Verse V.V. Majakovszkij „Levél Tatyana Jakovlevához” (észlelés, értelmezés, értékelés). Majakovszkij szerelmi dalszövegei: Levél Tatyana Jakovlevához

Kézcsókban van,
ajkak,
testében remegve
a hozzám közel állókat
piros
szín
az én köztársaságaim
Azonos
kell
lángol.
nem tetszik
Párizsi szerelem:
bármely nőstény
selymekkel díszítjük,
nyújtózkodok, elalszom,
miután azt mondta -
tubo -
kutyák
brutális szenvedély.
Te vagy az egyetlen számomra
magassági szint,
állj mellém
szemöldökös szemöldökkel,
adni
erről
fontos este
Mondd
emberileg.
Öt óra,
és ezentúl
vers
emberek
sűrű erdő,
kihalt
lakott város
csak hallom
síp vita
vonatok Barcelonába.
A fekete égen
villámlépés,
mennydörgés
esküszik
a mennyei drámában, -
nem zivatar
és ez
Éppen
A féltékenység hegyeket mozgat meg.
Hülye szavak
ne bízz a nyersanyagokban
ne félj
ez a remegés -
megzabolázom
megalázlak
érzéseket
a nemesség utódai.
Passion kanyaró
varasodásként fog lejönni,
hanem öröm
kimeríthetetlen,
még sokáig ott leszek
csak fogok
költészetben beszélek.
Féltékenység,
feleségek,
könnyek…
hát őket!
a mérföldkövek megduzzadnak,
illik Viu.
Nem vagyok önmagam
és én
féltékeny vagyok
Szovjet-Oroszország számára.
Fűrész
foltok a vállakon,
az övék
fogyasztás
nyal egy sóhajjal.
Mit,
nem mi vagyunk a hibásak -
százmillió
rossz volt.
Mi
Most
olyan gyengéd azokkal -
sport
Nem fogsz sokat kiegyenesíteni, -
te és mi
szükség van Moszkvában,
hiányzik
hosszú lábú.
Nem neked,
a hóban
és tífusz
gyaloglás
ezekkel a lábakkal
Itt
simogatásokra
adja át őket
a vacsorákon
olajmunkásokkal.
Ne gondolkozz
csak hunyorogva
kiegyenesedett ívek alól.
Gyere ide,
menj a keresztúthoz
az én nagyjaimat
és ügyetlen kezek.
Nem akarja?
Maradj és télen
és ez
sértés
Lecsökkentjük az általános számlára.
nem érdekel
te
egy nap elviszem...
egy
vagy Párizssal együtt.

Majakovszkij „Levél Tatjana Jakovlevához” című versének elemzése

V. Majakovszkij életében kevés nő volt, akit igazán szeretett. Szinte egész életét ennek a szerelemnek szentelte, és több verset is írt. 1928-ban azonban a költő Párizsba látogatott, ahol találkozott egy orosz emigránssal, a híres színésznővel, T. Yakovleva-val. Az érzés kölcsönös volt, de a szerelmesek nem értettek egyet a politikai meggyőződésben. Majakovszkij nem tudta elképzelni az életet külföldön, és Jakovleva határozottan megtagadta, hogy visszatérjen Szovjet-Oroszországba. Ezzel a nézeteltéréssel kapcsolatban a költő költői üzenetet írt szeretett asszonyának, amelyet a Szovjetunióban csak 1956-ban tettek közzé.

Majakovszkij élete vége felé egyre több hiányosságot észlelt a kommunista rendszerben. De ez nem akadályozta meg abban, hogy a legjobbat remélje és hazája hazafia maradjon. Ugyanakkor továbbra is gyűlöletet érzett a burzsoá országok iránt, amit egyáltalán nem titkolt. Ezért Jakovleva elutasítását nem annyira személyesen, hanem társadalmi szinten érzékelte. A költő jellegzetes goromba modorával kijelenti, hogy könnyen megszelídíti férfiszenvedélyét a kifinomult francia „nők” iránt. Teljesen másként bánt Jakovlevával. A színésznő 1925-ben emigrált, ezért Majakovszkij szerint szívében továbbra is orosz nő maradt. Jakovleva Majakovszkijt nemcsak férfiként, hanem költőként is tisztelte, ami jogot adott neki kijelenteni: „Te vagy az egyetlen olyan magas, mint én.”

