegyekről és árvákról gondoskodva, mint egy kedves anya, svo-i-mi ru-ka-mi omy-va-la, kor-mi -la, po-i-la és ob-shi-va-la. Ra-bam rámutatott a de-lo-ra, de mindig velük volt las-ko-va és mole-ka, nem na-zy-va-la rabszolgák -és-me-nem, és mindig tele volt chri-sti-vel. -an-ski-mi name-on-mi. Nem kért magának szolgáltatásokat a rabszolgáktól: senki nem adott neki vizet a kezére, nem húzta fel, és nem vette le a csizmáját, mint más nemeseknél. Ha szokás szerint, amikor vendégek jártak, lehetősége volt rabszolgák szolgáltatásait igénybe venni, akkor a vendégek távozásával... így szólt magában: „Ki vagyok én, akit az emberek, Isten teremtményei szolgálnak nekem?" Éppen ellenkezőleg, ő maga mindig készen állt mások szolgálatára: azt kívánta, hogy rabszolgái jó élelmet és tisztességes ruhákat kapjanak. De az igaz Julia-a-niya nem volt megelégedve a szolgák ételével és ruházatával: túl öreg volt ahhoz, hogy ne legyen veszekedés és veszekedés a szolgái között, hogy béke és csend legyen a király házában. , és Isten áldása. Amikor a rabszolgák veszekedtek egymás között, Juli-a-niya gyakran magára vállalta a felelősséget, és ezzel lecsillapította az ellenségeseket. Ugyanakkor gyakran mondta: „Gyakran vétkezem Isten előtt, és Ő, a Kegyelmes, megbocsát nekem. Én is elviselem szolgáim bűneit; Bár az én irányításom alatt állnak, lelkükben jobbak lehetnek nálam és tisztábbak Isten előtt.” Soha nem törődött azzal, hogy rabszolgák nyomdokaiba lépjen, sem a férje, sem az apósa, aki helyes, ha túl lekezelő? Amikor ügyessége és ereje nem volt elég ahhoz, hogy megküzdjön a romlott szolgákkal, és békét és csendet teremtsen a házban, buzgón imádkozott a Szent Szűzhöz és a csodatevő Niko-Barkhoz, és kérte segítségüket. Az egyik ilyen nehéz pillanatban Julia felállt imádkozni; A démonok rémületet hoztak a lelkébe, ő pedig erőtlenül a falnak zuhant, és mély álomba merült. Álmában látja, hogy sok gonosz szellem és fegyver érkezett hozzá. – Ha nem adod fel, amit csinálsz – mondta a démonok –, azonnal megölünk. Boldog Julia-a-niya imádkozott Isten-ma-te-ri-hez és Nik-bark-hoz a csoda-do-tsu-hoz, és Isten szentje megjelent fájdalom-shay könyvében, és szétoszlatta az ellenséget, akik füstként szóródtak szét; Utána megáldotta az édes Júliát, és így szólt: "Lányom, légy erős, és ne félj drága kecskéim!" Krisztus megparancsolta, hogy védjelek meg a démonoktól és a gonosz emberektől."

Miután felébredt, Iuli-a-niya tisztán látta férje fényét, aki kijött a szobából az ajtón és eltűnt. Utána rohant, de a baglyok és a te-re-ma mögött mindenki a helyén találta magát. Julia ráébredt, hogy az Úr valóban mennyei védelmet küldött neki, és megerősödött az életében, Isten segítségében és nagy szorgalommal pro-dol-zha-la de-la mi-lo-ser-dia és szeretete iránt. szomszédok .

Nagy éhínség volt az orosz földön, és sokan haltak meg kenyérhiányban. (Erre kell gondolnunk, az 1570-es éhínségre. Is-to-rik Ka-ram-zin így ábrázolja ezt a szörnyű időt: „Ka-za-elk, föld- reggelre-ti-la si-lu plo-do-ro-dia, se-ya-li, de nem bi-ra-li kenyérrel, és hideg és for-su-ha gu-bili zhat-vu Mielőtt-ro-go-vis-. on, hallatlan volt: egy negyed rozs száz-la Moszkvában 60 al-tyn, vagyis körülbelül 9 se-rebred rubel. -sh-nya osk-de-la: ő pro-si-li és azok, akik előtt-le és maguk is p-ta-li-koldusok, mint akik meghaltak az utcákon és az utakon. de voltak szörnyű gazemberek -stvo: az éhezők titokban megölték és megették egymást - a katasztrófa 1572-ig tartott. Édes-lo-sti-vaya Iuli-a-niya bra-la a sve-kro-vi pi-shu-be-től reggelire és félnapos-ki-re, és titokban egyszer-da-va-la mindenki éhes és szegény. A Szent Vér meglepődött ezen, és így szólt: „Örülök, hogy ilyen gyakran eszel, de meglep, hogy nem vagy a szokásodban: korábban, amikor rengeteg volt minden, nem vittél enni reggelre és délutánra, és nem tehettem, rá kellene kényszeríteni erre. Most, amikor mindig hiány van a kenyérből, mind a reggelit, mind a fél napot beveszed." Áldott Julia-a-niya, hogy ne fedje fel titkos édességét, a ve-ti-la sve-vértől: "Amikor nem nőttem fel - sajnálom a gyerekeket, nem akartam úgy enni hogy; most de-s-s-le-la vagyok a szüléstől, és nem csak nappal akarok enni, hanem este is, de szégyellem megkérni, hogy egyél káposztalevest este.”

Az anyós nagyon örült, hogy a menyasszony többet enni kezdett, és éjszaka elkezdett neki enni. Édes Juli-a-niya pri-ni-ma-la pi-schu és minden idő-da-va-la titokban éhes. Amikor az egyik koldus meghalt a közelben, Boldog Iuli-a-niya elment megmosni és kitakarítani a ko-no-ka, po-ku-pa-la sa-van, yes-va-la alapokat a po-ho számára. -ro-ny. Imádkozott mindenki lelkéért, akit ismert vagy ismeretlen, aki La-zare-ve faluban élt.

Az éhínséget követően új katasztrófa érte Ruszországot: egy erős járvány kezdődött az embereken a „nyilas” betegségben (az egyik -dov yaz-you, talán szibériai vagy Chu-we). A megrémült feleségek házakban laktak, és nem engedték, hogy betegek látogatják őket, valamint a bo-I - meg akarták érinteni a ruhájukat. De édes Iuli-a-niya titokban f-k-ra és f-k-ro-vi ru-ka-mi-we-la elől a betegek fürdőjében, le -chi-la őket, ahogy tudtam, és imádkoztam, hogy az Úr felépülésükért. És amikor valaki meghalt az árváktól és a szegényektől, ő róluk ru-ka-mi, és on-no-ma-la from-de-kinyújtotta őket temetésre.

Iuli-a-nii apósa és anyósa extrém idős korban halt meg, és őseink szokása szerint a hajukat a halálos ágyukon nyírták mo-na-she-stvo-ba. Iuli-a-nii férje akkor nem volt otthon: több mint három évig a királyi szolgálatban maradt Ast-ra-kha-niban. Boldog Julia-a-niya becsületesen evezett Va-si-lia és Ev-do-kiyu Oso-ryi-nyh, adta-la lelkük megnyugvásáért sche-d- Drágám, a templom mögött vagyok te és 40 napon belül én állok a templomban ly szerzetesekért, papokért, özvegyekért, árvákért és koldusokért, valamint bőséges kellékek a börtönök anyukájának. És ezt követően minden évben megünnepelték halott apáik és atyáik és birtokaik rokonai emlékét. Ez jó dolog.

Boldog Julia-a-niya hosszú évekig békében és csendben élt férjével, és az Úr tíz fiát és három lányát -ri-t küldött neki. Közülük négy fia és két gyermeke csecsemőkorában meghalt. A többiekkel együtt nőtt fel, és boldog volt a gyerekeivel.

De az emberiség ellensége ellenségeskedést hintett a felnőtt gyermekek és az áldott asszony szolgái között, annak ellenére, hogy minden la-nie volt, hogy kibékítse az ellenségeskedést. És így a legidősebb fiát meg is ölte egy rabszolga; Hamarosan a királyi szolgálat során a másik fiát megölték. Iuli-a-nii anyának keserű lett volna a szíve szomorkodni, de nem sírt, nem tépett fejbe, hogyan csinálták akkor más nők: szüntelen imádság és cukiság az erősítés alatt - az ő erő. Az apa is szomorú volt a gyerekek miatt, de az áldott asszony megvigasztalta. Családja gyászának hatására Iuli-a-niya kérni kezdte férjét, hogy engedje el a mo-nasty-ba, és még azt is elárulta, hogy titokban elmegy, de Ge-or-giy rámutatott a csodálatosra. Kos-we, a pre-sw-te-ra és más tanító atyák szavai: „A fekete köntös nem ment meg, ha nem a magunk módján élünk, és a fehér ruha nem ment meg, ha megteszed mi tetszik Istennek? Ha valaki úgy megy a kolostorba, hogy nem akar a gyerekeiért aggódni, akkor nem Isten szeretetét keresi, hanem a békét. A gyerekek, osi-ro-tev-shi, gyakran sírnak és káromkodnak ro-di-te-ley-t, mondván: „Miért szültük meg a „Bajban vagy és szenvedsz?” Ha szabad enni mások árváit, ne öld meg a sajátjaidat." Az igazlelkű Julia-a-nii férje, egy írástudó férfi, felolvasott neki a spirituális irodalomból, de nem győzte meg, és így szólt: „Legyen meg az Úr akarata!”