A költőt valóban megsértette, hogy egy nő, aki túlélte a polgárháború borzalmait, elcserélte hazáját „olajmunkásokkal való vacsorára”. A személyes indítékok teljesen háttérbe szorulnak a „...féltékeny vagyok Szovjet-Oroszországra” kifejezésben. Majakovszkij tökéletesen megértette, hogy a sok felfordulás után az ország örökre elveszítette sok legjobb képviselőjét, akiket megöltek és kivándoroltak. Nem lesz könnyű pótolni ezeket a veszteségeket: „nincs elég hosszú lábú ember Moszkvában”.

Majakovszkij szerelmes szövegeire egyáltalán nem jellemző a gyengédség, így a mű végén egyenes fenyegetés hangzik el. A költő súlyos sértésnek tartja Jakovleva határozott visszautasítását, amit a nyugati világ kommunizmus elleni általános gyűlöletével ("közös számlán megalázunk") egyenlővé tesz. A válasz erre nem csupán egy megtévesztett ember bosszúja lesz, hanem Szovjet-Oroszország győzelme az egész polgári rendszer felett („Elviszlek... Párizssal együtt”).

A szerelem minden ember életében szerepet játszik. Ha valaki nem tudja elképzelni az életet szerelem nélkül, az a másiknak „szárnyait vágja”. Egyesek számára ő a fény az ablakban, míg mások összeszorított fogakkal ejtik ki ezt a szót, átkozva mindent a világon. Pedig a világot a szeretet tartja össze. Amíg szeretet van a világon, az élet megy tovább. Nem véletlen, hogy a huszadik század eleji orosz drámaíró, Jevgenyij Schwartz „Egy hétköznapi csoda” című drámájában a következő szavakat adta a Mestervarázsló szájába: „Dicsőség a bátor férfiaknak, akik mernek szeretni, tudva, hogy ennek az egésznek a vége lesz.”

Vlagyimir Majakovszkij, Jevgenyij Schwartz kortársa ugyanezeket a drámai megpróbáltatásokat élte át. Az akkor híres színésznő, Tatyana Yakovleva 1925-ben Párizsba ment, hogy meglátogassa nagybátyját, A. Jakovlev művészt. Majakovszkij 1928-ban találkozott vele. Nem tudni biztosan, hogy a kölcsönös szerelem a költő sok barátjának vallomása szerint miért nem tudott boldogságot okozni a szerelmeseknek. Végül is 1929 tavaszán a költő ismét Párizsban tervezte a jövőbeli közös életet. Igaz, maga Tatyana beleegyezett, hogy feleségül vegye a híres költőt azzal a feltétellel, hogy elhagyja Szovjet-Oroszországot, amely akkor nehéz helyzetben volt. 1929 őszén azonban Vlagyimir Vlagyimirovicstól először megtagadták a vízumot az utazáshoz, aminek mindent el kellett volna döntenie, majd később jött a hír, hogy Tatyana Yakovleva férjhez megy.

Majakovszkij két művet szentelt szerelmi élményeinek: „Levél Kosztrov elvtársnak Párizsból a szerelem lényegéről” ill. "Levél Tatyana Yakovlevának". Mindkét vers Majakovszkij kedvenc műfajában - monológban - íródott, és mindegyik egy adott személynek szól. Az első „Levél...” a Komszomolszkaja Pravda szerkesztőjének szólt, ahol a Párizsba került költő dolgozott, a másodikat pedig, amelyet eredetileg nem szántak publikálásra, átadták a szeretett nőnek. Majakovszkij számára a szerelem olyan érzés, amely megváltoztatja az embert, feléleszti, néha újjáteremti, mint egy Főnix madár a hamuból.

A „Levél Tatyana Yakovleva-hoz”, amelynek elemzését a továbbiakban bemutatjuk, a szerelem témája drámai szemszögből kerül bemutatásra. Emellett a költő kísérletet tesz arra, hogy az örök érzéseknek más értelmet adjon. Rögtön a vers elején egy másfajta, szociális jellegű szavak egyenrangúak a férfi mélyen bensőséges érzéseivel a nő iránt:

Akár kézcsókban, akár ajkakban,
a hozzám közel állók remegő testében
a piros a köztársaságaim színe
is égnie kell.

A szeretett ajkak színe és a transzparens közötti asszociáció nem tűnik istenkáromlónak: egy ilyen összehasonlítást az a vágy okoz, hogy a beszélgetést egy olyan érzésről, amely csak a szerelmeseket kapcsolja össze, milliók boldogságáról szóló beszélgetéssé változtassa. A személyes és a társadalmi elválaszthatatlansága Majakovszkij számos versére jellemző. Még a féltékenység is magasztosabb jelentést kap:

Nem magam, de irigy vagyok Szovjet-Oroszországra.

Majakovszkij két tervet - személyes és társadalmi - nagyon ügyesen ötvöz: igazságtalan lenne a költőt hibáztatni az őszintétlenségért, mert ő valóban hitt Hazája nagy jövőjében, és nem értette, hogyan cserélhetné el "vacsora olajmunkásokkal".

Emlékeztető "Párizsi szerelem", ami miatt a hős megvető hozzáállást tanúsít "nőstények", erőteljes érvvé kell válnia a levél címzettje (Tatyana Yakovleva) számára a Moszkvába való visszatérés szükségességéről. A "vacsora olajmunkásokkal" az éhes és hideg Moszkvával szembeni árulásnak tekintik, ahol "nincs elég hosszú lábú". Csak egy olyan hősnő, aki "hóban és tífuszban" sétált "ezekkel a lábakkal", hőssé válhat "szemöldöktől szemöldökig", ami azt jelenti, hogy csak ő van vele "magassági szint".

A versekre jellemző rendkívüli őszinteséget erősítik a róla szóló szavak "a brutális szenvedély kutyái", a féltékenységről, hogy "hegyeket mozgat", O "szenvedély kanyaró"- úgy tűnik, a levél megtelik a meghitt szenvedély erejével. De ez mindig társadalmi tervvé alakul át. Ez a kétdimenziósság határozza meg a vers kompozíciós szerkezetét: a szenvedély hullámát megfékezi, a partokra emlékezteti a korszak, amelynek valóságának a költő a meghatalmazottja.

Ezért amikor az érzések intenzitása arra készteti a hőst, hogy a végén felkiáltson:

Gyere ide,
menj a keresztúthoz
az én nagyjaimat
és ügyetlen kezek -

A közelgő változásról szóló szavak végül véglegessé válnak. A hős véget vet vitájuknak:

nem érdekel
te
egy nap elviszem...
egy
vagy Párizssal együtt.

• „Lilichka!”, Majakovszkij versének elemzése
• „Az ülők”, Majakovszkij versének elemzése
• „Felhő nadrágban”, Vlagyimir Majakovszkij versének elemzése