Ezt követően a házastársak testvérként kezdtek élni: a férj egy ágyon aludt, a feleség pedig lefeküdt a kályhára, és aláfeküdt, ahelyett, hogy a tűzifát bordáival felhalmozta volna, az oldala alá pedig vaskulcsokat. . Így elaludt egy-két órára. Amikor a házban minden ti-ha-lo volt, az áldott Julia-a-niya gyakran egész éjszakákon át kiállt az imára és pro-vo-di-la-ra, én pedig reggelente a templomba mentem a reggeli istentiszteletre. és tömeg. A templomból édesszívű Julia jött a házba, és gondoskodott a háztartásról. Hétköznap és szerdán az volt az áldott íz, hogy pénteken nem volt ennivalóm, és elmentem egy külön szobába imádkozni, miután megszerveztem az otthoni munkámat. Egy csésze teát csak szombaton engedett meginni, amikor az özvegyek szelleme a cormi-la, az árvák és a koldusok voltak.

Tíz évvel később, férje életének vége után Julia férje meghalt. Mivel a szokásoknak megfelelően ápolta és gyúrta, mint egy após és egy anyós, édes Iuli-a-niya a legjobb volt Istennek és szomszédainknak. Mivel a gyerekek nagyon gyászolták apjukat, a lány így vigasztalta őket: „Ne szomorkodjatok, gyermekeim! Apád halála lecke nekünk, bűnösöknek; Ha látod őt, és magadnak várod a végét, légy kedves, szeresd a barátodat leginkább barátként, és alkoss valami aranyosat."

Boldog Julia-a-niya nemcsak szavakkal tanított másokat; igyekezett megfelelni a nagy keresztény mozgalmaknak, a szenteknek, akikről olvasunk Férje van és írástudó emberek. A szabad-otthon-gondozókban mi-well-you, áldott Julia-a-niya, imádkozni kezdett, fokozta -sti-las. De leginkább az édesszívűek dolgai foglalkoztatták. Gyakran nem maradt egyetlen érme sem, amit a szegényeknek kiosztott volna; aztán pénzt kért kölcsön és szegényeket öltöztetett fel. Télen pénzt vett el a gyerekektől ruhákra, de folyton pénzt adott a szegényeknek, ő maga pedig meleg ruha nélkül ment a bo-su no-gu-n. Hogy kiálljon az Úr mellett, és fájdalmat érezve, erősebben lángoljon az Istenhez intézett imában, hogy vigasztaljam és vigasztaljam, mezítláb alatt, sa-pogban, alatta-cla-dy-va-. la, felvert sapkák és egy dióforró speed-lu-pu és így ho-di-la.

Szokatlanul hideg tél volt, így a fagy még a földet is megrepedezte. Egy ideig a hideg miatt Julie-a-niya nem járt templomba, csak otthon imádkozott. Egy nap La-za-re-va falu papja kora reggel bejött a templomba, és hangot hallott Isten ikonjából: „Menj, és mondd édes Iuli-a-niinek, miért nem templomba menni? És az otthoni imája Istennek tetszik, de nem úgy, mint az egyház. Nézz rá: már legalább 60 éves, és a Szentlélek van rajta.”

A pap nagy félelmében Julia-a-niához futott, a lába elé borult, bocsánatot kért, és mindenkinek elmondta, hogy az exe megjelent neki. Az áldott asszony nagyon ideges volt, és így szólt a szenthez: „Kísértésbe estel, amikor így beszélsz. Hogyan lehetek én, aki vétkeztem az Úr előtt, méltó ilyen elhívásra?” És megesküdött tőle és mindenkitől, aki előtt beszélt, hogy nem beszél a látomásról sem életében, sem halála után. Ő maga elment a templomba, Mo-le-ben szolgált Bo-go-ma-te-ri ikonja előtt, imádta őt, és sírt és imádkozott a buzgó közbenjárás előtt.

A boldog feleség kilenc évig élt özvegyen; Ez idő alatt szinte minden vagyonát szétosztotta a szegényeknek. Csak a legszükségesebb dolgokat hagyta el a házból, és úgy intézte a házimunkát, hogy azok - de az év nem ment át a másikra. Az obi-ho-da évéből csak annyi maradt, hogy azonnal de-la-la a ni-schi-mi, a si-ro-ta-mi és a bad-nya-ka-mi között.

Eljött Bo-ri-sa Go-du-no-va boldogtalan királysága. Az Úr rendkívüli éhséget hozott az orosz földre: az éhezők mindenféle dögöt ettek, még az embereket is -ve-che-sovány testet; Számtalan ember halt éhen. Az Oso-rya házában sem volt élelem, mivel a palánták nem keltek fel, a jószágok elpusztultak a takarmányhiányban. Áldott Julia-a-niya pray-li-la gyerekek és rabszolgák, hogy ne vegyenek el semmit mástól. Mindent eladott, ami a házban maradt a ruhákból, az állatokból és az élelemből, és a kapott pénzen kenyeret vett, megetette a családjával. a szörnyű szegénység ellenére, a szegények ellenére; és egyikük sem hagyta el őt üres kézzel. Amikor már nem maradt kenyér, az édes Iuli-a-niya nem veszítette el a szívét, de mindenki felkeltette a reményét - Isten ereje. Újra le kellett telepednie a Nizse-rod-skie-de-ly-ben, Voch-ne-vo faluban, ahol a többiek – Még mindig volt legalább valami pisi. De hamarosan itt is teljes erővel kibontakozott az éhínség: Julia-a-nia, mivel nem volt mód rabszolgáinak táplálására, szabadon engedte őket. Egyesek kihasználták szabadságukat, míg mások úrnőjüknél maradtak, hogy elviseljék a szükségeket és a gyászt. Azt mondta a vele maradt szolgáknak, hogy so-bi-rat a le-be-du-t, tépjék le a de-re-va il (szilfa nemzetség) co-ru-t, és készítsenek belőlük kenyeret, amit megeszik a gyerekeivel és rabszolgák. Imádsága szerint a kéregű hattyúból készült kenyér olyan édesnek bizonyult, és a koldusok, akik... az éhség miatt szokatlanul sok ember jött hozzám -lo-sti-voy Iuli-a -nii. Vele együtt megkérdezte a koldusokat: „Miért mész Julia-a-nii házába? Ő és gyermekei alig élnek az éhségtől.” Milyen kár érte: "Sok faluba járunk, és néha kapunk tiszta kenyeret, de nem ismerjük a kenyeret, ami édesebb, mint ennek az özvegynek."

So-se-di, akinek bőven volt kenyere, kérjen kenyeret Juli-a-nii-től a rajjal rendelkező le-be-dy-től, és meg volt győződve arról, hogy nagyon édes. De megmagyarázható-e ez azzal, hogy Juli-a-nii rabszolgái képesek elmondani ezeket a dolgokat? Miután két éve ugyanazt a szükségletet tapasztalta, az igazlelkű Julia-a-niya nem jött zavarba, nem kelt fel, nem voltam-e jó hangulatban, de boldog és boldog voltam, mint mindig. Egy dolog, ami felzaklatta, az volt, hogy Voch-ne-ve-ben nem volt templom, és idős kora miatt nem látogathatta meg a közeli Se-la templomot. De emlékezve Kor-ni-liya szot-nikre, hogyan vált Istennek tetszővé az otthon készített imája, áldott bánat - ami megadatott neki, és hamarosan megtalálta a lelki békét.

1603. december 26-án édes Iuli-a-niya megbetegedett; Betegsége hat napig tartott, de napközben csak feküdt, de minden támogatás nélkül felkelt és imádkozott. Rabszolgái kinevették, mondván: „Micsoda fájdalom ez! Nappal lefekszik, de éjjel felkel és imádkozik!” De az áldott vakond kinevette: „Miért nevetsz? Nem tudod, hogy az Úr lelki imákat is megkíván a fájdalomból?”

Január 2-án hajnalban az édes Iuli-a-niya no Afa-na-siyának hívta szellem-szent atyját, részt vett a Szent Ta-in-ben, leült az ágyára, és hívta gyermekeit, szolgáit és falusiakat -chan. Sokat tanított az őt körülvevő jó életről, és többek között azt mondta: „Fiatalkorában nagyon igyekeztem megszerezni az Angyal képét, de a bűneim miatt nem kaptam meg dicsőség Isten igazságos ítéletének!”

Pri-ka-za-la el-menni megnézni a ka-di-lo-ját, és bele kell lakni la-da-kútba, elbúcsúzott a gyerekektől, szolgálóként szolgált és ismert minket, egyenesen felállt az asztalra, háromszor keresztet vetett, rózsafüzérbe burkolózva a kezei mellé mondta az utolsó szavakat: „Dicsőség Istennek mindenért! A te kezedben ajánlom, Uram, lelkemet!”

Amikor az államban volt egy áldott asszony, mindenki látta, hogy a feje körül aranykorona van, amely a szentek ikonjaira van írva. Amikor a testről beszéltünk, és külön ketrecben éltünk, éjszaka égő gyertyákat láttunk (bár senki sem gyújtotta meg), és a boldogság érzését, amely a szobákból áradt, ahol feküdt -la blah-zhen-naya. Az elalvás napját követő éjszakán édes Julia-a-niya megjelent egy rabszolgának, és megkérte, hogy menjen el Voch-ne-vából Mu-rom-skie pre-de-ly-ba, és éljen a a nagy La-za-rya templom a férjem közelében. Az áldott asszony sokat fáradozott holttestét fakoporsóba helyezték, La-za-re-vo faluba, a mu-ro-mából származó you-rekh vers-stakhba vitték, és 1604. január 10-én evezett. .

Később édes Julia sírja fölé gyermekei és rokonai meleg templomot emeltek Ar-hi-stra-ti ha Mi-ha-i-la nevében. Amikor 1614. augusztus 8-án az áldott Ge-or-gy fia meghalt, és az Oso-ry-nykh bajuszujjaiban, a templomi kilátás alatt, hogy temetkezési helyet keressenek, megtalálták a édes Julia koporsója sértetlenül, de nem tudták, kié. Augusztus 10-én, a Ge-or-gi-em feletti pe-va-niya tetején, amikor a résztvevők Oso házához mentek - buzgón gyúrták a koporsót, a kedves tapasztalt nők leültek a koporsó fedeléről és láttak hogy teljes bla-o-n-go-világ volt. Miután a vendégek elhagyták a házat, a nők bejelentették, mit láttak az Oso-ryan családról; A mi-lo-sti-voy Iuli-a-nii gyermekei odajöttek a koporsóhoz, és ugyanazt látták, mint az asszonyok. Boldog félelemben elmentek a világ kis co-su-detjeibe, és elvitték a Mu-Rom katedrális templomába -kov, ver-ro-yat-but vizsgálatra; és nappal olyan volt, mint a friss kvas, de éjszaka sűrű volt, és olyan, mint a vaj-bogár. De nem tudtam rémülten nézni az aranyos Iuli-a-nii-t: csak azt látták, hogy mi sértetlenek vagyunk, de a gi és a combja; nem láttad, hogy a koporsó fedelén egy fahasáb volt, alátámasztva egy templomi kályhát. Ugyanazon az éjszakán sokan csengetést hallottak az igaz La-za-rya templomában, és a templomhoz rohantak, azt gondolva, hogy -bahton vernek, de nem volt hőség. Olyan érzés volt, mintha a boldogság áradna a koporsóból. Ennek az eseménynek a híre gyorsan elterjedt az egész környéken; sokan jöttek a sírhoz, békét adtak maguknak és megszabadultak a különféle betegségektől.

Amikor a világ teljesen szétesett, a betegek elkezdtek homokot szedni az édes Iuli-a-nii, about-ti koporsója alól - boldogok voltak, és hitük szerint megkönnyebbültek szükségleteiken. Így hát a mu-rom állampolgár Jeremiah Cher-vev édes Julia-a-niya sírjához érkezett feleségével és két beteg gyermekével: Andrey fiának és lányainak kezükből, lábukból és könyökükből több mint kettőig folyt vér. év, és még a kezüket sem tudták szájhoz kapni. Mo-le-ben és pa-ni-hi-doo éneklése Iuli-a-nii koporsójánál, és homok-kommával letörölte a gyerekeket, a ro-di-te-re-visszajött a ; gyermekeik egész éjjel-nappal aludtak, ébredés után szabadon megkeresztelkedhettek, és egy hét múlva már minden rendben volt-e

Egy Ma-ka-ro-voy faluból származó paraszt borzasztóan beteg volt a fogaitól, és sokáig nem tudott enni, inni és dolgozni. Ugyanez szerint délben egyedül jött az édes Júlia sírjához, és imádkozott az áldott asszonyhoz, megdörzsölted a kutya fogát és egészségesen tértél haza.

De La-za-re-vo faluban a tűz négy embert elborított, akiket az enyém borított; szokatlanul erős szél fújt, és a tűz már közeledni kezdett a templom felé. A pap berohant a templomba, majd mormolva két kézzel kikapta a földet Julia-a-nii koporsója alól, és elkezdte a tűzbe dobni. Aztán megváltozott a szél, apránként kezdett alábbhagyni a hőség, végül tökéletes lett -til-xia.

Egy Ko-le-di-na faluból származó, Kli-ment nevű parasztnak „po-nyílnak” nevezett fekély volt a lábán, amelybe nagyon sokan belehaltak. A beteg, miután hallott Julia-a-niy csodáiról, megparancsolta neki, hogy menjen a koporsójához, és imádkozott, letörölte a fekélyt a homokkal, és hamarosan meggyógyult.

A po-sa-de ra-ba bo-yari-na Mu-ro-me-ben élő Mat-feya Cher-ka-so-va, Maria néven, megvakult. A iuli-a-nii r-ka-ba hozták, mo-le-ben és pa-ni-hi-du szolgálatából, és hiába érezte-wa-la se-, úgyhogy visszatéréskor útvonalon már tudtam gombászni és bogyózni.

Egy 10 éves gyerek beleesett a relaxációba és megvakult. Ar-khan-ge-la Mi-ha-i-la vitte be a templomba ver-shi-li mo-le-bennel az igaz Iuli-a-niya sírjánál, és a beteg hirtelen látott egy égő gyertyát, és egy kis idő múlva teljesen megértette.

Agafiánál, Fe-o-do-ra feleségénél, a templomban szolgáló Ar-khan-ge-la Mi-ha-i-la kli-ri-kom, from-nya A kéz úgy mozgott, hogy a beteg nem tudott mozdulni azt. A szerencsétlen megjelent egy álomban, édes Julia-a-niya, és azt mondta: „Menj az Ar-khan-ge-la Mi-ha-i-la templomba, és feküdj le Julia-a-ikonhoz.” nii.” Aztán felhívta azt a helyet, ahol a betegnél volt két pénzérme, és azt mondta neki, hogy adja át a papnak, hogy átélhessék az ikonra. A beteg asszony mindent elhasznált, felszolgált mo-le-ben és pa-ni-hi-du, szenteltvizet ivott, letörölte a kutyakommát és elpazarolt.

Joseph Kovkov moszkvai nemes szörnyen beteg volt, és nem számítottak rá, hogy túléli. Aztán eszébe jutott, hogy elküldi szolgáját, Ani-kiját az igaz Julia asszonyhoz: a szolga befejezte a mo-le- Bent a nagy állam egészsége érdekében, szentelt vizet és homokot vett, és amikor Kov-kov meghintette vele. magát a semmi közepén vízzel és letörölte homokkal, és azonnal jól voltál. Egy elhivatott személy gyalogosan Moszkvából érkezett La-za-re-vo faluba, hogy édes Iuliát hozzon yes-ro-va-nie egészségért és adományt Ar-khan-ge-la Mi-ha-i templomának. -la szent ruhák.

1649. május 8-án a Vyaz-ni-kovo régióból származó nő, Elena Va-si-lye-va megvakult, és fiatal korában járt sok csodatevőhöz és szent helyhez gyógyulásért imádkozva. Végül eszébe jutott, hogy elmenjen La-za-re-vo faluba, és az édes Iuli-a-nii sírja közelében lakjon. A szolgáló mo-le-ben, a beteg láthatja; két évig Mu-ro-m-ben maradt, és fáradhatatlanul jött imádkozni édes Iulia ereklyéihez azokban a napokban, amikor elméje és emléke

Az igazlelkű Juliania Lazarevskaya újabb életrajza, Murom

Az igazlelkű Juli-a-niya La-za-rev-skaya, Mu-rom-skaya csodálatos példája önmagának, mint női orosz keresztény-ki. Justi-na Nedyu-ro-va bírósága előtt állt. Fiatal korától fogva boldogan élt, szigorúan élt, és sok időt töltött imádkozással. Ra-but osi-ro-tev, ő volt-da-na on-the-pe-che-re-rokonok, akik nem kedvelték őt, és nevettek -lis. Juli-a-niya sn-si-la mindent kibírt és ro-pot-de nélkül. Az emberek iránti szeretete abban nyilvánult meg, hogy gyakran ápolta a betegeket, és varrt ruhát a szegényeknek. A lány jó és jó élete felkeltette La-za-re-vo falu tulajdonosának (nem messze Mu-ro-mától) Jurij Oso-rya-na figyelmét, aki hamarosan feleségül vette. Szüljön férjet, aki szereti a szelíd leendő menyasszonyt, és az ő kezébe adja a ház vezetését. Do-mash-nie for-you nem szakította félbe Julia-a-nii lelki mozgását. Mindig volt ideje imádkozni, és mindig készen állt az árvák ennivalójára és a szegények felöltöztetésére. Erős éhség idején ő maga is étel nélkül marad, da-wa-la-ból az utolsó ku-lé kb. Amikor az éhínség után elkezdődött a járvány, Iuli-a-niya teljes egészében a betegek gondozásának szentelte magát.