Verse V.V. Majakovszkij önéletrajzi jellegű, mint a költő szinte minden szövege. Párizsban találkozott egy nagyon szép fiatal nővel, Tatyana Yakovleva-val, beleszeretett, és meghívta, hogy menjen vissza vele a Szovjetunióba. Leveleztek, és Majakovszkij írt egy levelet versben.
Még ha nem is ismeri a költő életrajzának ezeket a tényeit, a vers elolvasása után azonnal érezheti, hogy az eltér a költő dalszövegeitől. Nincsenek benne lenyűgöző hiperbolák, mennydörgő metaforák vagy fantázia. Maga a költő a „Levélben...” ígéri: „... Sokáig leszek, / egyszerűen / versben szólok.” „A levél...” főként Tatyana Jakovlevának szól, a költő arra törekszik, hogy kedvese megértse, és kész „... mesélni erről a fontos estéről / mint emberről”. Ez a vers lenyűgöz őszinte, bizalmas hangvételével, úgy néz ki, mint egy lírai hős vallomása.
A „Levél...” Majakovszkijnak néhány sorral sikerül kialakítania Tatyana Yakovleva imázsát, leírni megjelenését és belső világát. A költő kedvese „hosszú lábú”, de ami még fontosabb, „olyan magas, mint ő”. Majakovszkij úgy érzi, ez a kulcsa a köztük lévő megértésnek, ami nemcsak testi, hanem lelki növekedést is jelent, nem véletlen, hogy megkéri Tatyana Jakovlevát, hogy álljon mellé „a szemöldök mellé”, egy nagy beszélgetés előtt. fontos számára. Nem „bármilyen női”, selymekkel díszített, aki nem tudja fellobbantani a szenvedély lángját a költő szívében. Tatyana Yakovleva sok mindenen kellett keresztülmennie, mielőtt Párizsban telepedett le. A költő így szól hozzá, az emlékéhez: „Nem neked való, hóban és tífuszban, / aki ezekkel a lábakkal jártál, / itt, hogy kiadd őket simogatásra / olajmunkásokkal vacsorázni.”
Úgy tűnik, az egész vers két részre oszlik: két, a költő számára nagyon fontos világot ábrázol és szembeállít egymással. Ez Párizs és a Szovjetunió. Ez a két világ hatalmas, és pályájukra vonja a vers hőseit, gondolataikat, érzéseiket.
Párizst a szerelem, a luxus és a költő számára elfogadhatatlan élvezetek városaként írják le („Nem szeretem a párizsi szerelmet”). A lakott város már „öt órakor” kihalni látszik, de vannak selymes „nők” és „vacsora olajmunkásokkal”. Szovjet-Oroszországban minden más: „... foltok vannak a vállán, / fogyasztásuk sóhajtva nyal”, mert „százmilliók voltak betegek”.
A „Levél Tatjana Jakovlevához” című versben a személyes és a civil szervesen összeolvad a lírai hős hangjában. Az intim lírai „én” a vers elején nyilvános „mi”-vé válik, ahol a költő a szülőföldről kezd beszélni: „Nem vagyok önmagam, de irigy vagyok / Szovjet-Oroszországra.” Az egész versen átívelő féltékenység témája szorosan összefügg annak „polgári” tervével. A kritikusok még azt is javasolták, hogy a „Level Tatyana Yakovleva-nak” nevezzék át „Levelet a féltékenység lényegéről”. Majakovszkij lírai hősét magát nem a féltékenység, hanem a „kimeríthetetlen öröm”, a szerelem, mint az élet és a világegyetem fő törvénye jellemzi.
A költő a „személyes” féltékenységet univerzális kataklizmaként ábrázolja: „A fekete égen villámlás jár, / mennyei drámában az átkok mennydörgése - / nem zivatar, hanem csak / féltékenység, ami hegyeket mozgat meg.” Majakovszkij így közvetíti belső állapotát, a szenvedély titáni erejét, amely a mellkasában forr. A költő azonban szégyelli a személyes féltékenységet, ezt a „nemesi ivadék” érzésének nevezi, és a szenvedélyes kanyarót veszélyes betegségnek tartja. Arra kéri kedvesét, hogy ne higgyen „hülye szavaknak... nyersanyagoknak”.
A szerelem diktálta szavak ostobák, mert szívből jönnek, és személyes érzéseket fejeznek ki, de más jelentést kapnak és státuszba kerülnek, amint a költő nem személyesen, hanem „Szovjet Oroszország” nevében kezd beszélni. Kiderül, hogy a szépség igényét nemcsak a lírai hős, hanem hazája is érzi: „... Moszkvában is szükségünk van rád, / kevés a hosszúlábú.” A költőt sérti, hogy Tatyana Yakovleva Párizsban marad, Moszkvában pedig „nem sokakat lehet kiegyenesíteni a sporttal”. Elismeri, hogy a Szovjet-Oroszországban sok évnyi háború, betegség és nélkülözés után elkezdik értékelni a valódi szépséget, és „gyengédekké” válnak.