Az igazlelkű Julia-a-niának hat fia és egy lánya volt. Két fia halála után úgy döntött, visszavonul egy kolostorba, de férje rávette, hogy maradjon a világban, hogy -kell-ismételje a gyerekeket. Iuli-a-nii fia - Kal-li-stra-ta Oso-rya-na vallomása szerint, utolsó életében ekkor még igényesebb lett magaddal szemben: erősítsd a böjtöt, imádkozz, a -lo-alive szerint a go-lo-woo-le-no szerint aludj éjszaka legfeljebb két órát.

Férje halála után Julia az örökség részét a szegényeknek adta. Mély szegénységben élt, ennek ellenére mindig volt élete, üdvözölte, és minden áldásért -ri-la Gos-po-da. A szentet Nikolai Chu-do-alkotó szent jelenlétével és Ma -te-ri Isten tanításával tisztelték meg a templomi imában. Amikor az igazlelkű Julia-a-niya az Úrhoz ment, férje mellett volt a St. -go La-za-rya templomban. Itt van a lánya, shi-mo-na-hi-nya Fe-o-do-siya is. 1614-ben az áldott világból érkezett igazak hatalmairól volt szó, akikről sok kutatást végeztek.

Imák

Az Igazságos Juliana Lazarevszkaja Troparion, Murom

Isteni kegyelemtől megvilágosodva, / és halálod után megmutattad életed fényességét: / illatos kenőcsöt árasztasz mindazok gyógyulására, akik betegek, / akik hittel érkeznek ereklyéidhez, / igaz anya Iu liana, / imádkozz Krisztus Isten // hogy megmentse lelkünket.

Fordítás: Miután megvilágosítottál az istenitől, és halálod után megmutattad életed tisztaságát, mert illatot árasztasz minden gyógyulásért betegnek, aki hittel jön hozzád, igaz Juliana anya, imádkozz Krisztus Istenhez lelkünk üdvösségéért .

Az Igazságos Juliania Lazarevszkaja Troparion, Murom

Felvetted keresztedet,/ alamizsnával, böjtöléssel és imádsággal követted Krisztust,/ minden dicséretre méltó irgalmas Juliána,/ és megjelentél minden világban élőnek, az élet uralmának,/ Megörökölted a jelenlegi Királyságot, / állandóan imádkozzunk // lelkünk üdvösségéért.

Fordítás: Keresztedet válladra véve alamizsnával, böjtöléssel és imával követted Krisztust () az irgalmas Julianát, akit mindenki dicsőített, és a világ minden lakója számára az élet példája volt, ezért örökölte a Mennyei Királyságot, szüntelenül imádkozzunk lelkünk üdvéért.

Az Igazságos Juliania Lazarevszkaja Kontakion, Murom

Énekeljük Szent Juliánát, a bajban és betegségben szenvedők gyorsan halló segítőjét,/ mert te jól fogsz élni a világban/ és mértéktelenül adsz alamizsnát a szegényeknek,// ezért. akarja a csodák kegyelmét Isten tudása által.

Fordítás: Mindig készen meghallgatni minket, segítőnk minden bajban és betegségben szenvedőnek, énekeljünk Szent Juliánának, aki Istennek tetsző világban élt, és mérhetetlen irgalmat tanúsított a szegények iránt, ezért megkapta a csodák kegyelmét.

Az igaz Juliania Lazarevskaya imája, Murom

Vigasztalásunk és dicséretünk, Juliana, az istenbölcs galamb, mint egy főnix, dicsőségesen viruló, szent erényekkel megáldott és ezüsttel bírt, akinek képében a Mennyek Országának magasságába repültél ́! Örömmel énekelünk ma emlékezetedre, mert Krisztus csodálatos romlatlansággal koronázott meg és a gyógyulás kegyelmével dicsőített meg. Krisztus szeretetétől sebezve, fiatalságod óta megőrizted a lélek és a test tisztaságát, de szeretted a böjtöt és az önmegtartóztatást, és a téged segítő kegyelem képében eltaposod e világ minden szenvedélyét Te vagy, és mint egy méh , bölcsen felkutatva az erények virágát, a Szentlélek édes mézét a szívben, belecsepegtetted a tiédet, és még testben meglátogattad az Istenszülőt. Szorgalmasan imádkozunk hozzátok: imádkozzatok, asszonyom, hogy a Szentháromságban az Ön imái által megdicsőült Isten adjon nekünk sok évnyi egészséget és üdvösséget, csendet és a föld gyümölcseinek bőségét, ellenségeinkkel szemben a győzelmet és a ́nia legyőzését. Közbenjárásodra, tisztelendő anya, óvd meg az orosz országot és ezt a várost és minden keresztény várost és országot sértetlenül az ellenség minden rágalmától és cselszövésétől. Emlékezzen, asszonyom, nyomorult szolgáira, akik ma imában állnak előtted, de egész életedben többet vétkeztél, mint minden más ember, és meleg bűnbánatot hagytál rájuk az Istenhez intézett imáiddal, akiket kapnak, mintha igen, felszabadultak volna a bűnös szenvedélyek, hálaadással énekelve Neked Törekedjünk mindig arra, hogy elhozzuk és dicsőítsük minden jót, az ajándékozó Istent, az Atyát, a Fiút és a Szentlelket, most és mindörökké és örökkön-örökké korok. Ámen.

Kanonok és akathisták

Az igaz Juliania Lazarevskaya akatistája, Murom

Kontakion 1

Isten választotta ki, az igaz és irgalmas Juliana, Muromstey földjén, mint egy fényes csillag, amely feltámadt, a szegények táplálója és az emberek imakönyve Krisztus Istenhez, dicsőítő énekekkel dicsőíti az Urat, aki megdicsőített. énekelni fogunk rólad, aki megmutattad lelki bravúrod képét minden orosz feleségnek. De te, aki bátor vagy az Úr iránt, imáiddal szabadíts meg minket minden bajtól, és hívsz szeretettel:

Ikos 1

Fiatalkorod óta szeretted az angyali szerzetesi életet, áldottad Julianát, és teljes szívedből egyedül Istent akartad szolgálni. Ellenkező esetben az Úr az Ő pillantásával egy másfajta üdvösségi utat biztosított számodra, hogy becsületes és szent életben tetszeni tudj Neki. Emiatt, amikor elérted a házassági életkort, egy erényes és gazdag férjhez adták, akit Györgynek hívtak, és gyorsan összeházasodtál az igaz Lázár templomában. Aztán házastársának minden rokona csodálkozik intelligenciáján, alázatán és engedelmességén. Mi, elcsodálkozva Isten ilyen csodálatos gondviselésén, örömmel kiáltunk hozzád:

Örülj, a szegényszerető Justin és Stefanida szüleinek áldott gyermeke.

Örülj, mivel elvesztetted anyádat, apád menedékén kívül nevelkedtél hitben és jámborságban.

Örülj fényes csillag, akit Isten lángra lobbant Lazarev faluban.

Örülj, illatos liliom, visszatérve a muromi erdők csendjébe.

Örülj te, aki a jó viselkedés képét mutattad társaidnak.

Örülj, tiszta bárány, aki gyermekkora óta keresed a szerzetesi rangot.

Örvendj, szelíd újonc, akit Isten akarata adta férjének.

Örülj, aki alázattal és jó cselekedetekkel töltötted életedet.

Örvendj, aki színtelen szeretetet tanúsított Isten és felebarátai iránt.

Örülj, a Legszentebb Theotokos szerelmese.

Örülj, aki angyalként éltél a földön.

Örüljetek, egyelőre az Angyalok örvendeznek a mennyei lakhelyeken.

Örvendj, irgalmas Juliana, az orosz nők dicsérete és ékessége.

Kontakion 2

A keresztény család ellenségét látva jócselekedeteidet, egész éjszakai virrasztást és böjtöt, félelemmel akarta megzavarni lelkedet. Te, Juliánia anya, miután minden reményedet Istenbe és az Ő legtisztább Anyjába helyezted, segítségül hívtad Csodatevő Szent Miklóst. És megjelent Szent Miklós, kezében egy nagyszerű könyvvel, elűzte a démonokat, megáldott téged és ezt mondta: "Lányom, légy bátor és légy erős, mert Krisztus megparancsolta, hogy óvjalak a démonoktól és a gonosz emberektől." Ugyanakkor hálát adva Istennek, örömmel énekelted az angyali éneket: Alleluja.