A „Levél...”-ben Majakovszkij a szerelem lényegére reflektál. Nemcsak a szerelmet állítja szembe a féltékenységgel, hanem a szerelem két típusát is megkülönbözteti. Elutasítja az első, „párizsi” szerelmet, „a brutális szenvedély kutyáit”, és nem hisz annak őszinteségében. Vele együtt a „személyes” szerelmet, az „önmaga iránti” érzéseket is elutasítja: „Féltékenység, feleségek, könnyek... hát ők!” A szerelem egy másik fajtáját, amelyben a nő iránti szeretet és a szülőföld iránti szeretet összeolvad, az egyetlen igaznak ismeri el. Úgy tűnik, a választás annyira kézenfekvő, hogy Tatyana Jakovlevának nem is kell gondolkodnia, „egyszerűen hunyorogva / kiegyenesedett ívek alól”.
A költő és kedvese azonban két különböző világba tartozik: ő teljes egészében Párizs világa, amelyhez a vershez a szerelem, az éjszakai égbolt, az európai tér képei kapcsolódnak (a lírai hős a „sípvitát / vonatok Barcelonába”), teljes szívvel fiatal köztársaságához tartozik. A féltékenység, a nehézségek és a nélkülözések témája, a hóval borított tér, amelyen Tatyana Jakovleva egykor „ezekkel a lábakkal” járt, Szovjet-Oroszországhoz kötődik. A költő még hazájával is megosztja a sértéseket, „közös költségen” csökkentve azokat. Nehezteléssel a hangjában megengedi kedvesének, hogy Párizsban „maradjon és teleljen”, így ad haladékot az ostromlott ellenségnek. A hadműveletek témája, a vers végén felvillanó „Párizs elfoglalása” felidézi Napóleont és az orosz csapatok fergeteges győzelmét a franciák felett az 1812-es honvédő háborúban. Úgy tűnik, a lírai hős abban reménykedik, hogy a párizsi tél meggyengíti a bevehetetlen szépséget, ahogy egykor az orosz tél meggyengítette Napóleon hadseregét, és döntésének megváltoztatására kényszeríti Tatyana Jakovlevát.
Maga a lírai hős a szerelemmel szemben úgy néz ki, mint egy nagy gyerek, paradox módon egyesíti az erőt és a megható védtelenséget, a kihívást és a vágyat, hogy megvédje kedvesét, hogy „nagy és ügyetlen” kezekkel vegye körül. A költő az ölelést nem a gyűrűhöz hasonlítja, mint általában, hanem a válaszúthoz. Egyrészt a válaszút a nyitottsággal és a bizonytalansággal társul - a költő nem igyekszik megvédeni szerelmét a kíváncsiskodó szemektől, éppen ellenkezőleg, a személyeset a nyilvánossággal ötvözi. Másrészt egy kereszteződésben két út kapcsolódik. Talán a költő abban reménykedik, hogy a „személyes”, szeretetteljes ölelések segítenek összekapcsolni két világot - Párizst és Moszkvát, amelyeknek még nincs más metszéspontja. De amíg ez kedvese akaratából nem történik meg, a költő nem annyira neki, hanem magának az élet mozgalmának, a történelemnek, amely megosztotta őket, szétszórta őket különböző országokban és városokban: „Egy nap még elviszlek. - / egyedül vagy Párizsban együtt"
A „Levél Tatjana Jakovlevához” című versben a lírai hős két – bensőséges, titkos és nyilvános, polgári – terve egyesül: „Kéz, vagy ajkak csókjában, / a közeliek testének remegésében. nekem / köztársaságaim vörös színe / is égjen." Vajon őszinte-e a költő, amikor nemcsak magának, hanem egész Szovjet-Oroszországnak vágyik szépségre és szerelemre? Ebben a versben a szeretet a kötelességgel rokonnak tűnik számára. Majakovszkij nemcsak kötelességéről ír - visszaküldeni hazájába a gyönyörű Tatyana Jakovlevát, hanem kötelességére is emlékezteti -, hogy visszatérjen oda, ahol hó és betegség van, hogy Oroszország is találjon egy darab szépséget, és ezzel együtt a reményt is. az újraélesztésért.
„A levél...” paradox módon ötvözi az érzéseket és a kötelességet, a lelki viharokat és a polgári pozíciót. Ez kifejezi Majakovszkij egészét. Összetartó elv volt a költő iránti szeretet: hinni akarta, hogy a forradalom eljövetele véget vet minden konfliktusnak; A kommunizmus eszméje iránti szeretet kedvéért Majakovszkij készen állt arra, hogy „a hangja tetején” című versében később „saját éneke torkára lépjen” és teljesítse a „társadalmi” rendelés."
Bár élete végén a költő csalódni fog korábbi eszméiben és törekvéseiben, a „Levél Tatjana Jakovlevához” a költő világképének lényegét közvetíti: a szerelemben minden egy, a létezés értelmét és fő gondolatát képviseli. , amely Dante szerint „mozgatja a napokat és a világítótesteket”