Ikos 2

Az emberi elme azon töpreng, hogy te, áldott anya, hogyan lakol az élet hiúságában, hogyan éltél nyugodtan a mennyei birodalmakban lelkeddel, és hogyan kaptál bőséges gazdagságot, mintha idegenként és Istentől adott volna neked; Becsületes testvéred tiszteletére hordva keresztedet, megmutattad az erények csúcsát, és hitben és jámborságban nevelted gyermekeidet. Tiszteljük Isten kegyelmét, és szeretettel magasztalunk:

Örülj, hogy férjeddel szeretetben és jámborságban éltél.

Örülj, te, aki megmentetted férjedet imával és szelídséggel.

Örüljetek, ha megerősítette gyermekeiteket a jó cselekedetében.

Örülj, te, aki istenfélő szavakkal megvilágosítottad őket.

Örvendj, irgalmas hölgy, aki szolgáit szolgáltad az evangéliumban.

Örülj, igaz anya, aki a világban éltél, és szentséggel tiszteltél.

Örülj, nagyon örülsz Szent Miklós megjelenésének.

Örüljetek, aki megmentett tőle a tisztátalan lelkektől.

Örülj, te, aki bátran elviselted a démoni megszállottságot.

Örülj, te, aki megsemmisítetted a gonosz rágalmait és cselszövéseit.

Örüljetek, gyengéd imák, mint Istennek felajánlott illatos tömjén.

Örülj, vezesd azokat, akik üdvösségért élnek a világban.

Örvendj, irgalmas Juliana, az orosz nők dicsérete és ékessége.

Kontakion 3

A Mindenható ereje adott neked erőt, hogy türelemmel viseld nehéz keresztedet, amikor négy fiad és két leányod tiszta lelke csecsemőkorban, mint az ég madarai, Istenhez száll. De te, ó istenbölcs anya, mint Isten gereblyéje, lelked a paradicsomi falvakba rohanva, hálát adtál Istennek mindenért, és szeretettel és imával építetted életben maradt gyermekeidet, és azokért, akik elaludtak az igaz Jóbbal, te gyengéden mondd: "Az Úr adta, az Úr elvette." Most gyermekeim dicsőítik Istent az angyalokkal, és melegségéért könyörögnek szüleikért, tiszta ajkakról hozva a szeráfi éneket: Alleluja.

Ikos 3

Mindenkihez irgalmas szívvel, kegyelemmel és szeretettel teli szívvel, valóban irgalmas anyával, Juliana, megjelentél Isten oroszországi látogatásának napjaiban, egy súlyos éhínség idején. Te, aki rászorultál, odaadtad minden vagyonodat, kenyérrel etette az éhezőket, alamizsnát adtál nekik, és oltalmat és vigasztalást nyújtottál mindazoknak, akik szenvedtek. Hasonlóképpen mi is, kegyelmedet és közbenjárásodat kérve szükségleteinkben és fájdalmainkban, szívünk mélyéből kiáltunk:

Örüljetek, mint az arany a kemencében, a bánatok és kísértések tüzében próbára téve.

Örülj te, aki türelemmel és örömmel viselted keresztedet.

Örvendj, ó szeretteid szunnyadása, amikor elfogadod a rövid elszakadást.

Örülj, te, aki kérted tőlük a mennyek országát az Úrtól.

Örülj, aki az éhínség napjaiban szereteted fényével megvilágítottad az orosz földet.

Örülj, te, aki kenyérrel eteted az éhezőket, aki megszabadítottad őket a haláltól és a gyötrelemtől.

Örüljetek, telve irgalommal és szeretettel a szenvedő emberek iránt.

Örüljetek, szegény testvérek formájában irgalmat tanúsítottatok Krisztus Istenünk iránt.

Örülj, az irgalom kimeríthetetlen kincse.

Örülj, mert eladtad vagyonodat, mennyei gazdagságot találtál.

Örülj, étel és vigasztalás az éhezőknek és szomjazóknak.

Örvendj, sok emberi lélek üdvösségének oka.

Örvendj, irgalmas Juliana, az orosz nők dicsérete és ékessége.

Kontakion 4

Hazánkat gondok és szerencsétlenségek vihara töltötte el, amikor bűneik miatt az embereket halálbüntetéssel büntették, ezért sok házba bezárkóztam, és sebesült rokonokat nem engedtem közel magamhoz, és meg is tettem. ne nyúljanak a ruhájukhoz. De te, áldott anya, aki a betegeket kezeddel mosod a fürdőben, imádkoztál Istenhez gyógyulásukért, és ha valaki meghalt, örök nyugalomra bocsátottad, ezüstöt adtál temetésre és sok alamizsnát, és szarkalábakat csinált nekik. Most, miután megkapta Istentől az áldott országot, ahol nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhajtozás, folyton énekeljétek Neki: Alleluja.

Ikos 4

A fiad kegyetlen meggyilkolásának hallatán édesanyád szíve csípte meg, istenbölcs Juliana. Ön azonban nem annyira felzaklatott halála miatt, mint inkább hirtelen halála miatt; Te is gyászoltál a gyilkosa miatt. Amikor a másik szeretett fiadat gyorsan megölték a harcosok szolgálatában, gyengéd könnyekkel emlékezve magának Krisztus szenvedéseire, a hozzá intézett meleg imákban megerősödtél, és örömmel oldottad fel bánatodat, mintha ezt tennéd. az apostol szava, légy példa minden hívő számára. Csodálkozva alázatos hiteden, szeretettel magasztalunk téged:

Örülj, hosszútűrő édesanya, aki az Úr kezébe bíztad eltávozott gyermekeidet.

Örülj, megbocsátottál fiad gyilkosának, mint Krisztus azoknak, akik őt keresztre feszítették.

Örüljetek, akik hordoztátok Krisztus világosságát és jóigáját.

Örülj, aki jobban szeretted felebarátodat, mint magadat.

Örvendj, aki sok szomorúságot elviseltél Istennek adott hálaadással.

Örülj, öröm és vigasztalás a gyászolóknak.

Örüljetek, miután türelemmel és imával legyőzte e világ gonoszságát.

Örüljetek, miután egyedül az Úrban találtok vigasztalást.

Örülj, látogatója azoknak, akik erőtlenül fekszenek.

Örülj, menedékünk a bánatokban és betegségekben.

Örülj, te, aki megmutattad a vigasztalás olaját mindazoknak, akik sírnak és rászorulók.

Örvendj, te, aki könyörületet tudsz mutatni irántunk bánatunkban.

Örvendj, irgalmas Juliana, az orosz nők dicsérete és ékessége.

Kontakion 5

Úgy tűntél fel, mint egy istenszerű csillag, Murom városa és egész földünk, kegyelemmel megvilágítottad egész földünket, igaz Juliana, és ragyogsz mindenkinek, és oktatsz mindenkit, aki reménykedik, hogy megtalálja lelkük üdvösségét a zaklatott világban. Emiatt azt tanítod nekünk, hogy ebben a világban egyetlen igaz út van az üdvösséghez, ez az, hogy elviseljük Krisztust Krisztusért hittel, reménnyel és szeretettel, és elénekeljük Neki ezt az éneket: Alleluja.

Ikos 5

Látva férjét, mintha a szerzetesek kolostorába vágyna elbújni a világ elől, könyörögve, hogy ne hagyja el öt gyermekével. De te, szelíd bárány, alázatosan levágva akaratodat, engedelmesen azt mondtad: Legyen meg az Úr akarata, és ismét, miután elfogadtad Istentől a házasságban neked adott teljesítménykeresztet, megnövelted virrasztásaidat, böjtjeidet és imádkozni, templomba járni matinokra és liturgiára, megtartani a házukat, segíteni az özvegyeket és árvákat. Erényeidre emlékezve gyengéden kiáltunk hozzád:

Örvendj, felebarátaid iránti szereteteddel megmutattad Isten iránti szeretetedet.

Örülj, te, aki fáradhatatlan imádságban töltötted napjaidat és éjszakáidat.

Örülj, te, aki szeretettel és engedelmességgel tisztelted férjed szüleit.

Örülj, gyermekeid szerető anyja.

Örülj, te, aki megmutattad a hitveseddel való igaz keresztény házasság képét.

Örülj, ó, békesség és áldásadó jámbor család.

Örülj, az önmegtartóztatás és a tisztaság igazi őrzője.

Örülj, az erényes és igaz élet tanítója.

Örülj, mert szentül és istenfélően éltél a földön.

Örülj, mert sok erény gyümölcsöt hoztál Istennek.

Örvendj, bátor közbenjáró mindazoknak, akik segítségül hívják nevedet.

Örülj, hazád fényes lámpása.

Örvendj, irgalmas Juliana, az orosz nők dicsérete és ékessége.

Kontakion 6

Sok-sok szomorú életed prédikátora a fiad, Callistratus jelent meg, aki elmesélte a világnak titkot és csodálatos tettedet, hogy férjed halála után, miután mindent elvetettél a világon, az egyedüli Istennek akartál tetszeni, böjtölni és mérhetetlen alamizsnát adva te magad meleg ruha nélkül mentél télen, mezítláb csizmát húztál. Ugyanígy örül neked, igaz Juliana, Murom városa, és Isten Egyháza fényesen diadalmaskodik, énekelve Isten hősének ezt az éneket: Alleluja.

Ikos 6

A kegyelem beragyog a szívedbe a jó cselekedetek fényével, ó, szent anya. „Nem rejtőzhet el város, hegy tetején állva”, így te is, jó harcot vívva, a gazdagság helyett a szegénységet választva pihenés, munka, imádság és éjszakai virrasztás helyett; Ugyanígy megtiszteltetésben részesültél, hogy a bölcs szüzekkel együtt befogadtak a mennyek palotáiba, ahol nem szűnsz meg imádkozni mindazokért, akik tisztelik emlékedet, és így kiáltoznak hozzád:

Örülj, csendes szárnyú hajnal, megvilágítva a Murom vidékét.

Örülj, te, aki Lázár istenadta fátyolát viseled.

Örülj, te, aki a bölcs szüzekkel együtt gyűjtötted a jó cselekedetek olaját.

Örvendj te, aki valóban mennyei szeretetet mutattál ki magadban.

Örülj, te, aki alávetetted testedet a léleknek.

Örülj, te, aki megmutattad nekünk a nem-sóvárgás képét.

Örülj, sok erénnyel díszítetted lelkedet.

Örülj, kimondhatatlan örömmel töltsd el azokat, akik szeretnek téged.

Örülj, Isten választottja, aki feljutott a tökéletesség magasságába.

Örülj, szelíd kis galamb, aki mennyei magasságokba repült.

Örvendj, a nagy irgalom és együttérzés őrzője.

Örvendj, buzgó és kedvezõ imakönyv lelkünk számára.

Örvendj, irgalmas Juliana, az orosz nők dicsérete és ékessége.

Kontakion 7

Férjed halála után teljes lelkeddel Istent akartad szolgálni, féltékeny voltál az angyali életre, igaz Juliana, tetteket tettél, sőt Krisztust utánozva alázattal, szeretettel és szelídséggel dolgoztál, járva az utat. az üdvösségről, a mennyei mennyei hazába vezetve, szüntelenül angyali éneket énekelve: Alleluja.

Ikos 7

Életed csúcsának új jele, amely megmutatja a Teremtőt és a Mester Urat: amiért meleg ruhát osztottál a szegényeknek, a hideg télben abbahagytad a templomba járást, de a házban imádkoztál Istenhez. Egy reggel a pap, aki az igaz Lázár templomába érkezett, egy hangot hallott Isten Mater ikonjából: „Hé, te irgalmasabb vagy Julianánál: miért nem megy el a templomba imádkozni? Házi imája pedig kedvező, de nem olyan, mint az egyházi ima; Tiszteld őt, mert nem kevesebb, mint hatvan éves, és a Szentlélek nyugszik rajta.” De te, irgalmas anya, Isten temploma felé irányítottad a lábad, meleg imákkal megcsókoltad az Istenszülő ikonját, és imaszolgálatot énekeltél. Emiatt hozd vissza az embereket, örvendezve, hiszen a mennyek királynője is nagyon szeret téged, dicsőít téged:

Örvendj, Szűz Mária szerelmese.

Örvendj, beárnyékolja Védelme.

Örüljetek, akiket az Isten Anyja irgalmasnak nevezett.

Örüljetek, ne az embertől, hanem magától az Istenszülőtől, aki dicsőségben részesült.

Örvendj, buzgó közbenjáró, tisztelő tisztelő.

Örülj, választott Isten Anyja.

Örvendj, aki meleg imát mondott az Istenszülőhöz az ikon előtt.

Örüljetek, mint az ég harmatja, megtelve Isten kegyelmével.

Örülj, a Szentlélek lakhelye.

Örüljetek, erős a reményünk Istenben és Isten Anyjában.

Örüljetek, hogy imádságokkal és alamizsnával kedveskedtek Istennek.

Örüljetek, akik nagy bátorságot szereztek iránta.

Örvendj, irgalmas Juliana, az orosz nők dicsérete és ékessége.

Kontakion 8

Arra gondoltál, hogy vándor és idegen leszel ezen a világon, Juliánia anya, és félretesz minden földi gazdagságra való törődést, és utánozod az igaz Lázár nővéreit, sok szegényt, beteget és árvát tápláltál, akiknek személyében magát Krisztust szolgáltad. , mint Márta, aki gondoskodott róluk, lélekben szeretted Marya egy részét. Most te és az angyalok az örök dicsőségben laksz, és öröm hangján énekeld Krisztus Istenünk győzelmi énekét: Alleluja.

Ikos 8

Az egész oroszországot szomorúság és sírás töltötte el a nagy éhínség idején, és számtalan embert ölt meg az éhínség. De te, irgalmas Juliána, eladtad minden vagyonodat megélhetésért, alamizsnát adtál, és egyetlen dolgot sem engedtél el a kérőktől. Amikor házadban kiszáradt a gabona, megparancsoltad szolgáidnak, hogy gyűjtsenek quinoát és fakérget, készítsenek belőlük kenyeret, és készítsenek édes kenyeret imáitokkal. Ezért nagy szeretettel magasztalunk benneteket:

Örülj, vándor, aki a hegyes Hazát kerested.

Örülj, aki önelégülten elviselted a sok bánatot.

Örülj, mentő a rászorulóknak.

Örvendj, a szegények és rászorulók könyörületes megbízottja.

Örülj, aki minden vagyonodat odaadtad az Úr igéje szerint.

Örülj, te, aki irgalmasan jót tettél a közeliekkel és távolikkal.

Örülj, becsületes edény, tartsd benne Isten irgalmasságának olaját.

Örülj te, aki szereteted melegével melengetsz minket.

Örüljetek, akik buzgó közbenjáróként hívnak titeket.

Örülj, láthatatlan képviselő a létezők bánatában és szenvedésében.

Örülj, te, aki alamizsnával és lelki cselekedetekkel megszerezted a mennyek országát.

Örülj, te, aki alamizsnára tanítasz minket.

Örvendj, irgalmas Juliana, az orosz nők dicsérete és ékessége.

Kontakion 9

Minden emberi és angyali természet lenyűgözött a te nagy bravúrodon, igaz Juliana, mert te egyenlő életet éltél a földön az angyalokkal, a Szentlélek otthona voltál, és sok alamizsnán keresztül kegyelmet találtál Istentől, mondván: „Áldott te vagy, mert kegyelmet kapsz." Sőt, most fényes lelked felemelkedik az angyaloktól, hálás éneket zengve Istennek, aki megerősített: Alleluja.

Ikos 9

A többszörös kiáltvány ágait megzavarja az a jog, hogy dicsérjétek a földön tett tetteiteket. Amikor közeledett a nyugalmad, te, ó, áldott anya, segítségül hívtad gyermekeidet, megfenyítve őket és így szólva: „Gyermekeim, törekedjetek és szeressétek egymást, ahogy Krisztus szeretett minket”; és miután a rózsafüzért a kezed köré csavartad, így szóltál: „Dicsőség Istennek mindenért, a te kezedben, Uram, lelkemet ajánlom”, és odaadtad szent lelkedet Isten kezébe, és mindazokat, Az összegyűltek egy arany kört láttak a fejednél, mintha a szentek ikonjaiba írták volna. Áldott halálod tiszteletében énekeljük neked:

Örvendj, mivel egész szívedből szeretted az Urat ifjúságodtól fogva.

Örüljetek, hogy mindvégig hűségesek maradtatok Hozzá.

Örülj, aki Istennek tetszően éltél a világ közepén.

Örüljetek, mivel kedveskedtek Istennek alamizsnával és imákkal.

Örülj, szent és áhítatos, aki véget vetett földi életének.

Örülj, aki az Úrtól kaptad a halhatatlanság koronáját.

Örvendj, aki a földről a mennyei hajlékba vándoroltál.

Örüljetek ti, akik az ottani szent asszonyok sorába léptek.

Örülj, Isten szentje, csodálatos életednek, mint a ragyogó nap.

Örvendj, Istentől származó csodáid által dicsőítve.

Örülj, mert Krisztus Istennél való közbenjárásod által örök üdvösséget adtál nekünk.

Örülj, mert felajánlod Neki imáid tömjénjét minden orosz szűzért és feleségért.

Örvendj, irgalmas Juliana, az orosz nők dicsérete és ékessége.

Kontakion 10

Meg akartad menteni a lelkedet, irgalmas Juliana, keskeny és fájdalmas úton jártál, így örökölted a mennyek országát, és Krisztus Isten igaz tanítványaként haltál meg, miután betöltötted az Ő parancsolatait: a bűnbánó sírással együtt vigasztalást találtál magadnak a szelídség által, örökölted a szelídek földjét, a szegénység és az alamizsna szeretete által bocsánatot kaptál az Úrtól, szíved tisztasága által biztosítottál, hogy meglátod Istent, és most énekelj neki. Neki az összes szentekkel a győztes ének: Alleluja.