5 392 0

Dalszöveg Vlagyimir Majakovszkij nagyon egyedi és különösen eredeti. Az a tény, hogy a költő őszintén támogatta a szocializmus eszméit, és úgy vélte, hogy a személyes boldogság nem lehet teljes és átfogó a nyilvános boldogság nélkül. Ez a két fogalom olyan szorosan összefonódott Majakovszkij életében, hogy egy nő iránti szerelem kedvéért soha nem árulta volna el hazáját, ellenkezőleg, nagyon könnyen megtehette volna, hiszen nem tudta elképzelni életét Oroszországon kívül. A költő persze gyakran bírálta a rá jellemző keménységgel és egyenességgel a szovjet társadalom hiányosságait, ugyanakkor azt hitte, hogy a legjobb országban él.

1928-ban Majakovszkij külföldre utazott, és Párizsban találkozott Tatyana Yakovleva orosz emigránssal, aki 1925-ben rokonait látogatta meg, és úgy döntött, hogy örökre Franciaországban marad. A költő beleszeretett a gyönyörű arisztokratába, és meghívta őt, hogy térjen vissza Oroszországba, mint törvényes feleségét, de elutasították. Jakovleva visszafogottan reagált Majakovszkij előrelépésére, bár utalt rá, hogy kész feleségül venni a költőt, ha az nem hajlandó visszatérni hazájába. A viszonzatlan érzelmektől szenvedve és attól a felismeréstől, hogy azon kevés nők egyike, akik annyira megértik és érzik őt, nem akar megválni Párizstól az ő kedvéért, Majakovszkij hazatért, majd választottjának költői üzenetet küldött - éles, teljes. a szarkazmusról és ugyanakkor a reményről.

Ez a mű azokkal a mondatokkal kezdődik, hogy a szerelem láza nem tudja beárnyékolni a hazaszeretet érzését, hiszen „köztársaságaim vörös színének is égnie kell”, ezt a témát fejlesztve Majakovszkij hangsúlyozza, hogy nem szereti a „párizsi szerelmet”, helyesebben. Párizsi nők, akik ügyesen álcázzák valódi esszenciájukat a ruhák és a kozmetikumok mögé. Ugyanakkor a költő Tatyana Yakovleva felé fordulva hangsúlyozza: „Te vagy az egyetlen, aki olyan magas, mint én, állj a szemöldököm mellé”, úgy véli, hogy egy őslakos moszkvai, aki több éve él Franciaországban aranyos és komolytalan párizsiakkal.

Kiválasztottját arra próbálja rávenni, hogy térjen vissza Oroszországba, és díszítés nélkül mesél neki a szocialista életmódról, amelyet Tatyana Yakovleva oly kitartóan igyekszik kitörölni az emlékezetéből. Végül is az új Oroszország éhség, betegség, halál és szegénység, az egyenlőség alá burkolva. A párizsi Jakovlevát elhagyva a költő éles féltékenységet él át, hiszen megérti, hogy ennek a hosszú lábú szépségnek nélküle is van elég rajongója, megengedheti magának, hogy ugyanazon orosz arisztokraták társaságában utazzon el Chaliapin koncertjeire Barcelonába. A költő azonban megpróbálja megfogalmazni érzéseit, és bevallja, hogy „nem én vagyok, hanem féltékeny vagyok Szovjet-Oroszországra”. Így Majakovszkijt sokkal jobban marja a neheztelés amiatt, hogy a legjobbak legjobbjai elhagyják hazájukat, mint a hétköznapi férfiféltékenység, amelyet kész megzabolázni és megalázni.

A költő megérti, hogy a szerelemen kívül semmit sem tud nyújtani annak a lánynak, aki lenyűgözte szépségével, intelligenciájával és érzékenységével. És előre tudja, hogy visszautasítják, amikor Jakovlevához fordul a következő szavakkal: „Gyere ide, nagy és ügyetlen kezeim keresztútjára.” Ezért ennek a szeretetteljes és hazafias üzenetnek a vége maró iróniával és szarkazmussal van tele. A költő gyengéd érzelmei haraggá változnak, amikor választottjához a meglehetősen durva mondattal fordul: „Maradj és télen, és ez sérti az alsóbbrendűekről szóló általános beszámolót”. A költő ezzel azt akarja hangsúlyozni, hogy Jakovlevát nemcsak önmaga, hanem hazája árulójának is tartja. Ez a tény azonban egyáltalán nem hűti le a költő romantikus lelkesedését, aki megígéri: „Hamarabb elviszlek – egyedül vagy Párizssal együtt”.

Vlagyimir Vlagyimirovics Majakovszkij szerelmi szövegei szintén nem egyszerűek és eredetiek, mint élete és partikreativitása. A költőnek sok nő volt, aki múzsája volt, nekik dedikálta verseit, de ezek közül a legérdekesebb a Párizsban élő orosz emigráns - Tatyana Yakovleva.

Ismerkedésük 1928-ban történt, Majakovszkij szinte azonnal beleszeretett Jakovlevába, ugyanakkor kezét és szívét nyújtotta neki, de ami a legfontosabb, elutasították, mivel Tatyana nem akart visszatérni hazájába, és Párizst választotta, nem a szerelmes költő. Azt kell mondanunk, hogy nem ok nélkül félt, mivel a letartóztatási hullámok egymás után vérbe és szégyenbe fojtották Oroszországot. A legcsekélyebb ok nélkül is bíróság elé állították volna, mint a férjét, mert az ilyen bajok mindig az egész családot sújtják.

Oroszországba visszatérve Majakovszkij írta a jól ismert szarkasztikus, átható és szenvedélyes verset „Levél Tatjana Jakovlevához”, ahol élénken és dühösen fejezte ki érzelmeit kedvese iránt. Például Majakovszkij a vers első soraiban azt akarja mondani, hogy nem cserélné el szülőföldjét semmiért, hangsúlyozva, hogy hazafi. Az érzés láza nem képes megtörni vasakaratát, de a végletekig hevül.

Párizs nemcsak a költő számára van távol. Már nem szereti a „párizsi szerelmet” és a nőket, akik minden lehetséges módon igyekeznek selymek és kozmetikumok mögé bújni, de Majakovszkij Tatjanát mindegyikük közül kiemeli: „Te vagy az egyetlen olyan magas, mint én” - megmutatja, hogy gyönyörű és szép. kívánatos, mintha azt bizonyítaná, hogy nem tartozhat a természetellenesek és szánalmasak közé.

Mindezzel együtt Majakovszkij féltékeny Tatjanára Párizsra, de tudja, hogy a szerelmén kívül nem tud mást felajánlani neki, mert Szovjet-Oroszországban eljöttek azok az idők, amikor az éhség, a betegségek és a halál minden osztályt kiegyenlített. Éppen ellenkezőleg, sokan igyekeztek elhagyni az országot, akárcsak a nő, aki elragadta a szívét. „Szükségünk van rád Moszkvában is: nincs elég hosszú lábú ember” – kiáltja Majakovszkij az oroszok azon vágyáról, hogy elhagyják az országot, külföldre menjenek, és boldogan éljenek, míg meg nem halnak. Megsértődik, hogy a legjobbak elhagyják az országot, és nem indulnak el hiába, nem üres szeszélyből. Mi lett volna ezzel a kifinomult arisztokratával hazájában? Végtelen megaláztatás a szerencsétlenségekkel borított utcák puszta látványától. Sajnos könnyű léptét nem csak a „nagy és ügyetlen kezek” kereszteződésénél lehet megtalálni.

A vége kegyetlen: „Maradj télen, és ez sérti az általános beszámolót.” Így történt, hogy a szerelmesek a barikádok ellentétes oldalán voltak. Majakovszkij ideológiai ellenfélnek, gyávának gúnyolja Tatjanát, akire megvetően a „Maradj!” szót dobta, sértésnek tartotta. Hol töltse a telet Párizsból az orosz szélességi fokokon? Azonban még mindig szenvedélyesen szeret benne egy nőt, akinek semmi köze a politikához. A szabad alkotó és a pártköltő belső konfliktusa a végletekig fokozódott: Majakovszkij kezd rájönni, milyen áldozatokat hoz a párt oltárán. Miért? Az a tény, hogy a forradalmi harc következtében valójában semmi sem változott. Csak a díszítések és a szlogenek reinkarnálódtak más talmiságba és hamisságba. Az előző állapot összes bűne kikerülhetetlen az újban és bármilyen állapotban. Talán Tatyana Yakovleva volt az, aki kétségeket keltett benne magányos útja helyességével kapcsolatban.

Érdekes, hogy Tatyanának sok udvarlója volt, akik között lehettek nemesek, gazdagok is, de Majakovszkij nem tudja elképzelni, hogy Jakovleva velük vacsorázik, és erről beszél versében. Csak maga mellett látja, és befejezésül ezt írja: "Egyszer elviszlek - egyedül vagy Párizsban" -, de másfél évvel azután, hogy egy ilyen ironikus és egyben megható verset írt, Majakovszkij a sajátját veszi. életet, soha nem kapta meg, amit annyira szeretett volna. Talán kedvese elvesztése jelentette a szerző fájdalmas elmélkedésének kezdetét, amely aláásta mentális egészségét. Ez még tragikusabbá és szomorúbbá teszi a „Levél Tatyana Yakovleva-hoz” című verset.

Érdekes? Mentse el a falára!