Ikos 10

Leküzdhetetlen fal jelent meg a hívek előtt, akik gyors közbenjárásodhoz folyamodtak, amikor megtalálták becsületes ereklyéid, Szent Juliána. És az emberek látták a sírodat, tele illatos mirhával, és sokan, akik ezzel a mirhával megkentek, gyógyulást kaptak különféle betegségekből. Ugyanígy imádkozunk mi, bûnösök, akik most ereklyéitek fajához folyamodunk: járjatok közbenjárást és mentsetek meg imáitokkal minket a kísértésektõl és bánatoktól, bajoktól és szerencsétlenségektõl, ezért kiáltunk hozzátok:

Örüljetek, Isten dicsőítette ereklyéitek romlását.

Örvendj, te, aki beborítottad földünket csodáid ragyogásával.

Örvendj, az evangéliumi parancsolatok hűséges végrehajtója.

Örülj, örök öröm Krisztussal, részes.

Örüljetek, akik lelki szegénység által a mennyei városban telepedtek le.

Örüljetek, miután meghatott könnyek által örök vigaszt kaptok.

Örülj, te, aki éhezted és szomjaztad az igazságot, és most élvezed a mennyei boldogságot.

Örülj, te, aki a szelíd lelkülettel örökölted az ígéret földjét.

Örüljetek, mert az irgalmasság cselekedetei által boldogságot kaptatok az Úrtól.

Örüljetek, mert most tiszta szívvel látjátok Istent színről színre.

Örüljetek, hogy az igazság türelme által beléptek a mennyek országába.

Örülj, mert sok a jutalmad a mennyben.

Örvendj, irgalmas Juliana, az orosz nők dicsérete és ékessége.

Kontakion 11

Hittel és szeretettel teljes bűnbánó éneket ajánlunk neked, legszentebb Juliana, dicsőítjük és magasztaljuk Istenünket, aki megdicsőített téged és csodálatos az ő szentjeiben, aki ilyen irgalmas közbenjárót és betegségek gyógyítóját adott nekünk. Imádkozzunk hozzád: őrizd meg az orosz népet teljes jólétben és tisztaságban, és óvj meg minket attól. Éljünk minden rossz helyzetben, békésen és nyugodtan hazánkban, és énekeljük Istennek hálával: Alleluja.

Ikos 11

Úgy ragyogtál, mint egy lámpa, amelyet nem rejtettek el, hanem a gyertyatartón, tele a hit, a remény és a szeretet olajával, különösen a keresztény türelem, irgalom és önmegtartóztatás, nemcsak Muromstei földjén, hanem minden Isten által megváltott földön is. Rus', megvilágítottad Istennek tetsző életed sugarait, és sok gyógyulási csodát árasztasz romolhatatlan ereklyéidből, vigaszt és örömet adva minden hívnek, aki így kiált hozzád:

Örülj, égi csillag, ragyogsz Oroszország földjén.

Örülj, sugárzó világító, aki egész országunkat megvilágította.

Örülj, Murom város lelki kincse.

Örülj, Lazorevszkij állandó őrzője.

Örülj, mennyei fény lámpása, mutasd meg nekünk az utat Isten országába.

Örülj, te, aki csodáid fényével megvilágítod lelkünk sötétségét.

Örülj, vándorvezető a hitetlenség sötétjében.

Örülj, mert megvilágosítasz minket az áldott fénnyel.

Örüljetek, Isten kegyelméből gyógyítva lelkünket és testünket.

Örvendj, irgalmas közbenjárónk és szüntelen őrzőnk.

Örvendj, olthatatlan fény, Isten iránti szeretettel fellobbantva.

Örüljetek ti, akik tiszta szeretettel viszonoztok azoknak, akik szeretnek és tisztelnek benneteket.

Örvendj, irgalmas Juliana, az orosz nők dicsérete és ékessége.

Kontakion 12

Az Istentől kapott kegyelem lelki és testi betegségek gyógyítására hívja a híveket ereklyéinek versenyére, előttük egy kis imát hozva nagy kegyelmet kapunk az Úrtól. Hozzátok is imádkozunk: öntsön most meleg imát az Úrhoz, erősítse meg a Szent Egyházat, alapozza meg hazánkat és őrizze meg az ortodox hitet benne; Imádkozzunk Krisztus Istenünkhöz, hogy lámpásaink meggyulladjanak a jócselekedetek olajával, és segítsük hazánk minden szüzét és feleségét, hogy találkozzanak az Úrral, és méltók legyenek arra, hogy jobbján állva örökké dicsőítsék őt az angyali énekszóval: Alleluja.

Ikos 12

Énekelve és magasztalva a mindenkor Irgalmas Istent, aki neked adott minket, irgalmas Juliana Anya, dicsőítjük irgalmas cselekedeteidet és tetteidet, az Úr képére, amelyet a földön dicsőítettél, dicsérjük Isten iránti buzgóságodat, szeretetedet Legtisztább Édesanyjáért tiszteljük a szegények, betegek és nyomorultak szolgálatát, dicsőítjük szelídségedet, magasztaljuk alázatodat és tiszteljük szent emlékedet, gyengéden énekelve neked:

Örülj, te, aki jelen vagy a legmagasabb helyeken az angyalokkal Isten trónja előtt.

Örülj, mert győzedelmeskedsz az Ő választottaival a menny hajlékában.

Örülj, te megkoronáztál a tiszteletreméltókkal és az igazak a halhatatlanság koronájával.

Örvendj, az orosz szent asszonyok Istentől áldott arcának beszélgetőpartnere.

Örvendj, dicsőség és ékesség Krisztus egyházának.

Örülj, az orosz föld illatos virága.

Örülj, a nem esti fényben lakva.

Örülj, te, aki elűzöd a gyötrelmes betegségek sötétségét.

Örülj, a reménytelen szenvedők istenadta gyógyítója.

Örülj, az ördög erőszakától megszállottak felszabadítója.

Örülj, az Isten iránti igaz szeretet tanítója.

Örüljetek, áldott vigasztalás földünk minden keresztényének.

Örvendj, irgalmas Juliana, az orosz nők dicsérete és ékessége.

Kontakion 13

Ó legcsodálatosabb és irgalmas galamb, szent igaz Juliana, fogadd most el ezt a kis imánkat, és emeld fel Krisztus Istenünkhöz; Kérj tőlünk a mindenkegyelmes Megváltótól megerősítést hitben és jócselekedetben, szabadulást ebben az életben minden bajtól és szerencsétlenségtől, szunnyadásunkban pedig az üdvösség jó reményét, hogy méltók legyünk énekelni Neki az örök örömben: Alleluja.

(Ez a kontakion háromszor olvasható, majd az ikos 1 és a kontakion 1)

Ima

Vigasztalásunk és dicséretünk, Juliana, isteni bölcs galamb, mint egy dicsőségesen virágzó főnix, a szent erények szárnya és az ezüst birtokosa, akinek képében a Mennyek Országának magasságába repültél! Örömmel énekelünk ma emlékezetedre, mert Krisztus csodálatos romlatlansággal koronázott meg és a gyógyulás kegyelmével dicsőített meg. Krisztus szeretetétől sebezve, ifjúkorodtól kezdve megőrizted a lélek és a test tisztaságát, de szeretted a böjtöt és az önmegtartóztatást, a téged segítő kegyelem képében, eltaposod e világ minden szenvedélyét, és mint egy méh, bölcsen felkutatva az erények virágát, a Szentlélek édes méze behatolt a szívedbe. Beleöntöttél, és még húsban meglátogattad az Istenszülőt. Szorgalmasan imádkozunk hozzád: imádkozz, hölgyem, hogy a Szentháromságban az Ön imái által megdicsőült Isten adjon nekünk sok évnyi egészséget és üdvösséget, békét és földi gyümölcsök bőségét, ellenségeink ellen pedig győzelmet és legyőzést. Közbenjárásodra, tisztelendő anya, óvd meg az orosz országot és ezt a várost és minden keresztény várost és országot sértetlenül az ellenség minden rágalmától és cselszövésétől. Emlékezzen, asszonyom, nyomorult szolgáira, akik ma előttetek állnak imádságban, akik egész életükben többet vétkeztek, mint bárki más, különösen meleg bűnbánatot hozva értük, és Istenhez intézett imáitokkal a bűnök bocsánatát megkapják azok. akik kérik, mintha a bűnös szenvedélyektől megszabadulnának, hozzunk nektek egy hálaadó éneket mindörökké, hadd izzadjunk és dicsőítsünk minden jót, Isten Adóját, az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Véletlenszerű teszt

a nap képe

Emlékét január 2-án ünnepeljük. a nyugalom napján és június 23-án a Vlagyimir Szentek Tanácsával együtt. (Régi stílus szerint).

St. Juliana a 30-as években született. XVI század egy gazdag és nemesi nemesi családban, a Nedyurevokban. Édesapja, Justin vagy Istoma házvezetőnő volt Rettegett Iván cár udvarában. Anyját Stefanidanak hívták. Hat évesen Juliania árván maradt, és jámbor anyai nagyanyja fogadta be, de amikor a lány tizenkét éves volt, ő és Juliania meghalt, és nagynénje, Natalia Arapova családjában maradt. Itt nem értették meg őt. Szelíd, hallgatag, imádkozó, furcsának tűnt unokatestvérei számára, és gúnyosan üldözték. Juliana azonban határozott volt, amikor meggyőződéséről volt szó. Annál is nehezebb volt a helyzete, hogy annak idején fiatal lányokat nem tanítottak írni-olvasni, nem voltak mentorai, a templom pedig messze volt rokonai birtokától, Julianiának pedig nem kellett látogatnia. Minden női kézművességet tökéletesen megtanult, és egész éjszakán át a szegényekért dolgozott.

Tizenhatodik évében férjhez ment egy gazdag és nemes fiatal nemeshez, Georgij Osoriinhoz, a tulajdonosok fiához. Lazarevszkoje falu, aki benne volt Murom környékén. Ott töltötte szinte egész életét. A pap szavai az ifjú házasoknak a családi életről erős benyomást tettek a fiatal nőre. Férje egész családja azonnal beleszeretett és nagyra értékelte őt. Őt bízták meg a ház vezetésével. De bármennyire is fáradt volt a napi nyüzsgéstől, nem hagyta el sem hosszú reggeli és esti imáját, sem a szegényekért végzett titkos éjszakai munkáját. Alamizsnát adott egy neki szentelt szobalányon keresztül. Ha lehetséges, kerülte a szolgák szolgálatait, és ezt mondta: „Ki vagyok én, hogy Isten teremtménye szolgáljon engem?” Azonban sok bánatot kellett elviselnie a szolgák miatt, akik gyakran elkényeztetettek és durvaak voltak. Amennyire csak tudta, megpróbálta elfedni a hiányosságaikat, és magára vállalni a hibájukat. Az apósa és az anyósa pedig nemegyszer szemrehányást tett neki, hogy túl kedves.

A szegény és éhínség éveiben (1570-1572) St. Juliana titokban megduplázta alamizsnáját. Amikor aztán kitört a pestisjárvány, titokban betegeket is gondozott, és eltemette a halottakat. És korábban mindig eltemette a szegényeket, és imádkozott értük. Amikor férje szülei meghaltak, emlékükre és Szent Péter irgalmára. Juliana vagyona nagy részét elköltötte. Férje a királyi szolgálatban volt, és gyakran évekig távol volt otthonról, ami sok bánatot okozott feleségének. Tíz fiuk és három lányuk közül négy fiuk és két lányuk gyermekkorában meghalt. Az anya egész életét a túlélőknek szentelte, de közülük a legidősebb vadászat közben, a másik a csatában halt meg. Aztán elkezdte kérni a férjét, hogy engedje el a kolostorba. De rávette, hogy a túlélő gyerekek érdekében maradjon a családban.

Szent Juliána szívesen hallgatta a Szentírás olvasását, a patrisztikus könyveket és a szentek életét, akiket igyekezett utánozni, férje pedig, amikor otthon volt, gyakran felolvasott neki. Meggyőzve rámutatott neki Kozma presbiter szavaira: „A fekete ruha nem ment meg minket, ahogy a világos ruhák sem pusztítanak el minket.” Beadta magát, és azt mondta: Legyen meg Isten akarata. De attól kezdve aszketikus életet kezdett élni. Most egy-két órát aludt a fán, és a kulcsokat a feje alá tette. Amikor az egész ház elaludt, felkelt imádkozni, és matinig imádkozott. Aztán elment a templomba, és a mise után visszatérve a nap hátralévő részét a házimunkának szentelte. Péntekenként teljesen tartózkodott az étkezéstől, és szombatonként a szegényeket etette.

Tíz évvel később a férje meghalt. A gyerekek gyásza szörnyű volt, de anyjuk megvigasztalta őket, és jó életre utasította őket, hogy méltók legyenek a keresztény halálra, mint apjuk. „Mindenekelőtt – mondta –, szeressétek egymást, legyetek tiszták és adjatok alamizsnát. Az alamizsna lett a fő gondja. Már el is adta a vagyonát, és alamizsnáért eladósodott. Kiosztotta a gyerekei által készített meleg ruhákat, télen úgy öltözött, mint nyáron, és dióhéjat tett a cipőjükbe.

Egy kemény télen, amikor Juliana nem tudott elmenni a templomba, és otthon imádkozott, egy pap odament hozzá, és azt mondta, hogy hallott egy hangot a Legszentebb Theotokos ikonjából: „Menj, és mondd meg a kegyes Julianának: miért? nem jár többé templomba? Az otthoni imája kedves Istennek, de nem annyira, mint a templomban. És olvassa el: legalább hatvan éves, és a Szentlélek nyugszik rajta.

Fiatal éveiben, életének egy nehéz pillanatában Szent Miklós megjelenését kapta: hosszas ima után elszunnyadva látta, hogy sok démon fenyegeti őt aszkéta életéért. De Szent Miklós, Nak nek akihez mindig folyamodott, megjelentek neki, és a démonok eltűntek. Megáldotta, és így szólt: „Légy bátor, lányom, Krisztus azt mondta, hogy óvjalak meg a démonoktól és a gonosz emberektől. Felébredt, és látta, hogy valaki leírhatatlan fényben jön ki a szobájából. Utána rohant, de az ajtók mind zárva voltak,

Élete végén Borisz Godunov szerencsétlen uralkodásának szörnyű éhínsége arra kényszerítette őt családjával és szolgáival, akik nem akarták elhagyni, hogy a jelenbe költözzenek. Nyizsnyij Novgorod tartomány, hol volt még kaja? Ott megparancsolta a szolgálóknak, hogy süssenek kenyeret, lisztet fakéreggel és quinoával keverve magának és a szegényeknek. Egyre nőtt az éhezők száma, mind eljöttek tőle kenyeret kérni, és mindannyian biztosították, hogy finomabb, mint a tiszta lisztből sütött kenyér, amit a kormány oszt. Ott van St. igaz Juliana, és 1604. január 2-án halt meg a Szent Misztériumok irányítása alatt. Csak hat napig volt beteg, de minden este felkelt imádkozni, mondván, hogy Isten a betegektől is megköveteli az imát. Halála előtt ezt mondta: „Fiatal koromban szerzetesi életet akartam, de kiderült, hogy méltatlan vagyok rá.” Aztán mindenkitől elköszönt, a rózsafüzért a keze köré csavarta, és kimondta utolsó szavait a földön: „Hála Istennek mindent! A te kezedbe ajánlom, Uram, lelkemet." És mindenki fényt látott a feje körül. Reggel kiderült, hogy a teste körül gyertyák égnek, amelyeket senki sem gyújtott meg. Elrendelte, hogy az egyik szobalánynak megjelent holttestét Lazarevben temessék el, férje mellé.

Szent ereklyéit 1614-ben épségben találták meg, amikor sírt készítettek György fiának, és kiderült, hogy koporsója illatos mirhával volt tele, amiből a betegek meggyógyultak. Elsőként a muromi csevelevek gyermekei gyógyultak meg, akiknek a kezükből és lábukból véreztek, és sok vak és más beteg. Az érthetetlen betegségben szenvedő moszkvai nemes, Kovkov, miután megdörzsölte magát homokkal. egy igaz asszony sírjából, akit egy szolga hozott neki. Gyalog jött Moszkvából, hogy köszönetet mondjon a szentnek. Egészen a közelmúltig megmaradt egyedi anyák elhozni és elvezetni Szent ereklyéit. Igazságos Juliana beteg gyerekek.

Közel ott nyugszik lánya, Theodosia apáca, akinek sírját helyben tisztelik. Szent élete igaz Julianát fia Kallistrat (Druzhina) Osorin írta.

• Laztsrevasoe falu Muromtól 4 vertnyira található. 1392 óta Mur a Moszkvai Nagyhercegség része volt (a kezdetek előtt XV V. - főváros Muromi Hercegség). Most Murom a Vladimir régió regionális központja. és a vlagyimiri egyházmegyéhez tartozik. Jobb Juliania Lazarevskaya néven is ismert Juliania Muromskaya.
• Nyizsnyij Novgorod jogai keretein belül. Juliania a faluban élt. Vochnevo, ahol meghalt.
• 1614-ben Szent István ereklyéi. jobb Juliániát romolhatatlannak és szivárgó mirhának találták. Az a jámbor szokás, hogy betegeket vittek Szentpétervárra. az ereklyék a belőlük bekövetkező csodálatos gyógyulások miatt terjedtek el.
• A szent igaz asszonyt a muromi szentek között említi egy 12. századi kézirat.